魯迅名人名言說說（通用70句）

1、刪掉枝葉的人，決定得不到花果。

2、在宇宙的森羅萬象中，我的胃痛當然不過是小事，或者簡直不算事。

3、誠然，“無毒不丈夫”，形諸筆墨，卻還不過是小毒。最高的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉過去。

4、側惟共和之事，重在自治，而治之良否，則以公民程度為差。故國民教育，實其本柢。

5、但是話不行，要緊的是做。

6、其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

7、中國的社會上，“賣老”的真也特別多。女人會穿針，有什么希奇呢，一到—百多歲，就可以開大會，穿給大家看，順便還捐錢了。

8、無論如何，我總覺得洋鬼子比中國人文明，貨只管排，而那品性卻很有可學的地方。這種敢于指摘自己國度的錯誤的，中國人就很少。

9、古人所傳授下來的經驗，有些實在是極可寶貴的，因為它曾經費去許多犧牲，而留給后人很大的益處。

10、讀書人常常看輕別人，以為較新，較難的字句，自己能懂，大眾卻不能懂，所以為大眾計是必須徹底掃蕩的：說話作文，越俗，就越好。

11、誰說中國人不善于改變呢？每一新的事物進來，起初雖然排斥，但看到有些可靠，就自然會改變。不過并非將自己變得合于新事物，乃是將新事物變得合于自己而已。

12、某一一種人，—定只有這某一種人的思想和眼光，不能越出他本階級之外。

13、要緊的是大眾至少能夠看。倘不然，即使造出一種“大眾語文”來，也還是特殊階級的獨占工具。

14、這兩部小說（指《毀滅》和《鐵流》——編者），雖然粗制，卻并非濫造，鐵的人物和血的戰斗，實在夠使描寫多愁善病的才子和千嬌百媚的佳人的所謂“美文”，在這面前淡到毫無蹤影。

15、中國親權重，父權更重。

16、前清末年，滿人出死力以鎮壓革命，有“寧贈友邦，不給家奴”的口號，漢人一知道，更恨得切齒。其實漢人何嘗不如此？吳三桂之請清兵入關，便是一想到自身的利害，即“人同此心”的實例了。

17、要注意的是我們為社會的戰斗上的利害。

18、現在不過草創時代，正如未有汽船，便只好坐獨木小舟；倘使因為預料將來當有汽船，便不造獨木小舟，或不坐獨木小舟，那便連汽船也不會發明，人類也不能渡水了。

19、如果從奴隸生活中尋出“美”來，贊嘆，撫摩，陶醉，那可簡直是萬劫不復的奴才了，他使自己和別人永遠安住于這生活。

20、翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著“仁義道德”幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是“吃人”！

21、用奴隸或半奴隸的幸福者，向來只怕“奴隸造反”，真是無怪的。要防“奴隸造反”，就更加用“酷刑”，而“酷刑”卻因此更到了末路。

22、只要一比較，許多事便明白；看書和畫，亦復同然。

23、古人所創的事業中，即含有后來的新興階級皆可以擇取的`遺產，……但自然也有破壞，這是為了未來的新的建設。新的建設的理想，是一切言動的南針，倘沒有這而言破壞，便如未來派，不過是破壞的同路人，而言保存，則全然是舊社會的維持者。

24、乾隆朝的纂修四庫全書，是許多人頌為一代之盛業的，但他們卻不但搗亂了古書的格式，還修改了古人的文章；不但藏之內廷，還頒之文風較盛之處，使天下士子閱讀，永不會覺得我們中國的作者里面，也曾經有過很有些骨氣的人。

25、我看到一些外國的小說，尤其是俄國，波蘭和巴爾干諸小國的，才明白了世界上也有這許多和我們的勞苦大眾同一運命的人，而有些作家正在為此而呼號，而戰斗。

26、由我想來，一做過編輯，交際是一定多起來的，而無聊的人，也就乘虛而入，此后可以仍舊只與幾個老朋友往還，而有些不可靠的新交，你斷絕往來，以省無謂的口舌，也可以節省時間，自己看書。

27、希望于點火的青年的，是對于群眾，在引起他們的公憤之余，還須放法注入深沉的勇氣，當鼓舞他們的感惰的時候，還須竭力啟發明白的理性，而且還得偏重于勇氣和理性，從此繼續地訓練許多年。這聲音，斷乎不及大叫宣戰殺賊的大而閎，但我以為卻是更緊要而更艱難偉大的工作。

28、我就是這樣，并不想以騎墻和陰柔來買人尊敬。

29、從圣賢一直敬到騙子屠夫，從美人香草一直愛到麻瘋病菌的文人，在這世界上是找不到的，遇見所是和所愛的，他就擁抱，遇見所非和所憎的，他就反撥。

30、我也還有一點野心，也想到廣州后，對于“神士”們仍然加以打擊，……創造社聯合起來，造一條戰線，更向舊社會進攻，我再勉力寫些文字。

31、我們有藝術史，而且生在中國，必須翻開中國的藝術史來。

32、以前，外國人所作的書籍，多是嘲罵中國的腐敗；到了現在，不大嘲罵了，或者反而稱贊中國的文化了。常聽到他們說“我在中國住得很舒服呵！”這就是中國人已經漸漸地把自己的幸福送給外國人享受的證據。所以他們愈贊美，我們中國將來的苦痛要愈深的！

33、將文章當作古董，以不能使人認識，使人懂得為好，也許是有趣的事罷。但是結果怎樣呢？是我們已經不能將我們想說的話說出來。韓愈蘇軾他們，用他們自己的文章來說當時要說的話，那當然可以的。我們卻并非唐宋時人，怎么做和我們毫無關系的時候的文章呢。即使做得像，也是唐宋時代的聲音，韓愈蘇軾的聲音，而不是我們現代的聲音。然而直到現在，中國人卻還耍著這樣的舊戲法。

34、自己年紀大了，但也曾年輕過，所以明白青年的不顧前后，激烈的熱情，也了解中年的懷著同情，卻又不能不有所顧慮的苦心孤詣。現在的許多論客，多說我會發脾氣，其實我覺得自己倒是從來沒有因為一點小事情，就成友或成仇的人，我還不少幾十年的老朋友，要點就在彼此略小節而取其大。

35、一切文藝，是宣傳，只要你一給人看。即使個人主義的作品，一寫出，就有宣傳的可能，除非你不作文，不開口。那么，用于革命，作為工具的一種，自然也可以的。

36、歷史上都寫著中國的靈魂，指示著將來的命運，只因為涂飾太厚，廢話太多，所以很不容易察出底細來。正如通過密葉投射在莓苔上面的月光，只看見點點的碎影。但如看野史和雜記，可更容易了然了，因為他們究竟不必太擺史官的架子。

37、所以我想，無論如何，總要改革才好。但改革最快的還是火與劍，孫中山奔波一世，而中國還是如此者，最大原因還在他沒有黨軍，因此不能不遷就有武力的別人。

38、名聲的起滅，也如光的起滅一樣，起的時候，從近到遠，滅的時候，遠處倒還留著余光。

39、我想，普遍，永久，完全，這三件寶貝，自然是了不得的，不過也是作家的棺材釘，會將他釘死。

40、教書一久，即與一般社會睽離，無論怎樣熱心，做起事來總要失敗。假如一定要做，就得存學者的良心，有市儈的手段，但這類人才，怕教員中間是未必會有的。

41、文人的遭殃，不在生前的被攻擊和被冷落，一瞑之后，言行兩亡，于是無聊之徒，謬托知己，是非蜂起，既以自炫，又以賣錢，連死尸也成了他們的沽名獲利之具，這倒是值得悲哀的。

42、中國是隱士和官僚最接近的。

43、文人不免無文，武人也一樣不武。說是“枕戈待旦”的，到夜還沒有動身，說是“誓死抵抗”的，看見一百多個敵兵就逃走了。

44、種牡丹者得花，種蒺藜者得刺，這是應該的，我毫無怨恨。

45、在要求天才的產生之前，應該先要求可以使天才生長的民眾。——譬如想有喬木，想看好花，定要有好土；沒有土，便沒有花木了；所以土實在較花木還重要。

46、假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。

47、明言著輕蔑什么人，并不是十足的輕蔑。惟沉默是最高的輕蔑——最高的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉過去。

48、則普天下之人民其欣喜為何如。

49、光是話不行，要緊的是做。

50、讀書無嗜好，就不能盡其多，不先泛覽群書，則會無所適從或失之偏好。廣然后深，博然后專。

51、他們忘卻了紀念，紀念也忘卻了他們。

52、希望本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

53、言之無文，行而不遠。

54、世界上本沒有路，走的人多了便成了路。

55、我不過一個影，要別你而沉沒在黑暗里了。

56、倘若一定要問我青年應當有怎樣的目標，那么，我只可以說出我為別人設計的話，就是：一要生存，二要溫飽，三要發展。有敢來阻礙這三事者，無論是誰，我們都要反抗他，撲滅他。

57、愛看書的青年，大能夠看看本分以外的書，即課外的書，不好只將課內的書抱住。

58、杯具將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。

59、咱們中國人對于不是自我的東西，或者將不為自我所有的東西，總要破壞了才快活的。

60、在晴天之下，旋風忽來，便蓬勃地奮飛，在日光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧，旋轉而且升騰，彌漫太空，使太空旋轉而且升騰地閃爍。在無邊的曠野上，在凜冽的天宇下，閃閃地旋轉升騰著的是雨的精魂……是的，那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。

61、而忽而這些都空虛了，但有時故意地填以沒奈何的自欺的希望。希望，希望，用這希望的盾，抗拒那空虛中的暗夜的襲來，雖然盾后面也依然是空虛中的暗夜。

62、然而我雖然自由無端的悲哀，卻也并不憤懣，因為這經驗使我反省，看見自己了：就是我絕不是一個振臂一呼應者云集的英雄。

63、有人說：有些勝利者，愿意敵手如虎，如鷹，他才感得勝利的歡喜；假使如羊，如小雞，他便反覺得勝利的無聊。又有些勝利者，當克服一切之后，看見死的死了，降的降了，“臣誠惶誠恐死罪死罪”，他于是沒有了敵人，沒有了對手，沒有了朋友，只有自己在上，一個，孤零零，凄涼，寂寞，便反而感到了勝利的悲哀。

64、友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對另一顆心敲打。

65、愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外的書，不要只將課內的書抱住。

66、泥土和天才比，當然是不足齒數的，然而不是堅苦卓絕者，也怕不容易做；不過事在人為，比空等天賦的天才有把握。這一點，是泥土的偉大的地方，也是反有大希望的地方。

67、明言著輕蔑什么人，并不是十足的輕蔑。惟沉默是的輕蔑—的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉過去。

68、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

69、一息尚存，此志不容少懈，可謂遠。

70、曾經闊氣的要復古，正在闊氣的要保持現狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵！

魯迅名人名言說說大全60句

1、其實地上本沒有路，走的人多了，便成了路。

2、當我沉默的時候，我感到充實；我將開口，然而又感到空虛。

3、和朋友談心，不必留心，但和敵人對面，卻必須刻刻防備。

4、萬家墨面沒蒿萊，敢有歌吟動地哀。心事浩芒連廣宇，于無聲處聽驚雷。

5、靈臺無計逃神矢，風雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。

6、經驗的所得的結果無論好壞，都要很大的犧牲，雖是小事情，也免不掉要付驚人的代價。

7、我有時決不想在言論界求得勝利，因為我的言論有時是梟鳴，報告著大不吉利事，我的言中，是大家會有不幸的。

8、我恐怕是以不好見客出名的。但也不盡然，我所怕見的是談不來的生客，熟識的不在內，因為我可以不必裝出陪客的態度。我這里的客并不多，我喜歡寂寞，又憎惡寂寞。

9、名人的話并不都是名言；許多名言，倒出自田夫野老之口。

10、獨有靠了一兩本“西方”的舊批評論，或則撈一點頭腦板滯的先生們的唾余，或則仗著中國固有的什么天經地義之類的，也到文壇上來踐踏，則我以為委實太濫用了批評的權威。試將粗淺的事實來比罷：譬如廚子做菜，有人品評他壞，他固不應該將廚刀鐵釜交給批評者，說道你試來做一碗好的看：但他卻可以有幾條希望，就是望吃菜的沒有“嗜癡之癖”，沒有喝醉了酒，沒有害著熱病，舌苔厚到二三分。

11、經歷一多，便能從前因而知后果。

12、中國的“民族主義文學家”根本上只同外國主子休戚相關。

13、倘使只為了自吹自捧，那真是“就近又有點卑劣了”。

14、有一班從外國留學回來，自稱知識階級，以為中國沒有他們就要滅亡的。像這樣的知識階級，我還不知道是些什么東西？

15、就是為了一點點犒賞，不但安于做奴才，而且還要做更廣泛的奴才，還得出錢去買做奴才的權利，這是墮民以外的自由人所想不到的罷。

16、我也知道將什么元氣都放在心里，臉上筆下卻全都“笑吟吟”，是極其好看的；可是掘不得，小小的挖一個洞，便什么元氣都出來了。但其實這倒是真面目。

17、我覺得古人寫在書上的可惡思想，我的心里也常有……

18、古人所謂“窮愁著書”的話，是不大可靠的。窮到透頂，愁得要死的人，哪里還有這許多閑情逸致來著書？我們從來沒有見過候補的餓殍在溝壑邊吟哦；鞭撲底下的囚徒所發出來的不過是直聲的叫喊，決不會用一篇妃紅麗白的駢體文來訴痛苦的'。所以待到磨墨吮筆，說什么“履穿踵決”時，腳上也許早已經是絲襪；高吟“饑來驅我去……”的陶征士，其時或者偏已很有些酒意了。

19、用奴隸或半奴隸的幸福者，向來只怕“奴隸造反”，真是無怪的。要防“奴隸造反”，就更加用“酷刑”，而“酷刑”卻因此更到了末路。

20、中國文學從我看起來，可以分為兩大類：（一）廊廟文學，這就是已經走進主人家中，非幫主人的忙，就得幫主人的閑；與這相對的是（二）山林文學。唐詩即有此二種。如果用現代話講起來，是“在朝”和“下野”。后面這一種雖然暫時無忙可幫，無閑可幫，但身在山林，而“心存魏闕”。

21、誰都愿意聽聽名人的指點，但這時就來了一個問題：聽博識家的話好，還是聽專門家的話好呢？解答似乎很容易：都好。自然都好；但我由歷聽了兩家的種種指點以后，卻覺得必須有相當的警戒。因為是：博識家的話多淺，專門家的話多悖的。

22、不要只用力于抹殺別個，便和自己一樣的空無，而必須跨過那站著的前人，比前人更加高大。

23、倘沒有鼓勵和切磋，恐怕也很容易陷于自足。

24、愛看書的青年，大可以看看本份以外的書，即課外的書，不要只將課內的書抱住。……譬如學理科的，偏看看文學書，學文學的，偏看看科學書，看看別個在那里研究的，究竟是怎么一回事。這樣子，對于別人，別事，可以有更深的了解。

25、經驗的所得的結果無論好壞，都要很大的犧牲，雖是小事情，也免不掉要付驚人的代價。

26、我本是常常出門的，不過近來知道了我們的元帥深居簡出，只令別人出外奔跑，所以我也不如只在家里坐了。記得托爾斯泰的什么小說說過，小兵打仗，是不想到危險的，但一看見大將面前防彈的鐵板，卻就也想到了自己，心跳得不敢上前了。但如元帥以為生命價值，彼此不同，那我也無話可說，只好被打軍棍。

27、日本和中國的人們之間，是一定會有互相了解的時候的。

28、達夫那一篇文，的確寫得好；他的態度，比忽然自稱“第四階級文學家‘的好得多了。

29、自己年紀大了，但也曾年輕過，所以明白青年的不顧前后，激烈的熱情，也了解中年的懷著同情，卻又不能不有所顧慮的苦心孤詣。現在的許多論客，多說我會發脾氣，其實我覺得自己倒是從來沒有因為一點小事情，就成友或成仇的人，我還不少幾十年的老朋友，要點就在彼此略小節而取其大。

30、實彈打出來的卻是青年的血。血不但不掩于墨寫的謊語，不醉于墨寫的挽歌；威力也壓它不住，因為它已經騙不過，打不死了。

31、在風沙撲面，狼虎成群的時候，誰還有這許多閑工夫，來嘗玩琥珀扇墜，翡翠戒指呢。他們即使要悅目，所要的也是聳立于風沙中的大建筑，要堅固而偉大，不必怎樣精；即使要滿意，所要的也是匕首和投槍，要鋒利而切實，用不著什么雅。

32、相傳前清時候，洋人到總理衙門去要求利益，一道威嚇，嚇得大官們滿口答應，但臨走時，卻被從邊門送出去。不給他走正門，就是他沒有面子；他既然沒有面子，自然就是中國有了面子，也就是占了上風了。

33、倘使世上真有什么”止于至善“，這人間世便同時變了凝固的東西了。

34、文人的遭殃，不在生前的被攻擊和被冷落，一瞑之后，言行兩亡，于是無聊之徒，謬托知己，是非蜂起，既以自炫，又以賣錢，連死尸也成了他們的沽名獲利之具，這倒是值得悲哀的。

35、青年思想簡單，不知道環境之可怕，只要一時聽得暢快，說得暢快，而實際上卻是大大的得不償失。

36、無破壞即無新建設，大致是的；但有破壞卻未必即有新建設。

37、近幾年來，在這里也玩著帶了鎖鏈的跳舞，連自己也覺得無聊，今年雖已大有”保護正當輿論“之意，但我倒想不寫批評了，或者休息，或者寫別的東西。

38、一切事物，雖說以獨創為貴，但—中國既然是世界上的一國，則受點別國的影響，即自然難免，似乎倒也無須如此嬌嫩，因而臉紅。

39、我好象只牛，吃的是草，擠出的是奶血。

40、人類總不會寂寞，以為生命是進步的，是天生的。

41、要有茂林嘉卉，卻非先有這萌芽不可。

42、光是話不行，要緊的是做。

43、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。

44、什么是路？就是從沒有路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的。

45、金子做了骨髓，也還是站不直。

46、人物的模特兒也一樣，沒有專用過一個人，往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個拼湊起來的角色。

47、夢想家的缺點是害怕命運。

48、使一個人的有限的性命，更加有效，也即等于延長了人的性命。

49、我獨自向著自己的旅館走，寒風和雪片撲在臉上，倒覺得很爽快。見天色已是黃昏，和屋宇和街道都織在密雪的純白而不定的羅網里。

50、社會上崇敬名人，于是以為名人的話就是，卻忘記了他之所以得名是那一種學問或事業。

51、躲進小樓成一統，管他冬夏與春秋。

52、有一分熱，發一分光。

53、唐朝人早就知道，窮措大想做富貴詩，多用些”金“”玉“”錦“”綺“字面，自以為豪華，而不知適見其寒蠢。真會寫富貴景象的，有道：”笙歌歸院落，燈火下樓臺“，全不用那些字。

54、讀死書會變成書呆子，甚至于成為書廚，早有人反對過了，時光不絕的進行，反讀書的思潮也愈加徹底，于是有人來反對讀任何一種書。

55、不能”只為了愛——盲目的愛，——而將別的人生的要義全盤疏忽了"。

56、天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產生、長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。

57、用秕谷來養青年，是決不會壯大的，將來的成就，且要更渺小。

58、一個人的生命是可寶貴的，但一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死也是值得的。

59、游戲是兒童最正當的行為，玩具是兒童的天使。

60、愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發聲的發聲。有一分熱，發一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發一點光，不必等候炬火。此后如竟沒有炬火：我便是的光。