第一篇：馬克思主義基本原理概論習題第四次作業

1)結合實際，并根據你對科學技術的社會作用的理解，談談在利用科學技術方面我們應該怎樣做到有所為有所不為？

答：（1）科學技術推動生產發展和社會變革

科學技術是生產力，這是從近代產業革命發生以來，科學技術所顯示出的最巨大、最引人注目的社會功能，也是科學技術的主要社會功能。今天，科學技術的發展水平，已經成為一個國家綜合國力的主要因素，成為衡量一個國家發達與否的重要標志。

（2）科學技術促進經濟增長

近、現代科學技術的飛速發展，使生產的一切要素包括工具、工藝方法、控制手段、勞動者的技能和智力水平等都發生了根本性變化，而經濟增長的三要素即增加勞動力、增加投資、技術創新，技術創新已成為最起關鍵作用的要素。事實表明近幾十年間有些發達國家的經濟增長速度，三分之二來自技術進步。科學技術從根本上決定著國家的經濟實力，發展中國家要成為經濟發達國家，必須依靠科技進步。

（3）科學技術促進精神文明建設

近代科學誕生以來，科學技術上的新發現、新發明，對人類的生活產生了深遠的影響。歷史上科學曾經在反對宗教神學的統治中起著解放人們思想的重要作用。今天，仍然有必要在全體公民中大力普及科技知識、科學思想和科學方法，進行辯證唯物主義和歷史唯物主義的教育，提高全民族的科學、文化素質，用科學技術戰勝迷信、愚昧和貧窮，促進整個社會精神文明向前發展，才能使事業興旺，民族強盛。

（4）科學技術協調人與自然界的關系

一部科學技術發展史，就是一部人類認識自然、利用自然、改造自然的文明史。協調人與自然界的關系，科學技術肩負著重要的任務。從長遠的觀點看，力爭使人與自然界的關系處于最佳狀態，乃是現代科學技術的重要職能之一。

但是，科學技術是一柄“雙刃劍”，它既通過促進經濟和社會發展以造福人類，也在一定條件下產生了負面效應，給人類的生存和發展帶來了消極后果。

例如：科技發展使武器裝備越來越先進，卻在兩次世界大戰中給我們帶來了巨大的損失；霸權主義者利用現代科技武器入侵他國，造成大量生命財產的損失；計算機的發明便利了我們信息的交流，卻也使得無數青少年陷入非法網絡的泥沼無法自拔；農業中濫用農藥、化肥導致土壤板結；科學技術的發展促進了經濟的發展，卻帶來了危及地球生命和人類社會的“全球問題”。愛因斯坦曾分析指出：為其在人的理智發展中所取得的進步而自豪。當然，我們一定要注意，切不可把理智奉為我們的上帝；它固然有強有力的身軀，但卻沒有人性。

只有對科學技術有了清楚的認識，我們才能更好的在經濟和社會發展中做到有所為、有所不為。簡單說來，通過科學技術發展經濟與環境能源是相互影響、相互制約的。

發展經濟可以為保護環境提供物質保障，但若一味的發展經濟，而不注意保護環境，又會破壞環境，反而會影響經濟的發展；

2)試分析：既然社會存在決定社會意識，那為什么同一時代條件下人們的思想觀念卻豐富多彩、差異很大甚至產生對立呢？搞清這些道理，對于提高自己思想道德修養的自覺性會有什么幫助？

答：為什么會出現這種情況呢?這是因為,在任何社會,意識形態領域的主導思想,都是由其起主導作用的經濟基礎決定的。馬克思說:“統治階級的思想在每一時代都是占統治地位的思想。這就是說,一個階級是社會上占統治地位的物質力量,同時也是社會上占統治地位的精神力量。”指導思想一元化,正是這一人類社會發展規律的反映。同時,指導思想作為上層建筑的核心和靈魂部分,它既是上層建筑的重要內容,又對維護上層建筑起著關鍵作用。社會制度的鞏固和完善,需要指導思想或者主導意識形態提供理論指導、價值導向和精神支撐,它必然要集中反映統治階級的意志和思想。有人提出,發展社會主義市場經濟,社會經濟成分多樣化,是不是指導思想可以搞多元化呢?毫無疑問,多種所有制并存,多種利益主體的存在,肯定會出現多種思想觀念和價值取向。但是,所有制形式的多樣化,并不等于指導思想就要多元化。事實上,自從人類進入階級社會以后,大多數時候經濟成分都是多樣的。

3)結合改革開放以來我國所有制結構有哪些變化？分配機制有哪些改變？

答： 社會主義初級階段的基本經濟制度包括兩層含義：一是必須堅持公有制的主體地位，二是必須堅持多種所有制經濟共同發展。.公有制為主體、多種所有制經濟共同發展，是我國社會主義初級階段的一項基本經濟制度。這一基本經濟制度的確立，是由社會主義性質和初級階段的國情決定的：第一，我國是社會主義國家，必須堅持公有制作為社會主義經濟制度的基礎。第二，我國處在社會主義初級階段，需要在公有制為主體的條件下發展多種所有制經濟。第三，一切符合“三個有利于”的所有制形式都可以而且應該用來為社會主義服務。社會主義初級階段的基本經濟制度，既包括作為主體地位的公有制經濟，又包括非公有制經濟。沒有占主體地位的公有制經濟，就不能體現社會主義的性質和方向；沒有多種所有制經濟的共同發展，就會脫離中國的國情，就不能有效地解放和發展生產力。

4)結合我國社會存在的一些人民群眾關注的熱點、難點問題，談談我們應該如何在實踐中堅持群眾觀點，做到以人為本。

答： 唯物史觀關于人民群眾是歷史創造者的原理，是無產階級政黨的群眾觀點的理論基礎。唯物史觀認為，人民群眾是社會物質財富的創造者，是社會精神財富的創造者，是社會變革的決定力量。這一原理要求我們在實際生活中堅持群眾觀點。所謂群眾觀點就是堅信人民群眾自己解放自己的觀點，全心全意為人民服務的觀點，一切向人民群眾負責的觀點，以及虛心向群眾學習的觀點。堅持群眾觀點，是我們黨在革命和建設中不斷取得勝利的重要法寶之一。在新的歷史時期，我們黨提出了科學發展觀，進一步強調必須以人為本，這是對黨的群眾觀點的重大發展。堅持以人為本就是要始終把實現好、維護好發展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發點和落腳點，尊重人民的主體地位，發揮人民首創精神，保障人民各項權益，走共同富裕道路，促進人的全面發展，做到發展為了人民，發展依靠人民，發展成果由人民共享。

當前我國社會中存在著的人民群眾關注的熱點、難點問題主要有：就業問題、上學問題、住房問題、收入分配問題、環保問題、醫療問題、社保問題等等，針對這些問題，我們黨和政府正在采取一系列切實可行的措施，加快推進以改善民生為重點的社會建設，著力保障和改善民生，推進社會體制改革，擴大公共服務，完善社會管理，促進社會公平正義，努力使人民學有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、住有所居。十七大報告里明確提出要從以下幾個發面保障和改善民生：（1）優先發展教育，建設人力資源強國；（2）實施擴大就業發展戰略，促進以創業帶動就業；（3）深化收入分配制度改革，增加城鄉居民收入；（4）加快建立覆蓋城鄉居民的社會保障體系，保障人民的基本生活；（5）建立基本醫療衛生制度，提高全民健康水平；（6）完善社會管理，維護社會安定團結。在這些基本方針的指導下，僅就2007年，我們政府推出了一系列保障和改善民生的具體舉措，如農村孩子學雜費免除、城鎮居民受惠醫保和農村低保的實施，《物權法》的出臺、“財產性收入”進入黨代會報告、政府廉租房的推出、新《勞動合同法》的實施、“兩型”社會的建構、居民休假制度的調整等。從以上方針政策的制定和具體落實來我們黨和政府的確是急人民之所急、想人民之所想。特別這次四川特大地震災害發生后，我們黨和國家采取的一系列抗震救災舉措，更深刻地體現了我們黨堅持人民利益高于一切，以人為本的高度責任感和博大情懷。

5)如何理解：“科學技術是第一生產力”？

答： 第一，科學技術是推動現代生產力發展中的重要因素和重要力量。馬克思明確指出：機器生產的發展要求自覺地應用自然科學，“生產力中也包括科學”，“勞動生產力是隨著科學和技術的不斷進步而不斷發展的。”馬克思的這一論斷已經為不斷發展的社會實踐所證實。生產力的基本要素是生產資料、勞動對象和勞動者。其中的生產資料是同一定的科學技術相結合的；勞動者也同樣是掌握了一定的科學技術知識。現代科學技術的飛速發展并向現實生產力迅速轉化，改變了生產力中的勞動者、勞動工具、勞動對象和管理水平。科學技術為勞動者所掌握，極大地提高了人們認識自然、改造自然和保護自然的能力，提高了生產勞動能力。在生產力系統中，科學技術已經成為推動生產力發展的關鍵性要素和主導性的要素。

第二，科學技術是現代生產力發展和經濟增長的第一要素。過去，生產力發展和經濟增長主要靠勞動力、資本和自然資源的投入，現代社會隨著知識經濟時代的到來，科學技術、智力資源日益成為生產力發展和經濟增長的決定性要素，生產力發展和經濟增長主要靠的是科學的力量、技術的力量。從發達國家的經濟發展的實踐來看，更是如此。

第三，現代化科學技術的超前性對生產力發展具有先導作用。19 世紀末發生的第二次技術革命，是科學、技術、生產三者關系發生變化的一個轉折點。在此之前，生產、科學、技術三者的關系主要表現為，生產的發展推動技術進步，進而推動科學的發展。例如，蒸汽機技術革命主要是從工匠傳統發展而來，在生產經驗積累的基礎上摸索出技術發明，然后才總結出熱力學理論。以電力技術革命為標志的第二次技術革命以來，這種生產帶動科學技術發展的情況發生改變，現在是科學推動技術進步，再推動生產的發展。科學技術越來越走在社會生產的前面，開辟著生產發展的新領域，引導生產力發展的方向。如電磁學理論的建立，它先主要是通過科學實驗探索出電磁學理論，通過促進電力技術的革命，并最終引發電力在生產中的廣泛應用。鄧小平在總結科學技術這一發展趨勢時深刻指出：“現代科學為生產技術的進步開辟道路，決定它的發展方向。許多新的生產工具新的工藝，首先在科學實驗室里被創造出來。”“大量的歷史事實已經證明了：理論研究一旦獲得重大實在，遲早會給生產和技術帶來極其巨大的進步。”

第二篇：馬克思主義基本原理概論習題

第一節 單選題

1.自由競爭和生產集中的關系是：（B）A.生產集中引起自由競爭 B.自由競爭引起生產集中 C.自由竟爭限制了生產集中 D.生產集中消滅了自由競爭

2.資本主義自由競爭階段進人壟斷階段，最根本的標志在于(A)。A.壟斷在經濟生活中占統治地位 B.國家壟斷在經濟生活中占統治地位 C.資本輸出在經濟生活中占統治地位 D.銀行資本在經濟生活中占統治地位

3.壟斷資本主義取代自由競爭資本主義，表明資本主義生產關系(D)。A.實現了自我否定 B.發生了根本變化 C.仍無任何變化

D.有局部調整，但沒有改變本質

4.資本主義自由競爭引起生產和資本集中，生產和資本集中發展到一定程度必然產生(C)。A.社會化大生產超出國界 B.商品輸出替代資本輸出 C.壟斷

D.資本輸出竹代商品輸出

5.少數資本家大企業聯合起來，控制一個或幾個部門的產品生產和銷售的行為是(D)A.聯合 B.兼井 C.收購 D.壟斷

6.金融資本是(D)。

A.工業資本和農業資本融合而成的資本 B.工業資本和商業資本融合而成的資本 C.工業資本和銀行資本融合而成的資本

D.工業資本和銀行資本在壟斷的基礎上融合而成的資本

7.金融寡頭在經濟領域的統治主要實現方式是(B)。A.投資興辦企業 B.參與制 C.資本積累 D.暴力掠奪 8.金融資本對社會經濟生活的控制(A)。A.通過“參與制”實現 B.通過“代理制”實現 C.通過“個人聯合”實現 D.通過“企業聯合”實現

9.“參與制”是指金融寡頭(C)。

A.直接參與工業企業的生產經營和管理 B.直接參與銀行的經營和管理

C.通過購買一定數量的股票層層控制眾多企業和銀行機構 D.通過購買所屬公司全部股票直接掌控企業和銀行

14.資本主義進人到壟斷階段后壟斷和競爭的關系是(B)。A.壟斷消滅了競爭

B.壟斷凌駕于競爭之上與之并存 C.競爭凌駕于壟斷之上 D.壟斷緩和了競爭

15.壟斷資本主義階段主要資本主義國家產生大量過剩資本的根本原因是(A)。A.壟斷資本必須獲取高額壟斷利潤 B.國內已無有利可得的投資場所 C.國內已無落后的生產部門需要投資 D.國內各部門投資已經飽和

17.國家壟斷資本主義能夠(D)。A.消滅私人壟斷資本

B.實行計劃經濟，消滅危機 C.消滅資本主義基本矛盾

D.在不改變資本主義制度的前提下，對生產關系進行某些調整

18.國家壟斷資本主義的產生是(B)。A.科學技術發展的必然產物

B.生產高度社會化和資本主義基本矛盾尖銳化的結果 C.資本主義國家實行生產資料全部國有化的結果 D.商品經濟發展的一般規律

19.國家壟斷資本主義(A）

A.可以調節社會生產，但沒有消滅資本主義的矛盾 B.能夠解決資本主義的基本矛盾改變資本主義性質 C.通過調節社會生產，克服了生產盲目性

D.通過各種福利政策使勞動者擺脫被剝削的地位

20.國家壟斷資本主義(A）A.資本主義國家與私人壟斷資本相結合的資本主義 B.資本主義國家掌握全部私人壟斷資本的資本主義 C.資本主義國家掌握全部社會壟斷資本的資本主義

D.資本主義國家通過投資實現全部資本國有化的壟斷資本主義

21.國家壟斷資本主義表明(A）

A.在資本主義生產關系范圍內的局部調整 B.資本主義生產關系被新的生產關系代替 C.社會主義經濟制度很快要代替資本主義國家 D.資本主義具有強大的生命力

22.國家壟斷資本主義的實質是(C）A.國家協調私人壟斷資本相互關系

B.各個私人壟斷資本相互有機結合的總體 C.資產階級國家機器為私人壟斷資本服務

D.資產階級國家與私人壟斷資本相互矛盾的體現

二、多項選擇題

3.壟斷時期由壟斷本身產生的競爭包括(ABD)。A.壟斷組織內部的竟爭 B.壟斷組織之間的競爭

C.壟斷組織與非壟斷企業之間的競爭 D.非壟斷企業之間的競爭

4.壟斷沒有消除競爭是因為(BCD)。A.竟爭是一切社會生產所共有的

B.竟爭是商品經濟一般規律，壟斷并沒有消滅商品經濟 C.壟斷必須通過競爭來維持

D.在壟斷組織之外，還存在著為數眾多的中小企業

5.與自由競爭相比，壟斷資本主義階段競爭(ABCD)。A.目的是為了獲得壟斷利潤 B.手段包括非經濟方式 C.更加激烈

D.范圈不斷擴展

6.金融資本(ACD)。

A.是壟斷資本主義階段居統治地位的資本 B.在自由競爭資本主義階段產生

C.銀行資本與工業資本在壟斷的基礎上溶合形成的資本 D.通過“參與制”在經濟領域里進行統治

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第二節

一、單項選擇題

1.壟斷資產階級推行改良政策(C)。

A.減輕了工人和其他勞動者受剝削的程度 B.從根本上觸及生產資料資本主義所有制 C.沒有改變工人階級受剝削的雇傭勞動者地位 D.改變了資產階級與工人階級的利益對立

2.資本主義發展初期占主導地位的所有制形式(A)。A.個體資本所有制 B.私人股份資本所有制 C.法人資本所有制 D.國家資本所有制

3.法人資本所有制有兩種形式是(B)。

A.國家法人資本所有制和機構法人資本所有制 B.企業法人資本所有制和機構法人資本所有制 C.機構法人資本所有制和個人法人資本所有制 D.企業法人資本所有制和私人法人資本所有制

4.隨著生產社會化程度的不斷提高，資本主義國家內(D)。A.擁有所有權的資本家直接經營和管理企業 B.所有企業的所有權和控制權發生了分離 C.個別企業的所有權和控制權發生了分離 D.大企業內部資本所有權與控制權發生分離

5.隨著國家壟斷資本主義的形成和發展(A)。A.市場機制依然在資源配置中發揮著基礎作用 B.市場機制不再在資源配置中發揮著基礎作用 C.國家對經濟的干預替代了市場機制的作用 D.國家與市場共同對資源配置發揮基礎性作用

6.“二戰”后的經濟危機(B)。A.對社會經濟的破壞性增強 B.對社會經濟的破壞性減弱 C.經濟周期的長度增加

D.危機期間失業率大幅度提高

7.當代資本主義的新變化(D)。

A.意味著資本主義生產關系的根本性質發生了變化 B.從根本上改變了資本主義社會 C.從根本上適應了生產的社會化

D.從根本上說是人類社會發展一般規律作用的結果

8.法人資本所有制(C)。

A.是私人股份資本股東化的產物 B.是國家資本股東化的產物 C.是法人股東化的產物

D.是個人資本股東化的產物

9.“二戰”后為了防止分配兩極分化導致社會沖突，保持社會穩定，發達資本主義國家(A)。A.建立實施全社會統一的社會福利制度 B.建立實施全社會統一的終身雇傭制度 C.建立實施全社會統一的最低生活保障制度 D.建立實施全社會統一的職工持股制度

10.“二戰”后發達國家大型企業的實際控制者是(C)。A.大股東 B.資本家

C.高級職業經理 D.中產階級

11.實現生產資料的經濟上的所有權與法律上的所有權發生分離的是(C)。A.個體資本所有制 B.私人股份資本所有制 C.法人資本所有制 D.國家資本所有制

12.“二戰”后發達資本主義國家中的(C)。A.資本占有的社會性提高了 B.資本占有的社會性減弱了

C.資本占有社會性的提高沒有改變資本在社會經濟關系中的支配地位 D.資本占有社會性的提高改變了資本在社會經濟關系中的支配地位

13.法人資本所有制主要存在于(A)。

A.當代資本主義經濟生活中居支配地位的巨型公司中 B.當代資本主義經濟生活中居支配地位的私人公司中 C.自由竟爭時期的巨型公司中 D.壟斷時期的巨型公司中

14.當代資本主義的國有制主要存在于(C)。A.知識經濟行業之中 B.高度壟斷行業之中

C.基礎設施和公共事業部門 D.當代資本主義經濟生活中居支配地位的巨型公司中

二、多項選擇題

1.國家資本所有制企業(ACD)。

A.是資本主義生產資料所有制發展的新形式 B.國家作為出資人不直接控制企業

C.推行政府的社會政策和經濟政策是其重要職能 D.體現著資本家剝削雇傭勞動者的關系

2.當代資本主義生產關系中的階級結構發生了新的變化(ABCD)。A.大公司內部資本所有權與控制權分離 B.高級職業經理人成為大公司的實際控制者 C.服務型勞動者的數量不斷增加 D.中產階級隊伍不斷壯大

3.當代資本主義的新變化(ABC)。

A.從根本上說是人類社會發展一般規律作用的結果 B.是在資本主義制度基本框架內的變化

C.并不意味著資本主義生產關系的根本性質發生了變化 D.意味著資本主義生產關系的根本性質發生了變化

5.“二戰”后發達資本主義國家采取的緩和勞資關系的激勵制度包括(ABD)。A.職工參與決策制度 B.終身雇傭制度 C.職工控股計劃 D.職工持股計劃

6.通過職工持股計劃(BCD)。A.職上控制了企業股份 B.調動工人的生產積極性 C.提高了工人對企業的歸屬感 D.使很多企業擺脫了經營困境

7.資本主義發展初期典型的工資制度有(AD)。A.“泰羅制” C.“參與制” B.“豐田制” D.“福特制”

8.關國的“阿波羅”登月計劃投資300億美元，參與“阿波羅”計劃的共有2萬多家企業,120多所大學的40多萬人員。這一事例表明當代資本主義(ABD)。A.科學技術研究工作高度社會化了

B.生產關系在不斷為生產社會化作出調整 C.生產關系的調整適應了生產社會化的要求 D.生產關系在資本主義制度允許范圍的調整

9.西方國家大型企業資本所有權與控制權分離后，擁有所有權的資本家(ACD)。A.一般不直接經營管理企業 B.仍然直接經營管理企業 C.有價證券的利息收入為生 D.成為食利者階層的代表

11.“二戰”后，在資本主義新變化的發展進程中(BD)。A.資本改變了追逐剩余價值的本性 B.資本追逐剩余價值的本性并沒有改變 C.追逐剩余價值對資本積累的推動減輕了 D.資本改變獲取剩余價值的方式

12.國家所有制的主要特點(ABD)。A.國家擁有國有企業的所有權和控制權 B.推行政府的社會、經濟政策 C.以利潤為企業的核心目標

D.主要存在于基礎設施和公共事業部門

第三篇：《馬克思主義基本原理概論》作業

作業1：

按照下列兩個小題目完成一份作業：

1、哲學.生活.社會；

2、學好哲學，受益終生； 要求：

1、根據這兩個題目，自擬一個題目進行分析；

2、題材不限，參考篇幅1000字或展示6分鐘。

3、第12周提交，有展示意愿的可以提前進行。

作業2：經典著作閱讀

馬克思主義經典原著是馬克思主義理論體系、精神實質和思想精髓的集中體現，蘊含和集中體現著馬克思主義基本原理，是馬克思主義理論的本源和基礎。習近平同志2012年6月19日在考察中國人民大學時，就如何學好馬克思主義經典著作提出了三點希望：要精讀馬克思主義經典的代表性著作，追本溯源，把握馬克思主義基本原理；要重視學習馬克思主義哲學，以辯證唯物主義和歷史唯物主義正確看待事物、看待歷史、把握發展方向；要學以致用，理論聯系實際，永葆理論之樹常青。

一、閱讀方法及要求

1、學習形式：采用學習小組的形式研讀經典原著。每4～6人組成一個學習小組，組內成員采用通讀、精讀、討論等方式閱讀原著內容，可以分工完成查找資料、交流心得、撰寫讀書報告等環節。

2、學習內容：每組在下列閱讀書目中選擇2篇著作進行研讀。其中，1篇為馬克思、恩格斯或列寧所著，另1篇作者為毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤、習近平等。原著在5千字以內的篇目全文閱讀，5千字以上的選擇部分內容閱讀，最后上交時間為第12周。

3、學習要求：在了解原著寫作背景、主要內容，以及原著歷史地位和意義的基礎上，撰寫總共4000～5000字的讀書報告，2篇分開寫，A4紙打印上交。每班可以推薦2～3組上講臺展示學習成果。

二、閱讀書目

1．馬克思：《<黑格爾法哲學批判>導言》，《馬恩選集》第1卷，1995年版； 2．馬克思：《1844年經濟學哲學手稿》(節選)，《馬恩選集》第1卷，1995年版； 3．馬克思：《關于費爾巴哈的提綱》，《馬恩選集》第1卷，1995年版；

4．馬克思恩格斯：《德意志意識形態》(節選)，《馬恩選集》第1卷，1995年版； 5．馬克思恩格斯：《共產黨宣言》，《馬恩選集》第1卷，1995年版；

6．馬克思：《路易·波拿巴的霧月十八日》（2篇序言、六、七），《馬恩選集》第1卷，1995年版； 7．馬克思：《不列顛在印度的統治》、《不列顛在印度統治的未來結果》，《馬恩選集》第1卷，1995年版； 8．馬克思：《<政治經濟學批判>序言》，《馬恩選集》第2卷，1995年版； 9．馬克思：《資本論》第一卷（節選），《馬恩選集》第2卷，1995年版； 10．馬克思：《資本論》第二卷（節選），《馬恩選集》第2卷，1995年版； 11．馬克思：《資本論》第三卷（節選），《馬恩選集》第2卷，1995年版；

12．恩格斯：《反杜林選》（節選）（一、概論；第一編哲學，三、分類。先驗主義；

四、世界末世論；

九、哲學和法。永恒真理；

十、道德和法。平等；

十一、道德和法。自由和必然；第二遍政治經濟學，二、暴力論、三、暴力論（續）、四、暴力論（續完）；第三編社會主義，二、理論），《馬恩選集》第3卷，1995年版；

13．馬克思：《給維.伊.查蘇利奇的復信》，《馬恩選集》第3卷，1995年版； 14．恩格斯：《在馬克思墓前的演說》，《馬恩選集》第3卷，1995年版；

15．恩格斯：《家庭、私有制和國家的起源》(1884年第一版序言；

九、野蠻時代和文明時代)，《馬恩選集》第4卷，1995年版；

16．恩格斯：《路德維希.費爾巴哈和德國古典哲學的終結》，《馬恩選集》第4卷，1995年版；

17．恩格斯：《自然辯證法》(導言、神靈世界中的自然研究、辯證法、勞動在從猿到人的轉變中的作用)，《馬恩選集》第4卷，1995年版；

18．恩格斯關于歷史唯物主文的書信（恩格斯1890年8月5日和10月27日致康·施米特的信，1890年9月21—22日致約.布洛赫的信，1893年7月14 日致弗．梅林的信和1894年1月25日致瓦·博爾吉烏斯的信），《馬恩選集》第4卷，1995年版；

19．列寧：《什么是“人民之友”以及他們如何攻擊社會民主黨人?》，《列寧選集》第1卷，1992年版； 20．列寧：《唯物主文和經驗批判主文》，《列寧選集》第2卷，1992年版； 21．列寧：《卡爾?馬克思》，《列寧選集》第2卷，1992年版； 22．列寧：《國家與革命》，《列寧選集》第3卷，1992年版；

23．列寧《論國家》，《列寧選集》第4卷，1992年版；

24．列寧：《民族和殖民地問題提綱初稿》和《民族和殖民地問題委員會的報告》，《列寧選集》第4卷，1992年版；

25．列寧：《論我國革命》，《列寧選集》第4卷，1992年版；

26．毛澤東：《中國社會各階級的分析》，《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版； 27．毛澤東：《星星之火，可以燎原》，《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版； 28．毛澤東：《反對本本主義》，《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版；

29．毛澤東：《中國革命戰爭的戰略問題》，《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版； 30．毛澤東：《實踐論》，《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版； 31．毛澤東：《矛盾論》，《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版；

32．毛澤東：《<共產黨人>發刊詞》，《毛澤東選集》第2卷，人民出版社1991年版； 33．毛澤東：《中國革命和中共產黨》，《毛澤東選集》第2卷，人民出版社1991年版； 34．毛澤東：《新民主主義論》，《毛澤東選集》第2卷，人民出版社1991年版； 35．毛澤東：《改造我們的學習》，《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版； 36．毛澤東：《整頓黨的作風》，《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版； 37．毛澤東：《論聯合政府》，《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版；

38．毛澤東：《在中國共產黨第七次全國代表大會上的口頭政治報告》，《毛澤東文集》第3卷，人民出版社1996年版； 39．毛澤東：《在中國共產黨第七屆中央委員會第二次全體會議上的報告》，《毛澤東選集》第4卷，人民出版社1991年版；

40．毛澤東：《論人民民主專政》，《毛澤東選集》第4卷，人民出版社1991年版； 41．毛澤東：《論十大關系》，《毛澤東文集》第7卷，人民出版社1999年版；

42．毛澤東：《關于正確處理人民內部矛盾問題》，《毛澤東文集》第7卷，人民出版社1999年版； 43．毛澤東：《在擴大的中央工作會議上的講話》，《毛澤東文集》第8卷，人民出版社1999年版； 44．鄧小平：《尊重知識，尊重人才》（1977年5月24日），《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年版； 45．鄧小平：《解放思想，實事求是，團結一致向前看》（1978年12月13日），《鄧小平文選》第2卷； 46．鄧小平：《堅持四項基本原則》（1979年3月30日），《鄧小平文選》第2卷； 47．鄧小平：《黨和國家領導制度的改革》（1980年8月18日），《鄧小平文選》第2卷；

48．鄧小平：《建設有中國特色的社會主義》（1984年6月30日），《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版；

49．鄧小平：《科學技術是第一生產力》，《鄧小平文選》第3卷；

50．鄧小平：《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點》，《鄧小平文選》第3卷；

51．江澤民：《加快改革開放和現代化建設步伐，奪取有中國特色社會主義事業的更大勝利》（1992年10月12日），《江澤民文選》第1卷，人民出版社2006年版；

52．江澤民：《推進黨的建設新的偉大工程》（1994年9月28日），《江澤民文選》第1卷； 53．江澤民：《實施科教興國戰略》（1995年5月26日），《江澤民文選》第1卷；

54．江澤民：《正確處理社會主義現代化建設中的若干重大關系》（1995年9月28日），《江澤民文選》第1卷；

55．江澤民：《高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設有中國特色社會主義事業全面推向二十一世紀》（1997年9月12日），《江澤民文選》第2卷，人民出版社2006年版；

56．江澤民：《繼承和發揚五四運動的光榮傳統》（1998年5月4日），《江澤民文選》第2卷； 57．江澤民：《加強技術創新》（1999年8月23日），《江澤民文選》第2卷；

58．江澤民：《始終做到“三個代表”是我們黨的立黨之本、執政之基、力量之源》（2000年5月14日），《江澤民文選》第3卷，人民出版社2006年版；

59．江澤民：《在慶祝中國共產黨成立八十周年大會上的講話》（2001年7月1日），《江澤民文選》第3卷； 60．江澤民：《人才資源是第一資源》（2001年8月7日），《江澤民文選》第3卷； 61．江澤民：《科學對待馬克思主義》（2001年8月31日），《江澤民文選》第3卷；

62．江澤民：《全面建設小康社會，開創中國特色社會主義事業新局面》（2002年11月8日），《江澤民文選》第3卷；

第四篇：馬克思主義基本原理概論習題答案

《馬克思主義基本原理概論》課后習題答案（2010年修訂版）

緒論

1、結合我們的學習談談馬克思主義產生的歷史必然性及在當代的適用性？

答：

一、歷史必然性：

1、工業革命和世界市場的形成，促進資本主義經濟高速發展并產生生產過剩的危機，暴露了資本主義社會生產社會化同生產資料私人占有之

間這一不可克服的矛盾，預示著未來社會革命的性質和歷史發展的方向，為馬克思主義的產生提供了經濟、社會歷史條件。

2、無產階級反對資產階級的斗爭 日趨激化，對科學理論的指導提出了強烈需求，這就成為馬克思主義產生的階級基礎和實踐基礎。

3、十九世紀自然科學一系列重大成就、特別是細胞學說、生物進化論和能量守恒與轉化定律對自然規律的揭示 及對新的世界觀的需要，為馬克思主義的創立提供了科學基礎。

二、當代適用性：

1、馬克思主義理論作為一種具有開放性和創新性的理論體系，是一個一脈相承而又與時俱進的歷史進程。馬克思主義基本原理與具體實際的結合，使馬克思主義始終站在人類智慧的高峰，成為時代的旗幟，指引人們在實踐中不斷開辟認識真理的道路。

2、馬克思主義的科學世界觀與方法論，致力于實現以勞動人民為主體的最廣大人民的根本利益的政治立場，堅持一切從實際出發、理論聯系實際、實事求是、與時俱進的理論品質，實現物質財富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個人自由而全面發展的共產主義的崇高理想，至今仍是指導全世界無產階級和進步人民努力奮斗的武器強大思想。

3、馬克思主義關于解決資本主義社會的矛盾、全球化問題、國際市場、經濟周期和經濟決定上層建筑等許多具有前瞻性的論述，不斷地為現實社會所證實，并繼續影響著當代許多社會科學家，對當今的社會革命與社會改革仍然具有巨大的現實指導意義和深遠的歷史影響。

2、如何理解馬克思主義是科學性與革命性的統一？

答：首先，辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論。其次，馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應致力于實現以勞動人民為主體的最廣大人民的根本利益，這是馬克思主義最鮮明的政治立場。再次，堅持一切從實際出發，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發展真理，是馬克思主義最重要的理論品質。最后，共產主義社會是人類有史以來最美好、最進步的社會。實現物質財富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個人自由而全面發展的共產主義社會，這是馬克思主義最崇高的社會理想。

3、結合上述材料，談談我們對待馬克思主義應有的科學態度，怎樣才能把堅持和發展馬克思主義統一起來。答：堅持一切從實際出發，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發展真理，是馬克思主義最重要的理論品質。這種與時俱進的理論品質，是150多年來馬克思主義始終保持蓬勃生命力的關鍵所在。首先，這種品質是馬克思主義理論本質的反映。馬克思主義理論的本質屬性，在于它的徹底的科學性、堅定的革命性和自覺的實踐性，而徹底的科學性是最根本的。徹底的科學性是與理論的與時俱進緊密聯系在一起的。在一定意義上說，理論上的與時俱進正是科學性的必然要求。其次，這種品質是人類認識發展規律的具體體現。堅持一切從實際出發，實事求是，在實踐中檢驗和發展真理，這是人類認識發展規律的基本要求。從這個意義上講，與時俱進就要把握規律性。馬克思主義經典作家從不認為他們的理論是一成不變的，而總是要求根據實踐的發展和時代的變化豐富發展他們的學說。馬克思主義理論誕生后，馬克思恩格斯一直都是著眼實際，著眼歷史條件的變化，以實事求是的科學態度對待自己創立的理論。最后，這種品質是理論創新的內在要求。創新就要不斷解放思想、實事求是、與時俱進。實踐沒有止境，認識和創新也沒有止境。我們要突破前人，后人也必然會突破我們。馬克思主義的發展，也是一個不斷總結實踐的新經驗，借鑒當代人類文明的有益成果，在理論上不斷擴展新視野，作出新概括的過程。第一章

1、如何理解馬克思主義物質觀及其現代意義？ 答：

一、如何理解物質觀：

1、馬克思主義認為，物質是標志著客觀實在的哲學范疇，它的唯一特性是客觀 實在性。它不依賴于人的感覺而存在，通過人的感覺為人所感知、復寫、攝影和反映。

2、物質是世界唯一的本源，物質第一性，意識第二性，意識是物質的產物，是物質世界的主觀映象。

3、物質世界是聯系的，發展的，發展的根本原因在于事物的內部矛盾。

4、時間與空間是物質運動的存在形式。

5、不僅自然界是 物質的，人類社會也具有物質性，世界的真正統一性在于它的物質性。

二、馬克思主義物質觀至今都具有豐富而深刻的理論指導意義。它堅持了物質的客觀實在性原則和唯物主義一元論，同唯心主義一元論和二元論劃清了界限；堅持了能動的反映論和可知論，有力地批判了不可知論；體現了唯物論和辯證法的統一、唯物主義自然觀與唯物主義歷史觀的統一，為徹底的唯物主義奠定了理論基礎。世界的物質統一性是馬克思主義哲學的基石。我們通過實踐改造客觀物質世界，就要充分認識是物質是世界的本原，人的實踐活動依賴于客觀物質世界，而客觀世界的規律性更制約著人的實踐活動。就要在馬克思主義物質觀指導下，正確認識和利用客觀實際的發展規律，一切從實際出發，更好地認識和改造客觀物質世界，以取得社會主義實踐和各項事業的勝利。（教材 P26—

27、P29）2 如何理解全部社會生活在本質上是實踐的。

答：這一觀點是正確的。從實踐出發去理解社會生活的本質，是馬克思主義世界觀的重要組成部分。在馬克思主義看來，全部社會生活在本質上是實踐的：首先，構成社會的人是從事實踐活動的人，推動社會運動的力量是千百萬人的社會實踐活動；其次，社會生活的全部內容就是不斷進行的社會實踐；再次，實踐既是人的自覺能動性的表現，也是人的自覺能動性的根源，是人的生命表現和本質特性。因此，“全部社會生活在本質上是實踐的”。

3、國際經驗表明，當一個國家和地區人均GDP進入1000美元到3000美元的時期，既是黃金發展期，又是矛盾突顯期，處理得好，就能順利發展，處理不好，將對經濟社會產生不利影響。我國已進入這一時期，請用唯物辯證法的觀點對這一問題加以分析。（見下題）

4、《中共中央關于制定國民經濟和社會發展第十一個五年規劃的建議》中提出：“發展必須是科學的發展，要堅持以人為本，轉變發展觀念，創新發展模式，提高發展質量，落實?五個統籌?，把經濟社會切實轉 入全面協調可持續發展的軌道。”請談談你對這段話的理解。

答：

一、對立統一規律是任何事物發展的根本規律。在我國社會主義社會初級階段，存在著兩對社會矛盾，一是社會的基本矛盾，即生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑之間的矛盾；二是社會的主要矛盾，即人民群眾日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾。這些矛盾解決得好，就能促進經濟社會的良性發展；解決得不好，就會極大地影響經濟社會的發展。建設社會主義，必須努力克服生產關系中不適合生產力發展的部分，上層建筑中不適合社會主義經濟基礎的部分，大力發展生產力，不斷加大經濟社會發展的步伐，以最大限度地滿足廣大人民群眾的物質文化需要。

二、人均 GDP 進入1000—3000美元時期，一方面生產力和人民群眾的物質文化生活水平普遍有了較大提高，這自然有利于激發廣大人民群眾的生產積極性，有利于經濟社會的向前發展，所以是社會主義事業的黃金發展期。另一方面由于歷史原因與現實的差異，所有制形式與分配方式的差異等，各地區各民族經濟文化發展相對處于不平衡狀態，各經濟實體中人民群眾的收入水平也出現了逐漸拉大差距的趨勢，甚至引發局部貧富不均的現象。這必然要影響一部分人的生產積極性，成為各類社會矛盾的突顯期，從而對生產力和社會經濟發展產生不良影響。

三、鑒于我國經濟社會發展已經進入人均GDP1000美元到3000美元的時期，我們要以馬克思主義社會基 本矛盾與主要矛盾的基本原理為指導，高度關注經濟社會發展中可能出現的各種情況，轉變發展觀念，堅持以人為本，不斷創新發展模式，在發展生產的基礎上，調整經濟、社會政策，兼顧社會公平公正，縮小貧富差距，關注社會弱勢群體，正確地處理各類社會矛盾，調動一切積極因素，搞中國特色的社會主義。我們就能不斷提高發展質量，將我國的經濟社會轉入全面協調可持續發展的軌道。

5、試論矛盾的普遍性和特殊性關系的原理及其對建設有中國特色社會主義的重要意義。

答：矛盾的普遍性是指事事有矛盾、時時有矛盾，矛盾的特殊性是指各種事物的矛盾都各有其特點或個性。矛盾的普遍性與特殊性的關系，是共性與個性、絕對與相對的關系，是關于事物矛盾問題的精髓。具體說它們之間的關系包括：①兩者是相互聯系的，共性寓于個性之中，個性是共性的表現；②兩者是相互區別的，共性只是概括了個性中的共同本質，而不是包括個性的全部內容；③兩者在一定條件下相互轉化，一定場合為共性的東西，另一場合就可能是個性的東西，反之亦然。矛盾普遍性和特殊性辯證關系的原理，對建設有中國特色社會主義具有重要的現實指導意義。我國的社會主義建設，要以馬列主義普遍真理為指導，堅持社會主義道路和方向；同時又要從我國特殊的國情出發，去探索有自己特色的建設和發展道路。在這里，社會主義是普遍性、共性，中國特色是特殊性、個性，建設有中國特色社會主義，就是要把個性與共性有機地結合起來，走自己的路。

6、為什么說唯物辯證法是認識世界和改造世界的根本方法？

答：唯物辯證法是認識世界和改造世界的根本方法，體現在以下幾點：第一，唯物辯證法是對整個物質世界的本質屬性的高度概括，它要解決的問題是世界怎么樣；第二，唯物辯證法認為，萬事萬無都處于普遍聯系和永恒發展中，聯系具有客觀性，普遍性和條件性，孤立和靜止的事物是不存在的，要求我們要用聯系和發展的眼光看題；第三，唯物辯證法認為整個世界是一個矛盾是世界，萬事萬物都包含著矛盾，不包含著矛盾的事物是不存在的，認識矛盾就是發現問題，解決矛盾就是處理問題。要求我們在學習和生活中要敢于承認矛盾，發現矛盾和處理矛盾。這樣，才能推動事物的發展；第四，唯物辯證法認為，整個世界總體上都是有低級向高級不斷的發展，它的發展是由量的不斷積累，超出度的范圍，達到質的飛躍。這要求我們在學習和生和中要重視量的積累，以便突破質的飛躍；第五，唯物辯證法是認識世界和改造世界的根本方法，我們在認識問題和處理問題時，要以唯物辯證法作指導思想。

7、如何把握主觀能動性和客觀規律的辨證關系

一、概念 客觀規律是指事物運動過程中本身所固有的本質的聯系和必然的趨勢。主觀能動性是指人們能動地認識世界和能動地改造世界的實踐能力和作用。

二、辯證關系

1、尊重客觀規律是發揮主觀能動性的前提和基礎，只有尊重客觀規律，才能更好地發揮人的主觀能動性。人們對客觀規律認識愈深刻、全面，主觀能動性愈充分地發揮。如果違背客觀規律，就會受到它的懲罰。

2、發揮人的主觀能動性是認識、掌握和利用客觀規律的必要條件，因為客觀規律是隱藏在事物內部的。要正確地認識必須通過實踐，依靠主觀能動性的發揮，利用客觀規律改造世界。

3、尊重客觀規律和發揮人的主觀能動性是相輔相成的，辯證統一的。既要尊重客觀規律，又要發揮人的主觀能動性，把堅持唯物論和辯證法有機統一起來。

三、意義

1、主觀能動性和客觀規律性辯證關系的原理是我們反對唯心論，形而上學，反對“右”的和“左”的錯誤思想的武器，否認客觀規律性，夸大人的主觀能動性，就會陷入形而上學的泥坑，其表現為“精神萬能論”，在革命和建設中往往會導致超越歷史發展的階段。在政治上會犯冒險盲動的“左”的錯誤。夸大尊重客觀規律性，否認人的主觀能動性，就會陷入形而上學機械論的錯誤。其表現為“宿命論”，在革命和建設中，往往會導致落后于歷史發展的階段，在政治上開歷史的倒車，犯“右”的錯誤。

2、在社會主義四化建設中，必須尊重社會主義建設的客觀規律，從實際出發，實事求是，同時必須充分發揮廣大人民群眾的積極性、創造性，把革命熱情和科學態度結合起來，才能開創新的局面，加速我國四化建設。既要反對不尊重社會主義建設發展規律的唯心主義、精神萬能論，又要反對拜倒在規律面前，否認發揮人民群眾主動性、創造性的機械論，才能搞好四化建設。

第二章

1、螞蟻能看見我們看不見的光線，但我們能證明螞蟻看見而我們看不見的東西，且這種證明只能以人眼睛所造成的知覺為基礎，這說明人眼的特殊構造不是人的認識的絕對界限。據此說明實踐對認識的決定作用。

（56）答：

1、任何動物只能依靠本能去接觸外部世界，而人類卻可以通過實踐了解并根據自身的需要去能動地改造世界。

2、螞蟻能看見人類所看不見的光線，這是螞蟻所具有的本能。從人類的本能來看，眼睛所能看到的東西雖然有限，甚至連螞蟻也不如；但人類可以在改造世界的科學活動中，創造出世界上本來并不存在的太空探測儀、高能加速器、顯微鏡等科學儀器，大大地拓展人類的視野，看到人的視力所看不到的極遠或極其微小的東西。

3、以上事實證明了人眼的特殊構造不是人的認識的絕對界限，人類對客觀物質世界的認識，其主要來源不是人類的自然本能，而是人類的實踐。

2、互聯網既可用來傳播先進文化與觀念，也可用來散布文化垃圾。運用實踐和認識相互關系的原理，分析互聯網對人們思想觀念發生了哪些影響？當代大學生對互聯網的發展應樹立怎樣的價值觀？ 答：

1、實踐在人的認識的形成中具有決定作用。實踐產生了認識的需要，為認識提供了可能，使認識得以產生和發展。

2、互聯網作為一種現代化的傳播工具，打破了地域、民族、國別等界限，大大縮短了人們之間相互交往聯系的距離。它的出現，對大學生產生了極大的吸引力，也為大學生通過上網實踐、發展自己的思想認識提供了可能。

3、互聯網作為一項現實的新的科學技術成果，既可用來傳播先進的文化與觀念，也可用來散布文化垃圾。依據認識源于實踐的原理，當代大學生在實踐中經常接觸互聯網中先進的文化與觀念，能激發自己積極向上的精神，汲取有用的科學文化知識，培養科學人文精神；如果經常性接觸其中的文化垃圾，則會對自己的思想上的健康成長帶來若干不良影響。

4、因此，當代大學生對待互聯網的發展，不能僅憑個人興趣，受互聯網中負面因素的影響，而應該把個人的價值追求同汲取科學知識、積極精神和藝術熏陶等先進的文化與觀念結合起來，實現個人價值以堅持真理標準為前提，堅持真理與價值的辯證統一觀，充分利用互聯網的積極作用而避開其負面影響，通過互聯網，進一步提高自身的科學人文素質。

3、結合馬克思的論述，談談如何理解哲學上的價值和價值評價的含義？或如何理解真理和價值、科學精神和人文精神的辯證統一關系？答：

1、依據馬克思主義基本原理，價值的實現有賴于人類對真理的把握和真理的發展水平。人類所發現或創造出來的每一種新事物，都具有合于人類需要的某種價值。但價值具有主體性，對不同的主體具有不同的意義。

2、人類的一切新發現或新創造，都標志著人類認識與改造世界的能力擴大；當這些新事物因其利用價值脫離了真理的制約，成為人類不同個體或社會集團之間爭奪的對象或進行各種斗爭的武器時，就會加劇人類社會的諸多矛盾與沖突，對整個人類造成傷害，又似乎使人類變得更加愚蠢起來。

3、歷史與現實告訴我們，成功的實踐以真理和價值的辯證統一為前提。當人所追求的價值與真理標準相統一時，由此產生的新發現或新事物就會成為人類社會進步“智慧生命”的力量；當人所追求的價值與真理標準相違背時，人的生命就會成為阻礙社會歷史前進的“愚鈍的物質力量”。因此，大學生必須樹立正確的價值觀，對新事物價值的追求與評價，以堅持 真理標準為前提，在實現真理價值的前提下實現人生的價值。

4、為什么說認識是對客觀世界的能動反映？（P58）

辯證唯物主義之所以認為認識是對客觀世界的能動反映是因為：第一，辯證唯物主義堅持從物到感覺和思想的唯物主義路線，區別于堅持從思想和感覺到物的唯心主義路線，堅持唯我主義反映論的原則，認為認識是對客觀世界的反映。

第二，辯證唯物主義克服了舊唯物主義的認識論即形而上學唯物主義認識論，把人的認識看成是直觀、消極被動地反映和接受外界對象，類似于照鏡子那樣的活動，離開實踐考察認識問題，不了解實踐對認識的決定作用，把實踐的觀點引入了認識論，科學地規定了認識的主體和客體是在實踐基礎上主體與客體的關系首先是一種改造與被改造的關系，在此基礎上才產生了它們之間的反映與被反映的關系。認識是一個在實踐基礎上客體主體化和主體客體化的雙向互動過程，是一個認識主體能動地創造的過程。

第三，辯證唯物主義克服了舊唯物主義的認識論即形而上學唯物主義認識論，把人的認識看成是直觀、消極被動地反映和接受外界對象，類似于照鏡子那樣的活動，不了解認識的辯證本性，離開辯證法來考察認識問題，不把認識看作是一個不斷發展的過程，而認為認識是一次性完成的。辯證唯物主義把辯證法應用于反映論，應用于考察認識的發展過程，科學地揭示了認識過程中的多方面的辯證關系，例如主觀和客觀、認識和實踐、感性和理性、相對真理和絕對真理等多方面的辯證關系，因而，它全面地揭示了認識過程的辯證性質，把認識看成一個由不知到知、由淺入深的充滿矛盾的能動的認識過程。

第四，辯證唯物主義以實踐觀點和辯證觀點為特征的反映論，不僅駁倒了唯心主義先驗論和不可知主義懷疑論，而且克服了舊唯物主義直觀反映論的缺陷，創立了以科學實踐觀為基礎的能動的革命的反映論，實現了人類認識史上的變革。

第五，辯證唯物主義認識論認為，認識是主體對客體的能動反映。這種能動的反映具有兩個方面的特點：一方面，反映具有摹寫性，即人的認識作為對客觀事物的反映，必然要以客觀事物為原型，它總是力圖在思維中再現客觀事物的狀態、屬性、關系、本質和規律。反映的摹寫性決定了反映的客觀性。另一方面，反映具有創造性。反映的摹寫性決不是對對象的直觀描摹或照鏡子式的原物映現。如果把人對于對象的反映過程看作是一種信息活動過程，那么，在這個過程中，不僅有對于認識對象信息的接受，而且還有對于認識對象信息的分析、選擇、運用、重組、整合、建構和虛擬。

5、為什么說實踐是檢驗認識真理性的唯一標準？（P66-67）

答：

1、所謂真理的檢驗標準，就是檢驗人的主觀認識同客觀實際是否相符合及符合的程度。

2、從真理的本性看，真理是人們對客觀事物及其發展規律的正確反映，它的本性在于主觀與客觀相符合。要檢驗一種 認識是否是真理，只能將主觀與客觀聯系起來，而能夠聯系主客觀的橋梁，只有實踐。

3、從實踐的特點看，實踐是人們改造世界的客觀物質活動，具有直接現實性的特點。正是實踐這一直接現實性的特點，使人們的主觀觀念可以在現實中得到印證，是否符合客觀實在，是否取得預想的向良性方向發展的結果，使它成為檢驗真理標準的主要依據。

6、如何理解認識和實踐、主觀和客觀具體的歷史的統一？

答：認識的辯證運動過程，是求得主觀和客觀、認識和實踐具體的歷史的統一的過程。認識和實踐的統一是具體的，是指認識要同一定時間、地點、條件下的客觀、實踐相符合。實踐是具體的，在實踐中產生的理論也必然是具體的。認識和實踐的統一是歷史的，是指實踐總是發展的，認識要同不斷發展變化的實踐相符合。認識與實踐的具體的歷史的統一要求人們，當實踐的具體過程已經向前推移的時候，理論就應當隨之而轉變，否則就會犯思想落后于實際的錯誤；當實踐的具體過程尚未結束，向另一具體過程推移轉變的條件還不具備的時候，如果人們硬要強制推移，把將來才能做的事情勉強拿到現在來做，企圖超越歷史階段，就會犯冒險主義的錯誤

7、如何理解真理與價值、科學精神與人文精神的辯證統一關系？

答：真理和價值在實踐中的辯證統一關系，主要體現在以下幾方面：首先，成功的實踐必然是以真理和價值的辯證統一為前提的。任何成功的實踐都必然是既遵循真理尺度，又符合價值尺度，并將二者有機地統一起來的結果。其次，價值的形成和實現以堅持真理為前提，而真理又必然是具有價值的。最后，真理和價值在實踐和認識活動中是相互制約、相互引導、相互促進的。堅持真理尺度和價值尺度的辯證統一，要求我們在實踐中必須堅持和弘揚科學精神和人文精神。科學精神要求我們必須堅持以科學的實事求是精神去認識世界和改造世界。人文精神要求把人民的利益和人的發展 看作是一切認識和實踐活動的出發點，貫徹“以人為本”的原則。從人民群眾的利益和發展要求出發，把美好的追求作為認識和實踐活動的重要目標。

8、當代大學生面向未來應當如何樹立正確的價值觀？

答：社會主義的價值觀體現了社會主義精神文明所倡導的為中國特色社會主義和共產主義而奮斗的社會政治理想、為人民服務的人生觀、社會主義的榮辱觀、崇尚科學追求真理的科學觀、集體主義的道德觀、真善美相統一的積極健康的審美觀等。樹立這樣的價值觀，不僅對于我國社會主義事業的健康發展，而且對于當代大學生的健康成長具有重要的意義。只有在正確的世界觀、人生觀和價值觀指導下，我們的億萬莘莘學子，才能在前進的道路上經受住磨練和考驗，為祖國和人民作出卓越的貢獻。第三章

1、馬克思認為：“火藥、指南針、印刷術一一這是預告資產階級社會到來的三大發明。火藥把騎士階層炸得粉碎，指南針打開了世界市場并建立了殖民地，而印刷術則變成新教的工具，總的來說變成科學復興的手段，變成對精神發展創造必要前提的最強大的杠桿。” 這段話蘊涵了哪些唯物史觀道理？這段話反映的歷史事實，能夠引發我們對于中華民族偉大復興的一些怎樣的思考和認識？

答：

1、生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑的矛盾是社會的基本矛盾。在這兩對矛盾中，生產力決定生產關系，經濟基礎（即生產關系的總和）決定上層建筑。因而生產力是人類社會發展的根本動力。生產力發展了，經濟基礎與上層建筑也必然相應地發生變化。這是不以人的意志為轉移的客觀規律。

2、火藥、指南針與印刷術作為先進的生產工具，代表著先進的生產力方向，它在社會實踐中的廣泛應用，標志著生產力的快速發展。因而必將引發經濟基礎與上層建筑一連串的變化。

3、封建時代的后期，資產階級作為新興階級，代表著先進的資本主義生產關系與生產力發展方向。資產階級運用指南針、火藥與印刷術擊敗落后封建生產關系和上層建筑的代表封建主，是受社會發展規律支配的歷史必然。

4、火藥、指南針與印刷術的發明，充分證明了中華民族是一個具有悠久歷史文化傳統的民族，我們在歷史上曾長時間地領先于世界各民族，近代只是由于長期的封建統治與外國侵略，才落后了。現在，在中國共產黨的正確領導下，我們已經取得了民族獨立，建立了以生產資料公有制為主體的社會主義經濟制度和人民民主專政的政治制度，由于社會主義的經濟基礎與上層建筑適合生產力發展要求，所以我們以較快的速度初步建成了小康社會。只要我們繼續堅持四項基本原則，堅持改革開放，走中國特色社會主義道路，不斷改革經濟基礎中不適合生產力發展、上層建筑中不適合經濟基礎的方面，大力發展生產力，就一定能夠實現中華民族的偉大復興。

2.我國是一個發展中國家，需要大力發展科學技術和生產力，促進經濟發展。同時，我國自然資源十分有限，環境污染較嚴重。我們面臨發展經濟和保護環境的雙重任務，面臨開發資源和保護資源的矛盾，請結合這一實際，并根據你對科學技術的社會作用的理解，談談在利用科學技術方面我們應該怎樣做到有所為有所不為？

答：

1、科學技術作為先進生產力的標志，對于推動社會發展具有重要作用。現代科學技術對人類的生產 方式、生活方式、思維方式都產生了巨大的影響。

3、但科學技術的社會作用具有二重性，它既能通過促進經濟和社會發展以造福于人類，也可能在一定條件下對人類的生存和發展帶來消極后果。其中不良影響之一就是在發展現代工業的過程中，違反自然規律，破壞生態環境，造成環境污染等，對人類的生存和發展造成不同程度的傷害。

3、對此，我們要用科學的自然觀和發展觀指導人們，樹立全球觀念、與自然和諧相處的觀念和危機意識，克服眼前利益和局部利益的狹隘視野和急功近利的行為，正確對待自然和社會的關系，合理利用自然資源，合理控制各種生產活動與消費活動，直至變革不適合自然與社會和諧發展的社會形式。有所為，有所不為，為人類擺脫困境創造新的物質手段。

3.試分析：既然社會存在決定社會意識，那么，為什么同一時代條件下人們的思想、觀念卻豐富多彩、差異很大甚至產生對立呢？

搞清這些道理，對于提高自己思想道德修養的自覺性會有什么幫助？ 答：

1、按馬克思主義基本原理，社會存在指物質生活資料的生產及生產方式。社會意識到社會生活的精神方面，是社會存在的反映。社會存在與社會意識辯證統一，社會存在決定社會意識，而社會意識對社會存在又具有反作用。

2、社會意識不是消極被動地反映客觀實在，它具有相對獨立性，有自己特有的發展形式和規律。首先，社會意識與社會存在具有不平衡性。在同樣的社會存在條件下，不同社會主體可能會產生不同的反映。其次，社會意識諸形式均有自成系統、前后相繼的歷史鏈條，各自具有歷史的繼承性。這些意識在相互間的影響中會有其不同反應。第三，社會意識具有相對獨立性。正因如此，處于同一時代條件下人們的思想、觀念會豐富多彩，出現很大差異甚至產生對立。正確地認識這些道理，對于我們正確 而充分地發揮人的能動作用，正確而辯證地鑒別客觀存在中的一切事物，認識社會存在與社會意識之間的關系，積極汲取社會現實中一切人類積極的科學人文成果，摒棄或反對錯誤的思想行為，提高自己思想道德修養，具有巨大的意義。

4.社會發展是社會基本矛盾運動的結果，可歷史事件又是人們意志的“合力”造成的，兩者不矛盾嗎？這與“國家興亡，匹夫有責”是怎樣的關系？

答：

1、人類社會的發展是一個合目的性與合規律性相統一的過程。一方面，社會發展是生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑之間這一社會基本矛盾運動推動的結果。另一方面，人是社會歷史活動的主體，人類在不違背社會發展規律的前提下，受自己的目的的驅使，會對歷史活動作出自己的選擇。而人們對歷史的選擇性，最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發展規律的把握和順應程度，歸根結底是人民群眾的選擇性。

2、社會是由人民群眾組成的。歷史中的每個人，都會或多或少的對歷史的發展產生影響作用。社會歷史就是在許多單個意志的相互沖突中產生出來的。每一個人積極的或消極的歷史活動都會成為歷史事件具體內涵的組成部分，成為整個人類意志中的合力因素和影響歷史前進的力量。

3、任何推動人類社會發展進程的重大歷史事件或成就，雖然離不開杰出人物的巨大作用，但一者杰出人物來自人民群眾，二者他們所提出的理論和實踐要么建立在無數代前人和當代人民群眾歷史活動的基礎之上，要么離不開千百萬人民群眾的參與。廣大人民群眾的利益和要求，代表了人類社會歷史發展的趨勢或方向。一切杰出人物發揮作用都離不開人民群眾的實踐。在這個角度上，一切重大的歷史事件，都是人們的意志在遵循客觀規律的前提下“合力”作用的結果。它與社會基本矛盾推動人類社會發展的理論并行不悖，兩者之間并沒有矛盾。

4、“國家興亡，匹夫有責”的理念，充分體現了個人奮斗作為人類意志合力組成部 分在社會歷史發展中的作用。新時代的大學生，要樹立“國家興亡，匹夫有責”的胸襟抱負，自覺地擔負起振興中華的偉大歷史責任，現在為振興中華而學習，將來為復興中華作出自己畢生的貢獻。

5.結合中國特色社會主義建設的實際，思考和分析我國當前社會基本矛盾的特點和解決這些矛盾的途徑。答：

1、生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑之間的矛盾，是人類社會的基本矛盾，它決定和影響著人類社會的發展，不以人的主觀意志為轉移。

2、中國處于社會主義初級階段，一方面，我們的社會主義的經濟制度即生產關系基本適合生產力發展要求，政治制度等即上層建筑基本適合經濟基礎要求；另一方面，我國的生產力水平還不高，距離發達國家還有較大差距，還遠遠不能滿足人民群眾日益增長的物質文化方面的需要。我國社會主義經濟制度與政治制度中還有不夠完善的方面，在意識形態領域還存在某些落后的、不適合實際情況的東西，階級斗爭還在一定范圍內存在。這些都在一定程度上不利于生產力的發展。以上情況是我國社會主義基本矛盾的特點。這些矛盾處理的不好，加上歷史的原因，各地區、各民族經濟社會發展不平衡，多種所有制及分配方式的存在及個體收入的差距拉大等，就會引發甚至加劇各類社會矛盾。

3、針對我國社會主義基本矛盾的特點，我們必須在堅持社會主義基本經濟制度與政治制度的同時，改革經濟體制與政治體制中不適合生產力發展的方面，大力發展生產力，縮小貧富差距，消彌兩極分化，化解各類矛盾，不斷提高人民群眾的物質文化生活水平，建立具有中國特色的和諧穩定發展的社會主義社會。

6.結合當前我國社會存在著的一些人民群眾關注的熱點、難點問題，談談我們應該如何在實踐中豎持群眾觀點，做到以人為本。

答：

1、馬克思主義觀點認為，人民群眾是社會物質財富、精神財富的創造者和社會變革的決定力量，是歷 史的創造者。按照無產階級政黨的群眾觀點和群眾路線，必須相信群眾，一切為了群眾，一切依靠群眾，虛心向群眾學習，全心全意為人民服務。

2、當前人民群眾關心的熱點、難點問題有兒女讀書問題、住房問題、就醫問題、低保問題，物價問題、貧富不均問題、腐敗問題等。

3、在實踐中，我黨制定了一系列路線、方針、政策，免除農業稅，減免農村中小學學雜費，推廣農村公費醫療，穩定高校學雜費，加大大學生助學金覆蓋面和額度，穩定銷房價格，建立安居房，建立和擴大城鄉低保戶范圍并提高其標準，提高務工工資標準，保證農民工工資發放；平抑物價，解決民生問題，加大懲治腐敗力度等，都是黨的群眾觀點與群眾路線的生動體現。

4、作為大學生，必須樹立群眾觀點，自覺地依靠群眾，與人民群眾打成一片，虛心向人民群眾學習，把人民群眾的利益放在第一位，確立以人為本、全心全意為人民服務的宗旨。

第四章

1、如何理解“資本來到世間，從頭到腳，每個毛孔都滴著血和骯臟的東西”？

答：資本主義的發展史，就是資本剝削勞動、列強掠奪弱國的歷史，這種剝奪的歷史是用血和火的文字載入人類編年史的。在自由競爭時代，西方列強用堅船利炮在世界范圍開辟殖民地，販賣奴隸，販賣鴉片，依靠殖民戰爭和殖民地貿易進行資本積累和擴張。發展到壟斷階段后，統一的、無所不包的世界市場和世界資本主義經濟體系逐步形成，資本家壟斷同盟為瓜分世界而引發了兩次世界大戰，給人類帶來巨大浩劫。二戰后，由于社會主義的勝利和民族解放運動的興起，西方列強被迫放棄了舊的殖民主義政策，轉而利用贏得獨立和解放的廣大發展中國家大規模工業化的機會，擴大資本的世界市場，深化資本的國際大循環，通過不平等交換、資本輸出、技術壟斷以及債務盤剝等，更加巧妙地剝削和掠奪發展中國家的資源和財富。在當今經濟全球化進程中，西方發達國家通過它們控制的國際經濟、金融等組織，通過它們制定的國際“游戲規則”，推行以所謂新自由主義為旗號的經濟全球化戰略，繼續主導國際經濟秩序，保持和發展它們在經濟結構和貿易、科技、金融等領域的全球優勢地位，攫取著經濟全球化的最大好處。資本惟利是圖的本性、資本主義生產無限擴大的趨勢和整個社會生產的無政府狀態，還造成日益嚴重的資源、環境問題，威脅著人類的可持續發展和生存。我們今天看到的西方發達資本主義國家的繁榮穩定，是依靠不平等、不合理的國際分工和交換體系，依靠發展中國家提供的廣大市場、廉價資源和廉價勞動力，通過向發展中國家 轉嫁經濟社會危機和難題、轉移高耗能高污染產業等方式實現的。資本主義沒有也不可能給世界帶來普遍繁榮和共同富裕。

2、如何理解商品二因素的矛盾來自勞動二重性的矛盾？

答：商品二因素是由生產商品的勞動二重性決定的。生產商品的勞動，一方面是具體勞動，另一方面又是抽象勞動。具體勞動創造商品的使用價值，抽象勞動形成商品的價值。具體勞動反映人與自然的關系，而抽象勞動反映的則是社會生產關系，是一個歷史范疇。具體勞動和抽象勞動是商品生產者同一勞動的兩個方面。生產商品的勞動既是具體勞動創造使用價值的過程，又是抽象勞動形成價值的過程。具體勞動反映人和自然的關系，是勞動的一般屬性；抽象勞動反映的是商品生產者之間的關系，是勞動的社會屬性。各種具體勞動在性質上是不同的，在量上是無法比較的；抽象勞動在性質上是沒有差別的，在量上可以相互比較。勞動的二重性決定著商品的二重性，商品是使用價值和價值的矛盾統一體，體現著生產商品的具體勞動和抽象勞動的對立統一。

4、在知識經濟時代，價值的增長不是通過勞動，而是通過知識。此觀點錯誤。

(1)商品生產過程是各種生產要素結合在一起發揮作用的過程，各種生產要素在商品生產中的作用與勞動創 造價值的關系是不同的。就商品使用價值的生產而言，土地、材料、技術、知識等生產要素是商品使用價值的物質要素，與勞動者的具體勞動一起，共同構成了使用價值的源泉。但就商品價值的創造而言，價值 是凝結在商品中無差別的人類勞動即抽象勞動。抽象勞動是形成價值的唯一源泉，離開了人的勞動，價值增長就不可能實現，勞動是價值的唯一源泉。這是馬克思勞動價值論的基本觀點。

(2)在信息經濟社會中，知識轉化為生產力，能提高勞動生產率，給人類的生產帶來極大的方便。在這一時代，知識和技術甚至成為首要的生產力。但價值的增長源泉仍是勞動，而不是知識。知識不創造價值，它本身的價值也必須通過生產者的具體勞動才能轉移到新產品中去，成為商品價值的一個構成部分。(3)此觀點的錯誤在于，沒有認清價值的來源。

5.如何理解“資本是帶來剩余價值的價值”？資本的特殊性和一般性是什么？

（1）資本是帶來剩余價值的價值 資本是自行增殖的價值，是能夠帶來剩余價值的價值。在現實生活中，資本總是表現為一定的物，例如貨幣、機器設備、商品等，但這些物本身并不是資本，只有在一定的社會關系下，這些物被用來從事以獲得剩余價值為目的的生產活動，也就是成為帶來剩余價值的手段時，它才成為資本。所以馬克思強調指出，資本的本質不是物，而是在物的外殼掩蓋下的一種社會生產關系，即資本主義剝削關系。

（2）資本的特殊性和一般性 馬克思在《資本論》中把資本作為資本主義特有的經濟范疇來研究的，因而揭示了資本是能夠帶來剩余價值的價值，資本的本質是資本對雇傭勞動的剝削。這是資本的特殊性。而從辨證的觀點看，任何事物都是特殊性與一般性的統一，資本也不例外。事實上，馬克思在研究資本主義生產方式的同時，也考察了“資本一般”問題。他指出：“資本一般，這是每一種資本作為資本所共有 的規定，或者說是使任何一定量的價值成為資本的那種規定。”（《馬克思恩格斯全集》第46卷，第22頁。）根據馬克思的論述，這種“資本所共有的規定性”，即資本共性，可以概括為： 第一，資本的功能在于增殖，資本是一種能自行增殖的價值。利用資本從事商品生產、經營和信用等活動，其目的是為了獲得利潤或利息，這是資本和貨幣的本質區別。第二，資本的生命在于運動，它是一種處于不斷運動中的價值。資本只有運動才能增殖。第三，資本的生產過程是以勞動力市場的建立為前提的。投資者通過購買生產資料和勞動力，使二者結合生產出新的產品，實現價值增殖。

6.為什么說資本要實現連續循環，資本的不同職能形式的循環必須在空間上并存，在時間上繼起？

資本是能夠帶來剩余價值的價值，但資本只有在運動中才能夠實現價值増殖，而運動是有條件的，即必須 保持產業資本三種職能形式的并存性與繼起性。首先，產業資本必須保持三種職能形式在空間上的并存性，也就是說，全部產業資本不能同時處在一種職能資本形式上，必須按一定比例分割為貨幣資本、生產資本、商品資本三個部分。這三部分應該各占多大比例，取決于企業生產的性質、技術水平和購銷狀況。只有這樣，當生產資本轉化為商品資本時，又有貨幣資本轉化為生產資本。使生產連續不斷地進行。其次，產業資本必須保持每一種職能形式的依次轉化，即在時間上的繼起性。這就是說，產業資本的三種 職能形式都必須順利地進行各自的循環，不斷完成職能形式的轉換。不論哪一種職能形式的資本，在各自循環的哪一個階段上停頓下來，都會使產業資本循環發生中斷。例如，當商品資本不能轉化為貨幣資本時，就會出現商品積壓，而貨幣資本短缺，就無法再購買生產資料和勞動力，生產就不能繼續進行。

產業資本正常循環的上述兩個條件，即三種職能形式在空間上的并存性和時間上的繼起性，是相互聯系和互為條件的。沒有并存性，各種職能形式就不能相繼轉換，所以并存性是繼起性的前提。同樣，如果各種職能形式不能相繼進行轉化，三種職能形式的并存性也將被破壞，所以并存性又是繼起性的結果。

7、收集歷史的和現實的事實說明，經濟危機是資本主義基本矛盾的集中體現在資本主義經濟的發展過程中，經濟危機是周期地重演的，危機與危機之間的間隔表現了一定的規律性。

自1825年英國第一次發生普遍的生產過剩的經濟危機以來，隨后發生危機的年份是1836年、1847年、1857年、1866年、1873年、1882年、1890年和1900年。在資本主義自由競爭階段以及向壟斷資本主義階段過 渡時期，差不多每隔十年左右就要發生一次這樣的經濟危機。進入20世紀，在1900年危機之后，到第二次世 界大戰以前，又發生了1907年、1914 年、1921年、1929～1933年、1937～1938年的經濟危機，差不多每隔七八年就發生一次危機。第二次世界大戰后，各主要資本主義國家又發生了次數不等的經濟危機。在戰后各國的歷次危機中，有的是屬于部分國家同期發生的，有的是普遍性的資本主義世界經濟危機。屬于世界性經濟危機的有三次，即1957～1958年，1973～1975年和1980～1982年的經濟危機，因為這三次危機表現了明顯的國際同期性。第二次世界大戰結束以來，隨著國家壟斷資本主義的形成和發展，雖然市場機制依然在資源配置過程中發揮著基礎性調節作用，但它已不是唯一的經濟調節機制了，調節機制發生了一些明顯的變化，其主要表現就是資產階級國家對經濟的干預不斷加強。國家已經承擔起了提供財產保護、增強國家競爭力、實現經濟 增長和充分就業、保持經濟穩定、提高社會福利水平以及維護競爭秩序等重要職能。它與市場機制相輔相成，共同推動著資本主義經濟的運行和發展。在經濟調節機制變化的同時，經濟危機形態也發生了變化，表現在：危機對社會經濟運行的干擾減輕，破壞性減弱，生產下降的幅度減小，失業率有所降低，企業破產的數量減少；危機周期的長度縮短；經濟危機的四個階段（即危機階段、蕭條階段、復蘇階段和高漲階段）之間的差別有所減弱，各階段的交替過程已不如過去那樣明顯；金融危機對整個經濟危機的影響加強。

這里，必須明確，隨著調節機制的變化，資本主義經濟危機的形態盡管發生了這樣或那樣的變化，但是由于資本主義的基本矛盾所決定，資產階級不論采取什么樣的調節措施和手段，經濟危機是克服不了的。經濟危機是資本主義基本矛盾的集中體現。

8、為什么說資本主義政治制度本質上是資產階級對民眾進行政治統治的手段？

資本主義的政治制度本質上是資產階級進行政治統治和社會管理的方式和手段，是為資產階級專政服務的，是資產階級對民眾進行政治統治的手段。就資本主義的國體而言，資本主義國家的建立只是以一種新的階級剝削和壓迫形式取代了以往舊的階級剝 削和壓迫形式而已。就資本主義的政體而言，資本主義民主是金錢操縱下的民主，實際是資產階級精英統治下的民主；法律名義上的平等掩蓋著事實上的不平等；資本主義國家多黨制仍然是資產階級選擇自己的國家管理者、實現其內部利益平衡的政治機制，是一種維護資產階級政治統治的制度。

9、為什么說資本主義意識形態是維護資產階級政治統治的思想工具？

資本主義意識形態本質上是資產階級的階級意識的集中體現。在資本主義條件下，資產階級在進行階級統治的實踐中逐步形成了自己作為社會統治階級的階級意識。資本主義意識形態則是這種階級意識的集中體現。一方面是由于意識形態來自統治階級的實踐，與這種階級的歷史命運緊密相連，并已經內化為階級成員的基本信念；另一方面則是因為意識形態可以成為統治階級進一步進行階級實踐的指導思想，成為這個社會制度的理論辯護者，并進而成為維護資產階級統治的思想工具。列寧說：“所有一切壓迫階級，為了維持自己的統治，都需要兩種社會職能：一種是劊子手的職能，另一種是牧師的職能。……牧師的使命是安慰被壓迫者，給他們描繪一幅在保存階級統治的條件下減少痛苦和犧牲的前景。”

10、我們對待資本主義的政治制度和意識形態應該采取怎樣的態度？應該運用怎樣的方法去認識它們？對于資本主義的政治制度和意識形態應該堅持辯證批判的態度和方法。（1）辯證地分析資本主義的政治制度

由于資產階級在長期的政治統治過程中積累了不少經驗，其政治制度中會具有一些符合政治統治和社會管理一般規律的內容，對此我們可以加以借鑒。但是，由于資本主義的政治制度本質上是為資產階級利益服務的，是服從于資產階級進行統治和壓迫需要的政治工具，因此它在關于政治制度建設和實施的各種理論、觀點、立場、方法等方面，都帶有深刻的資產階級的階級印記和階級偏見，對此我們應該進行分析、批判，要深刻認識其作為資產階級政治統治工具的階級本質。

（2）辯證地分析資本主義的意識形態

資本主義意識形態也是人類文化發展的特定形式和環節之一。資本主義社會在長期發展中創造出大量的物 質財富的同時，也創造出了豐富的精神成果。在資本主義條件下，這些思想文化成果有相當一部分是以意識形態的形式或包含在意識形態中被保存下來的。這些思想文化成果同樣是人類文明進步的成就和體現。在資本主義國家建立起來以前，那些反映文藝復興時期和資產階級革命時期的資產階級的思想理論和觀念，由于它們在反對封建主義和宗教神學，推動資產階級革命的發展，以及促進資本主義國家建立的過程中曾起過積極的作用，因而其主要社會作用是推動歷史前進的，是進步的。

但是，在資本主義國家建立起來以后，由于資本主義意識形態主要起著鞏固資產階級的政治統治、維護資本主義的政治制度、為資產階級的階級剝削和階級壓迫作論證等作用，因而其社會作用就開始走向反面，逐漸地與歷史發展方向背道而馳。當然，從歷史發展的角度來看，由于資本主義意識形態同時也是人類文明發展的重要載體，因此我們也必須注意用辯證批判的態度對待它。對于資本主義意識形態中那些正確反映了人類社會生活的一般規律的思想理論和觀念，例如政治學說中關于人類政治生活客觀規律的探索、經濟學說中關于經濟運行一般規律的揭示、哲學思想中關于思維規律的研究、法律理論中關于司法實踐歷史經驗的描述等這些屬于客觀真理性的內容都是我們應該加以學習、參考和借鑒的；而其中反映了資產階級利益和要求的、對社會生活進行了扭曲反映的、為了維護資產階級政治統治的需要而有意編造來欺騙民眾的虛假理論，則必須加以分析鑒別和持鮮明的批判態度。

第五章

1、壟斷是怎樣產生的？為什么說壟斷并沒有消除競爭？

答:所謂壟斷，是指少數資本主義大企業，為了獲得高額利潤，通過相互協議或聯合，對一個或幾個部門商品的生產、銷售和價格，進行操縱和控制。壟斷產生有以下幾個原因：第一，當生產集中發展到相當高的程度，極少數企業就會聯合起來，操縱和控制本部門的生產和銷售，實行壟斷，以獲得更高的利潤。第二，企業規模巨大，形成對競爭的限制，也會產生壟斷。第三，激烈的競爭給競爭各方帶來的損失越來越嚴重，為了避免兩敗俱傷，企業之間會達成妥協，聯合起來，實行壟斷。壟斷并不能消除競爭，反而使競爭變得更加復雜和劇烈：第一，壟斷沒有消除產生競爭的經濟條件。競爭是商品經濟的一般規律。壟斷產生后，不但沒有改變生產資料的資本主義私有制，而且又促進商品經濟繼續發展，所以不可能消除競爭。第二，壟斷必須通過競爭來維持。各個壟斷組織通過競爭發展壯大起來。在取得一定的壟斷地位后，由于存在攫取高額利潤的內在動力和面臨更加強大的競爭對手的外在壓力，壟斷組織必須不斷增強自己的競爭實力，鞏固自己的壟斷地位。第三，社會是復雜多樣的，任何壟斷組織都不可能把包羅萬象的社會都包下來。實際上，在壟斷組織之外，還存在著為數眾多的中小企業，這些非壟斷的企業之間也存在著競爭。即使是壟斷程度極高的部門，也不可能只存在一個壟斷組織。各壟斷組織為了鞏固自己的壟斷地位，獲得更多的壟斷利潤，他們之間也必然展開激烈的競爭。總之，在壟斷條件下，在壟斷組織內部、壟斷組織之間以及壟斷資本家集團之間，壟斷組織同非壟斷組織之間以及中小企業之間存在著廣泛而激烈的競爭。

2、國家壟斷資本主義的形式有哪些？

答：國家壟斷資本主義的形式有四種：第一種是國家所有并直接經營的企業，包括：滿足國家自身需要的國有企業，提供公共產品的國有企業，高科技、高風險新興工業部門中的國有企業和一般工業部門中的國有企業。第二種是國家與私人共有、合營企業，包括：國有企業將一部分股份出售給私人國家和私人共同投資開辦合營企業，國有企業和私人企業合并，國有企業對私人企業進行參股和國有企業轉由私人企業租 賃或承包經營。第三種是國家通過多種形式參與私人壟斷資本的再生過程，包括：國家作為商品和勞務的采購者，向私人壟斷企業大量訂購，為私人壟斷企業提供了有保證的國家市場；國家通過各種形式的津貼和補助，直接、間接地資助私人壟斷企業；國家通過社會福利開資，提高社會購買力，擴大消費需求，為私人壟斷市場創造市場條件。第四種是宏觀調節和微觀規制。宏觀調節主要是由國家運用財政政策、貨幣政策等經濟手段，對社會總供給和需求進行調節以實現經濟快速增長、充分就業、物價穩定和國際收支平衡的基本目標。微觀規制則主要是國家運用法律手段規范市場秩序，限制壟斷，保護競爭，維護這回公眾的合法權益。

3、為什么說國家壟斷資本主義體現了資本主義生產關系的部分變質？

答：國家壟斷資本主義是壟斷資本主義的新發展，它對資本主義經濟的發展產生了積極的作用。首先，國家壟斷資本主義的出現在一定程度上有利于社會生產力的發展。在國家壟斷資本主義條件下，資本主義國家的政府運用掌握的巨額資本投入社會再生產過程，興辦那些私人資本無力興辦的、適應新科技發展要求的巨大。

4、資本輸出的實質是什么？

答：壟斷資本向世界范圍擴展的主要經濟動因是：首先，將國內過剩的資本輸出，以便在國外謀求高額利潤。其次，將部分非要害的技術轉移到國外，以取得在別國的壟斷優勢，攫取高額壟斷利潤。再次，爭奪商品銷售市場。最后，確保原材料和能源的可靠來源。這些經濟上的動因與壟斷資本政治上、文化上、外交上的利益機密聯系在一起，交織發揮作用，共同促進了壟斷資本主義向世界范圍的擴展。

5、經濟全球化的本質是什么？

我國參與經濟全球化進程會變成資本主義世界的附庸么？ 所謂經濟全球化是指在生產不斷發展、科技加速進步、社會分工和國際分工不斷深化、生產的社會化和國際化程度不斷提高的情況下，世界各國、各地區的經濟活動越來越超出一國和地區的范圍而相互聯系、相互依賴的一體化過程。經濟全球化是一場由發達國家主導的，以跨國公司為主要動力的全球產業結構大調整。經濟全球化主要表現為貿易自由化、金融自由化和生產一體化。經濟全球化的本質是資本的不斷增殖推動資本主義生產方式向全球進行新的、急劇的擴張，使全球范圍內的生產力社會化與生產資料的資本主義私人占有形式之間的 矛盾擴展到全球范圍，達到了一個新的水平。這是資本主義生產方式發展的新現象，是資本國際化進程的新的高級階段。

經濟全球化是當今世界發展的客觀進程，是任何國家都無法回避的現實。經濟全球化對各國經濟發展帶來新的機遇，也帶來了嚴峻的挑戰。中國作為發展中國家，只有積極審慎，趨利避害，以積極的態度迎接全球化，才能在這一歷史潮流中為自己找到適當的位置，增強自身的競爭力，贏得更多的發展機遇。中國在制定經濟全球化戰略時，必須考慮以下問題：

（1）中國參與經濟全球化進程，必須以發展本國的經濟為基礎。作為發展中國家和世界貿易大國，中國理應積極參與國際多邊經濟組織的活動和國際多邊經濟規則的制定，加強多雙邊經貿合作，在經濟全球化的發展進程中發揮積極、穩定和建設性的作用。

（2）中國參與經濟全球化進程，提倡和遵循平等互利、共同發展的原則，承認不同國家間的差異，注意處理好發達國家與發展中國家在經濟全球化中的利益關系。

（3）科技的不斷創新和進步，是經濟全球化的基礎和條件。中國將堅持科教興國的戰略方針，運用現代科 技手段，科技興貿，不斷提高中國對外經濟貿易的科技含量和國際競爭能力，參與經濟全球化的發展。中國只有加速科技創新，大力發展高新技術產業，運用先進技術和高新技術改造、提高傳統產業技術含量，才能不斷促進生產力的發展，實現中國技術發展的跨越。

（4）只有不斷深化經濟體制改革，推進國有企業改革，加強市場體系建設，加快政府職能轉變和社會保障制度建設，才能不斷從生產關系方面為中國生產力的發展創造更有利的條件。

6、有人說，全球化就是全球資本主義化；也有人說，全球化就是美國化。適用所學原理對這些觀點進行評析。答：經濟全球化是一個充滿矛盾的過程，它在產生積極效應的同時，也會產生消極的后果。主要表現是：其一，發達國家與發展中國家之間的差距擴大。其二，在經濟增長中忽視社會進步，環境惡化與經濟全球化有可能同時發生。其三，各國特別是相對落后國家原有的體制、政府領導能力、社會設施、政策體系、價值觀念和文化都面臨著全球化的沖擊國家內部和國際社會都會出現不同程度的治理危機。其四，經濟全球化使各國的產業結構調整變成一種全球行為，它既為一國經濟競爭力的提高提供了條件，同時也存在著對別國存在依賴的的危險。經濟全球所帶來的消極后果，會制約甚至破壞全球生產力的發展，對全球經濟 的持續穩定健康的發展帶來嚴重的影響。（自由發揮）

7、當代資本主義新變化有哪些表現？如何認識其原因？

（1）當代資本主義經濟政治的新變化的表現：第一，生產資料所有制的變化。第二次世界大戰后，資本主義所有制發生了新的變化，這就是國家資本所有制形成并發揮重要作用；法人資本所有制崛起并成為居主導地位的資本所有制形式。法人資本所有制是資本主義生產資料所有制發展的新形式。它體現了資本剝削雇傭勞動的關系。資本主義所有制經過這些形式的演變，資本占有的社會化程度大大提高。第二，勞資關系和分配關系的變化。隨著科學技術的進步和社會生產力的發展，特別是隨著工人階級反抗力量的不斷壯大，資本家及其代理人開始采取一些緩和勞資關系的激勵制度，促使工人自覺地服從資本家的意志。這些制度主要有：職工參與決策制度；終身雇傭制度；職工持股計劃；社會福利制度。當代西方國家在分配領域的這些變化，是資本主義發展到國家壟斷資本主義階段對于其分配關系的新調整，資本主義國家工人階級的生活狀況由此得到了較大的改善。第三，社會階級、階層結構的變化。在當代資本主義生產關系中，階級、階層結構發生了新的變化。主要表現是：傳統的資本家的地位和作用已經發生很大變化；高級職業經理成為大公司經營活動的實際控制者；知識型和服務型勞動者的數量不斷增加，勞動方式發生了新變化，實現了從傳統勞動方式向現代勞動方式的轉變。第四，經濟調節機制和經濟危機形態的變化。第二次世界大戰結束以來，資產階級國家對經濟 的干預不斷加強。它與市場機制相輔相成，共同推動著資本主義經濟的運行和發展。在經濟調節機制變化的同時，經濟危機形態也發生了變化，金融危機對整個經濟危機的影響加強。第五，政治制度的變化。主要表現是：國家行政機構的權限不斷加強；政治制度出現多元化的趨勢，公民權利有所擴大；重視并加強法制建設；改良主義政黨在政治舞臺上的影響日益擴大，成為戰后西方資本主義國家政治生活中非常引人注目的現象。

（2）當代資本主義新變化的原因和實質

當代資本主義發生新變化的原因主要有：科學技術革命和生產 力的發展，是資本主義變化的根本推動力量；工人階級爭取自身權力和利益斗爭的作用，是推動資本主義變化的重要力量；社會主義制度初步顯示的優越性，對資本主義產生了一定影響；主張改良主義的政黨對資本主義制度的改革，也對資本主義的變化發揮了重要作用。

當代資本主義發生的變化從根本上說是人類社會發展一般規律和資本主義經濟規律作用的結果；當代資本主義發生的變化是在資本主義制度基本框架內的變化，并不意味著資本主義生產關系的根本性質發生了變化。把資本主義的部分變化夸大為資本主義的質的根本變化的認識是片面的，也是不科學的；完全否定當代資本主義新變化的意義，否認當代資本主義已經在許多方面不同于傳統的資本主義的觀點也是不可取的。

8、有一種觀點認為，在封建社會內部可以產生資本主義的成分或因素，因為這兩種生產關系具有同樣的私有性質，而在資本主義社會內部卻不能產生社會主義成分，因為這兩種生產關系的性質是根本對立的。試用所學原理對該觀點進行評析。

資本主義社會，同歷史上有過的一切其他社會經濟制度一樣，其產生、發展以及最終為另一種更高級社會經濟制度所代替，都是由人類社會發展的一般規律決定的，是客觀的不以人的意志為轉移的自然歷史過程。社會主義因素正是在資本主義社會中孕育的。

早在1848年發表的《共產黨宣言》中，馬克思、恩格斯講道：“人們的觀點、觀念和概念，一句話，人們的意識，隨著人們的生活條件，人們的社會關系，人們的社會存在的改變而改變”，“當人們談到整個社會革命化的思想時，他們只是表明了一個事實：在舊社會內部已經形成了新社會的因素，舊思想的瓦解 是同舊生活條件的瓦解步調一致的。”（《馬克思恩格斯選集》，中文2版，第1卷，第291—292頁）這 里的“舊社會”主要指資本主義社會；這里的“新社會”主要指社會主義社會；這里的“新社會的因素”，不僅指建立社會主義社會的物質技術條件，而且包括社會主義的經濟關系。這里在原則上明確肯定了在資本主義社會內部可以形成社會主義因素。馬克思、恩格斯的這個思想不是偶然提到的，在他們以后的著作中，還曾多次談到。馬克思在《1857―1858年經濟學手稿》中說：“在以交換價值為基礎的資產階級社會內部，產生出一些交往關系和生產關系，它們同時又是炸毀這個社會的地雷。”“如果我們在現在這樣的社會中沒有發現隱蔽地存在著無階級社會所必需的物質生產條件和與之相適應的交往關系，那么一切炸毀的嘗試都是唐?吉訶德的荒唐行為。”（《馬克思恩格斯全集》第46卷上，第106頁）這里說得很清楚，如果資本主義社會內部沒有產生社會主義因素，消滅資本主義社會的革命運動就成了“荒唐行為”。

馬克思在1867年發表的《資本論》第1卷中說：“暴力是每一個孕育著新社會的舊社會的助產婆。”

（《馬克思恩格斯全集》，中文2版，第2卷，第266頁）這里明確提出了一個適用于一切社會形態及其向更高的社會形態轉化的觀點，即“舊社會”內部“孕育著新社會”的因素，當然也包括資本主義社會內部可以自發地孕育和形成社會主義因素。馬克思在1871年寫的總結巴黎公社經驗的《法蘭西內戰》一書講到：“工人階級不是要實現什么理想，而只是要解放那些由舊的正在崩潰的資產階級社會本身孕育著的新社會因素。”馬克思的意思是說，工人階級并不是首先在頭腦中構建起未來社會主義社會具體是什么樣子的所謂“理想”，然后根據自己繪出的 藍圖去“自覺地”建立社會主義的烏托邦，而只是通過適當形式去解放“資產階級社會本身”孕育著的“新社會因素”，即社會主義社會的因素。

馬克思在1877年《給“祖國紀事”雜志編輯部的信》中說：資本主義生產“本身已經創造出一種新的經濟制度的因素，它同時給社會勞動生產力和一切個體生產者的全面發展以極大的推動，實際上已經以 一種集體生產為基礎的資本主義所有制只能轉變為社會的所有制。”（《馬克思恩格斯全集》，中文1版，第19卷，第130頁）馬克思這里所說的資本主義生產本身“已經創造出的新的經濟制度的因素”，指的就是社會主義經濟制度的因素。

馬克思在《資本論》第3卷中說：“資本的文明面之一是，它榨取這種剩余勞動的方式和條件，同以前的奴隸制、農奴制等形式相比，都更有利于生產力的發展，有利于社會關系的發展，有利于更高級的新 形態的各種要素的創造。”（《馬克思恩格斯全集》，中文1版，第25卷，第925—926頁）這里說的“更高級的新形態的各種要素”，就是指資本主義社會內部創造出來的未來社會主義社會的因素。從以上的引證我們可以清楚地看到，認為資本主義社會內部可以自發地孕育和形成社會主義因素，是馬克思、恩格斯的一貫思想。從現實看，當代發達資本主義國家中成長起來的社會主義因素，如合作經濟、對經濟實行政府干預和宏觀調控、社會保障制度的廣泛推行、職工參與企業管理的制度、三大差別的逐漸消失、征收高額累進稅、資本社會化等為這個觀點提供了佐證。承認資本主義社會內部可以自發地孕育和形成社會主義因素的觀點，是一個馬克思主義觀點，可以得出一系列對現實有指導意義的結論。第一，既然在資本主義社會內部可以自發地孕育和形成社會主義因素，由此就必然得出結論：一個國家資本主義發展的水平越高，它內部所孕育和形成的社會主義因素也就越多，它離科學社會主義理論意義上的社會主義社會也就越近。因此，我們應該把二戰以后資本主義的發展看作是人類歷史的進步，看作是為社會主義社會的實現準備條件，看作是向社會主義社會的趨近。

第二，既然在資本主義社會內部可以自發地孕育和形成社會主義因素，我們就不應該，特別是在經濟文化落后的國家就更不應該對資本主義持完全敵對的態度，就不應該有“恐資癥”，就不應該離開生產力抽象地談論姓“資”還是姓“社”的問題，而應該像鄧小平說的那樣，把“三個有利于”作為判斷改革開放和各項工作得失成敗的標準。第三，既然在資本主義社會內部可以自發地孕育和形成社會主義因素，就說明社會主義因素和資本主義因素在一定時期內可以共存于一個國家之中，社會主義制度的國家和資本主義制度的國家在一定時期內可以共存于世界范圍之中。不僅如此，在世界范圍內，社會主義制度和資本主義制度這兩種社會制度，既 有對立和斗爭，又有相互學習和借鑒。現代資本主義社會二戰后之所以得到迅速發展，與借鑒了現實社會主義的某些合理因素，恐怕不無關系。而現實社會主義也完全應該實行對外開放政策，加強各國之間包括與發達資本主義國家之間在經濟、政治、科技、文化、教育等方面的交流與合作，學習國外的先進科學技術和經營管理經驗，加速本國的社會主義現代化建設。第四，既然在資本主義社會內部可以自發地孕育和形成社會主義因素，而且這種因素積累的越多離社會主義就越近，那么由資本主義社會向社會主義社會的過渡，就既可能采取暴力革命的形式，也可能采取和平發展的形式。在特定的歷史條件下，馬克思、恩格斯、列寧突出強調暴力革命的形式，但他們從來沒有否定在條件許可時無產階級用和平的方式奪取政權。從當代發達資本主義國家的實際情況看，暴力革命形式的可能性在減少，漸進的和平發展的形式的可能性在增長。

第五，承認資本主義社會內部可以自發地孕育和形成社會主義因素，有助于堅定人們的社會主義信念該題中的觀點是片面的夸大了新舊社會制度的對立，違背了原理中的辯證否定規律，對立統一規律，社會形態更替的一般規律，在一定程度上干擾了對“兩個必然”的堅持，應認清其實質。

9、如何看待資本主義的歷史地位？ 資本主義社會，同歷史上有過的一切其他社會經濟制度一樣，其產生、發展以及最終為另一種更高級社會經濟制度所代替，都是由人類社會發展的一般規律決定的，是客觀的不以人的意志為轉移的自然歷史過程。但同此前的其他社會經濟制度相比，資本主義制度空前地提高了社會生產力，則是以往任何社會所不可比 擬的。對此，馬克思恩格斯在《共產黨宣言》中指出：“資產階級在它的不到一百年的階級統治中所創造的生產力，比過去一切世代創造的全部生產力還要多，還要大。”

與封建社會相比，資本主義顯示了巨大的歷史進步性：首先，資本主義將科學技術轉變為強大的生產力。其次，資本追求剩余價值的內在動力和競爭的外在壓力推動了社會生產力的迅速發展。最后，資本主義的意識形態和政治制度作為上層建筑在戰勝封建社會自給自足的小生產的生產方式，保護、促進和完善資本主義生產方式方面起著重要作用，從而推動了社會生產力的迅速發展，促進了社會進步。然而，資本主義的歷史進步性并不能掩蓋其自身的局限性。同一切以私有制為基礎的生產方式一樣，資本主義生產資料的私人占有對生產社會化的進一步發展造成了嚴重的障礙，這一矛盾是資本主義生產方式固有的，正是這一矛盾決定了資本主義的經濟、政治、文化和社會等各個領域以及全球范圍內的沖突、動蕩和危機。資本主義的這種局限性在資本主義生產方式范圍內是不可能消除的，它決定了資本主義生產方式的歷史過渡性。

10、認為第二次世界大戰后資本主義是“垂而不死，腐而不朽”，你怎么看待資本主義在戰后的發展狀況？ 資本主義必然為更加美好的社會制度所代替，并不意味著資本主義社會將在短期內自行消亡。資本主義制度目前還能為生產力的發展提供一定的空間，向社會主義的轉變會觸及資產階級的根本利益，必然會遭到阻撓和反抗，因而資本主義向社會主義的過渡必然是一個復雜的、長期的歷史過程。人類社會發展史已經證明，一種新的社會經濟制度取代舊的社會經濟制度，總是要經歷一個長時期的、曲折復雜的歷史過程。特別是社會主義制度代替資本主義制度更是長期而曲折的，這是因為：

第一，一種社會經濟制度退出歷史舞臺，必須是這種生產關系已經不能繼續容納社會生產力的發展。馬克思指出：“無論哪一個社會形態，在它們所能容納的全部生產力發揮出來以前，是決不會滅亡的。”在資本主義矛盾加深和激化的同時，資產階級在不觸動其根本制度和根本利益的前提下，對資本主義生產關系不斷地進行的調整是私人資本在資本主義制度允許的范圍內進行自我揚棄的表現。它在一定程度上和一定范圍內適應了社會化大生產發展的要求，可以使資本主義基本矛盾得到暫時的一定程度的緩解，使資本主義社會基本矛盾激化達到頂點的累積時間延長，從而使社會主義代替資本主義成為一個長期的歷史過程。

第二，從世界范圍來看，一種新的社會制度要徹底戰勝舊的社會制度，歸根到底要求新的社會制度比舊的社會制度創造出更高的勞動生產率。社會主義社會是比資本主義社會更高級的社會形態，它應當創造出比資本主義更高的勞動生產率。但是迄今為止，建立起社會主義制度的國家都不是脫胎于高度發達的資本主義國家，而是脫胎于經濟文化比較落后的國家。建立社會主義制度前，自給自足的自然經濟占統治地位，商品經濟很不發達。這些國家需要一個很長的時間來建立自己的牢固的社會主義物質基礎。加之社會主義經濟制度產生的時間還比較短，新的經濟體制還在建立和完善之中，這些決定了目前社會主義國家還不可 能有比資本主義更高的勞動生產率。而經歷了數百年發展的資本主義國家，擁有發達的科學技術和大批科技人才，有素質較高的熟練勞動大軍，這種狀況決定了社會主義要創造出高于資本主義的勞動生產率需要有一個相當長的歷史過程。

第三，社會主義取代資本主義在某一國家的實現取決于多種因素，其中最重要的是革命形勢的形成，而這些條件的成熟需要很長的醞釀和準備時間。由于資本主義經濟政治發展不平衡規律的作用，各國社會主義革命條件成熟的狀況必然會出現不平衡。特別是革命的主觀條件更是不同。到目前為止，世界上絕大多數國家仍處于資本主義體系內。在資本主義體系中，有些是已經走上壟斷階段的帝國主義國家，有些是正在向壟斷階段發展的資本主義國家，還有些是正在走上資本主義發展道路的發展中國家。在壟斷資本主義時期，壟斷資產階級極力采取收買政策，培植工人貴族，瓦解工人運動。同時，由于社會生產力的迅速發展，壟斷資產階級攫取的利潤大大膨脹起來。他們可以從巨額利潤中拿出很小部分，搞“福利國家”；他們發行小額股票，實行“股權分散化”，從而大肆鼓吹“人民資本主義”。在企業內部，資本家以所謂“勞資合作”和吸收少數工人參加管理等辦法來麻痹工人階級。這些對維護資產階級的統治，緩和國內的階級矛 盾起了一定的作用。壟斷資本主義國家還利用其強大的經濟力量，通過多種途徑對社會主義國家實行和平演變，分裂國際共產主義運動。正是革命條件成熟的不平衡、革命運動形勢的高低潮相互交錯，使得社會主義代替資本主義不僅是長期的，而且是一個復雜的歷史過程。

第四，在從資本主義向社會主義過渡的過程中，社會主義制度的產生、鞏固和發展也不會是一帆風順的，會出現曲折甚至是倒退。以公有制代替私有制，是對以往一切建立在私有制基礎上的社會制度的根本否定，這個否定比歷史上任何一次社會變革都更加復雜、更艱巨。這不僅是因為社會主義制度是建立在經濟文化落后的基礎之上，生產力水平比資本主義低，而且，社會主義作為一種新的社會制度，沒有現成的模式，沒有現成的經驗，只能在社會主義建設實踐中去探索和創造，這難免會走一些彎路，有時也會出現較大的失誤。再加上資本主義的和平演變政策，也會使社會主義發展過程中遭受暫時的挫折，出現暫時的倒退。所以，社會主義革命同以往的革命一樣，必然要經歷一個復雜和曲折的發展過程。

總之，社會主義在全世界范圍內取代資本主義將是一個相當長的歷史過程。盡管在這個歷史過程中不可避免地會出現這樣那樣的曲折，但它畢竟是人類社會歷史發展不可逆轉的總趨勢。第二次世界大戰后，由于第三次科技革命的推動，當今發達資本主義國家生產社會化達到空前的、驚人的高度，資本主義不僅在企業內部實現了生產資料、生產過程和產品的社會化，而且整個國家的社會生產已經成為一個統一不可分的有機整體。國際間分工協作日益發展，使生產國際化也達到前所未有的高度。生產的社會化迫使資產階級在資本屬性范圍內，對生產關系做局部調整，從個人資本發展到股份資本，發展到壟斷資本，又從一般壟斷資本發展到國家壟斷資本，乃至國際壟斷資本。但是資本的社會化、國際化只改變了資產階級的利益，并沒有從根本上消除生產社會化和生產資料資本主義私人占有之間的矛盾。生產力是生產方式中最革命、最活躍的因素，它總是不斷向前發展的，當資本關系內部已經沒有調整和變更余地的時候，資本主義生產關系就完全成為生產力發展的桎梏。那么，社會主義公有制必然要取代資本主義私有制。第六章

1、考茨基認為：在俄國建立無產階級專政和社會主義制度這種做法，就像“一個孕婦，她瘋狂萬分地猛跳，為了把她無法忍受的懷孕期縮短并引起早產。”“這樣生下來的孩子，通常是活不成的。”“早產論” 的內容和論證方式雖然沒有什么變化，但在不同時期對人們的影響卻不一樣。20 世紀末，由于國際社會主義運動轉入低潮，“早產論”似乎得到了某種“驗證”，因而不同程度地造成了一定的思想混亂。你認為應如何看待社會主義“早產論”？

答：經濟文化相對落后的國家可以先于發達資本主義國家進入社會主義。因為：

1、中國、俄國等經濟文化相對落后的國家，是相對于發達資本主義國家，不是非洲式的落后。這些國家資本主義生產關系有一定程度的發展，出現了無產階級與無產階級政黨，有馬克思主義理論的指導，都具備了發動無產階級革命的條件。

2、發達資本主義國家的國家機器比較強大，加之統治階級利用讓步、福利政策、將社會矛盾轉嫁 到落后國家等方法，在一定程度上緩和了階級矛盾，影響了社會主義革命的發生。落后國家人民受國內外資本家雙重剝削和壓迫，革命要求更迫切；加之統治階級力量相對薄弱，客觀上有利于社會主義革命發生與勝利。

3、生產力是發動革命的根本條件，但不是直接條件。

4、社會形態的更替在薄弱環節突破，在歷史上具有普遍性。所以，考茨基將相對落后國家取得社會主義勝利看做“畸形早產兒”的觀點，是錯誤的。

2、東歐劇變、蘇聯解體是十月革命以來世界社會主義運動最嚴重的挫折。從人類發展的歷史來看，沒有哪一次巨大的歷史災難不是以歷史的進步為補償的。鄧小平指出：“一些國家出現嚴重曲折，社會主義好 像被削弱了，但人民經受鍛煉，從中吸收教訓，將促使社會主義向著更加健康的方向發展。”“不堅持社會主義，不改革開放，不發展經濟，不改善人民生活，只能是死路一條。”如何理解鄧小平上述論斷的深刻含義？

答：

1、東歐劇變、蘇聯解體是社會主義事業在發展進程中遭受的巨大挫折。

2、它發生的原因一是西方資本主義國家實施和平演變的戰略，二是這些國家的改革背離了馬克思主義，放棄了四個堅持。加上長期經濟體制僵化，民主集中制受到損害，法制不健全，監督不力，思想僵化保守，黨的執政能力下降，黨群關系惡化，對外推行霸權主義等造成的結果。

3、從人類歷史的發展來看，沒有哪一次巨大的歷史災難不是以歷史的進步為補償的。東歐劇變、蘇聯解體的悲劇深刻地教育了各國人民，使他們充分認識到：社會主義本質是全體人民共同富裕，不堅持四項基本原則，不創造比資本主義高得多的生產力，不改善人民物質文化生活水平，就會被人民所拋棄，社會主義也鞏固不了。中國等社會主義國家和人民從中吸取了深刻的教訓，必將矢志不渝地堅持四項基本原則，堅持改革開放，大力發展生產力，不斷改善人民物質文化生活水平，不斷加強和改善黨的領導，解放思想，實事求是，與時俱進，社會主義一定能走出低谷，經過曲折而迎來新的偉大復興，向著更加健康的方向發展。3.怎樣理解無產階級專政和社會主義民主

答：無產階級專政和社會主義民主是科學社會主義的核心內容。堅持無產階級專政是建立和發展社會主義的政治保證。建設高度的社會主義民主，是工人階級執政黨為之奮斗的崇高目標和根本任務。無產階級專政思想的誕生，是馬克思主義科學思想體系形成的重要標志之一。無產階級專政是人類社會國家發展史上的偉大飛躍，它是人類社會最后的也是最進步的新型國家政權。無產階級專政就是工人階級領導全體勞動者，團結一切可以團結的力量，在人民內部實行民主和對敵人實行專政，以消滅剝削、消滅階級為使命的新型國家政權。社會主義民主是人類社會最高類型的民主。與以剝削階級占統治地位的社會的少數人的民主在性質上根本不同，社會主義民主是絕大多數人的民主，他的本質是人民當家作主。

無產階級專政是建設社會主義民主的需要。列寧曾經把無產階級專政又稱作“無產階級民主制”，就是突出其發展民主的只能。隨著專政只能的逐漸縮小，民主職能逐步擴大，社會主義民主政治得到充分發展，最后作為國家制度的民主也將歸于消亡。

4.社會主義首先在經濟文化相對落后的國家取得勝利的歷史必然性

①經濟文化相對落后的國家可以先于發達資本主義國家進入社會主義，是由革命的客觀形勢和條件所決定的，社會的基本矛盾是通過革命實現的。在經濟文化相對落后的國家，社會矛盾特別精銳，出現很好的革命形勢，以及革命的主觀條件的成熟，使這些經濟文化相對落后的國家率先進入社會主義。

②經濟文化相對落后的國家可以先于發達資本主義國家進入社會主義，并不違背生產關系一定要適合生產力狀況的規律，一定的社會形態的總是建立在一定的生產力發展水平上，但是在社會歷史的發展的了，某個階段，又會出現參差不齊、相互交錯的現象。在一定條件下，不變更生產關系生產力就不能發展的情況下，生產關系的變更就成為主要的決定方面。總之，經濟文化相對落后的國家率先進入社會主義，也是歷史發展規律作用的結果。5。為什么說社會主義事業不能離開馬克思主義政黨的領導？加強黨的先進性建設的重要意義是什么？

馬克思主義政黨是工人階級的先鋒隊，是在馬克思主義指導下為實現共產主義而奮斗的黨。代表廣大人民的根本利益，為人民群眾謀利益是無產階級政黨的根本宗旨。社會主義革命和社會主義建設，是崇高而偉大的事業，是需要無產階級長期奮斗的事業，也是需要動員廣大人民群眾參與的事業。完成這一偉大的事業，需要在思想、政治和組織方面強有力的領導。無產階級政黨是按照民主集中制原則組織起來的、以科學理論為指導，能夠結合實際條件制定正確的路線、方針、政策的黨，是能夠組織、動員人民群眾的黨，是社會主義革命和社會主義建設的領導核心，是實現工人階級歷史使命的根本保證。無論任何時期，無產階級事業都不能離開馬克思主義政黨的領導。先進性是馬克思主義政黨的本質屬性，是馬克思主義政黨的生命所系，力量所在。保持馬克思主義政黨的先進性是馬克思主義政黨自身建設的根本任務和永恒主題。只有加強黨的先進性建設，才能保持黨的無產階級先鋒隊性質，保證黨始終與時代發展同步伐，保證黨始終與人民群眾共命運，使黨的理論和路線方針政策不斷與時俱進，使黨的全部工作始終符合實際和社會發展規律，保證黨始終引領社會發展進步，具有蓬勃生機和旺盛活力。第七章

1、在對未來理想社會的認識上，馬克思主義經典作家與空想社會主義者有何本質區別？ 無論托馬斯的《烏托邦》、康帕內拉的《太陽城》，還是圣西門的“實業制度”和歐文的“和諧公社”，它們都向我們描繪了一個沒有剝削壓迫和社會不平等現象的理想社會形態，但是，在對未來社會理想的認識上，馬克思主義經典作家與空想社會主義之間存在著本質的區別。

第一，馬克思主義經典作家把未來社會理想建立在唯物史觀的基礎之上，而空想社會主義者則將其建 立在唯心史觀之上。恩格斯曾經指出，空想社會主義者和十八世紀的啟蒙學者一樣，他們把對未來社會的 構想建立于所謂“永恒真理”、“永恒正義”和“基于自然的平等和不可剝奪的人權”的理性原則之上。而馬克思主義經典作家則在分析資本主義基本矛盾的基礎上，把對未來社會的理想牢牢地構筑于唯物史觀的基地之上。第二，馬克思主義經典作家把社會主義代替資本主義看成一個歷史的必然過程，這一過程是由資本主義社會的內在矛盾決定的，它反映了社會發展的一般規律。但是，空想社會主義者則把未來理想社會看成是某些“天才人物”的創造發明，因而純粹是一種偶然的現象。第三，馬克思主義經典作家歷來認為，未來社會主義社會和共產主義社會建設是由未來的社會實踐決定的，我們只能對未來的社會作大致的構想，而且這些構想也要不斷接受實踐的檢驗。但是，空想社會主義者卻從主觀愿望出發，為未來理想社會制定了一個極其細致詳盡的藍圖，正如恩格斯所說的，這樣的藍圖“越 是制定得詳盡周密，就越是要陷入純粹的幻想。”

2、共產主義理想的實現是歷史的必然，為什么又要人們去努力追求？既然共產主義的最終實現是個漫長的過程，為什么又說“共產主義渺茫”論是錯誤的？請用馬克思主義的辯證觀點予以正確解答。

（一）共產主義的歷史必然性問題

（1）共產主義的歷史必然性問題，是馬克思恩格斯共產主義思想中一個首要的基本問題。馬克思恩格斯對這個問題的論證，主要是從歷史考察、現實分析和價值判斷等三個方面展開的。從歷史考察來看，共產主義的產生，是人類社會發展的客觀規律。人類社會是一個由低級到高級的發展過程。共產主義作為一個更高級的社會形態，它的產生，是社會基本矛盾運動所決定的。生產力的不斷發展，必然要引起生產關系的變化；生產關系的變化，必然要導致整個社會的變革。人類社會各個形態的依次交替，都體現了這樣的規律。除此之外，在人類社會發展過程中，前一個社會形態發展，也都為后一個社會形態的產生奠定著基礎，創造著條件。由此可以看到封建社會的發展，為資本主義的產生，創造了條件，資本主義的發展也為共產主義的產生創造了新的條件。資本主義是共產主義的母體，它創造的發達的社會生產力，孕育出的新社會因素，形成的世界性普遍交往，帶來的思想觀念的解放，使共產主義的產生有了必要的經濟文化基礎。從現實分析來說，資本主義的基本矛盾，決定了資本主義的必然走向。資本主義生產與以往一切生產活動相比，有一個顯著不同的特點，這就是生產的社會化。馬克思恩格斯看到，生產的社會化已經使生產資料成為勞動者共同使用的生產資料，生產過程開始實行統一的組織和管理，產品面向社會的需要。但生產資料以及勞動成果卻依然掌控在私人手里，這就造成了資本對勞動的剝削，產生階級對立。而國家又站在經濟生活之外，不干預經濟活動，生產的無政府狀態也導致了經濟危機的頻繁發生。因此，用共產主義代替資本主義，實現生產管理的社會化，實現生產資料和產品的社會占有，就成為生產社會化的內在要求。在資本主義發展過程中，生產力的發展也迫使資本主義生產關系作出適當的調整與改變，資本通過股份制的方式由個人手里也逐步開始向集體、向社會、向國家轉移，以適應生產社會化的要求。馬克思恩格斯認為，這種轉移還沒有從根本上改變資本主義的性質，但卻印證著生產資料的社會占有是一個不以人的意志為轉移的必然趨勢。從價值判斷上來說，共產主義的實現，是人類社會不斷進步的內在要求。消滅階級剝削和階級壓迫，實現社會的公正平等、民主自由，文明和諧，促進入的全面發展，這是人類社會始終不渝的普遍追求。共產主義主張消滅階級剝削和階級壓迫，消除階級對立和社會貧富分化，使每一個人的尊嚴都能得到維護，使每一個人的權利都能得到保障，使每一個人的發展都能充分實現，正是人類社會發展和進步要求的體現。

（2）試圖用規律的必然性否定人在社會發展中的能動作用，否定人們可以按照客觀規律去改變世界，是真正的馬克思主義的立場、觀點和方法相對立的。馬克思主義認為，共產主義代替資本主義是歷史發展的必然規律，我們可以發現和掌握規律，并按照客觀規律進行實踐活動。在改造世界的過程中，人并不是被動的受制于規律，而是一個能動的過程。綜上所述：一方面，共產主義理想雖然遠大，但是并不神秘。它是在對人類社會發展規律認識的基礎上設立的發展目標，是以人類社會發展規律以及資本主義社會的基本矛盾發展為依據的。其

一、共產主義理想是能夠實現的社會理想；其

二、共產主義理想的實現是歷史規律的必然要求。另一方面，人類歷史上，對美好生活和理想社會的向往和追求源遠流長。但歷史證明，以往的任何階級都不可能實現消滅剝削和壓迫的社會理想。隨著人類歷史進入資本主義社會，隨著無產階級的發展壯大和走上歷史舞臺，人類追求和實現美好理想社會的使命歷史地落在了無產階級的身上。其

一、實現共產主義是無產階級解放斗爭的最終目標；其二實現共產主義是全人類解放的根本體現。

（二）共產主義的實現是一個漫長的過程，這是因為：

1、共產主義最高理想，只有在共產主義社會充分發展和高度發達的基礎上才能實現。共產主義社會將是物質財富極大豐富，人民精神境界極大提高，每個人自由而全面發展的社會，只有在共產主義社會充分發展和高度發達的基礎上才能實現。人類社會發展的實踐表明，要實現這些目標是一項艱巨而長期的任務，這就決定了實現共產主義必然是一個非常漫長的歷史過程。我們不可能為共產主義的實現制定一個固定的時間表，也不可能為它的發展設計一個固定的模式。

2、共產主義制度的發展和完善是一個長期的歷史過程。首先，從社會發展規律看，任何新舊社會制度的更替，都要經歷一個長期的歷史過程。其間必然要經過激烈的復辟和反復辟的反復斗爭。封建社會代替奴隸社會用了上千年的時間，經歷了無數次的反復和斗爭。資本主義代替封建主義也非一帆風順，從1640年英國資產階級革命算起，英國資產階級和封建王朝進行了長達130多年復辟與反復辟的斗爭；1789年法國資產階級革命勝利后，也經過三次封建王朝復辟，用了86年，資產階級政權才穩定了局面。從典型的資本主義國家——英國出現，到1871年德國資產階級革命，前后經過220多年的較量，在世界范圍內資本主義戰 勝封建主義才成為定局。即使這樣，至今某些國家仍然存在著封建制度。一種剝削制度代替另一種剝削制 度尚且需要經歷如此漫長的歷史過程，新生的共產主義要同已高度發展和成熟的資本主義進行較量與斗爭，取得徹底勝利，并最終消滅剝削制度，實現共產主義，就必然更加復雜和艱巨，必然要經受多方面的挑戰和嚴峻考驗，這是不言而喻的。其次，從社會基本矛盾運動的規律看，生產關系的變革依賴于社會生產力的發展，生產力是決定性的因素。現在，世界范圍內的資本主義生產仍然有進一步發展的余地，在一定的時期內還可能有較快的發展速度，這就意味著資本主義的滅亡不會迅速到來。共產主義制度首先是在經濟比較落后的國家建立起來的。加強經濟建設，大力發展生產力，創造豐富的物質財富，實現國家的繁榮富強和人民的共同富裕，就需要用很長一段時間。只有創造了比資本主義更發達的社會生產力，才能真正體現共產主義制度的優越性。再次，從新生事物成長的規律看，曲折和反復總是不可避免的。凡新生事物，都不可能一產生就十全十美，只有在發展中才能逐步自我完善。這就需要不斷地探索和試驗。在這一過程中，有成功，也不可避免地會有挫折與失敗，從而出現曲折和反復。共產主義事業同一切新生事物的成長一樣，也是螺旋型上升、波浪式前進的。共產主義在發展過程中出現曲折和反復是難以避免的。這就決定了共產主義制度的發展和完善必然要經歷一個長期的歷史過程。既然如此，作為共產主義高級階段的共產主義，其實現就必然是一個更加漫長的歷史過程。

（三）必須批判共產主義渺茫論

有人說，實現共產主義是一個非常非常漫長的過程，馬克思對共產主義只是畫了一張圖畫，將來的事情如何發展，應該由未來的實踐來回答，我們不可能也不必要對遙遠的未來作具體的設想和描述，這是幾十代人以后的事。這種悲觀失望的渺茫論，是毫無革命志氣，毫無客觀根據的。它既違背了社會歷史發展規律又不符合現實奮斗道路和豐碩成果，必須進行徹底批判。其實，偉大導師馬克思在十九世紀就為人類描述了一個十分美好的社會制度。在這個社會制度里，生產力極其發達，社會產品極其豐富，精神高度文明，生產關系比普通共產主義生產關系更能促進社會生產力的蓬勃發展。在分配制度上，實行各盡所能，按需分配。國家和階級已經消滅，即實行兩個決裂（和私有制、私有觀念決裂）人人都有高度的共產主義覺悟，人人都能得到全面發展。

應當說，馬克思對共產主義的描述并非只是一張圖畫，而是很具體的，也是非常科學的。因此，它喚起了全世界無產者的覺醒，形成了波瀾壯闊的共產主義運動。至今連西方資本主義大學都在教授馬克思主義課程，資產階級學者都在研討共產主義。我們中國共產黨自1921年誕生起，就開始了這一偉大理想性的共產主義運動，經過90年艱苦卓絕的奮斗，使一個繁榮昌盛的新中國已經雄踞于世界。其實，共產主義并不渺茫，共產主義就在我們身邊。在白色恐怖下，在殘酷的戰爭年月里，為了實踐共產主義理想，有最早的黨的領導人李大釗、夏明翰，和共產黨員楊開慧、劉胡蘭、江竹筠、毛澤民等為代表的“砍頭不要緊，只要主義真”的忠誠的共產主義英雄烈士；在戰場上犧牲的有以董存瑞、黃繼光、邱少云、毛岸英等為代表的數不清的共產主義烈士。在和平建設時期，也涌現出了一大批像王進喜那樣革命加拼命的工人階級代表；像焦玉祿、孔繁森那樣全心全意、鞠躬盡瘁、死而后已的人民好公樸；像雷鋒那樣一輩子做好事、永遠做一顆永不生銹的螺絲釘的好戰士，雷鋒仍然是今天全國人民學習的楷模。那個年代的孩子們從小就學習雷鋒叔叔，向往那鮮艷的紅領巾，唱著要做共產主義接班人的歌曲，在紅旗下成長為光榮的共產黨員。因為毛澤東締造的黨是光榮、正確、偉大的中國共產黨，從兒童團、少先隊開始就用共產主義思想教育他們。等等。共產主義渺茫論是錯誤的。

3、有人說：“在社會主義初級階段只能講樹立建設中國特色社會主義共同理想，而不應提樹立共產主義遠大理想，否則就是脫離實際。”請用共同理想和遠大理想的關系來分析評論這一觀點。這一觀點割裂了共同理想與遠大理想的聯系，是錯誤的。

共產主義理想是建立在科學基礎上的社會理想，是人類歷史上最崇高的社會理想，實現共產主義理想是共產黨的遠大理想和最高綱領。建設中國特色社會主義是全體中國人民現階段的共同理想。實現共產主義的遠大理想與建設中國特色社會主義的共同理想是統一的。

首先，實現共產主義理想必須以建設中國特色社會主義共同理想為基礎。因為，實現共產主義理想必須要經歷中國特色社會主義的發展階段；中華民族走向共產主義必須走中國特色社會主義的道路；實現共產主義理想必須做好建設中國特色社會主義的每一項工作。其次，實現建設中國特色社會主義的共同理想必須樹立共產主義遠大理想。因為，實現建設中國特色社會主義的共同理想必須以共產主義理想為導引；實現建設中國特色社會主義的共同理想必須以共產主義理想為精神支柱；實現建設中國特色社會主義的共同理想必須樹立共產主義理想為其精神動力。忽視遠大理想與共同理想的緊密聯系和相互統一，就會導致共產主義“渺茫論”和“空想論”，在建設中國特色社會主義的過程中就會迷失方向，失去前進的動力。我們應該立足當前，把握未來，在實現中國特色社會主義的共同理想的實踐中，進一步樹立和堅定共產主義遠大理想。

4、如何在大學生活中體現自己的理想信念追求？

個人理想如何才能與社會理想一致起來？理想是指引人們奮斗方向的航標，也是推動人們前進的強大精神動力。一個社會不能沒有理想，一個人也不能沒有理想。共產主義遠大理想在當代中國的具體體現就是中國特色社會主義共同理想。在建設中國特色社會主義的實踐中，我們不但要堅定中國特色社會主義的共同理想，而且要進一步樹立共產主義遠大理想。要用馬克思主義理論武裝自己的頭腦，通曉社會主義代替資本主義的必然性，真正有效地抵制和克服各種錯誤思潮的影響，從而在思想上牢固地樹立起共產主義的理想和社會主義的信念。黨和人民對大學生寄予了殷切的期望。我們既要樹立共產主義的遠大理想，堅定信念，以高尚的思想道德要求和鞭策自己，更要腳踏實地地為實現黨在現階段的基本綱領而不懈努力，扎扎實實地做好現階段的每一項工作。忘記遠大理想而只顧眼前，就會失去前進方向；離開現實工作而空談遠大理想，就會脫離實際。

千里之行，始于足下。個人理想必須同社會理想相一致。當代大學生是民族的希望、祖國的未來，肩負著推進中國特色社會主義建設事業、實現中華民族的偉大復興的歷史重任。要把追求個人理想與追求社會理想結合起來，把追求共同理想與追求遠大理想結合起來，從我做起，從現在做起，努力學習，踐履篤行，奮發有為，甘于奉獻，在建設中國特色社會主義的偉大實踐中，實現自身的價值，為祖國、為人民創造更加燦爛美好的明天。

第五篇：馬克思主義基本原理概論大作業

大作業

課程名稱：

馬克思主義基本原理概論

題目：1、為什么從資本主義向社會主義的過渡是一個長期的歷史過程？

2、運用經濟基礎與上層建筑的矛盾運動原理，分析論述當前我國社會管理體制改革的必要性和重要性。

為什么從資本主義向社會主義的過渡是一個長期的歷史過程？

人類社會發展的歷史證明，一種新的社會形態代替一種舊的社會形態，往往需要經歷漫長的歷史過程。“無論哪一個社會形態，在它所能容納的全部生產力發揮出來以前，是絕不會滅亡的；

而新的更高的生產關系，在它的物質存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是絕不會出現的。”

同樣，資本主義必然為社會主義代替，并不意味著資本主義社會將短期內自行消亡。

生產社會化的發展雖然會逐步提供新的社會制度所需要的物質條件，但并不是說資本主義制度會自動退出歷史舞臺。

首先，任何社會形態的存在都有相對穩定性，從生產到衰亡都要經過相當長的時間跨度。從歷史上看，社會形態的交替往往需要較長的時期才能完成。奴隸制取代原始公有制，從世界范圍整體看經歷了約

3000

年的時間，封建制度取代奴隸制度，從世界整體看經歷了約500

年的時間，西歐的封建經濟從開始出現到基本消亡經歷了一千多年的漫長歲月。這些交替大多是一種私有制代替另一種私有制，一種剝削制度代替另一種剝削制度。社會主義代替資本主義是對剝削制度的廢除，所以不能期望在短時間內完成，而需要一個長期的過程。

其次，資本主義發展不平衡性決定了過渡的長期性。資本主義各國間經濟政治的發展是不平衡的，社會主義革命有可能在資本主義鏈條中的某些薄弱環節，在異國或數國首先發生，而另外一些資本主義國家可能繼續存在和發展。不發達的資本主義國家若沒有特殊的矛盾和革命形勢，則要經過資本主義發展的大較長過程，才能逐步為社會準備物質基礎。

因此，從世界范圍來看，資本主義向社會主義過渡必將是從個別國家逐步向個多國家擴展的相當長的歷史過程。

最后，資本主義制度目前還能為生產力的發展提供一定的空間，其自身還在不斷地對生產關系進行自我調整。當代資本主義的發展，還顯示出生產關系對生產力容納的空間，目前發達資本主義國家還處于科技發達、經濟相對繁榮的時期，它們在科技、經濟、軍事等方面具有顯著的優勢，各主要壟斷資本主義國家的經濟和政治合作有所加強，以跨國公司和壟斷資本的過激聯盟為代表的過激壟斷資本勢力不斷擴大。

資本主義國家在其制度范圍內盡可能地調整生產關系以適應生產社會化的要求，加之作為統治階級，也必然會采取各種手段維護自己的統治地位，維護資本主義制度。因而資本主義向社會主義的過渡必然是一個復雜的、長期的歷史過程。許志功、姜魯鳴

2001年在《學習時報》撰文，談到當代資本主義的新變化。他們認為：當代資本主義的發展變化，主要表現在生產力、生產關系、上層建筑三個方面。

1、生產力方面的變化

一是經濟加速發展，戰后各主要西方國家經濟都都取得了較快的發展，扣除物價上漲因素，1980年美國國內生產總值比1870年增長了42倍，同期德國增長了23倍，日本增長了55.5倍。20

世紀

90年代后仍保持了

很強的增長勢頭。

二是發展的波動性越來越小。

現在資本主義經濟發展已經很少有

世紀二三十年代以前經濟產值下降一半那樣大起大落，經濟衰退是增長型的衰退。

三是產業結構產生了深刻的變化。

主要表現在國民經濟第一、二、三產業所占比重的變化上。

目前，西方發達國家第一產業的比重不到

3﹪，美國只有

2﹪。

第二產業的比重在不斷下降。

而第三產業的比重一般都在60﹪以上。

2、生產關系方面的變化

一是產權關系。

資本的社會化是通過兩種渠道來實現的：

一是根據經濟形勢的需要建立和發展一定比重的國有經濟。

二是企業股權分散化，這是資本社會化的最主要形式。

股權的分散化、社會化、意味著資本所有權與使用權的分離，傳統的資本家開始從生產領域中退出來。

新型經理資本家的人數和作用隨之迅速增加，形成了

所謂的“專家集團”、“經理階層”。

二是勞資關系。

當代資本主義國家在堅持不損害資產階級根本利益的前提下，采取包括允許部分工人參加企業管理等多種形式改善勞資關系，緩和階級矛盾。

三是分配關系。

當代資本主義國家在堅持以剝削為特征的按資分配的前提下對收入分配政策進行調整，在一定程度上緩和了

社會矛盾。

戰后，資本主義國家開始通過初次分配和再分配全面介入個人收入分配。

在企業層面的初次分配上，很多國家都積極調和資方與

工方的矛盾。

同時加大了

國民收入二次分配調節的力度。

發達國家的工人和貧困人口的生活費用中，來自財政收入再分配的比重越來越大。

3、上層建筑方面的變化。

在堅持資產階級統治不變的情況下，對上層建筑的若干重要環節進行了

調整。

這突出地表現在：

第一，實現了政治制度與法制的有效結合。“二戰”

以后西方政治制度的運行已經實現了

法律化。

資本主義國家通過憲法和法律，使國家權力的構成、權力結構中個權力主體的關系和活動，官員的任免、提升、獎勵和監督等，都納入法制化的軌道。

第二、國家管理經濟和社會的職能增強。

對經濟和社會各領域活動的滲透空前增強，國家開始承擔起越來越多的社會公共事務。

與此相應，國家在調節社會各階層矛盾各方面的作用也越發突出。

第三、資產階級的民主形式進一步擴大。

在消除選舉的種族、性別歧視并實現較為完整意義上的普選制的基礎上，西方國家公民權利的內涵與外延又有新的擴展，公民權利相應地得到擴大。

第四、意識形態中左翼與右翼的分歧逐漸減弱。

資產階級政黨黨綱的差別日趨縮小，主流意識形態的地位雖然未變，但多遠化的價值取向卻更加鮮明。這表明資本主義發展到國家壟斷資本主義階段，已經建立起比較成熟政治制度和法制制度。

這些制度在實際生活中發揮了

協調資產階級內部關系及其無產階級矛盾的作用。更為重要的是，一種新的社會制度要徹底戰勝舊的社會制度，歸根到底要求新的社會

制度比舊的社會制度創造出更高的勞動生產力。

世紀以來，建立社會主義制度的國家都不是資本主義高度發達的國家，而是經濟發展相對落后的國家。

這些國家需要一個比較長的時間來鞏固和完善社會主義制度，逐步創造出高于資本主義的勞動生產力。

因此，社會主義取代資本主義是一個充滿曲折的歷史過程。盡管資本主義在全世界被社會主義所取代是一個相當長的歷史過程，盡管這個過程可

出現這樣那樣的曲折，但資本主義為社會主義所取代的總趨勢，則是必然的歷史走向。

最后，資本主義基本矛盾是支配資本主義經濟運動過程和發展趨勢的主線。

資本主義的基本矛盾隨著資本主義經濟的發展而不斷發展，其發展的最終結果必然是社會主義代替資本主義。運用經濟基礎與上層建筑的矛盾運動原理，分析論述當前我國社會管理體制改革的必要性和重要性.（一）

我們應了解經濟基礎和上層建筑的含義：

經濟基礎是指在一定歷史階段同生產力相適應的、占統治地位的生產關系各方面的總和。

上層建筑是建立在一定經濟基礎之上的意識形態以及相應的制度、組織和設施。

（二）經濟基礎與上層建筑的矛盾運動規律

經濟基礎和上層建筑是相互影響、相互作用、辯證統一的。

主要表現在：

（1）

經濟基礎決定上層建筑。

首先，經濟基礎決定上層建筑的產生、存在和發展，任何上層建筑的產生，都能直接或間接地從社會的經濟結構中得到說明；

其次，經濟基礎的性質決定上層建筑的性質，有什么樣的經濟基礎就有什么樣的上層建筑，最后，經濟基礎的變更必然引起上層建筑的變革，并決定著變革的基本方向。

（2）

上層建筑對經濟基礎具有反作用。

上層建筑隊經濟基礎具有的反作用集中表現在：

為自己的經濟基礎形成和鞏固服務，確立和維護其在社會中的統治地位。

統治階級總是利用和依靠自己政治上、思想上的統治地位，通過國家政權和意識形態的力量，排除異己勢力及思想，力圖將社會特別是經濟關系控制在“秩序”的范圍之內，維護自己經濟基礎的統治地位和根本利益。

上層建筑反作用的后果可能有兩種：

當它為適合生產力發展要求的經濟基礎服務時，就成為推動社會發展的進步力量，反之，就會成為阻礙社會發展的消極力量。

經濟基礎與上層建筑相互作用的矛盾運動規律，就是上層建筑一定要是和經濟基礎狀況的規律。“一定要適合”

是指：

經濟基礎狀況決定上層建筑的發展方向，決定上層建筑相應的調整或改革，而不允許上層建筑長時期落后或不適應自己的發展；

上層建筑的反作用，也必須取決于和服從于經濟基礎的性質和客觀要求，兒不允許上層建筑脫離自己的發展狀況和水平。上層建筑一定要適合經濟基礎發展狀況規律具有重大的理論意義和實踐意義。

首先，這一規律是人類社會發展的普遍規律，為我們提供了

一把考察和探究社會發展根源的鑰匙；其次，這一規律是馬克思主義政黨制定路線、方針、政策的客觀依據；

再次，這一規律是我國上層建筑一定要適合經濟基礎發展狀況的規律是我國政治體制改革的理論依據。

在當代中國，深入理解上層建筑一定要適合經濟基礎狀況的規律，必須正確把握經濟基礎與上層建筑矛盾運動過程中的利益關系，并在深化經濟體制改革，完善社會主義經濟基礎，促進生產力發展的同時，加快上層建筑領域的政治體制改革。

通過積極穩妥地推進上層建筑領域的改革和發展，使生產關系領域的經濟體制改革得到必要的配套改革措施，促進經濟體制改革以及其他領域改革的深化，使人民群眾在改革中不斷獲得切實的經濟、政治、文化、教育等各方面的利益。

（三）社會管理是政府和民主組織運用多種資源和手段對社會生活、社會事務、社會組織進行規范、協調、服務的過程，目的是為了

滿足社會成員生存和發展的基本要求，解決社會問題，提高社會生活質量。

改革開放以來，我國社會發生了

深刻的變化，原有的高度一元化的社會管理體制正在解體。

（1）

政府職能發生重大變化，“全能國家”

正在變為“有限政府”。

（2）

我國社會已經從一個“整體性“社會轉變為一個”

多元化“的社會，即經濟成份和經

濟利益格局多樣化，社會生活多樣化，社會組織形式多樣化，教育崗位和就業形式多

樣化。

（3）

市場經濟的迅速發展，孕育出一個日益強大的私人部門，民間組織大量涌現，公民社

會開始初步形成。

（4）

單位體制街居制度、戶籍管理制度等傳統的社會載體發生重大變化。

（5）

政府社會管理形式滯后，導致社會管理出現了真空、盲點。

（6）

新時期現代化建設中涌現了大量新的社會問題和社會事務，對現有社會管理體制提出了

挑戰，我國原有的社會管理體制已嚴重影響了

經濟和社會的發展，依靠這套體制已經不可能將中國社會向更高級的發展階段。改革完善我國的社會管理體制具有重要的意義。

首先，有利于促進每個人的自由、全面的發展，實現每個人全面、自由發展是馬克思主義的最高命題和根本價值，同時也是社會主義社會所追求的根本目標。

其次，有利于實現社會公平、正義，通過提供各種基本的社會公共服務，重點滿足各種困難群體的生存和發展的基本需要。

第三，有利于促進社會和諧，社會管理的目標就是為了解決社會問題，維護社會秩序。

第四，有利于增強政治合法性，是民眾對政治統治正當性的普遍承認和自愿服從。

政府在改善民生，滿足民眾基本方面的政績，對鞏固政治合法性老說至關重要。

第五，有利于發展基層民主。

改革開放以來，我國發生了

很多變化，我國在政治、經濟、文化等各個領域發生了

翻天覆地的變化，在社會主義條件下，上層建筑對經濟基礎的保護，從根本上來說是為了保障最廣大人民的利益，所以，要自覺地投身社會主義改革和現代化建設需要。