第一篇：盜馬閱讀答案

篇一：盜馬閱讀答案 契訶夫

有一個貴族老爺的馬被盜了。第二天，他在所有的報紙上都刊登了這樣一個聲明：“如果不把馬還給我，那么我就要采取我父親在這種情況下采取過的非常措施。”威脅生效了。小偷不知道會產生什么后果，不過他想著可能是某種特別可怕懲罰，很害怕，于是偷偷地把馬送還了。能有這樣的結局，貴族老爺很高興。

答： 20．【參考答案】

（2）把馬肚帶套在脖子上，背著馬鞍回家了。

【附】原作賞析：貴族老爺的威脅，是虛張聲勢，實際上是無奈。而且，貴族老爺的嚴正、執著的語氣增強了幽默的效果。威脅往往和懲罰相連。可是，威脅別人，最后受懲罰的是自己，而且是自己對自己的懲罰，這種懲罰帶著中國式的阿q精神。

篇二：盜馬閱讀答案 篇四：盜馬閱讀答案

昊人某，少無賴，好勇，被仇誣作太湖盜，逃塞外，隨蒙古健兒盜馬久，性遂愛馬。一日，見岳所乘，名馬也，夜跳匿廄中，將牽其韁。未三鼓，岳起視，自飼馬，某不能隱，被擒。岳上下視，問：“行刺乎，盜馬乎?”曰：“盜。”問：“白日闌入乎，夜逾墻乎?”日：“逾墻。”岳微瞠，若有所思。秣馬訖，命隨入室，賜以杯酒，隨解衣臥。

某受命出，天大霧，行三十余里，至賊網城。騰身入，帳燭熒然，母上座，二首侍側，叱問：“何人?”某日：“年大將軍以阿娘解事，識順逆，故遣奴來問好，囊寶貝奉贈，金二餅饋兩臺吉。”二人聞之，喜謝。吳乃詐日：“將軍在十里外待阿娘，阿娘速往!”三人相顧猶豫，某解佩刀厲聲日：“去則去。不去，我復將軍。”其母日：“好蠻子，行矣。”上馬，與二酋隨十余騎，行不十里，岳來迎。須臾，前山火光起，夾道炮發，斬母與二酋回，入軍營。

岳兵至哈達河，襲守地賊，追奔一晝夜，士馬饑渴。塞外嚴凍，忽涌泉成溪，萬馬騰飲。遂追入崇山，殲賊二千。羅卜藏丹津窮窘無計，乃放平日所養野騾，使直奔岳軍前。騾尾有焰上騰，諸軍大驚駭，岳日：“此火牛故法耳，可一不可再。（《清稗類鈔》）(1)下列句中加粗詞語，解釋不正確的一頂是 a．

秣馬訖，命隨入室 訖：結束 b．

岳旋出，上馬顧日 旋：轉身 c． d．

年大將軍以阿娘解事 解事：通情達理

以下6句話編為四組，全都說明岳鐘琪膽識謀略的一組是：

①岳起視，自飼馬，某不能隱，被擒。②岳命隨入室，賜以杯酒，隨解表臥。③解腰下佩刀授之。④岳兵至哈達河，襲守地賊。⑤岳命竿三頭徇。a． ①②③ b． ②⑤⑥ c． ③④⑤ d． ①④⑥ a．

b．

c． d．

小石城山記

自西山道口徑北，逾黃茅嶺而下，有二道：其一西出，尋之無所得；其一少①北而東，不過四十丈，土斷②而川分，有積石橫當其垠③。其上為睥睨梁欐④之形；其旁出堡塢⑤，有若門焉，窺之正黑，投以小石，洞然⑥有水聲，其響之激越⑦，良久乃已，環之可上，望甚遠。

噫！吾疑造物者⑩之有無久矣，及是，愈以為誠有。又怪其不為之中州⑾,而列是夷狄⑿，更千百年不得一售其伎⒀，是固⒁勞而無用，神者儻不宜如是⒂，則其果無乎？或曰：以慰夫賢而辱于此者。或曰：其氣之靈⒃，不為偉人,而獨為是物，故楚之南少人而多石。

（選自唐·柳宗元《柳河東集》第二十九卷《記》）

【注釋】

①少：稍、略。②土斷：山勢突然斷落，形成峭壁。③垠：邊、岸。④睥睨（pì nì）：城上短墻，又稱女墻；梁欐（lì），房屋的大梁。⑤堡塢：像小城堡的石頭。⑥洞然：石子擊水聲。⑦激越：聲音響亮清脆。⑧美箭：美竹。⑨疏數（cù）偃仰：疏密起伏。數（cù）:密。偃：仰臥，引申為倒下、臥倒。仰：抬頭。⑩造物者：指天。古人認為萬物都是天創造的，故稱天為“造物者”。⑾中州：中原地區。⑿夷狄：指偏遠的永州。⒀更千百年句：經歷千百年而不能一獻其優美景致而被人們所賞識、承認。⒁固：真的。⒂不宜如是：不應這樣做，即徒勞的把小石城山安排在荒僻的永州。

（1）其一少①北而東

（2）其響之激越

（3）更千百年不得一售其伎

作者借小石城的奇景，抒發了什么樣的思想感情？ 閱讀下面的文言文，完成文后各題

諭誠

賈誼

湯見設網者四面張祝曰：“自天下者，自地出者，自四方至者，皆罹我網。”湯曰：“嘻！盡之矣。非桀其孰能如此？”令去三面、舍一面，而教之祝曰：“蛛蝥作網，令之人①循緒。欲左者左，欲右者右，欲高者高，欲下者下，吾請受其犯命者。

楚昭王當房而立，愀然有寒色，曰：“寡人朝饑，時酒二②觛，重裘而立，猶憯然有寒氣，將奈我元元之百姓何？”是日也，出府之裘以衣寒者，出倉之粟以振饑者。居二年，闔閭襲郢，昭王奔隋。諸當房之賜者，請還致死于寇。闔閭一夕而五徒臥，不能賴楚，曳師而去。

昔楚昭王與吳人戰。楚軍敗，昭王走，屨決眥而行失之。行三十步，復旋取屨。乃至于隋，左右問曰：“王何曾惜一踦履乎？”昭王曰：“楚國雖貧，豈愛一踦屨戰哉？思與偕反也。

文王晝臥，夢人登城而呼已曰：“我東北陬之槁骨也，速以王禮葬我。”文王曰：“諾。”覺，召吏視之，信有焉。文王曰：“速以人君禮葬之。”吏曰：“此無主矣，請以五大夫。

豫讓事中行之君，智伯滅中行氏，豫讓徙事智伯。及趙襄子破智伯，預讓劑面而變容，吞炭而為啞，乞其妻所而妻費識。乃伏刺襄子，五起而弗中。襄子患之，食不甘味，一夕而五易臥，見不全身。人謂豫讓曰：“子不死中行而反事其讎，何無恥之甚也！今必碎身麇軀以為智伯，何其與前異也！”豫讓曰：“我事中行之君，與帷而衣之，與關而忱之。夫眾人畜我，我故眾人事之。及智伯分吾以衣服，啖吾以鼎實，舉袂而為禮。夫國士遇我。我固國士為之報。

【注釋】①循緒：循：依照，緒，功業。

下列關于文章內容的敘述和理解，不正確的一項是

a．商湯看見布網的人四處結網，認為那是桀一樣的人，于是告誡誠布網者即使對待禽獸也不要殘暴。b．楚昭王因自己酒后寒冷就推已及人，想到老百姓的疾苦，他是賈誼心中理想的君主形象。

結合最后一段，說說豫讓“徒事”智伯且殺趙襄子的原因是什么？這則故事表明了作者什么觀點？

閱讀下面的文言文，完成文后各題

空桑生李

南頓張助，于田中種禾，見李核，意欲持去，顧見空桑中有土，因殖種，以余漿灌溉。后游人見桑中反復生李，轉相告語。有病目痛者息陰①下，言“李君令我目愈，謝以一豚。”目痛小疾，亦行自愈。眾犬吠聲，因盲者得視，遠近翕赫②，其下車馬常數千百，酒肉滂沱③。間一歲余，張助遠出來還，見之驚曰：“此有何神，乃我所種耳。

（選自東漢·應劭《風俗通義》）

【注釋】

①陰：通“蔭”。②翕赫：顯耀而亂紛紛的樣子。③滂沱：下大雨的樣子。此處形容多。

（1）顧見空桑中有土

（2）因殖種，以余漿灌溉

（3）以為神，轉相告語（文中沒有）

（4）有病目痛者息陰下

（5）間一歲余

本文告訴我們什么道理？

觀鴨說??（明）吳廷翰

①家僮取鴨卵伏之，得雛鴨數拾枚。

②不數日，僮以告曰：“雛鴨有斃者矣。”既而聽其聲，啾啾然哀鳴；視其毛羽，蘇蘇然以散落，予讓僮不善畜也。

③次日，予適憩亭中，時雨初歇，池水方強，顧而樂之，憑欄而語曰：“曷不以畜鴨雛？”僮趨而去，不移時筐而至，稍出之水涯，皇皇然驚愕不已，其目睢睢然睨，其足逡逡然前而卻。竿之，則遂群奔水中，或揚足而馳，或拍翅而飛，不定者良久。既乃狎水，或仰而飲，或俯而啄，三五而陣，各適其所。則又或沉或浮，或沒或出，盤旋戲躍于萍藻間。既休而理羽，交口扇翅，或曳而行，或拳而立，或屈而睡，消搖相羊[1]，容與如也[2]。

④明日至，亦如之。其聲嗈嗈然以和，其毛羽濯濯然以光澤。

⑤余乃嘆曰：大哉造物之育萬物乎！大而龍蛇之于淵澤，虎豹之于山林，細而蠛曚[3]黿龜醯雞[4]之于甕、于坎、于蹄涔[5]，各遂其性而已。鴨之不育于陸而育于水，亦一理也。夫反其性，造化不能以育物，圣人豈能以育民乎？君子為政，當斯民淪喪之后，煩之以法令，脅之以刑罰，誘之以智巧，蕩之以淫華，本性日耗，生理日促，相與駢死而不知。一旦欲其改途易轍，驅之以道德，蕩之以禮義，納之以忠信，囿之以淳樸，靡不相顧駭愕，不信不安。及其久也，教成而化行，行安而俗美，追視昔日之所為與今日之所趨，安危利害相去什佰而千萬，則雖械之使為惡，日撻之而欲其蹈刑，亦不可得矣。然則民之初生，鴨之育于盆者也。狃于習而不悟，斃于陸者也。視其斃而不知所以救，僮之讓者也。反其自然之性而猶疑，試于水者也。得其所以為性而安且樂，水之狎而不歸者也。

（有刪節）

【注】

[1] 消搖：同“逍遙”，安閑自得。相羊：徜徉，漫游之意。屈原《離騷》：“折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊。” [2] 容與：安逸自得的樣子。[4] 醯（xī）雞：小飛蟲。

對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（）a．予讓僮不善畜也 讓：責備

b．竿之，則遂群奔水中 竿：用竹竿驅趕 c．囿之以淳樸 囿：約束、規范

d．反其自然之性而猶疑，試于水者也 反：違背

下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一組是（）a．畜不以水也

師道之不傳也久矣

b．追視昔日之所為與今日之所趨

武父子亡功德，皆為陛下所成就 c．然則民之初生，鴨之育于盆者也

先入咸陽者王之

d．生養蕃息，既富且昌

卿但暫還家，吾今且報府

下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是 a．第①段寫家僮孵化出一窩小鴨子，它們稚嫩的叫聲和潔凈油亮的羽毛格外招人喜愛，作者忍不住要去逗弄這些小家伙玩。b．第②段寫因為將鴨子放在盆里離水蓄養，小鴨子出現了倒斃的情形，其他的也叫聲凄哀，羽毛散落。

c．第③④段記敘放養小鴨子于水池之中。這里作者用夸張的手法細致生動地描寫了水中鴨子的歡暢嬉鬧和喜人長勢。

d．第⑤段是作者由養鴨悟出的“育民”的道理，強調順從其本性，可使民生養蕃息，既富且昌。

(3)夫反其性，造化不能以育物，圣人豈能以育民乎？

閱讀下面的文言文，完成文后各題

8．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是

9．以下句子分別編為四組，全都說明方克勤為官正直清廉的一組是 ①克勤與民約，稅如期。

a．①②④ b．①⑤⑥ c．③④⑤ d．②③⑥ 10．下列對原文的敘述與分析，不正確的一項是

a．方克勤元末避亂山中。明朝初任濟寧知府，做愛民之事，興辦教育。b．年底往燕地運軍服時，方克勤為使百姓不受困苦，按照法令用船運送。

c．方克勤不追求名譽，過著很簡樸的生活。每次巡行屬縣，連杯熱水也不肯接受。d．方克勤待人誠懇，貶謫的人經過郡里，他一定給予照顧。

篇五：盜馬閱讀答案

閱讀文言文，完成10-12題龍淵義塾記[明]宋 濂龍淵即龍泉，避詔諱更以今名。相傳其地即歐冶子鑄劍處，至今有水號劍溪焉。山深而川阻，與通都大邑相去遠，或二三百里，雖至近亦且半之，鄉閭之子弟無所于學。章君之先世嘗以為病，謀創桂山、仙巖兩書院，以無恒產，未幾而皆廢。章君深憂之，與諸子計曰：“無田是無塾也，其奚可哉？”遂節凡費，而用其余斥田至一百五十畝。其妻黨陳京兄弟聞之，以曾大父適齋先生所遺二百三一畝有奇來為之助。章君曰：“吾事濟矣！”乃卜地官山之陰，創燕居以奉先圣，而先師為之配，春與秋行舍菜之禮。后敝正義堂，月旦、十五日鳴鼓，集多士，以申飭五倫之教。前建大門，榜之曰“龍淵義塾”，甓其修途，以達于東西。灌木嘉篁，前后蔽蔭，蓋都然云。歲聘經行修明之士以為講師。諸生業進者，月有賞；才穎家單不能裹糧者，資之使成；其不帥教者，罰及之。田賦之出入，主塾事者司焉。日用有籍，月考盈虧，歲二會其數，有余則他貯，益斥田以廣其業。石華、象溪二所復設別塾，以教陳氏族子之幼者，俟其長，乃赴龍淵受業。此其大凡也。江浙行省參知政事石抹公聞而嘉之，檄本郡免其科徭，俾無有所與。章君既列條教，序而刻諸石，復懼來者不能保其終也，使者來，請濂記之。惟古者之建學也，雖其為制有小大之殊，而所以導民衷、扶世防者則一也。章君有見于斯，不效于時俗封殖吝圍固以為肥家之計，乃辟塾聘師，以克紹先世之徽猷，其立志甚弘，而為功甚溥。陳京兄弟樂善好義，以助其成，自非適齋涵濡之澤，亦豈能至于是哉？章君之子若孫，當夙夜以繼志為事，毋豐已以自私，毋蠹蘗其間以啟爭端，毋植朋黨而互相低昂，庶幾不負章君之意。果如是，章君之塾可相傳于無窮。（選自《文憲集》）小題1:對句中加點詞語的解釋不正確的一項是a．乃卜地官山之陰卜地：選擇地點b．俟其長，乃赴龍淵受業受業：傳授學業c．俾無有所與俾：使d．毋植朋黨而互相低昂植：培植小題2:下列各組語句中，全都是表述章君辦學之義舉的一組是①謀創桂山、仙巖兩書院②無田是無塾也，其奚可哉③遂節凡費，而用其余斥田至一百五十畝④才穎家單不能裹糧者，資之使成⑤有余則他貯，益斥田以廣其業⑥乃辟塾聘師，以克紹先世之徽猷a．①③⑥ b．②③⑤ c．②④⑥ d．③④⑤小題3:下列對原文有關內容的分析和概括不正確的一項是a．章君秉承先輩遺志，設法籌資，在陳京兄弟的幫助下創辦了龍淵義塾。b．章君訂立了義塾的規章制度和管理措施，并有專人負責財務，一年結算兩次。c．章君擔心來義塾讀書的人不能堅持到底，因此派使者請宋濂作這篇記。d．章君的辦學舉動得到了官府的支持，本文作者也希望義塾能一直辦下去。小題4:把第三大題文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現代漢語。（10分）（1）與通都大邑相去遠，或二三百里，雖至近亦且半之。（3分）（2）石華、象溪所復設別塾，以教陳氏族子之幼者。

閱讀下面的文言文，完成6—10題。夜渡兩關記 [明]程敏政予謁告南歸，以成化戊戌冬十月十六日過大槍嶺，抵大柳樹驛時,日過午矣，不欲行。但問驛吏，吏紿言：“雖晚尚可及滁州也。”上馬行三十里，稍稍聞從者言，前有清流關，頗險惡多虎，心識之。抵關，已昏黑，退無所止，即遣人驅山下郵卒，挾銅鉦束燎以行。山口兩峰夾峙，高數百尋，仰視不極。石棧嶇崟①，悉下馬，累肩而上。仍相約：有警，即前后呼噪。適有大星，光煜煜自東西流，寒風暴起，束燎皆滅，四山草木蕭颯有聲，由是人人自危，相呼噪不已，銅鉦哄發，山谷響動。行六、七里，及山頂，忽見月出如爛銀盤，照耀無際，始舉手相慶。然下山猶心悸不能定者久之。予默計此關乃趙檢點②破南唐擒其二將處。茲游雖險而奇，當為平生絕冠。夜二鼓，抵滁陽。十七日午，過全椒，趨和州。自幸脫險即夷，無復置慮。行四十里，渡后河，見面山隱隱，問從者，云：“當陟此，乃至和州香林院。”已而，日冉冉過峰后，馬入山嘴，巒岫回合，桑田秩秩，凡數村，儼若武陵、仇池，方以為喜。既暮，入益深，山益多，草木塞道，杳不知其所窮，始大駭汗。過野廟，遇老叟，問此為何山，曰：“古昭關也。去香林院尚三十余里，宜急行。前山有火起者，乃烈原以驅虎也。”時銅鉦、束燎皆不及備。傍山涉澗，怪石如林，馬為之避易；眾以為伏虎，卻顧反走，顛仆枕藉，呼聲甚微，雖強之大噪，不能也。良久乃起，復循嶺以行，諦視崖塹，深不可測，澗水潺潺，與風疾徐。仰見星斗滿天，自分恐不可免。且念伍員③昔嘗厄于此關，豈惡地固應爾耶？盡二鼓，抵香林。燈下恍然自失，如更生者。噫！予以離親之久，諸所弗計，冒險夜行，度二關，犯虎穴，雖瀕危而幸免焉，其亦可謂不審也已！謹志之，以為后戒。【注釋】①嶇崟（yín）：山石險峻的樣子。②趙檢點：指趙匡胤，在他后周任殿前都點檢。后文的二將，指南唐大將軍姚鳳、皇甫暉。③伍員：字子胥。他父兄被楚平王殺害，逃往吳國。（選自《篁敦程先生文粹》）6．對下列加點字詞的解釋，不正確的一項是 a．但問驛吏，吏紿言紿：欺騙 b．當陟此，乃至和州香林院陟：到達 c．杳不知其所窮杳：遙遠 d．其亦可謂不審也已審：慎重7．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是 a．①以成化戊戌冬十月十六日過大槍嶺②乃問使者，使者妄稱以應之耳 b．①悉下馬，累肩而上②提刀而立，為之四顧 c．①予默計此關乃趙檢點破南唐擒其二將處②項王乃復引兵而東，至東城，乃有二十八騎 d．①雖瀕危而幸免焉②秦兵旦暮渡易水，則雖欲長侍足下，豈可得哉？8．下列用“/”給文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是 a．日冉冉過峰后/馬入山嘴/巒岫回合/桑田秩秩/凡數村/儼若武陵仇池/方以為喜 b．日冉冉過峰/后馬入山嘴/巒岫回合/桑田秩秩/凡數村/儼若武陵/仇池方以為喜 c．日冉冉過峰/后馬入山/嘴巒岫回/合桑田秩秩/凡數村/儼若武陵仇池/方以為喜 d．日冉冉過峰后/馬入山嘴/巒岫回合/桑田秩秩/凡數村/儼若武陵仇池/方以為喜9．下列各句對文章的闡述，不正確的一項是a．文章記載了作者夜渡清流關和昭關遇險的事。雖然是一篇紀實文章，自然成文，但作者敘述有致，跌宕起伏，讓人感覺險象環生。b．文章記敘了作者兩次深夜歷險渡關的經過，但兩次渡關歷險的原因不同。夜渡清流關是因誤聽“驛吏紿言”；而夜渡昭關則是因“自幸脫險即夷，無復置慮”。c．兩次渡關夜行均有“火”相助，但情形各不相同。第一次寒風助聲，吹滅束燎，致使險象環生；第二次雖無束燎，但前山有火引路，只因怪石猙獰，以至驚馬難行。d．清流關是趙匡胤獲勝之地，昭關是伍子胥困厄之地，作者在文中運用這兩個歷史典故，增強了文章的歷史厚重感，也表明作者有此游雖險而感到慶幸的心情。10．請把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）稍稍聞從者言，前有清流關，頗險惡多虎，心識之。

下列各項中翻譯不恰當的一項是：（）a．祖孫二人，更相為命，是以區區不能廢遠。祖孫二人，更加相依為命，因此我不愿意放棄侍養祖母，遠離她去做官。b．是臣盡節于陛下之日長，報養劉之日短也。因此我為陛下盡忠的時間還很長，而報答侍奉祖母的時間卻很短了。c．臣生當隕首，死當結草。我活著就應當為陛下獻出生命，死后也要像結草老人那樣暗中報答陛下之恩。d．君子生非異也，善假于物也。有學識有修養的人本性并不是與常人不同，（只是）他們善于借助外物。

閱讀下文，完成文后各題。景帝三年，吳楚反。亞夫為太尉，東擊吳楚。堅壁不出，而使輕騎兵弓高侯等絕吳楚兵后食道。吳楚兵乏糧，饑，欲退，數挑戰，終不出。吳楚既餓，乃引而去。亞夫出精兵追擊，大破吳王濞。吳王濞棄其車，與壯士數千人亡走。漢購昊王千金。月余，越人斬吳王頭以告，凡相守攻三月，而吳楚破平。于是諸將乃以太尉計謀為是，歸，遷為丞相，景帝甚重之。上廢栗太子，亞夫固爭之，不得。上由此疏之。竇太后日：“皇后兄王信可侯也。”上讓日：“信未得封也。”竇太后日：“帝趣侯信也!”上日：“請得與丞相計之。”亞夫日：“高帝約‘非劉氏不得王，非有功不得侯。不如約，天下共擊之’。今信雖皇后兄，無功，侯之，非約也。”上默然而沮。其后匈奴王徐盧等五人降漢，上欲侯之以勸后。亞夫日：“彼背主降陛下，陛下侯之。即何以責人臣不守節者乎?”上日：“丞相議不可用。”乃悉封徐盧等為列侯。亞夫因謝病免相。上居禁中，召亞夫賜食。獨置大載，無切肉，又不置箸。亞夫心不平，顧謂尚席取箸。上視而笑日：“此非不足君所乎?”亞夫免冠謝上。上日：“起。”亞夫因趨出。上目送之，日：“引怏怏者，非少主臣也!”居無何，亞夫子為父買工官尚方甲盾五百被可以葬者。取庸苦之，不與錢。庸知其盜買縣官器，怨而上變告子，事連污亞夫。書既聞，上下吏。吏簿責亞夫，亞夫不對。上罵之日：“吾不用也。”召詣廷尉。遂入廷尉，因不食五日，嘔血而死。周亞夫以功為丞相，坐爭封匈奴降將事病免。心惡之，賜食不置箸，叱之使起，昧于敬禮大臣之義。卒以非罪置之死，悲哉！小題1:對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是()(3分)a．與壯士數千人亡走走：逃跑b．漢購吳王千金 購：懸賞以求c．陛下侯之 侯：侯爵d．庸知其盜買縣官器 盜：用不正當手段謀取小題2:下列各組句子中，加點的詞的意義和用法不相同的一組是()(3分)a．①吳楚既餓，乃引而去。②乃三顧亮于草廬之中b．①吳王濞棄其車 ②今其智乃反不能及c．①怨而上變告子 ②吾嘗終日而思矣d．①因不食五日，嘔血而死②因讒之日小題3:下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是()(3分)a．周亞夫用兵有方。抗擊吳楚叛軍時，他避其銳氣，斷其糧道，在其饑餓撤退之際以精兵追擊，結果大勝劉濞的軍隊。b．周亞夫因平叛有功，遷為丞相，很得景帝重視；但好景不長，又因在太子廢立和王信封侯問題上與景帝意見相左，被景帝疏遠。c．景帝賜周亞夫大塊的肉，卻不給他筷子；又說周亞夫不配做自己的大臣。這些足見他對周亞夫已經極度不滿。d．洪邁認為周亞夫是有功的大臣，對他無罪而死，深感悲痛。

閱讀下文，完成文后各題。交友與處世萬章問曰①：“孔子在陳曰：‘盍歸乎來！吾黨之士狂簡，進取不忘其初。’孔子在陳，何思魯之狂士？”孟子曰：“孔子：‘不得中道而與之，必也狂狷乎②！狂者進取，狷者有所不為也。’孔子豈不欲中道哉？不可必得，故思其次也。”“敢問何如斯可謂狂矣？”曰：“如琴張、曾皙、牧皮者③，孔子之所謂狂矣。”“何以謂之狂也？”曰：“其志嘐嘐然④，曰：‘古之人！古之人！’夷考其行⑤，而不掩焉者也。”狂者又不可得，欲得不屑不絜之士而與之⑥，是狷也，是又其次也。孔子曰：“過我門而不入我室，我不憾焉者，其惟鄉原乎⑦！鄉原，德之賊也。”曰：“何如斯可謂之鄉原矣？”曰：“‘何以是嘐嘐也？言不顧行，行不顧言，則曰古之人！古之人！行何為踽踽涼涼⑧？生斯世也，為斯世也，善斯可矣。’閹然媚于世也者，是鄉原也。”萬章曰：“一鄉皆稱原人焉，無所往而不為原人，孔子以為德之賊，何哉？”曰：“非之無舉也；刺之無刺也，同乎流俗，合乎污世，居之似忠信，行之似廉潔，眾皆悅之，自以為是，而不可與人堯舜之道，故曰‘德之賊’也。孔子曰：惡似而非者：惡莠，恐其亂苗也；惡佞⑨，恐其亂義也；惡利口，恐其亂信也；惡鄭聲，恐其亂樂也；惡紫，恐其亂朱也；惡鄉原，恐其亂德也。君子反經而已矣⑩。經正則庶民興；庶民興，斯無邪慝矣。”（節選自《孟子》）注：①萬章：孟子的門徒。②狷（juàn）：潔身自好。③琴張、牧皮：未詳。曾皙：孔子的弟子。④嘐（xiāo）嘐：志大言大。⑤夷：語首助詞，無義。⑥絜（xié）：通“潔”，干凈。⑦原：同“愿”，謹善。⑧踽（jǔ）踽：獨自走路孤單的樣子。⑨佞（nìnɡ）：能說會道。⑩反：同“返”，返回。慝（tè）：奸邪。小題1:對下列句子加粗詞的解釋，錯誤的一項是（）a．吾黨之士狂簡簡：威儀堂堂b．夷考其行，而不掩焉者也掩：遮蔽、遮蓋c．過我門而不入我室，我不憾焉者憾：仇恨、怨恨d．孔子以為德之賊賊：殘害??的人小題2:對下列句子中加粗詞的詞義、用法判斷完全正確的一項是（）①而不掩焉者也②一鄉皆稱原人焉③敢問何如斯可謂狂矣④生斯世也，為斯世，善斯可矣a．①與②相同，③與④不同b．①與②不同，③與④相同c．①與②相同，③與④相同d．①與②不同，③與④不同小題3:下列敘述不符合原文意思的一項是（）a．孟子的弟子萬章，對孔子身在陳國卻思念魯國的狂放之士感到不解，認為是錯誤的。b．孔子在交友的過程中，首選中道之士，次而選狂放之士，再次選狷介之士；對于鄉原之士深惡痛疾，不與交往。

第二篇：文言文《馬嚙盜髻》譯文及注釋

原文

董熙載應友（15）人延（1），至其（2）家豪飲（3）。自午及（16）薄（12）暮，已酩酊（17）醉矣。友人留其宿（18），熙載曰：“毋庸（4）（不需要），吾尚（19）可乘馬反（8）（同“返”）家。”時月黑風驟（13），未幾（5），醉而墮馬，僵仆（14）道邊，馬韁持于手。忽有盜（10）過，自喜曰：“天贊（7）我也！”遂盡解其衣，又欲盜其馬。方俯（11）身執韁，馬遽嚙其髻（6）（jì，發髻），竭力掙扎而不得去（9）。待熙載醉醒，盡復取所失物，馬始縱盜。（據《陶朱新錄》改寫）

譯文

董熙載接受朋友邀請，到朋友家赴宴喝酒吃飯，他從中午飲至傍晚已經大醉，朋友見喝醉酒想要留他住宿。董熙載說：“不需要，我還能騎馬回家。”當天夜黑風大，他不一會因醉酒而從馬上掉下來，直挺挺地臥在路邊，韁繩還握在手里。突然有一個小偷路過，見狀很是高興，自言自語道"老天爺幫助我啊!”就脫掉他的衣服，又想盜他的馬。正當賊彎腰拿起韁繩，馬便急忙用牙齒緊緊咬住賊的發髻，賊雖極力掙扎也不得逃去，等到董熙載酒醒后，又把所失的東西都穿戴好。馬才把賊放了。

字詞翻譯

1.延：邀請。

2.其：代詞，（朋友）他的。

3.豪飲：大量飲酒。

4.毋庸：不需要。

5.未幾：不多時。

6.髻：古人男女盤在頭上的發髻。

7.贊：幫助。

8.反：同“返”，返回。

9.去：離開。

10.盜：盜賊。

11.方俯：正，正在。彎下。

12.薄：靠近，快要，臨。

13.驟：急。

14.仆：躺在。

15.應：答應

16.及：到

17.酩酊：大醉

18.宿：住宿

19.尚：還

句子翻譯

天贊我也：是老天爺幫助我啊！

馬遽嚙其髻：馬便立刻用牙齒緊緊咬住賊的發髻。

馬乃縱盜：馬才放了這竊盜。

第三篇：釋盜遺布閱讀答案

釋盜遺布 陳寔，字仲弓，為太丘長。有人伏梁上，寔見，呼其子訓之曰：“夫不喜之人未必本惡習以性成梁上君子是矣。”俄聞自投地，伏罪。寔曰：“觀君形狀非惡人應由貧困。” 乃遺布二端，令改過之，后更無盜。（節選自《忍經·勸忍百箴》）17.給文中畫線部分斷句，停頓處用“/”劃開。（限斷三處）（3分）夫 不 喜 之 人 未 必 本 惡習以 性 成 梁 上 君 子 是 矣 18.下列句子中加點詞解釋有誤的一項是（）（3分）A、呼其子訓之曰（教誨）B、俄聞自投地（不久）C、乃遺布二端（贈送）D、后更無盜（強盜）19.陳寔為什么不處罰梁上君子？（用原文句子回答）（2分）20.結合文章內容，說說陳寔是一個怎樣的人。（2分）17.夫 不 喜 之 人 / 未 必 本 惡 /習以 性 成 / 梁 上 君 子 是 矣。（3分，每處1分）18.D（3分）19.觀君形狀非惡人，應由貧困。（2分，如答“不喜之人，未必本惡，習已性成”得1分）20.（1）陳寔對梁上君子不加懲罰，反而贈送給他兩匹布，從中看出他寬宏大量。（2）陳寔對梁上君子偷盜行為并不責罰，而是進行教育，從中可見他教育有方，以德化人。（2分，任選一點即可）

第四篇：馬嚙盜髻文言文翻譯

文言文是以古漢語為基礎經過加工的書面語。最早根據口語寫成的書面語中可能就已經有了加工。以下是小編整理的關于馬嚙盜髻文言文翻譯，歡迎閱讀。

原文

董熙載應友人延，至其家豪飲。自午及薄暮，已酩酊醉矣。友人留其宿，熙載曰:“毋庸,吾尚可乘馬返家。”時月黑風驟，未幾醉而墮馬，僵仆道邊，馬韁持于手。忽有盜過，自喜曰：“天贊我也！”遂盡解其衣，又欲盜其馬。方俯身執韁，馬遽嚙其髻，竭力掙扎而不的去。待熙載醉醒，盡復取所失物，馬乃縱盜。

譯文

董熙載接受朋友的邀請,到朋友家大量飲酒。他從中午開始喝酒一直喝到晚上喝的大醉，朋友想要留他住宿。董熙載說:“不需要，我還可以騎馬回家。”當時夜黑風大，他不一會兒就因醉酒而從馬上摔下來，直挺挺地趴在路邊，韁繩還握在手里。突然有一個小偷路過，高興地自言自語道：“老天爺幫助我啊！”他就把董熙載的衣服全部脫掉，又想要偷他的馬。小偷正要彎下身拿韁繩，馬一下子咬住小偷的發髻，小偷用盡力氣也不能逃跑。等到董熙載酒醒后，把丟失的東西都拿回來，馬才把小偷放了。

注釋

1.延：邀請。

2.其：代詞，（朋友）他的。

3.豪飲：大量飲酒。

4.毋庸：不需要。

5.未幾：不久，一會兒，不多時。

6.髻（jì）：古代男女盤在頭上的發髻。

7.贊：幫助。

8.反：同“返”，返回。

9.去：離開。

10.盜：小偷。

11.方：正要。

12.薄：臨近。

13.暮：傍晚，夜晚

14.驟：急。

15.仆：向前倒下，此處翻譯為跌倒。

16.應：答應。

17.及：到。

18.酩酊：大醉。

19.宿：住宿。

20.尚：還。

21.俯：彎下。

22.時：當時。

23.縱：放。

24.墮：從……摔下來。

25.遽：一下子。

26.嚙：咬住。

27.竭：用盡。

28.而：表示轉折的連詞，可譯為“能夠”。

29.始：才。

第五篇：馬原答案PPT

如何看待改革開放以來我國經濟持續發展過程中的波動現象

(一)外生沖擊過強:猛放與急收交替進行。

縱觀改革開放以來我國的歷次經濟波動,我們很容易發現,經濟的起伏波動與宏觀經濟政策的松緊度之間有著密切的關系。我國經濟周期波動之所以比較劇烈,是與我國宏觀經濟政策的力度過猛,所產生的外部沖擊過強不無關系的。可以說,在投資政策與貨幣政策上的猛放與急收是導致我國經濟大起大落的一個主要根源。這主要體現在:(１)投資率的劇烈波動促成了經濟的颶熱與驟冷,其結果是,經濟周期表現為短促的擴張期與慢長的衰退期相搭配的不良組合。長期以來,我國的經濟增長都是靠大量的投資來推動,粗放式的經濟增長方式使得我國的投資率不僅高于美國等發達國家,而且也高于印度等與我國國情相近的發展中國家(見圖二)。與此相適應,我國經濟增長率的波動幅度也大大高于美國的波動幅度,并明顯高于印度等國的經濟增長率的波動幅度。(２)貨幣供應量增長率的劇烈變動引發了通貨膨脹率的劇烈波動。改革開放以來,我國的貨幣供應量的變動是非常劇烈的(見圖三),這種變動決定了這段時期我國的物價波動也是較為劇烈的。貨幣供應量的變動與物價增長率變動之間的相關性是很強的。一般而言,在貨幣供應量增長的同時或是一兩年之后,通貨膨脹率必然會上漲。從圖三我們可以看出,我國的貨幣供應量的增長率的異常變動是導致物價劇烈波動的主要原因。１９８８年與１９９４年出現的兩次物價異常上漲是與１９８７～１９８８年以及１９９２～１９９３年貨幣的超量投放直接相關的。

(二)政策本身對經濟的穩定效果較差:熨平及減振效果不佳。

首先,產業政策的偏差導致經濟結構調整不力,經濟結構層次低,不合理。經濟周期性波動的內在根源在于固定資產的大規模更新和重置,因此,周期性波動一般以物質生產部門為主。第三產業由于本身固定資產所占比重小,期投入產出中的物質因素比重小,受經濟波動的沖擊較小。而且,第三產業由于其容納的勞動力數目較多,在經濟衰退期可以吸納物質生產部門失業的勞動力,從而成為穩定經濟的一股內在力量。比如:美國在１９４８～１９４９年的衰退中,物質產品價值下降了１３８億美元(以１９８２年美元計),而第三產業、服務業產值卻上升了１２０億美元;在１９７３～１９７５年的衰退中,物質產品價值下降了５００億美元,而服務業產值卻上升了６７７億美元;美國服務業的就業人口在戰后的所有危機期間平均增長了２．１%,這些都是與物質產品部門恰恰相反的⑥。然而,長期以來由于我國政府在產業政策上重物質而輕勞務的思想,使我國經濟結構中第三產業的比重一直比較低。到１９９７年,我國經濟中第三產業的產值占國內生產總值的比重僅為３４．３%,第三產業從業人員僅占總就業人口的２６．４%。相比之下,美國早在１９８４年第三產業的從業人員已占總就業人數的７０．５%；１９８５年第三產業產值占國民生產總值的６０%。由于我國第三產業在經濟結構中的比重比較低,因此第三產業對經濟衰退的緩沖效果就不能有效地發揮出來。

其次,對外開放政策的實施,使我國經濟的外向度不斷提升,也使得我國經濟更易受到國際經濟周期波動傳導效應的影響。改革開放以來,隨著我國進出口的不斷上漲,我國的外貿依存度和對外開放度的不斷上升。到１９９５年,我國的外貿依存度已經達到４０%,對外開放度已經達到２５．３%，與同是人口資源大國的美國、巴西、印度等國相比,我國的外貿依存度和經濟外向度都是最高的。由于經濟的開放度和外向度的不斷高,我國對世界市場和外國資本的依賴性也不斷增強,從而,我國經濟受國際經濟因素的影響越來越大,世界性的經濟危機對我國的傳導作用就越來越明顯。此次亞洲金融危機對我國的國內需求及外貿出口的深刻影響就是最明顯的例子。

(三)政策的前瞻性、預見性差:缺乏預調節,不能有效緩沖周期的慣性。一般來說,經濟的發展具有一定的慣性,這種慣性表現為,一種經濟變化趨勢一旦確立,就會持續一段時間,如果沒有外界力量的干預,這種慣性運動要到形成這種慣性運動的推力完全消失時,才能停止。因此,在進行經濟調控時,必須注意經濟運行的這種慣性特征,必須注意在這種慣性發展之前,通過外力使其消失。這就要求經濟調控政策必須具有一種前瞻性、預見性,必須在慣性的消極作用產生之前對其予以控制,否則,可能因政策操作遲鈍而導致不良后果。我國改革開放以來,經濟波動的非良性態勢在很大程度上是與我國宏觀調控政策的預調功能差相關的。比如:我國的通貨膨脹率在１９９０年走出低谷后開始不斷上升,１９９１年為２．９%,１９９２年為５．４%,１９９３年猛升為１３%,此時政府應當意識到經濟擴張及通貨膨脹的慣性,不應繼續執行“大起”的策略,而應當適當控制投資的增長率。但實際上,１９９３年投資的增長率卻猛升至６１．８%,其結果導致了１９９４年２１．８%的通貨膨脹率。再比如:從１９９６年年中開始,通貨膨脹率已經被控制在經濟增長率以下(１９９６年經濟增長率為９．７%,而通貨膨脹率為６%)。此時,高層決策者應該意識到物價變動的慣性力量,應當及時調整緊縮政策。然而,政府并沒有這樣做,而是繼續進行猛烈的緊縮政策。１９９７年的全社會固定資產投資率下降到８．８%的水平,比１９９３年的６１．８%的增長率下降了５３個百分點,同時貨幣供應量也繼續下降。這些政策加劇了物價與經濟增長率下降的趨勢,其結果是１９９７年ＧＤＰ增長率與物價上漲率分別繼續走低,分別為８．８%和０．８%。此時,經濟收縮的信號已經非常明顯,尤其是零售物價上漲率從１９９７年１０月開始已經持續低于零值以下。而可惜的是,高層決策者仍然沒有認識到這種慣性的存在,政策操作方向不是抑制這種慣性,而是繼續實行適度從緊政策。１９９８年上半年的貨幣供應量Ｍ１從絕對量上看,竟然比年初下降了１０００多億元,這是歷史上所未曾出現過的;與１９９７年同期相比,Ｍ１也僅僅增長了８．７%，是９０年代以來的最低水平⑦。其結果,導致了嚴重的通貨緊縮和內需不足,到目前為止,物價已經連續下跌了２０個月之久。

馬克思資本積累的理論及現實意義

剩余價值轉化為資本，即剩余價值的資本化。資本家把從雇傭勞動那里剝削來的剩余價值的一部分用于個人消費，另一部分轉化為資本，用于購買擴大生產規模所需追加的生產資料和勞動力。因此，剩余價值是資本積累的源泉，資本積累則是資本主義擴大再生產的前提條件。

資本積累的客觀必然性主要表現在：

①剩余價值規律是資本積累的內在動力。資本家為了占有更多的剩余價值，除了提高對工人的剝削程度外，還必然增加資本量，以擴大生產的規模和剝削的范圍。對剩余價值的狂熱追求，驅使資本家不斷地進行資本積累。

②資本主義競爭和生產無政府狀態的規律是資本積累的外部壓力。在資本主義競爭中，大資本總是處在有利的地位。為了在競爭中處于有利地位，保存自己，擊敗對手，資本家只有不斷地進行資本積累，擴大資本規模。資本主義再生產中的激烈競爭，迫使資本家不斷地進行資本積累。

資本積累的實質是在資本主義擴大再生產中，資本家利用無償占有的剩余價值，不斷擴大資本的規模和擴大對雇傭勞動的剝削，繼續占有更多的剩余價值。

資本積累的規模是由決定剩余價值量的因素決定的。決定剩余價值量的因素主要有：

①剩余價值率的高低。剩余價值率越高，同量可變資本獲得的剩余價值就越多，資本積累的規模就越大；反之相反。

②社會勞動生產率的水平。勞動生產率的提高，可以降低單位商品的價值，從而降低勞動力的價值，提高剩余價值率，加速資本積累；商品價值的降低，還可以使同量的可變資本推動更多的勞動力，同量的不變資本體現在更多的生產資料上，從而生產出更多的剩余價值，增加資本積累。

③所使用的資本與所消費的資本之間的差額。所用資本是指在生產過程中全部發揮作用的資本；所費資本是指逐年轉移到新產品中去的那部分資本價值。所用資本與所費資本的差額大小，取決于勞動資料使用的年限和數量的多少。勞動資料質量越好，使用年限越長，數量越多，所用資本與所費資本的差額越大。在生產過程中，勞動資料的價值雖然是逐漸轉移到產品中去，但它的使用價值仍作為一個整體在生產中繼續發揮作用，因而它就像空氣和自然力一樣，為資本家提供無償服務。所用資本與所費資本的差額越大，為資本家提供的無償服務就越多，資本積累也就越多。

④預付資本的增加。在不變資本和可變資本的比例以及剩余價值率既定的情況下，資本家預付的資本越多，剝削的工人越多，從而獲得的剩余價值越多，資本積累也會增加。

資本積累的一般規律，是指由資本積累引起的資產階級的財富積累和無產階級的貧困積累的內在必然聯系。它是對資本積累理論的科學總結，也是對資本積累過程對無產階級命運影響的科學概括，它深刻地揭示了資本主義積累過程的階級對抗性。

在資本積累過程中，個別資本是通過資本的積累、積聚和集中這些形式增大的，從而使社會財富有利于集中在少數資本家手中。同時，隨著資本積累的發展，資本家必然要不斷改進技術，提高勞動生產率，從而使資本有機構成發生質的變化，使可變資本在總資本中的比率越來越小。而資本有機構成的不斷提高，要求擴大個別資本的規模，從而更加劇了社會財富的集中。可見，資本積累過程從資產階級方面來說，就是資本規模擴大和社會財富集中的過程，就是資本有機構成不斷提高的過程。

從工人階級方面來說，資本有機構成不斷提高的過程，就是他們淪為失業者和陷于貧困的過程。因為，隨著資本積累的增長和資本總額的增加，可變資本的絕對量雖然也會增加，但由于資本有機構成的提高，可變資本的相對量則日益下降。而且，當有些部門或企業采用新的技術設備，迅速提高資本有機構成時，資本對勞動力的需求還會絕對減少。同時由于機器的廣泛使用，大批婦女兒童走進工廠，破產農民和手工業者及一部分中小資本家也加入了雇傭勞動者的行列，使得無產階級隊伍不斷增長。這兩種完全對立的趨勢，必然出現相對過剩人口，造成大批工人失業，使無產階級陷于貧困。可見，相對過剩人口是資本積累發展的必然產物，同時也是資本積累的杠桿，甚至成為資本主義生產方式存在和發展的一個條件。所以，資本積累的過程，資本有機構成提高的過程，就是產業后備軍的形成過程，就是社會財富創造者無產階級的貧困過程。

馬克思正是通過資本積累進程中資本有機構成作用機制的分析，揭示了資本主義積累的一般規律：“社會的財富即執行職能的資本越大，它的增長的規模和能力越大，從而無產階級的絕對數量和他們的勞動生產力越大，產業后備軍也就越大。可供支配的勞動力同資本的膨脹力一樣，是由同一些原因發展起來的。因此，產業后備軍的相對量和財富的力量一同增長。但是同現役勞動軍相比，這種后備軍越大，常備的過剩人口也就越多，他們的貧困同他們所受的勞動折磨成反比。最后，工人階級中貧苦階層和產業后備軍越大，官方認為需要救濟的貧民也就越多。這就是資本主義積累的絕對的、一般的規律。”（馬克思《資本論》第1卷）概括地說，第一，執行職能的資本越大，社會勞動生產力越大，產業后備軍也越大；第二，產業后備軍越大，經常的過剩人口就越多，他們就越貧困；第三，產業后備軍越大，經常失業的需要救濟的貧民也就越多。把這三點合并成一句話就是：執行職能的資本越大，產業后備軍也就越大，由于失業和貧困而需要救濟的貧民也就越多。由于這一規律的作用，資本主義社會兩極分化現象日益發展。“這一規律制約著同資本積累相適應的貧困積累。因此，在一極是財富的積累，同時在另一極，即在把自己的產品作為資本來生產的階級方面，是貧困、勞動折磨、受奴役、無知、粗野和道德墮落的積累。”

如何理解馬克思勞動價值論及當代新發展

勞動價值論：“價值是凝結在商品中的無差別的人類勞動。”并非被人們所歪曲的“所謂勞動創造價值”的理論。

即說，價值是一種人類勞動，這意味著它代表的是人支配人勞動（行為）的權力或者說社會關系，與具體財富（使用價值）無關。商品（貨幣）拜物教之謎就是把人支配人勞動的社會關系，說成是物質的屬性或者物質屬性的轉化率。并且政治經濟學的錯誤，都多源于價值和財富的混同。

正如陽光、空氣有用，但陽光、空氣不包含任何貨幣（商品）所計量的原子，即不包括金錢關系，不包含人支配人勞動的社會關系。誠然，在這里價值的定義與植根于社會關系形成的語言中，價值的俗約定義——“有用性”相沖突。但勞動價值論是沖著解釋資本主義（市場經濟）去的，因為市場經濟追求的目標就是金錢，勞動價值論正是揭示這種金錢游戲的。貨幣（商品）所計量的原子（價值），自然就成為研究的最主要的問題。

“無論生產力如何變化，同一勞動相同時間內所提供的價值量是相同的。”自然推出，價值的增值，實際上代表的正是資本主義的生產關系——剩余價值生產，即現在所謂的GDP增長。也就是說剩余價值生產只要不能繼續，資本主義（市場經濟）就得癱瘓。

剩余價值非具體的剩余財富，只不過是交換中，剩余勞動時間支配的權力，利潤是它轉化形式。如：如以前需要5年勞動時間交換的住房，現在需要10年或者20年，就是逼迫人們用更多的勞動時間（工作時間）去交換，自然，價值量就得到增長，所謂的GDP增加，GDP說白了只不過是一個價值量的概念，一個錢的數字。現代拜物教經濟學確把它說成是總生產涵數，代表具體的財富，可異質屬性的物加總在一起能表述什么？總生產涵數概念本身就是一個邏輯錯誤，它實際代表的是總勞動時間支配之和。（當然交換體系內，錢的數值越高，代表能以這種比例支配越多的勞動力，自然，力量就越強大，但交換體系以外，就是另外的一回事。）同樣，教育、醫療市場化也是把公眾的資源私有化，逼迫人們用更多的工作時間去交換

在馬克思看來，利潤顯然是一種社會關系，一個與產權相關的問題，這一點與新制度經濟學派觀點沒有什么不同。即明析的私有產權會阻進更多的利潤。

由于企業追求的不是具體的使用價值，而是剩余價值（或者說利潤），因此馬克思得出一個結論，企業造就了階級斗爭，是階級斗爭的產物。

很顯然價值（交換價值）就如同汽車以一定速度行駛一定距離所消耗的汽油能量一樣，消耗越高罪過越大，資本因吞噬勞動，把其奴役成價值，因此資本有罪。

馬克思認為終結這種人壓榨人的方式，在于根除追求利潤的極惡制度，讓人們個人按需分配自身的勞動時間，個人按需分配勞動時間成為社會生產有計劃有比例發展的依據，時間從而得到最大化的節約，從而使個人贏得自由。自身勞動（行為）的個人所有權是悠關每個人的自由，沒有自身勞動的個人所有權就沒有個人自由。生產資料私有制是對以自身勞動為基礎的個人所有權的第一個否定。

自然力作為轉化物質的使用價值的要素，并不是因為擁有權，自然規律才改變，但無疑私有的生產資料的所有權，會逼迫人們用更多的勞動時間去交換，根本不涉及具體財富（使用價值）的增加，只涉及人支配人勞動的權力的增加，即金錢游戲的增值。因此所謂的按要素分配，其實質就是按要素支配人的勞動力，正是資本主義所有權的體現，是統治階級通過暴力形式確定下來的社會關系。只有共同占有生產資料的情況下，個人才能按需分配勞動時間，在社會交換的關系當中，反映為不再為利潤而生產，時間的節約成為最高的規律。

另外，價值與價格是不同的，并不僅僅表現為價值是價格在統計上的平均。實際上有價格的東西不一定有價值，如商品渡讓的過程中只要不吞噬勞務（勞動與可變資本相交換），本身是不會增值的，如藝術品賣家把出土文物渡讓給，藝術品買家，如沒有出現資本吞噬勞動的新增過程，系統整體的價值量是不會增值的。出土文物本身不屬有價值，只有可能有高價格，消耗在其中的勞動是歷史上的死勞動，不是與現在的社會發生社會關系的勞動。當藝術品行業，利潤率較高，就會在大量的資本擁入此行業，這樣就會改變勞務與資本交換的比例，資本就會吞噬勞動使系統整體、社會整體的價值量增值，相反如何利潤率下降，或者虧損的人較多，就會有大量的資本流出此行業，同樣勞務也會減少。因此價值應該看成某種量所計量的原子，這種原子即為凝結在商品中的無差別的人類勞動

資本能夠帶來剩余價值的價值

資本是自行增殖的價值，是能夠帶來剩余價值的價值。在現實生活中，資本總是表現為一定的物，例如貨幣、機器設備、商品等，但這些物本身并不是資本，只有在一定的社會關系下，這些物被用來從事以獲得剩余價值為目的的生產活動，也就是成為帶來剩余價值的手段時，它才成為資本。所以馬克思強調指出，資本的本質不是物，而是在物的外殼掩蓋下的一種社會生產關系，即資本主義剝削關系。

馬克思在《資本論》中把資本作為資本主義特有的經濟范疇來研究的，因而揭示了資本是能夠帶來剩余價值的價值，資本的本質是資本對雇傭勞動的剝削。這是資本的特殊性。

而從辨證的觀點看，任何事物都是特殊性與一般性的統一，資本也不例外。資本共性，可以概括為：

第一，資本的功能在于增殖，資本是一種能自行增殖的價值。利用資本從事商品生產、經營和信用等活動，其目的是為了獲得利潤或利息，這是資本和貨幣的本質區別。

第二，資本的生命在于運動，它是一種處于不斷運動中的價值。資本只有運動才能增殖。第三，資本的生產過程是以勞動力市場的建立為前提的。投資者通過購買生產資料和勞動力，使二者結合生產出新的產品，實現價值增殖。

白馬非馬

任何一個事物都是矛盾特殊性與普遍性的統一，白馬既有矛盾的特殊性也有馬的共性（普遍性），這是矛盾特殊性與普遍性的統一，白馬非馬論者割裂了兩者的統一