第一篇：文明手抄報的內(nèi)容資料

文明手抄報的內(nèi)容資料

文明，是歷史以來沉淀下來的，我們身邊也有許多文明的事情，以下是本人整理的文明手抄報的內(nèi)容資料，歡迎查看，希望對大家有所啟發(fā)!

有一種美，令人驚艷,令人回味,令人追求，這是一種可以吸引目光的美，它——光彩奪目。

有一種美，飄逸在浮云上,深埋在古壘下，這是一種可以吸引靈魂的美，它——深藏不露。

有一種美，給生命帶來激情,給生活帶來溫馨，和諧之美——無時無刻與我們同在。

她可與幸福同行暢游天地間，她可以讓人間充滿真情，讓我們享受陽光般的溫暖、雨露般的滋潤——寬容之和諧，竟妙不可言。

春風是和諧的，她使堅冰融化，萬物復蘇，把人們帶到美好的季節(jié);春雨是和諧的，她“隨風潛入夜，潤物細無聲”。古往今來，和諧思想綿綿不絕。從孔子提倡的“禮之用，和為貴”“和而不同”，到孟子“天時不如地利，地利不如人和”的論斷;從孫中山“大同世界”的理想，到毛澤東“環(huán)球同此涼熱”的追求，悠悠中華幾千年，歷代思想家、政治家，無不推崇團結互助的理念，和諧社會始終是人們最崇高的理想。和諧就是融洽和睦、協(xié)調(diào)發(fā)展。

要構建我們的和諧校園，同學之間應建立起相互尊重、相互激勵、互相學習、平等互助、共同進步的新型同學關系。關心幫助有困難的同學，讓他們感受到和諧校園的溫馨。保持良好的心態(tài)，寬容待人，用一顆真誠的心去換另一顆真誠的心。同學之間友好相處，從而打造和諧的人際關系。

構建和諧校園需建立和諧的師生關系。師者，傳道授業(yè)解惑也，是老師給了我們文化知識的啟迪，老師給了我們知識的雨露，需要的是我們?nèi)硇牡慕邮埽湎Ю蠋煹母冻觯鹬乩蠋煹膭趧印熒ゾ椿郏瑥亩蛟旌椭C的學習氛圍。

文明，使人舉止文雅;禮儀，使人風度翩翩。講究文明在當今社會已越來越重要了，養(yǎng)成良好的文明禮儀對個人的成才有這不可忽視的作用。

同學們，作為一名新時代的少年，我們要做到遇到師長來賓，主動敬禮問好;上下樓梯，人多擁擠，注意謙讓，靠右行走，保障暢通;講究衛(wèi)生，不亂扔果皮。

文明禮儀是一粒最有生命力的種子，作為一名學生，作為中華民族的后代，我們有義務，有責任弘揚我們的傳統(tǒng)，樹立良好的自身形象。只要心里播下這里種子，它就會在我們的精神世界里生根開花結果。那么我們的社會將更加美好。總之，讓我們力爭文明禮儀之星吧!

學生日常文明禮儀規(guī)則

1、參加升國旗儀式，做到快、靜、齊，衣著整潔、脫帽肅立，行注目禮。

2、著裝得體，佩戴學生證和團徽(團員)

3、儀表整潔，不化妝，不燙發(fā)，不染發(fā)，不佩開戴首飾，不涂指甲油，不紋身

4、舉止文雅，談吐文明，坐立正直，行走靠右，不與師長爭道

5、不打罵人，不說臟話，不叫侮辱性綽號，不欺侮弱小

6、使用好文明禮貌用語，請、您好、謝謝、再見、對不起、沒關系

7、使用好體態(tài)語言：微笑、鞠躬、握手、招手、鼓掌、起立等

8、上下課，起立向老師行禮，課堂上發(fā)言先舉手

9、進老師辦公室或居室應喊“報告”或輕微敲門經(jīng)允許后再進入

10、得到別人的幫助或借用別人的東西應說“謝謝

11、弄壞別人的東西要道歉和賠償

12、對長輩使用尊稱，看見長輩應先打招呼

13、誠實待人，對客人主動問候，微笑致意;對老、幼、婦、殘和軍人，行走讓路，乘車讓座，購物讓先

14、接受或遞交物品時起立并用雙手;不隨意拿別人的東西，借東西及時歸還

15、不拆看他人信件，不偷看他人日記

16、參加集會守紀肅立，不會發(fā)言先向師長和聽眾致禮，發(fā)言結束道謝;觀看演出，比賽做文明觀眾，不起哄打擾，適時適度鼓掌致意。

學生上學別調(diào)皮，安全第一要切記。

斑馬線，很重要，走路要走人行道。

紅燈停，綠燈行，路牌標志要看清。

在校園，守規(guī)定，處處都要講文明。

課間活動不打鬧，球臺蘭干不跨跳。

做個文明小學生，老師家長都開心。

1、講文明，講衛(wèi)生，講科學，樹新風。

2、除陋習，講文明，樹新風。

3、講究社會公德，愛護公共環(huán)境。

4、環(huán)境整潔優(yōu)美，生活健康科學，社會文明進步。

5、講文明，信科學，防非典，同行動。

6、珍惜自己，關愛他人，革除陋習，從我做起。

第二篇：初中文明出行手抄報內(nèi)容資料

文明，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，我們每一個人都應該要好好的學會。下面是小編整理收集的初中文明出行手抄報內(nèi)容資料，歡迎閱讀參考！

初中文明出行手抄報圖片1

初中文明出行手抄報圖片2

初中文明出行手抄報圖片3

文明出行標語

1.文明出行，平安到家。

2.文明出行，從我做起。

3.文明禮讓，暢行天下。

4.文明交通，一路春風。

5.關愛他人，文明自己。

6.你讓我讓，心暢路暢。

7.共建秩序，共享便捷。

8.禮讓造福，搶行肇禍。

9.互讓半步，處處通途。

10.相逢有緣，相讓有禮。

11.讓道于人，安全于己。

12.足行千里，步步為安。

13.各行其道，平安有靠。

14.文明行萬里，平安走天下。

15.禮讓一小步，文明一大步。

16.生命無返程，切莫逆向行。

17.心中交規(guī)嚴，眼前路自寬。

18.遵守文明出行，享受精彩人生。

19.人人文明禮讓，處處友愛溫馨。

20.人人文明出行，路路暢通安寧。

21.遵守交通法規(guī)，關愛生命旅程。

22.生命只有一次，平安伴君一生。

23.文明在您心中，安全在您手中。

文明出行作文

出行，不單單是開著交通工具在大馬路上，只要出了家門，那就是出行。假期到了，出去旅游散散心，見識見識是好事，但在那美麗的環(huán)境里，悠久的建筑前，雕刻細致的石像旁，你是否注意到自己的行為是不是文明。我剛剛?cè)チ吮本@個歷史悠久的古城，吸引了不少游客，景點免不了人山人海，但那不文明的行為，讓我敢怒不敢言。記得去長城，太陽比較大，烽火臺前排起了長隊，在這擠進擠出的人群里，竟然還有人若無其事地撐著傘。“不撐傘我的皮膚會曬黑的”他們這樣想，可你是否想過你的傘周圍的尖頭會不會戳到別人的眼睛？去頤和園，那里又一頭四不像，周圍是一圈欄桿，上面赫然掛著四個大字“請勿攀爬”。可仍有人為了追求“照片效果”，毅然爬上去，騎在了四不像上。城墻樹上都是“XXX到此一游”的刻字，你真以為自己是孫悟空？到處扔垃圾更是屢見不鮮，常常垃圾桶周圍都是垃圾，可桶卻只有一點，怎么，現(xiàn)在的人連扔垃圾的時間都沒有了？

想想日本和瑞典人的環(huán)境意識，修養(yǎng)素質(zhì)有多么好，而我們這個有著5000年文明史的文明古國卻要讓外國人特意用中文標上“不要亂扔垃圾”“便后請沖廁”……這不是我們的本性，不是嗎？我們應該是一個溫文爾雅，知書達理的民族，我們?yōu)槭裁匆谶@純潔地像一張白紙的文明歷史上涂上深濃的一筆，我們?yōu)槭裁匆屚鈬藚拹何覀冎袊慰停勘本W運會就要來了，每個中國人都應該努力起來，讓外國人看看，我們真正是一個文明古國！

作為家長，要以身作則；作為老師，要耐心教導；作為中學生的我們，要從自我做起，從小事做起，公交車上讓個坐，不亂扔垃圾，不闖紅燈……我們需要文明出行，讓文明出行成為一種習慣！

第三篇：五四青年節(jié)手抄報資料內(nèi)容

五四青年節(jié)手抄報資料內(nèi)容

五四青年節(jié)手抄報資料內(nèi)容

青年節(jié)是紀念什么?

紀念1919年5月4日爆發(fā)的五四運動。

1939年，陜甘寧邊區(qū)西北青年救國聯(lián)合會規(guī)定5月4日為中國青年節(jié)。1949年12月，中國中央人民**政務院正式宣布五月四日為中國青年節(jié)。青年節(jié)期間，中國各地都要舉行豐富多采的紀念活動，青年們還要集中進行各種社會志愿和社會實踐活動，還有許多地方在青年節(jié)期間舉行成人儀式。五四精神的核心內(nèi)容為“愛國、進步、民主、科學”。

青年節(jié)的由來

1919年5月4日在北京爆發(fā)的中國人民反對帝國主義、封建主義的愛國運動。1914年第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，日本借口對德宣戰(zhàn)，攻占青島和膠濟鐵路全線，控制了山東省，奪去德國在山東強占的各種權益。1918年大戰(zhàn)結束，德國戰(zhàn)敗。1919年1月18日，戰(zhàn)勝國在巴黎召開

“和平會議”。北京政府和廣州軍政府聯(lián)合組成中國代表團，以戰(zhàn)勝國身分參加和會，提出取消列強在華的各項特權，取消日本帝國主義與袁世凱訂立的“二十一條”不平等條約，歸還大戰(zhàn)期間日本從德國手中奪去的山東各項權利等要求。巴黎和會在帝國主義列強操縱下，不但拒絕中國的要求，而且在對德和約上，明文規(guī)定把德國在山東的特權，全部轉(zhuǎn)讓給日本。北京政府竟準備在“和約”上簽字，從而激起了中國人民的強烈反對。

5月4日下午，北京大學、高等師范學校等十三所學校的三千多名學生，沖破軍警的阻撓到天安門前集會演講，后舉行游行示威，提出 “外爭主權、內(nèi)除國賊”、“取消二十一條”、“拒絕和約簽字”等口號，同時要求懲辦親日派曹汝霖、章宗祥、陸宗輿。游行隊伍向東交民巷進發(fā)，遭到使館巡捕的阻攔，轉(zhuǎn)而來到趙家樓胡同曹汝霖的住宅。學生沖入曹宅，曹汝霖急忙躲藏起來，正在該處的章宗祥受到學生痛打，曹宅也被焚燒，軍警當場逮捕了三十多名學生。北京學生實行罷課，通電全國表示抗議。

北京學生愛國運動的影響迅速擴大。天津、上海、長沙、廣州等城市和全國各地紛紛舉行游行示威。在國外的中國留學生和華僑也展開了愛國活動。當時在上海的孫中山表示深切的同情和支持。北京政府被迫于5月7日釋放被捕學生，但又下達鎮(zhèn)壓學生運動的命令。6月3日北京各校學生分組出發(fā)到街頭演講;6月4日出動更多的學生進行宣傳活動，兩天內(nèi)竟有近千學生遭到逮捕，從而激起了全國人民更大的憤怒。上海人民首先起來，學生罷課，工人罷工，商人罷市，大力聲援北京學生。特別是上海工人從6月5日起發(fā)動了有六七萬人參加的政治大罷工;南京、天津、杭州、濟南、武漢、九江、蕪湖等地工人，也都先后舉行罷工和示威游行。北京政府為之震驚，不得不于6月6日釋放全部被捕學生。10日宣布

“批準”曹、章、陸三人 “辭職”。28日，中國代表團拒絕在對德和約上簽字。五四愛國運動勝利地告一段落。

五四運動也是新文化運動的繼續(xù)和發(fā)展。1915年陳獨秀創(chuàng)辦《青年》雜志，次年改稱《新青年》，舉起 “民主”和

“科學”兩面旗幟，猛烈抨擊封建主義舊文化，提倡新文化。隨后，還提倡白話文代替文言文，并在“文學革命”的口號下，提倡新文學。1917年俄國十月社會主義革命的勝利，在中國人民中產(chǎn)生了巨大的影響。中國的先進分子開始用無產(chǎn)階級的宇宙觀作為觀察國家命運的工具。1918年11月李大釗發(fā)表的《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》

等文，代表了中國先進分子的新覺醒。新文化運動不僅為五四愛國運動作了思想準備，同時隨著這次運動而更加深入發(fā)展，使社會主義思潮逐漸代替資產(chǎn)階級思潮而成為運動的主流，并在思想上和干部準備上為中國共產(chǎn)黨的建立作了準備。

五四愛國運動中，中國工人階級開始以獨立的政治力量登上歷史舞臺。具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子由此開始深入工人群眾，促進了馬克思主義與中國工人運動的結合，為中國共產(chǎn)黨的建立從組織上和思想上作了準備。

五四運動是中國舊民主主義革命的結束和新民主主義革命的開端，中國革命從此進入了一個新的歷史時期。中華人民共和國成立后，中央人民政府政務院于1949年12月正式宣布以五月四日為中國青年節(jié)。

第四篇：五四青年節(jié)手抄報內(nèi)容資料

五四青年節(jié)手抄報內(nèi)容資料

愛國主義是五四精神的源泉，民主與科學是五四精神的核心，勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實行變革是民主與科學提出和實現(xiàn)的途徑，理性精神、個性解放、反帝反封建是民主與科學的內(nèi)容。而所有這些，最終目的都是為了振興中華民族。因此，紀念五四運動，發(fā)揚五四精神，應該把這些方面結合起來，為振興中華民族而努力奮斗。

五月令人向往，值得贊美。上世紀之初，19xx年五月，中國熱血青年作為一支新生的社會力量登上歷史舞臺，掀起了偉大的五四愛國主義運動。86個春秋過去了，以愛國主義、振興中華為核心的五四精神一直激勵中國青年去爭取實現(xiàn)祖國繁榮富強、民族偉大復興。

五四精神是熱血青年們自發(fā)并逐漸凝成的一種神圣的精神追求，其血脈世代相承，升華為愛國主義的一種體現(xiàn)，在不同的歷史環(huán)境中，其主旨各不相同。五四時期，愛國主義集中表現(xiàn)為救亡圖存；新中國建立后，表現(xiàn)為報效國家的拳拳之心；撥亂反正時期，表現(xiàn)為對真理的追求、對國家未來命運的關切。那么，今天的愛國主義新內(nèi)涵是什么呢？

回顧近年來影響較大的愛國主義思潮和行為，從1999年抗議美國轟炸我駐南聯(lián)盟大使館，到XX年中美南海撞機事件，直到最近發(fā)生的抗議日本政府和右翼勢力對歷史倒行逆施的諸般行動，實際上我們已經(jīng)可以清晰地看到當代愛國主義新增添的精神內(nèi)核與價值述求：

在國際交往日益頻繁、全球化不可逆轉(zhuǎn)的浪潮中，維護我們的國家利益和民族利益；

在中國發(fā)展世人矚目的背景下，尋求我們國家在世界上全新的定位和方向；

在對外開放交往日益擴大的現(xiàn)實中，探討構成我們民族精神、民族性格的新內(nèi)容。

我們應當認識到，當代愛國主義是一種比其他任何時候都更強烈的期望國家富強、民族復興的愿望。在新的歷史時期，這種愛國主義應該體現(xiàn)出理性的思維、開放的心態(tài)和發(fā)展的眼光。如果發(fā)揮充分得當，她將重塑我們的民族精神，成為振興中華的強大動力。而且，像過去任何重大歷史時期一樣，青年群體必將在其中扮演積極而具有建設性的角色。

與過去幾十年的愛國主義不同，當代愛國主義更為集中反映在中國與外部世界的交往上，表現(xiàn)出一種強烈維護國家利益的愿望。這愿望，又以中國的快速發(fā)展與日益強大為心理依托，力求實現(xiàn)百年以來我們“自立于世界民族之林”的理想，贏得我們在世界上真正的平等地位。

當代愛國主義本身也是一種思考，一種基于國家、民族和個人現(xiàn)狀與未來的思考。青年，作為愛國主義思潮和行為的主力軍，我們有必要關注這樣一個問題：是什么原因造成這個群體XX年間一種顯而易見的轉(zhuǎn)變——從熱衷模仿西方文化，到愛國主義成為廣泛的情感共鳴？

第一個答案是我們發(fā)展了，以及發(fā)展中由于各種沖突而產(chǎn)生的反思。基于和平、發(fā)展和開放的現(xiàn)實，探索民族精神和民族性格的新內(nèi)容，乃是我們民族未來的立身之本，也是我們當前無法推辭的責任和義務。正是此時，青年由于其敏感和活躍，開始自發(fā)地以愛國主義的形式進行探索和嘗試。對于當代愛國主義的實質(zhì)內(nèi)涵，我們還需要思索。

如：在面對別國敵對行為時，是否抱著不分析不鑒別的橫掃一切的偏激態(tài)度？對于被侵略的歷史記憶，我們應當怎樣既以史為鑒，又面向未來？我們在表達個人情緒時，是否負責任地考慮到國家大局和民族利益？在手段與目標之間，是否應該遵守合理合法的表達方式？愛國主義作為一種精神追求，除了情感表達，又將如何具體地落實到我們的學習和工作中？所有的這一切都需要我們思考并尋求答案。

五四青年，自五四運動以來，他們一直以自己的敏銳和熱血青春推動歷史進步。同時，青年也與這種進步一道成長，肩負起對于這個國家的歷史責任，塑造起具有時代光芒的民族精神。相信，贏得過巨大光榮的中國青年，必將在新的歷史時期，贏得更大的光榮。

第五篇：清明節(jié)手抄報內(nèi)容資料

清明節(jié)手抄報內(nèi)容資料

一、我國各省對于清明節(jié)的農(nóng)事諺語 雨打清明前，春雨定頻繁（魯）

陰雨下了清明節(jié)，斷斷續(xù)續(xù)三個月（桂）清明難得晴，谷雨難得陰（魯）清明不怕晴，谷雨不怕雨（黑）雨打清明前，洼地好種田（黑）清明雨星星，一棵高粱打一升（黑）清明宜晴，谷雨宜雨（贛）

清明斷雪，谷雨斷霜（華東、華中、華南、四川及云貴高原）清明斷雪不斷雪，谷雨斷霜不斷霜（冀、晉）清明無雨旱黃梅，清明有雨水黃梅（蘇、鄂）

清明節(jié)氣的霜、霧、雷及寒暖與未來天氣均有一定預示，相關諺語有： 麥怕清明霜，谷要秋來旱（云）清明有霜梅雨少（蘇）

清明有霧，夏秋有雨（蘇、鄂）清明霧濃，一日天晴（豫）

清明起塵，黃土埋人（晉、內(nèi)蒙古）清明響雷頭個梅（浙）清明冷，好年景（遼、冀）清明暖，寒露寒（湘）

清明節(jié)氣的風對未來天氣及年成好壞也有一定預示，農(nóng)民極為關心，本篇文章來自資料管理下載。因此，在民間流傳不少有關這方面的諺語。比如： 清明南風，夏水較多；清明北風，夏水較少（閩）清明一吹西北風，當年天旱黃風多（寧）清明北風十天寒，春霜結束在眼前（冀）清明刮動土，要刮四十五（蘇）

二、關于清明節(jié)的詩句手抄報內(nèi)容： 《清明》（唐）杜牧

清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。

《途中寒食》（唐）宋之問

馬上逢寒食，途中屬暮春。可憐江浦望，不見洛橋人。北極懷明主，南溟作逐臣。故園腸斷處，日夜柳條新。

《寒食》（唐）韓翃 春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

《閭門即事》（唐）張繼

耕夫召募愛樓船，春草青青萬項田； 試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。

《清明》（宋）王禹俏

無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。

《蘇堤清明即事》（宋）吳惟信

梨花風起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。

《寒食上冢》（宋）楊萬里

逕直夫何細！橋危可免扶？ 遠山楓外淡，破屋麥邊孤。宿草春風又，新阡去歲無。梨花自寒食，進節(jié)只愁余。

《郊行即事》（宋）程顥

芳草綠野恣行事，春入遙山碧四周； 興逐亂紅穿柳巷，固因流水坐苔磯； 莫辭盞酒十分勸，只恐風花一片紅； 況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。

《送陳秀才還沙上省墓》（明）高啟

滿衣血淚與塵埃，亂后還鄉(xiāng)亦可哀。風雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來？

《清江引 清明日出游》（明）王磐

問西樓禁煙何處好？ 綠野晴天道。

馬穿楊柳嘶，人倚秋千笑，探鶯花總教春醉倒。