第一篇：議論文論證十法訓練設計 設計 任國淵

議論文論證十法訓練設計 設計 任國淵

議論文論證十法：1.擺出事實論證法、2.因果分析論證法、3.闡明觀點論證法、4.列舉實例論證法、5.評述材料論證法、6.聯系現實論證法、7.設喻明理論證法、8.旁征類比論證法、9.對照比較論證法、10.剖事析理論證法。

本設計題僅供有興趣的同學練習。

一.擺出事實論證法范文舉例（論證部分用“??”標明）情的兩面觀 早聽說有“三分工作，七分人情”的處事訣竅，因之，“七分成績立業成家、名利雙收的人還是不少的。

?這類人的“形象“不難畫描：大事做不來，小事不愿做，又想混事由，只好投人情。喜奉承——拍；貪小利——賄；愛露臉兒——為之挑簾兒；圖自在——為之守門兒；欲悲――先行痛哭；要樂――先開笑場；有秘事――主動覆蓋；有成績――設法張揚；有所好――甚好二為之；有所忌――戒之唯恐不遠……如此這般買情，賣情，操情，用情，以情悅人，以請系人，以情解事，以情罷事，一腔情水向他流，前難萬難化烏有。?（觀點是“工作不講私情，應該講有利于無產階級事業的人情”。開頭指出“情”的“一面觀”――講私情，接著用幽默辛辣的語言刻畫某些人“工作沒能力，只好投人情”的嘴臉，實際上是擺出了這些人的不講原則講私情的做法，“如此這般”到“化烏有”幾句，則是對前面幾句的總結。）

練習請用擺出事實論證法寫出下列作文打的論證部分。

（一）養花與育子

一位養花者，每天都要給他的花施一次肥，澆一遍水，結果，過多的肥水不但沒使花兒著裝成長，卻使它根爛葉枯，不久就死了。現實生活中，如此養花者雖不多見，但這樣育子的人卻為數不少。

（二）還我假日

最近，看了一幅題為《中“暑”》的漫畫，畫面上，一個小學生被堆砌如小山似的“暑假作業”、“附加暑假作業”壓得倒在地上，大汗淋漓，痛苦不堪。雖然，漫畫的構思并不怎樣巧妙，但還是恰如其分地批評了當前學校里布臵作業太多，學生負擔過重的現象，真實地反映了中小學生的共同心聲：不要剝奪了我們學生的假日！

二.因果分析論證法范文舉例 情的兩面觀

?很多事表明：“七分人情”得寵的地方，政策被扭曲，是非標準被顛倒，工作程序被破壞，人際關系被攪亂。對于“平生正直無私曲”的人,在不諳熟的“情網”中被作弄得樸朔迷離，輾轉反側，步履維艱，事業難成；冷卻了眾多“惜時、成才、報國“人的一腔熱心。這樣，悖情謬理的是有情則通；違章觸法的事，有情 則赦；難能做到的事，有情則成。相反，順理成章的事，無情則堵；有章可循的事，無情則卡；抬手可辦的事，無情則繁。

“七分人情“的處世訣竅不絕，民氣難抒，國業難就，理將不理，法將不法。整肅情孽，迫在眉睫。?（例文只分析講私情的結果是“國業難就，理將不理，法將不法。”中間從“人”和“事”兩種角度分析，分析事情時，又從“有情”“無情”兩個方面詳細分析。）

練習就前法中二則練習擺出的事實，用分析因果論證法寫出論證的下半部分。

三.闡明觀點論證法范文舉例 成功與失敗 人們常說，“失敗乃成功之母”，這話有道理。但反過來說，成功乃失敗之母，在某種情況下卻也不錯。

?人們作事情，有失敗，也有成功。失敗了，從中總結經驗，吸取教訓，最后是可以轉敗為勝的。這就是人們常說的“失敗乃成功之母”。可是有時候，人們做事已經取得了成功，但如果不能正確對待成功，成功后驕傲自滿，甚至忘乎所以，不知自己姓啥，目空一切，聽不進意見，一意孤行，也會轉勝為敗。從這個意義上說，成功乃失敗之母是成立的?（例文根據文章開頭，先解釋“失敗乃成功之母”這句話，然后將“成功乃失敗之母”展開，闡述其含義是“成功后驕傲自滿也會導致失敗”，經過展開闡述，觀點的含義明確了，道理十分清楚。）

練習請用闡明觀點論證法寫出下列作文的論證部分。

（一）巨人也有短處

世界上有完美無缺至賢至圣的人嗎？沒有，絕對沒有！即使是那些曾經對人類有過卓越貢獻的“歷史巨人”也有他們的短處。

（二）專則成 亂則廢

讀書是增長知識的重要途徑之一，但必須得法，方能收到事半功倍的效果。古往今來，許多學者在治學過程中，摸索了不少有效的學習方法。“貴專忌亂”的讀書方法就是其一。

許多青少年對知識如饑似渴，學習勁頭頗大，但學習內容包羅萬象，缺乏選擇，而且貪多求快，不求甚解。這種無計劃、無目的、無重點的亂讀書的做法，盡管花費時間不少，收效甚微，事倍功半。

四..實例論證法一般按下列步驟進行：選例→引例→敘例→議例。（選例：選取和觀點保持一致、能證明觀點、既新鮮又有代表性的為人所知的實例。引例：將所選事例引出來，使行文自然流暢的過渡性的話就是引例，它能避免觀點和事例斷裂脫節。敘例：即對具體事例的敘述。議例：即對事例進行分析議論。）范文舉例

（一）成功與失敗

?這樣的例子不勝枚舉：法國文學大師莫泊桑筆下的《項鏈》里的路瓦栽夫人，戴著借來的“貴重”的假項鏈，參加夜會，取得極大成功：“所有的男賓都注視她，打聽她的姓名，求人給介紹；部里機要處的人員都想跟她跳舞，部長也注意她了”。成功使她狂熱，使她陶醉，結果弄丟了項鏈。這使她花費了十年青春的代價才還上借債。正如作者所說，如果當初她沒被成功沖昏頭腦，沒有丟掉那掛項鏈或者根本就沒有在晚會上取得成功，誰知道她后來的結果會怎樣呢？但有一點是可以肯定的，至少是不會受十年那樣的勞苦。前些日子，《中國青年報》報道：湖南省有位姓曹的專業戶，勤勞致富，擁有家產30萬圓，成了縣、地、省三級致富典型，是一位致富路上的成功者。可是，這一成功使他忘乎所以，在短短幾個月的時間里淪為流氓團伙成員，花錢一出手就是二三百圓，成了流氓團伙的財神爺。最后因流氓犯罪鋃鐺入獄。可以說，這位萬元戶人生路上的失敗，是與他致富路上的成功分不開的。由此看來，失敗是壞事也是好事；而成功是好事，如不能正確對待，或居功自傲，目空一切，甚至忘乎所以，也常常要變成失敗的先導的。?（例文觀點是“成功后驕傲自滿也會導致失敗”，兩個事例以時間為序證明之。“這樣的例子不勝枚舉”一句是“引例”；敘例時，注意了強調先前的成功和后來的失敗；每例后的議論著重揭示“成功”與“失敗”的內在聯系，使事例扣住觀點。）

（二）不專心致志，則不得也（文章開頭部分從略）?翻開人類的歷史，古今中外，多少名人大家因專注于某一事業而入迷，數十年如一日，嘔心瀝血，歷經千辛萬苦而終有所成就。晉人左思，欲作《三都賦》，便移家京師，辛勞十載方成；明代藥物學家李時珍，跋山涉水，考察動植物凡27年，三易其稿，乃成藥物經典《本草綱目》；清人曹雪芹“于悼紅軒中，披閱時年，增刪五次”寫出了長篇小說《紅樓夢》；馬克思參閱了1500多種文獻，歷經40年的時間，精心撰寫出不朽的巨著——《資本論》。?（此論證部分與下文論證部分對照，可以發現：觀點不同，對材料的表述重點也不同，此材料強調“專”，下文則重點突出“積”。思考：此材料可否用于論證《專則成，亂則廢》之觀點？）

練習請根據下面作文中提出的觀點，用列舉實例論證法寫出文章的后半部分。

積學以儲寶

諺語說：“水滴積攢成大海，經常積累成學問”，這是真理。任何淵博的知識，精深的學問都是一點一滴地積累起來的。

許多同學都知這一道理。儒家大師荀子說：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”現代語言學家楊樹達為了告訴自己要時時注意從一點一滴做起，廣泛積累資料，干脆把自己的書屋名之曰：“積微居”鄧拓同志則形象地把積累知識稱為農民的“拾糞肥”。他說：“積累知識，和農民拾糞有些相像，拾糞，不管它是牛糞、羊糞、人糞，都一概拾回來，讓它們通通變為有用的肥料，滋養作物生長。”這也就是古代文藝理論家劉勰所說的：“積學以儲寶”。

五.評述材料例證法范文舉例 成功需要恒心與毅力

我們做任何事情，都不能只憑三分鐘的熱血或見異思遷。要知道，缺乏恒心與毅力，做什么都憑一時趕勁，堅持不了兩天，結果將一事無成。

?有這樣一幅漫畫：一個人為找水而挖井，地下明明有水，但他挖了一口又一口，一滴水也沒有找到，讓那5口井成了旱井，便又換個地方挖去了。其實，他挖的5口井深度加起來，足有兩口井可以接觸到地下水，但挖井人沒有在一個地方深挖下去，每一次都是淺嘗輒止，結果勞而無功，多么可悲呀！究其原因，就是他做事缺乏恒心與毅力。可以肯定，這樣下去，他即使“換個地方再挖”結果也將會與這5口井一樣，見不到水，不能取得成功。?（根據議論的需要，只抓住兩點：一，這人挖了5口井；二，5口井都沒有達到水層而報廢。其他內容，如衣著、工具、神態等等與論題關系不大，都略去了。評析時，先假設他不淺嘗輒止，在一個固定的地方挖下去會產生的結果——打出兩口井；接著指出5口井報廢的原因——沒有什么恒心與毅力；最后指出發展下去的可能——什么都不會成功。）

練習請根據所給材料和作文開頭，用評述材料論證法續寫下列作文的論證部分。

（附《多余的椅子》文：“居里夫人一生有許多發明創造，最突出的成績就是放射元素——鐳的發現。但他的生活卻是非常簡樸的。有一次，她的爸爸要送她一套家具，她很犯愁，和丈夫商量：安臵家具要花費時間，每天打掃它們又要浪費很多時間，這會耽誤很多事情。還是不要吧。他的丈夫看了看空空的房間，說，是否該添把椅子，客人來了連個座的地方都沒有，再說這也用不了多長時間打掃。“可是要是客人坐下了就不走了，說個沒完沒了怎么辦？”商量的結果是添把椅子也是多余的。）

《多余的椅子》小議 大凡在事業上有所成就的人，他們都格外珍惜時間，不肯把時間花費在建設小家庭上，而是用到追求事業的成功上。

六.聯系現實論證法范文舉例 成功需要恒心與毅力 ?現實生活中，這樣的“挖井人”并不少見。我自己就是一個很很好的例子：上初中時，我酷愛數學、幻想著將來能成為陳景潤那樣的數學家，那時的勁頭就像畫上之人挖第一口井那樣足，而成績也像第一口井那樣深，我一口氣自學完了全部初中數學和部分高中數學，然而結局也像那口井一樣。因為我感到高中數學太難了。還是學文學吧！于是我從圖書館借來了世界小說名著、全唐詩、古漢語……可是過了一段時間，看看作文提高不快，又失去了學文學的興趣。后來又曾下決心學生物，像達爾文那樣；又立志學物理，做未來的愛因斯坦。這幾次，都像那幾口淺坑一樣廢棄了。于是我同畫中人一樣又開始找新的地方“挖井”去了。

看了這幅漫畫，我自慚形穢；我嘲笑那挖井之人，可我自己不正是現實生活中的挖井之人嗎？我失敗的原因不正是因為沒有恒心、沒有耐力造成的嗎？?（根據材料，聯系到自己的實際經歷緊扣挖井論述，指出每一門學科的學習都像挖井人一樣，最后闡明一樣的失敗原因，有效的論證了中心。）

練習請用聯系現實論證法續寫下面作文論證部分。由“妒花女”說起

世上之事無奇不有，且看《太平御覽》上的一段記載：武陽有一女，因為害怕自己在桃花面前遜色，叫人砍去桃樹，因此人們稱她為“妒花女”。

武陽女生來不美，本來無可厚非，但因妒花而砍樹，那就太荒唐可笑。天下桃樹那么多，她能砍得光嗎？

七.設喻明理論證法范文舉例 感動之后的感想 蔣筑英叔叔對我國的色度學研究做出了重要貢獻，他的去世對我國光學界是個巨大損失。最近他被追認為中國共產黨黨員，這是當之無愧的。不過，我和同學們私下議論這件事時，感動之于，總覺事情有些不能讓人贊同之處。這件事使我想起了安徒生的一個童話：

?一只夜鶯被兩個調皮的男孩捉住，關進了鳥籠，夜鶯渴得要命，卻沒人給它一口水喝。夜鶯終于死了，兩個孩子很傷心，掉了許多眼淚。最后他們把夜鶯放在一個精致的小匣子里，為它舉行了隆重的葬禮。但對已經死去的夜鶯來說，都是無濟于事了。而在它渴死之前，只要喂它一口水，就能挽救它的生命。?

這則童話多么令人深思啊！和那只夜鶯一樣，蔣筑英叔叔需要的并不是逝世后的崇高榮譽，而是完成繁忙工作后的休息和關懷，需要有人來大力支持他的工作。這些，對某些“男孩子”式的人來說，比給夜鶯一口水難不了多少。（這里要討論的問題是“像蔣筑英這樣的科技人員需要生前的愛護和關懷，而不是死后的榮譽”，文章提出問題之后，敘述了一則安徒生的童話作為比喻，說明蔣筑英的境遇像那只夜鶯一樣，敘述之后的議論指明了比喻事物和被比喻事物之間的相似點。這樣論證要比就事論事生動形象得多。）

練習請用設喻明理論證法寫下作文的論證部分。

（一）為者常成 行者常至 齊國國相晏子有句話：“為者常成，行者常至。”意思是做事情不要怕磨難，只要你不斷地做，總會取得成功；這和走路一樣，只要你在走，總會到達目的地。一千多年過去了，這話仍然是真理。

（二）“立長志”和“常立志”

俗話說：“有志之人立長志，無志之人常立志。”這話有一定道理。

所謂“立長志”，是指那些立志之人，真的有志向，立志之后，就始終不渝地為之奮斗，百挫千折不灰心，直至取得成功達到目的。所謂“常立志”，是指那些立志之人，光立志，不實踐，或者此志未成又立它志，到頭來終將一事無成。

八.旁征類比論證法范文舉例

（一）過猶不及

有人以為當前的改革大敵之一乃是祖傳的“中庸之道”即不為福先、不為禍始，不前不后，不死不活。這意思是不錯的。然而還有一種祖傳的毛病也不容忽視，就是走極端。

?走極端看來是反“中庸”的，其實倒常常同“中庸攜手，造成同樣惡果。那表現是：不飛則已，一飛沖天；不明則已，一鳴驚人；不動則已，一動就要動到大亂；不走則已，一走就要走到極端。“楚王好細腰”，就要弄到“宮中多餓死”，這是曾發生在我們“中庸”國度里的事。?（論證的觀點是“走極端也要加以改革”，在論證走極端的錯誤時，旁引了“飛、鳴、動”這些看來和“走”極端無關的事物，但通過類比，抓住了它們之間的內在聯系，證明了“一走就走到極端”和“一沖飛天”“一鳴驚人”“一動就動到大亂”的做法一樣是不可取的。）

（二）學習，貴在創造 相信不，一位中學生自己搞出了立交橋設計；一位中學生自己寫的電視劇已經開拍；一位中學生發明一種電子琴，生產成本比進口的節約三分之二。

中學生學習的知識有限，按常情取得這樣的成果真讓人難以臵信，但這又是不容臵疑的事實。他們把學到達到知識消化了，理解了，并有所創造，這就是他們成功的關鍵。由此可見，學習貴在創造！

?蜂采的是花，釀造的是蜜；蠶吃的是桑，吐出的是絲；牛吃的是草，擠出的是奶。作為萬物之靈的人，學習了科學知識，就不該只是前人智慧的重復，而應該是科學的創造。?（從觀點之外取材，以“蜂采花釀蜜、蠶吃桑吐絲、牛吃草擠奶”這些人所共知的形象性強的事，與觀點相類比，形象有力地證明了論點。）

練習以旁征類比論證法寫出下面的論證部分。事業是生命的鹽

“事業是生命的鹽，如果一生在事業上無所作為，人生將淡而無味。”這話并非名家所言，而是出于山西省一個二十幾歲的普通軋鋼工人之口，但卻道出了事業的重要。

九.請用對照比較論證法寫出下面二作文的論證部分。

（一）談美

說到美，人們自然會聯想到矯健的身影、和諧的服飾、俊俏的面龐、秋水似的眼睛……不錯，這些的確是人們所愛的美，但這并不是人們的本質的美。作為萬物之靈的人，更有內在的本質的美，這就是心靈的美。

（二）事業是生命之鹽

十.請用剖析事理論證法寫出下列作文的論證部分。

（一）小議“三個臭皮匠，抵個諸葛亮”

“三個臭皮匠，抵個諸葛亮”這是一句人人皆知的成語，它由來以久，正確性似乎不容質疑。然而，三個臭皮匠確實等于一個諸葛亮嗎？

（二）也談“知足長樂”

前些年，人們說“知足常樂”；近些年，人們又說“不知足者常樂”。一時之間，孰是孰非似乎很難斷定。“訓練設計”參考部分

一.〖參考例文〗

（一）說起來使人難以相信，現在有些學生在家里，享受著極其特殊的待遇，只要是在學習，做功課，不但一切家務活兒免做，甚至連個人的一些生活瑣事也由父母“承包”。菜是父母買，飯是父母燒，衣襪是父母洗，被子也要父母疊。至于衣來伸手，飯來張口，那更是自不待言的了。而有些家長也“樂”此不怨，他們在為兒女服務上是一貫“俯首甘為孺子牛”的。只要孩子要的，學習用具，時新衣服，甚至玩具寵物金戒子也想方設法買來。可以說，他們對孩子的關愛是事無巨細，一“攬”無余。有的家長竟說：“只要孩子能考上大學，就是讓我摘星星、摘月亮，只要做得到，我也認干。

（二）的確，現在的作業真是太多了，弄得我們沒一點喘息的機會。白天呆在教室里自習，忙著完成作業；晚上回到家，又是一大堆復習題，往往要做到十一二點。因此，同學們都用“雙搶”這個詞來形容當前的學習生活。對于星期天，節假日，我們既盼望，又害怕。每逢快到星期天、元旦、五一節、國慶節……我們本來有自己的打算，心情是那么愉快，可是，隨之而來的有一大批作業，甚至還要到校外補課。這時就像一盆冷水從頭淋到腳，我們對節假日的熱望頓時由一百度降到冰點。一般人快樂的休息日，卻是我們痛苦的繁忙時。這樣，我們反而害怕星期天，害怕放假，倒希望天天上課，因為上課時間到底不如節假日緊張呀！這實在是一種奇怪的現象，奇怪的心理。

二.〖參考例文〗

（一）為什么學生會受到如此“厚愛”，家長也肯如此任勞任怨呢？這是因為家長們望子成龍、望子成鳳心切，認為這是給孩子“交學費”，是“智力投資”，在千軍萬馬擠獨木橋的情況下，非如此不能使孩子考上大學，解決工作之憂或出人頭地。但是，不知這些家長們想過沒有，在他們這種過分厚愛之下，孩子們免去勞作之“苦”的同時，也失去自己料理生活的鍛煉機會，甚至心理機能不健全。一但離開父母，就失去了生活的支柱，難以自立，更不要說自強了。大學生入學后按時往家里寄臟衣服已不再是新聞；更有甚者，有的研究生得知學院要派他出國深造，他卻因擔心出國后自己無法生活下去嚇得全身抽搐不止，進而跳樓自殺。這恐怕是這些家長們所始料不及的吧？知識的巨人，生活的殘廢，心理不健全，缺乏戰勝困難的勇氣和信心，怎能想像他能為國家建設做出開創性的貢獻！這不足以看出父母溺愛子女的惡果了么！

（二）究竟是什么原因造成這種奇怪的現象呢？升學率，片面的升學率！小學生、初中生、高中生都要升到重點，否則，就叫“學習不好”，就叫“教學沒有質量”。不是有的教育行政部門的領導大聲疾呼“我們就是要追求‘升學率’么？它真像一根無形的鞭子，殘酷地驅趕著我們學生，也指揮著老師。我們作學生的被剝奪了假日，老師們又何嘗好好休息過？

可是，學生這樣辛勤地學習，老師這樣辛勤地教學，其結果大多是收效甚微。因為做學生的一年到頭被上課、作業、補課纏住了手腳，還有什么功夫去復習，預習？還有什么機會去參加文娛體育活動和社會活動？生活是那樣死氣沉沉，沒有一點活氣；整天頭昏腦脹，身體素質越來越差。

至于所謂開辟第二課堂，簡直是一句空話了。

三.〖參考例文〗

（一）在各種矛盾復雜交錯的社會中生活，要一個人“十全十美”是不可能的，他們和普通人一樣具有“人”的特征，也有個人的性格、愛好、政治立場和觀點，其缺點錯誤當然在所難免，但這并不妨礙他們成為“巨人”。

（二）古人說“教之道，貴以專。”就是說，讀書要專心致志，力求精深。“目不能兩視而明，耳不能兩視而聰”，“追逐兩兔而不得其一”。這些話告訴我們，讀書要認準目標，抓住重點，切不可見什么書就讀什么書，東一榔頭西一棒子，平均使用精力和時間。

四.〖參考例文〗 事實也正是這樣，古往今來，學有成就的人，大都是由于他們雜取博收，逐漸把“寶物”匯集起來，然后給予加工和制作，才有所建樹的。比如，人們讀到東漢思想家王沖寫的閃爍著唯物主義光芒的20萬言巨著《論衡》時，無不嘆服。但這部巨著的寫作，卻是從積累點滴材料作起的。他為了隨時收集有關資料，便在自己的房間的窗臺上，書架上，壁洞里，到處安放筆硯簡牘，把所讀所聞所見所想的有價值的東西都趕快記下來。經過幾十年的積累，才寫成這部巨著。元代末年的陶忠儀，每在勞動之余，便在樹蔭下采樹葉，把耳聞目睹的重要事情記下來，然后裝在壇子里，埋于地下。這樣用了十年功夫，便盛滿了十幾個壇子。后來，他把這些樹葉加以整理，終于寫成了具有30卷規模的《南村輟耕錄》。這就是歷史上有名的“積葉成本”的故事。自學成才的青年店員王仁興，為了寫《旅店知識》等書，把《紅樓夢》、《水滸》、《儒林外史》等書中有關飲食的內容編成資料卡片。他還從《金瓶梅》中發現11處提到烤鴨，元曲中有一折也涉及烤鴨，他都一一摘錄下來。正由于他能從各種不同的渠道中一點一滴地匯集資料，才寫出了《旅店知識》《飲食指南》等書。

古今中外有成就的人，他們的經驗幾乎都這樣告訴我們，只有積學才能儲寶，也只有儲“寶”，才能有所成就。

五.〖參考例文〗 居里夫人聽說爸爸送給他們一套家具，她不但不高興，反而發了愁。真使人不可思議，這不正是某些人夢寐以求卻求之不得的嗎？居里夫人卻棄之如弊履。不愿讓家庭豪華，這更讓人費解。為了節約時間，認為添一把椅子也是多余的。其實，正是因為她對待時間吝嗇，對待事業執著，才使她在科學研究上取得輝煌成果，使她的名字彪炳科學史。

“君子寡欲則不役于物”，居里夫人所追求的不是物質享受，愛慕的不是家庭的豪華，艷羨的不是熠熠閃光的家具；她所追求的是事業，汲取的是知識，研究的是科學，而認為其他的都是次要的，在那上面花費時間和精力是不值得的。這樣殫精竭慮的事業心，不值得我們效法嗎？

六.〖參考例文〗 遺憾的是：生活中類似“妒花女”的人物卻并不少見。戰國時的龐涓，因嫉妒孫臏的杰出才能，耍弄陰謀與權術，砍掉了孫臏的臏骨，想使孫臏不再路面，讓自己“世上無雙”，這龐涓就是古代的“妒花女”。“妒花女”不只是古代有，她的幽靈至今還在我們身邊游蕩。在某些單位里，如果誰評上了先進、模范，就會有人千方百計想孤立他，貶低他，或冷嘲熱諷，或指桑罵槐。學校里也有類似的情況，在有的班里，誰評上了“三好“生，或加入了共青團，或受到老師表揚，就會遭到諷刺和打擊。為什么先進不香，”三好“不好呢？其中就有”妒花女“的思想在作祟。

七.〖參考例文〗

（一）記得有這樣一個故事：一貧一富兩個和尚，都要很遠的南海去，富和尚籌資一年也未能動身，而窮和尚憑一瓶一缽，一年之后已從南海回來了。這個故事極好地證明了這句話的道理。富和尚盡管有比貧和尚優越的條件，然而不“為”不“行”，自然也不能“至”，而貧和尚盡管貧，卻實實在在去“為”去“行”，終于達到了自己的目的。

（二）小時候聽大人講過這樣一個故事：一只寒號鳥，在深秋的夜晚無食無窩，凍得直打哆嗦，于是發誓明天就壘窩。第二天風和日麗，便忘了晚上誓言，自在玩耍去了。夜間再次來臨，寒號鳥凍得受不住，又重復起晚上的誓言。第三天卻依然故我。終于有一天，寒號鳥在不知第幾次“立志”時，凍死在寒夜里。很顯然，這位寒號鳥總是“立志”而不踐志，只能算“無志者常立志”一類，一事無成甚至凍死也就不足為奇了。

八.〖參考例文〗 鹽，價格低廉，普普通通，可同人們的生活切切相關，最名貴的菜肴，縱然加上再多的味精、五香粉等佐料，離開了鹽，也會淡而無味，難以下咽。事業，到處都有，平平凡凡，但它伴隨人的一生，最歡樂的生活，即便是每天歌舞酒宴，離開了事業，人生也就失去光彩，失去價值，不足稱道。

九.〖參考例文〗

（一）愛美之心，人皆有之。為了追求美，有些人，油頭滿粉，刻意打扮；有些人，不懈學習，努力上進，毫不利己，專門利人，努力塑造自己美的心靈。

前有一種人，只知道儀表的每，把所有的精力都放在梳妝打辦上，而不顧及是否具備與外表相稱的心靈美，結果是金玉其外，敗絮其中。一個人要是一味追求這樣的美，到不如變成一只孔雀。這樣一來，人們都會贊美它的漂亮，把它供養起來。但是相信沒有人希望自己變成孔雀。俗話說，最美麗的猴子與人比起來也是丑陋的。因為畢竟上人，人應當有心靈美，人應當追求更高尚的美。

西施，成為千百年來一直為人津津樂道的美人，決不僅僅是因為她的美貌，更重要的是她的美德，她為幫助越王收復失去的河山，解救陷于水火的人民，不惜犧牲個人的幸福。人們稱頌的，正是她這種愛國家，愛人民的美德。

相反，助紂為虐的妲己，雖然有閉月羞花之貌，但又有誰會把她的形象同美聯系起來呢？

(二)事業作為人的生活的主旋律，雖然并非如小河流水般的悠閑，但能給人帶來幸福，使生活充實有味。國際主義者白求恩在國內的生活條件是很舒適的，但他卻不遠萬里，來到中國參加抗日戰爭。在抗日前線，不要說高級生活設備，連最起碼的生活條件也難以保證。但他在為八路軍戰士服務的事業中找到了幸福，他覺得在中國的這段生活，比起國內“更有味”。反之，一個人終日無所事事，條件再優越，生活也未必有味。翻開中國末代皇帝溥儀寫的《我的前半生》，我們看到他在宮廷中雖然吃膩了葷腥，但內心卻充滿末日的情緒，不但沒有高興地唱過，就連坐在草地上曬曬太陽的興致也沒有，只感到生活無味。這一正一反的兩個例證，為“事業是生命的鹽”作了最好的注解。

十.〖參考例文〗

（一）“一個巧皮匠，沒有好鞋樣；兩個笨皮匠，彼此有商量；三個臭皮匠，抵個諸葛亮。”確實從一個方面說明人多智慧多。可是當你頻頻點頭之時，別忘了，人們也常這么說：“一個和尚挑水喝，兩個和尚抬水喝，三個和尚沒水喝。”倘若三個臭皮匠都像三個和尚，每人都存在依賴他人的心理，互相扯皮；或彼此有戒心，來個“技術保密”；或同行相輕，唯我獨尊；或唯恐別人成功，互相掣肘，那么再多的臭皮匠也只是一盤散沙，無法聚成一團，又何濟于事呢！即使他們個個都不“臭”不“笨”，如此湊在一起，怎比得上足智多謀的諸葛亮？

（二）其實，我覺得要談這個問題，首先要看何事知足，何事不知足，然后才能談到樂與不樂。

對待學習、工作和事業，我覺得還是知不足者常樂。在學習、工作和事業上，我們取得了一些成績，如果就此知足了，不再努力了，躺在已取得的成績上沾沾自喜睡大覺，暫時看來是樂的。但一覺醒來之后，發現別人早已超過自己走到前面去了，你還樂得起來嗎？而不知足者始終不滿足于已取得的成就，每天都朝新的目標邁進，這樣不斷地取得成績，不斷地進步，才能使人不斷的樂，這種永遠追求的常樂，恐怕是知足止步的人享受不到的吧！（二００八年五月）

第二篇：高一議論文寫作訓練設計

高中議論文寫作訓練設計

一、了解議論文基本常識

當我們了解生活中的某件事情、某個現象或某些問題時，總會形成自己的看法、主張和觀點，把這些看法、主張和觀點表達出來，并加以闡釋、說明，就是議論；寫成文章，就是議論文。常見的議論文有：讀后感、隨筆、演說、序言、書評等。

寫議論文、閱讀議論文，應該注意議論文的要素，即：論點、論據、論證。

論點就是我們的看法和主張。議論文的主要看法和主張就是文章的中心論點。有的議論文還有分論點。分論點是從中心論點分離出來的，從屬于中心論點，幾個分論點構成中心論點。

論據是用來證明論點的根據。論據主要有事實論據和理論論據。論據必須充分、確鑿，有典型性。

論證是運用論據證明論點的過程和方 法。常用的論證方法有舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證、引用論證、歸謬論證、正反論證等。

論證的方式一般分為立論和駁論兩種。立論是對一定的事件或問題從正面闡述見解和主張的論證方式。駁論是對片面的、錯誤的甚至反動的見解或主張進行批駁，只要批駁成立就行了。立論和駁論常常是互相聯系的。駁論文章中要有立論，以闡明自己的正確觀點。在立論的文章中有時也要批駁錯誤觀點。

二、了解《2005年高考大綱》寫作部分有關議論文的解說

基礎等級

①有的放矢

議論文要有明確的針對性。闡述正確的看法、主張和觀點，明辨是非，這是議論文的生命。寫沒有針對性的議論文，就是無的放矢，無病呻吟，無事生非。好的議論文，不但要有明確的針對性，還應大力宣揚正確的看法、主張和觀點。

②觀點正確

觀點是議論文的靈魂，一個錯誤的觀點哪怕能夠自圓其說，也是無法得到大家認可的。觀點正確與否，要看其是否符合廣大群眾的利益和道德標準。

③內容具體

作為議論文三要素的論點、論據、論證，不是一副互不關聯的空洞架子。好的議論文，不僅應該有具體的內容——健康明確的論點，具體真實的論據，準確嚴密的論證，還要有精心設計的完整嚴密的結構。

④邏輯嚴密

不管什么文體的文章，都要講究思維清晰，前后一致。一段毫無邏輯的話，讀了讓人不知所云。議論文邏輯的嚴密體現在論證上。語句嚴密，無懈可擊。行文清晰，讓人讀了一目了然。

發展等級

①深刻

“透過現象深入本質，揭示問題產生的原因，觀點具有啟發性。”（《2005年普通高等學校招生全國統一考試大綱》）

②豐富

“材料豐富，形象豐滿，意境深遠。”（《2005年普通高等學校招生全國統一考試大綱》）就議論文而言，“豐富”主要指論據典型、充分，出其不意又恰到好處。

③有文采

“詞語生動，句式靈活，善于運用修辭手法，文句有意蘊。”（《2005年普通高等學校招生全國統一考試大綱》）

創新議論文切忌板起面孔說話，語言要盡可能生動活潑，莊諧自如。當然，不板起面孔，決非故作胡言亂語，信口雌黃。

④有創新

“見解新穎，材料新鮮，構思新巧，推理想像有獨到之處，有個性特征。”（《2005年普通高等學校招生全國統一考試大綱》）議論文要引人深思，發人深省，須有深刻而有創意的觀點，即“新穎的見解”。這里的“新穎”，既指言他人所未言，更指觀點出自司空見慣的事情、現象或問題，讓人讀了覺得眼前一亮。但議論文僅有新穎的見解是不夠的，還必須在論據材料、布局結構上有獨到之處。議論文的結構過去有一個嚴格的格式，即所謂“引、析、聯、結”四步驟。創新的議論文寫作，不會出現在陳舊的格式套子里。

三、總體序列訓練設計

高一年級階段著重訓練要點

1、學習議論文三要素——論點、論據、論證

2、論點的確立與表述

3、學習例證法、引證法、對比法

4、學習因果論證講道理

5、論點型、論題型（范圍型）議論文寫作

高二年級階段著重訓練要點

6、學習論證的思路和結構

7、學習喻證法、引申法

8、學習辯證分析講道理

①用發展的觀點講道理

②用聯系的觀點講道理

③用一分為二的觀點講道理

9、議論文的語言訓練

10、關系型、材料型議論文寫作

11、學習寫新聞短評、影視評論

12、學習寫讀后感高三年級階段著重訓練要點

13、學習議論文中的多種表達方式

15、學習寫作雜文

16、學習駁論點、駁論據、駁論證三種方法

17、學習寫作寓意型議論文

18、議論文寫作綜合訓練

14、學習寫作思想評論、文學評論

這個序列共18個訓練要點，分三個階段教完，每個訓練要點并不是孤立的訓練，而是互相聯系的。比如論證方法、論證結構、論證語言、講道理的方法等知識點，貫穿整個高中階段的訓練，只不過是在每一個訓練階 段強調、訓練、掌握的程度不同而已。

四、高一階段訓練設計

一、論點的確立與表述

1、如果要求你閱讀完下列各題的文段之后，根據文段內容，展開聯想，各寫一篇議論文，請為你將完成的議論文設計一個標題，并寫出該篇議論文的中心論點。100字以內。

①馬路邊有一棵高大的榆樹，紫藤纏著它長得非常好。一天晚上狂風大作，榆樹倒了，紫藤也枝蔓橫斜，落花滿地，早已沒有了原先的繁榮景象。

②清官，在我國史籍中謂之“循吏”。司馬遷為循吏作傳，第一人就是楚令尹孫叔敖。孫叔敖幼年時，在路上看到一條雙頭蛇。他聽說見了雙頭蛇人就要死，為防別人再受害，就自己上去勇敢地將這條蛇打死掩埋了，鄉人均稱其賢。后來，孫叔敖被楚莊王封為令尹，他整飭律令，振興農業，辦了不少好事，“民皆樂其生”。而自己則破車劣馬，糙米菜羹，食“枯魚之膳，冬羔裘，夏葛衣，面有饑色”。個人的俸祿，他也廣施于人，至死“無分銖之蓄”，死后妻兒還得靠打柴度日。

③古羅馬神學家奧古斯汀和法國思想家盧梭，少年時均品行不端。奧古斯汀混跡街頭無賴之間，打人罵人兼偷竊，“飽餐犯罪之樂”，“炫耀自己的污濁與下流”。盧梭則“又懶又喜歡撒謊”，他早年當傭人時偷了主人的舊絲帶，竟在眾目睽睽之下，嫁禍于誠實的女仆瑪麗，敗壞了人家的好名聲。后來奧古斯汀和盧梭都寫過《懺悔錄》，直面自己的隱私，痛責自己的過錯，赤裸裸地解剖自己，最終都走上了棄舊圖新之路，在學術與事業上作出了重大貢獻。

④1843年，二十多歲的恩格斯在倫敦大英博物館見到鴨嘴獸的卵時，甚為懷疑。因為，鴨嘴獸是哺乳動物，哺乳動物是胎生的，怎么能有卵呢？有卵就不應該是哺乳動物。他并公開闡述了這一觀點。可是到了五十多年后的1895年，恩格斯明白了，鴨嘴獸雖為哺乳動物，但它是卵胎生的，是哺乳動物中的一種特例。此時，恩格斯已名揚天下，可他仍然公開承認了自己青年時代的錯誤，表示“向鴨嘴獸道歉”。

⑤主張“性靈說”的清代詩人袁枚曾經說過：蠶吃桑葉，吐出來的是蠶絲，而不是桑葉；蜜蜂釀蜜，它采的是花粉，而不是蜂蜜。

二、學習例證法、引證法、對比法

2、下面的文字是《成功始于今日》一文的首段，閱讀后請續寫，要求至少用三個事實論據來論證中心論點，要求舉例詳略得當，恰到好處。不少于600字。

成功始于今日

我們中間的許多人都知道古人留下的一首《明日歌》：“明日復明日，明日何其多！吾生待明日，萬事成蹉跎。”它被寫在許多人筆記本的扉頁之上，用以自勉。但是，許多人又未必知道古人還給我們留下一首《今日》詩，詩云：“今日復今日，今日何其少！今日又不為，此事何時了？人生百年幾今日，今日不為真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊賦《今日》詩，努力請從今日始。”這兩首詩，前者側重強調今日之事今日畢，莫將今日推明日；后者著重強調今日一過無今日，“努力請從今日始”，角度不同，所表達的主題卻是相同的，欲成就一番事業，一定要惜時如金，莫將歲月輕拋棄。

3、下面的文字是《無欲則剛》一文的首段，續寫這篇議論文，要求舉兩個事例，從正反兩面來論證中心論點，不少于600字。

無欲則剛

“剛”是難以做到的，“欲”是人人皆有的。人的欲望有兩種，一種是作為一個正常的人所具有的正常的“欲”，如魯迅先生所說的“一要生存，二要溫飽，三要發展”。這樣的“欲”，不影響他人正常的“欲”，甚至是為了最大地滿足最大多數人的“欲”為基礎的。這樣的“欲”，應當盡量予以滿足。一種是貪得無厭，甚至是以破壞別人的正常的“欲”為基礎的。這種“欲”，是應當批判乃至制止的。“剛”和“欲”，是一種什么關系呢？要滿足大多數人正常的“欲”，應當具有堅忍不拔、頑強奮斗的“剛”力；而要有百折不回的“剛”力，則必須沒有惡劣的、以破壞別人的正常的“欲”為基礎的個人私欲。古人云：“有容乃大，無欲則剛”，實在是說出了“剛”和“欲”的辯證關系。

4、下面的文字是議論文《一天和一年》的開頭部分，請在第二段“??啟發：”后面寫出“啟發”的內容（即文章議論中心），運用例證法，完成此文。續寫部分不少于600字。

一天和一年

一位畫家在拜訪德國著名畫家門采爾時曾訴苦說“為什么我畫一張畫只要一天的時間，而賣掉它卻要等上整整一年？” 門采爾嚴肅認真地對他說：“倒過來試試吧，如果你用一年的時間去畫它，那么只需一天就能夠賣掉它。”

讀了這個故事頗受啟發：

5、閱讀、參照下列范例，如果要求你圍繞后面的話題寫一篇議論文，請你寫出打算完成的文章的論點，并開列至少5條能證明你的文章論點的有關名言警句。

話 題：探索

論點撮要：a.探索的動力在不滿現實與對新生事物不斷追求b.探索需要有魯迅說過的“吃螃蟹”的勇氣c.探索推動著人類社會由蒙昧走向文明

d.探索須以科學的武器為指導

e.探索要不怕失敗，敢于再辟蹊徑

f.名言提示：

天下無難事，只怕有心人；天下無易事，只怕粗心人。

——袁枚

非盡百家之美，不能成一人之奇；非取全高之境，不能開獨創之域。

——劉開

我覺得自己好像是在海濱玩耍的孩子，有時很高興地拾著一些光滑美麗的石子。但真理的大海，我還沒有發現。

——（英國）牛頓

在科學的入口處，正像地獄的入口處一樣，必須提出這樣的要求：這里必須根絕一切猶豫，任何怯懦都無濟于事。

——（德國）馬克思

別忘了！難做的事才值得去做。

——（德國）叔本華

打破一切，尋求一切，敢做敢為敢破壞，這就是真理與生活。——（法國）雨果①憂患③財富

三、因果論證

6、閱讀下面材料后，設想你自己如果是應聘者，你的回答是什么？寫出你的答案，然后列出②仁愛 5條理由。100字以內。

某中外合資企業招聘管理人員，面試中有這么一道題：三人外出打獵，一個人發現了一只野兔，另一個人打死了這只野兔，第三個人撿回了這只野兔；問：一等獎應該給誰？

（注意“發現”“管理人員”）

四、論點型、論題型（范圍型）議論文寫作

論點就是我們的看法和主張，它是一個判斷，而且是一個肯定判斷。論點型議論文是指命題（題目）本身即文章中心論點，寫這類議論文，不能另立中心，只需考慮組織論據進行論證。而論題型議論文則只界定了議論的范圍，論點還需要寫作者自己在規定議論范圍內另確定中心論點。

7、從下列題目中任選一題寫一篇議論文，要求論據典型、充足，論證嚴密、充分，800字以上：

①學貴在問

②歌頌也需要勇氣

③有志者事未必成④不斷把人生的橫桿升高

⑤取“寸”之長，補“尺”之短

8、從下列題目中任選一題寫一篇議論文，要求自定中心，有理有據，論證充分，800字以上：①面子②我之“酷”觀③拔河的啟示

④說“嚴”

⑤貧與富

附錄：

議論文寫作八忌

（1）忌審題不準。審題應弄清文體，抓住題眼，吃透題意，把握重點，弄清選材范圍，確定寫作方法。如果對題目含義和要求掌握不住，理解不以，甚至稍微走一點邊，寫作則將失敗。

（2）忌立論膚淺。立論，就是對論述的問題提出自己的看法和主張，自己的見解應力求新穎獨到，主張應該正確鮮明，有見地。立論應避免一般化，表面化，抓不住問題的實質，看不見事物的本質。（3）忌抓不住論點。

寫作議論文應圍繞中心論點來寫。有的同學抓不住論點，常常偏離論點盡情發揮，或者節外生枝扯到別的問題上去，或者把握不住論點的關鍵所在，搞顛倒了主與次、輕與重，這是不可能寫好議論文的。

（4）忌論據不確切。論據是用來證明論點的理由，是論點賴以成立的根據。論據不僅要典型、可靠，而且要貼切、恰當。如果論據不恰當，不貼切，就不能證明論點，論據不能用同論點對好角度，就無法為論點提供最佳服務。

（5）忌引用不精確。證明論點正確性的理由，有事例，也有事理。不論事例或事理，引用它們的時候都應該精確。引用事例要真實可靠，不能隨心所欲的編造，那怕添枝加對也不允許，引用事理，如名人言論、詩文等，應核對原文，力避錯漏，不能斷章取義，也不能篡改原文。

（6）忌事議脫節。議論文中用事實證明論點。或針對某一事情發表意見和看法，都得根據事實來闡明道理。把事與議緊密地結合起來。議脫離了事將是無根據的議，事離開了議，事的作用和價值也就難于表現出來了。因此事與議不能脫節。

（7）忌持論無角度。寫議論文，特別是供料作文，往往有很多角度可寫，但寫的時候，一定要選最佳角度下筆，既不能四面出擊，也不能不加選擇地盲目行文。泛泛而論寫不深，隨意下筆寫不好。

（8）忌論證不嚴密。論證是運用論據來證明論點的方法，是論點和論據之間邏輯聯系的紐帶。因此，論證必須思路清楚，邏輯嚴密。如果層次不清楚，思路不細密，邏輯性不強，那么論證絕不會嚴密

第三篇：議論文閱讀專題訓練教學設計

議論文閱讀專題訓練教學設計

一、定向目標

1、了解議論文的文體知識

2、結合實例閱讀議論文語段，學會答題方法及技巧。

二、自學指導

1、細讀文本（發放議論文材料）。

2、討論交流完成預習作業。自探檢測

①議論文的三要素是

、、。

論據與論點的關系是

與

的關系。

②論據一般可分為

論據和

論據。

③常用的論證方法有、、、、等。

④ ⑤議論文的結構大致分成三個部分：、、和。

教學過程 考點歸納

1.提取.概括文章的中心論點。

2.結合具體語境理解關鍵詞語的深層含義和表達作用。

3.考查論據的類型及作用。

4.辨別論證方法.論證方式.或論證角度。

5.對文章的語言進行探究品析。

6.根據文意從自己閱讀和生活積累中列舉事實論據.或談自己個性化的閱讀啟迪和感悟。

設疑自探

（師）同學們平時做的議論文體有哪些題型？

1、這篇文章的中心論點是什么？

2、運用了什么論證方法？有何作用？

3、論證思路是怎樣的？

4、品析議論文的語言。

5、有何感悟，啟示，啟發？

解疑合探

題型簡介

1.本文的中心論點是什么？

（1）經常出現的位置是：標題.開頭.結尾

（2）文章第二段：如果第一段列舉生活的種種現象.就可能在第二段出現論點。

（3）文章中間有一個承上啟下的過渡句.就是論點。

（4）文章有分論點出現.沒有中心論點.要把分論點進行整合.自己概括中心論點。但這種情況在中考中很少出現。題型簡介

2.下列加點的詞語在文中指代什么內容？

我們可以用四步“解題技巧”來進行解題：首先在原文中找到這個詞語.然后聯系上下文尋找所指代的內容.這類題基本都在這個詞語的前面而不遠處出現.回答一般可以直接摘抄原文.有時也需針對題干進行概括、刪改等加工。題型簡介

3.指出下列語段運用什么論證方法？有何作用？

（1）道理論證:通過引用X的話,充分有力證明Y觀點.增強文章的說服力。

（2）舉例論證:通過舉X的例子,具體有力的證明Y觀點.從而使論證更具體更有說服力（或增強文章的趣味性.吸引讀者）

（3）比喻論證:把X比作Y.證明Z觀點.從而把抽象深奧的道理闡述的生動形象.淺顯易懂。

（4）對比論證:通過X與Y對比,鮮明、有力的證明Z觀點.使論證更有說服力.增強文章的趣味性。題型簡介

4.說說某段或幾段的論證過程怎樣？

（1）先（正反兩方面）舉出**事例或者道理論據.然后得出什么結論（或證明什么觀點）分——總

（2）首先提出什么觀點.接著用**事例（從正反兩方面）或者道理論據進行論證.最后得出**結論（或說明了**的道理）總————分——總

這一題型的答題技巧.（1）要點出文段的論點是什么.（2）要答出論據是什么（3）用好連接詞。（4）.答案要準確.簡練.通順。題型簡介

5.下面句子（或語段）在全文中起什么作用？

（1）常見的作用：引出下（全）文.總結前（全）文.承上啟下

（2）議論文開頭段的作用：（1）作為文章的理論論據或事實論據。（2）引出論點或論題。（3）增強文章的趣味性.激發讀者的閱讀興趣。

開頭段的作用的答題技巧：

（1）通過寫***事例（引用名言）.提出***中心論點（或引出***論題）

（2）通過引用名人趣事（典故.傳說.詩歌.寓言）提出**論點（或引出**論題）.吸引讀者閱讀興趣。

（3）把**事例（名言）作為事實論據（道理論據）來證明文章的**論點.增強論證的說服力。

題型簡介

6.前后兩段的位置能否互換？為什么？

先看這兩斷與前面的段落之間有沒有照應的關系.如果沒有。再看這兩段之間有沒有先后關系.比如時間上.邏輯上等.分析后即可作答。

兩種答法技巧：（1）不能。因為這幾段和第*段的**幾句是一一對應關系。

（2）不能。因為這幾段存在著邏輯順序或時間上的先后關系。

（或不符合人們從感性認識到理性認識的認知習慣.題型簡介

7.根據文章.給文段補寫一個恰當的論據。

首先要認真讀文段.明確文段的論點是什么.然后在看題干要求你補充事實論據還是理論論據.在搜索你平時積累的論據是否符合要求。根據題目要求.并且注意與上下文之間的銜接.同時注意關聯詞語的運用.從而補寫出恰當的事實論據或則道 題型簡介 8.文段中用了什么論據？有何作用？

包括事實論據和道理論據兩大類。

事實：典型事例、史實、統計數字；

道理：一般都是經過驗證的真理、名人名言、格言、諺語.自然科學的原理、定律、公式。

答法技巧：用了***論據.證明了***論點。題型簡介

9.：本文的結構怎樣？（是怎樣展開論述的）

1）、并列式。平列中心論點的幾個方面.往往有分論點。

2）、遞進式。層層深入、步步發展；起承轉合、環環相扣。（注意順序條理）

3）、對比式。正反對比。

4）、綜合式。題型簡介

10.文中加點的詞語能否刪除？為什么？

答題技巧：（1）不能。（2）這個詞文中的意思是***.（3）刪除后的意思是***.（4）這樣表達不嚴謹.語言不嚴密.使論證缺少說服力。

議論文的語言：

1）嚴密性；2）“但”、“固然”、“誠然”等提示語；3）詞語的感情色彩；4）語氣、句式（設問、反問、祈使、肯否定陳述.排比、雙重否定等）

題型簡介

11.結合生活閱歷和自身實際評價作者觀點.或談談自己個性化的閱讀啟迪和感悟。

此類題目形式雖然開放.但是從根本上來看.考題一般緊扣中心論點或分論點。因此.只要我們找到文章的論點并緊扣其解題就能拿到一半分數.再按題目要求.結合自身或社會現實展開論述.語言簡明、連貫、得體、言之成理.就能將此類題目的分數全部拿下。

答題技巧：（1）論點。（2）結合文段闡述論點的由來。（3）聯系實際（用上理論論據或事實論據）（4）發出號召。

當堂訓練

(二)成大事當養靜氣(13分)①“蓬頭稚子學垂綸,側坐莓苔草映身。路人借問遙招手,怕得魚驚 不應人。”唐代詩人胡令能的《小兒垂釣》,以通俗之語把自然之美和童 真童趣刻畫得活靈活現,不著一“靜”字,而境界全出。

②文靜,如風行水上,自然成文為美;心靜,不單在經歷,尤在覺悟透 徹。“大漠孤煙直,長河落日圓”,莫不是廣闊心胸的外在寫照?“姑蘇 城外寒山寺,夜半鐘聲到客船”,莫不是靜夜游子的心靈呼喚?“月出驚 山鳥,時鳴春澗中”,莫不是青山綠水的詩意寄情?浩如煙海的中華詩 詞,隨手可及充滿靜美的細膩文字、傳神之筆,因為靜的心態、美的意境 早已融進中國人的心靈深處。

③從哲學意義上講,運動是絕對的,靜止是相對的。運動自有其力

量之美,而靜,則是一種精神之美、覺悟之美、靈動之美。智慧無言,靜 其實正是不經雕琢、不加刻意的恬淡境界。【A】靜之大美,緩若春風拂 面,輕松怡然,又如空谷幽蘭,輕靈恬淡,又像天人共語,化冥頑而向 ④靜,一種超凡脫俗的心靈狀態。“天下熙熙,皆為利來;天下攘攘, 覺為利往。于名利鎖何得心靈的自如?“綠水本無憂恩風皺面 青山原不老為雪白頭。”背負外物重負,怎會有真實的自我?在靜的世界 里,開展叩問心靈的對話,青澀消褪,迷茫漸遠,推開塵世間的權利情色 世故圓滑,復歸生命的本原。靜能涵養簡約心態,美便升騰在胸間。⑤靜,一種厚積薄發的精神氣度。身心之靜,不同于孤獨和寂寞。孤獨與寂寞,是對自我出境的艱難咀嚼,如鯁在喉,如石壓胸,有一種吐 納不出、吞咽不進的味道;身心之靜,則是一種個體的內省和審視,若倒 啖甘蔗,若曲徑通幽,顯示出內斂精神和進取氣度。身,心之靜如射手屏: 氣,若奔者躬身,時機既到,則毅然勇進氣勢如虹。《三國演義》中,曹操 和劉備青梅煮酒論英雄,曹操以龍之變化喻世間英雄:“龍能大能小,能 升能隱;大則興云吐霧,小則隱介藏形;升則飛騰于宇宙之間,隱則潛伏 于波濤之內。方今春深,龍乘時變化,猶人得志而縱橫四海。龍之為物, 可比世之英雄。”這種胸懷大志、腹有良謀的氣魄,正是靜之深藏、靜之積 蓄的結果。

⑥靜,不單是自然之美的精致呈現,更是內心修為的優雅展示。

【B】諸葛亮在《誡子書》有句名言:靜以修身,儉以養德。非淡泊無以明 志,非寧靜無以致遠。翁同穌在一副對聯中說:每臨大事有靜氣,不信今 時無古賢。有靜氣、守靜心,為的是恢復心靈的清明。平心靜氣、心平氣 和,方能臨大事而不亂,處危機而不驚,專注于探究本質、解析機理,從而 抽絲剝繭尋找本質,讓問題迎刃而解。所謂“靜而后能安,安而后能 慮”,說的就是這個道理。⑦靜,如此之美,如此難得。

(選自《人民日報》2016年11月21日04版,有刪改)1．本文的中心論點是什么?(2分)2.第①段在文中有什么作用?(2分)3.本文第③段、第⑥段畫橫線的句子分別運用了什么論證方法?有什么 作用?(3分)4.請簡要賞析本文第④段畫波浪線句子的表達效果。(3分)5.請簡要分析本文的論證思路。(3分)學科班長總結 板書設計

議論文閱讀

論證方法及作用

論證思路

啟示與感悟

第四篇：議論文寫作的思維訓練設計

議論文寫作的思維訓練設計

不少同學寫議論文時總覺得頭腦空空，絞盡腦汁，沒話找話，很難把道理講深講透。要想把道理講深講透，首先得把道理想深想透。語言是思想的外殼，頭腦里沒有思想，或者認識很膚淺，那當然寫不出什么深刻的道理。所以，議論文寫作訓練，其根本是思維訓練，我們必須在重視思維訓練，以期逐步地提高思維能力，提高認識水平。

如何把道理想深想透呢？或者說當我們面對一個論題或一個觀點時，該如何去“想”呢？

下面介紹的幾種方法，既是思維方式的訓練，也是議論文寫作（醞釀、構思）的訓練。

一、追問法

采用尋根問底的方式，自問自答，以形成一系列的觀點、看法，供立意、構思時參考。

示例一：關于“減負”

為什么要減負？ 因為學生學業負擔過重。

為什么負擔過重？ 因為考試壓力大，競爭激烈。

為什么競爭激烈？ 因為高等教育不能滿足社會需求。

為什么不能滿足社會需求？ 因為我國經濟、科技實力不足。

為什么實力不足？??

初中生說不好“減負”的話題，盡管他們身受學業過重之苦，這一話題所涉及的方方面面確實是他們所不熟悉的。

示例二：關于抄作業

不愿做 ： 學習目的不明確，態度差，有外界干擾

不會做： 上課不專心： 態度、習慣問題

課上聽不懂： 基礎較差

老師沒講清

做不完： 教師問題： 題海戰術

學生問題： 方法、習慣態度

家庭問題： 家教不合理

抄作業的問題不僅僅是學生方面的問題，這是“想深想透”之后的發現。依據以上的思考，我們可能選取不同角度，寫出不同的有獨到見解的議論文。示例如下：

寫作提綱一

題目：學生為什么抄作業

一、抄作業現象及危害

二、分析原因：

1、學生方面

學習態度、學習方法、學習習慣

2、教師方面

應試教育、高耗低效

3、家庭方面

期望值過高、病急亂投醫

三、總結全篇

寫作提綱二

題目：抄作業現象值得我們反思

一、抄作業現象及生成原因

二、詳析教師方面的原因

不了解學生，不能因人施教

不研究學法，不教給方法

簡單勞動，題海戰術

三、轉變觀念，改進教學

寫作提綱三

題目：從抄作業現象看學習習慣

一、抄作業現象及生成原因

二、詳析學習習慣方面的原因

課前無準備，丟三落四 課上不專心，不知不會 作業習慣差，不能完成

三、必須養成良好的學習習慣

寫作提綱四

題目：從抄作業現象看學習方法

一、抄作業現象及生成原因

二、詳析學習方法方面的原因

不能溫故知新

不會舉一反三

不會統籌安排

三、講究學習方法，提高學習效率

從以上示例我們不難看出，運用“追問法”發散之后必須再作聚合提煉。要選擇適當角度，確定一個中心；繼而選擇并梳理與之相關諸點，理清思路；然后才是列提綱。

自主練習

用“追問法”想透下列問題：

1、關于課堂紀律不好

2、關于學生不愛穿校服

3、關于孩子缺乏自主意識、自理能力

4、關于學校門口攤販問題

二、反觀法

確立一個觀點，闡述一個道理，要看到問題的不同側面，甚至對立面。要經得起自我反駁。使說理周密，不帶片面性。用逆向思維可能會有創新的、獨到的見解。

示例：

1、開卷有益

開卷未必有益（開什么“卷”）

2、認真讀書

3、不要班門弄斧

4、莫學杞人憂天

5、名師出高徒

讀書不求甚解（讀書方法、目的）

弄斧要到班門（超越自我、競爭意識）要有“憂天”意識（環保、憂患意識）名師未必出高徒（成才的內外因素）

6、三個臭皮匠賽過諸葛亮

臭皮匠不可能賽過諸葛亮（一般人才與精英人才之關系）

7、蛤蟆想吃天鵝肉

癩蛤蟆為什么不能吃天鵝肉（理想、追求）

8、知足常樂

不知足才能常樂（不斷進取、不自滿）

9、有志者事竟成有志者事未必成（“志”只是“事成”的重要因素之一）

運用逆向思維一定要言之成理，能自圓其說。對有些傳統的得到公認的說法不要輕易地否認，所謂“反觀”，有時不過是換一個角度看問題而已。應當注意的是有些“敏感”問題、國家政策等，不可妄言，不要去“反觀”。

自主練習

用“反觀法”思考下面的問題

1、知識就是力量

2、人多力量大

3、異想天開與標新立異

4、生于憂患

5、天高任鳥飛

6、理直氣壯

7、吃一塹長一智

8、人言可畏

9、好高務遠

三、隨想法

聯想相關觀點。或由一個觀點、一個話題向不同方向作輻射式聯想，或一層深入一層地想下去。聯想中，隨手錄下有關觀點、看法，供構思文章時選用。

示例：

關于做老實人

1、做人不能太老實，老實人吃虧

2、做老實人，說老實話，辦老實事

3、做人要誠實

4、要實事求是，遵循客觀規律

5、老實人終究不吃虧

6、老實不等于愚蠢、糊涂、無能

7、老實人朋友多，朋友多了路好走

8、善有善報，惡有惡報

9、聰明反被聰明誤 小不忍則亂大謀

隨想法運用的是發散思維，它其實已包含了“追問法”與“反觀法”，它的思維空間更廣泛，視角更開闊。“隨想”中錄下的有關觀點、見解，只供我們構思文章時參考，選用，并非都得寫進文章里。譬如“關于做老實人”的“隨想”，我們可以列出如下提綱：

題目：做老實人

一、從反面觀點“做人不能太老實”落筆，引出中心論點

二、正面觀點：老實人終究不吃虧

要實事求是，遵循客觀規律

善有善報，惡有惡報

老實不等于愚蠢、糊涂、無能

三、做老實人，說老實話，辦老實事

自主練習

用“隨想法”思考下列問題

1、關于評選“三好生”

2、關于男女生交往

四、比較法

通過與相關或相對事物的比較，或求同，或求異，以正確地認識事物，把道理想透。示例一：

關于“協作精神”

3、關于“非典”“禽流感”

協作精神——人云亦云 和稀泥 折衷主義 江湖義氣

協作精神——互相幫助 相輔相成 批評與自我批評 團結

協作精神——尊重 理解 寬容 謙讓

協作精神——競爭

示例二：

關于“謙虛”

謙虛——虛偽 自卑 甘拜下風 得過且過

謙虛——尊重 理解 寬容 謙讓

謙虛——進取 追求 競爭

以上各組概念，有的貌似而實異，有的看似矛盾對立，其實聯系緊密，相輔相成。若能就有關觀點作發散聯想，對與其相似、相類、相對的觀點、見解作求同或求異的思考，我們會把有關道理想得更深更投更全面。

自主練習

用“比較法”思考下列問題

1、關于創新精神

2、關于艱苦奮斗

上面介紹的幾種方法實際上往往是綜合運用的。且以“說謙虛”這一論題為例：

論題：說謙虛

1、追問法：

為什么要謙虛？ 虛心使人進步。

為什么虛心能使人進步？ 虛心可知不足，知不足方會思進取。

2、反觀法：

虛心使人進步——虛心不一定使人進步（虛心與進步之間不是必然的聯系）

3、比較法：

謙虛——虛偽 自卑 甘拜下風 得過且過

謙虛——尊重 理解 寬容 謙讓

謙虛——進取 追求 競爭

經過以上多層面、多角度的思考，我們可能就“說謙虛”這一“舊”話題，說出新見解。

作文提綱

題目：謙虛是為了進步

一、為什么虛心能使人進步？

虛心可知不足，知不足方會思進取。

二、謙虛是為了進步

謙虛并非進步的必然因素，謙虛不等于自卑、甘拜下風、得過 且過

謙虛與追求、競爭并不矛盾

三、進取精神是前提

同其他能力訓練一樣，議論文寫作的思維訓練也應該是一種經常性的反復“操練”，因為能力的形成有一個漸進的過程，不可能立竿見影。在這一方面我們應當有點耐心，平時多留心，養成勤思的習慣，工夫不負有心人。

議論文寫作訓練中，思維訓練至關重要，我們萬萬不可忽視了思維訓練而一味地強調技法訓練及規范要求。當然，這樣說并不等于可以忽視規范要求。對寫議論文來講，“入格”是第一步，是打基礎，我們所謂的“想深想透”是建立在這一基礎之上的。

第五篇：初中作文課教學設計：《議論文寫作訓練》

教學目標：nn1。掌握應用facts.nn2的基本要素。指導學生學習正確使用參數和適當選擇參數。nn教學重點和難點：nn通過合作探索，可以適當地使用事實來證明論點的觀點，特別是在文本中的事實的應用論證理論：nnStandard要求初中生寫一個簡單的論證。學生的寫作論證，在使用論證時經常出現在缺乏論證或論證過時等問題上，事實上，初中1-6年級的語言教材給學生提供了很多論據，但學生被忽視了。我們希望通過這一課，我們將解決這些問題，提高學生選擇和使用論點的能力。nn教學步驟：nn First，import：nn學生是第三天的學生，第三天的生活也幾乎三個月，經歷兩個月的考試，我相信你有自己的感覺生命的第三天，如果生命的第三天，那么你認為哪一個是最合適的？nnClear：小組討論，每組選出最能反映主旋律的主旋律的一個;該類學生從這些關鍵字中挑選出兩個關鍵字，改進參數：nn對兩個關鍵詞發出中心論證。不清楚的是，中心論據是，作者對討論問題的意見和命題是論證的靈魂，并且必須是明確的判斷。第三，與事實證明的觀點nnCrearly：選擇兩個中心論據之一，回憶書面文本，并選擇適當的論據來證明你的觀點。nnRequirements：事實必須在初中教科書中找到，聽說搜索區分，總結使用參數的原則：參數應該是真實的，典型的和代表性的。顯示經典，學生練習練習：nnClear：顯示周國平人類的崇高在于靈魂的片段，總結了原則使用論點：敘述應該簡潔。學生寫作essays.nnAttachment：早些時候，征服亞歷山大的歐亞大陸訪問另一個城市希臘，遇到了躺在哲學家Duo Genni地上的太陽，他問他：我可以為你做嗎？得到答案是：不要阻擋我的陽光！在他看來，面對他在陽光下的冥想，亞歷山大大帝的杰出的攻擊似乎微不足道。這兩個傳說故事的古代美麗的古代故事顯示古希臘杰出的生命的靈魂，他們喜歡思考比愛任何東西，包括他們自己的生活，生命的靈魂比任何外在的東西，包括顯赫的權力更高貴nnfifth，顯示老師進入水組成，布局操作：nnClearly：顯示老師進入文章做最好的自己的片段，讓學生審查使用參數的原則：參數應該是真實，典型和代表;敘述應該被總結.nnAssignment：選擇兩個中心參數之一來寫一個參數，該參數必須來自語言教科書。