第一篇：十二月節(jié)目統(tǒng)計(jì)及中國傳統(tǒng)節(jié)日來歷

十二月節(jié)目統(tǒng)計(jì)及中國傳統(tǒng)節(jié)日來歷

一月節(jié)日/January

元旦的來歷[01/01] 黑人節(jié)[01/02] 臘八節(jié)[01/17] 國際麻風(fēng)日[1月最后一個星期天]

二月節(jié)日/February

世界濕地日[02/02] 國際氣象節(jié)[02/10] 情人節(jié)的由來[02/14] 除夕[農(nóng)歷十二月三十] 春節(jié)[農(nóng)歷正月初一] 元宵節(jié)[農(nóng)歷正月十五]

三月節(jié)日/March

全國愛耳日[03/03] 學(xué)雷鋒紀(jì)念日[03/05] 婦女節(jié)[03/08] 植樹節(jié)[03/12] 國際警察日

[03/14] 國際消費(fèi)者日[03/15] 世界林業(yè)節(jié)[03/21] 世界水日[03/22] 世界氣象日[03/23] 世界防治結(jié)核病日[03/24] 中小學(xué)生安全教育日[03/28]

四月節(jié)日/April

愚人節(jié)[04/01] 清明節(jié)[04/05] 世界衛(wèi)生日的來歷[04/07] 世界地球日[04/22]

五月節(jié)日/May

5.1勞動節(jié)[05/01] 中國青年節(jié)[05/04] 全國碘缺乏病日[05/05] 世界紅十字日[05/08] 國際護(hù)士節(jié)[05/12] 母親節(jié)[第2個星期天] 國際家庭(咨詢)日[05/15]世界電信日[05/17] 國際博物館日[05/18] 全國學(xué)生營養(yǎng)日[05/20] 全國助殘日[第三個星期日] 國際生物多樣性日[05/22] 國際牛奶日[05/23] 世界無煙日[05/31]

六月節(jié)日/June

兒童節(jié)[06/01] 世界環(huán)境日[06/05] 全國愛眼日[06/06] 世界防治荒漠化、干旱日[06/17] 父親節(jié)[第三個星期日] 端午節(jié)(五月初五)國際奧林匹克日[06/23] 全國土地日[06/25] 國際反毒品日[06/26]

七月節(jié)日/July

香港回歸日[07/01] 建黨節(jié)[07/01] 中國人民抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念日[07/07] 世界人口日[07/11] 火把節(jié)[07/29]

八月節(jié)日/Aguest

“八一”建軍節(jié)[08/01] 七夕節(jié)[七月初七] 中元節(jié)(鬼節(jié)來歷）[七月十五]

九月節(jié)日/September

抗日戰(zhàn)爭勝利紀(jì)念日[09/03] 國際掃盲日[09/08] 教師節(jié)[09/10] 國際保護(hù)臭氧層日[09/16] 國際和平日[09/17] 國際愛牙日[09/20] 中秋節(jié)[農(nóng)歷八月十五] 國際聾人節(jié)[09/22] 世界旅游日[09/27]

十月節(jié)日/October

世界視覺日[10月第二個星期四] 國際音樂節(jié)[10/01] 國慶節(jié)[10/01] 世界動物日[10/04]世界人居日[10/07] 國際減輕自然災(zāi)害日[十月第二個星期三] 全國高血壓日[10/08] 世界郵政日[10/09] 世界精神衛(wèi)生日[10/10] 國際盲人節(jié)[10/15] 世界糧食日[10/16] 世界

消除貧困日[10/17] 世界傳統(tǒng)醫(yī)藥日[10/22] 聯(lián)合國日[10/24] 重陽節(jié)[農(nóng)歷九月九日] 萬圣節(jié)[10/31]

十一月節(jié)日/November

中國記者日[11/08] 119消防宣傳日[11/09] 世界糖尿病日[11/14] 國際大學(xué)生節(jié)[11/17] 世界兒童日[11/20] 感恩節(jié)[11月第4個星期四]

十二月節(jié)日/December

世界艾滋病日[12/01] 國際殘疾人日[12/03] 世界足球日[12/09] 澳門回歸紀(jì)念日[12/20] 冬至節(jié)[12月21日] 圣誕節(jié)的由來[12/25] 毛澤東誕辰[12/26] 國際生物多樣性日[12月29日]

我國重要傳統(tǒng)節(jié)日的起源和詩詞一覽

春節(jié)和年的概念，最初的含意來自農(nóng)業(yè)，古時(shí)人們把谷的生長周期稱為“年”，《說文。禾部》：“年，谷熟也：。在夏商時(shí)代產(chǎn)生了夏歷，以月亮圓缺的周期為月，一年劃分為十二個月，每月以不見月亮的那天為朔，正月朔日的子時(shí)稱為歲首，即一年的開始，也叫年，年的名稱是從周朝開始的，至了西漢才正式固定下來，一直延續(xù)到今天。但古時(shí)的正月初一被稱為“元旦”，直到中國近代辛亥革命勝利后，南京臨時(shí)政府為了順應(yīng)農(nóng)時(shí)和便于統(tǒng)計(jì)，規(guī)定在民間使用夏歷，在政府機(jī)關(guān)、廠礦、學(xué)校和團(tuán)體中實(shí)行公歷，以公歷的元月一日為元旦，農(nóng)歷的正月初一稱春節(jié)。

元宵節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，早在2000多年前的西漢就有了，元宵賞燈始于東漢明帝時(shí)期，明帝提倡佛教，聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點(diǎn)燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點(diǎn)燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成民間盛大的節(jié)日。該節(jié)經(jīng)歷了由宮廷到民間，由中原到全國的發(fā)展過程。

端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國的春秋戰(zhàn)國時(shí)期，至今已有2000多年歷史。端午節(jié)的由來與傳說很多，這里僅介紹以下四種：源于紀(jì)念屈原；源于紀(jì)念伍子胥；源于紀(jì)念孝女曹娥；源于古越民族圖騰祭。其中流傳最廣的是第一種。

傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。

以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。

我國傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”。“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺。后來，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時(shí)節(jié)的一個習(xí)俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。關(guān)于寒食，則另有一個傳說。

中秋節(jié)有悠久的歷史，和其它傳統(tǒng)節(jié)日一樣，也是慢慢發(fā)展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，早在《周禮》一書中，已有“中秋”一詞的記載。后來貴族和文人學(xué)士也仿效起來，在中秋時(shí)節(jié)，對著天上又亮又圓一輪皓月，觀賞祭拜，寄托情懷，這種習(xí)俗就這樣傳到民間，形成一個傳統(tǒng)的活動，一直到了唐代，這種祭月的風(fēng)俗更為人們重視，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日，《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”，這個節(jié)日盛行于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國的主要節(jié)日之一。

中秋節(jié)的傳說是非常豐富的，嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗藥之類的神話故事流傳甚廣。

冬至過節(jié)源于漢代，盛于唐宋，相沿至今。《清嘉錄》甚至有“冬至大如年”之說。這表明古人對冬至十分重視。人們認(rèn)為冬至是陰陽二氣的自然轉(zhuǎn)化，是上天賜予的福氣。漢朝以冬至為“冬節(jié)”，官府要舉行祝賀儀式稱為“賀冬”，例行放假。《后漢書》中有這樣的記載：“冬至前后，君子安身靜體，百官絕事，不聽政，擇吉辰而后省事。”所以這天朝庭上下要放假休息，軍隊(duì)待命，邊塞閉關(guān)，商旅停業(yè)，親朋各以美食相贈，相互拜訪，歡樂地過一個“安身靜體”的節(jié)日。

與冬至有著密切關(guān)系的是在北京流傳了幾百年的《九九歌》。從冬至那天算起，以九天作一單元，連數(shù)九個九天，到九九共八十一天，冬天就過去了。

七夕乞巧，這個節(jié)日起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習(xí)之”的記載，這便是我們于古代文獻(xiàn)中所見到的最早的關(guān)于乞巧的記載。后來的唐宋詩詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩說“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”。據(jù)《開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習(xí)俗在民間也經(jīng)久不衰，代代延續(xù)。

九九重陽，早在春秋戰(zhàn)國時(shí)的《楚詞》中已提到了。屈原的《遠(yuǎn)游》里寫道：“集重陽入帝宮兮，造旬始而觀清都”。這里的“重陽”是指天，還不是指節(jié)日。三國時(shí)魏文帝曹丕《九日與鐘繇書》中，則已明確寫出重陽的飲宴了：“歲往月來，忽復(fù)九月九日。九為陽數(shù)，而日月并應(yīng)，俗嘉其名，以為宜于長久，故以享宴高會。”

第二篇：中國傳統(tǒng)節(jié)日來歷

中國傳統(tǒng)節(jié)日來歷、故事、詩句、風(fēng)俗活動

一、除夕：

農(nóng)歷十二月大年三十晚上叫除夕。

來歷：除夕最早源于先秦時(shí)期的“逐除”。據(jù)記載，古人在新年的前一天，用擊鼓的方法來驅(qū)除“疫癘之鬼”，來年才會無病無災(zāi)。這就是“除夕”節(jié)的由來。“除”意思是“交替”；“夕”意思是“夜晚”。故除夕之夜，含有“舊歲到此而除，明日另換新歲”的意思。“除”乃除舊布新之意。“除夕”有“送舊迎新、祛病消災(zāi)”的意思。

風(fēng)俗活動：守歲、放煙花、吃團(tuán)圓飯。

詩句：（唐）范成大《賣癡呆詞》：“除夕更闌人不睡，厭禳鈍滯迫新歲；小兒呼叫走長街，云有癡呆召人賣。”

二、春節(jié)：

農(nóng)歷正月初一即春節(jié)。是農(nóng)歷的一歲之首，俗稱“大年”。是我國民間最熱鬧、最隆重的一個傳統(tǒng)節(jié)日。

來歷：古代的春節(jié)，是指農(nóng)歷二十四個節(jié)氣中的“立春”時(shí)節(jié)，南北朝以后才將春節(jié)改在一年歲末，并泛指整個春季，這時(shí)大地回春，萬象更新，人們便把它作為新的一年的開始。到了辛亥革命后的民國初年，改農(nóng)歷為公歷（陽歷）后，便將正月初一定為春節(jié)。直到1949年中國人民政治協(xié)商會上才正式把正月初一的新年定為“春節(jié)”，至今仍有許多人將過春節(jié)叫過年。

年：人們常把過春節(jié)說成“過年”，而“年”的最初含義與今天根本不同。據(jù)說，在很古的時(shí)候，世界上有一種最兇惡的野獸叫“年”。它一出來，見人吃人，見畜傷畜，人們生命安全受到嚴(yán)重威脅。天神為了懲罰“年”，把它鎖進(jìn)深山，只許它一年出山一次。人們發(fā)現(xiàn)“年”有“三怕”——怕紅顏色、怕響聲、怕火光。于是，有一年臘月三十晚，大伙在門口貼上紅紙，不斷地敲鑼打鼓、放鞭炮，晚上屋子里徹夜點(diǎn)上燈，“年”來了一看，家家燈光通明；一聽，處處放炮聲，嚇得它不敢進(jìn)村。白天它又偷偷下山來，見還是戶戶門上紅，遍地咚咚響，嚇得它膽顫心驚，調(diào)頭又跑回去了。從此后，“年”一直沒敢再來，據(jù)說餓死在深山老林里了。后來，人們才把防“年”、“驅(qū)年”，變成安安穩(wěn)穩(wěn)地過年了。

風(fēng)俗活動：貼春聯(lián)、放爆竹、敲鑼鼓、吃餃子、拜年。

詩句：王安石《元日》：“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇；千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”

三、元宵節(jié)：

陰歷正月十五日，又稱“上元節(jié)”，是我國一個重要的傳統(tǒng)節(jié)日。

來歷：我國古代歷法和月相有密切的關(guān)系，每月十五，人們迎來一年之中第一個月滿之夜，這一天被看作是吉日。早在漢代，正月十五已用作祭祀天帝、祈求福佑的日子。后來古人把正月十五稱“上元”，七月十五稱“中元”，十月十五稱“下元”。在南北朝早期，三元已是要舉行大典的日子，三元中，上元最受重視。到后來，中元、下元的慶典逐漸廢除，而上元經(jīng)久不衰。“上元”夜稱“元夜”、“元夕”或“元宵”，元宵這一名稱一直沿用至今。因有張燈、看燈習(xí)俗，民間又稱“燈節(jié)”。

風(fēng)俗活動：吃元宵、踩高蹺、掛花燈、猜燈謎。

詩句：（宋）歐陽修《生查子 元夕》：“去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月到柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時(shí)，月與燈依舊。不見去年人，淚濕春衫袖。”

四、立春：

每年的第一個節(jié)氣就是“立春”，人們通常叫“打春”。

來歷：我國歷史上每年立春這一天，人們穿上節(jié)日的服裝，抬著一頭紙糊的大耕牛，載歌載舞上街游行。游行后，把紙糊的耕牛抬到縣衙的公堂上，由縣官親自執(zhí)鞭打三下，意思是“大地回春，趕緊耕種。”因此，人們就把立春叫做“打春”。

風(fēng)俗活動：吃春餅、春卷。用布制作小娃娃或公雞，佩戴在孩童身上。縫小布袋，內(nèi)裝豆、谷等雜糧，掛在耕牛角上。用鞭子打春牛（用泥做）三下，將泥牛打爛，土而灑在農(nóng)田。

詩句：《附三醉 立春》 ：“擷來新韭碧參差，金膾銀芽色色絲.；一片軟云細(xì)細(xì)裹,奉與父老報(bào)春知。”

五、寒食：

清明節(jié)前一天是寒食節(jié)。

來歷、故事：春秋時(shí)出亡多年的晉國公子重耳回國即位，即晉文公，封賞隨其亡的臣子，唯獨(dú)漏掉介子推。于是介子推攜老母隱居綿山。晉文公得知后欲加封賞，尋至綿山，找不到他，便想燒山逼他出來。但介子推堅(jiān)持不出，結(jié)果母子二人俱被燒死。晉文公于是規(guī)定每年這一天禁止人們起火燒飯，以寒食表示悼念。

風(fēng)俗活動：不生火、吃寒食、掃墓。

詩句：韓翃《寒食》：“春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。”

六、清明節(jié)：

來歷：農(nóng)歷三月初八是清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，是我國最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦粒蹘字δ劬G的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。

風(fēng)俗活動：燒紙上墳，踏青，開展體育活動。

詩句：唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”

七、端午節(jié)：

陰歷五月初五日為“端午節(jié)”，是我國的一個古老節(jié)日。“端午”本名“端五”，端是初的意思，“五”與“午”互為諧音而通用。

來歷：我國古代最早的愛國詩人屈原遭讒言被放逐后，目睹楚國政治日益腐敗，又不得實(shí)現(xiàn)自己的政治理想，無力拯救危亡的祖國，于是自投汩羅江以殉國。此后，人們?yōu)榱瞬皇刽~蝦吃掉其尸體，紛紛用糯米和面粉捏成各種形狀的餅子投入江心，這便成為后來端午節(jié)吃粽子、炸糕的來源。

風(fēng)俗活動：吃粽子、賽龍舟。

詩句：文秀《端午》詩：“節(jié)分端午自誰言？萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

八、七夕節(jié)：

陰歷七月七日的晚上稱“七夕”。

來歷：民間傳說牛郎織女陰歷七月七日在天河鵲橋相會，后有婦女于此夜向織女星穿針乞巧等風(fēng)俗。所謂乞巧，即在月光下對著織女星用彩線穿針，如能穿過七枚大小不同的針眼，就算很“巧”了。

風(fēng)俗活動：婦女比賽針線活。

詩句：五代·后唐的楊璞《七夕》：“未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。年年乞與人間巧，不道人間巧已多。”

九、中秋節(jié)：

陰歷八月十五日，這一天正當(dāng)秋季的正中，故稱“中秋”。人們把它看作大團(tuán)圓的象征。

來歷：據(jù)傳說，元朝末年，廣大人民為了推翻殘暴的元朝統(tǒng)治，把發(fā)起暴動的日期寫在紙條上，放在月餅餡子里，以便互相秘密傳遞，號召大家在八月十五日起義。終于在這一天爆發(fā)了全國規(guī)模的農(nóng)民大起義，推翻了腐朽透頂?shù)脑y(tǒng)治。此后，中秋吃月餅的風(fēng)俗就更加廣泛地流傳開來。

風(fēng)俗活動：晚上備上各種瓜果和熟食，賞月，吃月餅。

詩句：唐白居易《八月十五日夜湓亭望月》：“昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。西北望鄉(xiāng)何處是，東南見月幾回圓。昨風(fēng)一吹無人會，今夜清光似往年。”

十、重陽節(jié)：

我國古代以九為陽，陰歷九月九日正是陽月陽日，故名“重陽”。

來歷、故事：相傳東漢時(shí)費(fèi)長房對汝南人桓影說：“九月九日汝南將有大災(zāi)難，趕快叫家里人縫制小袋，內(nèi)裝茱萸，縛在臂上，登上高山，飲菊花酒，借以避難。”桓景這一天全家登山，晚上回家，果然家里的雞、狗、羊全部死掉。從此，民間就有在重陽節(jié)做茱萸袋、飲菊花酒、舉行廟會、登高等風(fēng)俗。因“高”與“糕”音同，所以又有吃“重陽糕”的習(xí)俗。

風(fēng)俗活動：做茱萸袋、吃重陽糕、飲菊花酒、舉行廟會、登高。

詩句：唐代詩人王維《九月九日憶山東兄弟》一詩：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”

十一、冬至：

農(nóng)歷十一月二十二是冬至節(jié)。

來歷：在我國古代對冬至很重視，冬至被當(dāng)作一個較大節(jié)日，曾有“冬至大如年”的說法，而且有慶賀冬至的習(xí)俗。《漢書》中說：“冬至陽氣起，君道長，故賀。”人們認(rèn)為：過了冬至，白晝一天比一天長，陽氣回升，是一個節(jié)氣循環(huán)的開始，也是一個吉日，應(yīng)該慶賀。

風(fēng)俗活動：北方有冬至宰羊，吃餃子、吃餛飩的習(xí)俗，南方則有吃冬至米團(tuán)、冬至長線面的習(xí)慣。各個地區(qū)在冬至這一天還有祭天祭祖的習(xí)俗。

詩句：（唐）白居易《邯鄲冬至夜》：“邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人。”

十二、臘八節(jié)：

農(nóng)歷臘月初八。古代十二月祭祀“眾神”叫臘，因此農(nóng)歷十二月叫臘月。來歷：從先秦起，臘八節(jié)都是用來祭祀祖先和神靈、祈求豐收和吉祥。據(jù)說，佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼的得道成佛之日也在十二月初八，因此臘八也是佛教徒的節(jié)日，稱為“佛成道節(jié)”，寺院每逢這一天煮粥供佛，以后民間相沿成俗，直至今日。

風(fēng)俗活動：喝臘八粥，祭祖敬神，胭脂臘八蒜。

詩句：清·夏仁虎《臘八》：“臘八家家煮粥多，大臣特派到雍和。圣慈亦是當(dāng)今佛，進(jìn)奉熬成第二鍋。”

第三篇：中國傳統(tǒng)節(jié)日的來歷

中國傳統(tǒng)節(jié)日的來歷

春節(jié)

春節(jié)，是我國各族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。100多年前，民間藝人“百本張”曾在他的曲本中這樣寫道：“正月里家家賀新年，元宵佳節(jié)把燈觀，月正圓，花盒子處處瞅，炮竹陣陣喧，惹得人大街小巷都游串。”這是歷史上關(guān)于歲首春節(jié)的生動寫照。

相傳堯舜時(shí)期，我國就有了這個節(jié)日。殷商甲骨文的卜辭中，亦有關(guān)于春節(jié)的記載，有慶祝歲首春節(jié)的風(fēng)俗。但當(dāng)時(shí)的歷法，是靠“觀象授時(shí)”，是否準(zhǔn)確，尚難確定。到了公元前104年漢武帝太初元年，我國人民創(chuàng)造了“太初歷”，明確規(guī)定以農(nóng)歷正月為歲首。從這時(shí)起，農(nóng)歷新年的習(xí)俗就流傳了2000多年。直到新中國成立，改用公元以后，這個節(jié)日就改為春節(jié)。

元宵節(jié)

農(nóng)歷正月十五日，是中國的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)。正月為元月，古人稱夜為“宵”，而十五日又是一年中第一個月圓之夜，所以稱正月十五為元宵節(jié)。又稱為“上元節(jié)”。按中國民間的傳統(tǒng)，在一元復(fù)始，大地回春的節(jié)日夜晚，天上明月高懸，地上彩燈萬盞人們觀燈、猜燈謎、吃元宵合家團(tuán)聚、其樂融融。

元宵節(jié)起源于漢朝，據(jù)說是漢文帝時(shí)為紀(jì)念“平呂”而設(shè)。漢惠帝劉盈死后，呂后篡權(quán)，呂氏宗族把持朝政。周勃、陳平等人在呂后死后，平除呂后勢力，擁立劉恒為漢文帝。因?yàn)槠较⒅T呂的日子是正月十五日，此后每年正月十五日之夜，漢文帝都微服出宮，與民同樂以示紀(jì)念。并把正月十五日定為元宵節(jié)。漢武帝時(shí)，“太一神”的祭祀活動在正月十五。

司馬遷在“太初歷”中就把元宵節(jié)列為重大節(jié)日。

龍?zhí)ь^節(jié)

民間傳說，每逢農(nóng)歷二月初二，是天上主管云雨的龍王抬頭的日子；從此以后，雨水會逐漸增多起來。因此，這天就叫“春龍節(jié)”。我國北方廣泛的流傳著“二月二，龍?zhí)ь^；大倉滿，小倉流。”的民諺。

每當(dāng)春龍節(jié)到來，我國北方大部分地區(qū)在這天早晨家家戶戶打著燈籠到井邊或河邊挑水，回到家里便點(diǎn)燈、燒香、上供。舊時(shí)，人們把這種儀式叫做“引田龍”。這一天，家家戶戶還要吃面條、炸油糕、爆玉米花，比作為“挑龍頭”、“吃龍膽”、“金豆開花，龍王升天，興云布雨，五谷豐登”，以示吉慶。

端午節(jié)

端午節(jié)是我國較為古老的傳統(tǒng)節(jié)日。每逢陰歷五月初五這天，人們都要在江河湖海上舉行賽龍舟，還要吃粽子、戴香袋、踏青采艾蒿等，這些活動已成為千古不變的習(xí)俗，從古至今一直在沿續(xù)著。

若說到端午節(jié)的來歷，人們首先就會想到愛國詩人屈原。相傳戰(zhàn)國時(shí)，楚襄王寵信奸佞，屈原因仗義直言遭革職放逐。秦國趁機(jī)進(jìn)攻楚國，楚地千里疆域毀于一旦。眼見國破家亡，百姓流離失所，屈原是有心報(bào)國而無力回天，憤然之下，屈原抱巨石投汩羅江而去。當(dāng)?shù)匕傩章劼犌督娂娗皝砭戎麄冺樍鞫拢恢弊返蕉赐ズ参磳ひ娗氖w，湖面上舟船往來穿梭百舸爭游的場景蔚為壯觀。這一日正是陰歷五月初五日。后來，每逢這一天，人們就在江河上賽龍舟，意在懷念屈原。人們還把粽子投入水里，只為了喂

飽魚龍蝦蟹，保全屈原的尸身不被吞食。

七夕情人節(jié)

七夕節(jié)又稱為“乞巧節(jié)”，是中國傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的節(jié)日。相傳，每年農(nóng)歷七月初七的夜晚，是天上“織女”與“牛郎”相會之時(shí)。“織女”是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣。

鬼節(jié)

每年農(nóng)歷七月十五日為“盂蘭盆節(jié)”，也稱“中元節(jié)”有些地方又州俗稱“鬼節(jié)”，“施孤”。本是印度一種佛教儀式，佛教徒為了追薦祖先舉行“盂蘭盆會”。佛經(jīng)中《盂蘭盆經(jīng)》以修孝順勵佛弟子的旨意，合乎中國追先悼遠(yuǎn)的俗信，于是益加普及。民間普遍流傳目蓮解救母厄的故事：

“有目蓮僧者，法力宏大。其母墮落餓鬼道中，食物入口，即化為烈焰，饑苦太甚。目蓮無法解救母厄，于是求教于佛，為說盂蘭盆經(jīng)，教于七月十五日作盂蘭盆以救其母。”

中秋節(jié)

農(nóng)歷八月十五日，是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。也稱仲秋節(jié)、團(tuán)圓節(jié)、八月節(jié)等，是我國漢族和大部分少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，也流行于朝鮮、日本和越南等鄰國。因?yàn)榍锛镜钠摺恕⒕湃齻€月（指農(nóng)歷），八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以稱之為中秋節(jié)。又因此夜浩月當(dāng)空，民間多于此夜合家團(tuán)聚，故又稱團(tuán)圓節(jié)。

中秋節(jié)源自嫦娥奔月的故事。據(jù)史書記載：“昔嫦娥以西王母不死之藥服之，遂奔月為月精。”嫦娥此舉所付出的代價(jià)是罰作苦役，并終生不能返回人間。李白為此頗為傷感，寫有詩句：“白兔搗藥秋復(fù)春，女亙娥孤棲與誰鄰？”嫦娥自已雖覺月宮之好，但也耐不住寂寞，在每年八月十五月圓夜清之時(shí)，返回到人間與夫君團(tuán)聚，但在天明之前必須回到月宮。后世人每逢中秋，既想登月與嫦娥一聚，又盼望嫦娥下凡一睹芳容。因此，許多人在焚香拜月之時(shí)，祈求“男則愿早步蟾宮，高攀仙桂；女則愿貌似嫦娥，圓如皓月。”年復(fù)一年，人們把這一天作為節(jié)日來慶祝。

重陽節(jié)

重陽節(jié)又名重九節(jié)，九月九，榮萸節(jié)，菊花節(jié)等。重九日是古代即有的慶祝風(fēng)俗。唐代把重陽正式定為節(jié)日。在唐代，重陽節(jié)人們有登高、插茱萸的習(xí)俗。

重陽節(jié)的起源，最早可以推到春秋戰(zhàn)國時(shí)代。屈原在《遠(yuǎn)游》中曾寫道：“集重陽人帝宮兮”。到了漢代，重陽之俗逐漸在民間流行。據(jù)說，漢高祖劉邦的愛妃威夫人被呂后慘害后，侍候戚夫人的宮女賈也被逐出宮，嫁與貧民為妻。賈傳出：在皇宮中，每年九月九，都要佩茱萸、食蓮餌、飲菊花酒，以求長壽。于是，重陽之俗便從宮中傳到了民間，并逐漸盛行。

臘八節(jié)

臘月最重大的節(jié)日，是十二月初八，古代稱為“臘日”，俗稱“臘八節(jié)”。從先秦起，臘八節(jié)都是用來祭祀祖先和神靈，祈求豐收和吉祥。據(jù)說，佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼的成道之日也在十二月初八，因此臘八也是佛教徒的節(jié)日，稱為“佛成道節(jié)”。

臘八這一天有吃臘八粥的習(xí)俗，臘八粥也叫“七寶五味粥”。我國喝臘八粥的的歷史，已有一千多年。最早開始于宋代。每逢臘八這一天，不論是朝廷、官府、寺院還是黎民百姓家都要做臘八粥。到了清朝，喝臘八粥的風(fēng)俗更是盛行。在宮廷，皇帝、皇后、皇子等都要向文武大臣、侍從宮女賜臘八粥，并向各個寺院發(fā)放米、果等供僧侶食用。在民間，家家戶戶也要做臘八粥，祭祀祖先；同時(shí)，合家團(tuán)聚在一起食用，饋贈親朋好友。

小年

臘月二十三，又稱“小年”，是民間祭灶的日子。

據(jù)說，每年臘月二十三，灶王爺都要上天向玉皇大帝稟報(bào)這家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。因此送灶時(shí)，人們在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草；其中,后三樣是為灶王升天的坐騎備料。祭灶時(shí)，還要把關(guān)東糖用火融化，涂在在灶王爺?shù)淖焐稀＿@樣，他就不能在玉帝那里講壞話了。民間有“男不拜月，女不祭灶”的習(xí)俗，因此祭灶王爺，只限于男子。

另外，大年三十的晚上，灶王還要與諸神來人間過年，那天還得有“接灶”、“接神”的儀式。等到家家戶戶燒轎馬，灑酒三杯，送走灶神以后，便輪到祭拜祖宗。

三年級查字典比賽試題

班級＿＿＿＿＿

姓名＿＿＿＿ 得分＿＿＿＿

一、填空。20分

1、“沉”用音序查字法，應(yīng)先查大寫字母＿＿，再查音節(jié)＿＿＿；用部首查字法先查部首＿＿，再查＿＿畫。

2、“熟” 用音序查字法，應(yīng)先查大寫字母＿＿，再查音節(jié)＿＿＿；用部首查字法先查部首＿＿，再查＿＿畫。

3、“逸”用音序查字法，應(yīng)先查大寫字母＿＿，再查音節(jié)＿＿＿；用部首查字法先查部首＿＿，再查＿＿畫。

4、“禽”用音序查字法，應(yīng)先查大寫字母＿＿，再查音節(jié)＿＿＿；用部首查字法先查部首＿＿，再查＿＿畫。

5、當(dāng)不知道一個字的讀音，也分不清它的部首的時(shí)候，可以用＿＿＿＿＿＿方法查。如用這種方法查字，“考”字該查＿＿＿畫。“夷”字該查＿＿＿畫。“卑”字該查＿＿＿＿＿畫。

二、下面詞語中帶點(diǎn)的字應(yīng)怎樣解釋？請從各個字的解釋條中選擇最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)填入括號內(nèi)。24分

1、異

a 有分別，不相同； b 奇異，特別； c 驚奇，奇怪；

d 另外，別的； e分開

奇花異草（）異口同聲（）詫異（）

異鄉(xiāng)（）

2、絕

a 斷絕。b完全沒有了，窮盡。C 走不通的，沒有出路的。d 獨(dú)一無二的，沒有有能趕上的。e絕對。f絕句。

斬盡殺絕（）絡(luò)繹不絕（）絕處逢生（）絕大多數(shù)（）

3、盡

a 達(dá)到極端。b 全部用出。c用力完成。d全，所有的。e 完。竭盡全力（）山窮水盡（）無窮無盡（）盡量幫助（）

4、望

a向遠(yuǎn)處看。b探望。c盼望，希望。d名望。e對著，朝著。一望無際（）喜出望外（）德高望重（）看望病人（）

三、按要求填表。40分

帶點(diǎn)的字 音序 部首查字 字典中的解釋 應(yīng)取哪種解釋

任重道遠(yuǎn)

1、任用

2、擔(dān)任

3、承擔(dān) ．驚恐

1、由于突然來的刺激而緊張

2、驚動

3、騾馬因害怕而不受控制

四散逃跑

1、沒有約束，松開，分散

2、零碎的3、約束 暴風(fēng)驟雨

1、快走

2、急速

3、突然 拔地而起

1、吸出

2、挑選

3、向高拔 飽覽

1、飽滿

2、足足的3、滿足

4、充分 心驚膽寒

1、冷

2、害怕

3、窮困 擊潰

1、沖破

2、責(zé)備

3、很，非常 搖搖欲墜

1、落

2、往下垂

3、垂在下面的東西 陳列

1、安放擺設(shè)

2、敘說

3、時(shí)間久

四、給句子中的“通”字選擇解釋條。（用字母表示）4分

“通”字的解釋有：a沒有堵塞，可以通過；b有路達(dá)到；c傳達(dá)，使知道；d通順；e普通；f用工具戳，使不堵塞。

1、草原一碧千里，四通八達(dá)，行車十分灑脫，只要方向不錯，怎么走都可以。（）

2、這篇文章怎么寫得一點(diǎn)也不通？（）

3、聽說張作霖要派人來檢查，有人通知李大釗離開北京，他卻表示不能輕易走掉，要與敵人斗爭到底！（）

4、詹天佑只用了原定工期的一半，就把隧道打通了。（）

五、選擇題。12分

1、下列每組三個漢字，查字典是音序相同的一組是（）；

部首相同的一組是（）。

A 建 延 造

B 欲 軟 欣

C 纏 動 緊

D 茁 初 雛

E 祼 瀏 聊

F 湃 臂 編

2、用數(shù)筆畫、音序和部首查字典，完全沒有錯誤的一組是（A 承（9 C 乙）

覓（8 M 爪）

喪（8 S 十）B 巒（9 L 山）

凱（8 K 幾）

展（10 Z 尸））

第四篇：中國傳統(tǒng)節(jié)日的來歷

中國傳統(tǒng)節(jié)日的來歷

第一集春節(jié)的來歷

1．日小山村

商朝年間，中原的定陽山下有一個小村莊。村前有一條河，河兩岸長著 黃燦燦的谷物。兩個村民柱著鋤頭站在田壟上滿面笑容。

村民甲指著眼前的莊稼說：看這谷長勢多喜人哪！

村民乙擦了把汗：是啊，再過十幾天就該收割了。肯定是個大豐收！

這時(shí)，傳來好聽的歌聲：

山中無日歷，寒暑不知年哪，……

只見一個十七八歲的年輕人背著一捆柴從山上走過來，邊走邊唱。身后還蹦蹦跳跳的跟著一只小狗。

村民乙轉(zhuǎn)頭對青年說：萬年，你說，今年肯定是個豐收的好年景，對吧？

萬年停下來，看了一眼金黃色的谷田。說：我可不敢說，如果像去年一樣就糟了！

村民乙往地上啐了一口：呸，烏鴉嘴。你就不能說點(diǎn)好聽的？

萬年做個鬼臉，繼續(xù)往前走去，一個人嘟囔著：這能怪我嗎？大家連節(jié)令都沒搞準(zhǔn)，怎么能種好莊稼嘛。

村民甲：但愿上天保佑，不要像去年一樣，因?yàn)椴シN早了，秧苗全被雨水淹死了。

村民乙：今年不會了，我們把播種時(shí)間推遲了一個多月，不就躲過了那場水災(zāi)了嘛。2．早晨 萬年家

萬年家住在村頭。初晨的陽光灑滿萬年家簡陋的小院。

萬年還在臥室睡覺。

小狗阿土撲開虛掩的房門跑進(jìn)來，沖著萬年汪汪直叫。萬年把被子蒙在頭上，繼續(xù)睡覺。

阿土跳到床上，用嘴拉扯萬年的被角。萬年躲不過，“騰”的坐起來喊：阿土！你搗什么亂，等一下有你好看！

阿土沖他叫兩聲，又沖門外叫兩聲。

萬年靜下來，凝神細(xì)聽，大門外人聲吵雜，好像還有女人哭聲。

萬年跳下床，跑出院門。3．早晨村頭

村頭聚集了很多男女老少村民。他們個個臉上沮喪不安，男人垂頭喪氣，有個女人跪在地上哭著對著天空喊：上天哪，我們哪里做錯了，你這樣懲罰我們？求你可憐可憐，讓我們有口飯吃吧……

萬年忙問身邊的一個老者：老伯伯，到底發(fā)生了什么事情？

老伯伯嘆口氣，痛心地說：昨天夜里，降了一場霜，把谷子全都凍死了！你看……

老伯伯伸出手，把手掌攤開，是十幾顆沒有成熟的秕谷。

老伯伯一顆一顆扒著手上的秕谷說：全都沒長熟啊！根本不能

當(dāng)口糧呀！

萬年抬頭向村外的谷田看去，原來還黃燦燦的谷穗變成了黑褐色，垂下了頭。葉子也蔫了。眼看一場大豐收就這樣泡湯了，怎能不讓人心疼！4． 日 山上

萬年砍柴累了，坐在樹影下休息。他緊鎖眉頭，在想今天發(fā)生的事。

阿土在旁邊追蝴蝶玩，上竄下跳，又叫又嚷，玩得很開心。

萬年沖著阿土喊：死阿土，你能不能老實(shí)一會？你看不見我在想問題，吵都被你吵死了！

阿土“嗚”一聲，不情愿的走過來，趴在對面，大眼睛不解的看著他。

萬年說：阿土，你也看見了，今年的莊稼又遭災(zāi)了。這都是節(jié)令不準(zhǔn)惹的禍。你說，我要是把節(jié)令定準(zhǔn)了，天下人都按節(jié)令種莊稼，不就沒有這種災(zāi)禍了嗎? 阿土似懂非懂的“嗚”一聲，身子伏下來，把下巴貼到地上。

萬年接著說：要把節(jié)令定準(zhǔn)就得先把一天的長短定準(zhǔn)，我怎樣才能把一天的長短計(jì)算準(zhǔn)呢？

阿土發(fā)出了呼嚕聲。

萬年罵道：就知道吃飯睡覺！然后又陷入沉思。

萬年感到陽光照在背上很燙，抬頭一看，這才發(fā)現(xiàn)樹影已經(jīng)轉(zhuǎn)移到另一邊去了。萬年來回看了看自己，又看了看樹影，突然靈機(jī)一動，跳起來大喊：我想起來了！我想起來怎樣測算一天的長短了！

阿土被嚇一跳，吃驚的看著發(fā)瘋一樣的主人。

萬年高興的一把抱起阿土，拿自己的腦門在狗腦門上親一下，把阿土舉起來激動地對阿土說：終于被我想到了，阿土，我可以用影子的移動來測算一天的長短呀！呵呵，還是我聰明吧！

只見一股熱乎乎的黃色液體從天而降，射了萬年一臉。阿土撒尿了。

5．夜 萬年家房頂上

一輪碩大明月懸掛當(dāng)空。

萬年坐在屋頂上，身上映著藍(lán)色的月光，望著閃爍的星光發(fā)呆。阿土和主人一樣的姿勢，安靜的仰望星空。

萬年仍然看著星星，愁眉不展的說：阿土，白天雖然能根據(jù)影子的移動測算一天的長短，但是到了夜里或者陰天沒有影子，那又該怎么算呢？

阿土扭頭看看萬年，又把頭轉(zhuǎn)過去，繼續(xù)看星空。

突然，對面房頂上閃出一只貓的身影，阿土“嗚”的低吼一聲，竄出去沒有了蹤影。

萬年氣得呲牙咧嘴。6．日懸崖上

萬年背著竹簍，一手攀著青藤在懸崖邊上采藥。

阿土渾身發(fā)抖的站在懸崖頂上看著他。

他努力的探著身子，終于把一棵草藥抓在手里，拔出來回手扔進(jìn)背后的竹簍里。然后，攀著青藤怕上崖頂，站在平地處，看著遠(yuǎn)山，萬年抓起衣襟擦了把汗。

阿土跳上竹簍，擺動尾巴為主人扇風(fēng)。

萬年轉(zhuǎn)過頭對阿土說：阿土今天怎么這么乖？對了，你渴不渴，我們找點(diǎn)泉水喝好不好？

阿土點(diǎn)點(diǎn)頭。7． 日山泉邊

在一塊大巖石上，泉水滴滴答答滴到下面的一灣泉水中，發(fā)出“叮叮咚咚”有節(jié)奏的美妙清脆聲音。

萬年和阿土來到泉水邊（視角從水底向上仰視），萬年蹲下身來，捧起一股泉水喝下。阿土也伸長脖子舔泉水喝。

突然，萬年停下來，凝神細(xì)聽泉水的“叮咚”聲響。眼睛轉(zhuǎn)向滴落的泉水。盯著不斷下墜的水滴，萬年若有所悟的展開眉頭。

然后，萬年轉(zhuǎn)身就向山下跑去，邊跑邊高興的對阿土喊：阿土，快點(diǎn)呀，我找到另一個測算時(shí)間的辦法啦！8． 黃昏萬年家

黃昏的晚霞映紅西邊的天空。

在萬年簡陋的院子里，瓶瓶罐罐擺了一地，還有一些竹片和繩子。萬年一陣忙活，終于做成一只五層漏壺。看著水滴從漏壺有規(guī)律的一滴一滴滴落到下面的容器里，萬年高興地笑了，用手抹了一把臉，頓時(shí)變成一張花臉。

阿土也湊熱鬧的圍著漏壺撒歡。9． 日宮殿內(nèi)

天子祖乙臨朝，高高的坐在龍塌之上，殿下文武官員分兩列站立。

天子祖乙看著文武大臣說：這幾年，災(zāi)害不斷，糧食欠收，國庫日漸空虛。眾位大臣有什么良策？

一個白胡子老臣出班躬身秉奏：啟奏大王，因?yàn)楣?jié)令不準(zhǔn)，百姓不能按時(shí)耕種，才造成耽誤農(nóng)時(shí)，災(zāi)害不斷。

天子點(diǎn)點(diǎn)頭：嗯，說的有理。阿衡。

天子的目光投向一個肥胖的大臣。叫阿衡的大臣趕緊出列。

天子看著阿衡說：你是節(jié)令官，你有什么辦法？

阿衡直冒冷汗，結(jié)結(jié)巴巴的說：這個……這都是因?yàn)榘傩兆魇虏簧鳎米锪颂焐瘛?zāi)禍不斷是天神對他們的懲罰。只有虔誠跪祭，才能得到上神的寬恕。

天子說：你說的也有道理，明天開始齋素沐浴，諸位大臣隨我一同祭天。10．日祭臺前

祭臺上，擺上牛羊犧生祭品，香火繚繞。

天子率領(lǐng)百官跪地祭拜天神。11．日宮殿內(nèi)

天子坐在龍塌之上，殿下文武官員分兩列站立。

天子皺著眉頭說：去年我們已經(jīng)祭拜過天神，今年怎么還是沒能避開災(zāi)禍？

一個武士進(jìn)來跪在殿前稟報(bào)：稟大王，殿下有一個自稱能算準(zhǔn)節(jié)令的年輕人求見。

天子驚喜：哦，快快請進(jìn)。

萬年背著一個包袱走進(jìn)宮殿，跪在大殿之下。

天子看著殿下問：你是誰？有什么事見我？

萬年抬起頭回稟：小民名叫萬年，幾年前我制作了兩件測算時(shí)間的器具，就是這兩個……說著，萬年取下背后的包袱，在大殿上打開。萬年指著一只刻著尺度的木盤，木盤上豎立著一根木柱。萬年說：這是日晷，可以根據(jù)上面的木柱影子的移動，測算一天的長短。

萬年又指著另一件說：這一件叫漏壺，根據(jù)水滴計(jì)算一天的長短。

天子和眾位大臣目不轉(zhuǎn)睛的盯著這兩件器具。

萬年接著說：小民這幾年通過測日影，觀漏水，發(fā)現(xiàn)每隔三百六十多天，天時(shí)的長短就會從頭重復(fù)一遍。最短的一天在冬至，最長的一天在夏至。如果要把節(jié)令定準(zhǔn)，就應(yīng)該先把天時(shí)算準(zhǔn)。

天子大笑：哈哈哈……說得好！傳旨下去，在天壇前修建日月閣，在上面建造日晷臺和漏壺亭，測算天時(shí)，制定日歷，定準(zhǔn)節(jié)令。12．夜阿衡家

阿衡在客廳的燈影里來回踱步，眉頭緊鎖。

畫外音：不知從哪冒出一個臭小子，如果他真的算準(zhǔn)節(jié)令，定好日歷，那天子還要我阿衡干什么？不行，非把他除掉不可！

這時(shí)，家人進(jìn)來拱手稟告：阿衡大人，你要找的人來了。

阿衡：快快帶來見我。

家人領(lǐng)一個黑衣人進(jìn)來，拱手而立。

阿衡上下打量幾眼黑衣人，說：你已知道我找你做什么？ 黑衣人：知道，刺殺萬年。

阿衡點(diǎn)點(diǎn)頭：好，我要你越快越好，不得失手！

黑衣人：是。13．日（夜）日月閣

日月閣上下都有士兵守護(hù)。

日晷前，萬年做記錄。

漏壺前，萬年在燈光下記錄。

太陽升起，落下（表示時(shí)間一天天過去）。

夜里，一棵距離日月閣不遠(yuǎn)的大樹上，竄上來一個背著弓箭的蒙面黑衣人。黑衣人躲在樹影里，拉弓搭箭，瞄準(zhǔn)漏壺亭上的萬年。手指松開，羽箭飛向萬年胸口。

萬年正在日月閣仰望星相，阿土發(fā)現(xiàn)了飛來的箭，沖主人大叫。

萬年轉(zhuǎn)身看阿土，飛箭射中萬年肩膀。萬年疼得大叫。

身旁的士兵抱住萬年，大喊：有刺客！快抓刺客！

日月閣下人影晃動，火把照亮夜空。

抓刺客……抓刺客……喊聲四起。

天子站在漏壺前。萬年包扎著右臂。

天子：萬年，刺客已經(jīng)抓到，阿衡業(yè)已伏法，讓你受驚了。

萬年拱手：謝大王，臣這點(diǎn)傷不礙事。

萬年站直身體，指著申星激動地對天子說：申星追上了蠶百星，星象復(fù)原，夜交子時(shí)，舊歲已完，時(shí)又始春，望天子定個節(jié)吧。

天子說：春為歲首，夜交子時(shí)，就叫春節(jié)吧。

疊化出白發(fā)的萬年夜觀天象，白天計(jì)算的畫面。

畫外音：萬年經(jīng)過長期觀察，精心推算，終于確定了節(jié)令的準(zhǔn)確日期，并且制定出了太陰歷。天子為了表彰他，就把太陰歷定名為萬年歷，還封萬年為日

<

第五篇：中國傳統(tǒng)節(jié)日的來歷及風(fēng)俗習(xí)慣

中國傳統(tǒng)節(jié)日的來歷及風(fēng)俗習(xí)慣

[大] [中] [小]

中國的傳統(tǒng)節(jié)日自漢以后基本定型，有一定增減，民國以后，由于正式西化而發(fā)生了較大的變化，但民間仍然堅(jiān)持其中一些政府未法定的少數(shù)。直至文革，政府更削減了宣傳除春節(jié)以外的傳統(tǒng)節(jié)日，即使對于春節(jié)，也被宣傳成“過革命化的春節(jié)”。改革開放以后，民間開始慶祝一些傳統(tǒng)節(jié)日，報(bào)刊上也相應(yīng)作了些介紹宣傳。目前，包括法定假日以外，民間慶祝的傳統(tǒng)節(jié)日大約占傳統(tǒng)節(jié)日的三分之一。

傳統(tǒng)節(jié)日里包含了許多民俗文化和傳統(tǒng)人文觀念，以及宗教因素，對于研究古代社會的文化、歷史和社會生活，有一定的意義，下面羅列主要傳統(tǒng)節(jié)日，以餉對這方面感興趣的朋友。

一。正月拜年

正月，又稱元旦，或稱正月初一。正月初一是一年、四季、十二個月起始的一天。《春秋傳》上將正月叫做端月。雞鳴而起，先于庭前爆竹，以辟山臊惡鬼。因此，正月是從自有歷法以后，上古就有的節(jié)日。

正月有很多習(xí)俗，如長幼悉正衣冠，以次拜賀，這項(xiàng)風(fēng)俗至今還保持，飲椒酒，就是用花椒花做成的酒，或者柏酒。但一些具體活動現(xiàn)已廢棄，包括漢晉時(shí)期，如周處在《風(fēng)土記》里所說：“正旦，當(dāng)生吞雞子一枚，謂之練形。”《東京夢華錄》載北宋政府在正月要舉行大朝會，皇帝和百官要舉行大型團(tuán)拜活動，并宴請各國使節(jié)，特別重視對遼、高麗使團(tuán)的賜宴待遇。此項(xiàng)活動保留至今。

辛亥革命以后，民國政府法定保留的傳統(tǒng)節(jié)日僅有正月，但改名為“春節(jié)”，并將元旦放在西歷一月一日，唯政府和民間都更重視春節(jié)，人民共和國政府法定春節(jié)放假四日，但目前許多私人企業(yè)都不同程度將春節(jié)做了適當(dāng)延長，有的甚至包括周末算在內(nèi)，延長至元月十五。

二。立春祭農(nóng)

立春在元月一日至元月十五之間，這是古代傳統(tǒng)的祭農(nóng)節(jié)日，按東漢應(yīng)劭《風(fēng)俗通義》，祭農(nóng)本在四月間開展，漢文帝改到二月，而在晉時(shí)，再改到立春。立春這天，官員要親自穿戴慶祝，坐小春牛表示支持和重視開春后的農(nóng)事，民間也相應(yīng)有慶祝活動，這個節(jié)日其實(shí)才是真正的迎春。西晉傅咸《燕賦》說：“四時(shí)代至，敬逆其始。彼應(yīng)運(yùn)于東方，乃設(shè)燕以迎至。〔羽軍〕輕翼之歧歧，若將飛而未起。何夫人之功巧，式儀形之有似。御青書以贊時(shí)，著宜春之嘉祉。”

今天很少有人知道立春是個傳統(tǒng)節(jié)日。

三。元宵燈火

元宵在正月十五日，是一年一度最熱鬧的一天，因?yàn)檫^了這一天，絕大部分人們都要上班了。元宵活動盛大在有燈會和煙火活動。舞龍舞獅，社戲雜耍，從白天起就開始進(jìn)行，直至深夜。為了保持與民同樂的姿態(tài)，這天金吾不禁，金吾就是執(zhí)金吾，就是守衛(wèi)皇宮的近衛(wèi)兵，金吾不禁指在皇宮門前金水橋一帶不禁止普通老百姓參觀游玩。焰火就設(shè)在金水橋附近施放，以便于皇帝和嬪妃在皇城門樓上欣賞。舊時(shí)煙火都是由扎在煙火架上的各種爆竹禮花逐次燃燒造成的效果，我小時(shí)候看過，比西式煙火更精彩絢麗，但危險(xiǎn)性大。唐蘇味道詩“火樹銀花合，金橋鐵索開，暗塵隨馬去，流螢逐人來。”生動地總結(jié)了元夕的景象。

元夕到來，許多禁錮在深閨里的青年婦女，官宦家眷都被破例允許出來觀燈，這就為青年男女的接觸創(chuàng)造了一個難得的機(jī)會，演出了許多愛怨的愛情故事，在明代白話小說里多所描述。北宋歐陽修詞《生查子。元夕》“去年元夜時(shí)，花市燈如畫，月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時(shí)，月與燈依舊，不見去年人，淚滿春衫袖。”，寫出了元夕邂逅，相思一年而伊人不見，此情何以堪。辛棄疾詞“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處！”，心上人竟然從天而降，其激動的心情可知矣。

元夕的慶祝活動至今在北方農(nóng)村保持著，南方也有所恢復(fù)，多數(shù)僅限于電視上觀看歌舞節(jié)目。

四。三月曲水

三月三日這天，按照《荊楚歲時(shí)記》，“士民并出江渚池沼間，為流杯曲水之飲。”，“曲水”就是河流彎曲之處，水流速度減緩，舊時(shí)，游人乘坐畫舫順?biāo)h流，每至港灣或河流彎曲處，則停下來飲酒賦詩。這個節(jié)日起源很早，晉武帝都不知道它的意思，摯虞回答他的疑問說是周公時(shí)候就有了，原來是把酒杯裝酒，浮于河流里。王羲之《蘭亭集序》里的“曲水流觴”就是這個意思，初讀古文而不看注解的人很容易被曲水的意義搞糊涂。

五。寒食禁火

寒食在清明節(jié)前二日，冬至以后一百零五日，這一天要禁火，從上到下只吃瓜果點(diǎn)心一類冷食。寒食起源于晉文公火燒介子推的故事，故事說：

晉公子重耳和介子推一起逃亡國外，晉公子經(jīng)過衛(wèi)國時(shí)饑餓乏食，他的隨從介子推把自己大腿上的肉割下來給文公吃。文公回國當(dāng)了國君以后，論功行賞時(shí)，只有介子推一個人沒有得到祿位。子推于是作《龍蛇之歌》并隱居起來。晉文公訪求子推，子推不愿出來，于是文公在子推隱居的山上前后左右放火燒樹，希望逼使子推出來，子推抱住枯柳，讓火燒死。文公哀悼他，命令老百姓五月五日不得生火，后來五月五日在兩漢時(shí)候被改到上面寫的時(shí)間。

這個故事并不見于《左傳》和《史記》的記載，南宋洪邁的《容齋隨筆》專門考證過它。元張養(yǎng)浩曲《中呂。兼堯民歌。寒食道中》“清明禁煙，雨過郊原”似說寒食來源于唐堯傳說。

不知今天山西農(nóng)村還保持寒食節(jié)的紀(jì)念否？

六。清明上墳

清明節(jié)祭祀祖先和亡故的親人，大約在南北朝以后才興起的，因?yàn)槟铣阢恋摹肚G楚歲時(shí)記》未曾記載。北宋時(shí)要家家插柳枝在門庭，官府要舉行所謂“鉆燧改火”的儀式，就是用榆木鉆木取火，還要舉行龍舟比賽，熱鬧非凡，不是簡單地掃墓活動，所謂：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”那么悲滄。

清明活動至今還在上下保持著。

七。四月佛誕

四月八日是佛祖生日，如西方的圣誕節(jié)，是佛教東傳以后的全民宗教節(jié)日。這個節(jié)日大約在唐時(shí)才出現(xiàn)。這一天，大小禪院都有浴佛齋會，和尚以香藥糖水贈送香客，民間則煮酒，吃春季瓜果紀(jì)念。

現(xiàn)在，慶祝洋節(jié)日圣誕節(jié)的絕大多數(shù)國內(nèi)青年人大概不知道以前中國還紀(jì)念一個西方神的生日。

八。端午龍舟

五月五日是一年一度的端午盛會，非常熱鬧，民間要自發(fā)組織龍舟比賽，吃粽子，喝雄黃酒，掛艾草于門庭。這個節(jié)日相傳是紀(jì)念楚大夫屈原憂國憂民，奮身投汨羅江的故事，老百姓以糯米以棕葉包成飯團(tuán)投入江中作餌，讓魚鱉不食他們尊敬的屈大夫。但據(jù)邯鄲淳《曹娥碑》說：“五月五日，時(shí)迎伍君逆濤而上，為水所淹。”這是相傳于吳國之俗，事在伍子胥，與屈原無關(guān)。《越地傳》則說這個風(fēng)俗起源于越王勾踐，看來，端午節(jié)起源于吳越風(fēng)俗。

喝雄黃酒，掛艾草，采雜藥的風(fēng)俗可能出自上古，采雜藥，《禮記。夏小正》：“此月蓄藥，以蠲除毒氣。”早說了。

端午節(jié)慶祝活動國內(nèi)現(xiàn)在仍然很熱烈，唯不像六十年代以前那樣萬人空巷，去看龍舟表演，中小學(xué)生上課都坐不住了。海外華人只是看見商店里賣粽子時(shí)才想起了它。

九。七夕乞巧

過去傳說，七月七日晚上，天上的牛郎織女要從隔開的銀河上踏過喜鵲組成的橋相會。這當(dāng)然不是事實(shí)，橫跨銀河系兩側(cè)的距離長度是以千萬光年為單位來計(jì)算的，即便乘坐與光線一樣快的飛行器，跨過銀河系也絕對不可能在一夜之間實(shí)現(xiàn)。

話雖如此，但這個傳說卻以其凄美感人，長久以來在我國普通老百姓里流傳。有人說，七月七日這天應(yīng)該定為中國的情人節(jié)，她表現(xiàn)了古代相愛的男女之間淳樸，真摯和經(jīng)得起時(shí)間和空間考驗(yàn)的愛情。但也許在今天玩世不恭的男女看來，隔著一道茫茫的天河引頸長望，既不現(xiàn)實(shí)，挑著一對“電燈泡”孩子一年一度的匆匆相會，也實(shí)在乏味，倒不如在震耳欲聾的酒吧間里，扭啊扭，或者春風(fēng)一度，各別東西，來得實(shí)惠，刺激，又不負(fù)責(zé)任。

固然，這個神話故事反映了古代中國青年男女在那個禮教森嚴(yán)的社會里，追求自由戀愛幸福的艱難，但恰恰唯其艱難和險(xiǎn)阻，才激發(fā)起堅(jiān)韌和持久，因此，這個故事才會長久地在人們中流傳，才會附麗到七月七日這個仲夏夜的晚上，遙望星漢燦爛，而天河渺渺，獨(dú)有天孫（織女星）閃閃爍爍，向著彼岸的河鼓（牛郎星）傳遞著她那永恒的愛。而那種“杯水主義”，除了感官的一時(shí)享受以外，實(shí)在不能談到多少精神價(jià)值。

早在漢代，《大載禮記·夏小正》就說：“是月織女東向，蓋言星也”，也就是說，至少在漢時(shí)，人們已經(jīng)注意到織女星在天空中的運(yùn)行規(guī)律，以七月顯得最為突出。《史記·天官書》說織女“是天帝外孫。”，也就是天孫的由來。《星經(jīng)》：則說“牽牛，名天關(guān)。”，牽牛星就是牛郎，而河鼓則是后來轉(zhuǎn)義。

七月七日牛郎織女相會故事的最早來歷可在西晉文學(xué)家傅玄的《擬天問》里發(fā)現(xiàn)，他說：“七月七日牽牛織女會天河”，這個傳說可能起源在更早的東漢。清末王湘綺的詩里寫到：

“廝養(yǎng)娶才人，天孫嫁河鼓，一配匆匆終百年，粉淚簪花總不語。”

他看到的是匹不匹配的問題，而更向往的是：

“春來江上霞如綺，錦水鴛鴦不獨(dú)飛。”

南朝時(shí)候宗懔的《荊楚歲時(shí)記》記載了那時(shí)江漢地區(qū)，七月初七日這天夜晚，家家戶戶的婦女結(jié)扎彩絲線，空很細(xì)的針，有的人用金、銀、黃銅做成針，把瓜、果等擺列在庭院中，向織女星神乞求智巧。如果有蜘蛛在瓜果上織網(wǎng)，就認(rèn)為是織子星神降臨的顯示。也就是說，七月七日這天晚上，不只有牛郎織女相會的意義，而且有向織女星神乞求智巧的意義。織女星作為民間傳說里的紡織女神，她是古代勞動?jì)D女勤勞智慧的象征，古代婦女在這天晚上，通過結(jié)扎彩絲線這樣的女紅活動來祭祀她，希望從她那里得到智巧的源泉，所以七月七日晚上，又被稱為“乞巧節(jié)”，這是一個有進(jìn)取精神的節(jié)日。

后來北宋孟元老在《東京夢華錄》寫到北宋盛時(shí)，七夕分外熱鬧，“七夕前三五日，車馬盈市，羅綺滿節(jié)，旋折未開荷花，都人善假做雙頭蓮，取玩一時(shí)，提攜而歸，路人往往嗟愛。”，“七日晚，貴家多結(jié)彩樓于庭，謂之?乞巧樓?。鋪陳磨喝樂（注）、花瓜、酒灸、筆硯、針線，或兒童裁詩，女郎呈巧，謂之?乞巧?。”。南宋吳自牧的《夢梁錄》與周密的《武林舊事》所記載的南宋臨安七夕夜與北宋的慶祝活動大致相同，比起南北朝時(shí)期，乞巧節(jié)在兩宋的活動更豐富多彩了。

十。中元鬼節(jié)

中元節(jié)在七月十五日，俗稱“冥節(jié)”，這天據(jù)說要燒紙錢餉亡魂，寺院要設(shè)法會，作道場以超度亡魂。這個節(jié)日起源于佛經(jīng)里的“目連救母”，所以宋時(shí)很熱烈，要在街市上搭戲臺唱雜戲“目連救母”，按佛經(jīng)，這個故事說：

目連在陰間看到他的亡母親在餓鬼群中，立即盛了一缽飯給他媽吃，飯沒有吃進(jìn)口，就化為火炭，這樣目連之母未能得食，目連大聲喊叫，跑回來稟告佛。佛說：“你母罪孽深重，不是你一個人對付得了的，需要十方眾僧神威之力。到七月十五那天，你應(yīng)當(dāng)為正在地獄受苦的七代父母備辦各種美味和五果，放在盆盂中，供奉十方高僧大德。我會告誡眾僧都祝愿施主的七代父母進(jìn)入?禪定?，然后去接受食物。”目連照佛爺講的作了，其母遂解脫了俄鬼的一切痛苦。目連于是告稟佛說：“以后佛家弟子孝順父母的，也應(yīng)當(dāng)設(shè)置盂蘭盆會供養(yǎng)十方高僧大德。”佛說：“說得好！”

所以這個故事實(shí)際上是把儒家的孝道和佛教經(jīng)義結(jié)合起來，便于佛教的普及宣傳，故中元節(jié)又被稱為“盂蘭盆會”，在《聊齋志異》里，多處提到盂蘭盆會。我小時(shí)候，多次聽見老人說“七月半，鬼亂竄”，而不知其究里。現(xiàn)在絕大部分留美學(xué)生只知道一個“萬圣節(jié)”（Halloween，在陽歷十月三十一日），而不知道中國的盂蘭盆會，盂蘭盆會比萬圣節(jié)的嬉皮笑臉莊嚴(yán)認(rèn)真多了。

盂蘭盆會可能在東晉時(shí)出現(xiàn)，現(xiàn)在大概只有寺院里才恢復(fù)有，太封建迷信了。

十一。中秋賞月

八月十五的中秋夜晚，月亮顯得分外明亮和大，中秋節(jié)的紀(jì)念活動就開始了。中秋圍坐吃月餅，然后走出戶外賞月，還有一家人團(tuán)聚之意，這可能來自蘇軾詞“明月幾時(shí)有？把酒問青天。。但愿人長久，千里共嬋娟。”這是蘇東坡思念他在外地的弟弟蘇子由寫下的詞。但中秋望月起源并不在這個意義，就是明擺著賞月，卻來自唐明皇在著名道士葉法善的幫助下遨游月宮的優(yōu)美故事，還攜帶有仙曲《霓裳羽衣曲》的神話傳說，鄙人有帖說明，不贅。

至于中秋夜吃月餅的習(xí)俗，則不見于南宋筆記的記載，傳說是元末農(nóng)民紅巾軍起事時(shí)，以圓餅為號。

中秋節(jié)在兩宋時(shí)很熱鬧，據(jù)《武林舊事》載，南宋時(shí)的中秋夜，都人要燃放十萬羊皮紙做的燈，讓它們順錢塘江水飄流，是夜星星點(diǎn)點(diǎn)的錢塘江面上，宛如星漢，良多樂趣。

十二。重陽登高

九月九日是傳統(tǒng)的重陽佳節(jié)，這一日正逢秋高氣爽，是郊游登高望遠(yuǎn)的好時(shí)候。王維《九月九日登高憶山東兄弟》里寫道：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”表現(xiàn)他對親人真切的思念感情。九月九日佩茱萸草，在風(fēng)和日麗的日子里，登高坡之頂，飲菊花酒，使人想到生命的和自然渾然一體，所以想到長壽。

重陽節(jié)解放后已經(jīng)不再有慶祝活動。

十三。臘八煮粥

十二月八日是祭祀灶神的日子，《周禮》說“顓頊?zhǔn)嫌凶釉焕瑁瑸樽Ｈ冢胍詾樵钌瘛！保詫υ钌竦募漓肫鹪纯赡茉谖髦芤郧啊|漢劉珍等編寫的《東觀漢紀(jì)》說在祭祀灶神時(shí)要以黃羊?yàn)樯５搅藘伤螘r(shí)期，祭祀灶神的活動中出現(xiàn)了吃所謂“臘八飯”，就是以各種果子雜料煮粥而食，此風(fēng)俗可能來自佛教對中國民間巫神活動的滲透改造，這一天，和尚們看見大家都在祭祀傳統(tǒng)巫教神祗，恐于其教義宣傳不利，乃趁熱鬧來個粥會施舍齋飯給貧苦無依的人民吃，以抵消“邪教”的影響，但老百姓管不了那么多，照例拿來，反正是變著花樣吃就是了，于是就發(fā)明了“臘八粥”。

佛教抵制“邪教”的動作很成功，把以前跳神之類活動完全消滅了，東漢張衡的《東京賦》還說：“每到年末要舉行盛大儺儀，驅(qū)趕各種惡鬼。方相神拿著兵器，巫覡拿著苕帚，上萬個小孩頭戴紅巾身穿黑衣，手執(zhí)桃弓和棘箭，向各處無目的地發(fā)射。”在《荊楚歲時(shí)記》里還看見有記載，可是到了《東京夢華錄》里，已經(jīng)看不出有這樣歡樂的慶祝場面了。

倒是“臘八粥”流傳下來了，至今許多家庭還有此種風(fēng)俗，有些現(xiàn)代巧媳婦還做得很有心得。

十四。除夕守歲

除夕是一年中最后一天，這一天，普通人家盡量爭取團(tuán)圓，全家圍爐而聚，喝酒吃美食以辭舊歲，迎新年之意，而戶外則是爆竹聲聲。一家大小在一起度過一個溫馨的一年中最后一個夜晚，至今在神州大地還濃濃的保持著，只不過春節(jié)聯(lián)歡的精彩節(jié)目破壞了溫馨的氣氛。

在《荊楚歲時(shí)記》里，記載有：

家家戶戶備辦美味佳肴，到守歲的地方，迎接新年的到來，一家人在一起開懷暢飲。留下些守歲飯，到新年的十月十二日，就把它撒到大路邊或街道旁；認(rèn)為有吐故納新的意思。

看來那時(shí)的人團(tuán)年和現(xiàn)在的人差不多，也要守歲。

而在《東京夢華錄》里，我們看到除夕的慶祝活動又有了新的發(fā)展，上面說：

至除日，禁中呈大儺儀，并用皇城親事官。諸班直戴假面，繡書色衣，執(zhí)金槍龍旗。教坊使孟景初身品魁偉，貫金副金蝦銅甲裝將軍。用鎮(zhèn)殿將軍二人，亦介胄，裝門神。教坊南河炭丑惡魁肥，裝判官。又裝鐘馗、小妹、土地、灶神之類，共千余人。。士庶之家，圍爐團(tuán)坐，達(dá)旦不寐，謂之“守歲”。

這個儺儀，就是假面表演，只是那時(shí)沒法現(xiàn)場轉(zhuǎn)播，也拍不成電影，誠是憾事。