第一篇：09.03.17高一語文《作文指導——提煉分論點》(師用)（本站推薦）

議論文分論點的提煉與表達

議論文分論點的提出有一些基本結構形式，如并列式、遞進式、對照式等。

并列式（橫向展開議論）

先提出總論點，然后并列地從幾個方面分別對總論點加以論述，即論述部分是由并列的幾個分論點的論述組成的。并列式的幾個分論點常常放在每段開頭，以顯示層次。運用這種結構形式的關鍵，是對一個總論點能夠從不同的側面來加以認識，并能夠并列地排出幾個能說明總論點的分論點來。

1、題目：《說“思”》：

要養成多想的習慣（總論點）

（1）、多思才能把知識學活（并列分論點一）

（2）、多思才能有所發明創造（并列分論點二）

（3）、多思腦子才越用越靈（并列分論點三）

2、題目：《談意氣》

中心論點：人要有意氣，有自己的意志和氣概，要意氣風發。

分論點：（從意氣的作用角度設置）

⑴人有意氣，才能有豁達的胸襟（情感）

⑵人有意氣，才能在國家危難之時挺身而出（行動）

⑶人有意氣，才能摧不垮，意志不衰（意志）

3、《這山望著那山高新解》

①這山望著那山高，是一種永不滿足的精神；

②這山望著那山高，是一種精益求精的精神；

③這山望著那山高，是一種進取開拓的精神；

④這山望著那山高，是一種力爭上游的精神。

【并列式結構注意要點】

（1）形式要一目了然，即每段中心句應在段首作中心句。

（2）分論點角度要統一、不能交叉包容。

材料作文

某公司到省人才中心招聘銷售部工存人員。應聘者很多，但招聘單位卻只留給一個職位。在應聘者搶占座位作準備時，一個叫張媛媛的女大學生卻幾次主動讓座，讓別人先面試。到她面試時，公司負責人對她的條件雖較為滿意，但認為她過于謙讓，不適合到銷售部工作。該負責人認為，謙讓的確是一種美德，但面對激烈的市場競爭。公司更需要?銳意進取?的員工。而張媛媛則認為不具備良好道德修養的人，是干不好工作的。此事在省城引起強烈反響。人們議論紛紛，有人說公司的要求符合市場經濟的規則，有人則認為張媛媛的做法是正確的，應繼續保持這種美德。

你如何看待此事呢？請自選角度，自定立意，自擬標題，寫一篇不少于800字的議論文。

謙讓不可棄

面對激烈的招聘競爭，一位名叫張媛媛的女大學生卻數次讓座，不過就是這份謙讓，卻被認為不適合激烈的市場競爭。這讓我深思。

（簡單摘引材料，語言簡潔，抓住了關鍵）

中華民族優秀傳統美德流傳千年，指導著千萬代的炎黃子孫找到人生中的航標，成就大業。其中，謙讓一詞，占據的重量猶如泰山之重。謙讓是一種美德，是具有良好道德修養的人所必備的。因此，無論何時，謙讓不可棄。

（提出觀點，鮮明有力）

謙讓不可棄，它是一種人格美。孔融讓梨的故事流傳至今，成為了小孩啟蒙時期的必讀名篇。1

孔融在吃梨子時，將大的好的讓給兄長和父母，把最小的留給自己。孔融的謙讓，也許有人認為他吃虧了，不過這只是人格低下的人才這么認為的。從中看到的，是一種孝道，尊敬之道，是一種道德高尚的人格美。

謙讓不可棄，它是一種寬廣和崇高。在中國古代的帝制中，世襲制之前禪讓制。堯帝作為皇帝時，愛民如子，待民至親至善，天下事如同自己的事，國家治理得一片祥平。但是歲月不饒人，人終會老去。堯帝也到了有心無力的時候，用有人要繼承他的位置。有人認為堯的兒子可以擔當，但堯地知道自己的兒子無能為力，于是把目光瞄準了有才能的舜，于是把位置禪讓給舜。舜也不負眾望，用心之國，人民更加安居樂業。堯帝是謙讓的，他沒有從家人的利益出發，讓位給兒子，而是以天下人為念，讓位于舜。堯帝的謙讓，是一種寬廣和崇高。

謙讓不可棄，它是人生中不可缺少的重要航標。劉備臨終托孤，手握諸葛亮的手，希望諸葛亮能代替自己，征戰天下，自立稱王。的確，以諸葛亮的才能，帝位大可取而代之。也許是謙讓，也許是自己心中的航標，他拒絕了，他要以臣子的力量終生為幼主效力。到了諸葛亮死的那一刻，仍然為國家貢獻著力量。

謙讓不可棄，它是安定與和諧的統一。來到韓國的街頭，車水馬龍，卻絲毫沒有混亂。車道有人，車主會謙讓，讓人先走。車與車相見，也會互相謙讓，秩序井然。韓國的交通為什么可以這么和諧與安定呢？答案就是謙讓。

在競爭日益激烈的今天，有人認為一個人或國家必須銳意進取，謙讓已經不合時宜，但我不以為然。謙讓之所以能成為美好的道德，當前營造和諧社會，謙讓更有它不可估量的作用。它不會因時代的發展而變異，無論時代怎么發展美德就是“美德”，不會被時代所棄，只會散發出更新的魅力。（結論，因為謙讓的特點作用，所以其在當今社會不會過時。論述有力，有針對性。）點評：文章深刻地理解了材料，從贊同張媛媛的做法出發，以古今中外的幾個典型例子深刻地論述了謙讓的作用，進而水到渠成闡明在當今社會仍然要保持謙讓這種美德，說服力強，針對性強。不足之處是分論點有一點交叉，但能這樣列出幾個分論點已屬不易。

二、遞進式：

1、設疑法。即依據“是什么——為什么——怎么樣”的提問思路來提煉分論點。例：論點：生活應該是豐富多彩的。

（1）生活豐富多彩是指生活不應是一種模式。（是什么）

（2）符合人的本性（人具有多方面的精神需要）；有利于人的全面發展，有益于身心健康；有利于充分調動人的積極性，形成生動活潑的局面。（為什么）

（3）要會工作，也要會休息，培養多方面的生活情趣； 社會要為人的全面發展創造條件。（怎么樣）

又比如胡繩的《想和做》，先論述“想和做是分不開的，一定要聯結起來”，然后論述“想和做怎樣才能夠聯結起來”，最后又論述學生在學校里應當學會把想和做聯結起來，這樣就構成了層層推進的結構。

練習：《談風度》

（1）風度是一種美德，一種富有教養的臻于完善的氣質和風采（是什么）；

（2）有了風度，能受到別人的敬重，人與人之間增進愛心，有利于和睦相處（為什么）；

（3）有風度，須加強道德情操的修養，摒棄粗俗言行，自覺培養良好的風度（怎么樣）。

2、辯證法：是依據辯證思維的法則，采用多角度、多側面的方法，由點到面，由主到次，由表及里地提煉分論點。

例：《學與問》

① 學而知、學而廣，勤學與好問是連在一起的；

②不能問者，則學不能進，不能學者，則不能有問。

三、對比式：即將兩種不同的事物或同一事物的不同情況加以對照比較，從而從正反兩個方面提煉分論點。例：《談適度的愛》

（1）愛子適度，才能使孩子走上健康發展的軌道

（2）愛子不當以至溺愛，不但不會使孩子茁壯成長，反而會阻礙孩子身心的健康發展。

四、先看看你的提綱中分論點是按照什么方式組織的，然后根據下列構思提示和寫作素材修改你的提綱。

[文題]

人在一生的旅途中總會有得有失，人生的經歷中總要面對得與失的選擇。有的人注重得，有的人注重失，得失雖一字之差，卻關系重大，意義深遠。你在走過的人生道路上，是怎樣看待這個問題的？請以?得與失?為話題寫一篇文章。

要求：立意自定，文體自選，字數不少于800字，所寫內容必須在話題范圍之內。

[構思提示]

“得與失”是一個關系型的話題，首先，要弄清“得與失”的辨證關系：得與失是共存的，統一的，得中有失，失中有得?！吧系墼趯δ汴P上一扇門的同時，也為你打開了一扇窗?！?/p>

中心論點可以是”我們在失去的同時也在得到”或“得之淡然，失之泰然”，也可以側重一方面去談，如對待失去的態度，“失去也是一種美麗”“感謝失去”“失去，一道亮麗的風景”等。不過文中必須暗含著得與失的關系。然后選擇典型的論據來證明這一論點，論據的選擇要典型、有說服力，同時要適當多講道理，要盡量以理服人，結合典型事例來分析說理更容易講清道理。當然，選擇散文的形式一樣可以表達話題的含義，寫散文要能圍繞“失時有得”組織比較多的材料，同時語言表達也比較重要，如果沒有較強的語言表達能力，最好不要選擇散文體。

素材提供：

1、人生這部書，是兩支筆寫成的。一支書寫如意時的歡樂，一支書寫失意時的沮喪。這部書才能有精美的故事，才能經得起品味。人生是立體的雕塑，不是平面的彩圖。只有如意，沒有失意，人生也就蒼白。戰勝失意就是為了如意，要如意就必須沖破失意的樊籬。人生，有不如意才有如意；有不快才有歡欣；有阻塞才有順暢；有失敗才會有成功。如意時不能傲然不群，目空一切；失意時自然也不要凄凄然然，自暴自棄。

2、很多時候，人們總是太容易左顧右盼，往往會花很多時間了解別人，見異思遷，卻忽視了自身的價值。也有的人透支生命去換取財富，卻忘了財富買不回生命。

擁有和失去是人生常有的事，人應該學會習慣于失去，并善于從失去中有所得。受挫一次，對生活的理解便加深一層，舉得起，放得下，叫舉重，舉不起，放不下，叫負擔。（向天行提供）

3、塞翁失馬的寓言故事。

4、事實上，“得到”屬于經歷過“失去”的人，失落和補償永遠是生活天平上的兩只砝碼。造物主就是如此玄妙地點化眾生，它讓你得到一部分的同時失去另一部分。得失是以人類靈魂作支點的一根杠桿，杠桿的兩端永遠是相同的分量，至于它偏向哪一端，那就要看你的心所在的位置。

5、我寧可高尚地蒙受損失，也不愿卑鄙地去獲取?！黥斔?/p>

6、在火中失去的東西，可以在灰燼中得到?！溨V語

7、如果你因失去太陽而流淚，那你也失去群星了?！└隊?/p>

8、失去令人心痛，也令人悲哀，而人生最難能可貴的特質在于明知道會失去，卻仍勇于追求。

9、人生有許多得與失不會以你的意志為轉移的，你只能把給你帶來的風險降到最低程度。

【例文賞析】

宋國有個富人，一天大雨把他家的墻淋壞了。他兒子說：?不修好，一定會有人來偷竊。?鄰居家的一位老人也這樣說。晚上富人家里果然丟失了很多東西。富人覺得他兒子很聰明，而懷疑是鄰居家老人偷的。

以上是《韓非子》中的一個寓言。直到今天，我們仍然可以在現實生活中聽到類似的故事；但是，也常見到許多不同的甚至相反的情況。我們在認識事物和處理問題的時候，感情上的親疏遠近和對事物認識的正誤深淺有沒有關系呢？是什么樣的關系呢？請就?感情親疏和對事物的認識?這個話題寫一篇文章。

[注意](1)所寫內容必須在話題范圍之內。試題引用的寓言材料，考生在文章中可用也可不用。

(2)立意自定。(3)文體自選。(4)題目自擬。(5)不少于800字。(6)不得抄襲。

怎一個“情”字了得

寓言材料中，富人所以認為獨生子聰明而懷疑鄰人，完全是感情先入為主的緣故。然而，寓言畢竟是寓言，它雖然蘊含一定的生活道理，給人以思想的啟迪，但并不等于生活的全部。誠然，人們對事物的認知，往往受感情的左右，可“感情”代替不了“認知”的“理”，相反，“理”大于“情”，“情”趨從于“理”，怎一個“情”字了得呢?

怎一個“情”字了得?據《呂覽·去私》篇載：晉平公讓大夫祁黃羊推薦南陽縣縣令，祁黃羊毫不遲疑地說：“叫解狐去當，他一定能夠勝任。”晉平公驚訝地反問道：“你說的是解狐嗎?他不是你的仇敵嗎?”祁黃羊笑了笑說：“您讓我推薦的是縣令，并沒問誰是我的仇敵呀!當縣令，我認為解狐最合適，他能干得很好。因此才推薦他?！惫?，解狐很有才干，成為百姓擁戴的好縣令。又一次，晉平公讓祁黃羊推薦一位法官；祁黃羊想了想，說：“讓祁午做吧，他是再合適不過了?！睍x平公聽后又很震驚，說：“祁午不是你的兒子嗎?你推薦他不怕別人說閑話嗎?千祁黃羊認真地回答說：“您問誰能當法官，我就把最能勝任的人推薦給您，您并沒問我祁午是不是我的兒子呀!”事實上，祁午正如父親所料，他辦案精細果斷，政績斐然?？鬃勇劥嗽潎@道：“善哉，祁黃羊之論也！外舉不避仇，內舉不避子?！保前?，祁黃羊兩次推薦人，雖然都直涉感情，但他的認知、判斷卻完全不受感情的左右。可見認知之“理”是“情”外之物，它因人而異，并非總受“情”的束縛。

怎一個“情”字了得?戰國時齊國的鄒忌，“修八尺有余，而形貌麗”，其貌美，就是用今天的“酷斃了”“帥呆了”來形容也不為過。盡管妻、妾、客人都一致認為他“美于徐公”，他也自我感覺良好，然而，當他見到徐公，“孰視之”，“又窺鏡而自視”后，就不得不“自以為不如”甚至“遠甚”了。無疑，鄒忌是希望自己比徐公美的，他也一定有著那種感情上的自愛，但難能可貴的是，他竟能突破感情的樊籬，冷靜清醒地分析自己的“美”，并做出實事求是的認知判斷。德國大哲學家康德曾說：“每個人必須承認，—個關于美的判斷，只要夾雜著極少的利害在里面，就會有偏愛而不是純粹的欣賞判斷了。人必須完全不對這事物的存在存有偏愛，他在這方面純然淡漠，以便在欣賞中，能夠做個判斷者?！边@一點鄒忌做到了，他在“純然淡漠”的心態下所表現的自知之明，不僅贏得后世的贊譽，也是“認知”高于“感情”的有力佐證。

怎一個“情”字了得?晉代歷史學家陳壽的父親因犯錯誤，受到諸葛亮的嚴懲而郁悶致死。然而陳壽并未因為孔明是仇人，就徇“情”忘“理”，歪曲歷史，他按事情的本來面目”，寫諸葛亮“東聯北拒、高瞻遠矚，勵精圖治、賞罰分明，鞠躬盡瘁、死而后已”，從而突出了人物的雄才偉略、高風亮節。陳壽也是人，以其歷史學家的心靈，當然有著豐富的感情，“殺父之仇”他能忘嗎?當然不會!可他竟能拋開個人的愛惡，如此“歌頌仇人”，大講實事求是，也決非“認知”出現了毛病。這，只能說明“感情”左右不了“認知”，其影響是有其局限性的。哦，怎一個“情”字了得!

點評：這篇03高考滿分作文的成功之處表現在如下方面：一是文章標題典雅并且扣住考試要求的話題，鮮明地表達了作者的感情傾向。文章標題首先就以一個反問兼感嘆的句子給人以眼睛一

亮的感覺，讓人不覺為作者準確的審題和鮮明的感情傾向而叫絕。二是行文說理層次分明，結構完整。作者首先從分析材料入手，從而推出自己的論點：?理?大于?情?。接著舉祁黃羊推薦仇人為縣令和推薦兒子為法官的例子，有力地論證了?理?是?情?外之物。再舉證鄒忌對自己的美突破?情?的樊籬，作出實事求是的判斷，并引康德的名言對鄒忌的判斷作評價，再次論證認知高于感情。又舉陳壽不循情忘理，而客觀敘寫他的?仇人?諸葛亮的雄才大略、高風亮節的例子，充分證明了感情沒能左右認知的道理。三是事例充實。事例都是熟知的古例，但分析時都扣住考試要求的話題翻出新意來，論證有力。反映出作者積累、調動和組織材料的厚實功底。四是行文線索明晰。全文以?怎一個‘情’字了得?作組材線索，使文章渾然一體。文中表達的感悟通過?怎一個‘情’字了得?(?情?再了得還是沒有?理?了得)意味深長而又鮮明地顯示出來。

第二篇：議論文分論點的提煉

議論文分論點的提煉

一、導入：

二、下面是某個同學的作文《疑》的思路結構，請分析其優點與不足：

一段：提出中心論點：

這個萬花筒似的世界就是個謎，生活在這樣的世界中，我們要懷有一種疑的精神。

二至七段：提出分論點：

① 疑，使我們這個世界越來越先 ② 疑，使我們感悟更多 ③ 疑，帶給我們財富

④ 疑，使我們變得自私自利

⑤ 疑，使我們這個世界變得更美好 ⑥ 疑，是與生俱來的 八段：作結：

我們要懷著疑的精神，不斷探索，創造更美好的世界。

分析：優點：

不足：

—→分論點的要求：

三、提煉分論點的方法：

請分別分析下列分論點是從什么角度提出的：

1．中心論點：勇敢是一個人高尚的品質：

分論點：（1）勇敢是富貴不能淫的品質。

（2）勇敢是貧賤不能移的人格。（3）勇敢是威武不能屈的氣節。

2．中心論點：答案是豐富多彩的：

分論點：（1）世界千變萬化，事物是復雜的，因此答案是豐富多彩的。

（2）人們看問題的方法、角度不同，因此答案是豐富多彩的。（3）評判事物的標準不同，因此答案是豐富多彩的。

3．中心論點：人要有意氣。

分論點：（1）人要有意氣，就要堅韌不屈，不畏風霜冷雨。

（2）人要有意氣，就要勇敢不懼，不怕犧牲挫折。（3）人要有意氣，就要自信樂觀，笑對人生坎坷。

4．中心論點：我們要珍惜擁有

分論點：①珍惜擁有，才能感受快樂。

②珍惜擁有，才能把握幸福。

③珍惜擁有，人生才能多姿多彩。

5．中心論點：珍惜擁有：

分論點：（1）珍惜擁有的親情。

（2）珍惜擁有的友情。（3）珍惜擁有的愛情。

6．中心論點：每個人都是站在各種困難面前。

分論點：①站在困難面前，要承認困難，因為困難無處不在，無時不有；

②站在困難面前，要不怕困難，因為困難像彈簧，你強它就弱； ③站在困難面前，要分析研究困難，千方百計地戰勝困難。

7．中心論點：父母給子女適度的愛

分論點：（1）父母給子女一份愛，才能使孩子走上健康發展的軌道

（2）愛子不當以至溺愛，不但不會使孩子茁壯成長，反而會阻礙孩子身心的健康發展。

四、練習：請給下列每個論點提煉三個分論點： 1．學會寬容

2．學會欣賞別人

3．貧困也是一筆財富

4．如何估價自己 〖范文一〗

奔跑人生（湖南）

人生是一場漫漫旅途。有時我們只是靜靜地坐著，看鄉間夕陽，有時我們慢慢地走著，享自在風光。而當遠處的地平線——那心中永恒的渴望在召呼我們時，那便是我們奔跑的時候了。奔跑人生，共同體驗人生百味。

奔跑人生，我們體驗一種艱辛。真實的長跑需要身體的良好狀態，而人生的長跑則需要心靈的堅韌不屈。畢竟，人生的跑道不會是鋪滿玫瑰的花徑，而是充滿艱（難險）阻的沙土之道。我們要忍受腳板的疼痛，呼吸的困難，外界的紛擾，還有心靈里，那隱隱約約的放棄之念。太多的艱辛，讓無數人失去了心中的渴望和方向，人生變成了安適的散步。而那些堅韌不屈的靈魂，則繼續在生命旅途奔跑著。

奔跑人生，我們體驗一種暢快。當遠處的地平線最終屈服于你我不懈的步伐時，當遙遠的彼岸最終踩在你我的腳下時，我們體驗到的，是一種發自心靈深處的最透徹的滿足。不要太多的言語，不要在意彼岸的偉大抑或平凡，只要靜靜去享受，這惟一屬于自己的奔跑人生。而即使我們最終到不了自己的理想之境，別著急，終究會有一個人，順著走過的路，奔向遠方。

奔跑人生，我們體驗一種滿足。經歷過最初似乎無止境的艱辛，我們挺了過來，身體已經適應了奔跑的感受，心靈不再有激烈的困惑——遠方的目的地一點點在接近，而人也有了一種屬于奔跑的快感，這是體驗人生點滴過程的快感。不再理會外界的紛擾，我們只專注于自己的每一點進步，每一刻成長，輕盈的風成了我們最好的伴侶。想想古往今來那些偉大的奔跑者吧：司馬遷、李白、凡高、尼來、格瓦拉……外界的一切早已不能羈絆他們的腳步，他們沉浸在內心的美妙體驗，在人生旅途中劃出了一條美麗的軌跡。

當我們經歷了這漫長的奔跑人生，無論艱辛、暢快、滿足，都已幻化成心中最美好的記憶。而奔跑，便是人生最美麗的主題。系緊你的鞋帶，不要猶豫，讓我們一起奔跑，去體驗這多彩的人生!

〖范文解讀〗

這是一篇高考滿分作文。全文采用“總分總”的結構。開頭段為第一部分，作者提出了“奔跑人生，共同體驗人生百味”這個總論點。這個總論點有兩個特征：⑴緊扣話題和題目。⑵這個總論點略有點寬泛，為下面設置分論點留有余地。第二至第四自然段為第二部分，在這一部分，作者列出了三個分論點，這三個分論點之間是并列關系。為了醒目，作者特意將它們單獨成句，置于句首，這些都是作者的匠心所在。最后一段是對全文的總結。文章的結構嚴謹，思路清晰，讓讀者一目了然。

〖范文二〗

網絡閱讀，想說愛你不容易

走低，我國國民的圖書閱讀率！增長，我國國民的網絡閱讀率！

這是一個現實，而且是非?，F實的問題！強烈的閱讀反差，反映了什么問題？我們到底需要什么方式的閱讀，是傳統閱讀，還是網絡閱讀？國民們會異口同聲地回答“傳統閱讀”或“網絡閱讀”嗎？不會，絕對不會。我認為，不管是哪種閱讀，都有其存在的理由，但對于新生事物——網絡閱讀，我感覺——網絡閱讀，想說愛你不容易。

傳統閱讀的優勢仍在。這是一個事實。針對我國國民讀書率持續走低的現象，記得一位教授曾經說過，在他看來，傳統閱讀更利于人們的抽象思維，而且雖然現在有的圖書比較娛樂化，但那絕不是圖書的本質，圖書的本質還是要體現出內容的深刻和文化積累。而這一點，對于提高國民素質是非常重要的方面。由此，我認為，傳統閱讀包含一種極具創造性的想象力，是網絡閱讀所不及的。如果傳統閱讀消亡，人類的很多想象力也會消失?，F在，我們上課，大多老師都喜歡用課件，課件畫面的精彩、直觀，的確給我們帶來了美的享受，但這種享受如曇花一現，當我們走進文本，重新閱讀教材文章時，腦子里竟是那一張張讓人眼花繚亂的畫面，文字失去了魅力，文學失去了根基。對比中，傳統閱讀，魅力猶在！

網絡閱讀的缺陷已經顯現。傳統閱讀的內容是有文字的書籍，網絡閱讀的內容是有文字的網頁。它們的閱讀的內容雖然都有文字的載體，但是在閱讀取舍上有著一定的差別。雖然我們不能保證傳統閱讀的內容都是精華，但網絡精華內容要比傳統閱讀少得多。現在，網絡出版業相當發達，沖擊人們的閱讀方向，網絡是一把雙刃劍，在自己發展的同時，也造成了大量的“黑色污染”、“黃色污染”、“灰色污染”，使一些人沉迷于虛幻的網絡世界里不能自拔?，F今，大量事實已經證明，要正視網絡的存在，尤其是網絡閱讀的存在，應該客觀全面地看待網絡閱讀的興起，要在網絡閱讀和傳統閱讀之間正確取舍，使之達到一種共生共榮的局面。

可見，網絡閱讀還需要走一段路程。網絡閱讀，想說愛你真的不容易！

〖范文解讀〗

這是篇高考話題作文的滿分作文。文章的題目就是文章的中心論點。文章的第一段是作者根據材料總結出的特點，言簡意賅，又緊扣材料。第二段作者提出了自己的觀點，放在段尾并加破折號，引人注目。第三段和第四段從段首的第一句話就可以看出，這兩段是對照關系。通過對比，更易讓讀者看清傳統閱讀的優勢和網絡閱讀的缺陷，從而讓自己的論點更有說服力。最后一段作者總結全文，再次強調中心論點。全文對照式結構運用得很成功。

第三篇：議論文分論點的提煉與表達

一、導入：

二、什么是分論點 論證某一方面觀點，某一事理，從不同角度，不同側面，不同層次展開，這每一層、每一面，就是一個分論點。分論點是對中心論點的展開與說明，是中心論點的具體化。因此，提煉分論點的前提是確立中心論點，并用一個句子的形式表達出來。

三、怎樣提煉分論點。A、并列式分解

1、類——是什么，主要是回答類別和性質方面的問題，可以簡稱為“類”。例1：勇敢：勇敢是富貴不能淫的品質。

勇敢是貧賤不能移的人格。

勇敢是威武不能屈的氣節。

例2：談意氣：意氣是李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的高歌。意氣是杜甫“致君堯舜上，當使民風淳”的肺腑之言。意氣是毛澤東“數風流人物還看今朝”的壯懷。練習1：志節操行

（1）志節是自我激勵的法寶。

（2）志節是中華民族傲立于世的支柱。（3）志節是衡量人道德品德的一桿秤。練習2：中國人的氣質（1）

2、因——為什么，主要是回答原因和目的方面的問題，可以簡稱為“因”。就是把中心論點作為結論去追溯這個結論產生的條件和原因。

例1：說安：確立中心：安全是生產得到保障的前提。

沒有安全，生產將受到威脅。

沒有安全，勞動者生命得不到保障。

沒有安全，長期贏利目標無法實現。例2：答案是豐富多彩的：

世界千變萬化，事物是復雜的，因此答案是豐富多彩的。人們看問題的方法、角度不同，因此答案是豐富多彩的。評判事物的標準不同，因此答案是豐富多彩的。例3：愛：因為愛，任長霞直面黑暗，九死不悔。

因為愛，叢飛燃燒自己，點燃希望。

因為愛，黃伯云亮劍出手，奮斗不息。練習1：學會寬容。

（1）因為寬容是一種美德，是中華民族的傳統美德。（2）因為寬容是去除嫉妒的良方。

（3）因為寬容既給別人以鼓勵，同時也使自己有所收獲（融洽了人際關系，你會較多地得到援助之手）。

練習2：質量就是生命

（1）產品質量關系到消費者的生命健康。（2）產品質量關系到企業的發存發展。（3）產品質量關系到一個國家地區的形象。

3、法：怎么樣、怎么辦，主要是回答方法和途徑方面的問題，可以簡稱為“法”。例1：談意氣：中心：人要有意氣。（1）人要有意氣，就要堅韌不屈，不畏風霜冷雨。（2）人要有意氣，就要勇敢不懼，不怕犧牲挫折。（3）人要有意氣，就要自信樂觀，笑對人生坎坷。例2：學會欣賞別人：

（1）學會欣賞別人，要求自己要胸懷坦蕩、虛懷若谷的作風。（2）學會欣賞別人，要努力發掘別人身上的閃光點，學習借鑒。（3）學會欣賞別人，要互幫互學，取長補短，共同提高。例3：手：確立中心：用雙手播撒愛。（1）用雙手播撒健康的種子。（2）用雙手播撒希望的種子。（3）用雙手播撒愛心的種子。

例4：我是一株百合：中心：要開了艷麗的花，證明自己。（1）（邰麗華）用堅強努力，證明自己。（2）（魏青剛）用樸實真誠，證明自己。（3）（尾山宏）用不懈追求正義的精神，證明自己。練習

1、去惡從善

1、去惡從善應從小事做起。

2、去惡從善應有明確的是非觀。

3、去惡從善需要足夠的勇氣。練習2：開拓

（1）根據顧客的需要及時研發或改進工作，搶抓機遇贏得先機。（2）根據時代的變化及時調整經營方向，生產經營具有超前意識。（3）敢為天下先，嘗試別人沒做過的事。

4、果——會怎樣，主要是回答結果和效能方面的問題（意義、作用、價值、影響），可以簡稱為“果”。

例1：梅花香自苦寒來 ①苦可以激發進取心； ②苦可以培養堅強的意志； ③苦可以培養創造精神。例2：談意氣

①人有意氣，才能有豁達的胸襟。②人有意氣，才能千古留名。

③人有意氣，才能摧不垮，壓不倒。例3：珍惜擁有

①珍惜擁有，才能感受快樂。②珍惜擁有，才能把握幸福。③珍惜擁有，人生才能多姿多彩。練習1：抓住今天

A．抓住今天，就是抓住了時間。B．抓住今天，就是抓住了希望。

C．抓住今天，就是抓住了成功。迎向風雨。練習2：貧困也是一筆財富

① 貧困可以培養人的意志和毅力，而人的意志和毅力是成功的重要條件； ② 貧困能增長人的能力，人的許多能力是在困境中鍛煉出來的。③貧困可催有志者奮發圖強，改變命運，窮則思變； 練習3：為“青出于藍而勝于藍”叫好。A．“勝于藍”是學生努力的結果，標志著他們的發奮取得了成績。B．“勝于藍”是老師的期望。教師不但希望學生有真才實學，更重要的還希望學生能打破前人（當然也包括自己）的學術，有所創新。C．“勝于藍”也是社會發展的需要。社會要發展，時代要前進，就需要一代更比一代強。

5、對象內容法：看這個句子（中心）所涉及到的人、事、物。例

1、珍惜擁有：珍惜擁有的親情。珍惜擁有的友情。珍惜擁有的愛情。

例

2、臉。論點：三國戲是一部臉戲。

三國戲是一部關于“奸絕”曹操的“臉”戲。

三國戲是一部關于“智絕”孔明的“臉”戲。

三國戲是一部關于“忠絕”關羽的“臉”戲。課堂練習1：肩膀

（1）王選用柔弱的肩膀擔負起歷史的使命。

（2）李春燕用瘦弱的肩膀擔負起十里八鄉的健康。（3）洪戰輝用寬大的肩膀撐起困境中的家庭。B、遞進式分解

1、設疑法。即依據“是什么——為什么——怎么樣”的提問思路來提煉分論點。例：論點：生活應該是豐富多彩的。

（1）生活豐富多彩是指生活不應是一種模式。（是什么）（2）符合人的本性（人具有多方面的精神需要）；有利于人的全面發展，有益于身心健康；有利于充分調動人的積極性，形成生動活潑的局面。（為什么）

（3）要會工作，也要會休息，培養多方面的生活情趣；社會要為人的全面發展創造條件。（怎么樣）

課堂練習：談風度

（1）風度是一種美德，一種富有教養的臻于完善的氣質和風采（是什么）；

（2）有了風度，能受到別人的敬重，人與人之間增進愛心，有利于和睦相處（為什么）；（3）有風度，須加強道德情操的修養，摒棄粗俗言行，自覺培養良好的風度（怎么樣）。

2、按意義上由淺入深的順序對論點進行分析。論點：在困難面前

①要承認困難，因為困難無處不在，無時不有； ②要不怕困難，因為困難像彈簧，你強它就弱； ③要分析研究困難，千方百計地戰勝困難。課堂練習：嫉妒

（1）嫉妒心理往往導致缺德行為。

（2）妒嫉心是人們前進的動力。一個缺乏妒嫉心的人，往往是安居“下游”、心甘“落后”的人。

（3）將妒嫉心化作追趕他人的動力。

C、對比式分解：即將兩種不同的事物或同一事物的不同情況加以對照比較，從而從正反兩個方面提煉分論點。例：適度的愛

（1）愛子適度，才能使孩子走上健康發展的軌道（2）愛子不當以至溺愛，不但不會使孩子茁壯成長，反而會阻礙孩子身心的健康發展。課堂練習：如何估價自己

① 正確估價自己，既看到自己的長處，又看到自己的不足，就會不斷努力，不斷前進； ②過高地估價自己，瞧不起別人，剛愎自用，不思努力，就會停滯不前。

D、辯證法分解：是依據辯證思維的法則，采用多角度、多側面的方法，由點到面，由主到次，由表及里地提煉分論點。例：學與問

① 學而知、學而廣，勤學與好問是連在一起的； ②不能問者，則學不能進，不能學者，則不能有問。課堂練習：走與停

四、分論點的表述注意的問題。要求：扣得住、分得開、排得順。

1、扣得住——所列的幾個分論點應從同一角度回答同一問題。不能一個從“類”的角度，一個從“因”的角度，造成邏輯混亂。

2、分得開——分論點之間界限清楚，不互相交叉重疊，沒有包容關系。這樣能夠使作文內容更充實。

3、排得順——分論點先后順序要合乎邏輯，合乎情理。例如：人——集體——國家，物——人。

第一，必須有一個合乎題意的中心論點(只能一個)。中心論點應當盡快地、旗幟鮮明地、簡明扼要地表述出來。最好在第一小節擺明中心論點，三四行文字即可。第二，必須在中心論點下面分解出兩個或三個小論點(又曰分論點)。決不容許眉毛胡子攪在一起，仿佛在考查閱卷人的分層次水平！什么是講道理？講道理就是“分析”，分解和剖析中心論點。中心論點好比一個大西瓜，你用思想的解剖刀把它一分為二(兩個小論點)。先看這一半——瓜瓤紅紅的、瓜子黑黑的，嘗了一口甜甜的，于是得出結論：這一半向陽，光照好(夸張了)。再看另一半——瓜瓤白白的、瓜子癟癟的，嘗了一口酸酸的，于是得出結論：這一半朝北，光照不好。這就是“分析”。這就是通過剖視，把握事物的內部構造和內部矛盾、外部聯系和外部矛盾。做到了這一點，“道理”和“理論”就自然而然地出來了！我再強調一遍：考生朋友們無論如何要分解出兩個或三個小論點！第三，小論點之間的關系，在考場上應當回避“并列式”，采用“遞進式”。并列式，容易相互干擾、相互滲透，你中有我，我中有你，似分而未分。遞進式，層層深入，逼著你換一個角度看問題，不可能出現“平面鋪陳”的毛病。

第四，平面鋪陳，是目前高考作文的一大通病，要下工夫糾正！典型的例子是：假如記憶可以移植，我要移植愛因斯坦的記憶，做一個出色的科學家；假如記憶可以移植，我要移植雷鋒的記憶，做一個共產主義戰士；假如記憶可以移植，我要移植何老師的記憶，考好高考作文(真有其事)??如此寫下去，可以寫到猴年馬月，永無終期。高考議論文，決不容許“馬兒啊，你慢些走，讓我把這平坦的草地看個夠”；你必須騎上駿馬，要么躍上高山，要么跳下大海！

第五，如果你實在“遞進”不起來，那么，請采用下面的分析方法：立足于“中心論點”，向“前因”和“后果”兩個方向探索。以“答案是豐富多彩的”為例：前因——分“主觀”和“客觀”，客觀是“世界是千變萬化的”，主觀是“看問題的角度、標準和方法是多樣的”；后果——一分為二，有“正確的答案”和“不正確的答案”，“正確的答案”又可分為“最佳的”、“較佳的”等等，而追求“最佳的答案”是為了更好地創新和創造。請看，如此向“前”、向“后”追索，一張說理之“網”就很快鋪展開來了，有關“答案是豐富多彩的”思想“亮點”便一一閃爍出來。當然，我們并不要求考生(單個的)把握每一個“亮點”，你只要抓住其中一兩個就行了。

第四篇：如何設置分論點(高一必修教案設計)

一、什么是分論點

論證某一方面觀點，某一事理，從不同角度，不同側面，不同層次展開，這每一層、每一面，就是一個分論點。分論點是對中心論點的展開與說明，是中心論點的具體化。因此，提煉分論點的前提是確立中心論點，并用一個句子的形式表達出來。

二、怎樣提煉分論點

（一）、并列式分解

1、類——是什么，主要是回答類別和性質方面的問題，可以簡稱為“類”。例1：勇敢

a勇敢是富貴不能淫的品質。b勇敢是貧賤不能移的人格。c勇敢是威武不能屈的氣節。例2：談意氣

(1)意氣是李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的高歌。（2）意氣是杜甫“致君堯舜上，當使民風淳”的肺腑之言。（3）意氣是毛澤東“數風流人物還看今朝”的壯懷。

2、因——為什么，主要是回答原因和目的方面的問題，可以簡稱為“因”。就是把中心論點作為結論去追溯這個結論產生的條件和原因。例1：說安

確立中心：安全是生產得到保障的前提。a沒有安全，生產將受到威脅。

b沒有安全，勞動者生命得不到保障。c沒有安全，長期贏利目標無法實現。例2：答案是豐富多彩的

a世界千變萬化，事物是復雜的，因此答案是豐富多彩的。b人們看問題的方法、角度不同，因此答案是豐富多彩的。c評判事物的標準不同，因此答案是豐富多彩的。例3：愛

a因為愛，任長霞直面黑暗，九死不悔。b因為愛，叢飛燃燒自己，點燃希望。c因為愛，黃伯云亮劍出手，奮斗不息。

3、法——怎么樣、怎么辦，主要是回答方法和途徑方面的問題，可以簡稱為“法”。例1：談意氣

中心：人要有意氣。

（1）人要有意氣，就要堅韌不屈，不畏風霜冷雨。（2）人要有意氣，就要勇敢不懼，不怕犧牲挫折。??（3）人要有意氣，就要自信樂觀，笑對人生坎坷。例2：學會欣賞別人

（1）學會欣賞別人，要求自己要胸懷坦蕩、虛懷若谷的作風。（2）學會欣賞別人，要努力發掘別人身上的閃光點，學習借鑒。（3）學會欣賞別人，要互幫互學，取長補短，共同提高。例3：手確立中心：用雙手播撒愛。（1）用雙手播撒健康的種子。（2）用雙手播撒希望的種子。（3）用雙手播撒愛心的種子。例4：我是一株百合

中心：要開了艷麗的花，證明自己。（1）（邰麗華）用堅強努力，證明自己。（2）（魏青剛）用樸實真誠，證明自己。（3）（尾山宏）用不懈追求正義的精神，證明自己。

4、果——會怎樣，主要是回答結果和效能方面的問題（意義、作用、價值、影響），可以簡稱為“果”。

第五篇：作文分論點的設置

議論文寫作是高中生須掌握的寫作技能，但在平時的習作實踐及高考考試中我們發現學生的議論文寫作存在諸多問題。其中最大的毛病就是寫出的議論文連架子都搭不起來，文章結構散亂，缺乏層次感。導致結構混亂的根本原因就是作者腦中沒有清晰的提綱，行文時沒有清晰、嚴密的分論點，所以只能東拉西扯，最終一篇文章雜亂無章。不知所云。這樣的文章當然得不到評卷者的認可。要消除這一毛病。必須加強議論文結構訓練。

所謂文章結構是指文章的布局安排，組織構造。如果把主題比作文章的“靈魂”，材料比作“血肉”。那么結構便是文章的“骨架”。文章的結構著重解決了如何“言之有序”的問題。議論文寫作安排好了文章的結構，文章自然就條理清晰，觀點突出了。常見的議論文寫作結構模式有總分式、并列式、遞進式、對照式。這四種不同結構模式的運用特別是并列式、遞進式、對照式三種模式的運用。要收到理想效果都離不開結構嚴密的分論點，這自然就離不開分論點的分解與提煉，可以毫不夸張地說。分論點提煉得好。運用后三種結構模式寫出的議論文不但條理是清楚的，說理也必然有一定深度。將為全文收到良好的整體效果打下堅實的基礎。如2006年湖南高考作文《談意氣》，下面這幾篇(摘取提綱)優秀作文就是運用分論點進行論證的成功例子。并列式：

人要有意氣，有自己的意志和氣概。要意氣風發。(中心論點)

①人要有意氣，才能有韶達的胸襟；(并列分論點一)

②人要有意氣，才能在危難之時挺身而出；(并列分論點二)

③人要有意氣。才能追求不泯，意志不衰。(并列分論點三)

本文作者先提出總論點，然后并列地從三個方面(“意氣”的作用的具體表現形式)提出分論點。對總論點加以論述，內容具體，效果很好。遞進式：

人生在世，意氣不可無。(中心論點)①意氣是一個人生命的支撐架；(個人)②意氣是一個團體成功的基石；(集體)

③意氣是一個國家富強的號角。(國家)

作者提出三個分論點(三個分論點之間構成遞進關系)，由此及彼，由表及里，層層深入，有力地論證了中心論點，闡明了“意氣”的重要意義。對照式：

意氣是一把雙刃劍，要學會正確使用。(中心論點)

①意氣風發可以引領一個人走上成功的巔峰；

②意氣相投可以帶給人幸福和快樂；

③意氣用事會讓人飽嘗失敗的苦果。

本文作者提出中心觀點后，從正（1、2兩個分論點)反(第3個分論點)兩個方面分解中心論點進行論證。分析全面透徹，條理清楚。

從上述例子中我們可以看出，運用分論點進行論證。既能使議論文條理清晰，又能使分析說理透徹?？梢哉f是議論文寫作制勝的重要法寶。尤其是考場應試。這種作文能讓閱卷者

一目了然，收效頗佳。要掌握這一制勝法寶，關鍵是要學會如何分解分論點。一般來說寫作一篇議論文，在提出中心論點后，可以從以下三個角度，即“是什么”、“為什么”、“怎么辦”任選一個角度對中心論點加以分解，提出縝密的分論點。

下面一一舉例加以解說。

(一)“是什么?”——類別和性質的問題

分析“是什么”就要抓住中心論點中關鍵概念的特性、表現等加以分解，進而幫助讀者理解中心論點的含義。

例1：《時代呼喚陶冶教育》

教育要面向未來，須提倡陶冶教育。(中心論點)

①陶冶教育是非強制性的；(分論點一)

②陶冶教育是啟發式的；(分論點二)

⑨陶冶教育是漸進式的。(分論點三)

本文先提出中心論點，之后抓住其中的關鍵詞“陶冶教育”。對其特性加以分析，分解出三個分論點。所謂陶冶教育是與應試教育相對立與素質教育相統一的教育模式。相比較而言，應具有非強制性、啟發性、漸進性(應試教育具有強迫性、灌輸性、急功近利性)等特點，這樣分條論述，能幫助讀者系統地認識理解什么是陶冶教育，達到了寫作本文的目的。例2：以“爭”為話題寫一篇文章

首先可明確中心論點，“人生必須爭”，然后可抓住關鍵詞“爭”分析其表現：受到不公正對待時的抗爭。不甘落后的奮力追趕。堅持真理的斗爭。面臨困境的奮爭??于是可從“爭”的表現著手提煉出下列分論點：

人生必須爭。(中心論點)①爭是受到不公正對待時的不屈抗爭；(分論點一)②爭是不甘落后的努力拼搏；(分論點二)③爭是面臨困境時的迎難奮爭。(分論點三)(二)“為什么?——原因和目的方面的問題

分析“為什么”可從中心論點的原因、目的、意義等方面出發，對中心論點加以分解。例1：同樣以話題“爭”為例。為什么要爭?爭有何意義?美好生活要靠爭。事業輝煌要靠爭，企業發展離不開爭，國家強大離不開爭??所以“人生必須爭”可作如下分解：人生必須爭。(中心論點)

①擺脫困境須要爭；(分論點一)

②實現理想須要爭；(分論點二)

③弘揚正義須要爭。(分論點三)

例2：話題作文“原諒自己”寫 作此文，先可確立中心論點，“人要學會原諒自己”，然后從“原諒自己”的意義人手對中心論點作如下分解：

人要學會原諒自己。(中心論點)

①學會原諒自己，能使我們擺脫錯誤的陰影，走出自責的泥淖；(分論點一)②學會原諒自己，能使我們重拾信心，勇敢地面對新的困難；(分論點二)

③學會原諒自己。能使我們的生活重煥光彩。(分論點三)(三)“怎么辦?”——方法和途徑方面的問題分析“怎么辦”可以從解決問題的決策辦法人手。對中心論點加以分解。

例1：我們仍以話題“爭”為例。從“怎么辦”的角度分解中心論點“人生必須爭”，文章中心內容就是回答“怎樣爭”?？勺魅缦路纸猓?/p>

人生必須爭。(中心論點)

①爭要有必勝的信心；(分論點一)

②爭要有堅持不懈的恒心；(分論點二)③爭要善于把握機遇。(分論點三)或：①爭就要有明確的目標；(分論點一)②爭就要有堅持到底的恒心；(分論點二)③爭就要有實事求是的態度。(分論點三)

例2：2007年湖南高考作文《詩意地生活》其中一篇高分作文就是按以下結構行文的：人應當詩意地生活(中心論點)

①詩意地生活，需要人們內心的和諧與寧靜；(分論點一)

②詩意地生活。需要人們從閱讀中汲取養料；(分論點二)

③詩意地生活。需要人們讓自然撫慰自己浮躁的心靈。(分論點三)

作者從三個層面對“人應當詩意地生活”這一中心論點加以分解。作了有力的論證。告訴人們怎樣才能獲得詩意的生活。符合寫作要求，收到了良好的效果。

掌握了以上三種分解分論點的方法。議論文的結構模式就基本掌握了。我們過頭來看就更明白了。所謂總分式，就是把“是什么”、“為什么”、“怎么辦”三者組合在一起，即提出問題、分析問題、解決問題。當然作為千字文。運用總分式模式寫作時，不能對每一個角度都進行較詳細的分解。從三個角度中根據題目需要和自己的領悟任選一個角度，作為重點加以分解。其余兩個方面簡單帶過即可。如果所提煉的分論點相互之間是并列關系，那整篇文章就是并列式；如果分論點間是遞進關系，全文就是層遞式：如果分論點間是正反對比關系，全文就是對照式結構。

在分解分論點時還要注意以下幾點：首先要保持分論點的形式一致。即各分論點的表述最好一致、手法一致、結構一致。如用比喻，就都用結構相同的比喻；其次，并列分論點之間必須真正并列起來。分論點不能交叉重復，不能有包含關系；最后，遞進關系的分論點，必須按輕重、先后順序依次排列。