第一篇：大學(xué)生社會(huì)公德現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告

大學(xué)生社會(huì)公德現(xiàn)狀調(diào)查結(jié)果分析

在二十一世紀(jì)這個(gè)信息爆炸，利益至上，需要大量德才兼?zhèn)淙瞬诺纳鐣?huì)，我們不免會(huì)見到這些熟悉的生活情形：隨地吐痰，亂扔垃圾，走路闖紅燈，吃飯購物時(shí)插隊(duì)，不給老弱病殘者讓座，出言不遜污言穢語，在公共場所喧嘩，毀壞公物，鋪張浪費(fèi)公共資源等等。大學(xué)生受過高等教育，然而這些現(xiàn)象在大學(xué)校園里也屢見不鮮。這些現(xiàn)象都說明了一個(gè)問題，那就是社會(huì)公德的缺失。

或許有些人認(rèn)為，在公共場所喧嘩是他自己的事，只是一件小事，說它對社會(huì)造成危害，未免危言聳聽。我想這些人是沒有正確認(rèn)識(shí)社會(huì)公德。社會(huì)公德是指人類在長期的社會(huì)實(shí)踐中逐步積累起來的全體社會(huì)成員必須共同遵守的、簡單的、最起碼的公共生活準(zhǔn)則。它的使命是保護(hù)人們的公共生活，防止影響和威協(xié)人們公共生活的現(xiàn)象發(fā)生。遵守社會(huì)公德是我國憲法規(guī)定的公民的應(yīng)盡的義務(wù)。社會(huì)公德是維持社會(huì)公共生活正常、有序、健康進(jìn)行的最基本條件。因此，社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，也是作為公民應(yīng)有的品德操守?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》用“文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法”二十個(gè)字，對社會(huì)公德的主要內(nèi)容和要求作了明確規(guī)范。

認(rèn)識(shí)到這些后，我們都必須重新省視一下自己，是否在這五方面都符合了社會(huì)對作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)接班人的當(dāng)代大學(xué)生的要求。

據(jù)調(diào)查，84.54%的大學(xué)生在路上見到老師都會(huì)主動(dòng)問好。這說明當(dāng)代大學(xué)生對尊師重教的認(rèn)知程度較高，且能付諸行動(dòng)。而在公交車上見到老弱病殘時(shí)只有49.47%的被調(diào)查者會(huì)積極讓座，48.47%的人會(huì)視情況而定，偶爾讓座。這說明廣大大學(xué)生對讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的，因?yàn)槎咧驼剂?7.94%，但能始終如一，堅(jiān)持將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù)。這說明在新的時(shí)代背景下，大學(xué)生在文明禮貌這一點(diǎn)上的素質(zhì)還需提高一個(gè)新的檔次。

在社會(huì)公共生活中，每個(gè)人都會(huì)遇到困難和問題，總有需要他人幫助和關(guān)心的時(shí)候。因此，在社會(huì)公共生活中倡導(dǎo)的助人為樂精神，是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會(huì)主義人道主義的基本要求。助人為樂是我國的傳統(tǒng)美德，我國自古就有“君子成人之美”、“為善最樂”、“博施濟(jì)眾”等廣為流傳的格言。人有三樂：自得其樂，知足常樂，助人為樂。把幫助別人當(dāng)成自己最快樂的事情，是博愛的表現(xiàn)，也是社會(huì)對大學(xué)生的殷切期盼。養(yǎng)成助人為樂的習(xí)慣，將是一生受用不盡的精神財(cái)富。正所謂“贈(zèng)人玫瑰，手留余香”，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)“以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥”，積極參與公益事業(yè)，力所能及地關(guān)心和幫助他人。在調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)對于社會(huì)公益活動(dòng)有57.75%的人選擇“經(jīng)常參加”，有37.97%的人選擇“沒興趣，出于任務(wù)，偶爾應(yīng)付”，另外有4.28%的人選擇“不參加”。參加公益活動(dòng)是大學(xué)生社會(huì)公德的良好表現(xiàn)，它體現(xiàn)了一種無私奉獻(xiàn)的精神，一種強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。

環(huán)境保護(hù)也是社會(huì)公德的一個(gè)重要組成部分，是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善，大學(xué)生逐漸意識(shí)到愛護(hù)公物保護(hù)環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查了解，當(dāng)外出制造了垃圾卻暫時(shí)找不到垃圾箱時(shí)，有87.05%的同學(xué)會(huì)“找到垃圾箱后再丟”，有6.22%的人選擇“隨手丟掉”，另外有6.74%的人可能礙于面子，會(huì)“找個(gè)角落再丟”。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面，大部分同學(xué)還做得不錯(cuò)，即能“獨(dú)善其身”。然而對于真正以主人翁的態(tài)度來對待環(huán)境保護(hù)時(shí)，我們大學(xué)生做得還遠(yuǎn)不夠，即不能“兼濟(jì)天下”。比如，當(dāng)看到地上有垃圾時(shí)，只有5.73%的人會(huì)馬上弄干凈，而有80.21%的人想弄干凈但最終沒做，其余14.06%的人干脆不理它。分析其原因，我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的大學(xué)生愛面子，覺得那些俗規(guī)矩太死板了，大家都不去做而我一個(gè)人做很別扭，所以在可以選擇逃避的時(shí)候盡量逃避。對于以上這些現(xiàn)象，我們每一位有責(zé)任感的大學(xué)生都應(yīng)該行動(dòng)起來，不要以為是丟面子的事情，其實(shí)往往是那些最要面子的人最沒面子。21世紀(jì)需要的是“彎腰精神”，多彎一次腰就給世界多一份潔凈。

那么，在人們心中，對大學(xué)生的社會(huì)公德又有何評價(jià)呢？

據(jù)調(diào)查，有49.2%的人對當(dāng)代大學(xué)生的總體評價(jià)是“思想先進(jìn)，有知識(shí)，有文化，但對知識(shí)的應(yīng)用能力差”，而僅有17.79%的人認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生“思想素質(zhì)好，專業(yè)水平高和社會(huì)實(shí)踐能力強(qiáng)，有社會(huì)責(zé)任感”。這就表明，在公德認(rèn)識(shí)方面，大學(xué)生普遍表現(xiàn)得好。對基本的公德行為和范疇，他們都有比較清晰的認(rèn)識(shí)，但在具體表現(xiàn)的方面還有待提高，而且這種“知行脫節(jié)”現(xiàn)象隨著年齡的增長愈趨明顯。

這不得不引起我們的重視。是什么造成了大學(xué)生的社會(huì)公德的缺失呢？

原因之一是，復(fù)雜多變的國際國內(nèi)形勢。改革開放以后，大學(xué)生擁有比以往更廣大的思想空間。大學(xué)生通過電影、電視、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)、旅游等直接或間接的方式接受來自全球的信息，感受了世界形形色色的文化，并由此產(chǎn)生文化的碰撞與沖突。在碰撞與沖突中，傳統(tǒng)的文化、價(jià)值觀念都受到挑戰(zhàn)，大學(xué)生將根據(jù)自己的實(shí)際和需求來審視和篩選，因而在當(dāng)代大學(xué)生中沒有一統(tǒng)天下的主流思想，一時(shí)間是非、善惡、美丑界限混淆，拜金主義、功利主義、享樂主義、極端個(gè)人主義等頹廢思潮相繼泛起，見利忘義、損公肥私行為時(shí)有發(fā)生，不講信用、欺騙欺詐、以權(quán)謀私、腐化墮落現(xiàn)象有所滋長。

其二是管理制度不完善或規(guī)則不合理。對于違法行為來講，我們有明確的制度來管理、制裁違法分子，但對于違反公德行為，僅僅局限于輿論譴責(zé)，對于部分不文明行為并無規(guī)定認(rèn)定那些行為不文明;還有一些有規(guī)定的行為，諸如禁止隨地吐痰，但處罰力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，遂使這些不文明行為得不到根治。

其三個(gè)人修養(yǎng)問題。大學(xué)生的公德意識(shí)不夠，有的違背社會(huì)公德的人根本沒有意識(shí)到自己的行為是不文明的，比如我們經(jīng)常看到大學(xué)生在公共場合做過分親密的舉動(dòng)，許多大學(xué)生覺得這是自己的事，與別人不相干，并沒有意識(shí)到這一行為是不文明的。其次，每個(gè)大學(xué)生對公對私標(biāo)準(zhǔn)不一樣?！笆覂?nèi)天堂室外垃圾場”就是這一點(diǎn)的典型寫照。許多學(xué)生將自己的宿舍布置得干凈整潔，樓道里卻被他們堆滿雜物，猶如垃圾場。還有，大學(xué)生的公德行為不能自覺化。有人監(jiān)管時(shí)能遵守公德，無人看守時(shí)就劣根暴露，缺乏自覺的、習(xí)慣性的公德行為。

其四學(xué)校教育缺陷?，F(xiàn)在的學(xué)校教育、家庭教育都只限于書面口頭教育，缺乏道德實(shí)踐教育，所以現(xiàn)在在學(xué)校里，公德執(zhí)行情況也不好，校園里也充滿了不文明行為。而且老師教授大學(xué)生的是專業(yè)知識(shí)，這對他們未來的職業(yè)生涯密切相關(guān)。并沒有多少老師還在大學(xué)生的社會(huì)公德教育上花功夫。另外，有些教師、家長本身就沒有給孩子做好榜樣，自身就有許多不道德行為。還有些家長把違反社會(huì)公德、占小便宜的錯(cuò)誤思想當(dāng)作人生哲理教給下一代。

除此之外，社會(huì)的輿論導(dǎo)向也不正確、輿論壓力不夠，無法迫使大學(xué)生積極主動(dòng)的遵守社會(huì)公德。

大學(xué)生正處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，他們的分析能力、判斷能力還不強(qiáng)，在復(fù)雜多變的國際國內(nèi)形勢下，在各種思想文化相互激蕩的過程中，很容易出現(xiàn)失誤，進(jìn)而在自身的各個(gè)方面出現(xiàn)問題，因此，加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)公德教育顯得尤為重要。

那么，如何加強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)公德教育？ 我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾方面入手：

(一)在個(gè)人修養(yǎng)上，要教育大學(xué)生講究文明禮貌。文明禮貌既是尊重他人的良好表現(xiàn)，又是維護(hù)人們社會(huì)交往中友好和睦關(guān)系必不可少的條件。五講(講文明、講禮貌、講衛(wèi)生、講秩序、講道德)四美(心靈美、語言美、行為美、環(huán)境美)就是要求大學(xué)生講究文明禮貌，遵守社會(huì)公德的基本準(zhǔn)則。

(二)在人與人的關(guān)系上，要教育大學(xué)生尊重人、關(guān)心人。在社會(huì)生活中，人們只有相互尊重、關(guān)心和照顧，才能避免造成相互之間的矛盾和沖突，并建立一種平等、團(tuán)結(jié)、友愛、互助的關(guān)系，使社會(huì)生活正常進(jìn)行。尤其要教育大學(xué)生發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義人道主義精神，保護(hù)兒童，尊重婦女，尊敬老人，關(guān)心幫助鰥寡孤獨(dú)和殘疾人。

(三)在個(gè)人與環(huán)境的關(guān)系上，要教育大學(xué)生遵守公共秩序，保護(hù)環(huán)境。社會(huì)公共秩序的好壞，對整個(gè)社會(huì)會(huì)產(chǎn)生很大的影響。如果社會(huì)的公共秩序良好，人們就能解除后顧之憂，整個(gè)社會(huì)的生產(chǎn)建設(shè)和人民生活就會(huì)呈現(xiàn)出井然有序的局面。反之，整個(gè)社會(huì)的生產(chǎn)和生活就不能正常進(jìn)行。因此，大學(xué)生不僅要嚴(yán)格遵守社會(huì)公共秩序，對于破壞社會(huì)公共秩序的行為，要敢于制止，敢于斗爭。

為了幫助大學(xué)生更好的提高社會(huì)公德，我們還可以求助于政府與輿論媒體。政府應(yīng)該完善制度和規(guī)則，使公德建設(shè)逐步走向法制化。當(dāng)出現(xiàn)違背社會(huì)公德的行為時(shí)，輕則有規(guī)則可循，重則有法可依。這樣，大學(xué)生才能從觀念上重視自身的社會(huì)公德，逐步改善自己的不文明行為。

媒體應(yīng)該加強(qiáng)社會(huì)輿論的監(jiān)督導(dǎo)向作用，對于大學(xué)生違反社會(huì)公德的行為進(jìn)行披露。迫于面子與形象問題，大學(xué)生不得不深刻反省自己的不良行為，做到自我約束。我們每大學(xué)生都應(yīng)該是公眾輿論的構(gòu)成者，在監(jiān)督自己的同時(shí)，也監(jiān)督他人。作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的接班人，大學(xué)生有義務(wù)和能力帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)，培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)，為形成良好的社會(huì)風(fēng)氣貢獻(xiàn)自己的一份力。

因此，遵循大學(xué)生身心發(fā)展和思想品德形成的規(guī)律，有計(jì)劃、有步驟地開展大學(xué)生的公共道德教育，是培養(yǎng)符合時(shí)代要求的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重要條件，是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展、整個(gè)民族素質(zhì)的不斷提高的重要保障。

作為一名當(dāng)今社會(huì)的在校大學(xué)生，我們是當(dāng)代中國的優(yōu)秀青年，是國家寶貴的人才資源，是21世紀(jì)振興中華的主力軍，這就要求我們不但要有過硬的專業(yè)技術(shù)，還要有高尚的道德情操，特別在構(gòu)建和諧社會(huì)的時(shí)代要求下，我們更應(yīng)爭當(dāng)?shù)赖履７丁?/p>

社會(huì)公德不是一個(gè)人的力量所能維護(hù)的，它需要我們每個(gè)人都時(shí)刻銘記在心，并付諸實(shí)踐。在日常生活中，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，為他人樹立榜樣，并鼓勵(lì)他人去做，這樣，一個(gè)人帶動(dòng)一個(gè)群體，一個(gè)群體帶動(dòng)一個(gè)社會(huì)，就這樣發(fā)展下去，相信，在不久的將來，我們會(huì)生活在一個(gè)更加美好、和諧的社會(huì)中。

第二篇：大學(xué)生社會(huì)公德現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告

調(diào)查報(bào)告

為了更好地貫徹學(xué)院開展“踐行社會(huì)注意榮辱觀，創(chuàng)建安全、文明，和諧校園”第二課堂活動(dòng)。我組8位成員以“大學(xué)生社會(huì)公德現(xiàn)狀調(diào)查”為主題進(jìn)行“問卷形式”的調(diào)查?，F(xiàn)將調(diào)查結(jié)果如下：

一．問卷的第一部分基本信息調(diào)查均為2006級別大一新生；分別以“機(jī)械系、電氣系、計(jì)算機(jī)系和工商系”，每系25份共100份的問卷進(jìn)行調(diào)查。

二．問卷的第二部分社會(huì)公德信息調(diào)查

? 你平時(shí)在校園內(nèi)見到老師，是否會(huì)主動(dòng)打招呼問好？

選擇 “是”的為75.5%“否”的為24.5%

? 無論在教室或宿舍，在你與他人交流時(shí)是否注意到要盡量使用文明用語？ 選擇 “是”的為98.8%“否“的為1.2%

? 在圖書館你是否能保持安靜、不喧嘩，不影響他人閱讀？

選擇 “是”的為88.8%“否”的為11.2%

? 在他人有困難（正當(dāng)形式下），而在你能力范圍內(nèi)可幫助的，你是否愿意去幫助？ 選擇 “是”的為71.1%“否”的為28.9%

? 你是否在校園內(nèi)亂仍過垃圾？

選擇 “是”的為62.2%“否”的為37.8%

? 你是否能在宿舍內(nèi)做好本職的衛(wèi)生工作而不給他人帶來不便？

選擇 “是”的為70%“否”的為305

? 你是否遵守學(xué)院制定的規(guī)章制度和管理?xiàng)l例，做到不遲到、曠課、早退，晚歸？（事先請假給予批準(zhǔn)除外）

選擇 “是”的為36.6%“否”的為10.1%“偶爾就范”的為53.3% ? 無論發(fā)生什么事心情好壞，你是否想過：去弄壞校園設(shè)施？

選擇 “是”的為27.8%“否”的為72.2%

? 如果你見到有人惡意毀壞校園公物，你是否會(huì)上前勸導(dǎo)他去愛護(hù)公物？ 選擇 “是”的為47.8%“否”的為52.2%

第三部分調(diào)查結(jié)果分析

第三篇：大學(xué)生社會(huì)公德現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告

大學(xué)生是我們當(dāng)代祖國的建設(shè)事業(yè)的接班人，是國家的棟梁之才，與上個(gè)世紀(jì)八九十年代相比，如今的大學(xué)生有知識(shí)，有文化，然而近年來關(guān)于大學(xué)生一些不良的社會(huì)行為，也引起了越來越多人的關(guān)注。在基本的公德認(rèn)識(shí)方面，他們能筆記哦啊清晰地認(rèn)識(shí)，但是在一些具體表現(xiàn)方面卻是有待很大提高的。這不得不引人思考，如今的大學(xué)生是否還是上個(gè)世紀(jì)人們心目中那些能夠成為祖國發(fā)展的領(lǐng)軍人物呢？為此，我們進(jìn)行了一系列的調(diào)查，走訪，進(jìn)行研究。

在大學(xué)校園中，有80.3%的學(xué)生對“買飯亂插隊(duì)”的行為表示非常反感和堅(jiān)決反對，但同時(shí)有65%的學(xué)生認(rèn)為此種現(xiàn)象在其身旁普遍存在。又諸如課桌上亂涂亂畫，隨地吐痰，亂扔雜物和樓內(nèi)喧嘩等行為，有85-95%的學(xué)生表示非常反感或堅(jiān)決反對，然而同時(shí)也有57.6-70.3%的學(xué)生承認(rèn)以上種種現(xiàn)象在其身邊普遍存在。有19.4%的同學(xué)認(rèn)為浪費(fèi)糧食的現(xiàn)象很普遍，48%的同學(xué)認(rèn)為普遍，有37.5%的同學(xué)表示非常反感，46.5%的同學(xué)表示堅(jiān)決反對，當(dāng)然也有14.3%的同學(xué)認(rèn)為這種行為是個(gè)人自由。有33.6%的學(xué)生對同學(xué)評上三好學(xué)生或者得到獎(jiǎng)學(xué)金表示“無所謂，我不在乎”；有18.4%的學(xué)生對義務(wù)獻(xiàn)血這一公民義務(wù)公開表示不愿意；盡管有79.2%的學(xué)生表示當(dāng)自己的同學(xué)遇到困難時(shí)會(huì)盡己所能，給予幫助，但是當(dāng)問到課間是否為老師擦黑板時(shí)，卻僅有51.6%的學(xué)生回答經(jīng)常擦，要么回答只有值日生擦，甚至有的學(xué)生回答根本不擦。管中窺豹，可見一斑。另外。在多項(xiàng)校內(nèi)外活動(dòng)中，表現(xiàn)出大學(xué)生對公德認(rèn)識(shí)的偏差。當(dāng)代大學(xué)生中有相當(dāng)一部分人在基本道德行為方面其文明程度是較低的。事實(shí)上上述

種種違反社會(huì)公德的不良行為在大學(xué)生中確實(shí)普遍存在。這不能不引起人們的深刻思考，既然大多數(shù)學(xué)生在理論上有較強(qiáng)的公德意識(shí)和是非觀念，可為什么在實(shí)踐中卻有如此之多的違背社會(huì)公德的現(xiàn)象呢！從以上的分析中我們不難看出，當(dāng)代大學(xué)生身上這種知行相背的現(xiàn)象使他們在思想認(rèn)識(shí)與實(shí)際行動(dòng)上形成巨大的反差，說明大學(xué)生的道德行為與道德責(zé)任感方面的的水平明顯低于其道德認(rèn)知與道德判斷水平。盡管他們正在接受高等教育，具有較高的文化素養(yǎng)和是非分辨能力，知道什么是對錯(cuò)，美導(dǎo)，但是具體的道德踐履中，卻往往缺乏一種內(nèi)在自我的約束能力，在生活學(xué)習(xí)中，往往只考慮了自己切身的利益需要，把道德和道德認(rèn)知割裂開來。

而當(dāng)代大學(xué)生對公德素質(zhì)的自我評價(jià)基本都持肯定態(tài)度。其中有58.7%的學(xué)生認(rèn)為大學(xué)生的公德素質(zhì)比同齡人要高一些；有15.7%的學(xué)生認(rèn)為高得多。也有24.5%的學(xué)生認(rèn)為大學(xué)生的公德素質(zhì)同同齡人車不多，甚至有2.4%的學(xué)生認(rèn)為差得遠(yuǎn)。這說明的確有一部分大學(xué)生由于缺乏對他人和社會(huì)的道德責(zé)任感，僅憑個(gè)人意志行事，我行我素，而無視他人和社會(huì)的利益與需要，以至影響了大學(xué)生在社會(huì)公眾的整體形象，使人們對當(dāng)代大學(xué)生的公德素質(zhì)及其表現(xiàn)很不滿意。當(dāng)然，社會(huì)客觀環(huán)境也是影響其形成的一個(gè)要素之一。不良的社會(huì)環(huán)境，社會(huì)風(fēng)氣，對于一個(gè)人的成長是有很大影響的。這就難免使一些學(xué)生放松了思想道德的修養(yǎng)和自我約束。

社會(huì)公德是人類社會(huì)生活中最起碼，最基本的行為準(zhǔn)則，是社會(huì)共同利益的反映，也是社會(huì)文明程度的體現(xiàn)。對國家，社會(huì)而言，社會(huì)公

德水平是其精神文明程度的綜合檢測指標(biāo)；對個(gè)人而言，社會(huì)公德狀況是其道德修養(yǎng)水平和文明程度的綜合檢測指標(biāo)。

黨的十二屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》要求：“在社會(huì)公共生活中，要大力發(fā)展社會(huì)主義人道主義精神，尊重人，關(guān)心人，特別要注意保護(hù)兒童，尊重婦女，尊敬軍屬和軍人，關(guān)心幫助鰥寡孤獨(dú)者。”社會(huì)公德屬于社會(huì)道德體系的最低層次，易為人們所忽視，但是它作為個(gè)人道德修養(yǎng)的基礎(chǔ)地位卻無法替代。只有自覺地以社會(huì)公德規(guī)范自己，約束自己的人，才有可能自覺地去實(shí)踐社會(huì)主義道德。因此，我們必須進(jìn)一步加強(qiáng)對大學(xué)生的思想教育。而對當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的基礎(chǔ)是大力加強(qiáng)社會(huì)公德教育。

各大高校應(yīng)堅(jiān)持開展思想道德修養(yǎng)課程，把德育教育與學(xué)知識(shí)，學(xué)做事，學(xué)做人結(jié)合起來。把個(gè)人公德素質(zhì)的體現(xiàn)同中華民族的傳統(tǒng)美德體現(xiàn)結(jié)合起來，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。加強(qiáng)社會(huì)公德訓(xùn)練，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。社會(huì)上要強(qiáng)化良好的社會(huì)風(fēng)氣，真正做到“八榮八恥”，在環(huán)境上幫助大學(xué)生實(shí)踐他們的公德。無論是高校還是社會(huì)，都應(yīng)該要求大學(xué)生自覺遵守社會(huì)公德，從我做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起。真正做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。

第四篇：關(guān)于“大學(xué)生社會(huì)公德現(xiàn)狀”的調(diào)查報(bào)告

關(guān)于“大學(xué)生社會(huì)公德現(xiàn)狀”的調(diào)查報(bào)告 在現(xiàn)代社會(huì)，公共生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，人們的相互交往日益頻繁，社會(huì)公德在維護(hù)公眾利益、公共秩序，保持社會(huì)穩(wěn)定方面的作用更加突出，成為公民個(gè)人道德修養(yǎng)和社會(huì)文明程度的重要表現(xiàn)。當(dāng)今世界正在發(fā)生著廣泛深刻的變化，當(dāng)代中國正在發(fā)生著廣泛深刻的變革。國內(nèi)外形勢的新變化，廣大民眾過上更好生活的新期待，使社會(huì)公德建設(shè)凸顯為構(gòu)建和諧社會(huì)的重要課題，使社會(huì)公德建設(shè)的價(jià)值具有了鮮明的時(shí)代色彩。在這樣的大的時(shí)代背景下，大學(xué)生的社會(huì)公德便備受關(guān)注。

作為一名當(dāng)今社會(huì)的在校大學(xué)生，我們是當(dāng)代中國的優(yōu)秀青年，是國家寶貴的人才資源，是21世紀(jì)振興中華的主力軍，這就要求我們不但要有過硬的專業(yè)技術(shù)，還要有高尚的道德情操，特別在構(gòu)建和諧社會(huì)的時(shí)代要求下，我們更應(yīng)爭當(dāng)?shù)赖履７丁?/p>

在思想道德中，社會(huì)公德是最基本的，也是最貼近我們生活實(shí)際的。它在第一時(shí)間體現(xiàn)一個(gè)人的素質(zhì)涵養(yǎng)，同時(shí)又無處不在地伴隨我們每一天的生活。針對當(dāng)今大學(xué)生的社會(huì)公德狀況，我們做了一次社會(huì)調(diào)查。我們小組于半個(gè)月時(shí)間里對本校的大學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查，發(fā)出問卷55份，共收回有效問卷55份（問卷有限，所作分析和結(jié)論僅供參考）。調(diào)查對象涉及校內(nèi)不同專業(yè)、不同年級的學(xué)生，調(diào)查內(nèi)容包括大學(xué)生的社會(huì)公德認(rèn)識(shí)以及個(gè)人道德實(shí)踐等方面。

（一）、行為文明方面

文明、禮貌是中華民族的傳統(tǒng)美德，在圖書占位子是一種不文明、不禮貌的行為。圖書館是很多愛好學(xué)習(xí)的同學(xué)常去的地方，一般來說圖書館的環(huán)境是相當(dāng)?shù)牟诲e(cuò)的，絕對是同學(xué)們看書、做作業(yè)的首選之地。這樣問題也就來了，如果看書的人很多，小小的圖書館怎么能保證每個(gè)看書的同學(xué)都有座位呢，占位子的現(xiàn)象也就隨之而來。在我們的調(diào)查之中有3.6%的同學(xué)認(rèn)為應(yīng)該這么做，這樣做的話更有利于自己的學(xué)習(xí)，50.9%的同學(xué)認(rèn)為大家都這樣，見怪不怪，32.7%的同學(xué)認(rèn)為沒什么自己也曾這樣做過，12.7%的同學(xué)認(rèn)為這種行為是不道德的，應(yīng)該受到譴責(zé)。

文明、禮貌，這些道理大家都是知道的，數(shù)據(jù)顯示，絕大多數(shù)的同學(xué)心理面是知道怎么做的，但是在行動(dòng)上卻沒有起到起個(gè)表率的作用，長時(shí)間的這種占座行為習(xí)慣讓大家都麻木了，同學(xué)們的態(tài)度變得很無所謂。明知道這個(gè)行為是不道德的，沒有合理有效的利用好圖書館的資源，但是沒有實(shí)際行動(dòng)去改變這一不道德的行為。這說明在新的時(shí)代背景下,大學(xué)生在行為文明這一點(diǎn)上的素質(zhì)還需提高一個(gè)新的檔次。

（二）、愛護(hù)公物方面

校園中的“課桌文化”或旅游景點(diǎn)處的“涂鴉”我們已經(jīng)司空見慣。在我們的調(diào)查中有3.6%的同學(xué)認(rèn)為蠻不錯(cuò)的，它展現(xiàn)了個(gè)人風(fēng)采，并且可以自由的宣泄感情，有54.5%的同學(xué)認(rèn)為這種行為是不好的，它破壞了公物，造成了不良影響，有20%的同學(xué)認(rèn)為沒什么大不了，我也干過，有10.9%的同學(xué)認(rèn)為這是很隨便的事，關(guān)注自己就行，10.9%的同學(xué)認(rèn)為要想辦法杜絕這種不良行為。

從數(shù)據(jù)和生活的觀察上來看，大學(xué)生在愛護(hù)公物方面心理上是能夠接受的，落實(shí)到實(shí)踐中絕大部分大學(xué)生做的還是好的。對于自己的東西每個(gè)人都很愛惜的，但面對公共財(cái)產(chǎn)時(shí)，人性的弱點(diǎn)就顯示出來了，有時(shí)為了發(fā)泄自己的情緒，公共財(cái)產(chǎn)就成了犧牲品，這是一種極其自私的行為，近三成同學(xué)的卻對這種行為持無所謂的態(tài)度，這是很可怕的，這是低端的個(gè)人素質(zhì)。誠然,要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會(huì)的正確引導(dǎo),更主要的還是大學(xué)生自己增強(qiáng)思想道德意識(shí),自覺自主地成為一個(gè)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義接班人。

（三）、保護(hù)環(huán)境等方面

環(huán)境保護(hù)也是社會(huì)公德的一個(gè)重要組成部分,是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善,大學(xué)生逐漸意識(shí)到保護(hù)環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查了解,在公共場合制造了垃圾,有64%的同學(xué)表示“一般不會(huì)扔”,有6%的人選擇“經(jīng)常仍”,另外有9%的人可能礙于面子,會(huì)“周圍沒有人的時(shí)候會(huì)仍”，有21%的同學(xué)認(rèn)為“只有在找不到垃圾箱的時(shí)候才會(huì)扔”。數(shù)據(jù)表明在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面,大部分同學(xué)還做得不錯(cuò),即能“獨(dú)善其身”。然而對于真正以主人翁的態(tài)度來對待環(huán)境保護(hù)時(shí),我們大學(xué)生做得還遠(yuǎn)不夠,即不能“兼濟(jì)天下”。這個(gè)現(xiàn)象應(yīng)該是和社會(huì)現(xiàn)象一致的，當(dāng)今社會(huì)就是一個(gè)以自我為中心的社會(huì)，很多人為了一己之利不擇手段，當(dāng)然不否認(rèn)還存在許多為社會(huì)服務(wù)的人，正是因?yàn)槿绱?，我們更要以?dāng)代大學(xué)生去影響下一個(gè)時(shí)代，而不是隨波逐流，保護(hù)好環(huán)境，從自己做起?；顒?dòng)總結(jié)

雖然這次調(diào)查活動(dòng)，涉及范圍比較小，調(diào)查對象比較局限，數(shù)據(jù)量有限，但是通過此次活動(dòng)，還是發(fā)現(xiàn)了許多問題，暴露出了許多不足之處，為我們今后的公德教育指明方向。

第五篇：大學(xué)生社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告

大 學(xué) 生 社 會(huì) 公 德 調(diào) 查 報(bào) 告

系別：數(shù)理信息學(xué)院

班級：數(shù)學(xué)101

組長：孟芳芳

組員：樓靜 劉琦 厲潔 陳其 李益丹 陳厘蒙

大學(xué)生社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告

寫在前言：在現(xiàn)代社會(huì)，公共生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，人們的相互交往日益頻繁，社會(huì)公德在維護(hù)公眾利益、公共秩序，保持社會(huì)穩(wěn)定方面的作用更加突出，成為公民個(gè)人道德修養(yǎng)和社會(huì)文明程度的重要表現(xiàn)。目前，我國國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展已進(jìn)入又好又快的運(yùn)行軌道，這種“好”字當(dāng)頭的快速經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，要求堅(jiān)持走中國特色的自主創(chuàng)新道路，堅(jiān)持統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，逐步完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制。這就要求我們在發(fā)展的實(shí)踐中既要依靠科技進(jìn)步、管理創(chuàng)新，更要依靠道德的力量，提高以思想道德素質(zhì)為核心的勞動(dòng)者的整體素質(zhì)。

社會(huì)公德作為道德力量的一個(gè)重要組成部分的社會(huì)公德與經(jīng)濟(jì)交融為一體，成為提高勞動(dòng)者素質(zhì)、促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的重要源泉。在這樣的大的時(shí)代背景下，大學(xué)生的社會(huì)公德便備受關(guān)注。思想道德中，社會(huì)公德是最基本的，也是最貼近我們生活實(shí)際的。它在第一時(shí)間體現(xiàn)一個(gè)人的素質(zhì)涵養(yǎng)，同時(shí)又無處不在地伴隨我們每一天的生活。因此在學(xué)習(xí)社會(huì)公德問題的同時(shí)，我們開始深入實(shí)際調(diào)查。我們對我校全校同學(xué)做了調(diào)查，審視大學(xué)生社會(huì)公德問題

紹興文理學(xué)院《思想政治與法律基礎(chǔ)》學(xué)生課后調(diào)研 大學(xué)生社會(huì)公德調(diào)查問卷 1.您認(rèn)為社會(huì)公德有哪些內(nèi)容？（多選題）

A 文明禮貌 B 明禮誠信 C敬業(yè)奉獻(xiàn) D助人為樂 E 保護(hù)環(huán)境 F遵紀(jì)守法 2.看到食堂秩序混亂時(shí)（插隊(duì)、占座等情況），你會(huì)怎么做？ A放任不理，只要管好自己的行為就好了 B主動(dòng)制止，勸說 C感到氣憤和無奈

3.您會(huì)在小細(xì)節(jié)方面注意水資源的節(jié)約嗎(如隨手關(guān)水龍頭)？

A 經(jīng)常 B有時(shí)，未養(yǎng)成習(xí)慣 C 不注意，用量較少 D 不會(huì)，用著方便就行 4.遇到售貨員多找你錢的情況，你會(huì)怎么做 ？

A告知并退還 B若是沒被發(fā)現(xiàn)，就不退還 C不承認(rèn)多找錢，徑直走開

5.您對在公共場合吸煙的行為如何看待？

A 很反感

B 較反感，但可以接受

C 無所謂

6.您會(huì)闖紅燈嗎？

A不會(huì)，無論怎樣都不會(huì)闖紅燈 B偶爾，趕時(shí)間的時(shí)候

C沒有車子經(jīng)過的時(shí)候 D經(jīng)常，不會(huì)有什么大問題

7.您是否樂于參加學(xué)校組織的社區(qū)服務(wù)或公益活動(dòng)（如學(xué)雷鋒、志愿活動(dòng)）

A 非常樂意，很有意義 B有吧，反正有時(shí)間 C 不樂意，占據(jù)自由時(shí)間

.8.“社會(huì)公德心”在您身上有哪些體現(xiàn)？（多選題）

A 及時(shí)制止不文明的現(xiàn)象

B為社會(huì)不文明現(xiàn)象而憤怒，但出于種種原因無采取行動(dòng) C對于不文明的現(xiàn)象無動(dòng)于衷

9.您認(rèn)為是什么使一些人喪失了最基本的社會(huì)公德心呢？（多選題）A 自私自利 B認(rèn)為事不關(guān)己，高高掛起 C 憎惡這個(gè)社會(huì) D其它

10.您認(rèn)為道德對公民的制約作用如何？

A作用很大 B作用在逐漸弱化 C沒有任何作用

11.您認(rèn)為要如何提高大學(xué)生的社會(huì)公德（從個(gè)人、政府、社會(huì)方面考慮）？

謝謝您的參與！

A 第一題 第二題 第三題 第四題 第五題 第六題 第七題 第八題 第九題 第十題

B 219 80 139 211 174 92 109 83 167 81

215 46 72 61 78 129 139 214 181 167

C

184 128 40 15 22 45 24 23 64 22

D

179 22 3 4 2 7 1 5 46 0

E

172

F

165

***第一題第二題第三題第四題第五題 第六題第七題第八題第九題第十題

原因分析：從大學(xué)生群體自身看，主要是自由思想的異化消解了公德規(guī)范的約束力。大學(xué)生群體普遍具有的不迷信權(quán)威、敢于質(zhì)疑、勇于創(chuàng)新的精神值得肯定，但也有部分大學(xué)生盲目自信、狂傲，存在不切實(shí)際的幻想，欠缺最基本的謙虛和寬容品質(zhì)。在其“盡展”自由的過程中，他們只奉守自己的自由至高無上，而缺乏對他人自由權(quán)利和人格的尊重，缺乏對社會(huì)公德規(guī)范的認(rèn)同和遵守。少數(shù)大學(xué)生甚至極端地把自由等同于“非公德主義”，即把公德規(guī)范看成束縛個(gè)人自由意志、自由發(fā)展的枷鎖，他們主張摒棄社會(huì)道德，否認(rèn)公德規(guī)范的積極無憂論文網(wǎng)作用。

從社會(huì)環(huán)境和家庭環(huán)境分析，成人群體的公德缺失行為誘發(fā)了大學(xué)生公德失范現(xiàn)象的出現(xiàn)。面對當(dāng)前大學(xué)生公德失范現(xiàn)象的不斷出現(xiàn)，作為教育者的成人群體負(fù)有不可推卸的責(zé)任。“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。部分家長、老師及長輩等成年人的善惡美丑標(biāo)準(zhǔn)顛倒、社會(huì)公德遵守上的知行背離、損人利己與損公肥私行為的發(fā)生、違反公共法規(guī)和準(zhǔn)則事件的頻發(fā)等現(xiàn)實(shí)和事件的存在與發(fā)生表明：在社會(huì)公德的遵守上，成年人群體以身作則的榜樣并沒有很好樹立起來，正因?yàn)榻逃弑旧淼牡赖潞托袨槌霈F(xiàn)了問題，在一定程度上才給大學(xué)生樹立了壞的榜樣。

道德教育的過程同時(shí)也是社會(huì)個(gè)體在道德認(rèn)識(shí)情感!意志和行為等心理因素均衡發(fā)展逐步完善的過程當(dāng)前在我國的大學(xué)生道德教育實(shí)踐中有不少學(xué)校或老師把道德教育視為教育灌輸接受(的單向活動(dòng)過程完全忽視自我價(jià)值的意義因而在教育過程中存在著認(rèn)識(shí)上內(nèi)容上及方法上的種種誤區(qū).單向灌輸為主學(xué)生參與不夠教育過程中硬性注入現(xiàn)象比較普遍忽視了受教育者的能力!個(gè)性和內(nèi)在需求只重視規(guī)范!導(dǎo)向而忽視塑造!激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性結(jié)果導(dǎo)致了德育教育功能的削弱。

綜上所述,此刻大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)群體上比力強(qiáng),但仍有不足之處。造就高尚的道德氣節(jié),營建互相幫助、互相眷注的和煦氛圍,是建設(shè)民主社會(huì)主義和諧社會(huì)的底子要求,也是時(shí)代

發(fā)展的絕對是趨向。咱們徐再接再厲,爭當(dāng)?shù)赖履７?。思想道德不是一朝一夕的事，也不是一個(gè)人、兩個(gè)人所完成的工作，需要學(xué)校、家庭、社會(huì)密切配合，需要?jiǎng)訂T社會(huì)各方面的力量，家庭教育對于良好品德的形成具有舉足輕重的作用。另外，社會(huì)這個(gè)大環(huán)境也應(yīng)相應(yīng)正確輿論導(dǎo)向，并及時(shí)樹立典范，只有這樣，思想道德教育才能事半功倍。

如何提高大學(xué)生的社會(huì)公德：這題作為問卷調(diào)查上的題目，還是有很多同學(xué)提出了他們的建議。普遍建議政府應(yīng)該加強(qiáng)社會(huì)公德的宣傳教育，同時(shí)政府要加強(qiáng)監(jiān)督，加強(qiáng)社會(huì)的輿論力。對于個(gè)人，要加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，提高個(gè)人的修養(yǎng)，多學(xué)習(xí)，所實(shí)踐，多參加公益活動(dòng)。對于社會(huì)，社會(huì)中的公眾人物、優(yōu)秀人士應(yīng)該以身作則，做好表率、帶頭作用。應(yīng)該充分利用好他們的號(hào)召能力，號(hào)召大家從自身做起，提高社會(huì)公德。

作為當(dāng)代的大學(xué)生怎樣 提高自身社會(huì)公德意識(shí)，踐行社會(huì)公德規(guī)范？

大學(xué)生具有較高的文化知識(shí)和科學(xué)素質(zhì)，對宣傳、維護(hù)社會(huì)公德負(fù)有義不容辭的責(zé)任。社會(huì)公德與人們在公共生活中的實(shí)踐活動(dòng)有著緊密的聯(lián)系。大學(xué)生作為社會(huì)主義接班人，更應(yīng)該遵守以文明禮貌，助人為樂，愛護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境，遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會(huì)公德;培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)。社會(huì)公德意識(shí)的培養(yǎng)離不開社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我們應(yīng)該在實(shí)踐中不斷增強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí)，踐行社會(huì)公德規(guī)范。努力做社會(huì)公德規(guī)范的傳播者和踐行者。

1）積極參與各種社會(huì)活動(dòng)，在實(shí)踐中培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。參加志愿者服務(wù)等公益事業(yè)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對大學(xué)生了解社會(huì)、拓展實(shí)際工作能力，尤其是增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感有極大的幫助。

2）從小事做起，從小節(jié)改起，帶頭踐行社會(huì)公德規(guī)范。社會(huì)公德所規(guī)范的行為包括社會(huì)公共生活中最微小的行為細(xì)節(jié)，這些細(xì)節(jié)極容易被人們忽略，而它一旦被社會(huì)群體中的大多數(shù)人所忽視，往往就可能形成不良的社會(huì)風(fēng)氣。

另外，我們要學(xué)習(xí)基本的法律知識(shí)，在遵守道德規(guī)范的同時(shí)，時(shí)刻不忘用法律保護(hù)自己、他人和社會(huì)的合法利益。

總之，我們要積極利用各種有利的資源和環(huán)境，培養(yǎng)自己的社會(huì)公德意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，并積極履行社會(huì)公德規(guī)范，不辜負(fù)社會(huì)對我們的期望，同時(shí)也使自己成為一個(gè)有利于社會(huì)的人。

面對大學(xué)生公德意識(shí)薄弱，學(xué)校該做些什么呢？

學(xué)校必須采取有力措施，加強(qiáng)教育針對目前高校的現(xiàn)狀應(yīng)以公民道德建設(shè)實(shí)施綱要所概括的(文明禮貌!助人為樂!愛護(hù)公物!保護(hù)環(huán)境!遵紀(jì)守法)為主要內(nèi)容實(shí)施大學(xué)生的公德教育.這五點(diǎn)要求涵蓋了人與人!人與社會(huì)!人與自然之間的關(guān)系。

要教會(huì)學(xué)生努力做到慎獨(dú)!慎獨(dú)是一種道德修養(yǎng)方法，也是道德修養(yǎng)希望達(dá)到的一種理想境界!它是指人在獨(dú)立活動(dòng)無人監(jiān)督或者沒有被人發(fā)覺的情況下，仍然按照一定的道德準(zhǔn)則去行動(dòng)的精神境界!一個(gè)人在公共場所處于監(jiān)督的環(huán)境下，自覺遵守社會(huì)公德規(guī)范并不難。難的是在獨(dú)身自處無人監(jiān)督的情況下，堅(jiān)持操守不做違反社會(huì)公德規(guī)范和有悖良心的事!進(jìn)行慎獨(dú)教育要從小事抓起、防微杜漸!堅(jiān)持正面教育和紀(jì)律約束相結(jié)合的原則!社會(huì)公德的形成和發(fā)展是充滿矛盾的過程!正面教育應(yīng)和紀(jì)律約束相結(jié)合教師應(yīng)教育學(xué)生嚴(yán)格遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，遵守社會(huì)公德規(guī)范!對違反社會(huì)公德規(guī)范者應(yīng)視具體情況給予必要的批評和處分!同時(shí)堅(jiān)持以理服人，分析缺點(diǎn)、錯(cuò)誤產(chǎn)生的原因后果提出改正的辦法和往后努力的要求!必要的批評處分也是社會(huì)公德教育的手段。如果對一些違反社會(huì)公德的言行持放任自流的態(tài)度學(xué)生就會(huì)覺得所犯錯(cuò)誤并不嚴(yán)重，反而會(huì)助長錯(cuò)

誤思想行為的滋長!因此主張學(xué)校制定必要的社會(huì)公德行為準(zhǔn)則，對其中違規(guī)行為予相應(yīng)懲罰，促使其糾正這不僅是保證學(xué)校正常教學(xué)秩序完成學(xué)習(xí)任務(wù)的必要條件，而且對培養(yǎng)學(xué)生的意志形成良好的行為習(xí)慣都有積極的作用!遵紀(jì)守法是社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的重要保證要開設(shè)普法課程普及法律知識(shí)增強(qiáng)法制!法律觀念。

教師是實(shí)施社會(huì)公德教育的決定因素!教師提高自身的素質(zhì)是實(shí)施社會(huì)公德教育的根本保證!就目前高校的情況看，大學(xué)生社會(huì)公德教育主要是由德育教育教師特別是政治輔導(dǎo)員班主任來實(shí)施的!有些輔導(dǎo)員喜歡用行政權(quán)力要求學(xué)生去做什么、禁止做什么。事實(shí)表明社會(huì)公德教育最有效的影響力，并不在于行政權(quán)力而在于教師的氣質(zhì)學(xué)識(shí)和涵養(yǎng)等非權(quán)力因素!這就要求教師要有淵博的知識(shí)博學(xué)多才。要有良好的涵養(yǎng)，平易近人，幽默，學(xué)生才會(huì)與你接近!融洽的師生關(guān)系可直接提高教育的可接受性，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性!從某種意義上說教育過程中教師的人格力比教學(xué)能力更為重要!教學(xué)能力再強(qiáng)學(xué)生對教育有抵觸情緒也只是口服心不服!因此教師要不斷加強(qiáng)人格錘煉不斷提高與學(xué)生進(jìn)行思想溝通的能力!政府該怎么做呢？

優(yōu)化社會(huì)環(huán)境，加強(qiáng)輿論導(dǎo)向。政府和高校應(yīng)在廣播、電影、電視、報(bào)紙期刊、互聯(lián)網(wǎng)等各種媒體中進(jìn)行正確的引導(dǎo)。在評價(jià)成功人士以及大學(xué)生成才者時(shí)，不以金錢論英雄，改變一切向錢看的錯(cuò)誤觀念。營造良好的育人環(huán)境和正確的輿論導(dǎo)向，提高大學(xué)生的社會(huì)公德教育水平。

小組成員感想

孟芳芳：通過這次活動(dòng)，增強(qiáng)了社會(huì)公德心，對社會(huì)公德有了進(jìn)一步的了解。陳厘蒙：我深切體會(huì)到團(tuán)隊(duì)合作的重要，深入了解大學(xué)生的社會(huì)公德狀況。

李益丹：在調(diào)查與總結(jié)工作中，我對大學(xué)生的公德有了更全面的了解，獲得鍛煉與啟迪。樓靜：這次活動(dòng)收益頗多，鍛煉了自己的能力，獲得了許多的感悟。

劉琦：社會(huì)公德應(yīng)引起我們的足夠重視，我們應(yīng)努力做的更好。

厲潔：我們的活動(dòng)經(jīng)歷了困難但也收獲了成就和喜悅。

陳其：這次調(diào)查的統(tǒng)計(jì)結(jié)果出來后，我覺得要更加嚴(yán)格要求自己，做一名合格的大學(xué)生。

后續(xù)

實(shí)踐出真理，我們調(diào)查組同學(xué)分工合作，經(jīng)歷了困難也取得了成績。在忙碌的同時(shí)感受著集體力量的強(qiáng)大。在對大學(xué)生社會(huì)公德的實(shí)際調(diào)查中，我們收獲了很多，并配合課堂所講，使自身獲得教育，從而在社會(huì)公德問題上有了更為深刻的認(rèn)識(shí)，這次活動(dòng)必將激勵(lì)我們每個(gè)人為社會(huì)公德建設(shè)做出努力。