第一篇：中國現(xiàn)代文學(xué)必讀書

中國現(xiàn)代文學(xué)必讀書（篇）目

一、魯 迅：

論文：《摩羅詩力說》

小說集：《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》

散文詩集：《野草》

散文集：《朝花夕拾》

雜文：《燈下漫筆》、《我們現(xiàn)在怎樣做父親》、《我之節(jié)烈觀》、《為了忘卻的記念》

二、陳獨(dú)秀：

論文《文學(xué)革命論》

三、郁達(dá)夫：

《沉淪》、《薄奠》、《春風(fēng)沉醉的晚上》

四、葉紹鈞：

《潘先生在難中》、《倪煥之》

五、冰 心：

小說：《超人》

詩歌集：《春水》、《繁星》

散文集：《寄小讀者》

六、許地山：

《命命鳥》、《綴網(wǎng)勞蛛》、《春桃》、《落花生》

七、王統(tǒng)照：

《沉思》、《山雨》

八、胡 適：

論文：《文學(xué)改良芻議》

詩歌集：《嘗試集》

九、聞一多：

詩歌集：《死水》、《紅燭》

十、徐志摩：

《雪花的快樂》、《再別康橋》、《沙揚(yáng)娜拉》

十一、郭沫若：

詩集：《女神》

戲劇：《屈原》

十二、田 漢：

《咖啡店之一夜》、《獲虎之夜》、《名優(yōu)之死》

十三、周作人：

散文：《故鄉(xiāng)的野菜》、《烏蓬船》、《苦雨》

論文：《人的文學(xué)》、《平民文學(xué)》

十四、朱自清：

《背影》、《槳聲燈影里的秦淮河》、《荷塘月色》、《給亡婦》、《匆匆》

十五、丁 玲：

《莎菲女士的日記》、《我在霞村的時(shí)候》、《在醫(yī)院中》、《太陽照在桑干河上》

十六、張?zhí)煲恚?/p>

《包氏父子》、《華威先生》

十七、葉 紫：

《豐收》

十八、茅 盾：

小說：《蝕》三部曲、《子夜》、《農(nóng)村三部曲》、《林家鋪?zhàn)印贰ⅰ?腐蝕》

散文：《白楊禮贊》、《風(fēng)景談》

十九、老 舍：

《老張的哲學(xué)》、《二馬》、《離婚》、《駱駝祥子》、《月牙兒》、《斷魂槍》、《四世同堂》

二十、巴 金：

《滅亡》、《愛情三部曲》、《家》、《寒夜》

二十一、沈從文：

《邊城》、《八駿圖》

二十一、蕭紅：

《生死場(chǎng)》、《呼蘭河傳》

二十二、蕭軍：

《八月的鄉(xiāng)村》

二十三、柔石：

《二月》

二十四、李劼人：

《死水微瀾》

二十五：穆時(shí)英：

《夜總會(huì)里的五個(gè)人》、《白金的女體塑像》 二

十六、施蟄存：

《梅雨之夕》、《將軍底頭》、《石秀之戀》 二

十七、戴望舒：

《雨巷》、《我的記憶》、《我用殘損的手掌》 二

十八、卞之林：

《斷章》、《圓寶盒》

二十九、臧克家：

詩歌集：《烙印》

三

十、曹 禺：

《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》 三

十一、夏 衍：

報(bào)告文學(xué)：《包身工》

話劇：《上海屋檐下》、《法西斯細(xì)菌》

三

十二、沙 汀：

《在其香居茶館里》、《淘金記》

三

十三、錢鐘書：

《圍城》

三

十四、張愛玲：

《傾城之戀》、《金鎖記》、《封鎖》

三

十五、路翎：

《財(cái)主底兒女們》、《饑餓的郭素娥》

三

十六、艾青：

《大堰河——我的保姆》、《我愛這土地》、《雪落在中國的土地上》、《太陽》、《向太陽》、《火把》

三

十七、穆旦：

《探險(xiǎn)隊(duì)》、《贊美》、《詩八首》

三

十八、毛澤東：

《在延安文藝座談會(huì)上的講話》

三

十九、李季：

《王貴與李香香》

四

十、賀敬之等：

《白毛女》

四

十一、趙樹理：

《小二黑結(jié)婚》、《李有才板話》、《李家莊的變遷》四

十二、周立波：

《暴風(fēng)驟雨》

四

十三、孫犁：

《荷花淀》

第二篇：《中國現(xiàn)代文學(xué)三十年》讀書報(bào)告

廣西師范大學(xué)文學(xué)院2012級(jí)本科學(xué)生假期讀書報(bào)告

選擇二級(jí)學(xué)科門類:【中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)】

閱讀書目:（包含書名、作者、出版社、版次印次）:

1、《中國現(xiàn)代文學(xué)三十年》:錢理群/溫儒敏/吳福輝 北京大學(xué)出版社 出版年:1998年7月

2、《中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)名篇十五講》:陳思和 北京大學(xué)出版社 出版年:2003年12月1日

3、《中國現(xiàn)代文學(xué)三十年學(xué)習(xí)指導(dǎo)》:溫儒敏 出版社:北京大學(xué)出版社 出版年: 2007年8月

4、《中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)通史(上下冊(cè))》:雷達(dá)等著 甘肅人民出版社 出版年:2007年1月1日

報(bào)告書目:【《中國現(xiàn)代文學(xué)三十年》】

圖書梗概:（介紹本書的體例，概括各章的分布和主要內(nèi)容，300字左右）

全書按照1917－1949年的歷史分期分為一編八章、二編十二章、三編九章，凡三編共二十九章。首先在每編的首章進(jìn)行綜合性的敘述，包括每一個(gè)“十年”之間影響文學(xué)發(fā)展的政治、文化等社會(huì)背景，以及文學(xué)發(fā)展方向等一系列問題。其次，在各編剩余的章節(jié)中按照“文體”的格式展開撰述。書中作者重點(diǎn)闡釋各個(gè)階段重要的文學(xué)思潮與文學(xué)現(xiàn)象，從文學(xué)演進(jìn)過程與歷史聯(lián)系中去分析文學(xué)自身的規(guī)律與特點(diǎn)。注重突出各文體的性質(zhì)、走向及不同流派的特點(diǎn)，并對(duì)某些代表藝術(shù)高峰的作家作品作專章論述。另外，作者重視作品的藝術(shù)成就和美學(xué)價(jià)值，尤其有意分析作品產(chǎn)生久遠(yuǎn)影響的原因。強(qiáng)調(diào)主流文學(xué)，從地域、文化多環(huán)境的視角，去關(guān)照京派、海派等趣味各異的文學(xué)派別，力求恢復(fù)現(xiàn)代文學(xué)紛繁茂盛的原本面貌。

讀后個(gè)人心得:（結(jié)合閱讀的內(nèi)容，談?wù)勀愕淖x書心得，800字左右）

于文學(xué)創(chuàng)作來說，歷來作家都圍繞著文學(xué)是個(gè)人的還是社會(huì)的，主觀的還是客觀的，精神的還是土地的，民族的還是國家的，以“我”為中心的還是為國家和革命服務(wù)的話題展開討論。作家們自己也不是每個(gè)人都有著絕對(duì)的答案，很多作家一方面心懷個(gè)人的情感，另一方面又都真誠地渴望為社會(huì)服務(wù)，這矛盾其實(shí)對(duì)于一個(gè)作家來說才是完整的心緒，才是完整的精神。從大觀來說，其實(shí)個(gè)人和社會(huì)本來就是密不可分的，這些矛盾本來或許可以更好地融合，但我想也許是中國特殊的動(dòng)蕩的局面使得在文學(xué)作品中呈現(xiàn)出一種獨(dú)特的氣質(zhì)，使作家不能很好將社會(huì)責(zé)任和個(gè)人情感融合在作品中。

對(duì)于我自己而言，文學(xué)本身還是存在著獨(dú)立的形式。文學(xué)是否應(yīng)該存在獨(dú)立性，這個(gè)問題一直在現(xiàn)代文學(xué)后期備受爭(zhēng)論，作家們各抒己見。文學(xué)到底是不是只是為國家政治方向而服務(wù)的工具？這個(gè)問題也許對(duì)一些內(nèi)心真正熱愛文學(xué)和熱愛寫作的人來說很好回答，但是在 復(fù)雜的社會(huì)形勢(shì)下，實(shí)際上卻并不容易去實(shí)踐。從中反映出一個(gè)問題:堅(jiān)持文學(xué)的獨(dú)立性，純粹的審美性和純文學(xué)，是一件非常不容易的事情。

特別是在功利化趨勢(shì)嚴(yán)重的當(dāng)下，無論是哪個(gè)作家，都應(yīng)為自己完全倒向文學(xué)的社會(huì)功用而忘記了文學(xué)本身的文學(xué)性而感到慚愧。但是也有作家會(huì)在自省中獲得新生。

作為學(xué)習(xí)文學(xué)的新一代，我們?cè)诓幻允П拘缘那疤嵯拢紤?yīng)該去熱愛文學(xué)，找到屬于自己的寫作方式，以及關(guān)于文學(xué)的一切。特別是對(duì)于每個(gè)作者，思想成熟，見解獨(dú)到，作家個(gè)體來說或許就已經(jīng)足夠了。文學(xué)史是一種歷史，因?yàn)槭菤v史，所以要以歷史的眼光去研究和看待它，而它是文學(xué)的歷史，因此其中的作家作品，思潮和運(yùn)動(dòng)是我們主要研究和討論的事情，學(xué)習(xí)文學(xué)史的話，找到其中的外部的和內(nèi)在的聯(lián)系或許就已經(jīng)夠了。對(duì)于作家自身而言，文學(xué)創(chuàng)作是一種一生的事情，是可以外于文學(xué)史而存在的。

請(qǐng)?jiān)u價(jià)本書的優(yōu)點(diǎn):（分點(diǎn)陳述，簡(jiǎn)要結(jié)合書中觀點(diǎn)和內(nèi)容證明，不少于3點(diǎn)，400字左右）

這是一本大學(xué)教材，是一冊(cè)有特色的現(xiàn)代文學(xué)史著作，又是一部關(guān)于現(xiàn)代文學(xué)的學(xué)術(shù)研究史。優(yōu)點(diǎn)其一，本書的內(nèi)容價(jià)值在于記錄了這門學(xué)科在艱難曲折中跋涉前進(jìn)的歷史足跡。它是現(xiàn)代文學(xué)史的開創(chuàng)性著作，這基于以作家的創(chuàng)作成果作為主要研究對(duì)象，重點(diǎn)在從豐富的文學(xué)現(xiàn)象來探討各類作品產(chǎn)生和發(fā)展的社會(huì)原因和歷史經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)重視作品的藝術(shù)成就及社會(huì)影響，特別是注意分析了外國文學(xué)對(duì)中國現(xiàn)代文學(xué)的影響及其對(duì)各種流派的形成在思想風(fēng)格上所起的作用。其二，本書采用了先有總論然后按文體分類評(píng)述的體例，這對(duì)以后的現(xiàn)代文學(xué)研究都有重要的啟示作用。其三，高校為適應(yīng)在新民主主義革命取得勝利、現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)了新的歷史階段這一社會(huì)背景下新設(shè)“中國現(xiàn)代文學(xué)史”這一課程的教學(xué)需要，教育界先后出現(xiàn)了好幾種比較完備系統(tǒng)的現(xiàn)代文學(xué)史著作，這些以教材形式出現(xiàn)的著作雖然都努力嘗試運(yùn)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)來說明現(xiàn)代文學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展，但都沒有取得比較明顯的效果，此著作的出現(xiàn)正好填補(bǔ)了這片空白。

請(qǐng)?zhí)岢霰緯嬖诘牟蛔?（就你的閱讀感受提出你認(rèn)為本書各方面存在的問題，200字左右）

作為大學(xué)教材的《中國現(xiàn)代文學(xué)三十年》，可以說是內(nèi)容最完善、敘述最詳細(xì)的，但本著作凸顯出來的缺點(diǎn)有文學(xué)發(fā)展時(shí)期不能嚴(yán)格地分期，敘述詳而乏味，缺乏總結(jié)性語句，理論化太冗重等。同時(shí)，論者重視世界文學(xué)對(duì)現(xiàn)代文學(xué)的影響，而對(duì)于傳統(tǒng)文學(xué)對(duì)現(xiàn)代文學(xué)的影響相對(duì)輕視；重視現(xiàn)代美感特征的悲劇特質(zhì)，但無法概括現(xiàn)代文學(xué)中的雄壯昂揚(yáng)的一脈；晚清發(fā)端的二十世紀(jì)文學(xué)本身可能造成對(duì)五四新文化運(yùn)動(dòng)和新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的歷史價(jià)值的輕估，現(xiàn)代文學(xué)的真正確立亦在考究。根據(jù)你寒假閱讀的書目和你的相關(guān)學(xué)科知識(shí)儲(chǔ)備，自由選取一個(gè)自己最感興趣的角度確立一個(gè)論題；選擇的角度要小，挖掘要深。論題:中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展的歷史分期

選題依據(jù)、意義及創(chuàng)新點(diǎn):（選題的理論意義、現(xiàn)實(shí)意義和論文的創(chuàng)新點(diǎn)，500字左右）

在中國現(xiàn)代文學(xué)研究中，有一個(gè)問題越來越醒目，即對(duì)于“中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”這一概念存在著各種不同的理解，所以我們使用“現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”概念越來越多地遇到各種復(fù)雜的問題。尤其進(jìn)入新世紀(jì)，這個(gè)問題就更加凸顯。比如在教學(xué)上，當(dāng)我們說“現(xiàn)代文學(xué)”的時(shí)候，不是指包括說話時(shí)的“現(xiàn)在”，而是指一個(gè)甲子以前。在教學(xué)使用概念上，這已經(jīng)給我們帶來了許多不便。因此我們有必要對(duì)這個(gè)文學(xué)的發(fā)展分析并分期。在教學(xué)課堂上，老師也曾組織學(xué)生對(duì)這一概念進(jìn)行分組討論，但每次討論結(jié)果是幾乎每個(gè)學(xué)生都有自己的觀點(diǎn)。在中國文學(xué)史發(fā)展上，1840年以來的歷史被劃分成三大階段。一般定義為:1840-1919年是“近代”，1919-1949年是“現(xiàn)代”，1949年迄今則是“當(dāng)代”。以此文學(xué)史發(fā)展時(shí)間為基點(diǎn)，就“中國現(xiàn)代文學(xué)”來說，那基本上對(duì)應(yīng)著中國現(xiàn)代史的文學(xué)。目前學(xué)術(shù)界大多采用1917年到1949年的教學(xué)/研究框架,即通常簡(jiǎn)稱為“現(xiàn)代文學(xué)三十年”。不可否認(rèn)，在現(xiàn)在高等教育上，中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)是歷來教學(xué)的薄弱環(huán)節(jié)。若要把這些概念問題研究清楚透徹，毫無疑問的做法是要回到文學(xué)史中去，分析研究當(dāng)時(shí)的文學(xué)生產(chǎn)、流通和接受的狀況，包括考察出版、報(bào)刊、文學(xué)教育和各種亞文學(xué)的狀況,唯有這樣才會(huì)盡快找到“現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”這個(gè)概念的方法。

主要研究內(nèi)容及提綱:（包含二級(jí)標(biāo)題，每一小部分做適當(dāng)?shù)乃悸贩治龊驼归_，不超過800字為宜）

一:中國現(xiàn)代文學(xué)三十年的發(fā)展小結(jié):（1）（第一個(gè)十年）:文學(xué)革命的發(fā)生與發(fā)展。特征:①外國文藝思潮的涌入和新文學(xué)社團(tuán)的蜂起。②胡適與周作人與新文學(xué)初期的理論建設(shè)。③文學(xué)創(chuàng)作潮流與趨向。④魯迅與中國現(xiàn)代小說的開端與成熟。⑤魯迅的思想發(fā)展過程。⑥“問題小說”與文學(xué)研究會(huì)。⑦“自敘傳”抒情小說與創(chuàng)造社。主要研究作品:《吶喊》《彷徨》《野草》《朝花夕拾》《女神》等。（2）(第二個(gè)十年):革命文學(xué)論爭(zhēng)與左翼文學(xué)思潮。特征:①自由主義作家文藝觀及兩大文藝思潮的對(duì)立。②茅盾與“社會(huì)剖析小說”。③老舍與“京味小說”。④巴金的小說創(chuàng)作與安那其主義思想。⑤沈從文的湘西小說與田園鄉(xiāng)土風(fēng)格。⑥左翼文學(xué)。⑦京派與海派文學(xué)。主要研究作品:《雷雨》《日出》《北京人》《金鎖記》等。

（3）（第三個(gè)十年）:戰(zhàn)爭(zhēng)制約下的文學(xué)與政治。特征:①毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》。②趙樹理出現(xiàn)的文學(xué)史意義。③雅俗交融文學(xué)創(chuàng)作。④張愛玲的小說。⑤徐訏、無名氏 的小說。⑥錢鐘書的《圍城》。⑦艾青詩歌的獨(dú)特意向、風(fēng)格和主題等。主要研究作品:徐訏《鬼戀》趙樹理《三里灣》等。二:中國當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展小結(jié):（1）第一編（“十七年文學(xué)”）: 當(dāng)代文學(xué)與現(xiàn)代文學(xué)的聯(lián)系。特征:①毛澤東文藝思想與當(dāng)代文藝方針的確立。②文藝批判運(yùn)動(dòng)。③“雙百方針”。④文學(xué)的政治化傾向。⑤長篇小說和短暫的短篇小說的繁榮。⑥以賀敬之、郭小川的詩作為代表的政治抒情詩的繁榮。⑦當(dāng)代散文的代表作家——楊朔、秦牧、劉白羽的散文。⑧話劇創(chuàng)作及老舍的話劇《茶館》。主要研究作品:《創(chuàng)業(yè)史》《保衛(wèi)延安》《紅旗譜》《紅日》《紅豆》等。

（2）第二編（“文革文學(xué)”）:“文革”的發(fā)生過程。特征:①文學(xué)激進(jìn)思潮和《紀(jì)要》的出版。②文化專制和“樣板戲”。③“三突出”創(chuàng)作原則。④文革的“地下文學(xué)”。⑤豐子愷、穆旦、牛漢、無名氏等人的“地下創(chuàng)作”。⑥食指的詩歌，“白洋淀詩群”。⑦手抄本小說。⑧天安門詩歌。

（3）第三編（新時(shí)期文學(xué)）:思想解放潮流與文藝界的撥亂反正。特征:①新啟蒙下的人道主義和現(xiàn)實(shí)主義思潮。②文學(xué)觀念變革。③多元形態(tài)的文學(xué)話語與寫作立場(chǎng)。④新時(shí)期的小說代表性思潮:傷痕文學(xué)、反思文學(xué)、改革文學(xué)、尋根文學(xué)、先鋒文學(xué)、現(xiàn)代派小說、新寫實(shí)文學(xué)、新生代小說。⑤王朔、王小波等人的小說。⑥新時(shí)期詩歌思潮:“歸來者”的詩歌，“朦朧詩”，新生代詩歌。⑦新時(shí)期的散文:報(bào)告文學(xué)，反思性散文，文化散文。⑧巴金《隨想錄》的文學(xué)史意義。主要研究作品:《動(dòng)物兇猛》《傷痕》《班主任》《爸爸爸》等。

第三篇：中國現(xiàn)代文學(xué)名詞解釋

現(xiàn)代文學(xué)名詞解釋

三大主義：陳獨(dú)秀在《新青年》上發(fā)表了《文學(xué)革命論》，他以激進(jìn)的態(tài)度提出了文學(xué)革命的三大主義：推倒雕琢的阿諛的貴族文學(xué)，建設(shè)平易的抒情的國民文學(xué)；推倒陳腐的鋪張的古典文學(xué)，建設(shè)新鮮的真誠的寫實(shí)文學(xué)；推到迂晦的艱澀的山林文學(xué)，建設(shè)明了的通俗的社會(huì)文學(xué)。

語絲社：語絲社得名于1924年11月在北京創(chuàng)刊的《語絲》周刊，由《語絲》主要撰稿人組成，主要代表人物有周作人、魯迅、林語堂、錢玄同、孫伏園、俞平伯、劉半農(nóng)等。《語絲》主要發(fā)表的是散文。

語絲文體：語絲文體因語絲社成員創(chuàng)作的帶有共同特征的散文而得名。具有排舊促新、放縱而談、古今并論、莊諧雜出、簡(jiǎn)潔明快、不拘一格的特色。

文學(xué)研究會(huì)：中國現(xiàn)代文學(xué)史上的新文學(xué)團(tuán)體，1921年1月在北京城里，發(fā)起人有周作人、沈雁冰、鄭振鐸、葉紹鈞、王統(tǒng)照、許地山等十二人。以“研究介紹世界文學(xué)，整理中國舊文學(xué)，創(chuàng)造新文學(xué)”為宗旨，主要刊物有《小說月報(bào)》、《文學(xué)旬刊》等。熱心提倡“為人生” 而藝術(shù)，強(qiáng)調(diào)文學(xué)表現(xiàn)人生、批評(píng)人生的社會(huì)職能，提倡血和淚的文學(xué)和反映人生的真文學(xué)，運(yùn)用寫實(shí)主義手法創(chuàng)造了一些頗有影響的文學(xué)作品。在現(xiàn)實(shí)主義理論的建設(shè)和開展新文學(xué)批評(píng)以及翻譯和介紹外國文學(xué)方面都做了大量的工作，為推動(dòng)新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展作出了很大的貢獻(xiàn)。較多受俄國和歐洲現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)思潮的影響。

創(chuàng)造社：1921年6月由郭沫若、郁達(dá)夫、成仿吾、張資平發(fā)起組織了創(chuàng)造社，這是一只反帝反封建的文學(xué)勁旅。早期創(chuàng)造社成員在文學(xué)理論和文學(xué)創(chuàng)作上崇尚自我，注重個(gè)性，主張?zhí)?shí)的表現(xiàn)“內(nèi)心的要求”，形成了浪漫主義的主導(dǎo)傾向。創(chuàng)造社曾先后出版過《創(chuàng)造》、《創(chuàng)造周報(bào)》、《創(chuàng)造日》、《洪水》等刊物，并出版《創(chuàng)造叢書》。創(chuàng)造社主要傾向于歐洲啟蒙主義與浪漫主義文學(xué)思潮，同時(shí)受到新浪漫主義文學(xué)思潮的影響。

新月社：是五四以來最大的以探索新詩理論與新詩創(chuàng)作為主的文學(xué)社團(tuán)。1923年由徐志摩成立于北京，主要成員有胡適、徐志摩、聞一多、梁實(shí)秋等。他們以《晨報(bào)副刊》為陣地。后又創(chuàng)辦《詩刊》、《新月》等刊物。1926年，聞一多‘徐志摩在北京《晨報(bào)N副刊》上創(chuàng)辦《詩鐫》，明確提出現(xiàn)代新格律詩的理論主張，即新詩的“三美”主張、它在一定程度上克服并糾正了五四以來白話新詩過于松散、隨意等不足，對(duì)中國現(xiàn)代新詩的健康發(fā)展做出了特有的貢獻(xiàn)。

人的文學(xué)：周作人在發(fā)表于《新青年》上的一篇《人的文學(xué)》首先提出這個(gè)概念。周作人要求新文學(xué)必須以人道主義為本，觀察、研究、分析人生社會(huì)諸問題，作家必須以認(rèn)真嚴(yán)肅的態(tài)度去描寫非人的生活，對(duì)改造社會(huì)持積極態(tài)度。周所強(qiáng)調(diào)的“人的文學(xué)”是以人道主義為本的“為人生的文學(xué)”，強(qiáng)調(diào)文學(xué)是人性的、人類的，也是個(gè)人的。“人的文學(xué)”概括了新聞學(xué)的內(nèi)容，表示了新文學(xué)區(qū)別于舊文學(xué)的本質(zhì)特征。它甚至在當(dāng)代的新時(shí)期文學(xué)中被重新提倡，成為中國新文學(xué)的主要關(guān)鍵詞之一。

學(xué)衡派：學(xué)衡派因刊物《學(xué)衡》雜志得名。主要成員：吳宓，梅光迪，胡先骕。他們攻擊新文化運(yùn)動(dòng)，反對(duì)言文合一，批評(píng)文學(xué)革命者淺陋，魯迅等予以反駁。

甲寅派：因刊物《甲寅》得名，主要成員章士釗，他贊美文言，非難白話，攻擊新文化運(yùn)動(dòng)。

湖畔派：湖畔詩社是“五四”文學(xué)革命前后出現(xiàn)的新詩團(tuán)體，1922年成立于杭州。以短小清新的情詩創(chuàng)作為主，并引起了較大的反響。主要成員有：應(yīng)修人，潘漠華，馮學(xué)峰，汪靜之等人。具有浪漫抒情傾向，以“真正專心致志做情詩”為特色，出版詩集《湖畔》、《春的歌集》等。湖畔詩人在五四個(gè)性解放思潮的影響下，勇于創(chuàng)作情詩，率直坦誠，絕無世俗的顧忌，也少見藝術(shù)的雕琢，表現(xiàn)出青春期青年詩人的熱情和真摯，體現(xiàn)了五四時(shí)代精神，以及現(xiàn)代新詩的勃勃生機(jī)。

雙簧信：錢玄同化名王敬軒，將守舊派敵視新文學(xué)的種種看法集中在一起，寫成《給新青年編者的一封信》，故意做成一個(gè)供新文學(xué)提倡者反擊的靶子。劉半農(nóng)則撰寫《復(fù)王敬軒書》予以反駁，寫得酣暢淋漓，對(duì)守舊派施以猛烈的撻伐。兩封信都被刊登在《新青年》上。由于兩封信的目的是互相配合，造成論爭(zhēng)態(tài)勢(shì)，擴(kuò)大新文學(xué)影響，故稱之為“雙簧信”。

問題小說：這是五四新文學(xué)運(yùn)動(dòng)中曾盛極一時(shí)的一種小說類型。當(dāng)時(shí)一些持“文學(xué)為人生”觀點(diǎn)的作家和文學(xué)青年受易卜生“社會(huì)問題劇”的影響，開始以小說形式提出并反映各自感興趣的社會(huì)人生問題。代表作品有冰心的《兩個(gè)家庭》《斯人獨(dú)憔悴》，廬隱的《海濱故人》，葉紹鈞的《一生》，王統(tǒng)照的《沉思》等。

鴛鴦蝴蝶派：以游戲的、消遣的文學(xué)思潮為代表。始于20世紀(jì)初，盛于辛亥革命后，1949年基本消失。期刊物眾多，以《禮拜六》影響最大，故又稱“禮拜六”派。代表作家有包天笑、徐枕亞、周瘦鵑、李涵秋、李定夷等。代表作為徐枕亞的《玉梨魂》，李涵秋的《廣陵潮》。

易卜生主義：易卜生主義是一種易卜生式的人道主義，充滿審美的烏托邦倫理道德理想。在易卜生的戲劇創(chuàng)作過程中，無論是題材的選擇、主題的表現(xiàn)、人物的塑造，還是細(xì)節(jié)的描繪，都凸顯了積極的人道主義理想的光輝和強(qiáng)烈的社會(huì)批判鋒芒。

淺草——沉鐘社：淺草社，1922年春在上海成立，1925年《淺草》停刊后，淺草社同仁和楊晦等在北京成立沉鐘社，魯迅評(píng)價(jià)它“確是中國的最堅(jiān)韌、最誠實(shí)、掙扎的最久的團(tuán)體，其社發(fā)表的多為揭露黑暗，追求光明美好新生活的作品，具有鮮明的進(jìn)步傾向。主要成員有林如稷、陳煒謨、陳翔鶴、馮至等。1925年初，發(fā)起人林如稷出國，該社活動(dòng)便隨之停止。

自敘傳抒情小說：中國現(xiàn)代抒情小說的最初體式是“自敘傳”抒情小說，作者多集中于創(chuàng)造社。創(chuàng)造社的作家從理論到實(shí)踐都強(qiáng)調(diào)小說的主觀性和抒情性，尤以郁達(dá)夫?yàn)榇怼Ｗ詳魇闱樾≌f作品中大都有一個(gè)抒情主人公的自我形象，作者不著意于通過人物的性格刻畫，以某種思想打動(dòng)讀者；而是直接抒發(fā)主人公的強(qiáng)烈感情，去打動(dòng)讀者。

鄉(xiāng)土小說：所謂鄉(xiāng)土小說是指靠回憶重組來描寫故鄉(xiāng)農(nóng)村的生活帶有濃厚鄉(xiāng)土氣息和地方色彩的小說，也可以說“鄉(xiāng)土小說”指的是20年代初、中期，一批寓居北京、上海的作家，以自己熟悉的故鄉(xiāng)風(fēng)土人情為題材，旨在揭示宗法制鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活的愚昧、落后，并借以抒發(fā)自己鄉(xiāng)愁的小說。這批作家有馮文炳（廢名）、王魯彥、臺(tái)靜農(nóng)、彭家煌、許杰等。冰心體：冰心作品的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格：主觀傾向、理想色彩、抒情氣氛濃，呈現(xiàn)出浪漫主義色彩，富于哲理，清新、含蓄。

繁星體小詩：冰心所作自由體詩的一種樣式，收錄于繁星春水，主要受泰戈?duì)柶嗝涝婏L(fēng)的影響，形成冰心自己“滿蘊(yùn)著溫柔，微帶著憂愁”的風(fēng)格

小詩派：五四時(shí)期，在周作人的提倡和帶動(dòng)下小詩曾風(fēng)行一時(shí)，并產(chǎn)生不少優(yōu)秀作品。后來，人們把寫小詩較多或成就較高的冰心等為代表的詩作者群稱為小詩派。

自由詩派：指五四時(shí)期活躍在新詩壇上的一些創(chuàng)作自由而又散漫的新詩的詩人。既包括新文學(xué)運(yùn)動(dòng)初期的白話詩作者，又包括早期文學(xué)研究會(huì)和創(chuàng)造社的詩人。

象征派：是興起于法國19世紀(jì)末現(xiàn)代主義文藝思潮中形成的主要派別。他們認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)世界是虛幻而痛苦的，詩的目的是通過象征去暗示超現(xiàn)實(shí)的“理想世界”。暗示，自然是與直陳相對(duì)。因而法國象征派的詩，便以隱晦難懂的語言和恍惚迷離的意境，來宣泄資產(chǎn)階級(jí)世紀(jì)末的悲哀。

純?cè)姡?926年早期象征派詩人穆木天提出“純?cè)姟边@一概念，即“純粹的詩歌”。包括兩方面：一是詩與散文有著完全不同的領(lǐng)域。主張“把純粹的表現(xiàn)的世界給了詩作領(lǐng)域，人間生活則讓給散文擔(dān)任”；二是詩應(yīng)有不同與散文的思維方式與表現(xiàn)方式。

冰心體散文：以行云流水似的文字，說心中要說的話，傾訴自己的真情，滿蘊(yùn)著溫柔，微帶著憂愁，顯示出清麗的風(fēng)格。內(nèi)容簡(jiǎn)而言之即是“愛的哲學(xué)”。能將文言文、白話文與西文調(diào)和成典雅、凝練、明麗的文學(xué)語言。

現(xiàn)代評(píng)論派：1924年12月，在北京大學(xué)任教的一些教授文人，創(chuàng)辦了一個(gè)綜合性的周刊《現(xiàn)代評(píng)論》。該刊主要發(fā)表政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、法律和社會(huì)學(xué)方面的評(píng)論文章，同時(shí)也發(fā)表文藝創(chuàng)作、文藝評(píng)論方面的論文。主要代表人物有胡適、陳西瀅、王世杰等人。

論語派：以1932年林語堂創(chuàng)辦的《論語》半月刊而得名、以雜文為主的小品文流派。這個(gè)流派擁有三個(gè)刊物，即《論語》、《人間世》、《宇宙風(fēng)》。代表人物是林語堂、周作人。該派提倡幽默、閑適和獨(dú)抒性靈的創(chuàng)作，主張保持“冷靜而超遠(yuǎn)的旁觀者態(tài)度”，主張“以自我為中心，以閑適為筆調(diào)”。采取與政治保持距離的自由主義立場(chǎng)，有失偏頗。

南國社：田漢領(lǐng)導(dǎo)的著名藝術(shù)團(tuán)體，包括文學(xué)、戲劇、電影、音樂、繪畫五部門，而以其戲劇運(yùn)動(dòng)最為社會(huì)所注目。該社在上海出版由田漢主編的社刊《南國月刊》，是一喜劇為主的綜合性文藝刊物。南國社早期有唯美主義傾向，后逐漸成為左翼文藝運(yùn)動(dòng)之一翼，為現(xiàn)代進(jìn)步話劇的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。

民眾戲劇社：1921年3月在上海成立。發(fā)起者為沈雁冰、鄭振鐸、歐陽予倩等13人，社刊為《戲劇》月刊。他們強(qiáng)調(diào)戲劇必須反映現(xiàn)實(shí)和負(fù)擔(dān)社會(huì)教育的任務(wù)。

愛美劇：《華倫夫人之職業(yè)》上演失敗的同時(shí)，引起了關(guān)于戲劇職業(yè)化的討論。針對(duì)戲劇職業(yè)化和戲劇商品化所產(chǎn)生的弊端，就有了“愛美劇”即“業(yè)余”戲劇的提議。這一口號(hào)得到了明確的肯定。積極提倡“愛美劇”的較大團(tuán)體有民眾戲劇社和上海戲劇協(xié)社。

戲劇協(xié)社：成立于1921年，是個(gè)有演出實(shí)踐的話劇團(tuán)體。歐陽予倩與洪深加入該團(tuán)體成為重要人物。

天知派新戲：1910年底由任天知發(fā)起，聚集了汪仲賢、歐陽予倩、陳大悲等優(yōu)秀的戲劇人才的進(jìn)步團(tuán)體，這是中國第一個(gè)職業(yè)性的新劇團(tuán)體。

文明新戲：春柳社以研究用言語動(dòng)作感動(dòng)人為主的新派戲劇為主，為適應(yīng)現(xiàn)代文明的需要，主要借鑒西方以言語動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段，創(chuàng)作不同于中國傳統(tǒng)戲曲的新戲劇模式。

辛酉劇社：1927年成立于上海，領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為朱糧承。其前身為1921奶奶成立的辛酉學(xué)社，以“愛美”和“提高話劇藝術(shù)水平”為其宗旨。該社注重表演技巧，1929年創(chuàng)辦《戲劇與園地》半月刊，于1930年加入左翼劇團(tuán)聯(lián)盟。

春陽社：我國最早的話劇團(tuán)體，1907年由王鐘聲、任天知等人在上海組織成立。他們用“春柳社”編寫的劇本在上海等地演出，該團(tuán)體演出新劇為我國話劇的發(fā)展起了推動(dòng)作用，但成立不到一年即告解散。

北京實(shí)驗(yàn)劇社：1921年由陳大悲、李健吾等組織創(chuàng)辦。該社以“實(shí)驗(yàn)的精神，提倡現(xiàn)代的戲劇”為宗旨，以愛美的旨意實(shí)驗(yàn)一切，從而把“單有劇本的文學(xué)”與“單有舞臺(tái)的演作”結(jié)合起來，造成一種真正的現(xiàn)代戲劇，為初期戲劇綜合藝術(shù)實(shí)踐做出了一定的貢獻(xiàn)。

春柳社：春柳社是最早對(duì)中國現(xiàn)代話劇藝術(shù)進(jìn)行自覺探討與試驗(yàn)創(chuàng)造的社團(tuán)。

小劇場(chǎng)運(yùn)動(dòng)：是一次以易卜生為代表的現(xiàn)實(shí)主義、自然主義戲劇取代在西方劇壇占主導(dǎo)地位的古典主義與浪漫主義戲劇的戲劇革新運(yùn)動(dòng)，揭開了西方現(xiàn)代戲劇的帷幕。中國小劇場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)主要集中在兩個(gè)方面：

一、建立不同于文明新戲的新的話劇體制，使中國的話劇走上正規(guī)化、專門化與科學(xué)化的道路。核心是以導(dǎo)演制取代明星制，以導(dǎo)演為中心。

二、提出與建立一套新的戲劇美學(xué)原則、表演體系和模式。由此而創(chuàng)造了后來在中國話劇界產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的劇場(chǎng)戲劇的創(chuàng)作和表演模式。

普羅文學(xué)：普羅列塔利亞是無產(chǎn)階級(jí)的英語譯音，普羅文學(xué)是普羅列塔利亞文學(xué)的簡(jiǎn)稱，即無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)。反映了北伐大革命時(shí)期和革命失敗后的某些社會(huì)現(xiàn)實(shí)，描寫了工農(nóng)的生活和斗爭(zhēng)，表現(xiàn)了一些小資產(chǎn)階級(jí)革命家在革命低潮時(shí)期白色恐怖下的心態(tài)。

太陽社：是一些從革命高潮里爆出來的青年文藝的集團(tuán)，1928年1月成立于上海。主要成員有蔣光慈、錢杏鐓、洪靈菲、孟超等。他們要求光明，追求新的人生，努力要?jiǎng)?chuàng)造出表現(xiàn)社會(huì)生活的新文藝。

中國詩歌會(huì)：1932年9月成立于上海，是一個(gè)左翼群眾性的詩歌團(tuán)體。1933年2月創(chuàng)辦機(jī)關(guān)刊物《新詩歌》。中國詩歌會(huì)詩人致力于探索詩歌大眾化的途徑，最大的貢獻(xiàn)是努力追求新詩的民族化與大眾化。東北作家群：指“九一八”事變以后，一群從東北流亡到關(guān)內(nèi)的文學(xué)青年在左翼文學(xué)運(yùn)動(dòng)推動(dòng)下共同自發(fā)的開始文學(xué)創(chuàng)作的團(tuán)體。他們的作品反映了處于日寇鐵蹄下的東北人民的悲慘遭遇，表達(dá)了對(duì)侵掠者的仇恨，對(duì)父老鄉(xiāng)親的懷念及早日收回國土的強(qiáng)烈愿望。他們的作品有粗獷宏大的風(fēng)格，寫出了東北的風(fēng)俗民情，顯示了濃郁的地方色彩。

革命浪漫蒂克：在無產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)時(shí)期，創(chuàng)作方面也存在過一些幼稚傾向，其中最突出的即所謂“革命的浪漫蒂克”情調(diào)。它在思想意識(shí)上露出小資產(chǎn)階級(jí)的狂熱性和感傷情緒，在藝術(shù)方法上則帶有公式化、概念化的弱點(diǎn)。

文學(xué)與抗戰(zhàn)關(guān)系論爭(zhēng)：文學(xué)與抗戰(zhàn)關(guān)系的論證發(fā)生在抗戰(zhàn)初期，是針對(duì)梁實(shí)秋的與“抗戰(zhàn)有關(guān)的材料，我們最為歡迎，但是與抗戰(zhàn)無關(guān)的材料，只要真實(shí)流暢，也是好的，不必勉強(qiáng)把抗戰(zhàn)截搭上去。至于空洞的抗戰(zhàn)八股，那是對(duì)誰都沒有益處的”言論而發(fā)生的。羅蓀、宋之的、張?zhí)煲淼茸呐u(píng)梁實(shí)秋的觀點(diǎn)。郁達(dá)夫的文章很中肯，既充分肯定文學(xué)為抗戰(zhàn)服務(wù)，也批評(píng)分析了八股病的原因。

“自由人”和“第三種人”：自由人指《文化評(píng)論》的胡秋原，“第三種人”指《現(xiàn)代》的蘇汶。胡秋原自稱“我是一個(gè)自由人”，說“文學(xué)與藝術(shù)，至死也是自由的，民主的”，他尖銳批判國民黨“民族主義文學(xué)”，也批評(píng)左聯(lián)。在左聯(lián)和胡秋原進(jìn)行論辯時(shí)，蘇汶著文以“第三種人”身份聲援胡秋原，說“第三種人”是“死抱住文學(xué)不放”的“作者之群”。左聯(lián)和他們開戰(zhàn)了關(guān)于“文藝自由”的論戰(zhàn)。一方面，胡秋原、蘇汶有著文藝脫離政治脫離階級(jí)而自由的傾向，另一方面，左聯(lián)對(duì)文藝與階級(jí)、政治有著簡(jiǎn)單化、機(jī)械論的傾向。通過論爭(zhēng)，左聯(lián)也檢討了自己“機(jī)械論的和左傾宗派主義的錯(cuò)誤”。

民族主義文學(xué)：是出現(xiàn)于20世紀(jì)30年代前期的屬于國民黨的一個(gè)文學(xué)派別，由潘公展、王平陵、黃震遐等上海市黨部委員、國民黨文人、軍官組成，發(fā)表《民族主義文藝運(yùn)動(dòng)宣言》，鼓吹要建立“文藝的中心意識(shí)”，“就是民族主義”、攻擊左翼文藝運(yùn)動(dòng)。左聯(lián)對(duì)“民族主義文學(xué)”進(jìn)行了批判，揭露他們的封建、法西斯反動(dòng)性和“寵犬派文學(xué)”的本質(zhì)。

茅盾文學(xué)獎(jiǎng)：由中國作家協(xié)會(huì)主辦，是根據(jù)茅盾同志生前遺愿，為鼓勵(lì)優(yōu)秀長篇小說的創(chuàng)作而與1981年設(shè)立的，是中國文學(xué)界具有最高榮譽(yù)的文學(xué)大獎(jiǎng)之一。

京味：老舍小說的一大特點(diǎn)。京味作為一種風(fēng)格現(xiàn)象，包括作家對(duì)北京特有風(fēng)韻，特具的人文景觀的展示及展示中所注入的文化趣味。

激流三部曲：《家》《春》《秋》三部連續(xù)性的長篇，其中《家》的藝術(shù)成就最高，是代表作。激流三部曲主要從五四新文化思潮與封建家族制度劇烈沖突的角度，描寫反抗封建大家庭的革命，控訴了封建大家庭的罪惡倫理。小說多側(cè)面的暴露了宗法家庭統(tǒng)治者的頑固與專制，展示了封建家庭父輩人物道德的虛偽和淪喪，表現(xiàn)了青年女性的悲慘命運(yùn)以及她們的覺醒與抗?fàn)帯?/p>

隨想錄：巴金寫作隨想錄，從1978年12月到1986年7月，耗費(fèi)了整整七年的時(shí)間，終以煌煌五卷四十多萬字的巨著，奉獻(xiàn)給人們一部這個(gè)時(shí)代“說真話”的大書。它滲透了老人晚年的真實(shí)思想與感情，寫出了一個(gè)中國知識(shí)分子近四十年來心路歷程的偉大“懺悔錄”。事實(shí)上整整一部《隨想錄》也正可以看作是巴金用紙和筆建立的一座個(gè)人的“文革”博物館。京派：指的是20年代末到30年代居留或求學(xué)于以北京為中心的北方城市，堅(jiān)守自由主義立場(chǎng)的作家群體，他們追求文學(xué)（學(xué)術(shù)）的自由，既反對(duì)從屬于政治，也反對(duì)文學(xué)的商業(yè)化是一群維護(hù)文學(xué)的理想主義者，其基本成員是大學(xué)教師和大學(xué)生以《大公報(bào)》副刊、《文學(xué)雜志》、《水星》為主要陣地，以沈從文、廢名、朱光潛、凌叔華、蕭乾、李健吾、蘆焚、林徽因、卞之琳、何其芳、李廣田、林庚等一批學(xué)者型的文人，即非職業(yè)化作家為代表。

新感覺派：30年代，大上海都市文化的畸形發(fā)展，催生了海派三大作家群體，一是以批判都市文明為主要任務(wù)的左翼作家群；二是相應(yīng)廣大市民趣味的通俗作家群；三是新感覺派小說家。

新感覺派是一個(gè)小說流派，發(fā)端于20年代末，形成于30年代前半期。是海派的第二代。以《現(xiàn)代》雜志為主要陣地，代表作家是劉吶鷗，穆時(shí)英，施蟄存。其作品多半表現(xiàn)半殖民地中國現(xiàn)代都市的畸形和病態(tài)生活，刻意描寫主觀感覺和印象，著重人物的心理分析和潛意識(shí)、隱意識(shí)的開掘，人物多具有“二重人格”，一部分作品具有心理分析小說的特色，并流露出頹廢悲觀情緒。

現(xiàn)代詩派：30年代初出現(xiàn)的詩歌流派，因《現(xiàn)代》雜志而得名。代表詩人有戴望舒、卞之琳、施蟄存、何其芳等人。他們繼承和發(fā)展了象征派的詩歌主張，提倡創(chuàng)作“純?nèi)坏默F(xiàn)代的詩”，作品大多不講究詩形的整齊和韻腳，而以口語和自由的形式表現(xiàn)情緒的節(jié)奏，追求詩歌的散文美，以意象繁復(fù)、內(nèi)涵豐富、組合奇特著稱，形成朦朧而晦澀的詩風(fēng)。詩作多表現(xiàn)詩人瞬間的情緒和遐想，被稱為“意象抒情詩”。

漢園三詩人：卞之琳，何其芳，李廣田。

漢園集：1929年，李廣田考入北京大學(xué)外語系，攻讀英、日、法文，課余練習(xí)詩歌創(chuàng)作，與同系同學(xué)卞之琳、哲學(xué)系同學(xué)何其芳結(jié)為詩友。1934年，以三人的詩作結(jié)集出版。北大“漢園”是他們經(jīng)常研討問題的處所，他們的詩集因之定名為《漢園集》。

紅色鼓動(dòng)詩：指殷夫的詩，直接取材于革命者的生活，既揭示了半封建半殖民地都市社會(huì)的種種黑幕，斥責(zé)了帝國主義和反動(dòng)勢(shì)力在中國的血腥統(tǒng)治，又有力地表現(xiàn)了革命者在軍警、暗探的盯梢、法律、刑罰的威脅之下英勇不屈的戰(zhàn)斗豪情。

開明派：“開明派”大都是上海立達(dá)學(xué)院的同事，30年代又聚集在開明書店周圍，代表作家有豐子愷、夏丏尊、葉圣陶等人，他們都是積極的人生派，熱切的愛國者，講求品格、氣節(jié)和操守，但是和政治往往保持一定的距離，幾乎都喜歡把散文作為一種思索方式，偏重于冷靜觀照，細(xì)心體味日常人生世事。其文章多重理念，采用敘事和議論相結(jié)合的方式，作品平淡如水、明白如話，擅于在平凡中開掘生活的哲理，追求高遠(yuǎn)的情境，嚴(yán)謹(jǐn)而有韻致，具有散文詩的風(fēng)味。

閑談體散文：是林語堂在《人間世》第6期《論小品文筆調(diào)》中所提出。其長處是在“筆墨上極輕松，真情易于流露”，“可以發(fā)揮議論，可以暢敘衷情，可以摹繪人情，可以形容世故，可以札記瑣屑，可以談天說地，本無范圍”，故“宇宙之大，蒼蠅之微，皆可取材”。形式上“除游記詩歌題跋贈(zèng)序尺牘日記之外，猶注重清俊議論文及讀書隨筆”，且各體并用，不為格套所拘。左翼戲劇運(yùn)動(dòng)：指30年代在中國共產(chǎn)黨直接領(lǐng)導(dǎo)下開展的進(jìn)步戲劇運(yùn)動(dòng)。它在國民黨政權(quán)的白色恐怖與“文化圍剿”中，以中國左翼戲劇家聯(lián)盟為核心組織，團(tuán)結(jié)了廣大的戲劇工作者，堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)的戲劇運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了劇本創(chuàng)作的繁華，出現(xiàn)了一大批優(yōu)秀劇作家。直接配合了當(dāng)時(shí)革命斗爭(zhēng)的需要。1936年后，在新形勢(shì)下，左翼戲劇運(yùn)動(dòng)匯入了抗日救亡洪流，完成了其光輝的歷史使命。

上海藝術(shù)劇社：成立于1929年11月，在中國共產(chǎn)黨地下組織直接領(lǐng)導(dǎo)下，由夏衍、鄭伯奇等發(fā)起組織的戲劇社團(tuán)。成員有馮乃超、錢杏春、孟超、楊春人、許辛之、沈西苓等等。該社首次提出無產(chǎn)階級(jí)戲劇口號(hào)，組織移動(dòng)劇團(tuán)到工人去進(jìn)行演出，同時(shí)創(chuàng)辦《藝術(shù)月刊》出版《戲劇論文集》。是我國新文學(xué)史上第一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)戲劇團(tuán)體。該社于1930年4月被國民黨政府查封。

國防戲劇：為配合“國防文學(xué)”口號(hào)提出了“國防戲劇”口號(hào)，以代替“無產(chǎn)階級(jí)戲劇”口號(hào)。所謂“國防戲劇”，除了強(qiáng)調(diào)“反帝抗日反漢奸，爭(zhēng)取中華民族的解放”的主題外，還有充分發(fā)揮戲劇的宣傳功能的要求，在藝術(shù)形式上則提倡“通俗化、大眾化和方言戲劇”，有鮮明的向“廣場(chǎng)戲劇”發(fā)展的特色。

中國左翼劇作家聯(lián)盟：簡(jiǎn)稱劇聯(lián)。是中國左翼作家聯(lián)盟成立后，由南國社、藝術(shù)劇社、戲劇協(xié)社、辛酉社等組成的左翼劇團(tuán)聯(lián)盟改名而成的。劇聯(lián)在工人、學(xué)生中開展了戲劇演出活動(dòng)。

延安文藝座談會(huì)：召開于1942年5月，正是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最艱苦的相持階段。當(dāng)時(shí)解放區(qū)文學(xué)的主流是好的，但作家隊(duì)伍的思想面貌、文藝思想，也存在不少問題。為了總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，克服錯(cuò)誤觀點(diǎn)，使文藝于民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)以更大助力，在延安召開了文藝座談會(huì)。先由毛澤東作了“引言”的發(fā)言，經(jīng)過作家三次討論，毛澤東作了“結(jié)論”的發(fā)言。“引言”和“結(jié)論”合稱《在延安文藝座談會(huì)上的講話》。《講話》提出了文藝為人民大眾服務(wù)的方向，對(duì)如何服務(wù)的問題作了精辟論述，對(duì)如何服務(wù)的問題作了精辟論述，強(qiáng)調(diào)作家要到群眾斗爭(zhēng)中去汲取創(chuàng)作源泉，改造世界觀。延安文藝座談會(huì)后，解放區(qū)文學(xué)出現(xiàn)了嶄新的面貌，對(duì)新文學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。

戰(zhàn)國策派：也稱戰(zhàn)國派，是出現(xiàn)于抗戰(zhàn)中期國統(tǒng)區(qū)的一個(gè)思想文化和文學(xué)流派，得名于他們編的《戰(zhàn)國策》和《戰(zhàn)國》刊物。戰(zhàn)國策派鼓吹“尚力政治”，錯(cuò)誤地稱當(dāng)時(shí)的時(shí)代是“戰(zhàn)國時(shí)代的重演”，磨砂戰(zhàn)爭(zhēng)的爭(zhēng)議性合肥中異性的根本區(qū)別。文藝思想上提倡反理性的“恐怖、狂歡、虔恪”為創(chuàng)作的“三道母題”。

主觀戰(zhàn)斗精神：由胡風(fēng)提出。“一方面要求主觀力量的堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)強(qiáng)到能夠血肉的對(duì)象搏斗，能夠?qū)ρ獾膶?duì)象搏斗，能夠?qū)ρ獾膶?duì)象進(jìn)行批判”，“另一方面要求作家向感性的對(duì)象深入，深入到和對(duì)象的感性表現(xiàn)結(jié)為一體”。

新秧歌劇運(yùn)動(dòng)：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，延安和各抗日根據(jù)地開展新秧歌劇運(yùn)動(dòng)，改革了秧歌戲的音樂、表演、裝扮，編演了《兄妹開荒》、《夫妻識(shí)字》、《牛永貴負(fù)傷》等表現(xiàn)群眾參加生產(chǎn)學(xué)習(xí)及對(duì)敵斗爭(zhēng)題材的劇目。信仰格局運(yùn)動(dòng)的發(fā)展不僅創(chuàng)造出了一種新的戲劇形式——新歌劇，而且推動(dòng)了秧歌戲等民間小戲的革新與發(fā)展。新中國成立后，在黨和政府的扶持下，各地的秧歌得到不同程度的發(fā)展。趙樹理方向：延安文藝座談會(huì)上，趙樹理逐漸成為一種方向的代表。他的創(chuàng)作順應(yīng)了大眾化的文學(xué)方向，對(duì)于整個(gè)解放區(qū)文學(xué)乃至五六十年代的中國文學(xué)都產(chǎn)生了巨大的影響。趙樹理以及他所代表的一代作家，大都是從事革命的實(shí)際工作者，他們直接參與革命與建設(shè)的實(shí)踐活動(dòng)，他們的創(chuàng)作是自己的經(jīng)歷。先天的條件使得他們能夠深入實(shí)際生活揭示和針砭社會(huì)變革中的時(shí)弊與偏差。

山藥蛋派：形成于20世紀(jì)50年代，代表作家是趙樹理，主要成員包括西戎、李束為、馬烽、胡正、孫謙，人稱“西李馬胡孫”。這一流派的作品堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法和口語化的寫作特點(diǎn)，追求生活的真實(shí)，反映生活的矛盾和問題。文學(xué)史上認(rèn)為現(xiàn)實(shí)主義是“山藥蛋派”的本質(zhì)特征和靈魂。

孤島文學(xué)：孤島指1937年11月至1942年12月被淪陷區(qū)包圍的上海租界。孤島文學(xué)即發(fā)生在這一特定地區(qū)特定時(shí)期的文學(xué)，它密切配合形勢(shì)，及時(shí)反映現(xiàn)實(shí)，巧妙揭露敵人罪行，諷刺殖民地的都市生活和知識(shí)社會(huì)的陳腐，表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的民族精神、社會(huì)聲息。

后期浪漫派：在上海孤島和國統(tǒng)區(qū)內(nèi)新舊兩種小說的發(fā)展中，出現(xiàn)了一些介乎雅俗之間的新的類型，其中以徐訏和無名氏為典型代表，這類作家的出現(xiàn)，在一定意義上反映了40年代城市讀者對(duì)小說的欣賞趣味的提高。稱之為“后期浪漫派”，強(qiáng)調(diào)了他們的文學(xué)品位，既有浪漫思想，又滲入現(xiàn)代主義精神；命其為“海派”，指他們的小說處于中西文化交匯之中，并受讀書市場(chǎng)的影響，投合東南沿海一帶讀者的文化審美心理習(xí)慣，新聞體小說：40年代后半期解放區(qū)小說的一種。主要代表人物是劉白羽。這些小說作品在藝術(shù)上與報(bào)告文學(xué)互相滲透，具有介于新聞報(bào)道和小說兩種題材中間的某種特性，是一種適合迅速發(fā)展的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境的小說形式，因而被稱為“新聞體”小說，或稱報(bào)告小說。

西南聯(lián)大詩人群：1937年夏，北大、清華和南開大學(xué)啟程南下，在西南邊陲重鎮(zhèn)昆明，更名為國立西南聯(lián)合大學(xué)。同上海新文化中心西遷重慶一樣，三校的南下意味著中國的學(xué)術(shù)和文化中心自1926年以來的第二次非同尋常的大遷徙，歷史機(jī)遇把中國新詩史上的主要代表集中到了昆明，中國的成名的、未成名的、成型的、未成型的使人們，一起進(jìn)入了生命和藝術(shù)道路上少見的“沉潛”狀態(tài)。

九葉詩派：40年代后半期的詩歌流派，又稱“新現(xiàn)代派”。主要代表人物是杭約赫（曹辛之）、辛笛、穆旦、陳敬容、杜運(yùn)奎、鄭敏、唐祈、唐地、袁可嘉，共九人。故被稱為“九葉詩人”。他們的詩歌創(chuàng)作都不同程度的接受了西方象征派、現(xiàn)代派的影響，風(fēng)格較為接近，他們又都不再像過去的象征派、現(xiàn)代派那樣，沉湎在個(gè)人感情的小天地里，而是以其詩篇唱出革命之歌，為新時(shí)代報(bào)曉，呼喚新中國的誕生。《九葉詩集》

七月詩派：抗戰(zhàn)時(shí)期和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期國統(tǒng)區(qū)的重要詩歌流派。1937年10月，胡風(fēng)創(chuàng)辦《七月》半月刊，刊物上發(fā)表的作品已是個(gè)最有影響。魯藜、綠原等人經(jīng)常在該刊發(fā)表詩歌，被稱為七月詩派。內(nèi)容多是政治抒情詩，反映當(dāng)時(shí)某些重大題材，有強(qiáng)烈的政治傾向。詩體形式自由，不講就是行合格率，氣勢(shì)本奔放，形象鮮明。但在風(fēng)格上有各有特色。《七月詩叢》

新詩的歌謠化運(yùn)動(dòng)：中國新詩從一開始就重視從民間去吸取新詩創(chuàng)造的藝術(shù)資源。早期白話詩人開始了新詩歌謠化的最初嘗試，這種嘗試在30年代的中國詩歌會(huì)那里成為了一種更為自覺的詩歌運(yùn)動(dòng)。到了40年代，在敵后根據(jù)地里，由于文藝為工農(nóng)兵服務(wù)成為了主流意識(shí)形態(tài)，所以詩的歌謠化被發(fā)展到了極致。

朗誦詩運(yùn)動(dòng)：

抗戰(zhàn)時(shí)期的是個(gè)運(yùn)動(dòng)。戰(zhàn)時(shí)由中國詩歌會(huì)首先提倡，但未能付諸實(shí)踐。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，在作家深入生活，詩歌面向大眾的潮流激勵(lì)下，重新受到重視并開始了創(chuàng)作實(shí)踐。1938年首先在武漢蓬勃興起。武漢失守后，朗誦詩運(yùn)動(dòng)一度在重慶重現(xiàn)。這個(gè)運(yùn)動(dòng)一開始就影響到延安，抗戰(zhàn)后期在昆明也有過熱烈的詩朗誦運(yùn)動(dòng)。

晉察冀詩人群：指抗日戰(zhàn)爭(zhēng)后期活動(dòng)在晉察冀邊區(qū)的詩人。他們主張?jiān)娙藨?yīng)與現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)相聯(lián)系，應(yīng)發(fā)揮詩的戰(zhàn)斗作用。

新詩戲劇化：就是用一種現(xiàn)代人生和現(xiàn)代意識(shí)的戲劇化相統(tǒng)一對(duì)應(yīng)的戲劇化的方法來表現(xiàn)，這實(shí)際上也就是追求是個(gè)盡可能的表現(xiàn)人類的生存與意識(shí)。

野草派：野草派是圍繞著文學(xué)雜志《野草》形成的以聶紺弩、秦似、夏衍等人為代表的雜文作家群，活躍在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的大后方和解放時(shí)期的香港，在國內(nèi)外有較大的影響。

街頭劇：抗戰(zhàn)初期最為流行和受歡迎的短劇，它采用極為靈活的方式，不受場(chǎng)地的限制，讓扮演群中的演員夾雜在觀眾之中，以觀眾的身份進(jìn)行表演，既能控制觀眾的情緒，又能是喜劇效果更加逼真。

茶館劇：根據(jù)西南地區(qū)普通老百姓有到茶館喝茶的習(xí)慣，讓演員扮作茶客，分別入座，造成故事，引起其他茶客的注意，并不由自主的進(jìn)入角色。

游行劇是采取化裝游行進(jìn)行宣傳的戲劇形式。

兄妹開荒體：40年代初在解放區(qū)興起并蓬勃發(fā)展起來的一種秧歌劇藝術(shù)。問一整豐厚，延安掀起秧歌運(yùn)動(dòng)高潮，隨之出現(xiàn)了大量歌劇，短小精悍，演出方便，頗受歡迎，其中最有影響的是《兄妹開荒》，故稱這種秧歌劇為“兄妹開荒體”。

廣場(chǎng)活報(bào)劇：在40年代末的中國，全國性的學(xué)生運(yùn)動(dòng)熱潮一浪高過一浪，學(xué)生運(yùn)動(dòng)總是伴之以豐富多彩的文藝演出，主要采取的藝術(shù)形式有：群眾歌曲、漫畫、詩朗誦和活報(bào)劇。稱為“活報(bào)”是強(qiáng)調(diào)這種戲劇形式的時(shí)事新聞性，即“活的新聞揉進(jìn)寫劇的技巧，給觀眾一個(gè)忠實(shí)的報(bào)道”。

第四篇：《中國現(xiàn)代文學(xué)》教學(xué)大綱

《中國現(xiàn)代文學(xué)》課程教學(xué)大綱

一、課程說明

(一)課程性質(zhì)與地位

中國現(xiàn)代文學(xué)(含作品選)是漢語言文學(xué)專業(yè)的專業(yè)必修課和專業(yè)主干課，是漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)位課程，也是漢語言文字、人文教育、文秘等專業(yè)的主干課程。

(二)課程目標(biāo)

通過教學(xué)使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)中國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展過程及其特點(diǎn)，運(yùn)用馬克思主義歷史的和美學(xué)的觀點(diǎn)、方法，分析和評(píng)價(jià)各個(gè)歷史時(shí)期的重要作家作品，全面系統(tǒng)地了解“五四”文學(xué)革命以來的文學(xué)思潮、文學(xué)運(yùn)動(dòng)、文學(xué)批評(píng)和文學(xué)創(chuàng)作發(fā)展的基本概況以及中國現(xiàn)代文學(xué)的主要成就和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)文學(xué)現(xiàn)象和分析鑒賞作品的能力。

(三)課程要求

以馬克思主義歷史唯物主義、辯證唯物主義為指導(dǎo)思想，及時(shí)吸取當(dāng)前學(xué)術(shù)界的前沿成果，使授課有重點(diǎn)、有針對(duì)性，并帶有一定的學(xué)術(shù)前沿性。培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)術(shù)興趣，為學(xué)生畢業(yè)論文和專業(yè)深造奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（四）課程內(nèi)容

本課程以新的文學(xué)史觀、文學(xué)觀系統(tǒng)梳理中國文學(xué)1917年至1949年的流變史，深入闡釋中國文學(xué)現(xiàn)代化的進(jìn)程。具體分為上編（1917-1927）、中編（1927-1937）和下編（1938-1949）兩部分，重點(diǎn)評(píng)述分析各個(gè)時(shí)期的代表性作家作品，重新檢視中國現(xiàn)代文學(xué)的開端，重評(píng)三個(gè)年代的文學(xué)。注重從文學(xué)本體出發(fā)，注重反映不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的論爭(zhēng)，吸收新的研究成果，有益于開拓視野，啟迪思維。

(五)課程學(xué)時(shí)學(xué)分

教學(xué)總學(xué)時(shí)為60，學(xué)分為3，課程訓(xùn)練學(xué)時(shí)為10，觀看錄像片為10學(xué)時(shí)。(六)教學(xué)手段和方法

1.講授法。這是最主要的教學(xué)方法； 2.觀摩錄相。主要是觀看名家名片；

3.討論。可結(jié)合當(dāng)代文壇發(fā)展的態(tài)勢(shì)，組織有關(guān)作家作品問題的專題討論。每期可舉行3－4次。

4.部分內(nèi)容進(jìn)行研究性教學(xué)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行研究訓(xùn)練。5.進(jìn)行多媒體教學(xué)，爭(zhēng)取多媒體教學(xué)率達(dá)40％－50％。

6.改革單一的閉卷考試模式，實(shí)現(xiàn)考試的多樣化，將知識(shí)考核與能力考核并重。

（六）教材與參考書： 教材：

1.朱棟霖、丁帆、朱曉進(jìn)主編《中國現(xiàn)代文學(xué)史》，高等教育出版社2002年版。

2.謝昭新、吳尚華主編《中國現(xiàn)代文學(xué)作品選》，安徽教育出版社2003年版。

參考書目：

1.錢理群、溫儒敏、吳福輝主編《中國現(xiàn)代文學(xué)三十年》，北京大學(xué)出版社2006年版。

2.劉勇主編《中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)》，中國人民大學(xué)出版社2006年版。3.劉增杰等著《中國現(xiàn)代文學(xué)思潮研究》，河南大學(xué)出版社1997年版。4.謝昭新著《中國現(xiàn)代小說理論史》，安徽大學(xué)出版社2003年版。5.溫儒敏編著《中國現(xiàn)代文學(xué)課程學(xué)習(xí)指導(dǎo)》，北京大學(xué)出版社2001年版。

二、教學(xué)大綱

緒論 中國文學(xué)現(xiàn)代化的發(fā)生(2學(xué)時(shí))[教學(xué)目的與要求] 介紹中國現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展的概況、主要成就和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，注重整體把握，使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)中國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展過程及其特點(diǎn)，并對(duì)該課程的性質(zhì)、研究范圍以及這門課的講授計(jì)劃，有大致的了解。

一、中國現(xiàn)代文學(xué)發(fā)生發(fā)展的歷史背景

二、中國現(xiàn)代文學(xué)的歷史分期

三、中國現(xiàn)代文學(xué)的基本性質(zhì)——對(duì)現(xiàn)代性的追求

四、對(duì)現(xiàn)代文學(xué)現(xiàn)代性內(nèi)涵的理解

五、中國現(xiàn)代文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)的關(guān)系

六、中國現(xiàn)代文學(xué)與世界文學(xué)的聯(lián)系

七、中國現(xiàn)代文學(xué)的缺陷及不足

第一編 第一個(gè)十年(1917—1927年)(共21學(xué)時(shí))

第一章 文學(xué)思潮與運(yùn)動(dòng)(一)(2學(xué)時(shí))[教學(xué)目的與要求] 掌握文學(xué)革命發(fā)生發(fā)展的背景與動(dòng)因以及這場(chǎng)革新運(yùn)動(dòng)的意義，對(duì)于新文學(xué)如何受外來文學(xué)思潮的影響，各種文學(xué)社團(tuán)的興起如何推進(jìn)了新文學(xué)創(chuàng)作和理論建設(shè)，也應(yīng)有較系統(tǒng)的了解。

第一節(jié) 文學(xué)革命的興起與發(fā)展 第二節(jié) 五四文學(xué)革命的興起過程 第三節(jié) 文學(xué)革命的歷史意義 第四節(jié) 外國文藝思潮的影響 第五節(jié) 新文學(xué)社團(tuán)與流派 第六節(jié) 20年代的文學(xué)論爭(zhēng) 第七節(jié) 五四文學(xué)創(chuàng)作潮流與趨向

第二章 中國現(xiàn)代文學(xué)之父——魯迅(4學(xué)時(shí))[教學(xué)目的與要求] 對(duì)魯迅及其創(chuàng)作有系統(tǒng)的了解，掌握對(duì)《吶喊》與《彷徨》的總體評(píng)價(jià)，理解為什么說它是中國現(xiàn)代小說的開端與成熟的標(biāo)志。從思想、藝術(shù)、人物等方面把握對(duì)《狂人日記》和《阿Q正傳》的評(píng)價(jià)；了解散文詩集《野草》的創(chuàng)作背景、思想意義與藝術(shù)成就；魯迅前后期雜文思想內(nèi)容的異同；魯迅雜文政論性與詩化的結(jié)合；魯迅雜文幽默諷刺的藝術(shù)風(fēng)格。

第一節(jié) 生平與前期思想

第二節(jié)《吶喊》《彷徨》——中國現(xiàn)代小說開端與成熟的標(biāo)志 第三節(jié) 說不盡的《阿Q正傳》 第四節(jié) 《野草》和《朝花夕拾》 第五節(jié) 魯迅后期的思想與活動(dòng)

第六節(jié) 魯迅的雜文

第七節(jié) 歷史小說集《故事新編》

主要作品：《狂人日記》、《孔乙己》、《傷逝》、《祝福》、《藥》、《示眾》、《秋夜》、《死火》、《臘葉》、《阿長與山海經(jīng)》、《燈下漫筆》、《春末閑談》、《這個(gè)與那個(gè)》、《記念劉和珍君》、《二丑藝術(shù)》、《現(xiàn)代史》、《拿來主義》、《說“面子”》、《鑄劍》、《補(bǔ)天》、《理水》

第三章 小說(一)(4學(xué)時(shí))[教學(xué)目的與要求] 介紹新文學(xué)第一個(gè)十年小說創(chuàng)作的情況，除了掌握有關(guān)知識(shí)，要注意結(jié)合具體的作品分析，考察帶時(shí)代特征的審美傾向與創(chuàng)作潮流。理解“問題小說”、為人生的小說、鄉(xiāng)土小說、浪漫抒情小說的基本藝術(shù)特征，考察本時(shí)期小說發(fā)展的多樣性。

第一節(jié) “五四”小說文學(xué)正宗地位的確立 第二節(jié) 冰心、王統(tǒng)照等人的問題小說創(chuàng)作 第三節(jié) 王魯彥、廢名等人的鄉(xiāng)土小說創(chuàng)作 第四節(jié) 郁達(dá)夫等人的“自敘傳”抒情小說 第五節(jié) 以蔣光慈為代表的普羅小說

第六節(jié) “五四” 時(shí)期現(xiàn)代小說確立初期的特點(diǎn)

主要作品：《超人》、《菊英的出嫁》、《海濱故人》、《拜堂》、《潘先生在難中》、《賭徒吉順》、《黃金》、《沉淪》、《春風(fēng)沉醉的晚上》、《遲桂花》

第四章 郭沫若(2學(xué)時(shí))[教學(xué)目的與要求] 重點(diǎn)掌握《女神》的思想內(nèi)容及藝術(shù)成就，認(rèn)識(shí)郭沫若詩歌的文學(xué)史價(jià)值。第一節(jié) 生平思想和美學(xué)主張

第二節(jié) 開一代詩風(fēng)的新詩奠基作——《女神》 第三節(jié) 從《星空》、《瓶》到《前茅》與《恢復(fù)》 第四節(jié) 早期劇作與小說

主要作品：《鳳凰涅槃》、《爐中煤》、《天狗》、《地球，我的母親》、《天上的市街》、《夕暮》

第五章 新詩(一)(3課時(shí))[教學(xué)目的與要求] 依照新詩誕生和發(fā)展的時(shí)序，了解白話新詩初創(chuàng)之后的變遷和新詩的多樣形態(tài)及代表詩人。了解新月詩派和象征詩派出現(xiàn)的內(nèi)在動(dòng)因，把握它們的藝術(shù)原則和審美追求，并能評(píng)述代表詩人聞一多、徐志摩和李金發(fā)的詩歌創(chuàng)作。

第一節(jié) “五四”新詩運(yùn)動(dòng)

第二節(jié) “嘗試”中的新詩——早期白話詩（1921年前）第三節(jié) “開一代詩風(fēng)”的新詩創(chuàng)作（1921年以后）第四節(jié) 聞一多、徐志摩與前期新月詩派（1921年以后）第五節(jié) 李金發(fā)與初期象征詩派 第六節(jié) 蔣光慈與早期無產(chǎn)階級(jí)詩歌

主要作品：《蝴蝶》、《人力車夫》、《月夜》、《叫我如何不想她》、《伊底眼》、《繁星》、《春水》、《我是一條小河》、《蛇》、《十四行集》、《太陽吟》、《發(fā)現(xiàn)》、《洗衣歌》、《死水》、《相遇已成過去》、《再別康橋》、《沙揚(yáng)娜拉》、《偶然》、《滬杭車中》、《采蓮曲》、《棄婦》

第六章 散文(一)(3課時(shí))[教學(xué)目的與要求] 了解現(xiàn)代五四時(shí)期各類散文風(fēng)格特點(diǎn)，重點(diǎn)掌握語絲社、周作人和朱自清的散文創(chuàng)作風(fēng)貌。

第一節(jié) “五四”時(shí)期散文興起概況及原因 第二節(jié) 魯迅與《新青年》“隨感錄”作家群 第三節(jié) 周作人與“言志派”散文

第四節(jié) 冰心、朱自清和“文學(xué)研究會(huì)”作家散文 第五節(jié) 郁達(dá)夫和“創(chuàng)造社”作家散文 第六節(jié) “語絲”派和“現(xiàn)代評(píng)論”派的散文

主要作品：《喝茶》、《烏篷船》、《故鄉(xiāng)的野菜》、《碰傷》、《寄小讀者》、《往事》(二之三)、《背影》、《荷塘月色》、《兒女》、《故都的秋》

第七章 戲劇(一)(2課時(shí))[教學(xué)目的與要求] 了解現(xiàn)代話劇移植、確立與發(fā)展的歷史知識(shí)，重點(diǎn)掌握春柳社、文明新戲、愛美劇、南國社等在現(xiàn)代話劇史中的價(jià)值與位置，把握丁西林、田漢早期劇作的特色。

第一節(jié) “五四”以前的話劇運(yùn)動(dòng) 第二節(jié) “五四”時(shí)期的話劇運(yùn)動(dòng) 第三節(jié) “五四”以后的話劇運(yùn)動(dòng) 第四節(jié) “五四”前后的話劇創(chuàng)作

主要作品：《獲虎之夜》、《名優(yōu)之死》、《壓迫》、《一只馬蜂》

第二編 第二個(gè)十年(1928—1937年6月)(共27課時(shí))

第八章 文學(xué)思潮與運(yùn)動(dòng)(二)(2課時(shí))[教學(xué)目的與要求] 介紹革命文學(xué)的倡導(dǎo)與論爭(zhēng)，“左聯(lián)”的成立及其左翼文藝運(yùn)動(dòng)；了解30年代的文學(xué)思潮、文藝運(yùn)動(dòng)發(fā)展的基本線索、時(shí)代特征及其得失，把握本時(shí)期文學(xué)創(chuàng)作的潮流與趨向。

第一節(jié) 革命文學(xué)的倡導(dǎo)和左聯(lián)的成立 第二節(jié) 尖銳復(fù)雜的文藝思想斗爭(zhēng)

第三節(jié) 文藝大眾化運(yùn)動(dòng)和文藝界抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成 第四節(jié) 文學(xué)創(chuàng)作潮流與趨向

第九章 小說

（二）（3課時(shí)）

[教學(xué)目的與要求] 介紹三十年代小說創(chuàng)作概況，了解本時(shí)期小說風(fēng)格特征的多樣性，重點(diǎn)掌握東北作家群及其蕭紅、“革命的羅曼蒂克”現(xiàn)象與左翼小說、新感覺派小說等群體及代表者的藝術(shù)追求與風(fēng)格。

第一節(jié) 30年代小說創(chuàng)作概述 第二節(jié) 左翼新人小說 第三節(jié) 丁玲的小說 第四節(jié) 東北作家群的崛起 第五節(jié) 堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)主義作家群 第六節(jié) “京派”與“新感覺派”小說

主要作品：《為了奴隸的母親》、《豐收》、《莎菲女士的日記》、《山峽中》、《桃園》、《梅雨之夕》、《春陽》、《石秀》、《呼蘭河傳》

第十章 茅盾與現(xiàn)代長篇小說(2課時(shí))[教學(xué)目的與要求] 了解茅盾的文學(xué)活動(dòng)和創(chuàng)作概況，重點(diǎn)掌握其創(chuàng)作特色，把握《蝕》三部曲及茅盾早期長篇小說創(chuàng)作與代表作《子夜》的社會(huì)剖析小說的特點(diǎn)；吳蓀甫人物形象的塑造；《子夜》的藝術(shù)成就；《春蠶》、《林家鋪?zhàn)印返榷唐≌f創(chuàng)作成就，掌握文學(xué)史對(duì)茅盾的評(píng)價(jià)。

第一節(jié) 生平及文學(xué)成就 第二節(jié) 《蝕》三部曲 第三節(jié) 長篇小說《虹》 第四節(jié) 長篇小說《子夜》 第五節(jié) 中、短篇小說創(chuàng)作

第六節(jié) 茅盾小說的藝術(shù)成就及其文學(xué)史意義 主要作品：《子夜》、《林家鋪?zhàn)印贰ⅰ洞盒Q》

第十一章 老舍與現(xiàn)代市民小說(3課時(shí))[教學(xué)目的與要求] 評(píng)介老舍以文化批判視野描寫的“市民世界”，注重從人物形象類型的文化內(nèi)涵考察，了解老舍是“京味”小說的源頭；解讀老舍的代表作《駱駝祥子》等小說。

第一節(jié) 生平與創(chuàng)作 第二節(jié) 老舍與北京文化

第三節(jié) 文化批判視野中的“市民世界” 第四節(jié) 長篇小說《駱駝祥子》 第五節(jié) 老舍小說的總體風(fēng)格及其影響

主要作品：《駱駝樣子》、《月牙兒》、《斷魂槍》 第十二章 巴金：永遠(yuǎn)的詩人和他的三部曲(3課時(shí))[教學(xué)目的與要求] 了解巴金前后兩個(gè)時(shí)期的創(chuàng)作概況，重點(diǎn)把握《激流三部曲》的主題思想；覺新、覺慧、高老太爺?shù)热宋镄蜗螅豢箲?zhàn)時(shí)期長篇小說《寒夜》的思想和藝術(shù)價(jià)值；巴金小說的情緒格調(diào)與藝術(shù)特色。

第一節(jié) 生平與思想

第二節(jié) 創(chuàng)作分期及創(chuàng)作思想的形成 第三節(jié) 《滅亡》等前期小說創(chuàng)作

第四節(jié) 《家》——對(duì)封建大家庭的控訴與批判

主要作品：《家》、《春》、《秋》、《憩園》、《寒夜》

第十三章 沈從文及其湘西世界(3課時(shí))[教學(xué)目的與要求] 從現(xiàn)代文化轉(zhuǎn)型的角度考察沈從文創(chuàng)作的立場(chǎng)及其文學(xué)世界的審美價(jià)值，重點(diǎn)理解作家創(chuàng)造的寄寓自然、健康、和諧人性的“湘西世界”的文學(xué)及文化意義，分析《邊城》對(duì)“人性美”、人情美表現(xiàn)；體會(huì)沈從文式的田園抒情小說的風(fēng)格和文體追求。

第一節(jié) 生平及創(chuàng)作

第二節(jié) 獨(dú)特的審美心理結(jié)構(gòu) 第三節(jié) 中篇小說《邊城》 第四節(jié) 長篇小說《長河》

第五節(jié) 沈從文湘西小說的藝術(shù)特色

主要作品：《邊城》、《月下小景》、《蕭蕭》、《八駿圖》、《丈夫》

第十四章 李劼人與大河小說(1課時(shí))[教學(xué)目的與要求] 了解并掌握大河小說和李劼人的“大河三部曲”。第一節(jié) 大河小說的探索者----李劼人 第二節(jié) 李劼人的“大河三部曲” 第三節(jié) 李劼人“大河小說”的藝術(shù)特色

主要作品：《死水微瀾》、《暴風(fēng)雨前》、《大波》

第十五章 新詩(二)(3課時(shí))[教學(xué)目的與要求] 把握本時(shí)期詩歌兩種創(chuàng)作傾向：中國詩歌會(huì)面向現(xiàn)實(shí)、追求大眾化、意識(shí)形態(tài)化；后期新月派與現(xiàn)代派，則追求“純?cè)姟迸c“現(xiàn)代性”。了解戴望舒詩歌的藝術(shù)特征，注意其詩象征、意象及節(jié)奏處理等方面的特色。

第一節(jié) 殷夫及中國詩歌會(huì)諸詩人的政治抒情詩創(chuàng)作 第二節(jié) 臧克家、田間等新詩人的現(xiàn)實(shí)主義詩歌創(chuàng)作 第三節(jié) 戴望舒與現(xiàn)代詩派

主要作品：《別了，哥哥》、《老馬》、《難民》、《一朵野花》、《雨巷》、《尋夢(mèng)者》、《我用殘損的手掌》、《斷章》、《預(yù)言》、《十二月十九日夜》、《別丟掉》

第十六章 散文(2課時(shí))[教學(xué)目的與要求] 本章介紹第三個(gè)十年（1937-1949年）的散文，可偏重知識(shí)性的了解。因?yàn)橛行┳骷业膭?chuàng)作貫通幾個(gè)階段，也可以和前兩個(gè)十年的散文聯(lián)結(jié)起來討論，更能獲得整體感。與前兩個(gè)十年比，這一時(shí)期雖然歷經(jīng)戰(zhàn)亂，散文創(chuàng)作的成績依然豐碩，且報(bào)告文學(xué)、雜文與抒情文各式文體的創(chuàng)作都有較成熟的水準(zhǔn)。

第一節(jié) 左翼作家的“魯迅風(fēng)”雜文 第二節(jié) “論語派”及其小品文

第三節(jié) 抒情散文的創(chuàng)新和隨筆、游記、報(bào)告文學(xué)

主要作品：《獨(dú)語》、《鷹之歌》、《我的戒煙》、《秋天的況味》

第十七章 曹禺

——中國現(xiàn)代話劇藝術(shù)的高峰與成熟標(biāo)志(3課時(shí))[教學(xué)目的與要求] 深入探討曹禺《雷雨》、《日出》等劇作所具有的豐富的多層次的內(nèi)涵，以及每一部劇在現(xiàn)實(shí)人生、人性開掘與戲劇形式上的試驗(yàn)與創(chuàng)造。學(xué)習(xí)這一章，應(yīng)放開思路，除了了解曹禺的成就，學(xué)會(huì)如何評(píng)析話劇藝術(shù)，還可以引發(fā)對(duì)經(jīng)典性作品多角度闡釋的嘗試。

第一節(jié) 生平及創(chuàng)作 第二節(jié) 命運(yùn)悲劇——《雷雨》 第三節(jié) 《日出》《原野》及其他 第四節(jié) 中外戲劇藝術(shù)的融匯與超越 主要作品：《雷雨》、《日出》、《原野》

第十八章 戲劇

（二）(2課時(shí))[教學(xué)目的與要求] 本章介紹戲劇運(yùn)動(dòng)的概貌，抓住創(chuàng)作潮流的演變，并盡可能與此前、此后不同階段的戲劇運(yùn)動(dòng)聯(lián)系起來考察，以獲得整體的史的印象。

第一節(jié) 左翼戲劇運(yùn)動(dòng)與創(chuàng)作 第二節(jié) 田漢、洪深的新劇作 第三節(jié) 夏衍和李健吾的劇作

主要作品：《上海屋檐下》、《這不過是春天》

第三編 第三個(gè)十年(1937年7月—1949年9月)(共15課時(shí))第十九章 文學(xué)思潮與運(yùn)動(dòng)(三)(2課時(shí))[教學(xué)目的與要求] 介紹戰(zhàn)爭(zhēng)制約下不同政治地域的文學(xué)發(fā)展?fàn)顩r，注意其“分割并存”狀態(tài)，除了掌握三種不同區(qū)域文學(xué)的異同概貌，也要了解本時(shí)期不同階段文學(xué)主潮的變化，重點(diǎn)掌握毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》的文學(xué)史地位，了解本時(shí)期文學(xué)論爭(zhēng)概況。

第一節(jié) 文藝界抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立 第二節(jié) 國統(tǒng)區(qū)抗戰(zhàn)文藝的演變 第三節(jié) 解放區(qū)文藝思潮

第四節(jié) 上海孤島及淪陷區(qū)文藝思潮 第五節(jié) 40年代的文藝論爭(zhēng)

第二十章 小說

（三）(4課時(shí))[教學(xué)目的與要求] 本章介紹第三個(gè)十年的小說。一方面要注意到不同區(qū)域的小說各自都受到特定歷史時(shí)期政治地域文化的制約，另一方面又看到彼此間的滲透與影響，了解其 創(chuàng)作的美學(xué)品格；還要關(guān)注本時(shí)期中長篇小說的成熟與繁榮，重點(diǎn)掌握錢鐘書、張愛玲、路翎等人的創(chuàng)作風(fēng)貌。重點(diǎn)落在錢鐘書的《圍城》上。應(yīng)著重了解這部諷喻小說與現(xiàn)代文學(xué)史上其他諷刺類作品有何不同。

第一節(jié) 40年代小說創(chuàng)作概述

第二節(jié) 茅盾、巴金、路翎等人與40年代國統(tǒng)區(qū)小說創(chuàng)作 第三節(jié) 張愛玲、錢鐘書及各淪陷區(qū)作家的創(chuàng)作 第四節(jié) 趙樹理、丁玲及解放區(qū)的小說創(chuàng)作

主要作品：《華威先生》、《在其香居茶館里》、《圍城》、《傾城之戀》、《封鎖》、《金鎖記》、《蘆花蕩》、《荷花淀》、《暴風(fēng)驟雨》、《太陽照在桑干河上》、《小二黑結(jié)婚》、《李有才板話》

第二十一章 新詩

（三）(3課時(shí))[教學(xué)目的與要求] 了解戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期詩壇的時(shí)代特征與變化，把握幾個(gè)主要的詩派與代表性詩人。了解九葉詩派的美學(xué)追求；重點(diǎn)掌握艾青詩歌的美學(xué)風(fēng)貌，以便更好地理解艾青在詩歌史上的意義。

第一節(jié) 抗戰(zhàn)時(shí)期詩歌的發(fā)展趨向 第二節(jié) 艾青的詩歌 第三節(jié) 胡風(fēng)及七月派詩人

第四節(jié) 西南聯(lián)大詩人群及以穆旦為代表的九葉詩派

主要作品：《大堰河——我的保姆》、《我愛這土地》、《雪落在中國的土地上》、《復(fù)活的土地》、《手推車》、《義勇軍》、《假如我們不去打仗》、《王貴與李香香》、《漳河水》

第二十二章 散文

（三）(1課時(shí))[教學(xué)目的與要求] 了解40年代散文各式文體創(chuàng)作的概況 第一節(jié) 報(bào)告文學(xué)的勃興 第二節(jié) 繼承魯迅?jìng)鹘y(tǒng)的雜文 第三節(jié) 小品散文的多樣風(fēng)致

主要作品：蕭紅《回憶魯迅先生》、馮至《一個(gè)消失了的山村》、張愛玲《公 寓生活記趣》、《愛》、沙汀《隨軍散記》、梁實(shí)秋《雅舍小品》

第二十三章 戲劇

（三）(2課時(shí))[教學(xué)目的與要求] 本章介紹第三個(gè)十年的戲劇，內(nèi)容龐雜，學(xué)習(xí)時(shí)偏重對(duì)戲劇運(yùn)動(dòng)史的知識(shí)性了解，對(duì)一些比較重要的劇作的評(píng)析，也主要作為一種“現(xiàn)象”，納入到對(duì)戲劇史的了解中。

第一節(jié) “廣場(chǎng)戲劇”的三次高潮

第二節(jié) 大后方、上海孤島：“劇場(chǎng)戲劇”的再度興起 主要作品：《升官圖》、《白毛女》

第二十四章 臺(tái)灣文學(xué)(自學(xué))12

第五篇：00530中國現(xiàn)代文學(xué)作品選2016重點(diǎn)考試必過

精讀作品小說

一、魯迅《阿Q正傳》

二、郁達(dá)夫《春風(fēng)沉醉的晚上》

三、葉圣陶《潘先生在難中》

四、沈從文《蕭蕭》

五、茅盾《春蠶》

六、吳組緗《蓑竹山房》

七、林徽因<九十九度中》

八、老舍《斷魂槍》

九、蕭紅《小城三月》

十、趙樹理《小二黑結(jié)婚》

十一、張愛玲<金鎖記》

十二、孫犁<荷花淀》 精讀作品詩歌

一、、郭沫若《鳳凰涅檠》

二、聞一多《死水》

三、戴望舒<雨巷》 徐志摩《再別康橋》

六、艾青《大堰河——我的保姆》

七、卞之琳《斷章》

八、穆旦<防空洞里的抒情詩》

九、阿垅《纖夫》

十、馮至《十四行集》

十一、鼠曲草》

十二、鄭敏《金黃的稻束》

十三、陳敬容《力的前奏 精讀作品散文

一、陳獨(dú)秀《本志罪案之答辯書》

二、冰心《寄小讀者》（通訊七）

三、魯迅《死火》

四、周作人《蒼蠅》

五、胡適《追悼志摩》

六、巴金《靈魂的呼號(hào)》

七、郁達(dá)夫《釣臺(tái)的春晝》

八、何其芳《雨前》

九、林語堂《言志篇》

十、夏衍《包身工》

十一、陸蠡《囚綠記》

十二、聶紺弩《蛇與塔》

十三、蕭乾《活寶們?cè)谑茈y——空襲下的英國家畜》 精讀作品戲劇

十四、曹禺《雷雨》

十五、夏衍<上海屋檐下》

十六、郭沫若《屈原》

十七、賀敬之丁毅<白毛女》

十八、凌叔華《繡枕>

十九、魯迅《鑄劍>

二十、臺(tái)靜農(nóng)《拜堂> 二

十一、廢名《桃園> 二

二、丁玲《莎菲女士的日記》 二

三、楊逵，胡風(fēng)譯《送報(bào)夫》

二

四、茅盾<子夜》 二

五、艾蕪《山峽中》 二

六、《春桃》許地山，二

七、老舍《駱駝祥子》 二

八、沙汀《在其香居茶館里》 二

九、路翎《蝸牛在荊棘上》 三

十、錢鐘書《圍城》 三

十一、巴金《寒夜》 泛讀作品詩歌 冰心《小詩四酋》 三

十二、徐志摩<毒藥·白旗·嬰兒》 朱湘《采蓮曲》 三

六、臧克家《老馬》 三

七、辛笛《航》 三

八、田間《給戰(zhàn)斗者》 三

九、未然<黃河大合唱》 四

十、艾青<我愛這土地》 四

一、戴望舒《我用殘損的手掌》 四

二、魯藜《泥土》 四

三、杜運(yùn)燮《山》 泛讀作品散文 四

四、魯迅《春末閑談》 四

五、梁遇春《談?流浪漢?》 四

六、夏丐尊《白馬湖之冬》 四

七、豐子愷<吃瓜子》 四

八、麗尼《鷹之歌》 四

九、宋之的《一九三六年春在太原》 五

十、李廣田《山之子》 五

一、蕭紅《回憶魯迅先生》 五

二、梁實(shí)秋《雅舍》 泛讀作品戲劇

一、田漢《南歸》 精讀作品小說

一、魯迅《阿Q正傳》 魯迅，?五四?新文化運(yùn)動(dòng)的主將，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。他的短篇小說《狂人日記》發(fā)表于1918年，是中國第一篇現(xiàn)代白話小說。小說集《吶喊》和《彷徨》是中國現(xiàn)代小說的奠基之作。主要作品還有小說集《故事新編》，散文詩集《野草》，散文集《朝花夕拾》，雜文集《墳》、《熱風(fēng)》、《華蓋集》、《二心集》、《偽自由書》、《且介亭雜文》等。阿Q是生活于辛亥革命時(shí)期的中國農(nóng)村（未莊）的一個(gè)普通雇農(nóng)。阿Q的性格中有農(nóng)民的質(zhì)樸、愚蠢和狡猾，他主要的性格特征是精神勝利法，表現(xiàn)為不敢正視現(xiàn)實(shí)、盲目自尊、自輕自賤、欺軟怕硬、自欺欺人等。阿Q這一形象具有的深廣內(nèi)涵。阿Q這一形象具有深廣的內(nèi)涵：首先，魯迅抱著?哀其不幸，怒其不爭(zhēng)?的態(tài)度，刻畫出了國人的魂靈，暴露出國民的劣根性，目的是?引起療救的注意?，表達(dá)了魯迅以改造國民性為核心的啟蒙主義文學(xué)主張。其次，小說通過對(duì)阿Q?大團(tuán)圓?結(jié)局的描寫，批判了辛亥革命的不徹底性，即資產(chǎn)階級(jí)舊民主主義革命僅僅推翻了封建王朝，但沒有改變社會(huì)底層人民的命運(yùn)，也沒有喚醒人民群眾為改變自己的命運(yùn)而斗爭(zhēng)，所以貧苦農(nóng)民阿Q最終還是成為?革命?的犧牲品。《阿Q正傳》的藝術(shù)成就。《阿Q正傳》是現(xiàn)代小說中的精品，具有很高的藝術(shù)成就：第一，小說以精湛的現(xiàn)實(shí)主義手法，塑造了阿Q這一藝術(shù)典型。阿Q生活的未莊是辛亥革命前后中國農(nóng)村的縮影，阿Q身上以精神勝利法為核心的性格與思想是中國人身上封建專制壓抑下國民劣根性的集中表現(xiàn)-也是人類在艱難的生存困境中無法憑自己的力量戰(zhàn)勝環(huán)境時(shí)的普遍性的精神特質(zhì)。第二，小說不追求情節(jié)的離奇曲折，而是采取了漫畫式的、邊議論邊敘述的敘事方式，將一些生活片斷的場(chǎng)面相銜接，既完整

地描寫人物命運(yùn)，又能突出人物的主要性格。第三，小說采取悲喜交融的手法，阿Q每一個(gè)看似可笑的行為與觀念，結(jié)果都帶來了悲劇性的遭遇與結(jié)局，喜劇因素與悲劇因素渾然一體。第四，小說具有強(qiáng)烈的諷刺性，用夸張、怪誕的藝術(shù)手法，集中描寫了社會(huì)上種種可笑而荒誕的現(xiàn)象，并通過阿Q這一藝術(shù)典型，對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀進(jìn)行了無情的批判。

二、郁達(dá)夫《春風(fēng)沉醉的晚上》郁達(dá)夫，中國現(xiàn)代小說家、散文家，新文學(xué)社精讀作品小說團(tuán)?創(chuàng)造社?的發(fā)起人之一。他1921年出版的小說集《沉淪》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一部現(xiàn)代白話小說集。他把小說當(dāng)作作家的?自敘傳?，主人公往往是作者的化身，生活的?零余者?；他喜歡采用第一人稱敘事，多抒發(fā)苦悶的情緒，表達(dá)了?五四?時(shí)期青年人個(gè)性解放的要求。《春風(fēng)沉醉的晚上》的藝術(shù)特色。小說采用第一人稱敘事，把小說當(dāng)作自敘傳來刻畫人物是郁達(dá)夫小說的基本特色，這篇小說重點(diǎn)寫了?我?與陳二妹由相識(shí)到了解的過程，具有濃厚的抒情色彩。小說成功地運(yùn)用了對(duì)比手法，男女主人公都因?yàn)榻?jīng)濟(jì)拮據(jù)而住在貧民窟中，身份不同，趣味不同，生活方式不同，卻并不妨礙他們之間相互了解與同情，給人?同是天涯淪落人?的人生感嘆。小說很注重社會(huì)環(huán)境和自然景物的刻畫。?我?住過的幾處住房都是矮小、狹窄、暗淡的，再加上電車機(jī)器手（司機(jī)）粗魯?shù)呐R、估衣鋪里店員的嘲弄，以及洋樓里紅綠的燈光，簡(jiǎn)略地勾勒了上海這個(gè)貧富懸殊巨大、人情冷漠的世界，反襯了女主人公熱情的可貴。小說結(jié)尾處對(duì)天空的描寫，與人物黯淡的心境非常吻合。

三、葉圣陶《潘先生在難中》葉圣陶，新文學(xué)社團(tuán)?文學(xué)研究會(huì)?的發(fā)起人之一。代表作有長篇小說《倪煥之》，短篇小說《潘先生在難中》、《多收了三五斗》和童話集《稻草人》等。他的小說敘事冷靜客觀，描寫準(zhǔn)確細(xì)致，語言貼切精練。《潘先生在難中》寫于1924年年底，小說的背景是1924年爆發(fā)的江浙軍閥混戰(zhàn)。小說主人公潘先生體現(xiàn)了小市民和小知識(shí)分子灰色而卑瑣的人生。《潘先生在難中》的思想內(nèi)容。小說通過軍閥混戰(zhàn)時(shí)期潘先生率領(lǐng)一家逃難躲避戰(zhàn)亂以及回到家鄉(xiāng)后寫歌頌軍閥的條幅等事，集中描寫了潘先生自私、卑瑣的性格，刻畫了他茍且偷安、逆來順受的人生態(tài)度，表現(xiàn)了他全部心思只在?四條性命，一個(gè)皮包?的庸俗卑瑣的信念。作者以冷靜的筆墨刻畫潘先生的病態(tài)人生，既是對(duì)潘先生自私卑瑣人生的批判，也是對(duì)那個(gè)軍閥混戰(zhàn)的社會(huì)的批判。《潘先生在難中》的藝術(shù)特色。冷靜地描寫現(xiàn)實(shí)生活細(xì)節(jié)，以展示人物的卑瑣人生是這部小說的一大特色，小說把軍閥混戰(zhàn)的社會(huì)環(huán)境與人物的命運(yùn)結(jié)合起來，把戰(zhàn)亂的消息和人物心理結(jié)合起來，客觀而細(xì)膩地描寫了社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人物內(nèi)心的波折，揭示了人物的灰色人生。茅盾曾稱贊葉圣陶：?冷靜地諦視人生，客觀地，寫實(shí)地，描寫著灰色的卑瑣人生。?借助人物自身的動(dòng)作和心理過程，在冷靜的描寫中寄寓著諷刺、批判的含義，這是小說的另一藝術(shù)特色。此外，小說的語言簡(jiǎn)潔、流暢、準(zhǔn)確，為現(xiàn)代漢語的規(guī)范起了開拓的作用。

四、沈從文《蕭蕭》沈從文代表作品有中篇小說《邊城》、長篇小說《長河》、短篇小說《丈夫》和《蕭蕭》，散文集 《湘行散記》和《湘西》等。《蕭蕭》的思想內(nèi)容。<蕭蕭》寫于1929年，表現(xiàn)的是湘西農(nóng)村的生活場(chǎng)景。小說塑造了蕭蕭這一悲劇的形象。她十二歲被當(dāng)作童養(yǎng)媳出嫁，后被花大狗誘惑而懷了身孕，面臨著?沉潭?或者?發(fā)賣?的命運(yùn)，最后因生下兒子而得以繼續(xù)在婆家生活。她曾經(jīng)與花大狗商量逃到城市獲取自由，可是這種意識(shí)非常艨朧，只是曇花一現(xiàn)。她的一生是被動(dòng)的一生，自己沒有一點(diǎn)兒選擇的權(quán)利，小說結(jié)尾處寫她看著自己的兒子娶童養(yǎng)媳時(shí)那么平靜自然，其麻木讓人痛心。小說一方面表現(xiàn)了童養(yǎng)媳制度的不合理，另一方面也揭示了湘西世界拒絕新事物、落后于時(shí)代的封閉局面。

五、茅盾《春蠶》茅盾，新文學(xué)社團(tuán)?文學(xué)研究會(huì)?的發(fā)起人之一，曾主編大型文學(xué)刊物《小說月報(bào)》，積極提倡現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)。代表作有《蝕》三部曲（《幻滅》、《動(dòng)搖》、《追求》），?農(nóng)村三部曲?（《春蠶》、《秋收》、《殘冬》），長篇小說《子夜》等，茅盾的小說以反映社會(huì)問題、進(jìn)行社會(huì)剖析見長。春蠶》的主題意蘊(yùn)《春蠶》寫于1932年，作家通過描寫20世紀(jì)30年代初期江南農(nóng)民老通寶一家養(yǎng)蠶豐收卻破產(chǎn)的悲劇命運(yùn)，反映了?一·二八?戰(zhàn)爭(zhēng)后江南農(nóng)村經(jīng)濟(jì)凋敝、農(nóng)民貧困化的現(xiàn)實(shí)，形象地揭示了帝國主義的經(jīng)濟(jì)侵略壓垮了民族工業(yè)經(jīng)濟(jì)，是造成農(nóng)村經(jīng)濟(jì)崩潰的根本原因。《春蠶》的藝術(shù)特點(diǎn)。小說通過對(duì)豐富的生活細(xì)節(jié)的逼真描寫，旨在剖析社會(huì)問題的內(nèi)在根源，體現(xiàn)了茅盾小說以理性描寫社會(huì)問題并以形象剖析社會(huì)本質(zhì)的藝術(shù)特質(zhì)。小說把江南農(nóng)村的風(fēng)土、人情、蠶事、自然景物的描寫融會(huì)交織，歌頌了農(nóng)民的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，寓有鮮明的地方特色，又體現(xiàn)了時(shí)代的波瀾。

六、吳組緗《蓑竹山房》寫于1932年11月。小說以現(xiàn)代文明青年的視角敘述二姑姑的悲慘故事。二

姑姑年輕時(shí)也曾追求自己的愛情，但她逾越封建禮教的行為招來悲慘的結(jié)局，當(dāng)喜歡的人落水而亡后，她抱著靈牌成親，從此與、丫鬟蘭花一超生活在陰森可怕如墳?zāi)拱愕牟酥裆椒坷铮张c?鬼?為伴，強(qiáng)烈地批判了封建禮教對(duì)人性的扼殺。綦竹山房》構(gòu)思上的特點(diǎn)。小說的構(gòu)思別具匠心。小說采用了一對(duì)受過現(xiàn)代文明教育的年輕夫婦的敘事視角，由去看望二姑姑帶出對(duì)她過去故事的敘述，進(jìn)入萘竹山房后直接描寫了二姑姑枯寂絕望的現(xiàn)實(shí)生活。二姑姑和蘭花窺房的情節(jié)更是神來之筆。故事達(dá)到高潮后戛然而止，余味無窮。小說不是按照時(shí)間順序鋪展地描寫二姑姑一生的悲慘遭遇，而是把它濃縮在一個(gè)白天和一個(gè)夜晚中，集中寫二姑姑在墳?zāi)拱愕纳钪腥圆皇?duì)正當(dāng)人生的向往。這樣的結(jié)構(gòu)不僅有利于表達(dá)主題，而且把二姑姑二十多年來如何遭受人性煎熬的痛苦作為空白留給讀者去思考，更能激起讀者對(duì)封建禮教的批判。

七、林徽因<九十九度中》林徽因，中國現(xiàn)代建筑學(xué)家、作家。她的文學(xué)代表作有詩歌《你是人間四月天》和小說《九十九度中》等。《九十九度中》發(fā)表于1934年，小說采用全景的視角，描寫了北京某地區(qū)的人們?cè)诳崾钪袕陌滋斓揭雇淼娜粘Ｉ睢！毒攀哦戎小返乃囆g(shù)特色。藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)特，被著名批評(píng)家李健吾認(rèn)為?最富有現(xiàn)代性?。小說的結(jié)構(gòu)非常獨(dú)特，采用全景的視角，形成了以場(chǎng)所為基點(diǎn)，以時(shí)間為基準(zhǔn)，同一時(shí)間內(nèi)不同場(chǎng)所的故事齊頭并進(jìn)的多點(diǎn)開花的結(jié)構(gòu)，打破了小說要求的故事的完整性和延續(xù)性，整個(gè)作品如駁雜的畫卷，描繪著生活的斑斕與復(fù)雜。小說表現(xiàn)手法靈活多變，從小說結(jié)構(gòu)的整體上看，其表現(xiàn)方式類似電影的蒙太奇手法，打破故事的時(shí)間性，以空間的重組來表現(xiàn)生活；從小說刻畫人物的方法看，既有中國傳統(tǒng)所重視的白描手法，也有?五四?時(shí)期從西方學(xué)習(xí)的心理描寫，還有電影的濃縮時(shí)空的表現(xiàn)手法。小說的語言明快跳躍，簡(jiǎn)潔有力。

八、老舍《斷魂槍》 【單選】老舍代表作有長篇小說《駱駝祥子》、《四世同堂》，話劇《茶館》等。他的作品多以老北京為背景，表現(xiàn)城市底層人們的生存困境，擅長運(yùn)用北京方言。《斷魂槍》藝術(shù)上的特點(diǎn)。小說以?五虎斷魂槍?為中心，成功運(yùn)用對(duì)比手法刻畫了三個(gè)性格迥然不同的人物：沙子龍對(duì)時(shí)代潮流認(rèn)識(shí)清醒，處事周全；孫老者和王三勝們雖然都沉迷在東方的大夢(mèng)中，但兩者區(qū)別甚大，孫老者是真心學(xué)藝，有磊落精讀作品小說果斷的一面；王三勝們對(duì)沙子龍前后態(tài)度的變化中表現(xiàn)了他們膚淺短視的一面。小說還善于抓取典型細(xì)節(jié)刻畫人物。沙子龍?jiān)乱咕殬專瑢O老者的形象，王三勝們對(duì)沙子龍前后不同的評(píng)價(jià)，都能鮮明揭示人物的性格。

九、蕭紅《小城三月》蕭紅代表作有長篇小說《生死場(chǎng)》、《呼蘭河傳》和短篇小說《小城三月》等。她的作品不事雕琢，渾然天成，往往采取兒童視角來描繪社會(huì)人生，體現(xiàn)了女性特有的書寫方式。《小城三月》的思想內(nèi)容。<小城三月》寫于1941年，是蕭紅的代表作之一，用第一人稱講述了翠姨的愛情悲劇和人生悲劇。翠姨身世不幸，父親早亡，寡母再嫁。翠姨聰明、美麗、沉靜、內(nèi)向，雖然是傳統(tǒng)女性，沒有讀過書，但是在與大學(xué)生的偶爾接觸交往中產(chǎn)生了對(duì)具有現(xiàn)代文明的愛情與婚姻的向往。翠姨與?我?堂哥的戀愛悲劇以及她抑郁而死抵抗封建婚姻的人生悲劇，是由人物的進(jìn)步要求與時(shí)代局限之間的沖突造成的。翠姨朦朧的個(gè)性意識(shí)與婦女覺醒的觀念為自己內(nèi)向壓抑的個(gè)性以及她周圍的保守世俗所扼殺，翠姨的悲劇是中國社會(huì)文化轉(zhuǎn)型時(shí)期覺醒女性普遍遭遇到的悲劇，表達(dá)了作者對(duì)女性解放的深切關(guān)注。

十、趙樹理《小二黑結(jié)婚》趙樹理代表作有短篇小說《小二黑結(jié)婚》，中篇小《李有才板話》，長篇小說《李家莊的變遷》和《三里灣》等。《小二黑結(jié)婚》的藝術(shù)特色。小說采用了傳統(tǒng)藝術(shù)形式如說書等的結(jié)構(gòu)形式，以矛盾沖突為中心，不斷設(shè)置懸念，取得了引人人勝的藝術(shù)效果。小說采用以人物引出人物、以故事引出故事、大故事套小故事的藝術(shù)手法，在解開懸念的同時(shí)又推動(dòng)懸念，故事情節(jié)的發(fā)展過程又是人物性格成長的過程，強(qiáng)烈地吸引著讀者。小說運(yùn)用了多重對(duì)比手法來刻畫人物。兩位神仙二諸葛和三仙姑不僅內(nèi)部構(gòu)成對(duì)比，即一男一女，一下神，一占，相映成趣；而且他們作為老一代落后的農(nóng)民形象與新一代年輕進(jìn)取的農(nóng)民形象小二黑和小芹構(gòu)成了對(duì)比；同是年輕人的小二黑、小芹與金旺兄弟，前者積極進(jìn)取、正直純潔，后者欺壓鄰里、無惡不作。同是根據(jù)地邊區(qū)政權(quán)的代表者，金旺兄弟以權(quán)謀私、濫用權(quán)力；而區(qū)里干部嚴(yán)正英明、依法辦事。小說人物語言個(gè)性化，敘述語言口語化，通俗易懂，生動(dòng)傳神，活潑有趣。

十一、張愛玲<金鎖記》張愛玲，1943年發(fā)表《金鎖記》、《傾城之戀》精讀作品小說等作品一舉成名。她的代表作有小說集《傳奇》，散文集《流言》、長篇小說《半生緣》等。《金鎖記》藝術(shù)上的特點(diǎn)。《金鎖記》在藝術(shù)上善于延展時(shí)空和壓縮時(shí)空，即重要場(chǎng)面詳細(xì)鋪展，無關(guān)緊要的長時(shí)段以電影蒙太奇的方式加以壓縮，情節(jié)發(fā)展有張有弛，在散漫的篇幅中展現(xiàn)人物心理扭曲的一生。作家善于用生動(dòng)傳神的語言、動(dòng)作、衣著裝飾的細(xì)節(jié)以展示人物復(fù)雜的心理態(tài)勢(shì)。小說開篇

時(shí)用月亮的意象引出全篇，關(guān)照始終，給小說涂上一層蒼涼的色調(diào)，把讀者對(duì)曹七巧悲劇命運(yùn)的思考帶向更為深遠(yuǎn)的人生喟嘆。

十二、孫犁<荷花淀》孫犁代表作有短篇小說《荷花淀》、長篇小說《風(fēng)云初記》等。《荷花淀》的主題。《荷花淀》寫于1945年，作品反映了抗戰(zhàn)時(shí)期冀中人民的斗爭(zhēng)生活。但作者沒有正面渲染戰(zhàn)爭(zhēng)的嚴(yán)酷，而是以輕松明快的筆調(diào)，通過對(duì)白洋淀婦女由送夫參軍到自覺地組織起一支戰(zhàn)斗隊(duì)伍的細(xì)致描繪，歌頌了中國農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的美麗心靈。小說也突出地表現(xiàn)了在戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦年代里勞動(dòng)人民樂觀向上、積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌。精讀作品詩歌

一、、郭沫若《鳳凰涅檠》郭沫若，早年留學(xué)日本，創(chuàng)作社主要發(fā)起人之一。主要作品有詩集《女神》、《星空》、《恢復(fù)》等，歷史劇《屈原》、《虎符》、《蔡文姬》等。《鳳凰涅檠》選自詩集《女神》。鳳凰涅檠》的藝術(shù)特色。詩作想象瑰奇，色彩明麗，富有浪漫主義特色。同時(shí)，詩作把宇宙萬物和自我融匯在一起，造成一種萬物同源、和諧一致的境界，既表現(xiàn)詩人與祖國人民融合為一的愿望，也具有濃厚的泛神論色彩。在詩歌形式上，它徹底打破舊詩格律的鐐銬，大膽借鑒西方近代自由體詩，做到形式自由奔放，實(shí)現(xiàn)了詩體的大解放。此外還大量采用設(shè)問、排比、反復(fù)的手法，詩情獲得了酣暢的表達(dá)，又做到了節(jié)奏明快，適于朗誦。

二、聞一多《死水》聞一多，早年留學(xué)美國，新月社詩人，主要作品有詩集《紅燭》、《死水》等。詩篇《死水》寫于1926年4月，主要抒發(fā)詩人留學(xué)回國后因目睹種種現(xiàn)實(shí)慘狀而產(chǎn)生的悲憤心情。聞一多新格律詩理論在《死水》中的表現(xiàn)。聞一多是我國最早提倡新詩格律化的詩人，他主張新的格律詩必須具有?音樂的美?（音節(jié)）、?繪畫的美?（詞藻）、?建筑的美?（節(jié)的勻稱和句的整齊）。《死水》便是他這種理論的最滿意的試驗(yàn)。每行詩都由四個(gè)音步（三個(gè)?二字尺?和一個(gè)?三字尺?）構(gòu)成，三字尺在每行中出現(xiàn)的位置可以有變化，首尾都是雙音詞，這樣讀起來富有節(jié)奏感，抑揚(yáng)頓挫、朗朗上口；用詞注意色彩，形象鮮明；每節(jié)四行，每行九字，形式十分整齊。聞一多對(duì)新詩格律的提倡和實(shí)踐，有助于糾正?五四?以來部分新詩?散而無章?的弊病。

三、戴望舒<雨巷》戴望舒，早年曾留學(xué)法國，著名現(xiàn)代派詩人。戴望舒的詩歌平實(shí)、敏銳、精確，表現(xiàn)了詩人把西方象征派詩歌的新美學(xué)和中國傳統(tǒng)詩學(xué)相結(jié)合的意圖。作品有詩集《我底記憶》、《望舒草》、《災(zāi)難的歲月》等。戴望舒受法國象征派和我國古典詩歌的影響很深，強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)自我的感覺，喜歡追求意象的朦朧，用象征手法抒情，《雨巷》里的許多形象都凄婉迷茫，充滿象征意味。另外，他十分注重音樂感，音節(jié)優(yōu)美，韻腳鏗鏘，每節(jié)押韻兩至三次，同時(shí)還以復(fù)沓、重復(fù)等手法來強(qiáng)化全詩的音樂性。葉圣陶曾說，這首詩?替新詩底音節(jié)開了一個(gè)新的紀(jì)元?。

四、徐志摩《再別康橋》徐志摩，新月社的代表詩人。曾留學(xué)英美，詩集有《志摩的詩》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》和《云游》等。《再別康橋》一詩的主旨。《再別康橋》是徐志摩1928年再度游歷英國后在歸國海輪上所寫。詩中以纏綿凄婉的筆調(diào)，書寫了自己對(duì)康橋無限留戀和依依惜別的心情，微妙地展露了因?康橋理想?的破滅而無限哀傷的情懷。

六、艾青《大堰河——我的保姆》艾青，早年留學(xué)法國，作品有詩集《大堰河》、《北方》、《曠野》，長詩《向太陽》、《火把》等。1932年7月，艾青因從事左翼文藝運(yùn)動(dòng)在上海被捕入獄。在獄中正式開始詩歌創(chuàng)作，《大堰河——我的保姆》即是其中之一，詩作帶有自傳性質(zhì)。《大堰河——我的保姆》的主題思想。詩人以真摯的感情，抒寫了對(duì)哺育詩人長大的保姆?大堰河?的懷念，揭示了一個(gè)勤勞善良的鄉(xiāng)村婦女的靈魂，通過對(duì)她痛苦而悲慘的一生的描寫，控訴了社會(huì)的黑暗與不義。大堰河在艱難困苦中度過了一生，但她總是含著笑不停地操勞著，這就是詩人為大堰河塑造的永久雕像，也是勤勞忠厚的中國勞動(dòng)?jì)D女的塑像。因此，這是一首呈獻(xiàn)給千千萬萬勞苦農(nóng)民的?贊美詩?，乜是一首?給予這不公道的世界的咒語?。詩人把愛和恨、贊美和詛咒交織在一起，傳達(dá)了他對(duì)當(dāng)時(shí)罪惡社會(huì)的憤慨和不平。

七、卞之琳《斷章》卞之琳主要作品有詩集《三秋草》、《魚目集》、《十年詩草》等。《斷章》將剎那間的感覺升騰為深邃的慧思，表達(dá)了一種相對(duì)、平衡的觀念。四行詩表現(xiàn)出詩人對(duì)宇宙萬物息息相關(guān)、互為依存的關(guān)系的一種哲理性思考，包含著深刻的人生體驗(yàn)，因而詞約義豐，令人回味無窮。

八、穆旦<防空洞里的抒情詩》穆旦，?九葉派?著名詩人、翻譯家。著有詩集《探險(xiǎn)者》、《旗》，組詩《詩八首》以及《贊美》等。《防空洞里的抒情詩》是一首寫于戰(zhàn)爭(zhēng)年代的詩，它記述和表達(dá)的是戰(zhàn)爭(zhēng)所帶給人的苦難。

九、阿垅《纖夫》

結(jié)合時(shí)代背景，分析《纖夫》的主題意蘊(yùn)。《纖夫》這首詩寫于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)正處于艱苦相持階段的1941年。作者通過對(duì)江上纖夫的刻畫，既描繪了在長江上艱難跋涉的纖夫，又包含著更加深廣的歷史內(nèi)容，表現(xiàn)出了一種深藏在普通人民身上的堅(jiān)韌強(qiáng)勁的古老民族精神和頑強(qiáng)生命力。從纖夫?四十五度傾斜的／銅赤的身體和鵝卵石灘所成的角度?發(fā)現(xiàn)了歷史的動(dòng)力正是那?創(chuàng)造的勞動(dòng)力／和那一團(tuán)風(fēng)暴的大意志力?。更從纖夫的勞動(dòng)中領(lǐng)悟到歷史的真理：?前進(jìn)的路?，?并不是一里一里的／也不是一步一步的／而只是——一寸寸那么的?，詩人借此說明：在艱苦的時(shí)代里，只有腳踏實(shí)地、一寸一寸地跋涉，才能牽引著?古老而又破漏?的?中國的船?，從革命走向勝利，走向光明。《纖夫》在藝術(shù)表現(xiàn)上的特點(diǎn)。《纖夫》在藝術(shù)表現(xiàn)上具有以下兩個(gè)特點(diǎn)：一是詩人在詩行中，融人了作為空間藝術(shù)的雕塑手法，從不同的角度，不同的方位，不同的距離，對(duì)纖夫進(jìn)行了反復(fù)的、多重的美學(xué)觀照，使得詩的藝術(shù)形象在飽滿的情感內(nèi)容之外，又有著很強(qiáng)的立體感與形態(tài)感。二是自由體長詩的詩歌形式，節(jié)奏多變，詩行的長短隨著詩人的情緒而變化，給詩歌帶來了極大的藝術(shù)張力。

十、馮至《十四行集》馮至著有詩集《昨日之歌》、《北游及其他》、《十四行集》等。《十四行集》是馮至的代表詩集，收有他1941年所寫的27首十四行體新詩。

十一、鼠曲草》的主旨借描敘鼠曲草平凡、渺小的生存過程來探求人生的真諦。鼠曲草對(duì)平凡的生活狀態(tài)靜默自足，對(duì)人世間為追名逐利而發(fā)生的?一切的形容、一切喧囂?默默否定，從對(duì)它的高貴品質(zhì)的禮贊中，領(lǐng)悟一種嚴(yán)肅的人生思考：對(duì)高潔的人格追求；對(duì)平實(shí)、認(rèn)真、執(zhí)著的生活態(tài)度的贊許。

十二、鄭敏《金黃的稻束》鄭敏著有詩集《詩集1942-1947》、《尋覓集》、《早晨，我在雨里采花》及詩合集《九葉集》，論文集《英美詩歌戲劇研究》等。鄭敏與陳敬容、唐混、杜運(yùn)燮、杭約赫、唐祈、袁可嘉、穆旦、辛笛等八位詩人合稱為?九葉詩人?。

十三、陳敬容《力的前奏》陳敬容是?九葉派?的代表詩人，深受古典詩詞和’西方現(xiàn)代詩歌的雙重影響，她的詩歌往往親切自然而又生動(dòng)凝練。精讀作品散文

一、陳獨(dú)秀《本志罪案之答辯書》陳獨(dú)秀是?五四?新文化運(yùn)動(dòng)和中國思想文化啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)軔者，中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一及首任總書記。陳獨(dú)秀1915年9月創(chuàng)辦的《青年雜志》（第二卷第一號(hào)起更名為《新青年》），率先高舉起民主和科學(xué)的旗幟，向傳統(tǒng)的封建思想文化發(fā)起猛烈的抨擊，成為新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地。《本志罪案之答辯書》在構(gòu)思上的特點(diǎn)。本篇在構(gòu)思上獨(dú)具一格，文風(fēng)凌厲振奮。文章開篇先承認(rèn)?罪案?，列出社會(huì)上對(duì)本志的種種非難，如?離經(jīng)叛道的異端，非圣無法的叛逆?和具體的幾條罪案。然后作者明確提出了本志所奉行的主旨是?擁護(hù)德先生和賽先生?（即民主和科學(xué)），并且通過分析擁護(hù)民主、科學(xué)與所犯?罪案?的關(guān)系，從而論證了本志同人思想主張的堅(jiān)決和社會(huì)所責(zé)難的?罪案?的無效。接著作者宕開一筆，舉出錢玄同?廢漢文?主張的例子，文章認(rèn)為這種矯枉過正的?醫(yī)法?未必不是一種可行的手段，但也承認(rèn)其議論的?激切?。最后，文章倡言宣示?只有這兩位先生（民主和科學(xué)），可以救治中國政治上道德上學(xué)術(shù)上思想上一切的黑暗?，鮮明地表達(dá)了自己的觀點(diǎn)和主張。

二、冰心《寄小讀者》（通訊七）冰心，原名謝婉瑩。?五四?初期的著名女詩人，兼擅散文和小說，其散文滿蘊(yùn)著溫柔，微帶憂愁，語言清麗體貼，被稱為?冰心體?。主要作品有短篇小說集《超人》，詩集《繁星》、《春水》，散文集《寄小讀者》、《南歸》、《櫻花贊》等。本篇的主題。《寄小讀者》是一本書信體散文集，是冰心1923年至1926年赴美留學(xué)期間所作。貫穿全書的，是對(duì)母愛、童真和大自然的謳歌和贊美，《寄小讀者（通訊七）》也表現(xiàn)了這樣的主題。

三、魯迅《死火》 本篇是如何通過?我?與?死火?的對(duì)話表現(xiàn)主題的。?我?與死火的對(duì)話本質(zhì)上是魯迅內(nèi)心交織的兩種聲音，探討的是生與死以及生存價(jià)值的問題。死火處在或凍死或燒完的悖論之中，而不管選擇走出冰谷或留在冰谷，結(jié)局都是毀滅。面對(duì)這根本性的生存困境，?我?與死火仍要抗?fàn)帲粋€(gè)說：?我要出這冰谷?，一個(gè)說：?不如燒完?。死火的生存困境以及絕望的選擇，都注入了魯迅本人悲涼的生命體驗(yàn)，但從根本上說還是呼喚一種被凍滅的熱情重新燃燒、呼喚一種有行動(dòng)的生活，盡管對(duì)結(jié)局不存幻想和希望。結(jié)局是?我?和?死火?的反抗遇到了大石車，終于被碾死，但?我?卻大笑，不僅是因?yàn)檠垡?大石車?（黑暗勢(shì)力的象征）的毀滅而感到復(fù)仇的快意，更因?yàn)?我?在死亡的預(yù)見中感受到斗士才能有的幸福體驗(yàn)，而死火以此超越永恒的生存困境，?再也遇不著?了。

四、周作人《蒼蠅》周作人，魯迅之弟。?五四?新文化運(yùn)動(dòng)的重要代表人物之一，倡導(dǎo)?人的文學(xué)?，曾與鄭振鐸、沈雁冰、葉紹鈞等人發(fā)起成立?文學(xué)研究會(huì)?。主要作品有散文集《自己的園地>、《雨天的書》、《澤瀉集》、《談龍集》，文學(xué)史專著《新文學(xué)的源流》、《歐洲文學(xué)史》等。《蒼蠅》是作者提倡的以?敘事與抒情?為主的?美文?的典范之作。

本篇的主題及其在選材、立意、構(gòu)思和語言上的特點(diǎn)。本篇的主題重在表現(xiàn)蒼蠅的可愛，這和作者三年前（1921年）的《蒼蠅》詩中對(duì)蒼蠅深惡痛絕的情感截然相反，作者從蒼蠅?別一種壞癖氣?里看到了它們的可愛，看到了它們的?固執(zhí)與大膽?、?勇敢?、?剽悍敏捷?。本文的選材、立意與祈求不朽的載道文學(xué)有所不同，作者選材閑適，寫的是?蒼蠅?之類的細(xì)微之物，強(qiáng)調(diào)自我以審美的態(tài)度去觀照現(xiàn)實(shí)人生。立意更是一反傳統(tǒng)，把世間這種微不足道、又受人厭惡的蒼蠅寫得頗有情趣，令人嘆為觀止。本文在構(gòu)思上獨(dú)具匠心。開篇即回憶兒童時(shí)代捉來蒼蠅玩耍的情形，妙趣橫生，引人人勝。接著引用希臘濤人的詩句，贊美蒼蠅頑強(qiáng)的生命力，然后信手拈來希臘的傳說、訶美洛思在史詩中的比喻、我國的《詩經(jīng)》、法布爾的《昆蟲記》、日本俳句、兒童的謎語歌等材料，內(nèi)容豐富，隨手引證，用莊嚴(yán)的圣典、優(yōu)美的傳說和古今中外的詩作來寫蒼蠅，富有紳士貴族的高雅氣息。本文的語言清淡自然，又意味雋永，沒有雕琢的痕跡。開篇那段童趣的描寫形象逼真，耐人尋味。中間部分的引經(jīng)據(jù)典更是意味深遠(yuǎn)，而又水到渠成，自然而無斧鑿之痕。文風(fēng)平和沖淡，個(gè)人的情感隱藏在大量引文之中，對(duì)蒼蠅的好感表現(xiàn)得節(jié)制委婉。

五、胡適《追悼志摩》胡適是?五四?文學(xué)革命的主要倡導(dǎo)者，提倡白話文和白話文學(xué)，提出?文學(xué)的國語，國語的文學(xué)?十個(gè)字作為文學(xué)革命的宗旨。他率先從事白話文學(xué)的創(chuàng)作，1920年出版的《嘗試集》是現(xiàn)代文學(xué)史上第一部白話新詩集。主要作品有《胡適文存》、《胡適文集》、《胡適日記全編》、《胡適口述自傳》等。本篇是一篇懷悼散文，悼念作者的生前好友、因所乘飛機(jī)失事遇難的徐志摩。本文的主題意蘊(yùn)。本文通過引用他人的評(píng)價(jià)、徐志摩本人的詩句、詩人和他人往來的書信來印證詩人追求?美與愛與自由?的?單純信仰?的人生觀，并為他所遭受的不公正的責(zé)難進(jìn)行辯解，抒寫志摩不幸遇難給人們帶來的悲痛和人們對(duì)他的懷念與贊美之情。

六、巴金《靈魂的呼號(hào)》巴金代表作有小說?愛情三部曲?（《霧》、《雨》、《電》）、?激流三部曲?（《家》、《春》、《秋》）、《憩園》、《寒夜》和散文集《隨想錄》等。本篇的藝術(shù)特點(diǎn)。(1)采用書信體的第一人稱口吻，情感飽滿激越。作者內(nèi)心的孤獨(dú)痛苦，被世人誤解以及創(chuàng)作的強(qiáng)烈的責(zé)任感、使命感，諸多感情熔鑄筆端，給人以強(qiáng)烈的沖擊。再加上運(yùn)用第一人稱，讀者更能真切地感受作者焦灼的、復(fù)雜的內(nèi)心世界。(2)融記述、議論與獨(dú)白于一體。開篇寫對(duì)兄長的思念，社會(huì)的諸多應(yīng)酬，自己遭遇的諸多誤解，等等，采用記述的方式娓娓道來。而中間部分談到自己對(duì)文學(xué)的看法，對(duì)創(chuàng)作的態(tài)度時(shí)，采用議論的方式，集中而明確地表達(dá)了自己的文學(xué)主張。而通篇的對(duì)話更像是作者的獨(dú)白、作者的訴說，在這訴說獨(dú)白中，表達(dá)了作者火熱的心和對(duì)理想的堅(jiān)守。

七、郁達(dá)夫《釣臺(tái)的春晝》 作者在抒寫客觀景物時(shí)突出主觀情緒的特點(diǎn)。文章以白描手法述景，在細(xì)膩真切的景色描摹中，染上了濃厚的主觀感受和情感色彩。例如寫釣臺(tái)春景的一節(jié)，山容峻削、草木荒涼、氣氛死寂，均烘托出了作者心靈的凄涼和孤苦。同時(shí)，作者將桐君山和釣臺(tái)上的歷史遺跡、人物掌故和當(dāng)時(shí)的新聞事實(shí)、社會(huì)背景信手拈來，并作出縱橫捭闔的議論，立意深刻，表現(xiàn)了作者慕賢心動(dòng)的胸臆和對(duì)國民黨?中央黨帝?、滿洲國漢奸官僚、無恥文人的批判和譏諷，很有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。本篇的主題意蘊(yùn)1931年，作者為躲避國民黨通緝回故鄉(xiāng)富春江避難，游覽嚴(yán)陵釣臺(tái)，1932年憂國憂時(shí)、感懷舊游寫作此文。文章以游蹤為線索，記敘了他自富陽出發(fā)經(jīng)桐廬山游覽嚴(yán)子陵釣臺(tái)的經(jīng)過，在對(duì)景物的細(xì)致描繪中．抒發(fā)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和政治氣候的不滿和滿懷的抑郁憤懣之情。文章可分為夜訪桐君山和憑吊嚴(yán)陵臺(tái)兩個(gè)部分：第一部分從離滬返鄉(xiāng)緣‘由人手，概述桐君山及其地理狀貌，著重通過渡江、上山、觀景三節(jié)寫桐君山春夜，渡江的幽意、山景的靜遠(yuǎn)和作者歸隱田園的議論均抹上了一層孑然悲涼的色彩，隱隱透露出作者內(nèi)心激憤不平之意；第二部分寫游覽釣臺(tái)春晝的所夢(mèng)所見所感，借助飲酒誦詩的晝夢(mèng)和登臺(tái)后對(duì)?東方民族性的頹廢荒涼的美?的景色描繪展現(xiàn)了作者面對(duì)政治高壓和骯臟現(xiàn)實(shí)的清奇脫俗的性情。

八、何其芳《雨前》何其芳，他以詩走向文壇，是?漢園三詩人?之一，而其散文又著稱于世。他于1936年出版的第一部散文集《畫夢(mèng)錄》，因?獨(dú)立的藝術(shù)制作?和?超達(dá)深淵的情趣?獲得了《大公報(bào)》文藝獎(jiǎng)。主要作品有散文集《畫夢(mèng)錄》、《還鄉(xiāng)雜記》、《星火集》，詩集《預(yù)言》、《夜歌》等。本文富有詩情畫意的特點(diǎn)《雨前》是一篇美文，用語考究精致、細(xì)致綿密，筆調(diào)輕靈、形神具備，給人詩一般的感覺。它善于選用富于色彩的詞藻，賦形繪色，呈現(xiàn)情思。如用?油綠的枝葉?、?青青的草?等勾勒出南方故鄉(xiāng)鮮亮的色彩，與之相比，北方雨前則呈現(xiàn)出灰暗的色調(diào)。在修辭手法上，運(yùn)用比喻、擬人、通感等表現(xiàn)手法，如?細(xì)草樣柔的雨聲又以溫存之手撫摩它?，?一點(diǎn)雨聲的幽涼滴到我憔悴的夢(mèng)?等表現(xiàn)了作者獨(dú)特的審美感受，又使作品更加意境化。

九、林語堂《言志篇》林語堂，早年留學(xué)美國和德國，20世紀(jì)30年代主編《論語》等流行刊物，提倡

?以自我為中心，以閑適為格調(diào)?的小品文，《言志篇》便是此時(shí)的作品。散文集有《剪拂集》、《大荒集》、《無所不談》等。本篇作為?閑適小品文?的風(fēng)格特點(diǎn)首先，行文平和，譏諷和批評(píng)又不失節(jié)制，極富幽默感。文章的前半部分，作者以調(diào)侃的態(tài)度探討何謂?志?，譏諷常人?言志?的虛偽、矯飾和現(xiàn)代人被物欲蒙蔽的矛盾心理。在說到希臘圣人代阿今尼思的故事時(shí)，更是幽默風(fēng)趣，發(fā)人深省，如作者所說?代阿今尼思所以每每引人羨慕者，毛病在我們自身。因?yàn)楝F(xiàn)代人實(shí)在欲望太奢了，并且每不自知所欲為何物?。其次，作者旁征博引，才思敏捷。文章開頭引出《論語》的?言志篇?，評(píng)其?近情?，進(jìn)而批?方巾氣?言志之?不近情?，作者追求自然率真的生活觀初顯。在批評(píng)譏諷現(xiàn)代人欲望太奢時(shí)，作者信手拈來幾個(gè)生活的例子（打麻將的富家婦女，朝朝寒食、夜夜元宵之人，一年渡大西洋四次的百萬富翁之子，等等），典型而妥帖。在說理想書房時(shí)提到<野叟曝言》、孟德斯鳩、福爾摩斯等，無不透出作者的博學(xué)與才思。最后，用語?文言中不避俚語，白話中多放之乎?，足以表現(xiàn)林語堂語言的風(fēng)格與特色。

十、夏衍《包身工》 本文將包身工群像和個(gè)別典型相結(jié)合的人物描寫特點(diǎn)。首先，作者選一個(gè)工房包身工群像作為描寫重點(diǎn)，將包身工的生活濃縮為一天的三個(gè)場(chǎng)景：起床、早餐、上工。三個(gè)場(chǎng)景進(jìn)行群像刻畫，通過粗劣不足的飲食、骯臟擁擠的居住環(huán)境、惡劣的勞動(dòng)條件、沉重的勞動(dòng)、?野獸一般?的拿莫溫和蕩管的打罵、虐待和摧殘，顯示出他們作為人形機(jī)器的共同命運(yùn)。其次，對(duì)有典型意義的人物和生活細(xì)節(jié)，作者又作特寫鏡頭式的具體描繪，如作者著重刻畫了?蘆柴棒?、小福子和不知姓名的小姑娘這三個(gè)人物被毆打、被侮辱的細(xì)節(jié)，形象地描繪出地獄一般的包身工世界。作者既對(duì)包身工的生活狀況作了如實(shí)記錄，同時(shí)又抓住典型人物、典型事例進(jìn)行具體描寫，這種點(diǎn)面結(jié)合的表現(xiàn)方式，不僅使讀者從整體上對(duì)包身工進(jìn)行全景式的了解，而且更有利于形象地、深入地認(rèn)識(shí)、理解包身工制度的罪惡，揭露日本資本家及其走狗的真面目，從而增強(qiáng)了作品的說服力和感染力。本篇的主題《包身工》是一篇報(bào)告文學(xué)作品，是作者在上海楊樹浦日本紗廠區(qū)進(jìn)行了兩個(gè)多月的實(shí)地調(diào)查之后寫就的。作品真實(shí)地再現(xiàn)了包身工的非人生活和慘絕人寰的遭遇，血淚控訴了毫無人性的日本紗廠資本家和中國帶工老板相互勾結(jié)敲骨吸髓般殘酷無情壓榨勞動(dòng)人民血汗的滔天罪行。通過大量的數(shù)據(jù)材料，將這個(gè)人間地獄的種種罪惡公布于社會(huì)，深刻揭露了包身工制度是帝國主義殖民者與中國封建勢(shì)力相結(jié)合的產(chǎn)物。

十一、陸蠡《囚綠記》 本篇的主題意蘊(yùn)在文中，?魔念?與?天性?、?囚?與?釋?的對(duì)立表達(dá)了一種深層的人生喟嘆：不能為了自我情感的需求以?愛?的名義制造束縛的牢籠，否則，這種自私的愛戀和占有就是對(duì)美好事物的褻瀆和扼殺。文中，對(duì)?它的尖端總朝著窗外的方向。甚至于一枚細(xì)葉，一莖卷須，都朝原來的方向?，?永遠(yuǎn)向著陽光生長?、?永不屈服于黑暗?的?綠囚?的敬意體現(xiàn)了對(duì)所有生命的理解和尊重，抒發(fā)了對(duì)生活的熱愛和對(duì)光明的追求。聯(lián)系到北平淪陷和抗日烽火的特定時(shí)代背景，作者在綠中凝聚了自己的情感和民族精神，綠的品格和性格可以認(rèn)同為在國難當(dāng)頭時(shí)作者和廣大中國人民英勇不屈的民族氣節(jié)。

十二、聶紺弩《蛇與塔》聶紺弩，一生孤羈不群，具有特立獨(dú)行的個(gè)性和徹底的反叛精神。代表作有雜文集《歷史的奧秘》、《蛇與塔》、《早醒記》、《血書》、《聶紺弩雜文集》和詩集《散宜生詩集》等。本文是如何在古老的傳說中翻出新意，提出自己的新觀點(diǎn)的《蛇與塔》是一篇雜文，對(duì)民間傳說《白蛇傳》作了推陳出新的解釋，辯證地評(píng)析了各種觀點(diǎn)，表達(dá)了對(duì)被封建制度壓迫的女性的同情，并對(duì)民間文化和底層人民的正義感和反專制反暴政的智慧與力量進(jìn)行了高度的褒揚(yáng)。《白蛇傳》的故事是大家所熟知的，作者透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，對(duì)其中承載的封建意識(shí)形態(tài)作了透辟辨析：把追求美好生活的女性及其被鎮(zhèn)壓的結(jié)局比喻為?塔?底下的?蛇?；?瞞和騙?的大團(tuán)圓結(jié)局模式；以及把雷峰塔的倒掉解讀為?避邪?、?偷磚?一～文中無一處明確提到?封建?字樣，但處處拿捏住了封建意識(shí)形態(tài)五花八門的表現(xiàn)形式。作者在文中，同情白娘子，譴責(zé)法海，這也是廣大老百姓的觀點(diǎn)；但又從?大團(tuán)圓結(jié)局?和?雷峰塔倒掉?的老的故事情節(jié)中選擇獨(dú)特的切人點(diǎn)，筆鋒一轉(zhuǎn)，翻出新意來。作者就白蛇和雷峰塔的傳說提出了兩點(diǎn)新看法：第一是認(rèn)為狀元公許仕林祭塔這種大團(tuán)圓結(jié)局，是《白蛇傳》在流傳過程中老百姓對(duì)白蛇表示?同情?和?慰問?而增添的情節(jié)，從而滿足了老百姓同情弱者和含冤者的心理要求。第二，認(rèn)為老百姓偷磚的本意是?要塔倒，要白蛇恢復(fù)自由?，這是老百姓不滿意?白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔?的悲劇結(jié)局而對(duì)白娘子進(jìn)行的解救。文章對(duì)封建統(tǒng)治者對(duì)民間傳說話語的篡改進(jìn)行了犀利剖析，見識(shí)深刻，觀點(diǎn)新穎，充滿著一種啟發(fā)人的理趣美。

十三、蕭乾《活寶們?cè)谑茈y——空襲下的英國家畜》蕭乾20世紀(jì)30年代步人文壇，與沈從文等同是

京派作家的代表人物。主要作品有譯作《好兵帥克》、《莎士比亞戲劇故事集》、《尤利西斯》，短篇小說集《籬下集>、《栗子》，報(bào)告文學(xué)集《人生采訪》，以及《八十自省》、《未帶地圖的旅人——蕭乾回憶錄》等。本篇的主題意蘊(yùn)：本篇新聞特寫，以小見大，通過寫貓狗等家畜在戰(zhàn)爭(zhēng)中的遭遇、表現(xiàn)，不僅細(xì)膩地表現(xiàn)了戰(zhàn)時(shí)英國的面貌，而且也把戰(zhàn)時(shí)英國人民的勇敢、堅(jiān)韌、樂觀、幽默表現(xiàn)得富有立體感。英國人固然愛家畜，把它們視為家庭生活中?不可分的一個(gè)成員?，如有人為了貓狗違犯了燈火管制而受罰，有人為了救落海的狗而喪命，有人為觀鳥而日夜守候，但在面臨危險(xiǎn)處境時(shí)表現(xiàn)出的珍視則傳達(dá)著一種戰(zhàn)爭(zhēng)特殊氛圍里的民俗世態(tài)、文化底蘊(yùn)和精神體驗(yàn)。正如文中所言：?由這些四足英雄們窺窺一個(gè)民族的特性?。精讀作品戲劇

十四、曹禺《雷雨》曹禺是中國現(xiàn)代話劇的革新者和杰出代表，他的創(chuàng)作使話劇這種外來的藝術(shù)形式完全中國化，并逐步走向成熟。主要作品有話劇劇本《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》等。蘩漪、侍萍和周樸園的形象蘩漪是周樸園家庭統(tǒng)治的被侮辱和被損害者，她對(duì)專制家庭的瘋狂反抗表達(dá)了人性欲望的大爆發(fā)，但從一開始，這種反抗就帶有?罪?的因素，最終是通過邪惡行為來維護(hù)自己和周萍之間的亂倫之愛，也毀滅了所有無辜的人。蘩漪這個(gè)?雷雨?式的人物顯示了曹禺對(duì)人性的惡的力量的拷問。侍萍是舊社會(huì)下層勞動(dòng)?jì)D女的悲劇形象。她純樸、善良、堅(jiān)強(qiáng)，三十年前，大少爺周樸園占有了她，不久又將她趕出家門，使她歷盡了人間艱辛，但面對(duì)殘酷的命運(yùn)，她表現(xiàn)出驚人的耐力和頑強(qiáng)的生活意志，當(dāng)她和周樸園意外重逢時(shí)，她悲憤地宣稱：?我的眼淚早哭干了，我沒有委屈，我有的是恨，是悔，是三十年一天一天我自己受的苦。?她具有勞動(dòng)人民的骨氣，毅然撕破了周樸園企圖收買她的五千元支票，有力地撕毀了周樸園偽善的面具。當(dāng)她發(fā)現(xiàn)自己的悲劇在女兒身上重演時(shí)，發(fā)出了宿命的悲號(hào)：?天知道誰犯了罪，誰造的這種孽！?這是她對(duì)不幸命運(yùn)的悲嘆，也是對(duì)罪惡的舊制度的血淚控訴。侍萍的悲劇形象反映了舊中國廣大受凌辱受欺壓又孤苦無告的勞苦婦女的苦難命運(yùn)。作者刻意表現(xiàn)她悲劇命運(yùn)的殘酷性，為的是強(qiáng)化對(duì)罪惡現(xiàn)實(shí)的悲憤控訴力度，突現(xiàn)舊社會(huì)的猙獰面目。周樸園是一個(gè)非常復(fù)雜的人物。一方面，作品通過他與蘩漪的關(guān)系、處理罷工的手段的描寫，揭示丁他的專制、冷酷；另一方面，他與侍萍的關(guān)系則揭示了他的婚姻悲劇的問題。周樸園的婚姻并不幸福，正是出于自己內(nèi)心的愛情需要，他才會(huì)持之以恒地維護(hù)著舊的生活習(xí)慣。在周樸園、魯媽（侍萍）相會(huì)的那一幕中，現(xiàn)實(shí)的社會(huì)沖突與男女之間真摯的愛情交織在一起，內(nèi)涵非常豐富。劇本的結(jié)構(gòu)特色作品以周樸園為中心，把八個(gè)人物之間的情愛、血緣和親屬關(guān)系作為軸心，將三十年間產(chǎn)生的種種矛盾沖突交織成一張錯(cuò)綜復(fù)雜的網(wǎng)。在眾多的情節(jié)線索中，周樸園與蘩漪的沖突是一條明線，周樸園和魯侍萍的關(guān)系則是一條暗線。明暗兩條線索，彼此交織，互為影響，將?現(xiàn)在的戲劇?和?過去的戲劇?巧妙地交織在一起，推動(dòng)沖突迅速發(fā)展，構(gòu)成一個(gè)完整而嚴(yán)密的整體。劇本著眼 于三十年前的矛盾，卻從一天之內(nèi)的危機(jī)中開幕，不是漸次展示劇情，而是在后果的猝然爆發(fā)中交代復(fù)雜的前因，創(chuàng)造了一種緊張、強(qiáng)烈的戲劇情境。

十五、夏衍<上海屋檐下》 此劇的題旨《上海屋檐下》寫于1937年3、4月間。劇本著重描寫匡復(fù)、楊彩玉、林志成之間的復(fù)雜經(jīng)歷和愛情糾葛，把革命者的話題拉到日常生活空間來，并且放置在一個(gè)復(fù)雜的關(guān)系中，展示他們面臨的革命、生存、情感、倫理等諸多困境。作品有意識(shí)地用陰晴不定、沉悶壓抑的黃梅天氣來暗示和影射當(dāng)時(shí)令人窒息的政治氣氛，通過描寫一群生活在上海這個(gè)畸形都市的底層市民的悲慘遭遇和他們的喜怒哀樂，揭露了抗戰(zhàn)爆發(fā)前國民黨殘酷統(tǒng)治下的黑暗現(xiàn)實(shí)。結(jié)尾?轟轟然的遠(yuǎn)雷之聲?和葆珍、阿牛等孩子們抗日救亡的歌聲暗示出雷雨將至的光明前景，具有鮮明的時(shí)代感和政治傾向性。此劇的橫截面方式的結(jié)構(gòu)藝術(shù)。《上海屋檐下》采用橫截面的方式，把上海弄堂房子從上到下切開，在一天的時(shí)間內(nèi)，把境遇不同、性格各異的五戶人家放置在同一舞臺(tái)畫面中。匡復(fù)、楊彩玉、林志成之間的情感關(guān)系構(gòu)成全劇的主線，其他各家瑣屑、平凡的日常生活組成若干條副線，各條線索時(shí)而齊頭并進(jìn)，時(shí)而又交叉并行，使劇情在時(shí)斷時(shí)續(xù)中有條不紊地平行推進(jìn)。

十六、郭沫若《屈原》 劇本矛盾沖突的性質(zhì)，聯(lián)系創(chuàng)作背景，理解劇本的現(xiàn)實(shí)意義。劇作的矛盾沖突集中表現(xiàn)為以屈原為代表的聯(lián)齊抗秦的愛國路線與以南后、靳尚一伙為代表的降秦賣國路線之間的尖銳矛盾和斗爭(zhēng)。劇作的現(xiàn)實(shí)意義在于：劇作展開這場(chǎng)光明與黑暗、正義與邪惡的拼死決戰(zhàn)，突現(xiàn)了古代愛國詩人、政治家屈原的高貴品質(zhì)，使全劇充滿了崇高的悲劇精神與磅礴的正氣。它憤怒地揭露和鞭笞了賣國求榮、陷害忠良的魑魅魍魎，喊出了?我們只有雷霆，只有閃電，只有風(fēng)暴?，?把一切沉睡在黑暗懷里的東西，毀滅，毀滅，毀滅呀！?的時(shí)代最強(qiáng)音。生活在與日本法西斯進(jìn)行著殘酷斗爭(zhēng)時(shí)代的人們，很自然地把劇中內(nèi)容與當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來，引起強(qiáng)烈的共鳴。所以劇作有著明顯的影射和諷喻性，它啟示人民同國民黨賣國求榮的反動(dòng)統(tǒng)治作斗爭(zhēng)。劇本的浪漫主義詩劇的特色。《屈原》是一出富有強(qiáng)烈浪漫主義色彩的詩劇。首先，作者以?失事求似?為歷史劇創(chuàng)作精神，?大關(guān)節(jié)目?不違背歷史真實(shí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行合理的虛構(gòu)和加工，大力凸顯屈原的?歷史的精神?和?時(shí)代的憤怒?，把一個(gè)憂國憂民的古代詩人塑造成了一個(gè)同各種分裂勢(shì)力進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)的政治家。嬋娟是作者虛構(gòu)的人物，是道義美的化身，是屈原高潔精神的另一體現(xiàn)。南后與張儀的勾結(jié)也是虛構(gòu)的，而且由一個(gè)女人的固寵欲望而顛覆國家命運(yùn)的構(gòu)思也是屬于浪漫主義的。其次，全劇奔涌著人物激越的感情波瀾，具有強(qiáng)烈的抒情性，又穿插了相當(dāng)數(shù)量的抒情詩和民歌，以詩化的語言來表現(xiàn)人物性格。如以《橘頌》作為貫穿全劇的主旋律，前后四次出現(xiàn)，渲染人物的感情色彩。第五幕第二場(chǎng)中出現(xiàn)的屈原抒情獨(dú)白<雷電頌》是全劇的高潮，氣勢(shì)雄渾，格調(diào)崇高，是屈原不斷醞釀的悲憤情緒的爆發(fā)。所以說，該劇作是一部具有崇高美和悲壯美的詩篇。

十七、賀敬之丁毅<白毛女》《白毛女》是融詩、歌、舞三者于一體的民族新歌劇，對(duì)中國歌劇走上民族化道路具有典范意義。結(jié)合時(shí)代背景，分析作者是如何對(duì)民間故事原型進(jìn)行改造以表達(dá)主題的。《白毛女》是1942年延安文藝座談會(huì)之后延安魯迅藝術(shù)學(xué)院集體創(chuàng)作的歌劇，它根據(jù)流傳在晉察冀邊區(qū)的民間傳說?白毛仙姑?加工改編而成。劇本通過楊白勞和喜兒父女兩代人的悲慘遭遇和喜兒在八路軍的幫助下真正獲得翻身解放的故事，揭示農(nóng)民與地主兩個(gè)階級(jí)之間尖銳的矛盾，控訴地主剝削的罪惡，宣泄貧苦民眾對(duì)地主的仇恨，并通過描敘民眾在新舊社會(huì)里不同的遭遇，形象地表現(xiàn)了?舊社會(huì)把人逼成‘鬼’，新社會(huì)把‘鬼’變成人?的主題。在劇中，這一主題是通過把階級(jí)斗爭(zhēng)和政治革命故事充分民間化、倫理化來實(shí)現(xiàn)的。首先，劇本將民間文化資源納入到新文化的視野，貫穿了舊社會(huì)民間溫情、日常倫理秩序被地主階級(jí)破環(huán)和新社會(huì)民間倫理、民間秩序在階級(jí)斗爭(zhēng)中重新建立的結(jié)構(gòu)原則；其次，對(duì)民間傳說進(jìn)行政治性闡釋，將之提升為一種言說?階級(jí)?、?解放?、?革命?的宏大敘事。?白毛仙姑?有多個(gè)流傳版本，但本質(zhì)上都是無辜女子受難的悲劇模式。本劇本在此基礎(chǔ)上加以提煉和深化，塑造了喜兒、楊白勞、黃世仁、穆仁智等典型人物，并將故事納入了階級(jí)壓迫和階級(jí)反抗的敘事框架中，尤其是喜兒形象的塑造上，作品以充沛的激情和浪漫主義的手法，在創(chuàng)作中刪去有損喜兒形象的內(nèi)容，不斷加強(qiáng)喜兒的反抗性，使這一形象變成我國農(nóng)民在惡勢(shì)力下不屈的反抗意志和復(fù)仇愿望的象征，有力地激發(fā)了人民的反抗精神。泛讀作品小說

十八、凌叔華《繡枕>凌叔華代表作有《酒后》、《繡枕》等。《繡枕》發(fā)表于1925年，正如魯迅所評(píng)論的?很謹(jǐn)慎的，適可而止的描寫了舊家庭中的婉順的女性?。作品如何圍繞?繡枕?，通過兩個(gè)場(chǎng)景的對(duì)照表現(xiàn)主人公的境遇。小說布局精巧，以繡枕為中心，重點(diǎn)描寫了兩個(gè)場(chǎng)景：大小姐冒著酷暑繡靠枕的情景和小妞兒向大小姐轉(zhuǎn)述繡枕命運(yùn)的情景。第一個(gè)場(chǎng)景中，大小姐滿懷希望地繡靠枕，小妞兒想看一看而不可能；第二個(gè)場(chǎng)景中，小妞兒不僅得到了靠枕，而且還向大小姐講述靠枕的命運(yùn)，大小姐只得無可奈何地聽著。

十九、魯迅《鑄劍>《鑄劍》寫于1926年，收入小說集《故事新編》。小說借用神話故事題材重點(diǎn)刻畫了眉間尺和黑衣人兩個(gè)形象，描寫了他們共同復(fù)仇的故事。本篇的藝術(shù)特點(diǎn)。小說以眉間尺為父親復(fù)仇作為中心線索，借用中國古代神話故事的材料，對(duì)這些材料進(jìn)行了大膽的藝術(shù)加工，情節(jié)起伏跌宕，引人人勝，體現(xiàn)了作者非凡的藝術(shù)想象力和表現(xiàn)力。小說融合了多種風(fēng)格的表現(xiàn)形式，眉間 尺殺鼠一節(jié)具有童話般的色彩；眉間尺獻(xiàn)頭獻(xiàn)劍、三頭決斗等場(chǎng)景則有著濃烈的神話傳奇色彩；而葬王場(chǎng)面又帶有荒誕的色彩。小說的語言也精煉凝神，富有表現(xiàn)力。

二十、臺(tái)靜農(nóng)《拜堂>臺(tái)靜農(nóng)代表作有短篇小說集《地之子》。他的小說風(fēng)格樸實(shí)，多取材于鄉(xiāng)村的貧苦生活。本篇通過氣氛營造和細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)人物心理的特點(diǎn)小說善于通過營造氣氛和描寫細(xì)節(jié)來表現(xiàn)人物心理。小說中三個(gè)女人走在半夜黑路上時(shí)，殘燭的微光，柳條在夜風(fēng)中擺動(dòng)，獲柴沙沙地響，構(gòu)成的陰森可怕的環(huán)境烘托了汪大嫂拜堂前驚恐的心理。拜堂時(shí)趙二嫂提到她的亡夫汪大，令她全身顫動(dòng)抽搐，表明了她當(dāng)時(shí)內(nèi)心的痛苦和掙扎。二

十一、廢名《桃園> 《桃園》的藝術(shù)特色。《桃園》寫平凡人的平凡生活，重在暗示和表現(xiàn)人物的心態(tài)與情緒。小說的故事非常簡(jiǎn)單，情節(jié)幾乎淡到?jīng)]有，只是生活片斷的連接，結(jié)構(gòu)似散文，語言近詩歌，不以刻畫人物性格

為主，重在暗示人物特定語境中的情緒，顯示了廢名小說散文化和詩化的特色。小說用類似于意識(shí)流的表現(xiàn)手法寫阿毛的心理活動(dòng)．表現(xiàn)了少女豐富的內(nèi)心世界。小說的語言富有童趣，追求詩歌的意境。?爸爸，我們桃園兩個(gè)日頭。??這一課一棵的樹是阿毛一手抱大的！??王老大一門閂把月光都閂出去了?，這樣富有童趣和詩性的句子文中比比皆是，增添了小說詩化的色彩。二

二、丁玲《莎菲女士的日記》丁玲代表作有小說《莎菲女士的日記》、《我在霞村的時(shí)候、《太陽照在桑干河上》等。本文在揭示人物心理方面的特點(diǎn)。小說最突出的藝術(shù)特色是心理描寫，其特點(diǎn)是從風(fēng)格上看，熱烈大膽而又細(xì)膩真實(shí)；從方式上看，著重寫莎菲以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)的心理的變化過程；從內(nèi)容上看，激揚(yáng)的直抒胸臆與嚴(yán)肅的自我解剖相結(jié)合，從而刻畫了豐滿的主人公形象。二

三、楊逵，胡風(fēng)譯《送報(bào)夫》楊逵代表作有小說《送報(bào)夫》、《靈簽》、《水牛》等，一生入獄十多次，被人稱為?壓不扁的玫瑰?。本篇在敘述結(jié)構(gòu)與表現(xiàn)手法上的特點(diǎn)。小說采用第一人稱敘事，以?我?被迫漂流日本謀生作為敘事的明線和主線，又通過回憶的方式交代?我?的一家在臺(tái)灣的悲慘遭遇以及借用母親的書信敘寫了?我?離開臺(tái)灣后母親的痛苦選擇和悲慘結(jié)局，拓展了表現(xiàn)的空間，深化了主題，小說的結(jié)構(gòu)看似平鋪直敘，其實(shí)頗具匠心。小說具有冷峻、寫實(shí)的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，表現(xiàn)在細(xì)致、生動(dòng)地描寫了派報(bào)所非人的生活環(huán)境，精細(xì)地處理了哭泣少年的無奈、田中君的善良堅(jiān)韌以及老板的殘忍狡詐的人物刻畫。二

四、茅盾<子夜》 《子夜》的主題。《子夜》以20世紀(jì)30年代的上海為人物活動(dòng)的舞臺(tái)，以帝國主義的金融資本侵入中國、中國中原地區(qū)軍閥混戰(zhàn)以及中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義為社會(huì)大背景。小說成功刻畫了他發(fā)展民族工業(yè)的宏大理想以及作為工業(yè)界巨子在極其復(fù)雜的時(shí)代氛圍中的果斷兇狠的性格特征。他的失敗，是由于買辦資本和民族金融資本勾結(jié)造成的，從而也表明了30年代的中國社會(huì)仍處于半殖民地半封建社會(huì)的階段。二

五、艾蕪《山峽中》 野貓子形象。小說中的野貓子是一個(gè)生動(dòng)的藝術(shù)形象，她是土匪頭子的女兒，從小失去母親，跟隨父親在刀尖上過日子，潑辣、兇狠、富有野性，加上偷布時(shí)的機(jī)敏狡猾、懷抱小木人時(shí)的善良溫柔、唱歌時(shí)的天真以及對(duì)無憂無慮生活的向往，使得這一形象十分豐滿動(dòng)人。小說《山峽中》藝術(shù)上的特點(diǎn)。小說以第一人稱視角敘述土匪團(tuán)伙的生活，在敘事方式和小說題材上別開生面，小說以真實(shí)生動(dòng)、驚險(xiǎn)傳奇的土匪生活場(chǎng)景為珠，以?我?想離開土匪團(tuán)伙的思緒為線，使得小說情節(jié)波瀾起伏，同時(shí)也利于從內(nèi)外兩個(gè)層面來描敘土匪生活。小說善于描寫自然景觀，以此營造氣氛、渲染情節(jié)、烘托人物。怒吼的江水、頹壞的廟宇，渲染了土匪們生存環(huán)境的險(xiǎn)惡，烘托了他們?cè)诘都馍线^日子的驚險(xiǎn)與艱難，富有濃郁的地域和傳奇色彩。許地山二

六、《春桃》許地山，文學(xué)研究會(huì)的發(fā)起人之一，代表作有小說集《綴網(wǎng)勞蛛》和散文集《空山靈雨》等。他的早期作品往往以緬甸等地為背景，具有濃郁的異域情調(diào)和宗教色彩。【簡(jiǎn)答】春桃形象的性格特征。春桃性格直率、堅(jiān)韌，愿意通過撿破爛來過一種獨(dú)立自主的生活，在艱難的逆境中從沒有喪失生活的信心，并用這種樂觀的情緒感染他人。她把劉向高和李茂留在身邊，她與劉向高之間的?情?和她對(duì)李茂之間的?義?完美地結(jié)合在她身上，這種民間的情義觀表現(xiàn)了她崇高的情操，以及女性獨(dú)立自尊的要求。她從一個(gè)人撿破爛，到設(shè)想三個(gè)人一起撿破爛成立公司，不僅解決了三個(gè)人的生計(jì)問題，還緩和了劉向高和李茂之間的緊張關(guān)系，表明她善于從自身的處境來尋找發(fā)展的機(jī)遇。春桃是中國現(xiàn)代文學(xué)史上不可多得的富有光彩的藝術(shù)形象。二

七、老舍《駱駝祥子》 祥子的悲劇命運(yùn)。樣子的悲劇命運(yùn)表現(xiàn)在三個(gè)方面：第一，祥子的生存悲劇。祥子從農(nóng)村來到城里，想通過自己的努力買一輛人力車。他用三年積攢的錢買了第一輛車，不幸在軍閥混戰(zhàn)中被士兵搶去。第二次買車的錢被暗探敲詐。第三次用虎妞的錢買了車，可是因虎妞難產(chǎn)而死又不得不把車賣掉。祥子買車三起三落的辛酸歷程，表現(xiàn)了體面、好強(qiáng)、堅(jiān)忍的祥子最終無法通過自己的誠實(shí)勞動(dòng)獲得一種獨(dú)立生活的悲劇命運(yùn)；第二，祥子的愛情悲劇。祥子所愛的女性是小福子，祥子與虎妞的結(jié)合出于虎妞的逼迫，祥子被迫無奈地接受了與虎妞的婚姻。虎妞的難產(chǎn)而死，小福子的自殺，使得祥子對(duì)愛情徹底絕望；第三，祥子的人格悲劇。祥子本來是一位誠實(shí)、善良、好強(qiáng)、堅(jiān)韌的農(nóng)村青年，有著美好的人生理想，可是在生存悲劇和愛情悲劇的雙重打擊下，他成了自私、懶惰、告密的行尸走肉。《駱駝祥子》的主題。小說通過祥子悲劇命運(yùn)的描寫，深刻地揭示了導(dǎo)致祥子悲劇命運(yùn)的社會(huì)根源和

個(gè)人因素。小說通過祥子周圍人物以及人際關(guān)系的描寫，真實(shí)地展現(xiàn)了那個(gè)黑暗社會(huì)的生活面目，軍閥、暗探、車廠主們所代表的黑暗勢(shì)力，無不對(duì)祥子殘酷壓迫，這是造成祥子悲劇的根本原因與社會(huì)根源。同時(shí)作者也批判了祥子自身的因素，這是造成祥子悲劇的次要原因。小說《駱駝祥子》的藝術(shù)特色。小說的藝術(shù)特色在于：第一，小說采用現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作原則，在典型環(huán)境中塑造了城市底層人物祥子這一典型形象，在描寫祥子悲劇命運(yùn)的過程中鮮明地揭示了祥子悲劇的社會(huì)根源，體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義的深刻性與批判性；第二，小說以祥子買車的三起三落為中心線索，線索分明，情節(jié)集中，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；第三，小說的語言個(gè)性化，符合人物性格，又擅長采用北京方言，富有地方色彩，整部小說充滿著?京味?色調(diào)。二

八、沙汀《在其香居茶館里》沙汀代表作有短篇小說《在其香居茶館里》，長篇小說《淘金記》、《困獸記》、《還鄉(xiāng)記》等。他的作品多以四川的鄉(xiāng)村社會(huì)為背景，擅長渲染場(chǎng)面氣氛，捕捉人物細(xì)節(jié)，敘述富有幽默感。本篇的思想。《在其香居茶館里》寫于1940年，通過描寫在其香居茶館里地頭蛇邢幺吵吵與聯(lián)保主任方治國爭(zhēng)吵相罵的鬧劇，尖銳地諷刺了抗戰(zhàn)時(shí)期國民黨統(tǒng)治下兵役制度的腐敗。小說構(gòu)思方面的特點(diǎn)。小說構(gòu)思精巧，情節(jié)有張有弛，采用了抖包袱的喜劇性手法。新縣長要掃除兵役積弊的謠言，引出了方治國的告密，從而導(dǎo)致了方治國與邢幺吵吵的爭(zhēng)斗。爭(zhēng)斗先由邢幺吵吵的指桑罵槐、方治國蓄勢(shì)待發(fā)開始，繼而兩人當(dāng)面對(duì)質(zhì)、爭(zhēng)持不下，幫會(huì)頭子陳新老爺?shù)某鰣?chǎng)調(diào)解緩和了氣氛，但調(diào)解并不成功，實(shí)際上是推波助瀾，終于上演拳腳相加的好戲，最后蔣米販子的消息使得回龍鎮(zhèn)兩個(gè)頭面人物的扭打成為可笑的鬧劇。二

九、路翎《蝸牛在荊棘上》路翎，?七月派?小說的代表作家，著有長篇小說《財(cái)主的兒女們》（上、下）、中篇小說《饑餓的郭素娥》和短篇小說集《朱桂花的故事》等。本篇的主題意蘊(yùn)。中篇小說《蝸牛在荊棘上》，以黃述泰與新婚妻子秀姑的一場(chǎng)離婚**為主要情節(jié)，敘述了從舊中國鄉(xiāng)村外出當(dāng)兵的黃述泰與秀姑、與鄉(xiāng)村的紳僚和周圍鄰居之間的矛盾沖突，塑造了一個(gè)朦朧的覺醒者和原始反抗者的形象，表現(xiàn)了主人公身處舊時(shí)代的痛苦與無聊，以悲劇性的基調(diào)凸顯了一種原始的反抗和批判精神。三

十、錢鐘書《圍城》錢鐘書，代表作有長篇小說《圍城》、短篇小說集《人·獸·鬼》、散文集《寫在人生邊上》和學(xué)術(shù)巨著《管錐編》。圍城中?圍城?這一意象的象征意義。《圍城》中?圍城?這一意象具有豐富的象征意義。首先，圍城象征著人生的婚姻。城外的想沖進(jìn)去，城內(nèi)的想沖出來，方鴻漸與孫柔嘉的婚姻就處于這樣的兩難境地。其次，圍城象征人生的處境。小說從方鴻浙乘船回國路過的香港寫起，從香港至上海，上海至內(nèi)地，再經(jīng)過香港回到上海，方鴻漸的人生軌跡就如一座圍城；實(shí)際上三間大學(xué)也是一座圍城，甚至方鴻漸所處的整個(gè)環(huán)境又何嘗不是一座圍城，?圍城?般的人生體現(xiàn)了方鴻漸掙扎而失敗的人生。最后，圍城象征著人類的生存困境。人類因?yàn)槔硐肱c現(xiàn)實(shí)的距離、個(gè)人要求與時(shí)代局限的沖突等因素，總無法突破圍城的包圍。三

十三、巴金《寒夜》 造成汪文宣一家悲劇的主要原因。汪文宣大學(xué)畢業(yè)，抗戰(zhàn)期間在重慶做小職員，工資微薄。他是個(gè)老好人，沉靜內(nèi)向、善良誠懇、努力工作、孝順母親，他對(duì)妻子曾樹生的愛也無怨無悔，無微不至。但他卻在抗戰(zhàn)勝利到來的時(shí)刻死于貧病交困中。他的妻子曾樹生也是大學(xué)畢業(yè)，抗戰(zhàn)時(shí)在銀行工作一性格開朗、熱情活潑，她深愛汪文宣，可是由于婆媳關(guān)系緊張和經(jīng)濟(jì)的壓力，她在抗戰(zhàn)艱難的時(shí)刻離開丈夫、與她的追求者一起到了蘭州。當(dāng)她在抗戰(zhàn)勝利后回到重慶的時(shí)候，丈夫已死，她不知道葬于何處，婆婆帶著孫子離開了重慶，也無跡可尋，她一個(gè)人獨(dú)自踟躕在重慶的寒夜中。汪文宣與曾樹生的悲劇表面看是婆媳關(guān)系的矛盾，但根本原因是那個(gè)時(shí)代不合理的社會(huì)制度造成的。泛讀作品詩歌 三

十四、冰心《小詩四酋》冰心是?五四?時(shí)期?小詩派?的代表詩人，她的兩部小詩集《繁星》和《春水》曾風(fēng)靡一時(shí)，產(chǎn)生了廣泛的影響。這些小詩受印度詩人泰戈?duì)柕挠绊懀远绦〉脑姼栊问絹碜杂蓵鴮憙?nèi)心瞬間的感觸，追求詩意的真純和意境的清新雋永。自然、童真、母愛，是冰心早期詩歌和散文的三個(gè)主題，而其核心，則是融匯著東西方文化思想的?愛的哲學(xué)?，這些都深印在《繁星》、《春水》兩部詩集里。三

十五、徐志摩<毒藥·白旗·嬰兒》 本篇的主題意蘊(yùn)。徐志摩的這三首散文詩，集中創(chuàng)作于1924年4月前后。它一反詩人委婉含蓄、纏綿優(yōu)雅的詩風(fēng)，以激烈到近乎狂暴的方式，傳達(dá)了對(duì)時(shí)代陰霾的抗?fàn)幒蛯?duì)社會(huì)理想的追求。

三

十六、朱湘《采蓮曲》朱湘代表作有詩集《夏天》、《草莽》。本篇善于從古典同題詩歌的意境中變異翻新的構(gòu)思以及藝術(shù)手法上的特點(diǎn)。《采蓮曲》是古典詩歌中的著名詩歌形式，王勃、王昌齡、白居易等著名詩人都寫有同題詩。朱湘的現(xiàn)代詩，寫的是從黃昏日落到薄霧月升這段時(shí)間里，采蓮女駕船采蓮的一段生活場(chǎng)景。其中，詩人不但寫出了少女采蓮、采藕、采蓬等不同勞動(dòng)的場(chǎng)面，而且還描繪了小河及其兩岸的旖旎風(fēng)光，描繪了少女羞澀的情懷和對(duì)愛情的渴望。詩人以自由詩的形態(tài)，改寫了古典詩歌的意境，通過少女采蓮這一超脫、輕松、喜悅而不為繁雜現(xiàn)實(shí)所擾的勞動(dòng)場(chǎng)景的描繪，表達(dá)了詩人向往平和寧靜的生活和逃避冷酷人生的態(tài)度。采蓮女的容貌、性格以及內(nèi)心活動(dòng)的表述，完全熔鑄在對(duì)意象的描繪中。妖嬈的荷花與美麗的少女相互隱喻呼應(yīng)，采蓮女的嬌羞和天上人間的美景疊影，典雅清純的東方少女和幽遠(yuǎn)雅致的樂聲歌聲交融，花香伴著衣香，槳聲和著歌聲，構(gòu)成了一幅平和、寧靜、安詳?shù)膱D畫，創(chuàng)造出一種閃光欲滴的奇麗意境，由此抒寫出作者向往的理想境界。三

六、臧克家《老馬》臧克家代表詩集有《烙印》、《罪惡的黑手》、《自己的寫照》、《泥土的歌》、《冬天》等。1933年出版的第一部詩集《烙印》，大多取材于農(nóng)村生活，對(duì)農(nóng)民的悲慘命運(yùn)寄予了無限的同情，藝術(shù)上具有樸實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)、含蓄、凝練的特色。本詩的主題意蘊(yùn)。《老馬》寫于1932年，正是中國革命處在低潮的時(shí)候，臧克家對(duì)中國農(nóng)民的真實(shí)刻畫，表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)苦難的深刻理解。詩人以老馬為象征塑造了背負(fù)生活重壓、低頭忍耐的中國農(nóng)民形象，表現(xiàn)中國農(nóng)民頑強(qiáng)的生命力和面對(duì)苦難所表露出來的韌性。本詩的藝術(shù)風(fēng)格。《老馬》這首詩反映了臧克家典型的藝術(shù)風(fēng)格：詞句凝練深邃，簡(jiǎn)潔平易，同時(shí)追求形式上的整齊，詩句的結(jié)構(gòu)和字?jǐn)?shù)根據(jù)感情的變化不斷調(diào)整，在自然的基礎(chǔ)上講究節(jié)奏感。三

七、辛笛《航》辛笛，?九葉派?的主要代表詩人，主要詩集有《珠貝集》、《手掌集》、《印象·花束》等。本詩所傳達(dá)的思想情緒。《航》寫于1934年8月間作者乘船訪友途中。因友人家境貧寒，作者面對(duì)大海時(shí)，內(nèi)心忽然涌起了對(duì)人生遭際的思考與感嘆，遂一一融于詩歌中。三

八、田間《給戰(zhàn)斗者》田間著有詩集《未明集》、《中國牧歌》、《給戰(zhàn)斗者》等。此詩所表達(dá)的民族情感和斗爭(zhēng)意志。《給戰(zhàn)斗者》作于1937年底。這是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期一首鼓動(dòng)人民奮起斗爭(zhēng)的戰(zhàn)歌，全詩共分七節(jié)。詩篇以無比憤怒的心情控訴日寇的侵略暴行，激情地高唱?七七?事變后中國?復(fù)活的歌?，歌頌著?呼嘯的河流?、?叛變的土地?、?爆裂的火焰?，同時(shí)回?cái)⒅腥A民族光榮悠久的歷史，描述人民辛勤勞動(dòng)的和平生活，號(hào)召民眾挺起胸脯，拿起武器戰(zhàn)斗到底。詩作準(zhǔn)確地表達(dá)了中國人民不甘蒙受屈辱、?在斗爭(zhēng)里，勝利或者死?的民族感情和決戰(zhàn)意志，充滿強(qiáng)烈的愛國主義精神。三

九、未然<黃河大合唱》光未然，現(xiàn)代詩人、歌詞作者，著有組詩歌詞《黃河大合唱》、長篇敘事詩《屈原》和抒情長詩《綠色的伊拉瓦底》等。光未然擅于歌詞寫作，他認(rèn)為，?在我看來，詩歌的語言，主要的不是訴之于視覺，而是訴之于聽覺的?（作者語）。全詩?音樂的雄壯而多變化，使原有富于情感的辭句，就像風(fēng)暴中的浪潮一樣，震撼人的心魄?（郭沫若語）。四

十、艾青<我愛這土地》 本詩體現(xiàn)的對(duì)祖國、土地、勞動(dòng)者的真摯而深沉的愛。本詩表現(xiàn)了艾青詩歌的一個(gè)重要特點(diǎn)：對(duì)祖國、對(duì)土地、對(duì)勞動(dòng)者的真摯而深沉的愛。詩人表示要像鳥一樣不倦地歌唱祖國大地；死了，也要使整個(gè)的自己融進(jìn)祖國的土地中。詩篇表現(xiàn)出一種?憂郁?的感情特色，這種?憂郁?是對(duì)災(zāi)難深重的祖國愛得深沉的內(nèi)在情感的自然流露，因而格外動(dòng)人。但詩人對(duì)祖國的?黎明?也抱有樂觀的信念，并作了美妙的抒寫。艾青善于把抽象的思想感情形象化。在這首詩歌里，他運(yùn)用暗示、象征、移情等手法，在土地、河流、風(fēng)、黎明等自然景物和現(xiàn)象中，熔鑄了情感，注入了社會(huì)性的意蘊(yùn)，從而把多災(zāi)多難的祖國表現(xiàn)得形象鮮明，內(nèi)涵深廣，啟發(fā)人們作無限的聯(lián)想。四

一、戴望舒《我用殘損的手掌》我用殘損的手掌》寫于1941年，收入作品集《災(zāi)難的歲月》，表現(xiàn)了詩人在抗戰(zhàn)的艱苦歲月中的真實(shí)感受和對(duì)祖國的真摯感情。四

二、魯藜《泥土》魯藜，?七月派?的代表詩人之一，詩作以舒緩清麗著稱。代表作有《醒來的時(shí)候》、《鍛煉》、《時(shí)間的歌》、《紅旗手》等。本詩的藝術(shù)風(fēng)格。《泥土》這首詩體現(xiàn)了?小詩體?的藝術(shù)風(fēng)格。小詩是一種即興式的短詩，這類詩歌作者往往通過哲理性的小詩反映出時(shí)代的意義和主題，一般以三五行為一首，表現(xiàn)作者剎那間的感興，寄寓一種人生哲理或美的情思，詩句短小但內(nèi)涵豐富，意味深遠(yuǎn)。

四

三、杜運(yùn)燮《山》杜運(yùn)燮著作有《詩四十首》、散文集《熱帶風(fēng)光》等。本詩在藝術(shù)表現(xiàn)上的特征這首詩歌在藝術(shù)表現(xiàn)上具有以下特征：一是巧妙的構(gòu)思。詩人將事物的矛盾現(xiàn)象作為構(gòu)思的基礎(chǔ)，揭示出詩人不滿足于現(xiàn)狀、不懈追求的精神境界，帶給讀者豐富的心理感受；二是比喻、擬人手法的運(yùn)用。詩人貼切地把追求者比喻為山，再擬人化地展示山的遠(yuǎn)大追求；三是注重節(jié)奏而不刻意限定形式的現(xiàn)代主義特征。詩歌的長短隨詩意而定，整體呈現(xiàn)出一種自由的美感。泛讀作品散文 四

四、魯迅《春末閑談》 本篇的主題。《春末閑談》是一篇寓意深刻的雜文。文章揭露古今中外的統(tǒng)治者，妄想永遠(yuǎn)作威作福、奴役人民，采取了種種禁錮和麻痹人民思想的統(tǒng)治方法：從非禮勿視、勿聽、勿言、勿動(dòng)論，到?進(jìn)研究室主義?，以及不準(zhǔn)集會(huì)、不許開口等。但無論什么方法，都無法禁止人們的思想。中國歷史上封建專制皇朝常常改朝換代，俄國沙皇的專制統(tǒng)治也終被推翻，說明統(tǒng)治者的各種麻痹術(shù)都不能奏效。文章引用陶淵明的詩句，指出被統(tǒng)治者?無頭也會(huì)仍有猛志，闊人的天下一時(shí)總怕難得太平?，表現(xiàn)出對(duì)人民的力量、對(duì)人民的反抗斗爭(zhēng)精神的信心和樂觀態(tài)度，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的蔑視和辛辣嘲諷。細(xì)腰蜂形象在本篇中的作用。細(xì)腰蜂是昆蟲界一個(gè)十分?殘忍的兇手?。細(xì)腰蜂用?神奇的毒針?，螫中小青蟲的?運(yùn)動(dòng)神經(jīng)球?，使其處于不死不活的狀態(tài)，不死所以不爛，不活所以不動(dòng)，因而小青蟲的軀體便成了細(xì)腰蜂產(chǎn)卵的理想之處。魯迅從這一昆蟲世界的自然現(xiàn)象中看到了人類社會(huì)與之有某些相似性：一切統(tǒng)治階級(jí)所熱衷的愚民政策便是那細(xì)腰蜂的毒針，他們恨不得?將被治者造得即使砍去了藏著的思想中樞的腦袋而還能動(dòng)作——服役。?只可惜那愚民政策收不了毒針的功效，因而他們終無法禁錮人們的思想。作者將細(xì)腰蜂和反動(dòng)統(tǒng)治者作比較，分析其異同，揭示其實(shí)質(zhì)，不但深刻揭露了統(tǒng)治階級(jí)為鞏固其統(tǒng)治而向人民群眾施行種種麻痹術(shù)，還使得文章生動(dòng)形象，新鮮貼切。四

五、梁遇春《談?流浪漢?》梁遇春著有散文集《春醪集》和《淚與笑》。他的散文深得英國小品文和中國古代性靈散文的精髓，在現(xiàn)代散文中獨(dú)樹一幟。作者對(duì)?流浪漢?人生的態(tài)度與評(píng)價(jià)。作者所說的?流浪漢?其實(shí)是指一種?流浪的心情?，文章從三個(gè)方面對(duì)流浪漢作了詮釋：(1)任情順性，萬事隨緣，毫無心機(jī)而又感情熱烈；(2)有創(chuàng)造欲、不受羈絆；(3)富于幻想、充滿樂觀。作者認(rèn)為，流浪漢?什么傳統(tǒng)正道也束縛他不住?，懂得無限量享受當(dāng)前生活，代表了一種無人無我、不失火氣、也不失活氣的人生觀。作者贊嘆這種?敢赤身露體地和生命肉搏?的態(tài)度，認(rèn)為這才是真正、健全的人的生活。四

六、夏丐尊《白馬湖之冬》夏丐尊，南社和文學(xué)研究會(huì)成員，白馬湖作家群的代表人物。主要作品有散文集《平屋雜文》，澤作《愛的教育》等。本文圍繞白馬湖冬天的特征寫景的特點(diǎn)本文構(gòu)思精巧，寫冬熏在寫風(fēng)，寫冬同時(shí)又在表現(xiàn)風(fēng)中之人。文章把無形之風(fēng)放置在各種場(chǎng)景中去描繪，突出描寫白馬湖冬天風(fēng)的?多與大?，顯得集中而又有特色：首先用?虎吼?、?怒號(hào)?等表示聲音的詞語，表現(xiàn)風(fēng)的無孔不入和帶給人的寒意。其次通過與無風(fēng)的晴朗麗日的對(duì)比，傳神地寫出風(fēng)的凜冽逼人。最后通過寫大風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖的大地、山、湖，烘托出風(fēng)的凄厲。四

七、豐子愷<吃瓜子》豐子愷，工繪畫、書法，亦擅長散文創(chuàng)作，是一位卓有成就的文藝大師。主要作品有散文集《緣緣堂隨筆》、《緣緣堂再筆》、《隨筆二十篇》、《車廂社會(huì)》，畫集《護(hù)生畫集》、《子愷漫畫全集》等。本文精彩的細(xì)節(jié)描寫與幽默的語言風(fēng)格本文精彩的細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)在對(duì)各色吃瓜子相的刻畫上，有聲有色，形神兼?zhèn)洹Ｗ髡呱朴谶\(yùn)用漫畫中白描的筆法和寫生取景的方式，將所寫的對(duì)象限定在自己的視覺范圍之內(nèi)，用樸素簡(jiǎn)練的文字把事物的特征和神韻勾畫出來。如抓住?的，的?的聲響和手、嘴?摘、塞、咬、轉(zhuǎn)、側(cè)、放、撥、抽、吃?幾個(gè)動(dòng)作來寫，就把閑散的太太小姐們的吃瓜子的?巧技?描摹得栩栩如生。本文語言幽默詼諧，很有特色。作者生動(dòng)描摹有閑階級(jí)吃瓜子的神態(tài)，充分暴露了這一現(xiàn)象的荒謬可笑和毫無價(jià)值。作者寫得越鄭重其事，就越有幽默的效果。同時(shí)采用反諷的手法，明褒暗貶，如寫少爺們?嘴巴真像一具精巧靈敏的機(jī)器?，小姐們?那手和頭的轉(zhuǎn)側(cè)的姿勢(shì)窈窕得很，有些兒嫵媚動(dòng)人。連丟去的瓜子殼也模樣姣好，有如朵朵蘭花?，化丑為滑稽，使人啞然失笑。本文的主題意蘊(yùn)本文寫于1934年5月，寫的是?吃瓜子?這種司空見慣的生活現(xiàn)象，卻睹微知著，從中悟出一個(gè)消閑亡國的道理：?要‘消磨歲月’，除了抽鴉片以外，沒有比吃瓜子更好的方法了?，?將來此道發(fā)展起來，恐怕是全中國也可消滅在‘格，呸’、‘的，的’的聲音中呢?。文章通過這個(gè)道理指出了中國人在吃瓜子上浪費(fèi)生命、停滯不前且自炫其技、麻木不仁的可怕，表達(dá)了對(duì)國家前途的深深

憂慮。四

八、麗尼《鷹之歌》麗尼的散文在形式上十分接近于散文詩的寫法，被稱為?悲哀與憂傷的歌手?。主要作品有散文集《鷹之歌》、《黃昏之獻(xiàn)》、《白夜》等。本文的主題。《鷹之歌》寫于1934年底，通過對(duì)南方黃昏?遙遠(yuǎn)而美麗?的景色和一個(gè)憂傷的故事的回憶，抒發(fā)了對(duì)為革命而犧牲的女友的懷念和崇敬之情，反映了作者對(duì)昔日美好戰(zhàn)斗生活的懷念和企盼黎明的心愿。四

九、宋之的《一九三六年春在太原》宋之的的主要作品有話劇劇本《霧重慶》、《群猴》、《保衛(wèi)和平》等。其代表作《-九三六年春在太原》是一篇報(bào)告文學(xué)，與夏衍同年發(fā)表的《包身工》被視為中國現(xiàn)代報(bào)告文學(xué)走向成熟的標(biāo)志性作品。本文將?我?的見聞感受和?新聞剪集?相結(jié)合的紀(jì)實(shí)性形式。文章在表現(xiàn)手法上獨(dú)特新穎，采用將?我?的見聞感受和?新聞剪集?相結(jié)合的紀(jì)實(shí)性方式，結(jié)合廚子的行蹤，將太原城內(nèi)一片驚慌、混亂不堪的真相和城外所發(fā)生的各種慘劇曲折地反映出來：戒嚴(yán)、軍警查驗(yàn)、民間娶親被炸、公開獎(jiǎng)勵(lì)告發(fā)、?殺人展覽?成風(fēng)、?好人證?的分類和佩戴要?jiǎng)t……這就收到了讓事實(shí)說話的效果，且極具畫面感，同時(shí)也使太原城內(nèi)外的情景溝通到一起，表現(xiàn)出即使是春天到來，在軍閥統(tǒng)治下整個(gè)社會(huì)氣候仍如嚴(yán)冬般肅殺。五

十、李廣田《山之子》李廣田曾與北大學(xué)友卞之琳、何其芳合出詩集《漢園集》，被稱為?漢園三詩人?。他的散文具 有濃厚的鄉(xiāng)土氣息，文風(fēng)樸素、深厚。主要作品有《畫廊集》、《銀狐集》、《雀蓑集》、《灌木集》、《日邊隨筆》等。本文采用的烘托、渲染、層層鋪墊的寫作特點(diǎn)。本文在結(jié)構(gòu)上曲折跌宕，而又渾然一體，以作者?我?登山的見聞為線索，層層鋪墊地展開描寫。先寫?快活三里?的秀麗，寫香客下山，引出百合花；再寫高立山和劉興兩個(gè)孩子，引出毒蛇和山鬼的可怕和啞巴父兄摔死的事情，山之子這才出場(chǎng)；而在最后告別后，?我的耳朵里卻還仿佛聽見那個(gè)啞巴的咿咿呀呀?，余味不盡。表面看來，關(guān)于山之子的描寫在作品的篇幅上占較小比例，但作者大量采用渲染、烘托、對(duì)照的方法，如用兩個(gè)孩子的話渲染了泰山的幽險(xiǎn)，又以山澗的險(xiǎn)峻、迷霧的濃重來烘托山之子生存的艱辛和堅(jiān)定的意志，以此來多重勾勒山之子的偉岸形象，因而拓深了作品的意境，氣氛濃郁。山之子的性格特征本文描寫了巍巍泰山的雄奇、險(xiǎn)峻，重在塑造一個(gè)泰山的靈魂——啞巴。啞巴的父兄遭遇了被自然無情吞噬的悲劇，但他為了奉養(yǎng)老母、寡嫂，承繼了父兄?以生命為孤注的生涯?，把自己的生命掛在萬丈懸崖之上。這固然是廣大山民痛苦生活的寫照，但更表現(xiàn)了山之子的純樸善良、堅(jiān)毅卓絕、不畏艱險(xiǎn)、勇敢大膽、富有冒險(xiǎn)精神的性格。五

一、蕭紅《回憶魯迅先生》 本篇的情感意蘊(yùn)本篇通過回憶魯迅先生生活的諸多細(xì)節(jié)和片段，表達(dá)了作者對(duì)魯迅先生的景仰、懷念之情。而作者的這種情感是融入到對(duì)生活片段的細(xì)膩描寫之中，含蓄委婉地表達(dá)的。如?青年人寫信，寫得太草率，魯迅先生是深惡痛絕之的?，?但他還是展讀著每封由不同角落里投來的青年的信，眼睛不濟(jì)時(shí)，便戴起眼鏡來看，常常看到夜里很深的時(shí)光?，從中可以看出魯迅先生對(duì)青年的關(guān)心，字里行間也可感覺到作者作為一個(gè)青年對(duì)魯迅先生的愛戴、仰慕之情。又如?魯迅先生把書包好了，用細(xì)繩捆上，那包方方正正的，連一個(gè)角也不準(zhǔn)歪一點(diǎn)或扁一點(diǎn)，而后拿起剪刀，把捆書的那繩頭都剪得整整齊齊?，由此可知魯迅先生做事是何等心細(xì)、何等認(rèn)真，也表現(xiàn)出作者觀察之細(xì)，愛戴之深。作者是如何刻畫魯迅形象的本文沒有將魯迅作精神化、符號(hào)化的言說，而是將魯迅還原為一個(gè)凡人，在日常生活場(chǎng)景中，真實(shí)地描摹了魯迅的言行舉止、衣食住行、待人接物、工作與生病，并以個(gè)人化的視角和女性特有的細(xì)膩，敏銳捕捉了魯迅許多高度性格化的生活細(xì)節(jié)，從細(xì)微處顯現(xiàn)魯迅的偉大思想和人格。比如魯迅的走路姿態(tài)，?剛抓起帽子來往頭上一扣，同時(shí)左腿就伸出去了?，形神兼?zhèn)洌憩F(xiàn)了魯迅精干敏捷、一往無前的精神。?雞鳴的時(shí)候，魯迅先生還是坐著，街上的汽車嘟嘟地叫起來了，魯迅先生還是坐著?，作者用具體的時(shí)間來展現(xiàn)魯迅先生工作時(shí)間之長，工作量之大，字里行間透露著作者的景仰、憐惜之情。五

二、梁實(shí)秋《雅舍》梁實(shí)秋，早期專注于文學(xué)批評(píng)，40歲以后對(duì)散文和翻譯著力頗多。主要作品有文藝批評(píng)集《浪漫的與古典的》、《文學(xué)的紀(jì)律》，譯作《莎士比亞全集》，散文集《雅舍小品》等。作者選取的于苦澀中尋覓雅趣的表現(xiàn)角度。?雅舍?本無雅處，寒磣、簡(jiǎn)陋，但旅居其中的作者卻頗具雅興，以他開朗樂觀的心態(tài)和曠達(dá)超脫的情懷，以及文人雅士的眼光去觀照、去描繪，便將簡(jiǎn)陋化為樸雅，于苦澀中尋覓雅趣。

文章由兩個(gè)內(nèi)蘊(yùn)不同的層面構(gòu)成：一個(gè)層面指向真實(shí)的生活環(huán)境，雅舍結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)陋、地處荒涼、行走不便、風(fēng)雨難避、老鼠肆虐、蚊子猖獗；另一個(gè)層面指向作者的心理空間，作者在這樣的環(huán)境中怡然自樂，處之泰然，有的是對(duì)?月夜?、?細(xì)雨?的欣賞和對(duì)陳設(shè)布置簡(jiǎn)樸雅潔的追求，即使如大雨滂沱屋頂灰泥突然崩裂，也視之為?如奇葩初綻?，仿佛欣賞了某一精彩瞬間。兩個(gè)層面既相互抵牾又并行不悖，表現(xiàn)了作者忘懷得失、甘居淡泊，以豁達(dá)、灑脫的心態(tài)來對(duì)待物質(zhì)匱乏、文壇毀譽(yù)和時(shí)代風(fēng)雨的心志。作者善于以自謔的幽默來化解生活的苦惱，旨趣蘊(yùn)藉。作者抓住個(gè)性特征描繪?雅舍?的特點(diǎn)。文章中，作者抓住?雅舍?簡(jiǎn)陋的個(gè)性特征，生動(dòng)而有層次地對(duì)?雅舍?進(jìn)行了細(xì)致的描寫。先寫?雅舍?的形態(tài)構(gòu)造：結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)陋，?孤另另的砌起四根磚柱，上面蓋上一個(gè)木頭架子?，?頂上鋪了瓦，四周編了竹篦墻，墻上敷了泥灰?。接著寫?雅舍?的地理位置：地處荒涼、行走不便，?在半山腰，下距馬路約有七八十層的土階。前面是阡陌螺旋的稻田，再遠(yuǎn)望過去是幾抹蔥翠的遠(yuǎn)山?；有客來時(shí)，先要爬土階，?進(jìn)得屋來仍須上坡?。又寫夜晚、雨天時(shí)?雅舍?的自然情狀：老鼠肆虐，蚊子猖獗；風(fēng)雨難蔽，如有滂沱大雨，則?終乃屋頂灰泥突然崩裂?，?滿室狼藉，搶救無及?。最后寫雅舍內(nèi)的陳設(shè)：只當(dāng)?shù)煤?jiǎn)樸二字?，只有?一幾一椅一榻?。泛讀作品戲劇

一、田漢《南歸》 田漢，創(chuàng)造社發(fā)起人之一，創(chuàng)辦戲劇團(tuán)體南國社。田漢早期創(chuàng)作的話劇充滿浪漫主義氣息。主要作品有話劇劇本《獲虎之夜》、《名優(yōu)之死》、《回春之曲》、《麗人行》、《關(guān)漢卿》等。真實(shí)有機(jī)統(tǒng)一起來，從而達(dá)到假中有真的喜劇效果。其次，劇本使人物形象的漫畫化和性格化結(jié)合，善于通過人物的自相矛盾和群丑們的互相攻訐，讓他們?cè)谧晕冶砺丁⒒ソ谊幩街兴浩聘鞣N偽裝，暴露其無恥卑劣的本相；同時(shí)又依照人物自身的性格邏輯，表現(xiàn)他們不同的喜劇個(gè)性。最后，劇本的語言通俗生動(dòng)、犀利潑辣、凝練精警，大量使用戲仿、反諷、夸張的手法，增強(qiáng)了喜劇效果。考前摸底選擇 1．阿Q的主要性格特征是【C】 A.質(zhì)樸善良B．霸道蠻橫 C．精神勝利法D．樂觀向上 2．中國第一篇現(xiàn)代白話小說是【B】 A．《阿Q正傳》B．《狂人日記》 C．《故鄉(xiāng)》D.《祝福》 3．郁達(dá)夫是下列哪個(gè)文學(xué)社團(tuán)的成員【B】 A．南國社B．創(chuàng)造社 C．文學(xué)研究會(huì)D．?七月?派 4．《春風(fēng)沉醉的晚上》的敘事人稱是【A】 A.第一人稱B．第二人稱 C．第三人稱D．全知敘事 5．葉圣陶作品《潘先生在難中》一文中塑造的自私而卑瑣的小市民形象是【A】 A．潘先生B．倪煥之 C．教育局長D．金佩璋 6．小說《蕭蕭》表現(xiàn)的生活場(chǎng)景是【C】 A．陜北農(nóng)村B．浙東小鎮(zhèn) C．湘西農(nóng)村D．東北小鎮(zhèn) Z．茅盾的農(nóng)村三部曲除《秋收》、《殘冬》外，還有一部小說是【D】 A．《幻滅》B．《動(dòng)搖》 C．《追求》D．《春蠶》 8．《萊竹山房》的作者是【C】 A.蕭紅B．張愛玲 C．吳組緗D．沈從文 9．《萘竹山房》結(jié)尾的?窺房?透露了女主人公【D】 A.對(duì)客人的關(guān)心B．內(nèi)心深處對(duì)周圍人的猜疑和憎恨 C．對(duì)正常生活的排斥和厭惡D．內(nèi)心深處對(duì)正當(dāng)人生的向往 10．小說《九十九度中》是哪位作家的代表作【A】 A.林徽因B．蕭紅

C．張愛玲D．丁玲 H．《斷魂槍>中練就?五虎斷魂槍?絕技的是【B】 A.王三勝B．沙子龍 C．孫老者D．方治國 12.在小說《斷魂槍》中，主動(dòng)登門挑戰(zhàn)并要求學(xué)習(xí)?五虎斷魂槍?這一絕技的人物是【A】 A.孫老者B．王三勝 C．沙子龍D．夜白飛 13．翠姨這一人物形象出自【D】 A.《金鎖記》B．《菜竹山房》 C．《蕭蕭》D．《小城三月》 14.?春天的命運(yùn)就是這么短?一句出自【D】 A．《-九三六年春在太原》B．《春末閑談》 C．《桃園》D．《小城三月》 15.金旺兄弟是下列哪部作品中的人物【B】 A.《李有才板話》B．《小二黑結(jié)婚》 C．《李家莊的變遷》D。《三里灣》 16．《金鎖記》中毀掉自己子女幸福的人物是，【A】 A.曹七巧B．姜季澤 C．長安D．長白 17.下列哪一作品反映了抗戰(zhàn)時(shí)期冀中人民的斗爭(zhēng)生活【D】 A.《小二黑結(jié)婚》B．《斷魂槍》 C．《寒夜》D.《荷花淀》 18.下列小說具有散文化和詩化特色的是【D】 A.《拜堂》B．《春桃》 C．《阿Q正傳》D．《桃園》 19.魯迅的小說《鑄劍》選自【C】 A.《吶喊》B．《彷徨》 C．《故事新編》D．《野草》 20.表現(xiàn)了一對(duì)苦命人在艱難環(huán)境中掙扎著生存的意志的小說作品是【B】 A.《送報(bào)夫》B．《拜堂》 C．《寒夜》D．《桃園》 21.病孩王阿毛是下列哪部作品中的人物形象【A】 A.《桃園》B．《送報(bào)夫》 C．《拜堂》D．《子夜》 22．《莎菲女士的日記》中主人公莎菲生活的時(shí)代是【B】 B．?五四?后不久 A．新中國成立后。C．抗戰(zhàn)時(shí)期D．三十年代初期 23．《送報(bào)夫》最早由哪位作家翻譯成中文【C】 A．楊逵B．許地山 C．胡風(fēng)D．沙汀 24．《子夜》中塑造的買辦資本家的典型形象是【C】 A．吳蓀甫B．孫吉人 C．趙伯韜D．馮云卿 25．《山峽中》中被同伴拋人江中永遠(yuǎn)被黑暗吞噬了的人物是【A】 A．小黑牛B．夜白飛 C．鬼冬哥D．魏大爺 26.野貓子是下列哪一作品中的人物【B】 A.《春桃》B．《山峽中》 C．《拜堂》D．《送報(bào)夫》 27.早期作品往往以緬甸等地為背景，具有濃郁的異域情調(diào)和宗教色彩的作家是【A】

A.許地山B．孫犁 C．沙汀D．老舍 28.沙汀《在其香居茶館里》主要諷刺了抗戰(zhàn)時(shí)期國民黨統(tǒng)治下的【C】 A．稅捐制度B．小鎮(zhèn)管理制度 C．兵役制度D．教育制度 29．《圍城>中的方鴻漸是一位【A】 A.不求上進(jìn)、性格懦弱，但不失熱情與正直的知識(shí)分子 B．不斷努力拼搏、積極進(jìn)取的知識(shí)分子 C．虛偽卑瑣的知識(shí)分子 D．在事業(yè)、家庭、愛情三方面較為成功的知識(shí)分子 30．《寒夜>反映的時(shí)代背景是【C】 A.20世紀(jì)30年代初的上海B．抗戰(zhàn)初期的北京 C．抗戰(zhàn)后期的國民黨統(tǒng)治區(qū)重慶D．20世紀(jì)40年代初的北京 31．《蝸牛在荊棘上>中的人物形象有【AB】 A.秀姑B．黃述泰 C．虎妞D．阿圓 E．野貓子 32.下面描寫愛情婚姻悲劇的作品有【AC】 A.《小城三月》B．《小二黑結(jié)婚》 C．《菜竹山房》D．《斷魂槍》 E．《桃園》 33．《小城三月>中對(duì)?春?的描寫的作用是【BC】 A.以春天的美好襯托主人公愛情的美滿B．開頭寫春引出主人公的愛情故事 C．結(jié)尾寫春感嘆春短，且首尾照應(yīng)D．結(jié)尾表現(xiàn)對(duì)春天的無限留戀 E．渲染了喜慶的氣氛 34．《莎菲女士的日記>中的人物有【BC】 A.春桃B．葦?shù)?C．凌吉士D．阿毛 E．汪二 35.下列屬于許地山的作品有【CDE】 A.《長河》B．《邊城》 C．《春桃》D.《綴網(wǎng)勞蛛》 E．《空山靈雨》 考前摸底選擇 1．郭沫若的《鳳凰涅槃》選自詩集【C】 A.《星空》B．《恢復(fù)》 C．《女神》D．《紅燭》 2．《鳳凰涅槃》具有【B】 A.現(xiàn)實(shí)主義特色B．濃厚的泛神論色彩 C．醇厚的地方特色D．濃郁的異域風(fēng)情 3．聞一多的《死水》表達(dá)的情感是【C】 A．對(duì)新世界的向往之情B．對(duì)祖國光明未來的向往之情 C．目睹祖國現(xiàn)實(shí)慘狀而產(chǎn)生的悲憤心情D．對(duì)美好理想的追求 4．下列屬于現(xiàn)代派詩人的是【D】 A.聞一多B．徐志摩 C．辛笛D．戴望舒 5．詩集《猛虎集》的作者是【B】 A.阿垅B．徐志摩 C．聞一多D．艾青 6．下列詩作帶有自傳性質(zhì)的是【A】 A.《大堰河——我的保姆》B．《再別康橋》

C．《纖夫》D．《雨巷》 7．下列屬于卞之琳的詩作的是【D】 A.《纖夫》B．《防空洞里的抒情詩》 C．《雨巷》D．《斷章》 8．表達(dá)了在艱苦的時(shí)代里，只有腳踏實(shí)地、一寸一寸地跋涉，才能牽引著?古老而又破漏?的?中 國的船?，從革命走向勝利，走向光明的思想內(nèi)容的作品是【D】 A．《我愛這土地》B．《航》 一C．《泥土》D．《纖夫》 9．《纖夫》這首詩寫于【B】 A.解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期B．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期 C．?五四?運(yùn)動(dòng)前D．辛亥革命時(shí)期 10．《十四行集》是哪一位詩人的代表詩集【C】 A.阿垅B-陳敬容 C．馮至D．鄭敏 11．?暮色里，遠(yuǎn)山／圍著我們的心邊／沒有一個(gè)雕像能比這更靜默。?這些詩句出自哪一詩作 【A】 A．《金黃的稻束》B．《力的前奏》 C．《山》D．《纖夫》 12．《力的前奏>的作者是九葉派代表詩人【B】 A.鄭敏B．陳敬容 C．穆旦D．卞之琳 13.小詩派的代表詩人是【B】 A．艾青B．冰心 C．徐志摩D．戴望舒 14.下列因反對(duì)專制爭(zhēng)取民主而被暗殺的作家是【B】 A．徐志摩B．聞一多 C．許地山．D．郁達(dá)夫 15.下列作品中，被認(rèn)為?表達(dá)了一種相對(duì)、平衡的觀念?的詩篇是【A】 A.《斷章》B．《金黃的稻束》 C．《航》D．《泥土》 16.?花芳／衣香／消溶入一片蒼茫；／時(shí)靜／時(shí)聞／虛空里裊著歌音。?這一詩句出自【A】 A.《采蓮曲》B．《大堰河——我的保姆》 C．《再別康橋》D．《金黃的稻束》 17.?你一叢白茸茸的小草／不曾辜負(fù)了一個(gè)名稱?中的?小草?是指【B】 A.常春藤B．鼠曲草 C．蘆葦D．蓬蒿 18.?明月裝飾了你的窗子，／你裝飾了別人的夢(mèng)。?這詩句出自【B】 A.《給戰(zhàn)斗者》B．《斷章》 C．《我用殘損的手掌》D．《我愛這土地》 19．《嬰兒>一詩采用的主要表現(xiàn)手法是【C】 A.對(duì)比B．直抒胸臆 C．象征D．襯托 20.下列關(guān)于《纖夫》一詩表述不正確的是【D】 A.作者為?七月派?代表詩人 B．作者在詩行中融入了作為空間藝術(shù)的雕塑手法 C．詩歌采用了自由體長詩的形式 D．表現(xiàn)了纖夫勞動(dòng)的艱苦和對(duì)底層人民的同情 21.臧克家的第一部詩集是【A】 A.《烙印》B．《罪惡的黑手》 C．《自己的寫照》D．《泥土的歌》 22.下列不是辛笛的詩集的一項(xiàng)是【D】

A.《珠貝集》B．《手掌集》 C．《印象·花束》D．《草莽》 23.被聞一多譽(yù)為?擂鼓詩人?的是【B】 A.艾青B．田間 C．辛笛D．光未然 24．《給戰(zhàn)斗者>的詩體是【C】 A.小詩體B．十四行體 C．短行體D．新格律詩體 25.光未然為配合音樂家冼星海創(chuàng)作的大型民族交響樂而寫的組詩是【B】 A.《屈原》B．《黃河大合唱》 C．《綠色的伊拉瓦底》D．《給戰(zhàn)斗者》 26.?假如我是一只鳥，／我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱?出自【A】 A.《我愛這土地》B．《航》 C．《給戰(zhàn)斗者》D．《我用殘損的手掌》 27.戴望舒《我用殘損的手掌》收入作品集【C】 A.《我底記憶》B．《望舒草》 C．《災(zāi)難的歲月》D．《翡冷翠的一夜》 28.表現(xiàn)了詩人在抗戰(zhàn)的艱苦歲月中的真實(shí)感受和對(duì)祖國的真摯感情的作品是【A】 A.《我國殘損的手掌》B。《死水》 C．《航》D．《老馬》 29.?為什么我的眼里常含淚水？／因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……?這一詩句的作者是【A】 A.艾青B．田間 C．聞一多D．郭沫若 30.辛笛的短詩《航》是【B】 A.記錄海上三日見聞的詩作 B．對(duì)人生遭際的思考與感嘆 C．對(duì)宇宙萬物息息相關(guān)，互相依存關(guān)系的思考 D．對(duì)農(nóng)民悲慘命運(yùn)寄予了無限同情的詩作 31.關(guān)于馮至《杜甫》，下列說法正確的有【ABCD】 A.這是一首十四行詩 B．塑造了一個(gè)具有擔(dān)當(dāng)精神的?詩圣?形象 C．詩中處處點(diǎn)化杜詩 D．當(dāng)時(shí)的中國處在與?安史之亂?相似的局面中 E．詩人呼吁廣大知識(shí)分子像杜甫一樣超然灑脫、泰然處之 32．《雨巷》主要運(yùn)用了下列哪些手法【AB】 A．象征B．復(fù)沓 C．諷刺D．反問 E．直抒胸臆 33．下列不屬于徐志摩的詩集的有【DE】 A．《翡冷翠的一夜》B．《猛虎集》 C．《云游》D．《三秋草》 E．《魚目集》 考前摸底選擇 1．《本志罪案之答辯書》的作者是【A】 A.陳獨(dú)秀B．周作人 C．胡適D．蕭乾 2．《寄小讀者》所采用的文體形式是【B】 A.日記體B．書信體 C．寓言體D．傳記體 3．《寄小讀者（通訊七）》上半篇的內(nèi)容是【B】 A．寫作者在?慰冰?湖的所見所感B．寫作者赴美途中海上三日生活的紀(jì)實(shí)

C．寫作者童年游戲的情景D．寫作者在美國的所見所感 4．《死火》中的?大石車?象征【C】 A．希望B．絕望 C．黑暗勢(shì)力D．生存困境 5．下列對(duì)散文《蒼蠅》的表述有誤的一項(xiàng)是【A】 A．表達(dá)了對(duì)傳染病菌的蒼蠅的深惡痛絕 B．作者把世間這種微不足道、又受人厭惡的蒼蠅寫得頗有情趣 C．《蒼蠅》是周作人提倡的以?敘事與抒情?為主的?美文?的典范之作 C．文章知識(shí)豐富，隨手引證 6．提出?文學(xué)的國語，國語的文學(xué)?十個(gè)字作為文學(xué)革命的宗旨的是【D】 A.徐志摩B．魯迅 C．周作人D．胡適 7．《靈魂的呼號(hào)》采用的敘述人稱是【A】 A.第一人稱B．第二人稱 C．第三人稱D．第一人稱與第三人稱交替 8．《釣臺(tái)的春晝》的體裁是【B】 A.書信B．游記 C．雜文D．散文詩、9．《釣臺(tái)的春晝》一文反映了作者【D】 A.對(duì)嚴(yán)子陵歷史故事的追思B．對(duì)貧苦大眾的深切同情和關(guān)注 C．對(duì)家鄉(xiāng)秀美山川的迷醉與依戀D．對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿和憤懣 10.何其芳的第一部散文集是【D】 A.《還鄉(xiāng)雜記》B．《星火集》 C．《預(yù)言》D．《畫夢(mèng)錄》 11．《雨前》創(chuàng)作于【B】 A．20世紀(jì)20年代B．20世紀(jì)30年代 C．20世紀(jì)40年代D．五四運(yùn)動(dòng)前 12.下列哪位作家提倡?以自我為中心，以閑適為格調(diào)?的小品文【A】 A.林語堂B．何其芳 C．冰心D．巴金 13.蘆柴棒是哪一作品中的人物【C】 A.《囚綠記》B．《雨前》 C．《包身工》D．《蛇與塔》 14.何其芳的散文《雨前》中沒有提及的意象是【C】 A.鷹隼B．鴿子 C．海燕D．鴨子 15.下列屬于聶紺弩的作品的是【D】 A.《囚綠記》B．《言志篇》 C．《包身工》D．《蛇與塔》 16．《春末閑談>在文體上屬于【A】 A．雜文B．散文詩 C．談話記錄D．寓言故事 17．《春末閑談>在藝術(shù)上的重要特點(diǎn)是【B】 A.情景交融B．說理形象化 C．文筆冷雋峭拔D．用象征抒情 18.?假使沒有了頭顱，卻還能做服役和戰(zhàn)爭(zhēng)的機(jī)械，世上的情形就何等地醒目呵！這時(shí)再不必 用什么制帽勛章來表明闊人和窄人了，只要一看頭之有無，便知道主奴，官民，上下，貴賤的 區(qū)別。?這句話出自【D】 A.《蛇與塔》B．《言志篇》 C．《吃瓜子》D．《春末閑談》 19．《囚綠記》的敘事線索是【C】

A．見綠一囚綠一戀綠一念綠一釋綠B．見綠一囚綠一釋綠一戀綠一念綠 C．見綠一戀綠一囚綠一釋綠一念綠D．見綠一戀綠一釋綠一囚綠一念綠 20.下列哪位作家的散文深得英國小品文和中國古代性靈散文的精髓，在現(xiàn)代散文中獨(dú)樹一幟 【A】 A．梁遇春B．豐子愷 C．麗尼D．李廣田 21．《白馬湖之冬》中流露出作者【C】 A．對(duì)冬天的厭倦B．對(duì)春天的期盼 C．處事泰然的達(dá)觀態(tài)度D．憂國憂民的情懷 22．《吃瓜子》的作者是【B】 A．魯迅B．豐子愷 C．宋之的D．梁實(shí)秋 23.被稱為?悲哀與憂傷的歌手?的作家是【C】 A.宋之的B．李廣田 C．麗尼D．梁遇春 24．《一九三六年春在太原》的體裁是【D】 A．抒情散文B．游記 C．雜文D．報(bào)告文學(xué) 25.下列屬于李廣田創(chuàng)作的作品集是【B】 A．《畫夢(mèng)錄》B．《畫廊集》 C．《無所不談》D．《剪拂集》 26.下列對(duì)《回憶魯迅先生》一文敘述不正確的一項(xiàng)是【A】 A.文章對(duì)魯迅作了精神化、符號(hào)化的言說 B．作者為蕭紅 C．文章語言多用口語和白描 D．行文隨意，融情意于細(xì)膩的描寫之中 27.?剛抓起帽子來往頭上一扣，同時(shí)左腿就伸出去了?刻畫的是哪個(gè)人物【B】 A.許廣平B．魯迅 C．海嬰D．范愛農(nóng) 28．《雅舍>一文反映的時(shí)代背景為【C】 A.?五四?運(yùn)動(dòng)前B．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前 C．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期D．解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期 29.反復(fù)抒寫?我忘卻憂愁而感覺奮興?的作品是【D】 A.《白馬湖之冬》B．《雨前》 C．《囚綠記》D.《鷹之歌》 30.下列關(guān)于《雨前》的描述不正確的是【D】 A.表現(xiàn)了作者無法消除的空虛彷徨B．折射了中國政治氣候的低沉和壓抑 C．表現(xiàn)了作者對(duì)美的世界的深情向往D．表現(xiàn)了作者對(duì)反動(dòng)派殺害女友的憤慨 31.麗尼的散文集包括【BDE】 A.《畫夢(mèng)錄》B．《白夜》 C，《緣緣堂隨筆》D．《鷹之歌》 E．《黃昏之獻(xiàn)》 32.在《囚綠記》中作者抒發(fā)了【BD】 A．對(duì)綠色植物的占有B．對(duì)生活的熱愛 C．對(duì)軍閥統(tǒng)治者的不滿D．對(duì)光明的追求 E．對(duì)囚禁生活的悲傷 33.下列屬于夏衍的作品的有【ABCE】 A．《上海屋檐下》B．《芳草天涯》 C．《法西斯細(xì)菌》D．《蛇與塔》 E．《包身工》 34．《雅舍>表現(xiàn)了作者【AD】

A.身處戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的無奈和自我調(diào)侃B．對(duì)封建統(tǒng)治者的深惡痛絕 C．隨波逐流，茍且偷安D．超脫、曠達(dá)的心態(tài) E．疾惡如仇、大義凜然 35．《寄小讀者》謳歌的主題有【ABD】 A．大自然B．童真 C．父愛D．母愛 E．青春 考前摸底選擇 1．《雷雨》是一出【C】 A.獨(dú)幕喜劇B．獨(dú)幕悲劇 C．四幕悲劇D．四幕喜劇 2．《雷雨》中的?雷雨?式人物是【C】 A.周萍B．四鳳 C．蘩漪D．魯大海 3．魯侍萍是下列哪部作品中的人物形象【B】 A.《白毛女》B．《雷雨》 C．《上海屋檐下》D.《屈原》 4．《雷雨》的中心人物是【C】 A.蘩漪B．四鳳 C．周樸園D．侍萍 5．在話劇《雷雨》中，周萍和魯媽的真實(shí)關(guān)系是【D】 A.主仆B．母女 C．無關(guān)系D．母子 6．《雷雨》的作者是【A】 A.曹禺B．夏衍 C．郭沫若D．田漢 7．《雷雨》反映的時(shí)代背景是【B】 A.20世紀(jì)初B．20世紀(jì)20年代 C．20世紀(jì)30年代D．20世紀(jì)40年代 8．話劇《雷雨》的故事情節(jié)集中在【A】 A.-天之內(nèi)B．兩天之內(nèi) C．三天之內(nèi)D．四天之內(nèi) 9．劇本《上海屋檐下》的作者是【C】 A.郭沫若B．曹禺 C．夏衍D．田漢 10.劇本《上海屋檐下》是一出【C】 A.喜劇B．悲劇 C．悲喜劇D．滑稽劇 11．《上海屋檐下》中構(gòu)成全劇的主線是【D】 A．瑣屑、平凡的日常生活 B．陰晴不定、沉悶壓抑的黃梅天氣 C．葆珍、阿牛等孩子們抗日救亡的歌聲 D．匡復(fù)、楊彩玉、林志成之間的情感關(guān)系 12．《上海屋檐下>中的匡復(fù)最后選擇了【A】 A.出走B．開槍自殺 C．投湖D．上吊 13.歷史劇《屈原》中對(duì)屈原形象起補(bǔ)充作用的人物形象是【C】 A.南后B．宋玉 C．嬋娟D．靳尚 14.歷史劇《屈原》~中嬋娟這一人物的命運(yùn)結(jié)局是【C】 A．跳江自盡B．投靠南后

C．誤飲毒酒而死D．被放逐 15.歷史劇《屈原》在結(jié)構(gòu)上采用【B】 A.穿插法B．陡轉(zhuǎn)法 C．人像展覽式D．?冰糖葫蘆?式 16.歷史劇《屈原》創(chuàng)作于【B】 A.解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期B．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期 C．國民革命時(shí)期D．辛亥革命時(shí)期 17.歷史劇《屈原》的作者是【C】 A．夏衍B．曹禺 C．郭沫若D．陳白塵 18．《白毛女》是一出【B】 A．話劇B．民族新歌劇 C．舞劇D．戲曲 19.體現(xiàn)了?舊社會(huì)把人逼成‘鬼，新社會(huì)把‘鬼’變成人?的主題的劇作是【B】 A.《屈原》B．《白毛女》 C．《上海屋檐下》D.《雷雨》 20．《南歸》是下列哪位作家的作品【A】 A．田漢B．郭沫若 C．曹禺D．吳祖光 21.描寫了一群生活在上海的底層市民的悲慘遭遇的劇作是【A】 A.《上海屋檐下》B．《風(fēng)雪夜歸人》 C．《南歸》D。《升官圖》 22.下列作家中，創(chuàng)辦了戲劇團(tuán)體?南國社?的是【B】 A.夏衍B．田漢 C．陳白塵D．郭沫若 23．《南歸》在戲劇體式上屬于【D】 A．諷刺喜劇B．正劇 C．歷史劇D．浪漫主義悲劇 24.春姑娘這一人物形象出自．【D】 A.《風(fēng)雪夜歸人》B．《屈原》 C．《南歸》D.《上海屋檐下》 25.魏蓮生這一人物形象出自【C】 A.《上海屋檐下》B．《南歸》 C．《風(fēng)雪夜歸人》D．《升官圖》 26．《風(fēng)雪夜歸人》中擔(dān)當(dāng)啟蒙者角色的是【B】 A．馬大嬸B(yǎng)．玉春 C．陳祥D．李蓉生 27．《風(fēng)雪夜歸人>的作者是【A】 A.吳祖光B．田漢 C．陳白塵D．曹禺 28.話劇《歲寒圖》的作者是【C】 A.田漢B．曹禺 C．陳白塵D．吳祖光 29.曾被譽(yù)為新的《官場(chǎng)現(xiàn)形記》的是【D】 A.《屈原》B：_《上海屋檐下》 C．《風(fēng)雪夜歸人》D．《升官圖》 30．《升官圖>在戲劇體式上屬于【A】 A．諷刺喜劇B．正劇 C．歷史劇D．悲劇 31.下列話劇作品哪些是曹禺所作【BDE】 A.《歲寒圖》B．《日出》

C．《正氣歌》D．《北京人》 E．《雷雨》 32．《升官圖》是【ACE】 A．陳白塵創(chuàng)作的劇本B．-部寫實(shí)主義的劇本 C．-部三幕諷刺喜劇D．-部三幕悲喜劇 E．-部暴露國民黨當(dāng)局的新《官場(chǎng)現(xiàn)形記》 33．《白毛女'的作者是【AD】 A.賀敬之B．曹禺 C．田漢D．丁毅 E．陳白塵 34．《南歸>中的人物有【BCE】 A.王新貴B．春姑娘 C．辛先生D．喜兒 E．李正明 35.下列對(duì)歷史劇《屈原》的表述正確的有【AC】 A.是一出富有浪漫主義色彩的詩劇 B．是嚴(yán)格按史實(shí)塑造人物的五幕歷史劇 C．作品把矛盾的激化和高潮、結(jié)局壓縮在一天之內(nèi) D．宋玉是作者虛構(gòu)的人物形象，對(duì)屈原形象起補(bǔ)充、烘托作用 E．抒情獨(dú)白《雷電頌》氣勢(shì)雄渾，貫穿全劇，為作品增添了詩意光彩 考前摸底選擇 1．?后一個(gè)圓／前一個(gè)圓／一個(gè)永恒／而無涯渙的圓圈／將生命的茫茫／脫卸與茫茫的煙水?，這節(jié) 詩出自【A】 A．《航》B．《老馬》 C．《山》D.《給戰(zhàn)斗者》 2．郭沫若《鳳凰涅槃》采用的詩體形式是【B】 A．新格律詩體B．自由體 C．民歌體D．十四行體 3．下列屬于冰心的短篇小說集的是【D】 A．《繁星》B．《春水》 C．《寄小讀者》D．《超人》 4．《萊竹山房》、《金鎖記》、<山峽中》、《小城三月》的作者依次是【D】 A.葉圣陶、蕭紅、吳組緗、艾蕪B．蕭紅、葉圣陶、艾蕪、吳組緗 C．葉圣陶、吳組緗、蕭紅、艾蕪D．吳組緗、張愛玲、艾蕪、蕭紅 5．下列關(guān)于詩歌《再別康橋》的判斷不正確的是【C】 A.作品表現(xiàn)了因理想破滅而無限哀傷的情懷 B．作品有一種夢(mèng)幻般的情調(diào) C．作品抒發(fā)了詩人昂揚(yáng)奮進(jìn)的情懷 D．作品的語言具有音樂性和動(dòng)態(tài)美 6．?你站在橋上看風(fēng)景，／看風(fēng)景人在樓上看你。?出自于誰的詩作【C】 A．艾青B．馮至 C．卞之琳D．臧克家 7．小說《在其香居茶館里》中，邢幺吵吵的兒子被放的真正原因是【C】 A.邢幺吵吵的兒子報(bào)數(shù)報(bào)錯(cuò)了B．邢幺吵吵的兒子沒資格打國仗 C．邢幺吵吵的大哥與新縣長勾結(jié)上了D．聯(lián)保主任撤銷告密 8．在小說《斷魂槍》中，自稱是神槍沙子龍的徒弟的人物是【B】 A.孫老者B．王三勝 C．沙子龍D．鬼冬哥 9．曹七巧是下列哪一作品中的人物【C】 A.《傾城之戀》B．《半生緣》 C．《金鎖記》D．《小城三月》

10．《春末閑談》中用哪種動(dòng)物作比來揭露反動(dòng)統(tǒng)治者的麻痹術(shù)【D】 A．蜘蛛B．小青蟲 C．蜜蜂D．細(xì)腰蜂 11．《白馬湖之冬》寫白馬湖的冬天，主要突出它的【C】 A．雪B．冬 C．風(fēng)D．湖 12.著名的抒情獨(dú)白《雷電頌》出自【B】 A.《女神》B．《屈原》 C．《蔡文姬》D．《虎符》 13．《雨巷》運(yùn)用的主要藝術(shù)手法是【C】 A．比喻B．排比 C．象征D．?dāng)M人 14.?一點(diǎn)雨聲的幽涼滴到我憔悴的夢(mèng)，也許會(huì)長成一樹圓圓的綠陰來覆蔭我自己。?這句話 出自【B】 A.《釣臺(tái)的春晝》B．《雨前》 C．《死水》D．《囚綠記》 15.?那河畔的金柳，／是夕陽中的新娘；／波光里的艷影，／在我的心頭蕩漾。?以上詩句出自【A】 A.徐志摩《再別康橋》B．馮至《杜甫》 C．戴望舒《雨巷》D．艾青《大堰河——我的保姆》 16.下列屬于梁實(shí)秋的作品的一項(xiàng)是【D】 A.《雅舍小品》、《浪漫的與古典的》B．《緣緣堂隨筆》、《雅舍小品》 C．《言志篇》、《雅舍小品》．D．《白馬湖之冬》、《文學(xué)的紀(jì)律》 17.葉圣陶的長篇小說代表作是【D】 A.《四世同堂》B．《激流三部曲》 C．《多收了三五斗》D．《倪煥之》 18．《升官圖>的故事發(fā)生在【C】 A.國民革命時(shí)期B．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期 C．民國初年D．解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期 19.下列作品中，收入魯迅小說集《故事新編》的是【A】 A.《鑄劍》B．《死火》 C．《阿Q正傳》D．《春末閑談》 20.葉圣陶小說《潘先生在難中》所運(yùn)用的創(chuàng)作方法是【C】 A.浪漫主義B．自然主義 C．現(xiàn)實(shí)主義D．現(xiàn)代主義 21.何其芳的散文《雨前》中沒有提及的意象是【C】 A.憤怒的鷹隼B．驚惶的鴿群 C．搏擊的海燕D．煩躁的鴨群 22.?生命是鬧著玩，事事顯出如此。從前我這么想過，現(xiàn)在我懂得了。?以這句話作為題記的小 說作品是【A】 A.《斷魂槍》B．《莎菲女士的日記》 C．《春風(fēng)沉醉的晚上》D．《春桃》 23.我國現(xiàn)代文學(xué)史上傾心于寫童真、母愛和大自然的女作家是【C】 A.蕭紅B．丁玲 C．冰心D．張愛玲 24．《阿Q正傳>中阿Q的身份是【A】 A.雇農(nóng)B．中農(nóng) C．‘富農(nóng)D．地主 25．《蕭蕭>是一篇【A】 A.短篇小說B．中篇小說 C．長篇長說D．散文 26.姜季澤是哪一作品中的人物【B】

A.《荷花淀》B．《金鎖記》 C．《小城三月》D．《九+九度中》 27．《蛇與塔》的體裁是【D】 A．舊體詩B．報(bào)告文學(xué) C．通訊D．雜文 28．《談?流浪漢?>一文對(duì)流浪漢的詮釋不包括【C】 A.任情順性B．有創(chuàng)造欲 C．負(fù)心薄幸D．充滿樂觀 29.?很謹(jǐn)慎的，適可而止的描寫了舊家庭中的婉順的女性?是魯迅x哪部作品的評(píng)論【B】 A.《酒后》B．《繡枕》 C．《莎菲女士的日記》D．《春桃》 30.長篇小說《財(cái)主的兒女們》的作者是【D】 A．錢鐘書B．沙汀 C．茅盾D．路翎 31.下列屬于報(bào)告文學(xué)作品的有【CD】 A.《斷魂槍》B．《上海屋檐下》 C．《一九三六年春在太原)D.《包身工》 E．《小城三月》 32．《活寶們?cè)谑茈y——空襲下的英國家畜>一文，作者賦予了家畜們的個(gè)性和情感有【ABE】 A.機(jī)智B．忠誠 C．兇猛D．狡詐 E．沉著 33.下列屬于曹禺話劇《雷雨》中的人物有【ADE】 A.魯大海B．玉春 C．施小寶D．四鳳 E．侍萍 34.下列屬于《在其香居茶館里》中的人物的有【ABCD】 A.方治國B．張三監(jiān)爺 C．陳新老爺D．蔣米販子 E．秀姑 35.田漢的話劇劇本有【ACDE】 A.《獲虎之夜》B．《鳳凰城》 C．《回春之曲》D．《麗人行》 E．《關(guān)漢卿》 考前摸底選擇 1．中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一部現(xiàn)代白話小說集是【A】 A.《沉淪》B．《吶喊》 C．《彷徨》D．《故事新編》 2．小說《蝕》三部曲的作者是【B】 A．沈從文B．茅盾 C．巴金D．郁達(dá)夫 3．水生嫂這一形象出自下列哪一作品【D】 A．《春風(fēng)沉醉的晚上》B．《蕭蕭》 C．《菜竹山房》D．《荷花淀》 4．下列哪一作品顛覆了傳統(tǒng)母親的慈愛形象【D】 A.《蕭蕭》B．《桃園》 C．《小城三月》D．《金鎖記》 5．?我是獨(dú)自走上了被炸毀的樓，／而發(fā)見我自己死在那兒／僵硬的，滿臉上是歡笑，眼淚，和f 息。?這一詩句的作者是【B】 A.田間B．穆旦 C．艾青D．戴望舒

6．表達(dá)?城外的人想沖進(jìn)去，城內(nèi)的人想沖出來。?這一人生感受的作家是【C】 A.郁達(dá)夫B．沈從文，… C．錢鐘書D．老舍 7．散文《雅舍》中，?雅舍?是指作者梁實(shí)秋的【D】 A.鄉(xiāng)間別墅B．優(yōu)雅的住所 ‘C．鄉(xiāng)間小屋D．簡(jiǎn)陋宿舍 8．廢名小說《桃園》中王阿毛的性格特征是【A】 A.善良、愛美B．健康活潑，積極向上 C．身體病弱，憂郁悲觀D．心直口快，疾惡如仇 9．?老是把自己當(dāng)作珍珠／就時(shí)時(shí)怕被埋沒的痛苦?，這句詩出自【B】 A.艾青《我愛這土地》B．魯藜《泥土》 C．杜運(yùn)燮《山》D．臧克家《老馬》 10.就像?一聲聲鼓點(diǎn)，單調(diào)，但是響亮而沉重?，這句話是一位詩人對(duì)田間詩句的評(píng)價(jià)，這位詩 人是【D】 A．徐志摩B．艾青 C．臧克家D．聞一多 II.下列關(guān)于話劇《上海屋檐下》的表述，正確的是【C】 A.劇本巧妙地截取了北京弄堂房子的一個(gè)橫斷面，同時(shí)表現(xiàn)五戶人家的命運(yùn) B．作品是一出喜劇 C．作品中的人物有魏蓮生、玉春等 D．作品著意刻畫人物的內(nèi)心世界，散發(fā)著濃郁的生活氣息 12.下列批判小市民知識(shí)分子的作品是【C】 A.《春風(fēng)沉醉的晚上》B．《春末，閑談》 C．《潘先生在難中》D．《升官圖》 13.聶紺弩《蛇與塔》中，作者認(rèn)為老百姓偷拆雷峰塔塔磚的本意是【B】 A.重建雷峰塔B．要塔倒掉 C．為了賣錢D．可以避邪 14.早期作品充滿異國情調(diào)和宗教色彩、后期轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的作家是【B】 A.郭沫若B．許地山 C．張愛玲D．沈從文 15．《莎菲女士的日記>的思想內(nèi)容是【B】 A．表現(xiàn)生活貧困的青年女性備受煎熬的人生歷程 B．表現(xiàn)追求愛情的青年女性辛酸而痛苦的心理 C．表現(xiàn)革命斗爭(zhēng)中受到挫折的青年女性的不屈斗爭(zhēng) D．表現(xiàn)身患重病的青年女性與疾病抗?fàn)幍念B強(qiáng)意志 16.塑造了一個(gè)童養(yǎng)媳悲苦麻木的一生的作品是【D】 A.《萊竹山房》B．《金鎖記》 C．《桃園》D．《蕭蕭》 17.郁達(dá)夫小說《春風(fēng)沉醉的晚上》中?我?與?陳二妹?之間屬【C】 A.兄妹關(guān)系B．夫妻關(guān)系 C．鄰居關(guān)系D．戀愛關(guān)系 18.采用全景的視角，描寫了北京某地區(qū)的人們?cè)诳崾钪袕陌滋斓揭雇淼娜粘Ｉ畹男≌f是 【C】 A.《阿Q正傳》B．《桃園》 C．《九十九度中》D．《春桃》 19.在小說《春桃》中，春桃的丈夫，后淪為乞丐又出現(xiàn)在她面前的人物是【B】 A.劉向高B．李茂 C．王老大D．汪二 20.聶紺弩創(chuàng)作的有關(guān)白蛇和雷峰塔的雜文是【C】 A.《論雷峰塔的倒掉》B．《再論雷峰塔的倒掉》 C．《蛇與塔》D．《山之子》

21.表達(dá)了作者超越自身、向終極意義追求的人生境界的詩作是【C】 A.艾青《我愛這土地》B：魯藜《泥土》 C．杜運(yùn)燮《山》D．臧克家《老馬》 22.?七月派?的代表詩人之一，詩作以舒緩清麗著稱的詩人是【D】 A.徐志摩B．馮至 C．戴望舒D．魯藜 23.詩句?我詛咒你的全滅，／用了人力以外的／最黑最黑的魔術(shù)的力?出自【A】 A.《蒼蠅》B．《鳳凰涅槃》 C．《死水》D．《死火》 24.?文言中不避俚語，白話中多放之乎?是下列哪篇文章的語言特色【D】 A.《雅舍》B．《雨前》 C．《囚綠記》D．《言志篇》 25.收入作品集《災(zāi)難的歲月》，表現(xiàn)了詩人在抗戰(zhàn)的艱苦歲月中的真實(shí)感受和對(duì)祖國的真摯感 情的作品是【B】 A.艾青《我愛這土地》B．戴望舒《我用殘損的手掌》 C．魯藜《泥土》D．杜運(yùn)燮《山》 26．《風(fēng)雪夜歸人》中魏蓮生這一人物的身份是【D】 A.落魄文人B．農(nóng)民 C．小商人D．京劇名伶 27．《鑄劍>的中心線索是【B】 A.黑衣人為父親復(fù)仇B(yǎng)．眉間尺為父親復(fù)仇 C．黑衣人智斗兇殘的敵手D．眉間尺由幼稚走向成熟，從猶豫走向堅(jiān)定 28.?將來日子長，要過活的?，這句話出自【A】 A.《拜堂》B．《桃園》 C．《送報(bào)夫》D．《繡枕》 29.?無頭也會(huì)仍有猛志，闊人的天下一時(shí)總怕難得太平?是魯迅哪篇文章中的觀點(diǎn)【B】 A.《阿Q正傳》B。《春末閑談》 C．《死火》D．《鑄劍》 30．《山之子》塑造的一個(gè)泰山的靈魂是【C】 A．高立山B．劉興 C．啞巴D．?我? 31.下列對(duì)郭沫若《屈原》的表述正確的有【ABCE】 A.是一出富有浪漫主義色彩的詩劇 B．作者以?失事求似?為歷史劇創(chuàng)作精神 C．抒情獨(dú)白《雷電頌》是全劇的高潮 D．該劇創(chuàng)作于解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期 E．屈原是該劇的重要人物 32.下列屬于小說《圍城》中方鴻漸的性格特征的有【ABC】 A.不求上進(jìn)B．性格懦弱 C．正直D．精明能干 E．虛偽卑瑣又惹是生非 33.下列關(guān)于劇作《南歸》的判斷中，正確的有【ACD】 A.是田漢的劇作B．作者采用了橫斷面的結(jié)構(gòu) C．作品是一出浪漫主義悲劇D．作品具有?抒情劇?、?詩劇?的韻味 E．作品深刻揭露了國民黨統(tǒng)治的腐敗 34.下列關(guān)于詩歌《斷章》的判斷正確的有【BCE】 A.作者為何其芳 B．詩作寫于20世紀(jì)30年代中期 C．詩作表達(dá)了一種對(duì)宇宙人生的哲理性思考 D．詩作邏輯混亂 E．詩作富有節(jié)奏與詩意的回環(huán)往復(fù)之美

35．《春末閑談》的主要藝術(shù)特點(diǎn)有【ABD】 A．說理形象化B．幽默風(fēng)趣、好用反語 C．對(duì)話口語化D．豐富的知識(shí)性和生動(dòng)的趣味性 E．人物個(gè)性化 考前摸底選擇 1．最早表現(xiàn)知識(shí)分子和產(chǎn)業(yè)工人具有共同命運(yùn)的小說是【D】 A.《阿Q正傳》B．《潘先生在難中》 C．《春蠶》D．《春風(fēng)沉醉的晚上》 2．短篇小說集《人·獸·鬼》的作者是【C】 A．張愛玲B．丁玲 C．錢鐘書D．許地山 3．下列均屬魯藜創(chuàng)作的一組詩歌是【B】 A.《老馬》、《泥土》、《山》B．《醒來的時(shí)候》、《時(shí)間的歌》、《鍛煉》 C．《時(shí)間的歌》、《鍛煉》、《我愛這土地》D．《醒來的時(shí)候》、《航》、《泥土》 4．《春風(fēng)沉醉的晚上》結(jié)尾的景物描寫表現(xiàn)了【C】 A.’?我?對(duì)前途充滿了憧憬和信心B．?我?對(duì)陳二妹的愛情 C．?我?對(duì)前途沒有把握的無限哀愁D．?我?對(duì)革命的向往和前進(jìn)的勇氣 5．下列屬于雜文的作品是【C】 A.《雅舍》B．《雨前》 C．《春末閑談》D．《一九三六年春在太原> 6．馮至《十四行集》的創(chuàng)作時(shí)期是【C】 A．軍閥混戰(zhàn)時(shí)期B．解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期 C．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期 D．?五四?運(yùn)動(dòng)時(shí)期 7．?因?yàn)橹挥心抢锸翘枺谴海瘜Ⅱ?qū)逐陰暗，帶來蘇生?出自【C】 A.《雨巷》B．《大堰河——我的保姆》 C．《我用殘損的手掌》D．《山》 8．下列屬于書信體散文的是【D】 A.《包身工》B．《春末閑談》 C．《一九三六年春在太原》D．《靈魂的呼號(hào)》 9．《阿Q正傳》中創(chuàng)造的典型環(huán)境在【B】 A.狼子村B．未莊 C．錢莊D．魯鎮(zhèn) 10.下列哪一詩作是聞一多?新詩格律化?的滿意之作【C】 A.《老馬》B．《雨巷》 C．《死水》D．《鼠曲草》 II.?悄悄的我走了，／正如我悄悄的來；／我揮一揮衣袖，／不帶走一片云彩。?這詩句出自【B】 A.《雨巷》B．《再別康橋》 C．《纖夫》D．《力的前奏》 12.對(duì)冰心的小詩創(chuàng)作影響最大的外國詩人是【D】 A.英國詩人拜倫B．俄羅斯詩人普希金 C．美國詩人惠特曼D．印度詩人泰戈?duì)?13.?把自己當(dāng)作泥土吧／讓眾人把你踩成一條道路?，這詩句的作者是【A】 A.魯藜B．臧克家 C．冰心D．田間 14.茅盾所屬的文學(xué)社團(tuán)是【B】 A.創(chuàng)造社B．文學(xué)研究會(huì) C．新月社D．南國社 15．《子夜》中的人物活動(dòng)的舞臺(tái)是【D】 A．廣州B．北京 C．南京D．上海

16．《斷魂槍>中清醒地認(rèn)識(shí)到?東方的大夢(mèng)沒法子不醒了?的人物是【D】 A.王三勝B．孫老者 C．汪二D．沙子龍 17.流浪詩人辛先生是下列哪部作品中的人物【A】 A.《南歸》B．《蕭蕭》 C．《小城三月》D．《菜竹山房》 18．《拜堂》中三個(gè)女人走在半夜路上的一段陰森可怕的環(huán)境描寫烘托了汪大嫂拜堂前內(nèi)心的 【A】 A．驚恐B．向往 C．喜悅D．興奮 19.下列哪一項(xiàng)是宋之的的報(bào)告文學(xué)作品【D】 A.《包身工》B．《白馬湖之冬》 C．《吃瓜子》D．《一九三六年春在太原》 20．曾樹生是下列哪部作品中的人物【A】 A.《寒夜》B．《圍城》 C．《繡枕》D.《桃園》 21.?在詩篇上，／戰(zhàn)士底墳場(chǎng)，／會(huì)比奴隸底國家／要溫暖，／要明亮。?這詩句出自【D】 A.《泥土》B．《山》 C．《我愛這土地》D．《給戰(zhàn)斗者》 22.田漢是下列哪一個(gè)文學(xué)社團(tuán)的創(chuàng)辦人【A】 A.南國社B．創(chuàng)造社 C．七月派D．新月社 23.?只有這兩位先生（民主和科學(xué)），可以救治中國政治上道德上學(xué)術(shù)上思想上一切的黑暗? 哪篇文章的觀點(diǎn)【C】 A.《死火》B．《言志篇》 C．《本志罪案之答辯書》D.《包身工》 24．《包身工>一文采用的結(jié)構(gòu)方法是【B】 A.截取橫斷面，B．縱橫交錯(cuò)． C．層層鋪墊D.多點(diǎn)開花 25.抒發(fā)了對(duì)為革命而犧牲的女友的懷念和崇敬之情的舴品是【A】 A．《鷹之歌》B．《一九三六年春在太原> C．《山之子》D．《春末閑談》 26.老舍的《斷魂槍》中?沙子龍的鑣局已改成客棧?，最主要的原因是【B】 A.沙子龍重傷大病B．火車、快槍、通商與恐怖盛行 C．民國政府的嚴(yán)令禁止D．鑣局眾多，競(jìng)爭(zhēng)激烈 27.?雖然已經(jīng)四十五歲，卻偏愛當(dāng)個(gè)老來俏，小鞋上仍要繡花，褲腿上仍要鑲邊，頂門上的頭發(fā) 脫光了，用黑手帕蓋起來，只可惜官粉涂不平臉上的皺紋，看起來好像驢糞蛋上下上了霜。? 【A】 這個(gè)人物形象是 A.三仙姑B．吳媽 C．馬大嬸D．魯侍萍 28.?老通寶?這一人物形象出自小說【C】 A．《子夜》B．《秋收》 C．《春蠶》D．《殘冬》 29.創(chuàng)作小說《送報(bào)夫》，一生入獄十多次，被人稱為?壓不扁的玫瑰?的作家是【D】 A．茅盾B．艾蕪 C．老舍D．楊逵 30.?夜白飛?是哪一作品中的人物【B】 A.《春桃》B．《山峽中》 C．《送報(bào)夫》D．《蝸牛在荊棘上》

31.下列作品中，以第一人稱敘述的有【ABE】 A．《春風(fēng)沉醉的晚上》B．《小城三月》 C．《蕭蕭》D.《阿Q正傳》 E．《萊竹山房》 32．《我愛這土地》所采用的藝術(shù)手法有【ABCD】 A．暗示B．象征 C．移情D．設(shè)問 E．復(fù)沓 33．下列作品具有鮮明的浪漫主義特色的有【ABCD】 A．《鳳凰涅槃》B．《鑄劍》 C．《南歸》D．《屈原》 E．《送報(bào)夫》 34.下列屬于散文的作品有【AE】 A.《鷹之歌》B．《莎菲女士的日記》 C．《白毛女>D．《老馬》 E．《釣臺(tái)的春晝》 35.曹禺的主要作品有【ABCD】 A.《雷雨》B．《日出》 C．《原野》D．《北京人》 E．《南歸》 考前摸底選擇 1．《春風(fēng)沉醉的晚上》中陳二妹是一個(gè)【A】 A.備受剝削的女工B．失戀的少女 C．多愁善感的知識(shí)女性D；失業(yè)農(nóng)民 2．《子夜》通過吳蓀甫的悲劇命運(yùn)，說明了【D】 A.帝國主義的入侵幫助中國發(fā)展了資本主義 B．民族資本家之間相互傾軋 C．買辦資本家與民族資本家之間相互勾結(jié) D．中國依舊是半殖民地半封建社會(huì) 3．《山峽中》一文里，唱?江水呵，／慢慢流，／流呀流，／流到東邊大海頭，／那兒呀，沒有憂！／那兒 呀，沒有愁！?的是【C】 A.夜白飛B．小黑牛 C．野貓子D．魏老頭子 4．《在其香居茶館里》邢幺吵吵的二兒子被抓是因?yàn)槟膫€(gè)人物的告密【C】 A.陳新老爺B．蔣米販子 C．方治國D．張三監(jiān)爺 5．郭沫若的《鳳凰涅粲》選自詩集【C】 A.《星空》B．《恢復(fù)》 C．《女神》D．《北方》 6．被葉圣陶贊賞為?替新詩底音節(jié)開了一個(gè)新的紀(jì)元?的詩歌是【C】 A.《再別康橋》B．《死水》 C．《雨巷》D．《鳳凰涅槃》 7．聞一多的《死水》表達(dá)的情感是【C】 A.對(duì)?惡之花?的贊頌B．對(duì)祖國光明未來的向往之情 C．目睹祖國現(xiàn)實(shí)慘狀而產(chǎn)生的悲憤心情D．憶舊之情 8．?撐著油紙傘，獨(dú)自／彷徨在悠長，悠長／又寂寥的雨巷，／我希望逢著／一個(gè)丁香一樣地／結(jié)著 愁怨的姑娘。?這一節(jié)詩句出自下列哪位詩人之手【B】 A.馮至B．戴望舒 C．卞之琳D．聞一多

9．關(guān)于辛笛的短詩《航》，下列說法不正確的是【C】 A.作者為九葉派詩人 B．表現(xiàn)了詩人面對(duì)暮天大海時(shí)涌起的對(duì)人生遭際的思考與感嘆 C．寫于作者晚年，感嘆一生的坎坷 D．第三節(jié)將詩意推進(jìn)到理性玄思的境界 10．《春末閑談》揭露中外統(tǒng)治者【D】 A．荒淫無恥的生活方式 B．對(duì)人民的殘酷剝削 C．虛偽的本質(zhì) D．妄想永遠(yuǎn)奴役人民而采取了種種禁錮和麻痹人民思想的統(tǒng)治方法 11.魯侍萍是下列哪部作品中的人物形象【B】 A.《屈原》B．《雷雨》． C．《上海屋檐下》D.《南歸》 12．《金鎖記》中因出身卑微而戴上了黃金枷鎖的人物是【A】 A．曹七巧B．姜季澤 C．長安D．長白 13．《釣臺(tái)的春晝>是一篇【C】 A.記事散文B．記人散文 C．游記D．小說 14.郭沫若所屬的文學(xué)社團(tuán)是【B】 A.新月社B．創(chuàng)造社 C．?九葉?詩派D．?現(xiàn)代?詩派 15.?帆起了／帆向落日的去處／明凈與古老／風(fēng)帆吻著暗色的水／有如黑蝶與白蝶?，這節(jié)詩出自 下列哪首詩中 【A】 A.《航》B．《泥土》 C．《山》D．《采蓮曲》 16.?最后的鴿群帶著低弱的笛聲在微風(fēng)里劃一個(gè)圈子后，也消失了。也許是誤認(rèn)這灰暗的凄 冷的天空為夜色的來襲，或是也預(yù)感到風(fēng)雨的將至，遂過早地飛回它們溫暖的木舍；?這段 話出自【B】 A．《釣臺(tái)的春晝》B．《雨前》 C．《白馬湖之冬》D．《囚綠記》 17．《雅舍》的作者為【B】 A．．沈從文B．梁實(shí)秋 C．聞一多D．周作人 18.下列關(guān)于話劇《上海屋檐下》的判斷，不正確的是【C】 A．劇本巧妙地截取了上海弄堂房子的一個(gè)橫斷面，同時(shí)表現(xiàn)五戶人家的命運(yùn) B．作品是一出悲喜劇 C．作品高度集中地展示了尖銳的矛盾沖突 D．劇本描寫底層市民的日常生活，富有生活氣息 19.艾蕪《山峽中》里的野貓子是【A】 A.-個(gè)美麗又可怕、充滿野性的姑娘B．-個(gè)惡毒、丑惡的老巫婆 C．-個(gè)天真純樸、活潑可愛的少女D．-個(gè)潑辣放蕩、充滿挑逗性的少婦 20.在魯藜的《泥土》一詩中，與?泥土?相對(duì)的意象是【B】 A.云彩B．珍珠 C．雷電D．天空 21．《寒夜>中的汪文宣是一個(gè)【A】 A．善良誠懇、沉靜內(nèi)向又努力工作的小職員 B．恪守道德、忠于職守又膽小怕事的小學(xué)教員 C．善于算計(jì)、慣于經(jīng)營又貪婪慳吝的小商人 D．性格憂郁、處事猶豫又心胸狹窄的小地主

22.下列通過?窺房?的情節(jié)來表現(xiàn)人物心理畸變的小說是【B】 A.《斷魂槍》B．《榮竹山房》 C．《金鎖記》D．《小二黑結(jié)婚》 23.以未莊為典型環(huán)境展開敘事的小說是【A】 A.《阿Q正傳》B．《桃園》 C．《山蛺中》D．《春桃》 24.以下女性人物形象中，性格有點(diǎn)像林黛玉的是【C】 A.小芹B．陳二妹 C．翠姨D．蕭蕭 25.?愛情三部曲?的作者是【A】 A.巴金B(yǎng)．老舍 C．茅盾D．孫犁 ^÷ 26．曾與北大學(xué)友卞之琳、何其芳合出詩集《漢園集》的作家【B】 A．宋之的B．李廣田 C．梁遇春D．豐子愷 27．《莎菲女士的日記》最突出的藝術(shù)特色是【C】 A．肖像描寫B(tài)．語言描寫 C．心理描寫D．動(dòng)作描寫 28．《子夜>中趙伯韜是一個(gè)【B】 A.民族資本家B．買辦資本家 C．地主D．工人 29.著名批評(píng)家李健吾認(rèn)為?最富有現(xiàn)代性?的小說作品是【D】 A.《春風(fēng)沉醉的晚上》B．《蕭蕭》 C．《潘先生在難中》D．《九十九度中》 30.下列不屬于沈從文的作品的是【D】 A.《蕭蕭》B．《邊城》 C．《丈夫》D．《秋收》 31.郁達(dá)夫小說的特點(diǎn)有【ACD】 A.主人公往往是生活的?零余者?B．將時(shí)代波瀾寓于地方特色中 C．多抒發(fā)苦悶的情緒D．喜歡采用第一人稱敘事 E．擅長冷靜地、客觀地描寫 32．《萘竹山房》中塑造的人物形象有【AD】 A．二姑姑B．翠姨 C．野貓子D．蘭花 E．曹七巧 33.艾蕪《山峽中》的藝術(shù)特色是【ABCD】 A.以?我?想離開土匪團(tuán)伙的思緒為線索B．采用第一人稱敘述方式 C．善于描寫自然景觀D．富有濃郁的地域和傳奇色彩 E．善于想象，作品充滿魔幻色彩 34.麗尼的散文集包括【BDE】 A.《畫夢(mèng)錄》B．《白夜》 C．《緣緣堂隨筆》D.《鷹之歌》 E．《黃昏之獻(xiàn)》 35.對(duì)戲劇《雷雨》描述正確的有【ABCD】 A.以20世紀(jì)20年代的中國城市社會(huì)為背景 B．創(chuàng)造出中國現(xiàn)代第一出真正的悲劇 C．以周樸園為中心安排眾多的矛盾沖突 D．創(chuàng)造一種緊張、強(qiáng)烈的戲劇情境 E．人像展覽式的結(jié)構(gòu)形態(tài) 考前摸底選擇

1．胡適《追悼志摩》一文中徐志摩的?單純信仰?指的是【B】 A.婚姻自主B．美與愛與自由 C．解放全人類D．自由與民主 2．下列不屬于徐志摩的詩集的一項(xiàng)是【B】 A.《翡冷翠的一夜》B．《北方》 C．《猛虎集》D.《云游》 3．卞之琳的《斷章>表現(xiàn)的是【C】 A.對(duì)一篇舊作的懷念 B．矛盾的普遍性 C．詩人對(duì)宇宙萬物的一種哲理性思考 D．詩人內(nèi)心痛苦的情懷 4．《釣臺(tái)的春晝》的主題是【C】 A.對(duì)愛情的渴望與苦悶B．對(duì)朋友的思念 C．對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的憤慨D．抒發(fā)懷才不遇的苦悶 5．《春風(fēng)沉醉的晚上》中?我?與陳二妹最終走向【A】 A.相互了解、相互同情B．相互猜忌、提防 C．相互敵視D．戀愛和結(jié)婚 6．?況且精神文明太高了之后，精神的頭就會(huì)提前飛去，區(qū)區(qū)物質(zhì)的頭的有無也算不得什么難 問題?。這句話出自【C】 A．《一九三六年春在太原》B．《雨前》 C．《春末閑談》D．《談?流浪漢?》 7．小說《山峽中》的敘事人稱是【A】 A．第一人稱B．第二人稱 C．第三人稱D．第一人稱與第二人稱混用 8．李廣田散文《山之子》所采用的敘述線索是【A】 A.?我?的見聞B．?山之子?的見聞 C．劉興的見聞D．高立山的見聞 9．《雷雨》是一出【D】 A.悲喜劇B．喜劇 C．歷史劇D．悲劇 10.塑造了眉間尺、宴之敖者兩個(gè)復(fù)仇者形象的作品是【D】 A.《拜堂》B．《桃園》 C．《斷魂槍》D．《鑄劍》 II.下列作品中，主人公以?拾破爛?謀生的是【C】 A.《桃園》B．《小城三月》 C．《春桃》D.《春風(fēng)沉醉的晚上》 12.?老子這張嘴么，就這樣：說是要說的，吃也是要吃的；說夠了回去兩杯甜酒一喝，倒下去就 睡！……?《在其香居茶館里》塑造的這個(gè)?精力充足，對(duì)這世界上任何物事都采取一種毫不 在意的態(tài)度的典型男性?是【A】 A.邢幺吵吵B．聯(lián)保主任方治國 C．張三監(jiān)爺D．黃毛牛肉 13．《子夜》的主人公吳蓀甫形象所顯現(xiàn)的階級(jí)特征是【A】 A.民族資產(chǎn)階級(jí)B．買辦資產(chǎn)階級(jí) C．地主階級(jí)D．官僚資產(chǎn)階級(jí) 14.郁達(dá)夫的名句?曾因酒醉鞭名馬，生怕情多累美人’’出自他的散文名篇【C】 A．《沉淪》B．《春風(fēng)沉醉的晚上》 C．《釣臺(tái)的春晝》D．《雨前》 15．《吃瓜子>的語言特色是【B】 A．沖淡平和B．幽默詼諧 C．委婉優(yōu)美D．玄妙難測(cè) 16．《囚綠記>中作者極力寫自己對(duì)綠色的愛戀和懷念，實(shí)際上抒發(fā)的是【A】

A．對(duì)生活的熱愛和對(duì)光明的追求B．對(duì)生活的熱愛和對(duì)愛情的向往 C．對(duì)母親的思念D．對(duì)友誼和愛情的期待 17.?三仙姑?這一人物形象出自小說【B】 A.《拜堂》B．《小二黑結(jié)婚》 C．《在其香居茶館里》‘D．《駱駝祥子》 18．表達(dá)了詩人向往平和寧靜的生活的詩作是【A】 A.《采蓮曲》B．《金色的稻束》 C．《再別康橋》D．《山》 19.描述封建禮教毀滅了一對(duì)青年男女的幸福，使女主人公幾乎一輩子與世隔絕、孤寂似墓中 人的小說是【A】 A．《萊竹山房》B．《小城三月》 C．《九十九度中》D．《拜堂》 20.?這一年秋季，她們學(xué)會(huì)了射擊。冬天，打冰夾魚的時(shí)候，她們一個(gè)個(gè)登在流星一樣的冰矧 上，來回警戒。敵人圍剿那百頃大葦塘的時(shí)候，她們配合子弟兵作戰(zhàn)，出入在那蘆葦?shù)暮?里。?以此結(jié)尾的作品是【A】 A.《荷花淀》B．《呼蘭河傳》 C．《白馬湖之冬》D．《大堰河——我的保姆》 21.批判辛亥革命不徹底的作品是【C】 A.《鑄劍》B．《死火》 C．《阿Q正傳》D．《春末閑談》 22．《毒藥·白旗·嬰兒》的文體類別是【D】 A．自由詩B．格律詩 C．十四行詩D．散文詩 23．《談?流浪漢?>一文的主旨是【D】 A.贊美友情B．贊美文人的擔(dān)當(dāng)精神 C．贊美四處流浪的人D．贊美流浪漢精神 24.下列均屬廢名的作品的一項(xiàng)是【B】 A.《丈夫》、《囚綠記》B．《竹林的故事》、《桃園》 C．《春桃》、《丈夫》D．《竹林的故事》、《春桃》 25.塑造曹七巧這個(gè)藝術(shù)形象的作家是【B】 A.沈從文B．張愛玲 C．許地山D．沙汀 26.善于將智性融入感性書寫之中，注重現(xiàn)代主義與現(xiàn)實(shí)主義的融合、理性與感性的融合，形成 了冷靜沉思的獨(dú)特風(fēng)格的詩人是【B】 A.魯藜B．杜運(yùn)燮 C．臧克家D．田間 27.詩歌《你是人間四月天》的作者是【B】 A.徐志摩B．林徽因 C．郭沫若D．馮至 28.作品多以老北京為背景，表現(xiàn)城市底層人們的生存困境，擅長運(yùn)用北京方言的作家是【D】 A.葉圣陶B．巴金 C．茅盾D．老舍 29.凌吉士是哪一作品中的人物【C】 A.《我在霞村的時(shí)候》B．《九十九度中》 C．《莎菲女士的日記》D．《金鎖記》 30.?音樂的雄壯而多變化，使原有富于情感的辭句，就像風(fēng)暴中的浪潮一樣，震撼人的心魄?是 郭沫若對(duì)哪首詩的評(píng)價(jià)【D】 A.《給戰(zhàn)斗者》B．《我愛這土地》 C．《老馬》D．《黃河大合唱》 31．《屈原》里的戲劇沖突的兩方是【AB】 A．以屈原為代表的聯(lián)齊抗秦的愛國路線

B．以南后、靳尚為代表的降秦賣國路線 C．以屈原為代表的聯(lián)秦抗齊的路線 D．以南后、靳尚為代表的聯(lián)齊抗秦的路線 E．以宋玉為代表的降秦賣國的路線 32.馮至《鼠曲草》表達(dá)了詩人【AB】 A.對(duì)高潔的人格的追求B．對(duì)平實(shí)、認(rèn)真、執(zhí)著的生活態(tài)度的贊許 C．對(duì)貌似高貴者的否定D．對(duì)鼠曲草的同情 E．對(duì)平凡、渺小人生的否定 33．《鷹之歌>中，作者所描敘的畫面的特點(diǎn)有【ACE】 A.色彩濃重B．充滿大漠風(fēng)情 C．情調(diào)悲壯D．明麗清新 E．富于象征意蘊(yùn) 34.下列作品中以愛情為題材的作品有【AD】 A.《小城三月》B．《山峽中》 C．《潘先生在難中》D．《莎菲女士的日記》 E．《春蠶》 35．《金鎖記>中的人物有【ABCD】 A.姜季澤B．長白 C．長安D．曹七巧 E．汪文宣 考前摸底選擇 1．詩人艾青寫作《大堰河——我的保姆》的場(chǎng)所是【B】 A.家里B．獄中 C．學(xué)校里D．游輪上 2．《鳳凰涅槃》中的鳳凰是【A】 A.民族與祖國的象征B．美與愛的象征 C．悲苦激憤的象征D．底層勞苦大眾的象征 3．-個(gè)讀書人混跡于一群亡命徒中間，幫著干一些偷盜的勾當(dāng)，他想離開他們，一覺醒來，這一 伙人都不見了，正如同做夢(mèng)一般。敘述這個(gè)內(nèi)容的作品是【A】 A.《山峽中》B．《斷魂槍》 C．《鑄劍》D．《南歸》 4．老舍《駱駝祥子》的中心線索是【B】 A.祥子買車的兩起兩落B．祥子買車的三起三落 C．祥子買車的四起四落D．祥子與虎妞的愛情 5．下列采用第一人稱和日記體形式的作品是【C】 A.《春風(fēng)沉醉的晚上》B．《寄小讀者》 C．《莎菲女士的日記》D．《送報(bào)夫》 6．《菜竹山房》所描寫的悲劇的社會(huì)根源是【C】 A.生活窮困B．軍閥混戰(zhàn) C．封建禮教D．感情危機(jī) 7．?激流三部曲?的作者是【C】 A.茅盾B．沈從文 C．巴金D．葉圣陶 8．?因?yàn)橹挥心抢锸翘枺谴海瘜Ⅱ?qū)逐陰暗，帶來蘇生?出自【C】 A.《雨巷》B．《大堰河——我的保姆》 C．《我用殘損的手掌》D．《山》 9．《蝸牛在荊棘上》中塑造的邊緣者與漂泊者形象是【A】 A.黃述泰B．秀姑 C．辛先生D．春姑娘 10．《春風(fēng)沉醉的晚上>中的女主人公是【D】 A.王阿毛B．曾樹生

C．翠姨D．陳二妹 11.下列屬游記散文的是【B】 A.《雨前》B．《釣臺(tái)的春晝》 C．《白馬湖之冬》D.《囚綠記》 12．《莎菲女士的日記》中主人公莎菲生活的時(shí)代是【B】 A．解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期B．20世紀(jì)20年代 C．抗戰(zhàn)時(shí)期D.20世紀(jì)30年代初期 13.周沖是下列哪一作品中的人物【C】 A.《上海屋檐下》B．《南歸》 C．《雷雨》D．《風(fēng)雪夜歸人》 14.精神勝利法是下列哪一人物的主要性格特征【B】 A.邢幺吵吵B．阿Q 'C．王三勝D．眉間尺 15．下列屬于戴望舒創(chuàng)作的詩集的是【A】 A.《災(zāi)難的歲月》B．《春水》 C．《猛虎集》D．《畫廊集》 16.下列屬于喜劇的作品是【D】 A.《雷雨》B．《南歸》 C．《上海屋檐下》D．《升官圖》 17.冰心《寄小讀者》（通訊七）中，作者將什么比作了母親【D】 A.湖B．星空 C．山D．海 18.辛笛的詩歌《航》第三節(jié)的藝術(shù)特色是【D】 A.具有?三美?特征B．突出?主觀戰(zhàn)斗精神? C．情感表露直白簡(jiǎn)單D．思想知覺化 19.由一個(gè)女人的固寵欲望而顛覆國家命運(yùn)，表述了這一內(nèi)容的作品是【D】 A.《蔡文姬》B．《鑄劍》 C．《風(fēng)雪夜歸人》D．《屈原》 20．在張愛玲的小說《金鎖記》中，曹七巧的女兒名叫【B】 A.曹大年B．長安 C．長白D．姜季澤 21.下列詩人中，寫《昨日之歌》這部詩集的是【B】 A.卞之琳B．馮至 C．穆旦D.鄭敏 22。下列散文集中，不屬于李廣田作品的是【A】 A．《緣緣堂隨筆》B．《銀狐集》 C．《灌木集》D．《畫廊集》 23.?晚霞如同一片赤紅的落葉墜到鋪著黃塵的地上，斜陽之下的山岡變成了暗紫，好像是云海 之中的礁石。?這句話出自【D】 A.《白馬湖之冬》B．《談?流浪漢?》 C．《吃瓜子》D．《鷹之歌》 24.全文都圍繞著對(duì)?春天?的懷念和渴盼來寫的作品是【D】 A.《春末閑談》B．《釣臺(tái)的春晝》 C。《白馬湖之冬》D．《一九三六年春在太原》 25．關(guān)于《回憶魯迅先生》下列說法不正確的是【C】 A.作者是女作家蕭紅B．行文隨意，多用口語和白描 C．重點(diǎn)表現(xiàn)的是許廣平的辛勞、隱忍D．文章帶有女性特有的細(xì)膩 26.表現(xiàn)童養(yǎng)媳制度不合理的作品是【B】 A.《繡枕》B．《蕭蕭》 C．《小城三月》D.《菜竹山房》 27.二諸葛是哪一作品中的人物【C】

A.《山峽中》B．《桃園》 C．《小二黑結(jié)婚》D．《春桃》 28.在小說《春桃》中，春桃的性格是【A】 A.直率、堅(jiān)韌B．怯懦、隱忍 C．潑辣、野蠻D．麻木、冷漠 29。《寒夜》中的女主人公曾樹生離開丈夫、與她的追求者一起到了【B】 A.廣州B．蘭州 C．南京D．上海 30.被詩人朱湘譽(yù)為當(dāng)時(shí)散文詩里?最好的一首?的是【A】 A.《毒藥》B．《白旗》 C．《嬰兒》D．《再別康橋》 31.關(guān)于詩歌《斷章》，下列判斷中正確的有【ABCDE】i A．作者為卞之琳 B．詩作寫于20世紀(jì)30年代中期 c．詩作表達(dá)了一種對(duì)宇宙人生的哲理性思考 D．詩作具有詞約義豐，令人回味無窮的特點(diǎn) E．詩作富有節(jié)奏與詩意的回環(huán)往復(fù)之美 32.下列屬于《上海屋檐下》的人物形象有【ABCDE】 A．楊彩玉B．林志成 c．匡復(fù)D．施小寶 E．黃家楣 33．魯迅的<鑄劍》塑造的兩個(gè)復(fù)仇者的形象是【BC】 A．國王B．眉間尺 c．宴之敖者D．后羿 E．王后 34.下列與抗戰(zhàn)題材有關(guān)的作品有【AC】 A．《在其香居茶館里》B．《春蠶》 C．《荷花淀》D．《小城三月》 E．《潘先生在難中》 35.下列對(duì)《包身工》的表述正確的有【BCD】 A.是一篇新聞特寫 B．采用縱橫交錯(cuò)的結(jié)構(gòu)方法 c．深刻揭露了包身工制度是帝國主義殖民者與中國封建勢(shì)力相結(jié)合的產(chǎn)物 D．作品把包身工的生活濃縮為一天的三個(gè)場(chǎng)景 E．作者是田漢