第一篇：初中語(yǔ)文知識(shí)總結(jié)

搜狐博客 > 華語(yǔ)叢林 > 日志 > 中考專頁(yè) 2009-01-17 | 現(xiàn)代文閱讀常用名詞及用語(yǔ)

現(xiàn)代文閱讀常用名詞及用語(yǔ)

1、表達(dá)方式：記敘、描寫(xiě)、抒情、議論、說(shuō)明

2、修辭手法：比喻、擬人、排比、夸張、反復(fù)、借代、反問(wèn)、設(shè)問(wèn)、引用、對(duì)比

3、常見(jiàn)寫(xiě)作方法、表現(xiàn)手法（寫(xiě)法）：聯(lián)想、想象、象征、比較、對(duì)比、襯托、先抑后揚(yáng)、托物言志、借物喻理、借物喻人、借景抒情、以小見(jiàn)大

4、語(yǔ)句特色評(píng)價(jià)用詞：準(zhǔn)確、嚴(yán)密、生動(dòng)、形象、語(yǔ)言簡(jiǎn)練、富有感染力、節(jié)奏感強(qiáng)、意味深長(zhǎng)、寓意深刻、引發(fā)閱讀興趣

5、語(yǔ)句在表情達(dá)意方面的作用

渲染氣氛、烘托人物形象、點(diǎn)明中心（揭示主旨）、突出主題（深化中心）

6、語(yǔ)句在文篇章結(jié)構(gòu)上的作用：總啟全文、引起下文、打下伏筆、作鋪墊、承上啟下（過(guò)渡）、前后照應(yīng)、首尾呼應(yīng)、總結(jié)全文、點(diǎn)題、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展

根據(jù)某句話在文中的位置不同作用可細(xì)化：①文首：開(kāi)篇點(diǎn)題、渲染氣氛、埋下伏筆、設(shè)置懸念、為下文作鋪墊、總領(lǐng)下文 ②文中：承上啟下、總領(lǐng)下文、總結(jié)上文③文末：點(diǎn)明中心、深化主題、照應(yīng)開(kāi)頭

常用多字成語(yǔ)、俗語(yǔ)、熟語(yǔ)

· 一人得道，雞犬升天

· 一人善射，百夫決拾

· 一計(jì)不成，又生一計(jì)

· 一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)

· 一夫得情，千室鳴弦.一不做，二不休

· 一犬吠形，百犬吠聲

· 一葉障目，不見(jiàn)泰山

· 一年被蛇咬，三年怕草索

· 一旦被蛇咬，十年怕井繩

· 一言既出，駟馬難追

· 一波未平，一波又起

· 一著不慎，滿盤(pán)皆輸

· 一朝權(quán)在手，便把令來(lái)行

· 一登龍門(mén)，聲價(jià)十倍

· 十年樹(shù)木，百年樹(shù)人

· 十室之邑，必有中信

· 丁是丁，卯是卯

· 九層之臺(tái)，起于壘土

· 八公山上，草木皆兵

· 八仙過(guò)海，個(gè)顯神通

· 人之將死，其言也善 · 人為刀俎，我為魚(yú)肉

· 人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)

· 三十六策，走為上計(jì)

· 三十六計(jì)，走為上計(jì)

· 三十六著，走為上著

· 三人行，必有我?guī)?/p>

· 三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)

· 三日不彈，手生荊棘

· 三軍易得，一將難求

· 工欲善其事，必先利其器

· 與人方便，自己方便

· 萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)

· 萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高

· 大處著眼，小處著手

· 己所不欲，勿施與人

· 上無(wú)片瓦，下無(wú)立錐之地

· 上無(wú)片瓦，下無(wú)插針之地

· 上天無(wú)路，下地?zé)o門(mén)

· 千里之行，始于足下

· 千里之堤，潰于蟻穴

· 天下興亡，匹夫有責(zé)

· 天下無(wú)難事，只怕有心人 · 天網(wǎng)恢恢，疏而不漏

· 比上不足，比下有余

· 匹夫無(wú)罪，懷璧其罪

· 不入虎穴，焉得虎子

· 不可無(wú)一，不可有二

· 不在其位，不謀其政

· 文武之道，一張一弛

· 不求有功，但求無(wú)過(guò)

· 不經(jīng)一事，不長(zhǎng)一智

· 太公釣魚(yú)，愿者上鉤

· 書(shū)不盡言，言不盡意

· 少壯不努力，老大徒傷悲

· 以眼還眼，以牙還牙

· 水來(lái)土掩，兵來(lái)將迎

· 以子之矛，攻子之盾

· 以小人之心，度君子之腹

· 長(zhǎng)他人志氣，滅自己威風(fēng)

· 月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)而雨

· 長(zhǎng)他人銳氣，滅自己威風(fēng)

· 仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智

· 勿以惡小而為之，勿以善小而不為

· 仇人相見(jiàn)，分外眼紅 · 頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳

· 寧為玉碎，不為瓦全

· 玉不琢，不成器

· 司馬昭之心，路人皆知

· 召之即來(lái)，揮之即去

· 只可意會(huì)，不可言傳

· 只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈

· 只知其一，不知其二

· 只要功夫深，鐵杵磨成針

· 生于憂患，死于安樂(lè)

· 失之東隅，收之桑榆

· 失之毫厘，差以千里

· 失之毫厘，謬以千里

· 白刀子進(jìn)，紅刀子出

· 他山之石，可以攻玉

· 江山易改，稟性難移

· 冰凍三尺，非一日之寒

· 衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口

· 共君一席話，勝讀十年書(shū)

· 過(guò)五關(guān)，斬六將

· 成則為王，敗則為寇

· 成事不足，敗事有余 · 百尺竿頭，更進(jìn)一步

· 百花齊放，百家爭(zhēng)鳴

· 百轉(zhuǎn)千回，繞梁三日

· 有則改之，無(wú)則加勉

· 當(dāng)局者迷，旁觀者清

· 此一時(shí)，彼一時(shí)

· 早知今日，悔不當(dāng)初

· 吃一塹，長(zhǎng)一智

· 同甘苦，共患難

· 好事不出門(mén)，惡事行千里.如人飲水，冷暖自知

· 如聞其聲，如見(jiàn)其人.如臨深淵，如履薄冰

· 言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn).言必信,行必果

· 言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬洹?言者諄諄，聽(tīng)者藐藐

· 快馬一鞭，快人一言.來(lái)者不善，善者不來(lái)

· 遠(yuǎn)在天邊，近在眼前.運(yùn)用之妙，存乎一心.· 攻其一點(diǎn)，不及其余.花開(kāi)兩朵，各表一枝

· 求大同，存小異.即以其人之道，還治其人之身

· 君子一言，快馬一鞭。.雞犬之聲相聞，老死不相往來(lái)

· 兵馬未動(dòng)，糧草先行.兵來(lái)將擋，水來(lái)土掩

· 放下屠刀，立地成佛

· 庖丁解牛，游刃有余

· 事不關(guān)己，高高掛起 · 取之不盡，用之不竭

· 取其精華，去其糟粕

· 若要人不知，除非己莫為

· 明槍易躲，暗箭難防

· 明修棧道，暗渡陳倉(cāng)

· 知其一，不知其二

· 金要足赤，人要完人

· 舍車馬，保將帥

· 經(jīng)風(fēng)雨，見(jiàn)世面

· 養(yǎng)兵千日，用兵一時(shí)

· 送君千里，終有一別

· 前人栽樹(shù)，后人乘涼

· 前門(mén)拒虎，后門(mén)進(jìn)狼

· 前怕狼，后怕虎

· 前不著村，后不著店

· 前事不忘，后事之師

· 將在外，君命有所不受

· 神不知，鬼不覺(jué)。

· 城門(mén)失火，殃及池魚(yú)

· 項(xiàng)莊舞劍，意在沛公

· 相視而笑，莫逆于心

· 既有今日，何必當(dāng)出 · 既來(lái)之，則安之

· 眉頭一皺，計(jì)上心來(lái)

· 是可忍，孰不可忍

· 看菜吃飯，量體裁衣

· 重賞之下，必有勇夫

· 種瓜得瓜，種豆得豆

· 勝不驕，敗不餒

· 順之者昌，逆之者亡

· 順我者昌，逆我者亡

· 食之無(wú)味，棄之可惜

· 食不厭精，膾不厭細(xì)

· 流水不腐，戶樞不蠹

· 海闊從魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛

· 拳不離手，曲不離口

· 冤有頭，債有主

· 讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)

· 桃李不言，下自成蹊

· 積土為山，積水為海

· 逢山開(kāi)路，遇水搭橋

· 毫不利己，專門(mén)利人

· 麻雀雖小，五臟俱全

· 謀事在人，成事在天 · 眼不見(jiàn)，心不煩

· 眼見(jiàn)為實(shí)，耳聽(tīng)為虛

· 眼觀六路，耳聽(tīng)八方

· 野火燒不盡，春風(fēng)吹又生

· 欲加之罪，何患無(wú)辭

· 道高一尺，魔高一丈

· 落花有意，流水無(wú)情

· 雄赳赳，氣昂昂

· 滿招損，謙受益

· 愚者千慮，必有一得

· 路見(jiàn)不平，拔刀相助

· 路遙知馬力，日久見(jiàn)人心

· 路遙知馬力，事久見(jiàn)人心

· 聰明一世，糊涂一時(shí)

· 鞠躬盡瘁，死而后已

· 藏之名山，傳之其人

· 鷸蚌相爭(zhēng)，漁人得利

搜狐博客 > 華語(yǔ)叢林 > 日志 > 中考專頁(yè) 2007-11-12 | 仿句 中考專項(xiàng)訓(xùn)練（句子仿寫(xiě)）及答案

1．仿照例句，在橫線上填上適當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。(例花朵把春天的門(mén)推開(kāi)了)

把夏天的門(mén)推開(kāi)了； 把秋天的門(mén)推開(kāi)了。

2．依據(jù)下面的例句，仿寫(xiě)一個(gè)句子。

種子在泥土中等待，因?yàn)樗释饷鳎恍∠诒剂髦械却驗(yàn)樗南荡蠛＃籣__________________________________，_______________________________。

3．根據(jù)下面語(yǔ)言材料，運(yùn)用對(duì)偶知識(shí)對(duì)出下聯(lián)。

春天時(shí)，湖水漲滿，湖天一色，船行湖中，如行天上；秋日里，山色斑斕，山景如畫(huà)，人游山中，如行畫(huà)中。

上聯(lián)是：春水船如天上坐； 下聯(lián)為：。

4．仿照例句寫(xiě)一個(gè)句子，內(nèi)容自定。

例句：人們都愛(ài)春天，愛(ài)她的萬(wàn)物復(fù)蘇，愛(ài)她的春意盎然，愛(ài)她的生機(jī)勃勃。

仿寫(xiě)：

5．閱讀下列語(yǔ)段，按要求答題。

真誠(chéng)是什么？真誠(chéng)是那輪懸在蒼穹的太陽(yáng)，一天天迸發(fā)出燦爛的希望。A。真誠(chéng)是什么？真誠(chéng)是戈壁灘上一棵白楊樹(shù)，一寸寸譜寫(xiě)著生的偉岸與執(zhí)著。我愛(ài)真誠(chéng)，愛(ài)它如驛外斷橋邊竹籬般B ；愛(ài)它如小橋流水般C ；愛(ài)它如梅蘭竹菊般D ；愛(ài)它如蘭亭集序般率真；愛(ài)它如高山流水般E ；愛(ài)它如飛檐回廊般玲瓏??

?模仿前后的句子，在文中A處的橫線上補(bǔ)寫(xiě)出相似的語(yǔ)句。

補(bǔ)寫(xiě)：

?根據(jù)語(yǔ)境，選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)填入文中的BCDE處。①激越②淡泊③清靜④高潔

6．讀下面的語(yǔ)段，在橫線上填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。

人生需要理想的呼喚。你慵懶時(shí)，它呼喚你勤奮；你昏睡時(shí)，它呼喚你 ；你高傲?xí)r，它呼喚你 ；你莽撞時(shí)，它呼喚你 ；你跌倒時(shí)，它呼喚你。

7．請(qǐng)你按照示例仿寫(xiě)句子，要求格式和運(yùn)用的修辭方法與例句相同。

示例：如果說(shuō)自然的智慧是大海，那么，人類的智慧就只是大海中的一個(gè)小水滴。

仿句：

8．仿寫(xiě)。

我們贊美大海的浩瀚，是否會(huì)想到江河奔流中的坎坷與執(zhí)著？我們贊美，是否會(huì)想到 ？我們贊美，是否會(huì)想到 ？

9．仿照例句，再續(xù)寫(xiě)兩個(gè)句子。

春天的雨，細(xì)膩而輕柔，給山野披上美麗的衣裳；夏天的雷，迅疾而猛烈，為生命敲響熱烈的戰(zhàn)鼓；

秋天的風(fēng)，；冬天的雪。

10．仿照下面兩句話，再寫(xiě)一個(gè)句子，要求句式相同，語(yǔ)意連貫。

讓我們來(lái)做花的事業(yè)吧，把花香傳給別人；讓我們來(lái)做葉的事業(yè)吧，把花頂過(guò)自己的身軀。

11．請(qǐng)運(yùn)用對(duì)偶知識(shí)對(duì)對(duì)子。

上聯(lián)：滾滾波濤蘊(yùn)寶藏 下聯(lián)：

上聯(lián)： 下聯(lián)：海洋乃人類未來(lái)糧倉(cāng)

12．模仿例句的寫(xiě)法，續(xù)寫(xiě)一個(gè)句子，表達(dá)你對(duì)廈門(mén)這座美麗的海灣型城市的深情。

假如我是個(gè)作曲家，我就要用音符來(lái)傳達(dá)廈門(mén)不息的浪濤。

13．仿照畫(huà)線的句子，在空白處填寫(xiě)兩個(gè)句子，使之構(gòu)成排比句。

愛(ài)讀書(shū)，是一種美德。世界上有大成就的人，對(duì)人類有特殊貢獻(xiàn)的人，幾乎都是愛(ài)讀書(shū)的人。讀書(shū)，使人思維活躍，聰穎智慧； ； ；讀書(shū)，使入思想插上翅膀，感情綻開(kāi)花蕾。

14．仿寫(xiě)下面的句子。

例：擁有青春，就擁有了一份瀟灑和風(fēng)流；擁有青春，就擁有了一份燦爛和輝煌。

擁有______ ；_________________________擁有______，___________________。

15．根據(jù)示例仿寫(xiě)句子。

我們多么熱愛(ài)那些

我們多么熱愛(ài)那些

優(yōu)美的文字啊

優(yōu)美的文字啊

屈原的恣肆

__________________ 李白的飄逸

__________________

杜甫的沉郁

__________________

16．按照所給文段的思路，仿照相應(yīng)的句式，將文段補(bǔ)寫(xiě)完整。

人生中難免有些事情不盡如人意：也許你想成為太陽(yáng)，卻只是一顆不起眼的星星：也許你想成為大海，；，卻只是一根細(xì)弱的小草。這個(gè)時(shí)候，請(qǐng)不要失去人生的方向。只要珍惜自己，坦然接受自己，你會(huì)驚喜發(fā)現(xiàn)平凡的你也有自己美麗的風(fēng)景。

17．在下面的橫線上，仿照前兩個(gè)分句，續(xù)寫(xiě)一個(gè)分句。

.例句：如果你能使一朵花兒快樂(lè)，不用自己的手隨意折毀它，那么鮮花也會(huì)使你快樂(lè)，在你苦悶煩惱時(shí)為你送上一束醉人的溫馨；如果你能使一條小溪快樂(lè)，不把生活的污穢拋向它，那么小溪也會(huì)使你快樂(lè)，在你口干舌燥時(shí)為你送來(lái)一捧甜蜜的甘露 ；_ ,__________________，_________________，_______________。

18．請(qǐng)仿照下面句子，在寫(xiě)出兩種幸福的情景來(lái)。

例句：在開(kāi)滿鮮花的小道上，一群群活蹦亂跳的少年追逐嬉戲是幸福的；在鋪滿黃葉的公園里，一對(duì)對(duì)銀發(fā)夫婦相攜漫步也是幸福的。

仿句：________________________。

________________________，__________________。

19．根據(jù)提供的語(yǔ)境，在下面句子的橫線上填上恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。

人生如同山中的樹(shù)，生于南坡，陽(yáng)光充足，_______________________，可謂順境；生于__________________，____________________，土壤貧瘠，可謂_______________。人們無(wú)法選擇自己的家庭背景，但可以選擇生活態(tài)度。

20．請(qǐng)根據(jù)你對(duì)“微笑”的理解，仿照下面畫(huà)線的句子，再寫(xiě)兩句，要求句式相同，語(yǔ)意連貫。

朋友，你會(huì)微笑嗎？微笑是一杯濃濃的咖啡，__________________，_______________ _，微笑是一曲動(dòng)人的音樂(lè)。微笑讓我們的生活充滿了溫馨。

21．依照給定的語(yǔ)境和句式仿寫(xiě)。

母親的一切言行都賦予了孩子事實(shí)上的精神與靈性，在無(wú)形中定格了孩子一定的品質(zhì)與價(jià)值。母親的微笑和親吻是撫慰孩子心靈的最好的良藥；母親的擁抱和鼓勵(lì)是_____________________________________；___________________________________。

22．仿造下面的句子。另寫(xiě)一組句子，要求選擇新的本體和喻體。

例句：適應(yīng)是什么？適應(yīng)是泰山懸崖上迎風(fēng)勁舞的青松，是寒冬臘月里傲雪盛開(kāi)的臘梅，是電閃雷鳴中高傲飛翔的海燕。

仿句：_________________？________________，_______________，______________。

23．友情，是人生一筆受益匪淺的儲(chǔ)蓄。這儲(chǔ)蓄，是患難中的傾情相助，____________，_____________，是錯(cuò)誤道路上的忠言逆耳。

24．依照下列的句子，另寫(xiě)一句。

人生如一首詩(shī)，應(yīng)該多一些悠揚(yáng)的抒情，少一些愁苦的嘆息。

仿句：_____________________________________________________________________

25．依照下面的句式，在橫線上在續(xù)寫(xiě)兩個(gè)句子

你是嚴(yán)冬里的炭火，_________________，你是湍流中踏腳石，____________________，你是看不見(jiàn)的空氣，你是摸不著的陽(yáng)光，啊，友情，你在哪里？

26． 仿照示例，運(yùn)用古詩(shī)文名句，再寫(xiě)一句話。

示例：結(jié)識(shí)古仁人，我贊賞范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的抱負(fù)。

仿寫(xiě)：結(jié)識(shí)古仁人。

27.仿照畫(huà)線句中的一個(gè)，再寫(xiě)一個(gè)句子。

生命真是一個(gè)奇跡。一枝從污泥里長(zhǎng)出的夏荷，竟開(kāi)出雪一樣潔白純凈的花兒；一粒細(xì)細(xì)黑黑的螢火蟲(chóng)，竟能在茫茫黑夜里發(fā)出星星般閃亮的光；，____________________________。

28．根據(jù)語(yǔ)境，仿照畫(huà)線句子，接寫(xiě)兩句，構(gòu)成語(yǔ)意連貫的一段話。

世間的事情往往是一分為二的。失敗雖然是人人不愿得到的結(jié)果，但有時(shí)卻能激發(fā)人們堅(jiān)韌的毅力；，。因此，我們看問(wèn)題需要用辯證的觀點(diǎn)。

29．仿照例句，續(xù)寫(xiě)句子。

我不是矗立在廣場(chǎng)中央的高大石像，而是綿延幾千里的路軌下的一顆小石子——為繁忙的交通運(yùn)輸獻(xiàn)上全部的力量。__________________,_______________________________________________________ 30．如果沒(méi)有理想，人生就像一艘無(wú)舵的航船，飄飄蕩蕩，沒(méi)有方向。

如果沒(méi)有理想，人生就像__________________________________________________ 如果沒(méi)有理想，人生就像___________________________________________________

31．仿照句子劃線部分，再仿寫(xiě)兩個(gè)句子。要生動(dòng)地闡明本體，句式與畫(huà)線句子相同，并構(gòu)成排比，每句字?jǐn)?shù)不超過(guò)12個(gè)。

（1）游子離開(kāi)了祖國(guó)，就像巨輪離開(kāi)了海洋，就像植物離開(kāi)了土地，_________________。（2）人生離不開(kāi)友愛(ài)，就像莊稼需要雨露，就像嬰兒需要乳汁，___________________

32．仿照下面例句，對(duì)下面的詞展開(kāi)聯(lián)想，給它一個(gè)精彩的解釋。

例：固執(zhí)——你是一堵墻，使人封閉自己，看不清外面的世界。

___________________________________________________________________________

33．讀下面語(yǔ)段，在橫線上補(bǔ)寫(xiě)一個(gè)與劃波浪線的句子句式相同、語(yǔ)意連貫的句子。

①善思則能“從無(wú)字句處讀書(shū)”。讀沙漠，讀出了它坦蕩豪放的胸懷；讀太陽(yáng)，讀出了它普照萬(wàn)物的無(wú)私；___________，___ ____。

34．依據(jù)下面的例句，仿寫(xiě)一個(gè)句子。

種子在泥土中等待，因?yàn)樗释饷鳎恍∠诒剂髦械却驗(yàn)樗南荡蠛＃籣__ _______________________________，_________________________________________。

35．“我愛(ài)水，愿以水裁衣，以云織錦，做一條彎彎的川流，在斜暉脈脈時(shí)，送千帆天際；愿以山切割，以石磋磨，做一澗高高低低的急流，在猿啼虎嘯中，將一葉輕舟，載過(guò)萬(wàn)重山。”

其中畫(huà)線句子分別化用的詩(shī)句是“_____________，___________”和“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”。

36．仿照下面句式，寫(xiě)一個(gè)比喻句。

同情是一縷春風(fēng)，讓枯禿的枝頭綻出新綠。同情是___ _____，______________。

37．仿照下列句式，寫(xiě)出平時(shí)對(duì)生活現(xiàn)象的點(diǎn)滴感悟。

例句：飛瀑之所以能飛流直下，除了它有無(wú)窮積聚之外，就是因?yàn)樗x準(zhǔn)了一個(gè)突破口。

（1）_____ 之所以能__________，除了_________，就是因?yàn)?___________________。

（2）______之所以能______________，除了 _______，就是因?yàn)?__________________。38．教師節(jié)期間，有位同學(xué)給歷史老師送上了這樣的賀詞，以表達(dá)自己對(duì)老師的贊美和敬意：你博古通今，像滔滔不絕的歷史長(zhǎng)河，引導(dǎo)我們追求無(wú)窮知識(shí)。

請(qǐng)仿照上句為語(yǔ)文老師寫(xiě)一句賀詞： ___________。

39．我心里總是充滿著太多的喜歡。我喜歡傾聽(tīng)春天的腳步，我知道我如果不喜歡，便意味著我不珍惜鮮嫩的花碧綠的草；我喜歡欣賞大地的容顏，我知道我如果不喜歡，便意味著我不熱愛(ài)高峻的山清淺的河；______________，__________，______________。

40．依照下面句式，仿寫(xiě)兩個(gè)句子，使之構(gòu)成一組關(guān)于“幸福”的排比句。

兩袖清風(fēng)是廉者的幸福，_____________，________________，________________，春種秋收是農(nóng)人的幸福。

41．什么樣的年齡最理想？什么樣的心靈最明亮？什么樣的人生最美好？什么樣的青春最輝煌？鮮花說(shuō)，我開(kāi)放的年齡多嫵媚；月亮說(shuō)，______________________________；海燕說(shuō)，______________________________；太陽(yáng)說(shuō)，___________________________。

42．仿照下面的比喻形式，另寫(xiě)一組句子。要求選擇新的本體和喻體，意思完整。

海是水的一部字典： _______________

浪花是部首，____________________

濤聲是音序，____________________

魚(yú)蝦、海鷗是海的文字。________________

語(yǔ)言運(yùn)用測(cè)試三（仿寫(xiě)）參考答案

1．只要能寫(xiě)出體現(xiàn)夏、秋兩季節(jié)特征的詞語(yǔ)即可給分（如：綠葉、綠樹(shù)、綠蔭；稻子、楓葉、果實(shí)????）

2、小鳥(niǎo)在飛翔中等待，因?yàn)樗蛲{(lán)天。

3、秋色人似畫(huà)中游

4、示例：人們都愛(ài)生活，愛(ài)她的如花歲月，愛(ài)她的色彩斑斕，愛(ài)她的萬(wàn)千變化。

5、?示例：真誠(chéng)是什么？真誠(chéng)是那百花園中嬌艷的花兒，一朵朵散發(fā)著春的生機(jī)與綠意。?B③C②D④E①

6、清醒，謙恭(謙虛、謙遜)，謹(jǐn)慎(小心)，站起(站立)。

7、如果說(shuō)國(guó)家的利益是泰山，那么，個(gè)人的利益就只是泰山上的一顆小石子。

8、高山的雄偉，土石積淀中的漫長(zhǎng)與沉默；景色的秀美，萬(wàn)物生長(zhǎng)中的艱辛與蓬勃

9、秋天的風(fēng)，涼爽而愜意，為落葉送去溫馨的問(wèn)候；冬天的雪，慈祥而溫厚，為莊稼帶來(lái)多情的呵護(hù)。

10、讓我們來(lái)做土的事業(yè)吧，把千萬(wàn)顆花孕育得根深葉茂。

11、①茫茫人海覓知音②南極是地球最后凈土

12、假如我是個(gè)畫(huà)家，我就要用畫(huà)筆描繪廈門(mén)迷人的景色。假如我是個(gè)詩(shī)人，我就要用詩(shī)句表達(dá)我對(duì)廈門(mén)的無(wú)限深情。

13、讀書(shū)，使人胸襟開(kāi)闊，豁達(dá)曉暢；讀書(shū)，使人目光遠(yuǎn)大，志存高遠(yuǎn)

14、①擁有知識(shí)，就擁有了無(wú)限的光明和希望；擁有知識(shí)，就擁有了無(wú)限的力量和財(cái)富。②擁有友情，就擁有了一份理解和支持；擁有友情，就擁有了一份快樂(lè)和溫馨。③擁有網(wǎng)絡(luò)，就擁有了時(shí)間和空間；擁有網(wǎng)絡(luò)，就擁有了世界和夢(mèng)想。

15、李商隱的浪漫、蘇軾的豪放、李清照的細(xì)膩

16、卻只是一股涓涓的山泉 也許你想成為大樹(shù)

17、如果你能使一棵小草快樂(lè)

不用自己的腳隨意踐踏它

那么小草也會(huì)使你快樂(lè)

在你滿目枯黃時(shí)為你送上一抹耀眼的新綠 例2：如果你能使一方泥土快樂(lè)

不隨意地占用糟踐它們

那么泥土也會(huì)使你快樂(lè)

在你饑腸轆轆時(shí)為你捧上一縷稻麥的清香

18、在寬敞明亮的教室里，一個(gè)個(gè)天真可愛(ài)的學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)是幸福的；在寬廣肥沃的田野上，一群群勤勞樸實(shí)的農(nóng)民辛勤勞作也是幸福的。

19、土壤肥沃 北坡 風(fēng)雪交加 逆境 20、例：微笑是一片遮陽(yáng)的綠蔭，微笑是一句溫暖的問(wèn)候。

21、母親的擁抱和鼓勵(lì)是激勵(lì)孩子前進(jìn)最恒久的動(dòng)力；母親的取舍和好惡是孩子認(rèn)識(shí)世界最原始的標(biāo)尺。

22、如：友誼是什么?友誼是聯(lián)系情感的紐帶，是相互溝通的橋梁，是化解矛盾的良藥，是團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的火炬。

23、如：是跌到時(shí)一把真誠(chéng)的攙扶，是痛苦時(shí)抹去淚水的一縷春風(fēng)。

24、人生如一幅畫(huà)，應(yīng)該多一些亮麗的著色，少一些灰色的基調(diào)。人生如一支歌，應(yīng)該多一些昂揚(yáng)的吟唱，少一些哀婉的詠嘆。人生如一局棋，應(yīng)該多一些主動(dòng)的出擊，少一些消極的龜縮。25.、你是沙漠里的綠洲，你是黑暗中的燈盞。你是酷暑中的濃蔭，你是霧海上航標(biāo)燈。

26、略

27、一條軟弱無(wú)骨的蚯蚓竟能在堅(jiān)實(shí)的土地里如游魚(yú)在水中自由穿梭；一只毫不起眼的鳥(niǎo)兒，竟能在枝頭像歌唱家一樣唱出唱出動(dòng)聽(tīng)的歌曲。28.、貧困雖然是人人不愿過(guò)的生活，但有時(shí)卻能成為人們奮斗的動(dòng)力；痛苦雖然是人人不愿經(jīng)受的情感，但有時(shí)卻能造就人們剛強(qiáng)的性格。

29、我不是高山峻嶺上的巨松，而是遼闊的草原中的一顆小草——為壯麗的河山添上一筆綠意。30、如果沒(méi)有理想，人生就像一只無(wú)頭的蒼蠅，哼哼嗡嗡，到處亂撞。如果沒(méi)有理想，人生就像一只折翅的蒼鷹，跌跌撞撞，缺少目標(biāo)。

31、就像嬰兒離開(kāi)了慈母，就像魚(yú)兒離開(kāi)了活水。就像劃船需要船槳，就像獵手需要獵槍。

32、略

33、①讀春雨，讀出了它潤(rùn)物無(wú)聲的柔情。讀大海，讀出了它氣勢(shì)磅礴的豪情。讀石灰，讀出了它粉身碎骨不變色的清白。

34、鳥(niǎo)兒在巢中等待，因?yàn)樗橄邓{(lán)天。

35、過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠

36、是一泓清泉，給干涸的土地注入生機(jī)。

37、略

38、地理老師：你通經(jīng)知緯，像縱橫交錯(cuò)的地理地圖，帶領(lǐng)我們走過(guò)大江南北。化學(xué)老師：你辛勤育人，像永不停息的原子引導(dǎo)我們走向科學(xué)之國(guó)。數(shù)學(xué)老師：你思維精密，像配置先進(jìn)的電腦，引導(dǎo)我們探索數(shù)學(xué)奧秘。39、40、句式正確、內(nèi)容合理即可。

41、我純潔的心靈多明亮；我?jiàn)^斗的人生多美好；我燃燒的青春多輝煌。

42、(1)地球是生物的母親，山峰是懷抱，河水是乳汁，植物、動(dòng)物是地球的孩子。(2)山川是大地的一部樂(lè)章，隆起的是高音部，凹陷的是低音部，花草、樹(shù)木是山川的音符。(3)四季是自然的一部樂(lè)章，花草是序曲，樹(shù)木是音符，風(fēng)霜、雨雪是四季的主旋律。(4)大地是動(dòng)植物的母親，樹(shù)木是兒子，花草是女兒，蝴蝶、蜜蜂是大地的孩子。

搜狐博客 > 華語(yǔ)叢林 > 日志 > 中考專頁(yè) 2007-09-15 | 明明白白迎中考 同學(xué)們：中考在即，同學(xué)們都在拼搏努力，但對(duì)中考作文的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)未必了解。“知己知彼，方能取勝”，故將中考作文評(píng)改標(biāo)準(zhǔn)告訴大家，希望你們能很好把握，取得好成績(jī)。

作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)包括內(nèi)容、語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)和文面書(shū)寫(xiě)四個(gè)方面，每個(gè)方面又各包括五個(gè)等級(jí)。共50分（其中作文45分，自評(píng)5分）

等次

一類

45——43 二類

42——38 三類 37——29 四類

28——14

五類

13——0

內(nèi)容18分 18——17

切題，中心突出內(nèi)容充實(shí)立意新穎、深刻 17——15

切題，中心明確內(nèi)容較充實(shí)，立意正確 15——12

基本切題中心及本明確，內(nèi)容較充實(shí) 12——6

基本切題，中心不明確

6——0

嚴(yán)重偏題例題

語(yǔ)言15分 15

行文流暢、語(yǔ)言生動(dòng)準(zhǔn)確、表達(dá)好 14——13

文從字順，語(yǔ)言基本準(zhǔn)確表達(dá)尚好 13——11

語(yǔ)言基本通順，有少量病句 11——6

語(yǔ)句不通順，語(yǔ)病較多

6——0

文理不通

結(jié)構(gòu)9分 9——8

結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次清楚構(gòu)思新穎、巧妙 8——7

結(jié)構(gòu)緊湊、層次清楚，構(gòu)思新穎 7——4

結(jié)構(gòu)完整，層次尚清除，4——1

結(jié)構(gòu)混亂

1——0

結(jié)構(gòu)不完整，層次混亂

文面書(shū)寫(xiě)3分 3

字體工整、美觀，標(biāo)點(diǎn)、格式正確，卷面整潔 3

字體端正，標(biāo)點(diǎn)、格式正確，卷面干凈 2

字跡清楚，有少量錯(cuò)別字，有標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤，有少量涂改 1

字跡潦草，錯(cuò)別字較多，標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤較多，涂改較多

0

字體不易辨認(rèn)，錯(cuò)別字多，標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤多，卷面凌亂

對(duì)自己作文的自評(píng)（5分）評(píng)價(jià)與作文不符，酌情扣，與要求無(wú)關(guān)的不得分。

1． 內(nèi)容、語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)三項(xiàng)都具備同類條件，可得該類卷的上限分；具備該類卷兩項(xiàng)條件，另一項(xiàng)屬于下限者，可得該類卷的中等分；具備該類卷的一項(xiàng)條件，另兩項(xiàng)屬于下限者，可得該類卷的下限分。

2． 關(guān)于語(yǔ)病：這里的語(yǔ)病是指明顯的語(yǔ)法、修辭或邏輯上的錯(cuò)誤。

3不足600字者，每少50字扣1分；不足20行的詩(shī)歌，每少一行扣一分。缺題目，扣2分。4．如試卷上出現(xiàn)真實(shí)地名或暗示本人姓名、所在學(xué)校，一律扣2分。

注意：閱卷老師閱卷時(shí)，先通讀全文，畫(huà)出病句、錯(cuò)別字，按上述三個(gè)方面的優(yōu)劣評(píng)出等級(jí)，再查閱評(píng)分表得出分?jǐn)?shù)。然后扣去錯(cuò)別字、標(biāo)點(diǎn)，書(shū)寫(xiě)及字?jǐn)?shù)等該扣的分?jǐn)?shù)，最后才是作文實(shí)際得分。

內(nèi)容要求具體、健康、中心明確，語(yǔ)言要求通順、無(wú)病句，結(jié)構(gòu)要求完整、有詳有略。知道了這些，考生心中有了數(shù)，就可以按照這些去寫(xiě)作文了。這是首要的問(wèn)題。再者，閱卷的老師們，冒著炎熱的天氣，上百號(hào)人擠在一起，從早到晚，一連閱上十來(lái)天，難免心情煩躁，這也是人之常情。如果一看你這篇作文書(shū)寫(xiě)整齊、標(biāo)點(diǎn)正確，好像一個(gè)人穿得整整齊齊，長(zhǎng)得端端正正，自然印象很好，那煩躁的心情會(huì)得到緩解，代之以好心情。反之，一看卷面東涂一塊，西抹一塊，像個(gè)大花臉，字跡又難以辨認(rèn)，心里自然煩上加煩。這一好一壞的心情，必然影響閱卷老師的打分。這又是一個(gè)心理學(xué)的問(wèn)題。

文學(xué)常識(shí)精練

1．被稱作“前四史”的史書(shū)是：_________、_________、_________、和_________。2．元曲四大家是：_________、_________、_________、和_________。

3．被魯迅稱為“晚清四大譴責(zé)小說(shuō)”的是：_________、_________、_________、和_________。

4．莎士比亞的四大悲劇是：_________、_________、_________、和_________。5．近體詩(shī)是對(duì)唐代形成的_________ 和_________ 的通稱。前者共分四聯(lián)，分別叫做_________、_________、_________、和_________。6．桐城派是清代散文流派，被稱為桐城三祖的是：_________、_________ 和_________。7．沈從文是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中有風(fēng)格、有藝術(shù)個(gè)性的作家。他的作品題材廣泛，文筆清麗，語(yǔ)言清新活潑。_________ 最具代表。8．《歐也妮·葛朗臺(tái)》、《高老頭》是_________ 巴爾扎克的代表作

9．楚辭是屈原在楚歌的基礎(chǔ)上再創(chuàng)造而形成的一種獨(dú)特的新詩(shī)體。“楚辭體”又叫“_________ ”，由屈原_________ 而得名。

10．巴金的“激流三部曲”分別指_________、_________ 和_________，“愛(ài)情三部曲”分別指_________、_________ 和_________。

11．_________，東晉著名詩(shī)人，他的田園詩(shī)被譽(yù)為“中國(guó)田園詩(shī)的基石”。

12．樂(lè)府始置于西漢，是掌管音樂(lè)的官署。后來(lái)人們把樂(lè)府官署采集、創(chuàng)作的歌辭，統(tǒng)稱“_________ ”或“_________ ”。

13．_________ 是北宋著名詞人，他的詞流傳甚廣，所謂“凡有井水飲處，即能歌柳詞”。其代表作有《雨霖鈴》、《八聲甘州》等。14．“三言二拍”是指明代馮夢(mèng)龍的_________、_________、_________ 和凌蒙初的_________、_________。15．謝靈運(yùn)嘗曰：“天下有才一石，曹子建獨(dú)占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”這“曹子建”就是_________，他的_________ 為歷代傳誦的名作。

16．_________ 是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，收西周初期到春秋中葉的詩(shī)共 篇，分_________、_________、_________ 三類。其表現(xiàn)手法有_________、_________、。

17．我國(guó)文學(xué)史上向來(lái)“風(fēng)騷”并稱，“風(fēng)”指以“_________ ”為代表的《詩(shī)經(jīng)》，它是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，也是我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義的源頭；“騷”指_________，它是以屈原為代表的我國(guó)詩(shī)歌浪漫主義傳統(tǒng)的源頭。18．_________ 和_________ 合稱為“元曲”，與唐詩(shī)、宋詞并舉。19．長(zhǎng)篇敘事詩(shī)_________ 和北朝民歌_________ 都是漢樂(lè)府中的名篇，被譽(yù)為我國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史上的“雙璧”。

20．錢(qián)鐘書(shū)是我國(guó)著名的學(xué)者、作家，著有長(zhǎng)篇小說(shuō)_________，散文集_________ 和_________，學(xué)術(shù)著作《管錐編》等，被世人譽(yù)為“文化昆侖”。21．“_________ _________，_________ _________ ”，是魯迅贊譽(yù)司馬遷歷史巨著和文學(xué)杰作《史記》的名言。22．“_________ _________，_________ _________ ”，郭沫若這副對(duì)聯(lián)寫(xiě)的是蒲松齡和他的文言短篇小說(shuō)集《聊齋志異》。23．“身無(wú)彩鳳雙飛翼，_________ ”是唐代_________ 的詩(shī)句。

24．白居易是我國(guó)唐代繼杜甫之后又一偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，他主張“_________ _________，_________ _________。” 25．《紅樓夢(mèng)》又名_________，是中國(guó)古典現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)發(fā)展的頂峰。全書(shū)共置120回，前80回為曹雪芹所作，后40回一般認(rèn)為是_________ 續(xù)寫(xiě)。26．“北宋三蘇”指的是北宋文學(xué)家_________ 及其子_________、_________。27．法國(guó)的_________、俄國(guó)的_________ 和美國(guó)的_________ 被譽(yù)為“世界三大短篇小說(shuō)之王”。28．我國(guó)第一部國(guó)別體史書(shū)是_________，第一部敘事詳細(xì)完整的歷史著作是_________，第一部紀(jì)傳體通史是_________，第一部斷代史是_________。

29．唐代古文運(yùn)動(dòng)是我國(guó)一次文體改革運(yùn)動(dòng)，到了宋代繼續(xù)提倡這種改革，出現(xiàn)了被世人稱誦的唐宋八大家：_________、_________、_________、_________、_________、_________、_________、_________。

30．古代私塾教育的四書(shū)五經(jīng)分別是指：_________、_________、_________、_________ 和_________、_________、_________、_________、_________、_________。_________ 做完再看答案哦！

參考答案： 1．《史記》 《漢書(shū)》 《三國(guó)志》 《后漢書(shū)》 2．關(guān)漢卿 馬致遠(yuǎn) 鄭光祖 白樸 3．《官場(chǎng)現(xiàn)形記》 《儒林外史》 《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》 《孽海花》 4．《哈姆雷特》 《李爾王》 《奧賽羅》 《麥克白》 5．律詩(shī) 絕句 首聯(lián) 頷聯(lián) 頸聯(lián) 尾聯(lián) 6．方苞 劉大櫆 姚鼐 7．《邊城》 8．巴爾扎克

9．騷體 《離騷》 10．《家》《春》《秋》 《霧》《雨》《電》 11．陶淵明

12．樂(lè)府詩(shī) 樂(lè)府 13．柳永 14．《喻世明言》 《警世通言》 《醒世恒言》《初刻拍案驚奇》 《二刻拍案驚奇》 15．曹植 《洛神賦》 16．《詩(shī)經(jīng)》 305風(fēng) 雅 頌 賦 比 興 17．國(guó)風(fēng) 《楚辭》 18．套曲 小令 19．《孔雀東南飛》 《木蘭詩(shī)》 20．《圍城》 《寫(xiě)在人生邊上》 《寫(xiě)在人生邊上》 21．史家之絕唱，無(wú)韻之離騷

22．寫(xiě)鬼寫(xiě)妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分 23．心有靈犀一點(diǎn)通 李商隱

24．文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作 25． 《石頭記》或《金玉緣》《風(fēng)月寶鑒》 高鶚 26．蘇洵 蘇軾 蘇轍

27．莫泊桑 契訶夫 歐·亨利

28． 《國(guó)語(yǔ)》 《左傳》 《史記》 《漢書(shū)》

29．韓愈 柳宗元 歐陽(yáng)修 王安石 蘇洵 蘇軾 蘇轍 曾鞏 30．《大學(xué)》 《論語(yǔ)》 《孟子》 《中庸》 《周易》 《詩(shī)經(jīng)》 《尚書(shū)》 《禮記》 《春秋》

抓住細(xì)節(jié) 彰顯個(gè)性-----寫(xiě)人作文指導(dǎo)

我們從小學(xué)接觸作文開(kāi)始，最早寫(xiě)的就是記敘文，一直到初中，我們還是不斷地在寫(xiě)記敘文，記敘文可以分為寫(xiě)人、敘事、寫(xiě)景、狀物四大類，怎樣才能將人物寫(xiě)得更加生動(dòng)形象呢？這里，我們來(lái)介紹一種可以把文章變活的方法——細(xì)節(jié)描寫(xiě)。

我們知道記敘文的生命力在于細(xì)節(jié)描寫(xiě)。很多同學(xué)在作文里缺少的不是把某件事寫(xiě)完整的能力，而是缺少細(xì)節(jié)捕捉描寫(xiě)的能力。這就使文章讀來(lái)生澀呆板，絲毫不見(jiàn)感染力。

一、什么是細(xì)節(jié)描寫(xiě)

細(xì)節(jié)描寫(xiě)是指抓住生活中的細(xì)微而又具體的典型情節(jié)，加以生動(dòng)細(xì)致的描繪，它具體滲透在對(duì)人物、景物或場(chǎng)面描寫(xiě)之中。如對(duì)人物的一舉一動(dòng)、事物發(fā)展的具體環(huán)節(jié)、環(huán)境中的細(xì)小物體進(jìn)行細(xì)微描摹。它是最生動(dòng)、最有表現(xiàn)力的手法，它往往用極精彩的筆墨將人物的真善美和假丑惡和盤(pán)托出，讓讀者欣賞評(píng)價(jià)。細(xì)節(jié)描寫(xiě)在文章描寫(xiě)中的地位看似閑筆或贅筆，信手拈來(lái)，無(wú)關(guān)緊要，可有可無(wú)；但都是作者精心的設(shè)置和安排，不能隨意取代。一篇文章，恰到好處地運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)，能起到烘托環(huán)境氣氛、刻畫(huà)人物性格和揭示主題思想的作用。

人物細(xì)節(jié)描寫(xiě)的主要作用是刻畫(huà)人物性格，塑造人物形象。一個(gè)個(gè)傳神的細(xì)節(jié)，猶如人體身上的細(xì)胞，沒(méi)有了它，人就失去了生命；文章少了細(xì)節(jié)，人物形象就失去了血肉和神采。

二、人物細(xì)節(jié)描寫(xiě)類型

1.服飾細(xì)節(jié)描寫(xiě)。例如：

（1）穿的雖然是長(zhǎng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補(bǔ)，也沒(méi)有洗。（魯迅《孔乙己》）

（2）這藤野先生，據(jù)說(shuō)穿衣服太模胡了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié)；??他們的話大概是真的，我就親見(jiàn)他有一次上講堂沒(méi)有帶領(lǐng)結(jié)。（魯迅《藤野先生》）

以上句（1）描寫(xiě)長(zhǎng)衫又臟又破，長(zhǎng)期不洗不補(bǔ)，既說(shuō)明孔乙己很窮，只有一件長(zhǎng)衫，又說(shuō)明他很懶，連洗補(bǔ)衣服都不肯動(dòng)手。不肯脫下這么一件長(zhǎng)衫，是惟恐失去他讀書(shū)人的身份。這個(gè)服飾的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，揭示了孔乙己懶惰而又死愛(ài)面子的特征，把孔乙己的社會(huì)地位、思想性格和所受教育揭示得十分深刻。句（2）是留級(jí)學(xué)生講關(guān)于藤野先生的掌故，一方面表現(xiàn)藤野先生的生活儉樸，一方面表現(xiàn)他的生活隨和、不拘小節(jié)、馬虎、不講究的性格特征。

2.語(yǔ)言細(xì)節(jié)描寫(xiě)。例如：

（1）母親也常常說(shuō)：“只要這個(gè)好心的于勒一回來(lái)，我們的情況就不同了。他可真算得一個(gè)有辦法的人。”（莫泊桑《我的叔叔于勒》）

（2）母親于是很不痛快地說(shuō)：“我怕傷胃，你只給孩子們買(mǎi)幾個(gè)好了，可別多吃，吃多了要生病的。”然后轉(zhuǎn)過(guò)身對(duì)著我，又說(shuō)：“至于若瑟夫，他就用不著吃這種東西，別把男孩子慣壞了。”（莫泊桑《我的叔叔于勒》）

以上句（1）表現(xiàn)菲利普夫婦聽(tīng)說(shuō)于勒在外邊發(fā)了財(cái)，因于勒的經(jīng)濟(jì)地位而改變了對(duì)他的看法，把改變家庭拮據(jù)局面的希望寄托在他身上，天天盼望他能早日歸來(lái)。充分表現(xiàn)了菲利普夫婦的自私、貪婪、庸俗、冷酷和唯利是圖的性格特征。句（2）屬表現(xiàn)母親的冠冕堂皇之辭：在兩個(gè)女孩和女婿面前，顯得既愛(ài)惜自己，又關(guān)心別人；既疼愛(ài)孩子，又注意教育實(shí)質(zhì)卻是既顧及面子，又節(jié)省開(kāi)支。虛偽、吝嗇的心理暴露無(wú)遺。

3.動(dòng)作細(xì)節(jié)描寫(xiě)。例如：

（1）孔乙己著了慌，伸開(kāi)五指將碟子罩住，彎腰下去說(shuō)道：“不多了，我已經(jīng)不多了。”（魯迅《孔乙己》）

（2）他不回答，??便排出九文大錢(qián)。（魯迅《孔乙己》）

以上句（1）（2）兩句中，“罩”這個(gè)動(dòng)詞準(zhǔn)確地描寫(xiě)出孔乙己在自己不多的茴香豆中分給孩子們一人一顆，而孩子們吃完茴香豆后不肯離開(kāi)的情況下迫不得已和無(wú)奈的動(dòng)作，表現(xiàn)出他心地的善良。“排”的動(dòng)作活靈活現(xiàn)地揭示了孔乙己明明窮得要命卻還要擺闊的迂腐性格。

4.心理細(xì)節(jié)描寫(xiě)。例如：

他們?cè)摬粫?huì)強(qiáng)迫這些鴿子也用德國(guó)話唱歌吧！（都德《最后一課》）

當(dāng)小弗郎士聽(tīng)到學(xué)校屋頂上鴿子咕咕的叫聲時(shí)，內(nèi)心表現(xiàn)出對(duì)敵人禁教法語(yǔ)的卑劣行徑的輕蔑、憎恨和珍視祖國(guó)語(yǔ)言的深厚感情。

5.神態(tài)細(xì)節(jié)描寫(xiě)。例如：

他們便接著說(shuō)道，“你怎么連半個(gè)秀才也撈不到呢？”孔乙己立刻顯出頹唐不安模樣，臉上籠上了一層灰色。

孔乙己深懷科舉失敗的隱痛，不幸這隱痛又被別人給戳到，他那點(diǎn)可憐的自尊簌簌跌落，這里的神態(tài)描寫(xiě)生動(dòng)細(xì)膩的刻畫(huà)出他內(nèi)心隱痛被戳到時(shí)的痙攣，掙扎。

三、寫(xiě)好細(xì)節(jié)需要注意的幾個(gè)問(wèn)題：

1.選用典型細(xì)節(jié)。

細(xì)節(jié)描寫(xiě)在文章中不是越多越好，細(xì)節(jié)描寫(xiě)要能抓住典型細(xì)節(jié)，而應(yīng)選擇具有代表性、概括性、能反映深刻主題的事。這樣才更具有廣泛性，有利于突出文章中心，從而給人留下更為深刻的印象。比如，魯迅在《祝福》里幾次寫(xiě)到魯四老爺“皺一皺眉”，這種面部表情的細(xì)微變化，便深刻地暴露出封建紳士厭惡寡婦、維護(hù)舊禮教的反動(dòng)立場(chǎng)和丑惡靈魂。

2.細(xì)致觀察事物。

要使得描寫(xiě)生動(dòng)形象，在觀察事物過(guò)程中，我們要調(diào)動(dòng)自己的各種感官，對(duì)事物作非常細(xì)致的觀察。每個(gè)人都有不同的性格特征，所以每個(gè)人說(shuō)話、做事都會(huì)以不同的方式體現(xiàn)出自己的性格。我們要做的，就是認(rèn)真地去觀察，然后把它積累下來(lái)，作為寫(xiě)作的素材。寫(xiě)人是這樣，細(xì)節(jié)描寫(xiě)用于寫(xiě)景、狀物時(shí)，則要把握住景物的特征和變化。

3.細(xì)節(jié)描寫(xiě)要服從表現(xiàn)中心的需要，力求使細(xì)節(jié)具有深刻意義。

細(xì)節(jié)描寫(xiě)是一種以小見(jiàn)大的方法。細(xì)節(jié)的分量雖輕，容量卻大，在我們選擇細(xì)節(jié)的時(shí)候要從細(xì)微處著手、從大處著眼、小中見(jiàn)大，讓小的細(xì)節(jié)反映人的思想狀況、社會(huì)風(fēng)貌。4.細(xì)節(jié)描寫(xiě)必須典型真實(shí)。

所謂真實(shí)，是指細(xì)節(jié)描寫(xiě)能夠精確而又惟妙惟肖地反映現(xiàn)實(shí)生活中的人事的特征。所謂典型，是指描寫(xiě)的細(xì)節(jié)，具有廣泛的代表性，能夠通過(guò)個(gè)別的、細(xì)小的事物，反映一般與全貌，由現(xiàn)象揭示本質(zhì)。比如朱自清在《背影》中對(duì)父親爬月臺(tái)時(shí)吃力樣子和動(dòng)作的描寫(xiě)，突出了父親對(duì)我無(wú)私的愛(ài)，讓每個(gè)讀者感動(dòng)不已。他的成功之處在于對(duì)父親動(dòng)作的細(xì)致觀察和準(zhǔn)確地表達(dá)。

5.精心錘煉詞語(yǔ)。在細(xì)節(jié)描寫(xiě)中，我們要選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)，以期以少勝多，乃至一字傳神。

6.巧妙運(yùn)用修辭。運(yùn)用比喻、擬人、夸張等修辭格，可以增強(qiáng)語(yǔ)言的生動(dòng)性，變抽象為具體，使無(wú)形變?yōu)橛行巍?/p>

總之，細(xì)節(jié)雖小，但不可小視其作用。好的細(xì)節(jié)描寫(xiě)能夠使人物性格鮮明，活靈活現(xiàn)，增強(qiáng)內(nèi)容的真實(shí)性、生動(dòng)性和感染力。細(xì)節(jié)描寫(xiě)是場(chǎng)面中的一個(gè)個(gè)點(diǎn)，沒(méi)有它也就構(gòu)不成場(chǎng)面；它還是情節(jié)中的一粒粒珠子，失去它情節(jié)就不會(huì)連貫起來(lái)。

例文賞析：

期 待

他，坐在教室里一個(gè)不起眼的小角落，默默地翻著書(shū)，卻一個(gè)字也看不進(jìn)去。班主任剛剛叫了一名同學(xué)出去談話，下一個(gè)會(huì)不會(huì)喊到自己？他知道這次考試成績(jī)不理想，只好沉默不語(yǔ)了。他真恨自己，要說(shuō)用功、刻苦、認(rèn)真的話，可以說(shuō)班上幾乎沒(méi)有人能比得上。可為什么成績(jī)就是不好，他自己也不知道。門(mén)開(kāi)了，老師又叫出了另一位同學(xué)。合上書(shū)頁(yè)目送她直至門(mén)口。那眼神里飽含著復(fù)雜的情緒，不知是羨慕，還是失望和嫉妒。老師找同學(xué)談話，無(wú)非是表?yè)P(yáng)好學(xué)生，勉勵(lì)差生。

人愈寡言，心頭愈是矛盾。他像春蠶抽絲似地在想：自己一定要加把勁，認(rèn)真學(xué)，拿出成績(jī)來(lái)給老師看，讓老師找他。轉(zhuǎn)瞬又想：其實(shí)不一定非要聽(tīng)表?yè)P(yáng)的話，哪怕只是找他淡淡的說(shuō)一句“一定要好好學(xué)習(xí)”，或者是批評(píng)意見(jiàn)也行。但是老師從未找過(guò)他。他似乎被拋棄在一個(gè)被遺忘的角落里。

過(guò)會(huì)兒門(mén)又開(kāi)了，他看著，老師向這個(gè)角落走過(guò)來(lái)，頓時(shí)自己心跳加快，“怦怦”地響。他心里想：“這回肯定要找我了，真想聽(tīng)老師的教導(dǎo)，哪怕三言兩語(yǔ)也好!”他的目光隨老師腳步移動(dòng)，快靠近桌旁時(shí)，身不由己地抬起頭來(lái)，期望著??

老師輕輕地碰了碰他，他“呼”地一下，敏感地站了起來(lái)，激動(dòng)而又緊張地張開(kāi)嘴想說(shuō)幾句。老師被這突如其來(lái)的舉動(dòng)驚住了。忙叫他坐下，坐下!說(shuō)：“××呢？”怎么沒(méi)來(lái)!”他的手在顫抖，心在流淚。老師擦身而過(guò)，他轉(zhuǎn)臉望著老師的背影，又在期望中等待，下一次應(yīng)當(dāng)會(huì)找他了，一顆稚嫩的心需要慰藉??

教師點(diǎn)評(píng)： 文章取材于校園生活，截取了一個(gè)小小的生活片段，表現(xiàn)了師生關(guān)系這一話題。文章以心理描寫(xiě)作為主要手段。從頭到尾都處在一種“期待”的心境中，把這種情緒寫(xiě)得淋漓盡致。

文言初學(xué)須知

一、基本方法：直譯和意譯。

文言文翻譯的基本方法有直譯和意譯兩種。所謂直譯，是指用現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞對(duì)原文進(jìn)行逐字逐句地對(duì)應(yīng)翻譯，做到實(shí)詞、虛詞盡可能文意相對(duì)。直譯的好處是字字落實(shí)；其不足之處是有時(shí)譯句文意難懂，語(yǔ)言也不夠通順。所謂意譯，則是根據(jù)語(yǔ)句的意思進(jìn)行翻譯，做到盡量符合原文意思，語(yǔ)句盡可能照顧原文詞義。意譯有一定的靈活性，文字可增可減，詞語(yǔ)的位置可以變化，句式也可以變化。意譯的好處是文意連貫，譯文符合現(xiàn)代語(yǔ)言的表達(dá)習(xí)慣，比較通順、流暢、好懂。其不足之處是有時(shí)原文不能字字落實(shí)。這兩種翻譯方法當(dāng)以直譯為主，意譯為輔。

二、具體方法：留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變。

“留”，就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國(guó)號(hào)、年號(hào)、度量衡單位等，翻譯時(shí)可保留不變。

“刪”，就是刪除。刪掉無(wú)須譯出的文言虛詞。比如“沛公之參乘樊噲者也”－－沛公的侍衛(wèi)樊噲。“者也”是語(yǔ)尾助詞，不譯。

“補(bǔ)”，就是增補(bǔ)。（1）變單音詞為雙音詞；（2）補(bǔ)出省略句中的省略成分；（3）補(bǔ)出省略了的語(yǔ)句。注意：補(bǔ)出省略的成分或語(yǔ)句，要加括號(hào)。

“換”，就是替換。用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯。如把“吾、余、予”等換成“我”，把“爾、汝”等換成“你”。

“調(diào)”就是調(diào)整。把古漢語(yǔ)倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語(yǔ)句式。主謂倒裝句、賓語(yǔ)前置句、介賓后置句、定語(yǔ)后置句等翻譯時(shí)一般應(yīng)調(diào)整語(yǔ)序，以便符合現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣。

“變”，就是變通。在忠實(shí)于原文的基礎(chǔ)上，活譯有關(guān)文字。如“波瀾不驚”，可活譯成“（湖面）風(fēng)平浪靜”。

古文翻譯口訣

古文翻譯，自有順序，首覽全篇，掌握大意；

先明主題，搜集信息，由段到句，從句到詞，全都理解，連貫一起，對(duì)待難句，則需心細(xì)，照顧前文，聯(lián)系后句，仔細(xì)斟酌，揣摩語(yǔ)氣，力求做到，合情合理，詞句之間，聯(lián)系緊密。

若有省略，補(bǔ)出本意，加上括號(hào)，表示增益。人名地名，不必翻譯，人身稱謂，依照貫例，“吾”“余”為我，“爾”“汝”為你。省略倒裝，都有規(guī)律。

實(shí)詞虛詞，隨文釋義，敏化語(yǔ)感，因句而異。

譯完之后，還須仔細(xì)，逐句對(duì)照，體會(huì)語(yǔ)氣，句子流暢，再行擱筆。

同學(xué)們，為了你們熟記語(yǔ)文知識(shí)，我把它按數(shù)字順序進(jìn)行了簡(jiǎn)單的排列，希望對(duì)你們能起到一定的作用。初中語(yǔ)文知識(shí)分類

第一部分：二種常見(jiàn)的敘事線索：物線、情線。

二種語(yǔ)言類型：口語(yǔ)、書(shū)面語(yǔ)。

二種論證方式：立論、駁論。

二種說(shuō)明語(yǔ)言：平實(shí)、生動(dòng)。

二種說(shuō)明文類型：事理說(shuō)明文、事物說(shuō)明文。

二種環(huán)境描寫(xiě)：自然環(huán)境描寫(xiě)--烘托人物心情，渲染氣氛。

社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)--交代時(shí)代背景。

二種論據(jù)形式：事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)。

第二部分：三種人稱：第一人稱、第二人稱、第三人稱。

三種感情色彩：褒義、貶義、中性。

小說(shuō)

小說(shuō)三要素：典型的人物形象、（根據(jù)能否表現(xiàn)小說(shuō)主題思想確定主要人物）生動(dòng)的故事情節(jié)（開(kāi)端 /發(fā)展 /高潮 /結(jié)局）和人物活動(dòng)的環(huán)境（自然環(huán)境/ 社會(huì)環(huán)境。）

人物 主要掌握通過(guò)適當(dāng)?shù)拿鑼?xiě)方法、角度刻畫(huà)人物形象，反映人物思想性格的閱讀技巧。

情節(jié) 主要了解各部分的基本內(nèi)容及理解、分析小說(shuō)情節(jié)的方法、技巧。

開(kāi)端 交代背景，鋪墊下文。發(fā)展 刻畫(huà)人物，反映性格。

高潮 表現(xiàn)沖突，揭示主題。結(jié)局 深化主題，留下思考。

環(huán)境 主要理解自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的作用。

自然環(huán)境 描寫(xiě)自然景觀，渲染氣氛、襯托情感、預(yù)示人物命運(yùn)、揭示社會(huì)本質(zhì)、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。

社會(huì)環(huán)境 描寫(xiě)社會(huì)狀況，交代故事背景，揭示社會(huì)本質(zhì)，鋪墊下文內(nèi)容。

議論文

議論文三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證。

議論文結(jié)構(gòu)三部分：提出問(wèn)題（引論）、分析問(wèn)題（本論）、解決問(wèn)題（結(jié)論）。

論證方法：常用的有舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證、引用論證

三種說(shuō)明順序：時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序。

語(yǔ)言運(yùn)用三原則：簡(jiǎn)明、連貫、得體。

記敘的三種順序：順敘、倒敘、插敘。（補(bǔ)敘屬于插敘一種）。

第三部分：四種文學(xué)體裁：小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇、散文。

句子的四種用途：陳述句、疑問(wèn)句、祈使句、感嘆句。

小說(shuō)情節(jié)四部分：開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局。

第四部分：五種論證方法：舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證、引用論證。

五種表達(dá)方式：記敘、描寫(xiě)、說(shuō)明、抒情、議論。

引號(hào)的五種用法：①表引用 ②表諷刺或否定

③表特定稱謂 ④表強(qiáng)調(diào)或著重指出 ⑤特殊含義

破折號(hào)的五種用法：①表注釋 ②表插說(shuō) ③表聲音中斷、延續(xù) ④表話題轉(zhuǎn)換 ⑤表意思遞進(jìn)

第五部分：六種邏輯順序：①一般←→個(gè)別 ②現(xiàn)象←→本質(zhì) ③原因←→ 結(jié)果④概括←→具體 ⑤部分←→整體 ⑥主要←→次要

記敘文六要素：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果。

六種人物的描寫(xiě)方法：肖像描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、行動(dòng)描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)。

六種病句類型：①成分殘缺 ②搭配不當(dāng) ③關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)使用不恰當(dāng) ④前后矛盾 ⑤語(yǔ)序不當(dāng) ⑥誤用 濫用虛詞（介詞）

省略號(hào)的六種用法：①表內(nèi)容省略 ②表語(yǔ)言斷續(xù) ③表因搶白話未說(shuō)完 ④表心情矛盾 ⑤表思維跳躍 ⑥表思索正在進(jìn)行

第六部分：七種說(shuō)明方法：舉例子、打比方、作比較、列數(shù)字、分類別、下定義、作引用。

七種短語(yǔ)類型：并列短語(yǔ)、偏正短語(yǔ)、主謂短語(yǔ)、動(dòng)賓短語(yǔ)、后補(bǔ)短語(yǔ)、的字短語(yǔ)、介賓短語(yǔ)。

第七部分：八種復(fù)句類型：①并列復(fù)句 ②轉(zhuǎn)折復(fù)句 ③條件復(fù)句 ④遞進(jìn)復(fù)句 ⑤選擇復(fù)句 ⑥因果復(fù)句 ⑦假設(shè)復(fù)句 ⑧承接復(fù)句

八種常用修辭方法及作用：

①比喻--使語(yǔ)言形象生動(dòng)，增加語(yǔ)言色彩。

②擬人--把事物當(dāng)人寫(xiě)，使語(yǔ)言形象生動(dòng)。

③夸張--為突出某一事物或強(qiáng)調(diào)某一感受。

④排比--增強(qiáng)語(yǔ)言氣勢(shì)，加強(qiáng)表達(dá)效果。

⑤對(duì)偶--使語(yǔ)言簡(jiǎn)練工整。

⑥引用--增強(qiáng)語(yǔ)言說(shuō)服力。

⑦設(shè)問(wèn)--引起讀者注意、思考。

⑧反問(wèn)--起強(qiáng)調(diào)作用，增強(qiáng)肯定（否定）語(yǔ)氣。

十種常用寫(xiě)作手法：象征、對(duì)比、襯托、烘托、伏筆鋪墊、照應(yīng)（呼應(yīng)）、直接（間接）描寫(xiě)、揚(yáng)抑（欲揚(yáng)先抑、欲抑先揚(yáng)）、借景抒情、借物喻人。

象征 通過(guò)某一特點(diǎn)的具體形象，表達(dá)某種人和某種社會(huì)現(xiàn)象的本質(zhì)特點(diǎn)。

襯托 以他體從正面、反面兩個(gè)角度陪襯本體，突出本體的主要特征。

對(duì)比：把兩種相反的事物或一種事物相對(duì)立的兩個(gè)方面作比較，鮮明的突出主要事物或事物的主要方面的特征。

借景抒情： 通過(guò)描寫(xiě)具體生動(dòng)的自然景象或生活場(chǎng)景，表達(dá)作者真摯的思想感情。

借物喻人: 描寫(xiě)事物，突出其特點(diǎn)，并以此設(shè)喻，表現(xiàn)作者高尚的思想情操。例：《白楊禮贊》

先抑后揚(yáng): 先否定或貶低事物形象，爾后深入挖掘事物特點(diǎn)及內(nèi)在意義，再對(duì)事物予以肯定、褒揚(yáng)，更突出地強(qiáng)調(diào)事物的特征。

搜狐博客 > 華語(yǔ)叢林 > 日志 > 語(yǔ)文基礎(chǔ) 2007-08-26 | 六單元 同學(xué)們：5冊(cè)已學(xué)了5個(gè)單元，現(xiàn)把9冊(cè)內(nèi)容整理如下，望同學(xué)們提早復(fù)習(xí)，祝你們?nèi)〉煤贸煽?jī)。有錯(cuò)誤的地方，希望同學(xué)們指出，謝謝！九年級(jí)上

一、【易錯(cuò)詞語(yǔ)】

給拼音后寫(xiě)漢字或給加線字注拼音

1.w?i()余莽莽 2.旁wù()3.xia()瀆 4.yǔn()落 5.ruì()智 6.靈jiù()7.shà()白 8.繁yǎn()9.wǎng()然 10.xiāo()索 11.ji?()據(jù) 12.狡xiá()13.諛()詞14.風(fēng)騷（）15.分（）外 16.田圃()17.襁褓()()18.一抔()黃土19.忐忑()()20.鄙()夷21.恣睢()22.棧()橋23.發(fā)窘()24.抽噎()25.汲()取26.玄()虛27.誆()騙28 嗔()怒

【答案】：1.惟 2.騖 3.褻 4.隕 5.睿 6.柩 7.煞 8.衍 9.惘 10.蕭 11.拮 12.黠 13.yú

14.sāo 15.fan 16.pǔ 17.qiángbǎo 18.p?u 19.tǎnta 20.bǐ 21.suī 22.zhàn 23.jiǒng

24.yē 25.jí 26.xuán 27.kuāng 28.chēn

二、【重點(diǎn)成語(yǔ)】

給括號(hào)里寫(xiě)漢字或給加線的字注音

1.涕sì()橫流 2.mí()留之際 3.nǎo()羞成怒 4.ka()盡職守 5.潤(rùn)如油

gāo()6.xiē()斯底里7.不言而yù()8.格物zhì()知 9.味同jiáo()蠟 10.吹毛求cī()11.重蹈fù()轍 12.怒不可a()13.根深蒂()固 14.文采藻()飾 15.氣吞斗()牛16.ku?()然無(wú)累17.強(qiáng)聒()不舍

【答案】：1.泗 2.彌 3.惱 4.恪 5.膏 6.歇 7.喻 8.致9.嚼 10.疵 11.覆 12.遏 13.dì

14.zǎo 15.dǒu 16.ku? 17.guō

三、【重要作品】

1.《沁園春.雪》選自《 》，作者——，偉大的馬克思主義者，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家，————、中國(guó)人民解放軍和中華人民共和國(guó)的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人、——人。湖南湘潭人。）“沁園春”是——。

2.《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》選自《 》，作者——，字——，號(hào)—— 又號(hào)————，中國(guó)近代——派代表人物。他與——，一起領(lǐng)導(dǎo)了著名的————。

3.《致女兒的信》選自《 》，作者————，——（國(guó)籍）教育實(shí)踐家——家，代表作有《 》、《 》等。

4.《我的叔叔于勒》選自短篇小說(shuō)集《 》

5.《事物的正確答案不止一個(gè)》作者————，——國(guó)實(shí)業(yè)家。

6.《應(yīng)有格物致知精神》，作者——，美籍華裔——學(xué)家，1976年獲——物理學(xué)獎(jiǎng)。

7.《 談讀書(shū)》作者——，——國(guó)哲學(xué)家、作家。

8.《智取生辰綱》，選自《 》，《 》是一部以北宋末年宋江起義為題材的長(zhǎng)篇白話小說(shuō)。本文選的一端是寫(xiě)——受北京大名府留守梁世杰的派遣，押送生辰綱往東京，在途中被晁蓋、吳用等多取的經(jīng)過(guò)。“生辰綱”——————————，“綱”————————。作者——，——（朝代）人。

9.《楊修之死》選自《 》，《 》是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇——體小說(shuō)，描寫(xiě)了三國(guó)時(shí)期的歷史故事，集中表現(xiàn)了統(tǒng)治集團(tuán)之間政治和軍事的斗爭(zhēng)。作者——，名——，字——，號(hào)——，——小說(shuō)家。

10.《范進(jìn)中舉》選自《 》，《 》是我國(guó)清代一部長(zhǎng)篇——小說(shuō)，主要描述封建社會(huì)后期————及官紳的活動(dòng)和精神面貌。作者——，字——，——代小說(shuō)家。

11.《香菱學(xué)詩(shī)》選自《 》，《 》是我國(guó)古代小說(shuō)的頂峰之作。小說(shuō)以——、——的愛(ài)情悲劇為線索，描寫(xiě)了以——家為代表的——的興衰史，反映了封建社會(huì)晚期廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。作者——，名——，字——號(hào)——，——代小說(shuō)家。

12.《陳涉世家》選自《 》，《 》作者——，字——，——（朝代）人，——家、——家。他用畢生的精力著成了我國(guó)第一部——通史，全書(shū)——篇，后人把這部書(shū)稱為《 》。《 》傳記的一種，主要記諸侯之事。陳涉首事反秦，功大，故入“——。”

13.《隆中對(duì)》選自《 》，作者 ——，字——，——朝人，——家，著有《三國(guó)志》。

14.《出師表》的“表”是古代向帝王——的一種文體。蜀漢建興五年，諸葛亮率師北上伐魏，在出師前寫(xiě)下了這篇傳誦千古的表文。陸游曾稱贊它道：“—————，—————。”

【答案】：1.《毛澤東詩(shī)詞集》、毛澤東、中國(guó)共產(chǎn)黨、詩(shī)、詞牌名2.《飲冰室合集》、梁?jiǎn)⒊⒆咳纭⑷喂嫳抑魅耍S新派，康有為、“戊戌變法”。3.《關(guān)于愛(ài)的思考》、蘇霍姆林斯基、蘇聯(lián)、教育理論家、《給老師的一百條建議》、《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》。4.《羊脂球》5.羅迦.費(fèi).因格、美國(guó)。6.丁肇中、物理、諾貝爾。7.培根、英。8.《水滸》、《水滸》、編隊(duì)運(yùn)送的大批壽禮、為運(yùn)送大批貨物而編的隊(duì)、施耐庵、元末明初。9.《三國(guó)演義》、《三國(guó)演義》、章回體、羅貫中、本、貫中、湖海散人、元末明初。10.《儒林外史》、《儒林外史》、諷刺、知識(shí)分子、吳敬之、敏軒、清。11.《紅樓夢(mèng)》、《紅樓夢(mèng)》、賈寶玉、林黛玉、賈家、四大家族、曹雪芹、霑，夢(mèng)阮、雪芹、。清。12.《史記.陳涉世家》、《陳涉世家》、司馬遷、子長(zhǎng)、西漢、史學(xué)、文學(xué)、紀(jì)傳體、130、《史記》、《史記》、“世家”。13.《三國(guó)志.蜀志.諸葛亮傳》陳壽、承祚、晉、史學(xué)家、。14.陳情言事、“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間 ”

六單元文言詞匯：

1.一詞多義

（1）.信：①信任（愿陛下親之信之）②信實(shí)（犧牲玉帛，弗敢加也，必以信）③確實(shí)（謂為信然）④通“伸”，伸張（欲信大義于天下）

(2).借：①借（每假借于人）②依（愿借子殺之）③即使（借第令毋斬）

(3).① 低下（非天質(zhì)之卑）②身份低微（先帝不以臣卑鄙）

(4).鄙：① 邊境（蜀之鄙有二僧《為學(xué)》）② 鄙陋、目光短淺（肉食者鄙《曹劌論戰(zhàn)》）③出身鄙野（先帝不以臣卑鄙《出師表》）

(5).誠(chéng)：① 誠(chéng)心（帝感其誠(chéng)）②的確，實(shí)在（此誠(chéng)危急存亡之秋也）③果真（今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇項(xiàng)燕/誠(chéng)如是，則霸業(yè)可成，漢室可興））

（6）.48、次：①編次。（吳廣皆次當(dāng)行《陳涉世家》）② 旅行或行軍在途中停留。（又間令吳廣之次所旁叢祠中）

（7）.簞：①用簞裝著（百姓孰敢不簞食壺漿）②古代裝飯的圓形竹筐（一簞食，一豆羹）（8）.當(dāng)：①承當(dāng)，承受。（當(dāng)之無(wú)愧）② 應(yīng)當(dāng)。（當(dāng)獎(jiǎng)率三軍《出師表》）③ 將要。（今當(dāng)遠(yuǎn)離）④對(duì)著，向著。（木蘭當(dāng)戶織《木蘭詩(shī)》）⑤ 值，正在。（當(dāng)時(shí)此，諸郡縣苦秦吏者《陳涉世家》）⑥抵擋。（“銳不可當(dāng)”）（9）.等：①同樣（等死，死國(guó)可乎/且欲與常馬等不可得）②諸位，表多數(shù)（公等遇雨）（10）.度：①dúo估計(jì)、推測(cè)（孤不度德量力）②渡過(guò)、越過(guò)（關(guān)山度若飛）

（11）.凡：①凡是（則凡數(shù)州之土壤）②總共（凡三往）

（12）.分：fēn ① 劃分，分開(kāi)。（今天下三分《出師表》）② 分配，分給。（必以分人《曹劌論戰(zhàn)》）③長(zhǎng)度單位。（長(zhǎng)約八分有奇《核舟記》）④fan，職分，本分。（忠陛下之職分也《出師表》）

（13）.因：①于是、就（因屏人曰/安陵君因使唐雎使于秦）②憑借、依（高祖因之以成帝業(yè)）③根據(jù)、依照（罔不因勢(shì)象形）④因此（因以為號(hào)焉）

（14）.否：① 同“不”沒(méi)有（尊君在否）② 惡、壞（陟罰臧否）9上

（15）.顧：①回頭看（顧野有麥場(chǎng)《狼》元方入門(mén)而不顧《世說(shuō)新語(yǔ)》）②難道（顧不如蜀鄙之僧哉《為學(xué)》）③ 看望，拜訪（三顧臣于草廬之中）

（16）.光：①發(fā)揚(yáng)光大（以光先帝遺德）② 光線（仿佛若有光）

（17）.過(guò)：①經(jīng)過(guò)（過(guò)秦漢之故都）《上樞密韓太尉書(shū)》）② 到（及魯肅過(guò)尋陽(yáng)《孫權(quán)勸學(xué)》）③犯過(guò)失（人恒過(guò)）④ 超過(guò)，勝過(guò)（才能過(guò)人）

（18）.好：①美（秦氏有好女/好鳥(niǎo)相鳴）②喜歡（好為梁父吟/好讀書(shū)，不求甚解）③以便、能夠（好收吾骨瘴江邊）

（19）.加：①更加（而山不加增）②好處（萬(wàn)鐘于我何加焉）③虛夸，以少報(bào)多（弗敢加也）

（20）.就：①接近、趨向（此人可就見(jiàn)，不可屈致）②完成，達(dá)到

（21）.舉：①傳揚(yáng)（死即舉大名耳）②發(fā)動(dòng)（舉大計(jì)亦死）③被舉用（管夷吾舉于市）④參加（董生舉進(jìn)士）⑤全（舉國(guó)歡慶/舉世無(wú)雙）

（22）.決：①、判斷（孔子不能決也）②分別（意難決舍）③斷然（故決然舍去）（23）.、苦：①苦于（苦秦久矣）②使??苦（苦其心志）③愁（何苦而不平）

（24）.利：①有利的（天時(shí)不如地利）②銳利（兵革非不堅(jiān)利/懷抱利器）③認(rèn)為??有利可圖（父利其然）④物資（利盡南海）（25）.令：①命令。（乃令符離人葛嬰?? ②讓，使。（忿恚尉，令辱之）③指縣令。（陳守令皆不在）

（26）.謀：

1、商量（陳勝吳廣乃謀曰/聚室而謀）

2、謀劃、籌劃（抑亦人謀/肉食者謀之）

（27）.且：

1、將近（年且九十《愚公移山》）

2、況且（且焉置土石《愚公移山》）（28）.情：①實(shí)情（必以情）②友情、交情（于是與亮情好日密）

（29）.請(qǐng)：①請(qǐng)?jiān)试S，敬辭（請(qǐng)獻(xiàn)十金）②請(qǐng)求（曹劌請(qǐng)見(jiàn)）③請(qǐng)教（俟其欣悅，則又請(qǐng)焉）

（30）.屈：①委屈（猥自枉屈）②彎曲（手指不可屈伸）

（31）.勝：①取勝，勝出、超過(guò)（此時(shí)無(wú)聲勝有聲）②優(yōu)美、美好（予觀夫巴陵勝狀）③忍受，能承受（高處不勝寒/驢不勝怒）④盡（跨州連郡者不勝數(shù)）（32）.書(shū)：①書(shū)寫(xiě)。（乃丹書(shū)帛日）②文字，字條。（得魚(yú)腹中書(shū)）③書(shū)信。（一男附書(shū)至）《石壕吏》）④文件。（軍書(shū)十二卷

（33）.所以：①用什么方法（吾知所以距子矣）②用這些來(lái)（所以動(dòng)心忍性）③原因（此先漢所以興隆也）

（34）.詣：①去、到，去拜訪（由是先主遂詣亮/及郡下，詣太守）

（35）.圖：①想（不圖觀瀑一至于斯）②謀取（此可以為援而不可圖）（36）.徒：①僅僅、只（葉徒相似/徒以有先生也）②、光著（免冠徒跣）

（37）.屯①堆積（大雪屯門(mén)）②停駐（屯大澤鄉(xiāng)

（38）.下：①攻下、攻克（蘄下）②向下（日光下澈）③、往下走（下見(jiàn)小潭）（39）.效：①功效、效果，（愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效）②取得成效（不效則治臣之罪）（40）.行：①品德（性行淑均）②行軍（行收兵，比至陳）③行列、隊(duì)伍（皆次當(dāng)行/行陣和睦）④行走（行深山巨谷中）

（41）.遺：①wai，留給、給予（是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下 ②死去的人留下的（深追先帝遺詔）

（42）.已：①停止（蒹葭采采，白露未已）②完了、完畢（死者長(zhǎng)已矣）③算了，罷了（且壯士不死即已）④已經(jīng)（骨已盡矣）

（43）.義：①堅(jiān)持合宜的道德、情理 ②正義、仁義（舍生而取義）③適宜、恰當(dāng)（引喻失義）

（44）.易：①交換（寒暑易節(jié)）②容易（難者亦易矣）③交易，買(mǎi)（易以百金）

2、古今異義

(1).【休】9年級(jí)上

古義：吉祥。如：休寢降于天。

今義：休息。(2).【篝火】

古義：用籠罩著火。如：夜篝火

今義泛指在空曠的地方或在野外架起木柴燃燒的火堆。

(3).【往往】

古義：到處、處處。如：卒中往往語(yǔ) 今義：常常。

(4).【借第】

借：古義是即使，假使。如：借第令毋斬

今指暫用別人的錢(qián)或物。

(5).【第】古義：是僅、只

今義：表次序。

(6).【會(huì)計(jì)】

古：是兩個(gè)動(dòng)詞，聚會(huì)商議。如：號(hào)令召三老豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)事。

今：一個(gè)詞，名詞，指從事財(cái)務(wù)工作的人員。(7).【開(kāi)張】

古義：擴(kuò)大。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)

今義：（店鋪）開(kāi)始營(yíng)業(yè)

(8).【義】

古義：適宜，恰當(dāng)。如：引喻失義

今義：意義，含義。

(9).【痛恨】

古：痛心，遺憾。未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也

今：極為仇恨。

(10).【異同】

古：差異，偏義復(fù)合詞。如：不宜異同

今：不同與相同。

(11).【卑鄙】

古：身份低微，出身鄙野。先帝不以臣卑鄙（今：道德品質(zhì)十分惡劣。

(12).【感激】

古：感動(dòng)，激動(dòng)。如：由是感激

今：感謝。

(13).【獎(jiǎng)】

古：勉勵(lì)，鼓勵(lì)。如：當(dāng)獎(jiǎng)率三軍

今：獎(jiǎng)勵(lì)，嘉獎(jiǎng)。

(14).【所以】

古：用來(lái)?的原因。如：此所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。

今：表示因果關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞。

(15).【涕】

古：眼淚。臨表涕零（今：鼻涕。

(16).【間】

古：參與。如：又何間焉。

今：隔開(kāi)，不連接，中間，空間，或時(shí)間。

(17).【鄙】

古：鄙陋，這里指目光短淺。如：肉食者鄙。

今：輕視，看不起。

(18).【猖蹶】

古義：一再失敗。如：遂用猖蹶。

今義：兇猛而放肆。

(19).【謹(jǐn)慎】

古義：嚴(yán)謹(jǐn)而慎重。如：先帝知臣謹(jǐn)慎。

今義：小心慎重。

(20).【曉暢】

古義：精通，熟練如：曉暢軍事

今義：通順

3.詞類活用、(1).卒買(mǎi)魚(yú)烹食，得魚(yú)腹中書(shū)，固以怪矣。（怪：形容詞作動(dòng)詞，意為以??為怪）《陳涉世家》

(2).相隨餉田去，丁壯在南岡（餉：名詞動(dòng)用，送食物）《觀刈麥》

(3).宜枉駕顧之（駕：動(dòng)詞作名詞，指車、馬）《隆中對(duì)》

(4).于是與亮情好日密（日：名詞作狀語(yǔ)，一天天。）《隆中對(duì)》

(5).陳勝王（王：名詞作動(dòng)詞，為王《陳涉世家》）

(6).夜篝火（篝：名詞作動(dòng)詞，用籠子罩著《陳涉世家》）

(7).置人所罾魚(yú)腹中（罾：名詞作動(dòng)詞，用網(wǎng)捕《陳涉世家》）

(8).皆指目陳股（指、目：名詞作動(dòng)詞，用手指、用眼睛注視《陳涉世家》）(9).尉果笞廣（笞：名詞作動(dòng)詞，用竹板打《陳涉世家》）(10).皆刑其長(zhǎng)吏（刑：名詞作動(dòng)詞，懲罰《陳涉世家》）(11).不毛之地（毛：名詞作動(dòng)詞，長(zhǎng)草木《陳涉世家》）

(12).失期，法皆斬（法：名作狀，按照法律《陳涉世家》）(13).乃丹書(shū)帛曰（丹：名作狀，用丹砂《陳涉世家》）(14).親賢臣，遠(yuǎn)小人（親、遠(yuǎn)：形作動(dòng)，親近、疏遠(yuǎn)《出師表》）(15)恢弘志士之氣（恢弘：形作動(dòng)，發(fā)揚(yáng)光大《出師表》）

(17).身被堅(jiān)執(zhí)銳（堅(jiān)、銳：形作名，鐵甲《陳涉世家》）4.【通假字】

（1）.發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)九百人（“讁”通 “謫”，讁戍，強(qiáng)迫去守邊。《陳涉世家》）（2）.為天下唱（“唱”通“倡”，首發(fā)。《陳涉世家》）（3）.固以怪之矣（“以”通“已”《陳涉世家》）（4）.將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳（“被”通“披” 《陳涉世家》（5）.故不錯(cuò)意也（“錯(cuò)”通“措”《唐睢不辱使命》）（6）.欲信大義于天下（“信”通“伸”，伸張。《隆中對(duì)》）（7）.自董卓已來(lái)（“已”通“ 以”）《隆中對(duì)）

（8）.倉(cāng)鷹擊于殿上（“倉(cāng)”通“蒼” 《唐睢不辱使命》）（9）.裨補(bǔ)闕漏（“闕”通“缺”，《出師表》）

（10）.是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下（“簡(jiǎn)”通“揀”，挑選出師表》）

五、【背誦篇目】 1.《沁園春.雪》

2.《出師表》

3.《詞五首》

4.課外古詩(shī)詞背誦

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一、【易錯(cuò)詞語(yǔ)】

給拼音后寫(xiě)漢字或給加線字注拼音

1.寬shù()2.xī()利 3.繁yǎn()4.污huì()5.nua()待 6.蜿yán()

7.罪nia()8.fěi()翠 9.憔cuì()10.kuì()贈(zèng) 11.璀càn()12.鑲qiàn()13.急zào()14.áo()翔 15.蕭sa()16.吞shì()17.luǒ()露18.pì()美19.kuī()探 20.m?u()取21.xī()微 22.jí()貫 23.kōu()門(mén)24.緋()紅 25.不遜()26.鞭撻()27.睥睨()()28.執(zhí)拗()29.酷肖()30眷()念31.招徠（）32.脂粉奩()33.稽()首 34.躊躇()()35.雷霆()36.黝()黑37.和煦()38.干涸()39.挑釁()40.緘()默 41.狩()獵 42.咫()尺 43.譬()喻 44.天穹()45.家醅()46.發(fā)怵()47.纖()細(xì) 48.熾()熱

49.夜闌()50.遷徙()

【答案】：1.恕 2.犀 3.衍 4.穢 5.虐 6.蜒 7.孽 8.翡 9.悴 10.饋 11.璨 12.嵌 13.躁 14.翱 15.瑟 16.噬 17.裸 18.媲 19.窺 20.牟 21.熹 22.籍23.摳 24.fēi 25.xùn

26.tà 27.pìnì 28.niù 29.xiào 30.juàn 31.lái 32.lián 33.qí 34.ch?uchú 35.tíng

36.yǒu 37.xù 38.h? 39.xìn 40.jiāan 41.sh?u 42.zhí 43.pì 44.qi?ng 45.pēi 46.chù

47.xiān 48.chì 49.lán 50.xǐ

二、【重點(diǎn)成語(yǔ)】

給括號(hào)里寫(xiě)漢字或給加線的字注音

1.莫()一是2.油光可jiàn()3.翻來(lái)fù()去4.慷()大方5.眾目()()6.àn()然失色7.藏污納g?u()8.廣mào()無(wú)垠9.冥思xiá()想10.美味佳

yáo()11.náng()螢映雪 12.深惡()痛疾13.()相形見(jiàn)絀()14.正襟()危坐15.頷()首低眉16.期期艾艾()17.花團(tuán)錦簇()18.龍吟鳳噦()19.盛氣凌()人20.長(zhǎng)吁()短

【答案】：1.衷 2.鑒 3.覆 4.慨 5.睽睽 6.黯 7.垢 8.袤 9.遐 10.肴 11.囊 12.wù 13.chù 14.jīn 15.hàn 16.àiài 17.cù 18.huì 19.líng 20.xū

三、【重要作品】

1.《列夫.托爾斯泰》作者——，——（國(guó)籍）人。

2.《再塑生命》選自《 》,作者—————，——國(guó)女作家，本文敘述了莎莉文老師高超的交與藝術(shù)，同時(shí)也表現(xiàn)了作者求知的熱望及艱辛而愉快的生活經(jīng)歷。

3.《雷電頌》選自《 》，作者——，原名——，——人。本文的體裁是——。

4.《海燕》是——在1901年3月寫(xiě)的“幻想曲”《 》的結(jié)尾部分，原題為“————”。

作者——，——國(guó)作家，他的自傳體三部曲分別是：《 》《 》《 》。

5.《羅布泊，消逝的仙湖》體裁——，本文以強(qiáng)烈的呼聲，驚醒世人要樹(shù)立全民——，——（環(huán)保意識(shí)，搞好生態(tài)保護(hù)）

6.《云南的歌會(huì)》作者——，——人，現(xiàn)代作家、——（歷史文物研究家），本文是一篇極富情趣——。在歌會(huì)的大標(biāo)題下，描繪了三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景，三個(gè)場(chǎng)合分別是：——、山路漫歌、——。

7.《春酒》選自——，作者——，——作家。

8.《與朱元思書(shū)》作者——，字——，本文體裁是——。

9.《五柳先生傳》選自《 》，作者——，——詩(shī)人，他是“ ”派是人的代表。

10.《馬說(shuō)》選自《 》，作者——，字——，——代文學(xué)家。

11.《送東陽(yáng)馬生序》作者——，字——，號(hào)——，——初文學(xué)家。本文體裁是——，應(yīng)是一篇——。

12.《小石潭記》選自《 》，作者——，字——，——代文學(xué)家。

13.《岳陽(yáng)樓記》選自《 》，作者——，字——，——政治家、——家、——家，世稱——。

14.《醉翁亭記》選自《 》，作者——，字——自號(hào)——，晚年又號(hào)——，—代文學(xué)家。

【答案】：

四、【文言詞匯】

1.一詞多義、（1）.更：① gēng古代記時(shí)單位 ② gang，還。（焉得更有此人）、③重新（即更刮目相待）④進(jìn)而（醉則更相枕以臥）⑤互相（更相慶）⑥再、又（更上一層樓⑦更加（舉杯銷愁愁更愁），（2）.39、薄：① 迫近，接近。（薄暮冥冥《岳陽(yáng)樓記》）② 輕視。（不宜妄自菲薄《出師表》）③厚度小。（薄如錢(qián)唇《活板》）。

（3）.食① shí吃 ②sì喂養(yǎng)

(4).備: ① 周全、詳盡。（前人之述備矣《岳陽(yáng)樓記》）② 具備。（一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備《口技》）③準(zhǔn)備。（猶得備晨炊《石壕吏》）

(5).被：① 影響（被于來(lái)世）②同“披”，穿（皆被綺繡）(6).安：①怎么（安求其能千里也）②養(yǎng)（衣食所安）

辭：①推辭（蒙辭以軍中多務(wù)）②語(yǔ)言（未嘗稍降辭色）

(7).夫：① 那（予觀夫巴陵勝狀）② fú，句首發(fā)語(yǔ)詞（夫環(huán)而攻之/且夫人之學(xué)）③丈夫（夫齁聲起/羅敷自有夫）④成年男子的通稱，人（荷擔(dān)者三夫）(8).觀：①看（予觀夫巴陵勝狀）② 景色,景象（此則岳陽(yáng)樓之大觀）(9).歸：①歸依（微斯人，吾誰(shuí)與歸）② 回家（太守歸而游人從）(10)：háo ①大叫，呼嘯。（陰風(fēng)怒號(hào)《岳陽(yáng)樓記》）② hào，別號(hào)。（故自號(hào)日醉翁也《醉翁亭記》）③hào，國(guó)號(hào)。（號(hào)為張楚《陳涉世家》）④ hào，號(hào)召。（號(hào)令召三老??）

(11).道：① 道路。（會(huì)天大雨，道不通《陳涉世家》）② 道義。（伐無(wú)道，誅暴秦）③方法。（策之不以其道《馬說(shuō)》）④ 說(shuō)，講。（不足為外人道也《桃花源記》）

(12).患：①擔(dān)憂、憂慮（又患無(wú)碩師名人與游/且人患志之不立）②憂患（無(wú)凍餒之患）③ 當(dāng)作禍害、認(rèn)為??是禍害（為鄉(xiāng)人所患）

或：① 有時(shí)（一食或盡粟一石/或王命急宣）② 有的人（或說(shuō)處殺蛟/或以為死或以為亡）③或許（或異二者之為）

(13).極：①盡頭、窮盡（此樂(lè)何極）②盡、到（南極瀟湘）③窮盡，動(dòng)詞（欲窮其林）④、非常、最（初極狹）

(13).絕：①隔絕 ②極點(diǎn)（以為妙絕）③停止，消失（群響畢絕）④極高的，陡峭的(14).開(kāi)：①散開(kāi)（日出而林霏開(kāi)）②放晴（連月不開(kāi)）③打開(kāi)（旁開(kāi)小窗）(15).良：①真，實(shí)在（良多趣味）②善良（此皆良實(shí)）

(16).臨：①面對(duì)、對(duì)著、當(dāng)著（執(zhí)策而臨之/把酒臨風(fēng)）②來(lái)到，在（臨溪而漁/臨池學(xué)書(shū)）③近（有亭翼然臨于泉上者）④將要（故臨崩寄臣以大事）(17).鱗：①像魚(yú)鱗一樣（鱗浪層層）②魚(yú)（呷浪之鱗）

(18).清：①清澈（水尤清冽/回清倒影）②凄清、冷清清（以其境過(guò)清）

(19).名：①命名、起名（名之者誰(shuí)《醉翁亭記》 ②說(shuō)出（不能名其一處）③名字（自名為羅敷）

(20).闕：①宮殿（不知天上宮闕今夕是何年）②同“缺”，中斷（略無(wú)闕處）

(21).容：①許、讓（雖席地不容閑）②神色（視端容寂）③容貌（花態(tài)柳情，山容水貌）(22).望：①聲望（先達(dá)德隆望尊）②看見(jiàn)（望桓侯而還走

(23).文：①畫(huà)著文彩（皆披發(fā)紋身）②文章（屬予作文以記之 ③彩飾（舍其文軒）

(24).艷：①妖艷、艷麗（艷裝騎驢）②欣羨（略無(wú)慕艷意）

(25).異：①奇異、特殊、不同（奇山異水/覺(jué)無(wú)異能者 ②認(rèn)為??奇怪（父異焉/漁人甚異之）③意外的事（久行懷思，無(wú)它異也）

(26).援：①提出、引（援疑質(zhì)理）②外援（此可以為援而不可圖也）

(27).騎：①jì，騎兵（騎千余②馬（并有乘騎弄旗標(biāo)槍舞刀于水面者）8下

(28).足：①腳（蛇固無(wú)足 ②畫(huà)腳（子安能為之足）③充足（今北方已定，兵甲已足）④足以（以中有足樂(lè)者）⑤值得（不足為外人道也

(29).備：bai ①周全、詳盡。(前人之述備矣)②具備。(一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備)③準(zhǔn)備。(猶得備晨炊)(30).雜然：①紛紛地（雜然相許）②交互錯(cuò)雜（雜然前陳）

(31).薄b? ①迫近，接近。(薄暮冥冥)《岳陽(yáng)樓記》②輕視。(不宜妄自菲薄)

（32）奉：①通“俸”侍奉（為妻妾之奉）②接受、奉行（奉命于危難之間）③供養(yǎng)（不知口體之奉不若人也）

2、古今異義

(1).【一般】

古義：一種。

今義：指普通。如：別有一般滋味在心頭

(2).【小生】

古：小青年，后生。如：隸而從者，崔氏二小生

今：指戲曲藝術(shù)中的一種角色。

(3).【居】

古義：停留，這里是經(jīng)過(guò)的意思。如：居數(shù)月

今義：住。

(4).【戾】

古義：至，到達(dá)。鳶飛戾天者。

今義：罪過(guò)，乖張。

(5).【經(jīng)綸】

古義：治理，籌畫(huà)。如：經(jīng)綸事務(wù)者。

今義：政治規(guī)律。(6).【山河】

山：古義：指華山。如：山河表里潼關(guān)路

今義：泛指一切山。

河：古義指黃河。

今義：泛指一切河流。

(7).【許】

古義：地方。如：先生不止何許人也。

今義：同意、準(zhǔn)許。

(8).【造】

古義：往、到。如：造飲輒醉。

今義：制造。

(9).【薄】

古義：迫近。如：薄暮冥冥。

今義：與“厚”相對(duì)。

(10).【微】

古義：沒(méi)有。如：微斯人，吾誰(shuí)與歸。

今義：小。

(11).【披】

古義：開(kāi)、分散。如：柔梢披風(fēng)

今義：覆蓋在肩背上。

(12).【趨】

古義：快步走、奔跑。如：嘗趨百里外。

今義：趨向

(13).【再】

古義：兩次。如：寓逆旅主人，日再食。

今義：又一次。

(14).【或】

古義：有時(shí)。如：一食或盡粟一石。

今義：或者

(15).【石】

古義：容量單位，10斗相當(dāng)于1石。如：一食或盡粟一石。

今義：石頭，石塊

(16).【致】

古義：買(mǎi)。如：家貧，無(wú)從致書(shū)以觀。

今義：給予。

3.詞類活用、(1).將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳，??功宜為王。（功：名詞作動(dòng)詞，意為論功勞）《陳涉世家》

(2).策之不以其道（策：名詞作動(dòng)詞，用鞭打）《馬說(shuō)》

(3).散入珠簾濕羅幕（濕：形容詞動(dòng)用，滲濕或沾濕。）《白雪歌送武斷官歸京》

(4).有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也（翼：名詞作狀語(yǔ)，像翅膀一樣）《醉翁亭記》

(5).名之者誰(shuí)，太守自謂也（名：名詞動(dòng)用，命名，給??取名）《醉翁亭記》

(6).飲少輒醉??故自號(hào)曰醉翁也（號(hào)：名詞動(dòng)用，取別號(hào)）《醉翁亭記》

(7).釀泉為酒，泉香而酒洌（釀：名詞動(dòng)用，用釀泉水）《醉翁亭記》、(8).雜然而前陳者，太守宴也（宴：名詞動(dòng)用，宴請(qǐng)賓客）《醉翁亭記》

(9).負(fù)勢(shì)競(jìng)上（上：名詞作動(dòng)詞，向上）

(10).主人日再食（食：名詞作動(dòng)詞，提供伙食）(11).山行六七里（山 ：名作狀，沿著山路）

(12).中軍置酒飲歸客（飲： 讓??飲酒）(13).銜觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志（樂(lè)： 以??為樂(lè)）

(14).亦不詳其姓字（詳：形作動(dòng)，詳細(xì)地知道）(15).而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也（樂(lè)： 以??為樂(lè)）(16).固以怪之矣（怪 ：以??為怪）

(17).負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈（軒、邈 ：形作名，(18).往高處、遠(yuǎn)處、伸展

(19).造飲輒盡，期在必醉（盡：形容詞作動(dòng)詞，指盡興）《五柳先生傳》

4.通假字

(1).蟬則千轉(zhuǎn)不窮（“轉(zhuǎn)”通“囀”鳥(niǎo)叫聲《與朱元思書(shū)》）(2).窺谷忘反（“反”通 “返”《與朱元思書(shū)》）(3).食馬者不知其能千里而食也（“食”通“飼”，喂養(yǎng) 《馬說(shuō)》）

(4).才美不外見(jiàn)（“見(jiàn)”通“現(xiàn)”《馬說(shuō)》）(5).四支僵勁不能動(dòng)（“支”通“肢” 《送東陽(yáng)馬生序》）(6).同舍生皆被綺繡（“被”通“披”《送東陽(yáng)馬生序》）(7).百?gòu)U具興（“具”通“俱”全、皆《岳陽(yáng)樓記》）(8).屬予作文以記之（“屬”通“囑” 《岳陽(yáng)樓記》）(9).玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)（“羞”通 “饈” “直”通“值”《行路難》）

五、【背誦篇目】

(1).《雷電頌》前六段

（2）.《與朱元思書(shū)》

（3）.《五柳先生傳》

（4）.《馬說(shuō)》

（5）.《送東陽(yáng)馬生序》

（6）.《詩(shī)詞曲五首》

（7）.《小石潭記》

（8）.《岳陽(yáng)樓記》

（9）.〈醉翁亭記〉

（10）.《詩(shī)五首》

（11）.課外古詩(shī)詞背誦

一，名詞活用為動(dòng)詞

因?yàn)槟茉竸?dòng)詞只能修飾動(dòng)詞，所以，如果名詞前緊接能愿動(dòng)詞時(shí)，即可判斷它是活用成了動(dòng)詞；因?yàn)橹挥袆?dòng)詞能帶賓語(yǔ)和介賓補(bǔ)語(yǔ)，所以，如果名詞后緊接代詞或處所名詞、介賓短語(yǔ)，即可判斷它是活用成了動(dòng)詞；同理，如果兩個(gè)名詞連用，二者之間既非并列關(guān)系，也非修飾關(guān)系，其中必有一個(gè)活用成了動(dòng)詞。如：

假舟楫者，非能水也，而絕江河

以事秦之心禮天下之奇才

今王鼓樂(lè)于此

無(wú)所事事

二，形容詞活用為動(dòng)詞

按一般語(yǔ)法，形容詞不能帶賓語(yǔ)，所以，如果形容詞出現(xiàn)在代詞前面，就可以判斷它活用成了動(dòng)詞；同理，如形容詞出現(xiàn)在名詞或名詞性短語(yǔ)前，而它和后面的名詞或名詞性短語(yǔ)之間又構(gòu)不成偏正關(guān)系，那么這個(gè)形容詞就活用成了動(dòng)詞。如：

敵人遠(yuǎn)我，欲以火器困我也

是以君子遠(yuǎn)庖廚也

楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也，素善留侯張良

西人長(zhǎng)火器而短技擊

三，名詞作狀語(yǔ)

從句法關(guān)系看，謂語(yǔ)動(dòng)詞在句中總是出現(xiàn)在主語(yǔ)、狀語(yǔ)后，所以，如果名詞出現(xiàn)在動(dòng)詞前，而句子已有明確的主語(yǔ)時(shí)，即可判斷名詞活用成了狀語(yǔ)。如：

君為我呼入，吾得兄事之

群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞

相如廷斥之

談笑間，檣櫓灰飛煙滅

四，動(dòng)詞、形容詞活用為名詞

從句法關(guān)系看，動(dòng)詞在句中常出現(xiàn)在主語(yǔ)、狀語(yǔ)之后作謂語(yǔ)，所以，如果在謂語(yǔ)動(dòng)詞前或后出現(xiàn)了動(dòng)詞，且具有明顯的表示人或事物的意義時(shí)，即可判斷動(dòng)詞活用成了名詞。這一名詞一般出現(xiàn)在句中主語(yǔ)或賓語(yǔ)的位置上，有時(shí)前邊有“其”字。如：

吾年未四十，而視茫茫，而發(fā)蒼蒼

蓋其又深，則其至又加少矣

形容詞用為名詞時(shí)，形容詞一般出現(xiàn)在句中賓語(yǔ)的位置上，翻譯時(shí)應(yīng)該補(bǔ)出中心詞，而以形容詞為定語(yǔ)。如：

經(jīng)略洪承疇與之有舊

貴以近知遠(yuǎn)，以所見(jiàn)知所不見(jiàn)

五，使動(dòng)用法

所謂使動(dòng)用法，就是謂語(yǔ)動(dòng)詞具有“使賓語(yǔ)怎么樣”的意思。不及物動(dòng)詞帶了賓語(yǔ)，一般而言可以斷定活用成了使動(dòng)；如：

君將哀而生之乎

不及物動(dòng)詞未帶賓語(yǔ)，但它所表示的動(dòng)作不是由主語(yǔ)直接發(fā)出的，而是主語(yǔ)使其他人或物發(fā)出的，這時(shí)也可判斷為用作使動(dòng)；如： 今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎

另外，及物動(dòng)詞如果跟它的賓語(yǔ)之間不是支配和被支配關(guān)系，賓語(yǔ)不是動(dòng)作的承受者，而是動(dòng)作的實(shí)施者時(shí)，也可判斷為用作使動(dòng)；如：

沛公旦日從百余騎見(jiàn)項(xiàng)王

俯身散馬蹄

再有，如果形容詞活用為動(dòng)詞，而此動(dòng)詞表示的動(dòng)作不是主語(yǔ)發(fā)出的，也可斷定它們活用成了使動(dòng)，使賓語(yǔ)所代表的人或物具有形容詞所表示的性質(zhì)或狀態(tài)；如：

強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧

足以榮汝身

名詞的使動(dòng)用法可按“使賓語(yǔ)怎么樣”這一關(guān)系來(lái)判斷；如：

先生之恩，生死而肉骨也

舍相如廣成傳舍

六、意動(dòng)用法

意動(dòng)用法一般涉及的是形容詞和名詞。形容詞、名詞帶賓語(yǔ)用如意動(dòng)，就是“覺(jué)得賓語(yǔ)怎么樣”，是在主觀上認(rèn)為賓語(yǔ)所代表的事物具有用作意動(dòng)的形容詞表示的性質(zhì)或狀態(tài)，或者成為用作意動(dòng)的名詞所表示的人或事物，經(jīng)常可以翻譯成“以??為??”或“認(rèn)為??是??”或“把??當(dāng)作??”。如：

成以其小，劣之

且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者

況吾與子漁樵江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿

越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也

回答者： jhdyh123-三級(jí) 2009-11-16 10:51

地理山川

1、陰陽(yáng)（陰：山北水南，陽(yáng)光不易照到之處；陽(yáng)：山南水北。

2、江河（古代“江”專指長(zhǎng)江，“河”專指黃河。

3、關(guān)內(nèi)、關(guān)外（漢朝前，“關(guān)”特指函谷關(guān)；明清時(shí)以至現(xiàn)在稱東北三省為“關(guān)外”。

4、山東、山西（“山”特指崤山，后來(lái)有時(shí)指太行山。

5、古今地名（大都－－北京；大梁、汴梁、東京、汴京－－開(kāi)封；京口－－鎮(zhèn)江；金陵、建業(yè)、建康、江寧、石頭誠(chéng)－－南京；臨安、錢(qián)塘－－杭州；姑蘇、吳郡－－蘇州；淮上、江都、維揚(yáng)－－揚(yáng)州；會(huì)稽－－紹興；長(zhǎng)安－－西安；奉天－－沈陽(yáng)；直沽－－天津。）

6、五岳（東岳泰山西岳華山中岳嵩山南岳衡山北岳恒山）

地名

要注要注意古代方位、地名的廉潔和現(xiàn)代不同的地方。

（1）六合：指天地四方（即上、下、東、南、西、北）。

（2）八荒：人為東、東南、南、西南、西北、北、東北八個(gè)方向。茺為荒遠(yuǎn)之地。八荒指遠(yuǎn)離中原的地方。

（3）九州：古代分天下為九州，即兗州、冀州、青州、徐州、豫州、荊州、楊州、梁州、雍州。

（4）山東：指崤山以東。

（5）江南：泛指長(zhǎng)江以南。

（6）江左：即長(zhǎng)江以東。

（7）江表：長(zhǎng)江以外，指江南。

（8）河北、河南、泛指中原之地，即黃河流域一帶。

（9）五岳：東岳泰山、南岳衡山，西岳恒山，中岳嵩山。

（10）南京又名建業(yè)、建意古代方位、地名的廉潔和現(xiàn)代不同的地方。

（11）開(kāi)封又名大梁、汴州、東京。

官名

古代職官情況異常復(fù)雜，而且各朝都有變化，可以中央、地方兩方面大致掌握。

中央官職：皇帝下有丞相或稱宰相佐理國(guó)政，統(tǒng)領(lǐng)百官。中央一般設(shè)六部分管政務(wù)，即吏部，戶部，禮部、兵部、弄部、工部，部長(zhǎng)官稱尚書(shū)，副職為侍郎。

地方官職：大政區(qū)稱郡、州或稱省，長(zhǎng)官分別稱郡守、太守（或刺史）、巡撫。

基層政權(quán)稱縣，縣官稱縣令或知縣，間乎大政區(qū)和縣之間高州（或府），長(zhǎng)官稱知州（知府）。

紀(jì)年

紀(jì)年有：

（1）按王公即位年次紀(jì)年（如：趙惠文王十六年）。

（2）干支紀(jì)年法（如：以辛亥三月二十九日圍攻兩廣督署之役為最）。

（3）年號(hào)紀(jì)年法（如：德右二年二月十九日）。

（4）年號(hào)干支兼用（如：咸豐庚申，英法聯(lián)軍自海入侵）。季節(jié)，一季三個(gè)月順次稱孟、仲，季，如孟春（一月），仲春（二月），季春（三月）。每月的特殊日子有特定稱呼，第一天叫“朔”，最后一天叫“晦”，十五叫“望”，十六叫“既望”。一晝夜分十二時(shí)辰，用十二地支稱呼，每時(shí)辰兩小時(shí)。每夜分五更9鼓）每更兩小時(shí)。此外，雞鳴指早上三、四點(diǎn)，日出時(shí)叫旦、晨、朝；黃昏，人定即亥時(shí)相當(dāng)晚上9－11時(shí)。夕、暮、黃錯(cuò)，人定即亥時(shí)相當(dāng)晚上9－11時(shí)。

古代節(jié)日及有關(guān)習(xí)俗

元旦：正月初一，亦稱元日，有祭神貼桃符的習(xí)俗。相傳東海度朔山大桃樹(shù)下有神荼、郁壘二神，能食百鬼。古人用桃木畫(huà)二神像，懸掛在門(mén)口來(lái)驅(qū)鬼。五代開(kāi)始在符上寫(xiě)聯(lián)語(yǔ)，后來(lái)演變成春聯(lián)。王安石有《元日》詩(shī)：“千門(mén)萬(wàn)戶瞳曈日，總把新桃換舊符。”

上元：正月十五，亦稱元宵、元夕、元夜。古代習(xí)俗在上元夜張燈為戲，所以又稱燈節(jié)。宋朱淑真《生查子·元夕》：“去年元夜時(shí)，花市燈如晝。”

社日：農(nóng)家祭土地神的日子。漢以前只有春社，漢以后開(kāi)始有秋社。春社在春分前后，秋社在秋分前后。社日這一天，鄉(xiāng)鄰們?cè)谕恋貜R集會(huì)，準(zhǔn)備酒肉祭神，然后宴飲。王家《社日詩(shī)》“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。”

寒食：清明前二日，即冬至后一百零五天，有時(shí)是一百零六天。相傳起源于晉文公悼念介之推，介之推在綿上之山隱居，晉文公為逼他下山放火，他抱樹(shù)而死。晉文公便下令這一天禁火寒食，以后演變?yōu)楹彻?jié)。每逢寒食節(jié)，人們要禁火三日。元鎮(zhèn)《連昌宮詞》：“初過(guò)寒食一百六，店社無(wú)煙宮柳綠。”

清明：清明節(jié)的習(xí)俗主要是踏青和掃墓。杜牧有《清明》詩(shī)：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。” 上巳：原定于三月上旬的一個(gè)巳日，所以叫上巳。曹魏以后，這個(gè)節(jié)日固定在三月三日。早先，人們到水邊去游玩采蘭，以驅(qū)除邪氣。后來(lái)，演變成水邊宴飲，郊外春游的節(jié)日。杜甫有《麗人行》詩(shī)：“三月三日天氣新，長(zhǎng)安水邊多麗人。”

端午：五月初五，又稱“端陽(yáng)”、“重五”，“端”是“初”的意思。據(jù)說(shuō)屈原在五月初五投江，人們爭(zhēng)渡去救屈原，后來(lái)演變成劃龍舟的傳統(tǒng)。人們還投粽子到江里，以保護(hù)屈原的遺體，又有了吃粽子的傳統(tǒng)。唐以后端午成為大節(jié)日，朝廷有賞賜。杜甫有《端午日賜衣》：“端午被恩榮。”

七夕：七月七日。民間傳說(shuō)此日夜間牛郎織女鵲橋相會(huì)，婦女們結(jié)彩樓，陳酒脯瓜果于庭中，以乞巧。和凝《宮詞》：“闌珊星斗綴朱光，七夕宮嬪乞巧忙。”

中秋：八月十五日。八月十五在秋季的正中，所以叫中秋。此時(shí)秋高氣爽，月光最美，為賞月佳節(jié)。蘇軾《水調(diào)歌頭》：“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。”韋莊《送秀才歸荊溪》：“八月中秋月正圓，送君吟上木蘭船。”

重陽(yáng)：九月初九。又稱重九。古人認(rèn)為九是陽(yáng)數(shù)，日月都逢九，稱為重陽(yáng)。古人認(rèn)為此日帶茱萸囊登山飲菊花酒可以免禍，于是便有了這一天登高飲酒的習(xí)慣。王維《九月九日憶山東兄弟》：“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”

臘日：臘是祭祀名，歲末祭眾神叫臘（所以十二月叫臘月）。古代十二月初八是臘日，村人擊細(xì)腰鼓，作金剛力士來(lái)驅(qū)逐瘟疫。杜甫有《臘日》詩(shī)：“臘日年年暖尚遙，今年臘日凍全消。”

除夕：一年最后一天的晚上。除是除舊布新。一年的最后一天叫“歲除”，那天晚上叫“除夕”。除夕人們往往通宵不眠，叫守歲。蘇軾有《守歲》：“兒童強(qiáng)不睡，相守夜歡嘩。”

禮儀習(xí)俗

1、年齡稱謂

襁褓：嬰兒。

孩提：2～3歲的兒童。

總角：幼年兒童。

豆蔻年華：13歲女子。

及笄：15歲女子。

冠、加冠、弱冠：20歲男子。

而立：30歲。不惑：40歲。

知命、知天命、半百、知非：50歲。

花甲、平頭甲子：60歲。耆：60歲。

古稀：70歲。

耋：70～80歲。

耄：80～90歲。

期頤：100歲。

2、避諱

封建社會(huì)對(duì)君主和尊長(zhǎng)的名字，避免直接說(shuō)出和寫(xiě)出，用改字、缺筆、空字，用同義詞等方法加以回避。如“以俟觀人風(fēng)者得焉”“人風(fēng)”即“民風(fēng)”。

3、謙辭和敬辭

竊：私下、私自。

敢：冒犯、冒昧地。

蒙：承蒙。

請(qǐng)：請(qǐng)?jiān)试S我、請(qǐng)讓我。

枉駕：有勞大駕。

惠賜：指對(duì)方給以了好處。

科舉職官

鄉(xiāng)試（錄取者稱為“舉人”，第一名稱為“解元”）

會(huì)試（錄取者稱為“貢生”，第一名稱為“會(huì)元”）

殿試（錄取者稱為“進(jìn)士”，第一名稱為“狀元”，第二名為“榜眼”，第三名為“探花”。

拜：授給官職。

除：免去舊職任新職。

第二篇：初中語(yǔ)文知識(shí)

初中語(yǔ)文知識(shí)大全

一·我國(guó)古代女子別稱

在我國(guó)古代詩(shī)詞中，對(duì)婦女有很多代稱，這些代稱大多是從婦女的容貌和服飾兩方面著眼的，在此作簡(jiǎn)要介紹。

一、紅袖。本指女子紅色的衣袖，代指美女。如唐代白居易《對(duì)酒吟》：“今夜還先醉，應(yīng)煩紅袖扶。”

二、紅裙。本指婦女穿的裙，也指婦女。如唐代韓愈《醉贈(zèng)張祕(mì)書(shū)》：“長(zhǎng)安眾富兒，盤(pán)饌羅膻葷；不解文字飲，惟能醉紅裙。”

三、紅粉。本指婦女化妝用的胭脂和白粉，也代指美女。如唐代李商隱《馬嵬》：“冀馬燕犀動(dòng)地來(lái)，自埋紅粉白成灰。”

四、粉黛。本指婦女涂在臉上的白粉和畫(huà)眉用的青黑色顏料，喻指美女。如唐代白居易《長(zhǎng)恨歌》：“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色。”

五、蛾眉。本指女子細(xì)長(zhǎng)而彎曲的眉毛，借為美人的代稱。如唐代高適《塞下曲》：“蕩子從軍事征戰(zhàn)，蛾眉蟬娟守空閨。”

六、紅顏。本指婦女美麗的容顏，也代指美女。如清代吳偉業(yè)《圓圓曲》：“痛哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏。”

七、裙釵。因婦女著裙插釵，因此稱婦女為裙釵。如清代曹雪芹《紅樓夢(mèng)》：“我堂堂須眉，誠(chéng)不若彼裙釵。”

八、巾幗。本指婦女的頭巾和發(fā)飾，后成為婦女的代稱。如清代湘靈子《軒亭冤?賞花》：“新世界，舊乾坤，巾幗英雄叫九閽。”

二· 我國(guó)古代文章體例

古代散文包括諸子散文和歷史散文。歷史散文是記載歷史事實(shí)的史書(shū)，它要求如實(shí)地記載真實(shí)的歷史事件，不允許采取文學(xué)創(chuàng)作的方法進(jìn)行虛構(gòu)。在我國(guó)古代，史籍非常發(fā)達(dá)，其中有許多著名的名書(shū)，如《史記》、《資治通鑒》等。這些史籍，有的記載的年代跨度大，有的記載的內(nèi)容龐雜，因此，在編寫(xiě)的過(guò)程中，總是按一定的體例加以編排。一般來(lái)說(shuō)，根據(jù)編排的線索，可以將史書(shū)分為編年體、紀(jì)傳體、紀(jì)事本末體；如果在編寫(xiě)中是以國(guó)家為單位來(lái)分別記敘的，稱國(guó)別體；根據(jù)編排的年代跨度情況，史書(shū)又分為通史和斷代史。下面對(duì)史書(shū)的有關(guān)體例作簡(jiǎn)要說(shuō)明。1．編年體。主要特點(diǎn)是以年代為線索編排有關(guān)歷史事件。如《左傳》、《資治通鑒》等。

2．紀(jì)傳體。主要特點(diǎn)是通過(guò)記敘人物活動(dòng)，反映歷史事件。創(chuàng)始人是西漢的司馬遷，他的《史記》就是紀(jì)傳體史書(shū)。

3．紀(jì)事本末體。主要特點(diǎn)是以事件為主線，將有關(guān)專題材料集中在一起。首創(chuàng)者是南宋的袁樞，他的《通鑒紀(jì)事本末》就采用這種體例。

4．國(guó)別體。主要特點(diǎn)是以國(guó)家為單位，分別記敘歷史事件。如《戰(zhàn)國(guó)策》，由西漢劉向編撰，共分十二國(guó)策。

5．通史。主要特點(diǎn)是不間斷地記敘自古及今的歷史事件。如《史記》。6．?dāng)啻贰Ｖ饕攸c(diǎn)是只記錄某一時(shí)期或某一朝代的歷史。如《漢書(shū)》。

以上的六種體例是按不同的標(biāo)準(zhǔn)分的。實(shí)際上，同一史書(shū)按不同標(biāo)準(zhǔn)可同時(shí)歸入不同的體例。如《三國(guó)志》，就既是紀(jì)傳體史書(shū)，又是國(guó)別體史書(shū)，同時(shí)還屬斷代史。

三·下面對(duì)我國(guó)古代幾部著名的史書(shū)作簡(jiǎn)要介紹：

《春秋》：現(xiàn)存最早的一部編年體史書(shū)。相傳為孔子依據(jù)魯國(guó)史官所編的《春秋》加以整理修訂而成的。

《左傳》：我國(guó)第一部較為完備的編年體史書(shū)。原名《左氏春秋》，相傳為春秋末年的左丘明為解釋孔子的《春秋》而作，名為《春秋左氏傳》，簡(jiǎn)稱《春秋》。《資治通鑒》：我國(guó)最大的一部編年體通史。上起周威烈王二十三年（公元前403年），下至五代周世宗顯德六年（公元959年），記載了1362年的歷史，由北宋司馬光等人花了19年的時(shí)間編寫(xiě)成的。

《史記》：我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。記敘了上自傳說(shuō)中的黃帝，下至漢武帝太初四年，共約3000年的歷史。共計(jì)130篇，包括本紀(jì)12篇，表10篇，書(shū)8篇，世家30篇，列傳70篇，共約52萬(wàn)余字，由西漢司馬遷著。

《國(guó)語(yǔ)》：我國(guó)最早的國(guó)別體史書(shū)。共21卷，包括《周語(yǔ)》、《魯語(yǔ)》、《齊語(yǔ)》、《晉語(yǔ)》、《鄭語(yǔ)》、《楚語(yǔ)》、《吳語(yǔ)》、《越語(yǔ)》，是分國(guó)記載一些重要史事的國(guó)別史史書(shū)，相傳作者為左丘明。

《漢書(shū)》：我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史。內(nèi)容上起漢高祖元年，迄于新莽地皇四年，共二百多年的歷史。全書(shū)由12本紀(jì)、8表、10志、70列傳組成，計(jì)100篇，由東漢班固撰寫(xiě)。

四·成語(yǔ)趣解

最有學(xué)問(wèn)的人——博古通今

最怕寒冷的人——不寒而栗

最荒涼的地方——不毛之地

最難聽(tīng)的歌曲——陳詞濫調(diào)

最綿長(zhǎng)的口水——垂涎三尺

最高大的超人——頂天立地

最難治的疾病——肝腸寸斷

最怪異的動(dòng)物——虎頭蛇尾

最漂亮的帽子——冠冕堂皇

最反常的天氣——青天霹靂

最絕望的前程——山窮水盡

最神秘的行動(dòng)——神出鬼沒(méi)

最遙遠(yuǎn)的地方——天涯海角

最寬闊的胸懷——虛懷若谷

最昂貴的時(shí)間——一刻千金

最為吝嗇的人——一毛不拔

最急速的流水——一瀉千里

最狹窄的海洋——一衣帶水

最豐厚的稿酬——一字千金

最堅(jiān)固的工事——固若金湯

五·對(duì)聯(lián)故事

1.前思后想看左傳書(shū)往右翻 坐北朝南吃西瓜皮向東拋 相傳湖北有個(gè)叫“賊二爺”的窮書(shū)生，縣官想找碴，故意請(qǐng)“賊二爺”和眾鄉(xiāng)紳到黃鶴樓吃西瓜，縣官出了上聯(lián)，無(wú)人以對(duì)，“賊二爺”即應(yīng)下聯(lián)，順手把西瓜皮朝縣官身上甩去。2.水底月是天上月 眼中人是面前人(宋代寇準(zhǔn)出上句，楊大年對(duì)下句)3.千年老樹(shù)為衣架 萬(wàn)里長(zhǎng)江作浴盆

明朝解縉七歲時(shí)，隨父親去長(zhǎng)江洗澡，父親脫下衣服掛在老樹(shù)上說(shuō)了上聯(lián)，解縉即答了下聯(lián)。

4.四水江第一，四時(shí)夏第二，老夫居江夏，誰(shuí)是第一，誰(shuí)是第二三教儒在前，三才人在后，小子本儒人，豈敢在前，豈敢在后(上聯(lián)為張之洞，下聯(lián)為梁?jiǎn)⒊?5.鞭打黃牛背 棍戳黑狗牙

一私塾先生課余閑走，脫口而念出上聯(lián)，正巧被迎面而來(lái)的討飯小孩聽(tīng)見(jiàn)，接口應(yīng)了下聯(lián)。6.武侯祠的楹聯(lián)

武侯祠遍及我國(guó)各地，其中最出名、至今保存最好的是南陽(yáng)和成都的兩祠。兩祠中的兩幅楹聯(lián)，令人回味。

其一（南陽(yáng)武侯祠）：

收兩川，擺八陣，七擒六出，五丈原設(shè)四十九盞明燈，一心只為思三顧；

取西蜀，征南蠻，東和北拒，中軍帳按金木土爻之卦，水面偏能用火攻。

這幅對(duì)聯(lián)巧妙地使用數(shù)字，對(duì)得工整，概括了諸葛亮出山后27年的戎馬政治生涯，綜合了世代傳說(shuō)的種種事跡。

其二（成都武侯祠）：

能攻心，則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn)；

不審勢(shì)，則寬嚴(yán)皆誤，后來(lái)治蜀要深思。

這幅對(duì)聯(lián)道出諸葛亮治政治軍的經(jīng)驗(yàn)和他的高遠(yuǎn)境界。他的用兵之道，以功心為上，功城為下；治蜀采用嚴(yán)刑峻法，使蜀中風(fēng)化肅然。7.三味書(shū)屋

周樹(shù)人幼年時(shí)，在私塾“三味書(shū)屋”讀書(shū)，當(dāng)然那時(shí)他還未用“魯迅”這個(gè)筆名。

一天，老師出了個(gè)對(duì)子讓學(xué)生們對(duì)，上聯(lián)是“獨(dú)角獸”。

學(xué)生們紛紛對(duì)下聯(lián)：“兩頭蛇”、“八腳蟲(chóng)”、“九頭鳥(niǎo)”、“六耳猴”??又有一學(xué)生對(duì)“四眼狗”，老師越聽(tīng)越氣。

這時(shí)周樹(shù)人對(duì)道：“比目魚(yú)。”

老師回嗔作喜，連說(shuō)對(duì)得珠聯(lián)壁合。8.巧用詞牌

蘇東坡有一次出上聯(lián)：水仙子持碧玉簪，風(fēng)前吹出聲聲慢。蘇小妹對(duì)：虞美人穿紅繡鞋，月下引來(lái)步步嬌。9.朱元章的妙聯(lián)

雪里白梅，雪映白梅梅映雪；

風(fēng)中綠竹，風(fēng)翻綠竹竹翻風(fēng)

另對(duì)：江上紅霞，江染紅霞霞染江 珠落碧荷，珠滾碧荷荷滾珠 10.英雄氣概

這是李自成作的聯(lián)：

雨過(guò)月明，頃刻呈來(lái)新境界；天昏云暗，須臾不見(jiàn)舊江山。

11.梅子酸牙有個(gè)叫伍文定的人與一個(gè)知府出游，見(jiàn)一家墻頭露出一張少女的臉，知府出對(duì)子說(shuō)：“墻內(nèi)桃花，露出一枝難入手。”伍文定對(duì)道：“園中梅子，不消幾個(gè)便酸牙。”——清·梁章鉅《巧對(duì)錄》

12.愛(ài)銅錢(qián) 吳地有個(gè)人叫馬承學(xué)，很喜歡騎馬奔馳。他的朋友錢(qián)同愛(ài)便出個(gè)對(duì)句與他開(kāi)玩笑說(shuō)：“馬承學(xué)，學(xué)乘馬，汲汲而來(lái)。”馬承學(xué)應(yīng)道：“錢(qián)同愛(ài)，愛(ài)銅錢(qián)，孜孜為利。”對(duì)完后補(bǔ)充說(shuō)：“這只是為了對(duì)仗工穩(wěn)，并不敢譏笑老兄。”——清·梁章鉅《巧對(duì)錄》

13.醫(yī)生對(duì)有個(gè)醫(yī)生，自夸很善于對(duì)句。有一次，他到一個(gè)達(dá)官家里去，主人正用綢緞裁衣，便指著鍛料出句說(shuō)：“一匹天青緞。”醫(yī)生對(duì)道：“六味地黃丸。”主人很高興，把醫(yī)生請(qǐng)進(jìn)內(nèi)院款待，并出“避暑最宜深竹院”七字讓他對(duì)。醫(yī)生立刻對(duì)道：“傷寒莫妙小柴胡。” 正應(yīng)對(duì)之間，忽然聞到微風(fēng)吹來(lái)的一陣花香，主人便出句說(shuō)： “玫瑰花開(kāi)，香聞七八九里。” 醫(yī)生對(duì)道：“梧桐子大，日服五六十丸。” ——清·梁章鉅《巧對(duì)錄》

14.無(wú)錢(qián)贖當(dāng)頭舊時(shí)送到典當(dāng)鋪去當(dāng)?shù)呢浳锝小爱?dāng)頭”，如期用錢(qián)贖出來(lái)就叫“贖當(dāng)頭”。又古有“萬(wàn)事不如杯在手，一年幾見(jiàn)月當(dāng)頭”的對(duì)子。有個(gè)人典當(dāng)了東西，換了幾個(gè)錢(qián)去賭博，進(jìn)了賭場(chǎng)，手提著錢(qián)串說(shuō)道：“萬(wàn)事不如錢(qián)在手。” 旁邊馬上有人應(yīng)道：“一年幾見(jiàn)贖當(dāng)頭。”——清·梁章鉅《巧對(duì)錄》

15.雙月與半風(fēng)有個(gè)人同朋友一塊回家來(lái)，正碰上妹妹在窗前捉虱子。妹妹出對(duì)子說(shuō)：“阿兄門(mén)外邀雙月（朋）。”哥哥對(duì)道：“小妹窗前捉半風(fēng)（“風(fēng)”之繁體為“風(fēng)”，“半風(fēng)”隱指“虱”字）。” ——清·梁章鉅《巧對(duì)錄》

16.刻意求對(duì)有個(gè)人作了一首《百韻詩(shī)》獻(xiàn)給他的上司，其中有一聯(lián)寫(xiě)道：“舍弟江南沒(méi)，家兄塞北亡。”上司看了，動(dòng)了惻隱之心，說(shuō)：“真沒(méi)想到你家里的災(zāi)禍竟到了這種地步！”這人卻回答說(shuō)：“實(shí)無(wú)其事，我哥哥也沒(méi)死，弟弟也沒(méi)亡。我只是為了追求詩(shī)句對(duì)偶貼切才這樣寫(xiě)罷了。” 有人聽(tīng)說(shuō)了這件事，就戲謔他說(shuō)：“你還不如寫(xiě)上‘愛(ài)妾眠僧舍，嬌妻宿道房’呢。若這樣寫(xiě)，還可以保全你兄弟的性命啊！” ——清·小石道人《嘻談錄》

17.不改父業(yè) 一個(gè)衙役突然成了暴發(fā)戶，就千方百計(jì)地供養(yǎng)他的兒子讀書(shū)，還專門(mén)為他請(qǐng)了教書(shū)先生，為的是將來(lái)能改換門(mén)庭，光宗耀祖。無(wú)奈他的兒子已學(xué)會(huì)了做衙役的行當(dāng)本色，終究難以改變。一天，這個(gè)衙役的哥哥手持羽扇踱步走來(lái)，教書(shū)先生就趁機(jī)出了上句讓學(xué)生對(duì)下句：“大伯手中搖羽扇。”學(xué)生對(duì)出：“家君頭上戴鵝毛。”先生無(wú)奈，只得又出六字對(duì)；“讀書(shū)作文臨帖。”學(xué)生忙對(duì)：“傳呈放告排衙。”先生又出五字對(duì)：“讀書(shū)宜朗誦。”學(xué)生對(duì)道：“喝道要高聲。”先生又出四句對(duì)：“七篇古文。”學(xué)生又對(duì)：“四十大板。”先生越聽(tīng)越有氣，就責(zé)罵：“打胡說(shuō)。”學(xué)生以為又是讓他應(yīng)對(duì)，就連忙答：“往下站。”先生更生氣了，罵道：“放屁。”學(xué)生馬上對(duì)出：“退堂。”先生見(jiàn)學(xué)生實(shí)在無(wú)法引導(dǎo)，就只得無(wú)可奈何地用鼻子“哼”了一聲，學(xué)生很機(jī)靈，當(dāng)即對(duì)出下句：“喝。” ——清·小石道人《嘻談錄》

18.朱督學(xué)書(shū)聯(lián)杜后門(mén) 清代有一姓朱的督學(xué)，浙江人。一年，回浙江監(jiān)考，為防同鄉(xiāng)來(lái)走后門(mén)，便書(shū)一聯(lián)，懸于堂上：“鐵面無(wú)私，凡涉科場(chǎng)，親戚年家皆諒我；鏡心普照，但憑文字，平奇濃淡不冤渠。”

19.蒲松齡落第自勉 蒲松齡少時(shí)幾次赴考都名落孫山，于是憤而放棄科舉轉(zhuǎn)而著文。為激勵(lì)自己，書(shū)一聯(lián)刻于銅鎮(zhèn)尺上:“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。”

20.徐廣文明代人徐廣文，性情狂放，善調(diào)謔，機(jī)智聰敏。他年輕時(shí)，曾與侍御唐萬(wàn)陽(yáng)一起游歷。一天晚上，二人坐在燈下，廣文打瞌睡，萬(wàn)陽(yáng)將他叫醒，并出句子讓他對(duì)。上句說(shuō)：“眼皮墮地，難觀孔子之書(shū)。” 廣文對(duì)句說(shuō)：“呵欠連天，要做周公之夢(mèng)。”萬(wàn)陽(yáng)聽(tīng)了大笑。——明·江盈科《雪濤諧史》

21.于謙對(duì)僧人 明大臣于謙年幼時(shí)，母親把他的頭發(fā)梳成雙角。有一天他在學(xué)館玩，僧人蘭古春見(jiàn)到后，逗他說(shuō)：“牛頭喜得生龍角。”于謙立即對(duì)出下句：“狗口何曾出象牙。”蘭古春聽(tīng)了感到很驚奇。于謙回家后對(duì)母親說(shuō)：“以后不梳雙髻了。”過(guò)了幾天，蘭古春又過(guò)學(xué)館，看到于謙已梳成三角發(fā)髻，又逗他說(shuō)：“三角如鼓架。”于謙又對(duì)道：“一禿似擂槌。” ——明·馮夢(mèng)龍《古今譚概》 22.戴大賓妙對(duì) 戴大賓八歲時(shí)在學(xué)校里，老師指著廳上的椅子出對(duì)說(shuō)：“虎皮褥蓋學(xué)士椅。”大賓立即對(duì)道：“兔毫筆寫(xiě)狀元坊。”老師很驚奇。十三歲時(shí)，戴大賓在鄉(xiāng)試中得中，有個(gè)做官的來(lái)訪謁他父親，見(jiàn)大賓在庭院游戲，還是個(gè)稚童，以為不過(guò)是個(gè)小學(xué)生，就出對(duì)子試他說(shuō)：“月圓。”大賓即對(duì)道：“風(fēng)扁。”那人問(wèn)：“風(fēng)怎么會(huì)扁？”大賓答道：“一有縫就鉆進(jìn)去，不扁怎能做到？”那人又出一個(gè)句子說(shuō)：“鳳鳴。”大賓應(yīng)聲答道：“牛舞。”那人問(wèn)：“牛何嘗能舞？”大賓解釋道：“《尚書(shū)》上說(shuō)：‘百獸率舞。’牛不在其中嗎？”——明·馮夢(mèng)龍《古今譚概》

23.云生足下 有個(gè)叫丘瓊山的人，小時(shí)候跟著老師在鄉(xiāng)里一官宦人家私塾讀書(shū)。他很聰明，遠(yuǎn)近聞名，可那官宦人家的孩子卻最不喜歡讀書(shū)。有一天，老師外出，官宦人家的孩子也偷偷跑回家，只有丘瓊山還在學(xué)堂學(xué)習(xí)。當(dāng)時(shí)天下大雨，丘瓊山的座位上方正好是個(gè)瓦縫，雨漏下來(lái)，滴在丘瓊山的肩上。于是，丘瓊山就把那個(gè)官家公子的座位移到漏雨的地方，把自己的座位換過(guò)去。老師回來(lái)后，官家公子看到丘瓊山占了自己的地方，便向老師告狀。老師說(shuō)：“我出對(duì)子給你們對(duì)，誰(shuí)對(duì)上了，就算誰(shuí)有理。”接著說(shuō)出上聯(lián)：“點(diǎn)雨濕肩頭。” 丘瓊山脫口答道：“片云生足下。” 這個(gè)下聯(lián)暗含自己將來(lái)會(huì)步上青云的意思，老師十分贊賞。官家公子對(duì)不上，覺(jué)得既羞愧，又惱怒，便回家哭著把這件事告訴了他父親。他父親大怒，把丘瓊山召來(lái)，又出個(gè)對(duì)聯(lián)考他： “孰謂犬能欺得虎？” 意思是：“誰(shuí)說(shuō)狗能欺負(fù)虎？”把自己的兒子比作虎，把丘瓊山比作狗。丘瓊山立即答道： “焉知魚(yú)不化為龍！” 意思是：“怎知魚(yú)有朝一日不能變成龍？”相傳黃河鯉魚(yú)跳過(guò)龍門(mén)即化為龍，古人常以此比喻某人科舉中第，一下由平民變成高官。這位做官的聽(tīng)了丘瓊山的話，很吃驚，明白他將來(lái)怕是不同凡響，便說(shuō)好話安慰一番，送他回去了。——清·褚人獲《堅(jiān)瓠集》

24.訴衷情母女巧聯(lián)對(duì)傳說(shuō)：蘇小妹的女兒是個(gè)很有志氣的女孩子 在婚姻問(wèn)題上她也很有主見(jiàn)。父親的包辦，母親的“參謀”，媒婆的牽線搭撟，都沒(méi)有起作用。后來(lái)，還是自己作主，嫁給了一個(gè)家境很不好卻十分有才氣的窮秀才。女兒嫁出之后，蘇小妹很不放心，總擔(dān)心閨女在夫家受不了那份罪，有一天，風(fēng)雨交加，蘇小妹忽然想起女兒住的那兩間房也不知漏雨不漏雨，便帶了丫環(huán)，撐上雨傘，頂著風(fēng)雨到女兒家去了。一進(jìn)女兒家小院便聽(tīng)到女兒在房?jī)?nèi)與丈夫在一起的念書(shū)聲。蘇小妹未急于進(jìn)屋，先打量了一下女兒的房子，只見(jiàn)是兩間頂上半瓦半草的房子，窗子已經(jīng)因年久失修而壞了。大概是為了遮風(fēng)雨吧,窗臺(tái)上一盆挨一盆地?cái)[滿了海棠花, 海棠花的枝葉把大半個(gè)窗戶都遮住了。蘇小妹走上前去,剛到窗下, 便聽(tīng)到室內(nèi)的讀書(shū)聲驟然停止了。一會(huì)兒,女兒歡笑著沖出屋來(lái),把母親讓進(jìn)了屋。蘇小妹坐定之后, 環(huán)顧室內(nèi),見(jiàn)室內(nèi)擺設(shè)雖然簡(jiǎn)陋但卻有條不紊,她指著擺滿窗臺(tái)的海棠問(wèn)女兒:“半窗紅花為防風(fēng)雨?”女兒剛要點(diǎn)頭說(shuō)'是'，一想不對(duì)，母親這不是說(shuō)了半副對(duì)聯(lián)叫我對(duì)嗎？”便馬上改口說(shuō)：“一陣乳香便知母來(lái)”。蘇小妹一聽(tīng)，想自己在上聯(lián)中故意用了“紅花”“防風(fēng)”兩位中藥名，沒(méi)想到女兒也真機(jī)靈，不但巧妙地用“乳香”、“知母”兩味中藥對(duì)上了，而且還說(shuō)明了剛才讀書(shū)驟停的原因，看來(lái)女兒出嫁后才學(xué)確是長(zhǎng)進(jìn)了。這時(shí)，女兒端上茶來(lái)，一邊請(qǐng)母親飲用，一邊問(wèn)母親冒雨而來(lái)有何急事,蘇小妹說(shuō):“哪有什么急事,就是為了來(lái)跟你對(duì)對(duì)子的,”說(shuō)罷,她又道出了一個(gè)上聯(lián):高陽(yáng)臺(tái)上酷相思,為娘心念天仙子女兒聽(tīng)出了母親是說(shuō)因想念兒放心不下才來(lái)的,但也知道母親這上聯(lián)中用了《高陽(yáng)臺(tái)》、《酷相思》、《天仙子》三個(gè)詞牌，對(duì)起來(lái)不易，她便故意撲上去在母親懷中撒了一會(huì)兒嬌，然后又很親切地為母親梳理被風(fēng)吹亂了的頭發(fā)。這樣拖了一段時(shí)間后，下聯(lián)也構(gòu)思了出耿了，她這才對(duì)娘說(shuō)：滿庭芳中訴衷情，小女難得相見(jiàn)歡 她在下聯(lián)中也用了三個(gè)詞牌名；《滿庭芳》、《訴衷情》、《相見(jiàn)歡》。蘇小妹見(jiàn)女兒生活得雖然清苦，但夫妻相親相愛(ài)，志同道合，便放心了。臨走時(shí)，她還給女兒留一些錢(qián)，女兒再三推辭不過(guò)，就收下了。

25.乾隆出對(duì)點(diǎn)探花一次殿試,才子劉鳳浩取中第三名探花。但他是個(gè)獨(dú)眼人。乾隆皇帝欽點(diǎn)他時(shí)見(jiàn)到劉的相貌后有些猶豫，心想再考考他，如果確才識(shí)卓著，就給他功名。乾隆帝出的上聯(lián)是：獨(dú)眼不登龍虎榜劉鳳浩應(yīng)電報(bào)對(duì)道：半月依舊照乾坤此對(duì)含意深刻，乾隆心已嘉許，又念出一聯(lián)再試他出道：東啟明西長(zhǎng)庚南箕北斗朕乃摘星漢劉鳳浩只略一思忖，即信口答道: 春牡丹夏芍藥秋菊冬梅臣是探花郎劉鳳浩的捷才終于使乾隆帝心悅誠(chéng)服，隨即欽點(diǎn)他為探花，登上金榜。

六·對(duì)聯(lián)的基本規(guī)則

對(duì)聯(lián)，雅稱「楹聯(lián)」，俗稱對(duì)子。它言簡(jiǎn)意深，對(duì)仗工整，平仄協(xié)調(diào)，是一字一音的漢語(yǔ)語(yǔ)言獨(dú)特的藝術(shù)形式。可以說(shuō)，對(duì)聯(lián)藝術(shù)是中華民族的文化瑰寶。對(duì)聯(lián)的種類約分為春聯(lián)、喜聯(lián)、壽聯(lián)、挽聯(lián)、裝飾聯(lián)、行業(yè)聯(lián)、交際聯(lián)和雜聯(lián)（包括諧趣聯(lián)....）等。對(duì)聯(lián)文字長(zhǎng)短不一，短的僅

一、兩個(gè)字；長(zhǎng)的可達(dá)幾百字。對(duì)聯(lián)形式多樣，有正對(duì)、反對(duì)、流水對(duì)、聯(lián)球?qū)Α⒓鋵?duì)等。但不管何類對(duì)聯(lián)，使用何種形式，卻又必須具備以下特點(diǎn)：一要字?jǐn)?shù)相等，斷句一致。除有意空出某字的位置以達(dá)到某種效果外，上下聯(lián)字?jǐn)?shù)必須相同，不多不少。二要平仄相合，音調(diào)和諧。傳統(tǒng)習(xí)慣是「仄起平落」，即上聯(lián)末句尾字用仄聲，下聯(lián)末句尾字用平聲。三要詞性相對(duì)，位置相同。一般稱為「虛對(duì)虛，實(shí)對(duì)實(shí)」，就是名詞對(duì)名詞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，形容詞對(duì)形容詞，數(shù)量詞對(duì)數(shù)量詞，副詞對(duì)副詞，而且相對(duì)的詞必須在相同位置上。四要內(nèi)容相關(guān)，上下銜接。上下聯(lián)的含義必須相互銜接，但又不能重復(fù)。此外，張掛的對(duì)聯(lián)，傳統(tǒng)作法還必須直寫(xiě)豎貼，自右而左，由上而下，不能顛倒。與對(duì)聯(lián)緊密相關(guān)的橫批，可以說(shuō)是對(duì)聯(lián)的題目，也是對(duì)聯(lián)的中心。好的橫批在對(duì)聯(lián)中可以起到畫(huà)龍點(diǎn)睛、相互補(bǔ)充的作用。幾種特殊形式的比喻

我們知道，比喻有三種基本類型，即明喻、暗喻和借喻。其實(shí)，比喻還有若干種形式。了解和掌握這些形式，對(duì)于靈活運(yùn)用比喻，提高語(yǔ)言表達(dá)技巧，是大有好處的。

一、博喻：又名復(fù)喻，即運(yùn)用多個(gè)不同的喻體來(lái)說(shuō)明或描繪同一個(gè)本體。這種比喻能夠充分地描寫(xiě)事物的特征，形象地揭示事物多方面的內(nèi)涵，又能大大地增強(qiáng)文章的氣勢(shì)。如： ??兩岸，滿是高過(guò)馬頭的野花，紅、黃、白、藍(lán)、紫，五彩繽紛，像綿延的織錦那么華麗，像天邊的彩霞那么耀眼，像高空的長(zhǎng)虹那么絢爛。（《天山景物記》）

二、倒喻：又名逆喻，即故意將比喻中的本體和喻體的關(guān)系倒過(guò)來(lái)使用，它能使本體得到最大限度的凸現(xiàn)，而且意趣盎然。如： 上海人叫小癟三的那批角色，也很像我們的黨八股，干癟得很，樣子十分難看。（《反對(duì)黨八股》）

三、反喻：即從本體的反面設(shè)喻，來(lái)說(shuō)明本體不具備某種性質(zhì)或特征。這種比喻具有正反對(duì)照的效果，能夠加強(qiáng)觀點(diǎn)和感情的鮮明性。如： 我如果愛(ài)你——/絕不像攀緣的凌霄花，/借你的高枝顯耀自己。（《致橡樹(shù)》）

四、引喻：即運(yùn)用一種事物蘊(yùn)含的道理來(lái)引出并比喻另一種事物蘊(yùn)含的道理。它的前面是喻體部分，后面是本體部分。如： 魚(yú)，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，而者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。（《魚(yú)我所欲也》）

五、互喻：又名回喻，是一種先用喻體作本體，再用本體作喻體，互相設(shè)喻的比喻形式。它曲折有致，能夠加強(qiáng)藝術(shù)感染力。如： 遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈明了，/好像是閃著無(wú)數(shù)的明星。/天上的明星現(xiàn)了，/好像是點(diǎn)著無(wú)數(shù)的街燈。（《天上的街市》）

六、較喻：又稱強(qiáng)喻，是指本體不僅像喻體，而且超過(guò)喻體。如： 可是在中國(guó)，那時(shí)是確無(wú)寫(xiě)處的，禁錮得比罐頭還嚴(yán)密。（《為了忘卻的記念》）

七、飾喻：是指本體和喻體間構(gòu)成修飾和被修飾的關(guān)系。它有兩種形式，一是喻體作定語(yǔ)，本體作中心語(yǔ)，如： 在太陽(yáng)下，那點(diǎn)點(diǎn)水泡似的蒙古包，閃爍著白光。（《天山景物記》）二是本體作定語(yǔ)，喻體作中心語(yǔ)，如： 有時(shí)，望著莽莽蒼蒼的大地，我騎著思想的野馬奔馳到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方。（《土地》）

七· 古詩(shī)詞中美女的別稱

佳人：《古詩(shī)十九首》：“燕趙多佳人，美者顏如玉。”

麗人：杜甫《麗人行》：“三月三日天氣新，長(zhǎng)安水邊多麗人。”

玉人：謝枋得《蠶婦吟》：“不信樓頭所柳月，玉人歌舞未曾歸。”

仙子：白居易《長(zhǎng)恨歌》：“樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。”

嬌娘：李賀《唐兒歌》：“東家嬌娘求對(duì)值，濃笑書(shū)空作唐字。”

妖嬈：李商隱《碧瓦》：“他時(shí)未知意，重迭贈(zèng)妖嬈。”

姝麗：柳永《玉女搖仙佩》：“有得許多姝麗，擬把名花比。”

驚鴻：陸游《沈園》：“傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來(lái)。”

碧玉：萬(wàn)楚《五日觀妓》：“西游漫道浣春紗，碧玉今日斗麗華。”

蛾眉：白居易《王昭君》：“漢使卻回憑寄語(yǔ)，黃金何日贖蛾眉。”

紅顏：吳偉業(yè)《圓圓曲》：“痛哭六軍皆縞素，沖冠一怒為紅顏。”

紅袖：韓《邊上看獵贈(zèng)元戎》：“紅袖擁門(mén)持燭炬，解勞今夜宴華堂。”

紅粉：杜牧《兵部尚書(shū)席上作》：“偶發(fā)狂言驚滿座，兩行紅粉一時(shí)稀。”

傾國(guó)：白居易《長(zhǎng)恨歌》：“漢皇重色思傾國(guó)，御宇多年求不得。”

傾城：李商隱《北齊》：“巧笑知堪敵萬(wàn)機(jī)，傾城最在著戎衣。”

八· 語(yǔ)文常識(shí)

1、小說(shuō)：小說(shuō)以塑造人物形象為中心，通過(guò)故事情節(jié)的敘述和環(huán)境的描寫(xiě)反映社會(huì)。小說(shuō)的分類：長(zhǎng)篇、中篇、短篇；小說(shuō)的三要素有人物、情節(jié)、環(huán)境；小說(shuō)塑造人物的方法有正面描寫(xiě)（外貌、語(yǔ)言、行動(dòng)、心理）、側(cè)面描寫(xiě)（間接描寫(xiě)）；小說(shuō)的情節(jié)一般包括開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四個(gè)部分；環(huán)境描寫(xiě)包括社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境；小說(shuō)中的人物和情節(jié)是虛構(gòu)的，因此小說(shuō)中的第一人稱“我”和作者要分開(kāi)。

2、散文：散文是一種自由、靈活的抒寫(xiě)見(jiàn)聞感受的文體；散文分為敘事散文、抒情散文；散文揭示中心的方式有托物言志、借景抒情等；散文的線索：往往有一條線索，把材料串成一個(gè)有機(jī)的整體。可以用人、事物、感情、景物、時(shí)間、地點(diǎn)等作為線索。

3、詩(shī)歌： 詩(shī)歌的分類：從表達(dá)方式上可以分為抒情詩(shī)和敘事詩(shī)；從詩(shī)歌體裁上分為：古代詩(shī)歌和新詩(shī)兩類，古代詩(shī)歌又可分為近體詩(shī)和古體詩(shī)（古風(fēng)），近體詩(shī)又分為格律詩(shī)（律詩(shī)［五言律詩(shī)、七言律詩(shī)］、絕句［五言絕句、七言絕句］）、詞、曲；新詩(shī)包括自由詩(shī)（五四以來(lái)產(chǎn)生的白話詩(shī)）、散文詩(shī)（以散文形式表現(xiàn)抒情詩(shī)內(nèi)容）、民歌（民間流傳，集體創(chuàng)作的詩(shī)）。

4、戲劇：是一種綜合的舞臺(tái)藝術(shù)，它把文學(xué)、表演、雕塑、音樂(lè)舞蹈等多種藝術(shù)綜合成一種獨(dú)立的藝術(shù)樣式。戲劇的分類：按表現(xiàn)形式分為話劇、詩(shī)劇、歌劇、舞劇、戲曲；按內(nèi)容性質(zhì)分為悲劇、喜劇、正劇（悲喜劇）；按題材所涉及的方面分為現(xiàn)代劇、歷史劇、神話劇、科學(xué)幻想劇、童話劇、兒童劇；按篇幅分為多幕劇和獨(dú)幕劇。戲劇文學(xué)，即劇本，劇本是舞臺(tái)演出的基礎(chǔ)，是戲劇的主要組成部分。劇本通常包括兩部分：一是劇作家的舞臺(tái)提示，一是人物自身的臺(tái)詞；劇本的情節(jié)可分為：開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四部分；有的多幕劇在第一幕之前還有序幕，結(jié)尾之后還有尾聲。

5、常見(jiàn)文學(xué)知識(shí)梳理： A、古籍和作品：

(1)、四書(shū)五經(jīng)：四書(shū)即<<論語(yǔ)>>、<<大學(xué)>>、<<中庸>>、<<孟子>>；五經(jīng)即<<詩(shī)經(jīng)>>、<<尚書(shū)>>、<<禮記>>、<<易經(jīng)>>、<<春秋>>。

(2)、<<諸子集成>>：原國(guó)學(xué)整理編輯。本書(shū)輯錄先秦到南北朝儒、道、陰、陽(yáng)、法、名、墨、縱橫、雜、農(nóng)、小說(shuō)家和學(xué)派的代表作品二十八種。(3)、<<詩(shī)經(jīng)>>：是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，收錄了西周初年至春秋中葉約五百年間的305篇作品。<<詩(shī)經(jīng)>>通常稱為<<詩(shī)>>或<<詩(shī)三百>>，到漢代，儒家把它奉為經(jīng)典，才稱<<詩(shī)經(jīng)>>，共分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三部分。“風(fēng)”又稱“國(guó)風(fēng)”共一百六十篇，大都是各地民間歌謠，這是<<詩(shī)經(jīng)>>的精華，如<<伐檀>>、<<碩鼠>>。“雅”分<<大雅>>、<<小雅>>，共一百零五篇，多系西周王室貴族文人的作品，也有少數(shù)民謠，內(nèi)容大都是記述周朝歷史、歌功頌德的。“頌”共40篇，多是祭祀祖先的詩(shī)歌。

(4)、<<左傳>>：是我國(guó)第一部敘事詳細(xì)、完整的編年體史書(shū)，原名<<左氏春秋>>，又稱<<春秋左氏傳>>，相傳為魯國(guó)史官左丘明所著。<<左傳>>具有很高的文學(xué)價(jià)值，對(duì)后世影響很大，不僅在歷史著作的撰寫(xiě)方面作出了光輝的榜樣，還為散文的敘事、議論和小說(shuō)、戲劇的題材提供了豐富的材料。

(5)、<<國(guó)語(yǔ)>>：我國(guó)最早的國(guó)別體史書(shū)，共二十一卷。傳為左丘明所著。和<<左傳>>明顯的區(qū)別是<<國(guó)語(yǔ)>>分別不同國(guó)家，以記言見(jiàn)勝；<<左傳>>則按年代編寫(xiě)，長(zhǎng)于記事。

(6)、<<晏子春秋>>：記載齊國(guó)晏嬰言行軼事的著作，對(duì)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的奢侈腐敗，勞動(dòng)人民的館饑寒交迫及各國(guó)之間的勾心斗角，都有一定程度的真實(shí)反映，文章有較濃厚的文學(xué)色彩。

(7)、<<楚辭>>：我國(guó)第一部浪漫主義詩(shī)歌總集。詩(shī)歌的形式是在楚國(guó)民歌的基礎(chǔ)上加工形成。

(8)、<<春秋三傳>>：指<<春秋左氏傳>>、<<公羊傳>>、<<谷梁傳>>。(9)、<<呂氏春秋>>又名<<呂覽>>，先秦雜家的代表著作，呂不韋集合門(mén)客編成。

(10)、<<山海經(jīng)>>：我國(guó)古代地理名著，內(nèi)容主要為古代民間傳說(shuō)中的地理知識(shí)，包括山川、特產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等。對(duì)古代歷史、地理、文化、民族、神話等的研究，均有參考價(jià)值。其中保存了大量遠(yuǎn)古神話傳說(shuō)，如“黃帝戰(zhàn)蚩尤”、“大禹治水”、“精衛(wèi)填海”、“夸你追日”等著名故事，是后世作家珍視的材料。(11)、<<戰(zhàn)國(guó)策>>：西漢末年劉向統(tǒng)訂的一部國(guó)別體史書(shū)，共三十三篇。標(biāo)志著我國(guó)古代歷史散文發(fā)展到一個(gè)新的高度，給后世散文和辭賦的創(chuàng)作以重大影響。(12)、<<論語(yǔ)>>：儒家經(jīng)典著作之一，孔子弟子所編，主要記述孔子及其弟子言行。全書(shū)以記言為主，是一部語(yǔ)錄體著作。

(13)、<<列子>>：相傳為戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄭人列御寇所作，書(shū)中還保存了一些先秦時(shí)代優(yōu)秀的寓言故事和神話傳說(shuō)。

(14)《樂(lè)府詩(shī)集》：詩(shī)歌總集名，宋郭茂倩編，輯錄了漢魏至唐五代的樂(lè)府歌辭，兼及先秦至唐末歌謠。樂(lè)府原是當(dāng)時(shí)官府設(shè)立的音樂(lè)機(jī)關(guān)，專事制作樂(lè)章并采集整理各地民間俗樂(lè)的歌辭。這些樂(lè)章、歌辭后來(lái)就叫“樂(lè)府詩(shī)”，成為繼《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》而起的一種新詩(shī)體。

第三篇：初中語(yǔ)文考點(diǎn)知識(shí)內(nèi)容

基礎(chǔ)知識(shí)

字詞

字音/字形/查字典/詞性/成語(yǔ)/感情色彩/近義詞、反義詞/解釋詞義、字義/正確使用詞語(yǔ)/關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)/組詞/詞語(yǔ)的歸類/詞語(yǔ)的結(jié)構(gòu)/排列詞序

句子

標(biāo)點(diǎn)符號(hào)/語(yǔ)句停頓/仿寫(xiě)句子/造句/擴(kuò)寫(xiě)句子/縮寫(xiě)句子/改寫(xiě)句子/補(bǔ)充句子/對(duì)聯(lián)/語(yǔ)氣/理解句子/排列句子順序/劃分句子成分/病句辨析/修辭方法/句式/表達(dá)方式/表現(xiàn)手法/描寫(xiě)方法/復(fù)句/單句/重音

識(shí)記

文史常識(shí)/名言警句，格言/歇后語(yǔ)，諺語(yǔ)，俗語(yǔ)/詩(shī)文背誦 語(yǔ)言表達(dá)及應(yīng)用

口語(yǔ)交際/文字創(chuàng)意/綜合讀寫(xiě)/壓縮語(yǔ)段/擴(kuò)展語(yǔ)段/課文理解，名著賞析

閱讀理解及鑒賞

詩(shī)詞鑒賞

現(xiàn)代詩(shī)歌賞析/古詩(shī)詞鑒賞

文言文閱讀

文言實(shí)詞/文言虛詞/一詞多義/詞類活用/古今異義/通假字/文言句式/翻譯句子/文言文閱讀

現(xiàn)代文閱讀

說(shuō)明文閱讀/說(shuō)明方法/說(shuō)明順序/議論文閱讀/論點(diǎn)/論證方法/記敘文閱讀/記敘順序/散文閱讀/小說(shuō)閱讀/戲劇閱讀/新聞閱讀/童話，寓言閱讀/書(shū)信閱讀/演講稿閱讀/傳記閱讀/其它閱讀

寫(xiě)作

命題作文，半命題作文/話題作文/材料作文/其它作文

第四篇：初中語(yǔ)文古詩(shī)詞知識(shí)競(jìng)賽

初中語(yǔ)文古詩(shī)詞知識(shí)競(jìng)賽

一、填空。（75分。每空1分）

1、唐駱賓王的《易水送別》“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒。”詩(shī)中的“壯士”指的是，這首詩(shī)記載的是歷史上著名的一個(gè)事件，這個(gè)事件是

.。

有一個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于此，這個(gè)成語(yǔ)是。

2、唐駱賓王《在獄詠蟬》“西陸蟬聲唱，南冠客思侵。”明夏完淳《別云間》“三年羈旅客，今日又南冠。”詩(shī)中的“南冠”都指的是

的意思。

3、唐李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》“楊花落盡子規(guī)啼，聞到龍標(biāo)過(guò)五溪。”詩(shī)中“子規(guī)”指的是

鳥(niǎo)。

4、唐李白《望天門(mén)山》“天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。”詩(shī)人用“

”、“

”兩字寫(xiě)出了江水浩大聲勢(shì)，用“

”、“

”兩字寫(xiě)出了江流回旋激蕩之勢(shì)。

5、唐王灣《次北固山下》“客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊。”這首詩(shī)中 “。”寫(xiě)出了平野開(kāi)闊、大江直流、波平浪靜的景象。

6、唐劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。”一詩(shī)中“

。”貼切的化用了向秀的《思舊賦》和王質(zhì)斧柄握爛的典故。標(biāo)題中的“樂(lè)天”指的是詩(shī)人。

７、唐劉禹錫《西塞山懷古》“王浚樓船下益州，金陵王氣黯然收。”詩(shī)中的“金陵”指的是現(xiàn)在江蘇省的 市。

８、唐賈島“推敲”的故事是文壇歷史上的一段佳話。你知道賈島在“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧（）月下門(mén)” 這句詩(shī)中最終是選了“推”字還是“敲”字呢？。

９、唐杜甫《春夜喜雨》“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦官城。”這首詩(shī)處處流露對(duì)春雨的喜愛(ài)之情，具體表現(xiàn)為四喜：一喜

二喜

三喜

四喜

。這首詩(shī)中有一個(gè)句子常被人們引用：形容教化人在潛移默化中進(jìn)行，并收到良好的效果，這個(gè)句子是（）A好雨知時(shí)節(jié)

B當(dāng)春乃發(fā)生

C隨風(fēng)潛入夜

D潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲

10、唐杜甫《蜀相》“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。”這句詩(shī)指的是三國(guó)時(shí)期著名的的故事。詩(shī)中的“老臣”指的是著名的。（填人名）

11、唐杜甫《戲?yàn)榱^句》“王楊盧駱當(dāng)時(shí)體，輕薄為文哂未休。”詩(shī)中 “王楊盧駱”是指“初唐四杰”。他們分別是

、、、。

12、唐杜甫《春望》“國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。”這首詩(shī)反映了安史之亂時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，可 1 以從“

。”這兩句看出戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的苦難。全詩(shī)圍繞題目中的“

”著筆，作者當(dāng)時(shí)的心情是（）A失望

B 麻木

C憂憤

13、唐杜牧《江南春絕句》“千里鶯啼綠映紅，水春山郭酒旗風(fēng)。”這句詩(shī)一共寫(xiě)了七件事物，請(qǐng)具體寫(xiě)出：、、、、、、。

14、唐杜牧《泊秦淮》“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。” 詩(shī)中的“商女”指的是。

15、唐杜牧《赤壁》“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。”詩(shī)中“前朝”指的是

時(shí)代。“

”一詞寫(xiě)的是戰(zhàn)爭(zhēng)留下來(lái)的遺物。

16、唐韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》“一封朝奏九重天，夕貶潮洲路八千。欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年。云橫秦嶺家何在，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。”詩(shī)中的“

。”寫(xiě)出了詩(shī)人此行的原因。“

，”寫(xiě)出了此行的艱難。

17、宋蘇軾的《水調(diào)歌頭

明月幾時(shí)有》“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，有恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。其舞弄清影，何似在人間。

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠，不應(yīng)有恨。何事長(zhǎng)向別時(shí)圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。“一詞是在我國(guó)傳統(tǒng)的 佳節(jié)寫(xiě)的，其中的。道出了天下分離之人共同的心愿。詩(shī)中的“此事古難全”里的“此事”指的是“

。”

18、宋秦觀的《鵲橋仙》“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。

柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。”這首詞是根據(jù)我國(guó)民間傳說(shuō)故事

而創(chuàng)作的。

19、宋李清照的《夏日絕句》“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。”這首詩(shī)歌頌的是歷史上著名的西楚霸王。

20、宋辛棄疾詞《南鄉(xiāng)子》“天下英雄誰(shuí)敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。”詞中“曹、劉、孫”分別指的是三國(guó)時(shí)期的、、。

21、元馬致遠(yuǎn)《天凈沙

秋思》“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。”這首元曲，緊扣秋思來(lái)寫(xiě)，先圍繞“秋”寫(xiě)，再圍繞斷腸游子的之情。

22、明楊慎的《臨江仙》“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。

白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。”這首詞曾被毛宗崗修訂的《

》引為開(kāi)場(chǎng)詞。

23、明于謙“千錘萬(wàn)擊出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。” 這首詩(shī)作者借對(duì)的吟詠，傾訴了自己忠誠(chéng)清白、不怕?tīng)奚木瘛?/p>

24、明夏完淳《別云間》“三年羈旅客，今日又南冠。無(wú)限河山淚，誰(shuí)言天地寬。已知泉路近，欲別故鄉(xiāng)難。毅魄歸來(lái)日。靈旗空際看。”詩(shī)中的“

”寫(xiě)出了作者的戰(zhàn)爭(zhēng)生涯。“

”點(diǎn)出了作者此時(shí)所處的地方是上海松江。“

、”寫(xiě)出了作者視死如歸的高昂斗志。

25、清趙翼《論詩(shī)》“李杜詩(shī)篇萬(wàn)古傳，至今已覺(jué)不新鮮。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。”詩(shī)中的“李杜”指的是

、。詩(shī)歌開(kāi)頭的兩句之間的意思是

關(guān)系（并列、轉(zhuǎn)折、假設(shè)、遞進(jìn)）。

26、毛澤東的《蝶戀花 答李淑一》“我失驕楊君失柳”一句中“楊”指的是

烈士“柳”指的是

烈士。

27、毛澤東的《卜算子》“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。

俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。”這首詞寫(xiě)的是一種植物。這種植物是。

28、請(qǐng)?jiān)谙铝性?shī)句的空白處填入恰當(dāng)?shù)幕?/p>

接天蓮葉無(wú)窮碧，映日

別樣紅。

（宋楊萬(wàn)里）

借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指

村。

（唐杜牧）

簌簌衣巾落，村南村北響繅車。

（宋蘇軾）

問(wèn)訊吳剛何所有？吳剛捧出

酒。

（毛澤東）

驛寄

，魚(yú)傳尺素，砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)。（宋秦觀）

待到重陽(yáng)日，還來(lái)就。

（晉陶淵明）

人面不知何處去，依舊笑春風(fēng)。（唐崔護(hù)）

二、選擇題。（10分。每題1分）

唐王維詩(shī)《九月九日憶山東兄弟》“每逢佳節(jié)倍思親”，詩(shī)中的“佳節(jié)”指的是（）

A、中秋節(jié)

B、元宵節(jié)

C、重陽(yáng)節(jié)

唐崔顥《黃鶴樓》“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。”中的“昔人”指的是（）

A、朋友

B、李白

C、古仙人子安

宋辛棄疾的《破陣子》一詞中“了卻君王天下事，贏得生前身后名。”的“天下事”指的是（）

A、治國(guó)安邦

B、抗擊匈奴

C、恢復(fù)中原大業(yè)

《朝天子》這個(gè)題目是（）

A、詩(shī)歌的題目

B、詞牌名

C、曲牌名

猜謎語(yǔ)：火燒連營(yíng)（打一詞牌名）

（）

A、浣溪沙

B、滿江紅

C、破陣子

D、沁園春

在我國(guó)詞的歷史上，有一種“易安體”，你知道這是誰(shuí)創(chuàng)造的嗎？（）

A、辛棄疾

B、蘇軾

C、李清照

D、范仲淹

宋晏殊《浣溪沙》“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？”

“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)”這種生活指的是（）這種人的生活情況。

A、歌妓

B、士大夫

C、落魄書(shū)生

D、平民百姓

宋蘇軾《江城子》“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

酒酣胸膽尚開(kāi)張。鬢微衰，又何妨。持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”詞中的“老夫”指的是（）

A、蘇軾

B、孫郎

C、馮唐

唐溫庭筠《望江南》“梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白頻洲。”詞中的“獨(dú)倚”之人指的是（）

A、溫庭筠

B、游子

C、思婦

按音節(jié)劃分節(jié)奏，下列各句節(jié)奏劃分不正確的是（）

Ａ、城闕／輔／三秦

Ｂ、風(fēng)煙／望／五津

Ｃ、與君／離／別意

Ｄ、同是／宦游／人

三、出上句，對(duì)下句。（6分。每題1分）

忽如一夜春風(fēng)來(lái)。（唐岑參）

竹外桃花三兩枝。（宋蘇軾）

云橫秦嶺家何在？

。（唐韓愈）

大漠孤煙直。（唐王維）

氣蒸云夢(mèng)澤。（唐王維）

感時(shí)花濺淚。（唐杜甫）

四、連線題。（7分。連對(duì)一組得1分）

無(wú)邊落木蕭蕭下，心有靈犀一點(diǎn)通。

千尋鐵鎖沉江底，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。

身無(wú)彩鳳雙飛翼，天下誰(shuí)人不識(shí)君。

無(wú)可奈何花落去，抽刀斷水水更流。

莫愁前路無(wú)知己，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。

等閑識(shí)得東風(fēng)面，一片降幡出石頭。

舉杯消愁愁更愁，萬(wàn)紫千紅總是春。

五、古代詩(shī)人常借月抒懷。請(qǐng)寫(xiě)出含有“月”字的詩(shī)句。（2分。寫(xiě)對(duì)一句得1分。）

第五篇：初中語(yǔ)文知識(shí)卡片整理

初中語(yǔ)文知識(shí)卡片整理（3）

八年級(jí)第一學(xué)期

1、形容詞的重疊形式 p4 形容詞是表示性質(zhì)、狀態(tài)的詞。為了準(zhǔn)確、生動(dòng)地描摹出事物的性質(zhì)和狀態(tài)，我們常常使用形容詞的重疊形式，表示語(yǔ)義程度加深或傳達(dá)喜愛(ài)的感情色彩。

單音節(jié)形容詞重疊有AA式，如：高——高高，紅——紅紅，慢——慢慢，ABB式，如：紅——紅彤彤，滑——滑溜溜，亮——亮晶晶等。

雙音節(jié)形容詞重疊有AABB式，如：老實(shí)——老老實(shí)實(shí)，清楚——清清楚楚，漂亮——漂漂亮亮；ABAB式，如：冰涼——冰涼冰涼，滾燙——滾滾燙滾燙等。

少數(shù)雙音節(jié)貶義詞重疊還有“A里AB式：，如：慌張——慌里慌張，糊涂——糊里糊涂，小氣——小里小氣等。

形容詞還有一些生動(dòng)的組合形式，如：黑——黑不溜秋，傻——傻不楞登等。

冰心非常善于運(yùn)用形容詞的重疊形式，語(yǔ)言活潑而情意深長(zhǎng)。你注意到了嗎？請(qǐng)用心體會(huì)它們的表達(dá)效果。

2、動(dòng)詞的重疊形式 p10 動(dòng)詞是表示動(dòng)作、行為、心理活動(dòng)或存在、變化、消失等的詞。一部分動(dòng)詞可以重來(lái)，表示“動(dòng)作時(shí)間短暫“或”“嘗試”的意思，是動(dòng)態(tài)的一種表示法。

單音節(jié)動(dòng)詞重疊形式有：AA式（后一個(gè)音節(jié)念輕聲），如：看——看看，想——想想，試——試試；A一A式，如聽(tīng)——聽(tīng)一聽(tīng)，問(wèn)——問(wèn)一問(wèn)，唱——唱一唱；A了A式，如算——算了算，摸——摸了摸，跳——跳了跳。

雙音節(jié)動(dòng)詞重疊形式有ABAB式（后兩個(gè)音節(jié)念輕聲），如：學(xué)習(xí)——學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，討論——討論討論。

此外，兩個(gè)意義有關(guān)聯(lián)的單音節(jié)動(dòng)詞也可以使用重疊形式AABB，表示這兩個(gè)動(dòng)作重復(fù)進(jìn)行，如：拆洗——拆拆洗洗，縫補(bǔ)——縫縫補(bǔ)補(bǔ)。

我們可以根據(jù)表達(dá)的需要，有選擇地使用動(dòng)詞的重疊形式，以增強(qiáng)語(yǔ)言的表現(xiàn)力。

3、推敲 p34 《劉公嘉話》云：（賈）島初赴舉京師，一日于驢上得句云：“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)。”始欲著“推”字，又欲著“敲”字，煉之未定，遂于驢上吟哦，時(shí)時(shí)引 手作推敲之勢(shì)。時(shí)韓愈吏部權(quán)京兆尹，島不覺(jué)沖至第三節(jié)。左右擁至尹前，島具對(duì)所得詩(shī)句云云。韓立馬良久，謂島曰：“作敲字佳矣。”遂并轡而歸。留連論詩(shī)，與為布衣之交。（胡仔《苕溪漁隱叢話》）

注：【轡】（pèi）駕馭牲口用的韁繩。

4、孟子語(yǔ)錄 p37（1）富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。（《孟子·滕文公下》）

【譯文】富貴不能亂我之心，貧賤不能變我之志，威武不能屈我之節(jié)，這才能稱之為大丈夫。

（2）人有不為也，而后可以有為。（《孟子·離婁下》）

【譯文】人要有所不為，才能有所為。

（3）得道多助，失道寡助。（《孟子·公孫丑下》）

【譯文】得到正義，幫助的人就會(huì)多；失掉正義，幫助的人就少。

（4）君子不怨天，不尤人。（《孟子·公孫丑下》）

【譯文】君子不抱怨天，不責(zé)怪人。

5、典故 p44 陸游的《訴衷情》“當(dāng)年萬(wàn)里覓封”一句用的是班超的典故。《后漢書(shū)》記載，班超為人有遠(yuǎn)大志向，在家孝順勤謹(jǐn)，辛苦操勞。班超常為官府抄書(shū)掙錢(qián)來(lái)養(yǎng)家，長(zhǎng) 期抄寫(xiě)，勞苦不堪。有一次，他扔下手中的筆，感嘆道：：“大丈夫應(yīng)該立下大功，以得到封侯，怎么能一輩子在筆硯之間忙碌呢？”“投筆從戎”的典故即出于 此。陸游借用班固希圖封侯的理想來(lái)表達(dá)自己年輕時(shí)報(bào)效國(guó)家的壯志。在詩(shī)詞中引用歷史上的故事，或借用古籍中的詞句，叫作“用典”，這些被引用的歷史故事或 古籍中的詞句，就叫作“典故”。

使用典故，是古詩(shī)詞常用的一種手法。使用典故能夠增加表達(dá)的內(nèi)涵，增添語(yǔ)言的厚重感和趣味性。

6、科學(xué)小品 p69 科學(xué)小品是文藝性的說(shuō)明文，它以文學(xué)的語(yǔ)言傳播科學(xué)知識(shí)。科學(xué)小品融科學(xué)性、藝術(shù)性于一體，篇幅短小精煉，語(yǔ)言通俗生動(dòng)，把科學(xué)的道理融于藝術(shù)表現(xiàn)之中，富有情趣，引人入勝。科學(xué)小品常擷取自然界的一些現(xiàn)象，揭示其生存、發(fā)展的規(guī)律，以小見(jiàn)大，提高人們的科學(xué)認(rèn)識(shí)。科學(xué)小品能緊跟科技的發(fā)展和時(shí)代的變遷，及時(shí)普及科學(xué)知識(shí)，讓人們了解科學(xué)與社會(huì)、生活、文化的緊密聯(lián)系。

7、哲理詩(shī) p92 哲理詩(shī)是詩(shī)人表達(dá)對(duì)人生、對(duì)社會(huì)、對(duì)自然感悟與理解的一類詩(shī)歌。它往往把發(fā)人深省的哲理同富有特色的生活情趣及新穎鮮明的藝術(shù)形象熔鑄一體。如王之渙《登 鸛雀樓》（“欲窮千里目，更上一層樓。”）、蘇軾《題西林壁》（“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”）、王安石《登飛來(lái)峰》（“莫畏浮云遮望眼，自緣身 在最高層。”）、朱熹《觀書(shū)有感》（“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。”）等等，都是含有哲理的有名詩(shī)句。

8、孔子和孟子 p101 孔子（公元前551~公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期魯國(guó)陬（zōu）邑(今山東曲阜)人。孔子是我國(guó)古代著名的思想家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始 人。相傳有弟子三千，賢弟子七十二人。孔子曾帶領(lǐng)弟子周游列國(guó)。孔子還是一位古文獻(xiàn)整理家，相傳曾修《詩(shī)》、《書(shū)》，定《禮》、《樂(lè)》，序《周易》，作 《春秋》。孔子的思想及學(xué)說(shuō)對(duì)后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。

孟子（約公元前372~公元前289），名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄒（今山東鄒城）人。孟子是儒家學(xué)派的主要代表之一。孟子曾游說(shuō)諸侯，企圖推行仁政的政治 主張。當(dāng)時(shí)的大國(guó)都致力于富國(guó)強(qiáng)兵，孟子的學(xué)說(shuō)沒(méi)有實(shí)行的機(jī)會(huì)。最后退居講學(xué)，和學(xué)生一起，“序《詩(shī)》、《書(shū)》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”。

9、顏氏家訓(xùn) p104 《顏氏家訓(xùn)》是我國(guó)南北朝時(shí)北齊文學(xué)家顏之推的傳世代表作。他結(jié)合自己的人生經(jīng)歷、處世哲學(xué)，寫(xiě)成《顏氏家訓(xùn)》一書(shū)告誡子孫。《顏氏家訓(xùn)》是我國(guó)歷史上第 一部?jī)?nèi)容豐富、體系宏大的家訓(xùn)，也是一部學(xué)術(shù)著作。全書(shū)共20篇，闡述立身治家的方法，其內(nèi)容涉及許多領(lǐng)域，強(qiáng)調(diào)教育體系應(yīng)以儒學(xué)為核心，尤其注重對(duì)孩子 的早期教育，并對(duì)儒學(xué)、文學(xué)、佛學(xué)、歷史、文字、民俗、社會(huì)、倫理等方面提出了自己獨(dú)到的見(jiàn)解。文章內(nèi)容切實(shí)，語(yǔ)言流暢，具有一種獨(dú)特的質(zhì)樸風(fēng)格，對(duì)后世 的影響頗為深遠(yuǎn)。

10、臺(tái)詞 p122

臺(tái)詞是構(gòu)成一個(gè)劇本的基石，是劇本不可或缺的因素。沒(méi)有臺(tái)詞，就沒(méi)有劇本，沒(méi)有人物沖突，更沒(méi)有劇情的發(fā)生、發(fā)展、高潮和結(jié)局。劇中的人物，或稱之為角 色，必須通過(guò)臺(tái)詞才能表達(dá)各自的身份、地位、性格、特點(diǎn)等。可見(jiàn)，臺(tái)詞在劇本中的重要性。《陳毅市長(zhǎng)》的故事情節(jié)就是在臺(tái)詞中展開(kāi)的，陳毅和齊仰之的性格 特點(diǎn)也是通過(guò)臺(tái)詞表現(xiàn)出來(lái)的。

還有一些臺(tái)詞，演員沒(méi)有直接說(shuō)出，但觀眾能領(lǐng)悟得到它的含義，這就是“潛臺(tái)詞”。潛臺(tái)詞含有豐富的言外之意和未盡之言，準(zhǔn)確地傳達(dá)出人物潛在的心理動(dòng)機(jī)和 真正的話語(yǔ)目的。形成強(qiáng)烈的戲劇效果。《陳毅市長(zhǎng)》中齊仰之身上的“酸性”說(shuō)法與陳毅口中的“堿性”說(shuō)法就有著豐富的潛在意義。“酸性”、“堿性”除了化 學(xué)學(xué)科術(shù)語(yǔ)的含義外，還表達(dá)了某些知識(shí)分子自命清高的弱點(diǎn)和共產(chǎn)黨人能團(tuán)結(jié)一切力量的氣概。后一層意思就潛含在“酸”、“堿”的言談中。

11、戲劇沖突 p130 戲劇沖突是構(gòu)成戲劇情境的基礎(chǔ)，是展示人物性格，反映生活本質(zhì)，揭示作品主題的重要手段。戲劇沖突的表現(xiàn)方式主要有：首先，表現(xiàn)人與人之間的沖突，或稱外 部沖突。《虎門(mén)銷煙》中林則徐與義律的沖突就屬于此種類型。其次，表現(xiàn)人物自身內(nèi)心的沖突，或稱內(nèi)部沖突。第三，表現(xiàn)人同自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境之間的沖突。

戲劇沖突要求尖銳、激烈；高度集中；曲折多變。戲劇正是通過(guò)戲劇沖突，讓矛盾的雙方在特定時(shí)間和空間內(nèi)進(jìn)行激烈的斗爭(zhēng)，使觀眾一直處于期待之中。

12、話劇 p137 話劇是以對(duì)話和動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段的戲劇，歐洲各國(guó)統(tǒng)稱戲劇。中國(guó)早期話劇產(chǎn)生于1907年，當(dāng)時(shí)稱“新劇”或“文明戲”，新劇于辛亥革命后逐漸衰落。五 四運(yùn)動(dòng)后，歐洲戲劇傳入中國(guó)，中國(guó)現(xiàn)代話劇興起，當(dāng)時(shí)稱“愛(ài)美劇”、“真新劇”或“白話劇”，1928年由戲劇家洪深提議定名“話劇”。

13、小評(píng)論 p154 讀完一篇作品，你會(huì)為其深刻的主題、優(yōu)美的語(yǔ)言、精巧的結(jié)構(gòu)、鮮活的形象所感動(dòng)，有時(shí)你也會(huì)向同學(xué)或朋友推薦這些作品，這就自然要談到對(duì)作品的評(píng)論。對(duì)初中學(xué)生來(lái)說(shuō)，能從感想出發(fā)，自選一個(gè)角度、一個(gè)細(xì)部發(fā)表看法，就已經(jīng)符合要求，姑且稱之為“小評(píng)論”。

要完成對(duì)一篇作品的小評(píng)論，首先應(yīng)認(rèn)真閱讀作品，力求全面理解作品的內(nèi)容和形式特點(diǎn)。理解是評(píng)論的前提。其次，評(píng)論一篇作品要學(xué)會(huì)選取角度，評(píng)論的點(diǎn)不妨 小一些，但要集中、鮮明，不必面面俱到。評(píng)論的角度可根據(jù)個(gè)人的感受來(lái)定，要選擇自己體會(huì)最深的一點(diǎn)進(jìn)行議論。如《變色龍》一文，人物、動(dòng)作、對(duì)話、情節(jié) 發(fā)展都可以選作評(píng)論的角度。我們還可以對(duì)其進(jìn)行細(xì)化，如“評(píng)奧楚蔑洛夫的脫衣與穿衣”、“評(píng)奧楚蔑洛夫的語(yǔ)言變化”等。第三，小評(píng)論要緊密結(jié)合作品，以作 品為例闡述觀點(diǎn)，不要泛泛而談。

14、意料之外，情理之中 p160 在小說(shuō)中，作者戲劇性地設(shè)計(jì)情節(jié)，埋下伏筆，作好鋪墊，激化矛盾，最后出現(xiàn)一個(gè)出人意料的結(jié)局，卻又符合生活實(shí)際，使讀者感到豁然開(kāi)朗，既在意料之外，又 在情理之中，從而造成獨(dú)特的藝術(shù)魅力。這種意料之外、情理之中的構(gòu)思效果，因?yàn)榇蚱屏斯逃械乃季S軌跡和條條框框，給讀者一種拓展、想象、認(rèn)同的愉悅感覺(jué)。歐·亨利是擅長(zhǎng)于創(chuàng)作這類故事結(jié)局的能手，如《二十年后》等。其作品被稱為“美國(guó)生活幽默的百科全書(shū)”，得此殊榮，得益于他的構(gòu)思奇巧而又順乎自然的結(jié)尾 藝術(shù)。

八年級(jí)第二學(xué)期

1、小說(shuō)的細(xì)節(jié)

小說(shuō)一般以塑造人物為基本目標(biāo)，通過(guò)對(duì)人物的外貌、語(yǔ)言、行動(dòng)、神態(tài)、心理活動(dòng)及事物的細(xì)微環(huán)節(jié)進(jìn)行具體、細(xì)致的刻畫(huà)，塑造人物形象。具有典型意義的細(xì)小動(dòng)作或細(xì)微的生活情節(jié)，往往可以深刻地表現(xiàn)人物的精神面貌和性格特征。這就是“細(xì)節(jié)描寫(xiě)”。

小說(shuō)的細(xì)節(jié)，是作品中細(xì)膩地描繪人物性格、事件發(fā)展、場(chǎng)景和自然景物的最小組成單位。有人把小說(shuō)的主題比喻成小說(shuō)的“靈魂”；把結(jié)構(gòu)比喻成小說(shuō)的“骨 骼”；把細(xì)節(jié)比喻成小說(shuō)的“血肉”。從這個(gè)意義上說(shuō)，沒(méi)有細(xì)節(jié)就沒(méi)有小說(shuō)，成功的細(xì)節(jié)描寫(xiě)造就了小說(shuō)“豐滿的軀體”。《最后一課》中對(duì)韓麥爾先生的衣著描 寫(xiě)就是一個(gè)細(xì)節(jié)：“他那件挺漂亮的綠色禮服，打著皺邊的領(lǐng)結(jié)，戴著那頂繡邊的小黑絲帽。”這個(gè)細(xì)節(jié)表現(xiàn)了人物在特定情境中鄭重其事的心理活動(dòng)，刻畫(huà)了人物 堅(jiān)貞愛(ài)國(guó)的生動(dòng)形象。

2、散曲 p61 曲是繼詩(shī)、詞而興起的一種文學(xué)體裁。曲大致分為兩種：一種進(jìn)入戲劇的唱詞，是戲劇，或稱劇曲；另一種是散曲，是屬于廣義的詩(shī)歌。散曲沒(méi)有動(dòng)作、說(shuō)白、只供 清唱吟詠之用，包括套曲和小令。套曲由若干曲子組成，如《一枝花·不伏老》，含四支曲子。小令以一支曲子為獨(dú)立單位，如《四塊玉·別情》。小令以一支為 限，如果兩三支合為一個(gè)單位，叫做帶過(guò)曲。

3、比喻說(shuō)理 p133 比喻被譽(yù)為“修辭之王”，它既是一種形象化的修辭手法，也是一種在論說(shuō)中常用的說(shuō)理方法。比喻說(shuō)理，就是運(yùn)用具體的事物說(shuō)明抽象的道理，變復(fù)雜為簡(jiǎn)明，表 述委婉而有較強(qiáng)的說(shuō)服力。一個(gè)恰到好處的比喻，勝過(guò)一大篇平淡的議論。繁難玄奧的道理，一經(jīng)比喻便能易解好懂。運(yùn)用比喻說(shuō)理，首先要找準(zhǔn)比喻與道理的契合 點(diǎn)；其次，比喻要力求新穎。如我們常用“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”來(lái)告誡人們要善于聽(tīng)取批評(píng)意見(jiàn)，柳宗元用“黔之驢”來(lái)比喻外強(qiáng)中干、實(shí)無(wú)所能的 龐然大物等等。