第一篇：圣賢教育 改變命運 觀后感

《圣賢教育 改變命運》觀后感

李艷

二O一三年二月二十七日

通過觀看《圣賢教育，改變命運》光盤里面的真實案例，不禁讓我聯想到在改革開放的今天，很多人眼光一直向“錢”看齊，拜金主義、享樂主義、個人中心主義泛濫，甚至黨內一些領導干部也出現了這些現象，嚴重影響了黨和國家的形象，也使得一部分群眾對新時期的社會價值產生了懷疑。在這個物質橫流的社會，人們很多時候為達目的不擇手段，根本不去考慮什么是非。對于什么是正確的理論、正確的世界觀和人生觀，不少人根本不知道。在這種社會情形下，以“八榮八恥”為內容的社會主義榮辱觀，強調了把發展社會主義先進文化放到十分突出的位置。我們知道：任何一個國家、一個民族想要長久發展，都必須有一種內在的文化貫穿始終，影響人們的價值取向。同時，一個國家、一個社會如果喪失或是沒有強大的、正確的、與時俱進、嚴謹的社會科學理論體系和優良的倫理道德做支撐，也不可能形成正確的社會輿論導向和國民價值取向，這樣這個國家就是一盤散沙，沒有向心力和凝聚力，不管物質生活多么富有，體格多么強壯，其國民就可能是一群烏合之眾，極易被外來不良道德和文化所腐蝕侵襲。因而，在社會主義新時期，加大對榮辱觀的宣傳力度，如何正確的樹立社會主義榮辱觀來引導人們，尤其是青少年價值的觀念是非常值得我們關注的問題。

當代中國社會，很多人倫理底線出現了崩潰，榮辱觀顛倒，人與人之間不講究誠信，一些人內心深處恥感和罪感意識淡化以至消失：沒有了羞恥感、知恥感、恥辱感，一些人對任何羞辱的事情也無所謂；沒有了負罪感、內疚感、懺悔意識，就什么也不怕，什么也敢干。道德淪喪、價值危機充斥著社會。與此同時，損人利已、見利忘義、違法亂紀、驕奢淫逸等便會被一些人引以為榮；而對于廉潔奉公、為人民服務、艱苦奮斗等，卻反而不能理直氣壯。特別是在部分青少年中出現了榮辱顛倒的現象，價值導向發生偏移。不少青少年學生對中華民族優良的傳統道德，以及社會主義主流的道德要求表現出冷漠、疏離和不屑。例如，有些人將誠實守信、辛勤勞動、艱苦奮斗視之為 “傻冒”行為，用揮霍浪費、驕奢淫逸來顯示其擁有的特權與顯赫地位；一些大學生生活中以用名牌為榮，以節儉為“寒酸”等等。這些現象嚴重敗壞了社會風氣，為了改變社會中存在的這些不良現象，提高公民的道德素養，糾正人們的價值標準，胡錦濤總書記提出了“八榮八恥”，為我們劃出了一個評判是非的標準，堅決糾正榮辱顛倒的問題，更是為了塑造人的美德，是給青少年健康成長進行的“精神補鈣”。有些人不以榮為榮，面對那些被尊為美德、引以為榮的言行，棄之不理，甚至冷嘲、熱諷，把經典視為朽木，把守公共秩序序看作“不開竅”，把遵良俗視為“老古董”。還有一些人把節儉視為摳門，把鋪張浪費視為大方；把說真話視為不識時務，把說假話視為人情練達；把見義勇為視為多管閑事，把見危不救、見困不扶視為正常。有些人不以恥為恥，面對許多被其他人認為缺德、恥辱的言行，有的人亦步亦趨。例如，一些人不思進取，得過且過，懶惰無知，好逸惡勞，鋪張浪費等。例如，一名在某知名小學畢業，以學校綜合排名前幾名的成績進入某重點中學的學生，初中成績直線下滑。她小學的一些同班同學說，這名學生的母親是其所在小學的老師，她的小學學習成績，以及區級、市級優秀三好學生等榮譽稱號，都是靠弄虛作假得來的。而讓人吃驚的是這些小學同學認為她應當有這個特權。還有一名初中畢業生參加某重點高中的單獨招生考試，通過學校老師的作假，英語考了110多分，最后總分比免交擇校費分數線高一分。這位初中畢業生談及此事時卻非常平靜，似乎只是一件平常小事。更有甚者，以恥為榮。例如，弄虛作假，欺上瞞下，被夸為老練沉著。貪污受賄，斂取錢財，享特權，走后門，被人羨慕為有本事，有能耐。鬧緋聞，造惡譽，進行惡搞，反得名氣，漲人氣。在這些人那里，誠實守信被看成了“死板”，認真負責被看成了“逞能”，熱愛祖國被看成“做作”，而明哲保身則成了“聰明”，驕奢淫逸成了“時尚”，違法亂紀則成了“勇敢”，可怕的是這些觀點在很多共產黨員甚至領導干部身上也不同程度地存在著。有的甚至把市場經濟中的等價交換原則延伸到了黨和國家政治生活中來，奉行“不給好處不辦事，給了好處亂辦事”的處世原則。

因而，首先學校要讓學生走進大課堂，在教育和社會實踐中明辨是非美丑，增強正確榮辱觀念的吸引力和感染力。把社會主義榮辱觀教育作為推進素質教育的基礎性工作，納入學校德育工作的全過程，滲透到學校教育的各個方面、各個環節。要把“八榮八恥”的基本要求，體現到大中小學的政治理論課和思想品德課教材之中，根據不同年齡階段學生的認知水平、行為能力和心理特點，科學規劃榮辱觀教育的具體內容，改進教學方式方法，增強教育的吸引力感染力。

其次，學校和教師可以挖掘和豐富榮辱觀念教育資源，充分利用各種重大節日、紀念日、禮儀、文學歷史知識中蘊藏的豐富榮辱觀念，精心設計和組織形式新穎、吸引力強的實踐活動，增強學生們對祖國、對家鄉、對學校及對自然的熱愛。例如，四川地震，震撼了每一個中國人民的心，這時候，教師就可以利用這個契機開展“眾志成城、抗震救災”主題班會，讓學生看一些真是的畫面，寫一些體會，從中感受到集體的力量，人與人之間合作互助的關系，從而幫助學生樹立正確的價值觀。

再次，要與專業學習相結合、與服務社會相結合，有計劃地組織學生到社會上開展多種形式的社會實踐活動，比如 “青年志愿者”、“希望工程”等活動，使學生在接觸社會的實踐中受教育、長知識，增長社會責任感。

最后，校風是學校素質教育的綜合表現形態。它不僅是一所學校辦學傳統和辦學經驗的積淀，也是一所學校辦學能力和辦學水平的綜合體現。校風雖不直接顯現于外，卻能為人們所切身感受和體驗，對學生的思想成長和行為養成產生深刻影響。一所學校的校風如何，直接影響社會、學生和家長對學校的評價及選擇，也將關系到學校的聲譽和前途。良好的校風是學校的“無形資產”，是學校廣大教師員工和學生寶貴的精神財富。因而，學校要積極營造良好的校風，加強校園環境及校園文化建設，使學生在良好、健康的環境中受到熏陶，真正做到環境育人、環境影響人。

李 艷

2013年2月28日

第二篇：圣賢教育改變命運觀后感

篇一：圣賢教育改變命運觀后感

前幾日，一好友給我發了一個視頻地址，是《圣賢教育改變命運》的視頻，老實說，剛一聽題目，我覺得有點俗氣，因為圣賢二字，因為“改變命運”這種俗氣的目標。但是，我相信這個好友的眼光，她推薦的，肯定有看的價值。然后，昨天看了第2集，覺得挺受教的，當然不完全接受所有的觀點，但是很多東西還是非常有益的。

今天看了第一集，非常感動。有關內容是我一直想看，而今天白天又恰恰下了訂單的《水知道答案》，結合了圣賢教育。當我們的心散發著愛的能量和溫柔的平和的能量時，整個世界似乎都變得更加和諧了。水的各種美好的結晶，讓人感到如此平和。我對佛教所說的因果報應并不十分相信，但是，我卻相信人的意念所產生的能量。人與人，與周圍的環境，都存在著能量的交換和影響。就像《阿凡達》影片里面的一樣，人與自然萬物，都是相連一體的。而我們的潛意識所產生的能量好壞，也會極大地影響到周圍的人。現在的很多人，一直都處于某種隨波逐流的集體意識中，不能自覺。其實，這樣的人，就已經失去了對自己的控制，以集體意識為自己的意識，以集體意識的追求為自己的追求。就像很多人說現在中國人的唯一信仰，就是錢。而很多人也就這樣跟隨著集體意識的大流，卻沒有靜下心來思考，我們到底需要的是什么，我們追求的是什么。就我自己而言，很多時候，應該說大部分時候，也是嚴重囿于集體意識當中。當我不假思索地努力追求各種奢華的護膚品的時候，一腦熱血沸騰地想讓自己青春永駐的時候，在網上瘋狂地查各種護膚品的功效的時候，我在某一霎那，會突然意識到，我是怎么了，好像被某種不可抗的力量牽了我的鼻子，一種莫名其妙的癮頭就在那里，而那不是我。

這部紀錄片里面，說道的那些資深的冥想師，用強大的內在控制力，凈化了周圍的環境，這個，我是相信的。都說相由心生，這個我也是非常同意的。你對世界什么樣，世界就會對你什么樣。那些在內心空虛的人們，在無盡地自憐自艾，抱怨缺乏愛的時候，不是周圍的人對他們缺乏愛，而是因為他們自己內心缺乏愛，所以才感覺不到愛。這時候，需要的就是修心了。想象一下，一個充滿愛的人，將會是什么樣。想想都會覺得很美好，心中會出現一種意像，感覺著內心充滿了愛，我們就是愛的泉眼，愛的溫柔的能量線，緩緩地平和地輻射向四方，一切，都那么美好。我想，這個時候，我們體內的水分的水結晶，應該就都會像影片中所放映的那樣，出現出各種美妙絕倫的形狀。

前一陣我跟另一個老友說過，我總歸認為，愛會讓人找到更加深層的幸福。當倉廩實的時候，我們需要建設我們的精神世界。現代人的精神層次的退化和墮落，如果長此以往，必將引發電影中2012的景象。引用此記錄片中一句類似的話，我們能做的，就是用我們的愛，為我們共同的未來留下發展的空間。這部紀錄片非常值得一看，能某種程度上凈化人的心靈，…… 最后，非常感謝好友yan的分享，我深有感觸，希望更多的人能看這部紀錄片。當然，有些東西不可全信，所謂盡信書則不如無書，但不可否認這部記錄片的巨大價值，讓那些仍然處于盲目的集體意識困境中的人們，能在某一刻靜心思考，而不是永遠渾渾噩噩，也能時時提醒一下我自己，此刻，我是不是我？

篇二：圣賢教育改變命運觀后感

《圣賢教育改變命運》用一個個真實的故事教育人們要存好心、說好話、行好事，用一個個實例證明了它的力量，它修復了一顆顆扭曲的心靈，并使他們在學習生活工作上發生了本質的變化，使他們淡泊明智、淡定從容，心懷感恩，心生幸福。一個人好了會影響一個家庭，一個家庭受益了會影響一個社區團體，乃至整個社會！

這是一部現代女性必看的影篇。例如谷愛琳老師的《我是怎樣做億萬富翁的太太》中講述了她學習中華傳統文化后是如何夫唱婦隨、相夫教子、侍奉公婆、積累財富，她和她的家人人生觀價值觀都發生了轉變。影篇中有一個片段，讓我記憶猶新：谷老師談到，她愛人下班一回家躺在床上休息，她幫忙寬衣解帶，端茶倒水，包攬所有的家務，吃飯時還要送到愛人的跟前請其用餐……這種種讓在場的男觀眾看了拍手叫好，讓在場的女觀眾自嘆弗如。可見當今社會，大多女人需要男人的噓寒問暖，憐香惜玉，很少有人能做到像谷老師這樣的體貼入微。就像谷老師參加的女企業家培訓班里的同學，個個如花似玉、學富五車、能說會道，但她們也總是怨聲載道，怨她們的男人不管家務、不管孩子、不聽她們的話，三十六個人中就有三十個是離婚的，成功的她們卻缺乏幸福的感覺。谷老師的經歷告訴我們：女人似水，水德柔順，順從是一個女人的美德。作為女人不要自視聰明才高，蔑視傳統文化，盲目崇尚西方現代文化，而要相夫教子，柔順生福，助夫成德，教子成賢，家庭才會興旺與美滿！

這是一部彌足珍貴的影篇。如影篇中牛文榮《90后的壞女孩》，講到牛文榮如何從一個打架罵人、逃學、沉迷上網、好吃懶做、自殘以及對父母心存怨恨攻擊這樣一個人們避之唯恐不及的壞女孩子，自從學了中華傳統文化后變成一個懂得尊重，心懷感恩、愿意無私奉獻的義工。她的變化使一個瀕臨破碎的家庭重歸于好，和睦相處。《弟子規》也教育人們“斗鬧場，絕勿近，邪僻事，絕勿問。”就像影篇中牛文榮的爸爸在她小的時候經常帶她出入歌舞廳等娛樂場所，使她沉迷于唱歌跳舞，不愛學習，貪圖享受。還有牛文榮小時候，由于父母關系不和，使她缺乏安全感，于是對父母充滿仇恨報復的心理。學了傳統文化后尤其是“羊羔跪乳”一課后使牛文榮深受反省，對自己以前的行為深深懺悔。牛文榮的事跡告訴我們：“人之初，性本善”，人原本都是善良的，只是受社會萬千風情的污染，變得貪婪、傲慢、狂妄、嫉恨、沉溺上癮、浮噪等等，環境是可以影響一個人的，好孩子是教育出來的。父是天，母是地，孩子是小樹苗，天清地寧，風調雨順，土地才會肥沃，小樹才會健康成長。另外還告訴我們一個道理：行有不得，反求諸已。就是自己的行為出現了問題，不要從別人身上找原因，而要從自己這里找根源。

這是一部醒世覺民的影篇。影篇中介紹了日本江本勝媵博士水結晶試驗得出：人們美好意志下的水結晶極其美好，嫉妒憎恨等惡性意志下的水結晶非常丑陋。可見人的語言行為想法，通通都是能量，符合天理是善，違背天理是惡。我們人體70%是水份，動物植物都一樣，所以我們人類在肆意屠殺動物，亂砍植物，享受戰勝自然的“成果”時，往往會受到自然的殘酷懲罰，地震、颶風，不斷肆虐著我們的生存空間。我們從小接受的教育是人定勝天，但每次地震蕩來臨，我們都毫無預測，氣象局無責，幾萬條鮮活的生命是代價，難道我們就不能引以為鑒，吸取教訓嗎？自然界是我們賴于生存的空間，一花一草，陽光雨露，空氣，山川，水流，都是有能量組成的，都是值得我們珍愛的。而現在日益惡化的氣候，都是我們不珍重生命的后果。藍天白云，清清河水，鳥語花香，銀裝素裹這些如詩如畫的景色都是我們兒時珍貴的記憶，而我們的子孫卻只能在電視里看到，是多么的可悲可嘆，難道智慧的人們還不能幡然醒悟？

這是一部中華傳統文化的傳世之寶。影片用一個個鮮活的例子，如牛文榮的《90后的壞女孩》、胡斌的《我被十三所學校開除》等，說明古圣先賢的教育能夠解決家庭、學校、社會甚至監獄都不能解決的問題。所謂的“不孝有三，無后為大”，其實這里的無后是指沒有中華文化的傳承人，而并非是指沒有子女，一群盲目接受西方教育，摒棄中華傳統文化的中國人，還能算真正意義上的華夏子孫嗎？影篇中還播放一則新聞，一個清華大學的畢業生，在行路中被一個小孩子不小心撞了一下，就把孩子殺死，見小孩子父母張貼的尋人啟示，便敲詐被其殺害小孩的父母。這還是受過高等教育的人嗎，我看充其量只能算作是披著人皮的狼。可見知識教育，技能教育，終究不足，人道教育，倫理道德，全然無知，人不成人，知識何用？我們的古圣先賢已經在五千年的傳統文化中留下做人的準則：得道多助，失道寡助；勿于善小而不為，勿于惡小而為之；德不配位，必有災殃；倫常乖舛，立見消亡；重資產，薄父母，不為人子；身有傷，貽親憂，德有傷，貽親羞……如果那個清華學生從小接受傳統文化，應該也不會落得如此慘痛的下場，這個血淋的教訓，是他個人的失敗，更是社會教育的失敗。牛文榮、胡斌現象并不是現代社會的個例，而是拋棄傳統文化的浮華社會的縮影，他們是不幸的，年輕的生命走了如此不堪的彎路，但他們又是幸運的，是傳統文化教育改變了他們的命運！

這是一部建設和諧社會必不可少的公益性影篇。建設和諧社會是當今社會精神文明建設的重要組成部分，電視廣播天天播放，網絡普遍宣傳，但“瘦肉精”、“毒膠囊”、“艷照門”、“高鐵脫軌”、殘殺幼小兒童、地震、干旱、海嘯等不和諧的案例屢見不鮮，屢禁不止，那是何故？聰明的人們，勤勞勇敢的人們可曾考慮過？因為當今社會，普世的價值觀是利益，人們都活在自私自利的價值觀中，為了得到到物欲而奔忙，為了獲得利益最大化，不惜昧著良心，勾心斗角，殘害生命，破壞自然，信奉“人不為已，天誅地滅”，如此以往，人心不和諧了，家庭不和諧了，人與自然不和諧了，社會能和諧嗎？精神文明建設和諧社會充其量只是一句空喊的口號！只有古圣先賢的教育：財物輕，怨何生；厚德載物；子孫無德，留財是禍……才能達到真正的心靈寧靜和寬慰。愿圣賢的智慧走進人們的心田，愿道德的光芒灑滿社會的每個角落，整個社會乃至整個人類就會一片和平景象。

第三篇：圣賢教育-改變命運觀后感

中國傳統文化圣賢教育 學習心得

觀看陳大慧老師講的《中國傳統文化圣賢教育》后，感觸很深，同時也深感自己傳統文化知識的匱乏，所以也希望有更多的人和我一起觀看，重新接受圣賢教育，重新認識人類的瑰寶——中華傳統文化，這部紀錄片，通過大量的史料和事實，幫助今天的人們，認清楚、想明白，什么是正確的、什么是錯誤的，把已經混亂和顛倒的，善惡、是非、美丑、智愚的標準，通通糾正過來。

在影片中陳老師講到《三字經》中大家耳熟能詳的一句：“人之初，性本善”，會背的人很多，但真正能理解的人卻很少。意思是凡是人他天然的那個人性，那個天性，那個人性是本善的，本來就是善的。善是什么呢？純凈純善，這是它的天性，自然的，道，人與生俱來就這樣。就像剛出生的嬰兒，就像一杯清水，無色，無顏色，無味，無味道，無嗅，也無這個氣息，沒有氣味。透明的，這就像人性一樣。人之初，性本善，天然的人性。

原本像一杯清水一樣的我們，現在卻面臨著重重“污染”，翻開報紙，打開網頁，天天充斥著我們視野的是：一件件罪惡的事件，一段段見不得光的丑聞，扭曲的價值觀，罪惡的金錢觀，老無所依，少無所養。為什么物質生活不斷提高的現在人們，精神文化卻如此的可怕。陳老師講到“茍不教，性乃遷”意思是假如你不教育他、不讓他保持他這個純善的人性的話，他那個剛出生的時候、從娘胎里就帶來的本善的人性啊就改變了，特別是傳統文化匱乏的今天，人們脫離了圣賢教育，拋棄了世界觀、價值觀，放縱了自己，丟失了本性。受電視、網絡、報刊雜志、周圍的朋友，周圍人的錯誤的價值觀、不道德的價值觀的影響，養成自私自利的性格，這已經成了很多人的通病，也是社會噬待解決的問題。

所以，現在的人們更應該接受圣賢教育，改變自己的錯誤價值觀與自私自利，多學習古人留給我們的傳統文化，接受真善美的教育。并且要拋棄一切雜念，真正的理解和體會傳統文化的精髓，其實這一過程并不難，只要我們善于學習，接受正確圣賢教育，拋棄太多的物欲和金錢觀，一旦這教育恢復，實現和諧社會、和諧家庭、和諧身心，絕對不難。現在的人欲望太重，每一個人都欲望熾熱，完全糊涂了，欲望把我們的心給包裹住了，像廚房里的燈泡一樣，被油煙熏黑了，到最后到廚房開燈跟沒開燈一樣了。所以我們要擦燈泡，先擦自己的燈泡，和諧自己的身心，擦一點亮一點，最后身心就光明了，一切罪惡、不和諧全都消失了。

第四篇：圣賢教育改變命運觀后感

圣賢教育改變命運觀后感

篇一：圣賢教育改變命運>觀后感

前幾日，一好友給我發了一個視頻地址，是《圣賢教育改變命運》的視頻，老實說，剛一聽題目，我覺得有點俗氣，因為圣賢二字，因為“改變命運”這種俗氣的目標。但是，我相信這個好友的眼光，她推薦的，肯定有看的價值。然后，昨天看了第2集，覺得挺受教的，當然不完全接受所有的觀點，但是很多東西還是非常有益的。

今天看了第一集，非常感動。有關內容是我一直想看，而今天白天又恰恰下了訂單的《水知道答案》，結合了圣賢教育。當我們的心散發著愛的能量和溫柔的平和的能量時，整個世界似乎都變得更加和諧了。水的各種美好的結晶，讓人感到如此平和。我對佛教所說的因果報應并不十分相信，但是，我卻相信人的意念所產生的能量。人與人，與周圍的環境，都存在著能量的交換和影響。就像《阿凡達》影片里面的一樣，人與自然萬物，都是相連一體的。而我們的潛意識所產生的能量好壞，也會極大地影響到周圍的人。現在的很多人，一直都處于某種隨波逐流的集體意識中，不能自覺。其實，這樣的人，就已經失去了對自己的控制，以集體意識為自己的意識，以集體意識的追求為自己的追求。就像很多人說現在中國人的唯一信仰，就是錢。而很多人也就這樣跟隨著集體意識的大流，卻沒有靜下心來思考，我們到底需要的是什么，我們追求的是什么。就我自己而言，很多時候，應該說大部分時候，也是嚴重囿于集體意識當中。當我不假思索地努力追求各種奢華的護膚品的時候，一腦熱血沸騰地想讓自己青春永駐的時候，在網上瘋狂地查各種護膚品的功效的時候，我在某一霎那，會突然意識到，我是怎么了，好像被某種不可抗的力量牽了我的鼻子，一種莫名其妙的癮頭就在那里，而那不是我。

這部紀錄片里面，說道的那些資深的冥想師，用強大的內在控制力，凈化了周圍的環境，這個，我是相信的。都說相由心生，這個我也是非常同意的。你對世界什么樣，世界就會對你什么樣。那些在內心空虛的人們，在無盡地自憐自艾，抱怨缺乏愛的時候，不是周圍的人對他們缺乏愛，而是因為他們自己內心缺乏愛，所以才感覺不到愛。這時候，需要的就是修心了。想象一下，一個充滿愛的人，將會是什么樣。想想都會覺得很美好，心中會出現一種意像，感覺著內心充滿了愛，我們就是愛的泉眼，愛的溫柔的能量線，緩緩地平和地輻射向四方，一切，都那么美好。我想，這個時候，我們體內的水分的水結晶，應該就都會像影片中所放映的那樣，出現出各種美妙絕倫的形狀。

前一陣我跟另一個老友說過，我總歸認為，愛會讓人找到更加深層的>幸福。當倉廩實的時候，我們需要建設我們的精神世界。現代人的精神層次的退化和墮落，如果長此以往，必將引發電影中2012的景象。引用此記錄片中一句類似的話，我們能做的，就是用我們的愛，為我們共同的未來留下發展的空間。這部紀錄片非常值得一看，能某種程度上凈化人的心靈，?? 最后，非常感謝好友yan的分享，我深有感觸，希望更多的人能看這部紀錄片。當然，有些東西不可全信，所謂盡信書則不如無書，但不可否認這部記錄片的巨大價值，讓那些仍然處于盲目的集體意識困境中的人們，能在某一刻靜心思考，而不是永遠渾渾噩噩，也能時時提醒一下我自己，此刻，我是不是我？

篇二：圣賢教育改變命運觀后感

《圣賢教育改變命運》用一個個真實的>故事教育人們要存好心、說好話、行好事，用一個個實例證明了它的力量，它修復了一顆顆扭曲的心靈，并使他們在學習生活工作上發生了本質的變化，使他們淡泊明智、淡定從容，心懷感恩，心生幸福。一個人好了會影響一個家庭，一個家庭受益了會影響一個社區團體，乃至整個社會！

這是一部現代女性必看的影篇。例如谷愛琳老師的《我是怎樣做億萬富翁的太太》中講述了她學習中華>傳統文化后是如何夫唱婦隨、相夫教子、侍奉公婆、積累財富，她和她的家人人生觀價值觀都發生了轉變。影篇中有一個片段，讓我記憶猶新：谷老師談到，她愛人下班一回家躺在床上休息，她幫忙寬衣解帶，端茶倒水，包攬所有的家務，吃飯時還要送到愛人的跟前請其用餐??這種種讓在場的男觀眾看了拍手叫好，讓在場的女觀眾自嘆弗如。可見當今社會，大多女人需要男人的噓寒問暖，憐香惜玉，很少有人能做到像谷老師這樣的體貼入微。就像谷老師參加的女企業家>培訓班里的同學，個個如花似玉、學富五車、能說會道，但她們也總是怨聲載道，怨她們的男人不管家務、不管孩子、不聽她們的話，三十六個人中就有三十個是離婚的，成功的她們卻缺乏幸福的感覺。谷老師的經歷告訴我們：女人似水，水德柔順，順從是一個女人的美德。作為女人不要自視聰明才高，蔑視傳統文化，盲目崇尚西方現代文化，而要相夫教子，柔順生福，助夫成德，教子成賢，家庭才會興旺與美滿！

這是一部彌足珍貴的影篇。如影篇中牛文榮《90后的壞女孩》，講到牛文榮如何從一個打架罵人、逃學、沉迷上網、好吃懶做、自殘以及對父母心存怨恨攻擊這樣一個人們避之唯恐不及的壞女孩子，自從學了中華傳統文化后變成一個懂得尊重，心懷感恩、愿意無私奉獻的義工。她的變化使一個瀕臨破碎的家庭重歸于好，和睦相處。《弟子規》也教育人們“斗鬧場，絕勿近，邪僻事，絕勿問。”就像影篇中牛文榮的爸爸在她小的時候經常帶她出入歌舞廳等娛樂場所，使她沉迷于唱歌跳舞，不愛學習，貪圖享受。還有牛文榮小時候，由于父母關系不和，使她缺乏安全感，于是對父母充滿仇恨報復的心理。學了傳統文化后尤其是“羊羔跪乳”一課后使牛文榮深受反省，對自己以前的行為深深懺悔。牛文榮的事跡告訴我們：'人之初，性本善'，人原本都是善良的，只是受社會萬千風情的污染，變得貪婪、傲慢、狂妄、嫉恨、沉溺上癮、浮噪等等，環境是可以影響一個人的，好孩子是教育出來的。父是天，母是地，孩子是小樹苗，天清地寧，風調雨順，土地才會肥沃，小樹才會健康成長。另外還告訴我們一個道理：行有不得，反求諸已。就是自己的行為出現了問題，不要從別人身上找原因，而要從自己這里找根源。

這是一部醒世覺民的影篇。影篇中介紹了日本江本勝媵博士水結晶試驗得出：人們美好意志下的水結晶極其美好，嫉妒憎恨等惡性意志下的水結晶非常丑陋。可見人的語言行為想法，通通都是能量，符合天理是善，違背天理是惡。我們人體70%是水份，動物植物都一樣，所以我們人類在肆意屠殺動物，亂砍植物，享受戰勝自然的'成果'時，往往會受到自然的殘酷懲罰，地震、颶風，不斷肆虐著我們的生存空間。我們從小接受的教育是人定勝天，但每次地震蕩來臨，我們都毫無預測，氣象局無責，幾萬條鮮活的生命是代價，難道我們就不能引以為鑒，吸取教訓嗎？自然界是我們賴于生存的空間，一花一草，陽光雨露，空氣，山川，水流，都是有能量組成的，都是值得我們珍愛的。而現在日益惡化的氣候，都是我們不珍重生命的后果。藍天白云，清清河水，鳥語花香，銀裝素裹這些如詩如畫的>景色都是我們兒時珍貴的記憶，而我們的子孫卻只能在電視里看到，是多么的可悲可嘆，難道智慧的人們還不能幡然醒悟？

這是一部中華傳統文化的傳世之寶。影片用一個個鮮活的例子，如牛文榮的《90后的壞女孩》、胡斌的《我被十三所學校開除》等，說明古圣先賢的教育能夠解決家庭、學校、社會甚至監獄都不能解決的問題。所謂的“不孝有三，無后為大”，其實這里的無后是指沒有中華文化的傳承人，而并非是指沒有子女，一群盲目接受西方教育，摒棄中華傳統文化的中國人，還能算真正意義上的華夏子孫嗎？影篇中還播放一則新聞，一個清華大學的畢業生，在行路中被一個小孩子不小心撞了一下，就把孩子殺死，見小孩子父母張貼的尋人啟示，便敲詐被其殺害小孩的父母。這還是受過高等教育的人嗎，我看充其量只能算作是披著人皮的狼。可見知識教育，技能教育，終究不足，人道教育，倫理道德，全然無知，人不成人，知識何用？我們的古圣先賢已經在五千年的傳統文化中留下做人的準則：得道多助，失道寡助；勿于善小而不為，勿于惡小而為之；德不配位，必有災殃；倫常乖舛，立見消亡；重資產，薄父母，不為人子；身有傷，貽親憂，德有傷，貽親羞??如果那個清華學生從小接受傳統文化，應該也不會落得如此慘痛的下場，這個血淋的教訓，是他個人的失敗，更是社會教育的失敗。牛文榮、胡斌現象并不是現代社會的個例，而是拋棄傳統文化的浮華社會的縮影，他們是不幸的，年輕的生命走了如此不堪的彎路，但他們又是幸運的，是傳統文化教育改變了他們的命運！

這是一部建設>和諧社會必不可少的公益性影篇。建設和諧社會是當今社會精神文明建設的重要組成部分，電視廣播天天播放，網絡普遍宣傳，但“瘦肉精”、“毒膠囊”、“艷照門”、“高鐵脫軌”、殘殺幼小兒童、地震、干旱、海嘯等不和諧的案例屢見不鮮，屢禁不止，那是何故？聰明的人們，勤勞勇敢的人們可曾考慮過？因為當今社會，普世的價值觀是利益，人們都活在自私自利的價值觀中，為了得到到物欲而奔忙，為了獲得利益最大化，不惜昧著良心，勾心斗角，殘害生命，破壞自然，信奉“人不為已，天誅地滅”，如此以往，人心不和諧了，家庭不和諧了，人與自然不和諧了，社會能和諧嗎？精神文明建設和諧社會充其量只是一句空喊的>口號！只有古圣先賢的教育：財物輕，怨何生；厚德載物；子孫無德，留財是禍??才能達到真正的心靈寧靜和寬慰。愿圣賢的智慧走進人們的心田，愿道德的光芒灑滿社會的每個角落，整個社會乃至整個人類就會一片和平景象。

第五篇：圣賢改變命運觀后感

弘揚傳統文化公益論壇觀后感

最近看了《弘揚傳統文化公益論壇》的光盤，看后感想很多。在此之前我看過陳大惠老師和蔡禮旭老師所講的，學習《弟子規》怎樣做人的一系列書籍和光盤。關于傳統文化我也不是很懂，但看了這張光盤后知道了，中華傳統文化，是我們祖先流傳下來的，寶貴的精神財富，是無價之寶。但不幸得很被我們拋棄了。今天我們又重新拾起學習傳統文化，是非常必要的。

在當今的社會里，人心浮躁、自私自利、只顧自己不顧別人，與《弟子規》的要求相去甚遠，說白了就是不會做人。在論壇上講演的老師們，他們所講的內容非常感人，通過學習傳統文化后，在他們的身上發生了巨大的變化。可以說學習前和學習之后判若兩人。其中有位來自北京叫張華的老師，她講的特別感人。她本人是位癌癥患者，她曾畢業于一所名牌大學，畢業后順利地進入一所證劵公司。收入頗豐，很快就有了房子、車子、票子、以及當今社會上讓人羨慕的一切。于是，她拼命的消費享受，不懂得惜福，接下來果報也就跟著來了。先是事業上不順利，婚姻上也亮起紅燈，身體上也出了問題，最后確診為惡性腫瘤。于是她開始抱怨上天對她不公平，甚至想到自殺。學習了傳統文化后，她明白了發生這一系列的不幸的原因所在。古人云：“德不配位必有災殃”當你的德行不夠時，（沒有德行）你去享受大的福報，那么災殃也就跟著而來。張華老師講，她從小就不聽父母的話，和長輩頂嘴，長大后也不懂得孝順父母，和《弟子規》所講的怎樣做人完全相悖。現在她通過學習傳統文化和《弟子規》之后，懂得了孝順父母，認識到過去的行為錯了，她在父母面前磕頭懺悔，發誓一定改過。人有善愿天必佑之，佛教里常說“境隨心轉相由心生”。由于她的心念轉變了，身體也隨著發生了變化。她再去醫院檢查時，醫生驚奇地發現腫瘤縮小了，可以做手術了。后來通過醫生們的努力，手術很成功她也終于恢復了健康。張華老師用她的親身經歷，活生生的事實告訴人們，癌癥是可以治愈的。只要我們按照自然規律，去生活、去做人、去孝敬父母、去愛你身邊的人，那你的一生一定平安快樂。古人云：“人為善福雖未至，禍已遠離。人為惡禍雖未至，福已遠離。”古人的話我們一定要牢記在心呀！我皈依佛教多年了，但我看了弘揚傳統文化的光盤后，感到很慘慚愧。與那些在論壇上講演的老師相比，我做的太不夠差距太大了。我明白了為什么學佛多年，而進步緩慢吶，原 來是沒有學好怎樣做人。《弟子規》講“見人善即思齊，縱去遠以見躋”，我一定努力向他們去

學習，先學做人。做一個弘揚中華傳統文化的使者，讓身邊更多人學習《弟子規》，了解中華傳

統文化，讓老祖宗的教誨深入到每個人的心中，讓更多的人成為傳統文化的受益者。我們的社會

一定會更加和諧、更加美好，最終會成為人們向往的人間凈土！