第一篇：廉潔月作文

廉潔圖書讀后感征文

當我看到“讀廉潔書籍，揚清風正氣”這個征文主題時，腦海里立馬浮現了我們偉大的儒學家——孔子。其言論《論語》是一部儒家經典著作，內容涉及哲學、政治、教育、文學乃至立身處世之道。兩千多年來，《論語》在社會生活和政治生活中發揮了巨大作用。細讀《論語》，可以深入學習有關官德與廉政方面的箴言，并可成為培養官德和廉政精神好標尺。以下是我從《論語》中學到的有關廉政的思想分享。

一、高尚的道德品質

從《論語》可發現，“先修身，后齊家，進而才能治國、平天下”——一直是孔子所倡導的。修養自己是立身處世和管理政事的關鍵所在。只有這樣做，才可以使上層人物和老百姓都得到安樂。（《論語·獻問》“修己以敬”、“修己以安人”、“修己以安百姓。”）修身是對國家、對社會責任的第一前提。孔子和他的弟子都爭做最好的自己。可以說，修身（“修己安人”）這個理念對于《論語》，甚至對于整個儒學都有非常重要的意義。梁啟超曾說“儒學哲學范圍廣博，概括起來說，可以《論語》‘修己安人’一語括之”。后世的士大夫階層將此理念繼承下來，主張修身在前，為政在后，強調自身道德的升華。他們認為在求做人與求做官這對關系中，求做人是頭等重要的，只有強調修身，做好人，才能做好官。清代名幕汪輝祖之父曾訓誡他說：“求做官，未必能做人；求做人，即不官，不失為好人。自古得失有數，為官以實，勿因小利而失大義。做官做人其理一也。”怎樣修己呢？孔子說：“居處恭，執事敬，與人忠。雖之夷狄，不可棄也。”（《論語·子路》）在家規規矩矩，辦事嚴肅認真，待人忠厚誠實。即使到了夷狄之地，也不可背棄。

二、以義為先

孔子認為，謀求利益一定要走正道，不能見利忘義。《論語》中關于義利方便的論述有很多。如“君子喻于義，小人喻于利。”（《論語·里仁》）君子明白大義，小人只知道小利。他告誡人們防止片面追求個人的利益而不顧道德。“放于利而行，多怨。”（《論語·里仁》）一心追求個人利益的人，不會是擁有高尚人格的君子，這樣的人往往會招致多方的怨恨和指責。古往今來，一些貪官污吏以個人利益為根本，置國家和人民的利益于不顧，而遭到人們的譴責和唾罵。現在的一些為官執政者之所以陷入貪污受賄的泥潭，一個重要原因就是不能“見利思義”，而是見利忘義，背信棄義，利令智昏。清代的和珅，當今的鄭筱萸、黃松有，就是最好的例證。孔子說“富而可求也，雖執鞭

之事，吾亦為之。如不可求，從吾所好。”（《論語·述而》）如果富貴符合道義就可以去追求，雖然是給人執鞭的下等差事，我也愿意去做。如果富貴不符合道義就不去追求，那就還按我的愛好去做事。只有靠智慧、勤勞和守法換來的財富，使用起來心里踏實，為追求財富而不擇手段的人，只能得利一時，不能長久保持。“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。”（《論語·里仁》）任何人都希望得到富貴安逸，任何人都不會甘愿過貧窮困頓、流離失所的生活，但這必須通過正當的手段和途徑獲取，否則寧守清貧。反觀我們的現實，近年來震驚全國的毒奶粉、瘦肉精等案件，影響極其惡劣。我們每個人都應該從自己做起，“君子愛財，取之有道”，“專于人，無惡也”。

三、儉約和仁民愛物

在《論語》中，孔子從多方面論述了儉約的重要性，大力倡導儉約。魯人林放問禮之本。子曰：“大哉問！禮，與其奢也，寧儉。”孔子說，就禮節儀式的一般情況而言，與其奢侈，不如節儉。儉是禮的根本要求，禮的根本是杜絕奢侈浪費，堅持樸素節儉。這是其一。其二，儉是為官之德、治國之道。“道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。”（《論語·學而》）意思是治理一個擁有一千輛兵車的國家，就要嚴謹認真地辦理國家大事而又恪守信用，節約財政開支而又愛護官吏臣僚，役使百姓要不誤農時。孔子把儉約上身到了政治高度，與國家興衰、政權存亡聯系在了一起。其三，儉是美德。顏回就是一個典型的例子。孔子的學生子貢這樣評價自己的老師：“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。”（《論語·學而》）

四、崇忠信擇善而交

孔子提倡要正直、坦率、誠實。孔子的學生子張問如何才能夠做到通達，孔子說：“言忠信，行篤靜，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，雖州里，行乎哉？”（《論語·衛靈公》）說話要忠實守信，做事要篤誠嚴謹，即使到了蠻貊之地，也可行得通。談話不忠信，行事不篤敬，即使在本鄉本土，難道能行得通嗎？信是人安身立命的基點，也是儒家傳統倫理準則之一。在人與人交往中，如果不講誠信，則寸步難行。“人而無信，不知其可也。”（《論語·為政》）一個人不講信用，無法想象他憑什么可以立身處世。孔子十分討厭那些夸夸其談的人，子曰：“巧言令色，鮮矣仁！”（《論語·學而》）花言巧語、夸夸其談的人是缺少仁義道德的。他認為，真正的君子應該“納于言而敏于行”（《論語·里仁》）不說大話但做事敏捷。一個君子不會把自己要做的事，要達到的目標先談出來，而往往是等把事情都做完了，目標達到了，才淡淡地說出來。這叫“先

行其言而后從之”（《論語·為政》）“君子恥其言而過其行”（《論語·憲問》）一個人談的多于他做的是可恥的。

子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”（《論語·季氏》）意思是要與正直、誠實、有學問的人交朋友，反對與那些善于逢迎、搞兩面派和華而不實的人相交。結交正直的朋友，可以在你怯懦的時候給你勇氣，在你猶豫不前時助你果決；結交誠信的朋友內心安穩；結交知識閱歷廣博的朋友，能夠得到很多有益的借鑒。相反，諂媚逢迎之人，特別會察言觀色、見風使舵，毫無正直誠實之心，沒有是非原則，和這樣的人交朋友，你會始終感到美滋滋的，但好話聽多了，就會膨脹自大，失去自省能力，離招災惹禍也就不遠了。近年來，貪官落馬每每伴隨著一份份動輒萬言的懺悔書，懺悔書中出現頻率最高的的除了利令智昏，還有就是四個字——“交友不慎”。

時至今日，《論語》中有關官德與廉政的深刻思想仍不過時，我們應該從中汲取營養。最后，我想引入南懷瑾先生的一段話來結束：“孔子學說與《論語》的價值，無論在任何時代、任何地區，對它的原文本意，只要不故加曲解，始終具有不可毀的不朽價值，后起之秀，如篤學之，慎思之，明辨之，融會有得而見之于行事之間，必可得到自證。”

第二篇：廉潔讀書月讀書心得

廉潔讀書月讀書心得

為了進一步推動廉政文化建設，營造“文化清風，書香潤廉”的崇文尚廉氛圍，我園舉行了2014年廉潔讀書月活動，通過這一系列的教育和讀書學習，我深感學習教育的重要性。

我的身份是一名教師，是人類文明的傳播者，擔負培育下一代的艱巨任務，更應當為真為善為美，以廉潔立世，鑄就高尚師魂。“學高為師，身正為范”，我們更應始終堅持一面廉潔的大旗“廉潔從教”，我們每位老師都要遵守職業道德，堅守高尚情操。因此，我認為，我們教師應該做到：

（一）樂于奉獻，為人師表

廉潔是教師立身之本，社會期望教師具有比其它行業更高的道德情操，在社 會公德、職業道德以及家庭美德等方面，都要求教師能做出表率。孔子曾說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”不廉潔，貪欲多，就很難為人師表。教師清正廉明是從教的一個重要的條件，是教書育人的品德基礎，它要求教師對自己的職業秉持一種神圣的感情和執著的獻身精神，愛崗敬業，樂于奉獻。在面臨社會各種誘惑時，嚴格約束自己，廉潔從教，抵制不良風氣，堅守人民教師的操守。教師只有愛崗敬業，廉潔從教，才能把真、善、美的種子播撒在學生心田，并使之開花、結果。教師不僅要用廣博的學識，授業解惑，而且還要用高尚的人格魅力立身傳道，成為學生求智、做人的楷模。因此，教師要“修身慎行，敦方正直，清廉潔白、恬淡無為”；要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，刻刻提醒自己要實實在在求學問、認認真真當老師、清清白白干事情，全身心地投入到自己所鐘愛的事業和工作中。

（二）公正執教，熱愛學生

我為什么成為一名教師，我要做一名什么樣的教師？這是師德的實質。在物 欲橫飛金錢至上的今天，越來越多的人對金錢趨之若騖。廉潔從教，在教育教學活動中公平、公正地對待每一個學生，不能因學生性別、智能、家庭狀況、學生家長等差異而采取不同的態度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其對特殊的孩子只要我們用愛心、寬容、理解、關懷去善待孩子們的每一點錯誤，看到孩子的點滴進步，適時表揚、鼓勵，教給孩子做人的道理，相信每一個孩子都會取得不一樣的成功。教師只有熱愛學生，才會依法執教，無微不至地關心學生的健康成長；才會愛崗敬業，樂于奉獻，竭盡全力地去教育學生；才會自覺自愿地約束自己，規范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。教師只有完善自身素質，才能讓學生從高尚的人格魅力中吸取有益的營養。

（三）自我約束、廉潔從教

首先，教師要努力培養自律的自覺性。其次，教師廉潔自律必須從最細小的事做起，不取一點一滴的不義之財，不索一針一線的非法之財。教師廉潔從教，除了法規約束和社會輿論的監督引導外，主要靠教師用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。無論在什么場合，是否有學生在場，是否與學生交談，都要時刻不忘自己的教師身份，言談舉止要文明得體，切實做到嚴以律已，以身作則。凡是要求學生做到的，自己一定要先做到，要用自己的實際行動去感動學生、帶動學生，共創良好學習氛圍。作為教師，擔負著教育下一代的重任。教師如果率先垂范廉潔奉公的優良品行，不僅對學生進行言傳，而且還以身示范，一方面教育青少年學生認識腐敗之丑惡和危害性，另一方面教育學生做一個清廉純潔之士，為構建和諧社會奠定人才基礎。同時還以教師的廉潔形象來教育、影響、感化社會中的成員，使腐敗不廉分子可恥，反腐倡廉有榜樣。

一燈如豆，四壁青輝。在我記憶中，有這樣一句話：“生命中有一種強大的力量和命運抗衡，這力量就是——愛。” 愛是千里冰川上的一團火種，愛是茫茫暗夜里指航的燈塔，愛是歷練風雨亙古不變的話題，愛是冥冥中心靈殷殷的守望??在物欲橫飛的年代，我甘愿守住一方凈土，安于三尺講臺，用愛去鋪滿學生成長的道路。

二0一四年十月三號

第三篇：廉潔讀書月讀后感

廉潔讀書月讀后感

現在，中國持續推進改革開放，國內國外的鈔票象樹葉一樣滿天飛，最容易落地成為滋生腐敗的土壤。以下內容是品才網小編為您精心整理的廉潔讀書月讀后感，歡迎參考！

廉潔讀書月讀后感

縱觀中華五千年興亡史，對于當權者而言，無不是腐-敗亡，廉潔興，廉潔讀書讀后感。橫看抗日戰爭這一中華民族面臨存亡的特殊歷史時期，則是腐-敗亡國，廉潔救國——國民黨腐-敗透頂，一再對日妥協，節節敗退，走的是亡國的道路;共-產-黨廉潔奉公，領導全民抗戰，步步勝利，最后挽救了祖國。

領導階層本應是祖國的脊梁、民族的脊梁，堅韌地支撐起國家和民族的命運。然而，自從鴉片戰爭以來，中國當朝者得了軟骨病，匍匐在“洋人”面前，致使中華民族飽受外國侵略者的凌-辱。到蔣介石在全中國實行獨裁統治時，更是腐朽不堪。

這時候，國民黨握著槍桿子硬派給老百姓100多種苛捐雜稅。他們拿著這些搶來的“萬稅”，都干了些什么?他們利用專賣制度，低價收購各種商品，高價售出，從中牟取暴利;甚至用來倒賣大批軍火和抗日急需品，不斷中飽蔣家王朝四大家族及其走狗們的私囊。國民黨在人民心目中成為可恥的“刮民黨”。

政治的腐-敗，必然導致軍事的腐-敗。蔣介石欺騙軍官，軍官期負士兵，士兵期壓老百姓。國民黨官兵在人民心目中成為“白狗子”、強盜。在小股日軍到來時，幾百萬國-軍竟望風而逃。士兵撒開“飛毛腿”，比老百姓跑得快;軍官駕汽車，比士兵跑得快;蔣介石坐飛機，跑得更快，竟從南京城逃到四川的峨嵋山上“曲線救國”去了。

國民黨先是拱手交給民族敵人東三省，再是送給日寇幾百萬偽軍和漢奸等“反抗日”的民族敗類，最后交出大半個中國，置手無寸鐵的同胞于日寇的鐵蹄之下，讓祖國慘遭她所痛恨的丑類殘忍地強暴，并走向滅亡的悲慘境地。

為什么小小日本敢于欺侮中華泱泱大國?因為中國的廣大民眾長期處于無組織狀態，所以散漫而沒有戰斗力。而這時，國民黨所代表的利益和人民大眾的利益背道而馳，他們害怕人民在抗戰中聰明起來，看清其欺人欺國的丑惡靈魂，所以他們無法也不敢組織起民眾的偉力——人民不相信他們。

人民相信誰?相信代表自己利益的黨，相信代表自己利益的政府，相信代表自己利益的軍隊。這個黨，就是中國共-產-黨;這個政府，就是共-產-黨在抗戰期間領導的人民-聯合政府;這個軍隊，就是共-產-黨領導的八路軍、新四軍。這是一股新生力量，是中國人民的新生脊梁，正在堅韌地支撐起祖國和民族的命運。

這個黨，這個政府，這個軍隊，有鋼鐵般的三大紀律八項注意，旗幟鮮明地反對官僚主義，大力提倡官兵一致、軍民一致。他們任人唯賢，多做工作，少取報酬。他們是民眾的朋友、誨人不倦的教師，而不是欺壓在老百姓頭上的老爺、“老總”。他們襟懷坦蕩，克已奉公，實事求是，全心全意為人民服務。他們胸懷政治遠見，緊握抗日民族統一戰線這一法寶，發動全民族中一切有生的力量，精誠團結，共赴國難。他們富有犧牲精神，黨員、干部站在抗戰最前線。

在日偽軍大舉進攻抗日根據地的同時，國民黨也加緊封鎖共-產-黨領導下的陜甘寧邊區。邊區人民生活十分艱苦，為了減輕農民負擔，邊區政府實行減租減息政策，開展大生產運動，部隊官兵不光打仗，還開荒種田，紡紗織布，用90%的精力幫助人民發展生產，僅用10%的精力去納稅。在敵后抗日根據地，日偽軍實行殘酷的“大掃蕩”，實行滅絕人道的燒光、殺光、搶光“三光”政策，人民生活更加艱苦。當地軍民響應共-產-黨中央號召，一手拿槍，一手拿鋤，一面打仗，一面生產。就這樣，軍民一道，戰勝了重重困難，并肩取得了“反掃蕩”的偉大勝利。

就是這樣大公無私的黨，這樣廉明純潔的政府，這樣英勇無畏的軍隊，始終和人民同生死，共患難，抗擊著大部分日冠和全部偽軍，打擊著鐵桿漢奸的陰謀破壞活動，取得了百團大戰的勝利，贏得了平型關大捷，成功地開展敵后游擊戰爭，讓地道戰、地雷戰在敵人的心臟上開花，使日本浸略者陷入人民戰爭的汪洋大海，最終把日本狗強盜趕出中國，挽救了中華民族。

翻開中國歷史，揭開抗日戰爭這最沉重也最輝煌的一頁，看到那累累傷疤和道道光芒，我們不禁覺醒。現在，中國持續推進改革開放，國內國外的鈔票象樹葉一樣滿天飛，最容易落地成為滋生腐-敗的土壤。讓我們記取抗戰史上的深刻經驗和教訓，以廉潔這一劑良藥，來根治腐-敗這一惡疾——廉潔可救國、更能興邦。

廉潔讀書月讀后感

這個月，我閱讀了大量關于“廉潔“的書。讀后，我深受教育，使我懂得了做一名好孩子必須具備的基本品質：誠實守信、勤勞節儉、謙虛禮讓、自省自律、遵紀守法……其中，最讓我感悟深刻的是：誠實。

說起誠實，《司馬光賣馬》的故事我印象最深。這個故事講了司馬光要賣一匹馬，這馬毛色純正漂亮，高大有力，性情溫順。只可惜夏季有肺病，但司馬光誠實把馬有病的事實委托管家告訴買家，因為他認為：“一匹馬多少錢事小，對人不講真話，壞了做人的名聲事大。我們做人必須得要誠信，要是我們失去了誠信，損失將更大。”聽了這句話，我深深地被司馬光這種誠實品質所感動。

說到司馬光，想起自己的往事，我感到羞愧不如！記得有一次，數學進行單元檢測，我做試卷時，沒有遇到什么艱難險阻，三下五除二就把試卷橫掃一遍，沒有檢查就把試卷交到數學老師的手中。心里暗暗自喜：這次我非拿100分不可！第二天，數學試卷發下來，“黃瀅100分！”聽到這振奮人心的聲音，我高興地一蹦三丈高。我專心致志地聽數學老師評講，當數學老師講到計算題的時候，我發現我的答案“252”跟數學老師的答案“”不一樣！我的心頓時跌倒萬丈深淵，難道是我的答案錯了嗎？我反復算了很多遍，答案確實是“”，怎么辦呢？要不要告訴老師呢？要是老師知道了，我就不是班上第一名了。如果老師不知道我的情況，我還是100分！還是班上第一名！對！不可以讓老師知道。我環顧教室，看見沒有人注意我有不妥的行為，我悄悄地把小數點加在5的后面。現在想起司馬光城實的高尚品質，顯得自己是多么的渺小啊！讀了《司馬光賣馬》這個故事后，我再也不會干出這種愚蠢的事了。我們要養成誠實的好習慣，說老實話，做老實事！

“廉潔讀書月”中，我從中受益匪淺。從今天起，我們應嚴格地遵守做一名好孩子的基本準則。讓我們的社會富強、民主起來；人與人之間誠信、友善起來，那我們這個社會是那么地和諧啊！

第四篇：廉潔讀書月心得體會范文

廉潔讀書月讀書心得

通過在學校開展的“清廉修身、廉潔齊家”廉潔讀書月活動的學習，使我感觸頗深。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。在當前形勢下，每位教師都要遵守職業道德，堅守高尚情操，發揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響，進一步提升思想政治素質，增強拒腐防變意識和能力，提高清正廉潔的自覺性，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。下面是我讀書后的一些心得體會：

首先，通過學習讓我對教師這個職業的內涵有了更深一層的了解。華人首富李嘉誠先生曾說過：栽種思想，成就行為；栽種行為，成就習慣；栽種習慣，成就性格；栽種性格，成就命運！他以自己的成功經歷告訴我們，以好的思想觀念為指導，注意行為規范，并以長久的堅持使之形成習慣，對于人的一生有著多大的影響！因此，作為教師，我們應當樹立正確的思想觀念，以之來促使自己養成一些良好的思想行為習慣，從而走向成功。

教師應無私地將知識傳授給自己的學生，維護自己的學生，并關愛他們，以自我高尚的品行為學生樹立起榜樣。對后進的學生，不能采用暴力或體罰等行為，而應該用加倍的愛幫助他們進步，這不僅僅是從職業角度，更是從法律角度對教師的義務作出的規定。教育不僅僅是教，更是教與學互動的一個過程。只有透過在教育中不斷學習，在學生實際狀況的基礎上對教學有所創新，才能逐漸提高教學水平。

廉潔從教就是要求教師在整個教育教學生涯中堅守高尚情操，發揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響，不利用職務之便謀取私利。廉潔從教是教師堪稱人師的人格前提，是社會對教師素質要求的重要內容，也是教師育人的品德基礎。教師廉潔從教有助于良好社會風氣的形成和發展。一個教師只有熱愛學生，才會依法執教，無微不至地關心學生的健康成長；才會愛崗敬業，樂于奉獻，竭盡全力地去教育學生；才會自覺自愿地約束自我，規范自我的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。

儉以養德，廉以養教，作為教師，心底無私天地寬。我將時時刻刻提醒自我以廉潔奉獻的紅燭精神教書育人，努力修養身心，提高自我的學識水平，關心學生的可持續發展，真心愛生如子，獻身教育，做一名擁有愛心的廉潔從教的好老師，用博愛為學生撐起廣闊的藍天。

第五篇：支部廉潔文化月總結

08地質支部廉潔文化月工作總結

廉政文化建設是建設社會主義先進文化的重要內容，是新形勢下開展黨風廉政建設和反腐敗工作的一種新的載體和途徑。08級地質支部的廉政文化建設工作，始終堅持以十六屆六中全會精神為指導，緊緊扣住“以廉為榮，以貪為恥”的主題，認真貫徹中心《實施綱要》和中心紀委的有關要求，深入廣泛地開展了工商廉政文化建設，從而有力地推進構建工商系統懲防體系建設工作，為建設和諧工商打下了堅實的基礎。現將我局廉政文化建設工作情況總結如下：

一、加強領導，統一思想，充分熟悉廉政文化建設的重要意義

為使我支部的廉政文化建設工作取得成效，我支部多次組織學生認真學習廉政文化建設相關文件精神，并開展了大討論活動。通過學習和討論，使廣大同學深深熟悉到：廉政文化是人們關于廉政的價值、觀念、知識、規范及其行為方式的總和，是以廉潔從政為理念和目標，以廉政理論、廉潔思想、廉政制度、廉政紀律和廉政文藝等為表現形式的一種文化。廉政文化是社會主義先進文化的新發展和新探索，是社會主義精神文明、政治文明建設的重要組成部分。加強廉政文化建設，是發揮教育在反腐倡廉工作中的基礎性作用，不斷提高黨員干部思想素養和道德情操，教育引導黨員干部保持先進性，筑牢拒腐防變的思想道德防線，樹立良好形象的重要途徑。對于營造良好的黨風廉政建設和反腐敗工作的社會輿論環境，營造良好的勤政廉政氛圍，構建全社會思想道德體系，促進黨風政風的根本好轉，實現市局黨組提出的奮斗目標，具有十分重要的意義。

二、突出重點，豐富內容，大力抓好廉政文化建設工作

廉政文化建設點多面廣，只有抓住重點，以點帶面，再富于鮮活的內容，才能發揮好廉政文化的教育效果。工作中，我們開展“廉政文化系列活動”，進一步促進制度建設。我支部有創造性地開展豐富多彩的廉政文化活動，如：繪畫廉政漫畫、廉政警示格言、廉政文化建設大家談等，積極宣傳廉政文化，增強廉政文化的滲透力，大力開展學廉、頌廉、倡廉、用廉活動，以廉塑人、以廉促管，不斷深化和全面推進廉政文化建設。