第一篇：孫中山全傳讀后感

《孫中山全傳》讀后感

通讀《孫中山全傳》被偉人孫中山的人格魄力和領袖才能所折服。孫中山不愧為中華民族的先行者。致力于中國革命他是付出了艱辛而畢生的努力，他身體力行，規劃富國強民的《建國方略》，且號召和付之實踐，雖然當時是空想，或者說是不現實的，但多年后人們把孫中山總理的夢想個個都變成了現實，說明孫中山的遠見卓識和雄才偉略。

孫中山在反帝反封建的斗爭中一直處于急先鋒的位臵。初期，孫中山浪跡和游歷海外20年，尋求救國救民的真理，幾十年如一日，從沒有停頓過，形成了具有劃時代意義的“三民主義”，并貫穿在自己的斗爭綱頷中，興中會、同盟會到國民黨。

中期，也就是1912年1月1日就任中華民國非常大總統，打碎了二千多年的封建王朝，建立了新民主主義共和國。遺憾的是新政權拱手讓給竊國大盜的袁世凱，從此中國進入了軍閥混戰的時代，直到孫中山逝世也無法輾轉結局，就是在這種內外交困的狀況下，既要反帝反封建，又要反復辟、反軍閥，他仍能致力于推行“民主、自由、平等、博愛”的精神，感染和喚醒一大批仁人志士，為中華民族的偉大復興征戰南北，發動革命，潛心開發和研究實業救國，但是，這種愿望與現實相差太遠。孫中山的夢想和努力，以至于使治國方略一次次化為泡影。挫折和失敗經常伴隨著他，他的親密戰友相繼離他而去，宋教人、黃興、陳其美等等革命義士和領袖的失去，對他的打擊最大。甚至無數次的失敗，他從沒有灰心喪氣過，就是這樣，他雖身處逆境，也曾多次流亡，然而他的革命意志從未因此而衰退過，反而更加強烈。

后期，他致力于北伐、護法、護國以及民生問題的運動。同袁世凱、段祺瑞、黎元洪、張勛、陳炯明、馮國璋等軍閥，甚至一大批革命的敗類進行了艱苦卓絕的斗爭，與此同時還要對付革命陣營中的投機分子、舊官僚賣辦，喪失民族氣節的革命敗類?？梢哉f出生入死，面對威脅從不退縮，與政敵、與封建主義、與封建殘余，與軍閥、與帝國主義、與自己陣營中的動搖分子斗爭，表現出他超然脫俗的偉人風采。他締造了中華民國，并為之奮斗，最后死在斗爭的最前列。1925年3月12日一代偉人孫中山在北京病逝，享年59歲。孫中山是偉大的革命先行者，偉大的民主主義革命家，忠誠的愛國主義者和共產黨人的忠誠朋友。他的逝世對中華民族是一個巨大的損失。

通過這本書，我認為：他愛讀書，學識淵博，口才和表達能力多數人不能企及，具有別人無法企及的高度，這與他的學習精神有直接的關系。知識就是力量，是他成就偉業的巨大動力。孫中山的革命精神和振興中華的意志始終不渝，人格精神和奮斗意志值得我們學習一生。

《孫中山全傳》讀后感

三 年 二 班

周 宏 宇

第二篇：讀孫中山全傳的啟示

讀《孫中山全傳》的啟示

——“三民主義”之我感

一、簡介

孫中山，名文，字德明，號逸仙。1866年11月12日誕生于廣東省香山縣（今中山市）翠亨村。近代民主革命家，中國國民黨創始人，三民主義的倡導者。首舉徹底反封建的旗幟，“起共和而終帝制”。1905年成立中國同盟會。1911年辛亥革命后被推舉為中華民國臨時大總統。1924年1月確定了“聯俄、聯共、扶助農工”的三大政策，將舊三民主義發展為新三民主義，建立了國共兩黨和各界人民的統一戰線。1925年3月12日，因病在北京逝世。

二、精彩片段

書中第60頁：他的民族主義，就是興中會和后來的同盟會政治綱領中的“驅除韃虜，恢復中華“。雖然僅有八個字，但卻包含著深刻的戰斗內容。……這個帶有濃厚的大漢族主義色彩的口號在鼓動反清的同路人參加革命上，起了很大的作用。他說“假如政權被不同種族的人所把持，那就雖是有國，卻已經不是我漢人的國了?！痹谶@樣的口號和宣傳下，使國內外反清會黨組織和受著明末遺臣學士反清著述感召和影響的知識分子，都投入了他的隊伍。從實質上說，他的民族主義，并非以反滿為最終目的，而是要推翻腐敗的滿清政府。孫中山明確的提出：“今有滿清政府為之鷹犬，則彼外國者，欲取我土地有予取予攜之便矣，故欲免瓜分，非先倒滿洲政府，則無挽救之法也”。他的這條綱領，盡管有著狹隘的種族主義傾向，但卻是擴大反清隊伍的需要，它已成為辛亥革命前全體反對滿清政府的志士的旗幟。

評點：民族主義，首先當然要注意“排滿”不是指排斥整個滿族，而是要推翻滿清政府。除此之外，我們還要注意兩點：第一，這里的“民族主義”不僅僅是為漢族的民族主義，應該看成是為整個中華民族的民族主義，中華民族的獨立與發展是民族主義的目的；第二，民族主義的矛頭是直接指向滿清政府的，是要推翻清朝政府，這個是革命派與改良派的最大區別。就以上兩者的關系而言，推翻滿清政府是手段，為中華民族的利益則是目的。那么，如何理解推翻滿清政府與中華民族利益之間的關系？為何我們要贊成推翻滿清政府，也就是在改良與革命之間傾向于革命派而不是改良派呢？ 我們都知道，近代中國的性質是半殖民地半封建社會，這決定了近代中國人民必然要將反侵略和反封建作為兩大任務。那么，我們到底要不要支持一個政府，最關鍵的標準，就是看這個政府能不能帶領中國完成反侵略和反封建這兩大任務。我們不難發現，中國人民曾經是對清政府給予了厚望的，希望清政府能帶領中國人民完成這兩大任務：戊戌變法中的維新派，希望能在清政府的領導下完成反封建的任務，逐漸建立資本主義制度；義和團提出“扶清滅洋”的口號，希望能在清政府的領導下完成反侵略的任務。但是，掌握實權的守舊派鎮壓了戊戌變法運動，表明清朝統治者不可能允許一場真正反封建的改革，不可能自上而下地帶領中國人民完成反封建的任務；義和團運動的失敗，《辛丑條約》的簽訂，表明清政府不僅已經沒有了帶領人民堅決抵抗侵略的決心，甚至已經完全成為了侵略者的工具，清政府已經不可能帶領中國人民完成反侵略的任務了。這樣的政府，當然不可能指望通過改良的手段來讓它實現質的進步。所以說，民族主義的提出，將滿清政府作為首要打擊的對象，把推翻滿清統治，看成是反侵略和反封建的前提。說明革命派已經比改良派和義和團更深入地認識了清政府是當時中國發展最首要的障礙，這無疑是一大進步。但是民族主義的缺點或者說不足，也是存在的。首先，從反侵略方面來看，雖然民族主義看到了滿清已經成為了“洋人的朝廷”，是帝國主義的工具，但是孫中山和革命派的大多數人，都簡單地認為帝國主義國家會承認一個資產階級的中華共和國，推翻了滿清統治以后自然就能解決中國被侵略的問題，結束中國的半殖民地狀態，實現民族獨立。這種錯誤認識，使包括孫中山在

2內的資產階級革命派在當時對帝國主義存在著不切實際的幻想，使他們不可能將帝國主義作為直接斗爭的對象，這就決定了孫中山的民族主義在反侵略方面存在著致命的缺陷，這一缺陷的根本原因是中華民族資產階級的兩面性，也被后來的歷史發展所證明。從反封建的角度來說，僅僅進行民族革命，并不能完整地解決反封建任務，所以說，孫中山又提出了民權主義。

書中第61頁至64頁：關于民權主義，孫中山解釋說：“民權主義就是政治革命的根本”，是三民主義的核心。他和?；庶h的幾起論戰，都有關于“民權”的內容，它是孫中山要在推翻滿清后建立共和政體的政治綱領?！瓕O中山對君主專制政治是深惡痛絕的。他指出，作為封建國家最高統治的皇帝，“把國家的什么權都拿到自己手里”，憑個人意愿主宰一切，“無論朝廷之事，為國民之事，甚至地方之事，百姓均無發言或與聞之權”，……“人民受苦他總不理會”，他們為了樹立自己的絕對權威，要人民盲從他，就要推行蒙昧主義和禁錮的政策，絕容不得有一點異端。所以，君主專制政體也“阻礙著人民在智力方面和物質方面的發展”。……孫中山把民國比作一個大公司，國民是股東，是主人，官吏是辦事者，是公仆，“權”屬于人民，“能”是政府具備的，也就是政權歸人民，治權歸政府?！瓕O中山在主觀愿望上，為了人民有管理國家支配政治的權力，精心創制了這樣一套完整的民主共和國政治方案，在古今中外政治史上是個創舉。

評點：前面已經提到過了，僅僅進行民族主義，推翻滿清政府，雖然是反封建的體現，但是如果在推翻滿清政府以后建立一個新的封建王朝，那么就距離反封建的任務太遠，因此，政治革命實際上可以說是民族革命的繼續。民權主義是孫中山三民主義的核心。歷來凡是革命，政權問題都是革命的核心問題，只有解決了政權的歸屬問題，才能確定政權的性質，任何階級，只有掌握了政權，才能通過它來將自己的意志變成國家意志，通過國家的各種法律、政策來建立有利于本階級的秩序，保護本階級的利

3益。民權主義從理論上解決推翻滿清政府以后由誰來掌握政權以及如何組織政權的問題，也就是解決了國體和政體問題。建立共和國還是君主國的爭論，也是民族資產階級革命派和改良派的區別所在，民權主義的理論，可以說是革命派一面鮮明的旗幟，其資產階級性質，使他們劃清了與封建勢力的根本區別，而共和制的理想，則讓他們與改良派涇渭分明。雖然他的民權主義，閃耀著唯物主義的光輝和革命性、民主性的戰斗精神。但是他提出的民權思想究其本質依然屬于資產階級民主主義的思想體系。由于階級和歷史的局限，他的民權思想不可避免地存在著缺陷，一方面他反對封建主義，但只重視推翻清朝廷的統治，沒有明確提出反對整個地主階級和封建制度；另一方面他提出用民權主義把中國改造成一個“全民政治”的民國，而實際上這種設想是不好實現的。

書中第64頁至66頁：他的民生主義，反映在政綱上，只有“平均地權”四個字，這是他實行社會革命的根本方針。他認為，“里頭千條萬緒成為一種科學，不是十分研究，不得清楚”?！瓕O中山認為：“民生主義就是共產主義，就是社會主義”他是這樣贊揚社會主義制度的：“鄙人對于社會主義，實歡迎其為利國福民之神圣，本社會之真理，集種種生產之物產，歸為公有，而收其利。實行社會主義之日，即我民幼有所教，老有所養，分業操作，各得其所。我中華民國之國家，一變為社會主義國家矣。予言至此，極抱樂觀。”還說：“社會主義為人類謀幸福，普遍普及，地盡五洲，時歷萬世，蒸蒸蕓蕓，莫不被其惠澤?！彼麑碛妹裆髁x進行社會革命后的中國發展前景“充滿信心”。……他要用民生主義“排斥少數資本家，使人民共享生產上之自由”“以造成中國之社會主義”。

評點：民生主義作為一個資本主義的綱領，試圖通過核定地價、土地國有的方法來解決土地問題。按照民生主義的觀點，核定地價以后，雖然國家不會立刻剝奪地主的土地所有權，也不會強制沒收地主的土地所有權，但是由于核定地價以后的土地增值并不歸土地所有者占有，所以說，以后土地所有者通過土地獲得的收益增長遭到了極大的限制，尤其避免了資本

4主義社會中隨著經濟增長導致的土地所有者獲利暴增問題。而當時中國的主要土地所有者，正是封建地主階級，因此，民生主義導致的一個結果，就是地主階級通過土地獲得的利益將大大削弱。同時，在未來的資產階級共和國內，資產階級通過經營資本主義的工業、商業和資本主義農業，可以逐漸增加實力，最后在經濟實力上超過地主階級，成為名副其實的統治階級。由此可見，雖然孫中山在主觀上是想避免歐美資本主義國家中的弊端，但是作為一個資產階級革命家，他卻沒有看到造成貧富分化問題的，恰恰是他要發展的資本主義工商業。他把貧富分化歸咎于土地問題沒有解決，實際上是將矛頭對準了當時的封建地主階級，他沒有到民族資產階級身上去尋找貧富分化的根本原因，自然也就不可能真正避免歐美社會貧富分化的弊端。因此，孫中山的民生主義與其說是要解決資本主義社會的弊端，不如說是試圖用一個相對溫和的方法來瓦解封建地主階級在經濟上的統治地位，為資本主義的發展掃清道路。辛亥革命以后的歷史就證明，雖然資產階級一度建立了自己的政權，但是封建勢力馬上對資產階級發動了有力的反撲，中國仍然處在封建勢力的統治之下。

所以，總的來說，三民主義作為一個完整的資產階級革命綱領，它在反侵略、反封建上都提出了自己的主張，體現了民族資產階級挽救民族危亡、實現近代化的主張。但是由于他們力量弱小、對帝國主義認識不清，決定了他們在反侵略時不能直接提出反對帝國主義的口號，在反封建時也不能真正認識到直接與地主階級斗爭、廢除封建地主階級土地所有制的重要性。這從本質上來講，是中華民族資產階級兩面性的表現，也決定了在三民主義指導下的辛亥革命難免要遭到失敗。

三、《孫中山全傳》對我的啟示

孫中山先生是中國民主革命的先行者，是偉大的民主主義革命家。在中華民族爭取獨立、民主和富強的艱難曲折而又宏偉壯麗的事業中，孫中山先生建立了不可磨滅的豐功偉績。他的一生是戰斗的一生，革命的一生。一百多年前，在黑暗的舊中國，在近代社會風起云涌的革命浪潮中，他從

5一個具有樸素愛國主義熱情的青少年成長為一位堅定執著的革命者，并由此登上了資產階級民主革命的政治舞臺。作為民主革命的一面旗幟，他以政治家卓越的組織才能，倡導建立并壯大了興中會、中國同盟會和中國國民黨；他以百折不撓的大無畏氣概，策劃并指揮了一次又一次的武裝起義；他領導了偉大的辛亥革命，推翻了腐朽沒落的清王朝，結束了在中國延續了二千多年的封建君主專制制度，創立了中華民國。此后，為保衛共和制度，他又帶領人民進行了維護統一、反對封建軍閥割據的長期不懈的斗爭。晚年，在新世紀曙光——蘇聯十月革命的映照下和中國共產黨的幫助下，他通過總結失敗的經驗教訓，不斷追求真理，確立了“聯俄、聯共、扶助農工”三大政策，改組了中國國民黨，建立了革命的統一戰線，實行了國共合作，從而推動了第一次國內革命戰爭的發展進程。

孫中山先生漫長的革俞生涯，與中國近現代社會發展的脈搏以及中國人民革命斗爭的歷程緊緊相連，他始終不渝地以振興中華為己任，堅定不移地站在時代潮流的最前列，百折不撓地奮斗到生命的最后一息。他一生的光輝經歷折射出當時中國社會波瀾壯闊的歷史現實，因此，要了解近代中國和現代中國的社會發展，就必須了解孫中山曲折奮斗和輝煌壯麗的一生。不僅如此，與孫中山領導民主革命運動的戰斗生活相映襯的是，他在顛沛流離、艱苦備嘗的個人生活中，在與人民群眾、國內外友人和廣大愛國僑胞的接觸交往中，在處理家庭和親友的復雜關系中，還給后人留下了很多極其寶貴的精神財富。他在這些方面體現出來的高貴品質和高尚情操，對我們21世紀的大學生具有很大的啟示，對我們進一步激發振興中華的熱情，為祖國的繁榮富強貢獻青春具有極大的意義。

第三篇：孫中山讀后感

《三國演義》和《悲慘世界》

高爾基說過：“書籍是人類進步的階梯?！?/p>

當我捧起書籍的時候，千滋百味涌上心頭。

《三國演義》，一個譜寫了中國人們的智慧斗爭的一本書，無論中外的軍事家都會閱讀的一本書，近日，我讀完了。

或許，是傷心，又或許，是惋惜。

傷心，是因為周瑜，惋惜，是諸葛亮，惋惜他的“出師未捷身先死”，未能完成主公劉備的遺愿。另外，還有一些討厭，討厭劉備的兒子劉禪不務正業，貪戀女色??

如若，你是因為經驗不足而失敗，那么你會知道自己的漏洞所在。但是，如果像劉禪那樣，就死不足惜。

我最佩服的人是關羽，他不但武功好，而且人也好。在跟曹操打仗時，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。其實他還是一心想找到劉備，保護好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名俠肝義膽的英雄。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最后還是回來了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。

曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹慎,周瑜的心胸狹窄,每一個人物都具有不同的性格。

如果說魏國在三國里智謀最強，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國，首當其沖的必定是伏龍:諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛:龐統、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認為都不如孔明。吳國，一個占據三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。

而法國作家雨果的《悲慘世界》就是截然不同的時代背景與人物。

這里的主人公冉阿讓是一個苦刑役，或許你們會想，一個苦刑役會好到哪里去，無非是殺人放火之類的。但是，你們錯了，這里的冉阿讓只是因為偷過一個面包并且為之不甘而逃獄多次，就這樣，他的自由就消失了。

因為他的大力氣，他再次逃獄，他走過很多的地方，沒有人敢收留他，只因為他是一個看似恐怖的苦刑役，冉阿讓絕望了，當他經人介紹走到教父的家時，教父收留了他，給他吃的，為他準備住的地方。當他看見教父家中的銀餐具時，不由自主地想偷走他們，但是當他看到教父的時候，猶豫了，教父對他這么好，不應該。當他躺在床上作激烈的思想斗爭的時候，利欲終究是充斥了他的心，他偷走了它們——那些銀餐具。當他被抓回來的時候，教父不但沒有因為他的偷竊而生氣，反而是理所當然地把他們送給了冉阿讓，并沒有絲毫的厭惡。冉阿讓的心受到了極大的震撼，這是第一次，第一次當他以苦刑役的身份站在世人面前而沒有受到他人的鄙夷、恐懼會不耐煩，這是第一次。冉阿讓精神恍惚，直到他把一個孩子的東西踩到腳下而被警察追捕的時候，他清醒了。

他為了報答教父，開始行善積德，甚至幫一個與自己毫無關系的舞女他的女兒。直到要有一個老頭替他受死，由于受到良心的譴責，他承認了，又回到了那個牢獄生活，禁錮了終身的幸福，于是，他再一次的逃獄。

他找到了那個舞女的女兒并且將她撫養成人，直到嫁人，直到冉阿讓死去。

人的一生，并不需要轟轟烈烈，眾人皆知。只求能夠無愧于心。不求“鞠躬盡瘁，死而后已”，但是也要的自己的人生作出一個正確的選擇。

第四篇：李嘉誠全傳讀后感

李嘉誠全傳讀后感

工程11-4班

蔣荷月

3110512827 這個學期在毛概老師的帶領下，我們開始去“讀書”，讀什么書呢？——名人傳書。

從我知道有李嘉誠這位商業巨星開始，我就很想去了解他。了解他的過去，了解他的經歷，了解他成功的始末，但是我卻一直沒找到合適的方法，現在老師的一句話點醒了我，我可以去讀他，用最原始的方法去跟他學習，提升自我。

讀了這本書，我不僅得到了知識，更是樹立了自信心。李嘉誠創業的故事以及他的不平凡的工作態度、持之以恒的學習態度深深激勵了我，使我堅信，我的未來一定能功成名就！

一個人就是一部歷史，李嘉誠的人生走過了半封建、半殖民地社會、新民主主義社會、社會主義社會。經歷了世界性的經濟大蕭條、“九一八”事變、“七七事變”、太平洋戰爭、文化大革命等等大事件，可以說他是看著中國從亂世走向和諧社會的。他是一位商業巨子，更是一位政治商客，要不然他怎么能順利的度過兩次巨大的金融危機呢？

有人說李嘉誠的成功是必然的，為什么呢？因為勤奮、堅持、思考、學習是李嘉誠雷打不動的日常行動，早已成為他生活的一種習慣。當成功要素成為生活習慣，成功還會遠嗎？

李嘉誠出身在一個有著濃厚儒學氣氛的家庭，他喜歡每天泡在古宅的藏書閣，孜孜不倦的閱讀詩文，他有一個美好的童年。這些讓我感覺很是慚愧，我后悔兒時讀書太少，又不懂事，導致現在知識短缺。但是沒關系，他有美好童年、有有利的學習條件、有家世，但是我們也可以從現在開始，學無止境，也不會分時機?，F在應該做的就是認真學習每一科知識，留住每一本書里的財富。以后，我們也可以用自己的經歷、學識等等，去教育我們的下一代。

李嘉誠在父親指導下學習英語、學說廣東話；輟學后堅持自學英語；工友業余打牌娛樂，他抓緊時間自學文化。他說，具有判斷力是成功的重要條件，凡事要充分了解，詳細研究，掌握準確資料，自然能做出適當的判斷。求知是最重要的環節，今天我還堅持繼續學習，盡量看新興科技、財經、政治等有關報道，每天晚上還堅持看英文電視，溫習英語。求知已成為他的習慣，我們也應向他學習，隨時擁有一個求知的心。

李嘉誠有今天的成績，也離不開他父親的教育，他留給李嘉誠的寶貴遺產就是做人的道理，其中有一條讓我感觸最深——做人一定要有骨氣，求人不如求己。吃的苦中苦，方為人上人。失意時莫灰心，得意時莫忘形。

李嘉誠工作時真誠敬業、勤勉有加、善于觀察學習。他在茶館跑堂時并沒有像其他人一樣老老實實地工作，而是在工作中不斷的揣摩顧客的消費心理，投其所好，真誠待人，使顧客感到特別的受尊重。這樣不僅深得顧客的喜歡，還能時不時引導顧客消費，讓茶館生意越來越好。

他的步伐很快，手表始終比別人快15分鐘；初做推銷員期間，別人做8小時，他就做16小時，以勤補拙，后來居上，僅用1年的時間，他就實現了預定目標，超越了另外6名推銷員，他的銷售額是第二名的7倍。此時他并沒有安于現狀，因為他認為貪圖現狀只會磨去自己的斗志，要趁現在年輕，多學一些謀生的本領，拓寬視野、增長見識，以實現他的夙愿——做一名駕駛大船的船長！

他在推銷實踐中總結出了許多有借鑒意義的經驗供我們學習：對于有可能爭取的顧客，要堅持到底，不達目的誓不罷休；相反，對那些根本沒有可能做成生意的客戶，則應當機立斷，絕不磨蹭；作為一個推銷員，要揣摩客戶的態度，然后綜合分析推銷成功的概率有多大，如果毫無希望，最好立即告辭，這樣可以爭取時間。時間就是金錢，在你無端耗掉的這段時間里，在別處也許你早就做好了另一樁生意。推銷的實質就是推銷自我，能把自己推銷給別人，推銷就成功了一半。

另外，李嘉誠曾說：“人要去求生意，就比較難；讓生意跑來找你，你就容易做”。如何讓生意跑來找我們呢？當然得靠朋友。如何交到朋友呢？關鍵要注重信譽，講義氣，處理好各方利益問題。善待他人、利益均沾是生意場上交朋友的前提，誠實和信譽是交朋友的保證。在這里，我們首先要注重的就是做人的道理，做個公平、公正、誠實守信的人，會給我們帶來更多的好生意。

李嘉誠豐富多彩的人生讓我震撼，而他留給我們的為人處世準則也多不勝數，下面只是我所了解的一小點，用以自勉：

1、勤奮是一切事業的基礎，是一個人成功的要素。勤奮所謂“一分耕耘，一分收獲”，一個人所得的報酬和成果，與他所付出的努力往往成正比關系。我們要勤力工作，對企業負責，對股東負責。

2、讓小利、贏大利，利可以是人脈、名聲、金錢、權利。對自己要節儉，對他人要慷慨。處理一切事情以他人利益為出發點。

3、在人的各種素質中，吃苦耐勞、艱苦奮斗是上帝賦予的重要財富，是一個人安身立命的“第一桶金”。

4、善待他人、利益均沾是生意場上交朋友的前提，誠實和信譽是交朋友的保證。

5、決策任何一件事情的時候，應開闊胸襟，統籌全局。等到一旦決策之后，則要義無反顧，始終貫徹一個決定。

6、資金，是企業的血液，是企業生命的源泉；信譽、誠實也是生命，有時比自己的生命還重要。

7、“從穩定中求發展，在發展中求穩健”，獲得收益，就要回饋股東及公司員工，只有利益權衡，才可長久發展。

8、有新發展但也不忘老本行，喜新不厭舊！古人云：每一個成功的人物，都要重視“固其根本，浚其源泉、積其德義”。

9、要了解下屬的希望。除了生活，應給與員工好的前途；并且，一切以員工利益為重，特別在年老的時候，公司應該給與員工絕對的保障，從而使員工對集團有歸屬感，以增強企業的凝聚力。

10、用別人的錢賺錢。錢可以拿來消費，但絕不能用來浪費。讀書不是完成任務，我買下了這本書，以后可以反復品讀，陶冶情操，升華思想，激勵人生。

第五篇：全傳讀后感

固然有許許多多的事情值得我們去思考，唯有誠信是不容質疑的，全傳讀后感。不管你現在做什么，將來要做什么樣，我們必須以誠待人，以誠待事。

今天終于把《李嘉誠全傳》讀完了 ,在此想寫點我讀了此書的感受

這個讀后感,寫的時間太久太久,想對于以前的讀后感,這次總是有些事情困擾著我,所以現在我先把我讀懂的一部分與大家一同分享!

20世紀末葉，經濟熱成為全球性的時代大潮。一代超人李嘉誠，人稱香港首富，同時又是世界華人首富，在華夏經濟史上聳起一座豐碑，舉世矚目。因此，我是帶著對他經商道路的追崇心情來讀書的，希望從他經商之路看出些什么。

讀完嘉誠傳奇的一生，讓我心存最深的不是他如何以超人之術創立的宏基偉業，而是他那和睦的待人處事態度和他對做任何事情的誠信態度.我想就是因為擁有這個才成就了他今天的事業，這就是”超”之所在。就誠信而言,(書中令我佩服的還有很多,但李超人的誠信是我最敬佩的.)中講了這樣一件事情，他還在開塑料花廠的時候，有位歐洲批發商看中了李嘉誠的企業，想大量收購，可這時剛好李的企業資金發生了問題，所以那位批發商在和李做生意之前附帶一個條件，那就是找一家實力雄厚的公司或個人做擔保。

李嘉誠在找不到擔保人的同時并沒有放棄去開發新產品，結果他通宵趕出了9款樣品。

第二天連忙去和那個批發商交涉，他用自信而執著的口氣說:”請相信我的信譽和能力，我的原則是做長生意，做大生意，薄利多銷，互利互惠”。批發商微笑的說:”我早已找好一個擔保人了，那個人就是你，你的真誠和信用就是最好的擔?！保x后感《全傳讀后感》。此次生意的成功更使長江公司實力上了一個臺階。

后來的李嘉誠用7億資產的中小型企業，成功地控得資產價值60億的香港第二大英資洋行和記黃埔。他正是用怡和大班對他的信任和支持，收購時才做到兵不血刃。為什么怡和大班會如此的看重李嘉誠呢?這正是李嘉誠的誠信說服了他們。收購和記黃埔后，李嘉誠由此被譽為”超人”.外在如今李嘉誠的企業中，仍然還有著建廠時進廠的老員工，雖然企業涉及的行業和專業越來越復雜，他仍然把老員工留在自己的企業中，無不體現他對老員工的關懷，從中也反應了一個“誠”字。用他自己的一句話就是“你必須以誠待認，別人才會以誠相報”。

讀完李嘉誠傳奇的一生，固然有許許多多的事情值得我們去思考，唯有誠信是不容質疑的。不管你現在做什么，將來要做什么樣，我們必須以誠待人，以誠待事。

---------------------

暑假里,我看了一本書,叫做《說岳全傳》,講的是岳飛的一生.本書主要講述了南宋抗金英雄岳飛的傳奇故事.岳飛出生三天,家鄉湯陰縣就遭遇洪災,父親遇難,母親抱著他坐在花缸中逃生.漂流至內黃縣,被王明收留.岳飛在母親嚴教下讀書識字,又與王貴等從周侗學藝,少年時即文武雙全.岳飛與王貴,牛皋等結義兄弟赴京考武舉,因槍挑小梁王闖下大禍,逃回鄉里.不久,金邦四太子兀術興兵南犯,擄走徽,欽二帝.康王逃回即位,召岳飛抗金.岳飛在牛頭山上一戰,大敗金兀術.接著又揮師北上,在朱仙鎮大破金兵.正當岳飛準備直到兀術老巢黃龍府時,兀術派去的內奸秦檜用12到金牌召岳飛回京.并以“莫須有”的罪名,屈殺岳飛,岳云和張憲于**亭.不久,秦檜暴死,高宗駕崩.孝宗為岳飛平反昭雪,岳雷率“岳家軍”打破金兵.讀了這本書之后,我對這件事情不太理解:岳飛被12道金牌召回,甘愿落下一個“莫須有”的罪名.他還是忠于朝廷,沒有違抗.我覺得這樣并不好,他死了,就沒有像他那樣有勇有謀的忠臣良將去抵抗金兵.他這樣做,不但沒有忠于朝廷,還對不起天下老百姓.因為,這個朝廷就是老百姓的,只是有奸人在貽害朝廷.他不去抵抗金兵,只會讓老百姓受苦.要是我,就不會回去受死,我會與金兵抵抗到底,寧可自己落下一個不忠之名,我相信老百姓會諒解的.