第一篇：共產黨宣言讀書報告[小編推薦]

《共產黨宣言》讀書報告

摘要：《共產黨宣言》不僅是馬克思和恩格斯系統闡述自己共產主義理論觀點的著作，而且是公開問世的第一部正式的馬克思主義著作。同時《共產黨宣言》也是共產黨人第一個公開的綱領性文獻，第一次完整的闡述了科學共產主義。它不僅影響了當時的時代，也必將在現在和將來產生重大的影響。

關鍵詞：《共產黨宣言》；馬克思主義；共產主義

《共產黨宣言》寫于1848年，在一百六十多年后今天她還是煥發著那真理的光芒，指引著人類社會的發展方向。它是一盞明燈照亮了我們通往共產主義社會的道路。我第一次讀到它的時候我便被它的真知灼見的思辨所打動。它雖然篇幅不長，但是它卻使世人不忘。正如列寧所說：“這本書篇幅不多，價值卻相當于許多部著作：它的精神至今還在鼓動著、推動著文明世界全體有組織的正在進行斗爭的無產階級。”列寧還指出：“這部著作以天才的透徹而鮮明的語言描述了新的世界觀，即把社會生活領域也包括在內的徹底的唯物主義、作為最全面最深刻的發展學說的辯證法、以及關于階級斗爭和共產主義新社會創造者無產階級肩負的世界歷史性的革命使命的理論。”

《宣言》產生于資產階級的出現，無產階級開始登上歷史舞臺的時期。《宣言》是特定歷史時代的產物，我們不能把《宣言》僅僅看做事馬克思和恩格斯他們個人的作品，它更應該歸屬于那個時代——資產階級時代，歸屬于一個政黨——那個時代所產生的工人階級政黨的第一個科學的綱領。

雖然《宣言》短短的不到兩萬字，但是它所揭示的真理和現實本質是巨大的。《宣言》主要包括四章。第一章是對資產這和無產者的描述。在這一章開始，它就一針見血的指出：“至今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史。”這無疑是對歷史本質的深刻解析和完美把握。接著它描述了資產階級的產生和發展以及其全面而又客觀的評價了其歷史作用。它指出資產階級是經濟發展的產物：“現代資產階級本身是一個長期發展過程的產物，是生產方式和交換方式的一系列變革的產物。”而其對資產階級的價值觀的剖析更是震撼人心。《宣言》中寫到： “它使人和人之間除了赤裸裸的利害關系，除了冷酷無情的“現金交易”，就再也沒有任何別的聯系了。它把宗教虔誠、騎士熱忱、小市民傷感這些情感的神圣發作，淹沒在利己主義打算的冰水之中。它把人的尊嚴變成了交換價值，用一種沒有良心的貿易自由代替了無數特許的和自力掙得的自由。” 這樣《宣言》揭示了封建社會是一種專制的等級制和特權之的社會，它的價值觀以等級和特權為特征；而資產階級的價值觀十一金錢和個人利害為特征，一切以金錢和個人的利害關系為轉移，金錢和個人利害是衡量一切的唯一標準。當然《宣言》也肯定了資產階級在歷史發展中的積極作用。它指出資產階級不僅推翻了封建統治，而且也開辟了歷史向世界歷史轉變的趨勢，同時也促進了生產力的發展。接著便是對無產階級的論述，《宣言》回答了無產階級的來源，即它是和資產階級一起同時產生的，它沒有自己的生產資料生產資料。宣言也揭示了無產階級結構的變化，歷史使命的如何實現。《宣言》分析了許多階級，宣言指出只有無產階級才是真正革命的階級。最后它運用辯證法的規律總結到：“資產階級的滅亡和無產階級的勝利是同樣不可避免的。”

《宣言》的第二章是關于無產者和共產黨人的。在這一章主要講述了共產黨人同全體無產者的關系、共產黨人和其他政黨的關系，以及給出了一些關于對革命問題解釋。關于共產黨的理論宣言概況為一句話即消滅私有制。《宣言》對于自由和個性問題的回答是很令人深思的。“在資產階級社會里，資本具有獨立性和個性，而活動著的個人卻沒有獨立性和個性。而資產階級卻把消滅這種關系說成是消滅個性和自由！說對了。的確，正是要消滅資產者的個性、獨立性和自由。在現今的資產階級生產關系的范圍內，所謂自由就是自由貿易，自由買賣。” 它深刻的指出資產階級及其思想家不承認資產階級以外的自由，把自由抽象化、一般化，把他們一個階級的自由說成為所有人的自由，這毫無疑問是虛假的，是片面的。他們不是從現實的、具體的人出發去考慮自由，他們說的自由是貿易的自由和競爭的自由。而對于個性我們可以從“由此可見，你們是承認，你們所理解的個性，不外是資產者、資產階級私有者。”這句話中看出資產階級所說的個性不外乎是他們階級的個性，而并不是人的個性。對于其他問題的回答也是很有哲理的，在這里我就不再一一列舉了，不過在這里我想這章應該是最難懂的，你可能開始時并不理解為什么《宣言》要這樣處理這些問題，不過你多讀幾遍并找一些解析看的時候，你就會明白為什么了，并被它深深折服。接著它提出了工人革命的階段并提出了十大措施。毫無懸念的是先使無產階級上升為統治階級，爭得民主是工人階級革命的第一步。而且《宣言》也對共產主義社會有了一個大致的描述即：“將是這樣一個聯合體，在那里，每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件。”雖然現在的社會形勢在不斷的變化，資產階級還處在上升期，無產階級革命也進入到了低潮，但是我認為它對革命的進程把握和共產主義的描繪我們是應該堅定不移的。至于十大措施我們不必把它們作為教條，我們要根據各國的實際情況采取適合本國國情的措施，實事求是的進行社會主義建設并為向共產主義過渡做好準備。

《宣言》第三章是關于社會主義和共產主義的文獻。在這一章中它主要寫了三種社會主義，以及對其進行細分和剖析，對其的局限和不足進行了批判。

一、封建的社會主義。這一種社會主義的實質是以封建貴族等為主要代表企圖靠拉攏工人復辟封建統治。這其實是不符合歷史發展潮流的，這是開歷史的倒車，這終將失敗。

二、小資產階級的社會主義。這種社會主義反對大機器生產不理解這是一種革命性的進步，同時他們害怕階級斗爭，企圖希望通過政府來調和階級矛盾，來建立一個小生產這的社會，這是不切實際的，也不符合歷史的發展規律。

三、德國的或“真正的”社會主義。這種社會主義企圖打算宣傳愛和人道主義來消解矛盾，實現人類的解放，這是毫無實踐意義可言，它所真正代表的不是無產階級的利益而是小市民的利益。

四、保守的或資產階級的社會主義。這種社會主義其實是打算通過對資產階級進行自我改良和修正來達到調和階級矛盾的目的，但是其在根本上是無法解決的，他們想要保留資產階級的制度，但卻想拋棄資產階級由此帶來的苦果，這無疑是自欺欺人。

五、批判的空想的社會主義和共產主義。這種社會主義有其積極的一面也有局限的一面。在這里我就只談論它的消極一面。這種社會主義它雖然看到了資本主義社會中階級的對立和斗爭但是卻看不到到無產階級的歷史主動性，它們對無產階級的更多的態度但是同情而不是肯定和希望。它們企圖通過使用溫和的方式來完成從資產階級到無產階級的跨越，即通過統治階級來接受他們所提出的美好社會。這當然是很可笑的。從上面的分析中我們可以看到各種非科學的社會主義的根本缺陷有以下幾點：

一、它們的歷史觀、世界觀是唯心的。它們不能夠用唯物的歷史觀和世界觀去解析歷史和社會發展的必然規律。

二、它們從根本上來說并不是為無產階級而斗爭。它們都代表著各自的利益或者以救世主的身份來消滅不公。

三、反對階級斗爭和暴力革命，它們看不到無產階級的歷史主動性。

《宣言》的第四章是關于共產黨對各種反對黨派的態度。這一章主要是分析了當時國際上的一些不同的政黨和當時的一些國際形勢并提出了共產黨和各種黨派的關系處理。其中對關系的總結為：“總之，共產黨人到處都支持一切反對現存的社會制度和政治制度的革命運動。”“共產黨人到處都努力爭取全世界民主政黨之間的團結和協調。”最后是一段很令人鼓舞人心的演講同時也是對未來社會變化的堅定：“共產黨人不屑于隱瞞自己的觀點和意圖。他們公開宣布：他們的目的只有用暴力推翻全部現存的社會制度才能達到。讓統治階級在共產主義革命面前發抖吧。無產者在這個革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個世界。全世界無產者，聯合起來！”

《宣言》這本短小卻蘊藏著巨人般力量的著作現在是許多國家和政黨的理論來源并指導著它們的行動。蘇聯是第一個社會主義國家，雖然它很早就夭折了，但是它是宣言的偉大踐行者，它彌補了《宣言》的空白，進一步發展了馬克思主義，必將為后來的社會主義國家提供寶貴的經驗。列寧的新經濟政策是落后國家進行經濟建設的重要參考經驗，同時他也系統的提出過落后國家社會主義建設道路的戰略構想，認識到了落后國家向社會注意過度的長期性，艱巨性和復雜性。雖然斯大林是一個具有歷史爭議的人物，但是我們也不應該太過苛求，我們應該要實事求是，全面客觀的評價他。其實他雖然沒有很好的把馬克思列寧主義同蘇聯的具體國情聯系起來，甚至做錯，有些地方更是偏離實際，但是他也對社會主義的建設進行了重大的探索。毛澤東的社會主義理論和實踐。其實毛澤東在前期是十分有成就的，他不是單單的照搬蘇聯的模式，而是有選擇有改進的進行了發展和補充。但是后來由于判斷的失誤和急于求成的心理，產生了一系類的變化，造成了大躍進和文化大革命的重大失誤。而我認為最具一談的是鄧小平的建設有中國特色社會主義理論體系。他是站在了前面巨人的肩膀上，并進行了自我的探索，進而解決了前人所沒有解決的問題。其中我認為最重要的是他重拾了馬克思主義中的實事求是的思想。這是前人所犯問題的關鍵，他們或多或少的都誤判了他們所處的現實。鄧小平提出：“社會主義的實質是解放和發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。”這是對馬克思主義的繼承和發展。對于我國現在的國情，他給出了一個客觀的答案——我國處于并長期處于社會主義的初級階段。這是我們現在做出決策時我們所必需堅守的基礎。同時由于認識到我們社會主義的實質是解放和發展生產力，所以提出了改革開放的基本國策和社會主義市場經濟理論。這很好的促進了中國經濟的發展。為我國完成社會主義向共產主義的過渡做好生產力的準備。當然鄧小平理論還涉及很多內容在這里我就不一一例舉了。三個代表的重要思想和科學發展觀也是馬克思主義的重要發展和補充。它回答了黨的問題和如何解決發展中的問題。通過對《宣言》的學習和聯系當今實際，我有以下幾點體會。

一、我們必須始終堅持實事求是的基本原則，對馬克思主義的運用必須要以當時的歷史條件為轉移。

二、我們工作的重心應該是經濟建設，同時在以后我們也要注重加強精神文明建設，完成兩個基礎，即高生產力基礎和高思想覺悟和道德水準基礎。

三、從社會主義到共產主義是分階段的，我國處于并長期處于社會主義的初級階段，我們應該做好長期堅持的準備，不可急于求成。

四、由于我們是處于社會主義初級階段，我們的主要任務是解放和發展生產力，所以我們現在是可以利用市場經濟來發展的。

五、我們應該擴大和完善社會主義民主。

第二篇：共產黨宣言讀書報告

《共產黨宣言》讀書報告

在當今各種思潮相互激蕩、信仰缺失的時代，作為社會主義中國的大學生重新閱讀馬克思經典原著，對于解決信仰等問題具有極大的作用。所以，本著解決信仰這個基本目的和教學實踐的要求，我們小組選擇了《共產黨宣言》這本書。因為《共產黨宣言》可以說是共產主義奠基之作、扛鼎之作，多少年來，不管是社會主義還是資本主義意識形態，都掀起了一陣陣閱讀和研究的狂潮，尤其是近些年西方資本主義世界經濟危機造成西方經濟發展低迷，更是吸引了更多的人閱讀和分析。作為民族大學學生，我們認為這本書是值得細讀的。在《宣言》引言里，馬克思用簡單說明了《宣言》是在一種無產階級壯大、成為一種新勢力，并且無產階級受到了其他階級的嘲笑和詛咒。我查了一下字典，“幽靈”既是“鬼神、不祥之物”的意思，可見，在反對者眼里，共產主義是妨害資產階級利益，共產主義在還沒有真正強大起來的時候，資產階級就意識到必須要絞殺掉無產階級，這是多么毒惡啊！馬克思、恩格斯這些偉大的革命導師懷著對廣大勞苦受難者的同情，抱著“為民請命”的毅然態度，堅決的寫下《宣言》，讓勞苦大眾得到指引的方向。

在第一章“資產者與無產者”里，我們各自在閱讀中產生了許多問題，但對這些問題的解決意見我們有些不同，后來統一起來意見羅列如下幾個方面。問題一：如何看待資本主義社會矛盾對立的簡單化？我們認為資產階級社會主要是兩大階級（資產階級和無產階級），表面上看階級對立是簡單化了，但在雇傭關系的利益分配上、工人的工作性質上，資本主義被利益所蒙蔽，無產階級慘遭壓榨，資產階級與無產階級日益陷入不可調和的矛盾之中。實質上階級矛盾對立卻大大增強了。問題二：“現代生產力反抗生產關系”作何理解？我們認為馬克思在這里是揭露資本主義存在著嚴重的問題，資本家與工人不可調節的矛盾動搖了敲詐性的雇傭關系實施的可能性，經濟危機的大爆發動搖了資本主義賴以生存的市場和需求，生產關系已不能滿足生產力的發展要求。問題三：資本主義對無產階級的壓榨表現在哪些方面？資產階級把工人當做機器一樣的生產工具，工作只能給工人帶來少許不能果腹的面包和無盡的單調、痛苦，即淪為奴隸的邊緣。總之，資本家用最為兇殘的壓榨和剝削是工人不再是人。問題四：無產者是否都是革命的？馬克思對這一問題持否定態度，那些小工業家為反抗強大資產階級的勢力，假意支持無產階級的斗爭，淪為流氓無產階級，實為無產階級的毒瘤，危害無產階級偉大事業。

在第二章“無產階級和共產黨”中，我們的閱讀感受主要集中在兩個方面，整理如下。

一、共產黨人的特點。共產黨人在馬克思的筆下是突破民族地域限制，是為全世界無產階級的利益而奮斗的；共產黨人在實踐和理論上都起著先鋒隊的作用，在實踐上，組織和推進無產階級運動，在理論上能分析清楚無產階級運動發生發展的條件、進程和一般結果，是對消滅私有制的概括。

二、社會對無產階級的種種誤解和偏見。我們認為這種偏見就像西方社會對中國的猜疑和偏見一樣，這既是意識形態的沖突，也是資產階級這一強勢群體 對弱勢群體的羞辱。正如在引言里所講，無產階級被視為“幽靈”，資產階級為了掩人耳目、混淆視聽，竟然來了個赤裸裸的謊言。資產階級在個人自由的消失、家庭國家民族的取消、私人財產的剝奪等方面說出了他們的謊言，馬克思嚴肅、鄭重的批駁了這些謊言，證明無產階級的理想世界是一個促進人發展、社會安定繁榮的美好世界。我們感覺到，當馬克思寫到這些時，他是深深記者“幽靈”的，他作為無產階級事業的忠實者，心中該是多么大的恨和同情啊！在第三章，由于比較難讀，我們的意見相差很大，但經果討論最終也取的了較為一致的看法，在此詳細介紹一下。馬克思在這里表面上是介紹了幾種"所謂的”的社會主義及文獻，但這幾種社會主義的理解卻有些難度。封建的社會主義包括反對的社會主義，小資產階級的社會主義，德國的或“真正的”社會主義，分別是貴族、競爭能力弱小的小資產階級、德國著作家硬搬胡亂解釋的社會主義。我們對德國的“真正的”社會主義分歧較大，我們一部分認為資產階級想通過這種“社會主義”取得民心反對封建專制制度，從而直接過渡到資本主義，另一部分認為這是德國著作家的天真幻想，結合文本我們得出較為一致的意見：德國“真正”的社會主義是著作家的一廂情愿與瞞天大謊，它忽視了德國的國情，在封建專制的德國，這個美麗的社會主義理想沒有生存的土壤。馬克思也講到了保守的或資產階級的社會主義，無非是利用兩個欺騙的口號（宣揚資本主義惡美好與資產者是為了工人階級的利益），這兩個口號其實就是一個包著炸藥的糖果，或者是藏著魚餌的魚鉤。馬克思眼中的批判的空想的社會主義和共產主義，是一個“懷著好心卻沒辦成真事”的形象，顯示出幼稚的一面。總之，馬克思全面的介紹了所有的“偽”社會主義類型，對我們甄別對與錯有極大幫助。

在第四章，我們認為馬克思筆下的共產黨是一個能獨立思考、獨立判斷取舍的形象，共產黨并不完全否定一切反對黨，而是有合作有保留，爭取與民主黨派團結協調。共產黨為著工人階級近期和長遠的利益而斗爭，支持一切反對現存制度的革命運動。在共產黨的信條里，只有通過毫不妥協的革命斗爭，才能達到全人類苦難者的解放。最后，馬克思號召全世界無產者聯合起來反抗這讓我們很感動，我們認為馬克思是在閱讀了大量歷史文獻后得出改良和妥協不能使全人類得到解放，要想解放必須抗爭，馬克思是懷著多么大的勇氣啊！

總的來說，《共產黨宣言》讀起來是一氣呵成、氣勢磅礴的，我們在這里仿佛聽見了馬克思恩格斯探討時的深情，我們仿佛聽見了馬克思執筆寫作時的激動的呼吸聲，《共產黨宣言》流淌的是馬克思和恩格斯的血啊！讀了《宣言》，誰敢還說共產主義是“幽靈”？

第三篇：《共產黨宣言》讀書報告

《共產黨宣言》·讀書報告

工商管理142班

李超

學號：201400634229 《共產黨宣言》又譯，《共產主義宣言》，是馬克思和恩格斯為工廠主義者聯盟起草的綱領，國際共產主義遠動第一綱領性文獻，馬克思主義誕生的重要標志。由馬克思執筆寫成。1948年2月在倫敦第一次由單行本問世。宣言第一次全面系統地闡述了科學社會主義理論，指出共產主義運動已成為不可抗拒的歷史潮流。

毛主席曾經說過：“《共產黨宣言》，我看了不下一百遍，遇到問題，我就翻閱馬克思的《共產黨宣言》，有時只閱讀一兩段，有時全篇都讀，每閱讀一次，我都有新的啟發。讀馬克思主義理論在于應用，有應用就要經常讀，重點讀，讀些馬列主義經典著作，還可以從中了解馬克思主義發展過程，在各種理論觀點的爭論和批判中，加深對馬克思主義普遍真理的認識。”毛主席這樣的人給予《共產黨宣言》如此高的評價足以見得它的地位之高，對于和平年代，我們從《共產黨宣言》中依然能夠學到很多東西。

《共產黨宣言》是科學共產主義的最偉大的綱領性文件。這本書雖然非常的簡短，但它的價值確是相當之高，是無產階級重要的指導性文獻。它的發表標志著馬克思主義的誕生,把社會主義學說由空想發展到科學,實現人類社會主義學

說的第一次歷史性飛躍,從而為無產階級革命提供了強大思想武器。

《共產黨宣言》誕生的歷史背景：當時英國工業革命后,資本主義迅速發展,無產階級隊伍不斷壯大,資產階級為了追求利潤,殘酷剝削工人,工人處境極其悲慘,政治上更是處于無權地位.無產階級反對資產階級的斗爭日益激烈.如1836年-1948年,英國爆發了憲章運動,運動中,工人階級提出了以爭取普選權為中心內容的<人民憲章>,部分地區還展開了武裝起義，由于在理論上搞不清楚，所以實踐中比較混亂，容易失敗，所以無產階級正迫切需要一個理論來指導。于是《共產黨宣言》在1847年11月共產主義者同盟第二次代表大會后由馬克思和恩格斯寫成，它是科學共產主義最偉大的綱領性文件，從此指引著全世界的無產階級在為了偉大的共產主義目標而奮斗。《共產黨宣言》中提出了共產黨的性質,特點和奮斗目標，共產黨是無產階級的政黨，“他們沒有任何同整個無產階級的利益不同的利益”即代表無產階級的利益，全心全意為無產階級服務的宗旨。共產黨的“最近目的是使無產階級成為階級，推翻資產階級的統治，由無產階級奪取政權”這是期短期目標，其長期目標是實現共產主義。

《共產黨宣言》全書共分為序章還有四個章節，分別為：

一、資產者和無產者；

二、無產者和共產黨人；

三、社會主義的和共產主義的文獻；

四、共產黨人對各種反對黨派的態度。

《共產黨宣言》的第一章中有一段我特別的佩服馬克思的那種透徹的認識：“在危機期間，發生一種在過去一切時代看來都好像是荒唐現象的社會瘟疫，即生產過剩的瘟疫。??社會所擁有的生產力已經不能在促進資產階級文明和資產階級所有制關系的發展；??資產階級用什么方法來克服這種危機呢？一方面不得不消滅大量生產力，另一方面奪取新的市場，更加徹底的利用舊的市場。這究竟是怎樣的一種方法呢？這不過是防止危機的手段越來越少的辦法。資產階級用來推翻封建制度的武器，現在卻對準資產階級自己了。但是，資產階級不僅鍛造了置身于死地的武器；它還產生了將要運用這種武器的人——現代的工人，即無產者。”這一段話中不僅僅是像開篇介紹的歷史的進程中原始社會是如何被封建社會所推翻；封建社會又是被同樣的方式被資產階級所推翻那樣說明了一種必然性馬克思看得非常透徹，因為他用歷史唯物主義的思想去看待社會歷史的一切，像是一個巨人站在高處俯視一切。

《共產黨宣言》第二章中，馬克思明確了無產階級政黨的理論原理：“共產黨人可以用一句話把自己的理論概括起來：消滅私有制”它體現了共產黨人消滅

資產階級的決心。因為正如生產力與生產關系之間的關系、經濟基礎與上層建筑之間的關系，私有制是剝削社會上層建筑的經濟基礎，一個社會的經濟基礎又是由社會一定發展階段的生產力所決定的生產關系的總和，而區分生產關系的性質在于生產資料所有制也就是生產資料歸誰所有。剝削社會之所以是剝削社會在于生產資料歸少數非勞動者所有，勞動者占有很少或者沒有生產資料而處在一個被統治的地位上。無產階級當然要消除這種剝削的存在，才能夠保證人與人之間的關系處于平等的地位，所以才要推翻它。而想要推翻它就要把它的根基打倒，也就是決定上層建筑的經濟基礎也就是私有制。馬克思用反駁各種聲音的方式說明了消滅私有制的必要性并且同時也戳穿了資產階級的謊言。

在《共產黨宣言》宣言發表到現在的一個半世紀的時間里，人類歷史的發生了深刻的變化。隨著生產力的長足發展和工人階級的不懈斗爭，當代社會經濟結構和工人階級的狀況發生了翻天覆地的變化。

在新的時代條件下，我們應該清楚，資本主義國家企業主之所以接受西方管理學的新思想，轉變傳統的管理觀念，注意調節企業中的人際關系，其目的是提高工人工作的積極性，提高勞動生產率，獲得更高的利潤，這是資本家階級永遠追求的根本目的。我們應該做到的是認清自己的使命，洞察各種資本主義的本質。我們應該清楚的看到，資產階級和無產階級的斗爭從來就沒有停止過。過去沒有，現在沒有，將來也不會。社會主義不會因為蘇聯的瓦解和東歐的巨變就不復存在，但資本主義也不會因為少數國家的繁榮就可以避免滅亡的命運。最終共產黨人將帶領工人階級走過這個漫長、復雜、曲折的過程。

《共產黨宣言》的意義遠不止這些。自《共產黨宣言》發表以來,解放思想、實事求是成為馬克思主義的一種內在的、本質的規定性,成為馬克思主義的基本原則與活的靈魂。這些理論和原則至今還體現在中國共產黨和各國共產主義政黨的綱領之中并成為判斷其政黨性質的重要標志。它不僅是只適用于某一個時期無產階級的政黨,而且是闡明了無產階級在整個從資本主義向共產主義過渡的歷史時代所肩負的歷史使命。

90年《共產黨宣言》的旗幟在中國共產黨人手中高高飄揚，《共產黨宣言》的真理在中華大地始終光芒四射，以毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤為核心的黨的領導集體，將馬克思主義基本原理與中國革命和建設的實際結合起來，中國共產黨始終高舉馬克思主義的偉大旗幟；90年與時俱進，指引中華民族從積貧積弱走向民族獨立，走向人民解放，再走向國家富強，今后也必將指引中華民族走向偉大復興

第四篇：《共產黨宣言》讀書報告

《共產黨宣言》讀書報告

《共產黨宣言》，是馬克思和恩格斯為共產主義者同盟起草的綱領，誕生于1848年。它是國際共產主義運動的第一個綱領性的文件，是馬克思主義誕生的重要標志。

回顧當時的歷史背景：工業革命的出現，使資本主義迅速發展，卻又造成日益尖銳的社會矛盾，工人階級被資產階級殘酷剝削。與此同時，經濟危機的爆發也使資本主義的弊端暴露出來。在這樣的社會條件下，一方面，一些相對先進的思想家提出了“空想社會主義理論”，想法美好但脫離了社會實際情況；另一方面，無產階級反抗資產階級的斗爭也日益激烈——1836到1848年便發生了著名的英國憲章運動，部分地區還開展了武裝起義，無產階級運動急需正確的理論指導。此時此刻，馬克思注意到了無產階級這一 不同于資產階級的代表人民群眾的徹底的革命性的階級力量，并運用當時已經相對成熟的思想，撰寫出了這一部具有時代意義的作品。《共產黨宣言》第一次全面系統地闡釋了科學社會主義理論，對共產主義的發展與無產階級的斗爭有著非常重要的指導意義，對全世界的無產階級革命運動起到了重大的推動作用。作為社會主義國家的中國，幾代領導人的政治方針都受到過其影響。可見，作為當代中國大學生，深入閱讀、理解、思考這一部馬克思主義經典著作，有助于塑造正確人生觀、政治觀，對于我們理性正確地認識歷史與現在的發展關系是非常重要的。

《共產黨宣言》共分為引言和四章正文： 引言中，篇幅不多，但明確地指出共產主義已經在歐洲誕生并成為了令歐洲一切舊勢力憎惡、排擠并且畏懼的新勢力。值得注意的是，開篇就用“幽靈”一詞形容共產主義，在這里也體現了多重含義，既是對共產主義的自嘲，又體現了共產主義的強大力量，已深入到社會各個地方，還生動的反映出了資產階級對無產階級的憎恨和恐懼。那么，現在便是共產黨人向全世界公開自己的宣言并反駁關于共產主義幽靈的神話的時候了——這就是《共產黨宣言》誕生的歷史背景與歷史意義。

第一章：資產者與無產者。

章節開頭指出“至今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史”“每一次斗爭的結局都是整個社會收到革命改造或者斗爭的各階級同歸于盡”，從縱觀歷史的角度總結出如上歷史規律。接下來具體分析資產階級時代：從資產階級的出生，到資產階級在新航路開辟等因素影響下的急速發展，到發展過程中需求的增加使得工業的中間等級被現代資產者代替，傳統階級受到排擠。相對應的，資產階級也奪得了獨占的政治統治。

馬克思指出，資產階級斬斷了封建關系的羈絆，是具有革命性的。但是更為不可忽視的是，它把人與人之間的關系變成了赤裸裸的金錢關系，把人的尊嚴變成了交換價值。封建社會中，王室貴族在宗教幻想和政治幻想的掩蓋下對平民進行剝削，然而資產階級的剝削形式是赤裸裸的、直接的、露骨的、不加掩飾的。隨著大機器生產的發展，資本主義將這種制度推向世界，資本主義強國在全球范圍內尋找原料產地和商品銷售市場，使一切國家的生產和消費都成為世界性的了。資本的集聚加劇了地區經濟發展的不平衡，農村屈服于城市，東方屈服于西方。資本主義制度雖創造了大量財富，但其本身的缺陷注定了其不能長久。在資產階級的巨大生產力與影響力下，市場不斷被開發，社會的不安定與開放性成為需求，不再適應生產力的封建的所有制關系土崩瓦解，代之以資產階級的經濟與政治統治，然而，資產階級的生產力帶來的生產過剩與經濟危機成了其無法避免的夢魘。

接下來馬克思正式引入了無產階級：首先，在資產階級統治的背景下，工人是弱勢的。文章對機械推廣、技術進步的大工業社會背景下工人們收到的殘酷剝削進行了深度剖析，并自然而然地提到無產階級的反抗。無產階級不斷壯大，其內部的利益與生活狀況也越來越趨于一致。逐漸地，工人與資產者之間的沖突越來越具有兩個階級的沖突的性質。在不斷的聯合與斗爭中，無產者從組織，到階級，再到成為政黨，雖然由于自身經驗不足與自相競爭而受到破壞，但是它總能夠一次次地重生并不斷進步。對于無產階級來說，中間等級、流氓無產階級雖然也對立于資產階級，但是只有無產階級才是真正革命的階級。在無產階級的斗爭中，只有廢除自己現存的占有方式，從而廢除全部現存的占有方式，才能取得社會生產力。馬克思明確地指出了無產者反抗官方上層社會的必要性，并通過對資產階級生存與統治的本質的理解，預見資產階級的滅亡和無產階級的暴力革命勝利是不可避免的。總而言之，馬克思在這一章詳細闡述了資產階級與無產階級的對立關系，論述了馬克思的階級斗爭學說。

第二章：無產者和共產黨人。

該章開頭闡釋了共產黨人同無產階級的利益關系——共產黨人始終代表整個無產階級運動的利益。接著分析共產黨人無論在實踐還是在理論上的先進性、全面性與真實性。無產階級的成立不同于其他工人階級的運動。以前的工人運動是分散無組織的，只是取得了暫時性的勝利，不能長久。但是這些局部性的工人運動加劇了工人階級內部的團結。而無產階級政黨的成立使得各個工人組織緊密聯系在一起，從大局出發，共產黨人強調和堅持整個無產階級的不分民族的共同利益，在無產階級和資產階級的斗爭所經歷的各個發展階級上，共產黨人始終代表整個運動的利益。同時指出“共產主義的特征并不是要廢除一般的所有制，而是要廢除資產階級的所有制”。然而這算是消除私有制嗎？馬克思予以了強有力的反駁和辯證，文章中先是揭露、剖析資產階級私有制的性質，接著從資本和雇傭勞動兩個方面論述：將資本變為共有的不意味將個人財產變為共有，其真正意義在于消除對資本的占有帶來的支配與剝削，在于消除通過這種占有對他人勞動奴役的權力。在這里，馬克思義正言辭地對資產者的詭辯進行駁斥，從資本的獨立性與個性，到把人訓練成機器的教育，到建立在資本上然而內在本質骯臟的家庭現象，這些都是馬克思筆下資產者的生產、生活方式現出的原形。接下來，文章與開頭的歷史規律呼應：“至今的一切社會歷史都是在階級對立中實現的”，并提出“只有當階級對立完全消失時才會完全消失”的道理，說明共產主義的目標便在于此：廢除永恒真理，廢除宗教、道德，而不是加以革新。共產主義革命就是同傳統的所有制關系實行最徹底的決裂。那么，共產主義者應該怎么做呢？接下來文章提到無產階級革命的方法論，為無產階級革命提供了必要的指導。

總結一下第二章，主要是說明了無產階級政黨的性質、特點、目的和任務，以及共產黨的理論和綱領。

第三章：社會主義和共產主義的文獻。這一章批判了當時流行的各種假社會主義，分析了各種假社會主義流派產生的社會歷史條件，并揭露了它們的階級實質。分為：

（1）反動的社會主義，其中分為以法、英貴族為代表的封建的社會主義以及小資產階級的社會主義。

（2）保守的或資產階級的社會主義。（3）批判的空想的社會主義和共產主義。第四章：共產黨人對各種反對黨派的態度。這里分析論述了共產黨人革命斗爭的思想策略：支持一切反對現存的社會制度和政治制度的革命運動，教育工人盡可能明確地認識到資產階級與無產階級的敵對的對立。具體來看，主要注意力應放在資產階級革命前夜的德國。同時，共產黨人努力爭取全世界無產階級的統一與團結，努力爭取全世界的民主政黨之間的團結和協調。

最后，《共產黨宣言》以鼓舞全世界無產階級的戰斗口號作為結束語：全世界無產者，聯合起來！

雖說文章篇幅不長，但可謂字字珠璣。閱讀完全文后，《共產黨宣言》中體現出的嚴密的邏輯與領先于時代的理論觀點是給我印象最深的地方。無論是對資產階級的剖析還是對無產階級運動的分析，還是對于資產者的詭辯的強有力駁斥，若沒有馬克思如此嚴密的邏輯與成熟的理論體系作支撐，是絕對無法體現出這樣一針見血的效果的。毫無疑問，區區幾十頁的文章，其中包含的思想是無價的，對無產階級運動起到了極其重要的指導作用，值得我們認真學習思考。

另外，我個人也有自己的一些思考與感悟：

《共產黨宣言》中預言由于帶著由產能過剩引起經濟危機這一先天性不足，資本主義會很快被無產階級推翻并消失。然而到現在100多年過去了，資本主義仍是當今世界的主流，這一切都歸結于其自身的不斷改革和完善。資本主義體現著赤裸裸的金錢關系和剝削關系，導致社會充滿冷漠的金錢主義。然而，資本主義國家不斷吸取經驗教訓，在資本主義制度基礎上不斷變革與發展，最終形成國家資本主義，即由政府出面干預，制定經濟政策，修建社會公共基礎設施，發展社會福利，緩和階級矛盾，取得了很大成效。我想，這并不能說是《共產黨宣言》中出了錯誤，而是應當注意到，運用馬克思理論中總是需要將其與實際情況相結合來看待的，不能一味照搬。而且資本主義的生產關系以及先天性不足依然沒能得到解決，經濟危機依舊不斷發生，且后果越來越嚴重，影響范圍極廣，因此資本主義的最終歸宿仍是一個問題。而社會主義和共產主義剛好可以彌補此弊端，相信其發展力量和勢頭總有一天會超過甚至取代資本主義社會。

從我國的角度來講，在《共產黨宣言》乃至其他馬克思理論中可以得到哪些值得我國學習的東西呢？

（1）基于《宣言》里關于經濟建設與社會結構的關系，我們認識到了在中國特色社會主義建設過程中的確衍生了許多問題，比如貧富分化。在面對這些問題時，我們應該經得住質疑，保持清醒的頭腦，站在中國特殊國情的大背景下來審視這些問題。要實現共產主義必然需要經歷一個生產力最大限度釋放的過程，在這個過程中矛盾也會被不斷激化。為實現物質資料的最大程度的豐富，這個過程是不可避免的，主要是因為我們所處的是社會主義建設的初級階段，許多機制并未發展成熟，所以會暴露出許多社會問題。反觀西方經濟發展史，這種現象也都有先例，隨著市場經濟體制的不斷完善，這些矛盾與沖突會得到一定程度的磨合與發展，而這個問題不斷出現與不斷解決的過程也將為共產主義時代的到來做下鋪墊。所以，我們應該抱著堅定的共產主義信念，不斷克服生產力發展過程中遇到的問題，最終實現共產主義。

（2）《共產黨宣言》所體現得唯物主義和辯證法的觀點是值得今天的中國學習的。經濟基礎決定上層建筑，從實際出發。中國當今政治經濟中的改革要與中國國情相一致，切不可搞大躍進，放衛星。政府簡政放權，盡量不要干預市場經濟的正常運行。發展社會主義基礎教育，真正把社會資本變成所有公民的共同財產。采取可行措施縮小地區經濟差距、城鄉收入差距以及社會收入差距等，都建社會主義和諧社會，讓所有公民享受經濟發展帶來的好處。真正理解《共產黨宣言》體現得唯物主義辯證法，結合實際，學會揚棄，而不是照搬前蘇聯模式或者西方模式。

實踐是檢驗真理的唯一標準，這是馬克思唯物觀的原理。同樣，我們需要認識到，馬克思主義不是一成不變的，隨著時代的發展，會不斷地得到豐富和發展。鄧小平同志說過：“真正的馬克思列寧主義者必須根據現在的情況，認識、繼承和發展馬克思列寧主義。不以新的思想、觀點去繼承、發展馬克思主義，不是真正的馬克思主義者。”從我個人來說，我需要更多地去學習馬克思相關著作與理論，加深自己對馬克思主義、對共產主義、對國家社會的認識與理解，多思考多實踐，努力為社會主義國家的建設貢獻力量。從國家角度來說，學習馬克思主義必須動態的，不斷發展的，同時必須結合各國的具體情況去運用和實踐馬克思主義的基本原理。學會實事求是，從實際出發。同時目光長遠，制定長遠目標，確立奮斗方向，向著共產主義不斷邁進。

第五篇：共產黨宣言 讀書報告

《共產黨宣言》讀書報告

目錄

一、摘要..............................................................................................2

二、作者和寫作背景...........................................................................3

三、內容概要......................................................................................4

四、評論心得......................................................................................5 1.對資本主義本質的無情揭露............................................................5 2.建立在堅實的經濟學基礎之上的理論............................................5 3.嚴密的邏輯論證................................................................................6 4.客觀的治學態度................................................................................6

五、結語..............................................................................................7

《共產黨宣言》讀書報告

一、摘要

《共產黨宣言》既是馬克思恩格斯對19世紀40年代西歐無產階級反對資產階級斗爭的經驗總結，以及同資產階級、同各種冒牌社會主義思潮進行斗爭所取得的理論成果，也是馬克思恩格斯將科學理論運用于工人革命運動、創立無產階級政黨的實踐的產物。本文淺談了自己對《共產黨宣言》內容的理解和認識，并結合課堂所學知識和實際生活，表達自己的感悟與心得。

關鍵詞：《共產黨宣言》、社會主義

《共產黨宣言》讀書報告

二、作者和寫作背景

19世紀40年代，資本主義生產方式在歐洲主要國家已占居統治地位。資本主義大工業的發展和工廠制度的普遍建立，使資本主義社會的基本矛盾——生產社會化和生產資料私人占有之間的矛盾日益暴露出來，給無產階級和勞動人民帶來深重災難。法國里昂工人起義、英國憲章運動、德國西里西亞工人的大規模武裝起義等在各國爆發。工人階級斗爭的經驗，為馬克思恩格斯進行理論研究提供了寶貴的材料，也使馬克思主義的產生成為可能。1846年，馬克思和恩格斯一起創立了共產主義通訊委員會和德意志工人協會，他們批判了當時誤導工人運動的多種錯誤思想理論，引導工人運動向正確的方向發展。1847年他們加人正義者同盟并將其改組為共產主義者同盟。同年6月，恩格斯出席了正義者同盟在倫敦舉行的第一次代表大會，大會將“正義者同盟”改名為“共產主義同盟”，用“全世界無產者，聯合起來”的戰斗口號，取代了“人人皆兄弟”的舊口號。恩格斯還為同盟起草了第一個綱領草案——《共產主義信條草案》。同年10月底到11月初，恩格斯在征求同盟盟員意見的基礎上，對信條草案做了修改和補充，寫成了《共產主義原理》。馬克思、恩格斯在《共產主義信條草案》和《共產主義原理》這兩稿的基礎上，根據大會通過的綱領原則，認為應當把黨的綱領寫成一篇充滿戰斗性的宣言，他們用整整一個月的時間，以“敘述歷史”的方式共同撰寫了《共產黨宣言》。

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三、內容概要

《共產黨宣言》包括引言和正文四章以及馬克思恩格斯為其寫的七篇序言。

七篇序言簡要說明了《宣言》的基本思想及其在國際共產主義運動中的歷史地位，指明《宣言》的理論原理是歷史唯物主義，并根據無產階級革命的經驗和教訓，對《宣言》作了補充和修改。

引文說明了《宣言》產生的歷史背景和目的任務：宣言是在一切舊歐洲勢力聯合起來圍剿共產主義時產生的；宣言的目的就是為了向全世界說明共產主義的觀點、目的和意圖。

第一章《資產者和無產者》，簡要論述了資產階級和無產階級的產生，以及階級之間的斗爭。

第二章《無產者和共產黨人》，說明了共產黨人和無產者間的關系，闡明了共產黨的目的、任務和綱領。

第三章《社會主義和共產主義的文獻》，批判了當時流行的各種假社會主義，分析了各種假社會主義流派產生的社會歷史條件，并揭露了它們的階級實質。

第四章《共產黨人對各種反對黨派的態度》論述了共產黨人革命斗爭的思想戰略。

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四、評論心得

《共產黨宣言》，只聽其名，便會想到長篇大論的枯澀理論，和作為理科生常常望而卻步的“主義”“思想”。但當我翻開第一章，看到“一個幽靈，共產主義的幽靈，在歐洲大陸徘徊。為了對這個幽靈進行神圣的圍剿，舊歐洲的一切勢力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法國的激進派和德國的警察，都聯合起來了”這樣的句子，就被它易懂且鼓舞人心的語言深深吸引了。列寧曾說:“這本書篇幅不多, 價值卻相當于多部巨著，它的精神至今還鼓舞著、推動著文明世界全體有組織的正在進行斗爭的無產階級。”的確，作為學識尚淺、尤其在馬克思主義哲學方面缺乏訓練的大學生，其中也很多地方令我印象深刻：

1.對資本主義本質的無情揭露

書中無情地撕下了資本主義偽善的面具，將人類之間赤裸裸的利益關系和冷酷的金錢交易暴露在我們面前。在驚嘆于馬克思恩格斯透徹的洞察力與一針見血的闡述的同時，我不禁對我們身處的社會也進行了反思。曾有人說，大學在培養精致的利己主義者；尤其以我們商科學校為例：為了為以后的工作積累人脈，我們刻意去結交一些更“有前途”的同學朋友；為了讓老師最終給我們一個令人滿意的分數，我們軟磨硬泡使盡渾身解數；為了在保研時獲得更優先的機會，我們擠破頭想留在團委學生會??凡此種種，不勝枚舉。純真耿直的同學友誼、無私溫暖的師生情誼、純粹奉獻的工作激情，都在不知不覺中改了性質。雖沒有正面宣揚資本主義，但無疑資本主義的腐朽風氣在潛移默化地影響著我們的社會。量變到質變的過程固然不那么迅速，但集腋成裘，一旦不加制止，總有質變的一天。亡羊補牢，為時晚矣。

“資產階級抹去了一切向來受人尊崇和令人敬畏的職業的神圣光環。它把醫生、律師、教士、詩人和學者變成了它出錢招雇的雇傭勞動者。”這句話讀來不禁令人毛骨悚然，又使我聯想到梭羅在瓦爾登湖中所說，一個只在意收成的農夫就成了糧食的奴隸。何止農夫？若我們心中只在意物質利益，不管取得了多大的“成功”，豈不都是這廣袤天空下卑微的奴隸！

2.建立在堅實的經濟學基礎之上的理論

俗話說，有理有據，方能使人信服。《共產黨宣言》便是通過大量經濟學原理知識的支撐，讓整個理論框架更加堅固，經得起考驗。作為學習過經濟學基礎知識的商科學生，我不禁為馬克思恩格斯深厚的經濟學造詣所折服。政治經濟永遠不能只顧其一，作為政治經濟學的創始人，馬克思恩格斯正是從經濟現象看背后本質，并通過一系列的實踐探索得到結論。

驚世之作的誕生從來不可能是信口之言，必然是有理論為依據、事實為例證，反復推敲考證最后得出的客觀結論。這也對我日后的學習生活有諸多啟示。當我

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在研究我的專業“會計”時，單單有做財務報表的能力是遠遠不夠的----它只能讓我具備最基本的職業技能；而要想把工作做好，則要弄清它的原理，打下堅實正確的基礎。

3.嚴密的邏輯論證

無論是哲學、經濟學、數學、物理學等等，都需要強大的邏輯體系支撐。盡管《宣言》沒有學術語言和建黨的詳細規定，但有完整的邏輯結構，具有深刻思想和實踐方法，是完備的理論；從邏輯起點到邏輯結論，語言上綜合運用了排比、設問、反駁、對比等修辭手法，氣勢無窮，整個論證過程環環相扣，無懈可擊。無嚴密無縫的邏輯是一種震撼人心的美麗。讀《宣言》，細細體會其中的邏輯，是一種享受。比如，對于“有人責備我們共產黨人，說我們要消滅個人掙得的、自己勞動得來的財產，要消滅構成個人的一切自由、活動和獨立的基礎的財產”，馬克思憤慨回應：“難道雇傭勞動，無產者的勞動，會給無產者創造出財產來嗎？沒有的事。這種勞動所創造的是資本，即剝削雇傭勞動的財產，只有在不斷產生出新的雇傭勞動來重新加以剝削的條件下才能增加起來的財產。”諸如此類大快人心的語句在《宣言》中不勝枚舉，只有自己擁有堅實的不可撼動的邏輯基礎，才能給質疑的言論以強有力的反擊。學習過馬克思主義基本原理后，更對這些論述背后的原理有了更深的認識。像因果聯系、矛盾、歸納等等，魅力無窮！

4.客觀的治學態度

馬克思雖然當時對資本主義深惡痛絕，但這并不意味著他會將個人態度加之于學術研究中。對于資本主義對社會的毒害，他毫不留情地鞭撻；但對于資產階級本身的產生，他完全本著客觀嚴謹的態度分析。他是這樣敘述的：“現代資產階級本身是一個長期發展過程的產物，是生產方式和交換方式的一系列變革的產物”，并且肯定“資產階級在歷史上曾經起過非常革命的作用。”這使我很有感觸。胡適曾說“歷史是任人打扮的小姑娘”，但若所有寫史書、研究歷史之人都能本著客觀公正的原則，不受個人感情影響，如實記錄評價歷史，就不會出現上述情況。譬如司馬遷。魯迅評價他:“究天人之際，通古今之變，成一家之言。”這里的“一家之言”，如今看來，也不免有局限性。盡管司馬遷撰寫史記時嘔心瀝血、態度嚴謹認真，實錄精神是其最大特色；但由于他被漢武帝施以宮刑，評價漢武帝時難以做到絕對客觀公正。他在史記一書中對漢武帝多為負面描寫，字里行間透露諷刺之意，也是人之常情。隨時光流逝，今人看漢武帝還是普遍認為其功大于過，不因司馬遷一家之言而多有動搖。因此，客觀公正的評價才是主流。

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五、結語

馬克思恩格斯用鼓舞人心的語言、精確的例證、嚴密的邏輯，為我們帶來了《共產黨宣言》----文字不多，篇幅短小精悍但思想博大精深；觀點簡明扼要且透徹精辟、氣勢恢弘；語言生動，洋溢著鼓舞人心的力量。《共產黨宣言》從問世到現在已一百六十余年，它的思想卻沒有隨時間流逝而褪色。細細體會其中的內涵思想，將其蘊含的知識與實際結合而產生新的感悟，是我閱讀《共產黨宣言》最大的收獲。因此，也在這里感謝老師給我們布置的這個“任務”，讓我在閱讀經典的過程中有意想不到的收獲。