第一篇：三嚴(yán)三實(shí)嚴(yán)以修身專題教育活動(dòng)學(xué)習(xí)體會(huì)

三嚴(yán)三實(shí)嚴(yán)以修身專題教育活動(dòng)學(xué)習(xí)體會(huì)

習(xí)總書記對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部樹立和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)提出嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)的要求。黨中央對(duì)開展三嚴(yán)三實(shí)專題教育作出具體部署，作為群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的延展深化。

三嚴(yán)三實(shí),嚴(yán)字當(dāng)頭、實(shí)字托底，其中嚴(yán)以修身為首中之首。凡事人做，律己束他、謀事干活兒，均是由人的思想意識(shí)所支配，一個(gè)人的行為是其世界觀、人生觀和價(jià)值觀的外化顯現(xiàn)。這三觀內(nèi)修于身心，外現(xiàn)于言行?！抖Y記大學(xué)》所提格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下的八條目中，修身是格物、致知、誠(chéng)意、正心功夫的落腳點(diǎn)，又是齊家、治國(guó)、平天下的始發(fā)點(diǎn)。心正而后身修，身修而后家齊。所以，三嚴(yán)三實(shí)必需把修身(實(shí)為修心)列為重要的前提。

我體會(huì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身要注意把握有四個(gè)方面：

第一，嚴(yán)以修身，靠自覺。修身主要還是一個(gè)人的內(nèi)修，要靠?jī)?nèi)心的信仰與信念驅(qū)使。凡能夠談及修身養(yǎng)德的人，應(yīng)該是有大理想、有大抱負(fù)、欲擔(dān)當(dāng)大責(zé)任的人。經(jīng)組織考察、群眾推舉，按照選拔任用程序走上領(lǐng)導(dǎo)干部崗位，這些干部肩擔(dān)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任、身負(fù)群眾期望，官達(dá)者，才未必當(dāng)其位,不斷修身養(yǎng)德、持續(xù)提升素養(yǎng)是干部履職過程中應(yīng)有之義，不能認(rèn)識(shí)為是外代附加的事。領(lǐng)導(dǎo)干部有了這樣的認(rèn)識(shí)，嚴(yán)以修身自然而為之。

第二，嚴(yán)以修身，謀同向。不同三觀(世界觀、人生觀、價(jià)值觀)的人，以何修身，內(nèi)涵可謂大相徑庭;修以何身，目的目標(biāo)堪稱南轅北轍。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)以馬克思主義的唯物史觀和辯證法為指導(dǎo)思想、以為黨和人民的事業(yè)無私奉獻(xiàn)且建功立業(yè)為人生追求、以高于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求去修身養(yǎng)德。有些領(lǐng)導(dǎo)干部修身的定向偏離甚至倒行逆施，不信馬列信鬼神迷風(fēng)水，工作上慵懶散漫、養(yǎng)生卻精益求精，向往修得官場(chǎng)平步青云的本事，至少修得一個(gè)官場(chǎng)中平平安安，等等?？磥恚麌?yán)以修身,先明確以何修身和修以何身。

第三，嚴(yán)以修身，貴持恒。人的思想品德需養(yǎng)成，在實(shí)踐中固化、升華，之所謂學(xué)而知理、情理交融、固為認(rèn)知，行后驗(yàn)其果，復(fù)以固之以致堅(jiān)信不疑并自覺而為。這樣的過程要有堅(jiān)持、有耐心，非短期能成的。另，人所處的時(shí)代、外在社會(huì)環(huán)境、工作崗位、社會(huì)地位、個(gè)人生活不同的時(shí)期等等，這些因素的變化，都會(huì)引發(fā)人的理想信念變化。總書記提出領(lǐng)導(dǎo)干部需要不斷地補(bǔ)精神上的鈣.嚴(yán)以修身，持之以恒，就是要經(jīng)常地補(bǔ)精神之鈣.第四，嚴(yán)以修身，見實(shí)效。嚴(yán)以修身重在外化于行,就要把修身的成果見諸行動(dòng)。我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部修身是為了全心全意為人民服務(wù)建功立業(yè)而積極作為，也為了心存敬畏、手握戒尺、懂規(guī)矩、守紀(jì)律而有所不作為，唯有篤行，方能落到實(shí)處，才能達(dá)到要求領(lǐng)導(dǎo)干部修身的目的。只內(nèi)修而外化無為，沒有意義。另外，客觀檢驗(yàn)評(píng)價(jià)領(lǐng)導(dǎo)干部是否嚴(yán)以修身?還是要觀實(shí)效!由外可觀內(nèi)，從外在行為可顯內(nèi)在修養(yǎng)。

作為中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部在當(dāng)前論嚴(yán)以修身,有與古往今來中外仁人志士相同的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，也有我們處于當(dāng)今世情、國(guó)情和黨情的時(shí)代意義。當(dāng)前，總書記提三嚴(yán)三實(shí),要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身,這個(gè)意義上的修身,不要認(rèn)為只是個(gè)人修養(yǎng)的事，而是對(duì)目前黨員領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍狀況認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)廣大干部的政治要求，關(guān)系黨和國(guó)家的大業(yè)，關(guān)系實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng).

第二篇：三嚴(yán)三實(shí) 嚴(yán)以修身

三嚴(yán)三實(shí)專題教育嚴(yán)以修身發(fā)言材料

各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：

大家好！按照廠黨委開展?三嚴(yán)三實(shí)?專題教育要求，現(xiàn)就嚴(yán)以修身作如下發(fā)言，不妥之處敬請(qǐng)批評(píng)指正。

一、對(duì)嚴(yán)以修身的認(rèn)識(shí)

?嚴(yán)?是我們黨的核心價(jià)值、獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，優(yōu)良傳統(tǒng)，蘊(yùn)含著馬克思主義信仰，反映的是卓越的政治品質(zhì)，充分體現(xiàn)黨對(duì)自身建設(shè)特別是作風(fēng)建設(shè)一貫以來的高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求。?實(shí)?是歷史唯物主義和辯證唯物主義的基礎(chǔ)，蘊(yùn)含著馬克思主義的基本觀點(diǎn)和方法論，反映的是實(shí)事求是的工作作風(fēng)，充分體現(xiàn)了黨始終把?實(shí)干興邦?作為自己的行動(dòng)準(zhǔn)則。?修身?是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，?修身?是做人為政成事的基本要求，?修身?是把牢思想和行動(dòng)‘總開關(guān)’的鑰匙。

我分管辦公室、物資供應(yīng)和后勤服務(wù)單位，黨性修養(yǎng)、道德境界高不高，理想信念堅(jiān)定不堅(jiān)定，領(lǐng)導(dǎo)干部能不能追求高尚情操,自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味、自覺抵制歪風(fēng)邪氣對(duì)于?作風(fēng)建設(shè)、形象塑造、服務(wù)水平?有直接的關(guān)系，也是間接影響生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的重要因素，因此增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信，增強(qiáng)辯證思維能力，牢固樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀是保持正確政治方向、提高綜

合決策能力和處理復(fù)雜問題的關(guān)鍵所在在于人，而提高人的思想認(rèn)識(shí)水平必修在修身上下功夫。

二、嚴(yán)以修身的途徑

我認(rèn)為，只有把把堅(jiān)定理想信念作為終身必修課，自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，切實(shí)增強(qiáng)政治定力，才能真正使中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信和制度自信刻骨銘心，從保持清凈、保持清醒、保持清正。

（一）強(qiáng)化理論武裝，鑄修身之魂。政治上的清醒與堅(jiān)定，精神上的健康與高尚，來源于理論上的深刻與徹底。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，只有加強(qiáng)理論武裝，把馬克思主義基本理論作為看家本領(lǐng)，真正做到知之益深,信之愈堅(jiān),行之彌篤，才能真正把共產(chǎn)主義信仰作為不改的初衷、不懈的堅(jiān)守、不變的承諾；只有深入學(xué)習(xí)總書記系列重要講話精神和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，更好地補(bǔ)精神之鈣、固思想之元、守為政之本，才能在任何情況下都做到政治信仰不變、政治立場(chǎng)不移、政治方向不偏。只有把?埋頭苦干、開拓創(chuàng)新?的精神同?供給快捷、傳遞迅速、服務(wù)滿意?理念相結(jié)合，才能做到理論與實(shí)踐相結(jié)合，才能真正做到以企為家、愛企如家。

（二）自覺錘煉黨性，固修身之本。錘煉黨性，是共產(chǎn)黨人修身律己的基石。?嚴(yán)以修身?專題研討，說到底是錘煉黨性的

問題，黨性不會(huì)與生俱來，需要經(jīng)過長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)才能塑造，不會(huì)一勞永逸，需要不斷地鍛煉和完善才能保持。時(shí)刻用黨章和共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)要求自己，時(shí)刻用工人階級(jí)的責(zé)任感和使命感要求自己，時(shí)刻用?外樹形象、內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)、保證供給、優(yōu)化服務(wù)?工作理念來要求自己，不斷改造主觀世界，提升道德境界，加強(qiáng)品格陶冶，才能錘煉黨性，不是脫離實(shí)踐、不脫離社會(huì)脫離、不脫離生產(chǎn)的?修身養(yǎng)性?，才是為黨和人民偉大事業(yè)、為企業(yè)的發(fā)展壯大和轉(zhuǎn)型、為全體員工的幸福生活開拓進(jìn)取。

（三）嚴(yán)格遵規(guī)守紀(jì)，筑修身之基。嚴(yán)守紀(jì)律和規(guī)矩，是共產(chǎn)黨人的政治基因。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，尤其要把嚴(yán)守政治紀(jì)律放在第一位，始終牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員、第一職責(zé)是為黨工作，聽黨的話、跟黨走，按原則、按程序辦事，保持共產(chǎn)黨人的政治本色。今年是延長(zhǎng)石發(fā)展困難較多的一年，在抱團(tuán)取暖、降低招待費(fèi)用和員工遵守勞動(dòng)紀(jì)律情況上，要時(shí)刻用黨章這面鏡子審視自己、用黨的紀(jì)律這把尺子檢查自己，特別是要按照八項(xiàng)規(guī)定和黨委最近出臺(tái)的《西區(qū)采油廠領(lǐng)導(dǎo)干部管理辦法》來對(duì)照檢查自己，自覺守紀(jì)律、講規(guī)矩，明底線、知敬畏，抵制歪風(fēng)邪氣，堅(jiān)決維護(hù)紀(jì)律的權(quán)威性。作為物資管理部門，督促每個(gè)單位和每個(gè)負(fù)責(zé)人建立起物資使用臺(tái)賬，使每個(gè)人有家底的意識(shí)和管理家底的素質(zhì)，就是在筑修身之基。

三、嚴(yán)以修身的方向

立場(chǎng)問題，是一個(gè)利益問題、感情問題、根本問題，是解決?為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)?的問題，始終是共產(chǎn)黨人修身的第一要求。?關(guān)愛員工、呵護(hù)油井、發(fā)展延長(zhǎng)、奉獻(xiàn)社會(huì)?最能體現(xiàn)站在黨和人民的立場(chǎng)，站在企業(yè)和員工的立場(chǎng)考慮問題，這是企業(yè)黨員干部的行為準(zhǔn)則，也是嚴(yán)以修身的重要途徑，更是?嚴(yán)以修身?的終極目標(biāo)。

（一）堅(jiān)定的群眾觀，是修身的價(jià)值指向。總書記在山東菏澤考察座談時(shí)，引用了河南內(nèi)鄉(xiāng)縣衙的一副對(duì)聯(lián)：?得一官不榮，失一官不辱，勿道一官無用，地方全靠一官；穿百姓之衣，吃百姓之飯，莫以百姓可欺，自己也是百姓?。心中有民，就不會(huì)忘本，就不會(huì)忘記自己從哪里出發(fā)。我們只有回歸?權(quán)為民所用?的邏輯原點(diǎn)，堅(jiān)守?全心全意為人民服務(wù)?的感情基點(diǎn)，守好群眾路線這個(gè)黨的生命線，把員工呼聲作為?第一信號(hào)?、把員工需要作為?第一選擇?、把員工滿意作為?第一標(biāo)準(zhǔn)?，才能使踐行?三嚴(yán)三實(shí)?在為人民服務(wù)中彰顯本色，才能黨建文化管理工程在?關(guān)愛員工?中經(jīng)受檢驗(yàn)。

（二）科學(xué)的政績(jī)觀，是修身的實(shí)踐要求。今年以來加強(qiáng)食品安全工作力度、開展送醫(yī)送藥送健康活動(dòng)，后勤服務(wù)科與采油七大隊(duì)進(jìn)行了結(jié)對(duì)子就是通過實(shí)踐來提高領(lǐng)導(dǎo)干部服務(wù)理念，提

升業(yè)務(wù)人員的服務(wù)能力，提升后勤單位的服務(wù)水平。

（三）正確的事業(yè)觀，是修身的根本起點(diǎn)。古人把?修己以安百姓?作為修身的至高追求，黨員干部更要勇于負(fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)，去年以來開展的生產(chǎn)一線物資管理標(biāo)準(zhǔn)化黨員干部也充分以真抓實(shí)干、動(dòng)真碰硬的作風(fēng)抓推進(jìn)，以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭抓落實(shí)，但在這過程之中，領(lǐng)導(dǎo)干部還沒有真正把私心放下，把欲望剪掉，今年以來我反復(fù)在教育庫(kù)房管理人員和相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部在油價(jià)下跌，企業(yè)面臨嚴(yán)峻困難的形勢(shì)下一定要嚴(yán)把關(guān)口，大家也都聽進(jìn)去了，但在關(guān)鍵環(huán)節(jié)還是不能主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題，沒有主動(dòng)作為的事業(yè)心和一心一意為企業(yè)發(fā)展的事業(yè)觀，說明修身還沒有內(nèi)化為正確的事業(yè)觀，下一步還要以制度管人，以流程管事，在實(shí)現(xiàn)精細(xì)化、標(biāo)準(zhǔn)化管理中通過外化達(dá)到內(nèi)化，內(nèi)外結(jié)合，一般與重點(diǎn)相結(jié)合，使現(xiàn)代物流的理念真正深入心中，記在腦中。

四、嚴(yán)以修身的措施

（一）修身要重德修為，修好人品官品。做官先做人，為政先修德。領(lǐng)導(dǎo)干部如何立身做人，不僅是個(gè)人修養(yǎng)問題，更是關(guān)系到為政用權(quán)、事業(yè)發(fā)展的重大考驗(yàn)。我認(rèn)為黨員干部，自覺陶冶心性、涵養(yǎng)德性、修持身性，帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，帶頭弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，始終保持共產(chǎn)黨人的健康情趣和高尚情操是修養(yǎng)是本。

（二）修身須涵養(yǎng)境界，分清大我小我。古人把?不以物喜，不以己悲?作為?修身?的終極追求，表明樹立高尚的品德必須要保持豁達(dá)淡泊的心態(tài)。?小我?之境，貪小利、存私欲、圖虛名，難免私驅(qū)公權(quán)，失節(jié)毀譽(yù)；?大我?之境，行大道、民為本、利天下，才能有助大局、堪當(dāng)大任。自己作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，把涵養(yǎng)和提升境界作為終身課題，以敬畏之心對(duì)權(quán)、以以淡泊之心對(duì)位，員工以知足之心對(duì)利、以進(jìn)取之心對(duì)事，那么才能使采油廠全體員工人心穩(wěn)定、凝神聚氣，才能使老實(shí)人不吃虧、老實(shí)話有處說，獨(dú)立的操守立起，豐滿的人格魅力彰顯，工作才能扎實(shí)有效開展，組織流程才能科學(xué)有效運(yùn)行，相互推諉扯皮才能盡可能的減少。

（三）修身應(yīng)堅(jiān)守底線，始終重廉持廉。一名合格的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，必須在清正廉潔上過得硬。俗話說?吃了人家的嘴軟、拿了人家的手短?，作為國(guó)有企業(yè)的黨員干部，特別是管理的是國(guó)有資產(chǎn)，帶頭尊法學(xué)法守法用法，帶頭秉公用權(quán)、依法用權(quán)、廉潔用權(quán)，涵養(yǎng)正氣，遠(yuǎn)離歪風(fēng)永遠(yuǎn)在路上，否則就是突破了底線，就是修身不嚴(yán)。

發(fā)言完畢，謝謝大家！

第三篇：“三嚴(yán)三實(shí)”之嚴(yán)以修身專題研討學(xué)習(xí)體會(huì)

“三嚴(yán)三實(shí)”之嚴(yán)以修身專題研討學(xué)習(xí)

體會(huì)

根據(jù)隊(duì)黨委“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育實(shí)施方案，通過自學(xué)和中心理論組的集中學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)了《習(xí)近平關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)論匯編》、《優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部先進(jìn)事跡選編》、《領(lǐng)導(dǎo)干部違紀(jì)違法典型案件警示錄》和孫xx書記、于xx書記的黨課資料，進(jìn)一步加深了“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育重大意義和深刻內(nèi)涵的理解和把握。現(xiàn)在就嚴(yán)以修身，堅(jiān)定理想信念這一主題談一下個(gè)人的學(xué)習(xí)體會(huì)：

理想信念是一個(gè)人世界觀、人生觀和價(jià)值觀的集中體現(xiàn)。崇高的理想信念是人生奮進(jìn)的動(dòng)力、戰(zhàn)勝困難的勇氣和感到迷茫時(shí)的燈塔。確立了崇高的共產(chǎn)主義理想信念，就有了正確的方向和強(qiáng)大的精神支柱，就能抵御各種不良誘惑，永葆共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性，矢志不渝地獻(xiàn)身于偉大的事業(yè)而不畏任何艱險(xiǎn)，是干成大事、成就事業(yè)的思想根本。總書記指出，“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’”。一個(gè)人的理想信念如果不夠堅(jiān)定或缺失，就可能導(dǎo)致政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、道德上墮落、生活上腐化，就會(huì)偏離方向，滑入岐途，甚至是腐朽滅亡。

嚴(yán)以修身，堅(jiān)定理想信念是中國(guó)共產(chǎn)黨在新的復(fù)雜世情、國(guó)情環(huán)境中，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，實(shí)施“一帶一路”發(fā)展舉措、實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)目標(biāo)的重要前提。同樣，在我隊(duì)目前專業(yè)市場(chǎng)低迷形勢(shì)下推動(dòng)轉(zhuǎn)型升級(jí)、攻克發(fā)展難題、尋求突破發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，尤其需要做好修身的功課，堅(jiān)定理想信念，培養(yǎng)強(qiáng)大的思想動(dòng)力。領(lǐng)導(dǎo)干部在嚴(yán)以修身，堅(jiān)定理想信念方面結(jié)合實(shí)際工作先學(xué)一步，深學(xué)一層，對(duì)全隊(duì)的健康發(fā)展是非常必要的。

我在大隊(duì)主要負(fù)責(zé)黨建日常工作、紀(jì)檢監(jiān)察、工會(huì)和物業(yè)后勤管理工作，主要領(lǐng)域與職工聯(lián)系密切，受關(guān)注度較高，面臨的困難也不少。工作中認(rèn)真落實(shí)黨委安排和大隊(duì)的決策部署，主觀上來說是主動(dòng)和積極的，但對(duì)照嚴(yán)以修身，堅(jiān)定理想信念的要求也存在不足：

一是政治理論學(xué)習(xí)不夠深入透徹。雖然按要求開展了學(xué)習(xí)，但是不系統(tǒng)、不連續(xù)、不深入，字面上的閱讀得多，結(jié)合實(shí)際認(rèn)真思考得少，理解把握不全面；

二是工作創(chuàng)新勁頭不足。想事情、做決定時(shí)考慮各方面影響因素多，尋求創(chuàng)新突破少，考慮維護(hù)穩(wěn)定多，大膽嘗試勇氣少，一定程度上影響了工作活力；

三是服務(wù)職工還有不及時(shí)、不到位問題。如職工普遍關(guān)注的餐廳運(yùn)行，雖然進(jìn)行了多次討論和嘗試，但依然沒有消除虧損；雖然配備了業(yè)余活動(dòng)設(shè)施，但精神文化建設(shè)所需的書屋還是一個(gè)空缺。

四是還存在惰性。面對(duì)工作中遇到的難題，找不到有效解決辦法時(shí)，有放一放、等一等的思想，如平房清退至今沒有徹底解決，老基地鍋爐問題也沒有找到有效的辦法。

以上這些不足需要盡快整改，同時(shí)我也期望通過這次研討會(huì)，進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)個(gè)人在嚴(yán)以修身方面存在的問題和不足，以更好地調(diào)整好努力方向和工作思路，發(fā)揮好應(yīng)有的表率作用，為大隊(duì)發(fā)展做出更多貢獻(xiàn)。

今后一段時(shí)間是我們完成全年目標(biāo)、開啟十三五新發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，需要全隊(duì)黨員群眾團(tuán)結(jié)一致，共同奮斗，職工看黨員，黨員看干部，我將密切結(jié)合全隊(duì)發(fā)展要求，加強(qiáng)思想政治建設(shè)，履行黨員義務(wù)，強(qiáng)化黨性鍛煉，努力練就理想信念的“金鋼不壞之身”。以過硬的政治素質(zhì)推進(jìn)主管的各項(xiàng)工作。如何堅(jiān)定理想信念呢？總書記深刻指出：“衡量一名共產(chǎn)黨員、一名領(lǐng)導(dǎo)干部是否具有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，是有客觀標(biāo)準(zhǔn)的，那就要看他是否堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，能否吃苦在前、享受在后，能否勤奮工作、廉潔奉公，能否為理想而奮不顧身去拚搏、去奮斗、去獻(xiàn)出自己的全部精力乃至生命?！眹@這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，我將注重做好五項(xiàng)工作：、加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，堅(jiān)定政治立場(chǎng)。著重在深入學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系和總書記系列重要講話上下工夫，不斷理解和把握其豐富內(nèi)涵，發(fā)揮出對(duì)工作的巨大指導(dǎo)作用，切實(shí)以理論自信、道路自信、制度自信保證政治上的堅(jiān)定。理論學(xué)習(xí)著重在“?！?、“長(zhǎng)”二字上下功夫，注重經(jīng)常，長(zhǎng)期堅(jiān)持，持之以恒。不斷充實(shí)新理解、新認(rèn)識(shí)，補(bǔ)充精神之“鈣”，增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，增強(qiáng)用科學(xué)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法面對(duì)、分析和解決問題，引領(lǐng)黨員群眾在政治風(fēng)浪面前、在各種思潮沖擊之中，撥開迷霧，旗幟鮮明，在思想和行動(dòng)上時(shí)刻與黨中央保持高度一致。

2、勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，推進(jìn)工作發(fā)展。以高度的精品意識(shí)對(duì)待所從事的工作，堅(jiān)持樹立一流的工作標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)施嚴(yán)格的自我要求，做到面對(duì)責(zé)任，勇于擔(dān)當(dāng)；面對(duì)困難，勇于攻堅(jiān)；面對(duì)工作，勇于創(chuàng)新。秉持不求職有所進(jìn)，但求業(yè)有所成的干事創(chuàng)業(yè)態(tài)度，注重集中團(tuán)隊(duì)的智慧和力量，以釘釘子的勁頭和親歷親為的行動(dòng)，促進(jìn)工作實(shí)現(xiàn)新提升。會(huì)后重點(diǎn)做好網(wǎng)站更新升級(jí)工作，發(fā)揮其宣傳鼓動(dòng)和形象展示作用；繼續(xù)動(dòng)腦筋想辦法逐步解決職工關(guān)心的基地運(yùn)行維護(hù)和改善的相關(guān)問題；及時(shí)做好集體合同簽訂和履行，推進(jìn)民主管理，構(gòu)建和諧勞動(dòng)關(guān)系。

3、牢記宗旨意識(shí)，全心為民服務(wù)。強(qiáng)化公仆意識(shí)，始終把維護(hù)職工合法利益放在第一位，正確處理國(guó)家利益、集體利益與個(gè)人利益的關(guān)系，始終做到個(gè)人利益服從國(guó)家利益、大隊(duì)利益，無條件地執(zhí)行組織決定。以焦裕祿、孔繁森、沈浩等黨的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部為榜樣，全心全意做好服務(wù)職工的每一項(xiàng)工作，圍繞“建言獻(xiàn)策”活動(dòng)中職工的建議，改進(jìn)和實(shí)施相關(guān)工作，不斷滿足職工的希望和要求；扎實(shí)做好職工之家建設(shè)和溫暖工程，在與職工的密切聯(lián)系中關(guān)注和回應(yīng)職工對(duì)未來發(fā)展的新期待，努力使職工在監(jiān)督權(quán)力、改善管理、促進(jìn)工作等方面的主體作用得到充分發(fā)揮。

4、強(qiáng)化法治思維，自覺拒腐倡廉。緊繃政治紀(jì)律和政治規(guī)矩這根弦，時(shí)時(shí)警醒、處處防范，自覺執(zhí)行黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制要求，保持共產(chǎn)黨人廉潔奉公的政治本色，公道辦事，坦蕩做人，做到心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有畏，不觸紅線，不越底線，同時(shí)要認(rèn)真履行監(jiān)督責(zé)任，緊盯重點(diǎn)環(huán)節(jié)，加強(qiáng)防范，寧做婆婆嘴，不當(dāng)馬后炮，以實(shí)際行動(dòng)反腐敗、促廉潔、揚(yáng)正氣。

5、提高思想境界，倡導(dǎo)健康生活。注重在日常生活中嚴(yán)于修身，學(xué)習(xí)和踐行先進(jìn)典型、道德模范的優(yōu)秀品質(zhì)，傳遞正能量，遠(yuǎn)離和拒絕頹廢腐化的生活方式。樹立起積極進(jìn)取的思想，積極學(xué)習(xí)和補(bǔ)充崗位需要的知識(shí)技能，不斷適應(yīng)大隊(duì)發(fā)展的新要求；要充分利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，關(guān)心關(guān)注職工的思想動(dòng)態(tài)，加強(qiáng)8小時(shí)之外的聯(lián)系，引導(dǎo)職工正確看待各種社會(huì)現(xiàn)象，不迷茫于非主流的泥潭中；要始終保持艱苦樸素的生活作風(fēng)，淡泊名利、勤于奉獻(xiàn)、高風(fēng)亮節(jié)，努力做社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德的倡導(dǎo)者，推動(dòng)者和踐行者，身體力行樹立健康風(fēng)尚。

嚴(yán)于修身不應(yīng)是數(shù)日之功，而應(yīng)是一個(gè)持續(xù)的過程，我將持續(xù)認(rèn)真地加強(qiáng)實(shí)踐鍛煉，增強(qiáng)能力素質(zhì)，為全隊(duì)發(fā)展不斷做出新的貢獻(xiàn)。

第四篇：三嚴(yán)三實(shí)嚴(yán)以修身心得體會(huì)

“嚴(yán)以修身”專題學(xué)習(xí)心得體會(huì)

按照領(lǐng)導(dǎo)干部“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育活動(dòng)的要求，近日來，我通過參加組織學(xué)習(xí)，聽黨課，自學(xué)等多種形勢(shì)對(duì)踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的重大意義和深刻內(nèi)涵等方面進(jìn)行了系統(tǒng)學(xué)習(xí)，我認(rèn)為“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，抓住了黨員干部做人從政的根本，明確了干事創(chuàng)業(yè)的準(zhǔn)則，劃定了為官律己的紅線，是中央對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)提出的新要求，為干部加強(qiáng)修養(yǎng)、改進(jìn)作風(fēng)、健康成長(zhǎng)指明了方向。下面我重點(diǎn)談一談“嚴(yán)以修身”方面的三點(diǎn)體會(huì)。

一是中華民族作為一個(gè)有著5000年歷史文化傳承的民族，形成了博大精深的思想文化寶庫(kù)，作為炎黃子孫，我們應(yīng)當(dāng)取其精華，去其糟粕，不斷傳承發(fā)揚(yáng)。諸葛亮《誡子書》云：“靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)?！币馑际牵禾耢o以修善自身，儉樸以淳養(yǎng)品德?！抖Y記?大學(xué)》又云：“物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平?！币馑际牵和ㄟ^對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的認(rèn)識(shí)研究，才能獲得知識(shí)；獲得知識(shí)后，意念才能真誠(chéng)；意念真誠(chéng)后，心思才能端正；心思端正后，才能修養(yǎng)品性；品性修養(yǎng)后，才能管理好家庭家族；家庭家族管理好了，才能治理好國(guó)家；治理好國(guó)家后天下才能太平。當(dāng)今世界更是風(fēng)云變幻，我國(guó)在總書記的帶領(lǐng)下，正逐漸從泱泱大國(guó)向世界頂尖強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)，但是任重而道遠(yuǎn)。在這種新的歷史條件下，黨、國(guó)家和人民需要一批德才兼?zhèn)涞暮酶刹?，踐行“嚴(yán)以修身”就非常有必要了。

二是嚴(yán)以修身，就要堅(jiān)定理想信念。做官先做人，做人必修身。作為一名非黨干部，我應(yīng)該堅(jiān)定的擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨的各項(xiàng)方針政策。不斷加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)建設(shè)，堅(jiān)定理想信念，扎實(shí)開展批評(píng)和自我批評(píng)。不斷提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。只有有了堅(jiān)定的理想信念，才能做到“石可破不可奪堅(jiān)，丹可磨不可奪赤”。只有有了堅(jiān)定的理想信念，才不會(huì)信仰迷茫、精神迷失。理想信念是精神之“鈣”，“鈣”失則神散，“鈣”足則志篤。只有鑄牢了理想信念這個(gè)“主心骨”，才能使道路自信、理論自信、制度自信真正刻骨銘心。

三是嚴(yán)以修身，更要做到心中有民?；仡櫸覀凕h由小到大、由弱到強(qiáng)的歷史，之所以能奪取政權(quán)、鞏固政權(quán)、長(zhǎng)期執(zhí)政，就是因?yàn)槲覀凕h能堅(jiān)持嚴(yán)格的黨性要求，用優(yōu)良的作風(fēng)密切聯(lián)系群眾?！暗妹裥恼叩锰煜?，失民心者失天下”。蘇共這個(gè)有著90多年歷史、連續(xù)執(zhí)政70多年的大黨、老黨最后嘩啦啦轟然倒塌，很多人都提出這個(gè)問題：為什么蘇共在有20萬(wàn)黨員時(shí)能夠奪取政權(quán)，在有200萬(wàn)黨員時(shí)能夠打敗法西斯侵略者，而在有近2000萬(wàn)黨員時(shí)卻丟失了政權(quán)？正是蘇共黨性的改變、作風(fēng)的改變，導(dǎo)致了蘇共與蘇聯(lián)解體的悲劇。知史才能通今，革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我們的黨為什么能戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的敵人?關(guān)鍵一條就是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部吃苦在前、沖鋒在前，與戰(zhàn)士同甘共苦，將不畏死、兵不惜命。今天，作為一名干部，我應(yīng)當(dāng)更加嚴(yán)格要求自己，在道德修養(yǎng)、忠誠(chéng)履職、廉潔實(shí)干上當(dāng)好模范。

二〇一五年六月二十五日

第五篇：三嚴(yán)三實(shí)嚴(yán)以修身心得體會(huì)

三嚴(yán)三實(shí)嚴(yán)以修身心得體會(huì)

“三嚴(yán)三實(shí)”，首先要做到嚴(yán)以修身

當(dāng)今，社會(huì)價(jià)值多元，各種誘惑眾多，從近些年發(fā)生的腐敗案件看，一些領(lǐng)導(dǎo)干部之所以走上違紀(jì)違法的道路，原因很多，但就主觀原因而言，主要教訓(xùn)就是經(jīng)不起權(quán)力、金錢、美色的誘惑。道德滑坡、官德缺失往往都是從管不住自己的欲望開始的。孔子重視和倡導(dǎo)自省——見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部要忠誠(chéng)于黨和人民的事業(yè)，堅(jiān)決維護(hù)人民群眾的根本利益;加強(qiáng)人格修養(yǎng)，強(qiáng)化道德養(yǎng)成，培養(yǎng)健康情趣，提高心理素質(zhì)，模范踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義榮辱觀，弘揚(yáng)新風(fēng)正氣，抵制歪風(fēng)邪氣，做到“心有長(zhǎng)城”，慎獨(dú)慎微，不在推杯換盞中放松警惕，不在小恩小惠前丟掉原則，防止千里之堤潰于蟻穴，始終保持共產(chǎn)黨員本色。

領(lǐng)導(dǎo)干部修身自持，關(guān)乎改革成效。先正己身，而后正人。古往今來的杰出改革者，莫不如此。領(lǐng)導(dǎo)干部的道德修養(yǎng)如何，不只關(guān)乎自身形象，也潛移默化地影響著身邊人。一個(gè)單位的風(fēng)氣好不好、業(yè)務(wù)發(fā)展得快不快、戰(zhàn)斗力強(qiáng)不強(qiáng)，在很大程度上都和領(lǐng)導(dǎo)干部的自身修養(yǎng)相關(guān)。領(lǐng)導(dǎo)干部自身行得正、站得直、坐得穩(wěn)，處處想群眾之所想、急群眾之所急，身邊人就會(huì)時(shí)時(shí)警醒、處處自律，干部作風(fēng)自然就會(huì)好起來。反之亦然。

嚴(yán)以修身，要正觀念。改革是一項(xiàng)政德，一切為民是改革的正途。領(lǐng)導(dǎo)干部修身，重在端正為民改革的信念。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)不斷增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，常思“我是誰(shuí)”“為了誰(shuí)”，把群眾關(guān)切的事擺在最重要的位置;應(yīng)當(dāng)不斷檢視自身信念，把守?cái)傋?、怕得罪人等落后觀念一掃而光;應(yīng)當(dāng)經(jīng)常深入基層開展工作，到群眾家里坐一坐，敞開心扉和群眾拉家常，以此觸動(dòng)靈魂、堅(jiān)定理想，增強(qiáng)為民改革的使命感和自覺性。

嚴(yán)以修身，要沖得上去。改革進(jìn)入深水區(qū)，阻力不可避免，面對(duì)困難，敢闖敢沖，才是民眾點(diǎn)贊的好干部。領(lǐng)導(dǎo)干部就應(yīng)當(dāng)“咬定改革不放松”，對(duì)照攻堅(jiān)的要求、民眾的期待，不時(shí)把改革發(fā)條緊一緊;繼承弘揚(yáng)“殺出一條血路”的精神，消除拈輕怕重、擇易避難等畏懼思想，永保勇往直前的干勁;激揚(yáng)舍我其誰(shuí)的責(zé)任意識(shí)，自覺沖鋒在前，苦干在先，在銳意深化改革中讓民眾得到更多實(shí)惠。

嚴(yán)以修身，要站在前。領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)以百姓之心為心，凝神聚力于改革，勇當(dāng)改革弄潮兒。不可否認(rèn)，金錢至上、貪圖享受的觀念在社會(huì)上還有市場(chǎng)，這對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的自我修養(yǎng)是一個(gè)考驗(yàn)。自覺把黨性修養(yǎng)正一正，要求別人做到的自己帶頭做，要求別人不做的自己堅(jiān)決不做，這樣才能以良好形象取信于民，為改革立威，不斷凝聚起民眾支持、參與改革的強(qiáng)勁動(dòng)力。

改革沒有完成時(shí)，作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，修身最難是堅(jiān)持。堅(jiān)持一陣子容易，堅(jiān)守一輩子難。領(lǐng)導(dǎo)干部只有做到一輩子堅(jiān)守，時(shí)時(shí)把作風(fēng)建設(shè)要求內(nèi)化于心、外化于形，才能不斷錘煉黨性修養(yǎng)，在服務(wù)群眾中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

三嚴(yán)三實(shí)”修身為本心得體會(huì)

“三嚴(yán)三實(shí)”是總書記對(duì)全黨的諄諄告誡，為加強(qiáng)黨員干部黨性修養(yǎng)、深入推進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)提供了重要遵循，是黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要。踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，嚴(yán)以修身是前提和基礎(chǔ)，是關(guān)鍵和根本。

嚴(yán)以修身，首倡修養(yǎng)黨性

加強(qiáng)黨性修養(yǎng)是領(lǐng)導(dǎo)干部的立身之本，也是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的必然要求。每一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，始終要把“心中有黨”放在第一位，不斷錘煉黨性，堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)政治定力。

一要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，補(bǔ)足精神之“鈣”。王夫之說：“所以要讀書，為明理也;所以要明理，為做人也?！绷⑸硪粤W(xué)為先，立學(xué)以讀書為始。領(lǐng)導(dǎo)干部要正心修身、堅(jiān)定信念，首要的是篤信科學(xué)理論的真理力量，不斷用科學(xué)理論涵養(yǎng)自己，養(yǎng)成學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的高度自覺，當(dāng)前，尤其要深入學(xué)習(xí)總書記系列重要講話精神，讀原文、悟原理、獲真知，避免陷入少知而迷、不知而盲、無知而亂的困境。

二要堅(jiān)定理想追求，挺拔信念之“樹”。人總是要有點(diǎn)精神的。古人云：“操守要有真宰，無真宰則遇事便倒，何以植頂天地之砥柱?”所謂“真宰”者，就是心中的理想信念。有了堅(jiān)定的信念，才會(huì)如一朵紅梅，“不受塵埃半點(diǎn)侵，竹籬茅舍自甘心?！臂`行“三嚴(yán)三實(shí)”，就要把理想信念作為修身立業(yè)的壓艙石，堅(jiān)定“三個(gè)自信”，不斷增強(qiáng)政治信念的堅(jiān)定性、政治立場(chǎng)的原則性、政治鑒別的敏銳性、政治忠誠(chéng)的可靠性。

三要強(qiáng)化宗旨意識(shí)，夯實(shí)立身之“本”。東漢政論家荀悅說：“以天下為度者，愛民如身?！痹谛碌臍v史條件下，能否永葆人民公仆的政治本色，是對(duì)每一名黨員干部最現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)。只有堅(jiān)持宗旨講黨性，才能內(nèi)化對(duì)人民群眾的思想感情，始終把人民放在心中最高位置;才能把為民的理念轉(zhuǎn)化為工作作風(fēng)，以感恩之心回報(bào)人民，以赤子之情服務(wù)群眾。任何時(shí)候、任何情況下，與人民群眾同呼吸共命運(yùn)的立場(chǎng)不能變，為人民服務(wù)的宗旨不能忘，群眾是真正英雄的觀點(diǎn)不能丟。

嚴(yán)以修身，重在修養(yǎng)品德

德是支撐人生的堅(jiān)固基石?！鞍傩械聻槭?，德為官之魂?！眻?jiān)守從政道德既是“三嚴(yán)三實(shí)”的內(nèi)在要求，也是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要提高道德認(rèn)識(shí)，陶冶道德情操，養(yǎng)成道德習(xí)慣，強(qiáng)化品德操守。

一要 “一日三省”，常態(tài)修德。德之不修，行之不遠(yuǎn)。黨員干部要追求進(jìn)步，道德是底線。要牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，從中華傳統(tǒng)文化中汲取道德養(yǎng)分，尋求做人、做事、從政的哲理，用好“批評(píng)與自我批評(píng)”這個(gè)銳利思想武器，發(fā)現(xiàn)問題，改進(jìn)不足，以“一日三省吾身”的精神，省身克己，修心開智，孜孜以求，矢志不渝。

二要“日行一善”，積善成德。思想道德修養(yǎng)既要內(nèi)化于心，更要見諸于行。黨員干部的道德修養(yǎng)不是與生俱來的，只有在長(zhǎng)期實(shí)踐過程中，才能不斷強(qiáng)化和提高。要帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，帶頭恪守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德，帶頭樹家風(fēng)、立家規(guī)、重家教，在弘揚(yáng)社會(huì)正氣上做好表率。要從一言一行、一舉一動(dòng)做起，臺(tái)上臺(tái)下、人前人后都要崇德、尚德、修德，經(jīng)受苦與樂、榮與辱、公與私、權(quán)與法等各方面考驗(yàn)，提升精神境界、強(qiáng)化品德操守。

三要嚴(yán)于律己，以廉養(yǎng)德。對(duì)于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來說，要高懸黨紀(jì)國(guó)法的利劍，保持“畏法律、保祿位”的人生覺醒;要潔身自好，慎獨(dú)慎微，不斷提升“尚名節(jié)”的修養(yǎng)自覺;要增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，養(yǎng)信念、守清廉，達(dá)到“見理明”的崇高境界。

嚴(yán)以修身，刻苦修養(yǎng)情操

情操，是由感情和思想綜合起來的、不輕易改變的心理狀態(tài)。嚴(yán)以修身，就是要追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣，砥礪人格品質(zhì)、升華精神境界。

一要追求高尚，不為名利所累。我們常講的幸福有看得見的，也有看不見的，前者是物質(zhì)感觀，后者是精神感受。如果把獲得名利的多少作為衡量幸福指數(shù)高低的標(biāo)準(zhǔn)，一味地追名逐利，結(jié)果將人性中最美好的本性扭曲了，使最純潔的東西變得庸俗了。因此，在名利面前多一分淡泊、少一分沖動(dòng)，不沽名釣譽(yù)，不唯名是爭(zhēng)，不唯利是圖，方能做到防微杜漸，正道直行，也方能做到精神超拔，獲取幸福。

二要生活健康，不為私心所擾。身心健康，是寶貴的財(cái)富，是革命的本錢?，F(xiàn)實(shí)中，由于價(jià)值多元和利益誘惑，使得一些干部私心太重、欲望太多、功利太強(qiáng)，負(fù)擔(dān)太重，身心健康可以想象，也就談不上嚴(yán)守法紀(jì)樹立權(quán)威，更談不上勇于擔(dān)當(dāng)干事創(chuàng)業(yè)?！靶牡谉o私天地寬?！敝挥袌?jiān)持摒棄私心雜念，光明磊落，寬厚坦蕩，講黨性不徇私情，出以公心、施行公舉、謀求公利、倡行公義，“多想有為，少想有位”，才能以良好的心態(tài)、飽滿的狀態(tài)、奮斗的姿態(tài)對(duì)待工作生活。

三要作風(fēng)正派，不為物欲所惑。人有七情六欲，斷情絕欲則無趣，縱情極欲必速禍，其間的奧妙就在于對(duì)欲望的管制。嚴(yán)守本分、戒除非分，就會(huì)始終在正道上行走。倘若不能，就容易把持不住而走上岔道，甚至滑入罪惡淵藪。領(lǐng)導(dǎo)干部唯有抵得住誘惑，守得住底線，方能一涓清泉始流終。

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