第一篇：XX放飛夢想手抄報內(nèi)容資料

XX放飛夢想手抄報內(nèi)容資料

我有一個夢，一個說出來就讓中華兒女心跳加速得夢。它市萬里長城行走得一百個春夏秋冬，它是頤和園里蒼松它是頤和園里蒼松鐫刻的一百道年輪，它是黃河入海百年不倦的旅痕，它是長江潮頭托起的三萬六千個月圓日升。這，就是中華強國夢。

百年一夢，一夢百年。當印有祥云圖案的火炬被帶上珠穆朗瑪峰，當奧林匹克會歌終于在中國北京鳥巢唱響，當神舟七號成功發(fā)射，我們見證著夢想一次次被實現(xiàn)。

現(xiàn)在我再次夢想著中國能在科學(xué)史上取得一個圓滿成功，一個民族一個國家竟在科學(xué)史上沒有獲得一個科學(xué)獎項。越是遭遇催殘越是血肉相融，一個科學(xué)史上得強國夢灌溉我得胸膛，充滿我得血脈。堅忍中迸發(fā)出拼搏奮進的精神。拼搏和奮進得聲浪奏響科學(xué)的集結(jié)號，團結(jié)和信心發(fā)起了愛國總動員，一步步坎坷歷程更讓人激動萬分。

一顆中國心，一個強國夢！沒有任何困難能阻擋我們前進得步伐，沒有任何挫折能削弱我們戰(zhàn)勝困難得勇氣，沒有任何困難能泯滅我們的夢想！

貝多芬，一位音樂家，在失去聽覺這一重大打擊下，毅然用辛勤的汗水，艱苦的練習(xí)去重塑他的音樂夢。他的夢想的每一分子都激情的運動著，練習(xí)的每一分子的汗水都滋潤著鋼琴上的每一音符。最終他創(chuàng)造了輝煌樂章《第九交響曲》，貝多芬的眼睛雖然失明了，但有一盞信念之燈在他的心中指航。在心燈的指引下，他把夢想放飛到音樂殿堂，開創(chuàng)新天地。

孫臏在忍受了挖去膝蓋骨的酷刑之后，忍耐著，堅持著，()執(zhí)著的用心去完成一部流傳千古的兵書《孫臏兵法》。孫臏，有多少人為他的才高八斗所折服，有多少人被他的智謀所吸引。他在沉默中靠著堅定的信念，把自己的夢想放飛到藍天中，放飛夢想，別忘了你的堅定的信念。

李敖是世界上最特立獨行的理想主義者。他兩度被國ming黨下獄，堅忍不屈，以“基督山恩仇記”的傳奇方式，出獄后以筆為劍，以法庭為戰(zhàn)場，與政敵，論敵周旋，并贏得大部分的戰(zhàn)役。他寫過一百多本書，可是96本被查禁，這充分看出這個理想主義者的淵博，堅忍與頑強。他眼里容不得半點FU敗和不正義，與他們作斗爭。這就是他偉大的夢想，才有了他的追求，他的行動。

又是全新的一天

又一次目睹著太陽的升起

或許是太陽過于炙熱

把我心頭青春。夢想的火焰點燃

人生如同一場旅途

青春不過是其中的一個景點

夢想只是一個伴隨青春的附屬品

可人生中，這兩者，缺一不可

我擁有青春，也有夢想

我希望我可以像太陽

奉獻出自己的陽光把一代一代人心中

青春，夢想的火焰點燃

再看一眼時間

匆匆起床

或許

現(xiàn)在，當前的事是最重要的吧

第二篇：資料詩歌——放飛夢想

放飛夢想

夏日翠柳的絲絳輕輕地舒展 把在水面蕩漾的遐想 推進了我的心房

在夢中

搖晃著陽光的遐想 終于擁有了夢想的翅膀 在夢中

一彎新月

灑下的銀輝里

伴著陣陣蛙鳴聲

我輕輕地閉上幸福的眼睛 捧起甜蜜的夢想

張開雙手

讓我的夢想在夜空中 自由地翱翔

把我希望的種子

播撒在美麗的星空中 讓我心醉的花兒

嬌艷如火

去照亮浪漫的夜色情調(diào) 讓星星嫉妒

讓月亮失色

站在炊煙裊裊的村莊邊

我毫不遲疑地放飛我的夢想 讓炊煙成為我感情的坐標 為夢想尋求一個安全的著陸點 在流淌著幸福的小河之畔 我情不自禁地放飛我的夢想 讓唱著小曲的溪流作為見證

為夢想提供思想的源泉

我要把夢想放飛

去喚醒沉睡的感情

讓即將消逝的青春歲月

不會留下太多的遺憾

我還會用夢想

來裝飾心靈的空間

讓愛永遠停留在我渴望已久的心田 放飛夢想

我會用激情去點燃愛情的希望 讓火紅的玫瑰裝點情感的星空 飛吧——我的夢想

放飛夢想

我喜歡在這朦朧的月色與暗淡的燈光下 穿著陌生的軍服唱著陌生的軍歌 讓身體滲透著疲憊

也許一切新生都伴有痛苦與掙扎的聲音 卻又迫不及待地等待著

等待著開始、等待著飛翔

在這個充滿迷茫與信仰的起跑線上

交叉著無法忽略的永遠是

矛盾、對比與反思

在這個張揚個性與物欲橫流的年代 心中卻永遠鐘情于

善良、樸素、自然與詩歌

我執(zhí)著于我的夢想

卻又徘徊于我的選擇與寂寞的行程

也許所有的錯都是因為某些微弱的燈光的誘惑

可無法阻止一顆要放飛夢想的心

在這個充滿迷茫與信仰的起跑線上 放飛夢想

第三篇：新年夢想手抄報資料

我們每一個人都有著屬于自己的夢想，或許這個夢想十分簡單，但是我們一直都在努力朝著它前進。下面是小編整理收集的新年夢想手抄報資料，歡迎閱讀參考！

夢想的格言

1、人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。—— 蕭楚女

2、路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。—— 吉鴻昌

3、但愿每次回憶，對生活都不感到負疚—— 郭小川

4、人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。—— 列夫·托爾斯泰

5、一個人的價值，應(yīng)該看他貢獻什么，而不應(yīng)當看他取得什么。—— 愛因斯坦

6、生活真象這杯濃酒，不經(jīng)三番五次的提煉呵，就不會這樣可口！—— 郭小川

7、沉沉的黑夜都是白天的前奏。—— 郭小川

8、冬天已經(jīng)到來，春天還會遠嗎？ —— 雪萊

9、先相信你自己，然后別人才會相信你。—— 屠格涅夫

10、如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。—— 陶鑄

11、常求有利別人，不求有利自己。—— 謝覺哉

12、君子喻于義，小人喻于利。—— 孔丘

13、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。—— 陶淵明

14、志不強者智不達。—— 墨翟

15、燕雀安知鴻鵠之志哉！—— 陳涉

16、志當存高遠。—— 諸葛亮

17、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。—— 曹操

18、燕雀戲藩柴，安識鴻鵠游。—— 曹植

19、窮且益堅，不墜青云之志。—— 王勃

20、大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。—— 李白

21、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。—— 蘇軾

22、生當作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。—— 李清照

23、壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。—— 陸游

24、貧不足羞，可羞是貧而無志。—— 呂坤

25、生活的理想，就是為了理想的生活。—— 張聞天

26、理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)。—— 黑格爾

放飛理想美文

每一個人心中都會有一片純潔的土地，土地上最珍貴的東西莫過于自己的理想了。只要擁有了理想你就擁有成功的一半。理想就是前進的動力！

為了理想，有的人腳踏實地的努力奮斗。而有的人只是躺在理想的搖籃苦苦等待。努力付出者必將收獲美夢成真的喜悅；蹉跎歲月者換回的只是時間在臉上留下的悔恨。

貝多芬，一位音樂家，在失去聽覺這一重大打擊下，毅然用辛勤的汗水，艱苦的練習(xí)去重塑他的音樂夢。他的理想的每一分子都激情的運動著，練習(xí)的每一分子的汗水都滋潤著鋼琴上的每一音符。最終他創(chuàng)造了輝煌樂章《第九交響曲》，貝多芬的眼睛雖然失明了，但有一盞信念之燈在他的心中指航。在心燈的指引下，他把理想放飛到音樂殿堂，開創(chuàng)新天地。

我想朗誦一首詩歌，一首放飛理想的詩歌：人生因理想而精彩，理想因拼搏而絢爛，放飛理想，成就人生，成功之花因汗水而怒放，生命之樹因理想而常青，放飛理想，實現(xiàn)自我，理想不是空想，需要切實的行動。

古龍說過：理想絕不是夢，兩者之間的差別通常都有一段非常值得人們深思的距離.維格利說過：夢境每是現(xiàn)實的反面.約·奧賴利說過：理想家命長，實干家壽短.樹立信念，放飛理想，你將能隨它一起到達美麗的地方。樹立信念，放飛理想，你將會擁有一個更加燦爛的明天，讓理想飛翔，讓信念開花。

第四篇：五四青年節(jié)手抄報資料內(nèi)容

五四青年節(jié)手抄報資料內(nèi)容

五四青年節(jié)手抄報資料內(nèi)容

青年節(jié)是紀念什么?

紀念1919年5月4日爆發(fā)的五四運動。

1939年，陜甘寧邊區(qū)西北青年救國聯(lián)合會規(guī)定5月4日為中國青年節(jié)。1949年12月，中國中央人民**政務(wù)院正式宣布五月四日為中國青年節(jié)。青年節(jié)期間，中國各地都要舉行豐富多采的紀念活動，青年們還要集中進行各種社會志愿和社會實踐活動，還有許多地方在青年節(jié)期間舉行成人儀式。五四精神的核心內(nèi)容為“愛國、進步、民主、科學(xué)”。

青年節(jié)的由來

1919年5月4日在北京爆發(fā)的中國人民反對帝國主義、封建主義的愛國運動。1914年第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，日本借口對德宣戰(zhàn)，攻占青島和膠濟鐵路全線，控制了山東省，奪去德國在山東強占的各種權(quán)益。1918年大戰(zhàn)結(jié)束，德國戰(zhàn)敗。1919年1月18日，戰(zhàn)勝國在巴黎召開

“和平會議”。北京政府和廣州軍政府聯(lián)合組成中國代表團，以戰(zhàn)勝國身分參加和會，提出取消列強在華的各項特權(quán)，取消日本帝國主義與袁世凱訂立的“二十一條”不平等條約，歸還大戰(zhàn)期間日本從德國手中奪去的山東各項權(quán)利等要求。巴黎和會在帝國主義列強操縱下，不但拒絕中國的要求，而且在對德和約上，明文規(guī)定把德國在山東的特權(quán)，全部轉(zhuǎn)讓給日本。北京政府竟準備在“和約”上簽字，從而激起了中國人民的強烈反對。

5月4日下午，北京大學(xué)、高等師范學(xué)校等十三所學(xué)校的三千多名學(xué)生，沖破軍警的阻撓到天安門前集會演講，后舉行游行示威，提出 “外爭主權(quán)、內(nèi)除國賊”、“取消二十一條”、“拒絕和約簽字”等口號，同時要求懲辦親日派曹汝霖、章宗祥、陸宗輿。游行隊伍向東交民巷進發(fā)，遭到使館巡捕的阻攔，轉(zhuǎn)而來到趙家樓胡同曹汝霖的住宅。學(xué)生沖入曹宅，曹汝霖急忙躲藏起來，正在該處的章宗祥受到學(xué)生痛打，曹宅也被焚燒，軍警當場逮捕了三十多名學(xué)生。北京學(xué)生實行罷課，通電全國表示抗議。

北京學(xué)生愛國運動的影響迅速擴大。天津、上海、長沙、廣州等城市和全國各地紛紛舉行游行示威。在國外的中國留學(xué)生和華僑也展開了愛國活動。當時在上海的孫中山表示深切的同情和支持。北京政府被迫于5月7日釋放被捕學(xué)生，但又下達鎮(zhèn)壓學(xué)生運動的命令。6月3日北京各校學(xué)生分組出發(fā)到街頭演講;6月4日出動更多的學(xué)生進行宣傳活動，兩天內(nèi)竟有近千學(xué)生遭到逮捕，從而激起了全國人民更大的憤怒。上海人民首先起來，學(xué)生罷課，工人罷工，商人罷市，大力聲援北京學(xué)生。特別是上海工人從6月5日起發(fā)動了有六七萬人參加的政治大罷工;南京、天津、杭州、濟南、武漢、九江、蕪湖等地工人，也都先后舉行罷工和示威游行。北京政府為之震驚，不得不于6月6日釋放全部被捕學(xué)生。10日宣布

“批準”曹、章、陸三人 “辭職”。28日，中國代表團拒絕在對德和約上簽字。五四愛國運動勝利地告一段落。

五四運動也是新文化運動的繼續(xù)和發(fā)展。1915年陳獨秀創(chuàng)辦《青年》雜志，次年改稱《新青年》，舉起 “民主”和

“科學(xué)”兩面旗幟，猛烈抨擊封建主義舊文化，提倡新文化。隨后，還提倡白話文代替文言文，并在“文學(xué)革命”的口號下，提倡新文學(xué)。1917年俄國十月社會主義革命的勝利，在中國人民中產(chǎn)生了巨大的影響。中國的先進分子開始用無產(chǎn)階級的宇宙觀作為觀察國家命運的工具。1918年11月李大釗發(fā)表的《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》

等文，代表了中國先進分子的新覺醒。新文化運動不僅為五四愛國運動作了思想準備，同時隨著這次運動而更加深入發(fā)展，使社會主義思潮逐漸代替資產(chǎn)階級思潮而成為運動的主流，并在思想上和干部準備上為中國共產(chǎn)黨的建立作了準備。

五四愛國運動中，中國工人階級開始以獨立的政治力量登上歷史舞臺。具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子由此開始深入工人群眾，促進了馬克思主義與中國工人運動的結(jié)合，為中國共產(chǎn)黨的建立從組織上和思想上作了準備。

五四運動是中國舊民主主義革命的結(jié)束和新民主主義革命的開端，中國革命從此進入了一個新的歷史時期。中華人民共和國成立后，中央人民政府政務(wù)院于1949年12月正式宣布以五月四日為中國青年節(jié)。

第五篇：五四青年節(jié)手抄報內(nèi)容資料

五四青年節(jié)手抄報內(nèi)容資料

愛國主義是五四精神的源泉，民主與科學(xué)是五四精神的核心，勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實行變革是民主與科學(xué)提出和實現(xiàn)的途徑，理性精神、個性解放、反帝反封建是民主與科學(xué)的內(nèi)容。而所有這些，最終目的都是為了振興中華民族。因此，紀念五四運動，發(fā)揚五四精神，應(yīng)該把這些方面結(jié)合起來，為振興中華民族而努力奮斗。

五月令人向往，值得贊美。上世紀之初，19xx年五月，中國熱血青年作為一支新生的社會力量登上歷史舞臺，掀起了偉大的五四愛國主義運動。86個春秋過去了，以愛國主義、振興中華為核心的五四精神一直激勵中國青年去爭取實現(xiàn)祖國繁榮富強、民族偉大復(fù)興。

五四精神是熱血青年們自發(fā)并逐漸凝成的一種神圣的精神追求，其血脈世代相承，升華為愛國主義的一種體現(xiàn)，在不同的歷史環(huán)境中，其主旨各不相同。五四時期，愛國主義集中表現(xiàn)為救亡圖存；新中國建立后，表現(xiàn)為報效國家的拳拳之心；撥亂反正時期，表現(xiàn)為對真理的追求、對國家未來命運的關(guān)切。那么，今天的愛國主義新內(nèi)涵是什么呢？

回顧近年來影響較大的愛國主義思潮和行為，從1999年抗議美國轟炸我駐南聯(lián)盟大使館，到XX年中美南海撞機事件，直到最近發(fā)生的抗議日本政府和右翼勢力對歷史倒行逆施的諸般行動，實際上我們已經(jīng)可以清晰地看到當代愛國主義新增添的精神內(nèi)核與價值述求：

在國際交往日益頻繁、全球化不可逆轉(zhuǎn)的浪潮中，維護我們的國家利益和民族利益；

在中國發(fā)展世人矚目的背景下，尋求我們國家在世界上全新的定位和方向；

在對外開放交往日益擴大的現(xiàn)實中，探討構(gòu)成我們民族精神、民族性格的新內(nèi)容。

我們應(yīng)當認識到，當代愛國主義是一種比其他任何時候都更強烈的期望國家富強、民族復(fù)興的愿望。在新的歷史時期，這種愛國主義應(yīng)該體現(xiàn)出理性的思維、開放的心態(tài)和發(fā)展的眼光。如果發(fā)揮充分得當，她將重塑我們的民族精神，成為振興中華的強大動力。而且，像過去任何重大歷史時期一樣，青年群體必將在其中扮演積極而具有建設(shè)性的角色。

與過去幾十年的愛國主義不同，當代愛國主義更為集中反映在中國與外部世界的交往上，表現(xiàn)出一種強烈維護國家利益的愿望。這愿望，又以中國的快速發(fā)展與日益強大為心理依托，力求實現(xiàn)百年以來我們“自立于世界民族之林”的理想，贏得我們在世界上真正的平等地位。

當代愛國主義本身也是一種思考，一種基于國家、民族和個人現(xiàn)狀與未來的思考。青年，作為愛國主義思潮和行為的主力軍，我們有必要關(guān)注這樣一個問題：是什么原因造成這個群體XX年間一種顯而易見的轉(zhuǎn)變——從熱衷模仿西方文化，到愛國主義成為廣泛的情感共鳴？

第一個答案是我們發(fā)展了，以及發(fā)展中由于各種沖突而產(chǎn)生的反思。基于和平、發(fā)展和開放的現(xiàn)實，探索民族精神和民族性格的新內(nèi)容，乃是我們民族未來的立身之本，也是我們當前無法推辭的責(zé)任和義務(wù)。正是此時，青年由于其敏感和活躍，開始自發(fā)地以愛國主義的形式進行探索和嘗試。對于當代愛國主義的實質(zhì)內(nèi)涵，我們還需要思索。

如：在面對別國敵對行為時，是否抱著不分析不鑒別的橫掃一切的偏激態(tài)度？對于被侵略的歷史記憶，我們應(yīng)當怎樣既以史為鑒，又面向未來？我們在表達個人情緒時，是否負責(zé)任地考慮到國家大局和民族利益？在手段與目標之間，是否應(yīng)該遵守合理合法的表達方式？愛國主義作為一種精神追求，除了情感表達，又將如何具體地落實到我們的學(xué)習(xí)和工作中？所有的這一切都需要我們思考并尋求答案。

五四青年，自五四運動以來，他們一直以自己的敏銳和熱血青春推動歷史進步。同時，青年也與這種進步一道成長，肩負起對于這個國家的歷史責(zé)任，塑造起具有時代光芒的民族精神。相信，贏得過巨大光榮的中國青年，必將在新的歷史時期，贏得更大的光榮。