馬克吐溫經典語錄

馬克吐溫經典語錄1

你們卑鄙的人類就是這樣——老是扯謊，老是自以為具有那些實在不具備的美德，卻否認那些較高等動物具有它們（其實只有它們才具備）。野獸從來沒有干過一樁殘酷的事情——這是有道德的動物的專利。一只野獸叫旁的東西受痛苦是出于無意的，這就沒什么不對，因為對它來說，根本就漢有“不對”的事情，它叫旁的東西受苦痛，并不是出于高興——只有人才這么干。這就是受了人那種亂七八糟的道德心的鼓舞。

有兩種基督教道德，一種是私德，一種是公德。這兩種道德如此不同，如此不相干，以致彼此之間像大天使和政客一樣毫無關系。一年中美國公民有三百六十三天恪守基督教公德，使國家的完美性質保持純潔無瑕；然后，在余下的兩天，他把基督教私德留在家里……竭盡全力去破壞和毀滅他整整一年的忠實而正當的工作。

人類一向有這個獨特之處：它保留了兩套法則——一套私下的，一套真正的；一套公開的，一套矯揉造作的。

人類中絕大多數人，不論是野蠻的或是文明的，在暗地里都是心地善良和畏畏縮縮地不敢叫人受苦的人，可是當著一小撮專事侵略和殘酷無情的人面前，他們就不敢固執己見。

撒謊的方式一共有八百六十九種，但是其中一種是被嚴格禁止的“不許做偽證陷害你的鄰居。

我了解你們的種族。它是由綿羊組成的。他們給少數人統治著，很少或者從來沒有給多數人統治過。他們壓抑了自己的感情和信仰，跟隨著一小撮拼命喊叫的人。有時候那喊叫的人是對的，有時候是錯的；可是那沒關系，大伙兒總是因為你們永遠并且始終是少數人的奴隸。從來沒有一個國家，在那里大多數的為心坎里是忠于任何這種制度的。

只要讓我創造一個國家的迷信，我就不管歸誰給他制定法律，也不管歸誰給它編歌曲了。

什么是“真正的”文明？沒有人能解開這個謎，盡管都做出過努力。假定我們先弄清什么不是真正的文明，然后把這部分從總數中除去，把剩下的部分稱作“真正的”文明……任何一種制度，若有以下情況即不是真正的文明：人奴役人，專制政府不平等名目繁多且殘酷的刑罰幾乎普遍的迷信愚昧骯臟和貧窮；反之，沒有上述情況的制度就是真正的文明。

構成生命的主要成分，并非事實和事件，它主要的成分是思想的風暴，它一生一世都在人的腦中吹襲。

外國人不需要中國人，中國人也不需要外國人，在這一點上，我任何時候都是和義和團站在起的。義和團是愛國者。他們愛自己的國家勝過愛別的民族的國家。我祝愿他們成功。義和團主張把我們趕出他們的國家。我也是義和團。因為我也主張把他們趕出我們國家。

戴維斯的書沒有在美國的上層社會里流傳。不過只要你穿上潛水衣潛下去，潛下去，一直潛到人口密集的地區，那個永遠做苦工，挨飾餓的，見不到天日的地區，你就會發現成百萬冊他的書。有這個市場的人，財是發定了，黃油面包是穩穩到手了，因為這些人永遠不會丟棄它。

我們自己用的得意的詞匯，其實絕非來自我們自己。屬于我們自己的無非只是依照我們的脾氣性格環境教育與社會關系而做的些修改而已。只是這么點修改，使之區別于別人的表達方式，打下了我們特有風格的烙印，暫時算作是我們自己的東西。別的統統都是些陳年舊貨，是幾千年幾百年以來世世代代的人說過的陳詞濫調而已。

天下再沒有什么事情像一篇動聽的演說那么具有煽動力，它可以把那些不熟悉演說的把戲和魔力的聽之任之眾的神經器官弄得昏昏癲癲，推翻他們的信念，敗壞他們的感情。

輿論雖有令人生畏的力量，但它是由一群無知的自鳴得意的傻瓜營造出來的。我認識幾百個記者，其中大多數的個人見解并不值錢，但當他們報紙上說話時，那就成了報紙的意見，于是，他們的話也就成了震憾社會的雷鳴般的預言。

我的親身經驗告訴我，記者們喜歡撒謊。我本人就曾使一種繪聲繪色的謊言開始在太平洋沿岸地區風行；時至今日，這種謊言仍在當地流行。

在沒有證據形成意見的時候硬要造成一種意見，是沒有意義的。倘使你造一個沒有骨頭的人，一眼看上去也許栩栩如生，可是軟綿綿地站不起來；……證據是意見的骨頭。

我認為，我認識的每一個人都有道德，雖然我不喜歡問。我知道我有。但我寧可天天教別人道德，而不愿自己實踐道德?！鞍训赖陆唤o別人去吧”，這是我的座右銘。把道德送完了。你就永遠用不著了。

道德心的功能是叫人區別好壞，讓人們隨心所欲地挑選一樣來做?？墒菑倪@里他可以得到些什么好處呢？他不斷地挑選，而十有八九他倒寧可挑選壞的。世界上不應該有什么壞事情；沒有了道德心，就不會再有什么壞事情。然而人是那么一種不懂道德的動物，他們沒法看到：應是因為有了道德心，他們才落到生物的最底層去。誰具有了它，誰就墮落。

道德是一種獲得——如同音樂，如同外國語，如同虔誠撲克和癱瘓——沒有人生來就擁有道德。

馬克吐溫經典語錄2

1、人的思想是了不起的，只要專注于某一項事業，就一定會做出使自己感到吃驚的成績。馬克吐溫

2、如果我們國家的法律中只有某種神靈，而不是殫精竭慮將神靈揉進憲法，總體上來說，法律就會更好。美國作家馬克吐溫

3、黃金時代在我們面前而不在我們背后。馬克吐溫

4、悲傷可以自行料理，快樂的滋味如果要充分體會，就需要有人分享才行。馬克吐溫讀書好問，一問不得，不妨再問。鄭燮

5、我認為，我認識的每一個人都有道德，雖然我不喜歡問。我知道我有。但我寧可天天教別人道德，而不愿自己實踐道德馬克吐溫

6、道德是一種獲得如同音樂，如同外國語，如同虔誠撲克和癱瘓沒有人生來就擁有道德。馬克吐溫

7、如果我們國家的法律中只有某種神靈而不是殫精竭慮將神靈揉進憲法總體上來說法律就會更好。馬克吐溫

8、實際上，我們想要的不是針對犯罪的法律，而是針對瘋狂的法律?！绹骷荫R克吐溫

9、人類一向有這個獨特之處它保留了兩套法則一套私下的，一套真正的一套公開的，一套矯揉造作的。馬克吐溫

10、如果我生下來就是歲，而慢慢長到歲的話，會更加快樂無窮。馬克吐溫

11、一旦朋友有難，或者事關道義，他顯得毫無自私自利之心，總是挺身而出，排除萬難?！R克吐溫

12、習慣就是習慣，誰也不能將其扔出窗外，只能一步一步地引下樓?！R克吐溫

13、黃金時代在我們面前而不在我們背后。——馬克吐溫

14、悲傷可以自行料理，快樂的滋味如果要充分體會，就需要有人分享才行。馬克吐溫

15、如果我生下來就是歲，而慢慢長到歲的話，人生會更加快樂無窮?！R克吐溫

16、一個人要在年輕的時候，感到世界上一切都生氣勃勃趣味無窮，那才需要錢財啊。老天爺為什么不把通常的過程顛倒一下，讓多數為首先獲得財富，慢慢把它花掉，然后讓他們在不需要再有錢的時候，變成一個窮光蛋死去呢？馬克吐溫

17、道德是一種獲得——如同音樂，如同外國語，如同虔誠撲克和癱瘓——沒有來就擁有道德?！R克吐溫

馬克吐溫經典語錄3

1.我認為，我認識的每一個人都有道德，雖然我不喜歡問。我知道我有。但我寧可天天教別人道德，而不愿自己實踐道德?！鞍训赖陆唤o別人去吧”，這是我的座右銘。把道德送完了。你就永遠用不著了。

2.道德心的功能是叫人區別好壞，讓人們隨心所欲地挑選一樣來做?？墒菑倪@里他可以得到些什么好處呢？他不斷地挑選，而十有八九他倒寧可挑選壞的。世界上不應該有什么壞事情；沒有了道德心，就不會再有什么壞事情。然而人是那么一種不懂道德的動物，他們沒法看到：應是因為有了道德心，他們才落到生物的最底層去。誰具有了它，誰就墮落。

3. 道德是一種獲得——如同音樂，如同外國語，如同虔誠撲克和癱瘓——沒有人生來就擁有道德

4.你們卑鄙的人類就是這樣——老是扯謊，老是自以為具有那些實在不具備的美德，卻否認那些較高等動物具有它們（其實只有它們才具備）。野獸從來沒有干過一樁殘酷的事情——這是有道德的動物的專利。一只野獸叫旁的東西受痛苦是出于無意的，這就沒什么不對，因為對它來說，根本就漢有“不對”的事情，它叫旁的東西受苦痛，并不是出于高興——只有人才這么干。這就是受了人那種亂七八糟的道德心的鼓舞。

5.有兩種基督教道德，一種是私德，一種是公德。這兩種道德如此不同，如此不相干，以致彼此之間像大天使和政客一樣毫無關系。一年中美國公民有三百六十三天恪守基督教公德，使國家的完美性質保持純潔無瑕；然后，在余下的兩天，他把基督教私德留在家里……竭盡全力去破壞和毀滅他整整一年的忠實而正當的工作。

6.人類一向有這個獨特之處：它保留了兩套法則——一套私下的，一套真正的；一套公開的，一套矯揉造作的。

7.人類中絕大多數人，不論是野蠻的或是文明的，在暗地里都是心地善良和畏畏縮縮地不敢叫人受苦的人，可是當著一小撮專事侵略和殘酷無情的'人面前，他們就不敢固執己見。

8.撒謊的方式一共有八百六十九種，但是其中一種是被嚴格禁止的“不許做偽證陷害你的鄰居。

9.我了解你們的種族。它是由綿羊組成的。他們給少數人統治著，很少或者從來沒有給多數人統治過。他們壓抑了自己的感情和信仰，跟隨著一小撮拼命喊叫的人。有時候那喊叫的人是對的，有時候是錯的；可是那沒關系，大伙兒總是因為你們永遠并且始終是少數人的奴隸。從來沒有一個國家，在那里大多數的為心坎里是忠于任何這種制度的。

10. 只要讓我創造一個國家的迷信，我就不管歸誰給他制定法律，也不管歸誰給它編歌曲了。

11. 什么是“真正的”文明？沒有人能解開這個謎，盡管都做出過努力。假定我們先弄清什么不是真正的文明，然后把這部分從總數中除去，把剩下的部分稱作“真正的”文明……任何一種制度，若有以下情況即不是真正的文明：人奴役人，專制政府不平等名目繁多且殘酷的刑罰幾乎普遍的迷信愚昧骯臟和貧窮；反之，沒有上述情況的制度就是真正的文明。

12. 構成生命的主要成分，并非事實和事件，它主要的成分是思想的風暴，它一生一世都在人的腦中吹襲。

13.外國人不需要中國人，中國人也不需要外國人，在這一點上，我任何時候都是和義和團站在起的。義和團是愛國者。他們愛自己的國家勝過愛別的民族的國家。我祝愿他們成功。義和團主張把我們趕出他們的國家。我也是義和團。因為我也主張把他們趕出我們國家。

14. 戴維斯的書沒有在美國的上層社會里流傳。不過只要你穿上潛水衣潛下去，潛下去，一直潛到人口密集的地區，那個永遠做苦工，挨飾餓的，見不到天日的地區，你就會發現成百萬冊他的書。有這個市場的人，財是發定了，黃油面包是穩穩到手了，因為這些人永遠不會丟棄它。

15. 我們自己用的得意的詞匯，其實絕非來自我們自己。屬于我們自己的無非只是依照我們的脾氣性格環境教育與社會關系而做的些修改而已。只是這么點修改，使之區別于別人的表達方式，打下了我們特有風格的烙印，暫時算作是我們自己的東西。別的統統都是些陳年舊貨，是幾千年幾百年以來世世代代的人說過的陳詞濫調而已。

16.天下再沒有什么事情像一篇動聽的演說那么具有煽動力，它可以把那些不熟悉演說的把戲和魔力的聽之任之眾的神經器官弄得昏昏癲癲，推翻他們的信念，敗壞他們的感情。

17.輿論雖有令人生畏的力量，但它是由一群無知的自鳴得意的傻瓜營造出來的。我認識幾百個記者，其中大多數的個人見解并不值錢，但當他們報紙上說話時，那就成了報紙的意見，于是，他們的話也就成了震憾社會的雷鳴般的預言。

18.我的親身經驗告訴我，記者們喜歡撒謊。我本人就曾使一種繪聲繪色的謊言開始在太平洋沿岸地區風行；時至今日，這種謊言仍在當地流行。

19.在沒有證據形成意見的時候硬要造成一種意見，是沒有意義的。倘使你造一個沒有骨頭的人，一眼看上去也許栩栩如生，可是軟綿綿地站不起來；……證據是意見的骨頭。

演講稿——馬克吐溫

馬克吐溫

馬克·吐溫是其筆名.馬克·吐溫原名塞姆·朗赫恩·克列門斯是美國的作家，亦是著名演說家。他曾被譽為：文學史上的林肯。海倫·凱勒曾言：“我喜歡馬克吐溫——誰會不喜歡他呢？即使是上帝，亦會鐘愛他，賦予其智慧，并于其心靈里繪畫出一道愛與信仰的彩虹?！彼菓延谐嘧又牡念B童，亦是仗義執劍的騎士！生平

馬克·吐溫出生在美國佛羅里達一個鄉村的貧窮律師家庭。他是家中7個小孩的第6個小孩。他只有兩個兄弟姊妹在童年過后幸存下來。吐溫11歲時，他的父親死于肺炎。因為家里貧苦，從小出外拜師學徒。當過排字工人，密西西比河水手、南軍士兵，還經營過木材業、礦業和出版業，但有效的工作是當記者和寫作幽默文學。辛酸的童工生活，磨練了馬克·吐溫的意志，同時也為他日后成為大作家積累了豐富的寫作素材。

馬克·吐溫是美國批判現實主義文學的奠基人，世界著名的短篇小說大師。寫作風格：熔幽默與諷刺一體，既富于獨特的個人機智與妙語，又不乏深刻的社會洞察與剖析。其思想和創作也表現為從輕快調笑到辛辣諷刺再到悲觀厭世的發展階段。

他的早期創作，如短篇小說《竟選州長》（1870）、《哥爾斯密的朋友再度，出洋》（1870）等，以幽默、詼諧的筆法嘲笑美國“民主選舉”的荒謬和“民主天堂”的本質

人對他的評價

在馬克·吐溫那個時代的作家中，沒有一個象他那樣接觸到美國生活這么多的方面。他思路闊廣，不安于現狀，不知疲倦，什么事情都要探個究竟。有人說他的幽默不觸及那個時代的弊端，實際情況是：我們經過研究之后，發現他那個時代的弊端很少不被他嘲弄過、諷刺過、譏笑過。政府那些不光彩的事情，??包括賄賂、腐敗、收買、把人民的正義當兒戲等等，他全評論過。在他創作的寬闊范圍之內，社會的爛瘡疤他沒有一個不揭的。

在美國，馬克·吐溫似乎有兩個，一個是讀者眼中的馬克·吐溫，一個是批評家眼中的馬克·吐溫。在讀者看來，馬克·吐溫幽默、滑稽、詼諧，夸張得要命，可又蠻真實的，有時還帶點刺兒；他的美國味道很足，男女老少都喜歡讀。在批評家看來，事情就復雜了。馬克·吐溫究竟是一個什么樣的作家？是無害的滑稽家，還是社會諷刺家？他究竟是熱愛美國還是痛恨美國？??這些涉及到對他總評價的問題近一百年以來沒有停止過爭議，是一大研究課題，在美國叫做“馬克·吐溫問題”。名言

不要放棄你的幻想。當幻想沒有了以后，你還可以生存，但是你雖生猶死。

馬克．吐溫：沒有情感的吻，就像在親死豬肉一樣。

永遠說實話，這樣的話你就不用去記你曾經說過些什么。

那些有好書卻不讀的人不比無法讀到這些書的人擁有任何優勢。

這樣的特質可使友誼維系終身（大家猜一下吧）——只要不想對方借錢。

只要具備了無知和自信，你就必然能成功 作品目錄

《競選州長》

《湯姆·索亞歷險記》（1876年）

《乞丐王子》（1882年）

《頑童流浪記》（1884年）

《卡縣名蛙》

《百萬英鎊》

《敗壞了哈德萊堡的人》

《三萬元遺產》

《火車上的噬人事件》

《加利福尼亞人的故事》

《他是否還在人間》

《鍍金時代》

《壞孩子的故事》

《好孩子的故事》插入故事 關于馬克吐溫的笑話

馬克·吐溫時常講他鄰人的笑話．據說有一次, 他向他的鄰人借一本書．鄰人說, ｀我的藏書是從來不離開我的藏書室的, 你如果要看, 請在這里看罷．＇后來有一次, 這個鄰人來向馬克·吐溫借用花園里的刈草機．馬克·吐溫也回答他說: ｀我的刈草機是從來不離開我的花園的．你如果要借用, 請在我的花園里用罷．＇

馬克吐溫很不喜歡銀行家，時常要“幽默”他們。他對于銀行家所說的最有名的警句是：“銀行家是這樣的一種人，他在大晴天借傘給你，可是天色一變就立刻要收回?！彼f過一個挖苦銀行家的笑話。據說有一位大銀行家，花了極大的代價裝了一只玻璃假眼。銀行家有一天向馬克?吐溫說：“我敢同你打賭，你一定看不出我的兩只眼睛，那一只是真，那一只是假，你若是能看得出，我可以輸你五千元?！瘪R克?吐溫指著他那只假的左眼說，“這不用打賭，我就能看得出，因為只有你的這只眼睛閃耀著人性慈善的光輝”。

車票馬克吐溫一次乘車外出，火車開得很慢。當查票員過來查票時，馬克吐溫遞給他一張兒童票。查票員調侃道：“我還真沒看出您還是個孩子呢！” 馬克吐溫回答：“現在我已經不是孩子了，但我買票上車時還是個孩子哩。”

馬克吐溫與理發師馬克·吐溫一次外出做演講，來到一個小城鎮。晚飯前，他先去一家理發店刮胡子?！澳闶峭獾厝税?？”理發師問。

“是的，”馬克·吐溫回答。“我是頭一次到這里來、”

“你來的正是時候，”理發師繼續說?！敖裢眈R克·吐溫要來做演講，我想你會去的，是嗎？”

“噢，我也是這樣想?！?/p>

“可票都賣完了，你只有站著了?！?/p>

“真討厭！”馬克·吐溫嘆氣著說?！拔业倪\氣真不好，每次那個家伙

演講時我都不得不站著?！?/p>

馬克·吐溫常常向人說起他小時候的一段傷心往事。據說，馬克·吐溫出生時是雙胞胎，他和他的雙胞胎兄弟兩人長得一模一樣，連他們的母親也分辨不出來。有一天，為他們洗澡時，其中一個不小心跌入浴缸淹死了，沒有人知道淹死的究竟是雙胞胎中的哪一個?！白罱腥藗牡木驮谶@里?！瘪R克·吐溫說，“每個人都以為我是那個活下來的人，其實我不是?；钕聛淼氖俏业艿堋Ｄ莻€淹死的人是我?！?/p>

通過我的介紹，不知大家對馬克吐溫和他的作品有沒有一點興趣，希望大家有機會可以讀一下馬克吐溫的作品。