第一篇：研究生論文基本格式

蘇州大學研究生學位論文基本格式

學位論文是表明作者具有創造性研究成果或在研究工作中具有新的見解，并據此申請博士或碩士學位的重要文獻資料。為規范學位論文的格式，提高學位論文的質量，特制定本統一要求。

一、學位論文的一般格式及順序

（一）學位論文：

學位論文應層次分明、數據可靠、文字簡煉、說理透徹、推理嚴謹、立論正確。一般格式及排序如下：

1、封面：應包括中英文學位論文題目、申請學位的類型與層次、專業名稱、研究方向、本人姓名、導師姓名、論文提交日期等內容。論文題目應能概括整個論文最重要的內容，恰當、簡明、引人注目，并力求簡短，一般不宜超過30字。

2、論文獨創新及使用授權說明：格式如下。

蘇州大學學位論文獨創性聲明及使用授權聲明

學位論文獨創性聲明

本人鄭重聲明：所提交的學位論文是本人在導師的指導下，獨立進行研究工作所取得的成果。除文中已經注明引用的內容外，本論文不含其他個人或集體已經發表或撰寫過的研究成果，也不含為獲得蘇州大學或其它教育機構的學位證書而使用過的材料。對本文的研究作出重要貢獻的個人和集體，均已在文中以明確方式標明。本人承擔本聲明的法律責任。

研究生簽名：日期：

學位論文使用授權聲明

蘇州大學、中國科學技術信息研究所、國家圖書館、清華大學論文合作部、中國社科院文獻信息情報中心有權保留本人所送交學位論文的復印件和電子文檔，可以采用影印、縮印或其他復制手段保存論文。本人電子文檔的內容和紙質論文的內容相一致。除在保密期內的保密論文外，允許論文被查閱和借閱，可以公布（包括刊登）論文的全部或部分內容。論文的公布（包括刊登）授權蘇州大學學位辦辦理。

研究生簽名：日期：

導師簽名：日期：

3、中文提要：論文第一頁為中文提要，碩士論文提要約300字左右，博士論文提要約1000字左右。提要應說明工作目的、研究方法、成果和結論。力求語言精煉，突出本論文的創造性成果或新的見解。為了便于文獻檢索，應在提要結束頁下方另起一行注明本論文的關鍵詞（三——五個），然后在右下方第一行寫上作者：XXX，第二行寫上指導教師：XXX。

4、英文提要：論文第二頁為英文提要。上方應有題目，內容與中文提要相同。應在提要結束頁下方另起一行注明本文的關鍵詞（三——五個），然后在右下方第一行寫研究生姓名，格式為Written by XXX，第二行寫導師姓名，格式為Supervised by XXX。

5、目錄：是論文的提綱，也是論文組成部分的小標題。

6、序言或引言：置于論文正文前。內容為：本研究工作在國民經濟和社會發展中的實用價值與理論意義；本研究主題范圍內國內外已有的文獻綜述；本論文所要解決的問題。

7、正文：是學位論文的主體。寫作內容可因研究課題性質而不同，一般可包括：理論分析、計算方法、實驗裝置和測試方法、經過整理加工的實驗結果的分析討論、與理論計算結果的比較，本研究方法與已有研究方法的比較。

8、結論：論文應有結論，結論應該明確、精煉、完整、準確，明確闡述自己的創造性工作在本研究領域中的地位和作用，自己的新見解的意義。應嚴格區分研究生成果與導師科研工作的界限。

9、參考文獻：按中文引用的順序附于文末。

文獻是期刊時，其格式為：（編號）、作者（外文姓列名前），文章題目名，期刊名（外文可縮寫），年份，卷號，期數，頁碼。（若期刊無卷號，則為：年份，期號，頁碼）。

如果作者是為了向讀者提供與本學科領域或本研究專題有關的參考文獻時，文章題名應列出。如僅僅是為了便于讀者校對和檢索時，不一定列出文章題目名。

10、攻讀學位期間本人出版或公開發表的論著、論文。

11、附錄：包括放入正文內過分冗長的公式推導；以備他人閱讀所需的輔助性教學工具或表格；重復性數據圖表；論文使用的主要符號、意義、單位、縮

寫、程序全文及說明。

（二）學位論文詳細摘要：

博士論文詳細摘要為6000——8000字左右，碩士論文詳細摘要為1000字左右，均需另列成冊。

學位論文詳細摘要是學位論文的縮影，應突出重點，闡述明了，并盡可能保留原論文的基本信息。內容包括：從事該項研究的目的和意義；研究方法；完成的工作；獲得的主要結論；結論的意義。尤其要注意突出論文的創造性成果和新見解。

二、學位論文的書寫與排版要求

（一）封面格式：由學校指定印刷廠按學校規定統一制作。

（二）內頁格式：

1、學位論文內頁應有頁眉和頁碼。

單面印制時，頁眉橫線左側為論文題目，右側為章節標題。雙面印制時，奇數頁頁眉橫線左側為論文題目，右側為章節標題；偶數頁頁眉橫線左側為章節標題，右側為論文題目。

頁碼位于頁面下方居中排列。第1頁自序言或引言部分開始，以小寫的阿拉伯數字順序編號。中英文摘要的頁碼用羅馬數字（如Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ等）編號，目錄部分不編頁碼。

2、學位論文用紙規格為A4，版心內心尺寸為155×230mm，含頁眉、頁碼的版心尺寸為155×250mm。使用時左側要留出2.5cm以備裝訂。

3、標題用小二號黑體（或標宋體）；正文用4號或小4號宋體，小標題用4號黑體；參考文獻及附錄內容用4號或小4號楷體。博士論文可用5號字體。

4、附注、參考文獻、公式一律采用阿拉伯數字連續（或分章）編號。如圖

1、附注

1、文獻（1）、公式（1）等。圖序及圖名置于圖的下方。表序及表名置于表的上方。圖、表中有附注，采用英文小寫字母順序編號，如注a、注b等,附注寫在圖、表的下方。文中公式的編號用括號括起寫在右邊行末，其間不加虛線。

（三）文中所用單位一律采用1984年2月27日國務院發布的《中華人民共和國定計量單位》，單位名稱和符號的書寫方式，可以采用國際通用符號，也可以用中文名稱，但全文應統一，不要兩種混用。論文提要一律不要插圖。

（四）凡需保密的論文在上交答辯材料時，需經院系負責人同意，不宜公開發表的可以附件方式分冊書寫，請注明“內部資料”字樣。

（五）學位論文應嚴格按照中華人民共和國國家標準GB7713—87《科學技術報告、學位論文和學術論文的編寫規格》的有關規定書寫。

三、學位論文的裝訂和歸檔

學位論文的格式檢查和封面裝訂由本校指定印刷廠統一負責。論文內頁也可由自己打印，但必須符合上述格式要求，在正式印刷前應送交指定印刷廠檢查，若未經檢查，因格式不符而被拒收、返工，責任由本人自負。

學位論文和論文詳細摘要一式六份，由印刷廠統一交送校圖書館、檔案館及學位辦，個人交送恕不接受。

蘇州大學研究生部

第二篇：研究生論文開題報告基本格式

研究生論文開題報告基本格式

一、選題的背景及研究的目的和意義。表述為什么要做本課題, 論文準備解決什么問題，介紹選擇此課題的原因和背景(實踐的或/和理論的).敘述此課題的研究要達到什么目的,主要包括哪幾方面的內容.二、本選題研究領域國內外的研究動態及發展趨勢。他人或自己關于此課題已經進行了哪些研究,主要有哪些相關成果(觀點,理論,實踐成就等),總之已經獲得了哪些對自己的研究有支持意義的成果;還存在哪些不清楚或未解決的問題,或者還有哪些不足,有待于從哪些方面進一步探索(而這正是自己要做的).三、本選題擬主要研究的內容及采取的研究方案。思路:說明將通過怎樣一個理論思考,實驗研究等探索過程達到你的研究目的方法:本研究中主要將采用哪些研究方法(必要的和主要的,按照大類分)要按照研究的邏輯順序具體說明在研究某個方面或環節的問題時將采用什么方法.四、本選題在研究過程中可能遇到的困難和問題，提出解決的初步設想。重點：本課題研究中要做的最重要的工作方面或要解決的核心的問題。難點：本研究中最不容易解決好的工作環節或最難克服的問題。

五、本選題研究的進度安排及預期達到的目標。你的研究有可能在某一或某些方面取得什么樣的創新性成果。

六、對于參考文獻（一定是比較新的）：

格式：

[序號]（空格）人名1,（空格）人名2,（空格）人名3.（空格）文章標題[J/D/M/].(空格)出版日期;卷次（期數）;(空格)頁碼.備注：

1.以上標點都是英文狀態下的標點；

2.J:雜志；D:博士論文；M：碩士論文；

3.所有文獻，有電子版的在報告時存在U盤中帶上，以便隨時查閱.4.字體，字號要求，宋體五號字

開題報告中的字體，報告用宋體五號字，格式要規范（數學公式），用A4紙打印，于左側裝訂成冊。

問題的提出

表述為什么要做本課題,亦即介紹選擇此課題的原因和背景(實踐的或/和理論的).2.本研究的目的和主要內容

敘述此課題的研究要達到什么目的,主要包括哪幾方面的內容.3.該問題的研究現狀(研究綜述)

他人或自己關于此課題已經進行了哪些研究,主要有哪些相關成果(觀點,理論,實踐成就等),總之已經獲得了哪些對自己的研究有支持意義的成果;

還存在哪些不清楚或未解決的問題,或者還有哪些不足,有待于從哪些方面進一步探索(而這正是自己要做的).4.研究思路和方法,研究重點和難點,預期要突破的問題(即創新點)

思路:說明將通過怎樣一個理論思考,實驗研究等探索過程達到你的研究目的方法:本研究中主要將采用哪些研究方法(必要的和主要的,按照大類分)要按照研究的邏輯順序具體說明在研究某個方面或環節的問題時將采用什么方法.重點:本課題研究中要做的最重要的工作方面或要解決的核心的問題.難點:本研究中最不容易解決好的工作環節或最難克服的問題.預期突破:你的研究有可能在某一或某些方面取得什么樣的創新性成果

5.本研究的意義(理論的或/和實踐的)

論述本研究可能具有的各方面的意義:

本課題研究在實踐方面的意義;

本課題研究在理論方面的意義;

本研究所采取的新思路,所嘗試的新方法等具有的理論或實踐意義.6.本研究已經具備的條件(硬件和軟件,主觀和客觀,資料和手段,等等,要概述)

7.本研究需要提供的支持和/或有可能遇到的困難

8.本研究的工作計劃,方案,時間安排

9.本研究的基本內容(論文框架)

10.本開題報告所用和所涉及的參考文獻

11.有關附件

列出所要采用的調查問卷,訪談提綱,實驗設計方案,評價指標體系等.提示:

在最后定稿的學位論文中:

開題報告的1―5項內容應該出現在“引言”(或緒論,前言等)部分,并在“引言”最后概述本論文的基本邏輯結構(這是第9項的變形).開題報告的第6-10項可不直接出現.開題報告的第11項附列在論文的“注釋與參考文獻”之后.

第三篇：研究生期中考核論文基本結構說明

論文基本結構：（1）中英文題目。論文題目應該簡短、明確、有概括性；中文題目字數要適當，一般不宜超過 20 個漢字；英文題目應與中文題目相對應。（2）中英文摘要。摘要以濃縮的形式概括研究課題的內容，中文摘要在 300 漢字左右，英文摘要應與中文摘要相對應。（3）關鍵詞。關鍵詞是表述論文主題內容信息的單詞或術語，數量一般不超過 6 個。（4）章節、小節分別以

一、（一）、1、（1）等數字依次標出，層次要清晰。（5）正文。正文是對研究工作的詳細表述，一般由標題、文字、圖、表格和公式等部分組成。（6）參考文獻。參考文獻應按文中引用出現的順序列全，附于文末。參考文獻的規范格式見下面附件。（7）字數要求：一般至少五千字。

書寫格式要求如下：

論文題目（黑體，三號，居中，段前段后0.5行）

摘要

在此處輸入中文摘要內容，摘要內容以300-400字為宜，格式要求：宋體，小四號字，段落首行縮進2字符，段前段后0.5行，行距20磅。如果內容比較長，可以單獨放置在一頁上

關鍵詞：此處輸入關鍵字，關鍵字之間用分號分割，最后一個關鍵字后面空白，關鍵字不易太多，一般不超出6個，宋體，小四號字。

英文標題,Arial Narrow字體,三號,居中,段前段后0.5行

ABSTRACT

此處輸入英文摘要，Arial，小四號字，段落首行縮進2字符，行距20磅。

Keywords：此處輸入英文關鍵字，與中文關鍵字對應，Arial，小四號字，如果內容比較長，可以單獨放置在一頁上。

從此頁開始依次為正文、參考文獻等，要求如下式說明：

1．正文

正文中各部分（章）標題居中對齊，采用3號黑體；節標題為左起，4號黑體；小節標210

題為縮進2字后左起，5號黑體，標題段前段后0.5行，單倍行距。

正文內容，5號宋體，兩端對齊，段落格式為縮進2字左起，段前段后0，單倍行距。

2．頁面設置

頁面采用A4紙型，上邊距為2.5厘米，下邊距為2厘米，內側為2.5厘米，外側為2厘米，頁眉1.5，頁腳1.75厘米；頁眉為“山東財經大學研究生期中考試論文”。

3．頁碼

頁碼設置在頁腳處，居中放置，字體為小5號宋體；目錄頁數超過1頁者，可從i開始對目錄單獨設置頁碼；正文的頁碼從1開始編號。

4．圖

圖按部分（章）順序編號，如圖3-1為第三部分（第三章）第一個圖；圖題中的英文字體為5號Arial字體，中文字體為5號楷體；圖題位于圖的下面一行，以圖為基準居中對齊。

5．表格

表格按部分（章）順序編號，如表3-1為第三部分（第三章）第一個表格；表格應有標題，表格內應按規定的符號注明單位；標題中的英文字體為5號Arial字體，中文字體為5號楷體；標題位于表格的上面一行，以表格為基準居中對齊。

6．公式

公式必須單獨起行，需要時可為公式編號，以便于說明和引用。

7．調查附記

調查附記是學生為畢業設計（論文）的寫作所作的調查活動及其結果的記錄。對于有調查活動的畢業設計（論文），如果有必要可以在該處加入調查附記。

8．附錄

不宜放在正文中，但有參考價值的內容，如調查問卷、公式推演、源程序、原始數據附表等，可作為附錄。

9．參考文獻

參考文獻首先注明中文參考文獻，然后注明外文參考文獻。參考文獻按論文（設計）中參考文獻出現的先后順序編號，并按規范書寫，具體格式可參考下面附件。

山東財經大學論文參考文獻規范格式

一、參考文獻的類型

參考文獻（即引文出處）的類型以單字母方式標識，具體如下：

M——專著C——論文集N——報紙文章J——期刊文章

D——學位論文R——報告S——標準P——專利

A——文章

對于不屬于上述的文獻類型，采用字母“Z”標識。

常用的電子文獻及載體類型標識：

［ＤＢ/OL］——聯機網上數據(database online)

［DB/MT］——磁帶數據庫(database on magnetic tape)

［Ｍ/CD］——光盤圖書(monograph on CDROM)

［ＣＰ／DK］——磁盤軟件(computer program on disk)

［Ｊ／ＯＬ］——網上期刊(serial online)

［ＥＢ/OL］——網上電子公告(electronic bulletin board online)

1對于英文參考文獻，還應注意以下兩點：

①作者姓名采用“姓在前名在后”原則，具體格式是： 姓，名字的首字母.如： Malcolm Richard Cowley 應為：Cowley, M.R.，如果有兩位作者，第一位作者方式不變，&之后第二位作者名字的首字母放在前面，姓放在后面，如：Frank Norris 與Irving Gordon應為：Norris, F.& I.Gordon.；

②書名、報刊名使用斜體字，如：Mastering English Literature，English Weekly。

二、參考文獻的格式及舉例

1．期刊類

【格式】[序號]作者.篇名[J].刊名，出版年份，卷號（期號）：起止頁碼.【舉例】

[1] 周融，任志國，楊尚雷，厲星星.對新形勢下畢業設計管理工作的思考與實踐[J].電氣電子教學學報，2003(6)：107-109.[2] 夏魯惠.高等學校畢業設計（論文）教學情況調研報告[J].高等理科教育，2004(1):46-52.[3] Heider, E.R.& D.C.Oliver.The structure of color space in naming and memory of two languages [J].Foreign Language Teaching and Research, 1999,(3): 62 – 67.2．專著類

【格式】[序號]作者.書名[M].出版地：出版社，出版年份：起止頁碼.【舉例】

[4] 劉國鈞，王連成.圖書館史研究[Ｍ].北京：高等教育出版社，1979：15-18，31.[5] Gill, R.Mastering English Literature [M].London: Macmillan, 1985: 42-45.3．報紙類

【格式】[序號]作者.篇名[N].報紙名，出版日期（版次）.【舉例】

[6] 李大倫.經濟全球化的重要性[N].光明日報，1998-12-27(3).[7] French, W.Between Silences: A Voice from China[N].Atlantic Weekly, 1987-8-15(33).4．論文集

【格式】[序號]作者.篇名[C].出版地：出版者，出版年份：起始頁碼.【舉例】

[8] 伍蠡甫.西方文論選[C].上海：上海譯文出版社，1979：12-17.[9] Spivak,G.“Can the Subaltern Speak?”[A].In C.Nelson & L.Grossberg(eds.).Victory in Limbo: Imigism [C].Urbana: University of Illinois Press, 1988, pp.271-313.[10] Almarza, G.G.Student foreign language teacher’s knowledge growth [A].In

D.Freeman and J.C.Richards(eds.).Teacher Learning in Language Teaching [C].New York: Cambridge University Press.1996.pp.50-78.5．學位論文

【格式】[序號]作者.篇名[D].出版地：保存者，出版年份：起始頁碼.【舉例】

[11] 張筑生.微分半動力系統的不變集[D].北京：北京大學數學系數學研究所, 1983：1-7.6．研究報告

【格式】[序號]作者.篇名[R].出版地：出版者，出版年份：起始頁碼.【舉例】

[12] 馮西橋.核反應堆壓力管道與壓力容器的LBB分析[R].北京：清華大學核能技術21

2設計研究院, 1997：9-10.7．專利

【格式】[序號]專利所有者.題名[P].國別：專利號，發布日期.【舉例】

[13] 姜錫洲.一種溫熱外敷藥制備方案[P].中國專利：881056073, 1989–07–26.8．標準

【格式】[序號]標準編號，標準名稱[S].【舉例】

[14] GB/T 16159—1996, 漢語拼音正詞法基本規則 [S].9．條例

【格式】[序號]頒布單位.條例名稱.發布日期

【舉例】

[15] 中華人民共和國科學技術委員會.科學技術期刊管理辦法[Z].1991—06—05

10．電子文獻

【格式】[序號]主要責任者.電子文獻題名.電子文獻出處[電子文獻及載體類型標識].或

可獲得地址，發表或更新日期/引用日期.【舉例】

[16] 王明亮.關于中國學術期刊標準化數據庫系統工程的進展[EB/OL].http: ///pub/wml.txt/980810–2.html, 1998–08–16/1998–10–04.[17] 萬錦.中國大學學報論文文摘（1983–1993）.英文版 [DB/CD].北京: 中國大百科全書出版社, 1996.11．各種未定義類型的文獻

【格式】[序號] 主要責任者.文獻題名[Z].出版地：出版者, 出版年.三、注釋

注釋是對論文正文中某一特定內容的進一步解釋或補充說明。注釋應置于本頁頁腳，前面用圈碼①、②、③等標識。

213

第四篇：研究生論文

中文摘要

時代的進步，社會的發展，使我們的生活發生了天翻地覆的變化，人們的生活環境、生活方式、價值觀念等等都隨之改變，但是人與人之間的美好情感——愛、關心、理解、體諒，卻仍如以前一樣被迫切需要，它被需要于社會的每一個角落，如學校、醫院、家庭、企業、工廠、車間等等。關心是由關心者和被關心者以及他們之間的關心行為構成的。它與關懷、關注和關愛既有聯系又有區別，就形式而言，可以分為對事情的關心和對人的關心。然而，教育世界中的“關心”有它的“個性”，這表現為對學生生命整體的關心，具體為對學生的身體、理性和非理性的關心。教師踐行關心需要一定的條件和智慧：教師要轉變學生存在觀念；教師要借助教育理論學習，形成濃厚的學生問題意識；教師關心學生要“有所為，有所不為”；教師關心學生要促進學生關心品質的形成。

［關鍵詞］ 教育；學生存在方式；方法論

Abstract Care is the care and concern from persons as well as their care between behavior.Care, concern and care for not only have connection but also have distinction again already.In the form, it can be divided into about the care and concern for people.However, in the world of education “care” has its“ personality”, this performance is for students life care, Specific to the student body, the rational and irrational.Teachers' practice of care needs certain conditions and wisdom: teachers should change the concept of teachers to help students;educational theory study, formed a strong student problem consciousness;teachers care for students to “it is somewhat, do not be somewhat”;teachers care for the students to promote student interest in quality formation Key words educational teaching methodology the way of the student’s existence

第一章緒論

一、研究緣起

目前學校教育仍然遵循認知為本的學科教育，關心被置于無足輕重的地位。無論學校、教師、家長，都更為注重孩子的考試成績、學校班級的升學率、孩子能否進入重點中學與大學等等，所有學校以及家庭的一切工作都是圍繞著這些重心展開的。對于孩子真正所需所想所思等心理狀況缺少關心，以至于在成長的道路中走入歧途。另一方面，現在的很多孩子，大多數都是獨身子女，在家受到親朋好友的百般呵護，缺少正確的關心，即被溺愛、寵愛，形成了以自我為中心的思想，同時也不懂得關心他人，更加不懂得珍惜其他各種各樣的生命體，因此，有必要從小就對學生進行關心教育，使關心在生活中起到作用，培養學生具有關心品質，關心自我他人社會等等。下述的發生在當今我國社會的一些令人震驚的事實，一方面是對上述內容的合理解釋及驗證，另一方面也引發了我們對“關心”這一問題的深層思考。2001 年發生了震驚全國的金華小學生殺母案，浙江省金華市高二學生徐力，因為母親總嘮叨讓他必須考上名牌大學，與母親產生對立，直至用錘子把母親活活打死了。2001 年3 月 20 日，漢中市南鄭縣 3 名初二女生突然服藥自殺，其中一人于次日不幸死亡。2005年 7 月，寧夏銀川一名 13 歲的學生留下遺言，“我是個差生！我死了可以幫父母節約 10萬元！”。2006 年 12 月 20 日晚，陜西洛川縣百益鄉 3 名小學生竟因為逃學害怕被家長打罵，喝下農藥，兩人死亡，另一人經兩天搶救，病情暫時穩定。2006 年 12 月 24 日，廈門一所中學高二女生，追求一男生遭拒后，竟跑到該男生家頂樓上，給男生母親發出訣別短信后，服藥欲自殺。2007 年 01 月 17 日，楚天都市報報道，一名初二學生只因逃了一天的課，受到母親的責罵，與母親發生爭執，偷偷喝下幾口農藥，所幸喝下的農藥較少且搶救及時，已轉危為安。1中國青少年研究中心 2005 年 9 月的一項全國性調查顯示，約有 9％的中小學生對生活感到絕望，產生過自殺的念頭。自殺事件是學生缺少關心的極端反映形式。“現在的孩子脾氣怎么這么大？動不動就要死要活的！”其實，在許多父母和教師的眼里，孩子走絕路的選擇是難以理解的，他們發出上述的感嘆，在一定意義上，說明他們并未真正了解孩子，也沒有認真去關心過孩子。

離婚已經成為中國男人和女人自由的選擇。隨著離婚率的不斷上升，也造成了這樣一種社會現象：單親家庭在不斷增多，單親孩子數量驟然上升。在今日中國，單親家庭以及單親子女教育，已成為一個不容忽視，值得特別關注的問題。單親家庭孩子是一個特殊群體。由于特殊家庭環境，形成他們較為特殊的心理狀態和行為表現，許多單親家庭的孩子不能同時得到父母的愛，不能享受正常家庭的完美、和諧和幸福。大量的事實和研究表明，單親家庭的孩子往往會因為缺少父愛或者母愛而變得心理失衡。他們常常感到孤獨、憂慮、失望、自

卑、情緒低沉、性格孤僻。這種心態如果不及時糾正，就會使孩子性格扭曲，心理變態，嚴重影響其情感、意志和品格的發展，所以他們更需要一份關心，在教學中我們更應該給予他們關心。

青少年犯罪群體的日趨龐大已經成為不爭的事實。這不僅是一個影響社會治安的問題，也給青少年自身和家庭帶來災難和不幸，更是一個直接關系到整整一代人的成長和未來國民素質的大問題，這已成為一個迫切需要解決的重大問題。究其原因，有青少年主觀方面的原因，也有客觀方面的原因，客觀原因主要表現在家庭、社會、學校教育方面。學校教育中政治思想教育，道德教育和法制教育不力，片面追求升學率，疏于對學生的教育和管理，學校管理人員和教師缺少對學生長期耐心的了解與關心，特別是對“差生”進行冷落或歧視，或把他們推向社會成為閑散人員，挫傷了他們的上進心，導致他們走上犯罪道路。類似的特殊學生群體還有留守兒童、殘疾兒童、民工入學子女、有心理疾病的學生群體等等。

對學生來說，愛是陽光，關心和鼓勵學生，可以促使其上進，愛就像一縷陽光，照在他們內心黑暗的世界，讓他們感到溫暖。上述的一些悲劇說明了什么呢？教育的核心是培養健康價格而不是僅僅傳授知識，如果教師在教學過程中只注重知識的傳授，忽視對學生情感、品德等方面的培養，學生很難成為一個健全的人。如果父母只關注孩子的學習成績，只教育孩子與他人競爭，成為一個在社會有金錢、有地位的人，而不懂得關注孩子的交往能力和做人態度，那么，孩子有可能產生非人化傾向。怎樣避免孩子的非人化傾向，讓孩子成長為健康快樂的人？其答案無疑是：讓孩子感覺到父母老師身邊的人對他們的關心，讓孩子成長為一個有愛心的人。哲學家海德格爾（M.Heidegger）對“關心”進行了生存本體意義上的闡釋：“關心既是人對其他生命所表現的同情態度，也是人在做任何事情時嚴肅的考慮。關心是最深刻的渴望，關心是一瞬間的憐憫，關心是人間所有的擔心、憂患和苦痛。我們每時每刻都生活在關心之中，它是生命最真實的存在。”5[1]23種種事實和跡象表明，我們的教育需要培養具有關心能力的人，我們的孩子需要我們的關心。可以說，本文選取“關心”這一主題進行研究，是對當今我國的社會和教育凸現的關心問題的一種回應，闡示教育中關心學生在整個教育過程中起著重要的作用，同時以引起教育界同仁的共鳴。

二、概念界定

(一)、關心

關心”一詞的英文是“care”，具有留神、用心、照顧、擔心和憂慮等意義。[2]“關心”在漢語詞典中的解釋是把人和事物常放在心上，具有“重視和愛護”的內涵。[3]弗洛姆（E.Fromm）認為，關心是愛的重要且首要成分，它蘊含于愛之中，表達了愛者對被愛者生命成長的關注，體現在關愛行為之中。[4]吉利根（C.Gilligan）認為，關心是表現在道德

踐行過程中的一種不同的聲音，它的特點是維持關系、承擔責任、避免傷害。內爾?諾丁斯（N.Noddings）認為，關心是一種關系性的存在，其最基本的表現形式是兩個人之間的一種連接或接觸。在兩個人中，一方付出關心，另一方接受關心。要使這種關系成為一種關心關系，當事人雙方都必須滿足某些條件。無論是付出關心的一方還是接受關心的一方，任何一方出了問題，關心關系就會遭到破壞。[1]1-24關心一般通過行為來表達，關心行為就是根據具體情境中的特定個體及其特定需要做出的旨在增進其福祉、有益于其發展的行為存在主義哲學家海德格爾將關心描述為人類的一種存在形式。他認為，“關心既是人對其他生命所表現的同情態度，也是一瞬間的憐憫，關心是人間所有的擔心、憂患和苦痛。我們每時每刻都生活在關心之中，它是生命最真實的存在。”諾丁斯吸收了海德格爾的觀點，強調關心是一種關系性，關心的關系性“最基本的表現形式是兩個人之間的一種連接或接觸”。諾丁斯(Nel.Noddings)的關心理論是20世紀80年代新興的一種德育理論,它在80年代末90年代初開始受到西方世界的重視并逐漸產生影響。迄今為止,她的關心理論的專著已經被翻譯成五種語言并被介紹到許多不同的國家,成為西方德育理論的強音。她圍繞著“教育學生學會關心”這一主題,對教育整個領域的改革提出了建設性的主張。在此主要對其中的教授關心主題這一觀點進行分析,闡述教授關心主題的原因、意義、選擇和組織這種主題的方法及所需的教育制度上的改進,并在此基礎上對我國的德育進行深入的思考,以期對我國的教育工作有所啟發和借鑒。諾丁斯強調關心并非美德。她認為，人們傾向于認為關心是一種美德，一種個人品質。關心是一種心理品質，也是一種道德品質。作為心理品質，關心是個人對人、對事的一種態度；作為道德品質，關心是個人對他人，自我對世界的道德態度。肯定關心是一種關系與肯定關心是一種品質是內在一致的。從狹義上來講，正如哲學家海德格爾（M.Heidegger）對“關心”進行的闡釋：“關心既是人對其他生命所表現的同情態度，也是人在做任何事情時嚴肅的考慮。關心是最深刻的渴望，關心是一瞬間的憐憫，關心是人間所有的擔心、憂患和苦痛。我們每時每刻都生活在關心之中，它是生命最真實的存在。”[1]23可見，關心是生命的本真，對我們生命體的健康成長乃至人類社會的和諧發展至關重要。同樣，在教育世界中，關心具有同樣的作用和意義。然而，在教育學視野中，關心除了具有一般意義上的“共性”之外，還有其特有的“個性”。尋求和揭示這個“個性”對于教育生活中關心的真正達成起著方法論的啟迪。

（二）、教育中的關心

諾丁斯在所著的《學會關心——教育的另一種模式》的前言中寫道：我們目前的教育目標并不是培養會關心的人，而是近乎殘忍的學術訓練。學校對學術成就的強調加深了孩子們對成人們的不滿，他們抱怨大人們不關心他們。在任何一個地方都會聽到這樣的說法：我們

[5]

國家的未來取決于在科學上受到良好訓練的新一代；如果我們要保持在國際競爭中的優勢，孩子們必須要努力做得更好；我們美國人不能忍受做第二名等等。可是，有誰在真正關心孩子們的生活？有誰在真正關心什么東西對孩子們才是真正重要的？對我們也是真正重要的？學校的首要任務是關心孩子。教育中的關心，實質上，教育促進“人”的成長，就是培養和促進人的生命整體成長。在教育內部世界中，教師對學生的關心就是對學生生命整體的關心，而不僅僅表現對學生生命中某個成分的關心。教師關心了學生，要滿足三個前提條件，即教師付出了關心，并有關心的行為，同時學生也確實感受和接受了來自教師的關心行為。否則，教師的真正關心就沒有達成。

三、文獻綜述

內爾?諾丁斯是美國斯坦福大學教育學院和哥倫比亞大學教師進修學院的教授，具有數學和自然科學學士學位，數學專業碩士學位，教育哲學與理論博士學位，并且是美國教育哲學協會和約翰?杜威研究協會前任主席。至 2002 年她獨立完成與編著的著作有 14 部之多。其中主要有《關心:女性主義的倫理學和道德教育》（1984）、《婦女與罪惡》（1989）、《學會關心——教育的另一種模式》（1992）、《培養智慧的信仰和反叛》（1993）、《教育哲學》（1995）、《始于家庭：關心與社會政策》（2002）、《培養道德的人：以關心倫理替代人格教育》（2002）、《幸福與教育》（2003）等。從 1984 年《關心:女性主義的倫理學和道德教育》(Caring : A Feminine Approachto Ethics &Moral Education)的出版開始，內爾?諾丁斯陸續出版了一系列關于關懷倫理學和關心教育思想的著作,系統地論述了她的關懷倫理學和關心教育思想。關心教育思想是以關懷倫理學為基礎的，在《學會關心——教育的另一種模式》一書中，她論述了一種新的教育模式，提出了教育的主要目的應該是培養有能力、關心人、愛人也值得人愛的人。她認為要實現這一目的，關心必須主導學校課程，孩子們應該學會如何關心作為物質和精神結合體的自我，如何關心身邊的和遠在他鄉的人，如何關心動物、植物和地球，如何關心人類創造的物質世界，以及如何關心各種學科知識。同時她認為這一教育模式和發展學生智力是沒有沖突的，相反這一教育模式是向教育者們提出這樣一個挑戰：在引導學生探討最重要問題（愛）的時候，如何促進他們的智力發展。

近年來國內有很多學者對關心的話題進行了研究：如倫理學者肖巍譯著《女性主義倫理學》（北京：北京出版社，1999 年版）；謝登斌著《后現代主義課程范式聚集》（北京：學苑出版社，2003 年版）；（日）佐藤學著，鐘啟泉譯，《學習的快樂——走向對話》（北京；教育科學出版社，2004 年版）。除此之外，還有一些碩士博士學位論文，對諾丁斯關心教育理論進行了詳細地論述。如《諾丁斯關心理論的道德教育初探》（趙雪霞，2002 年），詳細論述了諾丁斯關心教育理論的內涵之外，提出了建構以學校為中心的大德育網絡，加強學校家庭和

社會的合作；切實提高德育的地位，正確處理德育和智育的關系；加強道德情感教育；要認識到教學生學會關心僅僅靠學校的努力是不夠的，它需要學校、家庭和社區的合作；教學生學會關心不僅是德育教師、班主任和輔導員的任務，它是全校所有教育工作者不可推卸的責任。《關心學派道德教育思想述評》（張洪高，2004 年）詳細論述了諾丁斯關心教育理論的內涵之外，提出了雖然新課程改革中也注重在其他各育中滲透德育思想，但這種課程設置無疑會使道德教育的效果大打折扣，所以我國的課程設置也可以借鑒諾丁斯的課程思想把德育與其他各育有機地融合起來，將教學過程的重點由教書轉至育人，從而培養出“關心型”的學生。《內爾?諾丁斯關心教育理論述評與啟示》（侯晶晶，2004 年）對諾丁斯關心教育理論進行了論述，其論文讓大家耳目一新的內容是：論述了我國關心教育的特點、問題，針對中國普通教育與特殊教育的關心性問題進行了研究，并提出了建設性的意見。她認為我國家庭教育中的關心問題有民工等貧困家庭中兒童忽視問題、精英家庭中兒童忽視問題；學校中的關心教育問題有學科教育中灌輸、訓練和標準化有余，差異性和關心性不足，以及教師所受關心不足。中國教育報 劉權貴和周先進先生寫教育學中的“關心”意蘊尤其闡明了關心對于我們生命個體的健康成長、對于人與社會、人與自然的和諧發展至關重要，它的價值和意義深遠。教師踐行關心需要一定的條件和智慧：教師要轉變學生存在觀念；教師要借助教育理論學習，形成濃厚的學生問題意識；教師關心學生要“有所為，有所不為”；教師關心學生要促進學生關心品質的形成。

通過文獻和理論學習研究了內爾?諾丁斯“關心教育思想”的獨特含義、領域和組成部分等，通過廣泛地閱讀西方教育理論和心理學著作以及關心在教育中的重要作用，及現行教育政策的深入分析，為試論教育中的“關心” 做了堅實的鋪墊的工作。

在該論文的研究中我拿所在學校的教學班作為實驗和應用的對象，我采用文獻資料法、問卷調查法、在課堂上我用了實驗教學法、比較研究法等研究方法對教育中的關心開展了研究。有更深遠的意義，關心是教育工作者在教育中不可缺失的環節，是學生形成正常心理的必要前提，讓教育工作者有了更清醒的認識，學生有了更正確的人生方向。

本人對關心該話題有了深刻的理解，總結為事實上，關心的內涵是極其復雜和豐富的。對于人和事物，關心的內涵不是等同的，有時甚至互相矛盾、彼此沖突。關心是由很多環節組成的。首先，關心的達成必然離不開關心者和被關心者。沒有關心者，關心的行為自然而然不能成立。同樣，沒有被關心者，關心者就會沒有指向物，關心行為就會成為虛幻之物。關心者一般是指人，是與人、社會和自然發生關系的人。被關心者是指人和事物。其次，關心的構成離不開關心者與被關心者之間的關心行為。這種關心行為是關心形成的一個十分重要的前提和條件。缺失其中任何環節，都不能形成關心。關心的形式也是關心內涵的重要內

容，它由人對事物的關心和對人的關心兩部分組成。人對事物的關心，是指人對事物“現狀”的憂慮、擔心，并付諸行為，期望事物的“現狀”朝著“善”的方向發展，并最終為人的自由、幸福的獲得提供支持。人對人的關心，是對人的存在問題表現出憂慮和擔心，并以一定行為方式作用于被關心者，使被關心者慢慢擺脫困境或問題。人對人的關心可以指向人的某一個方面，也可以指向多個方面。同時，關心與關懷、關注和關愛既有聯系又有區別。關懷是指人對人之間的關心，是指向于人的，一般體現為長者對后輩、強者對弱者、上級對下級的關心。所以，從這個角度來看，關懷可以是關心。而關心可以是不平等的姿態，但更多的是一種平等姿態，它可以指向人，也可以指向物。關注意味著人對某人或某事的注意，是人的一種心理態度。它對人或事物而言，沒有實質上的行為，只是人的心理狀態。我們可以關注任何事，與我們有關的或者無關的，凡是感官注意到了，并且附加一定的心理能量就可以成為關注的范圍，而關心的范圍相對關注來說要小。關愛與關心十分相似，它們的區別主要體現在感情程度上的不同，關愛的感情程度更深。

第二章教育中關心的個性

關心在教育外部世界和教育內部世界具有不吻合性。在教育外部世界，人對人的關心可以指向人的某個方面或某些方面，甚至人的全部。但在教育內部世界，關心除具有“共性”之外，還有它的“個性”，這是由教育世界性質和使命所決定的。眾所周知，教育是培養人的活動，其一切工作都是圍繞“人”這個前提來進行的。不管是“社會本位”的教育體制，還是“個人本位”的教育體制，其邏輯起點都是從“人”開始。什么是“人”？從某種程度上說，人的本質就是人的生命。因此，可以說教育促進“人”的成長，就是培養和促進人的生命成長。在教育世界中，教師對學生的關心不是一般意義上的關心，不是停留于學生生命體的某個方面或某些方面，而是對學生生命整體存在狀態的審視、憂慮和行動。這種關心是教師教育智慧的表達，是教師用睿智的眼光透視學生生命存在的問題，并主動采取智慧的行為，幫助學生克服困難，促進學生生命整體發展。在教育學中，關心是指向學生生命整體的，那么學生生命整體又指什么？這要對生命整體作出具體詮釋。千百年來，“生命”構成學說，可謂眾說紛紜、莫衷一是。但總體來說，“身心統一說“理性與非理性（認知與情感）統一說”“物質與精神統一說”“自然生命、精神生命和社會生命統一說”以及“自然生命和價值生命統一說”是經典的觀點。[6]毋庸置疑，這些關于生命構成的看法都具有一定的代表性和合理性，能夠部分反映生命的整體性和統一性，比較為人們所接受。但是，它們的表述和內容卻過于寬泛和模糊。筆者認為，在這些觀點中，“身心統一說”最令人信服。然而，在該學說中，“心”具體是什么，卻表現得模糊、不確定。心理學有關理論揭示，人的“心”主要是心理，它往往是由理性和非理性兩種核心成分構成。理性主要表現為知識、技能、邏輯判斷、思辨

能力、反思、批判和創新能力等；非理性則主要是指情感、興趣、好奇心、愛好與態度等。基于這種認識，我們可以把學生生命整體闡釋為身體、理性和非理性的有機統一。相應地，關心學生生命整體，也就是關心學生的身體、理性和非理性。依此邏輯，教育學中關心的“個性”得以彰顯。

一、教育中的關心指向學生的身體

在教育過程中，學生身體的涉入是前提。沒有舒適與健康的身體作為保障，學生的學習進步和全面發展將難以實現。學生的身體除了校外環境給予關注和呵護之外，學校教育更應該承擔起促使它健康成長的責任和使命，而不是忽視和規訓。防范“身體”的教育教學，其性質上必然是片面的、異化的，不利于學生的全面發展與社會的和諧進步。然而，自從制度化教育以來，教育通常是忽視身體的教育，教育學也常常是忽視身體的教育學，不僅如此，它還無意識中處處暴露出對身體的控制、敵意甚至是摧殘，似乎教育只能是知識教育，教育學只能是“知識教育學”，而不是身體教育和“身體教育學”［8］對此，關心作為對學生生命整體的關照，就必然要對學生的身體進行關心。舉例說明，現在的教育制度下，各個小，中學，都減少了很多課外活動，只是有節體育課，每天是捧著書本寫呀寫呀，缺少了好多個性，缺少了好多靈活，身體素質上明顯減弱，教育學中的關心指向學生的身體，我們最為教育工作者應在身體上關心學生，采取一定的措施和手段加強學生的身體素質。在課堂教學中，當發現學生身體的“舒展”受到控制時，教師要主動反思自己教學思想與行為乃至整個教學環境，追問為什么學生的身體成長受到限制。正是這種反思和追問，推動教師去改變自己原有的那些阻礙學生身體成長的教學思想，并尋求有利于學生身體成長的教學思想，用它指導教學實踐，真正地使學生身體走向健康發展之路。

二、教育中的關心指向學生的理性

理性是人的素質的基本表現，也是人進行任何活動的基本前提，更是人的生命的重要組成部分。因此，追求理性、獲得理性是人天生的本能。然而，理性并不是天賦的，而是人在社會化過程中形成的，尤其是教育活動對人的理性形成和發展起著關鍵作用。雖然學生的理性成長十分重要，我們的教育在表面上也很重視對它的培育，并產生了一定的效果，但實際上教育卻敷衍了學生的理性進步。長期以來，“基礎知識、基本技能”是我國教育實踐中重要的“思想路線”。應該說，這種教育追求是合理的，有利于學生的理性進步。然而，由于我國教育對知識的認識受到“客觀主義知識觀”的桎梏，導致灌輸式教學盛行，大部分教師認為教學就是讓學生無條件地接受“法定知識”，學生的成敗主要以“法定知識”掌握的多少為權衡標準。這種教學方式無意中扼殺了學生的反思、批判和創新的精神。對此，在教育過程中，教師要真正關心學生的理性成長，也就是關心學生是否學到了更多的“活知識”，是否形成對

現象和事物的反思、批判和創新的精神。關心身邊的人、陌生人和遠方之人。關心身邊的人，即關心生活圈內之人，這是關心自我的擴展，是持續時間較長的關心關系。一個人學會關心他人，首先要做到關心身邊的人，然后才有可能延伸到關心陌生人和遠方的人，所以，教師要引導學生，從被關心者的感受出發，逐漸與其它的人發展出關心的關系。關心陌生人和遠方之人不是一件容易的事，會面臨很多困難，它是關心自我陌生人和遠方之人的進一步延伸。關心動植物、地球。人類與動植物相互依賴。我們生活的質量取決于養育人類和其他生命的自然環境。對動植物的關心不僅可增進園藝的知識，更可能涉及不同的文化、風土、飲食習慣等知識。從動物、植物到沒有生命的土壤、水文、自然，鼓舞學生關心地球、關心自然生態，從環境中真實的回應出發，正是道德生活的源頭。關心知識。諾丁斯認為每一個學生都有自己獨特的學習興趣，我們應該尊重學生的學習興趣，他們可以選擇他們自己感興趣的課程內容，學習自己感興趣的知識內容，沒有必要要求所有的學生學習同一學習內容，我們可以建議所有人都學某一種知識，可以邀請，但是沒有理由強迫任何人。我們的目的是為了不同的學生提供因人而異的盡可能好的教育。要根據每一個學生的學習興趣，提供不同的學習內容，一個學生如果喜歡文學藝術，我們就不必強迫他去學好幾何代數，在對知識的關心中，在其中也可以發現全神貫注和設身處地，學習者感興趣于被學習的知識，促進學習者的發展，反過來，學習者又豐富更新被學習的知識。

三、教育中的關心指向學生的非理性

除了身體和理性是人的生命的重要組成部分外，非理性也是生命的重要組成部分。在人生的歷程中，非理性對人的美好生活和事業的獲得以及人類社會和諧發展都具有重要作用。與理性一樣，人的非理性獲得也主要是通過教育來實現的。教育要扮演人的非理性進步的幫助者和促進者，而不是人的非理性進步的阻礙者和毀害者。同時，教育的發展和進步與人的理性成長，也需要人的非理性的協助和推進。因此，學生的非理性成長的價值和意義就非同尋常。在教育活動中，學生的非理性主要表現為學習興趣、情感、意志和信念以及直覺和頓悟、靈感和幻想等學習思維方式。因此，為了有效促進學生非理性的成長，教師要有意識地關心學生在這方面的獲取和發展情況，這是教師真正關心學生的重要舉措和關鍵所在。長期以來，在我國教育歷程中，受“工具理性”的浸染和控制，教師在教育現場中更多關注學生的知識、技能等理性成分，而對學生非理性中學習興趣的培養、情感的關注、意志的錘煉、積極的信念、直覺和頓悟的支持與保護、靈感和幻想的鼓勵等顯現出漠視或忽視。非理性成分的“淡薄”，就必然影響到學生的身體和理性走向“豐厚”。這在我國教育中已經是不爭的事實。因此，教育者對學生生命整體關心，就需要對學生的非理性給予關心，這種關心也是當前教師最為缺失的方面，更是急需改進、加強和建構的地方。

第三章實現教育中關心的條件

揭示了教育中關心的“個性”，并不等于教師踐行“關心”就暢通無阻。事實上，教師要真正做到關心學生的成長還需要具備一定的條件和智慧。

一、教師要轉變學生存在觀念

愛是一種倫理, 也是一種理念, 需要更新教育觀念。關愛學生要以轉變教育思想為先導, 樹立新型的育人觀念。關愛學生不是一種孤立的行為, 它總是要受到某種教育思想的自覺指導和深刻影響。在“應試教育”下, 一些教師的教育思想完全是圍繞“應試”來構建的。因此在這些教師的心目中, 一個個活生生的學生便都變成了一部應試的機器。在這種 “目中無人”的教育思想支配下, 教師也就可以不尊重學生,可以不考慮學生身心健康成長的客觀需要, 可以只維護一部分學生而排斥另一部分學生, 甚至可以隨意侮辱和打罵學生。更為可悲的是, 由于有些教師對錯誤教育思想已習以為常, 因此當別人責備他們的上述行為時, 他們還會振振有詞地說: “我這都是為了學生好!”在這種情況下, 如果不首先沖破教育思想的束縛, 單純就行為抓行為, 教師的倫理素養不可能得到應有的提高。因此, 要在廣大教師心目中真正樹立起“以學生發展為本”的教育思想和由此而產生的正確的育人觀念, 即教師要樹立“育人為本”的教育觀, “人才多樣、人人成才”的人才觀, 全面發展的教育質量觀, 為學生的一生發展和幸福奠定基礎的教育價值觀;努力實現從知識灌輸到情感溝通、從獨奏者到伴奏者、從關注優生到面向全體的根本轉變

毋庸置疑，教育要培養學生，但問題的關鍵是教育要培養“什么樣”的學生。這就涉及到教育視野下學生的存在特征。長期以來，教師總認為自己的教育行為體現了對學生的關心，但是，總有很多學生感受不到來自教師的關心。這主要是由于教師的學生存在觀念出了問題。自從學校教育產生以來，學生存在主要是以“道德人”“知識人”“技能人”“情感人”和“創新人”等方式存在，尤其“知識人”是我國教育長時間信奉的學生存在方式。從生存論哲學來看，在教育中，無論踐行以上哪種學生存在方式，都是二元對立的思維方式在學生存在方式上的深刻表現。作為受教育者，學生的存在絕不是單一性的，而是多元性的，而且這些存在方式也是彼此影響、相輔相成的。學生存在方式是一個生命整體存在，其身體、理性和非理性的發展都需要教育進行積極反思與回應。因此，教師關心學生，不僅僅是關心學生的知識、技能、道德、情感和創新等，而是對學生生命整體存在的全面審視和關注。學生生命存在有問題的地方，教師就應該及時發現和關心。如果教師僅僅從一隅出發去關心學生，那么就有可能遭到學生的不承認，甚至憎恨。

教師必須以身作則，力行關心，而不是監督學生實施道德規則。教師關心榜樣的重要作用已在上段表述過，這里需要強調說明的是，關心不只是個人性的美德，而是關系性的美德。

因此，教師要能洞悉學生的需要而給予學生所需的關心;同時教師也不是永動機，學生也負有回饋教師關懷的責任。因此教師與學生必須持續地相處和相互了解。

二、教師要加強教育理論學習，形成濃厚的學生問題意識

學生是處于一定的教育文化和制度下的人，教師要認識其在教育過程中的特點和方式，就需要具備一定的教育理論素養。如果教師沒有一定的教育理論水平，尤其是生命教育理論，那么要想獲得對學生生命整體的全面了解是很難的，而缺失了對學生生命整體存在的了解，教師是不可能做到有的放矢、真正關心學生的。因此，教師要不斷學習教育理論，并有意識地把它與自己的教育實踐結合起來，這樣才會較容易地發現學生存在的問題。發現學生問題，就等于教師有了問題意識，長期都能夠發現學生問題，也就表明教師問題意識濃厚。在教育過程中，教師越能發現學生問題，就越能促進學生生命整體的成長，就越能體現對學生的真［9］正關心。所以，教師關心學生的達成，其前提是教師要有發現學生問題的意識，而教師濃厚的學生問題意識的形成，與其自覺學習教育理論息息相關。在應試教育影響巨大, 考試成績、升學率仍被當作考核學校、教師的主要標準的今天, 一些教師迫于考試競爭的壓力, 急功近利, 一味追求升學率,習慣于不斷地向學生施加壓力, 而忽視學生內心的情感需求, 忽視青少年成長過程中不同主體認知發展的規律, 其結果往往是師生關系緊張, 學生的素質得不到全面的發展。在應試的壓力之下, 教師關注的多是學習成績好的學生, 對行為習慣、學習成績、心理素質、脾氣秉性較差的學生往往缺乏足夠的耐心、細心與愛心。在現實生活中, 一些教師由于缺乏關愛學生的倫理修養, 視學生為敵人, 用各種辦法去傷害學生。師生關系的緊張在一些學校已經成為較為普遍的現象, 應當引起人們的高度關注。

三、教師關心學生要“有所為，有所不為”

教育學中的關心表達了教師對學生生命整體的關心。然而，這并不意味著教師要對學生生命整體面面俱到，而應做到“有所為，有所不為”。所謂“有所為”，就是教師要對學生的生命各組成部分有所側重。學生需要什么，問題出現在哪里，教師的關心就應該在哪里，而不是隨意地關心學生。一般而言，學生作為生命整體，他們所需要的教師關心并不是全面的，而是體現在某個方面或某些方面。教師要善于利用教育智慧發現學生的問題，采取有針對性的關心行為。比如，有的學生需要教師對他身體的關心，尤其是殘疾學生；有的學生需要教師對他理性的關心，尤其是學習成績落后的學生；有的學生需要教師對他非理性的關心，尤其是那些情商較低的學生。所謂“有所不為”，就是教師不要胡亂地關心學生。學生不需要關心時，你卻給予，學生需要關心時，你卻不給予，其結果只能引起學生的不安和反感。在當前教育現實中，教師胡亂地關心學生、缺乏針對性的關心現象還大量存在，迫切需要教師有意識地進行調整和修正。長期以來，教師十分“關心”學生對知識的獲得情況，而對學生生

命中的情感、態度、價值觀等精神層面的內容忽視或者忘卻，以至于引起學生經常抱怨：“老師不關心我”，“老師不理解我”??老師們卻為此“憤憤不平”，總覺得自己是很關心學生的。然而，他們的“關心”卻得不到學生的認可或承認。這如同內爾?諾丁斯所說：“大多數教師勤勤懇懇地工作，并且聲稱他們心里裝著學生。教師們也許確實愿意關心學生，這是很重要的。但問題在于，他們無法與自己的學生成功溝通，建立關心和被關心的雙邊關系。”究其實質，事實上是教師的“關心”出了問題。教師所理解的關心，不一定都是教育內部世界中的關心。教育內部世界中的關心是指在教育教學中教師對學生生命整體成長的關心，而不僅是對學生生命部分屬性的關心。為什么我們總是聽到學生對教師的抱怨，就是因為教師所執行的關心，是一種“殘缺的關心”或“片面的關心”。教育內部世界中的關心，是教師對學生生命整體的關心，不僅僅關心學生的知識和技能、過程與方法，而且還關心學生的情感、態度、價值觀等學生生命的其他成分。教師要用生命整體的思維踐行關心，讓學生沐浴陽光、享受溫暖，全面和諧地發展。

四、教師關心學生要促進學生關心品質的形成

教師為什么要關心學生？對于這個前提性的問題，一些教師并沒有給予清晰的回答。然而，這又是一個迫切需要而又必須厘清的問題，因為它對于教師堅定關心信念、真正踐行關心具有重要作用。不可否認，學生得到教師的關心，對于學生的身體、理性和非理性中的單方面或多方面發展是有益的。但是，教師關心學生還有一個主導性的目的需要強調，即教師關心學生是要促進學生關心品質的形成。隨著社會的發展，人們的物質生活日趨豐富，然而人的精神世界卻逐漸凋謝。生態環境的惡化、自然資源的枯竭、精神支持的坍塌等人的生存危機問題已經侵襲我們。這些問題的產生與人類缺乏關心品質有著緊密聯系，人對他人、社會和自然的關心似乎已經“高高掛起”。作為公民素質培養的主要途徑，教育必須培養學生的關心品質，使將來的公民能夠關心自己、關心他人、關心人類創造的物質世界等，以拯救人類生存的危機。在教育世界中，教師對學生關心品質的形成負有不可推卸的責任，更是教師的使命。“以關心培育關心，以關心的靈魂塑造關心的靈魂。”[7]只有教師著實付出關心，學生的關心品質才可能真正形成。

總之，教師的一言一行，無不潛移默化地影響著學生。實踐證明，只有讓學生感到了可敬、可親、可依賴時，學生才會接受教師的愛，才會把這種愛轉化為學習的動力，這就要求教師必須具備高尚的師德、淵博的知識、深厚的修養和真誠的愛心，謙虛謹慎。誠實是做人的根本，否則會影響社會和學生對老師的評價和認可。教師要勇于改正自己工作中的缺點，虛心向自己的教育對象學習，要言行一致，實事求是，時時處處當好學生的表率，讓學生真正感受到教師的可敬可愛，學生才會接受你的愛，否則學生就會認為你的愛是虛假的，或者

你沒有資格去愛他。總之，教師要具有寬闊的胸懷和慈愛的心靈。只有這樣，才能發現學生的長處，從心靈深處去愛護和關心學生。新時期的教師，要想完成教書育人的使命，就必須轉變教育觀念，調整自己的角色，由傳統意義上的知識傳授者和學生管理者轉變為學生成長和發展的促進者和幫助者。關心是一種激勵學生個性和諧發展、無可取代的教育力量和方法。

參 考 文 獻

［1］諾丁斯.內爾:學會關心：教育的另一種模式［M］.于天龍，譯.北京：教育科學出版社，2003.［2］考韋:最新牛津現代高級英漢雙解詞典：第4版［M］.李振華，楊廣育，譯.太原：山西人民出版社，1991：214.［3］中國社會科學院語言研究所詞典編輯室.現代漢語詞典：2002年增補版［M］.北京：商務印書館，2002：462.［4］弗洛姆 :愛的藝術［M］.李建鳴，譯.上海：上海譯文出版社，2008：26.［5］吉利根:不同的聲音：心理學理論與婦女發展［M］.肖巍，譯.北京：中央編譯出版社，1999：前言.［6］周先進:“學會關心”取向的教學價值觀研究［D］.重慶：西南大學，2009.［7］班華: “學會關心”：一種重在道德學習的德育模式［J］.教育研究，2003（12）：37-43.［8］王恩發:《學會關心，迎接21世紀的挑戰》，外國中小學教育，1995年第1期 ［9］王義高:《跨世紀教育的一個共同主題》，高等師范教育研究，1995年第1期 ［10］張華:《論道德教育向生活世界的回歸》，華東師范大學學報(教育科學版)，1998年第1期

［11］錢一舟:《學會關心:一種全新的師資素質要求》，學校管理，1996年第2期 ［12］楊毅春:《學會關心:傳統文化與思想道德教育》，思想政治課教學，1999年11期 ［13］費建良:《突破學校德育難點應從培養學生學會關心入手》，班主任之友，1999第1期

第五篇：研究生論文翻譯

200127--34(翻譯)

諾克（1990年）指出，影響聲譽，是一個更復雜的結構關系，在社會網絡的研究，不研究的方便代理。雖然我們還發現，影響網絡中的位置相關，我們提出采訪的演員，收集檔案資料，并繪制出決策序列的步驟，使我們可以看到網絡中的位置，機會之間的連接超出此相關的一個步驟，反對，并采取行動。我們的模型已經給了我們在一個組織領域組織的行動，包括周邊的行動，以及中央演員，包括反對，以及合作的演員，包括演員可以選擇從戰略的較大視圖它們可以單獨或合并使用。這一研究項目已被探索，但是，我們留下了一些問題。

這項研究的限制之一是，我們是無法比擬的結構配置，以確定行動結構變化的影響。諾克解釋（1990年），有幾種可能的的反對派結構的基礎上，密切演員如何在網絡。可以有一個明確的精英治理的決定的集中式結構，也可以有不同的演員在社會的反對或討價還價模型的空間分布。我們只分析了四個方面的問題，涉及演員在一個城市。跨城市的樣本規模較大，有可能揭示社會空間中的位置變化，鉛演員討價還價或反對對方。然而，我們的研究表明是網絡形態并不完全確定在決策中使用的策略。

另一個限制是，我們的審議情況的框架是非常短暫的。當面對決定采取行動，反對的可能性，演員們的審議其網絡地位的認識，以及他們是否考慮的政治環境是有利的，或者是比簡單的成本可能導致更復雜的分析效益分析，我們這里假設。還需要進一步研究，以確定聯合行動的觀點趨同，通過幀對齊（雪等，1986）等過程，并導致聯盟和演員時查看過合作努力的偏振情況。

我們還沒有捕捉到網絡的發展和政治機會結構的改變，隨著時間的推移。需要更多的研究如何導致聯盟和解決問題的行動者之間建立連接。有數據顯示，網絡可以如何成功和不成功的戰略改變，這將是寶貴的。此外，考慮較長的一段時間在一個更細粒度的戰略敘事分析期間所采取的策略序列將顯示在演員的企圖改變政策和完成目標的轉折點。最后，在什么條件下會導致網絡中的行動策略的選擇問題，在什么條件下的戰略將是成功的，仍然是開放的。注意所有的社會網絡中的演員，不只是中央的球員，考慮關系網內采取的行動將揭示更多的演員嵌入在社會背景下的動態。我們在這里顯示的是網絡中的地位，反對和政治機會結構，贏得自己的位置，在未來的研究，試圖影響政策。