《活著》優秀讀書筆記1

“有的人活著但他已經死了，有的人死了但他還活著。”這句經典我相信很多人都應該聽過，《活著》這本書就完美的詮釋了這句名言。“福貴”作為主人公，他的人生經歷就是這本書所圍繞的事件。半生福貴半生貧，最終明得終身理。文中有一段是寫福貴沉浸在賭博的漩渦中無法自拔，不知不覺的陷入了龍二的陰謀當中最后輸光了家中所有財產，讓一家人淪落為階下囚，表現出了當時社會的人心險惡，但就是這樣慘痛的教訓才讓福貴從黑暗當中一點一點的給拉了出來，一次一次的慘痛經歷讓福貴越發的感覺到了自己肩上的擔子有多重。

最讓人感動的.是家珍和他的孩子們，即使自己丈夫嗜賭如命也依然對他不離不棄，這種無私奉獻的精神是值得我們所學習的，他的孩子們即使是在年幼也懂得關心父母不讓父母為自己擔心。這不由得讓我們所反思，我們身處于富康的社會難道不應該懂得回報父母一點一滴的汗水嗎？哪怕是不讓父母為自己所煩惱也是值得我們去多做的。

最后我想《活著》這篇文章是值得我們去閱讀的，它讓我們懂得感恩以及對人生的感悟，富貴不求，只甘于做個平凡人，平平安安快快樂樂過完一生不也是自古以來的人們所向往的嗎？

《活著》優秀讀書筆記2

《活著》是一本有生命、有感染力的書。我深深記得初讀《活著》的感受，從初始的悠然到其后的凝重，翻動書頁的手指愈漸遲疑，我感到心中似乎有一種隱秘的期待——呼喚著一個轉折，一個讓主角福貴走向幸福的轉折，然而，我失望了，作者是那么的殘忍與吝嗇，我幾乎是一路心痛地讀到最終。當我滿心酸楚地合上書頁，猛然望見封面一襲鮮血般的暗紅：刺目一如長長傷口上的血淋淋，卻又宛如生命勃勃的涌動……我的淚直直地落下來了。

從一個少爺吃喝玩樂到最終敗壞家業，淪落到為糊口而下地，他摯愛的親人一個一個地逝去——老母病死、幼子因抽血猝死、妻子得病先他而去、聾啞女兒鳳霞難產而終、女婿被鋼板所夾意外慘死，只留下一個小小的孫子苦根，竟也在那個饑餓的年代里，活活噎死。他布滿老繭的'粗糙的黝黑的手掩埋了所有的親人與淚水，最終只孑然一身與牛相依。他以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著，這應是一個杯具吧。然而他淡淡地講述著，沒有大悲大慟，這個被厄運磨礪了一生的人居然嘿嘿地笑著。

這種生命的韌性似乎講述著人生絕望的不存在。福貴的人生，仿佛是一株盤剝的冬筍——一層層褪去人生的虛華、一層層撕扯掉人生幸福的依靠，一層層摧毀著人的堅強。可到最終，白嫩嫩的，卻剩下一個人最柔軟、最純凈的人的秉性，只剩下人生存在的的理由——活著，為了活著而活著。活著，執著地活著——已成為一個能描述福貴的形容，也是對福貴的的肯定與頌贊。

《活著》優秀讀書筆記3

本書是以一個老人的回憶展開的，他講述了他一生的故事，由于嗜賭，他把偌大的家產敗盡，從富家子淪落為農家漢，當他飽嘗辛酸，以為能夠過上盡管貧窮卻快樂的日子時，卻被迫經受戰場的九死一生。

以為能夠一家團聚，卻不得不理解母親，兒子，妻子，女兒，女婿，甚至孫子相繼死去的.殘酷事實，最后陪伴著他的，只有那條叫做福貴的老牛，但他仍然堅強而樂觀地活著。

小說就這樣以平淡的語調地敘述著一個似乎微不足道而又壯烈的故事，作者說：“生命中其實是沒有幸福或者不幸的，生命只是活著，靜靜地活著，有一絲孤零零的意味。”作者一次次將讀者對變好的幻想打破。

也許這是作者經過種種后得出的結論，但我覺得我們還是要去追求幸福。誠然，福貴的一生的確飽經磨難，當他的親人一個個相繼去世，他還活著!但他的活著比死更難，活著在那時需要膽量和勇氣!

在歷經了那么多另人難以想象的苦難之后，他學會了忍受，忍受生活的重壓。他只是很單純地為了活著而活著。我們是幸福的，正因我們無需生活于那個動蕩的歲月，正因如此，我們更要好好地活下去。有太多的人去質問活著的好處，總要去追求金錢，名聲，這些我們都未必能獲得，但我們該慶幸的是我們都活著!

而現實生活中，受到打擊挫折如工作不順利、高考落榜等而選取死亡的有多少人!為什么要選取死亡呢?只有活著才會有期望。我們要活著，但不能只為活著而活著，我們需要目標，需要追求，唯有如此，我們才能賦予好處給本沒有好處的生命。

因此活著是一種幸福也是一種煎熬!但不管怎樣，生命只有一次，生命是寶貴的!我們要像福貴一樣，不管發生什么，都要堅強的——活著!

《活著》優秀讀書筆記4

“活著”在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自喊叫，也不是來自進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。《活著》講述了一個人和他的命運之間的友情，這是最為感人的友情，因為他們互相感激，同時也互相仇恨；他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由埋怨對方。他們活著時一起走在塵土飛揚的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土。

《活著》一書是從徐家的敗落寫起的。“我們徐家的老祖宗不過是養了一只小雞，雞樣大后變成了鵝，鵝養大了變成了羊，再把羊養大，羊就變成了牛，我們徐家就是這樣發起來的。到了我手里，徐家的牛變成了羊，羊又變成了鵝。傳到你這里，鵝變成了雞，現在雞也沒了。”這樣一段形象生動的發家史和敗家史形成了鮮明的對比，成了福貴貧困生活和“活著”意義的源頭。

暫且不說福貴年輕時如何氣丈人，福貴也算得上相當幸運了。福貴為生病的娘到城里請大夫的路上，被硬生生地拉去當壯丁拉大炮，結識當了六年兵的老全和十六七樣子的娃娃兵春生，并與他們在戰場上成了患難與共的朋友，一起抬大米、搶大餅。槍林彈雨的戰場上，士兵死傷無數。福貴和春生幸運地揀回一條性命，老全卻永遠離他們遠去。帶著對妻兒的牽掛，福貴回到了家。

土地改革懲罰地主，龍二作了福貴的替死鬼，福貴又悻悻地逃過一劫。福貴的兒子有慶為救生孩子大出血的校長——劉縣長春生的女人，被荒唐的醫生抽干了血，死了，死在醫院一間磚砌的小屋里。女兒鳳霞自己生孩子時大出血，沒有保住性命，也死在那間房里。偏頭女婿二喜在工地上被兩塊水泥板夾死，又死在醫院的同一間房里。成了孤家寡人，這是何等的凄涼。福貴的女人家珍，這是一個堅強賢惠的`女人，軟骨病并沒有停止她辛勤勞作的步伐，直到雙腳不能站立。她為福貴活著，為鳳霞活著。待有慶、鳳霞相繼離開后，她也毫無牽掛的走了，走的那樣安詳，那樣坦然。后來，能說會道的外孫——唯一為福貴的生活增添色彩的苦根也被豆子噎死了。不禁感嘆，這徐家的人難道就沒一個命好的嗎？家珍、有慶、鳳霞、二喜、苦根，都是經福貴的手埋的。

故事結尾聽著老人凄涼地唱道：“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。”心想，這不正是福貴的人生寫照嗎？孤孤單單一個人和棄世的和尚有什麼分別？反正都是經歷世事滄桑后寧靜的人了。

活著，到底是為了什麼？福貴的人生告訴我們：活著，不僅僅為了自己，那些你愛的人和愛你的人同樣值得你為他么而活。現實也許殘酷，但不總是殘酷；往事不堪回首，就不要去回首。生活再糟糕也沒到絕望的地步，想想福貴。你或許會得到些安慰。

《活著》優秀讀書筆記5

余華的《活著》一書是朋友送給我的，看書的整個過程又好奇又煎熬，好奇的是為什么書要叫“活著”？難道是主人公大起大落經歷萬般艱難而功成名就的一生嗎？隨著看完，才知主人公并沒有功成名就，大起大落萬般艱難倒是經歷了不少。煎熬的是這個故事承載了太多悲傷。

有的人活得幸福輝煌，有的人活得痛苦平庸。富貴的一生從幸福到痛苦，從輝煌到平庸，最大的悲哀也是此，所有人拼命努力，努力工作，努力賺錢，只為了能過上更好的生活，能擺脫平庸，活得精彩。

“我們徐家的老祖宗不過是養了一只小雞，雞養大后變成了鵝，鵝養大變成了羊，再把羊養大，羊就變成了牛，我們徐家就是這樣發起來的。到了我手里，徐家的牛變成了羊，羊變成了鵝，傳到你手里，鵝變成了雞現在雞也沒了。”《活著》就從徐家的敗落寫起，成了富貴坎坷一生的源頭。

富貴敗光了所有家產后，他的母親對他說：“只要活得快樂，窮也不怕。”可富貴真的活得快樂嗎？敗光家產住到鄉下的時候他的父親就死了，母親患病他去城里求醫卻被國民黨抓去當了壯丁。看到這一幕我尤其著急，直在心里吶喊：你快回去呀，你有主角光環的，你不會死的，你母親還等著你呢，你的妻兒還等著你呢，他們會很著急的。我雖抱著著急心態，卻一點不敢敷衍，認認真真看完過程直到結果，結果是什么呢？結果是他和戰友被解放軍俘虜，才得以歸鄉。母親卻早已過世，妻子含辛茹苦帶大一雙兒女，女兒鳳霞也因一場大病成了啞巴。作者最終沒給富貴任何主角光環，他救不了他的母親也救不了他的鳳霞。

我以為他們一家人在大時代的背景下，隨著社會變革，艱難的生活，用他們的生活反應當時的苦，然后告訴我們，我們現在豐衣足食的生活來之不易等等，可是，并沒有。這只是悲劇的開端。

妻子家珍因為換上軟骨癥而干不了重活，兒女還小，重擔就落在了他身上。為了讓兒子能夠上學，他把女兒送人，同樣作為家里的女兒的我憤憤不平，又慶幸我生活在了一個好時代，。雖然最后女兒回來了，還嫁了人，還生了個大胖小子，卻因大出血死在了醫院里。兒子因與縣長夫人血型相同被醫生抽干了血，也死在了醫院里，醫生和縣長沒有受到任何的法律制裁，才驚覺，那不是我現在生活的時代。兒女相繼死去后，家珍也隨著去了。女婿在工作時，出了意外也走了，留下小小的外孫和富貴相依為命。富貴給外孫煮豆子吃，外孫因吃豆子被噎死了。

看到最后，情緒倒沒了多大起伏，我想，作者給富貴的主角光環就是他還活著吧，會繼續活著吧，在失去了所有之后，經歷人間最痛之后，一顆心已千瘡百孔之后，沒有輕生的念頭，對生活也不報任何希望。他還有什么可失去的'呢？那頭陪伴他的、也叫富貴的老牛嗎？作者用冷酷的文筆描述了一個悲傷的故事。

《西雅圖時報》評價說：余華沒有煽情。每一個沉重的悲劇都是痛苦的。《活著》是一次殘忍的閱讀。

活著，其實并不復雜，它是最簡單化的人生。人們常說的“我活得好累”不過是要求得太高了罷了，活著只是活著，是生命的延續，沒有喧囂浮華，也沒有功名利祿。可是，如果活著只為活著，人生倒是沒了精彩沒了追求，活得平庸了呢。

《活著》優秀讀書筆記6

寫在前面的一句話總結：人活著怎么這么苦啊。

這本小說里有個想傳達的意思，人是為了活著本身而活著的。

對于中國的絕大多數農民來說，是不會去考慮活著的意義是什么這樣的哲學命題的。他們扎根在這片土地之上，也順應著上天一開始賦予他們的天性——那就是活著。活著，是一種生物最基本的本能。

小說以一個叫徐福貴的農民為第一視角，講述了他的一生。從他身為一個富家子弟，到淪落為社會底層人民，成為農村里辛勤勞作的一員。隨著時間的過去，他經歷了中國最急劇變化的那些年，身邊的親人也一個一個隨之而去，只留下他一個老人和一頭老牛。

但是他還能清晰地記得自己的過去，記得命運加在他身上的種種磨難，而不像其他的農村老人那樣，不知不覺就把過去忘了。既忘記了過去的不幸，但也同樣記不起曾經有過的幸福。

現在生活好了之后，大家才開始注重追求精神上的安定，開始探討活著究竟是為什么這樣的命題。但是對于以前的底層人民來說，活著就是活著，有飯吃，有衣穿，有地方住，還有家人。

不知道以前在哪里看到過一句話，說中國的農民是最容易被安撫的，只要讓他們能有口飯吃，就不會起來鬧事。是的，中國這些勞動人民太能忍了。就是因為太能忍，反而有時候表現出來反而會被現在的城市社會解讀為不近人情。

上次回家的時候，我和我媽晚飯后去街上散步。路上遇到一個阿姨推著嬰兒車，帶著一個小女孩也在路上走著，我雖然不認識她，但是她是我媽的熟人。于是兩個人站在那里攀談了一會兒。

當時我并沒有在意，結果等她們聊完了，我媽和我離開的時候，小聲告訴我，那個阿姨的兒子今年過年的時候在河邊的淘沙工地上出事故死了，死得特別慘，腦袋都沒了。那是她的獨生子，死了就沒了。她帶著的'那兩個孩子是她的孫女。

雖說有孫女吧，但自己唯一的兒子死了，對他們夫婦來說真的是毀滅性的打擊。聽我媽說，一開始那個阿姨就一直想著干脆跟著自己兒子去了算了，但是為了兩個小孫女還是慢慢想開了。

我聽到的時候覺得特別驚訝，因為那個阿姨看起來特別平靜，和我媽說話時的語氣也不是那種傷心欲絕的感覺，我不知道怎么描述她那種狀態，那種感覺就好像是——死了兒子也是生活的一部分。

其實這種感覺不僅僅在這個阿姨身上體現，包括我爹媽在內，我老家那個城鄉結合部里的大部分長輩都給我這樣的感覺。初時覺得他們活得不明不白，活得毫無人情味，但是到了這種重大關頭，才知道他們是見識和經歷太多的苦難，所以才不去想，不去沉浸其中，這樣才可以忍受，可以繼續活下去。

這就像福貴一樣。農村里有千千萬萬個福貴，只是很多人忘卻了過去而已。因為對于他們來說那也只是生活的一部分，太苦了，太苦的日子如果記得太清楚，可能也會活不下去。

活著不是呻吟，也不是吶喊，活著更多的是忍受，去忍受命運加在身上眾多的苦難。

《活著》讀書筆記

生命是美好的，社會也是可以美好的，但現實不一定如此。最后，我想選一本書，訴說現實的殘酷性。聽說慕容雪村的《原諒我紅塵顛倒》就很黑暗，但我還沒有看，擔心只有黑暗。最終還是選擇了《活著》。其實，《活著》的價值倒不在于它揭示的現實的殘酷性，而是生命的韌力。時光是一匹倔強的馬，在歲月的荒野里奔騰。我們站在微末的山頂，凝視死亡所帶來的安靜。大地發出深沉的召喚，仿佛母親在遠方默默地祈禱：回家、就好……

我看完了全書，感覺還是作者自己說的對，在旁人看來，福貴的一生是那樣的多災多難，他到最后只有一頭牛為伴，他的至親至愛都死了，他的一生真是太痛苦了；但是在福貴自己看來，他也享受到了很多，他娶了個溫柔賢良的妻子；他的妻子為他生養了一對可愛、乖巧的兒女；他找到了一個憨厚、孝順的女婿；他的女兒給他生了一個聰明、懂事的外孫；他救了將死的牛一命，牛對他知道感恩，一個勁的跟他親熱；他在戰場上交了一位朋友；他一生多災多難但是自己卻奇跡般的活了下來……福貴他自己在回憶人生的時候，他想到最多的，肯定還是這些讓他幸福的片段，他會看到孩子們在家里出出進進，看到鳳霞拉拉他的衣袖，看到友慶啪嗒啪嗒的跑回家來，看到家珍在燈下做針線活，看到二喜揮著膀子給自己的茅草房換草，看到鳳霞風風光光的出嫁，看到苦根跟著他在田里干活……

是的，活著就是一種力量。福貴的一生，在旁人看來是命運多舛，多災多難，然而福貴在講述他自己的故事時，是平靜而幸福的。人類是堅強的，普通大眾更是無比堅強的。汶川大地震使太多的家庭殘缺，然而活著人還要繼續活著，就跟福貴一樣，雖然他的親人們都去了，他依然友好地面對這個世界，沒有抱怨……

活著也是一種勇氣。人生不如意事十之八九，會有各種各樣的挫折。意志薄弱的人就無法面對，自行了結自己的生命。其實我們說生命是父母給予的，無論多么的艱苦卓絕，我們都沒有權力放棄自己的生命。活著，面對生活的林林總總，是大勇氣！

一種幸福，睜開眼睛就能看到陽光的幸福，當你喪失了睜眼就能看到陽光的幸福，那么你就會發自肺腑的慨嘆活著是多么濃烈的幸福；如果你的生命還未有你為之丟棄的理由，一再的秉持好死不如賴活著的訓誡，那么活著便是一種幸福，如果你是蕓蕓眾生的一個，要吃喝拉撒，會生老病死那么活著是莫大的幸福，活著被禁了這么多年，巴爾扎克說小說是一個民族的秘史，那么悲劇的堆砌則是時代與社會的，曾經汩汩而出的血后的殘疤，因為是疤動不得，所以是為被禁的理由.福貴的一生就是用悲劇堆砌起來的，他不需要去做烈士，他沒有深邃與高倨的理想，他沒有文化家世等有別于特權階級的基礎，他只是一個人你我在任何的時候任何的地方都可能擦肩而過的一個人，平凡的像隔壁的張大叔對門的李大叔。美國的阿甘正傳是經典中的經典，因為把阿甘堆砌起來的基礎是貫穿美國的一段漫長的歷史，而恰好阿甘是幸運的。在看客而言，是具有英雄主義情節的，而福貴的也貫穿了中國很長的一段時間，本來發生的事情很多都可以歸結于意外的，但這些意外的聚集，只帶來淚水與悲傷，而并非像阿甘一樣帶來歡樂與笑容。

由于是貫穿了歷史，而且是官方不想被揭起的就疤，所以在很長時間后的現在影片還有很多的禁忌。歷次運動，CCP的初期成長，我不敢戴高帽子，上綱上線，可是細摳意外人為是否真的就是那么無辜呢？？

太多的悲情，只是像噴薄而出的鮮血讓人不僅寒顫。命運是狡黠的并且是足以另人敬畏的,當信奉一種存在時.你會時刻的受著這種存在的擺布.這種擺布放到今天便成了一句很牛*的話.生活就像那個什么...如果你無力反抗就躺下來享受.如果反抗既而成功,那你會得到稱道與贊譽.但不幸的并不是每個人都是強人,多的還是福貴,在生活的壓迫下強顏歡笑化作享受的人.故事的情節一般都是去傷害一個人打擊一個人貶損一個人,不去直接去針對他或者她,因為即使他死他痛苦,都并不能達到傷害人的心理期望,取代的便是去針對被傷害者的摯愛,或人或物.因為從這方面來說來的更為劇烈.家產,享受,兒子,女兒.不論物還是人都一一到位,都齊全了.在我們傳統的觀念里,餓死事小失節事大.也許對于福貴這種委身于生活,在生活下茍辱的熱,我們會不屑,隱默的與其劃清界限,怕玷了我們的名聲.但殊不知福貴,他,諸多的那個形象的具體的體現者才都是生活的強者,那樣才展示了生命的頑強.生命本是脆弱與渺小的,但對于生活的剛強,福貴體現的是如何以這種看似的柔弱對抗剛強與暴虐.誰贊成失節大于喪命,誰就是真正的衛道士,誰就蔑視人的生存的基本權利,辱沒忽視生命的價值,披上封建道德的假面而意氣奮發的充當生命的劊子手對于強者,當致以一份敬意,我一直在想的,從不要去忽視美的存在因為那是對心理與自我的褻瀆與背叛.生命是短暫的，死亡是生命最終也是唯一的歸宿。因此，從某種意義上說，生命從來都是悲哀的。然而，在這注定悲哀的生命里總有什么可留戀的東西，才使我們那樣執著甚至是絕望地愛著我們的生命，戀戀于這個世界。

福貴是為什么而活著呢？家業敗落之前，他或許從來沒有候過這個問題，和歷史上所有的紈绔子弟一樣，他所想的僅是怎樣吃喝玩樂。等到把家業都敗光了，他才有所醒悟。等到他從戰場上逃回來，又看到龍二作了他的替死鬼又撿回一條命后，他想著他家的祖墳埋對了地方，對自己說：“這下可要好好活著了。”可是，這又是怎樣的一種“活著”呢？親人一個接著一個離他而去，他沒有一點辦法，能做的不過是親手把他們埋掉，就“用不著自己死的時候還為他們擔心”。可以說，福貴身上有著中國人民長久以來早以習以為常的那樣一種韌性，對世間所有的事情都可以逆來順受。不管是在因為決策的錯誤造成人民饑饉時，還是在因為區長的特權抽干兒子血液的時候，他都沒有對命運說一個“不”字，只是默默的忍受著這一切。

其實，小說里的人，大多都和福貴一樣，對于大多數的中國農民來說，那悲慘的命運似乎是與生俱來的，因此只有忍耐。家珍是這樣，春生是這樣，隊長也是這樣。面對這樣的生命他們只能接受只能熱愛，因為如果他們反抗，結果就會像龍二那樣，活不成了。他們活著不是為了特定的目的，他們僅僅是為了活著而活著，在那個年代，仿佛活著就已經是一個壯舉，而他們，個個都是英雄。他們是在忍受著自己的生命！

“活著”，在我們中國的語言里充滿了力量，很有一種吃力的感覺，它的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、平庸與無聊。一切生命最殘酷的方式都以他們的生命做了實驗，這個實驗使人的生存狀態直達底線，那就是“人為了活著本身而活著，而不為生命的其他而活著。”忍受所有的苦難，承受生命賦予我們的責任——這就是活著的力量。

海子曾說：“要有最樸素的生活和最遙遠的夢想，即使明天天寒地凍，路遠馬亡。”

小說主人公福貴在年輕時擁有最奢靡的生活——吃、喝、嫖、賭，同時他還背負著一個最遙遠的夢想——贏、回、家、產。然后，生活特有的荒誕性就這么不遺余力、一瀉千里地擊垮了這個他。與此同時，荒誕的生活造就了另一個他。這個他，拾起生活最謙卑的土壤，挑起家庭生計的重擔，弓背哈腰地以一種活著的姿態來承載生活、接受生活所附贈的潰敗與打擊，他清楚地看到了自己，看到了親人，他把猖狂溶解在了曾迷失了的人情，這鍋粥中。

在這場尋回生活恩典的旅程里，他經歷了一夜花白的悵惘，見證了一槍斃命的卑微，挖掘了一語傷人的愧疚，直面了一塵不染的腐敗……生命的冷漠與渺小更是突顯出了活著的崇高與崔巍。他牽著時光，走過荒野，他引領著我們走過二十世紀中國農民激昂、慘淡而又飽滿的四季與無常。活著，這就是一種“最樸素的生活”；活著，這就是一種“最遙遠的夢想”——這夢想、遠得那么遠，近得那樣近。我從這部小說中感受到了流暢、勝利、簡潔，還有一種自嘲的率真與淡然。我想，這是由于作者余華“從第一人稱的角度出發，讓福貴出來講述自己的生活”。

我是很喜歡這種模式的。曾經看過一部言情小說，作者也是運用這種模式交插錯雜地透過好幾個人物的眼睛去看待、體感同一件事，再把所有的小片段串聯在一起合成一個個完整、充實的故事（我不得不佩服這孩紙的邏輯和歸納整理能力）.我覺得這種寫法的優點，是可以讓故事中的每一個人物在對自己、對他人的洞悉上疊加產生了獨具個性的態度與充盈，也能使讀者從全方位、多層面的視野出發，新鮮、滿足地窺視，深入、自由地理解、同情每一個好人、每一個壞人。

在“好人”、“壞人”、“好壞人” and “壞好人”這四種人之中，我最討厭的是“壞好人”，最佩服、最欣賞的是“好壞人”。因為首先在我看來，“壞人”都是很牛B的。他們得具備出其不意的智商、富有創意的技巧、狂熱驚人的膽魄，還要有最望塵莫及的人格與魅力。而“好壞人”更是上了一個檔次。他們的共同點，是內心曾經純良過、將要純良了，亦或是一路上多多少少還稀釋著點兒純良。總之，肯定跟“純良”有過些纏綿悱惻的感情糾葛。這種性情，會讓我感觸、同情以及敬重。我覺得一個人這么活著，能捕獲到他人的同情與敬重，也就相當于捕獲到了他人的接納與認可、關注與希冀。

我不得不說，福貴一開始做大少爺時，就真的只能是“壞人”，但是采用這種方式，即讓“被活過”以后的福貴去描繪、勾勒曾經的自己時，我就不由自主地、莫名地萌生了同情與敬重。

雖然這里只有他一人在講述、在反省、在滿足過去的點點滴滴，但是在這個男人鮮活淋漓的言語潛伏之下，脈脈流淌著的卻是一股輕淡的哀傷與落寞，一股應運而生的心底的逆流。我想，這已經達到了我同情的深度。再加上福貴的父親、母親、妻子和孩子對于他那時輸倒在生活腳底板下那番泯滅的慘象所給予、所付出的親切與積極、清亮與干勁，更是汲滿了我心中敬重的井渠。這一場徹頭徹底的同情與敬重，風雨兼程地洗刷了所有的仇恨與哀怨，讓人無法去自暴自棄，無法去怨天尤人。

我不禁聯想起了《肖申克的救贖》中瑞德對假釋官說的這么一段話：“我沒有一天不后悔，但并非受處罰才后悔。我回首前塵往事，那個犯下重罪的小笨蛋，我想跟他溝通，我試圖講道理，讓他明了。但我辦不到，那個少年早就不見了。只剩下我垂老之軀，我得接受事實，改過自新？狗屁不通的詞。你蓋章吧，別浪費我的時間。告訴你一句實話：我他媽的不在乎！” 人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著。躺下來享受,不是茍活;躺下來享受,不你為之所受的恥辱只有你站起來才能去洗刷;躺下來享受,生命不單是剛強,菱角分明只會漸漸成為你不可抹去的罩門.活著,一定要活著,好好活著,這樣才不辜負你的,唯一的生命.活著如是說。