第一篇：卡爾維諾的《孤獨》讀后感

荒誕的人生 孤獨的存在

——從現象學看卡爾維諾的“孤獨”意識

卡爾維諾的《孤獨》像是一篇微型寓言小說，作為西方現代派文學寫作技巧的集大成者的作品，其內在意蘊是非常深厚的，但讀來似乎毫無“趣味”可言：全篇沒有任何情感的融入，沒有恰如其分的議論性“點撥”，甚至沒有完整的故事情節，文學的感性與快感似乎是其之外的東西。但它卻以內斂的文字深刻而又生動地揭示了個體生命的一種普遍的生命意識——孤獨，而這種“孤獨” 是一種純粹的意識“理念”，也許我們可以用現象學的文學觀點對此做些簡要的解讀和探討。

現象學派由來已久，經黑格爾、胡塞爾和海德格爾把它發揚光大。德國哲學家胡塞爾賦予現象學特殊的含義，認為它是指意識界種種經驗類的“本質”，而且這種本質現象是前邏輯的和前因果性的，外部世界是意識本身的內容。這里意識不僅是個人的，而是一種普遍的本質的系統。其核心是對確定性本質的追求。這種本質是純粹意識，即理念的自我。這種純粹意識的本質體現在它具有一種基本結構—“意向性”，即意識活動的客體關聯性。我們讀卡爾維諾的《孤獨》后，深切的孤獨意識油然而生，這里的孤獨就已經不是純粹意義上的的個人內心孤寂，它仿佛已經成了一種抽象的普遍本質的“意識”理念。《孤獨》小說故事情節并不復雜，似乎是荒誕的人在荒誕的世界做著一件荒誕的事：在一個晚上，“我”看見一伙人在一條冷僻的街上對商店的門板動手動腳，“我”去幫了他們一把；“我”和這一伙人進了商店，并為他們放哨；“我”清楚他們是小偷，但“我”和他們一樣低聲罵“狗日的警察”。“我”為他們放哨時，又加入了另一伙人的中間，他們是警察。“我”一會兒幫小偷撬門放哨，“我”一會兒又幫警察追小偷。最后，“我”逃脫了。“我站著，兩手插在口袋里，開始走，一個人，沒有什么特別要去的地方。”小說在此毫無拖沓的戛然而止，留下了無限的空白與無盡的思考的余地。

在這個故事里，“我”是小說的主人公，但有關“我”的一切背景如籍貫、性別、職業、性情都一無告知，我們所能感受到的只是他的意識活動。“我”既幫助小偷行竊，又幫助警察追捕，這樣的行為是把正義與邪惡混淆，營造一個正邪不分的環境，并且“我”的行為也是毫無目的的，“我”并沒有想從中獲取什么。“我”經歷了一個驚心動魄的事件，但除了本人因為奔跑而流下的一身臭汗之外，“我”什么感覺都沒有。這是一個荒誕的世界，無論什么行為，最后終歸于“毫無感覺”——“一切歸于虛無”。孤獨的深處埋藏著的是蒼白和荒謬，正是這種“荒誕”和“虛無”使我們在意識里蕩漾的是孤獨，是那種彌漫全文深入骨髓的孤獨自我意識。“荒誕”不僅表現在小說的主題上——小說中對角色內心的孤獨存在或更簡單說就是人物的處境。還表現在小說的結構形式上——在小說的結構和小說的傳統構作模式做著反理性反規范化反條理化反秩序化的反抗。小說從題目到文本的構造，都是在詮釋和營造孤獨的氛圍。作者并沒有強化哪一個是孤獨的個體，不論是“我”、警察、還是小偷，而是作為一種普遍的存在，滲透著和制約著小說中的人物，使他們始終深陷在孤獨意識的泥潭之中： “我”是孤獨的，所以我自由的在警察和小偷這兩種相對立的勢力中游走。小偷和警察也是個孤獨的，所以他們把“我”這樣的局外人想當然的的當成自己這一方有力的支撐者。他們這種普遍性的個人孤獨不是因為他們缺乏溝通。恰恰相反，他們一直在溝通，但這種溝通是建立在孤獨意識的基礎之上的，所以他們的溝通最終無濟于事，甚至是顯得滑稽可笑。由此看來，孤獨這一意識在這里仿佛已經成為這個現象世界的本質和本源，并且它客觀的存在于每個人主觀的意識之中，也就說，人就是生而孤獨的，這正是胡塞爾所說的“先驗的自我”。

然而卡爾維諾《孤獨》里流露的孤獨意識卻不是單一客體的存在，而是普遍的經驗，這個“警察”捉“小偷”的事件是根據“我”“小偷”和“警察”的孤獨體驗而主觀建構的，是我們的孤獨感構成了這個世界的復雜性和荒誕性。孤獨就成了一種主觀普遍的意義。按照現象學解讀文本的方式，我們要“回到事物本身”，就是抓住主體的“孤獨”的先驗，這正是現象學所認為的“可以肯定的經驗性東西”。這樣我們讀者在閱讀《孤獨》時就會消解一些障礙和壁壘，產生共同的生命體驗，尊重事實，尊重內心，達到了主觀與客觀的融合統一。

卡爾維諾曾在《美國講稿》中說過：“我不是說要逃避到幻想與非理性的世界中去，而是說我應該改變方法，從另一個角度去觀察這個世界，以另外一種邏輯、另外一種認識與檢驗的方法去看待這個世界。” 在《孤獨》這篇小說中，孤獨正是卡爾維諾所說的用來表現這個世界的另一個角度，另一種邏輯，另外一種認識與檢驗的方法。是什么使得我們不可避免地用孤獨來看待這個世界呢，我想，這才是作者想要引起我們思考的地方，也正是小說真正的意義所在。孤獨是一種很頑固的情緒，我們常常會突如其來地受到難以名狀的孤獨感的侵襲。似乎它們早就詭秘地隱藏在我們的血液里，待到爆發的時機便噴涌而出。從更深更遠的意義來說，孤獨又是與生俱來的，它是我們人類的一種生存狀態。無論孤獨以什么方式被我們所體驗或者所把握，但不容置疑的是，孤獨是我們生命的一部分，它來自我們的身體，來自我們的意識，來自我們對生命本身和我們自身處境的一種感受和思考。關于孤獨，歷來探討者不計其數。比如一些優秀文學作品中的“荒涼”情緒，比如一些文學理論家的深度追求卻不為人所理解的處境，比如我們普通人怎么都無法融入一個環境成為世界“多余人”的悲哀……卡爾維諾用這種先驗的自我孤獨意識為我們建構了一個關于孤獨的人和事的“意識對象”，用他那波瀾不驚的筆調為我們剖析了這個永恒又深刻的主題，作為讀者的我們在帶著潛藏的孤獨意識去感受這篇作品的時候，我們能深深地理解作者最初的“我思”。從而使我們與作者達到了一種孤獨意識的共鳴，讓我們自身的孤獨意識得到緩解和釋放。這正是從作者的“我思”中發現自己的“我思”，從而使個人的意識經驗成為了人類的普遍經驗。

所以我們在閱讀小說時，無論它的形式是多么的荒誕，無論它的語言是什么樣的風格，無論它的結構是怎么安排的，我們都要從中挖掘出其內在的意蘊和意義。也許人生是荒誕和無意義的，人生而孤獨并最終走向虛無，但只要我們去正視和剖析其本質，我們就會有可能找到人生意義的那個支撐點，提升自身的認識和靈魂的深度。

第二篇：卡爾維諾代表作經典語錄摘抄

卡爾維諾代表作經典語錄摘抄

【1】：如果你想知道周圍有多么黑暗，你就得留意遠處的微弱光線。--卡爾維諾 《看不見的城市》

【2】：隨著時光流逝，我慢慢地明白了，只有存在的東西才會消失，不管是城市，愛情，還是父母。--伊塔洛·卡爾維諾 《看不見的城市》

【3】：我想：人到生命的某一時刻，他認識的人當中死去的會多過活著的。這時，你會拒絕接受其他面孔和其他表情：你遇見的每張新面孔都會印著舊模子的痕跡，是你為他們各自佩戴了相應的面具。--伊塔羅·卡爾維諾 《看不見的城市》

【4】：時間流逝的目的只有一個：讓感覺和思想穩定下來，成熟起來，擺脫一切急躁或者須臾的偶然變化。--卡爾維諾 《未來千年文學備忘錄》

【5】：記憶也是累贅，它把各種標記翻來覆去以肯定城市的存在； 看不見的風景決定了看得見的風景--伊塔洛·卡爾維諾 《看不見的城市》

【6】：“放棄一切東西比人們想像的要容易些，困難在于開始。一旦你放棄了某種你原以為是根本的東西，你就會發現你還可以放棄其他東西，以后又有許多其他東西可以放棄。”--伊塔洛·卡爾維諾 《如果在冬夜，一個旅人》

【7】：城市不會泄露自己的過去，只會把它像手紋一樣藏起來，它被寫在街巷的角落、窗格的護欄，樓梯的扶手、避雷的天線和旗桿上，每一道印記都是抓撓、鋸銼、刻鑿、猛擊留下的痕跡。--伊塔羅·卡爾維諾 《看不見的城市》

【8】：時間的維度被打破了，我們只能在時間的碎片中愛和思考，每一個時間的碎片沿著自己的軌跡運行，在瞬間消失。--伊塔洛·卡爾維諾 《如果在冬夜，一個旅人》

【9】：要把地面上的人看清楚，就要和地面保持距離。--卡爾維諾

【10】：別的地方是一塊反面的鏡子。旅行者能夠看到他自己擁有的是何等的少，而他從未曾擁有和永遠不會擁有的是何等的多。--伊塔羅·卡爾維諾 《看不見的城市》

【11】：虛假永遠不在于詞語,而在于事物自身.--伊塔洛·卡爾維諾 《看不見的城市》

【12】：“在夢中的城市里，他正值青春，而到達依西多拉城時，他已年老，廣場上有一堵墻，老人們倚坐在那里看著過往的年輕人，他和這些老人并坐在一起。當初的欲望已是記憶。”--伊塔洛·卡爾維諾 《看不見的城市》

【13】：閱讀就是拋棄自己的一切意圖與偏見，隨時準備接受突如其來且不知來自何方的聲音。這個聲音不是來自書本，不是來自作者，不是來自約定俗成的文字，而是來自沒有說出來的那部分，來自客觀世界中尚未表達出來而且尚無合適的詞語表達的部分。--伊塔洛·卡爾維諾 《如果在冬夜，一個旅人》

【14】：讀書是個孤獨的行為，她把書當做牡蠣的貝殼，鉆在書里就像牡蠣躲在貝殼里一樣安全。這間屋子被密密麻麻的書頁包裹著，就像在密林之中樹葉占據了所有空間一樣。--卡爾維諾 《如果在冬夜，一個旅人》

【15】：在那本書上哲學家說道：“即使在悲傷的萊薩城，也有一根看不見的線把一個生命與另一個生命連接起來，瞬間后又松開，在兩個移動著的點之間拉 緊，迅速勾畫出新的圖案，這樣，這座不幸的城市每時每刻都包含著一座快樂的城市，而連她自己都不知道自己的存在。”--伊塔羅·卡爾維諾 《看不見的城市》

【16】：誰想看清塵世就應同它保持必要的距離。--卡爾維諾 《樹上的男爵》

【17】：你的腳步追隨的不是雙眼所見的事物，而是內心的、已被掩埋的、被抹掉了的事物。像菲利德這樣的城市很多，它們能夠躲過所有凝視的目光，卻躲不過那些出其不意投來的目光。--伊塔洛·卡爾維諾 《看不見的城市》

【18】：多少人都活在自己幻想的城市，又為了自己的想象搬去一個城市。這種固執真是既可愛又可悲啊。--伊塔洛·卡爾維諾 《看不見的城市》

【19】：你跑了那么遠的路，只是為了擺脫懷舊的重負！--伊塔洛·卡爾維諾 《看不見的城市》

【20】：記憶既不是短暫易散的云霧，也不是干爽的透明，而是燒焦的生靈在城市表面結成的痂，是浸透了不再流動的生命液體的海綿，是過去、現在與未來 混合而成的果醬，把運動中的存在給鈣化封存起來：這才是你在旅行終點的發現。--伊塔洛·卡爾維諾 《看不見的城市》

【21】：對于遠方的思念、空虛感、期待，這些思想本身可以綿延不斷，比生命更長久。--卡爾維諾 《樹上的男爵》

【22】：有一次我路過宇宙空間，我在某個地方故意作了個記號，想在兩億年之后，當我再轉到那兒時重新再找到它??可就在我留過記號的那個點上，代之 以一道不成形的線條，它在被搗碎了的破損的空間之中，象是一道劃破的傷痕??我沮喪失望了，象失去知覺似的被人拽過去許多光年。--卡爾維諾

【23】：你用刀刃在紙張中開路，猶如用思想在文字中開路，因為閱讀就像在密林中前進。--伊塔洛·卡爾維諾 《如果在冬夜，一個旅人》

【24】：書冊和誓言，比不上一個人既有的價值。人可以進行書寫，只不過靈魂可能早就已經落失。--卡爾維諾 《不存在的騎士》

【25】：“有時一個人自認不完整，只是他還年輕”--我們都是由不完整在尋找自我完整的過程：最初的自我分裂--自我否定--自我斗爭，直到最后，自我和平，這就是我們整個人生。--伊塔洛·卡爾維諾 《分成兩半的子爵》

【26】：把城市歸類為幸福還是不幸福的是沒有意義的。應該是另外兩類：一類是歷經滄海桑田而仍然讓欲望決定面貌的城市，另一類是抹殺了欲望或者被欲望抹殺的城市--伊塔洛·卡爾維諾 《看不見的城市》

【27】：“生者的地獄是不會出現的；如果真有，那就是這里已經有的，是我們天天生活在其中的，是我們在一起集結而形成的。”--伊塔羅·卡爾維諾 《看不見的城市》

【28】：它們能夠躲過所有凝視的目光，卻躲不過那些出其不意投來的目光。--伊塔洛·卡爾維諾 《看不見的城市》

【29】：每種生活都使你有某種不滿足，這種不滿足是否當各種不滿足加在一起時才能滿足呢？ 每個人都在另一個人上閱讀自己那不用文字書寫的歷史。一旦你放棄了某種原以為是根本的東西，你就會發現你還可以放棄其他東西，以后又有許多東西可以放棄。--伊塔洛·卡爾維諾 《如果在冬夜，一個旅人》

【30】：基于某種內心的執著追求的事業，應當默默進行不引人注目。一個人如果稍微加以宣揚或夸耀，就會顯得很愚蠢，毫無頭腦甚至卑鄙。--伊塔洛·卡爾維諾 《卡爾維諾文集》

【31】：“他追尋的東西永遠在前方，而且，即使是過去的事，那過去也隨著他的旅程逐漸改變，因為旅人的過去是隨著他所走的路徑而改變的：這不是指每 過一天就增添一天的那種最近的過去，是指更遙遠的過去。每次抵達一個新城市，旅人都會再度發現一段自己不知道的過去：你不復存在的故我或者你已經失去主權 的東西，這變異的感覺埋伏在無主的異地守候你。”--伊塔洛·卡爾維諾 《看不見的城市》

【32】：愛情像吵架一樣瘋瘋傻傻地重新開始。這其實是一回事，但柯西莫對此一點也不開竅。“你為什么讓我痛苦？” “因為我愛你。” 這時他火大了：“不，你不愛我！戀愛的人需要幸福，不要痛苦！” “戀愛的人只要愛情，也用痛苦來換取。” “那么，你是存心讓我受苦。” “對，為了證實你是不是愛我。” 男爵的哲學拒絕走極端：“痛苦是消極的精神狀態。” “愛情包括一切。” “痛苦總是會被克服的。” “愛情不排斥任何東西。” “有些東西我永遠不會接受。” “你接受了，因為你愛我并為此而忍受痛苦。”--卡爾維諾 《樹上的男爵》

【33】：“記憶中的形象一旦被詞語固定住，就給抹掉了。”波羅說。“也許，我不愿意全部講述威尼斯，就是怕一下子失去她。或者，在我講述其他城市的時候，我已經在一點點失去她。”--伊塔羅·卡爾維諾 《看不見的城市》

【34】：在路而不進城的人眼里，城市是一種模樣；在困守于城里而不出來的人眼里，她有事另一種模樣。--卡爾維諾 《看不見的城市》

【35】：克羅埃，這座最貞潔的城市，時刻都被肉欲推動著。如果男人們和女人們開始實現他們朝露般的短夢，每個幽靈都會變成人，演出一段追求、虛偽、誤解、沖突與壓迫的故事，而幻想的旋轉木馬就會停止轉動。--伊塔羅·卡爾維諾 《看不見的城市》

【36】：從這面到那面，城市的各種形象在不斷翻番，但是卻沒有厚度，只有正反兩面：就像一張兩面都有畫的紙，兩幅畫既不能分開，也不能對看。--伊塔羅·卡爾維諾 《看不見的城市》

【37】：無論如何，你的骰子已亮出它們的點數。我的骰子還在盒子里跳躍。--卡爾維諾 《不存在的騎士》

【38】：城市就像夢境，是希望與畏懼建成的，盡管她的故事線索是隱含的，組合規律是荒謬的，透視感是騙人的，并且每件事物中都隱藏著另外一件。對于一座城市，你所喜歡的不在于七個或是七十個奇景，而在于她對你提的問題所給予的答復。或者在于她能提出迫使你回答的問題，就像底比斯通過斯芬克斯之口 提問一樣。--伊塔洛·卡爾維諾 《看不見的城市》

【39】：有時候我不論看見什么，都覺得它充滿含義。我覺得很難把這些含義傳給別人，很難形容它們或把它轉換成語言。正因為如此，我才認為外界事物包 含的意義十分重要，是對我也是對整個世界的提示或警告。對我來說這個含義并不是外界事物，而是發生在我內心深處的現象；對世界來說，它表明這些并作偶發事 件，而是普遍現象。講述這些東西沒有別的為法，只能通過一些跡象，你們一定能理解我的這個困難。--伊塔洛·卡爾維諾 《如果在冬夜，一個旅人》

【40】：我們只能在時間的碎片中愛和思考，每一塊碎片沿著自己的軌跡運行，在瞬間消失。--伊塔洛·卡爾維諾 《如果在冬夜，一個旅人》

【41】：生命在外面，在窗子之外，在你身外，你好像再也不能將自己隱藏于你所寫的字里行間了，但是你無力打開一個新的世界，你無法跳出去。也許這樣 還好一些，假如你能愉快地寫作，既不是由于上帝在你身上顯示奇跡，也不是由于上帝降圣寵于你，而是罪孽、狂心、驕傲作怪，那么，我現在擺脫它們的糾纏了 嗎？沒有，我并沒有通過寫作變成完人，我只是借此消磨掉了一些愁悶的青春。--卡爾維諾 《不存在的騎士》

【42】：不快樂的城市在每一秒鐘都包藏著一個快樂的城市，只是它自己并不知道罷了。--伊塔洛·卡爾維諾 《看不見的城市》

【43】：“究竟是什么東西能夠使人們閉上眼睛，失去自我感覺，沉入數小時的時間空洞之中，然后醒過來，找回與從前相同的自我，重新鏈接起自己的生命之繩，阿吉魯爾夫無法知曉其中的奧秘。”--卡爾維諾 《不存在的騎士》

【44】：我經歷的一切往事都證明這樣一個結論：一個人只有一次生命，統一的、一致的生命，就像一張毛氈，毛都壓在一起了，不能分離。因此，我如果要 講講某一天中的某一件具體的事，比如一個僧伽羅人提著一桶剛出生的小鱷魚要賣給我，我相信就是在這件毫無意義的小事之中也蘊涵著我過去的生活，蘊涵著我的 過去，蘊涵著我徒然希望忘卻的一切往事。過去的一切生活最后都要連接成一個整體的生活，連接成我現在在這里的生活。--伊塔洛·卡爾維諾 《如果在冬夜，一個旅人》

【45】：”你是為了回到你的過去而旅行嗎？＂可汗要問他的話也可以換成：＂你是為了找回你的未來而旅行嗎？＂ 馬可的回答則是：別的地方是一塊反面的鏡子。旅行者能夠看到他自己所擁有的是何等的少，而他所未曾擁有和永遠不會擁有的是何等的多。--伊塔洛·卡爾維諾 《看不見的城市》

【46】：在路過而不進城的人眼里，城市是一種模樣；在困守于城里而不出來的人眼里，她又是另一種模樣；人們初次抵達的時候，城市是一種模樣，而永遠離別的時候，她又是另一種模樣。每個城市都該有自己的名字。--卡爾維諾 《看不見的城市》

【47】：一頁書的價值只在于它被翻到的時候，而后來的生活定會翻遍和翻亂這本書上的每一頁。--伊塔洛·卡爾維諾 《卡爾維諾文集》

【48】：但他始終認為，為了與他人真正在一起，唯一的出路是與他人相疏離，他在生命的每時每刻都頑固地為自己和為他人堅持那種不方便的特立獨行和離群索居。這就是他作為詩人、探險者、革命者的志趣。--卡爾維諾 《樹上的男爵》

【49】：“生者的地獄是不會出現的；如果真有，那就是這里已經有的，是我們天天生活在其中的，是我們在一起集結而形成的。免遭痛苦的辦法有兩種，對 于許多人，第一種很容易接受：接受地獄，成為它的一部分，直至感覺不到它的存在；第二種有風險，要求持久的警惕和學習：在地獄里尋找非地獄的人和物，學會 辨別他們，使他們存在下去，賦予他們空間。”--伊塔洛·卡爾維諾 《看不見的城市》

【50】：青年總是這樣追逐著少女。真是對她的愛情在推動著他嗎？或許首先不是愛情本身，他是在追求只有女人才能給予的自我存在的確實感吧？青年一片 癡情地跑過去，他既感到歡欣鼓舞，又覺得忐忑不安，抱定孤注一擲的決心。在他看來，女人就是眼前實實在在存在著的那一位。只有她才能給予他那種體驗。而女 人呢，她也想知道自己存在還是不存在。她就在他的面前，她也是心急如焚而又信心不足，為什么青年對此毫無察覺呢？--伊塔洛·卡爾維諾 《卡爾維諾文集》

【51】：想要清楚看見地上的人，就應該和地面保持必要的距離--卡爾維諾 《看不見的城市》

【52】：在這個故事發生的時代，世事尚為混亂。名不副實的事情并不罕見，名字、思想、形式和制度莫不如此。而另一方面，在這個世界上又充斥著許多既 無名稱又無特征的東西、現象和人。生存的自覺意識、頑強追求個人影響以及同一切現存事物相抵觸的思想在那個時代還沒有普遍流行開來，由于許多人無所事事--因為貧窮或無知，或者因為他們很知足--因此相當一部分的意志消散在空氣里。--伊塔洛·卡爾維諾 《卡爾維諾文集》

【53】：“夜是靜謐的，只有一些無定形的影子無聲的扇動翅膀，輕盈的翩翩飛舞，他們毫無定向的轉來轉去，這是一些蝙蝠。連他們那種介乎老鼠與飛禽之 間的不確定的混合型身體也總歸是一種可以觸摸著的實在的東西，可以展翅扇動空氣，可以張嘴吞食蚊蠅，而阿吉魯爾夫和他那一身鎧甲卻從每條縫隙中被清風穿 過，被蚊蟲飛越，被月光射透。”--卡爾維諾 《不存在的騎士》

【54】：而她在說：“你不認為愛情是絕對的獻身，放棄自己??” 而他卻說：“如果不感到自身充滿力量，就不可能有愛情。--卡爾維諾 《樹上的男爵》

【55】：當我比別人有更多的主意時，我把這些主意貢獻給他人。如果他們接受了，這就是指揮。--卡爾維諾 《樹上的男爵》

【56】：泰拉爾巴的日子就這么過，我們的感情變得灰暗麻木，因為我們處在同樣不近人情的邪惡和道德之間而感到茫然失措。--伊塔洛·卡爾維諾 《卡爾維諾文集》

【57】：“人的肉體與靈魂是看不到上帝的，但是鏡子卻能觀察到上帝。”--伊塔洛·卡爾維諾 《如果在冬夜，一個旅人》

【58】：Desires are already memories.當初的欲望已是記憶。--卡爾維諾 《看不見的城市》

【59】：“可以說，名字只是在他身上滑過，從來不能粘住。對于他來說，無論怎樣稱呼他都是一回事。”--卡爾維諾 《不存在的騎士》

【60】：我一心想對別人的不幸給予幫助，也許正是由于我的存在反而加重了他人的不幸。--伊塔洛·卡爾維諾 《分成兩半的子爵》

【61】：他背過身來與人們擁抱。常常在想人與人交往的時候，最美的是中間那段距離。我們在對方心中的映射好像是光的傳播，它波光粼粼地暈開在眼前，我們便隨著扭曲了的物象，對自己的想象堅定不移。在樹上的柯希莫與地上的人們如此和諧地生活，是要感謝葉子從枝頭落到樹底的這段距離。因為這兩頭連著的是 完全不同的世界，彼此遙遠所以彼此安詳。我以為這是“只有先與人疏離，才能最終與他們在一起”的含義。--卡爾維諾 《樹上的男爵》

【62】：天空像一張繃緊的薄膜似的顫抖著，地洞里的老鼠將爪子抓進土里，喜鵲把頭扎進翅膀下面，用嘴拔腋下的羽毛把自己弄疼，蚯蚓用嘴咬住自己的尾 巴，毒蛇用牙咬住自己的身體，馬蜂往石頭上撞斷自己的蜂刺，所有的東西都在反對自己，井里的霜結成冰，地衣變成了石頭，石頭化作了地衣，干樹葉變成泥土，橡膠樹的膠汁變得又厚又硬，使所有的橡膠樹統統死亡。人正在這樣同自己撕打，兩只手上都握著利劍。--伊塔洛·卡爾維諾 《卡爾維諾文集》

【63】：帕梅拉，這就是做半個人的好處：理解世界上每個人由于自我不完整而感到的痛苦，理解每一事物由于自身不完全而形成的缺陷。我過去是完整的，那時我還不明白這些道理，我走在遍地的痛苦和傷痕之中卻視而不見、充耳不聞，一個完整的人不敢相信這樣的事實。--伊塔洛·卡爾維諾 《分成兩半的子爵》

【64】：你以為自己在享受整個阿納斯塔西亞，其實你只不過是她的奴隸--伊塔羅·卡爾維諾 《看不見的城市》

【65】：“當一個女人對所有的存在的男人都失去興趣之后，惟一給她留下希望的就只能是一個根本不存在的男人??”--伊塔洛·卡爾維諾 《我們的祖先》

【66】：引用《輕》中第一部分第2小節的話：最沉重的負擔同時也成為最強盛的生命力的象征。負擔越重，我們的生命越貼近大地，它就越真切實在。相反，當負擔完全缺失，人就會變得比空氣還輕，就會飄起來，就會遠離大地和地上的生命，人也就只是一個半真的存在，其運動也會變得自由而沒有意義。那么，到底選擇什么？是重還是輕？--卡爾維諾 《輕》

【67】：他們相互認識了。他認識了她和他自己，因為實際上他過去不了解自己。她認識了他和自己，因為雖然她一向了解自己，卻從來沒能認識到自己原來如此。--伊塔洛·卡爾維諾 《卡爾維諾文集》

【68】：“除此之外，我們沒有別的語言可以交談。世界上兩個造物的每一次相遇都是一場相互撕咬。”--伊塔洛·卡爾維諾 《分成兩半的子爵》

【69】：死亡是，你加上這個世界再減去你。--卡爾維諾

【70】：那是大自然的手筆，從一點開始不斷添枝加葉，這同我讓它一頁頁跑下去的這條墨水線一樣，充滿了劃叉、涂改、大塊墨漬、污點、空白，有時候撒 成淺淡的大顆粒，有時候聚集成一片密密麻麻的小符號，細如微小的種籽，忽而畫圈圈，忽而畫分叉符，忽而把幾個句子勾連在一個方框里，周圍配上葉片似的或烏 云似的墨跡，接著全部連結起來，然后又開始盤繞糾纏著往前跑、往前跑。糾結解開了、線拉直了，最后把理想、夢想挽成一串無意義的話語，這就算寫完了。--卡爾維諾 《樹上的男爵》

【71】：相信抉擇的人只不過是個空想家....因為任何選擇都有其反面，也就是放棄，所以在選擇和放棄這兩種行為之間也就沒有區別--卡爾維諾 《命運交叉的城堡》

【72】：因此我愈是想回復到最初的“零”位置，反而離開這個位置愈遠。雖然我現在的一切行為都是為了消除以前行為的后果并且取得了可觀的效果，好像 成功在望，但是，我必須考慮到，我為了消除以前的后果所采取的一舉一動都會帶來一系列新的后果，會使事情變得更加復雜，又不得不再設法消除新的后果。因此 我必須精確計算，使我的每個舉動都能做到效果最佳，后果最小。--卡爾維諾 《寒冬夜行人》

【73】：帕梅拉，這就是做半個人的好處：理解世界上每個人由于自我不完整而感到的痛苦，理解每一事物由于自身不完全而形成的缺陷。我過去是完整的，那時我還不明白這些道理，我走在遍地的痛苦和傷痕之中卻視而不見，充耳不聞，一個完整的人不敢相信這樣的事實。帕梅拉，不僅我一個人是被撕裂的和殘缺不全 的，你也是，大家都是。我現在懷有我從前完整時不曾體驗過的仁愛之心：對世界上的一切殘缺不全和不足都抱以同情。帕梅拉，如果你同我在一起，你將會忍受眾 人的缺點，并且學會在療救眾人的傷病的同時醫治自己。--伊塔洛·卡爾維諾 《卡爾維諾文集》

【74】：“對那個女人來說，”阿爾卡迪安·波爾菲里奇繼續說，他發現你對他的話聽得十分認真，“閱讀就是拋棄自己的一切意圖與偏見，隨時準備接收突 如其來且不知來自何方的聲音。這個聲音不是來自書本，不是來自作者，不是來自約定俗成的文字，而是來自沒有說出來的那部分，來自客觀世界中尚未表達出來而 且尚無合適的詞語表達的那部分。至于他的觀點，他則希望證明文字背后是空虛，世界僅僅存在于偽造、假冒、誤解與謊言之中。--伊塔洛·卡爾維諾 《如果在冬夜，一個旅人》

【75】：我的筆為此而從某個時候開始跑起來，向著他跑去，它知道他不久就要到來。一頁書的價值只存在于它被翻到的時候，而后來的生活定會翻遍和翻亂 這本書上的每一頁。喜悅的情緒會使你走路時奔跑起來，同樣會使你手中的筆飛快地移動。你就要開始書寫新的篇章了，你不知道你將要講述的故事是什么，就像你 從修道院走出去，在拐彎的時候，你不知道即將遇到的是一條龍，一群野蠻人，一座美麗的海市蜃樓，還是一次新的愛情奇遇。--卡爾維諾 《不存在的騎士》

【76】：到歐菲米亞來決非只為做買賣，也為了入夜后圍著集市四周點起的篝火堆，坐在口袋或大桶上，或者躺在成疊的地毯上，聆聽旁人所說的詞語，諸如 “狼”、“妹妹”、“隱藏的寶藏”、“戰斗”“疥癬”“情人”等，篝火堆旁的每個人都要講述一個關于狼、妹妹、隱藏的寶藏、戰斗、疥癬、情人的故事。--伊塔羅·卡爾維諾 《看不見的城市》

【77】：“做書的人與看書的人之間有一條界線。我愿意做個看書的人，因此時時注意站在界線的這邊。否則就會失掉讀書時不摻雜私心的那種愉快感，變成 另一種人，我可不愿做另一種人。這條界線并不十分嚴格，正在趨向消失，因為造書的人現在越來越多，有與看書的人合二為一的傾向。當然，看書的人也越來越 多。但是應該承認，用這些書來制造另一些書的人卻比僅僅愛好看書的人增加得快。--伊塔洛·卡爾維諾 《如果在冬夜，一個旅人》

【78】：這隊孿生的城市并不相同，因為在瓦爾德拉達出現或發生的一切都不是對稱的：每個面孔和姿態，在鏡子里都有相對應的面孔和姿態，但是每個點都是顛倒了的。兩個瓦爾德拉達相互依存，目光相接，卻互不相愛。--伊塔羅·卡爾維諾 《看不見的城市》

【79】：每個城市都從她面對的荒漠獲得自己的形狀；于是，趕駱駝的人和水手看到的，就是這樣處在沙的荒漠與水的荒漠之間的德斯皮納。--伊塔羅·卡爾維諾 《看不見的城市》

【80】：在你的帝國的版圖上，偉大的可汗啊，應該既能找到石頭建造的大菲朵拉，又能找到玻璃球里的小菲朵拉。這并非由于她們都同樣的真實，而是由于 她們都同樣是假想的。前者把被接受的當作必需的、但其實尚不是必需的東西給固定起來，后者把想象的當作可能的、但瞬間之后就不再可能的東西給封住了。--伊塔羅·卡爾維諾 《看不見的城市》

【81】：“夜幕垂降。面罩的空格之后的臉不大看得清楚了。在這場經年不息的戰爭中，每個人的任何一句語言，任何一個舉動，以至一切作為，別人都可以 預料得到，每一場戰斗，每一次拼殺，也總是按著那么些常規進行，因而今天大家就已知明日誰將克敵制勝，誰將一敗涂地，誰是英雄，誰是懦夫，誰可能被刺穿腑 臟，誰可能墜馬落地而逃。夜晚，工匠們借著火把的光亮，在胸甲上敲敲打打，損壞之處總是一些固定不變的老部位。”--卡爾維諾 《不存在的騎士》

【82】：“許多年以來，我為一些連對我自己都解釋不清的理想而活著，但是我做了一件好事情：生活在樹上。”--卡爾維諾 《樹上的男爵》

【83】：波羅說：“生者的地獄是不會出現的；如果真有，那就是這里已經有的，是我們天天生活在其中的，是我們在一起集結而形成的。”--伊塔羅·卡爾維諾 《看不見的城市》

【84】：我早就確信完美只能是部分的與偶然，因此無需苦苦追求，當事物解體時事物的真實實質自己會顯露出來。--伊塔洛·卡爾維諾 《如果在冬夜，一個旅人》

【85】：我相信精神，相信精神在不停地與它自己對話。我覺得它是通過我這雙閱讀禁書的眼睛在與它自己對話。??精神并不需要廣大讀者來證實它的存 在，它可以自由自在地生存于人們看不見的黑暗之中，生存于陰謀家的陰謀、警察的秘密活動以及它們二者之間的聯系之中。--伊塔洛·卡爾維諾 《如果在冬夜，一個旅人》

【86】：“我現在真想看這樣一本小說：它能讓人感覺到即將到來的歷史事件，有關人類命運的歷史事件，就像隱隱聽到遠方的悶雷；它能使人的生活充滿意義，使人能夠經歷這場尚無名稱與形狀的歷史事件??”--伊塔洛·卡爾維諾 《如果在冬夜，一個旅人》

【87】：因此，伊西多拉便是他夢中的城市，但只有一點不同。在夢中的城市里，他正值青春，而到達伊西多拉時，他以年老。廣場上有一堵墻，老人們倚坐在那里看著過往的年輕人；他和這些老人并坐在一起。當初的欲望已是記憶。--卡爾維諾 《看不見的城市》

【88】：“鎧甲，他們的等級和姓氏的憑證，記載著他們的功勛、才能、價值，竟在那里蛻變成一張皮，變成一堆廢鐵；而人呢，在一旁打呼嚕，臉擠壓在枕頭上，一道涎水從張開著的口里流出。”--卡爾維諾 《不存在的騎士》

【89】：帕梅拉，這就是做半個人的好處：理解世界上每個人由于自我不完整而感到的痛苦，理解每一事物由于自身不完全而形成的缺陷。我過去是完整的，那時我還不明白這些道理，我走在遍地的痛苦和傷痕之中卻視而不見、充耳不聞，一個完整的人不敢相信這樣的事實，帕梅拉，不進我一個人是被撕裂的和殘缺不全 的，你也是，大家都是。我現在懷有我以前完整時所不曾體驗過的仁愛之心：對世界上的一切殘缺不全和不足都報以同情。--伊塔洛·卡爾維諾 《分成兩半的子爵》

【90】：“青年總是這樣追逐著少女。真是對她的愛情在推動著他嗎？或許首先不是愛情本身，他是在追求只有女人才能給予的自我存在的確實感吧。”--卡爾維諾 《不存在的騎士》

【91】：如果不感到自身充滿力量，就不可能有愛情。--伊塔洛·卡爾維諾 《我們的祖先》

【92】：這種年歲的人還不懂得區別善惡是非，一切感情全都處于模糊的沖動狀態；這種年歲的人熱愛生活。對于每一次新的經驗，哪怕是殘酷的死亡經驗，也急不可耐--伊塔洛·卡爾維諾 《分成兩半的子爵》

【93】：簡而言之，在我們這里也存在法國革命的一切起因。只是我們不在法國，革命沒有發生。我們生活在一個事事有因而無果的國家里。--伊塔洛·卡爾維諾 《我們的祖先》

【94】：如果能夠將一切東西都一劈為二的話，那么人人都可以擺脫他那愚蠢的完整概念的束縛了。我原來是完整的人。那時什么東西在我看來都是自然而混 亂的，像空氣一樣簡單。我以為什么都已看清，其實只看到皮毛而已。假如你將變成你自己的一半的話，孩子，我祝愿你如此，你便會了解用整個頭腦的普通智力所 不能了解的東西。你雖然失去了你自己和世界的一半，但是留下的這一半將是千倍的深刻和珍貴。你也將會愿意一切東西都如你所想的那樣變成半個，因為美好、智 慧、正義只存在于被破壞之后。--伊塔洛·卡爾維諾 《卡爾維諾文集》

【95】：“阿季盧爾福拖著一具尸體，想道：“死人啊，你有我從來不曾有過并且永遠不會有的東西：這個軀殼。或者說，你沒有軀殼。你就是這個軀殼。就 是因為它，有時候，當情緒低落時，我會突然嫉妒存在著的人。漂亮的玩意兒！我可以說是得天獨厚，我沒有它照樣也能干活，而且無所不能。無所不能--應當理 解--這才是我認為最重要的本事；我能把許多事情做得比存在著的人更好，沒有他們身上常見的俗氣、馬虎、難持久、臭味等缺點。--卡爾維諾 《不存在的騎士》

【96】：如果她遇上她認為堪稱勇士的人，她就會對其追求給予相應的回報，那時具有強烈愛欲的女性的本性就在她身上蘇醒了；也就是說她把一套冷峻的想 法取消得一干二凈，突然變成一個溫柔而熱烈的情人。可是，如果那男人順勢糾纏不休，過分放肆，舉止失控的話，她就立刻變臉，重新尋找更堅強的男性。然而她 能再找到誰呢？不論基督徒軍還是敵軍中的勇士里已經沒有任何人能打動她的心，她領教過他們每一位的軟弱和無聊。--伊塔洛·卡爾維諾 《卡爾維諾文集》

【97】：日子一長，柯西莫便逐漸體會出----或者說是認識到這些友情和區別，但是在最初的日子里這些情感就在他身上吱聲了，仿佛是天生的本性。他 的天地已經變了，這是一個新世界，由架在空中的細長而彎曲的橋，由粗糙樹皮上的結節、瘤子和皺褶，由透過或疏或密的樹葉帷幕而變幻著深淺的綠色陽光組成。威風一吹，樹葉的柄就抖動不已，而當樹干搖擺時整棵樹的葉子就像一方船帆飄動起來。而我們的世界呢，是平貼在地面上的，我們看到的是比例失調的形象，我們 當然不理解他在那上面的感受。夜里他傾聽著樹木如何用它的細胞在樹干里記下代表歲月的年輪。樹霉如何在北風中擴大斑點，在窩里熟睡的小鳥瑟縮著將腦袋鉆進 翅膀下最軟和的羽毛里，毛毛蟲蠕動，伯勞鳥腹中的蛋孕育成功。--伊塔洛·卡爾維諾 《我們的祖先》

【98】：他懂得這個道理：集體會使人更強大，能突出每個人的長處，使人得到替自己辦事時極難以獲得的那種快樂，會為看到那么多正直、勇敢而能干的人 而喜悅，為了他們值得去爭取美好的東西（而在為自己而生活時，經常出現的是相反的情形，看到的是人們的另一副面孔，使你必須永遠用手握住劍柄）。這個火災的夏季因此而成為一個不錯的季節：在大家的心中有一個需要解決的共同問題，每個人都把它放在其他個人利益之前，而且從其他許多優秀人物的贊同和敬 佩中得到了滿足與報償。--卡爾維諾 《樹上的男爵》

【99】：今天我看見一只手從監獄的窗戶里伸出來，伸向大海。我習慣地沿著港口的防波堤散步，一直走到古堡的后面。這個古堡外面有一圈斜墻，斜墻窗戶 外面加了兩層或三層鐵欄桿，仿佛被完全堵死了。雖然我知道里面關著犯人，卻一直把這個古堡看做是一件沒有生命的東西，看成是礦物世界的一部分。因此那只手 的出現使我大驚失色，仿佛巖石上長出了一只手。--伊塔洛·卡爾維諾 《如果在冬夜，一個旅人》

【100】：基于某種內心的執著追求的事業，應當默默進行不引人注目。一個人如果稍微加以宣揚或夸耀，就會顯得很愚蠢，毫無頭腦甚至小氣。于是我的哥 哥話剛出口，他就后悔莫及，他覺得這件事情對他再無絲毫意義，甚至產生了下樹一走了事的想法。更要命的是薇莪拉慢慢地移開嘴里的馬鞭，說話了，語調可愛動 人：“是嘛？??勇敢的傻瓜！” 從那些長虱子的賴皮的嘴里起初發出嗬嗬的大笑，然后爆發成放肆的叫喊哄笑，柯希莫又氣又惱，在無花果樹上狠跺了一下腳，木質不堅的無花果樹承受不住，他腳 下的一根樹枝斷裂了。柯希莫像一塊石頭一樣往下掉。--伊塔洛·卡爾維諾 《我們的祖先》

【101】：皇帝來了，一幫戴三角帽的高級軍官和外交官們前呼后擁，象是一些二桅小帆船在前后顛簸。時間已是正午，拿破侖抬頭從樹的枝葉中向柯希莫望 去，太陽光射進他的眼里。他開始同柯希莫就他的處境扯了幾句：“我很了解您，公民......”他用手遮太陽光，“......在森林里......”他 往旁邊跳開一點，避開陽光對眼睛的直射，“在我們綠油油的大樹干之間......”他往旁邊再跳開一點，因為在柯希莫點頭表示同意時，陽光重新照在他身 上。--伊塔洛·卡爾維諾 《我們的祖先》

【102】：她站在草地上，顯得比過去任何時候都漂亮，臉上的表情冷若冰霜。如果他的態度稍加改變就能夠融化掉她的冷氣，就能將她重新擁進 懷......柯希莫可以說幾句、隨便幾句迎合她的話，他可以說：“告訴我你要我為你做什么，我準備......”他的幸福，將重新到來，幸福不會再有陰 影。而他卻說：“如果不感到自身充滿力量，就不可能有愛情。” 而她在說：“你不認為愛情是絕對的獻身，放棄自己......”--伊塔洛·卡爾維諾 《我們的祖先》

【103】：存在著的人總要擺出什么樣兒來，顯示出一個特殊的模樣，我卻拿不出來，這一點倒也是事實。可是如果他們的秘密就在這里，在這一袋腸子里的 話，謝天謝地，我可不要有。見過這漫山遍野殘缺不全、赤身裸體的尸首之后，再看到活人的肉體時就不會感到惡心了。--卡爾維諾 《不存在的騎士》

【104】：如果能夠將一切東西一劈為二的話，那么從都可以擺脫他那愚蠢的完整概念的束縛了。我原是完整的人。那里什么東西在我看來都是自然而混亂 的，像空氣一樣簡單。我以為什么都以看清，其實只看到皮毛而已。假如你將變成你自己一半的話，孩子，我祝愿你如此，你便會了解用整個頭腦的普通智力所不能 了解的東西。你雖然失去了你自己和世界的一半，你是留下的這一半將是千倍的深刻和珍貴。--伊塔洛·卡爾維諾 《分成兩半的子爵》

【105】：可是船隊已經消失在海平線以下。我留在這里，留在我們這個充滿責任與磷火的世界上了--責任與磷火，分別代表著什么？我個人的理解，責任 就是我們作為社會人不可推脫面對的種種，家庭，事業，道德等等。而磷火就是每個人心中真正的自我，渴望自由、燃燒、釋放，甚至毀滅。而我們就在這兩者之間 尋求平衡。--伊塔洛·卡爾維諾 《分成兩半的子爵》

【106】：“今天誰也不像靠警察維持統治的國家那樣重視文學的作用，”阿爾卡迪安·波爾菲里奇說道，“花在控制和壓抑文學方面的巨額資金最能表明這 些國家真正重視文學。文學在這些國家里具有巨大的權威；是那些把文學視為無害的消遣并任其自流的國家所無法想像的。當然，壓制也要讓人喘息，也有閉上一只 眼睛的時候，時緊時松，鬼神莫測。如果不這樣，如果沒有什么可壓制的了，那么這種壓抑的機器便會生銹、陳舊。--伊塔洛·卡爾維諾 《如果在冬夜，一個旅人》

【107】：你一旦認識了這些東西或掌握了這些東西，它們便不再是一般的待在那里的東西，而是具備了一定意義的東西，即它們已成為一句話中的各種詞 語，成為你頭腦中由符號與形象構成的標記。你擁有這些物品嗎？也許還沒有充分的依據這么說，但是現在可以這么說：你擁有你自己，即你與這些符號緊緊連在一 起，它們成了你的一部分，你耽心失去這些符號從而失去你自己。--伊塔洛·卡爾維諾 《如果在冬夜，一個旅人》

【108】：由于他認為技巧就是事物的實質，所以作者只要能夠發明一套完善的技巧，便能與一切事物等同起來。--伊塔洛·卡爾維諾 《如果在冬夜，一個旅人》

【109】：不要讓書頁籠罩在陰影里,那會使一團黑字襯在灰色的背景上,像一群整整齊齊的老鼠；當心也別讓燈光太強,像南方中午的日光那樣直射在慘白的書頁上,吞噬細小的文字.--卡爾維諾 《如果在冬夜，一個旅人》

【110】：這臺機器龐大而巧妙，一次能吊起的人數比那天判處的人還多，因此子爵利用多余的絞索在每兩個犯人之間吊上十只貓。僵直的尸體和死貓懸掛了 三天，起初誰也不忍心去看。但是人們很快發現那是頗為壯觀的景象，我們對這樁慘案的認識也起了變化，產生出不同的感受，對于卸下尸體和拆毀大絞刑機的決定 感到很是遺憾。--伊塔洛·卡爾維諾 《分成兩半的子爵》

【111】：已經做了最壞的打算，對最好的愈來愈難滿足，我在提前品嘗年華老去的無比喜悅。--卡爾維諾

【112】：當村子的柵欄門在她背后關上時，小提琴開始奏樂。--卡爾維諾

【113】：事實上我的任務是經過這里而不留下任何痕跡，可我在這里逗留一分鐘都會下去痕跡：我若不講話會留下痕跡；我若講話，我的每一句話都會留下來，可能直接或間接地為人引用。--伊塔洛·卡爾維諾 《如果在冬夜，一個旅人》

【114】：現在它對你可謂殘酷無情了。不僅是忌妒，還有猜疑，不信任，你覺得不能相信任何事情，也不能相信任何人??追尋那本中途而止的小說使你感 到特別興奮，那是因為你以為是與女讀者共同來完成這項工作；現在這個工作變成了你對她的追求，她卻躲避你，并變成一堆秘密、欺騙與偽裝??--伊塔洛·卡爾維諾 《如果在冬夜，一個旅人》

【115】：我對任何唾手可得，快速，出自本能，即興，含混的事物沒有信心。我相信緩慢，平和，細水流長的力量，踏實，冷靜。我不相信缺乏自律精神和，不自我建設，不努力，可以得到個人或集體的解放。--卡爾維諾 《巴黎隱士》

【116】：“我應當把這位馬夫也看成同我一樣的人嗎？古爾杜魯連他自己是否存在都不明白。”“他也能學會的，我們過去也不懂得應當怎樣生活在世界上，也是邊生活邊學會。”--伊塔洛·卡爾維諾 《卡爾維諾文集》

【117】：由于沒有從自己的業績中獲得光耀而產生的沮喪，那種突然的離別帶來的傷心絕望，一齊堵在胸口，化作一陣放聲痛哭釋放出來，他狂呼、尖叫，撕心裂肺地號啕大哭起來。--伊塔洛·卡爾維諾 《我們的祖先》

【118】：“既不存在捍衛，也不存在攻擊，沒有任何意義。”托里斯蒙多說，“戰爭打到底，誰也不會贏，或者說誰也不會輸，我們將永遠互相對峙，失去 一方，另一方就變得毫無價值。我們和他們都已經忘記了為什么要打仗??你聽見這些青蛙叫了嗎?我們的一切所作所為與它們呱呱亂叫和從水里跳到岸上，從岸上 跳到水里的舉動有著相同的意義和性質??”--伊塔洛·卡爾維諾 《我們的祖先》

【119】：當他獨自在森林里轉悠時，與人相遇的機會雖然稀少。卻能結識一些我們碰不上的人，那些交往是令人難以忘懷的。--伊塔洛·卡爾維諾 《卡爾維諾文集》

【120】：你雖然失去了你自己和世界的一半，但是留下的這一半將是千倍的深刻和珍貴。你也將會愿意一切東西都如你所想象的那樣變成半個，因為美好、智慧、正義只存在于被破壞之后。--伊塔洛·卡爾維諾 《分成兩半的子爵》

【121】：當我所在的環境讓我自以為是隱形人時，我覺得無比自在。--卡爾維諾 《巴黎隱士》

【122】：青年總是這樣追逐著少女。真是對她的愛情在推動著他嗎?或許首先不是愛情本身，他是在追求只有女人才能給予的自我存在的確實感吧?青年一 片癡情地跑過去，他既感到歡欣鼓舞，又覺得忐忑不安，抱定孤注一擲的決心。在他看來，女人就是眼前實實在在存在著的那一位。只有她才能給予他那種體驗。而 女人呢，她也想知道自己存在還是不存在。她就在他的面前，她也是心急如焚而又信心不足，為什么青年對此毫無察覺呢?兩人之中誰是強者、誰是弱者又有什么要 緊呢?他們是相同的。然而，青年不懂得這一點，因為他不想弄懂。他如饑似渴地需要的就是存在著的女人，實實在在的女人。而她懂得更多的東西，或者懂得更少 一些；總之，她懂得另外的東西。--伊塔洛·卡爾維諾 《我們的祖先》

第三篇：《孤獨之旅》讀后感

《孤獨之旅》讀后感

《孤獨之旅》讀后感1

我曾對孤獨擁有異常的恐懼之感，在我成長的字典里，孤獨被關在黑暗的小屋里，牢牢鎖著。因為我從不認為孤獨有什么好處：抑郁癥，孤僻病。這幾乎都來源于孤獨，所以，每次遠遠看見孤獨拔腿就跑，甚至沒有真正的去看過它。而最近我學習了《孤獨之旅》后就對孤獨有不同的看法。《孤獨之旅》主要講了少年杜小康因家庭忽然衰敗而輟學，無奈，他只好陪同父親去放鴨，各種孤獨圍繞著他壓迫著他，開始，他充滿了恐懼與茫然，最終他還是在孤獨的錘煉下堅強了，長大了。我很喜歡這篇小說，所以沒事我就讀它，每一次與它接觸都會有不同的收獲，每一次對孤獨都會有更深的理解。漸漸地，我不再恐懼孤獨，因為孤獨在生活中就像挫折一樣普遍存在，只在于你有沒有勇氣去面對孤獨。

當然孤獨其實也是兩面性的`，是把雙刃劍。有時候，孤獨會使你憂慮，無奈甚至恐慌，但你有沒有發現當你孤獨的時候，你會變得很冷靜：冷靜地思考，冷靜地反省。在孤獨的同時也是心靈在成長的時候。一代偉人羅曼·羅蘭不也祈求一間孤獨的小屋嗎？當我們真正孤獨了，才會真正地冷靜地思考，才能用清醒的頭腦繼續奮斗，可見在我們喧鬧之后也需要孤獨陪伴。一個人表面上的孤獨并不代表他內心很孤獨。《傅雷家書》中說道：“赤子孤獨了……會創造出許多心靈的朋友……永遠能與普天下的赤子相接相契相擁抱。”赤子是孤獨，可他的心卻與普天下系之，諸葛亮獨居草廬之中，卻精通實時之事，給劉備出謀劃策，有了“三顧茅廬”典故經過不斷地學習，我已經不再害怕孤獨，我再次翻開成長的字典，用金燦燦的鑰匙小心翼翼地打開厚塵疊網的大鎖，與孤獨‘相接相契相擁抱’。

從此，我不再害怕孤獨，我將在孤獨的錘煉下堅強成長，勇敢奮斗！

《孤獨之旅》讀后感2

曹文軒在《孤獨之旅》中寫道：少年杜小康，因家庭變故而失學，不得不跟隨父親去放鴨。生活的艱難和精神的孤獨壓迫著他，同時也錘煉著他的身心。在一場暴風雨后，他覺得自己“突然地長大了，堅強了”。與杜小康相比，我們的學習條件、家庭條件都比他好，起碼，我們不至于因家庭貧困而失學。

在人生的旅途上，每個人都要長大，我們也不例外，無論什么時候，我們都要笑著面對一切。鮮花與荊棘相伴，陽光與風雨同在，希望與失望并存，我們不能否認。但我們能只看到“鮮花、陽光、希望”，而不看到“荊棘、風雨、失望”呢？能，我們一定能——只要我們有杜小康那樣堅忍不拔的意念。《為什么于我的叔叔于勒》讀后感

于勒沒有回自己的家鄉呢？答案可以從船長口里得知：“據說他在哈佛爾還有親屬，不過他不愿意回到他們的身邊，因為他欠了他們的錢……”這樣說來，于勒已經從以前的“流氓”變成現在知道錢來之不易歷盡滄桑的“賣牡蠣的老人”了，他最起碼也知道了要自力更生。而克拉麗絲卻看他現在沒錢，怕他回來吃他們的。這說明了“我的母親”是見錢眼開的市井婦人。而“我的父親”菲利普也和母親一樣“見利忘義”，他們認定“我的叔叔”這輩子沒有出息。

如果我是克拉麗絲，我也會和弟弟相認，因為人犯錯誤是難免的，若能改邪歸正也是一種寶貴的'財富，我們應該原諒他；如果我是菲利普，不管我的弟弟再窮，再流氓也好，我也會和他相認的，畢竟血濃于水的親情是永不磨滅的。

《孤獨之旅》讀后感3

曹文軒在《孤獨之旅》中寫道：少年杜小康，因家庭變故而失學，不得不跟隨父親去放鴨。生活的艱難和精神的孤獨壓迫著他，同時也錘煉著他的身心。在一場暴風雨后，他覺得自己“突然地長大了，堅強了”。

與杜小康相比，我們的學習條件、家庭條件都比他好，起碼，我們不至于因家庭貧困而失學。房地產廣告詞

在人生的旅途上，每個人都要長大，我們也不例外，無論什么時候，我們都要笑著應對一切。

鮮花與荊棘相伴，陽光與風雨同在，期望與失望并存，我們不能否認。但我們能只看到“鮮花、陽光、期望”，而不看到“荊棘、風雨、失望”呢？能，我們必須能——只要我們有杜小康那樣堅忍不拔的意念。

遇到失敗與挫折，勇敢地去面地應對吧。你會發現陽光就在風雨后。不被困苦所嚇倒，以堅忍不拔的心態高掛前進的風帆，你必將——像杜小康一樣到達成功的`彼岸。

堅忍不拔的心態能夠幫你煉就一雙“火眼金睛”，能讓你在困境中看到期望，在失敗中瞥見成功，在風雨中看到彩虹。持之以恒的名言

堅忍不拔態度最好的體現就是笑對生活。一位哲人以前說過，失敗是一面鏡子，你對它笑它就笑，你對它哭它就哭。我們何不笑對生活呢？

笑對生活，煩惱如過眼煙云。

笑對生活，困難一擊即破。

笑對生活，成功就在腳下。

朋友，請以堅忍不拔的心態去應對生活吧！做一個堅強的“杜小康”吧，揚起你的笑臉來，我堅信，生活也會對你微笑，幸福就在不遠處向你招手！

《孤獨之旅》讀后感4

除了穿越黑夜的路，人們不能到達黎明。——紀伯倫

我曾經一度認為，我們是被拋到這世界上來的。只因世界偌大卻空曠，我們無處躲藏，從而衍生了膽怯與孤獨。

可當我閱讀到《孤獨之旅》中杜小康的成長蛻變的片段時，我才漸漸清晰地意識到，我錯了。生活中處處充滿陽光，就算是黑夜里也會有影子，身處黑夜里也不至于被黑暗侵蝕、吞沒，更何況，我們還能穿越黑夜，去尋找黎明之路。

正如經歷暴風雨洗禮后的杜小康把臉埋在鴨的蓬松的羽毛里哭泣一樣，這哭，并不是悲哀，而是他穿越黑夜，戰勝孤獨后的'喜悅。而我呢，我何時才能把頭埋進臂彎像杜小康那樣好好地哭一場呢？

除了穿越黑夜的路，我們不能到達黎明。

或許行走在黑夜里，潛伏在黑暗中的孤獨會從四面八方襲來，如同四堵高墻困住你，讓你只看到長方形的四角天空。你推不開的是墻，推得開的也是墻。只不過一種是由磚堆砌而成的石墻——你推不開。而另一種是衍生膽怯、孤獨的心墻——你推得開。

我輕輕苦笑，只把頭埋在書堆里。我知道，我必須安于這種單調，瑣碎的生活。正如《孤獨之旅》中的杜小康一樣，耐得住寂寞，學會堅強，微笑面對生活，才不至于被孤獨所侵蝕、吞沒。

黑夜里，我靜靜聽著那些漫長的歲月。或許昨天我還在被孤獨所牽擾，此刻，只瞬間就被沖散得支離破碎。因為——我在推開心墻，穿越黑夜后，驀地，看見刺眼的傾城之光！

《孤獨之旅》讀后感5

對于有的人而言，孤獨意味著自由，意味著不受拘束。但是，孤獨對于有的人卻意味著失落，意味著落魄，同時，也意味著成長。

一個家境富裕的少年子弟，也曾經不知愁為何滋味？但是，一場家庭變故卻改變了一切。一個少年，經歷了苦難，最終長大。我在《孤獨之旅》這篇文章中看到了一個突破自我，戰勝孤獨的少年。

一場家庭變故，讓杜小康不得不輟學在家，不得不和父親尋找生路。他要和父親一起去蘆葦蕩放鴨。他拒絕過，哭泣過。但是，生活有時候很無奈，他不得不和父親去蘆葦蕩。在蘆葦蕩里，除了父親的身影，就是鴨群的陪伴了。他是多么孤獨啊，但是，他最終明白，只有將鴨子養大，才能走出這蘆葦蕩。生活的艱難和精神的孤獨壓迫著他，同時，也錘煉著他。

可是，命運總喜歡捉弄人。一場突如其來的暴風雨把鴨子嚇跑了。杜小康孤身一身去尋找鴨子。他在空蕩的蘆葦蕩里不停地尋找著，尋找著…當他找到鴨群后，他把臉埋在了鴨的蓬松的羽毛里。他哭了，他感覺到自己已穿越黑暗，正在尋找黎明的路上。這哭泣，好像給了他力量和堅強。他覺得自己“突然地長大了，堅強了。”

成長的路上，不經歷風雨，怎能見到彩虹。

我想到了歷史上那些經歷磨難而最終見到彩虹的人。雙耳失聰仍堅持創作的'貝多芬，最終獲得了“交響樂之王”的稱號。歷經27個寒暑獨自一人研究醫學的李時珍，最終完成了巨著《本草綱目》。還有司馬遷、屈原等等。他們何其沒有忍受孤獨，他們又經歷了多少磨難。許多人都是在狂風暴雨的洗禮中成長，我們只有坦然面對風雨，坦然接受風雨。勇敢的做自己吧，像杜小康那樣，耐得住寂寞，守得住孤獨，學會堅強，學會勇敢，面向陽光，努力成長！

《孤獨之旅》讀后感6

初讀《孤獨之旅》這篇文章，覺得不怎樣樣，但細讀后感觸頗深。少年杜小康因家庭變故而失學，不得不跟父親去放鴨。生活的艱難和精神的孤獨壓迫著他，同時也錘煉他的心。

一場暴風雨，他孤身一人去尋找被雷電嚇跑的鴨子，他在空蕩蕩的蘆蕩里不停里尋找著，尋找著……最后他找到了鴨子，也覺得自己“突然地長大了，堅強了。”

是啊，只有風雨相隨，才能開出絢麗之花。

天生殘疾的霍金要經過多少凄風才能在黑洞理論上有所建樹呢?盲聾啞的海倫·凱勒又要經過多少苦雨，才能夠超越常人而聞名于天下呢?再想想：司馬遷、韓非、貝多芬、張海迪、鄧小平、姚明……古今中外，各行各業的姣姣者，哪一個沒經歷過挫折與苦難，哪一個沒經歷過風雨的洗禮?而且，在一次次的風雨后，他們開出的花不僅僅絢麗多彩，更是凝重美艷，香遠益清。

雖然，有些人一生都風和日麗，一帆風順，他們享受著生活的優待，品味著人生的甜蜜，不用太多的發奮和拼搏，每一天只等待運氣和喜悅的降臨。他們也開花，但他們的花總顯得嬌小、脆弱，總是缺少那種絢麗的`心動。

又有些人，應對風雨總是恐懼害怕，繼而逃避退縮，甚至于墮落頹唐，像“愚笨的企鵝”和“膽小的海鴨海鷗”，他們永遠也做不了那迎風歌唱、高傲飛翔的海燕，他們甘愿躲在那黑暗又冰冷的角落里。這樣的人，甚至連開花都不會，更別說絢麗了。

坦然地應對風雨，坦然地理解風雨的洗禮吧!讓狂風吹去我們的幼稚，吹出我們的成熟;讓暴雨滌去我們的混沌，滌出我們的清澈;讓暴風雨洗涮我們脆弱的枝葉，涌出一顆堅強勇敢的花蕊，綻放一片絢麗與芬芳。

《孤獨之旅》讀后感7

初讀《孤獨之旅》這篇文章，覺得不怎么樣，但細讀后感觸頗深。少年杜小康因家庭變故而失學，不得不跟父親去放鴨。生活的艱難和精神的孤獨壓迫著他，同時也錘煉他的心。

一場暴風雨，他孤身一人去尋找被雷電嚇跑的鴨子，他在空蕩蕩的蘆蕩里不停里尋找著，尋找著……最后他找到了鴨子，也覺得自己“突然地長大了，堅強了。”

是啊，只有風雨相隨，才能開出絢麗之花。

天生殘疾的霍金要經過多少凄風才能在黑洞理論上有所建樹呢?盲聾啞的海倫·凱勒又要經過多少苦雨，才能夠超越常人而聞名于天下呢?再想想：司馬遷、韓非、貝多芬、張海迪、、姚明……古今中外，各行各業的姣姣者，哪一個沒經歷過挫折與苦難，哪一個沒經歷過風雨的洗禮?而且，在一次次的風雨后，他們開出的花不僅絢麗多彩，更是凝重美艷，香遠益清。

雖然，有些人一生都風和日麗，一帆風順，他們享受著生活的優待，品味著人生的甜蜜，不用太多的'努力和拼搏，每天只等待運氣和喜悅的降臨。他們也開花，但他們的花總顯得嬌小、脆弱，總是缺少那種絢麗的心動。

又有些人，面對風雨總是恐懼害怕，繼而逃避退縮，甚至于墮落頹唐，像“愚笨的企鵝”和“膽小的海鴨海鷗”，他們永遠也做不了那迎風歌唱、高傲飛翔的海燕，他們甘愿躲在那黑暗又冰冷的角落里。這樣的人，甚至連開花都不會，更別說絢麗了。

坦然地面對風雨，坦然地接受風雨的洗禮吧!讓狂風吹去我們的幼稚，吹出我們的成熟;讓暴雨滌去我們的混沌，滌出我們的清澈;讓暴風雨洗涮我們脆弱的枝葉，涌出一顆堅強勇敢的花蕊，綻放一片絢麗與芬芳。

讓我們抬頭挺胸，朝著天空，高聲疾呼：

“讓暴風雨來得更猛烈些吧!”

《孤獨之旅》讀后感8

《孤獨之旅》講述的是少年杜小康在艱難困苦的磨礪中長大的一個過程，長大了是一個過程，一種逐見成熟了的心態。

是突發的逆境造成了杜小康長大了，他家庭發生了變故而失學，迫不得以而跟著父親去放鴨。可是突發的困難有些讓他接受不了，他居然對著父親說：“我不去放鴨了，我要上岸回家”……他站在船上，向后眺望，除了朦朦朧朧的樹煙，就什么也沒有了。“這一段寫出了他的失落和無奈，還有少許的.不愿意接受事實的悲涼情感。但杜小康向后看卻除了煙變什么也沒有了，說暗示了他沒有后路，曾屬于他的那一部分已煙消云散了。

杜小康注定了要在這里接受磨難。而磨難他的，正是這些由他和父親精心照料而長得如此肥碩的鴨子，讓很多人同情。鴨子元知，只知無憂無慮的吃啊，游啊，卻帶給了少年杜小康無盡的憂愁，而鴨子也本身也面臨著威脅，被殺的威脅。而杜小康一方面期待著，被這些肥碩的鴨子折磨著，而另一方面卻又期待著這些鴨子能帶給他一些財物。這句話即寫出了鴨子們處境的矛盾又寫出了杜小康心情矛盾。

鴨子被雷電驚嚇了，鴨欄又恰好被風吹干了，鴨子們都跑了出去，杜小康追去，鴨子又失而復得，但他和鴨子迷路了，他哭了起來，但并不是悲哀，他說不明白自己為什么想哭。雨過天晴，杜小康想起了母親，但他并沒有哭，他覺得自己突然長大了，堅強了。這一哭，一不哭充分的說明了杜小康心里變化的經歷，他卻卻實實長大了。

文章的最后一句，雖然樸實，但卻點明了希望，以上就是杜小康點點滴滴的心靈的變化。

《孤獨之旅》讀后感9

說實話，很長時刻都沒有和爸爸媽媽讀過書了。有一天，我拿著姐姐初中的語文書去和爸爸讀親子共讀。

翻閱著語文書，感覺好枯燥。對爸爸說：“真是的，初中語文書，怎樣這么無聊，連一張彩色圖片也沒有，而且文字還這么多，可想而知，初中生生活這么乏味。”正當我要關上書的時候，一個題目吸引了我，這個題目的名字就是《孤獨之旅》。

一個疑問充斥在我的心中。“為什么旅途是孤獨的，是什么樣的人經歷了這樣的旅途？”正當我在想的時候，媽媽說：“是要讓你接觸這種文章，看看主人公有怎樣一段不一樣尋常的經歷，這樣才能更懂事。”伴隨著柔和的燈光，我仔細地閱讀著，我的情感也時起時伏，雖然有些字不認識，問了媽媽以后繼續讀。

講述了一個這樣的故事：“文中主人公杜小康以趕鴨子維生，歷經了生死磨難。這位少年在生活的艱難和精神的孤獨中錘煉了自己的身心，他被自己的長大了，堅強了而感動。”

經過我和爸爸媽媽討論一番后，得出了一份這樣的結論：“此刻的'我比起杜小康很幸福、很快樂，我比他擁有了更多的甜蜜，更多的朋友，更多的親人，我不會像他那樣孤獨，但我承認，我沒有像他那樣遇到困難的時的堅強，這一點我要向他學習他那份樂觀堅強的心態，他的旅途是孤獨的，我的旅途是開心的，因此我更就應好好把握，好好學習。”

每個人在成長的道路上，或多或少都曾被自己所感動，因此平常遇到困難，更就應以堅強的心態去應對它，得到那一份堅強被自己的行為所感動，那樣我堅信，不管遇到什么困難，我都會愈挫愈勇。

《孤獨之旅》讀后感10

接受成長道路上“暴風雨”的洗禮吧

《孤獨之旅》這篇文章的主人公是杜小康，他們家曾是是油麻地家境最厚實的一家，卻在一天早上，一落千丈。杜小康也因此失學，只好離開母親和小伙伴們，去跟父親一起去放鴨。路途中，他哀求過，哭過，茫然過，也恐懼過，但他最大的敵人卻是孤獨。——《孤獨之旅》是我暑假最愛的書。

經歷變故，生活坎坷，但杜小康的內心從來沒有放棄生活。在一場暴風雨中，杜小康變得堅強了，勇敢了，也意味著他長大了。

從主人公的遭遇中，我們可以明白：逆境不是末日，在逆境中可以磨練出最堅定的品格。與杜小康相比，我們現在的學習條件都很好，不像杜小康，甚至會因家庭貧困，被迫失學。但主人公杜小康仍能在沉重的打擊下，繼續生活下去，這正是因為他明白了：在人生的漫漫旅途中，每個人都要長大，都要學會面對困難，挫折，無論什么時候，在什么地方，都不能放棄，要笑著面對一切的一切。

在這場暴風雨中，所有的鴨子都跑了，杜小康憑著這樣的信念，不屈服，不放棄，僅靠著一人之力，把所有的鴨子都找著了。我想其中的艱辛，是言語所不能表達的。但是，“陽光與風雨同在”。想想殘疾的.霍金爺爺要經過多少那所謂的“暴風雨”才能在那黑洞理論上有所建立呢？再想想貝多芬，姚明……古今中外，各行各業的佼佼者，哪個沒經歷過“暴風雨”的沖刷呢？他們不也是在經過“暴風雨”后，才“天晴”的嗎？

能在成長的道路上接受“暴風雨”的洗禮，也算是一種幸運。聽一個哲人說：“生活就是一面鏡子，你對它笑，它就會對你笑；你對它哭，它就會對你哭。”所以讓暴風雨來的更猛烈些吧，只有在暴風雨后，才能看到絢麗的彩虹；也只有經歷過挫折的人生，才有更美好的未來！

《孤獨之旅》讀后感11

初讀《孤獨之旅》這篇文章，我覺得不怎么樣，但細讀之后心得體會觸頗深。

主人公杜小康因家庭變故而失學，不得不跟父親去放鴨。生活的艱難和精神的孤獨壓迫著他，同時也錘煉他的心。一場暴風雨，他孤身一人去尋找被雷電嚇跑的鴨子，他在空蕩蕩的蘆蕩里不停里尋找著，尋找著。最后他找到了鴨子，也覺得自己“突然地長大了，堅強了。”是啊，只有風雨相隨，才能開出絢麗之花。天生殘疾的霍金要經過多少凄風才能在黑洞理論上有所建樹呢？盲聾啞的海倫·凱勒又要經過多少苦雨，才能夠超越常人而聞名于天下呢？再想想：司馬遷、韓非、貝多芬、張海迪、姚明。古今中外，各行各業的姣姣者，哪一個沒經歷過挫折與苦難，哪一個沒經歷過風雨的洗禮？而且，在一次次的風雨后，他們開出的花不僅絢麗多彩，更是凝重美艷，香遠益清。雖然，有些人一生都風和日麗，一帆風順，他們享受著生活的優待，品味著人生的甜蜜，不用太多的`努力和拼搏，每天只等待運氣和喜悅的降臨。他們也開花，但他們的花總顯得嬌小、脆弱，總是缺少那種絢麗的心動。又有些人，面對風雨總是恐懼害怕，繼而逃避退縮，甚至于墮落頹唐，像“愚笨的企鵝”和“膽小的海鴨海鷗”，他們永遠也做不了那迎風歌唱、高傲飛翔的海燕，他們甘愿躲在那黑暗又冰冷的角落里。這樣的人，甚至連開花都不會，更別說絢麗了。坦然地面對風雨，坦然地接受風雨的洗禮吧！讓狂風吹去我們的幼稚，吹出我們的成熟；讓暴雨滌去我們的混沌，滌出我們的清澈；讓暴風雨洗涮我們脆弱的枝葉，涌出一顆堅強勇敢的花蕊，綻放一片絢麗與芬芳。

讓我們抬頭挺胸，朝著天空，高聲疾呼：“讓暴風雨來得更猛烈些吧！”

《孤獨之旅》讀后感12

說實話，很長時間都沒有和爸爸媽媽讀過書了。有一天，我拿著姐姐初中的語文書去和爸爸讀親子共讀。

翻閱著語文書，感覺好枯燥。對爸爸說：“真是的，初中語文書，怎么這么無聊，連一張彩色圖片也沒有，而且文字還這么多，可想而知，初中生生活這么乏味。”正當我要關上書的時候，一個題目吸引了我，這個題目的名字就是《孤獨之旅》。

一個疑問充斥在我的心中。“為什么旅途是孤獨的，是什么樣的人經歷了這樣的旅途？”正當我在想的時候，媽媽說：“是要讓你接觸這種文章，看看主人公有怎樣一段不同尋常的經歷，這樣才能更懂事。”伴隨著柔和的燈光，我仔細地閱讀著，我的情感也時起時伏，雖然有些字不認識，問了媽媽以后繼續讀。

講述了一個這樣的故事：“文中主人公杜小康以趕鴨子維生，歷經了生死磨難。這位少年在生活的艱難和精神的孤獨中錘煉了自己的身心，他被自己的長大了，堅強了而感動。”

經過我和爸爸媽媽討論一番后，得出了一份這樣的結論：“現在的我比起杜小康很幸福、很快樂，我比他擁有了更多的甜蜜，更多的朋友，更多的親人，我不會像他那樣孤獨。但我承認，我沒有像他那樣遇到困難的時的'堅強，這一點我要向他學習他那份樂觀堅強的心態，他的旅途是孤獨的。我的旅途是開心的，所以我更應該好好把握，好好學習。”

每個人在成長的道路上，或多或少都曾被自己所感動，所以平常遇到困難，更應該以堅強的心態去面對它，得到那一份堅強被自己的行為所感動，那樣我相信，不管遇到什么困難，我都會愈挫愈勇。

《孤獨之旅》讀后感13

杜小康的成長不得不說是最好的成長了。在生活的艱難和精神的孤獨雙重錘煉下長大，堅強，這也才能說的上是真正的成長。真正的成長，往往是一個人的旅行。

所以成長必定是一次孤獨之旅。一個孩子從童年開始，天真爛漫，看過了池塘里飛快跳躍的.青蛙；踩過了秋日里滿地金黃的落葉，像是一只輕快的小曲；走到雨后像一面鏡子一樣倒映出臉龐的水洼。

雖有煩惱，卻也是甜蜜的煩惱，一朵花兒似的煩惱。后來啊，他(她)懂得多了，有時候是個小大人模樣，搶著給老爸捶背，爭著逗家里人樂呵，盡管有時會胡鬧，也會打量著分寸。

再后來，他(她)能自己解決煩惱了，知道冰箱里是否該添些蔬菜，家里的收支是否富裕，總是不由自主地開始關心一些事了。可能沒有杜小康如此驚心動魄、艱難困苦的經歷，卻的的確確成長了。爬上是否去跟鬧了矛盾的好友道歉而抉擇的土丘。鉆下胡鬧后被大人們指責批評不服、倔強、后悔的山谷。逃離家庭一地雞毛瑣瑣碎碎的泥淖，擠出學業難題與壓力的叢林……被別人否定也罷，不理解不支持也罷，失落也罷……我們開始蛻變。

無疑，成長的過程中沒有幫助，沒有捷徑可循。經歷了抉擇、苦惱、壓力、失落后才能成長，變得真正成熟起來。

就如同一次孤獨的旅程，只有自己探尋、發現、思考。朋友的建議，父母的指引，和小馬過河一樣，前路水深水淺只有自己知道。如果不去努力的探索，一味希望得到別人的幫助，也談不上成長了。只能淪為依賴。

那前面美麗的風景，也會淪為虛幻的泡影。

《孤獨之旅》讀后感14

這部《孤獨之旅》講述了杜曉康在艱難困苦中成長的過程。成長是一個過程，是一種成熟的心態。

正是突如其來的逆境讓杜曉康長大了。他的家庭因為變化而失學。他被迫跟隨父親放生鴨子。但他無法理解突如其來的困難。他對他的`父親說：“我不知道；我不會放鴨子，我要上岸回家。他站在船上回頭看。只有朦朧的樹煙“這段文字描述了他的失落和無助，還有一點不愿意了解事實的悲傷情緒。但是杜曉康回過頭來，除了煙什么也沒有。他說這意味著他已經沒有回去的路了，曾經屬于他的那部分已經消失了。

杜曉康注定要了解那里的艱辛。正是這些由他和他父親精心照料的肥鴨讓他受苦，這讓許多人同情。鴨子遠志只知道無憂無慮的吃和游泳給年幼的杜曉康帶來了無盡的悲傷，鴨子本身也面臨著被殺的威脅。一方面，杜曉康希望被這些肥鴨折磨，但另一方面，他希望這些肥鴨給他帶來一些財產。這句話不僅描述了鴨子處境的矛盾，也描述了杜曉康心情的矛盾。

鴨子被閃電嚇壞了，鴨子的圍欄被風吹干了。鴨子跑了。杜曉康追趕，鴨子又被找到了。但是他和鴨子迷路了。他哭了，但并不傷心。他說他不明白他為什么想哭。雨后，杜曉康想起了他的母親，但他沒有哭。他覺得自己突然長大了，變得強壯了。這種哭和不哭充分說明了杜曉康內心變化的經歷，但他真的長大了。

《孤獨之旅》讀后感15

少年杜小康，因家庭變故而失學，不得不跟隨父親去放鴨。生活的艱難和精神的孤獨壓迫著他，同時也錘煉著他的身心。在一場暴風雨后，他覺得自我突然長大了，堅強了。

在人生的旅途上，每個人都要長大。雖然，我們所處的環境不足以相提并論，但初三一樣都是對前途感到恐懼和迷茫。可杜小康卻是勇敢的應對困難、戰勝困難。那么，我沒有理由要退縮，人要戰勝自我才能使自我不斷的成熟和堅強起來。這一刻，久久壓在心頭上的石頭不見了，我亦釋然了。

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。人生之旅，總有許多的不如意，重要的是看你如何對待。坦然地應對風雨，是我們該有的態度，如果我連努力都沒有就選擇放棄，又怎能實現夢想呢？

以往回家之時，天都是灰蒙蒙的，今日，天色雖黯淡下來，可暮色很有層次地在天邊顯露出來。金色的薄紗與火紅的`綢緞交織成那遙不可及、轉瞬即逝的絕美景致。夕陽揮盡自我一抹妖嬈，淋漓盡致。

最近，我讀了曹文軒的小說《孤獨之旅》，感慨萬分，心境久久不能平靜。小說講述了一個叫杜小康的少年，因家道的突然中落，無奈之下，只要輟學回家，跟隨父親去放鴨。開始走上了他的孤獨之旅。在杜小康的這次旅途中，他遭受了恐懼、害怕、經歷了一場暴風雨，但最終，杜小康變得成熟了，他也感到自我真正的長大了。

讀完這篇小說，我感觸最深的主人公在經歷了風雨后的堅強與成熟。人，僅有在不斷地戰勝孤獨、挫折、困難后，才能真正的成長起來。

杜小康的經歷，也有著人的普遍性，人，才成長過程中，難免會有困難、曲折、更有暴風雨。人生的路也不可能是一帆風順的，生活中不會總是晴天，也會有雨天和雪天的時候。

第四篇：孤獨之旅讀后感

孤獨之旅讀后感

孤獨之旅讀后感1

讀到《孤獨之旅》，看起來是個平淡無奇的文章，但是我從中得到了很大的感觸，杜小康小時候因為家庭變故不得不放棄學業，放鴨來維持生計，艱苦的生活磨練了他的意志，從而使他走向成熟。

我認為，現在的我們很難有那樣的遭遇，更不會那么小就面對生存問題，小時候，我們都是不諳世事的“小破孩”每天無憂無慮的生活，不用擔心吃不上飯，也不用擔心自己的住所，一切都是被安排好的.。文中的杜小康正是應了那句歌詞：“不經歷風雨，怎能見彩虹?沒有人能隨隨便便成功”

是啊，多少名人都是經歷過重重磨難才得到最后的成功的，貝多芬在雙耳失聰的情況下艱難的繼續創作，許多的人都是在狂風暴雨的洗禮中成長，命運只能改變你未來的一小部分，只有用自己的力量才能換來明天的彩虹。

坦然地面對風雨，坦然地接受風雨的洗禮吧!讓狂風吹去我們的幼稚，吹出我們的成熟;讓暴雨滌去我們的混沌，滌出我們的清澈;讓暴風雨洗涮我們脆弱的枝葉，涌出一顆堅強勇敢的花蕊，綻放一片絢麗與芬芳。

孤獨之旅讀后感2

上個星期我們學習了孤獨之旅這篇課文，文中的杜小康因為家庭變故不得不中途輟學跟隨父親去放鴨，在經歷孤獨之旅之后他忽然發下自己突然地長大了，堅強了。

與杜小康相比，我們的學習條件、家庭條件真的是太好了，我想：如果杜小康能知道我們現在的生活，那么他一定會痛哭流涕，感慨萬分嘆恨自己生不逢時，不能像我們一樣生活在這樣好的環境中。倘若他能和我們生活在一起，他一定會十分熱愛生活，努力學習，綻放出燦爛的生命之花。

我們既然又這樣有這樣優越的條件，為什麼不努力去奮斗去拼搏那？如今我們正處在初三這個關鍵的時刻，我們一定要咬緊牙關抓住每一分每一秒，不虛度光陰，把握住我們的`金色年華，我相信我們一定會取得成功。當然我們在生活中也會遇到很多的困難，但是遇到失敗與挫折，我們要勇敢地去面地困難像。你會發現陽光就在風雨后。不被困苦所嚇倒，以堅忍不拔的心態高掛前進的風帆，你必將——像杜小康一樣到達成功的彼岸。

朋友，請以堅忍不拔的心態去面對生活吧！做一個堅強的“杜小康”，揚起你的笑臉來，我相信，生活也會對你微笑，幸福就在不遠處向你招手。

孤獨之旅讀后感3

讀到《孤獨之旅》，看起來是個平淡無奇的文章，但是我從中得到了很大的感觸。

杜小康小時候因為家庭變故不得不放棄學業，放鴨來維持生計，艱苦的生活磨練了他的意志，從而使他走向成熟。我認為，現在的我們很難有那樣的遭遇，更不會那么小就面對生存問題，小時候，我們都是不諳世事的“小破孩”每天無憂無慮的生活，不用擔心吃不上飯，也不用擔心自己的住所，一切都是被安排好的。文中的杜小康正是應了那句歌詞：“不經歷風雨，怎能見彩虹？沒有人能隨隨便便成功”是啊，多少名人都是經歷過重重磨難才得到最后的成功的，貝多芬在雙耳失聰的情況下艱難的繼續創作，許多的人都是在狂風暴雨的洗禮中成長，命運只能改變你未來的一小部分，只有用自己的力量才能換來明天的彩虹。

坦然地面對風雨，坦然地接受風雨的.洗禮吧！讓狂風吹去我們的幼稚，吹出我們的成熟；讓暴雨滌去我們的混沌，滌出我們的清澈；讓暴風雨洗涮我們脆弱的枝葉，涌出一顆堅強勇敢的花蕊，綻放一片絢麗與芬芳。

孤獨之旅讀后感4

《孤獨之旅》雖然看起來是個平淡無奇的文章，但是我從中得到了很大的感觸。書中的主人公杜小康小時候因為家庭變故不得不放棄學業，放鴨來維持生計，艱苦的生活磨練了他的意志，從而使他走向成熟。我認為，現在的我們很難有那樣的遭遇，更不會那么小就面對生存問題，小時候，我們都是不諳世事的“小破孩”每天無憂無慮的生活，不用擔心吃不上飯，也不用擔心自己的住所，一切都是被安排好的。文中的杜小康正是應了那句歌詞：“不經歷風雨，怎能見彩虹？沒有人能隨隨便便成功”是啊，多少名人都是經歷過重重磨難才得到最后的成功的，貝多芬在雙耳失聰的情況下艱難的繼續創作，許多的人都是在狂風暴雨的洗禮中成長，命運只能改變你未來的一小部分，只有用自己的力量才能換來明天的彩虹。

我們要學會坦然地面對風雨，坦然地接受風雨的洗禮吧！讓狂風吹去我們的.幼稚，吹出我們的成熟；讓暴雨滌去我們的混沌，滌出我們的清澈；讓暴風雨洗涮我們脆弱的枝葉，涌出一顆堅強勇敢的花蕊，綻放一片絢麗與芬芳。

孤獨之旅讀后感5

每天，當你睜開眼，除了風聲，周圍一片寂靜;除了藍天和一望無際的蘆葦蕩，就只剩下鴨群的陪伴;除了父親排徊的身影，就只剩下自己孤身一人。那是多么的孤獨啊!然而這篇文章的小主人公就是在這孤獨的環境中成長，學會了堅強。

小主人公杜小康，因為家庭變故，不僅失學，還要離開母親和小伙伴去放鴨。在這孤獨的旅程中，他哀求過。哭過。甚至連做夢都想回家。漸漸的，他明白回家是不可能的.事情，他開始沒有那么恐懼了。但是厄運卻在一次降臨——一場暴風雨，使他的鴨群走散和父親走失，可是他并沒有哭，他變了，他變得堅強起來了。

小主人公經歷了許多跌蕩起伏，但是他沒有放棄生活，最終在一場暴風雨中學會了堅強。從主人公的遭遇，我們可以明白，逆境不是末日，在逆境中磨練出來的是一把“寶劍”。著名的音樂家——貝多芬，因為失聰，使他變得孤僻，甚至狂躁，但是他仍然堅持創作，在那孤獨的日子里，他沒有沮喪，反而是逆境，讓他譜寫出了不朽的樂章。

不要害怕逆境，要像逆境勇往直前!

孤獨之旅讀后感6

在暑假里，我讀了許多書有《三國演義》、《月球狂想曲》、《格蘭特船長的兒女》……其中我最喜歡看的是《孤獨之旅》。

《孤獨之旅》是一本經典華彩美文，是分成好幾個故事來講，我印象比較深的是《野鴨》主人公是杜小康，主要內容講的`是杜小康小時候因為家庭變故不得不放棄學業，放鴨來維持生計，艱苦的生活磨練了他的意志，從而使他走向了成熟。

我讀了這篇文章后由很大的啟發，這篇文章是想告訴我們，多少名人都是經歷重重磨難，才能得到成功。文中的杜小康正是應證了一句話：“不經歷風雨怎能看見彩虹，沒有人能隨隨便便成功。”失敗乃成功之母，只要我們肯刻苦，就一定會有收獲，有句名言是這么說的，你付出不一定有收獲，如果你不付出，就沒有收獲。

如果你不付出，你就不會收獲成功，比如說愛迪生世界著名的發明家，他的一生當中有100多件發明，難道他在這100件發明當中不會有失敗？不，在這發明當中他肯定會遇到難題，但是他都堅強的戰勝了它們。

這兩個故事都告訴我們，人生旅途中，不可能一帆風順，會遇到困難和挫折，只有在風雨面前，不放棄，勇敢地面對，戰勝他們，才能成功。

孤獨之旅讀后感7

考試的失誤，連帶的讓我的心情失落起來，《孤獨之旅》讀后感400字。放學之后，像往常一樣留在教室里，帶上耳機聽著陳綺貞的《旅行的.意義》，無聊中打開語文書，便看到了《孤獨之旅》。

少年杜小康，因家庭變故而失學，不得不跟隨父親去放鴨。生活的艱難和精神的孤獨壓迫著他，同時也錘煉著他的身心。在一場暴風雨后，他覺得自己“突然長大了，堅強了。”

在人生的旅途上，每個人都要長大。雖然，我們所處的環境不足以相提并論，但初三一樣都是對前途感到恐懼和迷茫。可杜小康卻是勇敢的面對困難、戰勝困難。那么，我沒有理由要退縮，人要戰勝自我才能使自己不斷的成熟和堅強起來。這一刻，久久壓在心頭上的石頭不見了，我亦釋然了。

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。人生之旅，總有許多的不如意，重要的是看你如何對待。坦然地面對風雨，是我們該有的態度，如果我連努力都沒有就選擇放棄，又怎能實現夢想呢？

以往回家之時，天都是灰蒙蒙的，今天，天色雖黯淡下來，可暮色很有層次地在天邊顯露出來。金色的薄紗與火紅的綢緞交織成那遙不可及、轉瞬即逝的絕美景致。夕陽揮盡自己一抹妖嬈，淋漓盡致。

孤獨之旅讀后感8

《孤獨之旅》講述的是少年杜小康在艱難困苦的磨礪中長大的一個過程,長大了是一個過程,一種逐見成熟了的心態.

是突發的逆境造成了杜小康長大了,他家庭發生了變故而失學,迫不得以而跟著父親去放鴨.可是突發的困難有些讓他接受不了,他居然對著父親說：“我不去放鴨了，我要上岸回家”……他站在船上，向后眺望，除了朦朦朧朧的樹煙，就什么也沒有了。“這一段寫出了他的`失落和無奈，還有少許的不愿意接受事實的悲涼情感。但杜小康向后看卻除了煙變什么也沒有了，說暗示了他沒有后路，曾屬于他的那一部分已煙消云散了。

杜小康注定了要在這里接受磨難。而磨難他的，正是這些由他和父親精心照料而長得如此肥碩的鴨子，讓很多人同情。鴨子元知，只知無憂無慮的吃啊，游啊，卻帶給了少年杜小康無盡的憂愁，而鴨子也本身也面臨著威脅，被殺的威脅。而杜小康一方面期待著，被這些肥碩的鴨子折磨著，而另一方面卻又期待著這些鴨子能帶給他一些財物。這句話即寫出了鴨子們處境的矛盾又寫出了杜小康心情矛盾。

孤獨之旅讀后感9

在暑假里我讀了一本叫《孤獨之旅》的書。這本書令我愛不釋手，讀完一遍還想再讀一遍。這本書的的作者是曹文軒，果然是本好書！

小主人公杜小康，因為家庭變故，不僅失學，還要離開母親和小伙伴去放鴨。在這孤獨的旅程中，他哀求過。哭過。甚至連做夢都想回家。漸漸的，他明白回家是不可能的事情，他開始沒有那么恐懼了。但是厄運卻在一次降臨一場暴風雨，使他的鴨群走散和父親走失，可是他并沒有哭，他變了，他變得不再脆弱了，他變得堅強了。

小主人公經歷了許多跌蕩起伏，但是他沒有放棄生活，最終在一場暴風雨中學會了堅強。從主人公的遭遇，我們可以明白，逆境不是末日，在逆境中磨練出來的是一把寶劍，如果主人公還是那么的脆弱，那么的`害怕，他就不會學會一個人的生活，他就不會成長。

著名的音樂家貝多芬，因為失聰，使他變得孤僻，甚至狂躁，但是他仍然堅持創作，在那孤獨的日子里，他沒有沮喪，反而是逆境，讓他譜寫出了不朽的樂章。

不要害怕逆境，要像杜小康那樣面對逆境勇往直前。

孤獨之旅讀后感10

每天，當你睜開眼，除了風聲，周圍一片寂靜;除了藍天和一望無際的蘆葦蕩，就只剩下鴨群的陪伴;除了父親排徊的`身影，就只剩下自己孤身一人。那是多么的孤獨啊!然而這篇文章的小主人公就是在這孤獨的環境中成長，學會了堅強。

小主人公杜小康，因為家庭變故，不僅失學，還要離開母親和小伙伴去放鴨。在這孤獨的旅程中，他哀求過.哭過.甚至連做夢都想回家。漸漸的，他明白回家是不可能的事情，他開始沒有那么恐懼了。但是厄運卻在一次降臨一場暴風雨，使他的鴨群走散和父親走失，可是他并沒有哭，他變了，他變得堅強起來了。

小主人公經歷了許多跌蕩起伏，但是他沒有放棄生活，最終在一場暴風雨中學會了堅強。從主人公的遭遇，我們可以明白，逆境不是末日，在逆境中磨練出來的是一把寶劍。著名的音樂家貝多芬，因為失聰，使他變得孤僻，甚至狂躁，但是他仍然堅持創作，在那孤獨的日子里，他沒有沮喪，反而是逆境，讓他譜寫出了不朽的樂章!

所以請不要害怕逆境，要在逆境勇往直前!

孤獨之旅讀后感11

杜小康，一個富裕人家的孩子，本應該享受錦衣玉食的他卻因為家庭條件“一落千丈”，只好失學跟父親去放鴨，這無論對誰來說都是一個極大的打擊。

就這樣，杜小康開始了他的孤獨之旅。在他的旅途中，首先感到恐懼和無助，而隨后的一些問題有壓迫著他幼小的心靈。接著，恐懼過后孤獨又來臨，沒有人交往，生活單調，無比寂寞。到最后，激動的哭了，因為這樣艱辛的生活本不應該由他這樣幼小的`心靈和身體承擔的;他承受了這樣的“磨難”，“覺得自己突然地長大了，堅強了”，所以激動得哭。

有些人一生都風和日麗，一帆風順的，他們沒有經歷過磨難，所以也體會不到那種心酸的滋味。更多的是嘲笑、譏諷他們的命運太不好了。但是，經歷磨難后，取得成功那種開心、那種幸福也是他們無法體會到的。一帆風順的花兒，開放的固然很美，但經歷過風吹雨打的花兒比他們更美麗、堅強。

所以，讓我們坦然的接受風雨的洗禮，讓暴風雨洗刷我們脆弱的枝葉，涌出一顆堅強的花蕊，綻放一片絢麗與芬芳。

第五篇：《走出孤獨》讀后感

《走出孤獨》讀后感

《走出孤獨》是奧地利心理學家阿爾弗雷德?阿德勒所著的孤獨十五講，該書從人的社會性特點開始，認為人不同于其他動物，人必須群居。而人生活在社會中，人生的意義在于人必須學會如何與他人合作，同時為他人做貢獻。該書十五講都以這一論點展開，每一句話都如此真實，沒有一點點浮躁，都是真知灼見，體現了作者嚴謹的工作作風以及對事物真實體驗后的總結。該書從每個人的人生目標，社會感，孤獨、虛榮、性格、傷感、家庭、兒童時期、自卑、優越感，人生的問題，分析人的方法進行闡述，以及孤獨引發的犯罪，繼而引發作者為預防犯罪所作的努力-----增強合作能力。無不感受到作者的偉大，感受到作者身為人類的一員認識到：消除犯罪這種人間悲劇，值得我們用一生去努力。人類中的每一個人都有自卑。而“自卑是一種十分正常的情緒，是人類改善自身環境的原動力。正因為人類知道自己的無知，又對未來充滿期待，才會努力探索自然、宇宙，科學才得以誕生和發展。可以說，一切文明都是在自卑情結的基礎上發展起來的。就個人而言，因為自卑，我們才會努力超越自己，追求成功，實現自己。超越自卑的途徑之一，是學會合作。沒有學會合作的孩子，會陷入悲觀和自卑情結之中難以自拔。在生活中，即使是擅長合作的人，仍然要在各種困境中輾轉沉浮。沒人能完全控制自己的命運，生命如此脆弱，必須終生努力。”

作者認為，人生中所有的問題都與社會有關，都體現在不愿意與人合作這一因素，這些不合作產生失敗的環境，其實從孩子早年的家庭已經開始了。父母必須認識到這點，努力培養孩子的合作精神，是讓孩子在以后的人生中遠離一切人生問題和疾病的唯一保障。而當你有了一個有崇高的理念，一個崇高的孩子就是你對這個世界的貢獻。

總之，作為父母和作為正在培育孩子的父母值得一看。