第一篇：做有知識有文化的新一代大學生

做有知識有文化的新一代大學生

---武漢工業職業技術學院黨委書記院長顏永仁

在2011年開學典禮上的講話

親愛的同學們：

在這美好的金秋時節，在這美麗的湯遜湖畔，武漢工業職業技術學院滿懷喜悅迎來了又一批朝氣蓬勃的青年學子。首先，我代表武漢工業職業技術學院黨委、行政和全院師生員工，向來自全國各地的新同學表示熱烈的歡迎！向出席今天會議的各位領導、各位嘉賓表示衷心的感謝！

武漢工業職業技術學院始建于1975年秋，迄今已走過了36年風風雨雨，它座落于武漢市黃家湖高校新園區，瀕臨風景優美的湯遜湖，是莘莘學子理想的求學之地。三十多年來，學院堅持“德以輔仁，學以致用”的校訓，堅持“以人為本，學以致用，服務社會”的辦學理念，致力于培養高素質技能型應用型人才，造就了一大批社會認可、企業歡迎的畢業生。學院設有建筑工程系、機械工程系、電子與電氣工程系、經濟與管理系、航空服務與藝術系、國際學院、繼續教育學院等7個系（院），開設有建筑工程技術、工程造價、機電一體化等34個專業，學院是世界500強企業——中國冶金科工集團公司的技能型人才培養基地，通過校企合作、“訂單式”培養，為學生今后的發展提供更廣闊的空間。學院的錄取分數線為全省同批次最高，就業率名列全省高校前茅。

親愛的同學們，經過十余載寒窗的苦讀，你們終于邁進了心儀已久的神圣殿堂。從高中到大學，就象航船沿著江河駛進了大海。大學是讀書求知的場所，是放飛夢想的地方，是成人成才的殿堂。書山拾級，學海泛舟。豐富的大學文化和大學課程、多彩的課余生活、忙碌的社會實踐??，面對即將掀開的人生嶄新一頁，我想告訴你們的是：大學時代是人生旅途中的一個重要里程碑，一個新的起跑線。你們正值風華正茂的大好年華，一定要珍惜這來之不易的學習機會，珍惜自己的美好青春和大好前途。作為你們的院長，我想在你們開始三年大學生涯之際，給你們講授第一堂課，課名叫“做有知識有文化的新一代大學生”。我想用一把叫做“知識與文化”的鑰匙，帶領你們開啟大學第一課的大門。

知識是人類的認識成果，人們常說知識就是力量，知識就是財富，知識是人類進步的階梯，而文化核心則是思維方式和價值觀。對于大多數人來說，知識是謀生的手段，文化是生存的營養。知識并不等同于文化，有知識并不等于有文化，只有在文化背景下真正認識和理解知識，知識才會有生命和靈魂。什么是知識？通俗地說，我們測量珠穆朗瑪峰的海拔高度，我們考察母親河的長度，我們探索宇宙還有多少銀河系、太陽距地球多少光年，這是知識。什么是文化？當我們看到高山，想到的是堅韌不拔的精神和頂天立地的意志；當我們看到江河，想到的是“上善若水”的胸懷和“水能載舟、亦能覆舟”的哲理；當我們仰望天空，想到是自強不息、持之以恒的執著與堅毅；當我們俯視大地，想到的是厚德載物、修身做人的品格。我以為，這就是文化。華中科技大學楊叔子院士曾經說過：“一個國家，一個民族，如果沒有先進的科學技術，一打就垮，只有任人宰割；一個國家，一個民族，如果沒有優秀的人文文化，不打自垮。” 你們畢業后進入社會，專業知識能給你帶來一份好的工作,只有文化才能給你帶來大任與成功。因此，學習專業知識重要，提高自己的文化素養更重要。我希望同學們：

一、科學規劃人生，加強知識儲備，培養文化素養

大學是什么？大學能夠給你們帶來什么？你們想成為怎樣的人？你打算選擇怎樣的行業與職業？是你們如何走好大學的第一步。要走好這一步，首要的是科學規劃，包括大學期間的生活規劃、專業學習規劃和實習實踐規劃。應及時調整心態、積極適應新的生活、尋找新的學習方法。大學是人生中對知識渴求最為強烈、思維最敏捷、精力最旺盛的黃金時期。這樣的時期人生只有一次，同學們應倍加珍惜，將來能夠成才立業。其次是要加強知識儲備。學習是一個人成長、成熟和成功的重要途徑，作為學生，應把學習專業知識作為加強知識儲備的主要手段，除此之外，還可以通過圖書館、網絡、各種講座，廣泛涉獵自己感興趣、有專長、對自身發展有利的一系列科學文化知識，達到用科學武裝頭腦的目的。再次，要培養文化素養，做一個具有解決問題能力的人。梁思成先生曾把只懂技術、不諳人文的人稱為空心人；把奢談人文、不曉科技的人稱為邊緣人。如果你希望自己成為一個完整的人，一定得注意提高自己的文化素養。要善于從科技知識中去理解文化要義，把科技的某些知識上升到哲理、文化，要能夠從科學知識中進行一些人文思考。通過參加學院各類文體活動，參加各類社團、社會實踐活動來提高文化素養，使自己具備解決問題的能力。這種能力包括很多方面的綜合素質，例如交流、組織、執行力、分析問題和處理問題的能力等等。這些能力是需要在實踐中有意識地主動實踐和不斷積累的。

二、加強個人修養，常懷感恩之心，常思奮起之志

感恩是中華民族的傳統美德。從“滴水之恩，涌泉相報”，到“銜環結草，以謝恩澤”，再到“烏鴉反哺、羔羊跪乳”，中華民族有深厚的感恩文化，薪火相傳，生生不息。感恩是一種生活態度，一種處世哲學，一種智慧品德。懂得感恩的人，會感恩國家，感恩社會，感恩父母，感恩他人；懂得感恩的人，知道理解，知道寬容，知道團結。感恩不是目的，目的在于如何用感恩的心去回報。

說到感恩，你們腦海里是否浮現出了父母為你們操勞一生而無怨無悔的身影，是否浮現出老師們為你們授業解惑挑燈熬夜的身影，是否浮現出與你們共同成長的兄弟姊妹的身影，是否浮現出企盼你們榮歸故里的父老鄉親的身影??，我相信，你們對祖國、對父母、對老師、對親友、對故鄉??，都深懷眷戀和感激，期待著能有一天，用自己的雙手，奮斗出一片更廣闊的天空，回報這些撫育滋養你們多年的親情、友情、恩情。隨著年齡的增長，閱歷的增加，你們會漸漸發現，其實感恩，就是一種生活態度，一個處世哲學，來自對生活的熱愛與渴望。親愛的同學們，我希望你們：

感恩祖國，回報社會?；仡欀腥A民族奮斗和復興的歷程，我們曾經飽受帝國主義的侵略和列強的蹂躪，多少仁人志士，為中華的崛起而拋頭顱、灑熱血，同自己敵人血戰到底，在自力更生基礎上光復舊物，自立于世界民族之林。你們成長的這20年，國家迅速發展，國際地位不斷提高，正是有我們強大的祖國，你們才有今天安寧的學習環境，因此，你們要珍惜這美好的時光，用優異的學習成績和高尚的思想品德，做無愧于時代的大學生。

感恩父母，反哺家庭。是父親母親把我們帶到了這個五彩繽紛的世界，父母含辛茹苦、勞碌奔波，把全部的愛傾注在我們身上。父母何曾想得到我們的回報？父母霜染的白發，記錄了歲月的滄桑；父母刀刻的皺紋，留下了勞碌的艱辛。只到今天，父母還在操心我們的學費，牽掛我們的冷暖。真是“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉?！?/p>

感恩老師，勤奮學習?！敖處熓侨祟愳`魂的工程師”，這句話凝結著天下為“師”者的艱辛與奉獻！我們每一個人，從無知兒童到青春少年，從識文斷字到成長成才，無不凝聚著老師的智慧和心血。三尺講臺上，老師是知識的化身，閃耀著傳道、授業、解惑的靈光；靜靜燈光下，老師是愛的化身，改作業、寫教案、做課件，滿腔熱情為學生。每當我們談起對自己一生影響最大的人和事時，常常會不由自主地想到敬愛的老師，諄諄教誨，言猶在耳，師恩難忘，永駐心頭！我們常常用“辛勤的園丁”、“燃燒自己、照亮別人的蠟燭”來比喻敬愛的老師，他們兢兢業業，默默耕耘，淡泊名利，甘為人梯，培養了一批又一批棟才，照亮了一代又一代新人。透過老師架在鼻梁上厚厚的鏡片，凝視著老師滿頭的白發，遠望著老師被工作和生活壓彎的脊背，我想起了溫家寶總理深情的一段話，“無論一個人的地位有多高，貢獻有多大，都離不開老師的教誨和啟迪，都凝結了老師的心血和汗水，在老師面前我永遠是學生。”

感恩生命，熱愛生活。山川河流，天地日月，春夏秋冬，周而復始。大自然以博大的胸懷、強健的體魄，不竭的乳汁，哺育了蕓蕓眾生。90后的你們，生活在這個美好的時代，有自己獨立的思想，有父母家人的庇護，有學校教育的蔭澤，有同學同伴的友誼??，你們擁有了越來越美好的生活中的一切，但當下最緊要的，就是珍惜美好的時光，勤奮學習，切莫空想，因為每一個真實的現在，都曾經是你幻想的未來，即使一萬個美麗的未來，也抵不上一個溫暖的現在。

三、要完善品德，做誠實守信、敢于擔當的人

“人而無信，不知其可也”。講誠實、守信用，是人之為人的首要品格，是道德之本，做人之本，是一種美德、一種力量、一種責任。缺少誠信品德支撐的民族，必然是要衰敗的民族；而缺少誠信品德支撐的個人，則必然不能成為社會的棟梁。大學生作為今后社會、經濟活動中的重要個體，必須樹立信用意識，這是當代大學生必須具備的最基本道德素質，也是走上社會后以德立身的基本要求。同學們應積極行動起來，與時俱進、開拓創新，愛國學習、厚德成才，以誠信為處世做人原則，從道德操守著眼，從日常生活入手，從現在做起，從點滴做起，努力塑造了大學生的誠信新形象。真正做一個誠實守信、胸襟博大、敢于擔當的人，在改革開放現代化建設的廣闊舞臺上，充分發揮自己的聰明才智，展現自己的人生價值，努力創造無愧于時代和人民的業績。

親愛的同學們！“道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成”！“千里之行，始于足下”！你們的選擇了武漢工業職業技術學院，武漢工業職業技術學院將為你們提供最好的職業教育。讓你們在這片沃土上吸取豐富的營養，豐滿自己的羽翼，在不久的將來飛向理想，在自由的天空中翱翔！希望你們熱愛武漢工業職業技術學院！熱愛所學的專業！關心和支持學院的建設與發展，與學院同成長、共進步。今天你們以學院為驕傲，明天學院以你們為自豪!“天行健，君子以自強不息”，讓我們共同努力吧，為實現我們共同的理想和目標而奮斗！

謝謝大家！

第二篇：做“有血性”新一代革命軍人

第四講

【教育目的】通過本內容的學習，使廣大官兵懂得做“有血性”新一代革命軍人的內在要求和重要意義，客觀分析當前部分官兵缺乏“血性”的主要表現及危害，掌握激發“血性”的途徑和方法，保持部隊旺盛不衰戰斗精神。

【教育重點】（1）做“有血性”新一代革命軍人的重要意義；（2）激發“血性”，保持部隊旺盛不衰的戰斗精神。

一個國家、民族要生存發展，不可沒有雄風銳氣；一支軍隊要打勝仗，不能沒有鐵骨血性。習主席主持軍委工作以來，多次強調指出：和平時期，決不能把兵帶嬌氣了，威武之師還得威武，軍人還得有血性。必須加強戰斗精神培育，教育引導廣大官兵大力發揚我軍大無畏的英雄氣概和英勇頑強的戰斗作風，保持旺盛革命熱情和高昂戰斗意志。三軍統帥的告誡，普通百姓的關切，指向同一個時代課題：革命軍人要有血性，時刻準備為祖國和人民去戰斗?！坝醒浴本褪怯⒂骂B強、不怕犧牲，是戰斗精神最直接最鮮明的標志和革命英雄主義的生動體現。沒有血性的人不配做軍人，沒有血性的軍隊注定要打敗仗，這是歷史的昭示，也是現實的警告，我們不可不察！

一、做“有血性”新一代革命軍人的重要意義

（一）“有血性”是部隊克敵制勝的重要因素

兩軍對壘，鹿死誰手，不僅是武器裝備等物質因素的抗衡，也是軍人意志、毅力等戰斗精神的較量。我國古代兵法云:“夫戰，勇氣也”。德國著名的軍事理論家克勞塞維茨指出：戰爭是充滿危險的領域，因此勇氣是軍人應該具備的首要品質。勇敢，不怕死，是軍人最基本的素質，是士兵的第一美德。事到萬難須放膽，狹路相逢勇者勝。兩軍對陣，勝利的天平總是傾向于英勇作戰的一方。戰爭的實踐也莫不證明了這一點。

1950年12月，在朝鮮北部的長津湖戰場上，美國陸戰一師的士兵們看見了如同幻象的景象，在零下30多度的氣溫下，一群光著腳的中國士兵踩著厚厚的積雪向他們猛撲過來，他們根本無法想象，在冰雪中潛伏了幾天幾夜之后，這些已經斷了給養的中國軍人是如何生存下來的，面對比槍彈更加致命的精神打擊，聯合國軍徹底崩潰了，麥克阿瑟下達了全線撤退的命令，盡管他在前幾天才剛剛發布全面進攻鴨綠江的圣誕節攻勢。在水門橋的高地上，美國的偵察兵看到了令他們一輩子都無法忘記的景象：志愿軍九兵團一個連的官兵呈戰斗隊形散開，臥倒在雪地里，人人都是手持武器的姿態注視著前方，沒有一個人向后，全部凍死在山頭上，全部化作了晶瑩的冰雕，??在凍死的戰士中，有一位上海的戰士宋阿毛，在他上衣兜里的紙片上發現了這樣一首絕筆詩：我愛親人和祖國，更愛我的榮譽，我是一名光榮 的志愿軍戰士，冰雪啊，我絕不屈服于你，哪怕是凍死，我也要高傲地聳立在我的陣地上！

縱觀世界戰史，也只有中國，也只有中國的軍人才有這樣的戰斗精神。當白雪覆蓋了碧血，當歲月吹散了硝煙，志愿軍九兵團將士冒著冰雪和嚴寒，在荒山野嶺中與世界上軍事實力最強大的部隊、與美軍最精銳的陸戰第一師慘烈廝殺，用熱血和生命捍衛了中國軍人的尊嚴。

那些先輩們用自己的血性斗志，書寫了屬于中國軍人特有的氣質和豪情。在當今的和平年代，邊防官兵們在沒有硝煙的戰場上依然延續著中國軍人的優秀基因，面對人民的生命財產安全受到威脅的時候，用不怕犧牲的使命擔當生動地詮釋著新時代邊防軍人的血性。

美麗的三亞大東海，沙灘平坦細軟，風景宜人，來自祖國各地的游客暢游于碧波之間，沐浴著柔和的陽光。然而，風光與兇險并存，復雜的海況導致溺水事件頻頻發生。十大邊防衛士三亞支隊安游邊防派出所所長許小東在自己從警的十余年里，冒著生命危險從這里救起各類溺水人員300余人。救生工作雖然沒有像偵查破案一樣與犯罪嫌疑人面對面的拼殺，也沒有禁毒緝私一樣有著刀光劍影、血雨腥風。但是當他一次又一次冒著同樣死亡的威脅，從死神的手中奪回一條又一條鮮活的生命時，他那種平凡中卻迸射出人性最璀璨的光芒，展現了邊防軍人最有血性的擔當。

（二）“有血性”是克服和平積習的現實需要

長期的和平環境，容易使官兵患上“和平病”、“軟骨癥”，缺乏危機意識、憂患意識和使命意識，少部分同志對和平環境下還要不要強調戰斗精神存有一定的模糊認識。然而，歷史一再告訴我們，一支平素慕于虛榮而荒于訓練、精于應付而疏于戰備的軍隊，一支無危機感無緊迫感的軍隊，一支沒有軍人枕戈待旦的軍隊，兵力再多、裝備再好，也無有不敗。

人民解放軍中有一位戰爭年代打出傳奇色彩的名將粟裕。人們皆知其輝煌戰績，卻鮮知他為勝利付出的心血。他終生不會打牌下棋，不會喝酒跳舞，一輩子最大的愛好就是觀地形、看地圖。勝利了，進城了，在繁華的大街上別人逛商店看商品，他卻琢磨這個街區怎樣攻占，那個要點如何固守。和平生活持續幾十年，每晚就寢前他都將衣服鞋襪仔細放好，一旦有事可隨手摸到；晚年生命垂危之時要靠別人幫助穿衣服了，他還一定要按照軍人的要求，把襯衣、毛衣整整齊齊扎進褲腰。

我們邊防部隊中有一位為完成任務時刻準備，為部隊發展殫精竭慮的模范帶兵人，他就是被譽為鐵拳先鋒的帶兵模范海南總隊樂東支隊機動中隊中隊長呂維海。他用自身的模范表率和言傳身教感染戰士，用戰斗精神培育戰士，鍛造了一支戰無不勝的鐵拳中隊。每次出操，他總是第一個來到訓練場，每一個軍事動作做示范，用實戰的標準做好傳幫帶，部隊的凝聚力和戰斗力不斷增強。危險面前，他沖鋒在前，帶領中隊協助破獲各類刑事犯罪案件80余宗，抓獲各類違法

犯罪嫌疑人386名，參加各類安保任務10余次，執勤處突任務120余起。他以自己枕戈待旦的憂患意識、奮勇爭先的戰斗作風，展現了一名邊防軍人在和平環境中的血性。

（三）“有血性”是完成邊防使命的重要保證

多年來，公安邊防部隊遂行維穩固邊、重大安保、海外維和、湄公河巡邏等急難險重任務，官兵每天都處在第一線，時時經受著考驗，必須強化革命軍人的血性教育，大力培育戰斗精神。當前和今后一個時期，是公安邊防部隊面臨形勢最為嚴峻、挑戰最為直接、任務最為繁重的歷史時期之一，特別是邊境維穩、打擊恐怖勢力、海外維和等重大任務，需要公安邊防官兵具備過人的膽略、無畏的氣概、頑強的意志，才能披荊斬棘、攻堅克難、贏得勝利。為了確保邊海防一線的安寧，打造厚重穩固邊防，必須積極培育和大力發揚“一不怕苦，二不怕死”的“血性”，使其滲透到每一個戰斗崗位，滲透到每一次執法執勤之中，促使廣大邊防官兵面對窮兇極惡匪徒時挺身而出，面對群眾呼聲時積極回應，經受住生與死、血與火的考驗，抵制住燈紅酒綠、腐蝕拉攏的誘惑，用實際行動向黨和人民交上一份滿意的答卷。

“工欲善其事，必先利其器”。只有具備了過硬的軍事素質，才能充分發揚“有血性”的戰斗精神，順利完成各項任務。我們只有把日常訓練、執勤執法作為實踐“有血性”的主戰場，把“有血性”融入血液、融入基因，激發官兵內在的血性斗志，始終保持旺盛的革命熱情和戰斗精神，才能鍛造一支戰無不勝的邊防勁旅。

二、部分官兵缺乏“血性”的主要表現

在長期和平時期，軍隊保持旺盛不衰的戰斗精神是很難的。特別是隨著經濟社會發展和部隊生活條件的改善，一些官兵滋長了驕嬌二氣，一些指揮員沒有把主要心思放在準備打仗上。防止忘戰懈怠、激發軍人血性，是當前我軍面臨的一個現實緊迫課題。

（一）唯物質論，對軍人“有血性”的重要性認識不足 隨著警務變革新時代的到來，少數邊防官兵的 “唯裝備論”、“唯技術論”思想有所抬頭，片面的強調警務裝備的先進高端，認為勝利完全決定于技術裝備。部分官兵心浮氣躁，忽略了相同技術條件下軍人踏實苦干的職業態度的重要性，對現代化警務實踐中“有血性”的重要性認識不足，甚至產生了懷疑，一味強調裝備的重要性，忽視了官兵要“有血性”這一形成戰斗力的決定性因素。

無論武器裝備怎樣發展，無論邊防官兵的科技文化素質怎樣提高，生與死、苦與累、成與敗始終是邊防執法執勤一線的永恒主題，堅定的意志、頑強的作風、穩定的心理仍是完成任務必備的素質。赴海地和利比里亞執行維和任務的邊防官兵不畏艱難險阻，經歷了生與死的考驗、血與火的洗禮，為祖國贏得了榮耀；邊防一線的官兵守土盡責，愛民固邊，把崗位當成戰位，以鐵肩擔起道義，為人民帶來了安寧，為國家帶來了穩定；帶兵模范們在訓練場上練在先，危險關頭沖在前，用傾心付出，帶出一個個精兵，煉成一把把“尖刀”，為邊防部隊輸送著新鮮血液；邊檢執勤一線的官兵業務精湛，以優質的服

務贏得了出入境旅客的贊譽，充分展示了邊防部隊的良好形象。所有的這一切，無不展現了“有血性”的新時期邊防軍人的風采，也讓我們深深地感受到了只有始終保持血性，才能圓滿完成各種邊防任務。

（二）安樂享受，“有血性”的犧牲奉獻精神有所動搖 “生于憂患，死于安樂”。青年官兵成長于改革開放條件下，一些同志對黨和軍隊的優良傳統缺乏真實感受，仍需在邊防工作的實踐中進一步千錘百煉。另外，還有相當一部分官兵從警入伍只是基于“曲線就業”、“接受鍛煉”、“考學入黨”等功利性考慮，為國習武、為民服務、忠誠于黨、獻身使命的從警動機有待進一步純正和確立。

習主席在《之江新語》中說過：我們每一個領導干部都要常思常想“入黨為什么，當‘官’干什么，身后留什么”，視事業如泰山，把崗位看作是為黨的事業奉獻的機會，當作為人民服務的機會，倍加珍惜在位時。而作為邊防官兵，我們也應該常思入警為什么，只有把本職崗位當作是為人民服務的機會，才會倍加珍惜這身軍裝，在人民需要我們的時候，義無反顧，沖鋒在前，實現“有血性”的奉獻與堅守，實現自身的價值和理想。

新疆省哈密市下馬崖鄉地處偏僻，環境艱苦，信息閉塞，農牧民市場觀念淡薄，經濟發展緩慢。下馬崖邊防派出所副所長巴哈德爾?卡德爾在這里一干就是十年。實施愛民固邊戰略以來，巴哈德爾?卡德爾逐漸意識到，要想幫助群眾致富就必須發展教育事業，只有讓農牧民群眾有了科學知識，改變了傳統意識才能夠提高技能，才能實現

增收致富的目標。在他的推動下，派出所大力開展科技扶貧、智力助民活動，先后使40多名群眾走上了脫貧致富的道路。大到抗洪搶險，小到扶危濟困，只要群眾有困難，他就會主動幫助，只要群眾有期待，他就會設法滿足，從不推辭，也不推諉。巴哈德爾?卡德爾說，其實我做的都是小事，今后我要像戈壁紅柳那樣，扎根基層展風采，繼續發揚公安邊防部隊的光榮傳統和優良作風，切實肩負起黨和人民對我們寄予的期望和使命，在平凡的崗位上，履行好自己的職責，用新的行動、新的作為、新的業績，為維護邊境地區和諧穩定做出新的更大的貢獻。他是這樣說的，也是這樣做的，他把崗位看作是為黨的事業奉獻的機會，當作為人民服務的機會，在平凡的崗位上實現了“有血性”的奉獻與堅守，實現了自身的價值和理想。

（三）驕嬌二氣，“有血性”的吃苦耐勞精神有所淡化 當代邊防官兵具備“當兵不怕苦，怕苦不當兵”的價值認同，但同時缺乏愈挫愈勇的意志品質，存在心理脆弱的問題。由于當前基層官兵以“80后”、“90后”為主體、多數是獨生子女，在其成長過程中缺乏艱苦磨練，存在怕苦畏難思想的人為數不少，有的官兵經受不起挫折的考驗，工作失誤受到領導批評，容易產生消極思想，甚至“鬧矛盾”、“撂挑子”；少數官兵怕苦畏難思想較重，心理忍耐力、承受力較弱，面對封閉的警營、單調的生活和繁重的任務，存在一定的抵觸情緒；還有的官兵在高強度的執法執勤工作中，容易產生緊張心理，存在較為明顯的心理和行為障礙。

海南總隊訓練基地勤務中隊代理排長牛小峰同志是一名“80后”，平時活潑開朗，性格隨和，可在訓練場上、在執勤執法時，他仿佛變了一個人，不怕吃苦、沖鋒在前、成熟穩重、冷靜沉著。這樣的改變不能不歸功于他平時的刻苦訓練。“既然來當兵，就要當個好兵?！比胛?0年來，牛小峰無論是在學習還是在訓練中，始終愛崗敬業，高標準、嚴要求，追尋自己的人生價值。剛入伍時，他由于身體條件差，很多訓練科目總是拉班里的后腿。為了盡快融入部隊生活，跟上訓練進度，牛小峰利用休息時間給自己加練，反復琢磨動作要領，別人練一遍，他練十遍，有時為了一個動作會反復練習幾十遍甚至上百遍。多年的堅持使他練就了一身好本領。2013年，牛小峰被選拔參加全國公安邊防部隊特戰隊員集訓。面對高強度的訓練項目，不少人望而生畏，但牛小峰給自己定下了“力爭第一”的目標。為此，他擬訂了一份集訓計劃，訓練場上他一絲不茍地完成每一個動作，一遍又一遍，手上磨出了血泡，腳上磨破了皮，但他始終不叫一聲苦，不喊一聲累，依然精神抖擻地堅持在訓練場上操練。“不到最后，他決不會倒下”，一起集訓的戰友這樣評價他。憑著頑強的毅力和堅定的決心，牛小峰成了集訓隊里的佼佼者，訓練成績名列第一，被武警特種警察學院作戰訓練部評為“優秀學員”。牛小峰同志用自己的實際行動向我們展示了“當兵不怕苦，怕苦不當兵”的價值理念，也只有秉持著這種不服輸、不怕苦的精神，才能練就邊防的合格人才。

三、激發“血性”，保持官兵旺盛不衰的戰斗精神

（一）樹立強軍目標，奠定“有血性”的思想基礎

知使命方知責任重。我們只有用強軍目標激勵斗志，才能養成犧牲奉獻的崇高品質。我們一旦把個人的理想追求與黨和國家的前途命運、民族的振興和部隊建設事業緊緊連在一起，就能夠激發出無窮力量。要開闊眼界和胸懷，擺脫個人名利的束縛，強化黨和國家利益至上的使命意識，自覺把個人的理想愿望融入到全面建設小康社會、實現中華民族偉大復興的崇高事業之中，解決好權為民所用、利為民所謀等根本問題。這是新世紀新階段培育邊防軍人血性的一項重要內容。

第三講中提到過的西藏邊防總隊阿里支隊副支隊長格列同志，從戎戍邊23年，他始終堅守在被譽為“生命禁區”的阿里高原，以無悔的青春在雪域高原上譜寫了一曲生動感人的忠勇、奉獻之歌。他每天都要帶領官兵克服高寒缺氧、道路艱險等不利因素徒步巡邏10余公里。由于日照較強、白雪反光，他患上了“雪盲”，因為醫治不及時，他落下了長期的眼疾，眼里時常布滿了血絲，每次外出都必須帶上墨鏡遮擋陽光照射。格列和妻子春曉結婚14年來聚少離多，無法照顧自己家庭，淚水和愧疚一次次刺痛了他的心。當別人問他值不值得時，他每次都堅定地回答：為了祖國的安定和諧，我無怨無悔，只要我們的“大家庭”安定了，我的小家庭就會幸福！而只有把自己的生命融入到邊防事業之中，才會使人生迸發出絢麗的光彩，雖有遺憾，但無怨無悔！

（二）學習優良傳統，繼承“有血性”的戰斗基因

“有血性”的傳統蘊含在民族文化和民族精神之中，也蘊含在軍隊性質、軍事文化之中。官兵繼承優良傳統是保持“有血性”的重要途徑。

“有血性”是什么？紅軍、八路軍、新四軍、解放軍，千千萬萬的革命先輩用生命和鮮血告訴我們——

是不怕死，明知不敵也要敢于亮劍。血戰湘江時，紅14團團長、副團長、參謀長、政治處主任全部英勇犧牲。師參謀長胡震請纓上陣指揮，人剛到陣地，就傳來陣亡的消息。長征途中，當戰斗進行到最激烈的時候，朱德總司令沖在前沿陣地。他說：“只要紅軍勝利，區區一個朱德又何惜！”

是戰斗到最后一個人。狼牙山五壯士，面對步步逼近的日偽軍，他們寧死不屈，毀掉槍支，義無反顧，縱身跳下數十丈深的懸崖。1938年10月，以冷云為代表的東北抗日聯軍8名女戰士，在頑強抗擊日本侵略軍的戰斗中彈盡糧絕，毅然投入滾滾江水，為國捐軀。日軍指揮官喟嘆：“連女人都不怕死，中國滅亡不了！”

是靠一股勁，一股氣，殺出一條血路來。南昌起義，十七勇士強渡大渡河，突破天塹臘子口，首戰平型關??哪一仗不是置之死地而后生？陳樹湘掏腹斷腸誓死不當俘虜，董存瑞舍身炸碉堡，黃繼光用身體堵槍眼，邱少云在烈火中永生??哪一個英雄不是氣吞山河笑傲

死神？

是天大的困難不言苦。東北抗日聯軍的主要創建人和領導人楊靖宇犧牲后，日軍將他割頭剖腹，發現他的胃里盡是枯草、樹皮和棉絮，竟無一粒糧食！侵略軍無不為之震驚。

是大愛無言，不計個人名利，只為民族國家。1937年12月初，八路軍副參謀長左權在山西省洪洞縣給母親寫了一封信：“我全軍將士，都有一個決心，為了民族國家的利益，過去沒有一個銅板，現在仍然是沒有一個銅板，準備將來也不要一個銅板，過去吃過草，準備還吃草?！?/p>

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在長期的革命戰爭和實踐中，我軍逐步形成了人民軍隊獨具特色的優良傳統和作風，主要有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗美援朝精神等。公安邊防部隊在長期的執勤執法的實踐中也積累了寶貴的精神財富和優良傳統，形成了“公安邊防部隊七種精神”，這是公安邊防部隊幾十年來成長、發展壯大的歷史經驗的深刻總結和高度概括,是引領新世紀新階段公安邊防事業前進、發展的一盞航燈。新時期，邊防部隊要從根本上激發義無反顧、奮勇殺敵的血性，把我軍的優良傳統融入血液、融入思想，把紅色基因一代代地傳承下去，把優良傳統在新的時代條件下發揚光大，切實發揮部隊優良傳統在培育戰斗精神方面特有的優勢，把優良傳統化為廣大官兵保衛人民生命財產安全、服務人民的實際行動，使其煥發應有的光彩。

（三）苦練實戰技能，找到“有血性”的實現途徑

頑強的戰斗作風、過硬的作戰本領和膽識，來自于平時嚴格的日常訓練。嚴格的實戰化訓練是激發官兵血性的主要途徑。只有平時訓得好，執勤執法中才能順利完成任務，這是實踐得出的真理。

449——這是2013年犧牲公安民警的數字。去年芳草吐綠時，他們或許正在傾聽群眾訴說家常，或許正在苦苦追尋案件線索，抑或剛剛對家人許下團聚的承諾。而今，只有英烈碑上的名字，無言佇立。據公安部網站消息，2013年，全國公安民警因公傷亡4675人，其中因公犧牲449人。據統計，這是近5年因公犧牲最多的一年，比2012年上升4.4%。因同犯罪分子搏斗、執行任務中發生交通事故犧牲人數較多。而導致這些傷亡的深層次原因就是民警自我保護意識不強、實戰技能不強，有些單位雖已配發警用裝備，但是民警怕麻煩、圖輕便，不愿帶，許多警用器械由于民警的使用不當，在實戰當中成了一種擺設，造成有危險急用時無法正常使用產生傷亡。面對這樣血淋林的事實，我們不得不為這些年輕的生命而感到惋惜！

“有血性”是以馬克思主義為指導，適應社會發展規律要求的一種英雄主義精神。它把壓倒一切敵人的勇氣同嚴謹求實的科學態度統一起來，而不是那種盲目蠻干、孤注一擲的“草莽英雄主義”?！坝醒浴笔窍麥鐢橙伺c保存自己的有機統一。毛澤東同志運用唯物辯證法指出：“保存自己的目的，在于消滅敵人，而消滅敵人，又是保存自己的最有效的手段。”所以，我們既要反對片面強調保存自己而面對危險不敢挺身而出的逃避行為，又要反對片面強調消滅敵人、完成任

務而不注意保存自己的蠻干行為。我們講“有血性”，講不怕艱難困苦和流血犧牲，不是不要保存自己，而是要以“多流汗”換取“少流血”，以“少流血”贏得大勝利。“多流汗”就是要在日常的訓練中練就過硬的軍事業務技能，強化裝備與人的有效結合，“少流血”就是通過過硬的業務素質順利完成任務，把危險降到最小的程度。思考題

有官兵認為：信息化戰爭中“發現即摧毀”，再“有血性”也強不過飛機、導彈。對這種觀點你怎么看？ 推薦影視作品

1.《亮劍》（電視連續劇，海潤影視制作有限公司）2.《我的左手》（電影，天津電影制片廠）

第三篇：做有品德的新一代革命軍人(改)

以德立身

做新一代革命軍人

2014年10月30日，習主席在全軍政治工作會議上明確指出，新一代革命軍人，有品德就是要情趣高尚、品行端正。今天，我重點圍繞“有品德”與大家進行交流。

首先看課件，圖片上的兩個人是黃旭華和劉勝蘭，他們是2013年感動中國十大人物。雖然頒獎典禮過去整整一年了，但我卻久久不能忘懷，我有時在想，是什么支配他們做出了這種偉大的壯舉？答案是“品德”。因為有誓言無聲的品德，讓黃旭華隱姓埋名30年，默默的投身中國核潛艇事業；因為有大愛無疆的品德，讓劉盛蘭年屆九十，仍然堅持拾荒助學。習主席強調：“國無德不興，人無德不立”。有品德，是強軍興軍進程中我軍官兵應當具備的道德情操，是對新一代革命軍人的本色要求。我們要把有品德作為立身做人、履職盡責的基礎，自覺做到明大德、守公德、嚴私德。下面，我就以《情趣高尚、品行端正，做有品德的新一代革命軍人》為題，跟大家作一交流。

一、有品德是踐行強軍目標必備的道德準則

中華民族作為禮儀之邦，歷來強調崇德修身, 如孔子的《論語》、老子的《道德經》、膾炙人口的《三字經》；還有“己所不欲，勿施于人”“不以善小而不為，不以惡小而為之”“窮則獨善其身，達則兼濟天下”等古典名錄。而軍人以品德立身的經典故事更是不勝枚舉，從岳飛“精忠報國”的正義凜然到霍去病“匈奴未滅、何以為家”的大氣豪邁，從陳毅“祖國如有難、汝應作前鋒”的責任擔當到雷鋒“把有限生命投入到無限為人民服務之中去”的無私情懷等等。這些一面面飄揚的道德旗臶、一座座聳立的人格豐碑，說明了良好的品德，是做人之根、成事之基，是合格軍人必備的基本素養。新一代革命軍人，更應清醒認識立德為先、以德成志的重大現實意義。

（一）有品德是立身做人、當兵為官的準則。古語講：“德者，本也。”意思是說，品德是人的立身之本。我們中華民族歷來注重以德立人，形成了“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”八德，成為普遍認同、倍受尊崇的道德標準?，F實中，我們也感到，一個人品德修養如何，直接決定著他為人處事的標準怎么樣。大家知道，周總理逝世的時候，聯合國降半旗致哀。周總理是政府首腦，不是元首。當時，在聯合國降半旗的時候，有些國家的代表提出異議：為一個國家的政府首腦降半旗，這在聯合國還是第一次，以后各國政府首腦去世的時候是不是都要降半旗？當時聯合國秘書長瓦爾德海姆先生就在聯合國總部大廈里這樣說，原因有二：一是中國是一個文明古國，她的金銀財寶多得不計其數，可她的總理卻沒有一分錢存款；二是中國的人口有10億，占世界的四分之一，可她的總理卻沒有一個孩子。你們任何國家的政府首腦如果能做到其中一條，聯合國總部就為他降半旗。這時，聯合國所有代表都折服了，為失去世界偉人周恩來半旗垂落，低頭默哀。這就是人格的魅力，而這種人格的魅力，源自于高尚的品德修養。青年官兵常常面對生與死、得與失、苦與樂、義與利、法與情的現實挑戰，這既是檢驗軍人品德的“試金石”，也是錘煉軍人品德的“磨刀石”。如果沒有道德約束，難免經不住考驗、作出錯誤選擇，甚至誤入歧途。因此，只有按照有品德的標準規范舉止、匡正追求，才能保證不迷航、不偏向，始終行穩致遠。

（二）有品德是全面發展、成長進步的基石。電視劇《士兵突擊》播出后，全國觀眾拍手叫好，在軍營也一度引發“許三多”熱潮。其實，我們只是在為許三多的成功點贊，卻忽視了許三多背后的品德力量。比如“不拋棄不放棄”是對待困難的品德、“現在混日子、將來日子混你”是對待生活的品德、“人不能太舒服、太舒服就會出問題”是對待自身的品德、“想到和得到，中間還有兩個字：做到”是對待人生的品德。有網友這樣評論說：許三多既是中國軍人的品德標準，也是普通公民做人做事的品德楷模?！墩撜Z》講，君子務本，本立而道生。小勝靠智，大勝靠德。不養大德，也許可成一時之功，但難成長遠之業。古語講：“富潤屋、德潤身”。德正則事業興，德厚則根基深。事實證明，品德是成功成才的通行證，只有立德為先、以德服人，才能真正得到組織信任和群眾口碑，獲得干事創業的更好平臺，干出更大工作成績、實現更大發展進步。

（三）有品德是保持本色、樹好形象的保證。習主席上任之初就指出：“人民群眾對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標”。無數事實證明，軍人和人民群眾，好比魚兒離不開水、瓜兒離不開秧。為人民服務是我軍亙古不變的宗旨和品德，是我軍從小到大、由弱到強的寶貴財富。革命戰爭時期，人民群眾就是從我軍不吃百姓一個蘋果、寧可露宿街頭也不進民宅、為人民利益而不惜獻出生命等具體行動上，接受并愛戴這支軍隊的。1943年，蘇北抗日根據地新四軍四連的82名干部戰士，奉命掩護機關和群眾轉移，牽制阻擊掃蕩之戰，最后全部壯烈犧牲。當地百姓為了紀念英烈，不僅人人戴了三個月的黑紗，還挑選出了82名優秀子弟送到四連?！白詈笠涣Ｃ?，拿去做軍糧；最后一尺布，拿去做軍裝；最后一床被，蓋在擔架上；最后一個兒子，送到咱隊伍上”，這就是軍民魚水情的生動寫照。探究我軍保持強大戰斗力的源泉，不難發現，我軍始終代表人民的利益是重要因素。當前，社會上的多元價值取向和不良風氣日益向軍營滲透蔓延，不斷沖擊著官兵的宗旨信仰和政治本色，個別官兵為民負責、為民獻身等革命精神有所弱化，是非、美丑、榮辱等基本評價標準出現迷失錯位，不僅損害了部隊的形象和聲譽，還會嚴重削弱我軍戰斗力。俗話說，有德者必有追求，無德者難有底線。在我們人生成長的重要關口，更應保持清醒頭腦，持續升華思想境界、涵養浩然正氣、塑造高尚品格，永葆革命軍人政治本色，真正走好軍旅人生路。

二、有品德就是要情趣高尚、品行端正

首先我們談一談什么是“品德”。中華民族道德文化源遠流長，每個時期、每類群體都有不同的道德標準和道德體系。習主席把新一代革命軍人的“有品德”概括為情趣高尚、品行端正，有其特指的時代內涵和實踐要求。

（一）精神追求崇高。崇高的精神追求，是向上向善的動力之源，是革命軍人應有的道德境界。有的戰友說，我想入黨、我想當個優秀士兵、我想轉士官等，這都是一種精神追求。但這些只是個人追求，不是崇高的精神追求。那什么是崇高的精神追求呢？我的理解，崇高的精神追求最起碼應包括三點。一是始終以強國強軍為責。習主席號召我們：要緊緊圍繞實現中華民族偉大復興的中國夢，為實現黨在新形勢下的強軍目標提供堅強的政治保證。這是習主席向全軍將士發出的政治動員令，更應成為我們的崇高精神追求。我們都知道，剛剛成立時的新中國，百廢待興，一窮二白，還時常受到世界核武大國的恐嚇和訛詐。為增加中國在國際上的話語權，確立中國的國際地位，一批老一代科學家克服重重困難，完成了“兩彈一星”的偉大壯舉，涌現出了一大批以強國強軍為己任的時代楷模。89歲的核物理學家、“中國氫彈之父”于敏，懷揣著強國強軍的強烈愿望，將自己的一生都默默奉獻給了核武器研發。由于保密原因，他隱姓埋名近30年，甚至連他的妻子都不知道他所從事的工作，直到1988年才為公眾所知，這是一種怎樣的責任擔當！我們說這種精神追求是高尚的、可敬的，也是革命軍人必須具備的。強軍路上沒有旁觀者。實現強國夢強軍夢，我們每名軍人的肩上都有一份沉甸甸的擔子。群力所舉無不勝，眾智所為無不成。我們每名官兵都要把強國夢強軍夢作為最高精神追求，自覺擔當起我們這一代軍人的歷史責任。二是始終以人民利益為重。馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》中論述無產階級政黨的先進性時指出：“無產階級運動是絕大多數人的，為絕大多數人謀利益的獨立運動?！睘槿嗣穹帐冀K是我軍的根本宗旨。我軍從誕生之日起就一直實踐著這一宗旨。長期以來，無論是在艱苦的戰爭年代，還是在社會主義建設時期，我軍為了人民利益不惜犧牲自己的一切，贏得了廣大人民的尊敬、贊揚和信賴。1976年7月28日3時42分，唐山發生7.8級強烈地震，駐守唐山的武警支隊正處于震中區內，在自身傷亡慘重情況下，唐山支隊廣大官兵憂黨之所憂、急民之所急，迅速投入這場史無前例的巨大救援之中。其中一營營長欒德楚帶領小組搶救群眾，當路過家門口時，他看到妻子已經遇難，兩個孩子嚎啕大哭。在國難和家難的選擇面前，欒德楚沒有過多思考，他把兩個孩子托給鄰居照管，自己則忍著巨大悲痛投入抗震救災。先后搶救群眾300余人。3天后，他才抽空掩埋了愛人的尸體；46天后，他才給兩個孩子搭了一個簡易棚。為人民服務不是一句空洞的政治口號，而是一種崇高的精神追求。欒德楚用自己的大愛義舉再現了這種精神追求的高尚和無私。三是始終以無私奉獻為榮。公私分明是基本操守，公而忘私是崇高境界。西藏總隊原司令員郭毅力，18歲入藏當兵，不到10年，原本身體很好的郭毅力就患上了多種高原性疾病。各級首長和他的親屬多次建議他入院治療，他次次拒絕。為了兼顧辦公和治療，他常常右手批文，左手輸液。就這樣，在西藏高原整整堅守了38年，最后病故在工作崗位上。當疲憊的心臟停止跳動時，一首用生命奏響中國軍人無私奉獻的贊歌響徹神州大地，郭毅力被譽為“雪域高原上的雄鷹”。我感到，保持崇高的精神追求，就要始終以無私奉獻為榮、以見利忘義為恥，自覺把集體利益臵于個人利益之上，不論得失、不講價錢、不計名利，在平凡崗位上忘我工作、默默奉獻。

（二）人格品德高尚。習主席在北大座談中指出：“道德之于社會、之于個人，都具有基礎性意義，做人做事第一位的就是崇德修身”。我感到，人格品德是世界觀、人生觀和價值觀的直接反映，是衡量判斷一個人善惡好壞的基本標準，是革命軍人的立身做人之本。從當前社會發展情況看，有一些傾向還是必須引起警惕的。這里我出幾個問題請大家回答一下。老人跌倒你扶不扶？——你扶的不是老人是人心；公交車上見到老人和孕婦你讓不讓？——你讓的不是座位是愛心；錯收了假幣你花不花？——你花的不是假幣是良心；戰友犯錯你報不報？——你報的不是小報告是公心。人格品德包括很多內容，但我想最基本的不外乎以下幾點：有公心、講誠信、常善行、愛本職、會團結、懂孝道等。大家看到的圖片是2014年12月7日，燕山大學生在秦皇島手拉手海中救人的事跡。他們最大的生于1994年，最小的生于1998年，但他們用愛心成就了當代大學生的人格之美。我們應該為燕山大學的這群同學們點贊，他們作為90后，接過了品德的接力棒，傳遞了愛心的正能量！習主席指出：“國與國交往在于誠信為本，人與人交往在于言而有信”。作為革命軍人，培養高尚的人格品德，就要誠實守信，言必信、行必果，說的和做的一個樣、臺上臺下一個樣、人前人后一個樣、領導在與不在一個樣。

（三）情趣愛好健康。習主席《之江新語》中有一篇文章叫《生活情趣非小事》，其中說道：“蛻化變質往往從生活作風不檢點、生活情趣不健康開始”。情趣愛好是對人生之樂的體驗感知，反映一個人的思想境界和道德修養。軍人的情趣愛好應體現以下幾點：一是生活艱苦儉樸。我們提倡生活艱苦簡樸，就是發揚艱苦奮斗、勤儉節約光榮傳統，倡導低碳生活、“光盤行動”，拒絕跟風消費、攀比消費，抵制享樂主義和奢靡之風，自覺做到以勤為本、以苦勵志、以儉修身。作為軍人，我們應“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”。二是交往干凈純潔。晚清名臣曾國藩，在總結自己人生經驗時深有感慨地說：“一生之成敗，皆關乎朋友之賢否，不可不慎也”。他擇友非常嚴格，交的朋友都是品德高尚、學識淵博、胸懷大志的人。他們之間相互激勵，相互促進，后來都大有所成。事實證明，選擇朋友就是選擇命運。一個好朋友，就像一面鏡子，能常提醒、同進步；相反，交一個壞朋友，就等于雪入墨池，雖融為水，其色愈污。莊子說過，“君子之交淡若水，小人之交甘若醴”?？鬃又v，“道不同，不相為謀”。這就告訴我們，與人交往，要堅持原則，把握分寸，擇善而交、擇賢而交?！兑捉洝繁蓉陨嫌芯湓?，“比之匪人，不亦傷乎”。意思是說，你靠近了不該靠近的人，怎能不受傷害呢？所以軍人的交往，應堅決抵制庸俗哲學，自覺凈化社交圈、朋友圈、娛樂圈。三是個人愛好高雅。健康文明的生活愛好，能夠對一個人的成長進步起到潛移默化的推動作用。馬克思喜歡文學和數學，特別喜歡背誦莎士比亞的作品；列寧工作之余愛下國際象棋，還特別喜歡貝多芬的音樂；毛澤東喜歡文學和寫作，還酷愛游泳，70高齡還暢游長江。他們的生活愛好都是健康和高雅的。然而，需要我們警惕的是，網上一些愛好錯位的例子對我們的侵蝕不可低估，比如郭美美公然炫耀奢華生活、曬萬元高跟鞋、爆51億元存款截圖，后因開設賭場被捕；去年底網絡“拼酒哥”們，從1斤拼到20斤，把無知當英雄，把生命當兒戲。受這些不良風氣影響，有的官兵也出現愛好失常和品味不高的現象。為此我們要要保持高度警惕。不斷提升審美層次，追求高格調高品位的精神生活，多讀書、多運動、多參加健康的文化活動，自覺擺脫低級趣味，做到怡情養志、陶冶情操。

三、按照有品德要求修身立德

“道不可坐論，德不可空談?！逼返虏皇且惶靸商炀湍芘囵B出來的，也不是可以一勞永逸的。古人講“從善如登”，意思就是修身立德猶如攀登高山，需要長期艱辛的努力。因此，只有以攀登高峰的決心和毅力，在持之以恒的道德實踐中教育自我、磨練自我、完善自我，才能始終保持正確的價值追求、崇高的革命氣節和無私的奉獻精神。

（一）學習弘揚中華優秀傳統文化。中華優秀傳統文化是中華民族的“根”和“魂”，積淀著中華民族最深層的精神追求，蘊含著豐富的道德資源，是培育道德情操的良田沃土。我們應積極培養自己學習傳統文化的興趣愛好，主動用其倡導的價值追求、做人準則、道德精神、君子人格、軍人氣節等感染激勵自己，從中受到教益、獲得啟迪，實現道德水平和道德境界的不斷提升。主要做到三個轉化：一是轉化為愛黨信黨跟黨走的信仰追求。國有魂則興，軍有魂則強。強軍興軍，既要傳承中華優秀傳統文化愛國報國的“國魂”，又要結合弘揚時代精神鑄牢聽黨指揮的“軍魂”。我們要在學習傳承的基礎上，將傳統文化中“安邦保民”“精忠報國”的忠貞思想，“鞠躬盡瘁、死而后已”的奉獻精神，“先天下之憂而憂、后天下之樂而樂”的價值取向，賦予嶄新的時代內涵，使傳統文化孕育的大忠大愛大仁大義的感情基礎與“全心全意為人民服務”的宗旨意識高度一致起來，切實鑄牢聽黨指揮這個強軍之魂。二是轉化為英勇頑強的戰斗精神。我們要從傳統文化中“剛健有為、自強不息”“堅韌不拔、勇于擔當”的精神特質，從“愚公移山”“聞雞起舞”到“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”的吃苦精神，不斷磨煉我們的戰斗意志、砥礪打仗作風，提高遇險不驚的應變能力、遇強不懼的承受能力、遇惑不亂的防護能力、遇難不餒的抗挫能力。三是轉化為紀律嚴明的優良作風。習主席深刻指出：“古往今來，作風優良才能塑造英雄部隊，作風松散可以搞垮常勝之師?！睔v史上，霍去病孤軍千里擊斬匈奴、岳家軍威名令金軍聞風喪膽，無不是因為他們治軍從嚴、作風優良。如今，在市場經濟和改革開放大潮中，面對社會不良風氣的侵蝕滲透，我們必須始終保持我軍的光榮傳統和優良作風，堅守革命軍人特有的氣節操守，為實現“中國夢”“強軍夢”貢獻力量。

（二）自覺培育踐行核心價值觀。核心價值觀是社會的共同思想道德基礎。價值觀的形成不是自發的，而是長期培育實踐的結果。軍人要做到有品德，就要大力弘揚踐行社會主義核心價值觀，持續培育當代革命軍人核心價值觀。具體應做到以下四點：一是增進情感認同。去年，國家確立了每年9月30日為烈士紀念日。課件上這是矗立在天安門的人民英雄紀念碑，毛澤東同志題詞“人民英雄永垂不朽”，雖然他們的名字無人知曉，但他們的功績與世長存！我們在向先烈們致敬的同時，也自覺把核心價值觀融入到了強軍實踐上來。作為革命軍人，增進對核心價值觀的情感認同，就要在提高思想認識中增進認同，在深化傳統教育中增進認同，在深學先進典型中增進認同，在感受社會文化氛圍中增進認同。二是學好基本理論。深入學習領會習主席關于社會主義核心價值觀的系列要求，牢固確立核心價值觀在培育有品德革命軍人中的統領和指導地位。金一南教授我們都很熟悉，他只有初中學歷，先后當過學徒工、學過小技工、干過技術員、任過圖書管理員，在每個小崗位上，他都勤于學習、勇于實踐，后來成為了我軍著名的國家安全戰略專家，他對一些問題的深邃思考和獨到見解讓人羨慕，其中撰寫的《苦難輝煌》還被列入全軍中高級領導干部的必讀書目，可以說為我們學習理論樹立了很好的標桿。三是本職崗位踐行。“中國武警十大忠誠衛士”西西瑪，入伍時文化基礎比較差，什么都不懂。但是他在連隊干部的鼓勵下，牢記核心價值觀要求，不僅自身素質得到全面發展，還被保送入學。他在日記中寫到：“我感受到了核心價值觀蘊含的豐富精神營養，每掌握一個理論觀點，心靈就多一份滋養，思想就得到一次升華?！蔽覀兂Ｕf，知易行難。培育核心價值觀貴在自覺踐行，我們要像西西瑪那樣，把核心價值觀內化于心、外化于行，引導官兵在本職崗位上爭當訓練標兵、崗位能手、技術尖子，從思想、斗志、技能、作風等方面進行全面磨礪，不斷激發增強愛軍習武、精武強能的熱情和動力。

（三）模范遵守基本道德規范。我們一定要認識到，軍人的品德不是個人的事。走出大門，我們只有一個名字，叫“軍人”，他代表的就是一個群體。應該說，在人民群眾心目中，軍人無論是過去、現在還是將來，都是道德建設上的先鋒楷模。如果有人問路，那么一群人中，他肯定會問穿軍裝的那個人，因為軍裝體現的是道德，傳遞的是信任。可見，人民群眾始終在用先進的道德標準審視和衡量軍人，我們不能繼續引領社會風尚，能不能依舊得到廣泛認可，這是個很大的考驗。一是自覺維護社會公德。從郭明義、楊善洲到“最美司機”“最美媽媽”“最美教師”，都是以誠待人、踏實做事，樹起了社會公德的旗臶。作為軍人，更應模范踐行社會主義榮辱觀，遵守公民基本道德規范，踐行“文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法”的社會公德，在維護社會公德中走在前列。2013年的3月1日，武警廣東總隊廣州支隊船艇大隊副政治教導員鄭益龍用14秒奔跑了21步，用他人生中最后一躍，挽救了另一個生命。鄭益龍走了，但他的名字永遠銘記人民心中，他用生命進一步擦亮了軍人名片。二是自覺恪守軍人職業道德。革命有分工，崗位各不同；崗位千千萬，使命一條線。在部隊無論從事什么工作，只要有所貢獻，就是在踐行核心價值觀。有些崗位盡管很乏味，也要有人干；有些工作明知有危險，也要有人做。作為軍人，我們要像雷鋒同志說的那樣：“革命需要我去燒炭，我就做張思德；革命需要我去炸碉堡，我就做董存瑞?！眻猿謧€人選擇服從組織安排，個人志趣服從崗位需要，自覺做到干一行、愛一行。三是自覺踐行家庭美德?？鬃釉唬骸胺蛐?，德之本也，教之所由生也?！笨梢?，在古人心中孝是一個人道德品質的基礎。去年春節，中央電視臺舉辦了“家風是什么”調查活動，呼吁重視家風培育，在全社會引起強烈反響。在當代，孝老愛親思想已成為涵養社會主義核心價值觀的重要源泉。提倡孝老愛親，培養人們的孝心、愛心，可以讓人們養成孝順父母、尊敬師長、敬老助老的良好品質，更能促進家庭和諧。古語講：百善孝當頭。我們要學習孝老愛親、血脈相依的至美真情，常懷感恩之心、敬愛之情，將心比心、推己及人，誠心誠意的回報父母的養育恩、妻子的相愛之恩，形成人之親、家之親、國之親。四是自覺錘煉個人品德。北宋哲學家程頤說過：人無忠信，不可立于世。作為武警官兵，錘煉個人品德，就要做到無論時代如何發展，忠誠于黨、永葆本色的信念始終不渝；無論形勢如何變化，拼搏進取、真抓實干的理念始終不變；無論條件如何改善，艱苦創業、勤儉建隊的精神始終不丟；無論任務如何轉變，崇尚榮譽、奮進爭先的追求始終不移，在打掃好每次衛生、站好每班崗、完成每次訓練等小事中培育良好品德。

最后以八句話結束今天的授課，也以此與大家共勉：

情趣高雅不放縱；擇善而交不庸俗。愛崗敬業不懈??；無私奉獻不失節。知恩圖報不忘義；珍惜家庭不出格。抵制誘惑不迷失；慎獨慎微不放松。

第四篇：做有文化的六中人

做有文化的六中人

-------聽《文化的力量》有感

2014年2月22下午有幸聽了新疆古城第一窖的總經理周文貴作的有關《文化的力量》的培訓。受益匪淺。讓我知道真正能讓一個企業昌盛百年不倒的，并非雄厚的資本、先進的技術，而是企業延續不斷的深厚文化。企業文化決定企業決策的高度、科學手段及超前意識。企業文化是企業發展的最終決定力量，這已成為越來越多人的共識。

企業是這樣，那么我們作為一名教師呢？首先，我們要知道有知識但不一定有文化，知識與文化卻不能等同。什么是文化？文化其實體現在一個人如何對待他人、對待自己、如何對待自己所處的自然環境。在一個文化厚實深沉的社會里，人懂得尊重自己——他不茍且，因為不茍且所以有品位；人懂得尊重別人——他不霸道，因為不霸道所以有道德；人懂得尊重自然——他不掠奪，因為不掠奪所以有永續的智能。品位、道德、智能，是文化積累的總和。

其次是對文化的正確認識。學文化，主要是以文啟智，以文化人，以文鑄魂。學文化的目的就是學做人，學做事，實現人生價值。人生不過如此，反之價值觀實現不了就是不會做人，不會學習。不要和負能量的人深交；人體的能量場；輻射積極的能量；積蓄正能量和諧生活.有文化的人，絕不是只有專業知識。學好專業知識，可以讓我們有一技之長，立身之本，但這僅僅是有文化的一個方面的要求而已。有文化，除了要有學識文化，更多是包括有見識文化、修養文化、反省文化等。

最后在實踐中增長文化。增長見識文化，要求我們善于學習，及時總結，投身實踐，不斷地學做人、學做事，放開胸懷，豐富閱歷、開闊眼界，領悟人生真諦?！白x萬卷書、行萬里路”是增長見識文化的有效途徑。提升修養文化，要求我們加強道德修養，錘煉道德品質；要求我們從自身做起、從小事做起，遵守社會公德，職業道德，維護公共秩序。要求我們增強法律意識，弘揚法治精神。一個學富五車的人，不懂得“五講四美”，缺乏公德心，不遵守道德法律，那么即使他知識豐富，他也決不能稱為有文化。修煉反省文化，要求我們 “一日三省吾身”，及時改正不足、彌補缺點，不斷完善自身。有反省精神的人，學習快、進步快，招人喜愛，前途遠大。推而廣之，一個有反省精神，富有反省文化的民族，也能永遠立于不敗之地。

總之，有文化的人，有內涵但不做作，有能力但不虛夸。越學習眼界越寬，越有文化越會成功。明白到底什么是有文化，爭取做個有文化的六中人，你的人生一定會出彩。

第五篇：一個人有文化有多重要

一個人有文化到底有多重要

一個人讀書叫有文化，一群人讀書叫文明。一個人讀書可以豐富內心世界，一群人讀書可以創造人類文明。

有文化，不僅僅是指天文地理、醫卜星相這些書本 stt..知識，而是由閱歷、眼界、常識和思維方式構成的整體精神氣質，是一個人接受良好的的行為規范與正確的價值觀念，并內外于心，外化于行。人是脆弱的生物，但文化給人注入力量，異常柔韌而堅強。文化在我們心里猶如土地在腳下，土地有多重要，文化就有多重要。01有文化的人生活更有情趣

朋友相約秋游賞景，看到眼前一排飛鳥翱翔，有文化的人立刻吟誦“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，一旁其他的人只會驚嘆：“哇，好多鳥，好漂亮！”

丈夫出差在外，久不能回家團聚，妻子發來微信“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時?！闭煞蛎攵蠖鄶等酥粫粭l條發送重復啰嗦的微信語音：“親愛的，你什么時候回來？我想你了！” 一個人有文化，他會在日常點滴中將自己的文化積淀巧妙轉化為一些生活中的有趣點，讓自己與他人的生活從平凡瑣碎中也能開出一朵趣味的小花來。

有文化的人讀過一些書，走過一些地方，明白一些事理，對于書本上看到的知識能自我理解并內外為自己的文化素養，對于別人生活中的閃光處善于發現勤于學習，因此孜孜不倦追求著更美好更充實的內心世界。

因為有著更豐富的閱歷與更敏銳的洞察力，有文化的人能努力保持生活的新鮮與熱愛，讓自己的生活更有情趣，任何一點文化積淀都是錦上添花。02有文化的人心靈平靜不懼孤獨

文化使人內心強大，有文化的人，自己的內心有足夠多的力量認同你，支持著你，即使是一路看著寂寞的風景。

《肖申克的救贖》里的男主角安迪，有一次因為私自為整個監獄的犯人播放莫扎特的《費加羅的婚禮》選段之后，被關了兩個禮拜單獨監禁。普通人關一個禮拜就會瘋的單獨監禁，他的犯人朋友都以為兩個禮拜也一定會把安迪逼瘋。但是當安迪結束單獨監禁，和所有人打招呼并坐下來吃飯的時候滿面笑容，他的回答是：有莫扎特陪我，在我的腦海中，在我的心里。

可見，有文化的人，他們會坦然接受甚至享受寂寞，因為他們知道這一切都是有意義的。甚至，有時候寂寞對于他們來說是躲避壓力，重新面對自己的本源和初衷的一種方式。一人獨處，也能把生活過得有滋有味不會覺得太無聊。而沒文化的人，他們會逃避寂寞，恐懼獨處，因為他們不懂得如何自己來定義自己，他們只能通過他人來判斷自己的存在和意義。

梁曉聲說，讀書的目的，不在于取得多大的成就，而在于，當你被生活打回原形，陷入泥潭倍受挫折的時候，給你一種內在的力量，讓你安靜從容的去面對。03有文化的人教養良好懂得尊重別人

有了豐富的見識閱歷，我們對自我的定位與判斷才更清晰準確，因此在人際相處中，才能夠謙卑有禮、尊重他人。小杜讀過不少經典名著，尤其對國學知識頗有一番自己的見解，孔孟之道信口拈來，是單位里出了名的知識分子，大家平日對她暗自佩服尊重有加。有一次段姐因為兒子的語文作業前去請教，小杜瞄了眼題目竟嗤之以鼻：“初中語文題?。∵@么簡單還要來問我？段姐你不要瞧不起人啊，我好歹可是985畢業的，要我說，現在中學語文課本都是老師瞎掰，這種題不做也罷！”她的嗓門很大，辦公室里頓時一片沉寂，大家從此對小杜有意遠離，雖然學歷水平高，懂的知識多，但是如此趾高氣昂哪里是一個讀書人該有的姿態？把自己位置拔高，不懂得尊重他人，這樣只能勉強稱得上有個性的知識分子，并稱不上真正有涵養有素質的文化人。

文化無須刻意表現，它滲透在每一個細節中，以春風化雨、潤物無聲的方式告訴我們，言談舉止如何合理得體，為人處世如何寬和尊重。而且，文化教養跟窮富無關，飛歐洲的頭等艙上也有沒教養的行為，偏遠鄉村田埂上的人們也知道禮義廉恥。不管你的出身和背景，你都可以選擇做個更好的人。

一個人有文化，到底有多重要？能生活更有情趣，能從容不懼孤獨，能時刻尊重別人，這樣的人有著根植于內心的文化修養。