第一篇：蘇州-上海-杭州-安徽采風(fēng)報(bào)告

采風(fēng)報(bào)告

短短十五天的南下，就這樣不經(jīng)意間結(jié)束了，思考著這次南下的一幕一幕，感覺(jué)真的學(xué)到了很多很多。不管是學(xué)習(xí)上，同學(xué)相處中······下面是我的這次采風(fēng)感受。

蘇州之行2010.10.9

蘇州園林

早聽(tīng)說(shuō)“上有天堂，下有蘇杭”，且蘇州園林是我國(guó)文化寶庫(kù)中的珍品。象這樣一座聞名遐爾的園林城市在我的想象中一直覺(jué)得應(yīng)該很美.因?yàn)楣湃藨?yīng)該不會(huì)欺騙世人。

蘇州最聞名的園林是留園和拙政園，留園以假山為主，拙政園以水為主，兩園與北京頤和園、承德避暑山莊，合稱四大名園，冠蓋天下，而這次我們只去留園。據(jù)說(shuō)留園是明代大臣徐泰時(shí)因性情耿直被貶蘇州而興建的，明清之際，該園數(shù)易其主，數(shù)次整修。

地點(diǎn)：蘇州博物館 時(shí)間：10月10日

蘇州博物館是中國(guó)地方歷史藝術(shù)性博物館，蘇州博物館新館是國(guó)內(nèi)唯一一座由貝聿銘親自設(shè)計(jì)的博物館。來(lái)之前，老師一直是這樣講的，說(shuō)實(shí)話，沒(méi)有見(jiàn)到蘇州博物館的時(shí)候，一直覺(jué)得它不過(guò)是個(gè)普通的博文館，到了以后，真的十分震驚，心里一直在重復(fù)一句話：他怎么呢么牛。

這是剛?cè)腽^時(shí)，看到的第一個(gè)場(chǎng)景，當(dāng)時(shí)看后，很震驚，他以拙政園的墻為背景，塑造了一面立體的山水畫(huà)，據(jù)館內(nèi)工作人員介紹說(shuō)，如果在陰雨天，天空飄灑起小雨，就真的分不清到底是畫(huà)還是假山了。

這是他又一個(gè)讓人震撼的地方，他在館內(nèi)建造了個(gè)類似于瀑布的裝飾，整面墻以獨(dú)特的方式，流淌下來(lái)，讓人敬佩不已。

蘇州博物館新館以其意味深長(zhǎng)的精準(zhǔn)選址、體現(xiàn)“中而新、蘇而新”的設(shè)計(jì)概念、追求“不高不大不突出”的設(shè)計(jì)原則，成為一座既有蘇州傳統(tǒng)建筑特色又有現(xiàn)代建筑藝術(shù)風(fēng)格的現(xiàn)代化博物館。它不僅是當(dāng)今蘇州的一個(gè)標(biāo)志性公共建筑，也是中國(guó)建筑文化從傳統(tǒng)走向未來(lái)的一座橋梁，更為蘇州博物館的傳承與創(chuàng)新翻開(kāi)了嶄新一頁(yè)。

木瀆古鎮(zhèn)

木瀆是與蘇州城同齡的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，迄今已有2500多年歷史。相傳春秋末年，吳王夫差為取悅美女西施，在靈巖山頂建館娃宮，并增筑姑蘇臺(tái)，“三年聚材，五年乃成”，木材源源而至，竟堵塞了山下的河流港瀆，“積木塞瀆”，木瀆由此得名。

木瀆是江南唯一的園林古鎮(zhèn)。明清時(shí)有私家園林30 多處，現(xiàn)已修復(fù)嚴(yán)家花園，虹飲山房、古松園、榜眼府第，盤(pán)隱草堂等，深厚的文化蘊(yùn)積，幽雅的園林環(huán)境，膾炙人口的歷史傳說(shuō)，使木瀆成為陶冶情操的旅游休閑的好去處。

等到了木瀆，一下車，眼前的景象就把我鎮(zhèn)住了。那花，那樹(shù)，那水，那一切的一切，讓我心潮澎湃，贊嘆不已。太美了！太美了！簡(jiǎn)直美不勝收啊！我是個(gè)特別喜歡水的人，對(duì)水有一種說(shuō)不出的親密，總想擁抱她。木瀆的水，靈，秀，美，別具一格。她不僅深深吸引了我，還潤(rùn)澤著木瀆，讓靈氣彌漫到木瀆的角角落落，賦予了這個(gè)江南水鎮(zhèn)別樣的氣質(zhì)：使木瀆既具有大家閨秀的落落大方，又具有小家碧玉的楚楚可人，是一種讓你癡迷的矜持。若不是這水，木瀆恐怕要減去大半的美。若不是這水，木瀆哪有這般誘人呢。木瀆的水簡(jiǎn)直就是木瀆一道最具生命力的風(fēng)景線！

在嚴(yán)家花園內(nèi)，我慢慢看，細(xì)細(xì)品。假山的堆砌，游廊的迂回，亭臺(tái)樓閣的布局，無(wú)不巧奪天工。特別值得一提的是這里的假山，全部用的是太湖特產(chǎn)——太湖石堆砌而成。太湖石有三大特點(diǎn)：瘦，透，漏。自然造化神奇啊！

上海之行20101012

上海世博會(huì)中國(guó)館的照明設(shè)計(jì)理念采用全新的理念，中國(guó)館的整個(gè)顏色為“中國(guó)紅”，由四種細(xì)微差別的紅色組成。燈光設(shè)計(jì)突出中國(guó)館其獨(dú)特的建筑紋理，彰顯出中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化精神。

東方之冠，中國(guó)傳統(tǒng)，中國(guó)特色，中國(guó)精神。

很多時(shí)候太多東西需要自己去細(xì)細(xì)感受，所有城市的魅力都是在慢慢的感受中體會(huì)到的吧。

在這次的上海之旅中，最讓我高興和激動(dòng)的還是參觀了世博，但是世博會(huì)上的人是超級(jí)多，路線就是白天走普通館，晚上走熱門(mén)館，這樣排隊(duì)的時(shí)間會(huì)省下來(lái)不少，我覺(jué)得這么定完全正確，我看爛了好幾張世博地圖，也基本符合世博志愿者的標(biāo)準(zhǔn)了，我看那些志愿者真的很辛苦，不過(guò)雖然辛苦，卻很享受，他們和我一樣也都是學(xué)生，世博期間在此擔(dān)任自愿者，這非常的長(zhǎng)知識(shí)，本身也是一種鍛煉，我挺羨慕他們的。這一次旅行很長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，以前一直沒(méi)有去過(guò)南方。就連黃河以北都沒(méi)過(guò)去過(guò)。竟在東三省溜達(dá)了。上海的天氣很潮濕，不過(guò)這次去還好，不是特別熱。

百年期盼，八年籌辦。作為發(fā)展中國(guó)家第一次舉辦的綜合性世博會(huì) 有242個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織參加！有人說(shuō)：“是中國(guó)因素讓世博會(huì)迸發(fā)出空前的凝聚力和感召力”。

早在2002年，中國(guó)贏得2010年上海世博會(huì)舉辦權(quán)的時(shí)候，當(dāng)時(shí)的我并不明白，為什么會(huì)有那么多中國(guó)人為之歡呼和吶喊。現(xiàn)在，想到中國(guó)的上海世博會(huì)將是世博史上最為宏大的一屆，將是真正意義上的“萬(wàn)國(guó)來(lái)朝”，我的內(nèi)心就充滿了自豪。

世博會(huì)是科技創(chuàng)新的展示舞臺(tái)，從電燈、電話、電視、汽車到航空時(shí)代，人類幾乎所有的重要發(fā)明都是首先在世博會(huì)上亮相然后迅速傳播到世界各地。

上海世博會(huì)是第一個(gè)提出“低碳世博”理念的世博會(huì) 從新能源汽車、智能電網(wǎng)、垃圾回收處理系統(tǒng)等項(xiàng)目在園區(qū)廣泛推行 世博會(huì)成為探索未來(lái)城市低碳生活的“實(shí)踐基地”??

上海，作為中國(guó)改革開(kāi)放的一個(gè)窗口，通過(guò)這次世博會(huì)，展現(xiàn)給世界的將不僅僅是中國(guó)的經(jīng)濟(jì)成就。在我看來(lái)，他更是一次中國(guó)人的民族自信心的回歸，一次中國(guó)融入國(guó)際社會(huì)、獲得世界包容和認(rèn)可的信息說(shuō)明會(huì)。

申博成功為上海添光增彩,我們更要緊緊抓住這個(gè)歷史機(jī)遇,為2010上海世博成功舉辦共同努力,讓我們的城市水更清,天更藍(lán),共同期待世博的到來(lái),也讓“城市讓生活更美好”??

上海博物館

上海博物館是一座大型的中國(guó)古代藝術(shù)博物館，館藏珍貴12萬(wàn)件，其中尤以青銅器、陶、繪畫(huà)為特色。藏品之豐富、質(zhì)量之精湛，在國(guó)內(nèi)外享有盛譽(yù)。上海博物館建筑總面積39200平方米，建筑高度29.5米，象征“天圓地方”的圓頂方體基座構(gòu)成了新館不同凡響的視覺(jué)效果，整個(gè)建筑把傳統(tǒng)文化和時(shí)代精神巧妙地融為一體，在世界博物館之林獨(dú)樹(shù)一幟。新的上海博物館設(shè)有十一個(gè)專館，三個(gè)展覽廳。

上海作為中國(guó)大陸的經(jīng)濟(jì)、金融、貿(mào)易和航運(yùn)中心，此次我真正了解到它的魅力，此行稍有倉(cāng)促，但是我相信，我還會(huì)來(lái)上海的，我會(huì)更多的了解它??

杭州之行21101016

杭

州

西

湖

‘‘水光瀲滟晴芳好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。’’我們旭升寄宿學(xué)校‘‘陽(yáng)光少年夏令營(yíng)’’的全體小營(yíng)員終于來(lái)到了向往已久的杭州西湖！

碧綠色的湖水展現(xiàn)在我們面前，真美啊！湖水清澈見(jiàn)底，恬靜，碧綠，令人神往。岸邊，一排排垂柳隨風(fēng)擺動(dòng)，好像在向游人招手，歡迎客人到來(lái)。那柔嫩的枝條仿佛是一位婀娜多姿的少女，梳理著自己的長(zhǎng)發(fā)。

西湖形態(tài)為近于等軸的多邊形，湖面被孤山及蘇堤、白堤兩條人工堤分割為5個(gè)子湖區(qū)，子湖區(qū)間由橋孔連通，各部分的湖水不能充分摻混，造成各湖區(qū)水質(zhì)差異，大部分徑流補(bǔ)給先進(jìn)入西側(cè)3個(gè)子湖區(qū)，再進(jìn)入外西湖??

安徽之行

宏村 宏村，古稱弘村，位于黃山西南麓，距黟縣縣城11公里，是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落。整個(gè)村落占地30公頃，枕雷崗面南湖，山水明秀，享有“中國(guó)畫(huà)里的鄉(xiāng)村”之美稱。

山因水青，水因山活，南宋紹興年間，古宏村人為防火灌田，獨(dú)運(yùn)匠心開(kāi)仿生學(xué)之先河，建造出堪稱“中國(guó)一絕”的人工水系，圍繞牛形做活了一篇水文章。九曲十彎的水圳是“牛腸”，傍泉眼挖掘的“月沼”是“牛胃”，“南湖”是“牛肚”，“牛腸”兩旁民居為“牛身”。湖光山色與層樓疊院和諧共處，自然景觀與人文內(nèi)涵交相輝映，是宏村區(qū)別于其他民居建筑布局的特色，成為當(dāng)今世界歷史文化遺產(chǎn)一大奇跡。

人們習(xí)慣稱宏村游為畫(huà)中游，其實(shí)一點(diǎn)都不過(guò)份。游人徜徉在美麗的山水之間，領(lǐng)略江南古鎮(zhèn)的魅力，感受徽文化的熏陶，真的如身臨畫(huà)境，由衷贊嘆先輩們留下的文化遺產(chǎn)的偉大。

這兒是典型的徽居，徽居的特點(diǎn)是粉壁、黛瓦、馬頭墻。歷經(jīng)幾百年的世事滄桑，房

屋依然故我，保護(hù)的非常完好。走在蜿蜒的村中石路上，觀賞這些文化精靈，一種超然物我的感覺(jué)便油然而生。

西遞

在西遞我還注意觀察到了很多有趣的地方，比如敬愛(ài)堂中我們看到了一個(gè)非常有趣的“孝”字。此“孝”字為朱熹所書(shū)，其運(yùn)筆雄厚，氣勢(shì)非凡。字的上部右面酷似一仰面作揖尊老孝順的后生，寓意是尊老孝順者為人，那左部人面的后腦象一尖嘴猴頭，就寓意忤逆不孝者為畜牲，就應(yīng)該對(duì)他拳打腳踢；他們正廳的桌子上面都會(huì)東邊是水瓶，西邊是鏡子。取東平西靜之意，中間是鐘，當(dāng)鐘敲響就是鐘聲（終生）平靜的意思； 一般他們天井取長(zhǎng)方形的。為了通風(fēng)和取光，但是不開(kāi)窗戶。因?yàn)榛罩菀粠Ч艁?lái)男子就經(jīng)商，家里就是女人孩子，為了安全只有一個(gè)正門(mén)，沒(méi)有窗戶是為了安全起見(jiàn)。天井在我們福建也很多，特別是在宗祠和寺廟里最多；徽州人把水看作財(cái)富，雨水是金子，雪花是白銀。（就是我們常說(shuō)的肥水不流外人田和四水歸堂的意思）所以天井都會(huì)有一個(gè)水池去或者凹下一塊來(lái)聚財(cái)；室內(nèi)里面的窗愣是按照冰凌格做的，就是雪花的形狀，可能古代說(shuō)的十年寒窗苦讀就是這個(gè)意思吧；官員的房門(mén)是呈八字形開(kāi)的，開(kāi)的幅度越大說(shuō)明官越大，其他人家再有錢(qián)也不可以建八字形房門(mén)的。

黃山

感覺(jué)黃山是可以承載很多情感與寄托的??一路上，凡是有鐵鏈、鐵欄、鐵環(huán)可以掛鎖的地方，都掛滿了鎖，像串串相連的葡萄，沉甸甸的，我真不知道黃山在裝載了這么多游客之外，又何能裝載這么多的鎖、這么多的心愿、這么多的情感。

結(jié)束語(yǔ)

瀏覽了這么多地方，很是受益匪淺，它將是我生命中一段重要的回憶。我很感謝學(xué)校的這次采風(fēng)安排，機(jī)會(huì)是難得的，是值得珍藏的??

采風(fēng)報(bào)告

（蘇州-上海-杭州-安徽）

第二篇：安徽、杭州、蘇州、上海專業(yè)考察報(bào)告

華東專業(yè)考察報(bào)告

2010年10月8日我們環(huán)藝又一次全班出動(dòng)進(jìn)行外省考察，兩周的考察時(shí)間，老師們都充分地安排了我們的行程，安徽—杭州—蘇州—上海，我們都很滿意也萬(wàn)分地期待這次考察，希望看看外省的發(fā)展跟我們目前所看到的有何不一樣的地方，不一樣的地方又在何處。而且沒(méi)出發(fā)之前我們都在網(wǎng)上查詢過(guò)4個(gè)站的考察地信息，這樣我們就會(huì)有目的性帶著問(wèn)題去考察。這才是我們考察的真的目的。

一、安徽站

經(jīng)過(guò)十幾個(gè)小時(shí)的火車終于到達(dá)了衢州，帶著絲絲的疲倦我們繼續(xù)趕往安徽，由于我們大一下個(gè)學(xué)期也前往安徽宏村西遞進(jìn)行建筑速寫(xiě)的課程。所以我們對(duì)于安徽宏村西遞并不陌生。跟上次不一樣的是，我們被安排到了屏山住宿，之后我們自己跟著導(dǎo)游在屏山里轉(zhuǎn)了一圈，使我們真正的了解了屏山。

這里基本都是以馬頭墻為建筑的主題的屋頂，以灰色的墻壁，黑色屋頂為主體的房屋，墻體上還畫(huà)著些許花紋和簡(jiǎn)易的圖案。

屏山全村，使我們真正的了解了屏山。

天人合一藏風(fēng)得水桃花源，千年承耕讀興商故里地，地處

世界文化遺產(chǎn)西遞、宏村之間的屏山。唐宋時(shí)稱長(zhǎng)寧里，就是長(zhǎng)久安寧的地方，“都”是古代鄉(xiāng)鎮(zhèn)的自然建制。唐代末年，九都看中這快風(fēng)水寶地，舉族從廬江遷來(lái)九都。這里山環(huán)水繞，地域開(kāi)闊，北有狀如屏風(fēng)的屏風(fēng)山坐靠背，也因此得名屏山村。南邊有石山作照山，東有吉陽(yáng)山、三姑峰與西邊的雙風(fēng)山合為左右抱山。吉陽(yáng)山在北段，是村中吉陽(yáng)河的發(fā)源地。

第二天是徽式建筑最具代表性的宏村，而且已經(jīng)被列入世界文化遺傳，在那里參觀的游客也多。宏村有水有湖有山，層樓疊院與湖光山色交映，動(dòng)靜相宜，顯得比其他古村落更為大氣。宏村造型獨(dú)特，稱作是牛形村落：村內(nèi)水系為“牛腸”，村邊四古橋?yàn)椤芭Ｍ取保孱^兩棵古樹(shù)為“牛角”，村中月沼“牛胃”村外南湖為“牛肚”。舊時(shí)宏村有“南湖春曉”“月沼風(fēng)荷”等八景，古老班駁的房屋翹角飛檐和綠樹(shù)青山倒影在湖水中，特別有味道，難怪有著“中國(guó)畫(huà)里鄉(xiāng)村”的美譽(yù)。這里川媚山秀，氣候宜人，湖光山色，獨(dú)領(lǐng)神韻。地勢(shì)較高，常常云蒸霞蔚，時(shí)而如潑墨重彩，時(shí)而如淡抹寫(xiě)意。恰似巨幅長(zhǎng)卷，融自然景觀與人文景觀于一體，仿佛身處蓬萊仙境之中。

馬頭墻、青石板路、各色的磚雕石雕木雕、對(duì)聯(lián)，濃郁的書(shū)香氣息彌漫其中，寒窗苦讀，讀書(shū)第一的寓意無(wú)處不在。好一個(gè)文化村落。下午是同樣也被列入世界文化遺產(chǎn)的西遞。據(jù)史料記載，西遞始祖為唐朝皇室后代，因遭變亂逃匿民間到此隱姓改名為胡，繁衍生息，形成聚居村落，有著“桃花源里人家”之稱，西遞整體都保留下原始的基本特征和面貌，東水西流，四周群山圍繞，非常的象個(gè)世外桃源。村口的胡文光牌坊是西遞的標(biāo)志，牌坊兩旁上方襯有盤(pán)龍浮雕，表明牌坊主人深得皇帝寵信，特赦才建此牌坊，非常大氣的石雕。還有一座非常典型的繡樓，是當(dāng)年有錢(qián)的富家小姐拋繡球擇婿的地方。“大夫第”門(mén)額下還有“作退一步想”的題字，語(yǔ)意雙關(guān)，耐人尋味，有退一步海闊天空的說(shuō)法。登樓可以望遠(yuǎn)，故主人家書(shū)“山市“兩字高懸樓檐上。在東園旁圍墻上有個(gè)很特色的葉型窗，葉尖朝下，旁有古樹(shù)枝攀墻而上，寓意落葉歸根。此外，村中各家各戶的富麗宅院、精巧的花園、黑色大理石制作的門(mén)框、漏窗，石雕的奇花異卉、飛禽走獸，磚雕的樓臺(tái)亭閣、人物戲文，及精美的木雕，絢麗的彩繪、璧畫(huà)，都體現(xiàn)了中國(guó)古代藝術(shù)之精華。且“布局之工，結(jié)構(gòu)之巧，裝飾之美，營(yíng)造之精，文化內(nèi)涵之深”，為國(guó)內(nèi)古民居建筑群所罕見(jiàn)，堪為徽派古民居建筑藝術(shù)之典范。

考察的目的在于了解建筑的特色，徽派建筑是

一大建筑派別。徽派建筑的特色主要體現(xiàn)在村落民居、祠堂廟宇、牌坊和園林等建筑實(shí)體中，其風(fēng)格最為鮮明的是大量遺存的傳統(tǒng)民居村落，從選址、設(shè)計(jì)、造型、結(jié)構(gòu)、布局到裝飾美化都集中反映了徽洲的山地特征、風(fēng)水意愿和地域美飾傾向。作為傳統(tǒng)的建筑流派，徽派建筑一直都保持著古雅、簡(jiǎn)潔、富麗于一體的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。

二、杭州站

我們考察了江南四大名鎮(zhèn)之一 ——烏鎮(zhèn)，具典型江南水鄉(xiāng)特征的烏鎮(zhèn)，完整的保存著原有晚清和民國(guó)時(shí)期水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的風(fēng)貌和格局。以河成街，街橋相連，依河筑屋，水鎮(zhèn)一體，組織起水閣、橋梁、石板巷、茅盾故居等獨(dú)具江南韻味的建筑因素，體現(xiàn)了中國(guó)古典民居“以和為美”的人文思想，以其自然環(huán)境和人文環(huán)境和諧相處的整體美，呈現(xiàn)江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的空間魅力。

烏鎮(zhèn)位于浙北平原桐鄉(xiāng)市，從杭州出發(fā)走高速公路一個(gè)多小時(shí)的車程。此處地勢(shì)平坦，密如珠網(wǎng)的河流，星羅棋布的蕩漾，使烏鎮(zhèn)具有濃厚的水鄉(xiāng)特色，給人一種雅致而不張揚(yáng)、清新而不繁瑣的自然美感。

烏鎮(zhèn)雖歷經(jīng)2000多年滄桑，仍完整地保存著原有的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的風(fēng)貌和格局。全鎮(zhèn)以河成街，橋街相連，依河筑屋，深宅大院，重脊高檐，河埠廊坊，過(guò)街騎樓，穿竹石欄，臨河水閣，古色古香，水鎮(zhèn)一體，呈現(xiàn)一派古樸、明潔的幽靜，是江南典型的“小橋、流水、人家”。

在烏鎮(zhèn)的布局中，由于歷史上曾地跨兩省（浙江、江蘇）、三府（嘉興、湖州、蘇州）、七縣（烏程、歸安、崇德、桐鄉(xiāng)、秀水、吳江、震澤），加之吳越文化的積累、沉淀，觀念上明顯受中國(guó)傳統(tǒng)儒文化和運(yùn)河商業(yè)文化的影響。儒文化對(duì)營(yíng)建中流行的風(fēng)水學(xué)說(shuō)等往往是排斥的，故而很少見(jiàn)常因風(fēng)水而設(shè)的斜門(mén)左道，為避免氣沖而立的屏墻、照壁，或當(dāng)路放臵的“泰山石敢當(dāng)”等符鎮(zhèn)，而是多軸線明確、卑尊有序的各式住宅。

烏鎮(zhèn)與眾不同的是沿河的民居有一部分延伸至河面，下面用木樁或石柱打在河床中，上架橫梁，擱上木板，人稱“水閣”，這是烏鎮(zhèn)所特有的風(fēng)貌。水閣是真正的“枕河”，三面有窗，憑窗可觀市河風(fēng)光。”

橋是江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)不可或缺的因素。據(jù)說(shuō)烏鎮(zhèn)歷史上橋梁最多時(shí)有120多座，真正是“百步一橋”，現(xiàn)存30多座。

其中西柵有通濟(jì)橋、仁濟(jì)橋，中市及東柵有應(yīng)家橋、太平橋、仁壽橋、永安橋、逢源雙橋；南柵有福興橋和浮瀾橋；北柵有梯云橋和利濟(jì)橋。

走進(jìn)烏鎮(zhèn)，走在那用青石板鋪成的狹窄的小街上，看到兩邊各式各樣的民居和仍住在民房中的鄉(xiāng)民，就會(huì)讓人有一種親切自然的感覺(jué)。作為歷史古鎮(zhèn)，烏鎮(zhèn)無(wú)論是整個(gè)鎮(zhèn)還是觀前街，都體現(xiàn)著一種人文環(huán)境和自然環(huán)境和諧相處的整體美。走進(jìn)這個(gè)充滿了農(nóng)業(yè)文化氛圍的古鎮(zhèn)，漫步于古鎮(zhèn)綿延一里多長(zhǎng)的石板小街上，可以傾聽(tīng)腳步在另一小巷上的回音。

走近烏鎮(zhèn)歷史上的名人大家，品味一千多年歲月長(zhǎng)河中積淀的多彩的人文歷史，任思緒的風(fēng)帆在時(shí)空的交錯(cuò)里馳騁千年……

三、蘇州站

考察杭州我們的下一站就是蘇州了，在蘇州考察令我印象最深的還是貝聿銘設(shè)計(jì)的蘇州博物

館新館，當(dāng)然拙政園也是我最喜歡的古老園林，在這里我最主要講的是蘇州博物館新館的一些心中的感受。畢竟到蘇州之后我一直期盼著去新館看，我也很崇拜貝聿銘，一直都是在網(wǎng)上看他的作品還沒(méi)有試過(guò)真正身在其中觀看的效果。當(dāng)我站在新館的面前，一種崇高氣派的建筑出現(xiàn)在我面前。感覺(jué)自己是非常的渺小。

該館地大廳和博物代美術(shù)畫(huà)管理功能的實(shí)際通王府難以在間，它將被

塊分為三部分。中心部分是入口處、館花園；而西部為展區(qū)；東部為現(xiàn)廊、教育設(shè)施、茶水服務(wù)以及行政等，該部分還將成為與忠王府連接道。忠王府將恢復(fù)成原貌。由于忠現(xiàn)有的結(jié)構(gòu)下提供合適的展覽空用作展示其豐富建筑遺產(chǎn)的櫥窗以及那些通常無(wú)需高檔展示空間的藝術(shù)品，諸如家具和雕塑等。

新館建筑將三角型作為突出的造型元素和結(jié)構(gòu)特征，表現(xiàn)在建筑的各個(gè)細(xì)節(jié)之中。在中央大廳和許多展廳中，屋頂?shù)目蚣芫€由大小正方形和三角形構(gòu)成，框架內(nèi)的玻璃和白色天花互相交錯(cuò)，象是一幅幾何形錯(cuò)覺(jué)繪畫(huà)，給人以奇妙的視覺(jué)感受。大門(mén)為玻璃重檐兩面坡式金屬梁架結(jié)構(gòu)，既含有傳統(tǒng)建筑文化中大門(mén)的造型元素，又以現(xiàn)代材料賦予其嶄新的風(fēng)格。貝聿銘認(rèn)為，“大門(mén)的處理很重要，大門(mén)要有氣派，但又得有邀人入內(nèi)的感覺(jué)。我記憶中的許多所謂深宅大院，包括我兒時(shí)玩耍的獅子林，大多是高墻相圍，朱門(mén)緊閉。而博物館是公共建筑，我想在這里用一些新的設(shè)計(jì)手法，讓博物館更開(kāi)放一點(diǎn)，更吸引人。同時(shí)，游客一進(jìn)大門(mén)，就應(yīng)感受到堂堂蘇州博物館的氣派。

大廳是博物館的核心，位于入口的前庭與博物館花園之間。這個(gè)擁有八個(gè)角的大廳是

通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)的蘇州建筑和中國(guó)建筑要素的幾何形狀轉(zhuǎn)變以及重新詮釋設(shè)計(jì)出來(lái)的，它是所有參觀者的導(dǎo)向并為去博物館所有展區(qū)提供通道。參照國(guó)際通行慣例，臨時(shí)性的展區(qū)設(shè)在人流路線的入口處。除了字畫(huà)、雙塔瑰寶、明清瓷器和蘇州工藝美術(shù)品展區(qū)外，還將布臵特色家具展區(qū)，以強(qiáng)調(diào)蘇州豐富的藝術(shù)和文化傳統(tǒng)。在人流路線的終點(diǎn)處，也就是在它的花園庭園處，將安排一個(gè)宋代書(shū)齋的復(fù)制品，主要展示當(dāng)年的工藝品和家具。字畫(huà)展區(qū)設(shè)在自然采光的八角型大廳的二樓，高高的墻面為展示字畫(huà)長(zhǎng)卷提供了背景上的便利。

走出展室便來(lái)到了中央主庭院，這是貝老設(shè)計(jì)中最精彩的一筆！主庭院既采納了蘇州園林的經(jīng)典元素——小橋流水、亭臺(tái)樓榭來(lái)布局，又采用現(xiàn)代的建筑材料——鋼筋、玻璃、混凝土來(lái)營(yíng)造黑瓦白墻，整體設(shè)計(jì)既保留了傳統(tǒng)園林的風(fēng)格，又摒棄了氤氳的殘敗感，看起來(lái)明快、大氣；就連假山也刻意嶙峋的棱角，而采用硬朗的流界，視覺(jué)效果嘛！一句話：古代相得益彰。

博物館的整體設(shè)計(jì)上還了許多貝老風(fēng)格的元素的，比形的鋼筋架構(gòu)和玻璃金字塔造盧浮宮的玻璃金字塔再版！蘇館作為一個(gè)現(xiàn)代建筑，一個(gè)公筑，一個(gè)要求與中國(guó)傳統(tǒng)園林

是沿用如三角型，是州博物共建相結(jié)合去掉了線邊典與現(xiàn)的建筑，帶給我們的是一種符號(hào)，一種空間，一種詮釋，可能我們作為一個(gè)體驗(yàn)者和參觀者，只是通過(guò)自我的感性去挖掘建筑本身的合理性和存在意義，倘祥在蘇州博物館，我內(nèi)心被大師的作品深深地折服了，不愧是設(shè)計(jì)大師啊！極簡(jiǎn)潔卻蘊(yùn)涵大意境，于細(xì)節(jié)處又無(wú)比精細(xì)，步步見(jiàn)景 實(shí)乃大家風(fēng)范！

絕版的蘇州博物館給人的印象正如園林的的創(chuàng)意：含蓄、簡(jiǎn)約、雋永，當(dāng)你身在室內(nèi)，看室外玉竹為窗洞所圍，點(diǎn)、線、面皆含精功用筆，使展區(qū)寧?kù)o致遠(yuǎn)，并更富現(xiàn)代感。

蘇州博物館是將傳統(tǒng)和現(xiàn)代、時(shí)尚和經(jīng)典、東方和西方的元素結(jié)合的最好的一個(gè)建筑物！

四、上海站

1、外灘

上海作為中國(guó)最發(fā)達(dá)的城市之一，也是中國(guó)大陸的經(jīng)濟(jì)、金融貿(mào)易和航運(yùn)中心。我們來(lái)到外灘，體驗(yàn)真正的上海。

外灘，位于上海市中心區(qū)的黃浦江畔，它是上海的風(fēng)景線，是到上海觀光的游客必到之地。

外灘又名中山東一路，全長(zhǎng)約1.5公里。東臨黃浦江，西面為哥特式、羅馬式、巴洛克式、中西合壁式等52幢風(fēng)格各異的大樓，被稱為“萬(wàn)國(guó)建筑博覽群”。而外灘夜景卻是絕不可錯(cuò)過(guò)的。

2、南京路步行街 南京路步行街位于南京東路夜景南京東路的河南中路至西藏中路段，全長(zhǎng) 1033m，路幅寬18～28m，占約南京東路總長(zhǎng)的三分之是集購(gòu)物、旅游、商務(wù)、文化五大功能為一體特色步行街。漫步于步行街時(shí)總能體會(huì)到一種大的快樂(lè)，彩色的鋪路磚石、統(tǒng)一的路心售貨兩邊各類時(shí)尚流行商店、熙熙攘攘的人群、可的觀光小火車，以及設(shè)計(jì)別致的城市雕塑……些都構(gòu)成了上海的現(xiàn)代都市風(fēng)景。

二，的莫亭、愛(ài)這

步行街路面鋪設(shè)彩色磚石，并以4.2米寬的金帶為主線，金帶所使用的材料是意大利進(jìn)口的印度紅花崗巖，金帶上另有37個(gè)雨水窨井蓋，蓋面刻有上海不同時(shí)期的建筑。路面還設(shè)有無(wú)障礙盲道。道路兩旁設(shè)有座椅、花壇、電話亭等公共設(shè)施。在河南中路、浙江中路和西藏中路口分別擺有3座雕塑，主題分別為：“三口之家”、“少婦”、“母與女”。在河南中路入口及西藏中路出口另樹(shù)立有“南京路步行街”街碑。步行街的中部是一座世紀(jì)廣場(chǎng)，廣場(chǎng)為演出需要設(shè)立了一個(gè)舞臺(tái)，廣場(chǎng)內(nèi)還有重4.5噸的“東方寶鼎”和景觀鐘，周圍是花團(tuán)錦簇。

3、上海徐匯區(qū)宜家家居

宜家家居于1943年創(chuàng)建于瑞典,“為大多數(shù)人創(chuàng)造更美好的日常生活”是宜家公司自創(chuàng)立以后一直努力的方向。

上海宜家家居廣場(chǎng)不僅家居產(chǎn)品種類繁多、美觀實(shí)用，而且有很多國(guó)內(nèi)外著名室內(nèi)設(shè)計(jì)師的作品。此次來(lái)宜家家居參觀的主要目的是觀看國(guó)內(nèi)外著名室內(nèi)設(shè)計(jì)師的作品，多多收集素材，了解家居風(fēng)格和設(shè)計(jì)理念，能把所學(xué)專業(yè)與生活更好的聯(lián)系起來(lái)，真正“學(xué)以致用”。總結(jié)

外省考察結(jié)束了。通過(guò)這次考察，不僅長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，開(kāi)闊眼界，還學(xué)到了很多知識(shí)，同時(shí)也搜集了很多資料和設(shè)計(jì)素材，了解更多的藝術(shù)表現(xiàn)形式，審美得到了提高，更直接的開(kāi)拓視野。給我們以后的設(shè)計(jì)增加新思想，新元素。培養(yǎng)了自己的造型能力、色彩感覺(jué)、繪畫(huà)技巧以及和專業(yè)相關(guān)的綜合素養(yǎng)。收獲頗豐，為我以后的設(shè)計(jì)奠定了基礎(chǔ)。

第三篇：安徽、杭州、蘇州、上海實(shí)習(xí)考察報(bào)告

藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)考察實(shí)習(xí)報(bào)告

姓

名：

班

級(jí)：

學(xué)

號(hào)：

指導(dǎo)老師：

一、實(shí)習(xí)時(shí)間：

二、實(shí)習(xí)地點(diǎn)：安徽黟縣西遞、宏村，杭州、上海、蘇州

三、實(shí)習(xí)形式：專業(yè)考察

四、實(shí)習(xí)目的：視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)方向的學(xué)生主要通過(guò)參觀博物館藏品、古代建筑室內(nèi)外裝飾因素，了解一些反映古代藝術(shù)設(shè)計(jì)思想的視覺(jué)設(shè)計(jì)成分的具體運(yùn)用。學(xué)會(huì)以視覺(jué)為方式、以平面為元素分析古代設(shè)計(jì)作品的功能與形式。此外，通過(guò)對(duì)廣告公司、視覺(jué)策劃公司以及戶外平面設(shè)計(jì)作品的考察，了解現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的創(chuàng)意步驟、策劃原理、及作品的時(shí)尚風(fēng)格，通過(guò)這些認(rèn)識(shí)使學(xué)生把已經(jīng)掌握的基本理論知識(shí)鞏固與加深，同進(jìn)補(bǔ)充新的知識(shí)點(diǎn)，為以后的專業(yè)學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。

這次寫(xiě)生實(shí)習(xí)我通過(guò)親身體驗(yàn)和觀察，認(rèn)識(shí)到了很多在書(shū)本上沒(méi)有的知識(shí)，從實(shí)際觀察，及老師的講解中得到了更多的寶貴的經(jīng)驗(yàn)。此次考察，不僅拓展了我的專業(yè)視野，學(xué)到了許多關(guān)于建筑和視覺(jué)的知識(shí)，對(duì)建筑的結(jié)構(gòu)、園林的造型和傳統(tǒng)元素的運(yùn)用有了進(jìn)一步的了解。

一、西遞、宏村藝術(shù)考察

1.西遞、宏村

經(jīng)過(guò)十幾小時(shí)的車程，終于到達(dá)了我們這次的寫(xiě)生實(shí)習(xí)基地：西遞、宏村。第一站我們安排在西遞村，從大巴下來(lái)，步入村中，城市的喧囂和路途的塵土都滌蕩而去，未來(lái)幾日的寫(xiě)生也變得更加誘人了。

西遞，位于安徽省黟縣東南部，村中以胡氏宗族為主。在這里，景色無(wú)處不在，幽長(zhǎng)的巷子，古老的官宅，斑駁的墻壁，還有黑瓦白墻、小橋流水之間隨處可見(jiàn)的支著畫(huà)架、凝神揮筆的學(xué)生們，都留在了我們的相機(jī)和畫(huà)紙上。

宏村位于黃山南麓，黟縣縣城東北，距離西遞雖不是很遠(yuǎn)，但卻給我們一種不一樣的感覺(jué)，在這個(gè)被稱為“中國(guó)畫(huà)里鄉(xiāng)村”的村落，宏村游覽，形象地說(shuō)是一次穿越“牛肚”的游覽。不識(shí)牛肚真面目，只緣身在牛肚中。“山為牛頭，樹(shù)為角，橋?yàn)榕Ｍ龋轂樯恚徍榕６牵獮榕Ｄc”，宏村的古人在500年前，便開(kāi)始在建筑領(lǐng)域里探索 “仿生學(xué)”。他們按照“牛”的形象設(shè)計(jì)整個(gè)村落布局。從而為宗族帶來(lái)了興旺。牛形村落是當(dāng)今世界歷史文化遺產(chǎn)的一大奇跡。順著蜿蜒曲折的巷子，腳邊是清水潺潺的“牛腸”，在這個(gè)保留著古味的村落里,我感受著前人留給我們的文化遺產(chǎn)。這里的美沒(méi)有辦法用言語(yǔ)表達(dá)，這里的景色是可遇而不可求的，一縷清風(fēng)，一抹紅霞，每一條小路，每一汪流水，每棵樹(shù)每朵花，就連那一尾小草也叫人禁不住產(chǎn)生憐惜之情，青山綠水陽(yáng)光之間，叫我們流連忘返，沉醉其中。馬頭墻、青石板路、各色的磚雕石雕木雕、對(duì)聯(lián)，濃郁的書(shū)香氣息彌漫其中，寒窗苦讀，讀書(shū)第一的寓意無(wú)處不在。好一個(gè)文化村落。

經(jīng)過(guò)多日的觀察這里的民居，了解民俗文化，零距離的接觸中國(guó)的傳統(tǒng)工藝在民居里的運(yùn)用。徽州木雕、磚雕、石雕讓我印象極為深刻，他們是徽州古建筑中的最精華的部分，是古建筑藝術(shù)中最燦爛的篇章。在徽州，無(wú)論是古民居、祠堂或牌坊，處處雕飾著精美圖案。我把這些雕飾視為寶貝，一個(gè)一個(gè)的收錄到我的素材庫(kù)中，這些對(duì)于我以后傳統(tǒng)圖案的設(shè)計(jì)將有著更深刻的啟發(fā)和引導(dǎo)。

更多的是了解了徽派建筑的特色和藝術(shù)風(fēng)格，徽州的典型建筑格式：１、高墻深宅；２、馬頭墻；３、四合式；４、天井；５、風(fēng)水舊俗。徽派建筑藝術(shù)風(fēng)格，可以概括為：自然古樸，隱僻典雅。不矯飾，不做作，自自然然，順乎形勢(shì)，與大自然保持和諧，以大自然為依皈；不趨時(shí)勢(shì)，不趕時(shí)髦，不務(wù)時(shí)興，此謂之自然。篤守古制，信守傳統(tǒng)，推崇儒教，兼蓄道、釋，堅(jiān)持宗族法規(guī)，崇奉風(fēng)水，追求樸素淳真，此謂之古樸。依山傍水、背山面水是徽派建筑與自然環(huán)境相適應(yīng)的客觀反映，也是其之所以獲得自然稟賦的基本條件。”

幾天來(lái)對(duì)徽派建筑的觸摸、受徽州古文化的熏陶，已讓我對(duì)這片寧?kù)o祥和之福地產(chǎn)生了種濃厚的依戀之情。它那高高的馬頭墻、幽深的古巷，粉墻青磚黑瓦的古民居，精雕細(xì)琢的明清雕刻，極具魅力的明清家具，無(wú)不令人徘徊踟躇、流連忘返。

二、杭州藝術(shù)考察

1.中國(guó)美院

中國(guó)美術(shù)學(xué)院南山校區(qū)位于西湖湖畔綠樹(shù)成蔭的南山路上，學(xué)院沒(méi)有圍墻，臵身偌大的校園里，可以發(fā)現(xiàn)中國(guó)式的水墨基調(diào)，兩幢樓之間的廊橋會(huì)讓人感受江南水鄉(xiāng)建筑風(fēng)格，同時(shí)又充滿了現(xiàn)代氣息。廳中的石鼓，墻上的透光格，廊邊的木窗欞，旋轉(zhuǎn)樓梯上的小圓亭，讓我們能充分感受到設(shè)計(jì)者賦予它們的意義。

結(jié)束了南山老校區(qū)，接著去領(lǐng)略象山新校區(qū)帶給我們另一種設(shè)計(jì)的震撼。中國(guó)美院新校區(qū)是一個(gè)人文理想主義的校園規(guī)劃和校園營(yíng)造，兩期營(yíng)造環(huán)繞了象山，呈散點(diǎn)狀分布山野間，隨意而自然，沒(méi)有刻意設(shè)計(jì)的建筑形象，也沒(méi)有著意營(yíng)造的中心校區(qū)，校區(qū)是鋪展于象山腳下的園林城市。在象山校區(qū)，大量使用了當(dāng)?shù)貜U棄的舊瓦，舊瓦的回收再利用既是追憶正在逝去的建造傳統(tǒng)。我認(rèn)為象山新校園或許是中國(guó)傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)激烈沖突中誕生的另一種“烏托邦”，30座大小不一的建筑平靜的沉浸在中國(guó)南方平緩的山水之間，這里流動(dòng)著藝術(shù)學(xué)子的青春、激情、沉思與夢(mèng)想，昭示著一條通往人們內(nèi)心深處的返鄉(xiāng)之路。

2.西湖

杭州之美，美在西湖：西湖依杭州而名，杭州因西湖而盛。自古以來(lái)

就有“天下西湖三十六，此中最美是杭州”。

西湖之美，美在其如詩(shī)如畫(huà)的湖光山色；美在湖山與人文的自然相融；更美在人們對(duì)她的呵護(hù)及對(duì)其歷史文脈的傳承。

西湖四周，綠蔭環(huán)抱，山色蔥蘢，畫(huà)橋煙柳，云樹(shù)籠紗。逶迤群山之間，林泉秀美，溪澗幽深。西湖不僅獨(dú)擅 山水秀麗之美，林壑幽深之勝，且更有豐富的文物古跡、優(yōu)美動(dòng)人的神話傳說(shuō)，把自然、人文、歷史、藝術(shù)巧妙地融為一體。

三、上海藝術(shù)考察

1.上海世博園

帶著興奮，帶著期待，我們踏進(jìn)了世博園。

我第一個(gè)去的館就是加拿大館，占地6000平米的加拿大國(guó)家館位于世博園區(qū)C片區(qū)，半包圍的外型，在展館中央圈起一片開(kāi)放的公共區(qū)域，各種精彩的文藝表演在這里上演。蜚聲世界的太陽(yáng)馬戲團(tuán)是這座展館的主角，為加拿大展館量身定做一套創(chuàng)造性的內(nèi)部設(shè)計(jì)方案。先進(jìn)的展覽技術(shù)、引人入勝的展示內(nèi)容和富有創(chuàng)造性的節(jié)目編排，都是加拿大館的亮點(diǎn)，此外，一群年輕、熱情、博學(xué)的接待人員也都為加拿大館增色。

比較遺憾的是時(shí)間有限，很多大的場(chǎng)館都沒(méi)有去，因排隊(duì)等候的時(shí)間太長(zhǎng)，只能在外邊看這些令人震撼的場(chǎng)館設(shè)計(jì)風(fēng)格。命名為“創(chuàng)意之館”的英國(guó)館，外部由無(wú)數(shù)向各個(gè)方向伸展的觸須組成，每根觸須頂端都有一個(gè)細(xì)小的彩色光源，看上去就像一個(gè)會(huì)發(fā)光的盒子。“感性城市”法國(guó)館，被一種新型混凝土材料制成的線網(wǎng)“包裹”，仿佛“漂浮”于地面上的“白色宮殿”，盡顯未來(lái)色彩和水韻之美。館內(nèi)，美食帶來(lái)的味覺(jué)、庭院帶來(lái)的視覺(jué)、清水帶來(lái)的觸覺(jué)、香水帶來(lái)的嗅覺(jué)以及老電影片段帶來(lái)的聽(tīng)覺(jué)等感性元素，將帶領(lǐng)參觀者體驗(yàn)法國(guó)的感性與魅力。

我在這里真正領(lǐng)略到了“城市，讓生活更美好”這一主題精彩的演繹，也看到了現(xiàn)代人對(duì)新型城市、環(huán)保城市、自然化城市、人性化城市的追求和向往。世博會(huì)展示著經(jīng)濟(jì)的輝煌，科技的進(jìn)步，低碳的新理念，建筑設(shè)計(jì)的最新成果等。我會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)。

2.上海外灘及步行街

上海作為中國(guó)最發(fā)達(dá)的城市之一，也是中國(guó)大陸的經(jīng)濟(jì)、金融貿(mào)易和航運(yùn)中心。出了世博園，我們又去了外灘、博物館、南京路步行街，去體驗(yàn)真正的上海。

外灘，位于上海市中心區(qū)的黃浦江畔，它是上海的風(fēng)景線，是到上海觀光的游客必到之地。外灘又名中山東一路，全長(zhǎng)約1.5公里。東臨黃浦江，西面為哥特式、羅馬式、巴洛克式、中西合壁式等52幢風(fēng)格各異的大樓，被稱為“萬(wàn)國(guó)

建筑博覽群”。而外灘夜景卻是絕不可錯(cuò)過(guò)的。

南京路和淮海路是上海最繁華的街區(qū),素有“中華商業(yè)第一街”之譽(yù)，東起外灘，西至靜安寺與延安西路交匯，全長(zhǎng)5.5公里，兩側(cè)商廈鱗次櫛比，云集著約600多家商店。漫步在步行街上，游客們可以充分體會(huì)“以人為本”的設(shè)計(jì)理念，地表路面全部用花崗巖鋪設(shè)，一條大理石鋪就的“金色之帶”匯聚了各類現(xiàn)代化城市公共設(shè)施，其中，有賞心悅目的花壇，可供查詢商品、服務(wù)的電腦亭，造型別致、供游客小憩的椅子等。步行街上不時(shí)駛過(guò)既有現(xiàn)代造型又不失古樸特色的觀光車，力求處處為游客提供方便和舒適。商業(yè)繁榮是南京路永恒的主題。

3.參觀宜家家居

宜家家居于1943年創(chuàng)建于瑞典,“為大多數(shù)人創(chuàng)造更美好的日常生活”是宜家公司自創(chuàng)立以后一直努力的方向。上海宜家家居廣場(chǎng)不僅家居產(chǎn)品種類繁多、美觀實(shí)用，而且有很多國(guó)內(nèi)外著名室內(nèi)設(shè)計(jì)師的作品。此次來(lái)宜家家居參觀的主要目的是觀看國(guó)內(nèi)外著名室內(nèi)設(shè)計(jì)師的作品，多多收集素材，了解家居風(fēng)格和設(shè)計(jì)理念，能把所學(xué)專業(yè)與生活更好的聯(lián)系起來(lái)，真正“學(xué)以致用”。

四、蘇州藝術(shù)考察

1.蘇州博物館

蘇州博物館新館是著名的建筑設(shè)計(jì)大師貝聿銘先生的封山之作，選址位于歷史保護(hù)街區(qū)范圍，緊靠世界文化 遺產(chǎn)拙政園和全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位太平天國(guó)忠王府。該地塊被貝聿銘先生稱為“圣地”，在這一地塊上設(shè)計(jì)博物館是“人生最重要的挑戰(zhàn)”，既要有傳統(tǒng)的東西，但又一定要有創(chuàng)新，傳統(tǒng)的東西就是要運(yùn)用傳統(tǒng)的元素，讓人感到很協(xié)調(diào)、很舒服；創(chuàng)新的東西就是要運(yùn)用新的理念、新的方法，讓人感到很好看，有吸引力。博物館新館的設(shè)計(jì)結(jié)合了傳統(tǒng)的蘇州建筑風(fēng)格，把博物館臵于院落之間，使建筑物與其周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)。博物館的主庭院等于是北面拙政園建筑風(fēng)格的延伸和現(xiàn)代版的詮釋。盡管白色粉墻將成為博物館新館的主色調(diào)，以此把該建筑與蘇州傳統(tǒng)的城市肌理融合在一起，但是，那些到處可見(jiàn)的千篇一律的灰色小青瓦坡頂和窗框?qū)⒈换疑幕◢弾r所取代，以追求更好的統(tǒng)一色彩和紋理。偌大一個(gè)博物館，東鄰太平天國(guó)忠王府，北依名勝極品拙政園，西南面對(duì)千年古城的小橋流水人家、粉墻黛瓦院落。其風(fēng)韻，其神采，其姿色渾然一體。現(xiàn)代流派的蘇州博物館，不僅是建筑設(shè)計(jì)的奇跡，也是一種人性關(guān)懷和民族親情的彰顯。

2.蘇州園林

蘇州素有“人間天堂”的美譽(yù)。作為蘇州古典園林典型例證的拙政園、留園、網(wǎng)師園等以其意境深遠(yuǎn)、構(gòu)筑精致、藝術(shù)高雅、文化內(nèi)涵豐富而成為蘇州眾多古典園林的典范和代表。

這里有寫(xiě)意的山水藝術(shù)思想，完美的居住條件與生活環(huán)境，豐富的社會(huì)文化內(nèi)涵。

蘇州古典園林宅園合一，可賞，可游，可居，這種建筑形態(tài)的形成，是在人口密集和缺乏自然風(fēng)光的城市中，人類依戀自然，追求與自然和諧相處，美化和完善自身居住環(huán)境的一種創(chuàng)造。拙政園、留園、網(wǎng)師園、環(huán)秀山莊這四座古典園林，建筑類型齊全，保存完整，系統(tǒng)而全面地展示了蘇州古典園林建筑的布局、結(jié)構(gòu)、造型、風(fēng)格、色彩以及裝修、家具、陳設(shè)等各個(gè)方面內(nèi)容。是明清時(shí)期（14--20世紀(jì)初）江南民間建筑的代表作品，反映了這一時(shí)期中國(guó)江南地區(qū)高度的居住文明，曾影響到整個(gè)江南城市的建筑格調(diào)，帶動(dòng)民間建筑的設(shè)計(jì)、構(gòu)思、布局、審美以及施工技術(shù)向其靠攏，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)城市建設(shè)科學(xué)技術(shù)水平和藝術(shù)成就。

蘇州古典園林的重要特色之一，是它不僅是歷史文化的產(chǎn)物，同時(shí)也是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的載體。表現(xiàn)在園林廳堂的命名、匾額、楹取、書(shū)條石、雕刻、裝飾，以及花木寓意、疊石寄情等，不僅是點(diǎn)綴園林的精美藝術(shù)品，同時(shí)儲(chǔ)存了大量的歷史、文化、思想和科學(xué)信息、物質(zhì)內(nèi)容和精神內(nèi)容都極其深廣。而園中匯集保存完好的中國(guó)歷代書(shū)法名家手跡，又是珍貴的藝術(shù)品，具有極高的文物價(jià)值。另外，蘇州古典園林作為宅園合一的第宅園林，其建筑規(guī)制又反映了中國(guó)古代江南民間起居休親的生活方式和禮儀習(xí)俗，是了解和研究古代中國(guó)江南民俗的實(shí)物資料。

這些建造于 16～18世紀(jì)的園林，以其精雕細(xì)琢的設(shè)計(jì)，折射出中國(guó)文化中取法自然而又超越自然的深邃意境。蘇州園林在有限的空間范圍內(nèi)，利用獨(dú)特的造園藝術(shù)，將湖光山色與亭臺(tái)樓閣融為一體，把生意盎然的自然美和創(chuàng)造性的藝術(shù)美融為一體，令人不出城市便可感受到山林的自然之美。此外，蘇州園林還有著極為豐富的文化底蘊(yùn)，它所反映出的造園藝術(shù)，建筑特色以及文人騷客門(mén)留下的詩(shī)畫(huà)墨跡，無(wú)不折射出中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精髓和內(nèi)涵。

總結(jié)

寫(xiě)生實(shí)習(xí)結(jié)束了，我們回到了學(xué)校。通過(guò)這次實(shí)習(xí)，不僅長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，開(kāi)闊眼界，還學(xué)到了很多知識(shí)，同時(shí)也搜集了很多資料和設(shè)計(jì)素材，了解更多的藝術(shù)表現(xiàn)形式，審美得到了提高，培養(yǎng)了自己的造型能力、色彩感覺(jué)、繪畫(huà)技巧以及和專業(yè)相關(guān)的綜合素養(yǎng)。收獲頗豐，為我以后的設(shè)計(jì)奠定了基礎(chǔ)。

第四篇：上海、蘇州、杭州考察報(bào)告

上、蘇、杭考察報(bào)告 姓名：

學(xué)號(hào)：

指導(dǎo)教師：

時(shí)間：

上、蘇、杭考察報(bào)告

一、實(shí)習(xí)時(shí)間、地點(diǎn) 時(shí)間：

地點(diǎn)：上海、蘇州、杭州

二、實(shí)習(xí)目的我們這次實(shí)習(xí)考察目的是走出校園，面向社會(huì)，開(kāi)闊視野，了解當(dāng)今市場(chǎng)對(duì)設(shè)計(jì)的要求；感受地方文化，提高自己的設(shè)計(jì)水平。

三、實(shí)習(xí)要求

赴上海、蘇州、杭州三地，了解當(dāng)前設(shè)計(jì)潮流及存在的問(wèn)題，考察大中城市商業(yè)狀況，感悟園林藝術(shù)及建筑特色等。

四、實(shí)習(xí)考察的內(nèi)容

1、上海部分

上海是中國(guó)第一大城市，到了上海我第一次體驗(yàn)到了中國(guó)第一現(xiàn)代化都市的繁華，鱗次櫛比的高樓，繁華的街道，個(gè)性多樣的建筑，還有萬(wàn)國(guó)建筑群等讓我們體會(huì)到現(xiàn)代建筑業(yè)的高速發(fā)展，以及人類的智慧。上海的近代文化充滿活性，充滿欣欣向上、富于想象、敢于冒險(xiǎn)、敏于領(lǐng)悟、善于接受新事物的氣質(zhì)。因此近代上海就成為全國(guó)經(jīng)濟(jì)的最大實(shí)體，在科技、文教諸方面都走在前列。

東方明珠塔位于上海黃浦江畔、浦東陸家嘴嘴尖上，1991年7月30日動(dòng)工，1994年10月1日建成，塔高468米，與外灘的萬(wàn)國(guó)建筑博覽群隔江相望，列亞洲第一，世界第三高塔。1994年2月，國(guó)家主席江澤民題寫(xiě)了“東方明珠廣播電視塔”的塔名。現(xiàn)已成為“90年代上海十大新景觀”和“十佳旅游景點(diǎn)”之一。

上海博物館新館外圓內(nèi)方和天圓地方的圓頂方體基座夠成了新館不同凡響的視覺(jué)效果，整個(gè)建筑把傳統(tǒng)文化和時(shí)代精神巧妙地融為一體，在世界博物館之林獨(dú)樹(shù)一幟。這里既有傳統(tǒng)建筑的召喚，也有當(dāng)今時(shí)代的大跨度展示。它從中國(guó)青銅器的早期文飾中抽象而出，有以現(xiàn)代構(gòu)圖加以創(chuàng)作，并用現(xiàn)代表現(xiàn)手法，讓人耐看，引起遐想。在燈光設(shè)計(jì)方面，涉及無(wú)紫外線射燈、無(wú)紫外線日光燈、光導(dǎo)纖維射燈和帶紅外自動(dòng)感應(yīng)調(diào)光控制器的射燈等多種燈具，強(qiáng)調(diào)燈光的照射間距、高度、角度、照度和色溫等需要精心的計(jì)算和調(diào)試，從而達(dá)到真

實(shí)還原文物本來(lái)風(fēng)采的目的。從遠(yuǎn)處眺望，圓形屋頂加拱門(mén)的上部弧線，整座建筑宛如一尊中國(guó)古代的青銅器。四座拱門(mén)挺拔聳立，象征向四面八方開(kāi)放，同時(shí)又有回聚。

2、蘇州部分

網(wǎng)師園：位于蘇州市友誼路，蘇州中型古典園林的代表作品。始建于南宋淳熙年間當(dāng)時(shí)的園主人為吏部侍郎史正志，園名“漁隱”。后幾經(jīng)興廢，到清乾隆年間歸宋宗元所有，改名“網(wǎng)師園”。

網(wǎng)師園占地0.4公頃，平面略呈丁字形。主景區(qū)居中，以一個(gè)水池為中心，建筑物和游覽路線沿水池四周布置。以下主要通過(guò)照片及寫(xiě)生來(lái)做報(bào)告。

網(wǎng)師園建筑密度高達(dá)30%，人工建筑過(guò)多勢(shì)必影響園林的自然天成之趣，網(wǎng)師園卻能把這一影響降低到最小限度，以致置身其間并無(wú)囿于建筑空間之感，卻能體會(huì)到一派大自然的盎然生機(jī)。不愧是江南名園，中國(guó)名園！

山塘街：蘇州除了有古典園林聞名中外,她那美麗的水鄉(xiāng)也令所有去過(guò)的人回味無(wú)窮。”在蘇州眾多的街巷之中，名勝山塘街，被稱譽(yù)為“姑蘇第一名街”。其原因，我想大概有幾條：一是山塘街是一條有1100多年歷史的古街；二是它的格局具有最能代表蘇州街巷的特點(diǎn)；三是它與許多名人、名事相關(guān)。

山塘街可以分為東西兩段，東段從閶門(mén)渡僧橋起至半塘橋，這一段大多是商鋪和住家，各種商店一家挨著一家，東段又以星橋一帶最為熱鬧繁華。山塘街的西段指半塘橋至虎丘山。這一段漸近郊外，河面比東段要開(kāi)闊，河邊或綠樹(shù)成陰、芳草依依，或蒹葭蒼蒼、村舍野艇。這里有普濟(jì)橋、野芳浜等勝景，還有“五人墓”、“葛賢墓”等古跡。

拙政園：全園占地62畝分為東、中、西和住宅四個(gè)部分。住宅是典型的蘇州民居，現(xiàn)布置為園林博物館展廳。本次實(shí)習(xí)參觀重點(diǎn)在中西部景區(qū)，中部是拙政園的主景區(qū)，為精華所在。面積約18.5畝。其總體布局以水池為中心，亭臺(tái)樓榭皆臨水而建，有的亭榭則直出水中，具有江南水鄉(xiāng)的特色。池水面積占全園面積的3/5。池廣樹(shù)茂，景色自然，臨水布置了形體不

一、高低錯(cuò)落的建筑，主次分明。總的格局保持明代園林渾厚、質(zhì)樸、疏朗的藝術(shù)風(fēng)格。

西部原為“補(bǔ)園”，面積約12.5畝，其水面迂回，布局緊湊，依山傍水建以亭閣。起伏、曲折、凌波而過(guò)的水廊、溪澗是蘇州園林造園藝術(shù)的佳作。西部主要建筑為靠近住宅一側(cè)的三十六鴛鴦館，另一主要建筑“與誰(shuí)同坐軒”乃為扇亭，扇面兩側(cè)實(shí)墻上開(kāi)著兩個(gè)扇形空窗，一個(gè)對(duì)著“倒影樓”，另一個(gè)對(duì)著“三十六鴛鴦館”，而后面的窗中又正好映入山上的笠亭，而笠亭的頂蓋又恰好配成一個(gè)完整的扇子。

3、杭州部分

“上有天堂，下有蘇杭”的杭州。杭州是我國(guó)七大古都之一，歷史文化名城，享有‘東南第一州’之譽(yù)。

西湖位于杭州城西，舊稱武林水、錢(qián)塘湖、西子湖，宋代始稱西湖。湖面南北長(zhǎng)3.3公里，東西寬2.8公里，水面原面積5.66平方

公里，包括湖中島嶼為6.3平方公里，湖岸周長(zhǎng)15公里。水的平均深度在2.27米左右，最濘處有5米多，最淺處不到1米。如今伴隨著“西湖西進(jìn)”擴(kuò)大為6.5平方公里，基本達(dá)到了300年前西湖的面積。蘇堤和白堤將湖面分成里湖、外湖、岳湖、西里湖和小南湖五個(gè)部分。西湖與錢(qián)塘江溝通后，每天引入錢(qián)塘江水約30萬(wàn)立方米，西湖水由原來(lái)的一年一換變成每月一換，透明度由原來(lái)的不足60厘米提升到120厘米。中國(guó)古代以西湖命名的湖有36個(gè)之多，其中以杭州西湖最著名，如單稱西湖通常指的就是杭州西湖。西湖是一個(gè)歷史悠久、世界著名的風(fēng)景游覽勝地，古跡遍布，山水秀麗，景色宜人。概括起來(lái)西湖風(fēng)景主要以一湖、二峰、三泉、四寺、五山、六園、七洞、八墓、九溪、十景為勝。西湖，是一首詩(shī)，一幅天然圖畫(huà)，一個(gè)美麗動(dòng)人的故事，不論是多年居住在這里的人還是匆匆而過(guò)的旅人，無(wú)不為這天下無(wú)雙的美景所傾倒。陽(yáng)春三月，鶯飛草長(zhǎng)。蘇白兩堤，桃柳夾岸。兩邊是水波瀲滟，游船點(diǎn)點(diǎn)，遠(yuǎn)處是山色空蒙，青黛含翠。此時(shí)走在堤上，你會(huì)被眼前的景色所驚嘆，甚至心醉神馳，懷疑自己是否進(jìn)入了世外仙境。而西湖的美景不僅春天獨(dú)有，夏日里接天蓮碧的荷花，秋夜中浸透月光的三潭，冬雪后疏影橫斜的紅梅，更有那煙柳籠紗中的鶯啼，細(xì)雨迷蒙中的樓臺(tái)------無(wú)論你在何時(shí)來(lái)，都會(huì)領(lǐng)略到不同尋常的風(fēng)采。

西泠印社坐落于孤山南麓，西泠橋畔。這是一個(gè)臺(tái)地園，走在園中，體會(huì)起承轉(zhuǎn)合的景觀序列，倘若稱入口處及柏堂為起景，則轉(zhuǎn)景部分為山川雨露閣和四照閣，蜿蜒而上至園中高潮部分：華嚴(yán)經(jīng)塔這個(gè)院落，最后的下山路線則為合景也即結(jié)尾部分。這里的每棟建筑均有良好的景觀，且置身園中至高處，又能遠(yuǎn)眺西湖美景，可謂借景

柳浪聞鶯公園全園分友誼、聞鶯、聚景、南園四個(gè)景區(qū)。園林布局開(kāi)朗、清新、雅麗、樸實(shí)。柳叢襯托著紫楠、雪松、廣玉蘭及碧桃、海棠、月季等異木名花。

花港觀魚(yú)位于西湖西南角，東連蘇堤，西接環(huán)湖西路，解放前曾是一潭死水，解放后對(duì)其進(jìn)行規(guī)劃布局：充分利用原有地形，恢復(fù)和發(fā)展歷史可承的景色，組成六個(gè)景色，其中牡丹園是本次實(shí)習(xí)的重點(diǎn)，并對(duì)牡丹亭進(jìn)行寫(xiě)生。總之這六個(gè)景區(qū)劃分明確，各具鮮明的主題和特色。花港觀魚(yú)原本很小一塊地方，發(fā)展至今天的大型城市公園，可謂不易。

曲院風(fēng)荷公園位于西湖西北隅，是西湖環(huán)湖綠地中一座最大的、并以夏觀荷為主的名勝公園，全園的布局突出“碧、紅、香、涼”四個(gè)字，即荷葉的碧，荷花的紅，熏風(fēng)的香，環(huán)境的涼。公園的水面設(shè)計(jì)突出風(fēng)荷的景色，而在公園的布局和建筑小品的設(shè)置上突出“曲院”的意境。園內(nèi)融建筑于自然，突出荷花及山水的自然情趣。

五、實(shí)習(xí)心得與總結(jié)：

通過(guò)這次的實(shí)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到了很多在書(shū)本上沒(méi)有的知識(shí)，從實(shí)際觀察，及老師的講解中得到了更多的寶貴的經(jīng)驗(yàn)。去一個(gè)城市，就要了解當(dāng)?shù)氐奈幕兔袼罪L(fēng)情,作為專業(yè)綜合實(shí)習(xí)，更要通過(guò)實(shí)習(xí)來(lái)加深專業(yè)知識(shí)，增強(qiáng)我們的實(shí)際空間感受和對(duì)江南園林藝術(shù)、城市景觀的認(rèn)識(shí)和理解，提高實(shí)踐能力，為風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)積累素材，為更

深一步的學(xué)習(xí)和以后工作打好基礎(chǔ)。

剛下火車，就被這里明媚的陽(yáng)光和蔚藍(lán)的天空所吸引，這也讓我感受到杭州空氣質(zhì)量的良好，作為一個(gè)旅游城市，杭州在園林綠化方面的工作確實(shí)到位。我們本次實(shí)習(xí)重點(diǎn)在西湖景區(qū)的新十景和舊十景。西湖旁邊古跡遍布，山水秀麗，景色宜人。而且西湖水由原來(lái)的一年一換變成每月一換，透明度由原來(lái)的不足60厘米提升到120厘米。我第一天晚上隨小組的其他組員一起游賞了西湖夜景，美麗動(dòng)感的音樂(lè)噴泉，溫和舒適的湖風(fēng)，藝人優(yōu)美的江南小調(diào)都給我留下了深深的印象。

作為一個(gè)大四的學(xué)生，也即將踏入社會(huì)，這次專業(yè)綜合實(shí)習(xí)，對(duì)我來(lái)說(shuō)也算是一個(gè)實(shí)地接觸和了解中國(guó)古典園林和江南園林特色。中國(guó)古典園林博大精深，可謂“世界園林之母”，而江南私家園林作為三大流派之一，其造園手法達(dá)到了爐火純青的地步。我們現(xiàn)代景觀人員在以后的設(shè)計(jì)中，一定要充分挖掘中國(guó)傳統(tǒng)造園的精髓，在對(duì)歷史保護(hù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，這也是我本次實(shí)習(xí)的一個(gè)總結(jié)。

我感慨古人的精湛藝術(shù)，也感謝他們留下的這筆寶貴的財(cái)富。作為一個(gè)景觀專業(yè)的學(xué)生，我也更要汲取精華，學(xué)習(xí)造園理念，為自己以后的設(shè)計(jì)之路做鋪墊。

第五篇：上海蘇州杭州實(shí)習(xí)報(bào)告

專業(yè)認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)報(bào)告

——建筑城市環(huán)境的認(rèn)知實(shí)習(xí)

姓名：000學(xué)號(hào)：0000000班級(jí)：000000

實(shí)習(xí)地點(diǎn)：蘇州杭州上海等地

實(shí)習(xí)時(shí)間：2012年6月18日——6月25日

6月18日，開(kāi)始了我們的蘇州杭州上海的建筑認(rèn)知實(shí)習(xí)，在短短的8天時(shí)間里，我們受益匪淺，不僅見(jiàn)識(shí)到傳統(tǒng)的中國(guó)古居，還有現(xiàn)代的豪華建筑，蘇州園林，蘇州博物館，國(guó)美象山校區(qū)，西湖，同濟(jì)大學(xué)，南京路，世博園，等等，都給我留下深刻的印象！

通過(guò)對(duì)蘇州、杭州、上海的實(shí)地參觀和考察，了解國(guó)內(nèi)建筑發(fā)展?fàn)顟B(tài)，學(xué)習(xí)和了解國(guó)內(nèi)最新的建筑技術(shù)，掌握最新的建筑風(fēng)格；理解中國(guó)園林建筑的精髓并能從中受到啟發(fā)。

在蘇州，我們觀看了蘇州博物館，蘇州博物館,位于江蘇省蘇州市東北街。2006年10月建成新館，設(shè)計(jì)者為著名的建筑設(shè)計(jì)大師貝聿銘。館址為太平天國(guó)忠王李秀成王府遺址。博物館新館的設(shè)計(jì)結(jié)合了傳統(tǒng)的蘇州建筑風(fēng)格，把博物館置于院落之間，使建筑物與其周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)。設(shè)計(jì)得確實(shí)不錯(cuò)，跟環(huán)境結(jié)合得很好，雖說(shuō)早期對(duì)于選址業(yè)內(nèi)爭(zhēng)議很大，但現(xiàn)在看來(lái)蠻好。蘇州博物館無(wú)疑是成功的，它以自己鮮明的空間特征和獨(dú)樹(shù)一幟的結(jié)構(gòu)將現(xiàn)代與傳統(tǒng)完美結(jié)合，塑造出一個(gè)立足現(xiàn)代審美的新中式園林空間。穿過(guò)一座由玻璃和不銹鋼棚搭建的大門(mén)，一個(gè)由鋼梁和金屬百葉構(gòu)成的入口吸引了來(lái)訪者的所有目光。通過(guò)一個(gè)別致的圓形孔洞，人們可以感受到濃濃的中國(guó)情調(diào)。以借景的手法，設(shè)計(jì)師將空間的靈性與活力展現(xiàn)給觀眾，遠(yuǎn)處的山水園林也成為了聯(lián)系內(nèi)外空間的紐帶。

在杭州中國(guó)美術(shù)學(xué)院象山校區(qū)，周圍是青山綠水。新建一期工程建筑面積6.4萬(wàn)平方米，設(shè)有視覺(jué)藝術(shù)學(xué)院、傳媒動(dòng)畫(huà)學(xué)院和基礎(chǔ)教育中心三個(gè)教學(xué)單位。校區(qū)總體規(guī)劃十分注重校園整體環(huán)境的意境營(yíng)造和生態(tài)環(huán)境保護(hù)，借鑒中、西方大學(xué)校園的發(fā)展模式，創(chuàng)造一個(gè)功能分區(qū)合理，融建筑、空間、園林綠化、自然環(huán)境于一體的校園總體布局，真正建成符合教育旅游要求的園林式、開(kāi)放式的校園環(huán)境。總體布置從地勢(shì)和環(huán)境特點(diǎn)出發(fā)，遵循簡(jiǎn)潔、高效的原則，分區(qū)明確，充分考慮未來(lái)發(fā)展的可變性、整體性。

樸素的磚墻、石墻、夯土墻、水泥抹灰本色墻，簡(jiǎn)單的砌筑方式，隨自然而變，生趣盎然，間雜以簡(jiǎn)易木作，鋼構(gòu)，體現(xiàn)出人們?cè)陂L(zhǎng)期與山水的共存中，發(fā)展出一種面對(duì)自然的本能的基本智慧。這促使設(shè)計(jì)者做出一種選擇：不將任何人為的設(shè)計(jì)思想強(qiáng)加在這片土地，將現(xiàn)場(chǎng)先在的建筑原則，將建構(gòu)材料的選定為無(wú)前提的第一選擇，它們應(yīng)扎根在象山這片土地之中。

在上海我們參觀了同濟(jì)大學(xué)，感受其濃重獨(dú)特的學(xué)習(xí)氛圍，了解同濟(jì)的建筑風(fēng)格和特色。同濟(jì)大學(xué)是教育部直屬全國(guó)重點(diǎn)大學(xué)，國(guó)家“211工程”和“985工程”重點(diǎn)建設(shè)高校，學(xué)校坐落在中國(guó)上海市，是歷史悠久的著名綜合型大學(xué)，也是收生標(biāo)準(zhǔn)最嚴(yán)格的中國(guó)大學(xué)之一。同濟(jì)大學(xué)由德國(guó)人在1907年創(chuàng)辦，與德國(guó)和歐洲聯(lián)系緊密，交流頻繁，同濟(jì)大學(xué)是民國(guó)時(shí)期最早建立的一批國(guó)立大學(xué)，也是中國(guó)近代歷史較早的真正意義的綜合大學(xué)，“同濟(jì)”也成為中國(guó)家喻戶曉的名牌大學(xué)。

上海歌劇院的整個(gè)建筑的構(gòu)思為“天地之間”，被設(shè)計(jì)師定位為“開(kāi)放的宮殿”：大劇院透過(guò)一座水、土相溶的堅(jiān)實(shí)臺(tái)基，奠定在中國(guó)的土地上，它置身于上海政治、文化中心；向藍(lán)天展開(kāi)其屋頂，象征中華民族的聚寶盆，承接著來(lái)自宇宙、人類的恩澤與智慧，象征著對(duì)世界文化藝術(shù)的熱情追求，也象征著上海有有始以來(lái)就與天地相通的博大胸懷。大劇院的外觀由透明的水平墻面，有韻律的垂直線條，有樂(lè)感的彎曲面屋頂來(lái)體現(xiàn)，以水、玻璃、光線，通過(guò)透明、流暢的線條，樸實(shí)有力的造型，多功能形體和技術(shù)空間的組合來(lái)突出都市理想，貫徹其設(shè)計(jì)構(gòu)思。為了體現(xiàn)藝術(shù)外型與內(nèi)在功能的完美統(tǒng)一，頂部以鋼結(jié)構(gòu)減輕自重，用六根透明的柱子撐起它向天空反翹的頂蓋，給人以飄浮的動(dòng)感。下部以混凝土結(jié)構(gòu)組合成不同的板塊，中間留有空隙，便于鋼結(jié)構(gòu)的插入。大劇院的設(shè)計(jì)沿用了中國(guó)九宮格式的建筑風(fēng)格，整個(gè)建筑將以玻璃和大理石組成，從上至下晶瑩透亮，既具有強(qiáng)烈的時(shí)代感又具有濃厚的民族風(fēng)情。每當(dāng)夜晚華燈初上，晶體的立面和屋頂組合的光幕與噴水池的水光反射交相輝映，把整個(gè)建筑物幻變成一個(gè)水晶宮殿。

上海博物館象征“天圓地方”的圓頂方體基座構(gòu)成了新館不同凡響的視覺(jué)效果，整個(gè)建筑把傳統(tǒng)文化和時(shí)代精神巧妙地融為一體，在世界博物館之林獨(dú)樹(shù)一幟。從遠(yuǎn)處眺望，圓形屋頂加拱門(mén)的上部弧線，整座建筑宛如一尊中國(guó)古代的青銅器。

上海城市規(guī)劃展示館主體造型從中國(guó)傳統(tǒng)的城門(mén)形態(tài)中獲得設(shè)計(jì)靈感，以中心對(duì)稱的結(jié)構(gòu)圖式巧妙地呼應(yīng)著中國(guó)傳統(tǒng)的美學(xué)思維，與現(xiàn)代感及富智慧地在同一建筑上體現(xiàn)出和諧美感，頂部寓意著盛開(kāi)的上海市花——白玉蘭，網(wǎng)絡(luò)狀的結(jié)構(gòu)讓建筑與藍(lán)天、白云融為一體。

外灘，位于上海市中心區(qū)的黃浦江畔，它是上海的風(fēng)景線，是到上海觀光的游客必到之地。

東臨黃浦江，西面為哥特式、羅馬式、巴洛克式、中西合壁式等風(fēng)格各異的大樓，被稱為“萬(wàn)國(guó)建筑博覽群”。

實(shí)習(xí)總結(jié)

這次為期八天的認(rèn)知實(shí)習(xí)生活，是我一生中最難忘的經(jīng)歷之一。一直以來(lái)，都沒(méi)有什么機(jī)會(huì)出去看看外面的世界，但是作為一名藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)專業(yè)的學(xué)生，積累知識(shí)和開(kāi)拓眼見(jiàn)都是十分重要的。很感謝學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)和老師給了我們一次大開(kāi)眼界的機(jī)會(huì)。

這八天，我們到過(guò)了很多地方，走過(guò)了很多地方。毫無(wú)疑問(wèn)，八天時(shí)間對(duì)我們來(lái)說(shuō)，是那么的短暫。因?yàn)闀r(shí)間很趕，很多地方都只能走馬觀花般粗略的看幾眼，這是這次出行最大的遺憾。但是，我們的認(rèn)知學(xué)習(xí)絕對(duì)不會(huì)局限在這八天，這只是一個(gè)開(kāi)始而已。

這些天的經(jīng)歷，不僅讓我開(kāi)拓了眼界，拓展了知識(shí)，而且讓我對(duì)一些建筑理念產(chǎn)生了全新的認(rèn)識(shí)，這對(duì)我以后的設(shè)計(jì)創(chuàng)作是很有幫助的。短暫的八天實(shí)習(xí)很快就結(jié)束了，在這次實(shí)習(xí)我學(xué)到了很多專業(yè)建筑知識(shí)，看到了好多玻璃幕墻式的現(xiàn)代建筑，我堅(jiān)信通過(guò)這一段時(shí)間的實(shí)習(xí)，所獲得的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)對(duì)我終身受益，在我將來(lái)的學(xué)習(xí)和實(shí)習(xí)工作中將不斷得到驗(yàn)證，我會(huì)不斷的理解和體會(huì)實(shí)習(xí)中所學(xué)到的知識(shí)，在接下來(lái)的三年的學(xué)習(xí)中把我所學(xué)到的理論知識(shí)和時(shí)間經(jīng)驗(yàn)不斷運(yùn)用實(shí)際學(xué)習(xí)中，充分展示自我的個(gè)人價(jià)值和人生價(jià)值。為實(shí)現(xiàn)自我的理想和光明的前程努力。