第一篇：改革開放的積極影響和消極影響

題目：談談你對改革開放的認識（積極和消極）積極：

一、改革開放是社會主義發展的動力

以經濟建設為中心,發展生產力是社會主義的本質要求,也是中華民族的根本利益所在.在當代中國,要發展生產力,一方面要以科學技術為第一生產力,另一方面要進行改革,從而為生產力的發展開辟廣闊的社會空間.改革開放是社會主義社會發展的直接動力,堅持改革開放,我們會面臨不少困難,但不改革開放,不發展經濟,我們只能是死路一條.第一,社會主義現代化建設要求我們必須進行體制改革.建國后,模仿蘇聯模式建立起來的高度集中的計劃經濟體制,已經嚴重地阻礙了我國生產力的發展,真正是到了“不改革就沒有出路”的地步.黨的十一屆三中全會毅然作出了進行改革開放的偉大決定.現代化的今天,改革已經到了攻堅階段,許多問題都是牽一發而動全身,解決起來難度相當大.這就更需要我們拿出更大的勇氣和決心繼續深化改革.第二,進入新時期,我國改革開放和社會主義現代化建設所取得的巨大成就表明,改革開放是發展中國特色社會主義、實現中華民族偉大復興的必由之路.沒有改革開放,便沒有中國特色社會主義在現代化歷史進程中的起步和發展.第三,改革開放每深入一步,中國特色社會主義理論與實踐就更趨深刻、更趨完善、更趨成熟.30年的改革開放,從破除高度集中的計劃經濟體制,到建立嶄新的社會主義市場經濟體制和機制,我們黨經歷了對什么是中國特色社會主義、怎樣建設中國特色社會主義的認識不斷深化、發展和創新的過程.30年的中國社會主義與世界歷史進程的融合,尤其是國門的開放,極大地促進了民族歷史向世界歷史進程的自覺流動,引進世界一流的先進技術和科學,引進反映新時代歷史潮流和規律趨勢的世界優秀精神產品和觀念,使中國特色社會主義更具有時代性、國際性和先進性.二、改革開放是黨在新的時代條件下帶領人民進行的新的偉大革命

第一,改革開放是不斷解放和發展社會生產力的革命.改革開放作為一場新的偉大革命,其根本目的之一就是要不斷打破陳舊體制機制的束縛,使社會生產力獲得又好又快發展.在新的歷史時期,我們之所以對傳統計劃經濟體制進行革命性變革,就因為它已成了社會生產力發展的桎梏.新時期以來,正是通過變革傳統計劃經濟體制,逐步建立起充滿活力的社會主義市場經濟體制,我國社會生產力才以世界上少有的速度持續快速發展.第二,改革開放是促進和推動人們思維方式深刻轉變的革命.可以說,促進和推動人們思維方式的深刻轉變,是改革開放作為新的偉大革命的一個突出標志.改革開放始終以解放思想為先聲,不斷引導人們打破落后思維方式的束縛.更為重要的是,這一新的偉大革命從根本上改變著落后思維方式賴以存在的社會條件.改革開放的一個最大功績,就是從變革舊的體制機制入手,以社會主義市場經濟改造和取代自然半自然的小農經濟,從而造成了落后思維方式必須主動改變的社會現實.正是在改革開放的有力推動下,國人逐步自覺轉變著思維方式,樹立與時代發展潮流相適應的新思想、新觀念.改革開放的歷史進步性,也見證著人們思維方式轉變的空前深刻性.第三,改革開放是加速提升中國社會總體文明發展水平的革命.作為一場新的偉大革命,改革開放全方位地激活了當代中國社會總體文明發展的戰略棋局.就改革來說,我國實行的是系統配套的大改革,它在經濟、政治、文化、科技、軍事、外交等領域的全面展開和深入推進,為當代中國社會總體文明發展不斷地掃除障礙、注入活力,開辟越來越廣闊的前景.就開放來說,我國實行的是寬領域、多層次、全方位的大開放,它把中國社會文明發展與人類社會文明發展歷史地貫通了起來.伴隨著改革開放的前進步伐,社會主義中國的面貌發生了歷史性變化,整個社會的文明程度也空前躍升.三、改革開放是決定中國命運的關鍵抉擇

第一,改革開放使社會主義中國從困境中重新奮起.改革開放使社會主義中國的經濟、政治、文化、社會、國防、外交和黨建等事業都取得了巨大的進步,成功地探索出一條充滿生機活力的中國特色社會主義道路,全面開創了社會主義現代化建設事業新局面.從面臨被開除“球籍”的危險,到年均9%以上的明顯高于其他國家的速度增長,經濟總量突破20萬億元,全球排名躍升至世界第四；從長期不能解決溫飽的貧困狀態,到實現總體上達到小康水平的歷史性跨越,貧困人口從2.5億降至2000多萬,老百姓享受了許多看得見、摸得著的實惠.中國的國際地位不斷提高,在世界上的影響力不斷增強.這些無不印證著改革開放這條偉大之路的正確.第二,改革開放給中國人民帶來了巨大福祉.改革開放前,中國人民的溫飽問題未能解決.經過近30年的改革開放,中國人民的生活水平大幅度提高,城鄉居民收入快速增長.改革開放前,我國的民主與法制基礎比較薄弱,人民民主權利缺乏有力的保障.經過近30年的改革開放,人民代表大會制度等四項基本制度建設不斷推進和完善.社會主義民主政治不斷發展,人民當家作主的權利得到政治和法律制度的保障,人民參與政治的積極性和主動性不斷提高.廣大的人民群眾享受到了前所未有過的實惠,實現了前所未有過的權利.四、改革開放是社會主義制度的自我完善和發展

在社會主義條件下,我們的根本任務是以經濟建設為中心,大力發展社會生產力.同樣,在這種條件下,改革的實質就是社會主義制度的自我完善和發展.這種完善和發展不可能自然而然地實現,始終需要通過改革來加以推動,通過開放不斷吸收人類文明優秀成果來加以發展.立足本國國情,總結實踐經驗,根據社會生產力的現實水平和進一步發展的客觀要求,自覺調整生產關系中與生產力不相適應的部分,調整上層建筑中與經濟基礎不相適應的部分,這就是我們所說的社會主義改革.如果不進行這樣的改革,就會窒息社會主義內在的活力和生機,就會嚴重妨礙社會主義優越性的發揮.改革是社會主義自我完善和發展的根本途徑,是發揚優勢、革除弊端、大膽創新的過程.不進行改革和體制創新,很多問題的解決就沒有出路；不進行改革和體制創新,就不可能使社會主義制度繼續保持蓬勃生機；不進行改革和體制創新,就會葬送黨和人民八十多年奮斗的全部成果.因此,在社會主義社會的各個歷史階段,都需要根據經濟社會發展的要求,適時地通過改革不斷推進社會主義制度自我完善和發展,這樣才能使社會主義制度充滿生機和活力.進入新世紀、新階段,實現我國經濟的可持續發展、社會的全面進步,仍將有賴于全面推進經濟體制、政治體制、社會體制、文化體制的改革與創新.消極：

一：首先改變開放了中國女人，解放思想最成功的也是中國女人。中國由一個看不到妓女的國家變成世界上妓女人數最多的國度。同時，從一而終思想在無數女人頭腦中消失殆盡。二奶成為人們津津樂道的時尚詞匯。離婚率節節攀升。外遇成為家常便飯。

二： 改變了數千萬企業工人身份，開放了自謀生路渠道，造就了龐大的失業大軍。由旱澇保收、比上不足比下有余的國有或集體企業工人變成撈一口吃一口、吃了上頓沒下頓的無業游民。而原先的企業則被賤賣，改頭換面成為個別人通過暗箱操作輕易獲得的私有財產。

三： 農民不再是面朝黃土背朝天的命，農民也能自由地去到中國任何一個城市去謀生，每月按時拿工資。只是中國農民的命不因到了城市打工而有所提升，命還是那么賤，成天加班加點，超負荷工作，而拿的工資少之又少，形成了一個在馬克思資本論中沒有涉及的新的被剝削階層。

四：獨生子女教育成為中國家庭最重視的頭等大事，催生了教育產業化或變相產業化，學校由公用性質的主體成為千方百計、通過各種手段吸納錢財的機器。老百姓寧花大錢擇校也不就近入學。高等學校降低招生門檻，擴大招生面，民辦高校如雨后春筍遍布祖國大地，大學文憑似乎唾手可得，隨之而來的是人才市場的水泄不通，上了大學也不能保證你找到工作。

五：同樣，作為公用性質的醫療機構也黑了心地只顧賺錢，藥品價格高的離奇、嚇人?！凹t包”成為公開的秘密。“醫藥代表”成為過去從未聽說的新的職業名詞。普通老百姓連小病也看不起，看不起病只有死，你死了還有一張大口在等著你，你死都死不起。

六：圈地造房運動在全國各地聲勢浩大，愈演愈烈。這房產開發不是為你著想，而是要掏盡你的腰包，再把多年以后的血汗錢預先捆上，讓你成為十足的房奴。過去沒房住是一種痛，痛在過去漫漫的期待里，你現在有房住了，還有痛，痛在未來了無天日的苦熬里。

七： 改變了人民公仆的形象，開放了官員及時行樂思想，腐敗成為人民咬牙切齒的恨。大到部、省級機構，小到村級班子，似乎沒有一個地方沒有腐敗分子的。反腐倡廉年年講，腐敗分子日日抓，就是未見減少。領導干部在大眾面前人模人樣，背后又是另一副嘴臉，開會的時候大講廉潔奉公，轉身成了階下囚。

八： 兩極分化，貧富差異急劇加大，社會矛盾暗流涌動。社會資源成為少部分人的享受。一邊是一些人的花天酒地，一邊是一些人的流落街頭；一邊是政府大樓的豪華氣派，一邊是四處招風的破爛教室搖搖欲墜；一邊是寶馬車橫沖直撞，一邊是腳踩三輪車風里來雨里去。

九 一切向錢看成為絕大多數人的共識，不管白貓黑貓有錢就是好貓。你有錢，二十歲的大姑娘能嫁給六十歲的老頭；你有錢，市長、縣長在你眼前卑躬屈膝；你有錢，能引無數英雄盡折腰；錢能讓文化害羞，錢能讓學術造假；錢能讓教育蒙塵；錢能讓我們過去認為的一切高尚的東西變得低微。

10、帝國主義都是紙老虎變成人人眼讒的香餑餑。大批的中國人成為洋企業廉價勞動力。成千上萬的國家精英遠渡重洋。參加托?？荚嚨膶W生擠破了頭，日日夜夜做著出國的夢。實在沒本事的哪怕偷渡也要到國外去。與之相對應的是中國政府在處理大國關系上的曖昧，資本主義國家常常拿起大棒嚇唬中國，中國忍之又忍，不知這個東方沉睡的雄獅何時才能真正挺直身子大吼一聲.

第二篇：淡化宗教消極影響 全心全意跟黨走

淡化宗教消極影響 全心全意跟黨走

大一班 李雅會

2020年11月23日以來，我園開展了一系列《淡化宗教消極影響，全心全意跟黨走》的主題活動，按照上級領導要求和安排，結合工作生活實際，深入查擺自身存在的問題和不足，并對存在問題進行了深層次剖析，現將具體情況報告如下：

一、存在的問題

（一）政治思想和理論水平還不夠高。長期以來，對黨的民族宗教政策和法律法規知識學習不夠，沒有主動去學，去思考，學習的深度和系統性都有待提高，導致在實際工作中不能很好的自覺運用黨的民族宗教政策和法律法規知道自己的工作。

（二）對民族地區的總監信仰問題沒有給予足夠的重視。對于自身所處的民族地區的宗教信仰問題一直有著事不關己高高掛起的態度。

二、整改措施及努力方向

（一）強化學習，嚴以修身。學習，永無止境。今后，本人將繼續通過政治集體學習和自學，擠出時間，加強對馬克思主義民族觀宗教觀、十九大精神及黨的民族宗教政策等的反復學、系統學。全面掌握、領會其精神實質，做到學習入腦、入心、融會貫通、學用結合。

（二）堅定立場，對黨忠誠。通過加強學習，提高理論水平，提高政治站位，堅定理想信念，明辨是非。

（三）強化紀律意識，增強政治定力。始終堅持把學習貫徹習近平總書記關于民族宗教工作重要論述作為夯實理論基礎、提升思想認識的核心人物抓緊抓實，嚴格依照馬克思主義民族觀宗教觀做人做事，認真總結汲取反面典型事件的經驗教訓，爭做思想上的蘇醒人，政治書上的明白人。

第三篇：如何避免信息技術消極影響的危害

如何避免信息技術消極影響的危害？

宋旺林

1）培養良好的信息意識，學會辨別有用信息、無用信息和有害信息，提高對負面信息的鑒別能力和自我防護意識。

2）積極主動地學習和使用現代信息技術，提高信息處理能力。培養獲取信息、處理信息、應用信息以及信息免疫等方面的能力。

3）養成健康使用信息技術的習慣。長期使用信息技術，特別是使用計算機的時候，要保持正確的操作姿勢，注意用眼衛生和勞逸結合，堅持鍛煉身體，以免損害健康。不沉迷于網絡游戲，或因此影響學習。

4）遵守信息法規，培養良好的信息情感和信息道德，不制造、不散布無用、有害、虛假的信息，不剽竊他人作品，不使用盜版軟件，自覺抵制損害信息安全的行為。

第四篇：網絡帶給青少年的消極影響

網絡帶給青少年的消極影響

1、對青少年心理和道德意識的影響；

2、對青少年思維方式的影響；

3、“自我中心主義”思想改進嚴重；

4、文化構成單一性在不斷上升；

5、逾越社會規范的機會越來越多；

6、逃避現實社會與處世態度消極化；

7、破壞欲望增強。

第五篇：新文化運動對文學的積極影響

-對文學的積極影響

伴隨著新文化運動，一場關于文字的白話文革命也隨之轟轟烈烈的展開了。當我們站在現在回顧這場革命，我們無疑要感謝我們的先烈們對此作出的巨大貢獻。因為它在很大程度上對文學的發展起到了不可替代的積極影響。

在古代文言文以其言簡意賅、便于書寫的特點，而適用于書寫工具較為落后、紙張比較昂貴的時代。隨著時代的發展，文言晦澀難懂的弊病逐漸顯現出來，甚至達到了“中國的文字艱深難寫、古文難讀難懂，妨礙老百姓說話?！保ā斞福┑牡夭?，作為一門語言，如果已經讓人交流都感到困難，那自然就更加不利于文化的傳播和普及。語言符號越簡單越易于交流的這是永恒的定律。因此簡單、易懂的白話文便迅速推廣開來，很多人開始加入到文學的隊伍中，積極地進行閱讀、寫作，極大地豐富了文學，同時也使得國民素質在短時間內得到快速提升。

另外由于文言文的難懂，對于某一概念或者現象的描述，不同的人會從中得到不同的結論。自然不利于科學知識的傳播，所以在文言的影響下，自然科學的發展也必然很緩慢。白話文的出現則為之帶來了生機。首先其簡散的語言更加準確的表達了某一事實。其次國民素質在短時間內的迅速提高，使得人們開始閱讀更多的國內外的書籍、報紙、雜志，開拓了人們的眼界，促使人們進行研究、創新，從另一方面推動了自然科學的發展。這一點早在易峻的《評文學革命與文學專制》中就有提到“該白話文因其詞句組織之平易解放，活動自由，故其表現作用，有較文言文之須受法度聲律等約束，為易于騁其奧衍曲折之致，以達其透切深密之旨，而能明白曉暢者，此殆可公認。則以學術思想之隨時代進步，愈趨繁復精密，其文字上書寫所使用之方式，亦必使之趨于繁復精密，以全其功用。白話文適應此種要求而起，亦不能否認者也?！蓖瑫r這也道出了白話文于藝術和功用的意義。由此可見白話文的推廣另一方面促進了自然科學的迅速發展。

白話文的興起還帶動了符號的發展。在文言文中是沒有沒有標點符號、無句讀的，不僅讀起來困難，而起意思含混，易于出現分歧。如孔子的“民可使由之不可使知之”，就被后人理解標點為“民可使由之，不可使知之”和“民可，使由之；不可，使知之”兩種，而這反應的教育思想是完全不同的兩種。通過白話文運動，劉半農等語言學家將西方的標點加以改造，編入漢語中，使得白話文更加完整，同時也避免了文言文存在分歧的弊病。從而將中國文學推向一個新的階段。

作為一種文化，其是具有時代性的。正如王國維在《人間詞話》中說得“一代有一代之文學”，他講到“四言敝而有楚辭，楚辭敝而有五言，五言敝而有七言；古詩敝而有律、絕，律、絕敝而有詞。蓋文體通行既久，染指遂多，自成習套。豪杰之士，亦難于其中自遁出新意，故遁而作他體，以自解脫。一切文體所以始盛終衰者，皆由于此。故謂文學后不如前，余未敢信，但就一體論，則此說固無以易也?！弊鳛楸橛[古今、通融中西的胡適對此也發表過見解稱“以今世歷史進化的眼光觀之，則白話文學為中國文學之正宗，又為將來文學必用之利器。”早在清末裘延梁也提到“愚天下之具，莫文言若；智天下之具，莫白話若。吾中國而不欲智天下斯已矣，敬欲智之，而猶以文言樹天下之的，則吾前所云八益者，以反比例求之，其敗壞天下才智之民亦已甚矣！”為使得天下智，則白話須將文言取而代之。因此說白話文替代文言文是歷史發展的必然趨勢。