第一篇:拿來主義說課稿
《拿來主義》說課稿
扶溝高中嚴艷霞
各位領導老師大家好:今天我說課的篇目是《拿來主義》(板書:課題、作者),完成本課教學需要2課時,我今天說的是第一課時,下面我將從教材分析、教法、學法、教學手段、教學過程、板書設計幾個方面來對本課進行說明。
<教材分析>
教材地位和作用:
《拿來主義》是人教版高中語文必修教材第二冊第二單元的第一篇講讀課文,屬于議論文。大綱對高中階段在議論文方面就閱讀能力和寫作能力的要求如下:學生能閱讀較復雜的議論文,在理清層次把握中心論點的基礎上,能分析論證方法,注意文章的邏輯性;在寫作方面能寫一般的議論文,論點明確,論據較充分,且能運用常見的論證方法,有一定的邏輯性和說服力。
此文選自于《魯迅全集》第六卷,是魯迅先生就如何繼承文化遺產的問題所撰寫的一篇雜文。魯迅的雜文具有“嬉笑怒罵皆成文章”、“犀利幽默”的語言特點,并且善于運用因果論證、比喻論證等多種論證方法。學習本文不僅可以從整體上初步感知議論文的寫作特點,而且可以學習魯迅雜文的語言特點以及議論文的多種論證方法。
(根據大綱及教參的要求,結合本文的特點,我確立教學目標如下)
教學目標:
知識目標:了解作者及文章寫作背景。
能力目標:體會雜文語言犀利幽默的特點;學習并掌握比喻論證的寫作手法。
德育目標:領會“拿來主義”的真正含義,學會用“拿來主義”的態度正確對待文化遺產。(為完成以上教學目標,在教學過程中需要解決以下重難點)
教學重點:
理清思路;學習掌握比喻論證的論證方法。
教學難點:
學習并掌握比喻論證的寫作手法。
(重難點的設置是依據“因材施教“的教學思想。根據大綱要求并結合學生的實際情況以及本文特點。剛升入高中的一年級學生,對議論文的把握程度還只停留在運用引證和例證這兩種最基本的論證方法來闡明一個道理的水平上,而其它的論證方法如較常見的因果論證和比喻論證的方法還未掌握,并且他們的邏輯思維能力尚在進一步形成中。如何突破重點、難點,有效完成本課的教學任務呢?我決定采取以下教學方法)
<教法>:
提問式教法、課堂討論法、誘導研讀法。
(教法主要是從學情出發,把握兩個原則:第一,注意高視角、低起點,先把基礎知識落到實處,再循序漸進進行教學;第二,重視素質教育,有意識地對學生進行科學素質的培養、因材施教。重難點明確,確保學生真正做到一課一得;)
<學法>:
課前預習、課堂討論探究、課后練習。
(俗話說:“授人以魚不如授人以漁。”《新課標》指出培養學生在課前預習的好習慣,逐步培養學生的認知能力和自學能力,不僅能幫助學生理解文意,而且有助于轉變學生在課堂上的角色,由被動的接受到主動地參與,積極地參與到探究活動中。)
(為了充分調動學生學習的積極性,我還采用了多媒體教學方式。因為多媒體教學直觀性強,能增強學生的感性認識,給學生留下深刻的印象。)
<教學手段>
多媒體輔助教學
(為完成教學目標,解決教學重點突破教學難點,課堂教學我按照以下幾個環節進行。首先是導入新課)
<教學過程>
第一課時
一、導入新課
隨著我國開放的深入發展,國外的科學、文化、技術以及資產階級的腐朽思想,生活作風等等也隨之大量涌來,我們應采取怎樣的態度和方法才是正確的呢?魯迅先生在30年代就繼承文化遺產問題曾寫過一篇雜文,我想可以從中受到啟發、得到教益。
(“興趣是最好的老師”,從現實生活入手,引發學生的求知欲望,從而調動其學習的積極性和主動性。)
二、作者及背景介紹
請同學簡介作者,教師補充背景。
(教師有針對性的進行預習檢查,能促使學生養成課前預習的習慣。由于學生們在小學、初中階段都對魯迅及其作品有所學習,然而這又是他們第一接觸雜文,并且文章具有很強的時代背景性,因此,我比較具體的講解這篇雜文的創作背景。)
三、理清文章的思路,分析文章的整體結構。
1、教師 范讀課文。
2、學生快速瀏覽課文,理清思路。
明確:全文可分三個部分:1—4自然段為第一部分,揭露和批判“送去主義”的實質及其危害;5—9自然段為第二部分,闡明“拿來主義”的基本觀點,批判在對待文化遺產問題上的錯誤傾向;第10自然段為第三部分,總結全文,指出實行“拿來主義”的人應具有的膽識和品質,以及“拿來主義”對于創造民族新文化的意義。
四、學習比喻論證的寫作方法
(比喻論證是本文最突出的寫作特點,也是議論文中最常見的論證方法,是本課時重點中的重點。對此重點的突破,我主要把握這樣一個原則:以教師為主導,學生為主體,訓練為主線。采用討論和訓練相結合的方法,通過本課學習,使學生初步掌握比喻論證的寫作方法,交逐步培養其思維能力和應用能力。)
第一步:先搭知識臺階,由教師交待什么是比喻論證。
(在此主要體現教師為主導的原則。)
第二步:學生齊讀8~9自然段,討論這一部分論證方法
(在此主要體現學生為主體,訓練為主線的原則。為此,我精心設置了以下問題)
1、對待文化遺產有哪幾種態度、行為,作者是如何評價的?采用什么論證方法;
2、“大宅子”“孱頭”“昏蛋”“廢物”各比喻什么?對整個文化遺產是否一概而論,分為幾類?分別如何對待?(用書上話回答)“魚翅”“鴉片”“煙燈和煙槍”“ 姨太太”各比喻文化遺產中的哪一部分?
(問題設置原因:第1題是基礎,從而進行知識遷移形成能力,而且為第2題搭臺階,逐層深入,再采用設問、類比啟發并輔之以討論的方法,培養學生的分析能力和思維能力。)第三步:明確比喻論證與比喻句、比喻論證與類比論證的區別,加深對比喻論證的理解。思考以下幾個問題:
1、第三自然段主要采用了什么論證方法?
2、判斷下面這段話是否采用了比喻論證的方法:“在這種態度下就是割斷歷史,只懂得中國,對于中國昨天和前天的面目漆黑一團”。
(讓學生討論和回答,使其在分析對比中加深對比喻論證的理解,逐步培養他們的辨析
能力。為了及時反饋學生的掌握情況,爭取讓學生做到一課一得,我還設置了課堂訓練,以及時鞏固教學成果。)
第四步:課堂訓練。
根據所給觀點,運用比喻論證的方法進行論證,請同學們口述其論據,其他同學給以評析。例如:觀點——做事要有恒心,不間斷,才能成功。
論據——(1)滴水穿石(2)鐵杵磨成針
觀點:1.客觀環境往往對人有很大影響
2.要掌握真本領必須勤學苦練
3.做事缺少必要的基礎條件就不能成功
4.學生往往越過老師,后人往往越過前人
六、拓展延伸
學生討論分析學習本文的現實意義。
(這樣的安排是為了進一步發揮學生的主體意識,發揮他們的思維創造力,進入一種積極的學習狀態。)
七、小結
本文批判了國民黨反動派的 賣國主義政策和一些人對待文化遺產的錯誤態度,闡明了批判繼承文化遺產的基本原理和方法,指出了正確的繼承和借鑒乃是建設民族新文化的必不可少的條件。
魯迅對文化遺產的見解,跟毛澤東同志“古為今用”、“洋為中用”,“排泄其糟粕,吸收其精華”的意見是一致的。時至今日,這篇文章仍然放射著思想光輝,值得我們認真學習和借鑒。
板書設計
(最后是板書設計,此板書簡明扼要地將授課重點傳遞給學生,清晰直觀,使學生對文章內容一目了然。本節課我依據教學大綱和新課標,采用誘思探究教學法,在課堂教學中通過指導學生反復誦讀和充分討論,不但順利完成了教學目標,而且充分體現了學生的主體地位,我的說課到此結束,謝謝大家。)
第二篇:《拿來主義》說課稿
《拿來主義》說課稿
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《拿來主義》說課稿
曹公奇
一、說教材課文:
魯迅先生的《拿來主義》,生動而透徹的闡明了對待外來文化及本國文化遺產的問題,批評了種種錯誤的思想,指出了批判的繼承和借鑒是建設新文化、塑造新人的必要條件。文章藝術特點突出,語言深刻、犀利,一直是中學語文教科書的必選篇目,現見于《全日制普通高級中學教科書(必修)?語文》第二冊第二單元,并入選人教社《普通高中課程標準實驗教科書(必修)?語文》第四冊第三單元,而且均為這兩個雜文單元的第一篇精讀課文。由此可見,《拿來主義》一文在雜文單元教學中所處的領先地位和典范作用。
根據新課標三維目標、單元教學重點以及學生對雜文學習的實際情況,我將本課的教學目標設定為:1.領悟魯迅先生批判繼承文化遺產的正確態度;2.理清本文論證的思路;3.賞析本文寫作的藝術特點;4.揣摩本文生動、詼諧、犀利的語言。
把本課的教學重點設定為:理清思路,學習雜文形象說理的特點。把本課的教學難點確定為:準確把握文意、領悟文章深刻內涵。
對這篇課文的教學,我擬用兩個課時完成。第一課時,主要是在了解背景的基礎上,認真閱讀課文,理清文章思路,從整體上把握文章大意,領悟文章的深刻內容。第二課時,賞析、學習本文形象說理的藝術特點和深刻、犀利的語言特點,并進行適當地拓展練習。
二、說教法學法:
《普通高級中學語文課程標準》指出:“閱讀教學是學生、教師、教科書編者、文本之間的多重對話,是思想碰撞和心靈交流的動態過程。閱讀中的對話和交流,應指向每一個學生的個體閱讀。教師既是與學生平等的對話者之一,又是課堂閱讀活動的組織者、學生閱讀的促進者。”具體到論述類課文教學時,又指出:“閱讀論述類文本,教師應引導學生把握觀點與材料之間的聯系,著重關注思想的深刻性、觀點的科學性、邏輯的嚴密性、語言的準確性。”
根據新課標的精神和文章的內容難度,在本課的教法上,我采用介紹有關背景、師生共同研
讀、互相研究討論、適當點撥啟發等方法進行教學;在學法上,我將引導學生認真閱讀文本、通過合作、探究等學習方式,理清思路、領悟內容、欣賞寫作藝術,培養學生閱讀雜文的綜合素養。
三、說教學過程:
(一)了解背景,熟悉文體。
1.導入新課。為了引起學生學習的興趣,幫助他們樹立正確的人生態度,聯系現實生活,我將新課導語設計為:同學們,面對現在開放的社會,面對各種各樣的文化思潮、流行風尚和生活作風,我們應該如何正確對待呢?魯迅先生早在30年代,就寫了一篇《拿來主義》的雜文,專門論述正確對待文化遺產的問題,相信一定會對我們有所啟示和幫助的。
2.介紹背景。給學生簡介本文寫作的背景,有利于學生對文意的把握。二十世紀30年代的中國,國民黨反動派對外實行屈膝投降的賣國政策,對內采取高壓政策,進行反革命的軍事“圍剿”和文化“圍剿”,文化界反動文人的復古主義逆流,資產階級買辦文人的“全盤西化”思維甚囂塵上,為了促進革命文化的健康發展,1934年前后在左翼文藝隊伍中進行了對文藝大眾化和文藝新舊形式等問題的討論。許多人在如何對待文化遺產的問題上,存在著錯誤認識和糊涂觀念。為了揭露和打擊敵人,澄清錯誤認識,魯迅先生寫了《拿來主義》這篇著名的雜文。
3.了解雜文文體。介紹雜文特點,使學生在學習時能夠根據文體特點去探究和賞析。雜文,是直接而迅速地反映社會事變或社會傾向的文藝性論文。以短小精悍、活潑鋒利為主要特點。內容廣泛,形式多樣,有關社會生活、文化動態、政治事件的雜感、雜談、隨筆都可以歸入這一類。
(二)整體把握,理清思路。
在認真閱讀全文的基礎上,圍繞以下兩個問題進行學習和探究,進而能夠從整體上把握文章大意,理清文章論述的思路。
1.本文的論點是什么?是怎樣提出論點的?
明確要點:論點是“拿來主義”。先針對“送去”,提出“拿來”;再辯明“跑來”與“拋給”的不同,提出“拿來主義”。
2.全文破中有立、立中有破,說說全文是如何又破又立的?
明確要點:前半部分重在“破”,著重揭露“送去主義”的種種丑惡行徑,同時也提出了“拿來主義”的主張;后半部分重在“立”,著重指出“拿來主義”對待文化遺產的正確態度,同時也批判了對待文化遺產的三種錯誤態度。
(三)深入研讀,領悟內容。
引導學生深入研讀課文,通過下面幾個問題的討論、探究,正確領悟課文的深刻內容。
1.“拿來主義”的要旨是什么?
明確要點:運用腦髓,放出眼光,自己來拿。
2.對待文化遺產三種錯誤的態度是什么?
明確要點:害怕,不敢繼承,“是孱頭”;全部毀壞,“是昏蛋”;全部繼承,“是廢物”。
3.文化遺產有哪幾種類型?“拿來主義”如何對待文化遺產?
明確要點:以下三種。拿來主義者“占有,挑選”,對有益無害的(魚翅),拿來使用;對既有害處又有益處的(鴉片),清除有害的方面,使用有益的地方;對于人民根本不需要的東西(煙槍、煙燈及姨太太),原則上“毀掉”(只給博物館留少許)。
4.對文化遺產實行拿來主義的目的是什么?
明確要點:批判地繼承,是為了推陳出新,創造新文藝。
(四)學習寫法,揣摩語言。
在理清思路、領悟內容的基礎上,通過討論以下幾個問題,學習本文形象說理的特點和深刻、犀利的語言。
1.本文如何使說理形象化的?
明確要點:運用大量的比喻(“大宅子”、“魚翅”、“鴉片”、“煙槍和煙燈”、“姨太太”等),化抽象為具體,化艱深為淺顯,化枯燥為生動,使復雜的說理變得形象具體。
2.結合實例,說說本文語言上有什么特點。
明確要點:語言深刻、犀利、諷刺、幽默。
(五)總結全文,拓展訓練。
對全文的內容、寫法、語言進行重點小結,課堂上完成練習:面對社會上流行的形形色色的“時尚”、“潮流”,我們應該怎么辦呢?請談談你的看法。課后,請依此為內容,自擬題目,寫一篇文章。
第三篇:拿來主義說課稿
《拿來主義》說課稿
一、說教材課文:
魯迅先生的《拿來主義》,生動而透徹的闡明了對待外來文化及本國文化遺產的問題,批評了種種錯誤的思想,指出了批判的繼承和借鑒是建設新文化、塑造新人的必要條件。文章藝術特點突出,語言深刻、犀利,一直是中學語文教科書的必選篇目,現見于《全日制普通高級中學教科書(必修)?語文》第二冊第二單元,并入選人教社《普通高中課程標準實驗教科書(必修)?語文》第四冊第三單元,而且均為這兩個雜文單元的第一篇精讀課文。由此可見,《拿來主義》一文在雜文單元教學中所處的領先地位和典范作用。
根據新課標三維目標、單元教學重點以及學生對雜文學習的實際情況,我將本課的教學目標設定為:1.領悟魯迅先生批判繼承文化遺產的正確態度;2.理清本文論證的思路;3.賞析本文寫作的藝術特點;4.揣摩本文生動、詼諧、犀利的語言。
把本課的教學重點設定為:理清思路,學習雜文形象說理的特點。把本課的教學難點確定為:準確把握文意、領悟文章深刻內涵。
對這篇課文的教學,我擬用兩個課時完成。第一課時,主要是在了解背景的基礎上,認真閱讀課文,理清文章思路,從整體上把握文章大意,領悟文章的深刻內容。第二課時,賞析、學習本文形象說理的藝術特點和深刻、犀利的語言特點,并進行適當地拓展練習。
二、說教法學法:
《普通高級中學語文課程標準》指出:“閱讀教學是學生、教師、教科書編者、文本之間的多重對話,是思想碰撞和心靈交流的動態過程。閱讀中的對話和交流,應指向每一個學生的個體閱讀。教師既是與學生平等的對話者之一,又是課堂閱讀活動的組織者、學生閱讀的促進者。”具體到論述類課文教學時,又指出:“閱讀論述類文本,教師應引導學生把握觀點與材料之間的聯系,著重關注思想的深刻性、觀點的科學性、邏輯的嚴密性、語言的準確性。”
根據新課標的精神和文章的內容難度,在本課的教法上,我采用介紹有關背景、師生共同研讀、互相研究討論、適當點撥啟發等方法進行教學;在學法上,我將引導學生認真閱讀文本、通過合作、探究等學習方式,理清思路、領悟內容、欣賞寫作藝術,培養學生閱讀雜文的綜合素養。
三、說教學過程:
(一)了解背景,熟悉文體。
1.導入新課。為了引起學生學習的興趣,幫助他們樹立正確的人生態度,聯系現實生活,我將新課導語設計為:同學們,面對現在開放的社會,面對各種各樣的文化思潮、流行風尚和生活作風,我們應該如何正確對待呢?魯迅先生早在30年代,就寫了一篇《拿來主義》的雜文,專門論述正確對待文化遺產的問題,相信一定會對我們有所啟示和幫助的。
2.介紹背景。給學生簡介本文寫作的背景,有利于學生對文意的把握。二十世紀30年代的中國,國民黨反動派對外實行屈膝投降的賣國政策,對內采取高壓政策,進行反革命的軍事“圍剿”和文化“圍剿”,文化界反動文人的復古主義逆流,資產階級買辦文人的“全盤西化”思維甚囂塵上,為了促進革命文化的健康發展,1934年前后在左翼文藝隊伍中進行了對文藝大眾化和文藝新舊形式等問題的討論。許多人在如何對待文化遺產的問題上,存在著錯誤認識和糊涂觀念。為了揭露和打擊敵人,澄清錯誤認識,魯迅先生寫了《拿來主義》這篇著名的雜文。
3.了解雜文文體。介紹雜文特點,使學生在學習時能夠根據文體特點去探究和賞析。雜文,是直接而迅速地反映社會事變或社會傾向的文藝性論文。以短小精悍、活潑鋒利為主要特點。內容廣泛,形式多樣,有關社會生活、文化動態、政治事件的雜感、雜談、隨筆都可以歸入這一類。
(二)整體把握,理清思路。
在認真閱讀全文的基礎上,圍繞以下兩個問題進行學習和探究,進而能夠從整體上把握文章大意,理清文章論述的思路。1.本文的論點是什么?是怎樣提出論點的?
明確要點:論點是“拿來主義”。先針對“送去”,提出“拿來”;再辯明“跑來”與“拋給”的不同,提出“拿來主義”。
2.全文破中有立、立中有破,說說全文是如何又破又立的?
明確要點:前半部分重在“破”,著重揭露“送去主義”的種種丑惡行徑,同時也提出了“拿來主義”的主張;后半部分重在“立”,著重指出“拿來主義”對待文化遺產的正確態度,同時也批判了對待文化遺產的三種錯誤態度。
(三)深入研讀,領悟內容。
引導學生深入研讀課文,通過下面幾個問題的討論、探究,正確領悟課文的深刻內容。
1.“拿來主義”的要旨是什么?
明確要點:運用腦髓,放出眼光,自己來拿。2.對待文化遺產三種錯誤的態度是什么?
明確要點:害怕,不敢繼承,“是孱頭”;全部毀壞,“是昏蛋”;全部繼承,“是廢物”。
3.文化遺產有哪幾種類型?“拿來主義”如何對待文化遺產?
明確要點:以下三種。拿來主義者“占有,挑選”,對有益無害的(魚翅),拿來使用;對既有害處又有益處的(鴉片),清除有害的方面,使用有益的地方;對于人民根本不需要的東西(煙槍、煙燈及姨太太),原則上“毀掉”(只給博物館留少許)。
4.對文化遺產實行拿來主義的目的是什么?
明確要點:批判地繼承,是為了推陳出新,創造新文藝。
(四)學習寫法,揣摩語言。
在理清思路、領悟內容的基礎上,通過討論以下幾個問題,學習本文形象說理的特點和深刻、犀利的語言。1.本文如何使說理形象化的?
明確要點:運用大量的比喻(“大宅子”、“魚翅”、“鴉片”、“煙槍和煙燈”、“姨太太”等),化抽象為具體,化艱深為淺顯,化枯燥為生動,使復雜的說理變得形象具體。
2.結合實例,說說本文語言上有什么特點。明確要點:語言深刻、犀利、諷刺、幽默。
(五)總結全文,拓展訓練。
對全文的內容、寫法、語言進行重點小結,課堂上完成練習:面對社會上流行的形形色色的“時尚”、“潮流”,我們應該怎么辦呢?請談談你的看法。課后,請依此為內容,自擬題目,寫一篇文章。
教
學
目
標、1.知識與能力:
學習魯迅先生破立結合、正反對比的論證方法;了解魯迅雜文的文體特點,學習本文幽默犀利的語言,領會文章中帶有強烈諷刺意味的語句。2.過程與方法: 訓練整體感知、揣摩語言的能力,提高語言運用的技巧和表達主題的能力;學習本文比喻論證的方法,領會比喻句的深層含意;理清作品的論證思路,感受本文無可辯駁的邏輯力量。3.情感態度價值觀:
領會作者對待遺產和外國文化的觀念;理解批判繼承的原理和實行“拿來主義”的正確主張,堅定“改革開放”方針路線;理解“拿來主義”的精神實質。教學重點
1.理解什么是拿來主義以及為什么要拿來 2.理解比喻論證的方法 3.理解破與立的關系 教學難點
1.“送去主義”是難點。因為現在的中學生對文章的背景不熟悉,文章中有些詞語比較費解。所以講解時要適當介紹背景,把費解的詞語作重點講解。2.反語的運用
3.理解魯迅雜文的特色,進而理解雜文的寫作特點 教學步驟: 第一課時
一、創設情境
同學們課外閱讀興趣很濃,閱讀范圍比較廣泛。唐詩宋詞,古今中外的文學作品都看了不少,每天我們也進行交流,但對于這些文學作品,前人留給我們的文化遺產,我們該以什么樣的態度來接受它呢?
著名作家馮驥才先生到法國訪問,在一次歡迎宴會上,外國記者接二連三地向他提問。其中一位記者問:“尊敬的馮先生,貴國改革開放,學習西方資產階級的東西,你們就不擔心變成資本主義嗎?”馮先生回答:“不!人吃了豬肉不會變成豬,吃了牛肉不會變成牛。”他幽默機智的回答,博得滿堂喝彩。是的,我們學習資本主義的東西,不會變成資本主義,同樣,繼承文化遺產時,只要我們堅持正確的原則,就一定能夠有助于新事物的發展,這個原則就是“拿來主義”。
——板書課題、作者。
二、知識積累 1.走近作者
簡歷:魯迅(1881—1936),字豫才,原名周樹人,浙江紹興人。1898年離開故鄉考進南京江南水師學堂;后又轉入江南陸師學堂附設的礦路學堂。1902年初畢業后被選派赴日留學,先是學醫,后為改變國民精神,棄醫從文。1930年3月“左聯”成立時,被推薦為常委,成為中國共產黨領導下的左翼文化運動的主將。
成就:小說集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》,散文集《朝花夕拾》,雜文集《墳》、《二心集》、《南腔北調集》、《且介亭雜文》,散文詩集《野草》。
評價:中國現代偉大的文學家、思想家、革命家。
2.探尋背景
本文寫于1934年6月4日,最初發表在6月7日《中華日報》副刊《動向》上,署名霍沖,后由作者編入《且介亭雜文》。
本文寫在中華民族 災難深重的年代。日本帝國主義占領我國東北三省之后,妄圖進一步占領華北地區,中華民族面臨嚴重危機,而國民黨反動政府頑固推行“攘外必先安內”的賣國反革命政策,對外出賣國家領土,對內實行反革命軍事“圍剿”和文化“圍剿”。一些資產階級買辦文人,甘做“洋奴”,極力鼓吹“全盤西化”,完全否定我國的 文化傳統,以此對抗革命文化。革命陣營中一些同志在如何對待文化遺產的問題上,存在著種種錯誤思潮和觀念。為了揭露和打擊敵人,澄清認識,魯迅先生寫了這篇《拿來主義》,闡明了馬克思主義批判地繼承文化遺產的原理和方法,提出了實行“拿來主義”的主張。
3、“介亭”二字的由來
一段時間,魯迅先生住在上海閘北帝國主義越界筑路區域,這個 地區有“半租界”之稱。魯迅先生有很強烈的民族自尊心,對帝國主義十分憎恨,因此將“租界”二字各取一半,成“且介”,以表憤慨之情。“且介亭”標明這些雜文是在上海半租界的亭子間里寫的,形象地諷刺了國民黨統治下半殖民地半封建的黑暗現實。
三、學生自讀課文,掌握基礎知識(A級)
1、注音:
自詡()
殘羹()冷炙()譬如()給與()禮尚往來()腦髓()
孱頭()蹩進()糟粕()瞌睡()冠冕堂皇()吝嗇()國粹()茅廁()徘徊()磕頭()故弄玄虛()暴殄天物()高屋建瓴()
2、改正別字
辨解()
殘羹冷灸()禮上往來()嘻笑怒罵()針貶時弊()
自栩()陷
井()積重難反()暴唳恣睢()祖上蔭功()
四、理清思路,整體感知
1,魯迅先生提出的“拿來主義”針對的是什么錯誤思想? 明確:閉關主義和送去主義 齊讀1-3自然段,說說 “閉關主義”和“送去主義”的危害是什么?
閉關主義的危害——給槍炮打破了大門,碰了一串釘子。送去主義的危害——子孫給人家磕頭賀喜,討一點殘羹冷炙。
正是上面兩種主義有巨大的危害,作者才提出了自己的觀點。請同學們找一找作者的中心論點在哪里。(結合文章題目進行引導)
雖然作者在第5自然段就提出了“拿來主義”的命題,但第7自然段才準確地闡釋了怎么去“拿”的問題,因此文章的中心論點就是第7段:所以我們要運用腦髓,放出眼光,自己來拿!
這種先批判錯誤的思想,然后樹立自己觀點的論證思路叫什么?
先破后立
四、小結
第二課時
一、復習導入
二、本雜文中作者提到了幾個“主義”?作者對此的態度分別是什么?
學生思考回答: ①閉關主義
②送去主義
③送來主義
④自己來拿。
1.分析“閉關主義”
問:什么是“閉關主義”呢?作者是怎么對待它的?
自己不去,別人也不許來”,就是“閉關主義”。
作者用“給槍炮打破了大門”“又碰了一串釘子”予以否定閉關主義
2.分析“送去主義”
問:“到現在,成了什么都是‘送去主義’了”,作者這樣說有依據嗎?作者是何態度?
有。“先是送一批古董到巴黎去展覽”;“還有幾位‘大師’們捧著幾張古畫和新畫,在歐洲各國一路的掛過去”;“聽說不遠還要送梅蘭芳博士到蘇聯去,以催進‘象征主義’”。
教師板書:
送古董
衣缽相傳 送畫
送去主義
落后反動
送活人
媚外求榮
3.第3段是難點,它的論證過程比較復雜。本段用了類比的方法。請將類比的內容填上:自詡地大物博;崛起地下的煤就足夠全世界幾百年之用;只送去,不拿來;子孫淪為乞丐(亡國滅種)。(一、二沒有現成的句子,但自己可以概括出來)
讀課文填表格。尼采:自詡是太陽 光熱無窮
只是給予,不想取得
他發瘋而死
中國: ——
自詡地大物博
—— 煤礦豐富 ——只送去,不拿來 ——只是給予,不想取得 —— 亡國滅種
問:這是例證法。那么誰來說一說作者是怎樣否定“送去主義”的呢?
通過與尼采的類比,作者指出“送去主義”的危害——“當佳節大典之際”,我們的子孫“拿不出東西來,只好磕頭賀喜,討一點殘羹冷炙做獎賞”,也就是必淪為乞丐。
否定送去主義
3.分析“送來主義”
問:“送來”的都是些什么東西?
送來的“先有英國的鴉片,德國的廢槍炮,后有法國的香粉,美國的電影,日本的印著‘完全國貨’的各種小東西。”
問:這種“送來”的本質是什么呢?
傾銷商品和文化侵略。
否定送去主義
4.總結:
閉關主義,實行不通。送去主義,淪為乞丐。
送來主義,大受其害。
所以,我們要——自己來拿。
由此看來,1—7段論證的是什么問題?
只是“送去”,有往而無來——有悖于交往原則,(破)
只是“送去”,必淪為乞丐——要正視歷史邏輯
聽憑“送來”,大受其禍害——應吸取現實教訓
錯誤的做法(破)
正確的做法(立)
先破后立
1—7段論證的是為什么要“拿來”,照此思路,那么,8—9節論證的是——怎么拿來。
第三課時
一、復習導入
二、分析比喻論證
作者在提出了自己的觀點以后,就要說服別人贊成擁護自己的觀點。這個過程就叫論證,其間采用的方法就叫論證方法。8,9兩個段落是在論證中心論點的,主要運用了比喻論證。
1.請同學朗讀第8段,說說大宅子在比喻什么?
大宅子比喻外國文化或者古代文化遺產。
2.面對大宅子有三種不同人物,請大家從心理、行為兩方面來分析他們的本質特點。
學生思考、討論,完成表格。人物 孱頭 勃然大怒 羨慕舊主人
心理 怕染污 放一把火燒光 欣欣然接受一切 行為 徘徊不敢走進門
本質 拒絕接受 堅決排斥 全盤接受 特點 懦弱無能 盲目偏激 愚蠢無知
孱頭:比喻懦弱無能、害怕繼承、拒絕借鑒的逃避主義者。(十足的懦夫)
渾蛋:比喻割斷歷史、盲目排斥的虛無主義者和貌似徹底革命的“左”派幼稚病患者。
(左得出奇)
廢物:比喻崇洋媚外、主張全盤西化的投降主義者。(右傾投降主義者)
3.從這些人物的外號來看,就知道魯迅先生是對這些人的情感是貶義的。文中哪句話可以體現作者的態度?
學生瀏覽課文,回答問題:
“拿來主義”者是全不這樣的。
4.那么“拿來主義”者是怎么做的?請同學來朗讀第9段。
他占有,挑選。
5.“拿來主義”者對待“魚翅、鴉片、煙槍和煙燈,姨太太”是怎么占有,挑選的?通過比較,大家說說這些比喻的內涵是什么? 名稱 魚翅 鴉片 煙槍和煙燈 姨太太
特點 有養料 毒品和藥品 形式好看,內容惡劣 墮落 態度
做法 吃掉,不用它來宴大賓 送到藥房里去,以供治病之用 送一點進博物館,其余的大可以毀掉 各自走散 本質
內涵 精華 精華與糟粕并存 只有形式價值的糟粕 糟粕
6.請大家用八個字歸納“拿來主義”者的做法。
取其精華,棄其糟粕
三、歸納本文中心
學生討論交流,明確本文中心包含四個要點:
①批判國民黨反動政府的賣國政策,②批判對待文化遺產的錯誤態度,③闡明對文化遺產的正確主張,④指出正確對待文化遺產的必要性。
四、總結本文的論證藝術。
1.比喻論證(8、9段)------用有相似點的事物打比方。
2.類比論證(第3段)------用同類事物相比較。
3.對比論證(8、9段)------用性質相反事物作比較。
第四課時
一、復習背景,了解作者的寫作風格——諷刺
二、體味文中詞語的諷刺、幽默的效果。
讀課文每一節,體會語言特色
注:魯迅的雜文“嘻笑怒罵皆成文章”,語言風格:犀利、幽默、諷刺。請學生找出文中有關例句,具體體味。
1.例:捧著“幾張古畫”“一路的掛過去” “捧”刻畫恭敬的媚態,“幾張”顯得相當貧乏,卻一路張揚,見得多么寒傖可憐,可鄙可笑。2.“活人替代了古董”,“算得顯出一點進步了”。
反語。媚外求榮又出新的花招,愈演愈烈,諷刺強烈。
3.“一者見得豐富,二者見得大度”
“豐富”“大度”應加雙引號,反語諷刺其不自量力。
4.學生質疑,討論、進一步品味先生用詞的犀利、諷刺的效果。
三、拓展知識,延伸思想
1. 毛澤東說:古為今用,洋為中用。
2. 改革開放的總設計師鄧小平說:不管白貓黑貓,抓住老鼠的都是好貓。3. 隨著改革開放的深入,我們不斷地從外國拿來一些東西。你發現在改革開放的過程中我們都“拿來”了什么?有哪些是我們沒有經過挑選拿錯的東西? 服飾文化(牛仔褲,西裝,T恤)
飲食文化(肯德基,麥當勞,必勝客)管理文化(4S,7S)
影視文化(歐美大片,日劇韓劇)
網絡文化(即時聊天,網上購物,電子銀行)
拿錯的東西:暴力,色情,選秀,各種低俗娛樂 歸納:“拿來主義”是魯迅先生針對如何對待外國文化而寫的一篇雜文,其精髓就是要我們批判地吸收外來事物,取其精華去其糟粕。這樣的思想也可以用在本國的文化遺產方面,只要是精華的東西,我們就可以毫不客氣的“拿來”。
四、布置作業
第四篇:《拿來主義》說課稿
《拿來主義》說課稿
一、說教材課文:
魯迅先生的《拿來主義》,生動而透徹的闡明了對待外來文化及本國文化遺產的問題,批評了種種錯誤的思想,指出了批判的繼承和借鑒是建設新文化、塑造新人的必要條件。文章藝術特點突出,語言深刻、犀利,一直是中學語文教科書的必選篇目,現見于《全日制普通高級中學教科書(必修)?語文》第二冊第二單元,并入選人教社《普通高中課程標準實驗教科書(必修)?語文》第四冊第三單元,而且均為這兩個雜文單元的第一篇精讀課文。由此可見,《拿來主義》一文在雜文單元教學中所處的領先地位和典范作用。
根據新課標三維目標、單元教學重點以及學生對雜文學習的實際情況,我將本課的教學目標設定為:1.領悟魯迅先生批判繼承文化遺產的正確態度;2.理清本文論證的思路;3.賞析本文寫作的藝術特點;4.揣摩本文生動、詼諧、犀利的語言。
把本課的教學重點設定為:理清思路,學習雜文形象說理的特點。把本課的教學難點確定為:準確把握文意、領悟文章深刻內涵。
對這篇課文的教學,我擬用兩個課時完成。第一課時,主要是在了解背景的基礎上,認真閱讀課文,理清文章思路,從整體上把握文章大意,領悟文章的深刻內容。第二課時,賞析、學習本文形象說理的藝術特點和深刻、犀利的語言特點,并進行適當地拓展練習。
二、說教法學法:
《普通高級中學語文課程標準》指出:“閱讀教學是學生、教師、教科書編者、文本之間的多重對話,是思想碰撞和心靈交流的動態過程。閱讀中的對話和交流,應指向每一個學生的個體閱讀。教師既是與學生平等的對話者之一,又是課堂閱讀活動的組織者、學生閱讀的促進者。”具體到論述類課文教學時,又指出:“閱讀論述類文本,教師應引導學生把握觀點與材料之間的聯系,著重關注思想的深刻性、觀點的科學性、邏輯的嚴密性、語言的準確性。”
根據新課標的精神和文章的內容難度,在本課的教法上,我采用介紹有關背景、師生共同研讀、互相研究討論、適當點撥啟發等方法進行教學;在學法上,我將引導學生認真閱讀文本、通過合作、探究等學習方式,理清思路、領悟內容、欣賞寫作藝術,培養學生閱讀雜文的綜合素養。
三、說教學過程:
(一)了解背景,熟悉文體。
1.導入新課。為了引起學生學習的興趣,幫助他們樹立正確的人生態度,聯系現實生活,我將新課導語設計為:同學們,面對現在開放的社會,面對各種各樣的文化思潮、流行風尚和生活作風,我們應該如何正確對待呢?魯迅先生早在30年代,就寫了一篇《拿來主義》的雜文,專門論述正確對待文化遺產的問題,相信一定會對我們有所啟示和幫助的。
2.介紹背景。給學生簡介本文寫作的背景,有利于學生對文意的把握。二十世紀30年代的中國,國民黨反動派對外實行屈膝投降的賣國政策,對內采取高壓政策,進行反革命的軍事“圍剿”和文化“圍剿”,文化界反動文人的復古主義逆流,資產階級買辦文人的“全盤西化”思維甚囂塵上,為了促進革命文化的健康發展,1934年前后在左翼文藝隊伍中進行了對文藝大眾化和文藝新舊形式等問題的討論。許多人在如何對待文化遺產的問題上,存在著錯誤認識和糊涂觀念。為了揭露和打擊敵人,澄清錯誤認識,魯迅先生寫了《拿來主義》這篇著名的雜文。
3.了解雜文文體。介紹雜文特點,使學生在學習時能夠根據文體特點去探究和賞析。雜文,是直接而迅速地反映社會事變或社會傾向的文藝性論文。以短小精悍、活潑鋒利為主要特點。內容廣泛,形式多樣,有關社會生活、文化動態、政治事件的雜感、雜談、隨筆都可以歸入這一類。
(二)整體把握,理清思路。
在認真閱讀全文的基礎上,圍繞以下兩個問題進行學習和探究,進而能夠從整體上把握文章大意,理清文章論述的思路。1.本文的論點是什么?是怎樣提出論點的?
明確要點:論點是“拿來主義”。先針對“送去”,提出“拿來”;再辯明“跑來”與“拋給”的不同,提出“拿來主義”。2.全文破中有立、立中有破,說說全文是如何又破又立的?
明確要點:前半部分重在“破”,著重揭露“送去主義”的種種丑惡行徑,同時也提出了“拿來主義”的主張;后半部分重在“立”,著重指出“拿來主義”對待文化遺產的正確態度,同時也批判了對待文化遺產的三種錯誤態度。
(三)深入研讀,領悟內容。
引導學生深入研讀課文,通過下面幾個問題的討論、探究,正確領悟課文的深刻內容。
1.“拿來主義”的要旨是什么?
明確要點:運用腦髓,放出眼光,自己來拿。2.對待文化遺產三種錯誤的態度是什么?
明確要點:害怕,不敢繼承,“是孱頭”;全部毀壞,“是昏蛋”;全部繼承,“是廢物”。
3.文化遺產有哪幾種類型?“拿來主義”如何對待文化遺產? 明確要點:以下三種。拿來主義者“占有,挑選”,對有益無害的(魚翅),拿來使用;對既有害處又有益處的(鴉片),清除有害的方面,使用有益的地方;對于人民根本不需要的東西(煙槍、煙燈及姨太太),原則上“毀掉”(只給博物館留少許)。4.對文化遺產實行拿來主義的目的是什么?
明確要點:批判地繼承,是為了推陳出新,創造新文藝。
(四)學習寫法,揣摩語言。
在理清思路、領悟內容的基礎上,通過討論以下幾個問題,學習本文形象說理的特點和深刻、犀利的語言。1.本文如何使說理形象化的?
明確要點:運用大量的比喻(“大宅子”、“魚翅”、“鴉片”、“煙槍和煙燈”、“姨太太”等),化抽象為具體,化艱深為淺顯,化枯燥為生動,使復雜的說理變得形象具體。2.結合實例,說說本文語言上有什么特點。明確要點:語言深刻、犀利、諷刺、幽默。
(五)總結全文,拓展訓練。
對全文的內容、寫法、語言進行重點小結,課堂上完成練習:面對社會上流行的形形色色的“時尚”、“潮流”,我們應該怎么辦呢?請談談你的看法。課后,請依此為內容,自擬題目,寫一篇文章。
第五篇:魯迅拿來主義說課稿優秀
魯迅拿來主義說課稿優秀
魯迅拿來主義說課稿優秀1
尊敬的各位領導,各位老師:
你們好!
我所要說課的內容是魯迅先生的《拿來主義》,它具體安排在人教版高中語文必修第四冊第9課,也是第三單元議論文的第一篇。大綱對高中階段在議論文方面就閱讀能力和寫作能力的要求如下:學生能閱讀較復雜的議論文,在理清層次把握中心論點的基礎上,能分析論證方法,注意文章的邏輯性;在寫作方面能寫一般的議論文,論點明確,論據較充分,且能運用常見的論證方法,有一定的邏輯性和說服力。而《拿來主義》是一篇雜文,雜文是文藝性的議論文,它具有短小精悍形式活潑,能及時反映社會現實,有很強針對性和戰斗性等特點。有人將雜文比作是魯迅先生的匕首和投槍。
一、說教材
《拿來主義》是一篇老文,好幾版的教材都沒有將它刪去,而且編者還將其放在單元的第一篇,足以說明這篇文章的重要性和代表性。事實也是如此,《拿來主義》一文中所表達的思想,即使在21世紀的今天依然有很強的指導意義。
這是一篇說難不難,說簡單又不簡單的雜文。如果純粹從內容的理解上看,這是篇較為簡單的文章:對待文化遺產的要膽大心細,要學會拿來,要學會挑選;既不能全盤否定,也不能全盤肯定。這個觀念在今天依然十分科學,也是許多人所共知的,因此我只準備用一節課講解本文的內容,讓學生們掌握對待文化遺產的態度和方法。從第二節課起,我將重點放在對魯迅語言技巧的研究和訓練上。第三節課的重點則是本文的各種論證方法:類比論證、對比論證和比喻論證。
因此,本課的重點就是分析本文中語言的技巧。魯迅的雜文之所以具有很強的戰斗力,主要是因為他雜文的語言。人們稱,魯迅的雜文“嘻笑怒罵皆成文章”,其雜文的語言風格是犀利、幽默、諷刺。如果是一個有生活經歷的、思想成熟的成年人理解魯迅的語言可能不會吃力,但要讓剛剛進入高中的學生來體會魯迅雜文語言犀利、幽默的特點是比較困難的。因此,我將本課的重點定為:
分析探究魯迅先生在《拿來主義》一文中的語言技巧。
而課上的難點則肯定出現在以下兩個方面:
如何讓學生舉一反三,通過課文分析,掌握魯迅先生雜文的語言技巧。
如何引導學生關注和觀察生活并能產生自己獨立的見解和思想。
二、說學法
2班的學生特點是表現活躍,思維敏捷,出口很快,但總是會偏移主題。在課堂上表達的一些觀點往往有失偏頗,甚至理解錯誤。針對學生的這個特點,我認為通過本課的學習,讓學生掌握魯迅先生的看問題的方式,并學著象魯迅先生一樣用自己獨具特色的語言去表達自己的觀點和思想。
現場片段作文,尤其是議論文類型的作文,對于作文本來就不好的學生來說,很有些難度。因此我采用分小組討論的方法,即能鍛煉學生們臨場應變和即時寫作的能力,又能讓同學們學會分工合作,發揚團隊的精神,用集體的力量完成較難的任務、目標。也就是說,讓他們合作起來摘桃子。
三、說教法
這堂課的授課重點是三個雜文的語言技巧,要讓學生理解這三個技巧,我以為可以用“比”的辦法:精析原句,對比修改后的句子,才能讓學生更清楚地感受到原文的力量;同時重在加強學生的語感,重在“意會”(心中應明白魯迅雜文語言的妙處了),倒不一定要求學生“言傳”(用語言表述其中的妙處)。再借助當代生活中的幾個文化事例,讓學生們站在現在的角度進行仿寫評論,以達到訓練這些語言技巧的目的'。
四、說教學程序
我將本節課的教學過程分成兩個部分:
一從《拿來主義》中拿來
“拿來主義”就是要善于從別人的文化中汲取精華。而《拿來主義》本身就有許多可汲取之處,可供學生們在今后的作文當中應用。因此,讓學生從《拿來主義》中拿魯迅雜文語言的幾個技巧:
1、貌似廢話連篇卻辛辣犀利。
2、貌似表揚贊賞卻針針見血。
3、貌似無心之筆卻一招致命。
教師對上述三個語言技巧進行精析,通過對比,引導學生理解《拿來主義》一文中的語言的豐富和深刻,體會魯迅先生雜文的風格特點和藝術魅力。
二學魯迅,做一名能戰的士兵
語言除了用來抒情敘事之外,還有一個很重要的特點,就是它可以用來戰斗。雜文是魯迅的匕首、投槍,同學們在理解了其雜文語言的特點之外,還應該學會如何像魯迅一樣利用這些語言技巧去“戰斗”。
因此,在第二個部分,我例舉了四個當代的政治、文化現象,這四個現象都是同學們熟知的,但同學們卻看不透這些事件后面的深刻意義。因此我采用分小組討論探究的方式,讓同學們利用集體的力量來理解事件,同時用商討的方式寫出評論片段。要求是:利用剛才學到的幾個技法。
希望通過及時的訓練,能夠讓同學們更好地理解、掌握和運用剛才所學到的內容。
最后教師通過及時的點評讓學生明曉自己的理解和掌握程度,結束此課。
魯迅拿來主義說課稿優秀2
一、說教材
《拿來主義》是一篇老文,好幾版的教材都沒有將它刪去,而且編者還將其放在單元的第一篇,足以說明這篇的重要性和代表性。事實也是如此,《拿來主義》一文中所表達的思想,即使在21世紀的今天依然有很強的指導意義。
這是一篇說難不難,說簡單又不簡單的雜文。如果純粹從內容的理解上看,這是篇較為簡單的:對待文化遺產的要膽大心細,要學會拿來,要學會挑選;既不能全盤否定,也不能全盤肯定。這個觀念在今天依然十分科學,也是許多人所共知的,因此我只準備用一節課講解本文的內容,讓學生們掌握對待文化遺產的態度和方法。從第二節課起,我將重點放在對魯迅語言技巧的研究和訓練上。第三節課的重點則是本文的各種論證方法:類比論證、對比論證和比喻論證。
因此,本課的重點就是分析本文中語言的技巧。魯迅的雜文之所以具有很強的戰斗力,主要是因為他雜文的語言。人們稱,魯迅的雜文“嘻笑怒罵皆成”,其雜文的語言風格是犀利、幽默、諷刺。如果是一個有生活經歷的、思想成熟的成年人理解魯迅的語言可能不會吃力,但要讓剛剛進入高中的學生來體會魯迅雜文語言犀利、幽默的特點是比較困難的。因此,我將本課的重點定為:
分析探究魯迅先生在《拿來主義》一文中的語言技巧。
而課上的難點則肯定出現在以下兩個方面:
如何讓學生舉一反三,通過課文分析,掌握魯迅先生雜文的語言技巧。
如何引導學生關注和觀察生活并能產生自己獨立的見解和思想。
二、說學法
2班的學生特點是表現活躍,思維敏捷,出口很快,但總是會偏移主題。在課堂上表達的一些觀點往往有失偏頗,甚至理解錯誤。針對學生的這個特點,我認為通過本課的學習,讓學生掌握魯迅先生的看問題的方式,并學著象魯迅先生一樣用自己獨具特色的語言去表達自己的觀點和思想。
現場片段作文,尤其是議論文類型的'作文,對于作文本來就不好的學生來說,很有些難度。因此我采用分小組討論的方法,即能鍛煉學生們臨場應變和即時寫作的能力,又能讓同學們學會分工合作,發揚團隊的精神,用集體的力量完成較難的任務、目標。也就是說,讓他們合作起來摘桃子。
三、說教法
這堂課的授課重點是三個雜文的語言技巧,要讓學生理解這三個技巧,我以為可以用“比”的辦法:精析原句,對比修改后的句子,才能讓學生更清楚地感受到原文的力量;同時重在加強學生的語感,重在“意會”(心中應明白魯迅雜文語言的妙處了),倒不一定要求學生“言傳”(用語言表述其中的妙處)。再借助當代生活中的幾個文化事例,讓學生們站在現在的角度進行仿寫評論,以達到訓練這些語言技巧的目的。
四、說教學程序
我將本節課的教學過程分成兩個部分:
一從《拿來主義》中拿來
“拿來主義”就是要善于從別人的文化中汲取精華。而《拿來主義》本身就有許多可汲取之處,可供學生們在今后的作文當中應用。因此,讓學生從《拿來主義》中拿魯迅雜文語言的幾個技巧:
1、貌似廢話連篇卻辛辣犀利。
2、貌似表揚贊賞卻針針見血。
3、貌似無心之筆卻一招致命。
教師對上述三個語言技巧進行精析,通過對比,引導學生理解《拿來主義》一文中的語言的豐富和深刻,體會魯迅先生雜文的風格特點和藝術魅力。
二學魯迅,做一名能戰的士兵
語言除了用來抒情敘事之外,還有一個很重要的特點,就是它可以用來戰斗。雜文是魯迅的匕首、投槍,同學們在理解了其雜文語言的特點之外,還應該學會如何像魯迅一樣利用這些語言技巧去“戰斗”。
因此,在第二個部分,我例舉了四個當代的政治、文化現象,這四個現象都是同學們熟知的,但同學們卻看不透這些事件后面的深刻意義。因此我采用分小組討論探究的方式,讓同學們利用集體的力量來理解事件,同時用商討的方式寫出評論片段。要求是:利用剛才學到的幾個技法。
希望通過及時的訓練,能夠讓同學們更好地理解、掌握和運用剛才所學到的內容。
最后教師通過及時的點評讓學生明曉自己的理解和掌握程度,結束此課。