第一篇：六一兒童節手抄報資料內容

充滿歡樂的“六一”終于來臨了，這是屬于孩子的節日。祝全世界的兒童健康成長，度過快樂的每一天！給大家分享了六一兒童節手抄報，歡迎借鑒！

六一兒童節手抄報資料內容【1】

六、一兒童節了，小朋友們一定會穿上漂亮的衣服，興高彩烈地度過自己的節日。可是，你知道“

六、一”兒童節是怎么來的呢？讓我來告訴你吧！

1949年12月，國際民主婦女聯合會在莫斯科舉行會議。會上，中國和世界各國勞動婦女代表，揭露了帝國主義和各國反動派迫害兒童的罪行。為了保障全世界各國兒童的生存權、保健權、教育權等基本權利，會議規定了每年的6月1日為國際兒童節。1949年12月23日，中華人民共和國中央人民政府政務院發布通令，規定“

六、一”國際兒童節為中國兒童的節日。

六一國際兒童節是全世界兒童的節日，也是全世界愛好和平，為爭取兒童生存、健康和受教育的權利而斗爭的日子。1925年，“國際兒童幸福促進會”舉行第一次國際大會，發表了有關兒童福利問題的原則以后，一些國家先后有了兒童節的規定，如美國定為10月31日，英國定為7月1日。

第二次世界大戰結束后，世界各地經濟蕭條，成千上萬的工人失業，過著饑寒交迫的生活。兒童的處境更糟，有的得了傳染病，一批批地死去；有的則被迫當童工，受盡折磨，生活和生命得不到保障。為了給全世界兒童爭取生存、保障和受教育的權利，加強各國兒童的友誼，國際民主婦女聯合會于1949年11月在莫斯科召開了執委會，正式決定6月1日為國際兒童節。

我國兒童節，早期為每年的4月4日，是1931年根據中華慈幼協會的建議設立的。新中國成立后，勞動人民成為國家的主人，廣大少年兒童也成了國家的小主人，為了培養廣大兒童的國際主義思想，1949年12月，中央人民政府政務院發出通令，廢除舊的“4·4”兒童節，將6月1日作為我國的兒童節。與“六一”國際兒童節統一起來。從此，每年的這一天，全國少年兒童都要舉行各種活動，歡慶自己的節日。許多公共娛樂場所特地為孩子們免費開放，各機關、團體、企業在這天還向本單位職工的子女和幼兒園的小朋友饋贈禮物，這是孩子們最愉快的一天。

為了保障全世界兒童的權益，1949年11月，國際民主婦女聯合會在莫斯科召開執委會決定，將每年6月1日作為國際兒童節。新中國成立后，中央人民政府政務院于1949年12月23日規定，將中國的兒童節與國際兒童節統一起來。

六一兒童節手抄報資料內容【2】

舊中國的兒童節

硝煙中的童年難免痛苦和憤怒，但苦難的童年也有明快和熱情。中國抗日兒童團的建立，讓那時山里的孩子也有了自己的節日——兒童節，不過，那時的兒童節是4月4日。

抗日戰爭中，中國的晉察冀邊區有數以十萬計的抗日兒童團員，其中包括著名的抗日小英雄王二小，后來解放戰爭中的先烈董存瑞，還有更多的兒童團成員經歷了波瀾壯闊的新民主主義革命之后，成為建設社會主義的骨干。

老兒童團員回憶說，到兒童節這天，只要日本人不來“掃蕩”，縣里、區里都要組織活動，開大會。有時舉行唱歌比賽，有時組織操練，幾個村的兒童團還較著勁，看誰歌唱得好，操練得整齊，得了優勝還有獎品，獎品一般是鉛筆等。

為提高對付敵人的本領，軍事訓練也是兒童團的一個重要內容。邊區組織夏令營，把兒童團的骨干集中起來到深山進行訓練，他們學打槍、學刺殺、學埋地雷，還進行拉練，搞防空演習，防火演習。

為提高反“掃蕩”能力，兒童團還組織過“沖鋒月”活動，將孩子們每天晚上都集中起來，住在一起，半夜進行緊急集合，打背包、越林跑。新中國成立后兒童節

從 1949年開始，中華人民共和國正式定每年6月1日為國際兒童節。學校一般會為此組織相關的集體活動，并要求學生正式著裝（普及校服前為白襯衣藍線褲）香港現時雖屬共和國一部份，但民間在約定俗成下，香港兒童節的日期與中國臺灣的兒童節日期一樣，即4月4日。民間慶祝的方式多以送玩具禮物給小朋友，或陪小孩出外吃大餐或游玩。

第二篇：六一兒童節手抄報內容借鑒

屬于孩子們自己的節日“六一”兒童節馬上就要到了。下面是關于六一兒童節手抄報內容，歡迎閱讀！

六一兒童節手抄報

六一兒童節手抄報內容

星期五那天，是我們全部小孩子最開心的一刻，因為這一次是六一兒童節。

早上我高高興興的來到學校，少先隊員遞給我一根棒棒糖，說：‘‘六一節快樂。’’到了教室老師給我們看電影，名字叫天才眼鏡狗，里面狗當爸爸了。又搞笑又精彩。第三節課老師帶我們去體育館看輕小大舞臺的表演，一個比一個精彩，看樂器表演的時候我看到我們班的同學：葉騰盛和張家揚在上面吹奏，聲音非常好聽，都可以和百靈鳥相提并論了。還有一個節目是拉拉操領頭的是我們班的副班長。看完后還深刻的印在腦海里。中午的午餐非常的可口，有蛋炒飯、紫菜蝦米湯、一杯純牛奶。

到了下午，我剛一下樓一股燒烤味沖進了我的鼻子，好香啊，我尋著香味‘‘飄’’了過去。我看到燒烤頓時胃口大開，一口氣買了十串羊肉串。付了十個代幣券。過了二十分鐘太陽快把我給‘‘烤’’熟了。我看到有一個賣冷飲和棒冰的地方立刻跑了過去買了一杯冰的楊梅汁，真是酸甜可口呀！一下子涼快多了，真想再涼快些啊。

這次六一嘉年華是我們最開心的一次，因為有的吃、有的花、有的玩，所以我們非常高興。

第三篇：五四青年節手抄報資料內容

五四青年節手抄報資料內容

五四青年節手抄報資料內容

青年節是紀念什么?

紀念1919年5月4日爆發的五四運動。

1939年，陜甘寧邊區西北青年救國聯合會規定5月4日為中國青年節。1949年12月，中國中央人民**政務院正式宣布五月四日為中國青年節。青年節期間，中國各地都要舉行豐富多采的紀念活動，青年們還要集中進行各種社會志愿和社會實踐活動，還有許多地方在青年節期間舉行成人儀式。五四精神的核心內容為“愛國、進步、民主、科學”。

青年節的由來

1919年5月4日在北京爆發的中國人民反對帝國主義、封建主義的愛國運動。1914年第一次世界大戰爆發，日本借口對德宣戰，攻占青島和膠濟鐵路全線，控制了山東省，奪去德國在山東強占的各種權益。1918年大戰結束，德國戰敗。1919年1月18日，戰勝國在巴黎召開

“和平會議”。北京政府和廣州軍政府聯合組成中國代表團，以戰勝國身分參加和會，提出取消列強在華的各項特權，取消日本帝國主義與袁世凱訂立的“二十一條”不平等條約，歸還大戰期間日本從德國手中奪去的山東各項權利等要求。巴黎和會在帝國主義列強操縱下，不但拒絕中國的要求，而且在對德和約上，明文規定把德國在山東的特權，全部轉讓給日本。北京政府竟準備在“和約”上簽字，從而激起了中國人民的強烈反對。

5月4日下午，北京大學、高等師范學校等十三所學校的三千多名學生，沖破軍警的阻撓到天安門前集會演講，后舉行游行示威，提出 “外爭主權、內除國賊”、“取消二十一條”、“拒絕和約簽字”等口號，同時要求懲辦親日派曹汝霖、章宗祥、陸宗輿。游行隊伍向東交民巷進發，遭到使館巡捕的阻攔，轉而來到趙家樓胡同曹汝霖的住宅。學生沖入曹宅，曹汝霖急忙躲藏起來，正在該處的章宗祥受到學生痛打，曹宅也被焚燒，軍警當場逮捕了三十多名學生。北京學生實行罷課，通電全國表示抗議。

北京學生愛國運動的影響迅速擴大。天津、上海、長沙、廣州等城市和全國各地紛紛舉行游行示威。在國外的中國留學生和華僑也展開了愛國活動。當時在上海的孫中山表示深切的同情和支持。北京政府被迫于5月7日釋放被捕學生，但又下達鎮壓學生運動的命令。6月3日北京各校學生分組出發到街頭演講;6月4日出動更多的學生進行宣傳活動，兩天內竟有近千學生遭到逮捕，從而激起了全國人民更大的憤怒。上海人民首先起來，學生罷課，工人罷工，商人罷市，大力聲援北京學生。特別是上海工人從6月5日起發動了有六七萬人參加的政治大罷工;南京、天津、杭州、濟南、武漢、九江、蕪湖等地工人，也都先后舉行罷工和示威游行。北京政府為之震驚，不得不于6月6日釋放全部被捕學生。10日宣布

“批準”曹、章、陸三人 “辭職”。28日，中國代表團拒絕在對德和約上簽字。五四愛國運動勝利地告一段落。

五四運動也是新文化運動的繼續和發展。1915年陳獨秀創辦《青年》雜志，次年改稱《新青年》，舉起 “民主”和

“科學”兩面旗幟，猛烈抨擊封建主義舊文化，提倡新文化。隨后，還提倡白話文代替文言文，并在“文學革命”的口號下，提倡新文學。1917年俄國十月社會主義革命的勝利，在中國人民中產生了巨大的影響。中國的先進分子開始用無產階級的宇宙觀作為觀察國家命運的工具。1918年11月李大釗發表的《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》

等文，代表了中國先進分子的新覺醒。新文化運動不僅為五四愛國運動作了思想準備，同時隨著這次運動而更加深入發展，使社會主義思潮逐漸代替資產階級思潮而成為運動的主流，并在思想上和干部準備上為中國共產黨的建立作了準備。

五四愛國運動中，中國工人階級開始以獨立的政治力量登上歷史舞臺。具有初步共產主義思想的知識分子由此開始深入工人群眾，促進了馬克思主義與中國工人運動的結合，為中國共產黨的建立從組織上和思想上作了準備。

五四運動是中國舊民主主義革命的結束和新民主主義革命的開端，中國革命從此進入了一個新的歷史時期。中華人民共和國成立后，中央人民政府政務院于1949年12月正式宣布以五月四日為中國青年節。

第四篇：五四青年節手抄報內容資料

五四青年節手抄報內容資料

愛國主義是五四精神的源泉，民主與科學是五四精神的核心，勇于探索、敢于創新、解放思想、實行變革是民主與科學提出和實現的途徑，理性精神、個性解放、反帝反封建是民主與科學的內容。而所有這些，最終目的都是為了振興中華民族。因此，紀念五四運動，發揚五四精神，應該把這些方面結合起來，為振興中華民族而努力奮斗。

五月令人向往，值得贊美。上世紀之初，19xx年五月，中國熱血青年作為一支新生的社會力量登上歷史舞臺，掀起了偉大的五四愛國主義運動。86個春秋過去了，以愛國主義、振興中華為核心的五四精神一直激勵中國青年去爭取實現祖國繁榮富強、民族偉大復興。

五四精神是熱血青年們自發并逐漸凝成的一種神圣的精神追求，其血脈世代相承，升華為愛國主義的一種體現，在不同的歷史環境中，其主旨各不相同。五四時期，愛國主義集中表現為救亡圖存；新中國建立后，表現為報效國家的拳拳之心；撥亂反正時期，表現為對真理的追求、對國家未來命運的關切。那么，今天的愛國主義新內涵是什么呢？

回顧近年來影響較大的愛國主義思潮和行為，從1999年抗議美國轟炸我駐南聯盟大使館，到XX年中美南海撞機事件，直到最近發生的抗議日本政府和右翼勢力對歷史倒行逆施的諸般行動，實際上我們已經可以清晰地看到當代愛國主義新增添的精神內核與價值述求：

在國際交往日益頻繁、全球化不可逆轉的浪潮中，維護我們的國家利益和民族利益；

在中國發展世人矚目的背景下，尋求我們國家在世界上全新的定位和方向；

在對外開放交往日益擴大的現實中，探討構成我們民族精神、民族性格的新內容。

我們應當認識到，當代愛國主義是一種比其他任何時候都更強烈的期望國家富強、民族復興的愿望。在新的歷史時期，這種愛國主義應該體現出理性的思維、開放的心態和發展的眼光。如果發揮充分得當，她將重塑我們的民族精神，成為振興中華的強大動力。而且，像過去任何重大歷史時期一樣，青年群體必將在其中扮演積極而具有建設性的角色。

與過去幾十年的愛國主義不同，當代愛國主義更為集中反映在中國與外部世界的交往上，表現出一種強烈維護國家利益的愿望。這愿望，又以中國的快速發展與日益強大為心理依托，力求實現百年以來我們“自立于世界民族之林”的理想，贏得我們在世界上真正的平等地位。

當代愛國主義本身也是一種思考，一種基于國家、民族和個人現狀與未來的思考。青年，作為愛國主義思潮和行為的主力軍，我們有必要關注這樣一個問題：是什么原因造成這個群體XX年間一種顯而易見的轉變——從熱衷模仿西方文化，到愛國主義成為廣泛的情感共鳴？

第一個答案是我們發展了，以及發展中由于各種沖突而產生的反思。基于和平、發展和開放的現實，探索民族精神和民族性格的新內容，乃是我們民族未來的立身之本，也是我們當前無法推辭的責任和義務。正是此時，青年由于其敏感和活躍，開始自發地以愛國主義的形式進行探索和嘗試。對于當代愛國主義的實質內涵，我們還需要思索。

如：在面對別國敵對行為時，是否抱著不分析不鑒別的橫掃一切的偏激態度？對于被侵略的歷史記憶，我們應當怎樣既以史為鑒，又面向未來？我們在表達個人情緒時，是否負責任地考慮到國家大局和民族利益？在手段與目標之間，是否應該遵守合理合法的表達方式？愛國主義作為一種精神追求，除了情感表達，又將如何具體地落實到我們的學習和工作中？所有的這一切都需要我們思考并尋求答案。

五四青年，自五四運動以來，他們一直以自己的敏銳和熱血青春推動歷史進步。同時，青年也與這種進步一道成長，肩負起對于這個國家的歷史責任，塑造起具有時代光芒的民族精神。相信，贏得過巨大光榮的中國青年，必將在新的歷史時期，贏得更大的光榮。

第五篇：清明節手抄報內容資料

清明節手抄報內容資料

一、我國各省對于清明節的農事諺語 雨打清明前，春雨定頻繁（魯）

陰雨下了清明節，斷斷續續三個月（桂）清明難得晴，谷雨難得陰（魯）清明不怕晴，谷雨不怕雨（黑）雨打清明前，洼地好種田（黑）清明雨星星，一棵高粱打一升（黑）清明宜晴，谷雨宜雨（贛）

清明斷雪，谷雨斷霜（華東、華中、華南、四川及云貴高原）清明斷雪不斷雪，谷雨斷霜不斷霜（冀、晉）清明無雨旱黃梅，清明有雨水黃梅（蘇、鄂）

清明節氣的霜、霧、雷及寒暖與未來天氣均有一定預示，相關諺語有： 麥怕清明霜，谷要秋來旱（云）清明有霜梅雨少（蘇）

清明有霧，夏秋有雨（蘇、鄂）清明霧濃，一日天晴（豫）

清明起塵，黃土埋人（晉、內蒙古）清明響雷頭個梅（浙）清明冷，好年景（遼、冀）清明暖，寒露寒（湘）

清明節氣的風對未來天氣及年成好壞也有一定預示，農民極為關心，本篇文章來自資料管理下載。因此，在民間流傳不少有關這方面的諺語。比如： 清明南風，夏水較多；清明北風，夏水較少（閩）清明一吹西北風，當年天旱黃風多（寧）清明北風十天寒，春霜結束在眼前（冀）清明刮動土，要刮四十五（蘇）

二、關于清明節的詩句手抄報內容： 《清明》（唐）杜牧

清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。

《途中寒食》（唐）宋之問

馬上逢寒食，途中屬暮春。可憐江浦望，不見洛橋人。北極懷明主，南溟作逐臣。故園腸斷處，日夜柳條新。

《寒食》（唐）韓翃 春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

《閭門即事》（唐）張繼

耕夫召募愛樓船，春草青青萬項田； 試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。

《清明》（宋）王禹俏

無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。

《蘇堤清明即事》（宋）吳惟信

梨花風起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。

《寒食上冢》（宋）楊萬里

逕直夫何細！橋危可免扶？ 遠山楓外淡，破屋麥邊孤。宿草春風又，新阡去歲無。梨花自寒食，進節只愁余。

《郊行即事》（宋）程顥

芳草綠野恣行事，春入遙山碧四周； 興逐亂紅穿柳巷，固因流水坐苔磯； 莫辭盞酒十分勸，只恐風花一片紅； 況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。

《送陳秀才還沙上省墓》（明）高啟

滿衣血淚與塵埃，亂后還鄉亦可哀。風雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來？

《清江引 清明日出游》（明）王磐

問西樓禁煙何處好？ 綠野晴天道。

馬穿楊柳嘶，人倚秋千笑，探鶯花總教春醉倒。