第一篇：增強(qiáng)說(shuō)服力的20大原則

基本原則

1.說(shuō)服不是操縱

操縱是通過(guò)強(qiáng)力脅迫別人做自己不愿意做的事情。說(shuō)服是讓別人去做對(duì)自己最有利的事情。

2.你不可能說(shuō)服所有人

在合適的時(shí)間和合適的環(huán)境中，每個(gè)人都是可以被說(shuō)服的，但你不可能在短期內(nèi)說(shuō)服所有人。政治家往往會(huì)將自己的大部分時(shí)間和金錢花在一小部分搖擺不定的選民身上，因?yàn)槭沁@些選民決定了選舉結(jié)果。

說(shuō)服的第一步始終是確定那些在短期內(nèi)有可能被你說(shuō)服的人，并將精力集中在他們身上。

3.環(huán)境和時(shí)機(jī)

說(shuō)服力的基本要素是環(huán)境和時(shí)機(jī)。環(huán)境大致決定什么是人們可以接受的。斯坦福囚徒實(shí)驗(yàn)證明，環(huán)境對(duì)大多人具有決定性的影響。時(shí)機(jī)決定人們的在某個(gè)時(shí)候的需要。當(dāng)我們不再年輕，我們選擇的結(jié)婚對(duì)象與年輕時(shí)憧憬的并不相同，時(shí)過(guò)境遷，我們的需要已經(jīng)改變。

4.對(duì)別人感興趣

你永遠(yuǎn)無(wú)法說(shuō)服對(duì)你不感興趣的人。人們都對(duì)自己最感興趣，大部分時(shí)間考慮的都是自己的金錢、愛(ài)情或健康。說(shuō)服的藝術(shù)首先是學(xué)習(xí)怎樣始終如一地談?wù)搶?duì)方，如果你這樣做的話，你將能夠始終吸引對(duì)方的注意力。

一般規(guī)則

5.互惠規(guī)則

當(dāng)我為你做了什么時(shí)，你會(huì)覺(jué)得也有必要為我做點(diǎn)什么。互惠是我們作為人類不同于其他物種的一個(gè)特性。更重要的是，你可以杠桿式地運(yùn)用這種互惠原則。凡事為別人考慮幾分，別人將回報(bào)你更多，而且這是別人樂(lè)意做的。

6.堅(jiān)持就是力量

堅(jiān)持不解的人是最有說(shuō)服力的。許多的歷史人物都是靠堅(jiān)持不解地努力最終說(shuō)服人民群眾的。例如亞伯拉罕·林肯，他在一生中先后失去母親、三個(gè)兒子、一個(gè)妹妹和女友，在事業(yè)上也一敗涂地，曾經(jīng)8次競(jìng)選失敗。但他最終當(dāng)選美國(guó)總統(tǒng)。

7.真誠(chéng)地贊美

我們都喜歡得到贊美，并且很容易受其影響，我們更容易相信那些我們對(duì)之懷有好感的人。嘗試去真誠(chéng)地贊美別人，這是說(shuō)服別人的最簡(jiǎn)單方式，而且這樣做毫不破費(fèi)，只需要片刻的思考。

8.不做假設(shè)

永遠(yuǎn)不要假設(shè)別人需要什么，你要做的是提供價(jià)值。在銷售中，我們經(jīng)常會(huì)怯于推銷我們的產(chǎn)品和服務(wù)，因?yàn)槲覀冋J(rèn)為別人支付不起或者沒(méi)有興趣。不要假設(shè)別人可能不想要，勇敢地推銷你的產(chǎn)品，讓客戶自行選擇。

9.創(chuàng)造短缺

除了生存必需品，幾乎所有東西的價(jià)值都是根據(jù)其稀缺性來(lái)確定的。我們想要某些東西，因?yàn)槠渌艘蚕胍@些東西。如果你希望有人想得到你提供的東西，你必須使這種東西變得短缺。

10.制造緊迫感

你必須能夠給對(duì)方造成一種緊迫感，以促進(jìn)對(duì)方馬上采取行動(dòng)。如果人們沒(méi)有足夠的動(dòng)力馬上行動(dòng)，很可能他們永遠(yuǎn)不會(huì)行動(dòng)。

11.視覺(jué)效應(yīng)

我們看到的比我們聽(tīng)到的更有說(shuō)服力。盡量使你給人的第一印象盡善盡美。掌握繪聲繪色為對(duì)方描繪未來(lái)圖景的能力。

12.說(shuō)出真相

有時(shí)，說(shuō)服別人的最有效方法是說(shuō)出別人不容易聽(tīng)到的真相。直面嚴(yán)酷的事實(shí)真相是我們生活中最驚心動(dòng)魄、最有意義的事件。將真相告訴對(duì)方，但不要議論，你往往會(huì)發(fā)現(xiàn)對(duì)方的反應(yīng)十分驚人。

13.建立默契

我們喜歡與我們相像的人，這超出了我們有意識(shí)的決定，延伸至我們無(wú)意識(shí)的行為中。通過(guò)有意地與對(duì)方的習(xí)慣性行為協(xié)調(diào)一致（身體語(yǔ)言、節(jié)奏和語(yǔ)言模式，等等），你可以在雙方之間建立一種默契。這種默契這感會(huì)讓對(duì)方倍感舒適，并更容易接受你的建議。

個(gè)人技巧

14.行為彈性

最有說(shuō)服力的人是那種最有靈活性的人，而未必是最有力量的人。孩子往往很有說(shuō)服力，因?yàn)樗麄儠?huì)通過(guò)一連串的行為去得到他們想要的東西（撅嘴、哭泣、懇求、討價(jià)還價(jià)、撒嬌）。你的行為越有彈性，你就會(huì)越有說(shuō)服力。

15.學(xué)會(huì)傳遞能量

有些人耗盡我們的精力，而有些人給我們灌輸精力。最有說(shuō)服力的人都知道如何將自己的能量傳遞給別人，激勵(lì)和鼓舞他們。這有時(shí)只需要簡(jiǎn)單的眼神或身體接觸、笑聲、熱情的口頭回應(yīng)，或者僅僅只是積極地傾聽(tīng)。

16.清晰地表達(dá)

如果你不能向一個(gè)八年級(jí)的學(xué)生解釋清楚你的概念或觀點(diǎn)，那就說(shuō)明它們太復(fù)雜了。說(shuō)服的藝術(shù)就在于抓住核心、化繁為簡(jiǎn)，談?wù)搶?duì)方真正關(guān)心的東西。

17.不打無(wú)準(zhǔn)備的仗

了解盡可能多的情況，這應(yīng)該永遠(yuǎn)是你的出發(fā)點(diǎn)。細(xì)致的準(zhǔn)備工作通向有效的說(shuō)服。例如，你去某公司應(yīng)聘，如果你完全熟悉該公司的產(chǎn)品、服務(wù)和背景，你的面試通過(guò)率會(huì)大大提高。

18.保持超脫和冷靜

一個(gè)“情緒失控”的人不可能有說(shuō)服力。在緊張的沖突中，如果你能始終保持冷靜、超然和理智，你就是最有說(shuō)服力的人。在沖突中，人們將會(huì)轉(zhuǎn)向那些能夠控制自己情緒的人。

19.利用憤怒

在沖突中，大多數(shù)人都感到不舒服。如果你故意使緊張和沖突升級(jí)，在許多情況下，其他人會(huì)退縮。使用這種方式需謹(jǐn)慎，不要在情緒激動(dòng)或者情緒失控的時(shí)候使用它。但要記住，有時(shí)候憤怒也是可以利用的。

20.極其自信

沒(méi)有什么品質(zhì)比自信更引人注目、更令人陶醉和更有吸引力。強(qiáng)烈的信心將永遠(yuǎn)是能夠說(shuō)服別人的。如果你真的相信你所做的事情，你往往也能說(shuō)服別人相信。

第二篇：努力增強(qiáng)思想政治工作的說(shuō)服力

文章標(biāo)題：努力增強(qiáng)思想政治工作的說(shuō)服力

努力增強(qiáng)思想政治工作的說(shuō)服力

思想政治工作的說(shuō)服力，就是思想政治工作引導(dǎo)、動(dòng)員和團(tuán)結(jié)職工群眾的感召力、凝聚力，能被職工群眾樂(lè)于接受、在職工群眾中“入腦入心”的吸引力、生命力。從根本意義上說(shuō)，“有說(shuō)服力的思想政治工作”，必然是全面貫徹和體現(xiàn)”三個(gè)代表”重要思想要求的思想政治

工作。從集團(tuán)公司面臨的各項(xiàng)改革發(fā)展任務(wù)對(duì)思想政治工作的要求來(lái)說(shuō)，增強(qiáng)思想政治工作的說(shuō)服力，無(wú)疑是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要做大量扎扎實(shí)實(shí)的繼承與發(fā)展、學(xué)習(xí)與借鑒、改進(jìn)與創(chuàng)新的工作。但從最直接和最直觀的意義上來(lái)說(shuō)，思想政治工作的說(shuō)服力則集中體現(xiàn)在真理的力量、人格的力量和機(jī)制的力量上。加強(qiáng)有說(shuō)服力的思想政治工作，基本著眼點(diǎn)和落腳點(diǎn)也應(yīng)在這三個(gè)方面。

首先是弘揚(yáng)科學(xué)真理。黨的思想政治工作的指導(dǎo)思想是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，是思想政治工作天經(jīng)地義的職責(zé)，堅(jiān)定不移的使命，也是企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的根本力量之所在。近年來(lái)，集團(tuán)公司各級(jí)黨組織以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持用人本理念創(chuàng)新企業(yè)思想政治工作，引導(dǎo)職工變革理念，為實(shí)現(xiàn)企業(yè)和職工的共同目標(biāo)提供了動(dòng)力；培育職工的能力，為促進(jìn)職工全面成長(zhǎng)提供了服務(wù)；營(yíng)造和諧，為維護(hù)職工合法權(quán)益提供了保障；創(chuàng)新載體，為堅(jiān)固職工思想陣地提供了平臺(tái)，促進(jìn)了企業(yè)快速健康發(fā)展。實(shí)踐證明，緊密結(jié)合企業(yè)發(fā)展和職工利益的實(shí)際，來(lái)宣傳真理，引導(dǎo)職工，思想政治工作就有針對(duì)性和實(shí)效性。同時(shí)，現(xiàn)實(shí)中存在的一些問(wèn)題又在提醒和昭示我們：闡述真理必須準(zhǔn)確全面，說(shuō)明真理必須實(shí)事求是，宣傳真理必須有的放矢，堅(jiān)持真理必須與時(shí)俱進(jìn)。斷章取義，老生常談，形式主義，裝腔作勢(shì)，大而化之，避重就輕，習(xí)慣于“放排炮”、“一鍋煮”、“一刀切”，對(duì)廣大職工所關(guān)心的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題說(shuō)不清、道不明、繞開(kāi)走，只能抵消真理的力量，是宣傳科學(xué)真理的大忌。尤其在當(dāng)前發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新的歷史條件下，企業(yè)思想政治工作的對(duì)象、環(huán)境、手段都發(fā)生了明顯的變化，更要在堅(jiān)持馬克思主義基本原理的基礎(chǔ)上，充分體現(xiàn)理論的創(chuàng)新精神，努力學(xué)習(xí)、借鑒和融合現(xiàn)代科技和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)知識(shí)，學(xué)習(xí)、借鑒和融合人類社會(huì)創(chuàng)造的一切先進(jìn)文明成果，以使思想政治工作宣揚(yáng)的真理更豐富更具時(shí)代性，更能說(shuō)明和解決我們當(dāng)前面對(duì)的問(wèn)題。

其次要體現(xiàn)高尚人格。人格的力量就是理論聯(lián)系實(shí)際的力量，就是取信于職工群眾和忠實(shí)代表的力量。在當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)中，一些黨員干部重利輕義、見(jiàn)利忘義；一事當(dāng)前，先替自己打算；貪圖安逸，害怕艱苦；見(jiàn)好處就上，有困難就推；對(duì)人馬列主義，對(duì)己自由主義的思想行為，尤其是一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部以權(quán)謀私、貪污受賄、生活腐化的嚴(yán)重腐敗現(xiàn)象，正在嚴(yán)重銷蝕著思想政治工作的人格力量，從而也嚴(yán)重銷蝕著思想政治工作的真理力量，動(dòng)搖思想政治工作的根基。這是思想政治工作在某些時(shí)候、面對(duì)突發(fā)事件蒼白無(wú)力的主要原因。黨員干部和廣大思想政治工作者必須始終明確，以身作則，率先垂范，帶頭實(shí)踐自己宣傳的真理和主張，要求職工群眾做到的自己首先做到，要求職工群眾不做的自己堅(jiān)決不做，就能以人格的力量增強(qiáng)思想政治工作的說(shuō)服力，就是最實(shí)實(shí)在在的思想政治工作的說(shuō)服力。

再次要形成良好機(jī)制。隨著企業(yè)的改革不斷深入，干部職工越來(lái)越認(rèn)識(shí)到，只有體制和機(jī)制，才能從根本上解決問(wèn)題。一種理論，一種倡導(dǎo)，一個(gè)號(hào)召，一種信任，只有體現(xiàn)在具體的政策制度上，才能真正深入人心，發(fā)揮引導(dǎo)潮流、形成風(fēng)氣、催人奮進(jìn)的作用。在現(xiàn)實(shí)中，如果素質(zhì)低下、群眾不擁護(hù)的人還時(shí)不時(shí)進(jìn)入關(guān)鍵崗位和領(lǐng)導(dǎo)班子；如果貪污腐化、禍國(guó)殃民的腐敗分子得不到及時(shí)清除；如果成事不足、敗事有余的盲目決策和瞎指揮還在大行其道；如果多勞不能多得、優(yōu)者難上劣者難汰的現(xiàn)象還在繼續(xù)；如果廣大職工群眾的合法權(quán)益還在被一些經(jīng)營(yíng)者隨意損害，哪怕思想政治工作的道理講得再充分再深刻，也無(wú)法打動(dòng)職工群眾。因此，在企業(yè)建立和完善符合“三個(gè)代表”重要思想要求和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)客觀規(guī)律的科學(xué)合理的用人、分配、激勵(lì)、保障等機(jī)制，既是依法治企、從嚴(yán)治黨，構(gòu)建和諧礦區(qū)和企業(yè)管理的必然要求，也是思想政治工作具有說(shuō)服力的必然條件。

《努力增強(qiáng)思想政治工作的說(shuō)服力》來(lái)源于xiexiebang.com，歡迎閱讀努力增強(qiáng)思想政治工作的說(shuō)服力。

第三篇：增強(qiáng)說(shuō)服力的十項(xiàng)提示

增強(qiáng)說(shuō)服力的十項(xiàng)提示

1．要以權(quán)威的腔調(diào)講話。為了達(dá)到這個(gè)目的，你必須熟悉你講話的內(nèi)容，你對(duì)你的題目了解得越多越深刻，你講得就會(huì)越生動(dòng)越透徹。

2．使用簡(jiǎn)單的詞匯和簡(jiǎn)短的句子。最簡(jiǎn)潔的文章總是最好的文章，其原因就是它最容易理解，關(guān)于講話和對(duì)話也可以說(shuō)是同樣的道理。

3．使用具體和專門的詞匯和詞語(yǔ)。耶穌掌握這種藝術(shù)，他說(shuō)話使用的詞匯和發(fā)布命令所使用的詞語(yǔ)都是簡(jiǎn)單、簡(jiǎn)潔、一語(yǔ)中的并且容易理解的。例如，他說(shuō)的“跟我來(lái)”不會(huì)有人不明白。

4．避免使用不必要的詞匯和說(shuō)一些沒(méi)有用的事；有一種人，他們通常是話說(shuō)得很多，但談的事情很少。不要用一些瑣碎或者沒(méi)有什么價(jià)值的小事擾亂你的聽(tīng)眾的心思。

5，說(shuō)話要直截了當(dāng)而且中肯。如果你想在你所說(shuō)的各種事情上都取得駕御人的卓越能力，一個(gè)最基本的要求：集中一點(diǎn)，不要分散火力。相信你肯定會(huì)擊中心。

6．不要夸口。不但永遠(yuǎn)不要夸口或者言過(guò)其實(shí)，而且在陳述你的情況時(shí)還要?jiǎng)幽X筋為自己留有余地，這樣你就不必?fù)?dān)心會(huì)遇到什么責(zé)難。

7．對(duì)待聽(tīng)眾不可盛氣凌人。即使你可能是你要講的這個(gè)專題的權(quán)威人士，你也沒(méi)有任何理由可以盛氣凌人地對(duì)待聽(tīng)眾。

8．要有外交手腕及策略。老練是指在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間和地點(diǎn)去說(shuō)適當(dāng)?shù)氖虑橛植坏米锶魏稳说囊环N能力。尤其是當(dāng)你對(duì)付固執(zhí)的人或者棘手的問(wèn)題時(shí)，你更需要老練，甚至使用外交手腕。要說(shuō)做起來(lái)也很容易，就像你對(duì)待每一個(gè)女人都像對(duì)待一位夫人一樣，對(duì)待每一個(gè)男人都像對(duì)待一位紳士一樣。

9．要為你的聽(tīng)眾提出最好的建議，不要為你自己提出最好的建議。如果你能做到這一點(diǎn)，那誰(shuí)都沒(méi)有辦法從你的腳下?lián)屪咭粔K地盤，你也就永遠(yuǎn)立于不敗之地。

10．要坦率而開(kāi)誠(chéng)布公地回答所有問(wèn)題。如果你能按照我前面給你列出的九項(xiàng)提示去做，你就會(huì)自然而然地做到這一條。

無(wú)相關(guān)連接

加入時(shí)間：2001-10-7

關(guān)閉窗口

閱讀次數(shù)：46

第四篇：增強(qiáng)你公司說(shuō)服力的16大要素

1、標(biāo)志：我是誰(shuí)

2、宣傳語(yǔ)：我的目標(biāo)

3、標(biāo)題/副標(biāo)題：我提供什么服務(wù)或產(chǎn)品

4、優(yōu)勢(shì)：選擇我的理由

5、首次號(hào)召: 聯(lián)系我們吧

6、優(yōu)勢(shì)和特色補(bǔ)充描述：我的確很優(yōu)秀。

7、成功案例：我已經(jīng)為這些知名人士或企業(yè)提供服務(wù)

8、客戶評(píng)價(jià)：他們說(shuō)我很棒。

9、內(nèi)容呈現(xiàn)：我們的服務(wù)或產(chǎn)品的部分內(nèi)容

10、圖像資料：這是我們提供服務(wù)時(shí)的照片記錄。

11、零風(fēng)險(xiǎn)承諾：選擇我們的沒(méi)有風(fēng)險(xiǎn)，不要猶豫了。

12、再次號(hào)召：選擇我們吧。

13、免費(fèi)資源：如果你不立即選擇我們服務(wù)，請(qǐng)把這些免費(fèi)帶走。

14、常見(jiàn)問(wèn)題：你可能還在擔(dān)心以下問(wèn)題，其實(shí)我們都能解決。

15、結(jié)尾號(hào)召：選擇我們吧。

16、部署運(yùn)營(yíng)系統(tǒng)：讓網(wǎng)站為我們能評(píng)估網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷的效果，并為我們進(jìn)一步優(yōu)化提供依據(jù)。

第五篇：增強(qiáng)理想信念教育的說(shuō)服力、感染力、持久力研究

如何增強(qiáng)理想信念教育的說(shuō)服力感染力持久力

——以中國(guó)井岡山干部學(xué)院為例

王舴 程吉生 1

[摘要]理想信念教育是干部教育培訓(xùn)的首要任務(wù)，如何才能使理想信念教育更加富有成效？中國(guó)井岡山干部學(xué)院結(jié)合自身實(shí)際，堅(jiān)持以問(wèn)題為導(dǎo)向，找準(zhǔn)事業(yè)需要和干部成長(zhǎng)的結(jié)合點(diǎn)，理論聯(lián)系實(shí)際，不斷增強(qiáng)理想信念教育的說(shuō)服力；以情感為鋪墊，把握感性與理性的融匯點(diǎn)，采取靈活多樣的有效形式，不斷增強(qiáng)理想信念教育的感染力；以長(zhǎng)效為目標(biāo)，聚焦知行統(tǒng)一的關(guān)鍵點(diǎn)，注重日常學(xué)習(xí)、自我教育和學(xué)風(fēng)建設(shè)，不斷增強(qiáng)理想信念教育的持久力。

[關(guān)鍵詞]理想信念教育；說(shuō)服力；感染力；持久力

[中圖分類號(hào)]G726 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1674-0599（2015）

習(xí)近平同志指出：“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’”。領(lǐng)導(dǎo)干部作為黨和國(guó)家事業(yè)的骨干力量，必須始終堅(jiān)定理想信念，才能保證正確的政治方向。習(xí)近平同志特別強(qiáng)調(diào)，干部教育培訓(xùn)的首要任務(wù)是抓好理想信念教育，確保我們的江山不易色、政權(quán)不丟失、道路不改變。去年，中央組織部印發(fā)《關(guān)于在干部教育培訓(xùn)中加強(qiáng)理想信念和道德品行教育的通知》，要求各地區(qū)各部門加強(qiáng)理想信念和道德品行教育。理想信念教育被提到十分重要的地位。那么，如何才能使理想信念教育富有成效呢？增強(qiáng)說(shuō)服力、感染力和持久力是關(guān)鍵。增強(qiáng)理想信念教育的說(shuō)服力感染力持久力，既需要優(yōu)化培訓(xùn)內(nèi)容，也需要?jiǎng)?chuàng)新方式方法，著力解決理想信念的內(nèi)化、深化、強(qiáng)化問(wèn)題，真正做到入情入理、入腦入心。中國(guó)井岡山干部學(xué)院（以下簡(jiǎn)稱中井院）對(duì)此做了有益的探索。

一、以問(wèn)題為導(dǎo)向，找準(zhǔn)事業(yè)需要和干部成長(zhǎng)的結(jié)合點(diǎn)，理論聯(lián)系實(shí)際，不斷增強(qiáng)理想信念教育的說(shuō)服力

說(shuō)服力是使人信服的一種重要力量。理想信念教育首要的任務(wù)是讓受教育者建立信念，而建立信念必須以“可信”和“確信”為前提，這就需要信念的內(nèi)容必須具備很強(qiáng)的說(shuō)服力。中井院緊緊抓住自身的資源優(yōu)勢(shì)和區(qū)位特點(diǎn)，努力做到三個(gè)“堅(jiān)持”，即堅(jiān)持以問(wèn)題為導(dǎo)向，堅(jiān)持以史實(shí)為依據(jù)，堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合。

堅(jiān)持以問(wèn)題為導(dǎo)向。干部教育培訓(xùn)，一是為黨和國(guó)家事業(yè)大局服務(wù)，二是為 1[收稿日期]2014-12-6 [作者簡(jiǎn)介]王舴（1976—）男，河南新蔡人，中國(guó)井岡山干部學(xué)院講師，研究方向?yàn)轳R克思主義哲學(xué)；程吉生（1969—），男，江西新建人，中國(guó)井岡山干部學(xué)院辦公廳主任，教授，博士，研究方向?yàn)榉▽W(xué)。

干部健康成長(zhǎng)服務(wù)。當(dāng)前，黨的干部隊(duì)伍總體是好的，但也存在一些問(wèn)題，突出的就是部分黨員干部理想信念缺失。其主要表現(xiàn)為：動(dòng)搖甚至喪失了對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義沒(méi)有信心；淡化了為人民服務(wù)的宗旨觀念；組織紀(jì)律渙散，黨員意識(shí)薄弱；道德缺失，缺乏自覺(jué)自律。理想信念不僅是事業(yè)發(fā)展的需要，也是干部成長(zhǎng)的關(guān)鍵所在。因此，干部教育的首要任務(wù)就是要幫助學(xué)員“補(bǔ)鈣”，發(fā)揮“固根守魂”的功能，強(qiáng)化干部的堅(jiān)定意志和堅(jiān)守情懷。中井院圍繞理想信念教育，精心設(shè)計(jì)出“堅(jiān)定信念、增強(qiáng)黨性”“牢記宗旨、為民造福”“嚴(yán)守紀(jì)律、為政清廉”等教學(xué)板塊。這些培訓(xùn)內(nèi)容的設(shè)計(jì)把井岡山時(shí)期的歷史經(jīng)驗(yàn)與改革開(kāi)放實(shí)踐中的重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，主題更加突出，內(nèi)在邏輯性更強(qiáng)。學(xué)員在井岡山這個(gè)“信念高地”，既全面了解井岡山斗爭(zhēng)史、中央蘇區(qū)史和井岡山精神、蘇區(qū)精神，又深入學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，幫助學(xué)員從馬克思主義發(fā)展史的高度來(lái)理解和把握中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的豐富內(nèi)涵和深刻意義，近距離找尋共產(chǎn)黨人的“精神家園”，補(bǔ)充理想信念之鈣，從而牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義堅(jiān)定信念。

堅(jiān)持以史實(shí)為依據(jù)。歷史是最好的“教科書”和“營(yíng)養(yǎng)劑”，它像一面鏡子，記錄著人類的成敗興衰和時(shí)代的交替更新，本身就具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。黨員干部學(xué)習(xí)歷史特別是黨的歷史，可以知往鑒今，感受黨創(chuàng)業(yè)的艱辛和政權(quán)的來(lái)之不易，幫助慎思明辨，決定行止。井岡山斗爭(zhēng)史和中央蘇區(qū)史是中國(guó)共產(chǎn)黨人用理想信念和精神譜寫的壯麗史詩(shī)。中井院注意加強(qiáng)對(duì)歷史資源的深耕細(xì)作，開(kāi)發(fā)了井岡山斗爭(zhēng)史、中央蘇區(qū)史、紅軍長(zhǎng)征史等獨(dú)具特色的培訓(xùn)課程，“寓理于史，寓理于情”，引導(dǎo)學(xué)員加深對(duì)歷史規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握，使其身臨其境，在歷史的課堂中汲取革命精神的豐富營(yíng)養(yǎng)，感悟政權(quán)來(lái)之不易。通過(guò)黨史、革命史的專題教學(xué)，以及到革命遺址進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，把黨性修養(yǎng)、理想信念要求融入黨史教育中，增強(qiáng)理想信念教育的厚重感和認(rèn)同感。

堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際。“理論只要徹底，就能說(shuō)服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本。”[1]P9那么，理論如何才能抓住事物的根本？列寧指出,“一切理論,如果它符合客觀實(shí)際, 都是好的” [2]P52。理論與實(shí)際充分結(jié)合，才能更加深刻地揭示理論的科學(xué)性、可信性。因此，為了增強(qiáng)說(shuō)服力，中井院在教學(xué)中把中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、馬克思主義中國(guó)化的最新成果以及改革開(kāi)放的生動(dòng)實(shí)踐作為主要內(nèi)容，用“問(wèn)題”把“理論”和“實(shí)際”有機(jī)地串在一起，通過(guò)層層遞進(jìn)、環(huán)環(huán)相扣的教學(xué)安排，使得培訓(xùn)內(nèi)容從宏觀層面的理論、政策逐步過(guò)渡到中觀層面的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，再到微觀層面的實(shí)用技能和實(shí)際經(jīng)驗(yàn)。

總之，增強(qiáng)理想信念教育的說(shuō)服力，關(guān)鍵要引導(dǎo)干部把理想信念建立在對(duì)科學(xué)理論的理性認(rèn)同上、對(duì)歷史規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)上、對(duì)基本國(guó)情的準(zhǔn)確把握上，從而堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，深化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同和

感情認(rèn)同。

二、以情感為鋪墊，把握感性與理性的融匯點(diǎn)，采取靈活多樣的有效形式，不斷增強(qiáng)理想信念教育的感染力

感染力是指通過(guò)某種方式引起別人產(chǎn)生相同思想感情的力量。沒(méi)有感染力的語(yǔ)言是蒼白的，沒(méi)有感染力的理想信念教育是失敗的。如何增強(qiáng)感染力？必須采取靈活有效的培訓(xùn)方式和手段，進(jìn)行潛移默化的情感傳輸和春風(fēng)化雨般的悉心引導(dǎo)，才能使理想信念教育更加“有看頭”“有聽(tīng)頭”“有想頭”。

開(kāi)展情景交融的現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)。依托具有豐富內(nèi)涵的革命傳統(tǒng)教育資源，采取現(xiàn)場(chǎng)參觀、現(xiàn)場(chǎng)講解、現(xiàn)場(chǎng)點(diǎn)評(píng)、現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)等形式開(kāi)展現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)。現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)把革命舊居遺址作為大課堂，把豐富的實(shí)物史料作為形象化的生動(dòng)教材，讓學(xué)員在重大革命歷史現(xiàn)場(chǎng)身臨其境地去感受、去體悟共產(chǎn)黨人的堅(jiān)定信念和崇高風(fēng)范，印象和認(rèn)識(shí)會(huì)更加深刻。真情實(shí)景的現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)讓學(xué)員在追尋歷史的足跡中，更深入地了解黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命斗爭(zhēng)的源流，更深刻地感悟老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的崇高風(fēng)范，從中汲取寶貴的經(jīng)驗(yàn)，汲取堅(jiān)定信念的力量。因此，從組織教學(xué)到現(xiàn)場(chǎng)講解、現(xiàn)場(chǎng)點(diǎn)評(píng)、現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)，中井院始終營(yíng)造一種與現(xiàn)場(chǎng)主題相貼近的氛圍，使發(fā)生在此地此情此景的每一段故事都能觸發(fā)學(xué)員情感，引發(fā)學(xué)員的理性思考。這種寓理于史、寓理于情、情理交融的教學(xué)形式是增強(qiáng)感染力的有效途徑，“難忘、感動(dòng)、震撼”已成為學(xué)員在中井院學(xué)習(xí)時(shí)最深刻的體會(huì)。

實(shí)行身臨其境的體驗(yàn)式教學(xué)。“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”。行為體驗(yàn)式教學(xué)方法既是對(duì)現(xiàn)代培訓(xùn)理念和方法的借鑒和運(yùn)用，也是理論聯(lián)系實(shí)際優(yōu)良作風(fēng)在新的歷史條件下的繼承和發(fā)揚(yáng)。在干部教育培訓(xùn)中，體驗(yàn)式教學(xué)通過(guò)創(chuàng)設(shè)身臨其地、身臨其景、身臨其境的教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)員以積極的態(tài)度、團(tuán)結(jié)的意識(shí)、嚴(yán)格的紀(jì)律、堅(jiān)強(qiáng)的意志投入到教學(xué)中，促使學(xué)員獨(dú)立地去感知、學(xué)習(xí)、理解和提高，產(chǎn)生強(qiáng)烈的心理體驗(yàn)和情感共鳴。許多學(xué)員上完“重走朱毛挑糧小道”的體驗(yàn)課后深有感觸地說(shuō)，“挑糧小道上的揮汗如雨，勝過(guò)教科書上的千言萬(wàn)語(yǔ)”。

運(yùn)用真實(shí)感人的典型示范教學(xué)。“榜樣的力量是無(wú)窮的”。總書記三次去蘭考，每次都號(hào)召黨員干部要見(jiàn)賢思齊，向縣委書記的好榜樣——焦裕祿同志學(xué)習(xí)。歷史先賢、革命先烈、時(shí)代先鋒的先進(jìn)事跡及其崇高精神、優(yōu)秀品格，本身就具有很強(qiáng)的感染力，是開(kāi)展理想信念教育的生動(dòng)教材。充分發(fā)揮先進(jìn)典型的道德示范作用，用焦裕祿、楊善洲等先進(jìn)人物的事跡教育干部，請(qǐng)道德模范現(xiàn)身說(shuō)法，激發(fā)干部“見(jiàn)賢思齊”的內(nèi)生動(dòng)力。比如，中井院邀請(qǐng)郭明義、龔全珍、張?jiān)迫翘煜椤⒗顕?guó)安等一批道德模范、先進(jìn)典型走進(jìn)課堂現(xiàn)身說(shuō)法，學(xué)員受到強(qiáng)烈震撼。同時(shí)，開(kāi)展訪談式教學(xué)，邀請(qǐng)?jiān)牟拧⑼踝簟⒃尽⒏首娌雀锩叩暮蟠街芯号c學(xué)員面對(duì)面交流，講述革命家史、優(yōu)良家風(fēng)。很多學(xué)員說(shuō)，“這些訪談人物有代表性。而且，是通過(guò)口述歷史方式講述的，很親切。彼此之間還

[3]

能進(jìn)行直接互動(dòng)與交流，令人耳目一新。”

開(kāi)發(fā)富有吸引力的研討式教學(xué)。早在1929年，毛澤東在著名的古田會(huì)議決議中就提出了啟發(fā)式、討論式等10項(xiàng)干部培訓(xùn)方法。研討式教學(xué)是以解決問(wèn)題為中心的教學(xué)方式，它包括討論式、啟發(fā)式、專題式、案例和講授式等多種具體教學(xué)方式。研討式教學(xué)以“導(dǎo)”為主，設(shè)置貼近學(xué)員、富有吸引力的情境，提出有思考價(jià)值的問(wèn)題，把學(xué)習(xí)過(guò)程變成積極參與思想交流與碰撞的過(guò)程，調(diào)動(dòng)學(xué)員的積極性和主動(dòng)性，深入對(duì)某一問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和理解。比如，對(duì)當(dāng)前理想信念領(lǐng)域存在的一些問(wèn)題，可以通過(guò)研討交流的形式開(kāi)展教學(xué)，以澄清思想誤區(qū)，使學(xué)員更加清醒堅(jiān)定。

總之，增強(qiáng)理想信念教育的感染力，要采用各種生動(dòng)活潑、行之有效的教學(xué)方式方法，增強(qiáng)培訓(xùn)的互動(dòng)性、實(shí)踐性和實(shí)效性；同時(shí)要提高授課的科學(xué)化、藝術(shù)化水平，用平實(shí)質(zhì)樸的語(yǔ)言、生動(dòng)鮮活的事例，把抽象的理論講清楚，把深刻的道理說(shuō)明白。

三、以長(zhǎng)效為目標(biāo)，聚焦知行統(tǒng)一的關(guān)鍵點(diǎn)，注重日常學(xué)習(xí)、自我教育和學(xué)風(fēng)建設(shè)，不斷增強(qiáng)理想信念教育的持久力

所謂持久力，就是持續(xù)有力，長(zhǎng)期有效。理想信念教育效果好不好，最終還要看有沒(méi)有持久力。來(lái)中井院參加培訓(xùn)的學(xué)員無(wú)不被革命前輩先進(jìn)事跡深深感動(dòng)，很多人在井岡山革命烈士陵園和小井烈士墓前潸然淚下，在與紅軍后代面對(duì)面的訪談式教學(xué)之后心情久久不能平靜。但理想信念教育不能停留在感動(dòng)一陣子上，必須把一時(shí)的感動(dòng)轉(zhuǎn)化為持久的行動(dòng)。中井院在開(kāi)展理想信念教育的過(guò)程中，注意把集中培訓(xùn)與日常學(xué)習(xí)相結(jié)合、組織教育與自我教育相結(jié)合、學(xué)風(fēng)建設(shè)與隱性教育相結(jié)合，力促學(xué)員做到知行統(tǒng)一，受用終生。

堅(jiān)持集中培訓(xùn)與日常學(xué)習(xí)相結(jié)合。總書記指出：“領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該把學(xué)習(xí)作為一種追求、一種愛(ài)好、一種健康的生活方式，做到好學(xué)樂(lè)學(xué)。有了學(xué)習(xí)的濃厚興趣，就可以變成‘要我學(xué)’為‘我要學(xué)’，變‘學(xué)一陣’為‘學(xué)一生’。”[4]反映在理想信念教育上也是一個(gè)道理。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，理想信念教育是一個(gè)長(zhǎng)期的系統(tǒng)的工程，不能一蹴而就、一勞永逸。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部不能只是滿足于短期的集中培訓(xùn)，不能停留在“雨過(guò)濕地皮”的淺層基礎(chǔ)上，而要與經(jīng)常性的學(xué)習(xí)教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，把堅(jiān)定理想信念作為一生的追求，作為終身的任務(wù)，用日常學(xué)習(xí)鞏固短期集中培訓(xùn)的成果，做到既要感動(dòng)“一陣子”，更要受用“一輩子”。

堅(jiān)持組織教育與自我教育相結(jié)合。加強(qiáng)理想信念教育既是組織需要，也是個(gè)人需要。組織教育解決的是干部在理想信念方面存在的共性問(wèn)題，黨校、行政學(xué)院、干部學(xué)院作為主渠道、主陣地，在各類主體班次中把理想信念作為必修內(nèi)容，作出具體教學(xué)安排。中井院在以理論武裝和黨性教育為主要內(nèi)容的專題班次，重點(diǎn)圍繞黨員干部在理想信念方面存在的突出問(wèn)題，有針對(duì)性地設(shè)置理論武裝、黨

性鍛煉、現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)等教學(xué)模塊，幫助黨員干部夯實(shí)理想信念的思想理論基礎(chǔ)。中井院積極引導(dǎo)學(xué)員養(yǎng)成自覺(jué)學(xué)習(xí)、自我教育的習(xí)慣，鼓勵(lì)他們針對(duì)自身特點(diǎn)、結(jié)合自身在理想信念方面存在的具體問(wèn)題進(jìn)行自我教育，這就在鞏固組織培訓(xùn)共性學(xué)習(xí)的同時(shí)，進(jìn)一步提高了培訓(xùn)的持久力。

堅(jiān)持學(xué)風(fēng)建設(shè)與隱性教育相結(jié)合。中井院狠抓學(xué)風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)持從嚴(yán)治校、從嚴(yán)治教、從嚴(yán)治學(xué)，堅(jiān)持勤儉辦校，要求全體教師以德施教，用良好校風(fēng)教風(fēng)熏陶學(xué)員。理想信念教育有沒(méi)有效果，既體現(xiàn)在學(xué)員回到工作崗位后的表現(xiàn)中，又直接體現(xiàn)在學(xué)員培訓(xùn)期間的表現(xiàn)。即看他是否能勤奮好學(xué)，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，做到學(xué)以致用，能否嚴(yán)格執(zhí)行中央“八項(xiàng)規(guī)定”和中組部關(guān)于加強(qiáng)學(xué)員管理的“九條規(guī)定”，自覺(jué)做反對(duì)“四風(fēng)”、踐行群眾路線的表率。中井院嚴(yán)格學(xué)員管理，加強(qiáng)對(duì)學(xué)員培訓(xùn)期間的考核，使教育培訓(xùn)過(guò)程成為干部堅(jiān)定理想信念的過(guò)程。同時(shí)，中井院還注重隱性教學(xué)，發(fā)揮干部教育“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的作用。由“知”到“信”再到“行”，需要學(xué)員的主動(dòng)參與才能得以實(shí)現(xiàn)。中井院一方面讓學(xué)員在歷史場(chǎng)景中體會(huì)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的理想信念，在先進(jìn)人物的榜樣示范下感受他們對(duì)理想信念的堅(jiān)守；另一方面，盡可能為學(xué)員提供多維的互動(dòng)場(chǎng)景，引導(dǎo)學(xué)員在交流互動(dòng)中，以史為鏡，自覺(jué)對(duì)照，感受精神的力量，自覺(jué)弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。同時(shí)，把理想信念教育的內(nèi)容巧妙地反映到櫥窗展板、電子顯示屏和校園音樂(lè)中去，營(yíng)造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，對(duì)學(xué)員產(chǎn)生積極的教育暗示作用。

總之，增強(qiáng)理想信念教育的持久力，必須認(rèn)真研究總結(jié)干部教育規(guī)律和干部成長(zhǎng)規(guī)律，使理想信念教育逐步走向科學(xué)化、規(guī)范化、制度化軌道，同時(shí)，做好各種教育方式相結(jié)合的文章，激發(fā)干部自我教育、自我凈化、自我提高的內(nèi)在動(dòng)力，形成堅(jiān)定理想信念的長(zhǎng)效機(jī)制。

[參考文獻(xiàn)] [1]馬克思恩格斯選集:第1卷[M]，北京：人民出版社,1995.[2]列寧全集:第39卷[M]，北京：人民出版社,1986.[3] 陸游.《冬夜讀書示子聿》[A],姚奠中編..唐宋絕句選注析[M]，太原：山西人民出版社，1980.[4]習(xí)近平.在全黨大興學(xué)習(xí)之風(fēng) 依靠學(xué)習(xí)和實(shí)踐走向未來(lái)[N]，人民日?qǐng)?bào)，2013-3-2（1）。