第一篇：各種傳統(tǒng)節(jié)日的來歷

各種傳統(tǒng)節(jié)日的來歷

過 年 的 傳 說

相傳：中國(guó)古時(shí)侯有一種叫＂年＂的怪獸，頭長(zhǎng)尖角，兇猛異常，＂年＂獸長(zhǎng)年深居海底，每到除夕，爬上岸來吞食牲畜傷害人命，因此每到除夕，村村寨寨的人們扶老攜幼，逃往深山，以躲避＂年＂的傷害．

今年的除夕，象親們都忙著收拾東西逃往深山，這時(shí)候村東頭來了一個(gè)白發(fā)老人對(duì)一戶老婆婆說只要讓他在她家住一晚，他定能將＂年＂獸驅(qū)走．眾人不信，老婆婆勸其還是上山躲避的好，老人堅(jiān)持留下，眾人見勸他不住，便紛紛上山躲避去了．

當(dāng)＂年＂獸象往年一樣準(zhǔn)備闖進(jìn)村肆虐的時(shí)候，突然傳來白發(fā)老人然響的爆竹聲，＂年＂獸混身顫栗，再也不敢向前湊了，原來＂年＂獸最怕紅色，火光和炸響．這時(shí)大門大開，只見院內(nèi)一位身披紅袍的老人哈哈大笑，＂年＂獸大驚失色，倉(cāng)惶而逃．

第二天，當(dāng)人們從深山會(huì)到村里時(shí)，發(fā)現(xiàn)村里安然無恙，這才恍然大悟，原來白發(fā)老人是幫助大家驅(qū)逐＂年＂獸的神仙，人們同時(shí)還發(fā)現(xiàn)了白發(fā)老人驅(qū)逐＂年＂獸的三件法寶．從此，每年的除夕，家家都貼紅對(duì)聯(lián)，燃放爆竹，戶戶燈火通明，守更待歲．這風(fēng)俗越傳越廣，成了中國(guó)民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日＂過年＂．

中元節(jié)

七月十五中元節(jié)，人稱鬼節(jié)。

其實(shí)，從農(nóng)歷七月初一開始到七月三十日都是鬼門大開的日子。民俗相信，在這一段時(shí)間會(huì)有許多的孤魂徘徊在陽(yáng)間。

中元節(jié)，是華人很重視的一個(gè)日子，每一年的中元節(jié)都會(huì)有許許多多普渡祭拜的盛會(huì)舉行。

這個(gè)鬼節(jié)也是眾多的華人節(jié)日中規(guī)模最大，花錢最多的一個(gè)節(jié)日。

中元節(jié)，也是佛教的“盂蘭節(jié)”。有關(guān)盂蘭節(jié)民間一直是流傳著目蓮救母的故事。話說，目蓮的母親劉青捷被打入地獄。

目蓮用其神通力，看到了他的母親墮入惡鬼道中，肚子很大，喉嚨很小，不能進(jìn)食，餓得很辛苦。他見狀，拿了飯要喂母親，可是飯一進(jìn)口，就燒成灰炭。

目蓮感到悲痛極了，要求釋迦解救。釋迦告訴他說：其母罪孽太深，一定要以盆器，羅列百味，供奉眾僧，才能解他母親倒懸之苦。

終于，他幫助了他的母親脫離倒懸之苦。后人因此應(yīng)念心中，每年的七月十五以盂蘭盆，施佛及僧，報(bào)答父母養(yǎng)育之恩。

華人社會(huì)在這一個(gè)月會(huì)開始供拜，有些地方則會(huì)舉行普渡大拜拜。盂蘭盛會(huì)是華人除了農(nóng)歷新年，第二大的節(jié)日。

七月鬼節(jié)，你不難在街頭巷尾的空地上、廟宇看到設(shè)壇祭拜。一些較大的祭拜，會(huì)供拜鬼王。鬼王也稱普渡王，傳說是觀音大士的化身。

不同的地區(qū)有不同的祭拜方式。私普，是個(gè)人家里祭拜。街普是個(gè)別擇日祭拜。市普則是以市場(chǎng)為主體的大普渡。

七月三十日,鬼門關(guān)，一個(gè)月的中元就這樣結(jié)束。

重陽(yáng)節(jié)

重陽(yáng)節(jié)，一個(gè)舊有的傳統(tǒng)節(jié)日，現(xiàn)在已經(jīng)很少人慶祝了。有者甚至是不懂這個(gè)節(jié)日的存在，他們所知道的也不過是九月初一到初九是九皇爺大誕。

九月初九，是我們傳統(tǒng)節(jié)日中其中一個(gè)已經(jīng)鮮為人知的節(jié)日。每一年的這一天，人們都會(huì)離開家到處去旅行或爬山。

原來，這是有它的典故的。話說，在東漢時(shí)期，有一個(gè)能預(yù)言未來的道長(zhǎng)。他懂法術(shù)，并且擅長(zhǎng)驅(qū)魔。

有一天，他向他的門徒說，災(zāi)禍之神將在農(nóng)歷九月初九降臨人間。他交待他的門徒到鄉(xiāng)間去將災(zāi)禍之神征服。道長(zhǎng)給了他的門徒捆扎好的草藥及一壺菊花酒。他要他的門徒將這些藥和酒帶去給人們以化解災(zāi)禍。

他的門徒乘仙鶴而去，將道長(zhǎng)的草藥和菊花酒分派給眾人。同時(shí)，把他們帶到山上去。喝了菊花酒及草藥，災(zāi)禍之神就不敢接近他們了。

當(dāng)災(zāi)禍之神到來村莊時(shí)，發(fā)現(xiàn)村里的人都不見了。它發(fā)現(xiàn)人們都跑到山上去了，就趕緊奔到山的那邊去。可是，它是怎么也接近不了。后來還被道長(zhǎng)的門徒刺傷。

從此以后，每到農(nóng)歷九月初九，人們都會(huì)到山上去或出外游玩，以避開災(zāi)禍之神。談到九月初九，最為人知道的還是從九月初一到初九慶祝的九皇爺誕。這在馬來西亞各個(gè)地區(qū)都很多人慶祝。

重 陽(yáng) 節(jié) 的 傳 說

東漢時(shí)期，汝河有個(gè)瘟魔，只要它一出現(xiàn)，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟的蹂躪。一場(chǎng)瘟疫奪走了恒景的父母，他自己也差點(diǎn)兒?jiǎn)柿嗣：憔安∮筠o別了妻子和鄉(xiāng)親，決心訪仙學(xué)藝，為民除掉瘟。恒景訪遍名山高土，終于打聽到東方一座最古老的山上有一個(gè)法力無邊的仙長(zhǎng)，在仙鶴指引下，仙長(zhǎng)終于收留了恒景，仙長(zhǎng)教他降妖劍術(shù)外，又贈(zèng)他一把降妖劍。恒景廢寢忘食苦練，終于練出了一身武藝。

這一天仙長(zhǎng)把恒景叫到跟前說：“明天九月初九，瘟魔又要出來作惡，你本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成該回去為民除害地”仙長(zhǎng)送了恒景一包茱萸葉，一盅菊茯酒，并且密授避邪用法，讓恒景騎著仙鶴趕回家。

恒景回到家鄉(xiāng)，下百初九的早晨，他按仙長(zhǎng)的叮囑把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到了附近的座山上，然后發(fā)給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒。中午時(shí)分，隨著幾聲怪叫瘟魔沖出汝河，瘟魔剛撲到山下，突然吹來陣陣茱萸奇香和菊花酒氣。瘟魔戛然止步，臉色突變，恒景手持降妖劍追下山來，幾在合就把溫魔刺死劍下，從此九月初九登高避疫的風(fēng)俗年復(fù)一年地傳下來。

中秋節(jié)。

這是人們一直都喻為最有人情味、最詩(shī)情畫意的一個(gè)節(jié)日。有說，每逢佳節(jié)倍思親。中秋節(jié)這一份思念當(dāng)然會(huì)更深切，尤其是一輪明月高高掛的時(shí)刻。

中秋之所以是中秋，是因?yàn)檗r(nóng)歷八月十五這一天是在三秋制中。這一天天上的圓月分外明亮特別的大特別的圓，所以這一天也被視為撮合姻緣的大好日子。

說起中秋的來源，坊間一直流傳著多個(gè)不同的傳說和神話故事。其中就有嫦蛾奔月、朱元璋月餅起義、唐明皇游月宮等故事。

最為人熟悉當(dāng)然是嫦娥奔月，嫦娥偷了丈夫后羿的不死仙丹，飛奔到月宮的故事也有多個(gè)版本。在較早的記載中，嫦娥偷吃了仙藥，變成了癩蛤蟆，被叫著月精。

奔月后，嫦娥住的月宮其實(shí)是一個(gè)寂寞的地方，除了一棵桂樹和一只兔子，就別無他物。可是又有另一個(gè)說法是，在月宮里還有一個(gè)叫吳剛的人。

唐明皇游月宮，話說貴為天子的唐明皇對(duì)嫦娥非常的迷戀。一天他上了月宮，在月宮里看到了一只玉兔和一群能歌善舞的仙女。

朱元璋成功推翻蒙古人，建立明朝，在民間的傳說中是賴月餅作為通訊工具。朱元璋帶頭取義，把字條塞在每個(gè)月餅餡里，呼喚眾人依時(shí)起義。

中秋節(jié)的起源，其中的一個(gè)說法是：農(nóng)歷八月十五這一天恰好是稻子成熟的時(shí)刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋報(bào)的遺俗。

中秋夜，除了拜祭、還有就是應(yīng)節(jié)的月餅和燈籠。祭拜的當(dāng)然是在天上的嫦娥，也有人稱她為月娘。老人家說，小孩子不可以用手指指月亮，要不然會(huì)被割耳朵 時(shí)至今天，中秋的原意也已經(jīng)沒有多少人知道，對(duì)于新的一代來說，中秋節(jié)最令人記取的是月餅和燈籠。當(dāng)然，月圓當(dāng)空的節(jié)日，是人們團(tuán)圓的大好日子。

中 秋 節(jié) 的 傳 說

相傳，遠(yuǎn)古的時(shí)候，天上出現(xiàn)了十個(gè)太陽(yáng)，烤得大地冒煙，海水枯竭，老百姓眼看無法再生活下去。這件事驚動(dòng)了一個(gè)叫后羿的英雄，他登上昆侖山頂，遠(yuǎn)足神力，拉開神弓，一口氣下了九個(gè)多余的太陽(yáng)，解救百姓于水火這中。不久，后羿娶了個(gè)美麗的妻子，叫嫦娥。

一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過的王母娘娘，便向王母娘娘求得一包不死藥，據(jù)說服下此藥，能即刻升天成仙，然而，后羿舍不得扔下妻子，只好將不死藥交給嫦娥珍藏。

不料，此事被后羿的門客蓬蒙看見，蓬蒙等后羿外出后便威逼嫦娥交出不死藥，嫦娥知道不是蓬蒙的對(duì)手，危急之時(shí)當(dāng)機(jī)立斷，取出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥后，身體立刻飛離地面，向天上飛去，由于嫦娥牽掛丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。

后羿回來后，侍女們哭訴了一切。悲痛欲絕的后異，仰望夜空呼喚愛妻的名字，這時(shí)，她驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天晚上的月亮特別圓，特別皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。后羿忙命人擺上香案，放上嫦娥最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的肖息后，紛紛在月下擺上香案，向善良的嫦九祈求吉祥平安。從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開了。

七 夕 節(jié)片 七巧節(jié)

農(nóng)歷七月初七是我們中國(guó)人的情人節(jié)，也有人稱之為乞巧節(jié)七夕或女兒節(jié)，這一天是女兒家們最為重視的日子。七月初七之所以稱為乞巧，是因?yàn)槊耖g俗信這天牛郎織女會(huì)天河，女兒家們就在晚上以瓜果朝天拜，向女神乞巧，希望能求得。

乞巧，她們除了乞求針織女紅的技巧，同時(shí)也乞求婚姻上的巧配。所以，世間無數(shù)的有情男女都會(huì)在這個(gè)晚上，夜靜人深時(shí)刻，對(duì)著星空祈禱自己的姻緣美滿。

在閩省，廣東省及東南亞一帶，最時(shí)興于七夕拜七姐。這的確是舊日女兒家的大節(jié)日。大部份的省都有慶祝七夕的七巧節(jié)，唯大都當(dāng)作一般慶典慶祝。閩，廣省則相當(dāng)?shù)闹匾暎绕涫菑V東省，大伙兒擺七湊熱鬧，十分隆重。

談到七巧節(jié)，不得不提華人民間流傳的愛情故事－牛郎織女。他們一年一度相會(huì)的七夕，被多情兒女視為愛情的象征。他們的愛情悲劇，在每個(gè)華人的心靈里，留下了深深的印象。因此，每到七夕的夜晚，多情人都會(huì)對(duì)著暗夜的星空祈禱愛情永恒不渝。

當(dāng)然，這只是個(gè)傳說。乞巧的儀式源自古代織女桑神的原始信仰這種信仰結(jié)合了牛郎織女每年七月七日相會(huì)的說法，成為了我們今時(shí)今日的七夕七巧民間信仰。七 夕 的 傳 說

很久以前，有一個(gè)跟著哥嫂過活的孤兒，既聰明又勤快，可嫂嫂仍嫌棄他，鳘不亮就趕他上山放牛，大家都叫他牛郎，向年后，哥嫂和牛郎分了家，狼心的嫂嫂只給他一間破劃房，一頭老牛。從此，牛郎白天放牛，砍柴，晚上就和老牛同睡在那間破劃房?jī)?nèi)。

一天，牛郎趕牛走進(jìn)了一片陌生的樹林，這里山青水秀、鳥語(yǔ)花香。牛郎見到九個(gè)仙女駕著祥云落在河的草地上，然后脫去五彩霓裳，跳進(jìn)清澈見底的河水里，牛郎盯著一個(gè)最年輕是美麗的仙女。科看入了神，這時(shí)老牛突然說話了：“她是天上的織，只要拿走五彩霓裳，她就會(huì)做你的妻子。”牛郎悄悄地沿著樹從，悄悄拿走了織女的五彩霓裳。天近午時(shí)，其它仙女紛紛穿起五彩霓裳，駕著祥云而去。唯獨(dú)找不到五彩霓裳的織女留下了。這時(shí)，牛郎從樹要后走出，請(qǐng)求織女做他的妻子織女見牛郎忠厚老實(shí)，勤勞健壯脈脈含羞的點(diǎn)點(diǎn)了頭。

牛郎織女喜結(jié)良緣后，男耕女織，互敬互愛。兩年后，織女生下一男一。然而天帝聞知織女下嫁人間，勃然大怒。七月初七，王母奉旨帶著天兵天，捉了織女，悲痛欲絕的牛郎在老牛的幫助下，用蘿筐挑著兒女追上天去。眼看追上了，王母撥下金簪一劃，牛郎腳下立刻出現(xiàn)一條波濤洶涌的天河。

肝腸寸斷的織女和挑兒女的牛郎，一個(gè)在河?xùn)|一個(gè)在河西，遙望對(duì)泣哭聲感動(dòng)了喜鵲，霎時(shí)無數(shù)的喜鵲飛向天河，搭起一座鵲橋，牛郎織女終于可以在鵲橋上相會(huì)了，王母無奈，只好允許牛郎織女每年的七月初七在橋上相會(huì)一次。

端 午 節(jié)

五月初五，是我們中國(guó)年歷的一個(gè)節(jié)日－端午節(jié)。

這個(gè)節(jié)日，是我們裹粽子的日子。每一年的這一天，許多人家都會(huì)包裹粽子，許許多多不同味道不同種類的粽子，都會(huì)在這個(gè)粽香的季節(jié)紛紛涌現(xiàn)。

關(guān)于端午節(jié)的由來，其實(shí)向來都說法不一。有些人都將它視為是紀(jì)念于五月初五投汨羅江的愛國(guó)詩(shī)人屈原。有人說，這一個(gè)節(jié)日在古代，是一個(gè)消毒避疫的日子。

根據(jù)文獻(xiàn)上的記載，以及歷代相傳流行下來的許多端午習(xí)俗，五月被視為“毒月”、“惡月”，五月初五是九毒之首，所以這一天便流傳了許多驅(qū)邪、消毒和避疫的特殊習(xí)俗如插蒲子艾葉、喝雄黃酒、祭五瘟使者等。

后來的后來，端午節(jié)的意義起了變化。人們?yōu)榱思o(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原的愛國(guó)精神及崇高的人格，將這個(gè)一直流

行的端午原意給忘了，把一些原先未必是紀(jì)念屈原的劃龍船及包粽子等習(xí)俗，聯(lián)系到他的身上。

現(xiàn)在大部分得人都只記得端午節(jié)和屈原有關(guān)，而其實(shí)一些新一代的年輕人對(duì)于屈原的故事也沒有多大的印象了。他們知道的是，這是吃粽子的節(jié)日，如此而已。

關(guān)于端午節(jié)賽龍舟，其實(shí)現(xiàn)在不是端午節(jié)的到來賽龍舟的比賽項(xiàng)目也是處處有。從驅(qū)邪避疫，到紀(jì)念屈原，端午節(jié)的意義起了很大的變化。

這個(gè)節(jié)日的原意，在年復(fù)一年的社會(huì)變遷中漸漸的受到“ 蠶食”。

今天，這個(gè)節(jié)日變成了一個(gè)中國(guó)人美食的節(jié)日。從舊有的角黍，粽子制作到今天的各式各樣多姿多彩的包粽。許多的地方都融入自己的地方美食特點(diǎn)在粽子中。

其實(shí)，端午節(jié)的主要習(xí)俗是賽龍舟。關(guān)于龍舟的競(jìng)渡，文字的記載始于公元五百年前梁代吳均的的《續(xù)齊諧記》。較后，許多的記載中都可以找到有關(guān)賽龍舟的文字記載。現(xiàn)存中國(guó)各地的數(shù)千種方志中，共有227種方志有龍舟競(jìng)渡的記載。

端午劃龍舟，龍舟競(jìng)渡的說法，包括有“大眾舟齊出發(fā)，趕往丞救屈原。”及“一吶喊鼓樂嚇退蛟龍。”。這些都讓人聯(lián)想到屈原。

每年的端午，在中國(guó)大江南北以及南洋一帶的華族，都還會(huì)舉辦龍舟競(jìng)渡，提倡端午龍舟賽。

端 午 節(jié) 的 傳 說

戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，楚秦爭(zhēng)奪霸權(quán)，詩(shī)人屈原很受楚王器重，然而屈原的主張?jiān)獾缴瞎俅蠓蚪袨槭椎氖嘏f派的反對(duì)，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原，有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩(shī)篇。

公無前229年，秦國(guó)攻占了楚國(guó)八座城池，接著又派使臣請(qǐng)楚懷王去秦國(guó)議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會(huì)，一到秦國(guó)就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國(guó)。楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國(guó)，頃衰王倉(cāng)惶撤離京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬(wàn)念俱灰，仰天長(zhǎng)嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。

江上的漁夫和岸上的百姓，聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上，奮力打撈屈原的尸體，紛紛拿來了粽子、雞蛋投入江中，有此郎中還把雄黃酒倒入汪中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。

從此，每年五月初--屈原投江殉難日，楚國(guó)人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來紀(jì)念偉大的愛國(guó)詩(shī)人，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來。

清明節(jié)的傳說

春秋時(shí)期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國(guó)外，流亡途中，在一處渺無人煙的地方，又累又餓，再也無力站起來。隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)吃的，正在大家萬(wàn)分焦急的，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯漸漸恢復(fù)了精神，當(dāng)重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推人自己腿割下的時(shí)候，流下了眼淚。

十九年后，重耳作了國(guó)君，也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞了當(dāng)初伴隨他流亡的功臣，唯獨(dú)忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭(zhēng)功討賞的人。他打好行裝，同悄悄的到綿山隱居去了。

晉文公聽說后，羞愧莫及，親自帶人去請(qǐng)介子推，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險(xiǎn)，樹木茂密，找尋兩個(gè)人談何容易，有人獻(xiàn)計(jì)，從三面火燒綿山，逼出介子推。大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現(xiàn)背老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀，慟哭不。裝殮時(shí)，從樹洞里發(fā)現(xiàn)一血書，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。為紀(jì)念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)。

第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳樹死而復(fù)活。便賜老柳樹為”清明柳“，并曉諭天下，把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。

元霄節(jié)的傳說

漢高祖劉邦死后，呂后之子劉盈登基為漢惠帝．惠帝生性懦弱，優(yōu)柔寡斷，大權(quán)漸漸落再呂后手中．漢惠帝病死后呂后獨(dú)攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下，朝中老臣，劉氏宗室深感憤慨，但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言．

呂后病死后，諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠．于是，在上將軍呂祿家中秘密集合，共謀作亂之事，以便徹底奪取劉氏江山．

此事傳至劉氏宗室齊王劉囊耳中，劉囊為保劉氏江山，決定起兵討伐諸呂隨后與開國(guó)老臣周勃，陳平取得聯(lián)系，設(shè)計(jì)解除了呂祿，＂諸呂之亂＂終于被徹底平定．

平亂之后，眾臣擁立劉邦的第二個(gè)兒子劉恒登基，稱漢文帝．文帝深感太平盛世來之不易，便把平息＂諸呂之亂＂的正月十五，定為與民同樂日，京城里家家張燈結(jié)彩，以示慶祝．從此，正月十五便成了一個(gè)普天同慶的民間節(jié)日－－＂鬧元宵＂．

第二篇：中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日來歷

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日來歷、故事、詩(shī)句、風(fēng)俗活動(dòng)

一、除夕：

農(nóng)歷十二月大年三十晚上叫除夕。

來歷：除夕最早源于先秦時(shí)期的“逐除”。據(jù)記載，古人在新年的前一天，用擊鼓的方法來驅(qū)除“疫癘之鬼”，來年才會(huì)無病無災(zāi)。這就是“除夕”節(jié)的由來。“除”意思是“交替”；“夕”意思是“夜晚”。故除夕之夜，含有“舊歲到此而除，明日另?yè)Q新歲”的意思。“除”乃除舊布新之意。“除夕”有“送舊迎新、祛病消災(zāi)”的意思。

風(fēng)俗活動(dòng)：守歲、放煙花、吃團(tuán)圓飯。

詩(shī)句：（唐）范成大《賣癡呆詞》：“除夕更闌人不睡，厭禳鈍滯迫新歲；小兒呼叫走長(zhǎng)街，云有癡呆召人賣。”

二、春節(jié)：

農(nóng)歷正月初一即春節(jié)。是農(nóng)歷的一歲之首，俗稱“大年”。是我國(guó)民間最熱鬧、最隆重的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。

來歷：古代的春節(jié)，是指農(nóng)歷二十四個(gè)節(jié)氣中的“立春”時(shí)節(jié)，南北朝以后才將春節(jié)改在一年歲末，并泛指整個(gè)春季，這時(shí)大地回春，萬(wàn)象更新，人們便把它作為新的一年的開始。到了辛亥革命后的民國(guó)初年，改農(nóng)歷為公歷（陽(yáng)歷）后，便將正月初一定為春節(jié)。直到1949年中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)上才正式把正月初一的新年定為“春節(jié)”，至今仍有許多人將過春節(jié)叫過年。

年：人們常把過春節(jié)說成“過年”，而“年”的最初含義與今天根本不同。據(jù)說，在很古的時(shí)候，世界上有一種最兇惡的野獸叫“年”。它一出來，見人吃人，見畜傷畜，人們生命安全受到嚴(yán)重威脅。天神為了懲罰“年”，把它鎖進(jìn)深山，只許它一年出山一次。人們發(fā)現(xiàn)“年”有“三怕”——怕紅顏色、怕響聲、怕火光。于是，有一年臘月三十晚，大伙在門口貼上紅紙，不斷地敲鑼打鼓、放鞭炮，晚上屋子里徹夜點(diǎn)上燈，“年”來了一看，家家燈光通明；一聽，處處放炮聲，嚇得它不敢進(jìn)村。白天它又偷偷下山來，見還是戶戶門上紅，遍地咚咚響，嚇得它膽顫心驚，調(diào)頭又跑回去了。從此后，“年”一直沒敢再來，據(jù)說餓死在深山老林里了。后來，人們才把防“年”、“驅(qū)年”，變成安安穩(wěn)穩(wěn)地過年了。

風(fēng)俗活動(dòng)：貼春聯(lián)、放爆竹、敲鑼鼓、吃餃子、拜年。

詩(shī)句：王安石《元日》：“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇；千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符。”

三、元宵節(jié)：

陰歷正月十五日，又稱“上元節(jié)”，是我國(guó)一個(gè)重要的傳統(tǒng)節(jié)日。

來歷：我國(guó)古代歷法和月相有密切的關(guān)系，每月十五，人們迎來一年之中第一個(gè)月滿之夜，這一天被看作是吉日。早在漢代，正月十五已用作祭祀天帝、祈求福佑的日子。后來古人把正月十五稱“上元”，七月十五稱“中元”，十月十五稱“下元”。在南北朝早期，三元已是要舉行大典的日子，三元中，上元最受重視。到后來，中元、下元的慶典逐漸廢除，而上元經(jīng)久不衰。“上元”夜稱“元夜”、“元夕”或“元宵”，元宵這一名稱一直沿用至今。因有張燈、看燈習(xí)俗，民間又稱“燈節(jié)”。

風(fēng)俗活動(dòng)：吃元宵、踩高蹺、掛花燈、猜燈謎。

詩(shī)句：（宋）歐陽(yáng)修《生查子 元夕》：“去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月到柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時(shí)，月與燈依舊。不見去年人，淚濕春衫袖。”

四、立春：

每年的第一個(gè)節(jié)氣就是“立春”，人們通常叫“打春”。

來歷：我國(guó)歷史上每年立春這一天，人們穿上節(jié)日的服裝，抬著一頭紙糊的大耕牛，載歌載舞上街游行。游行后，把紙糊的耕牛抬到縣衙的公堂上，由縣官親自執(zhí)鞭打三下，意思是“大地回春，趕緊耕種。”因此，人們就把立春叫做“打春”。

風(fēng)俗活動(dòng)：吃春餅、春卷。用布制作小娃娃或公雞，佩戴在孩童身上。縫小布袋，內(nèi)裝豆、谷等雜糧，掛在耕牛角上。用鞭子打春牛（用泥做）三下，將泥牛打爛，土而灑在農(nóng)田。

詩(shī)句：《附三醉 立春》 ：“擷來新韭碧參差，金膾銀芽色色絲.；一片軟云細(xì)細(xì)裹,奉與父老報(bào)春知。”

五、寒食：

清明節(jié)前一天是寒食節(jié)。

來歷、故事：春秋時(shí)出亡多年的晉國(guó)公子重耳回國(guó)即位，即晉文公，封賞隨其亡的臣子，唯獨(dú)漏掉介子推。于是介子推攜老母隱居綿山。晉文公得知后欲加封賞，尋至綿山，找不到他，便想燒山逼他出來。但介子推堅(jiān)持不出，結(jié)果母子二人俱被燒死。晉文公于是規(guī)定每年這一天禁止人們起火燒飯，以寒食表示悼念。

風(fēng)俗活動(dòng)：不生火、吃寒食、掃墓。

詩(shī)句：韓翃《寒食》：“春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。”

六、清明節(jié)：

來歷：農(nóng)歷三月初八是清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，是我國(guó)最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦粒蹘字δ劬G的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。

風(fēng)俗活動(dòng)：燒紙上墳，踏青，開展體育活動(dòng)。

詩(shī)句：唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”

七、端午節(jié)：

陰歷五月初五日為“端午節(jié)”，是我國(guó)的一個(gè)古老節(jié)日。“端午”本名“端五”，端是初的意思，“五”與“午”互為諧音而通用。

來歷：我國(guó)古代最早的愛國(guó)詩(shī)人屈原遭讒言被放逐后，目睹楚國(guó)政治日益腐敗，又不得實(shí)現(xiàn)自己的政治理想，無力拯救危亡的祖國(guó)，于是自投汩羅江以殉國(guó)。此后，人們?yōu)榱瞬皇刽~蝦吃掉其尸體，紛紛用糯米和面粉捏成各種形狀的餅子投入江心，這便成為后來端午節(jié)吃粽子、炸糕的來源。

風(fēng)俗活動(dòng)：吃粽子、賽龍舟。

詩(shī)句：文秀《端午》詩(shī)：“節(jié)分端午自誰(shuí)言？萬(wàn)古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

八、七夕節(jié)：

陰歷七月七日的晚上稱“七夕”。

來歷：民間傳說牛郎織女陰歷七月七日在天河鵲橋相會(huì)，后有婦女于此夜向織女星穿針乞巧等風(fēng)俗。所謂乞巧，即在月光下對(duì)著織女星用彩線穿針，如能穿過七枚大小不同的針眼，就算很“巧”了。

風(fēng)俗活動(dòng)：婦女比賽針線活。

詩(shī)句：五代·后唐的楊璞《七夕》：“未會(huì)牽牛意若何，須邀織女弄金梭。年年乞與人間巧，不道人間巧已多。”

九、中秋節(jié)：

陰歷八月十五日，這一天正當(dāng)秋季的正中，故稱“中秋”。人們把它看作大團(tuán)圓的象征。

來歷：據(jù)傳說，元朝末年，廣大人民為了推翻殘暴的元朝統(tǒng)治，把發(fā)起暴動(dòng)的日期寫在紙條上，放在月餅餡子里，以便互相秘密傳遞，號(hào)召大家在八月十五日起義。終于在這一天爆發(fā)了全國(guó)規(guī)模的農(nóng)民大起義，推翻了腐朽透頂?shù)脑y(tǒng)治。此后，中秋吃月餅的風(fēng)俗就更加廣泛地流傳開來。

風(fēng)俗活動(dòng)：晚上備上各種瓜果和熟食，賞月，吃月餅。

詩(shī)句：唐白居易《八月十五日夜湓亭望月》：“昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。西北望鄉(xiāng)何處是，東南見月幾回圓。昨風(fēng)一吹無人會(huì)，今夜清光似往年。”

十、重陽(yáng)節(jié)：

我國(guó)古代以九為陽(yáng)，陰歷九月九日正是陽(yáng)月陽(yáng)日，故名“重陽(yáng)”。

來歷、故事：相傳東漢時(shí)費(fèi)長(zhǎng)房對(duì)汝南人桓影說：“九月九日汝南將有大災(zāi)難，趕快叫家里人縫制小袋，內(nèi)裝茱萸，縛在臂上，登上高山，飲菊花酒，借以避難。”桓景這一天全家登山，晚上回家，果然家里的雞、狗、羊全部死掉。從此，民間就有在重陽(yáng)節(jié)做茱萸袋、飲菊花酒、舉行廟會(huì)、登高等風(fēng)俗。因“高”與“糕”音同，所以又有吃“重陽(yáng)糕”的習(xí)俗。

風(fēng)俗活動(dòng)：做茱萸袋、吃重陽(yáng)糕、飲菊花酒、舉行廟會(huì)、登高。

詩(shī)句：唐代詩(shī)人王維《九月九日憶山東兄弟》一詩(shī)：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”

十一、冬至：

農(nóng)歷十一月二十二是冬至節(jié)。

來歷：在我國(guó)古代對(duì)冬至很重視，冬至被當(dāng)作一個(gè)較大節(jié)日，曾有“冬至大如年”的說法，而且有慶賀冬至的習(xí)俗。《漢書》中說：“冬至陽(yáng)氣起，君道長(zhǎng)，故賀。”人們認(rèn)為：過了冬至，白晝一天比一天長(zhǎng)，陽(yáng)氣回升，是一個(gè)節(jié)氣循環(huán)的開始，也是一個(gè)吉日，應(yīng)該慶賀。

風(fēng)俗活動(dòng)：北方有冬至宰羊，吃餃子、吃餛飩的習(xí)俗，南方則有吃冬至米團(tuán)、冬至長(zhǎng)線面的習(xí)慣。各個(gè)地區(qū)在冬至這一天還有祭天祭祖的習(xí)俗。

詩(shī)句：（唐）白居易《邯鄲冬至夜》：“邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人。”

十二、臘八節(jié)：

農(nóng)歷臘月初八。古代十二月祭祀“眾神”叫臘，因此農(nóng)歷十二月叫臘月。來歷：從先秦起，臘八節(jié)都是用來祭祀祖先和神靈、祈求豐收和吉祥。據(jù)說，佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼的得道成佛之日也在十二月初八，因此臘八也是佛教徒的節(jié)日，稱為“佛成道節(jié)”，寺院每逢這一天煮粥供佛，以后民間相沿成俗，直至今日。

風(fēng)俗活動(dòng)：喝臘八粥，祭祖敬神，胭脂臘八蒜。

詩(shī)句：清·夏仁虎《臘八》：“臘八家家煮粥多，大臣特派到雍和。圣慈亦是當(dāng)今佛，進(jìn)奉熬成第二鍋。”

第三篇：中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的來歷

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的來歷

春節(jié)

春節(jié)，是我國(guó)各族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。100多年前，民間藝人“百本張”曾在他的曲本中這樣寫道：“正月里家家賀新年，元宵佳節(jié)把燈觀，月正圓，花盒子處處瞅，炮竹陣陣喧，惹得人大街小巷都游串。”這是歷史上關(guān)于歲首春節(jié)的生動(dòng)寫照。

相傳堯舜時(shí)期，我國(guó)就有了這個(gè)節(jié)日。殷商甲骨文的卜辭中，亦有關(guān)于春節(jié)的記載，有慶祝歲首春節(jié)的風(fēng)俗。但當(dāng)時(shí)的歷法，是靠“觀象授時(shí)”，是否準(zhǔn)確，尚難確定。到了公元前104年漢武帝太初元年，我國(guó)人民創(chuàng)造了“太初歷”，明確規(guī)定以農(nóng)歷正月為歲首。從這時(shí)起，農(nóng)歷新年的習(xí)俗就流傳了2000多年。直到新中國(guó)成立，改用公元以后，這個(gè)節(jié)日就改為春節(jié)。

元宵節(jié)

農(nóng)歷正月十五日，是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)。正月為元月，古人稱夜為“宵”，而十五日又是一年中第一個(gè)月圓之夜，所以稱正月十五為元宵節(jié)。又稱為“上元節(jié)”。按中國(guó)民間的傳統(tǒng)，在一元復(fù)始，大地回春的節(jié)日夜晚，天上明月高懸，地上彩燈萬(wàn)盞人們觀燈、猜燈謎、吃元宵合家團(tuán)聚、其樂融融。

元宵節(jié)起源于漢朝，據(jù)說是漢文帝時(shí)為紀(jì)念“平呂”而設(shè)。漢惠帝劉盈死后，呂后篡權(quán)，呂氏宗族把持朝政。周勃、陳平等人在呂后死后，平除呂后勢(shì)力，擁立劉恒為漢文帝。因?yàn)槠较⒅T呂的日子是正月十五日，此后每年正月十五日之夜，漢文帝都微服出宮，與民同樂以示紀(jì)念。并把正月十五日定為元宵節(jié)。漢武帝時(shí)，“太一神”的祭祀活動(dòng)在正月十五。

司馬遷在“太初歷”中就把元宵節(jié)列為重大節(jié)日。

龍?zhí)ь^節(jié)

民間傳說，每逢農(nóng)歷二月初二，是天上主管云雨的龍王抬頭的日子；從此以后，雨水會(huì)逐漸增多起來。因此，這天就叫“春龍節(jié)”。我國(guó)北方廣泛的流傳著“二月二，龍?zhí)ь^；大倉(cāng)滿，小倉(cāng)流。”的民諺。

每當(dāng)春龍節(jié)到來，我國(guó)北方大部分地區(qū)在這天早晨家家戶戶打著燈籠到井邊或河邊挑水，回到家里便點(diǎn)燈、燒香、上供。舊時(shí)，人們把這種儀式叫做“引田龍”。這一天，家家戶戶還要吃面條、炸油糕、爆玉米花，比作為“挑龍頭”、“吃龍膽”、“金豆開花，龍王升天，興云布雨，五谷豐登”，以示吉慶。

端午節(jié)

端午節(jié)是我國(guó)較為古老的傳統(tǒng)節(jié)日。每逢陰歷五月初五這天，人們都要在江河湖海上舉行賽龍舟，還要吃粽子、戴香袋、踏青采艾蒿等，這些活動(dòng)已成為千古不變的習(xí)俗，從古至今一直在沿續(xù)著。

若說到端午節(jié)的來歷，人們首先就會(huì)想到愛國(guó)詩(shī)人屈原。相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)，楚襄王寵信奸佞，屈原因仗義直言遭革職放逐。秦國(guó)趁機(jī)進(jìn)攻楚國(guó)，楚地千里疆域毀于一旦。眼見國(guó)破家亡，百姓流離失所，屈原是有心報(bào)國(guó)而無力回天，憤然之下，屈原抱巨石投汩羅江而去。當(dāng)?shù)匕傩章劼犌督娂娗皝砭戎麄冺樍鞫拢恢弊返蕉赐ズ参磳ひ娗氖w，湖面上舟船往來穿梭百舸爭(zhēng)游的場(chǎng)景蔚為壯觀。這一日正是陰歷五月初五日。后來，每逢這一天，人們就在江河上賽龍舟，意在懷念屈原。人們還把粽子投入水里，只為了喂

飽魚龍蝦蟹，保全屈原的尸身不被吞食。

七夕情人節(jié)

七夕節(jié)又稱為“乞巧節(jié)”，是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的節(jié)日。相傳，每年農(nóng)歷七月初七的夜晚，是天上“織女”與“牛郎”相會(huì)之時(shí)。“織女”是一個(gè)美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣。

鬼節(jié)

每年農(nóng)歷七月十五日為“盂蘭盆節(jié)”，也稱“中元節(jié)”有些地方又州俗稱“鬼節(jié)”，“施孤”。本是印度一種佛教儀式，佛教徒為了追薦祖先舉行“盂蘭盆會(huì)”。佛經(jīng)中《盂蘭盆經(jīng)》以修孝順勵(lì)佛弟子的旨意，合乎中國(guó)追先悼遠(yuǎn)的俗信，于是益加普及。民間普遍流傳目蓮解救母厄的故事：

“有目蓮僧者，法力宏大。其母墮落餓鬼道中，食物入口，即化為烈焰，饑苦太甚。目蓮無法解救母厄，于是求教于佛，為說盂蘭盆經(jīng)，教于七月十五日作盂蘭盆以救其母。”

中秋節(jié)

農(nóng)歷八月十五日，是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。也稱仲秋節(jié)、團(tuán)圓節(jié)、八月節(jié)等，是我國(guó)漢族和大部分少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，也流行于朝鮮、日本和越南等鄰國(guó)。因?yàn)榍锛镜钠摺恕⒕湃齻€(gè)月（指農(nóng)歷），八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以稱之為中秋節(jié)。又因此夜浩月當(dāng)空，民間多于此夜合家團(tuán)聚，故又稱團(tuán)圓節(jié)。

中秋節(jié)源自嫦娥奔月的故事。據(jù)史書記載：“昔嫦娥以西王母不死之藥服之，遂奔月為月精。”嫦娥此舉所付出的代價(jià)是罰作苦役，并終生不能返回人間。李白為此頗為傷感，寫有詩(shī)句：“白兔搗藥秋復(fù)春，女亙娥孤棲與誰(shuí)鄰？”嫦娥自已雖覺月宮之好，但也耐不住寂寞，在每年八月十五月圓夜清之時(shí)，返回到人間與夫君團(tuán)聚，但在天明之前必須回到月宮。后世人每逢中秋，既想登月與嫦娥一聚，又盼望嫦娥下凡一睹芳容。因此，許多人在焚香拜月之時(shí)，祈求“男則愿早步蟾宮，高攀仙桂；女則愿貌似嫦娥，圓如皓月。”年復(fù)一年，人們把這一天作為節(jié)日來慶祝。

重陽(yáng)節(jié)

重陽(yáng)節(jié)又名重九節(jié)，九月九，榮萸節(jié)，菊花節(jié)等。重九日是古代即有的慶祝風(fēng)俗。唐代把重陽(yáng)正式定為節(jié)日。在唐代，重陽(yáng)節(jié)人們有登高、插茱萸的習(xí)俗。

重陽(yáng)節(jié)的起源，最早可以推到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。屈原在《遠(yuǎn)游》中曾寫道：“集重陽(yáng)人帝宮兮”。到了漢代，重陽(yáng)之俗逐漸在民間流行。據(jù)說，漢高祖劉邦的愛妃威夫人被呂后慘害后，侍候戚夫人的宮女賈也被逐出宮，嫁與貧民為妻。賈傳出：在皇宮中，每年九月九，都要佩茱萸、食蓮餌、飲菊花酒，以求長(zhǎng)壽。于是，重陽(yáng)之俗便從宮中傳到了民間，并逐漸盛行。

臘八節(jié)

臘月最重大的節(jié)日，是十二月初八，古代稱為“臘日”，俗稱“臘八節(jié)”。從先秦起，臘八節(jié)都是用來祭祀祖先和神靈，祈求豐收和吉祥。據(jù)說，佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼的成道之日也在十二月初八，因此臘八也是佛教徒的節(jié)日，稱為“佛成道節(jié)”。

臘八這一天有吃臘八粥的習(xí)俗，臘八粥也叫“七寶五味粥”。我國(guó)喝臘八粥的的歷史，已有一千多年。最早開始于宋代。每逢臘八這一天，不論是朝廷、官府、寺院還是黎民百姓家都要做臘八粥。到了清朝，喝臘八粥的風(fēng)俗更是盛行。在宮廷，皇帝、皇后、皇子等都要向文武大臣、侍從宮女賜臘八粥，并向各個(gè)寺院發(fā)放米、果等供僧侶食用。在民間，家家戶戶也要做臘八粥，祭祀祖先；同時(shí)，合家團(tuán)聚在一起食用，饋贈(zèng)親朋好友。

小年

臘月二十三，又稱“小年”，是民間祭灶的日子。

據(jù)說，每年臘月二十三，灶王爺都要上天向玉皇大帝稟報(bào)這家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。因此送灶時(shí)，人們?cè)谠钔跸袂暗淖腊干瞎┓盘枪⑶逅⒘隙埂鞑荩黄渲?后三樣是為灶王升天的坐騎備料。祭灶時(shí)，還要把關(guān)東糖用火融化，涂在在灶王爺?shù)淖焐稀＿@樣，他就不能在玉帝那里講壞話了。民間有“男不拜月，女不祭灶”的習(xí)俗，因此祭灶王爺，只限于男子。

另外，大年三十的晚上，灶王還要與諸神來人間過年，那天還得有“接灶”、“接神”的儀式。等到家家戶戶燒轎馬，灑酒三杯，送走灶神以后，便輪到祭拜祖宗。

三年級(jí)查字典比賽試題

班級(jí)＿＿＿＿＿

姓名＿＿＿＿ 得分＿＿＿＿

一、填空。20分

1、“沉”用音序查字法，應(yīng)先查大寫字母＿＿，再查音節(jié)＿＿＿；用部首查字法先查部首＿＿，再查＿＿畫。

2、“熟” 用音序查字法，應(yīng)先查大寫字母＿＿，再查音節(jié)＿＿＿；用部首查字法先查部首＿＿，再查＿＿畫。

3、“逸”用音序查字法，應(yīng)先查大寫字母＿＿，再查音節(jié)＿＿＿；用部首查字法先查部首＿＿，再查＿＿畫。

4、“禽”用音序查字法，應(yīng)先查大寫字母＿＿，再查音節(jié)＿＿＿；用部首查字法先查部首＿＿，再查＿＿畫。

5、當(dāng)不知道一個(gè)字的讀音，也分不清它的部首的時(shí)候，可以用＿＿＿＿＿＿方法查。如用這種方法查字，“考”字該查＿＿＿畫。“夷”字該查＿＿＿畫。“卑”字該查＿＿＿＿＿畫。

二、下面詞語(yǔ)中帶點(diǎn)的字應(yīng)怎樣解釋？請(qǐng)從各個(gè)字的解釋條中選擇最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)填入括號(hào)內(nèi)。24分

1、異

a 有分別，不相同； b 奇異，特別； c 驚奇，奇怪；

d 另外，別的； e分開

奇花異草（）異口同聲（）詫異（）

異鄉(xiāng)（）

2、絕

a 斷絕。b完全沒有了，窮盡。C 走不通的，沒有出路的。d 獨(dú)一無二的，沒有有能趕上的。e絕對(duì)。f絕句。

斬盡殺絕（）絡(luò)繹不絕（）絕處逢生（）絕大多數(shù)（）

3、盡

a 達(dá)到極端。b 全部用出。c用力完成。d全，所有的。e 完。竭盡全力（）山窮水盡（）無窮無盡（）盡量幫助（）

4、望

a向遠(yuǎn)處看。b探望。c盼望，希望。d名望。e對(duì)著，朝著。一望無際（）喜出望外（）德高望重（）看望病人（）

三、按要求填表。40分

帶點(diǎn)的字 音序 部首查字 字典中的解釋 應(yīng)取哪種解釋

任重道遠(yuǎn)

1、任用

2、擔(dān)任

3、承擔(dān) ．驚恐

1、由于突然來的刺激而緊張

2、驚動(dòng)

3、騾馬因害怕而不受控制

四散逃跑

1、沒有約束，松開，分散

2、零碎的3、約束 暴風(fēng)驟雨

1、快走

2、急速

3、突然 拔地而起

1、吸出

2、挑選

3、向高拔 飽覽

1、飽滿

2、足足的3、滿足

4、充分 心驚膽寒

1、冷

2、害怕

3、窮困 擊潰

1、沖破

2、責(zé)備

3、很，非常 搖搖欲墜

1、落

2、往下垂

3、垂在下面的東西 陳列

1、安放擺設(shè)

2、敘說

3、時(shí)間久

四、給句子中的“通”字選擇解釋條。（用字母表示）4分

“通”字的解釋有：a沒有堵塞，可以通過；b有路達(dá)到；c傳達(dá)，使知道；d通順；e普通；f用工具戳，使不堵塞。

1、草原一碧千里，四通八達(dá)，行車十分灑脫，只要方向不錯(cuò)，怎么走都可以。（）

2、這篇文章怎么寫得一點(diǎn)也不通？（）

3、聽說張作霖要派人來檢查，有人通知李大釗離開北京，他卻表示不能輕易走掉，要與敵人斗爭(zhēng)到底！（）

4、詹天佑只用了原定工期的一半，就把隧道打通了。（）

五、選擇題。12分

1、下列每組三個(gè)漢字，查字典是音序相同的一組是（）；

部首相同的一組是（）。

A 建 延 造

B 欲 軟 欣

C 纏 動(dòng) 緊

D 茁 初 雛

E 祼 瀏 聊

F 湃 臂 編

2、用數(shù)筆畫、音序和部首查字典，完全沒有錯(cuò)誤的一組是（A 承（9 C 乙）

覓（8 M 爪）

喪（8 S 十）B 巒（9 L 山）

凱（8 K 幾）

展（10 Z 尸））

第四篇：中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的來歷

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的來歷

第一集春節(jié)的來歷

1．日小山村

商朝年間，中原的定陽(yáng)山下有一個(gè)小村莊。村前有一條河，河兩岸長(zhǎng)著 黃燦燦的谷物。兩個(gè)村民柱著鋤頭站在田壟上滿面笑容。

村民甲指著眼前的莊稼說：看這谷長(zhǎng)勢(shì)多喜人哪！

村民乙擦了把汗：是啊，再過十幾天就該收割了。肯定是個(gè)大豐收！

這時(shí)，傳來好聽的歌聲：

山中無日歷，寒暑不知年哪，……

只見一個(gè)十七八歲的年輕人背著一捆柴從山上走過來，邊走邊唱。身后還蹦蹦跳跳的跟著一只小狗。

村民乙轉(zhuǎn)頭對(duì)青年說：萬(wàn)年，你說，今年肯定是個(gè)豐收的好年景，對(duì)吧？

萬(wàn)年停下來，看了一眼金黃色的谷田。說：我可不敢說，如果像去年一樣就糟了！

村民乙往地上啐了一口：呸，烏鴉嘴。你就不能說點(diǎn)好聽的？

萬(wàn)年做個(gè)鬼臉，繼續(xù)往前走去，一個(gè)人嘟囔著：這能怪我嗎？大家連節(jié)令都沒搞準(zhǔn)，怎么能種好莊稼嘛。

村民甲：但愿上天保佑，不要像去年一樣，因?yàn)椴シN早了，秧苗全被雨水淹死了。

村民乙：今年不會(huì)了，我們把播種時(shí)間推遲了一個(gè)多月，不就躲過了那場(chǎng)水災(zāi)了嘛。2．早晨 萬(wàn)年家

萬(wàn)年家住在村頭。初晨的陽(yáng)光灑滿萬(wàn)年家簡(jiǎn)陋的小院。

萬(wàn)年還在臥室睡覺。

小狗阿土撲開虛掩的房門跑進(jìn)來，沖著萬(wàn)年汪汪直叫。萬(wàn)年把被子蒙在頭上，繼續(xù)睡覺。

阿土跳到床上，用嘴拉扯萬(wàn)年的被角。萬(wàn)年躲不過，“騰”的坐起來喊：阿土！你搗什么亂，等一下有你好看！

阿土沖他叫兩聲，又沖門外叫兩聲。

萬(wàn)年靜下來，凝神細(xì)聽，大門外人聲吵雜，好像還有女人哭聲。

萬(wàn)年跳下床，跑出院門。3．早晨村頭

村頭聚集了很多男女老少村民。他們個(gè)個(gè)臉上沮喪不安，男人垂頭喪氣，有個(gè)女人跪在地上哭著對(duì)著天空喊：上天哪，我們哪里做錯(cuò)了，你這樣懲罰我們？求你可憐可憐，讓我們有口飯吃吧……

萬(wàn)年忙問身邊的一個(gè)老者：老伯伯，到底發(fā)生了什么事情？

老伯伯嘆口氣，痛心地說：昨天夜里，降了一場(chǎng)霜，把谷子全都凍死了！你看……

老伯伯伸出手，把手掌攤開，是十幾顆沒有成熟的秕谷。

老伯伯一顆一顆扒著手上的秕谷說：全都沒長(zhǎng)熟啊！根本不能

當(dāng)口糧呀！

萬(wàn)年抬頭向村外的谷田看去，原來還黃燦燦的谷穗變成了黑褐色，垂下了頭。葉子也蔫了。眼看一場(chǎng)大豐收就這樣泡湯了，怎能不讓人心疼！4． 日 山上

萬(wàn)年砍柴累了，坐在樹影下休息。他緊鎖眉頭，在想今天發(fā)生的事。

阿土在旁邊追蝴蝶玩，上竄下跳，又叫又嚷，玩得很開心。

萬(wàn)年沖著阿土喊：死阿土，你能不能老實(shí)一會(huì)？你看不見我在想問題，吵都被你吵死了！

阿土“嗚”一聲，不情愿的走過來，趴在對(duì)面，大眼睛不解的看著他。

萬(wàn)年說：阿土，你也看見了，今年的莊稼又遭災(zāi)了。這都是節(jié)令不準(zhǔn)惹的禍。你說，我要是把節(jié)令定準(zhǔn)了，天下人都按節(jié)令種莊稼，不就沒有這種災(zāi)禍了嗎? 阿土似懂非懂的“嗚”一聲，身子伏下來，把下巴貼到地上。

萬(wàn)年接著說：要把節(jié)令定準(zhǔn)就得先把一天的長(zhǎng)短定準(zhǔn)，我怎樣才能把一天的長(zhǎng)短計(jì)算準(zhǔn)呢？

阿土發(fā)出了呼嚕聲。

萬(wàn)年罵道：就知道吃飯睡覺！然后又陷入沉思。

萬(wàn)年感到陽(yáng)光照在背上很燙，抬頭一看，這才發(fā)現(xiàn)樹影已經(jīng)轉(zhuǎn)移到另一邊去了。萬(wàn)年來回看了看自己，又看了看樹影，突然靈機(jī)一動(dòng)，跳起來大喊：我想起來了！我想起來怎樣測(cè)算一天的長(zhǎng)短了！

阿土被嚇一跳，吃驚的看著發(fā)瘋一樣的主人。

萬(wàn)年高興的一把抱起阿土，拿自己的腦門在狗腦門上親一下，把阿土舉起來激動(dòng)地對(duì)阿土說：終于被我想到了，阿土，我可以用影子的移動(dòng)來測(cè)算一天的長(zhǎng)短呀！呵呵，還是我聰明吧！

只見一股熱乎乎的黃色液體從天而降，射了萬(wàn)年一臉。阿土撒尿了。

5．夜 萬(wàn)年家房頂上

一輪碩大明月懸掛當(dāng)空。

萬(wàn)年坐在屋頂上，身上映著藍(lán)色的月光，望著閃爍的星光發(fā)呆。阿土和主人一樣的姿勢(shì)，安靜的仰望星空。

萬(wàn)年仍然看著星星，愁眉不展的說：阿土，白天雖然能根據(jù)影子的移動(dòng)測(cè)算一天的長(zhǎng)短，但是到了夜里或者陰天沒有影子，那又該怎么算呢？

阿土扭頭看看萬(wàn)年，又把頭轉(zhuǎn)過去，繼續(xù)看星空。

突然，對(duì)面房頂上閃出一只貓的身影，阿土“嗚”的低吼一聲，竄出去沒有了蹤影。

萬(wàn)年氣得呲牙咧嘴。6．日懸崖上

萬(wàn)年背著竹簍，一手攀著青藤在懸崖邊上采藥。

阿土渾身發(fā)抖的站在懸崖頂上看著他。

他努力的探著身子，終于把一棵草藥抓在手里，拔出來回手扔進(jìn)背后的竹簍里。然后，攀著青藤怕上崖頂，站在平地處，看著遠(yuǎn)山，萬(wàn)年抓起衣襟擦了把汗。

阿土跳上竹簍，擺動(dòng)尾巴為主人扇風(fēng)。

萬(wàn)年轉(zhuǎn)過頭對(duì)阿土說：阿土今天怎么這么乖？對(duì)了，你渴不渴，我們找點(diǎn)泉水喝好不好？

阿土點(diǎn)點(diǎn)頭。7． 日山泉邊

在一塊大巖石上，泉水滴滴答答滴到下面的一灣泉水中，發(fā)出“叮叮咚咚”有節(jié)奏的美妙清脆聲音。

萬(wàn)年和阿土來到泉水邊（視角從水底向上仰視），萬(wàn)年蹲下身來，捧起一股泉水喝下。阿土也伸長(zhǎng)脖子舔泉水喝。

突然，萬(wàn)年停下來，凝神細(xì)聽泉水的“叮咚”聲響。眼睛轉(zhuǎn)向滴落的泉水。盯著不斷下墜的水滴，萬(wàn)年若有所悟的展開眉頭。

然后，萬(wàn)年轉(zhuǎn)身就向山下跑去，邊跑邊高興的對(duì)阿土喊：阿土，快點(diǎn)呀，我找到另一個(gè)測(cè)算時(shí)間的辦法啦！8． 黃昏萬(wàn)年家

黃昏的晚霞映紅西邊的天空。

在萬(wàn)年簡(jiǎn)陋的院子里，瓶瓶罐罐擺了一地，還有一些竹片和繩子。萬(wàn)年一陣忙活，終于做成一只五層漏壺。看著水滴從漏壺有規(guī)律的一滴一滴滴落到下面的容器里，萬(wàn)年高興地笑了，用手抹了一把臉，頓時(shí)變成一張花臉。

阿土也湊熱鬧的圍著漏壺撒歡。9． 日宮殿內(nèi)

天子祖乙臨朝，高高的坐在龍塌之上，殿下文武官員分兩列站立。

天子祖乙看著文武大臣說：這幾年，災(zāi)害不斷，糧食欠收，國(guó)庫(kù)日漸空虛。眾位大臣有什么良策？

一個(gè)白胡子老臣出班躬身秉奏：?jiǎn)⒆啻笸酰驗(yàn)楣?jié)令不準(zhǔn)，百姓不能按時(shí)耕種，才造成耽誤農(nóng)時(shí)，災(zāi)害不斷。

天子點(diǎn)點(diǎn)頭：嗯，說的有理。阿衡。

天子的目光投向一個(gè)肥胖的大臣。叫阿衡的大臣趕緊出列。

天子看著阿衡說：你是節(jié)令官，你有什么辦法？

阿衡直冒冷汗，結(jié)結(jié)巴巴的說：這個(gè)……這都是因?yàn)榘傩兆魇虏簧鳎米锪颂焐瘛?zāi)禍不斷是天神對(duì)他們的懲罰。只有虔誠(chéng)跪祭，才能得到上神的寬恕。

天子說：你說的也有道理，明天開始齋素沐浴，諸位大臣隨我一同祭天。10．日祭臺(tái)前

祭臺(tái)上，擺上牛羊犧生祭品，香火繚繞。

天子率領(lǐng)百官跪地祭拜天神。11．日宮殿內(nèi)

天子坐在龍塌之上，殿下文武官員分兩列站立。

天子皺著眉頭說：去年我們已經(jīng)祭拜過天神，今年怎么還是沒能避開災(zāi)禍？

一個(gè)武士進(jìn)來跪在殿前稟報(bào)：稟大王，殿下有一個(gè)自稱能算準(zhǔn)節(jié)令的年輕人求見。

天子驚喜：哦，快快請(qǐng)進(jìn)。

萬(wàn)年背著一個(gè)包袱走進(jìn)宮殿，跪在大殿之下。

天子看著殿下問：你是誰(shuí)？有什么事見我？

萬(wàn)年抬起頭回稟：小民名叫萬(wàn)年，幾年前我制作了兩件測(cè)算時(shí)間的器具，就是這兩個(gè)……說著，萬(wàn)年取下背后的包袱，在大殿上打開。萬(wàn)年指著一只刻著尺度的木盤，木盤上豎立著一根木柱。萬(wàn)年說：這是日晷，可以根據(jù)上面的木柱影子的移動(dòng)，測(cè)算一天的長(zhǎng)短。

萬(wàn)年又指著另一件說：這一件叫漏壺，根據(jù)水滴計(jì)算一天的長(zhǎng)短。

天子和眾位大臣目不轉(zhuǎn)睛的盯著這兩件器具。

萬(wàn)年接著說：小民這幾年通過測(cè)日影，觀漏水，發(fā)現(xiàn)每隔三百六十多天，天時(shí)的長(zhǎng)短就會(huì)從頭重復(fù)一遍。最短的一天在冬至，最長(zhǎng)的一天在夏至。如果要把節(jié)令定準(zhǔn)，就應(yīng)該先把天時(shí)算準(zhǔn)。

天子大笑：哈哈哈……說得好！傳旨下去，在天壇前修建日月閣，在上面建造日晷臺(tái)和漏壺亭，測(cè)算天時(shí)，制定日歷，定準(zhǔn)節(jié)令。12．夜阿衡家

阿衡在客廳的燈影里來回踱步，眉頭緊鎖。

畫外音：不知從哪冒出一個(gè)臭小子，如果他真的算準(zhǔn)節(jié)令，定好日歷，那天子還要我阿衡干什么？不行，非把他除掉不可！

這時(shí)，家人進(jìn)來拱手稟告：阿衡大人，你要找的人來了。

阿衡：快快帶來見我。

家人領(lǐng)一個(gè)黑衣人進(jìn)來，拱手而立。

阿衡上下打量幾眼黑衣人，說：你已知道我找你做什么？ 黑衣人：知道，刺殺萬(wàn)年。

阿衡點(diǎn)點(diǎn)頭：好，我要你越快越好，不得失手！

黑衣人：是。13．日（夜）日月閣

日月閣上下都有士兵守護(hù)。

日晷前，萬(wàn)年做記錄。

漏壺前，萬(wàn)年在燈光下記錄。

太陽(yáng)升起，落下（表示時(shí)間一天天過去）。

夜里，一棵距離日月閣不遠(yuǎn)的大樹上，竄上來一個(gè)背著弓箭的蒙面黑衣人。黑衣人躲在樹影里，拉弓搭箭，瞄準(zhǔn)漏壺亭上的萬(wàn)年。手指松開，羽箭飛向萬(wàn)年胸口。

萬(wàn)年正在日月閣仰望星相，阿土發(fā)現(xiàn)了飛來的箭，沖主人大叫。

萬(wàn)年轉(zhuǎn)身看阿土，飛箭射中萬(wàn)年肩膀。萬(wàn)年疼得大叫。

身旁的士兵抱住萬(wàn)年，大喊：有刺客！快抓刺客！

日月閣下人影晃動(dòng)，火把照亮夜空。

抓刺客……抓刺客……喊聲四起。

天子站在漏壺前。萬(wàn)年包扎著右臂。

天子：萬(wàn)年，刺客已經(jīng)抓到，阿衡業(yè)已伏法，讓你受驚了。

萬(wàn)年拱手：謝大王，臣這點(diǎn)傷不礙事。

萬(wàn)年站直身體，指著申星激動(dòng)地對(duì)天子說：申星追上了蠶百星，星象復(fù)原，夜交子時(shí)，舊歲已完，時(shí)又始春，望天子定個(gè)節(jié)吧。

天子說：春為歲首，夜交子時(shí)，就叫春節(jié)吧。

疊化出白發(fā)的萬(wàn)年夜觀天象，白天計(jì)算的畫面。

畫外音：萬(wàn)年經(jīng)過長(zhǎng)期觀察，精心推算，終于確定了節(jié)令的準(zhǔn)確日期，并且制定出了太陰歷。天子為了表彰他，就把太陰歷定名為萬(wàn)年歷，還封萬(wàn)年為日

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第五篇：中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日來歷Word版

關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日來歷的調(diào)查報(bào)告

不知道從何時(shí)起？中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)也失去應(yīng)有的魅力，年夜飯全家人圍在一起大吃特吃的餃子，因?yàn)槿藗兩钏降奶岣呤ネ５孽r美滋味；除夕夜國(guó)人同一時(shí)間共享的傳統(tǒng)文化大餐——春節(jié)晚會(huì)，隨著人們審美水平的提高也失去了往日的吸引力。

現(xiàn)在越來越多的年輕人過外國(guó)人的節(jié)日，而且一些外國(guó)人都很少過的宗教節(jié)日，中國(guó)人也過，說明中國(guó)人的文化傳統(tǒng)受到外來文化的沖擊很大。如果我們自身的文化現(xiàn)在不好好保護(hù),以后肯定會(huì)埋沒掉。因此，我決定調(diào)查一下中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的來歷。更進(jìn)一步了解這些傳統(tǒng)節(jié)日，了解一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。重陽(yáng)節(jié)：

農(nóng)歷九月九日，為傳統(tǒng)的重陽(yáng)節(jié)。因?yàn)楣爬系摹兑捉?jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽(yáng)數(shù)，九月九日，日月并陽(yáng)，兩九相重，故而叫重陽(yáng)，也叫重九，古人認(rèn)為是個(gè)值得慶賀的吉利日子，并且從很早就開始過此節(jié)日。

九九重陽(yáng)，因?yàn)榕c“久久”同音，九在數(shù)字中又是最大數(shù)，有長(zhǎng)久長(zhǎng)壽的含意，況且秋季也是一年收獲的黃金季節(jié)，重陽(yáng)佳節(jié)，寓意深遠(yuǎn)，人們對(duì)此節(jié)歷來有著特殊的感情。

慶祝重陽(yáng)節(jié)的活動(dòng)多彩浪漫，一般包括出游賞景、登高遠(yuǎn)眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽(yáng)糕、飲菊花酒等活動(dòng)。

九月九日憶山東兄弟

（唐）王維

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

清明節(jié)：

我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”。“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺。后來，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。

清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠，打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因?yàn)榍迕鞴?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。因此，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日。

清明

（唐）杜牧

清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。

端午節(jié)：

關(guān)于端午節(jié)的由來，說法甚多。據(jù)學(xué)者聞一多及專家考古考證，端午的起源，是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國(guó)精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，因此，紀(jì)念屈原之說，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。

我國(guó)民間過端午節(jié)是較為隆重的，慶祝的活動(dòng)也是各種各樣，比較普遍的活動(dòng)有以下種種形式：賽龍舟；端午食粽；佩香囊；懸艾葉菖蒲

端 午

（唐）文 秀

節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原；

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

中秋節(jié):

中秋節(jié)有悠久的歷史，和其它傳統(tǒng)節(jié)日一樣，也是慢慢發(fā)展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制。在中秋時(shí)節(jié)，對(duì)著天上又亮又圓一輪皓月，觀賞祭拜，寄托情懷，這種習(xí)俗就這樣傳到民間，形成一個(gè)傳統(tǒng)的活動(dòng)，一直到了唐代，這種祭月的風(fēng)俗更為人們重視，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。

此外，農(nóng)歷八月十五日，是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國(guó)的農(nóng)歷

里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節(jié)”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會(huì)期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團(tuán)圓節(jié)”。我國(guó)人民在古代就有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月，即祭拜月神。

在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。許多地方還形成了燒斗香、樹中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。

但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

（《水調(diào)歌頭》 蘇東坡

元旦來歷：

在當(dāng)代，元旦一詞專用于新年，傳統(tǒng)的舊歷年則稱春節(jié)。而在此之前，元旦一直是指農(nóng)歷歲首第一天的。元是“初”“始”的意思，旦指“日子”，元旦合稱即是“初始的日子”，也就是一年的第一天。

１９４９年９月２７日，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一界全體會(huì)議決議：“中華人民共和國(guó)紀(jì)年采用公元紀(jì)年法”，即是我們所說的陽(yáng)歷，為了區(qū)別農(nóng)歷和陽(yáng)歷兩個(gè)新年，又鑒于農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的“立春”恰在農(nóng)歷新年的前后，因此便把農(nóng)歷正月初一改稱為“春節(jié)”，陽(yáng)歷一月一日定為“元旦”，至此，元旦才成為全國(guó)人民的歡樂節(jié)日。

值得一提的是，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，歷代的文人雅士、詩(shī)人墨客，為一個(gè)個(gè)節(jié)日譜寫了許多千古名篇，這些詩(shī)文膾炙人口，被廣為傳頌，使我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日滲透出深厚的文化底蘊(yùn)，精彩浪漫，大俗中透著大雅，雅俗共賞。

我認(rèn)為作為中學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,知其來源,要繼續(xù)傳承下去,大力宣傳,并之學(xué)習(xí).讓中外文化一起發(fā)揚(yáng).為此我們還應(yīng)該大力宣傳中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,讓優(yōu)良的傳統(tǒng)繼續(xù)傳承下來.并且,我們還要把這種優(yōu)良傳統(tǒng)傳到國(guó)外去,讓國(guó)外友人了解中國(guó),以增強(qiáng)中國(guó)與外國(guó)之間的文化交流,達(dá)到和諧共處的目的.所以，我們更應(yīng)該把傳統(tǒng)節(jié)日傳承下來。不能讓它被歷史的長(zhǎng)河所吞噬。