第一篇：新媒體新聞報道的娛樂化傾向探析

密 級

公 開

本科生畢業（學位）論文

——以“雙微”官方公眾號新聞推送為例

彭 小 芳

(1201045104)

指導教師姓名： 歐黔 職

稱： 副教授

單

位： 中國漢語言文學系 專 業 名

稱： 廣播電視新聞學 論文提交日期： 2015年 月 日 論文答辯日期： 2015年 月 日 學位授予單位： 黔南民族師范學院

答辯委員會主席: 論 文 評 閱 人:

2015年

月日 新媒體新聞報道的娛樂化傾向探析

目 錄

中文摘要.......................................................1 ABSTRACT.......................................................1

一、新媒體新聞報道的娛樂化表現.................................1 1.標題制作的娛樂化.........................................1 2.報道內容的娛樂化.........................................2 3.內容編排形式的娛樂化.....................................2

二、新媒體新聞報道娛樂化產生的原因.............................3 1.市場化發展下媒體的商業需求...............................3 2.受眾娛樂化心理的需求.....................................3 3.大眾文化發展的推動.......................................3 4.媒體新生勢力的注入.......................................4

三、對新媒體新聞報道娛樂化現象的思考...........................4

1.端正媒體的經營態度.......................................4 2.提高新媒體工作者的業務素質...............................4 3.加強新媒體監管力度，健全新聞法制.........................5 4.堅持新聞報道適度娛樂化原則...............................5 參考文獻...........................................................................................................6

新媒體新聞報道的娛樂化傾向探析

——以“雙微”官方公眾號新聞推送為例

彭小芳（1201045104）

（黔南民族師范學院中文系，貴州 都勻 558000）

摘要：近年來，以微博和微信為代表的新媒體得到了快速發展和普及，成為人們獲取外部信息和溝通交流的重要渠道。面對新媒體時代鋪天蓋地而來的新聞訊息，其報道逐漸呈現的娛樂化傾向，應當引起人們的關注與思考。

關鍵詞：新媒體；新聞報道；娛樂化；公眾號

The Study on the Entertainment-oriented Coverage of New Media —— On the News Feed Released by Official Account of “Double Micro”

Peng Xiao-fang(1201045104)(Department of Chinese,Qiannan Normal College for Nationalities, Duyun 558000, Guizhou)Abstract:In the past few years,the new media such as microblog and wechat have developed dramatically and applied increasingly,and it becomes an important channel for people to acquire the external informarion and communtime.In new media era,with flooding news coming around,people should pay attention to it.Keywords: new media;news;entertainment;public official account

何為“雙微”？即微博和微信的簡稱。在新媒體時代，跨媒體和跨平臺傳播已成為主流的傳播模式。傳統媒體與網絡媒體、專業媒體與自媒體的傳播邊界進一步融合。媒體微博迅速發展，截止2014年底，新浪和騰訊微博有4.6萬個媒體機構賬號，媒體微信公眾賬號達到1.4萬個。2015年11月1日，央視新聞微博上線三周年，其新媒體總用戶數量突破了1.83億，總閱讀量數以十億計①。這些數字足以表明使用“雙微”看新聞的人在日漸增多。不僅如此，每一個公眾號每天都會更新推送多條新聞報道，豐富的內容信息足以讓人們足不出戶也能知天下事。在新語境下，娛樂化潮流正在蔓延，“雙微”官方公眾號推送的新聞也逐漸呈現娛樂化的傾向。

一、新媒體新聞報道的娛樂化表現

1.標題制作的娛樂化

所謂“題好一半文”，毋庸置疑，這句話很好地詮釋了標題在一篇文章中的重要地位。同樣，在新聞報道中亦是如此，制作出一個奪人眼球的新聞標題，這篇報道也算是

成功了一大半。在近年來“雙微”公眾號推送的新聞訊息中，大多數的新聞標題看起來就都很有意思，吸引著讀者閱讀興趣，在新媒體領域取得了較高的關注度。如，2015年9月有關習近平訪美的新聞就掀起了一陣熱潮，微博上，“跟著***去美國”以3.7億次閱讀持續占據最熱話題之一。新京報公眾號直接以“隨習近平出訪，彭麗媛要干點兒啥？”為標題推送訪美圖文報道。9月27日，彭麗媛剛在聯合國用英文演講完，《人民日報》微信公眾號就發了篇推送——《霸氣全英文！彭麻麻聯合國講述她的“中國夢”》，第二天閱讀量就達60多萬人次。僅27日一天，公眾號對于此類話題的推送就有105篇②，標題無不凸顯“全英文”概念，均受到了熱烈的關注度。這只是“雙微”公眾號推送成功的冰山一角，從中可以看出，原本很政治的新聞，公眾號給予其趣味性和娛樂化的標題之后，在受眾中引起了如此大的熱議，這一切無疑都是拜新媒體所賜。2.報道內容的娛樂化

一篇新聞報道的題目固然是關鍵，但是其內容也不容忽視。從各公眾號每天推送的新聞消息中不難發現，對一些政治性的新聞報道內容也趨于娛樂化。就拿這次“雙微”公眾號對習近平訪美的報道內容來看，如果擱兩年前，國人只能從央視的《新聞聯播》和新華社通稿里捕捉到領導人出訪的一言一行。但是現在，習近平出訪的照片，彭麗媛演講的視頻，卻可以在第一時間不經任何修飾地在新媒體上曝光。新媒體編輯也很大膽地將總書記稱為“***”，將其妻子彭麗媛稱為“彭麻麻”，都是網絡上對爸爸和媽媽很通俗的叫法，這在某種程度上拉近了國家元首與普通市民之間的距離，在閱讀相關內容時就不會像以往覺得遙不可及。甚至訪問期間白宮晚宴的菜單、比爾·蓋茨的豪宅以及隨行的互聯網大佬都成為全民熱議的話題。再如，2015年5月關于在俄羅斯紅場大閱兵的報道，各公眾號除了及時更新現場閱兵情況報道外，不忘從中國人民解放軍齊聲唱著蘇聯歌曲《喀秋莎》、習近平與普京的座位安排，甚至中國儀仗隊與俄羅斯方陣的高顏值等細節來做文章，一改常規，實屬難得。諸如此類，原本有板有眼的政治新聞經微博和微信等新媒體的傳播，吸引著不同階層的讀者。這在某種程度上折射了新媒體對時政新聞解讀的去政治化和娛樂化趨勢，在報道時政新聞之時不忘追求角度的新穎來增強吸引力。

3.內容編排形式的娛樂化

當打開所關注的微信公眾號或者官方微博時，首先吸引我們的除了新聞標題外，就屬其內容編排的形式是否靈活多樣了。在微信的公眾平臺推送中，系統有單條和多條信息推送功能，其特有的編輯模式為內容排版提供了便利。如在推送同一個專題的不同內容時，可采用多條信息推送模式，將最具代表性的且符合新聞事實的圖片展示在最顯眼的位置。或者根據新聞內容進行漫畫創作，并在圖畫上添加形象生動的文字說明，使新聞報道達到了可視化效果。如，南方日報的微信公眾號在發表關于辨別真假新版100元人民幣的消息中，文章的開頭就插入了一張圖片，圖上是一只撒嬌的流氓兔正在求另一只拿著新版人民幣面露喜色的土豆君，旁邊用卡通字體寫著：“土豪我們做朋友好不嘛”，該圖下面才是正文報道。這樣的編排形式無疑會在第一時間吸引讀者，使人眼前一亮。

另外，在編排不同感情色彩的新聞時還可以適當加入logo表情符號，豐富的符號語言表明傳播態度。正確地運用這些logo表情符號不僅能使新聞內容生動形象，也能增添報道的娛樂性。

二、新媒體新聞報道娛樂化產生的原因

從微信或微博官方公眾號等新媒體每天推送的新聞信息可以看出，不管是在標題的制作、內容和圖片的選擇或版面的編排效果上都有娛樂化的傾向，這反映了我國新聞媒體在發展和進步時，其結構和形式也在變化。這些變化既是讀者娛樂化心理的驅動，也是新媒體主動迎合受眾口味的表現；既滿足了受眾的娛樂化心理，也達到了新聞信息的傳播目的，還促進了媒體的商業利益追求。1.市場化發展下媒體的商業需求

“優勝劣汰”是從古至今不變的道理，在市場競爭中亦是如此。市場化的發展促使各個行業都在思考增強市場地位的有效途徑。在市場化環境下，媒體成為市場獨立的主體，參與市場的競爭。然而新媒體的發展之迅速，無論新浪微博或者騰訊微信，它們面臨的新舊媒體競爭對手之多，想要躋身于市場有利地位，提高市場經濟效益，在競爭中贏得生存，就必須根據市場需求組織生產和運行。微博和微信分別只是新浪和騰訊公司的一部分，是靠整個企業來支撐和運營。而各大新聞媒體如人民日報、央視新聞、新華網等公眾號在其平臺推送新聞信息時，也是在維持自身的市場地位。因此，新媒體新聞報道的娛樂化傾向背后實則是經濟動機，有出于商業的考慮，只是以文化符號的形式表現出來，是媒體在實現其商業利益時主動而為之。這些娛樂化的報道已成為一種新聞產品，而關注瀏覽和互動的讀者就是其消費者。2.受眾娛樂化心理的需求

受眾的需求狀況直接影響著新媒體的發展狀況。隨著人民生活水平的提高，工作壓力的增大，生活節奏的加快，人們的消遣欲望和娛樂心理需求空前膨脹。上班空閑時對著電腦，無聊時刷微博、逛朋友圈等，甚至和朋友一起吃飯時、在公交車上都在埋頭看手機。在看些什么呢？當然是釋放精神壓力的東西了。所以，相比以往嚴肅而正式的新聞報道，大多數讀者還是會更喜歡與時下熱點相關并帶有娛樂化的報道。而新媒體就是抓住了受眾的這一心理需求，從以往以傳者為中心的僵化模式，轉變為以關注受眾需求、增強娛樂性來吸引讀者閱讀興趣的傳播模式。大眾媒體將受眾定位為消費者，意味著媒體新聞的采集、制作及表達需要結合消費者的消費欲求。“雙微”官方公眾號的推送就是結合了受傳者的心理需求，其娛樂化的表達更加受到大眾的喜愛，這一喜愛也推動著新媒體新聞報道的娛樂化傾向。3.大眾文化發展的推動

大眾文化興起于當代都市，是以全球化的現代傳媒為介質的當代文化形態，具有商品性、流行性、娛樂性、大眾傳媒的依賴性、普及性等特點，常常通過大眾文化媒體來傳播和表現。在媒介技術和市場力量的驅動下，大眾文化借助新媒體平臺傳播著娛樂化、休閑化的精神產品。個性化、平民化的語言受到了人們的追捧，漸漸滲透和感染著資訊內容和方式的傳播。新聞傳播必須緊跟新媒體技術進步，適應大眾文化傳播的模式，通過微博、微信等途徑監測社會關注風向、發現新聞線索，運用微博等與受眾加強互動、建立反饋渠道，增強反應力和發布力，提升新聞報道在受眾中的傳播力度。因此，新媒體對新聞報道的娛樂化傾向既是大眾文化發展的推動所造成，也是其主動迎合大眾文化而為之。

4.媒體新生勢力的注入

何為媒體新生勢力？簡而言之，就是逐漸走進新媒體工作單位進行采寫編播的80后、90后。隨著時間的推移，媒體技術的發展進步，新一代的勢力漸漸接替著老一輩的工作，在前輩們的指導下開展起屬于新媒體時代的新聞傳播模式。這些流淌著新時代血液的年輕們，不管是接受的教育，還是接觸的文化氛圍都和當今社會娛樂流行密切相關，他們樂觀積極、對工作充滿熱情，由他們采寫制作出來的新聞報道，更能夠體現大眾化需求。而今無論是微博還是微信，社交媒體上最活躍的群體也呈現愈發的年輕化趨勢，同樣的是80后、90后居多。都說同齡人更容易交流互動，媒體新生勢力的注入，無疑增進了新媒體對新聞報道的娛樂化傾向。

三、對新媒體新聞報道娛樂化現象的思考

有價值的新聞作品常以見微知著來反映事物本質為特色，對于當下公眾號推送新聞報道呈現的娛樂化傾向，應該理性看待。在保證新聞真實性原則的前提下，對用戶特征和喜好進行分析，進而為受眾提供更準確的新聞服務，在娛樂化報道傾向中達到一個平衡，這樣既能有效傳播有價值的新聞，又能滿足媒體和受眾各方面的需求。正視新聞報道中娛樂化現象帶來的影響，對該現象進行思考，有利于新媒體新聞報道的傳播與發展。

1.端正媒體的經營態度

作為向受眾提供新聞的主體，理應承擔起提供真實信息的責任，正確地引導輿情。切忌只顧個人或小團體的利益而濫用職權不負責任地編撰，一味地追求商業利益，不顧職業道德和專業素養。更不能利用網絡的便利和新媒體間的互聯方式，將“雙微”公眾號當成純粹的營銷平臺，來推銷自己的產品或者放棄高雅的內容而尋求媚俗，從而提高點擊率、瀏覽量，從中賺取高額收益。人類創造了新媒體傳播技術，就應該好好地去經營和發展它，防止為物所役。而態度就是決定其發展方向的關鍵。端正媒體的經營態度，樹立權威性和公信力，既有利于為新聞信息提供健康的傳播渠道，也有利于媒體在市場競爭中的長遠發展。

2.提高新媒體工作者的業務素質

新媒體從業人員的業務素質很大程度上決定了一篇新聞報道的質量。如果編者業務素質不高，缺乏創新立意和正確行動力，會使新聞失去準確性和深度性。亦或不顧新聞事實，胡編亂造、東拼西湊，將一些花邊小道消息作為傳播主體，再插入一些與題文不符、低俗的圖片作為襯托，這樣失實的信息在媒體上傳播定會造成負面影響。從另一個

側面也反映著媒體工作者的業務素質不夠高，曲解著大眾娛樂化精神。如果讀者長期接收著這類庸俗而膚淺的圖文信息，必然會導致思想行為上受到影響，以至于不能完成規范化的文字寫作和語言表達。另外，為圖省事一成不變地轉發，或者稍做修改就進行推送的新聞易造成信息傳播的同質化。因此，新媒體工作者必須具備過硬的采寫編評能力和專業素養，深入一線，走進現場，寫出真實生動、具有新聞價值的原創作品。要有態度、負責任地對待娛樂，有情懷、趣味盎然地提供獨家新聞。新媒體把關人也應當對其在職領域的工作性質深入了解和掌握，隨時學習和把握時下網絡語態，加強自身圖文編輯能力，特別是制圖編輯。受眾也不能靜觀其變，要培養起在信息時代對媒介傳播的信息的辨識與評判性解讀，不能再是以前的給你看什么就是什么，要學會思考與辨別真偽，不能被娛樂以愚。

3.加強新媒體監管力度，健全新聞法制

新媒體在網絡技術飛速發展的帶動下掀起了新浪潮，其覆蓋面之廣、普及率之高令人驚嘆，但隨之也出現了新的問題。新媒體網絡技術的管理不夠完善，導致像微博和微信公眾號在通過用戶注冊和發布信息時把關難度加大。比如普通用戶的微信公眾號也可以向關注他的用戶發布信息，其內容的審核和參雜廣告信息的鏈接并無嚴格要求，頂多就是對一些敏感詞匯的屏蔽。隨著網絡的規模越來越大，接觸它的人越來越多而雜，管理難度也在不斷加大，海量的信息如何進行篩選整合，是未來信息發展的一大難題。只有加強新媒體監管力度，對過度娛樂化等不良行為實行有效改善措施，才能夠使新聞訊息在網絡時代安全有效地進行傳播。

當然，媒體本身也應該建立起有效的內外監督機制，健全編審制度。在新聞傳媒領域，我國至今沒有對傳媒從業人員完整的規范管理體系，新聞傳播也沒有一套完整的法律體系，這也算是我國新聞傳媒領域的一大管理缺失，早日彌補有助于新聞事業的發展前進。

4.堅持新聞報道適度娛樂化原則

新聞界有一句名言“狗咬人不是新聞，人咬狗才是新聞”，這句話是美國《紐約太陽報》19世紀70年代的編輯主任約翰·博加特給新聞的解釋。毫無疑問，這句新聞術語闡釋了新聞的核心問題——“奇”，而人們總是對未知的、罕見的事物存在著獵奇心理。如果新媒體工作者能夠充分發揮其聰明才智，去發現和挖掘新奇的事件來報道，或者同一新聞事件采取多角度報道，善于創新，抓住細節特點，發表與眾不同的觀點，用適度的娛樂化去引導受眾關注國計民生。在“雙微”的官方公眾號新聞推送中，這一點就做得特別好。平易近人的口吻中迅速地傳遞著新聞訊息，增強了可讀性、趣味性和人情味。如人民日報的“雙微”公眾號還提供了“夜讀”訊息，每日一則，內容貼近生活實際，適度評論引導人們閱讀學習。既然是新媒體時代就應該有新的標志性的東西存在，不管是人性化的文字內容還是帶著個性化的表情符號與圖片，它們都是這個時代的象征。娛樂已然成為大眾傳播的一種文化精神，只要懷著社會責任感和使命感去為受眾服務，在選材、報道等方面堅持適度原則，就可以利用娛樂化提高新聞報道的傳播效率。

綜上所述，無論是傳統新聞媒介還是迅速崛起的新媒體傳播渠道，對新聞事實的報道不僅要遵循受眾娛樂化口味，更應該尊重客觀事實，注重其帶來的社會影響。著名傳播學者麥克盧漢曾說過：“真正有意義、有價值的‘訊息’，不是各個時代的傳播內容，而是這個時代所使用的傳播工具的性質及其所開創的可能性以及帶來的社會變革?！币虼?，新媒體給新聞界帶來的這場變革及未來發展的無限可能性應被重視，與時俱進地給新聞報道加入娛樂化元素的同時，也要尋求一個合適的平衡點。多元化時代就要多方面共同進步，只有這樣新媒體才能夠在未來更好更快更有利地發展下去。

注釋：

①互聯網.央視新聞微博上線三周年小編有話說.2015.11.1 ②來源于新榜.中國新媒體第一站

參考文獻：

[1]艾媒咨詢.2014中國移動互聯網發展報告[R].2014

[2]蔡媛媛，王書超.論新聞報道的娛樂化傾向[J].現代視聽.2010（S1）[3]嚴三九.新媒體概論[M].北京：化學工業出版社.2011.8（2015.6重?。?/p>

[4]鞠健夫.我們在娛樂什么——關于娛樂化新聞的理性思考[J].傳媒觀察.2002.9.28—31 [5]楊新磊.“娛樂化”與“去倫理化”本質與憂思[J].倫理學研究.2011.2.70—75 [6]李良榮.當代世界新聞事業[M].北京：中國人民出版社.2002.9.[7]德弗勒.大眾媒介通論[M].北京：華夏出版社.2001.122 [8]王一.對媒體娛樂化傾向的反思[J].開封大學學報.2010（03）[9]朱巖.如何理性看待新聞報道的娛樂化[J].現代視聽.2015 [10]劉海龍.新聞素養與下一代新聞業[J].新聞記者.2014.69—71 [11]黃瑚.新聞傳播法規與職業道德教程[M].復旦大學出版社.2015.7 [12]麥克盧漢.理解媒介[M].譯林出版社.2011.7

指導老師：歐黔 副教授

第二篇：體育報道的娛樂化傾向

試論體育報道的娛樂化傾向

——兼談《南方體育》的?？?/p>

湖南日報時事體育部 禹振華

2005年9月1日，生存了592期的《南方體育》?？?。這是一個匆匆的告別，在全國傳媒界扔下了一個很大的石頭，掀起了不算小的波瀾。

2000年3月17日，中國足協對“渝沈之戰”正式做出處罰決定，將其定性為“消 極比賽”。高舉體育報道娛樂化、生活化大旗的《南方體育》也于同一天正式誕生：有點娛樂，有點體育，有點無厘頭，也有點趣味。這份堪稱中國第一份雅皮風格 的體育報紙就此邁向了毀譽參半的歷程。一群體育媒體罕見的詩人、搖滾青年和樂評人，將憤青融合小資情調潑墨體育報紙，在血統很正的媒體懷疑的目光中，這幫 個性張揚的狂人受到很多年輕人的追捧。其自我標榜的體育娛樂化路線，一度被諸多都市報媒體效仿。

雁過留聲，《南方體育》雖然倒下，但其張揚的文采和辦報理念，至今卻還影響著很多 報紙。一直以“有趣對抗無趣”自居的龔曉躍，這個曾經在中國體育傳媒業掀起波瀾的《南體》掌門人，這樣定義《南體》體育--體育是一種生活方式，《南體》 的目標在于傳播體育文明，倡導健康生活。于是，我們提出了“泛體育”的概念，倡導體育生活化，與傳統媒體相比，我們更關注人性的東西，同時我們更善于做秀 些。

這個“做秀”，實際上就是爭議頗大的體育報道娛樂化的通俗說法。

體育報道娛樂化的本質含義

可以說，在中國，體育從一開始就并不是一種娛樂的符號，而是一種民族精神的符號。喊出“人生能有幾回搏”的容國團，以自己的實力體現“敢笑珠峰不高”的登山健兒，以“小個可以打敗大個”為信條的與外國選手比賽的籃球健兒等等，無一不是 民族精神的體現者。改革開放以后，中國體育在社會化、科學化乃至國際化方面取得很大發展，但從未放棄“提高項目在國際賽場上的競爭力”這一基本立場。原因 很簡單，以中國足球為例，早期的足球職業化也曾經吸引了狂熱的球迷，娛樂了許多觀眾。但現在，這種娛樂也因為其核心競爭力--競技水平不高而喪失殆盡。由 此可以看出，老百姓之所以喜歡體育和從體育中獲得娛樂，主要是看中體育能夠帶給他們直觀的快感和心理沖擊。

體育無疑也是具備娛樂功能的，但那是體育本身運行到最佳狀態之后自然產生的附加功 能。劉翔的娛樂功能是怎么產生的？是因為他在比賽中第一個沖過終點，是他情不自禁地躍上領獎臺。他在當時一定沒想過要娛樂觀眾，但觀眾從中得到了最大的娛 樂。所以說，體育是體育，娛樂是娛樂，盡管他們在功能上有相通之處，但看似只有一步之遙，實際上有天壤之別。你說劉璇唱首歌演部電影就是體育娛樂化，那施 瓦辛格當選美國加州州長是否意味著娛樂政治化？

但正因為體育具備娛樂功能，體育報道的娛樂化也是一種不可避免的傾向。但是這種娛 樂化決不能是一種低級趣味的演繹。過于強調娛樂化的體育報道，報道重點不是放在體育賽事本身上，而是將更多的版面留給運動員和跟賽事有關的人、事、物的小 道消息上，尤其是熱衷于報道運動員的私生活和花邊新聞，這事實上已經與真正的體育新聞背道而弛了。

以《南方體育》為例：《南體》誕生時，《體壇周報》、《足球報》主導了國內受眾的 閱讀習慣，傳統市場已趨飽和?！赌戏襟w育》另辟蹊徑，嘗試以一種娛樂化、輕松的手段來做體育新聞，受眾目標定位在東部沿海地區，年齡層次是大學畢業一兩 年，收入相對穩定的白領階層。一方面強調報道的文化娛樂含量，一方面縮減足球版面，轉向報道國際上新興的主流項目，如F1、網球、高爾夫等等。這個決策是 英明果斷的，《南方體育》的發行量也一度穩定在40萬份。但經歷了三番五次的改版后，《南方體育》似乎走進了一個邊緣化死角，徹底地把體育娛樂化、時尚化 了，報道內容上的直接體現就是“美女路線”+“搞笑路線”+“人文路線”+“前衛路線”。“美女路線”主要是球星女友及庫爾尼科娃等明星的艷情故事與性感 照片；“搞笑路線”主要是專欄文章和漫畫，篇篇文章都體現了食色性也這一古樸的道理，一個出人意料的開頭往往引出一個更出人意料的內容；“人文路線”介紹 的是像慕尼黑啤酒節、足球狂歡節與臀尖上的巴西等內容；“前衛路線”則是“美女路線”和“搞笑路線”的拓展。

這些內容乍一看都非常有趣！5年來，《南方體育》給人留下的最深刻的印象是什么？ 如果，你去訪問10個《南方體育》的讀者，10個人之中有8個人會告訴你：有趣。但一份有趣的報紙就是死了！原因是什么？《南方體育》自己總結的最大的失 誤是讓機會溜走了！機會為什么會溜走？根本原因還在于《南方體育》曾經的得意之筆--改變了體育媒體黑板報式的板式，改變了體育媒體只關注賽場賽事和運動 員賽場上表現的報道模式，改變了談起體育就是三大球三小球的尷尬……《南方體育》改變了很多，就是忘記了一點，體育就是競技，體育報道娛樂化的本質含義還 是競技--讀者和觀眾不傻，他們想看趙本山和二人轉，大可以去看電視劇和小品表演，絕對犯不著去現場看趙本山入主的遼寧隊踢一場乏味的足球賽。

體育報道娛樂化的價值取向

按照美國心理學家馬斯洛的心理“需要層次”理論，在社會發展中，人們在基本心理需 求得到滿足以后，就會出現交往、娛樂、愛與歸屬的需要。實際生活中，這種需要最容易得到實現的一種方式，莫過于在休閑時人與人之間，以身體活動來進行的各 種競賽游戲。恩格斯曾對原始公社時期北美印地安安易洛魁人這樣描述：閑暇時胞族間互相球戲，每一胞族選出自己的優秀球員，其余的人旁立觀看，并以本胞族球 員的勝負打賭。這說明遠在原始社會，競賽就是以帶有休閑娛樂的特征出現的。

體育新聞以報道體育活動為主體，傳播的內容自然免不了娛樂特質。娛樂是體育的天 性，現在來講體育報道娛樂化傾向，并非是對體育精神的背叛，而是還原體育的娛樂功能。不過，我們應該追求的體育報道娛樂化，是體育與娛樂的水乳交融，而不 是將所謂的娛樂手段機械而僵硬地貼在體育身上。對于目前的體育傳媒界來說，一個不容忽視的現實是，體育娛樂化功能的存在并不能掩蓋體育報道娛樂化理念和操 作上的畸形。當前我們所看到的所謂體育娛樂新聞多數集中在幾個方面：運動場上的走光或者色情報道；運動員的業余生活尤其是戀愛傳聞；運動員接拍廣告，運動 員和娛樂圈的接觸等等。

也就是說，當前許多所謂的娛樂化體育新聞，根本不是體育新聞，而是以“娛樂”手法 做體育新聞，有些甚至根本不是“娛樂”，是以色情來代替新聞。在“亮晶晶”的背后，有誰親眼看到田亮加盟英皇的合同？有誰理解當事人的痛苦？對龔睿那出演 電視劇的報道，又夾雜了多少畸形的窺視欲？

中國古代娛樂文化研究者認為，中國人崇尚理性的歡娛，講究“樂而有節”，整體上以 心智的娛樂作為最高境界。對此認識不足，也許就是當前那些庸俗的體育娛樂手法風光一時卻最終被人所拋棄的文化原因。離我們最近的一場“揭私運動”發生在今 年7月的南京，退居中甲的前國門安琦因一起嫖娼事件，瞬間重返曝光率的巔峰。安琦在當地派出所、夜總會一夜成名以后，出于“窺陰癖”的需要，國內某家發行 量數十萬的專業媒體，用相當大的篇幅身臨其境地描繪了安琦與小姐X之間的身體接觸狀況，抹去報頭幾與街頭販賣的黃色小報無異。這樣的娛樂化價值取向，肯定 是應該被拋棄的。

《南方體育》原總編輯龔曉躍這樣舉例說明體育報道應該如何娛樂化：中國足球不僅是 足球，從廣義上講中國足球就是中國，中國足球存在的問題只不過是中國社會問題的一種體現。所以如果你用這種觀點這種意識來看待足球的話，你的文章和生命力 是強大的，這種思考跟中國社會是非常吻合的。

可說起來容易，做起來卻很難。在《南方體育》的“以有趣對抗無趣”運動中，我們看 到的是：中國足球是無趣的，收集閻世鐸的語錄才是有趣的；倒“米”?！懊住笔菬o趣的，對倒“米”保“米”煽風點火才是有趣的；比賽是無趣的，統計綠茵場上 有多少億美金在奔跑才是有趣的；體育新聞報道是無趣的，述評文字中沾染飄逸仙氣才是有趣的……《南方體育》像王小波一樣，不遺余力地在自認為無趣的世界 中，尋找和構建著一個有趣的平面世界。可惜體育本身在社會化問題上的先天不足，也注定了《南方體育》不可能像王小波作品那樣深邃，那樣永遠--庫爾尼科娃 確實迷人，可用不著成篇成版的一次次證明；想知道莎娜波娃雙腿長度的人數，怎么也比不上想知道巴西隊能否明年世界杯奪冠的球迷人數?！赌戏襟w育》不是第一 個倒下的專業體育傳媒，相信也不會是最后一個。但《南方體育》更有理由讓人唏噓，因為它在中國體育娛樂化道路上濺起過片片水花。不過，絕不會像部分人想象 的那樣，“體育娛樂化”是它的墓志銘，過度迷信“娛樂改變命運”才是它真正的死穴。

一位好萊塢著名導演曾說：“沒有一部奧斯卡獎影片所制造的懸念能與一場足球比賽相 媲美。在運動場上任何結果都是可能發生的，競賽對手之間實力越接近，雙方的競賽水平越高，其懸念性越強?！闭沁@種懸念性的存在，使體育新聞具有較強的新 聞性--新聞價值的體現，關鍵在于該新聞是受眾欲知、應知而未知的事實，越是受眾想知道而又無法預料的事實，越能吸引受眾，越具有新聞性。至于娛樂化傾 向，只應該是一種包裝手段，新聞價值才是體育新聞娛樂

化傾向的真正價值取向。從這個層面來說，體育的娛樂功能與體育報道的娛樂化并不具備必然的聯系。

第三篇：新聞報道的平民化傾向

新聞報道的平民化傾向

摘要：新聞報道的平民化，是指新聞傳播者從發現、選擇直至報道新聞的過程中所表現出來的對普通百姓生活狀態的關注、對平民生活方式的展現以及對平民生活的認同。本位探討了新聞平民化的原因和特點.關鍵詞：新聞報道；平民化；新聞傳播者

引言：

自2002年江蘇省新聞欄目《南京零距離》開始播出,民生新聞在各級新聞機構的報道中遍地開花，呈現出了平民化的傾向。

根據鄭州大學任曉紅教授對新聞報道平民化的定義：所謂新聞報道的平民化，是指新聞傳播者從發現、選擇直至報道新聞的過程中所表現出來的對普通百姓生活狀態的關注、對平民生活方式的展現以及對平民生活的認同。新聞報道的平民化不僅滲透于新聞報道者的思想意識、新聞題材的選擇中，還映現于新聞作品的視角轉換與語言風格中。(任曉紅.<回歸與回避:新聞報道平民化的理性選擇>鄭州大學學報(哲學社會科學版))

一、新聞報道平民化興起的原因

（一）新聞報道平民化興起首先和時代的發展密不可分

隨著社會主義市場經濟的興起,市場化不只是在經濟領域有體現，更是滲透到了文化精神領域,新聞報道平民化就是新聞媒介自覺符合社會與時代發展的主流進行自我改革的的趨勢.（二）

新聞報道平民化興起還得益于受眾平民意識的覺醒

隨著高等教育的普及,人們的主體意識逐步覺醒，受眾由原來的被動地位轉變成了主動地位，對了解與自己處在同一生活層面的普通民眾的生活有著強烈的愿望,希望從新聞報道的信息中,找到對自己生活的反映。

（三）新聞報道平民化興起還是傳媒自身發展的需要

在二十一世紀,受眾不再是信息的接受者，而是信息的選擇者。受眾的需要，當然要為傳媒所重視。許多媒介為了提高發行量＼收視率,紛紛以貼近民眾、廣泛表現群眾生活、為群眾排憂解難等為宗旨，其格調愈來愈大眾化、平民化,呈現出以受眾為本的特色。

（四）新聞報道平民化興起還得益于新媒體的影響

以互聯網＼手機為代表的新媒體近年來發展迅速,新媒體在傳播形態上的變化，引發了傳統媒體在報道形式、語言上的平民化.二、新聞報道平民化有以下特點

（一）視角平民化

在過去的新聞報道中，經常以俯視的態度進行新聞的敘述，如今的新聞報道都以平等的視角對社會生活中出現的事情進行報道，運用平緩的語氣，將節目內容根植于普通百姓的日常生活，著眼于本地群眾的生活。

（二）語言平民化

從報道語言上看，民生新聞大量使用博客、QQ、DV、SNS、播客中通俗化、平民化的語言，這些語言得到了受眾的喜愛和接受。如一些電視臺用rap的形式播報新聞，還有一些電視臺在播報時大量使用或者全部使用本地的方言，這些都貼近老百姓的日常生活。

如河南電視臺都市頻道曾經對對鄭州市醫務務工作者救死扶傷、盡職盡責的事跡進行了連續報道。采訪中對醫務人員說的專業醫學術語使用簡單易懂的平民化語言來表述,然后再征求醫務人員的意見.在節目播出前,先請文化程度低的群眾試聽,確保能夠聽得懂.三、總結

新聞平民化是未來新聞報道的發展趨勢，未來會有越來越多的新聞采取平民化的方式進行敘事。

參考文獻

[1]劉志強.電視新聞報道的平民化現象探析[J].網絡財富.2010-08-08

第四篇：從《娛樂至死》談到戀愛娛樂化傾向

由《娛樂至死》談到戀愛娛樂化傾向

馬克思·韋伯認為社會學應當是保持價值中立的學科，社會學研究的目的是理解人們的行為而不是對該行為做出價值判斷,研究者的個人價值和經濟利益不應當影響社會學分析的過程。然而更多的學者認為把價值觀從研究過程中分離出來是不可能的，所以大多數試圖描述人類行為的學者在他們的分析中注入了政治觀、宗教觀和其他價值，馬克思的著述是一個極端例證,而波茲曼在他的《娛樂至死》中同樣有著明顯的對印刷時代特殊的感情和對電視時代的恐懼，排斥與擔憂。

波茲曼認為，在印刷術統治下的文化中，公眾話語往往是事實和觀點明確而有序的組合，一切政治社會生活都是客觀，有序，理性，嚴肅的。而電視呈現給我們的是支離破碎，眼花繚亂，消縱即逝的世界，我們生活在這個世界中，就像《娛樂至死》封面所呈現的一樣，帶著身軀卻沒有腦袋，一切顯得被動，膚淺，娛樂，沒有邏輯。

我相信我們的思維正在受著某種看的見或看不見的力量支配著，從小到大某一種觀念的形成，改變，某一種認識的偏向或者深化，或多或少來自于周遭的公眾話語，媒介環境。正如波茲曼在媒介即隱喻中提出：媒介像是一種隱喻，用一種隱蔽但有力的暗示來定義現實世界。這種媒介—隱喻的關系為我們將這個世界進行著分類、排序、構建、放大、縮小、著色，并且證明一切存在的理由。而我們的認識將無法脫離這些被證明，被定義的現實世界范疇。波茲曼借媒介即隱喻的觀點來懷念印刷時代的理性力量支配的美麗的世界，而憂心電視時代走向文化反面的娛樂的支配力量，我們終將毀于此的世界。

拉伯雷《巨人傳》中“人與人之間，最可痛心的莫過于你認為理應獲得善意和友誼的地方，卻遭到了煩擾和傷害”。我相信正是這樣一種共通的情感的力量才造就了一部部經典，正是這樣一種對美麗的深刻疼痛形成的一種普世的理想追求，才使人們為著這個理想而奮斗不止?！霸谝粋€科技發達的時代里，造成精神毀滅的敵人更可能是一個滿面笑容的人，而不是那種一眼看上去就讓人心生懷疑和仇恨的人?！边@是所有人感情脆弱的地方，波茲曼也不例外，他在《娛樂至死》的前言中提到：奧威爾擔心我們憎恨的東西會毀掉我們，而赫胥黎擔心的是，我們將毀于我們熱愛的東西。并認為可能成為現實的，是赫胥黎的預言，而不是奧威爾的預言。我相信《娛樂至死》的感情基礎便是郝胥黎的預言，波茲曼正是懷著對人類的發展責任感、憂慮感，知識分子的那份責任與良知，以及人類共通的對于某種美好表象背后透露的寒氣的恐懼感，才給出我們這樣一種憂患的告誡。

然而，艷陽炙烤大地時，人類一定會暴露在陽光下，中暑而亡嗎？雨雪交加，狂風大作時，人類不是學會了尋找洞穴，建造房屋來躲風避雨嗎？我們真的像“水煮青蛙實驗”中那只處在逐漸加溫水中而最終失去彈跳能力而亡的青蛙嗎？媒介影響下的大眾，真的會像韋伯和迪爾凱姆認為的那樣“毫無凝聚力，宛如一盤散沙的烏合之眾”？真的像麥奎爾講的，“像中彈的靶子一樣，應聲而倒”嗎？我相信不會，最好的證詞便是波茲曼本人。他用他理性化的思維反擊著電視所帶來的負面效應，抵御著作為人自我當中欲望需求的本性。

在這里，筆者并不是來反駁《娛樂至死》體現的波茲曼的傳者中心論的思維，也不認為波茲曼的擔憂是基于此種思維支配下的偏頗認識，而是談《娛樂致死》 1

給我們的驚醒、啟示以及思考。

波茲曼認為電視是一個美麗的陷阱。盡管承認電視對老弱病殘的撫慰作用，也看到了電視在越南戰爭中起到的作用，但依舊對電視不懷好感，認為電視不只

是一種技術，而是一種媒介，而且這個媒介不是偶爾表現娛樂的內容，而是把娛

樂本身變成了表現一切經歷的形式?？偠灾?，波茲曼認為：我們的政治、宗教、新聞、體育、教育和商業都心甘情愿的成為娛樂的附庸，其結果是我們成了一個

娛樂至死的物種。

可能，我們認為波茲曼有些過分的悲觀了，但21世紀的今天，我們不得不

承認波茲曼的預言，新聞的娛樂化，電視節目的娛樂化，網絡文學的娛樂化，在大眾傳媒的影響下，我們的生活方式及態度不僅僅停留在偶爾消遣娛樂上，而是

呈現出泛娛樂傾向，就連人類最美麗最純潔最令人景仰與渴望的感情——愛情也

在劫難逃。

一、網絡文學作品中的愛情呈現娛樂化傾向

打開網絡愛情小說，只見越過倫理，各種私欲橫流四海，愛情不再莊嚴，肅穆，而是追求個人私欲的滿足，娛樂至死。《成都，今夜請把我遺忘》主人公

陳重與趙悅本是一對恩愛夫妻，生活本是美好，陳重卻沉迷于各種感官享受，與

各種女人偷情，最終導致婚姻的破裂。面對陳重生活的放浪行骸, 趙悅在哀莫大

于心死之余，不是溝通、阻止和挽回, 而是紅杏出墻, 從另一個男人楊濤身上尋

找慰藉。這種欲望發泄式的愛情觀, 都是信仰缺失的必然結果，愛情傳統的責任

與道義被剝落，人們毫無拘束地發泄自己的真實情緒，縱情聲色與享樂，宣泄生

命欲望，從而娛樂至死。

而在另一部網絡小說《我戀愛我容易嗎》原名《情圣是怎樣煉成的》，作

者直言不諱地說，“這本書如果帶給你輕松的心情、樂觀的態度、開懷的大笑，那我就很滿意了??“至于小伙子們還能從中學到其他什么，那就要看個人資質

了??聽說有人利用它泡了一個加強連的mm，善哉，善哉，哥們，你丫已青出于

藍了??”

文學來源于社會，她可以是對一個社會虛構的濃縮，然而現實中那么多的小三甚至小四，而依舊有龐大的人員擁有或者渴望擁有情婦，依舊有那么多的美

少女等待著被包養，當我們的心靈被私欲填滿時，當我們的愛情徹底被娛樂化時，我們真的就像波茲曼所講將成為娛樂至死的物種了。

二、相親節目中的愛情呈現娛樂化傾向

相親“一對多” 形式給人的感覺不是相親而是選秀，而參加的男女嘉賓們

對愛情的態度大概也就像對選秀的態度，追求的是一種感官的刺激，一種娛樂的滿足。《我們約會吧》在短時間內女嘉賓在12位男嘉賓中作出選擇，每期速配成功牽手離開的空缺嘉賓席位，都有新嘉賓的加入，節目總是維持12位男嘉賓的陣容?！斗钦\勿擾》中現場24位女嘉賓對每位出場的男嘉賓進行選擇，陣容較為

龐大。東方衛視的《百里挑一》陣容更為浩大，每期100名男嘉賓、3名女嘉賓。

男嘉賓的更換速度相對較緩，而每期女嘉賓的上場節奏讓人眼花繚亂。

也許有人認為這是節目的娛樂化，而不是愛情的娛樂化，但節目只是給節目

中的愛情提供一個載體而已，為什么把新聞娛樂化的表現體現在“黃色新聞”或

者“花邊新聞”上，其實，黃色新聞或者花邊新聞其本身已代表著某種娛樂色彩。

就相親節目這樣一個一對多的相親形式而言，每個人在擇偶上是怎樣的心態，看

中對方的是內在的精神品質，還是外在的奢華，又或者什么都不看重，僅僅是想

借此機會在公眾面前展露頭臉？大多參與的嘉賓是否如《我們約會吧》一位女嘉

賓所言“我來節目就只是一場游戲一場夢”？那些男女嘉賓究竟是如何看待愛

情？一位男嘉賓說“我曾談過七八個女朋友”一位女嘉賓接著說“還沒有我的零

頭多”何等毫無遮掩的娛樂愛情的態度！

三、求愛方式呈現娛樂化傾向

打開BBS：“陪行街：15元/鐘（3小時起計，幫提包、袋）；陪食飯：免費（雇

主請客制）；陪睇電影：10元/鐘（雇主請客制），3場以上8折；陪聚會：15元

/次；拖手：10元/次；抱抱：20元/次；KISS：30元/次（牙齒唔可以有菜葉）；

如果接觸時擦出火花者，免收一切費用。非誠勿擾！”

打開空間好友動態：今天就確認了仨。離畢業大補考還有8個月，也真說不

定哪天又研究起誰，祝我好運，小心你會成為我喜歡的人，你要有信心，哈哈。

天馬樓下又現“求愛門”事件，只見一群人高呼：某某，某某某喜歡你！愛

情至此便不再是兩個人的事，而是一群人的愛戀，一群人的歡聲笑語，一群人的娛樂生活??

“在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝”“山無棱，天地合，乃敢與君絕”“天

長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”那些?？菔癄€，至死不渝，化蝶雙飛的愛情只

有在“不要988，不要888，只要88，沒錯就是88，一個男朋友帶回家！”的高

調言辭下抹著眼淚，無奈地看著當今這個被娛樂腐蝕的鶯歌燕舞，醉生夢死，只

追求個人欲望滿足的愛情世界。

我們扼腕悲嘆，難道最誠摯的愛情信仰將悄無聲息的消逝在人類歷史的長

河中，永遠成為一種祭奠嗎？也許你會說幾千年的文明走過，留下燦爛的歷史文

化，不被歲月鉛化，愛情也是一樣，形式變了，內容在，我們的心底永遠存在并

渴望著那些美麗的愛情，我們沒有理由消極預測未來，然而，內容真的不受控于

形式嗎？內容真的會跳出形式的束縛而獨立存在嗎？如果我們美麗的深沉的內

容失去了相應的形式來展現它，它的存在形態還有意義可言嗎？在當今這個巨大的媒介環境變遷下，一切還能在過去的環境中對未來做出同樣的預言嗎？

此時此刻筆者看到一張巨大無比的網向我們籠罩而來，我們困惑，想逃離，卻又不自主地去編織更大的網，這網對于波茲曼來講大概是無數的電視機在他的四周不斷地切換著畫面，傳達著冗雜的無關緊要的娛樂化的信息。對于我們來講

是如何透過自由不偏失理性的方向去尋求更廣闊的自由，去尋溯人類最美的感

情，而不至于成為娛樂的附庸，成為大眾媒介下娛樂至死的物種，我們代表著波

茲曼的第二種希望——我們的高校，我們也將是這希望的開拓和傳承者??

第五篇：英文電影字幕翻譯的娛樂化傾向

英語專業全英原創畢業論文，公布的題目可以用于直接使用和參考（貢獻者ID 有提示）

最新英語專業全英原創畢業論文，都是近期寫作 情感因素對外語教學的影響 從《簡愛》兩個譯本看女性與男性語言使用的差別 3 英漢顏色詞的文化內涵 進退維艱的女性—《兒子與情人》的女性主義分析 Comparative Studies on Metaphors with Animal Images in Chinese and English 6 On Emily Bronte's Self-realization Through the Characters in Wuthering Heights 7習語及習語的漢英翻譯 論《小婦人》中的美國清教思想 從生態翻譯學視角論電影《當幸福來敲門》的語域翻譯 10 從《河東獅吼》與《套禮服》的對比中分析中美婚禮的差異 11 中美家庭教育的比較研究 12 網絡英語詞匯的構詞特點 Aesthetic Arts in Allan Poe’s Poetry—An Analysis of Israfel and Annabel Lee 14 英漢稱謂語對比分析 淺析英語粘著詞素及其在詞匯教學中的實用價值 16 淺析《不存在的人》中主人公的覺醒 愛與孤獨的互生——舍伍德安德森《曾經滄?！放c戴維勞倫斯《馬販子的女兒》對比研究 論學生角色在中學英語課堂中的轉換 19 《基督山伯爵》中等待和希望的哲學 20 《了不起的蓋茨比》與美國夢的破滅 試析譯者主體性在《到燈塔去》兩個漢譯本中的體現 22 英式英語與美式英語的詞匯差異 Discourse Analysis on the Translation of Person of the Year, an Editorial in the Time Magazine 24 目的論在英語兒歌翻譯中的應用 大學生英語學習歸因傾向的調查研究 26 湯姆索亞歷險記中湯姆的成長 論《追風箏的人》中“風箏”的象征意義 淺析美國慈善捐贈的文化動因（開題報告+論）29 英漢稱謂語中的文化差異 A Survey on Western Culture Learning among Non-English Majors 31 A Comparison of the English Color Terms 32 Culture Teaching in College English Listening Classrooms 33 宗教禁欲下的愛情-論霍桑的宗教觀與道德觀在《紅字》中的體現 34 A Study on the Effects of Phonetics in JEFC Teaching 35 清教思想在《失樂園》中的體現

高中英語閱讀教學中學生自主學習能力的培養 37 翻譯中的語境因素分析

跨文化交際策略在國際商務談判中的應用 39 從《蜘蛛俠》系列看美國的英雄主義 40 希臘神話在占星學中的體現

英語專業全英原創畢業論文，公布的題目可以用于直接使用和參考（貢獻者ID 有提示）

《身著獅皮》中的話語、移民與身份 43 如何激發初中生學習英語的興趣

烏鴉在中西文學作品中文化內涵的對比研究 45 卡克斯頓印刷業對英語傳播的貢獻 46 On the Tragic Death of Martin Eden 47 唯美主義與奧斯卡?王爾德的《道林?格雷的畫像》 48 語言藝術與目的性操縱的雜合——英文電影片名的翻譯 49 苔絲的悲劇命運分析 50 非言語交際文化

初中英語詞匯教學法研究綜述

A Comparison of the English Color Terms 53 用批評性語篇分析解讀人際功能與話語權力的結合 54 困境重生—《魯賓遜漂流記》中魯賓遜性格淺析 55 從《飄》中人物性格分析看適者生存的道理 56 幽默元素在英語電影和電視劇中的翻譯

從時代背景看《唐璜》中個人主義到人道主義的升華 58 政府工作報告英譯中的歸化與異化 59 公示語漢英翻譯研究

從尤金?奈達的功能對等理論角度論網絡流行語的可譯與不可譯

Angel’s Face, Devil’s Heart—The Degeneration of Dorian Gray in The Picture of Dorian Gray 62 緊身胸衣和纏足：十八世紀歐洲和中國女性的社會角色解釋 63 淺析初中英語語音教學中存在的問題及對策 64 英式英語與美式英語的拼寫差異 65 法律語言及其翻譯研究

跨文化交際中的語用失誤與避免方法

論《飄》與《傲慢與偏見》中女性追求幸福的不同方式 68 葛浩文英譯《紅高粱家族》的翻譯策略研究 69 中英死亡委婉語對比分析

論《呼嘯山莊》中男女主人公對真愛的追求 71 淺析華茲華斯詩歌中的自然觀 72 分析嘉麗妹妹性格變化的原因

《中文菜單英文譯法》中的歸化和異化分析

Difference between Chinese Buddhism and American Christianity 75 英語意識流小說漢譯現狀及對策研究 76 從理解文化角度翻譯英語習語 77 從文化視角淺談旅游英語翻譯

對羅伯特?弗羅斯特自然詩的嘗試性研究

宗教禁欲下的愛情-論霍桑的宗教觀與道德觀在《紅字》中的體現 80 合作原則視角下探析廣告語篇中省略的會話含意 81 論《推銷員之死》基于傳統希臘悲劇的發展 82 適者生存—對《飄》中生存意識的探究

On China English as A Localized Variety of English and its Implications for ELT 英語專業全英原創畢業論文，公布的題目可以用于直接使用和參考（貢獻者ID 有提示）

試論《永別了，武器》中的悲觀宿命論(開題報告+論文)85 Advertising and Its Application 86 從《嘉莉妹妹》看本性與理性的斗爭 87 商務英語中的委婉表達及其翻譯 88 廣告對中國百姓生活的影響 89 英漢翻譯中的增詞技巧

PPT課件在理論課教學中的應用及思考 91 文化戰略及其對漢譯英的影響

淺談簡?奧斯丁的婚姻觀在《勸導》中的體現

唐詩中比喻修辭格的翻譯——以許淵沖英譯本為例 94 漢語中外來詞的使用現狀及原因

從功能對等理論看《哈利波特》小說中魔法生物名的翻譯 96 從文化差異角度看目的論指導下的廣告翻譯 97 電影《海上鋼琴師》的浪漫主義解讀 98 論英漢諺語的起源差異

身勢語在小學英語教學中的運用 100 《紫色》的生態女性主義思想解讀 101 概念整合理論對幽默的闡釋力 102 中國英語與中式英語之比較 103 國外品牌翻譯及其接受度研究

《女勇士》中美國華裔身份危機的探尋 105 英漢基本顏色詞對比研究 106 淺析苔絲之死

論《永別了,武器》的寫作風格

弗吉尼亞?伍爾夫《到燈塔去》中的女權主義分析

An Analysis of the Distorted Human Relations in The Grass Is Singing 110 中西方酒類廣告的文化互文性研究 111 高中英語閱讀課教學策略

An Analysis of the Gothic Horrors in A Rose for Emily 113 功能對等理論視角下英語言語幽默的翻譯—以《老友記》為例 114 “反偶像的偶像”喬治奧威爾 115 《永別了武器》悲劇特征的分析

英漢動物諺語中動物形象的意義及翻譯

從《紅樓夢》兩個譯本論歸化翻譯和異化翻譯 118 和諧與沖突：弗羅斯特和陶淵明田園詩的比較研究

教師在農村初中英語游戲教學中的角色分析－－以某中學為例 120 三種人物塑造方式：莎士比亞《李爾王》受歡迎的原因 121 中英手機短信的修辭特點分析

從生態女性主義角度分析納撒尼爾?霍?！都t字》 123 從彼拉特透視托尼·莫里森的婦女主義

從《羅密歐與朱麗葉》和《梁山伯與祝英臺》探析中西方人文差異 125 目的論指導下的電影片名翻譯

A Comparison of the English Color Terms 127 網絡語言特色分析

英語專業全英原創畢業論文，公布的題目可以用于直接使用和參考（貢獻者ID 有提示）

公益廣告中雙關語的應用及其翻譯

Pragmatic Empathy and Chinese-English Translation 130 《推銷員之死》的文化解讀

TPR教學法在中國兒童英語習得中的運用

論羅伯特弗羅斯特詩歌的黑色基調－－-在美國夢里掙扎 133 《夜訪吸血鬼》中的模糊性別觀

中學英語教學到大學英語教學銜接問題研究 135 《安尼爾的鬼魂》中“鬼魂”的象征意義探究 136 原罪與拯救：《小伙子布朗》與《好人難尋》比較

從精神分析角度解析《一位女士的畫像》中伊莎貝爾阿切爾的婚姻悲劇 138 女性主義視域下的《了不起的蓋茨比》 139 從《嘉莉妹妹》看德萊塞的女性觀

Vague Language and Its Pragmatic Functions in Diplomatic Language 141 文化負載詞的翻譯策略 142 中美家庭價值觀差異淺析

英漢動物習語內涵意義的文化差異

任務型教學在新課標初中英語教學中的應用

環境對兒童心理的影響－－以馬克?吐溫《湯姆?索亞歷險記》和《哈克貝利?費恩歷險記》為例

英劇《唐頓莊園》中委婉語的漢譯研究 147 《最藍的眼睛》的敘述聲音和視角

從文本類型角度看旅游宣傳資料的漢英翻譯 149 研究網絡語言的特點，影響以及其規范性 150 電影片名翻譯商業化所引發的問題及應對策略 151 生態視角下解讀《荒野的呼喚》 152 《理智與情感》中的婚姻

153 跨文化交際背景下英語禁忌語探析 154

155 簡愛和林黛玉的反叛性格對比分析

156 The Influences of the Bible on Some American Movies 157 The Interpretation of A Rose for Emily from the Perspective of Feminism 158 英漢動物詞匯文化內涵對比

159 對《野性的呼喚》中的狗——巴克的分析研究 160 對魯濱遜性格特征的分析

161 從作品人物塑造看海明威生命意識的轉變 162 嘉莉妹妹在通向成功道路上的掙扎

163 Harmony is Everything: an Ecological Analysis of The Grapes of Wrath 164 Analysis of the Personality Changes of the Characters in The Grapes of Wrath 165 A Popular Form of Subtitles Translation by Fansub Group on the Internet 166 A Contrastive Study of English and Chinese Cohesiveness 167 從《簡愛》看知識改變女性命運 168 經貿英語中的縮略語現象及其應用 169 非英語專業大學生英語學習動機調查 170 An Analysis of “The Cask of Amontillado”

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171 《還鄉》中的生態女性主義解讀 172 當代中美青年恭維言語行為對比研究 173 詩歌《飛鳥集》的意象評析

174 從王爾德的童話看其悲觀主義愛情觀 175 淺析“蘋果”廣告中的文化因素 176 公共標識語翻譯失誤分析

177 歐?亨利《帶家具出租的房間》的核心意象解讀 178 從美學角度分析英文電影《阿凡達》的漢語翻譯 179 英語運用中的歧義分析

180 對比分析在英語語音教學中的應用 181 中英委婉語文化內涵特征對比研究 182 英語詞匯中的性別歧視

183 試析《到燈塔去》中的女性主義

184 田納西?威廉斯《玻璃動物園》中的南方淑女形象 185 身勢語在英語教學中的應用

186 A Cross-Cultural Study on Linguistic Taboo 187 跨文化交際中的中美幽默的比較 188 應酬語的中英文比較

189 論小說《哈利波特》中的魔法世界 190 軍服相關英漢顏色詞的分析 191 淺談中西體態語的差異

192 論安東尼? 特羅洛普的現實主義思想——以《巴賽特的最后紀事》為例 193 論建構主義理論指導下英語口語教學方法

194 卡特福德的等值翻譯理論與名詞化翻譯——以《入鄉隨俗》英譯漢為例 195 論中英日常禮貌用語的差異

196 中英文姓名的文化內涵及其翻譯的對比研究

197 功能對等理論視角下英語言語幽默的翻譯—以《老友記》為例 198 “紅”的中英對比及其翻譯

199 An Analysis of Harmonious Coexistence Between Nature and Civilization in Wuthering Heights From the Perspective of Eco-criticism 200 廣告英語翻譯中的歸化和異化策略