第一篇：一切都是做好的安排讀后感

一切都是最好的安排

高二生物

王麗梅

世間萬物，蕓蕓眾生，一切都在有序得進行著。成功也好，失敗也罷，都事出有因。生活在浮躁時期的我還好遇見你，當(dāng)一則則短小精悍的故事印入眼簾時，我已沉淪。泰戈爾說過：世界以痛吻我，要我回報以歌。曾幾何時，當(dāng)痛攢的越來越多的時候，我也能如此坦然的面對自己所遭遇的困難和不解，如何去回報以歌。三毛游歷撒哈拉時寫下：我們一步步走下去，踏踏實實地走，永不抗拒生命交給我們的重負才是一個勇者。化名為輝姑娘的你像三毛一樣喜歡敏感，喜歡夏天，喜歡記錄下那些浮沉過往，用筆來證明故事里才有人生，并始終相信一句話，只要手中還有這支筆，那么所經(jīng)歷的一切都不過是在體驗生活。

當(dāng)命運用殘酷的方式來剝奪幸運時，是你說一定會有更好的機遇。即使被生活打的落花流水，但卻讓我相信前方依舊會有驚喜。常想著《菜根譚》里：寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒。用一種最接近地面的方式連接真實，不追求浮華名利，不貪慕虛榮，不計較所得所失，用最簡單的方式，最純粹的內(nèi)心去享受生活帶給自己的每秒奢侈，就像禪師所言，出生本是一場繁華，肉體凡胎都是借的，又何須害怕生死，追求這類東西就該讓它簡單一些。當(dāng)然，將內(nèi)心的沉重卸下是一個漫長而艱巨的任務(wù)，它需要時間去消磨。莎士比亞詩言：時間會刺破青春的華美精致，會把平行線刻上美人的額角，沒有什么能夠逃過它橫檔的鐮刀。時間會像塵土，去掩蓋當(dāng)初的傷痕，讓自己不再那么狼狽。時間會如白礬，澄清雜質(zhì)，看到越發(fā)清明的自己。不管如何，我們終將釋懷，過去的自己和現(xiàn)在的自己握手言和，期待著那個未來的自己。

讀了你的故事，我遇見了自己，看到了角落里的自己，在迷茫和掙扎中漸漸找回初衷，拾起了曾經(jīng)奢想的未來，而我始終相信，一切都是最好的安排。

第二篇：一切都是最好的安排讀后感

一切都是最好的安排讀后感

女兒送我一本藏族**寫的書，《一切都是最好的安排》作者是加措，扎嘎寺的**。北京大學(xué)哲學(xué)系本科畢業(yè)生，一位80后的藏族青年。

我從翻開這本厚厚的書的扉頁就被它的內(nèi)容所吸引，大約花一周時間拜讀完此書。合上書本感慨頗多，中國有句老話：人生三十而立，四十而不惑，五十知天命，六十耳順。對人生的理解可謂是個嚴(yán)肅的話題，仁者見仁智者見智。一個人對人生的理解需要前提，那就是要經(jīng)過對人生的歷練和品味。需要經(jīng)過時間和空間的考驗，需要磨難和挫折的考量，需要不斷地用心去反思和斟酌。沒有經(jīng)歷過黑暗就不懂得光明；沒經(jīng)過風(fēng)雨就見不到彩虹；沒摔過跟頭就不懂道路的崎嶇；沒嘗過梨子就不知道梨子的滋味。

加措**是一位用心智去解讀人生的意義，他用智慧的心詮釋人生的真諦。看來對人生的理解不僅僅是需要對生活的全部囊括，也絕非只有老者才有資格評說。凈空法師講過：一經(jīng)通，一切經(jīng)通。加措**用智慧的心去思考剖析人生，他把對生活的理解，對世間紛繁復(fù)雜的表象，用犀利的波若智慧洞穿其披在身上的外衣，看到內(nèi)在的本質(zhì)。用大眾身邊生活的實例解讀是與非，用辯證的哲學(xué)道理告訴人們?nèi)绾伪鎰e事物的原本，認識了原本就是看破，知道了事物的本相，啊！原來如此，也就容易放下了。有許多事放不下，背著沉重的包袱，有的人背一輩子，一生都沒有活明白，真是愚癡到了極處。

近十幾年見到了各式各樣的勵志著作，外國的、中國的；營銷的、賺錢的書鋪天蓋地，講如何營銷，如何推銷自己。從羊皮卷到紅頂商人，無不是講盲從和賺錢。

而加措**從對生活的感悟中以小見大，用簡短的文字，賦有哲人的圓滿智慧，講述當(dāng)今人們生活本相，教我們?nèi)绾巫鋈耍涛覀內(nèi)绾蚊鎸δルy和困苦，此書是地地道道的勵志卷，教我們?nèi)绾慰朔闹堑恼系K，教我們?nèi)绾纹泼蚤_悟，明心見性。

加措**的著作筆觸簡潔，而不乏擲地有聲！內(nèi)容不脫凡俗，讀來親切有加。沒有教化世人的祖師爺味道，只有細細品味才能咂摸出個中無窮的回味。是耶，非耶？明明白白，清清楚楚！難得的哲學(xué)學(xué)子，難得的佛學(xué)人才。我為有這樣的青年學(xué)子而高興，青年人，中國的希望寄托在你們身上！

第三篇：一切都是最好的安排讀后感

一切都是最好的安排讀后感(一)

當(dāng)我拿到這本書時，看其書名就知道此書是屬于一本心靈雞湯，由于現(xiàn)在很多此類型的書籍勸誡人們應(yīng)該如何放開心態(tài)，尋求新視覺觀察事物等等，本以為無多大新意，不過也就是如一本教科書那樣告訴你應(yīng)該怎樣怎樣。但當(dāng)我翻開書細看其字里行間發(fā)現(xiàn)實則不然，與其說其是一本心靈雞湯不如說其是一本心靈魚湯，不僅有令人回味的濃香、營養(yǎng)豐富，更要小心其中的刺。

首先介紹一下關(guān)于這本書的內(nèi)容。在人的一生中所遭遇的困境和不解，在當(dāng)下或許是如此難以接受。但在過后某一時刻會突然覺得，這是最好的安排。全文始終以一切都是最好的安排為主線，傳遞著正能量。十個最好篇章里，52個溫暖人心的故事，入世、出世中貫穿著對人生、對情感、對事業(yè)的感悟，折射出生活的簡單與復(fù)雜，在世間百態(tài)中領(lǐng)略禪意的美。時間撲面而來，我們終將釋懷。在這里我想特別闡述一下我的觀點，單看此書的題目并不是想告訴我們一切都順其自然、隨波逐流，我們袖手旁觀自己的命運即可，而是在這最好的安排里面也包括自己的努力與奮斗，以及自己想要改變的、為其所付出的和收獲的。

其中有一篇文章叫《你是弱者，又有什么了不起》讓我感觸頗深，講述一位設(shè)計師總是苦惱不能拿出客戶滿意的設(shè)計方案，究其原因他則歸結(jié)于客戶過于苛刻，作為乙方總是被甲方刁難。同時，在他的思想里乙方就是弱勢群體，自己就順理成章地成為了弱者之一，卻得不到甲方的寬容。換角度觀之，跳開他的思維，首先強弱從來就沒有任何人能規(guī)定，這類所謂的弱者，不過是為自己的不足找到一個掩飾物。文中談到當(dāng)被問起該設(shè)計師多久沒有了解過市場和專業(yè)書籍時他卻啞口無言。沒有真正的弱者，肢體殘疾的人也許是心靈的強者，經(jīng)濟貧困的人也許是生存的強者。俗話說，上帝為你關(guān)上一扇門時也會為你開一扇窗，為何又總是想為自己貼上弱者的標(biāo)簽去求得別人的寬容和憐憫呢?你是弱者，又有什么了不起。

以上介紹的文章不過是該書的冰山一角，其內(nèi)容和營養(yǎng)豐富多姿，大致涵蓋了人生、情感、信念、生活、愛、快樂、幸福、智慧、情緒為主題的內(nèi)容，展現(xiàn)出作者眼中的生活百味，每一件小事都發(fā)生在自己身邊甚至自己身上，也許在我們現(xiàn)在的年紀(jì)閱歷尚淺，并不能將其完全看透看破。但其中交給了我們各種思維方式去看待事物，以及分析其的方法總結(jié)其結(jié)論。在這里值得一提的是，對于該書，編輯推薦的有一句話是這樣寫道：《一切都是最好的安排》，這本書，你看不透可惜，看透了又可悲。是對該書的極高評價，可見其耐人尋味之處。

最后，想記錄下書中自己最喜歡的一段文字——上天不會無緣無故做出莫名其妙的決定。它讓你放棄和等待，是為了給你最好的。所有的欺騙、侮辱和傷害，只是這個世界溫柔補償?shù)男蚯Ｄ切┬切屈c點的微芒，終會成為燃燒生命的熊熊之光。一切都是最好的安排。

一切都是最好的安排讀后感(二)

在韓寒的ONE看到輝姑娘的文章死亡海岸線，被這個姑娘真誠而親切的文字打動，立即購買了此書。用一下午的時間讀完這本《一切都是最好的安排》。

讀后內(nèi)心平靜而溫和，對于那些一直困擾自己的事情開始換角度思考，真的覺得原來這些都是最好的安排。

整本書中讓自己流淚的是關(guān)于西藏的那篇文章：

可是那一刻，每個人都只是笨拙的給每一個孩子穿上衣服，腦海中一片空白，沒有任何多余的想法，沒有身份與思想的距離，沒有計較、沒有掙扎、沒有利益，除了這些純凈的笑臉，別無它求。

我們曾多么百無聊賴又憤世嫉俗的活著，我們抨擊著生存環(huán)境的惡劣，社會的壓力，家庭的負擔(dān)，難以喘息的一切一切我們大多時間都在抱怨和貪婪，極少想過這個世界其實已經(jīng)給了我們太多太多，出生本已是一場繁華，生長的保暖，還有什么不堪滿足。

面對于那些孩子來說。一件可以御寒的棉衣，一根甜甜的棒棒糖，一個擁抱，一個笑容，一個舉起照相機的動作都可以那么輕易的讓他們感受到快樂。他們對于幸福的期待像一個空氣中的氣泡，剔透美麗也脆弱單薄。

我們都曾在陌生的土地上跋涉過，相濡以沫。

我們曾并肩欣賞過那些奇絕的風(fēng)光，遇見形形色色的面孔，經(jīng)歷過那些曾經(jīng)讓我們哭過、累過、笑過、患難過、爭吵過也感動過的浮光掠影。

這是旅行的過程也是旅行的意義。也許很多年以后，我們會遺忘掉那些細節(jié)，然而他總是能在某個時空交錯的瞬間，突然其來的觸動你的心底某處。

它總會帶給你一些什么，是那些碌碌的生活所不能替代的。然而又是你無法長久握住的。

再見，我去西藏了。

第四篇：一切都是最好的安排故事

從前，有一個國王，他最喜歡的事情是打獵。他的宰相最喜歡說的話就是“一切都是最好的安排”。

有一天，國王興高采烈地到大草原打獵。在追逐一只花豹時，不小心被花豹咬斷了手指。回宮以后，國王越想越不痛快，就找來宰相飲酒解愁。宰相知道了這事后，一邊舉酒敬國王，一邊微笑說：“大王啊！少了一小塊肉總比少了一條命來得好吧！想開一點，一切都是最好的安排！”國王一聽，悶了半天的不快終于找到宣泄的機會。他凝視宰相說：“嘿！你真是大膽！你真的認為一切都是最好的安排嗎？”

宰相發(fā)覺國王十分憤怒，卻也毫不在意：“大王，真的，如果我們能夠超越自我，一時的得失成敗，都是最好的安排。”

國王說：“如果我把你關(guān)進監(jiān)獄，這也是最好的安排？”

宰相微笑說：“如果是這樣，我也深信這是最好的安排。”

國王說：“如果我吩咐侍衛(wèi)把你拖出去砍了，這也是最好的安排？”

宰相依然微笑，仿佛國王在說一件與他毫不相干的事。“如果是這樣，我也深信這是最好的安排。”

國王勃然大怒，大手用力一拍，兩名侍衛(wèi)立刻近前，國王說：“你們馬上把宰相抓出去斬了！”侍衛(wèi)愣住，一時不知如何反應(yīng)。國王說：“還不快點，等什么？”侍衛(wèi)如夢初醒，上前架起宰相，就往門外走。國王忽然有點后悔，他大喊一聲說：“慢著，先抓去關(guān)起來！”宰相回頭對他一笑，說：“這也是最好的安排！”

國王大手一揮，兩名侍衛(wèi)就架著宰相走出去了。

過了一個月，國王養(yǎng)好傷，打算像以前一樣，找宰相一塊兒微服出巡，可是想到是自己下令把他關(guān)入監(jiān)獄里，一時也放不下架子釋放宰相，嘆了口氣，就自己獨自出游了。

走著走著，來到一處偏遠的山林，忽然從山上沖下一隊臉上涂著紅黃油彩的蠻人，三兩下就把他五花大綁，帶回高山上。國王這時才想到今天正是滿月，這一帶有一支原始部落，每逢月圓之日，就會下山尋找祭祀滿月女神的犧牲品。他哀嘆一聲，這下子真的是沒救了。其實心里卻很想跟蠻人說：“我乃這里的國王，放了我，我就賞賜你們金山銀海！”可是，嘴巴被破布塞住，連話都說不出來。

當(dāng)他看見自己被帶到一口比人還高的大鍋爐旁時，柴火正熊熊燃燒，更是臉色慘白。大祭司現(xiàn)身，當(dāng)眾脫掉了國王的衣服，露出他細皮嫩肉的龍體，大祭司嘖嘖稱奇，想不到現(xiàn)在還能找到這么完美無瑕的祭品！

原來，今天要祭祀的滿月女神，正是“完美”的象征。所以，祭祀的牲品丑一點、黑一點、矮一點都沒有關(guān)系，就是不能殘缺。就在這時，大祭司突然發(fā)現(xiàn)國王的左手小指頭少了小半截，他忍不住咬牙切齒咒罵了半天，忍痛下令說：“把這個廢物趕走，另外再找一個！”脫困的國王大喜若狂，飛奔回宮，立刻叫人釋放宰相，在御花園設(shè)宴，為自己保住一命，也為宰相重獲自由而慶祝。

國王一邊向宰相敬酒說：“宰相，你說的真是一點也不錯，果然，一切都是最好的安排！如果不是被花豹咬一口，今天連命都沒了。”宰相回敬國王，微笑說：“賀喜大王對人生的體驗更上一層樓了。”過了一會兒，國王忽然問宰相說：“我僥幸逃回一命，固然是‘一切都是最好的安排’，可是你無緣無故在監(jiān)獄里蹲了一個月，這又怎么說呢？”

宰相慢條斯理喝下一口酒，才說：“大王！您將我關(guān)在監(jiān)獄里，確實也是最好的安排啊！您想想看，如果我不是在監(jiān)獄里，那么陪伴您微服出巡的人，不是我還會有誰呢？等到蠻人發(fā)現(xiàn)國王不適合拿來祭祀滿月女神時，誰會被丟進大鍋爐中烹煮呢？不是我還有誰呢？所以，我要為大王將我關(guān)進監(jiān)獄而向您敬酒，您也救了我一命啊！”

第五篇：一切都是騙局的讀后感

一切都是騙局的讀后感

對，這是一本宣揚“陰謀論”的著作。《一切都是騙局：一個經(jīng)濟殺手眼中顛倒的世界》（以下簡稱《一切都是騙局》）的書名很可能將您嚇壞，又或者基于一些保守思想經(jīng)濟學(xué)家的教誨，您會對“陰謀論”不屑一顧，您相信市場秩序的完美，甚至?xí)乱庾R的譏諷“陰謀論”者是在神經(jīng)過敏。

在您徹底厭惡《一切都是騙局》這本書之前，我得介紹一下作者約翰〃珀金斯的情況。他曾經(jīng)出版過《一個經(jīng)濟殺手的自白》一書（中文簡體字版本，為廣東經(jīng)濟出版社2006年12月版），在美國國內(nèi)引起巨大轟動，在暢銷書榜前列徘徊近兩年，雖然不乏爭議，卻著實引發(fā)了美國經(jīng)濟學(xué)界、政界、傳媒領(lǐng)域的一場“地震”。

二戰(zhàn)后大量新興民族國家致力于城市化、工業(yè)化，執(zhí)掌這些國家政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)人，有許多都接受過美英等發(fā)達資本主義國家（即原殖民地宗主國）的經(jīng)濟學(xué)培養(yǎng)，對歐洲大陸或美英模式的資本主義體系堅信不疑，即便出于國家利益和外交、軍事壓力，也很少倒向蘇聯(lián)。但作為資本主義世界寡頭的美國，首先需要的，卻不是這些國家在國家體制上的“站隊”，而是需要它們服務(wù)于美國利益為基礎(chǔ)的世界經(jīng)濟秩序體系。

但1960年代后，大國、強國對弱國、小國、新興國家的控制力下降，一方面是因為石油危機的爆發(fā)，能源輸出國掌握了一定程度上反制歐美大國的手段，雙方博弈關(guān)系發(fā)生改變；另一方

面，蘇聯(lián)的戰(zhàn)略存在，約束了美國直接軍事干預(yù)的頻度乃至可能性。約翰〃珀金斯所著《一個經(jīng)濟殺手的自白》一書所揭露的，就是在美國對亞非拉新興國家直接控制水平下降的前提下，采用的新手段——“經(jīng)濟殺手”。

約翰〃珀金斯曾經(jīng)就是美國的一名“經(jīng)濟殺手”。他，以及他當(dāng)時的同行、同事，受雇于美國一些民間智庫機構(gòu)或財團組織，以獨立學(xué)者和經(jīng)濟學(xué)家身份，到發(fā)展中國家了解宏觀經(jīng)濟發(fā)展情況，熱情的向這些國家提出宏大而激動人心的建議。“經(jīng)濟殺手”們向發(fā)展中國家的領(lǐng)導(dǎo)人們，冠冕堂皇的談?wù)撝?jīng)濟增長的奇跡，按照計量經(jīng)濟學(xué)的理論設(shè)計一套能快速發(fā)展經(jīng)濟的模型，建議后者大興土木（興建大水壩、大水電站、交通運輸工程、工業(yè)開發(fā)區(qū)、冶鋼廠、造船廠等龐大項目），GDP不就上了幾個臺階？

但發(fā)展中國家的政府通常沒有充沛的財力來支撐這些宏大計劃，這時，“經(jīng)濟殺手”就會“湊巧”的幫助他們聯(lián)系，美國的財團組織或美國控制下的世界銀行、國家貨幣基金組織提供貸款。沒有經(jīng)驗來運作相關(guān)項目？沒關(guān)系，“經(jīng)濟殺手”服務(wù)到家，還會介紹美屬跨國企業(yè)來操辦——很自然，相關(guān)款項就從美國金融機構(gòu)，左手倒右手，到了美國的實業(yè)公司手里。

有些人會覺得約翰〃珀金斯曾經(jīng)扮演的角色，不算是“經(jīng)濟殺手”，反而是發(fā)展中國家“空手套白狼”，美國的金融機構(gòu)和實業(yè)公司簡直是不惜萬里扮“雷鋒”，為了一個崇高的“國際主義目標(biāo)”，而四處“扶貧”。這些人可能會反問，對于接連輸出智力、資本和管理經(jīng)驗來幫助后進國家發(fā)展的美國，怎么能說是出于“陰謀”呢？

關(guān)鍵的問題在于，欠下的錢是需要還的。而“經(jīng)濟殺手”為發(fā)展中國家策劃的“工程套餐”，都大而無當(dāng)，大大超出這些國家的承受能力，既沒有經(jīng)營人才，也缺乏市場需求，有些甚至與所在國自然地理環(huán)境、社會文化傳統(tǒng)不相匹配，自然無法保本維持，更談不上籌集利潤償還貸款。逐漸的，新興國家不知不覺就欠下了根本無法還清的巨額債務(wù)。

約翰〃珀金斯介紹說，“經(jīng)濟殺手”之前在任務(wù)推進的過程中，大量采用賄賂、色情引誘并留存腐敗證據(jù)等手段，對發(fā)展中國家的政治經(jīng)濟精英予以拉攏腐蝕，必要時亮出“證據(jù)”大肆威脅——這么做的目的，在于逼迫欠債國家徹底丟棄獨立自主的工業(yè)化發(fā)展道路，而改弦易轍，將重心轉(zhuǎn)向更大規(guī)模的開采礦產(chǎn)、生產(chǎn)初級產(chǎn)品出口，以償還債務(wù)。對于欠債國家，美國還會以倡導(dǎo)自由市場經(jīng)濟的名義，要求其放開外匯等金融管制政策，讓其公共領(lǐng)域的資源私有化并優(yōu)先向跨國公司招標(biāo)，放寬勞動保護和環(huán)保監(jiān)管，降低國內(nèi)稅率和進出口關(guān)稅，提供幅度和范圍較小、力度較低的醫(yī)療和教育等公共產(chǎn)品——很顯然，能一絲不茍執(zhí)行這些政策的，必然只能是非民主國家，或打著民主（政體）旗號卻行軍人統(tǒng)治的國家政權(quán)；美國很樂意通過各種手段，幫助欠債國家的舊貴族或軍隊寡頭剿滅民主派，對這些國家在1960-1990年間發(fā)生的民主倒退、獨裁統(tǒng)治乃至人道主義危機視而不見。在一些

民主力量超過舊貴族或軍隊國家的發(fā)展中國家，美國甚至通過直接出兵、資助武裝反對派、暗殺等手段，來達成其目的。

在中國，主流經(jīng)濟學(xué)家們批評約翰〃珀金斯等“陰謀論”者及其著作的理由，往往是極其“簡潔”的，就是以一種鄙夷否定的態(tài)度，拒絕參與具體事實的討論。實際上，美國國內(nèi)的政界、傳媒領(lǐng)域乃至經(jīng)濟學(xué)界，卻基本承認“陰謀論”者所揭露的事實（因為無從否認），頂多有兩種辯駁的邏輯：要么認為美國政治和經(jīng)濟體制具有修復(fù)能力，不會再允許美國的政治經(jīng)濟精英們繼續(xù)做那些“人神共憤”的壞事；要么就是占美國國民、經(jīng)濟學(xué)界人數(shù)比例極低的保守右翼，一千次、一萬次的重復(fù)米爾頓〃弗里德曼曾經(jīng)用過的辯駁邏輯，即所謂新興國家，只有采取獨裁政體、壓制民主，才能培育出自由市場經(jīng)濟的荒唐說法。

約翰〃珀金斯新推出的這本《一切都是騙局》，不僅延續(xù)前一本《一個經(jīng)濟殺手的自白》的內(nèi)容結(jié)構(gòu)，充實了經(jīng)濟殺手實戰(zhàn)案例的有關(guān)內(nèi)容；更將重心轉(zhuǎn)到，少部分美國政治精英、“軍工復(fù)合體”利益集團、跨國公司和金融界頭面人物依賴的畸形發(fā)展模式，對美國經(jīng)濟、社會和普通美國人的長遠發(fā)展所造成威脅的反思。

他將那種變異化的畸形發(fā)展模式，稱之為“變種資本主義”。《一切都是騙局》一書通過對美國現(xiàn)代發(fā)展歷程的反思，清晰的指出，美式資本主義曾經(jīng)體現(xiàn)為公共利益、股東利益和公民權(quán)益的契合，在推動經(jīng)濟發(fā)展的同時，一并實現(xiàn)了政治進步、公民權(quán)

利自由的擴展；只有在19、20世紀(jì)兩個下半葉的時間段里，自由放縱、消弭管制、股東利益至上且唯

一、削除資本和企業(yè)責(zé)任的思潮才占據(jù)了上風(fēng)，直接造成發(fā)展的失控，在一小部分人得到豐沛發(fā)展成果的同時，讓更廣大民眾在更長久的時間內(nèi)被迫承擔(dān)其外部性。

約翰〃珀金斯在書中，援引了曾任美軍駐越南工程兵司令部總司令、退役后擔(dān)當(dāng)過“經(jīng)濟殺手”公司主管的查克〃諾貝爾在1979年提出的擔(dān)憂，“美國正在變成一個只會擺弄紙面文書的國家……只是推著一摞摞的紙轉(zhuǎn)圈”。查克〃諾貝爾的擔(dān)憂果真變成了現(xiàn)實——2008年發(fā)端于美國的全球金融風(fēng)暴、經(jīng)濟危機，歸根結(jié)底就是來源于畸形化、過度資產(chǎn)證券化的美式資本主義發(fā)展模式，而美國現(xiàn)任總統(tǒng)奧巴馬提出的拯救觀點（重整美國制造業(yè)），恰恰是對約翰〃珀金斯和查克〃諾貝爾等人的預(yù)見的回應(yīng)。

在《一切都是騙局》這本書的后半部分，約翰〃珀金斯為美式資本主義的正常回歸、克服變異性，提出了解決思路，即基于美國在內(nèi)世界各國、各國人民的長遠利益，逐步建立起一套健康的新經(jīng)濟體系，讓企業(yè)等市場主體遵守環(huán)境、社會倫理、全面成本核算三重底線約束。