第一篇：重慶干部教育《政治鑒別能力》選修課程參考答案

重慶干部網(wǎng)絡(luò)學(xué)院2013年 《政治鑒別能力》選修課程參考答案

抽的題可能順序不同但題是相同的

課件考試

現(xiàn)在時(shí)間是：2013/4/21 22:27:57 本次考試[政治鑒別能力]無時(shí)間限制！考試題目共：50，總分值：100 ,考試時(shí)間：不限時(shí) 課程：政治鑒別能力 剩余時(shí)間：不限時(shí)

第1題、A 改革開放以后，從實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)討論開始，重新恢復(fù)實(shí)事求是的思想。(是否題)（分值：2）

A． 正確 B． 錯(cuò)誤

第2題、B 奈斯比特的“三看法”認(rèn)為農(nóng)業(yè)社會(huì)看未來。(是否題)（分值：2）

A． 正確 B． 錯(cuò)誤

第3題、A 1991年12月25日戈?duì)柊蛦谭虬l(fā)表講話，蘇聯(lián)解體，給全世界帶來極大的震撼。(是否題)（分值：2）

A． 正確 B． 錯(cuò)誤

第4題、A 人類早期進(jìn)展緩慢。(是否題)（分值：2）

A． 正確 B． 錯(cuò)誤

第5題、A 從實(shí)踐上說，今天我們的主要任務(wù)是建設(shè)。(是否題)（分值：2）

A． 正確 B． 錯(cuò)誤

第6題、A 1992年小平南方講話里針對姓資姓社的抽象爭論，針對改革開放邁不開步子提出了“三個(gè)有利于”。(是否題)（分值：2）

A． 正確

B． 錯(cuò)誤

第7題、A 現(xiàn)代社會(huì)動(dòng)蕩不安。(是否題)（分值：2）

A． 正確 B． 錯(cuò)誤

第8題、B 從理論上說，生產(chǎn)關(guān)系在馬克思理論體系當(dāng)中是最基礎(chǔ)的理論。(是否題)（分值：2）

A． 正確 B． 錯(cuò)誤

第9題、A 要提高政治鑒別能力，必須把理論變成自己的才能起作用。(是否題)（分值：2）

A． 正確 B． 錯(cuò)誤

第10題、A傳統(tǒng)社會(huì)大體上說是農(nóng)業(yè)社會(huì)，它的特點(diǎn)是求穩(wěn)。(是否題)（分值：2）

A． 正確 B． 錯(cuò)誤

第11題、B 延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)時(shí)的思想路線是反對本本主義，一切從實(shí)際出發(fā)。(是否題)（分值：2）

A． 正確 B． 錯(cuò)誤

第12題、A 文化大革命的問題出在對為人民服務(wù)的注解內(nèi)容該變沒變。(是否題)（分值：2）

A． 正確 B． 錯(cuò)誤

第13題、A 馬克思進(jìn)到中國以后，不同時(shí)期對他的理解概括也不同，毛澤東認(rèn)為馬克思主義最重視生產(chǎn)力。(是否題)（分值：2）

A． 正確 B． 錯(cuò)誤

第14題、A “三個(gè)代表”的核心是在于堅(jiān)持黨的先進(jìn)性。(是否題)（分值：2）

A． 正確 B． 錯(cuò)誤

第15題、B “這個(gè)走私問題再不加以治理，會(huì)出現(xiàn)什么問題呀，叫亡黨、亡國、亡頭。” 這是1996年7月份江澤民在全國的打擊走私工作的會(huì)議的講話。(是否題)（分值：2）

A． 正確 B． 錯(cuò)誤

第16題、B 十六大報(bào)告提出“堅(jiān)持黨的思想路線，解放思想、實(shí)事求是、團(tuán)結(jié)一致是我們黨保持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素。”(是否題)（分值：2）

A． 正確 B． 錯(cuò)誤

第17題、B 馬克思講共產(chǎn)主義是有條件的，最重要的條件是上層建筑發(fā)展水平，當(dāng)然還有社會(huì)發(fā)展的其他條件。(是否題)（分值：2）

A． 正確 B． 錯(cuò)誤

第18題、A “五項(xiàng)修煉”其中相當(dāng)重要的一個(gè)就是改善心智模式,為了適應(yīng)不斷變化的環(huán)境，要不斷地學(xué)習(xí)。(是否題)（分值：2）

A． 正確 B． 錯(cuò)誤

第19題、B 階級(jí)斗爭是在生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段產(chǎn)生的，可以自然消亡。(是否題)（分值：2）

A． 正確 B． 錯(cuò)誤

第20題、A 今天社會(huì)發(fā)生了變化，要想保持先進(jìn)性在思想行為方式上的要求就是與時(shí)俱進(jìn)。(是否題)（分值：2）

A． 正確 B． 錯(cuò)誤

第21題、A 學(xué)習(xí)型組織：要區(qū)分兩種東西，一種是表示擁護(hù)的理論，另一種是

實(shí)際使用的理論。(是否題)（分值：2）

A． 正確 B． 錯(cuò)誤

第22題、A 社會(huì)從來都在進(jìn)步，但是不同階段的進(jìn)步狀況是不一樣的。(是否題)（分值：2）

A． 正確 B． 錯(cuò)誤

第23題、A 生產(chǎn)的不斷變化，一切社會(huì)狀況不停的動(dòng)蕩，永遠(yuǎn)的不安定和變動(dòng)，這就是資產(chǎn)階級(jí)時(shí)代不同于過去一切時(shí)代的地方。(是否題)（分值：2）

A． 正確 B． 錯(cuò)誤

第24題、A 方針和政策是黨和國家意志的體現(xiàn)。(是否題)（分值：2）

A． 正確 B． 錯(cuò)誤

第25題、A 紹興春暉中學(xué)20年代的校訓(xùn)中就有“與時(shí)俱進(jìn)”。(是否題)（分值：2）

A． 正確 B． 錯(cuò)誤

第26題、B 馮友蘭曾向毛主席寫信，要用馬克思主義的觀點(diǎn)重寫中國哲學(xué)史，毛澤東回信表示贊同。(是否題)（分值：2）

A． 正確 B． 錯(cuò)誤

第27題、B“由小見大，認(rèn)清本質(zhì)”解決的是價(jià)值取向問題，政治立場問題。(是否題)（分值：2）

A． 正確 B． 錯(cuò)誤

第28題、A 現(xiàn)代社會(huì)生產(chǎn)力超常規(guī)發(fā)展。(是否題)（分值：2）

A． 正確

B． 錯(cuò)誤

第29題、B 江澤民《論黨的建設(shè)》第一頁就有關(guān)于小平同志“這個(gè)黨該抓了，不抓不行了”的指示。(是否題)（分值：2）

A． 正確 B． 錯(cuò)誤

第30題、A 人類的進(jìn)步機(jī)制是逐步建立起來的,人類早期這個(gè)機(jī)制比較弱，所以進(jìn)步很慢。(是否題)（分值：2）

A． 正確 B． 錯(cuò)誤

第31題、“終身教育”是（B）提出的。(單選題)（分值：2）

A． 彼得·圣吉 B． 保羅朗格讓 C． 克勞塞維茨 D． 奈斯比特

第32題、毛澤東說，“（B）是黨的生命，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)同志務(wù)必充分注意，萬萬不可粗心大意。”(單選題)（分值：2）

A． 先進(jìn)性 B． 政策和策略 C． 方針和政策 D． 反腐倡廉

第33題、解決政治問題需要特定的手段，核心手段是（A）。(單選題)（分值：2）

A． 權(quán)力 B． 影響力 C． 強(qiáng)制 D． 說服力

第34題、學(xué)習(xí)型組織的“五項(xiàng)修煉”不包括（D）。(單選題)（分值：2）

A． 自我超越 B． 改善心智模式 C． 建立共同愿景 D． 自我學(xué)習(xí)和共同思考

第35題、“世界上知識(shí)有兩類，一類是外在就能起作用，一類必須變成自己的才能起作用”。這是（A）的觀點(diǎn)。(單選題)（分值：2）

A． 克勞塞維茨 B． 奈斯比特 C． 彼得·圣吉 D． 保羅朗格讓

第36題、（D）是提高政治鑒別能力比較直接的一個(gè)條件。(單選題)（分值：2）

A． 馬列主義 B． 毛澤東思想 C． 鄧小平理論

D． “三個(gè)代表”的重要思想

第37題、“政治就是管理眾人之事，大家的事。”這是（C）說的。(單選題)（分值：2）

A． 列寧 B． 毛澤東 C． 孫中山 D． 恩格斯

第38題、以下哪項(xiàng)是西方哲學(xué)家洛克的觀點(diǎn)？（D）(單選題)（分值：2）

A． 先言論

B． 唯心論 C． 能動(dòng)的反映論 D． 白板論

第39題、（A）在書中《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》描述了早期人類的狀況。(單選題)（分值：2）

A． 盧梭 B． 馬克思 C． 奈斯比特 D． 洛克

第40題、“世界潮流浩浩蕩蕩，順時(shí)者昌逆時(shí)者亡”是（B）的話。(單選題)（分值：2）

A． 周恩來 B． 孫中山 C． 毛澤東 D． 荀子

第41題、政治鑒別能力的要求有（ABC）。(多選題)（分值：2）

A． 明辨是非，堅(jiān)持原則 B． 由小見大，認(rèn)清本質(zhì) C． 見微知著，預(yù)見趨勢 D． 大處著眼，認(rèn)清本質(zhì)

第42題、十六屆四中全會(huì)《關(guān)于加強(qiáng)執(zhí)政能力建設(shè)的決議》提到，“必須大力加強(qiáng)執(zhí)政能力建設(shè)，這是關(guān)系（AB）。”(多選題)（分值：2）

A． 中國社會(huì)主義事業(yè)興衰成敗 B． 關(guān)系中華民族前途命運(yùn) C． 關(guān)系黨的生死存亡

D． 國家長治久安的重大戰(zhàn)略問題

第43題、鄧小平提出“這個(gè)黨該抓了，不抓不行了”，其中蘊(yùn)含的意思有（ABCD）。(多選題)（分值：2）

A． 共產(chǎn)黨非常重要 B． 黨的建設(shè)非常重要

C． 黨的建設(shè)存在著問題，而且是大問題 D． 看到了問題的嚴(yán)重性，但是力不從心

第44題、以下說法正確的是（BD）。(多選題)（分值：2）

A． 我們國家已經(jīng)完全消滅的階級(jí) B． 政治統(tǒng)治是以公務(wù)事務(wù)的管理為基礎(chǔ)的 C． 公共事務(wù)的管理是以政治統(tǒng)治為基礎(chǔ)的 D． 階級(jí)矛盾已不是我國的主要矛盾

第45題、有關(guān)政治的描述，正確的是（ABC）。(多選題)（分值：2）

A． 政治不是個(gè)別人的事，是一定群體的事

B． 是涉及到人們根本利益、全局利益、長遠(yuǎn)利益的事

C． 政治活動(dòng)主要是為反映和實(shí)現(xiàn)一個(gè)群體根本利益而進(jìn)行的活動(dòng) D． 政治活動(dòng)的核心是政權(quán)問題

第46題、作者闡述政治鑒別能力的要求之一“見微知著、預(yù)見趨勢”所用到的例子有（AC）。(多選題)（分值：2）

A． 毛澤東的“星星之火可以燎原” B． B、廈門遠(yuǎn)華走私案 C． 89** D． 文化大革命

第47題、有關(guān)政治鑒別能力的描述，正確的是（BCD）。(多選題)（分值：2）

A． 政治鑒別能力任何人都具備

B． 政治鑒別能力涉及到主客觀相符以及價(jià)值取向兩個(gè)方面的問題 C． 政治鑒別能力實(shí)際上就是對政治現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)和把握問題 D． 強(qiáng)調(diào)政治鑒別能力反映了政治認(rèn)識(shí)的艱巨性

第48題、比較高的政治認(rèn)識(shí)能力包括（ABCD）。(多選題)（分值：2）

A． 政治立場問題 B． 價(jià)值立場問題 C． 對實(shí)事的認(rèn)識(shí)問題 D． 對客觀現(xiàn)象的把握問題

第49題、1920年，毛澤東從三本關(guān)于馬克思主義的著作中得到了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)方法論，即以階級(jí)斗爭的觀點(diǎn)去看待社會(huì)。這三本書是（）。(多選題)（分值：2）

A． 《資本論》 B． 《共產(chǎn)黨宣言》 C． 《階級(jí)斗爭》 D． 《社會(huì)主義史》

第50題、鄧小平的“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)是（）。(多選題)（分值：2）

A． 是否有利于先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展 B． 是否有利于生產(chǎn)力的發(fā)展 C． 是否有利于綜合國力的提高 D． 是否有利于人民生活水平的提高

剩余時(shí)間： 不限時(shí)

第二篇：政治鑒別能力試卷答案(91.67分)

一、判斷題（10 道）

1.世紀(jì)之交，江澤民同志提出“三個(gè)代表”的論斷，不僅對中國共產(chǎn)黨的根本性質(zhì)和任務(wù)作出新的理論概括，也為檢驗(yàn)我黨的先進(jìn)性和戰(zhàn)斗力提出了衡量標(biāo)準(zhǔn)。（）正確 錯(cuò)誤

2.今天提倡的與時(shí)俱進(jìn)，是共產(chǎn)黨的思想路線，是對每一個(gè)共產(chǎn)黨員、每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的要求，同時(shí)也是對每一個(gè)國民素質(zhì)的要求。（）正確 錯(cuò)誤

3.人要能夠認(rèn)識(shí)，頭腦必須是一塊白板，沒有任何成見。（）正確 錯(cuò)誤

4.所謂政治鑒別能力就是對政治現(xiàn)象、政治事件、政治關(guān)系、政治形勢等進(jìn)行鑒別、分析、判斷，透過現(xiàn)象看本質(zhì)的一種能力，是一個(gè)人思想觀念、理論知識(shí)、政治經(jīng)驗(yàn)、政治立場、政治觀點(diǎn)的綜合運(yùn)用。簡單地講，政治鑒別能力是指人們善于從政治上分清是非的能力。（）正確 錯(cuò)誤

5.生產(chǎn)力理論是馬克思主義理論體系當(dāng)中最基礎(chǔ)的理論。階級(jí)斗爭是在生產(chǎn)力發(fā)展到一定的階段產(chǎn)生的，它的消滅也要有生產(chǎn)力發(fā)展的條件。（）正確 錯(cuò)誤

6.社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是我們當(dāng)前最大的政治，因?yàn)樗碇嗣竦淖畲蟮睦妗⒆罡镜睦妗＃ǎ┱_ 錯(cuò)誤

7.政治就是反映和實(shí)現(xiàn)一定群體的根本利益的活動(dòng)。（）正確 錯(cuò)誤

8.方針政策是黨和國家意志的體現(xiàn)，它集中了全黨大多數(shù)人的智慧，它是全局性的，代表了大多數(shù)人的利益。（）正確 錯(cuò)誤

9.黨的基本路線是基本理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐的中介，也是黨在一定歷史階段總攬全局的總路線，是黨的其它方針政策包括黨的綱領(lǐng)的總依據(jù)。（）正確 錯(cuò)誤

10.抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，毛澤東在總結(jié)中國共產(chǎn)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)時(shí)，借用中國古典，提出了“實(shí)事求是”的口號(hào)，這一口號(hào)后來被作為黨的思想路線的概括表述。（）正確 錯(cuò)誤

二、單選題（10 道）

1.黨的（）提出“堅(jiān)持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀”。

A.十五屆三中全會(huì) B.十五屆四中全會(huì) C.十六屆三中全會(huì) D.十六屆四中全會(huì)

2.我們黨的宗旨是（）

A.立黨為公、執(zhí)政為民 B.從群眾中來，到群眾中去 C.一切為了群眾 D.一切依靠群眾

3.（）提出世界上的知識(shí)有兩類，一類是外在的就能起作用，一類必須要變成自己的才能起作用。

A.毛奇 B.李德哈特 C.克勞塞維茨 D.喬冠華

4.中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨領(lǐng)導(dǎo)人民發(fā)展社會(huì)主義民主政治，最根本的是要把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主與（）有機(jī)結(jié)合起來。

A.依法行政 B.依法治國 C.依憲治國 D.憲政建設(shè)

5.（）是科學(xué)發(fā)展觀的根本要求。

A.以人為本

B.全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展 C.統(tǒng)籌兼顧 D.共同富裕

6.彼德勝吉在《第五項(xiàng)修煉》提出了這樣一個(gè)概念：（）

A.學(xué)習(xí)型組織 B.學(xué)習(xí)型社會(huì) C.學(xué)習(xí)型企業(yè) D.學(xué)習(xí)型家庭

7.1927年秋，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)湘贛邊界農(nóng)民發(fā)動(dòng)了秋收起義，創(chuàng)建了中國第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地（）

A.井岡山

B.湘鄂贛革命根據(jù)地 C.閩浙贛革命根據(jù)地 D.湘鄂西革命根據(jù)地

8.由于指導(dǎo)思想、理論基礎(chǔ)出了問題，大躍進(jìn)呈現(xiàn)“一大二公”的特點(diǎn)，即人民公社第一規(guī)模大，第二（）A.工業(yè)化程度高

B.公有化程度高 C.公有制地位高 D.公有制比率達(dá)

9.“我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍，新四軍是革命的隊(duì)伍，我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為了解放人民的，是徹底的為人民的利益工作的。”出自毛澤東的著作。（）A.《為人民服務(wù)》 B.《愚公移山》

C.《如何正確處理人民內(nèi)部矛盾》 D.《紀(jì)念白求恩》

10.毛澤東首次論述紅色政權(quán)的著作是（）A.《井岡山的斗爭》 B.《星星之火，可以燎原》 C.《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》 D.《反對本本主義》

三、多選題（10 道）

1.培養(yǎng)公務(wù)員的政治鑒別能力，必須掌握科學(xué)的培養(yǎng)方法，包括：（A.理論學(xué)習(xí)法 B.典型教育法 C.實(shí)踐校正法 D.自我鑒定法

2.公務(wù)員政治鑒別能力培養(yǎng)的原則有：（）A.針對問題的原則 B.教育監(jiān)督的原則

C.理論與實(shí)踐、知與行相結(jié)合的原則）D.區(qū)別對待的原則

3.對于中國共產(chǎn)黨來說，其先進(jìn)性的基本內(nèi)涵，就是在（）相統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，始終走在時(shí)代前列。

A.階級(jí)性 B.代表性 C.革命性 D.時(shí)代性

4.美國奈斯比特在《大趨勢》中提出“三看說”：（）

A.農(nóng)業(yè)社會(huì)，看過去 B.傳統(tǒng)社會(huì)，看過去 C.工業(yè)社會(huì)，看現(xiàn)在 D.信息社會(huì)，看未來

5.1991年12月蘇聯(lián)解體，共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)進(jìn)入低谷，當(dāng)時(shí)社會(huì)上出現(xiàn)了“四信危機(jī)”，它包括（）

A.信仰危機(jī) B.信任危機(jī) C.信念危機(jī) D.信心危機(jī)

6.政治鑒別能力有三個(gè)方面的要求：（）

A.要做到主客觀統(tǒng)一 B.要明辨是非，堅(jiān)持原則 C.由小見大，看清本質(zhì) D.見微知著，預(yù)見趨勢

7.公務(wù)員要提高政治鑒別能力必須做到：（）A.有正確的價(jià)值取向 B.有扎實(shí)的理論功底 C.改造主觀世界，提高資深素質(zhì) D.在實(shí)踐中磨練，認(rèn)真貫徹政策

8.“三個(gè)代表”重要思想的創(chuàng)新包括：（）

A.對馬克思主義有新的概括

B.對于貫徹黨的為人民服務(wù)的宗旨有新要求 C.堅(jiān)持實(shí)事求是有新眼光

D.確定目標(biāo)、確定戰(zhàn)略時(shí)有一個(gè)新的、正確的理論基礎(chǔ)

9.延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容包括：（）

A.反對主觀主義以整頓學(xué)風(fēng) B.反對宗派主義以整頓黨風(fēng) C.反對黨八股以整頓文風(fēng) D.懲前毖后，治病救人

10.公務(wù)員通用能力包括：公共服務(wù)能力、調(diào)查研究能力、學(xué)習(xí)能力、溝通協(xié)調(diào)能力、創(chuàng)新能力、心理調(diào)適能力以及（）

A.政治鑒別能力 B.依法行政能力 C.應(yīng)對突發(fā)事件能力 D.執(zhí)政能力

您的得分：91.67！恭喜，您通過了《政治鑒別能力》的考試！

第三篇：《政治鑒別能力》試卷及答案

考試標(biāo)題 《政治鑒別能力》試卷 所屬課程 《政治鑒別能力》 倒計(jì)時(shí) 60

本試卷共有判斷題 10 道，單選題 10 道，多選題 10

道，總分 100 分，60 分及格。

一、判斷題（10 道）

1.所謂政治鑒別能力就是對政治現(xiàn)象、政治事件、政治關(guān)系、政治形勢等進(jìn)行鑒別、分析、判斷，透過現(xiàn)象看本質(zhì)的一種能力，是一個(gè)人思想觀念、理論知識(shí)、政治經(jīng)驗(yàn)、政治立場、政治觀點(diǎn)的綜合運(yùn)用。簡單地講，政治鑒別能力是指人們善于從政治上分清是非的能力。（）

正確 錯(cuò)誤

2.今天提倡的與時(shí)俱進(jìn)，是共產(chǎn)黨的思想路線，是對每一個(gè)共產(chǎn)黨員、每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的要求，同時(shí)也是對每一個(gè)國民素質(zhì)的要求。（）正確 錯(cuò)誤

3.人要能夠認(rèn)識(shí)，頭腦必須是一塊白板，沒有任何成見。（）

正確 錯(cuò)誤

4.黨的基本路線是基本理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐的中介，也是黨在一定歷史階段總攬全局的總路線，是黨的其它方針政策包括黨的綱領(lǐng)的總依據(jù)。（）

正確 錯(cuò)誤

5.社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是我們當(dāng)前最大的政治，因?yàn)樗碇嗣竦淖畲蟮睦妗⒆罡镜睦妗＃ǎ?/p>

正確 錯(cuò)誤

6.抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，毛澤東在總結(jié)中國共產(chǎn)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)時(shí)，借用中國古典，提出了“實(shí)事求是”的口號(hào)，這一口號(hào)后來被作為黨的思想路線的概括表述。（）

正確 錯(cuò)誤

7.世紀(jì)之交，江澤民同志提出“三個(gè)代表”的論斷，不僅對中國共產(chǎn)黨的根本性質(zhì)和任務(wù)作出新的理論概括，也為檢驗(yàn)我黨的先進(jìn)性和戰(zhàn)斗力提出了衡量標(biāo)準(zhǔn)。（）正確 錯(cuò)誤

8.生產(chǎn)力理論是馬克思主義理論體系當(dāng)中最基礎(chǔ)的理論。階級(jí)斗爭是在生產(chǎn)力發(fā)展到一定的階段產(chǎn)生的，它的消滅也要有生產(chǎn)力發(fā)展的條件。（）

正確 錯(cuò)誤

9.政治就是反映和實(shí)現(xiàn)一定群體的根本利益的活動(dòng)。（）

正確 錯(cuò)誤

10.方針政策是黨和國家意志的體現(xiàn)，它集中了全黨大多數(shù)人的智慧，它是全局性的，代表了大多數(shù)人的利益。（）正確 錯(cuò)誤

二、單選題（10 道）

1.中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨領(lǐng)導(dǎo)人民發(fā)展社會(huì)主義民主政治，最根本的是要把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主與（）有機(jī)結(jié)合起來。

A.依法行政

B.依法治國

C.依憲治國

D.憲政建設(shè)

2.1928年在湘贛邊界黨的第二次代表大會(huì)上，毛澤東在起草的《中國紅色政權(quán)為什么能夠存在？》中提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的光輝思想。（）

A.《星星之火，可以燎原》

B.《井岡山的斗爭》

C.《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》

D.《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》

3.1992年，鄧小平同志在南方談話中提出了（），成為我們各項(xiàng)工作是非得失的根本判斷標(biāo)準(zhǔn)。（）

A.社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力

B.什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義

C.“三步走”

D.“三個(gè)有利于”

4.毛澤東從《共產(chǎn)黨宣言》《階級(jí)斗爭》以及《社會(huì)主義史》三本關(guān)于馬克思主義的著作中得到一個(gè)新的認(rèn)識(shí)方法論，即以的觀點(diǎn)去看待社會(huì)。（）

A.階級(jí)斗爭

B.民族斗爭

C.歷史唯物主義

D.辨證法

5.“終身教育”是由法國的教育思想家（）提出的。

A.伏爾泰

B.孟德斯鳩

C.盧梭

D.保羅朗格讓

6.（）提出世界上的知識(shí)有兩類，一類是外在的就能起作用，一類必須要變成自己的才能起作用。

A.毛奇

B.李德哈特

C.克勞塞維茨

D.喬冠華

7.馬克思進(jìn)入到中國，不同時(shí)期對它的理解和概括也不同，鄧小平時(shí)期對馬克思有這樣的概括。（）

A.階級(jí)斗爭

B.馬克思主義最重視生產(chǎn)力

C.堅(jiān)持黨的先進(jìn)性 D.人民是歷史的創(chuàng)造者

8.黨的十六大總結(jié)了建設(shè)中國特色社會(huì)主義的十個(gè)方面的經(jīng)驗(yàn)，其中之一是強(qiáng)調(diào)（）對軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)，走中國特色的精兵之路。

A.黨

B.國家

C.政府

D.人民

9.在提高政治鑒別能力方面，公務(wù)員的政治理論水平的提高必須以（）為基礎(chǔ)。

A.實(shí)踐

B.馬克思主義

C.理論學(xué)習(xí)

D.黨的方針政策

10.在胡錦濤提出的“社會(huì)主義榮辱觀”中，與“以艱苦奮斗為榮”對應(yīng)的是（）

A.以好逸惡勞為恥

B.以驕奢淫逸為恥

C.以損人利己為恥

D.以見利忘益為恥

三、多選題（10 道）

1.公務(wù)員通用能力包括：公共服務(wù)能力、調(diào)查研究能力、學(xué)習(xí)能力、溝通協(xié)調(diào)能力、創(chuàng)新能力、心理調(diào)適能力以及（）

A.政治鑒別能力

B.依法行政能力

C.應(yīng)對突發(fā)事件能力

D.執(zhí)政能力

2.公務(wù)員政治鑒別能力培養(yǎng)的原則有：（）

A.針對問題的原則

B.教育監(jiān)督的原則

C.理論與實(shí)踐、知與行相結(jié)合的原則

D.區(qū)別對待的原則

3.公務(wù)員要提高政治鑒別能力必須做到：（）

A.有正確的價(jià)值取向

B.有扎實(shí)的理論功底

C.改造主觀世界，提高資深素質(zhì)

D.在實(shí)踐中磨練，認(rèn)真貫徹政策

4.政治鑒別能力有三個(gè)方面的要求：（）

A.要做到主客觀統(tǒng)一

B.要明辨是非，堅(jiān)持原則

C.由小見大，看清本質(zhì)

D.見微知著，預(yù)見趨勢

5.延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容包括：（）

A.反對主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)

B.反對宗派主義以整頓黨風(fēng)

C.反對黨八股以整頓文風(fēng)

D.懲前毖后，治病救人

6.美國奈斯比特在《大趨勢》中提出“三看說”：（）

A.農(nóng)業(yè)社會(huì)，看過去

B.傳統(tǒng)社會(huì)，看過去

C.工業(yè)社會(huì)，看現(xiàn)在 D.信息社會(huì)，看未來

7.1991年12月蘇聯(lián)解體，共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)進(jìn)入低谷，當(dāng)時(shí)社會(huì)上出現(xiàn)了“四信危機(jī)”，它包括（）

A.信仰危機(jī)

B.信任危機(jī)

C.信念危機(jī)

D.信心危機(jī)

8.對于中國共產(chǎn)黨來說，其先進(jìn)性的基本內(nèi)涵，就是在（）相統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，始終走在時(shí)代前列。

A.階級(jí)性

B.代表性

C.革命性

D.時(shí)代性

9.“三個(gè)代表”重要思想的創(chuàng)新包括：（）

A.對馬克思主義有新的概括

B.對于貫徹黨的為人民服務(wù)的宗旨有新要求

C.堅(jiān)持實(shí)事求是有新眼光

D.確定目標(biāo)、確定戰(zhàn)略時(shí)有一個(gè)新的、正確的理論基礎(chǔ)

10.培養(yǎng)公務(wù)員的政治鑒別能力，必須掌握科學(xué)的培養(yǎng)方法，包括：（）

A.理論學(xué)習(xí)法

B.典型教育法

C.實(shí)踐校正法

D.自我鑒定法

第四篇：爾雅課程選修舞蹈鑒賞答案

爾雅課程選修-舞蹈鑒賞答案

舞蹈鑒賞

（一）已完成 1 客觀范疇的舞蹈不包括下面哪一項(xiàng)：（）A、生活形態(tài)的舞蹈 B、少數(shù)民族的舞蹈 C、規(guī)訓(xùn)形態(tài)的舞蹈 D、作品形態(tài)的舞蹈 我的答案：B 2 下面關(guān)于“果諧”描述不正確的一項(xiàng)是：（）A、意為踏歌起舞 B、是一種群體表演藝術(shù)

C、主要流行于日喀則地區(qū)東西部

D、展示藏族人民勤勞、智慧哥勇敢的民族性格 我的答案：A 3 “果諧舞”表演的節(jié)日不包括下面哪一個(gè)：（）A、藏歷新年 B、達(dá)瑪節(jié) C、望果節(jié) D、潑水節(jié) 我的答案：D 4 “同甲”的“同”指的是下面哪一項(xiàng)：（）A、白毛巾 B、白哈達(dá) C、白海螺 D、白兔子 我的答案：C 5 白海螺經(jīng)過加工后穿成首飾，表示像香火綿延的意思。我的答案：× 6 果諧表演人數(shù)不限。我的答案：√

舞蹈鑒賞

（二）已完成 1 日喀則地區(qū)的藏舞在藏舞的排列中歸屬于下面哪一項(xiàng)：（）A、衛(wèi)藏地區(qū)藏舞 B、安多地區(qū)藏舞 C、康巴地區(qū)藏舞 D、西南地區(qū)藏舞 我的答案：A 2 下面關(guān)于規(guī)訓(xùn)形態(tài)舞蹈的功能表達(dá)正確的一項(xiàng)是：（）A、泛群體的世俗生活與信仰生活 B、不同主體構(gòu)造不同的文化 C、內(nèi)隱的主流文化意識(shí) D、“小傳統(tǒng)”與“大傳統(tǒng)” 我的答案：C 3 “規(guī)訓(xùn)形態(tài)”來自于下面哪一項(xiàng)：（）A、康德的《規(guī)訓(xùn)與懲罰》 B、福柯的《規(guī)訓(xùn)與懲罰》 C、高爾基的《規(guī)訓(xùn)與懲罰》 D、赫爾岑的《規(guī)訓(xùn)與懲罰》 我的答案：B 4 原始舞蹈、次生舞蹈和再生舞蹈是有等級(jí)差別的。我的答案：× 5 再生舞蹈屬于作品形態(tài)的舞蹈。我的答案：√

舞蹈鑒賞

（三）已完成 1 基督教最早的舞蹈是下面哪一項(xiàng)：（）A、震舞 B、藏舞 C、太陽舞 D、孔雀舞 我的答案：A 2 下面哪一項(xiàng)不是主流文化所希望的東西：A、反叛 B、平衡 C、對稱 D、和諧 我的答案：A 3 ”同甲“林區(qū)的舞蹈是下面哪一種舞蹈：A、形象舞蹈 B、母親舞蹈

（）（）C、世俗生活舞蹈 D、信仰生活舞蹈 我的答案：D 4 作品形態(tài)舞蹈是單種場的多種表演。我的答案：× 5 生活場中的舞蹈都是非職業(yè)的舞蹈演員。我的答案：√

舞蹈鑒賞

（四）已完成 1 西方的歷史生活舞蹈分為下面哪兩類：（）A、宮廷生活舞蹈；民間生活舞蹈 B、宮廷生活舞蹈；世俗生活舞蹈 C、信仰生活舞蹈；世俗生活舞蹈 D、信仰生活舞蹈；民間生活舞蹈 我的答案：A 2 “細(xì)身”指的是下面哪一世界：（）A、世俗世界 B、有話世界 C、有情世界 D、有器世界 我的答案：C 3 下面哪一項(xiàng)不是舞蹈主觀范疇關(guān)注的內(nèi)容：（）A、關(guān)注“粗身” B、關(guān)注表演者 C、關(guān)注“細(xì)身” D、關(guān)注“業(yè)身” 我的答案：B 4 楊

麗萍是下面哪一個(gè)民族的人：A、傣族 B、彝族 C、藏族 D、白族 我的答案：D 5

（）原生態(tài)舞蹈就是作品形態(tài)舞蹈。我的答案：× 6 作品形態(tài)舞蹈中的“作品”就是文本。我的答案：√

舞蹈鑒賞

（五）已完成 1 “細(xì)身”出自下面哪一宗教術(shù)語：（）A、基督教 B、伊斯蘭教 C、佛教 D、東正教 我的答案：C 2 下面哪一項(xiàng)是俄國文學(xué)史上“多余人”的形象：A、奧涅金 B、海燕 C、寶兒柯察金 D、赫爾岑 我的答案：A 3

（）“粗身”在佛教語中叫做下面哪一項(xiàng)：（）A、靈藏 B、寶藏 C、法身 D、食藏 我的答案：D 4 法身又被稱為下面哪一項(xiàng)：（）A、真身 B、姻緣身 C、粗身 D、細(xì)身 我的答案：B 5 《奧涅金》是俄羅斯、西班牙最早的入場舞。我的答案：× 6 “業(yè)身”在佛教語中叫做法身。我的答案：√

舞蹈鑒賞

（六）已完成 1 下面哪一項(xiàng)是“業(yè)身”涉及的領(lǐng)域：（）A、生物學(xué) B、人種學(xué) C、解剖學(xué) D、語言學(xué) 我的答案：C錯(cuò) 2 敦煌壁畫中的飛天不包括下面哪一項(xiàng)：A、魅力飛天 B、聞法飛天 C、涅槃飛天 D、贊法飛天 我的答案：A 3 《存在與時(shí)間》的作者是下面哪一位：A、高爾基 B、馬克思 C、海德格爾 D、泰戈?duì)?我的答案：C 4 舞蹈欣賞的終極目的是商業(yè)價(jià)值。

（）（）我的答案：× 5 “裂面舞”是敦煌壁畫中的舞蹈。我的答案：√

舞蹈鑒賞

（七）已完成 1 “共產(chǎn)主義者只跟所有制決裂，而不是跟所有制下的文化決裂”出自下面哪一項(xiàng)：（）A、維新變法 B、《共產(chǎn)黨宣言》 C、十月革命 D、明治維新 我的答案：B 2 大傳統(tǒng)舞蹈是下面哪一項(xiàng)舞蹈：（）A、前衛(wèi)舞蹈 B、后現(xiàn)代舞蹈 C、主流舞蹈 D、非主流舞蹈 我的答案：C 3 舞蹈符號(hào)學(xué)是下面哪一項(xiàng)：（）A、舞蹈理論的根本 B、舞蹈技術(shù) C、外部環(huán)境 D、內(nèi)部對話 我的答案：D 4 韓國、日本都保存了唐代的宮廷舞蹈。我的答案：√ 5 原始舞蹈都有作品形態(tài)。我的答案：×

舞蹈鑒賞

（八）已完成 1 下面關(guān)于《天鵝之歌》表達(dá)正確的一項(xiàng)是：A、最長、最環(huán)保的劇目 B、時(shí)間1小時(shí) C、陳維亞編舞

D、最短、最環(huán)保的劇目 我的答案：D 2

（）下面哪一項(xiàng)是“有話世界”：（）A、業(yè)身 B、粗身 C、細(xì)身 D、身段 我的答案：A 3 舞蹈的表演形式不包括下面哪一項(xiàng)：（）A、狂舞 B、獨(dú)舞 C、群舞 D、三人舞 我的答案：A 4 作品形態(tài)的舞蹈絕不屬于劇場舞蹈和舞臺(tái)舞蹈。我的答案：√ 5 舞劇《稻禾》的編導(dǎo)是左青。我的答案：×

舞蹈鑒賞

（九）已完成 1 《天鵝之歌》屬于下面哪一舞種：（）A、當(dāng)代踢踏 B、當(dāng)代

芭蕾 C、現(xiàn)代芭蕾 D、古典芭蕾 我的答案：B 2 下面哪一劇場可以看到娛樂性舞蹈：A、紅磨坊 B、巴黎歌劇院 C、巴士底劇場 D、高雅舞蹈表演地 我的答案：A 3 下面哪一種芭蕾最具融合性：（）A、民間 B、古典 C、現(xiàn)代

（）D、當(dāng)代 我的答案：D 4 美國的踢踏舞與愛爾蘭的踢踏舞是不同的。我的答案：√ 5 劇場是一個(gè)欣賞舞蹈的最外觀的化學(xué)形態(tài)。我的答案：×

舞蹈鑒賞

（十）已完成 1 下面哪一項(xiàng)不是《天鵝之歌》里的服飾：（）A、水晶鞋 B、兩身軍裝 C、一條牛仔褲 D、一個(gè)紅T恤 我的答案：A 2 舞蹈中的身體包括下面哪一項(xiàng)：（）A、身體和動(dòng)作 B、動(dòng)作和靈魂 C、姿勢和技術(shù) D、身體和靈魂 我的答案：B錯(cuò) 3 天鵝是下面哪一項(xiàng)的圖騰：（）A、蒙古人 B、非洲人 C、歐羅巴人 D、尼格羅人 我的答案：C 4 舞臺(tái)前區(qū)在古典芭蕾舞中是下面哪一項(xiàng)的位置：（）A、小孩兒 B、小丑 C、女主角 D、男主角 我的答案：B 5 椅子在劇目《天鵝之歌》中的內(nèi)涵是唯一不變的。我的答案：× 6 舞臺(tái)調(diào)度，就是人的調(diào)度。我的答案：√

舞蹈鑒賞

（十一）已完成 1 《天鵝湖·二幕》中羅特巴特囚禁了下面哪一位：（）A、愛莎公主 B、奧杰塔公主 C、妮莎王后 D、迪亞王子 我的答案：B 2 《天鵝湖》講的是下面哪一個(gè)國家的童話：A、俄羅斯 B、奧地利 C、法國 D、日本 我的答案：A 3 下面哪一位不是《天鵝湖》中的人物：（）A、齊格菲爾德 B、奧杰塔公主 C、妮莎王后 D、羅特巴特

（）我的答案：C 4 《天鵝湖·二幕》中密林深處的古堡是魔法師羅特巴特的王國。我的答案：√ 5 《天鵝湖》這個(gè)故事是柴可夫斯基一人獨(dú)創(chuàng)的童話。我的答案：×

舞蹈鑒賞

（十二）已完成 1 《天鵝湖·二幕》中的第三個(gè)舞段是下面哪一項(xiàng)：（）A、群鵝華爾茲 B、四小天鵝舞 C、三大天鵝舞 D、天鵝組舞 我的答案：B 2 《天鵝之歌》和《天鵝湖·二幕》分別屬于什么芭蕾：（）A、民間芭蕾；古典芭蕾 B、民間芭蕾；當(dāng)代芭蕾 C、當(dāng)代芭蕾；古代芭蕾 D、現(xiàn)代芭蕾；古典芭蕾 我的答案：C 3 古典芭蕾在演出時(shí)要求舞臺(tái)臺(tái)口的寬度是下面哪一項(xiàng)：（）A、6米 B、7米 C、8米 D、9米 我的答案：D 4 群鵝華爾茲是《天鵝湖·二幕》里的第幾舞段：（）A、1.0 B、2.0 C、3.0 D、4.0 我的答案：B錯(cuò) 5 《天鵝湖》中每一舞段都用音樂書寫出一段散文，段段連綴而成一篇。我的答案：× 6 《天鵝湖·二幕》跳的是白天鵝戀愛的心理歷程。我的答案：√

舞蹈鑒賞

（十三）1 劇場的改革是隨著下面哪一項(xiàng)對語篇要求的改

革而改革的：（）A、受眾 B、舞蹈家 C、編導(dǎo) D、表演者 我的答案：A 2 雅樂是下面哪一個(gè)國家的：（）A、泰國 B、印尼 C、沙特 D、日本 我的答案：D 3 貝亞的《生命之舞》是在下面哪種場地跳的：（）A、車間 B、田間 C、劇場 D、街道 我的答案：A 4 舞蹈的語句就是語段加語篇。我的答案：× 5 舞蹈的主題往往具有N級(jí)指示。我的答案：√

舞蹈鑒賞

（十四）已完成

1東正教的十字架是下面哪一種顏色：（）A、綠色 B、紅色 C、黑色 D、黃色 我的答案：C 2《睡美人·洗禮》屬于下面哪一舞種：（）A、現(xiàn)代芭蕾 B、前衛(wèi)舞蹈 C、當(dāng)代芭蕾 D、古代芭蕾 我的答案：D 3《睡美人·洗禮》中第一個(gè)出場的仙女是下面哪一位：（）A、活潑仙女 B、溫柔仙女 C、無慮仙女 D、慷慨仙女 我的答案：B 4“勇敢的仙女”的變奏又被稱為下面哪一項(xiàng)：（）A、金手指變奏 B、銀手指變奏 C、鉆石變奏 D、勇敢變奏 我的答案：A 5《睡美人·洗禮》是男人的一生與大自然輪回的結(jié)構(gòu)。我的答案：×

6紫色是俄羅斯東正教的高貴顏色。我的答案：√

舞蹈鑒賞

（十五）已完成 1 下面哪一項(xiàng)不是法國芭蕾舞劇：（）A、《仙女》 B、《碧波孔雀》 C、《海盜》 D、《吉賽爾》 我的答案：B 2 “歷史講人事，人事該以人為主、事為輔”是下面哪一位的觀點(diǎn)：A、錢穆 B、莫言 C、金庸 D、冰心 我的答案：A 3 概念的第一個(gè)特征是下面哪一項(xiàng)：（）A、歷時(shí)性 B、特殊性 C、唯一性 D、普遍性 我的答案：D 4 地位群體是一種社會(huì)共同體，是一種“類群身份”。

（）我的答案：√ 5 中國現(xiàn)代舞主義面臨著身體母語歷時(shí)性的回溯問題。我的答案：×

舞蹈鑒賞（十六）已完成 1 人類的四大原生文明不包括下面哪一項(xiàng)：（）A、密西西比河文明 B、印度河文明 C、黃河文明 D、尼羅河文明 我的答案：A 2 古典審美原則不百科下面哪一項(xiàng)：（）A、時(shí)間及其延伸原則

B、附屬主流社會(huì)及動(dòng)作語匯原則 C、遵循無國界原則 D、古典美及價(jià)值判斷原則 我的答案：C 3 馬丁在《舞蹈概論》中規(guī)定的第一個(gè)原則是下面哪一項(xiàng)：（）A、概念原則 B、技術(shù)原則 C、能力原則 D、時(shí)間原則 我的答案：D 4 古典意義的最高境界是在其價(jià)值觀念方面追求“經(jīng)典”主義。我的答案：√ 5 歷史的語境是考察一部舞蹈作品經(jīng)典與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。我的答案：×

舞蹈鑒賞（十七）已完成 1 《阿拉瑞普》是下面哪一舞蹈的開場式：（）A、曼妮普利 B、卡塔克舞 C、婆羅多舞蹈 D、奧迪西舞蹈 我的答案：C 2 法國的主流舞蹈只有一個(gè)，即下面哪

一項(xiàng)：（）A、街舞 B、民間舞 C、當(dāng)代芭蕾 D、古代芭蕾 我的答案：D 3 奧迪西是印度舞的第幾個(gè)流派：A、1.0 B、2.0 C、3.0 D、4.0 我的答案：B 4 印度民間舞必須進(jìn)入學(xué)院。我的答案：× 5 印度沒有芭蕾演出。我的答案：√

（）

舞蹈鑒賞（十八）已完成 1 《大紅燈籠高高掛》的女主人公是下面哪一位：（）A、宋蓮 B、秋菊 C、菊豆 D、小二黑 我的答案：A 2 小說《親切成群》的作者是下面哪一位：A、莫言 B、古龍 C、冰心 D、蘇童 我的答案：D 3 下面哪一項(xiàng)是對世界的看法：（）A、哲學(xué) B、宗教 C、文化 D、經(jīng)濟(jì)

（）我的答案：A 4 武當(dāng)山是下面哪一項(xiàng)的道場：（）A、漢民 B、老百姓 C、皇家 D、藏民 我的答案：C 5 任何古典審美原則是不展示強(qiáng)暴和偷情的。我的答案：√ 6 張藝謀編導(dǎo)的《大紅燈籠高高掛》可以在巴黎歌劇院演出。我的答案：×

舞蹈鑒賞（十九）已完成 1 “空能指”是下面哪一類詞匯：（）A、語言學(xué) B、行為學(xué) C、物理學(xué) D、文學(xué) 我的答案：A 2 鶴舞是下面哪一國的舞蹈：（）A、法國 B、韓國 C、中國 D、英國 我的答案：B 3 下面哪一項(xiàng)是佛教舞蹈中的兩種內(nèi)容：A、驅(qū)逐；求財(cái) B、祈福；求財(cái) C、祭祀；求財(cái) D、驅(qū)逐；祈福 我的答案：D 4 禪宗是漢傳佛教的一支。我的答案：√ 5 袖里藏金出自韓國舞蹈。我的答案：×

（）舞蹈鑒賞（二十）已完成 1 下面哪一項(xiàng)是印度的史詩：（）A、《詩經(jīng)》 B、《羅摩衍那》 C、《荷馬史詩》 D、《九歌》 我的答案：B 2 下面哪一項(xiàng)是滿清的舞蹈：（）A、《挽扇侍女》 B、《木蘭歸》 C、《秦王點(diǎn)兵》 D、《聞法飛天》 我的答案：A 3 宗廟的三種形式不包括下面哪一項(xiàng)：A、請神 B、送神 C、神靈附體 D、變法 我的答案：D

（）4 中國先秦舞蹈有《楚腰》。我的答案：√ 5 《楚腰》是在宗廟里表演的宮廷舞蹈。我的答案：×

舞蹈鑒賞（二十一）已完成 1 下面關(guān)于《秦王點(diǎn)兵》描述正確的一項(xiàng)是：（）A、滿族舞蹈動(dòng)作

B、跳的是儒教的“中正方圓” C、宗廟里表演的 D、隋朝跳的舞蹈 我的答案：B 2 中國歷史上思想解放的三個(gè)時(shí)期不包括下面哪一項(xiàng)：A、先秦的春秋戰(zhàn)國 B、魏晉南北朝時(shí)期 C、隋朝時(shí)期 D、五四時(shí)期 我的答案：C

（）3 下面哪一項(xiàng)是明舞：（）A、《醉狐》 B、《秦王點(diǎn)兵》 C、《楚腰》 D、《千手觀音》 我的答案：A 4 《聞法飛天》是唐代舞蹈，跳的是儒教的內(nèi)容。我的答案：× 5 漢唐舞是一個(gè)粗略的說法，而非學(xué)術(shù)定義。我的答案：√

舞蹈鑒賞（二十二）已完成 1 嵇

康是下面哪一時(shí)期的人士：（）A、明代 B、魏晉時(shí)期 C、隋唐 D、漢代 我的答案：B 2 “秦王”指的是下面哪一位：（）A、嬴政 B、李淵 C、李隆基 D、李世民 我的答案：D 3 《秦王破陣樂》的觀念和信仰屬于下面哪一項(xiàng)：A、佛教 B、伊斯蘭教 C、儒教 D、道教 我的答案：C 4 芭蕾有男子四人舞和女子四人舞。我的答案：√

（）5 在中國，民間舞就是古典舞。我的答案：×

舞蹈鑒賞（二十三）已完成 1 舍身飼虎是下面哪一宗教的經(jīng)典故事：（）A、佛教 B、道教 C、基督教 D、伊斯蘭教 我的答案：A 2 佛教于下面哪一年進(jìn)入河南白馬寺：（）A、公元57年 B、公元58年 C、公元前57年 D、公元前58年 我的答案：A 3 民間形成觀音崇拜是在下面哪一朝代：（）A、明代 B、元代 C、唐代 D、宋代 我的答案：D 4 贊法飛天是飛天的唯一形式。我的答案：× 5 敦煌石窟中全是吐蕃窟。我的答案：×

舞蹈鑒賞（二十四）已完成 1 大型舞劇《銅雀伎》的創(chuàng)造者是下面哪一位：（）A、陳維亞 B、劉健 C、林覺民 D、孫穎 我的答案：D 2 孫穎老師編導(dǎo)的《醉狐》的整體風(fēng)格屬于下面哪一項(xiàng)：（）A、異域 B、滑稽 C、高雅 D、悲劇 我的答案：B 3 敦煌壁畫中觀音的手型有多少種：（）A、45.0 B、55.0 C、65.0 D、75.0 我的答案：A 4 舞蹈《唐吉可德》沒有技術(shù)難度。我的答案：× 5 儒教是主流意識(shí)形態(tài)。我的答案：√

舞蹈鑒賞（二十五）已完成 1 紈扇，又被稱為下面哪一項(xiàng)：（）A、芭蕉扇 B、團(tuán)扇 C、美扇 D、習(xí)扇 我的答案：B 2 “吉祥步”出自下面哪一項(xiàng)：（）A、唐代宮廷舞臺(tái) B、漢樂府 C、滿族宮廷舞蹈 D、宋代宗廟舞蹈 我的答案：C 3 下面哪一項(xiàng)不是唐代宮廷舞：（）A、《天鵝之歌》 B、《撥頭》 C、《春鶯囀》 D、《蘇合春》 我的答案：A 4 “假晶現(xiàn)象”是下面哪一類名詞：A、物理學(xué) B、語言學(xué)

（）C、行為學(xué) D、地理學(xué) 我的答案：D 5 “混合語”是一個(gè)語言學(xué)詞匯。我的答案：√ 6 《撥頭》的主題是對自然生機(jī)靜謐的攫取。我的答案：×

舞蹈鑒賞（二十六）已完成 1 飛天代表的是下面哪一種風(fēng)格：（）A、中原風(fēng)格 B、犍陀螺風(fēng)格 C、閩南風(fēng)格 D、藏區(qū)風(fēng)格 我的答案：A 2 “城中好廣眉，四方且半額”形容的是下面哪一項(xiàng)：A、南京明舞

（）B、京城清舞 C、長安漢舞 D、洛陽唐舞 我的答案：C 3 “打城戲”是下面哪一地方的：（）A、海南 B、河南 C、云南 D、閩南 我的答案：D 4 戲曲舞蹈是由各個(gè)藝術(shù)學(xué)的分類合一的綜合體。我的答案：√ 5 中國古典舞基訓(xùn)

從芭蕾的拿借之觀念是完全錯(cuò)誤的。我的答案：× 舞蹈鑒賞（二十七）已完成 1 “蛇形舞”在小白樺樹舞中代表的是下面哪一項(xiàng)：（）A、財(cái)氣 B、宗教信仰 C、神秘和動(dòng)力 D、命運(yùn) 我的答案：C 2 “旋鼓舞”是下面哪一地區(qū)的舞蹈：A、山東 B、閩南 C、臺(tái)灣 D、甘肅 我的答案：D 3 下面哪一項(xiàng)屬于傳統(tǒng)舞蹈：（）A、當(dāng)代舞 B、古典舞 C、現(xiàn)代舞 D、前衛(wèi)舞 我的答案：B

（）4 小白樺樹舞是下面哪一國家的信仰生活的舞蹈：（）A、俄羅斯 B、保加利亞 C、烏克蘭 D、拉脫維亞 我的答案：A 5 白樺舞和配對舞中全是個(gè)人技術(shù)展示的空間。我的答案：× 6 小白樺樹舞是女性舞蹈。我的答案：√

舞蹈鑒賞（二十八）已完成 1 下面關(guān)于“民間舞”描述不正確的一項(xiàng)是：（）A、沒有信仰支撐點(diǎn) B、有抗國家干擾的能力 C、它的自身即生活的性質(zhì)

D、是一支具有獨(dú)立品格的傳統(tǒng)舞蹈文化力量 我的答案：A 2 “漢樂府”的第一個(gè)任務(wù)是下面哪一項(xiàng)：（）A、教化 B、傳播 C、創(chuàng)作 D、采風(fēng) 我的答案：D 3 下面哪一項(xiàng)舞被稱為“活化石”：（）A、民間舞 B、當(dāng)代舞 C、芭蕾 D、現(xiàn)代舞 我的答案：A 4 調(diào)度是群舞研究中一個(gè)非常重要的因素。我的答案：√ 5 舞臺(tái)民間舞蹈是向度是唯一的。我的答案：× 舞蹈鑒賞（二十九）已完成 1 印度教中的黑天神負(fù)責(zé)下面哪一項(xiàng)工作：（）A、談戀愛 B、司法律 C、做法事 D、官教化 我的答案：A 2 “莫伊塞耶夫式”民間舞蹈創(chuàng)作的原則不包括下面哪一項(xiàng)：A、對已形成的民間舞蹈做藝術(shù)方面的解釋 B、根據(jù)民間的傳統(tǒng)來創(chuàng)作新型舞蹈 C、拿來主義

D、把許多民間舞蹈形象概括在一個(gè)舞蹈中 我的答案：C 3 舞蹈的敘述向度不包括下面哪一項(xiàng)：（）A、宏大敘事 B、私人敘事 C、國家敘事 D、述說鄉(xiāng)土 我的答案：d 錯(cuò)

（）4 《再見，我們走了》是下面哪一個(gè)國家的民間舞蹈：（）A、印尼 B、泰國 C、沙特 D、南非 我的答案：D 5 印度河文明影響的次生文明不包括下面哪一項(xiàng)：（）A、泰國 B、越南 C、緬甸 D、印尼 我的答案：B 6 《明覺索神舞》是信仰生活舞蹈。我的答案：√ 7 “莫伊塞耶夫式”的五項(xiàng)舞蹈創(chuàng)作原則在俄羅斯是唯一正確的。我的答案：×

舞蹈鑒賞（三十）已完成 1 祖魯舞是下面哪一地方的：（）A、越南 B、南方 C、印尼 D、菲律賓 我的答案：B 2 下面哪一項(xiàng)是影響非洲舞蹈的第一因素：（）A、地緣 B、語言 C、族群 D、國家 我的答案：A 3 絕大部分祖魯族人的皮膚是下面哪一種顏色：A、白色 B、黃色 C、紅色 D、黑色

（）

我的答案：D 4 傣族舞是著筒裙跳的。我的答案：√ 5 東方舞蹈全是手舞。我的答案：×

舞蹈鑒賞（三十一）已完成 1 民間舞在審美狀態(tài)中的傾向不可以是下面哪一項(xiàng)：A、典雅 B、媚俗 C、詼諧 D、滑稽 我的答案：B 2 神話《春之祭》是下面哪一國家的：（）A、俄羅斯 B、埃及

（）C、南非 D、美國 我的答案：A 3 下面哪一種方式是人類的第一表達(dá)方式：（）A、技術(shù) B、學(xué)歷 C、語言 D、行為 我的答案：C 4 生活形態(tài)民間舞和舞臺(tái)形態(tài)民間舞是不同的。我的答案：√ 5 俄羅斯的童話全部是深沉的主題。我的答案：×

舞蹈鑒賞（三十二）已完成 1 盛裝舞是下面哪一個(gè)民族的舞蹈：（）A、蒙古族 B、藏族 C、維吾爾族 D、傣族 我的答案：A 2 小說集《吶喊》的作者是下面哪一位：（）A、胡適 B、李大釗 C、魯迅 D、張愛玲 我的答案：C 3 張藝謀的《紅高粱》榮獲下面哪一個(gè)電影節(jié)的金熊獎(jiǎng)：（）A、嘎納國際電影節(jié) B、北京國際電影節(jié) C、東京國際電影節(jié) D、柏林國際電影節(jié) 我的答案：D 4 中國民間舞的錯(cuò)誤稱謂導(dǎo)致了一系列的錯(cuò)誤。我的答案：√ 5 中國的傳統(tǒng)舞蹈只有中國民間舞。我的答案：×

舞蹈鑒賞（三十三）已完成 1 下面哪一項(xiàng)不是單一民族國家：（）A、朝鮮 B、韓國 C、日本 D、中國 我的答案：D 2 魯迅的《狂人日記》共多少篇：（）A、13.0 B、14.0 C、15.0 D、16.0 我的答案：B錯(cuò) 3 《孔雀之舞》屬于下面哪一種舞：（）A、民間芭蕾 B、現(xiàn)代芭蕾 C、當(dāng)代舞 D、古典舞 我的答案：A 4 楊麗萍的《孔雀之舞》是傣族的民間舞蹈。我的答案：×

舞蹈鑒賞（三十四）已完成 1 “荷花杯舞蹈大賽”每幾年一屆：（）A、2.0 B、4.0 C、6.0 D、8.0 我的答案：A 2 《荷花舞》的編導(dǎo)是下面哪一位：（）A、孫穎 B、林覺民 C、金銘 D、王玫 我的答案：C 3 《太平王妃》是下面哪一國的舞蹈：（）A、中國 B、韓國 C、日本 D、朝鮮 我的答案：D錯(cuò) 4 韓國的舞蹈榮獲了第一屆荷花杯舞蹈大賽一等獎(jiǎng)。我的答案：√ 5 《荷花舞》的向度是宏大敘事。我的答案：√ 5 白族信仰巫術(shù)。我的答案：√

舞蹈鑒賞（三十五）已完成 1 下面哪一項(xiàng)跳出了信仰生活：（）A、《孔雀飛來》 B、《碧波孔雀》

第五篇：重慶大學(xué)通識(shí)教育選修課程介紹

重慶大學(xué)通識(shí)教育選修課程介紹

（2011-2012學(xué)年第二學(xué)期）

根據(jù)學(xué)校對全日制本科學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)定，要求學(xué)生必須跨出學(xué)科專業(yè)大類，修讀文學(xué)藝術(shù)、文化歷史哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)管理、社會(huì)科學(xué)、現(xiàn)代科技、生態(tài)環(huán)境等文化素質(zhì)教育選修課程6學(xué)分。學(xué)校正在逐步改進(jìn)和提升文化素質(zhì)教育選修課程的質(zhì)量，并將納入重慶大學(xué)通識(shí)教育選修課程系列。每門通識(shí)教育選修課程2學(xué)分，理論課32學(xué)時(shí)，并根據(jù)課程需要安排討論課學(xué)時(shí)；每門文化素質(zhì)教育選修課程1學(xué)分，32學(xué)時(shí)。目前，學(xué)校依托重慶大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)高等研究院的優(yōu)秀師資資源，將于2012學(xué)年第二學(xué)期在虎溪校區(qū)開設(shè)2門通識(shí)教育選修課程。修讀通識(shí)教育選修課程并考核通過的學(xué)生，可獲得文化素質(zhì)教育選修課程2學(xué)分。修讀文化素質(zhì)教育選修課程并考核通過的學(xué)生，可獲得文化素質(zhì)教育選修課程1學(xué)分。

1、《美國文明史》（課程編號(hào)：74670110），32學(xué)時(shí)，2學(xué)分

開課單位：重慶大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)高等研究院

授課教師：王希教授

教師簡介：王希，男，美國哥倫比亞大學(xué)歷史系美國史博士畢業(yè)，美國賓夕法尼亞州印第安納大學(xué)歷史系教授，北京大學(xué)歷史學(xué)系特聘教授，重慶大學(xué)高等人文社會(huì)科學(xué)院資深兼職教授。主要從事美國史、美國國家與民族構(gòu)建等領(lǐng)域的研究。著有：《原則與妥協(xié)：美國憲法的精神與實(shí)踐》；《在美國發(fā)現(xiàn)歷史：留美學(xué)人反思錄》（與姚平共同主編）以及中英文論文數(shù)十篇。譯著包括：《美國自由的故事》；《給我自由: 一部美國的歷史》。自2004年起，任英文期刊《The Chinese Historical Review》主編。

課程簡介：本課是為本科生設(shè)計(jì)的美國文明史概論課程，勾畫了美國歷史與文明的發(fā)展脈絡(luò)，講述18-20世紀(jì)美國經(jīng)濟(jì)、政治、法律、社會(huì)秩序的形成與演變，分析美國歷史演進(jìn)的動(dòng)因、動(dòng)力和機(jī)制，介紹美國文化與思想的發(fā)展，并討論美國與世界的關(guān)系。

課程以課堂教學(xué)為主并結(jié)合小班討論。選課學(xué)生需按要求參加課程討論、完成指定的閱讀材料、作業(yè)和期末考試。

課程考核：由平時(shí)成績、讀書報(bào)告和期末考試（含論述題和簡答題）構(gòu)成。

開課時(shí)間：第1、3、5、7周星期四下午、星期五上午。星期五晚上討論課。

上課地點(diǎn)：虎溪校區(qū)DZ126，學(xué)生人數(shù)限300人。

課程討論主題：北美殖民地的起源；殖民地時(shí)代的政治文化；獨(dú)立戰(zhàn)爭與美國立憲；早期的市場革命、民主化與改革運(yùn)動(dòng)；奴隸制與廢奴主義運(yùn)動(dòng)；美國內(nèi)戰(zhàn)與重建；工業(yè)化的進(jìn)程及其代價(jià)；美國外交政策的演變；大蕭條與羅斯福新政；20世紀(jì)60年代的民權(quán)運(yùn)動(dòng)與多元文化主義的產(chǎn)生；冷戰(zhàn)與美國利益的世界化；9·11之后的美國等。

2、《愛與正義：法律與文學(xué)導(dǎo)讀》（課程編號(hào)：74790110)，32學(xué)時(shí)，2學(xué)分

開課單位：重慶大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)高等研究院

授課教師：陳頎博士，青年研究員

教師簡介：陳頎，男，法學(xué)博士，重慶大學(xué)人文高等研究院青年研究員。中山大學(xué)法學(xué)博士，中山大學(xué)人

文高等研究院（博雅學(xué)院）駐院學(xué)人，開設(shè)《懲罰與正義》、《盧梭<社會(huì)契約論>導(dǎo)讀》等通識(shí)課程。主要學(xué)術(shù)興趣為政治哲學(xué)與憲政理論，法經(jīng)濟(jì)學(xué)，法律與文學(xué)等領(lǐng)域，曾在《北大法律評論》、《法律和社會(huì)科學(xué)》等刊物發(fā)表論文若干，并被《中國社會(huì)科學(xué)文摘》和《人大報(bào)刊復(fù)印資料》轉(zhuǎn)載。

課程簡介：本課程從政治哲學(xué)和法哲學(xué)角度閱讀中西文學(xué)經(jīng)典，從文學(xué)作品中理解中西古典政治哲學(xué)特別是儒家禮法傳統(tǒng)，以及中國社會(huì)主義傳統(tǒng)的獨(dú)特性和普遍性，從而反思自由主義法治及其建構(gòu)的生活世界，思考中國人的愛與正義問題。

課程要求閱讀必須的文學(xué)作品和一定的參考文獻(xiàn)（附后），并參與小班討論。課程可能占用學(xué)生較多時(shí)間和精力，請選課的同學(xué)做好心理準(zhǔn)備。

課程考核：由平時(shí)成績（40%，包括出勤和討論發(fā)言）和讀書報(bào)告（60%）構(gòu)成。

開課時(shí)間：第2-14周（含討論課時(shí)）星期三晚上，上課地點(diǎn)：虎溪校區(qū)DZ222，限150人。

授課安排：

一、導(dǎo)論：“法律像愛情”

二、神法與人律（上）：《安提戈涅》

三、神法與人律（下）：《趙氏孤兒》

四、愛情與哲學(xué)（上）：《威尼斯商人》

五、愛情與哲學(xué)（下）：《牡丹亭》

六、革命與戰(zhàn)爭：從雅典到延安

七、個(gè)人與國家：《色戒》與《生死場》

八、文化自覺：《三體》與《阿凡達(dá)》

閱讀材料：

閱讀材料分為“必讀”、“參考閱讀”兩部分。必讀書目要求學(xué)生課前閱讀，參加課后討論。“參考閱讀”書目主要供學(xué)生自由選讀，不要求必讀，但其中有些材料可能指定為課上討論而要求閱讀。

一、導(dǎo)論：“法律像愛情”

必讀：

奧登：“法律像愛情”、“隱藏的法律”

卡夫卡：“在法的門前”（《審判》節(jié)選）

參考閱讀：

A.政治、哲學(xué)與詩

柏拉圖：《國家篇》第十卷

布魯姆：“政治哲學(xué)與詩”

B.法律與文學(xué)的學(xué)術(shù)史

蘇力：《法律與文學(xué)》導(dǎo)論

馮象：《木腿正義》修訂版導(dǎo)論

B.現(xiàn)代法律及其批判者

德沃金：《法律帝國》導(dǎo)論

李猛：“除魔的世界與禁欲者的守護(hù)神：韋伯社會(huì)理論中的‘英國法’問題”

Judith N.Shklar, Legalism: Law, Morals, and Political Trials（中譯本：《守法主義》，2005）”

二、禮法與人律（上）：《安提戈涅》

必讀：

索福克勒斯：《安提戈涅》（羅念生譯，張新樟修訂）

李猛：“愛與正義”

參考閱讀：

亞里士多德：《詩學(xué)》，頁63-73,131-139,248-250

伯納德特：《神圣的罪業(yè)：索福克勒斯的<安提戈涅>義疏》

努斯鮑姆：《善的脆弱性——古希臘悲劇中的運(yùn)氣與倫理》，第三章

蘇力：“自然法、家庭倫理和女權(quán)主義：《安提戈涅》重新解讀及其方法論意義”

三、禮法與人律（下）：《趙氏孤兒》

必讀：

司馬遷：《史記·趙世家》、《史記·伍子胥列傳》

參考閱讀：

紀(jì)君祥：《趙氏孤兒大報(bào)仇》

蘇力：“復(fù)仇與法律——以《趙氏孤兒》為例”

蔣慶：“公羊春秋大復(fù)仇說”（《公羊?qū)W引論》）

魯迅：《野草》選讀

四、愛情與哲學(xué)（上）：威尼斯商人

必讀：

莎士比亞：《威尼斯商人》

布魯姆：“基督徒和猶太人：《威尼斯商人》”

參考閱讀：

戴伽多：“威尼斯的父權(quán)制和女兒的反叛”

特蒂：“無血之牲：《威尼斯商人》的天主教神學(xué)”

Coolidge, John S.“Law and Love in The Merchant of Venice.” Shakespeare Quarterly 27, no.3(Summer 1976): 243-263.五、愛情與哲學(xué)（下）：《牡丹亭》

必讀：

湯顯祖：《牡丹亭》

參考閱讀：

李贄：“童心篇”

馮友蘭：“儒家對于婚喪祭禮之理論”

蘇力：“綱常、禮儀、稱呼與秩序建構(gòu)：追求對儒家的制度性理解”

李思涯：“重釋《牡丹亭記題詞》”

六、喪禮與戰(zhàn)爭：三個(gè)演講

必讀：

伯利克里：“在陣亡將士國葬禮上的演講”

林肯：“葛底斯堡演說”

毛澤東：“為人民服務(wù)”

參考閱讀：

毛澤東：“人民英雄永垂不朽”、“中國人民從此站立起來了”

《中華人民共和國憲法》序言

美國《獨(dú)立宣言》

《圣經(jīng)·出埃及記》

修昔底德：《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》

小布什總統(tǒng)“9·11”演講

七、個(gè)人與國家

張愛玲：“色戒”

蕭紅：“生死場”

參考閱讀：

魯迅：“革命時(shí)代的文學(xué)”

毛澤東：“在延安文藝座談會(huì)上的講話”

戴錦華：“身體，政治，國族”

王小波：“黃金時(shí)代”、“革命時(shí)代的愛情”

路遙：“人生”

八、文化自覺

劉慈欣：《三體》三部曲

《阿凡達(dá)》

參考閱讀：

劉慈欣：“鄉(xiāng)村教師”、“西洋”

阿越：《新宋》

甘陽：“中國道路：三十年與六十年”

張旭東：“我們現(xiàn)在怎么做中國人？”、“中國人今天所做的一切是在創(chuàng)造新的普遍價(jià)值”（訪談）齊澤克：“阿凡達(dá)，土著的回歸”