第一篇：設(shè)計(jì)師,你替自己設(shè)計(jì)好未來(lái)了嗎？

設(shè)計(jì)師，你替自己設(shè)計(jì)好未來(lái)了嗎？

設(shè)計(jì)師，能夠給一個(gè)企業(yè)或是產(chǎn)品設(shè)計(jì)出兼具內(nèi)涵和品位的logo，能夠?yàn)槲覀兊募揖友b修規(guī)劃一個(gè)理想的藍(lán)圖。設(shè)計(jì)師，他們是否也為自己設(shè)計(jì)好未來(lái)了呢？據(jù)一項(xiàng)可靠的研究數(shù)據(jù)顯示，設(shè)計(jì)師這一職業(yè)目前有87%的從業(yè)者生活在社會(huì)的最底層，這部分人每天仍然在為自己的生計(jì)奔波。業(yè)不如妓的自嘲

設(shè)計(jì)師的日常工作是繁復(fù)的。常常熬夜，有時(shí)候凌晨還在改稿，之前我們接觸過(guò)一位平面設(shè)計(jì)師張強(qiáng)（化名）。當(dāng)我們問(wèn)到他是否對(duì)自己以后的人生有一個(gè)設(shè)計(jì)和規(guī)劃的時(shí)候，張強(qiáng)顯得很驚訝，然后告訴記者他從未考慮過(guò)這些。在如何設(shè)計(jì)自己的未來(lái)這個(gè)話(huà)題上，張強(qiáng)顯然不愿意談太多。他曾表示，入了設(shè)計(jì)這行有活的時(shí)候就忙得要命，沒(méi)活的時(shí)候，半年都會(huì)賦閑在家。就在前一陣時(shí)間，論壇中某個(gè)好事的網(wǎng)友把設(shè)計(jì)師同妓女做起了比較，這種自嘲式的抗?fàn)幾屛覀冋鎸?shí)的感受到設(shè)計(jì)師肩上那沉甸甸的壓力。

心酸的兼職生活

據(jù)調(diào)查，約有90%甚至更多的設(shè)計(jì)師都曾做過(guò)兼職，當(dāng)然兼職的形式分為很多種，大部分的設(shè)計(jì)師都曾做過(guò)威客，在采訪中，我們遇到了一位曾長(zhǎng)期在威客網(wǎng)站里面做任務(wù)的設(shè)計(jì)師小趙。據(jù)小趙透露，自己在某威客網(wǎng)站里面做任務(wù)已經(jīng)快兩年了，大部分的時(shí)間都是下班回家后做的任務(wù)，好的時(shí)候每個(gè)月只能賺到幾百元，運(yùn)氣不好幾十塊錢(qián)的時(shí)候也有。而且，自己的任務(wù)完成后大多數(shù)情況下不會(huì)被客戶(hù)采納，有時(shí)候通宵做出來(lái)的方案最后也只能自己收起來(lái)。在談到做威客的經(jīng)歷時(shí)，小趙情緒顯得很激動(dòng)，表示自己不想做威客任務(wù)，但是最后還是迫于生計(jì)一次次的在深夜里改稿。一種新的交易模式呼之欲出

在所有的調(diào)查者當(dāng)中，只有小杜對(duì)自己的未來(lái)持比較樂(lè)觀的態(tài)度，在采訪中小杜告訴我們，他的理想是有一天能開(kāi)一家廣告設(shè)計(jì)公司。小杜目前與自己的朋友共同創(chuàng)業(yè)，開(kāi)辦了一家設(shè)計(jì)工作室，而且每個(gè)月都會(huì)由牛社網(wǎng)給自己推薦大量的優(yōu)質(zhì)客戶(hù)。目前工作室的經(jīng)營(yíng)情況比較樂(lè)觀。小杜告訴記者，如果現(xiàn)在的設(shè)計(jì)師還是在威客網(wǎng)站上做兼職，那只能是一條路走到黑，一是威客網(wǎng)設(shè)計(jì)師處于完全被動(dòng)的地位，往往做了很多無(wú)用功。二是威客網(wǎng)站不能夠讓設(shè)計(jì)需求者第一時(shí)間聯(lián)系到自己，威客網(wǎng)站這種單純的線上交易顯得太單調(diào)和落后。相比之下，小杜還是更傾向于牛社網(wǎng)的線上和線下相結(jié)合的全新交易模式。

設(shè)計(jì)，這個(gè)能給社會(huì)帶來(lái)無(wú)限美麗和活力的行業(yè)，如今變得黯淡和嘈雜。我們的設(shè)計(jì)師常常因?yàn)槠扔谏?jì)不得不去做一些繁重的體力活，在這樣的背景和嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)下，他們真的為自己設(shè)計(jì)好未來(lái)了嗎？恐怕，我們的設(shè)計(jì)師也正期待著一種全新的交易秩序和交易模式的誕生吧。

第二篇：設(shè)計(jì)好你的開(kāi)場(chǎng)白

設(shè)計(jì)好你的“開(kāi)場(chǎng)白” 楊先元

教師的“開(kāi)場(chǎng)白”，即教師上課開(kāi)始講述的一席話(huà)。一段好的“開(kāi)場(chǎng)白”，能創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，能在極短的時(shí)間內(nèi)穩(wěn)定學(xué)生的情緒，吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生迅速了解這堂課講什么，目的是什么，從而喚起學(xué)生的求知欲，點(diǎn)燃學(xué)生的智慧火花，它能叫開(kāi)課堂的門(mén)戶(hù)，打開(kāi)學(xué)生心靈的門(mén)戶(hù)。因此，設(shè)計(jì)好你的“開(kāi)場(chǎng)白”也是一種教學(xué)藝術(shù)。然而遺憾的是，目前許多教師往往忽視了這開(kāi)講前的幾分鐘，以至于妨礙了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提高，甚至于教學(xué)質(zhì)量的提高。那么，如何設(shè)計(jì)好你的“開(kāi)場(chǎng)白”呢？

1、提疑問(wèn)，設(shè)懸念，啟迪思考。這種“開(kāi)場(chǎng)白”適合于相對(duì)枯燥的說(shuō)明文的教學(xué)，它利用學(xué)生好奇、有著強(qiáng)烈求知欲的心理，對(duì)將學(xué)的內(nèi)容提疑問(wèn)，設(shè)懸念，使學(xué)生把注意力集中指向教學(xué)內(nèi)容。如教《死海不死》，上課時(shí)可以這樣開(kāi)講：在亞洲西部有一個(gè)死海，這個(gè)海里沒(méi)有魚(yú)蝦水草，海邊也寸草不生，更奇怪的是人們?cè)谶@海里即使不會(huì)游泳也不用擔(dān)心會(huì)被淹死，同學(xué)們知道這海到底為什么如此奇特嗎？此問(wèn)無(wú)疑會(huì)引起同學(xué)們強(qiáng)烈的好奇心，同學(xué)們會(huì)立即思考開(kāi)來(lái)。如此“開(kāi)場(chǎng)”，便可在同學(xué)們渴望得到答案的良好氛圍中開(kāi)始這一課的學(xué)習(xí)。

2、講故事，猜謎語(yǔ)，激發(fā)興趣。這種“開(kāi)場(chǎng)白”抓住學(xué)生愛(ài)聽(tīng)故事、愛(ài)猜謎語(yǔ)的心理特征，結(jié)合課文內(nèi)容設(shè)計(jì)一些故事、寓言、笑話(huà)、謎語(yǔ)等，使學(xué)生對(duì)課文產(chǎn)生濃厚的興趣。許多學(xué)生對(duì)于非現(xiàn)代文學(xué)作品不太感興趣，這種方法無(wú)疑可幫助我們解決這方面的不少問(wèn)題。如教《陌上?！芬晃模覀兿戎v一個(gè)喜劇性的故事情節(jié)給學(xué)生聽(tīng)：古時(shí)候有個(gè)女人名叫秦羅敷，長(zhǎng)得非常漂亮。每當(dāng)她出門(mén)去干活，路人看見(jiàn)她都不愿走開(kāi)，都要做出一些俏皮的動(dòng)作想以此引起她的注意，種地的也傻呆呆地站在那兒不動(dòng)了，等羅敷采完?；丶伊?，那些人這才發(fā)現(xiàn)自己手中該干的活都給耽誤了，怨聲不絕。未等“開(kāi)場(chǎng)白”講完，同學(xué)們就禁不住要細(xì)看課文。這樣，在濃郁的興趣中開(kāi)始了新課的學(xué)習(xí)。再如教《回聲》，我們可以以艾青的詩(shī)《回聲》為謎面開(kāi)場(chǎng)。另有《從三到萬(wàn)》、《捕蛇者說(shuō)》等課文教學(xué)時(shí)都可以設(shè)計(jì)故事性的“開(kāi)場(chǎng)白”。

3、釋題目，講背景，揭示主旨。文章題目常是文章精義所在，弄清題意是學(xué)習(xí)的“突破口”，背景常能幫助我們更好的理解作者的寫(xiě)作意圖和文章的中心思想。利用課題的解釋、背景的介紹，不枝不蔓，切中肯綮地“開(kāi)場(chǎng)”，則有利于學(xué)生很快地進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。如《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》一文的“開(kāi)場(chǎng)白”：“1950年6月25日，美帝國(guó)主義悍然發(fā)動(dòng)侵略朝鮮的戰(zhàn)爭(zhēng)，把戰(zhàn)火燒到了鴨綠江邊，妄圖吞并朝鮮，進(jìn)而侵略我國(guó)。同年10月25日，中國(guó)人民志愿軍跨過(guò)鴨綠江抗美援朝，同朝鮮人民并肩戰(zhàn)斗，為保衛(wèi)朝鮮人民、保衛(wèi)祖國(guó)、保衛(wèi)黨、保衛(wèi)人民和平幸福的生活而不惜獻(xiàn)出自己寶貴的生命。因此，作者本文中鮮明地指出，我們的志愿軍戰(zhàn)士是‘最可愛(ài)的人’。”如此開(kāi)講，不僅能激起學(xué)生對(duì)志愿軍戰(zhàn)士的熱愛(ài)，更有利于學(xué)生迅速理解文中心，有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

4、述評(píng)價(jià)，引贊語(yǔ)，喚起重視。這種“開(kāi)場(chǎng)白”從肯定和贊揚(yáng)名家名篇的“名”和奇文的“奇”開(kāi)講，它能吸引學(xué)生慕“名”而讀，追“奇”而學(xué)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，但必須實(shí)事求是，不要夸張賣(mài)弄。如《陳涉世家》選自《史記》，《史記》曾被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”，可見(jiàn)它在文學(xué)史、史學(xué)史上的閃耀著的光輝?！蛾惿媸兰摇肪拖鑼?shí)而又生動(dòng)的再現(xiàn)了陳勝、吳廣發(fā)動(dòng)中國(guó)歷史上的第一次農(nóng)民起義的情形。我們以對(duì)《史記》的這種高度評(píng)價(jià)開(kāi)場(chǎng)，則可在學(xué)生的高度重視中引導(dǎo)他們一起走進(jìn)那段塵封的歷史。初中課本中的文學(xué)作品及作者大多受到很高的評(píng)價(jià)，如曾被稱(chēng)推為“唐人七絕的壓卷之作”的《出塞》、四大古典名著的節(jié)選篇等，我們?nèi)裟茏プ『笕藢?duì)它們的評(píng)價(jià)作為“開(kāi)場(chǎng)白”，教學(xué)效果自然非同一般。

5、引詩(shī)句，用名言，調(diào)動(dòng)熱情。這種“開(kāi)場(chǎng)白”結(jié)合課文引用有關(guān)詩(shī)詞、格言、警句等開(kāi)講，它可豐富學(xué)生的知識(shí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)新課的興趣，還能對(duì)所學(xué)內(nèi)容起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。李白、杜甫是唐代著名的詩(shī)人，但兩者風(fēng)格不同，一為浪漫主義詩(shī)人，一為現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，這種風(fēng)格很明顯的體現(xiàn)在兩人的詩(shī)作中。因此，在學(xué)習(xí)李白的《秋浦歌》、杜甫的《登樓》時(shí)，可聯(lián)系同學(xué)們較熟悉的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”的詩(shī)句作為“開(kāi)場(chǎng)白”，不僅讓學(xué)生覺(jué)得貼近了他們的舊知識(shí)，極大地調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)熱情，還有助于他們理解《秋浦歌》的飄逸奔放、《登樓》的沉郁頓挫的風(fēng)格。

6、展掛圖，放錄音，活躍氣氛。利用圖片、實(shí)物等直觀教具開(kāi)講，可以幫助學(xué)生形象的理解課文，激起學(xué)生的求知欲；利用音樂(lè)、錄像等的可聽(tīng)可視性開(kāi)講，可以活躍課堂氣氛，加深學(xué)生對(duì)課文的理解。如《看戲》，可以先放一段梅蘭芳的演出錄像，讓學(xué)生了解作為國(guó)粹的京劇的魅力和欣賞梅蘭芳字正腔圓、珠圓玉潤(rùn)的歌喉。這樣的“開(kāi)場(chǎng)白”雖不是教師的口頭語(yǔ)言，卻足以活躍課堂氣氛，更重要的是，它還能讓學(xué)生直觀地理解課文中有關(guān)的文字描述與聲音實(shí)體之間的必然聯(lián)系，幫助學(xué)生理解本文關(guān)于聲音描寫(xiě)的妙處及本文的中心。如今，在多媒體教學(xué)逐步成熟的時(shí)代，更有利于教師設(shè)計(jì)這種“開(kāi)場(chǎng)白”。

“開(kāi)場(chǎng)白”的形式當(dāng)然遠(yuǎn)不止這幾種，一般來(lái)說(shuō)，“開(kāi)場(chǎng)白”的設(shè)計(jì)要因文而異、因人而異、因時(shí)而異、因地而異。一段好的“開(kāi)場(chǎng)白”，往往熔鑄了教師殫精竭慮的智慧，凝聚著教師個(gè)人的教學(xué)風(fēng)格、學(xué)識(shí)修養(yǎng)，能使學(xué)生積極思維，主動(dòng)獲取新知。因此，請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)好你的“開(kāi)場(chǎng)白”！

參考書(shū)目：《實(shí)用語(yǔ)文教學(xué)詞典》 1989年6月第1版

談初中古詩(shī)詞教學(xué)頭緒的簡(jiǎn)化

廣州市第七十五中學(xué) 楊先元

摘 要 本文針對(duì)許多教師目前古詩(shī)詞教學(xué)中存在的難以操作的現(xiàn)象，提出明確詩(shī)歌教學(xué)的內(nèi)容，掌握古詩(shī)詞的基本教學(xué)手段，再結(jié)合自己特長(zhǎng)和本班學(xué)生的特點(diǎn)，在做好充分的準(zhǔn)備工作、教給學(xué)生方法之后，再設(shè)計(jì)教學(xué)的簡(jiǎn)化過(guò)程。

關(guān)鍵詞 古詩(shī)詞教學(xué) 頭緒 簡(jiǎn)化

翻開(kāi)各類(lèi)與教育相關(guān)的期刊，總能看到許多關(guān)于詩(shī)歌教學(xué)的文獻(xiàn)，令人眼花繚亂。然而，具體落實(shí)到教學(xué)過(guò)程中，卻很難有較強(qiáng)的操作性。于是很多老師仍然是嘗盡各種方法，一首詩(shī)詞講了大量的內(nèi)容，還擔(dān)心會(huì)有要考的內(nèi)容沒(méi)有講到。因此，我們不如理一理古詩(shī)詞教學(xué)的頭緒，使之簡(jiǎn)化而易操作。

一、古詩(shī)詞教什么？ 人們的論述已經(jīng)很多了，本文結(jié)合自己的思考綜合一下，古詩(shī)詞鑒賞可以用如下幾個(gè)方面涵蓋所有內(nèi)容：

語(yǔ)言美、意象美、意境美、意蘊(yùn)美。此外，與以上內(nèi)容相交叉的還有一點(diǎn)可以單獨(dú)提出3來(lái)，即技法美。下面分別闡述一下。

語(yǔ)言美。包括音韻方面的如修辭、押韻、朗讀節(jié)奏、平仄對(duì)仗??等，還包括語(yǔ)意方面的煉字、煉句等。語(yǔ)言美是最常見(jiàn)的詩(shī)歌分析角度，本文就不展開(kāi)了。

意象美。意象，即寓“意”之“象”。意象的作用是多方面的，寄托情感（如“山河破碎沉風(fēng)飄絮”，是詩(shī)人的憂(yōu)國(guó)之情）、暗示鋪墊（如“黑云壓城城欲摧”，暗示敵軍人馬眾多）、烘托氛圍（如“胡琴琵琶與羌笛”烘托出邊塞軍帳中的送別氛圍）、營(yíng)造意境（如“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”營(yíng)造出邊塞特有的意境）等。

意境美。“什么是意境？意境就是意象的精心組合中蘊(yùn)含著的作者思想感情的藝術(shù)境界?！保ㄒ杂嘤吵薄墩n型設(shè)計(jì)的藝術(shù)

（二）》，《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考》2003年3月號(hào)第14頁(yè)）我們可以將意境分為兩種：一是故事型意境，如《石壕吏》的敘事部分；二是畫(huà)面型意境，如《使至塞上》的邊塞風(fēng)光。

意蘊(yùn)美。余映潮老師認(rèn)為：“意蘊(yùn),就是滲透在作品藝術(shù)形象中的理性?xún)?nèi)涵，是讀者能夠體味到的作品內(nèi)在的情感、靈魂、風(fēng)骨、精神及某種人生精義。”（出處同上）意蘊(yùn)是多方面的，詩(shī)人的個(gè)人情感、詩(shī)義中體現(xiàn)的某種哲理、價(jià)值取向，甚至是詩(shī)人自己無(wú)意表達(dá)而讀者在品味、鑒賞的過(guò)程中得到的個(gè)性感悟。

關(guān)于詩(shī)人的個(gè)人情感、講義哲理、價(jià)值取向等，我們并不陌生。但“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”從抒寫(xiě)思念之情的經(jīng)典愛(ài)情詩(shī)句演化為彰顯師德的千古名句、“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”蘊(yùn)含的舊事物終將被新生事物代替的哲理??又何嘗不是詩(shī)歌的意蘊(yùn)呢。

技法美。之所以說(shuō)它與其它美點(diǎn)交叉，是因?yàn)橥贿\(yùn)用于各個(gè)美點(diǎn)之中，但又可以單獨(dú)作為美點(diǎn)來(lái)賞析。教學(xué)之中，我們可以靈活掌握。

二、古詩(shī)詞怎么教？

這個(gè)問(wèn)題即是教學(xué)手段的運(yùn)用了，本節(jié)仍然是根據(jù)同行們的論述，結(jié)合自己的思考作一簡(jiǎn)括：

讀，首當(dāng)其沖。讀的作用之大，自不必多言。這里有一個(gè)特例，更足以說(shuō)明讀的作用。中央電視臺(tái)曾有一個(gè)著名的專(zhuān)題節(jié)目《唐之韻》，其中讀到一首大家耳熟能詳?shù)脑?shī)：

春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)；夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。

多數(shù)情況下，人們用童音來(lái)讀，讀得喜悅、輕快，聲調(diào)高亢。讓人充分感覺(jué)到春至人喜的美妙。但，如果換作成人，用男低音為讀，讀得深沉、舒緩，語(yǔ)帶惆悵。諸君也不妨試讀一下，然后細(xì)品一品。那么，又何嘗不讓人想起時(shí)間就在我們不知不覺(jué)的睡眠中悄然消逝、既而想起青春易老的哲理？

品，品字，品句。詩(shī)是語(yǔ)言的精華。品，除了讓人領(lǐng)略前人“妙手偶得”之趣，更讓我們?cè)谡f(shuō)話(huà)、寫(xiě)作方面受益匪淺。

析，析作者的精巧構(gòu)思；析詩(shī)人的精美修辭；析令人折服的技法運(yùn)用。既增強(qiáng)語(yǔ)感，又培養(yǎng)寫(xiě)作能力。

聯(lián)，聯(lián)想，聯(lián)系。由文字聯(lián)想到畫(huà)面，描述、感受；由此詩(shī)聯(lián)系到彼詩(shī)，比較、體會(huì)。悟，悟詩(shī)之情理，悟詩(shī)之韻味。

以上是常規(guī)手段，還有非常規(guī)手段如編演、以詩(shī)譯詩(shī)、對(duì)詩(shī)（聯(lián)句）、聯(lián)詩(shī)接龍（詩(shī)意相近的詩(shī)句或含某種意象的詩(shī)句或含某字的詩(shī)句）、主題詩(shī)會(huì)??

三、教學(xué)頭緒如何簡(jiǎn)化？ 簡(jiǎn)化頭緒不是對(duì)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)質(zhì)量打折扣，而是以更全面內(nèi)容、更高的質(zhì)量高效的完成教學(xué)任務(wù)（引自本人《新課程下語(yǔ)文教學(xué)頭緒的簡(jiǎn)化》，《語(yǔ)文教學(xué)通訊初中刊》2004年4月第19頁(yè)）；簡(jiǎn)化頭緒也不是使用固定的教學(xué)模式，而可以在明確教學(xué)內(nèi)容之后設(shè)計(jì)更為豐富的課堂。

1．做點(diǎn)準(zhǔn)備。

準(zhǔn)備工作之一，在學(xué)生進(jìn)入初中初次接觸古詩(shī)詞的時(shí)候，就可以根據(jù)所遇到的詩(shī)歌，有選擇地向?qū)W生介紹一些關(guān)于古詩(shī)詞的知識(shí)。

如詩(shī)歌的分類(lèi)：詩(shī)、詞、曲；古體詩(shī)、近體詩(shī)（律詩(shī)和絕句）；寫(xiě)景類(lèi)、詠物類(lèi)、送別類(lèi)、哲理類(lèi)、敘事類(lèi)、詠史類(lèi)、征戰(zhàn)類(lèi)??

又如關(guān)于詩(shī)詞的小常識(shí)：律詩(shī)與古風(fēng)的區(qū)別——律詩(shī)二、三聯(lián)對(duì)偶，講究平仄；詩(shī)歌朗讀的一般節(jié)奏——四三、二二三、二三；詞曲的區(qū)別——詞的格律嚴(yán)格，字?jǐn)?shù)固定??

可以要求學(xué)生準(zhǔn)備一個(gè)語(yǔ)文知識(shí)積累本，記錄點(diǎn)滴常識(shí)。千萬(wàn)別小看了這些小常識(shí)，如果我們圍繞一個(gè)小常識(shí)在一段時(shí)間內(nèi)不斷強(qiáng)化，學(xué)生記得牢固之后，我們的教學(xué)就可以省下很多時(shí)間了。比如我們教八年級(jí)新?lián)Q的一篇《登岳陽(yáng)樓》，只需要提簡(jiǎn)單幾個(gè)問(wèn)題，就可以把次要內(nèi)容一掃而盡：律詩(shī)；有對(duì)偶的修辭；請(qǐng)讀出詩(shī)歌的節(jié)奏美??然后，省下的時(shí)間，便可以展開(kāi)對(duì)該詩(shī)更高層次的賞析了。

準(zhǔn)備工作之二，經(jīng)常有意識(shí)地讓學(xué)生將詩(shī)歌按題材進(jìn)行分類(lèi)。這本身就有助于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，還有一個(gè)更重要的作用，即為學(xué)生自主鑒賞奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2．授之以漁。

不妨把古詩(shī)詞的鑒賞角度（即本文第一點(diǎn)談及的“五美”）直接傳授給學(xué)生。其意義在于：一，從本質(zhì)上講，老師“教什么”的根本出發(fā)點(diǎn)應(yīng)該是學(xué)生“學(xué)什么”，因此以上“五美”實(shí)質(zhì)是綜合學(xué)生鑒賞的切入點(diǎn)概括出來(lái)的；二，它給學(xué)生自主學(xué)習(xí)或是先學(xué)后教中學(xué)生的“教前”活動(dòng)提供了切實(shí)可行的方法。

問(wèn)題是，這里的“五美”老師提起來(lái)容易，學(xué)生把握起來(lái)就不那么可行了。解決這一問(wèn)題的方法就是：老師為學(xué)生分類(lèi)定點(diǎn)，即按不同“類(lèi)別”為學(xué)生提供不同的鑒賞“切入點(diǎn)”。以下是具體的說(shuō)明：

以上“五美”之中，并不是每一首詩(shī)都需要全面地從每一個(gè)美點(diǎn)中的每一角度進(jìn)行賞析，那樣做非但不是簡(jiǎn)化，反而是“繁化”了頭緒，而且也是不現(xiàn)實(shí)的。我們可以根據(jù)不同題材的詩(shī)歌相對(duì)集中的美點(diǎn)進(jìn)行有側(cè)重的提煉，然后根據(jù)自己學(xué)生的具體情況，以學(xué)法指導(dǎo)的形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)示，學(xué)生的欣賞頭緒就簡(jiǎn)化了。如：山水田園詩(shī)的欣賞角度——品字句、審意境、悟情感；哲理類(lèi)詩(shī)歌的欣賞角度——情境重現(xiàn)、初悟文理、聯(lián)系生活、深度解讀；送別類(lèi)詩(shī)歌的解讀——氛圍營(yíng)造、離情領(lǐng)悟、技法賞析??

而一旦學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣變得濃厚，詩(shī)歌分類(lèi)所起的作用就更顯得突出了。3．課堂呈現(xiàn)。

如果我們準(zhǔn)備得充分，又讓學(xué)生積累了一定的學(xué)習(xí)方法，那么，課堂呈現(xiàn)的頭緒就簡(jiǎn)化多了。多數(shù)情況下，我們一篇課文中的四、五首詩(shī)，可以用兩節(jié)課完成，其中一節(jié)在適當(dāng)指導(dǎo)學(xué)法的情況下自主學(xué)習(xí)，另一節(jié)課就可以進(jìn)行展示。如果內(nèi)容比較少甚至可以一節(jié)課內(nèi)完成。下面是筆者執(zhí)教的一個(gè)課例。

篇目：人教課標(biāo)教材八上第30課《詩(shī)四首》

——《歸園田居（其三）》、《使至塞上》、《渡荊門(mén)送別》、《登岳陽(yáng)樓（其一）》 課題：寫(xiě)景詩(shī)的欣賞 課型：學(xué)法指導(dǎo)課 教學(xué)設(shè)計(jì)（簡(jiǎn)案）：

（1）指導(dǎo)學(xué)習(xí)《歸園田居》 ·讀清大意（環(huán)節(jié)：初讀詩(shī)歌、以詩(shī)譯詩(shī)）

·讀明意象（意象美，找意象，說(shuō)情趣：草、豆苗、月、鋤、夕露；悠閑自適）·讀入情境（意境美，述意境，悟心情）

·讀出情感（意蘊(yùn)美，體情味，找詩(shī)眼；其間因理解的需要，介紹作者生平及寫(xiě)作背景）

·讀懂手法（技法美）

·品讀字句（語(yǔ)言美）（注：此點(diǎn)沒(méi)有放在前面，是不愿因此肢解詩(shī)篇）

過(guò)渡：一般說(shuō)來(lái)，寫(xiě)景占重要部分的詩(shī)歌，我們都可以從以上幾個(gè)方面進(jìn)行鑒賞。請(qǐng)同學(xué)們按照以上幾個(gè)方面自主學(xué)習(xí)其它三首詩(shī)，不必拘泥順序，如有疑問(wèn)，可小組合作解決。

（2）學(xué)生自學(xué)其它三首。

（教師提點(diǎn)：有些疑問(wèn)可以查找課本上可見(jiàn)的一切資料；投影顯示三位詩(shī)人的生平及寫(xiě)作背景供學(xué)生參考）

（3）交流學(xué)習(xí)成果。

（教師根據(jù)學(xué)生交流的情況不斷提請(qǐng)其他學(xué)生補(bǔ)充、完善或規(guī)范語(yǔ)言，學(xué)生答不上來(lái)的，則教師參與點(diǎn)示甚至明示后再作分析）

（4）課堂小結(jié)。

課后反思：本課難度最大的是《登岳陽(yáng)樓（其一）》，對(duì)于學(xué)習(xí)能力相對(duì)薄弱的班級(jí)，則最好以此詩(shī)為例，這樣，學(xué)生自主學(xué)習(xí)過(guò)程的難度相對(duì)小，可增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心。

此例是簡(jiǎn)化頭緒的教學(xué)中最為常規(guī)的。至于非常規(guī)的，則可以從多方面表現(xiàn)出來(lái)： ·課題名稱(chēng)的選擇，本身也可以成為吸引學(xué)生的一大興趣點(diǎn)。如：《送別詩(shī)韻》、《邊塞情懷》、《醉臥沙場(chǎng)》??以詩(shī)化的課堂對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行審美鑒賞，其教學(xué)境界如何？

·課型的選擇，針對(duì)自己的學(xué)生在某些方面存在的問(wèn)題，又可以有不同的設(shè)計(jì)。比如針對(duì)學(xué)生在情感體悟方面的表述缺陷，可以設(shè)計(jì)聯(lián)讀、說(shuō)讀課——《悠悠詩(shī)情》，將情感類(lèi)似的詩(shī)歌放在一起說(shuō)讀；針對(duì)學(xué)生在品字方面的不足，可以設(shè)計(jì)練讀課——《字斟句酌》。需要指出的是，課型的意義并不在于它本身只做一件事，而是突出該需要突破的難點(diǎn)或重點(diǎn)。

·教學(xué)方向的選擇，以寫(xiě)促讀或以讀帶寫(xiě)或二者兼而有之。這里特別說(shuō)說(shuō)以寫(xiě)促讀?？梢栽O(shè)計(jì)成綜合性學(xué)習(xí)課。比如探究蘇軾詩(shī)歌的曠達(dá)樂(lè)觀的風(fēng)格，寫(xiě)一篇小論文加以說(shuō)明；探究古詩(shī)入文的技巧??

總之，明確了詩(shī)歌教學(xué)的內(nèi)容，掌握了古詩(shī)詞的基本教學(xué)手段，再結(jié)合自己特長(zhǎng)和本班學(xué)生的特點(diǎn)，在做好充分的準(zhǔn)備工作、教給學(xué)生方法之后，詩(shī)歌教學(xué)頭緒就簡(jiǎn)化多了。

參考文獻(xiàn)：

《課型設(shè)計(jì)的藝術(shù)

（二）》 余映潮 《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考》2003.3.《新課程下語(yǔ)文教學(xué)頭緒的簡(jiǎn)化》 楊先元 《語(yǔ)文教學(xué)通訊初中刊》2004.4.《探究語(yǔ)文教學(xué)中古詩(shī)詞的藝術(shù)美》 徐應(yīng)華 石成瓊 趙代玲 《科學(xué)咨詢(xún)(教育科研)》2009.10.《詩(shī)詞教學(xué)應(yīng)該重視“三煉”》 張國(guó)鵬 《文學(xué)教育》2008.11.

第三篇：今天你戰(zhàn)勝自己了嗎

讀《遇見(jiàn)未知的自己》有感

《遇見(jiàn)未知的自己》這本書(shū)是在我遇到情緒問(wèn)題的時(shí)候慢慢讀完的。每次接觸里面的文字時(shí)，都讓我把那些不愉快拋出腦外，它就像“心靈吸塵器”，幫我清理心靈污垢。我羨慕小說(shuō)里女主角若菱，因?yàn)槊慨?dāng)她遇到煩惱時(shí)都可以去那個(gè)溫暖的小屋，向那位慈祥和藹的老人傾訴。當(dāng)然，我也慶幸有這部?jī)?yōu)秀小說(shuō)的陪伴和指路。仔細(xì)想來(lái)，作者張德芬不就是在扮演小說(shuō)中老人的角色嗎？她利用自己的潛心靈修給讀者指明通往美好生活的捷徑。

作為凡夫俗子，我們需為生活奔波、為俗事的煩惱而痛苦。我們?cè)趺礃硬拍軘[脫命運(yùn)的捉弄，個(gè)性的制約，還有如影隨形、頑固不化的”潛意識(shí)自動(dòng)化反應(yīng)模式”呢？我們?cè)趺礃涌梢源蛟煲粋€(gè)自己真心向往、內(nèi)外皆富的生活，而做一個(gè)真正喜悅的人呢？ 面對(duì)這一系列的問(wèn)題，我們又是怎樣逃脫禁錮，探索人生哲理的呢？從這本小說(shuō)里，我總結(jié)出一句話(huà)：只有戰(zhàn)勝了自己，才能感到快樂(lè)和喜悅！當(dāng)你面對(duì)負(fù)面情緒時(shí)，你要試著阻止負(fù)面情緒的能量變強(qiáng)大，這時(shí)是你的正面情緒和負(fù)面情緒的對(duì)抗；對(duì)已發(fā)生的事學(xué)會(huì)臣服，這時(shí)是你說(shuō)服自己接受你不愿面對(duì)的事，因?yàn)橐磺邪l(fā)生的就改變不了。當(dāng)你說(shuō)服了自己，也就戰(zhàn)勝了自己。在這樣一個(gè)物欲橫流的社會(huì)，每個(gè)人都想活出自己想要的人生，于是他們拼命地追求，像一只無(wú)頭的蒼蠅，到處亂撞。他們被緊張壓抑的空氣包圍，因此難免會(huì)有這樣或那樣的心理問(wèn)題，都會(huì)遭到或多或少的精神磨難?？纯船F(xiàn)在的年輕一代，他們中一些人剛畢業(yè)時(shí)被叫做“蟻?zhàn)濉保麄円Y(jié)婚時(shí)不得不面對(duì)“裸婚”和“蝸居”；再看看一些事業(yè)有成的人，作者張德芬開(kāi)著豪華轎車(chē)，住著別墅，可她并不快樂(lè)，經(jīng)常愁眉苦臉。很多明星享受著鮮花和掌聲的背后，又有多少不為人知的苦惱呢？因此，在這個(gè)浮躁的時(shí)代，我們應(yīng)該放慢腳步，將注意力轉(zhuǎn)移到自己身上，關(guān)心關(guān)心自己的身體和思想?，F(xiàn)代人的確需要“心靈的呵護(hù)”了，可能我們現(xiàn)在都沒(méi)弄清楚我們是誰(shuí)，而當(dāng)我們真正進(jìn)行了靈修，我們都能遇到從未了解的清新的自我。

舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子：愛(ài)美之心人皆有之，但是每個(gè)人關(guān)于美的標(biāo)準(zhǔn)不同，我們?cè)趺茨苡纤腥说奈缚谀?？?dāng)你穿著新買(mǎi)的裙子走在街上，滿(mǎn)心愉悅，這時(shí)候卻有人說(shuō)你的裙子過(guò)時(shí)了，不好看。如果你因此而感到沮喪并且厭惡那條裙子，那么就太不值得了。你應(yīng)該用自己的愉悅心情去戰(zhàn)勝你的負(fù)面情緒，只要自己穿著舒服，何樂(lè)而不為呢？何苦為每天的穿著糾結(jié)半天呢？試想這兩種情緒對(duì)接下來(lái)的事會(huì)產(chǎn)生怎樣的影響，你就知道保持好的心情是多么重要了。

心煩意亂或無(wú)聊閑著的時(shí)候，多到圖書(shū)館去泡泡，書(shū)中有現(xiàn)實(shí)中難得的純明和清靜；多看好書(shū)，生活會(huì)漸漸少些迷茫，多些追求。“我們從來(lái)都不知道我們可以改變自己的命運(yùn)。我們不知道一切的問(wèn)題都出在自己身上，只要改變了自己，改變了自己的心境，所有的外境都會(huì)境由心轉(zhuǎn)地隨之改變”，多么有哲理??！那些還沉溺于“宿命論”的人，你們?cè)撚兴X(jué)悟了，該為自己活著了，力量掌握在我們自己的手中。

第四篇：你自己不勇敢，沒(méi)人替你堅(jiān)強(qiáng)演講稿

你自己不勇敢，沒(méi)人替你堅(jiān)強(qiáng)演講稿

敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家晚上好！本人姓陳，單名芳，你自己不勇敢，沒(méi)人替你堅(jiān)強(qiáng)演講稿。就讀于廣西外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，很高興今天有機(jī)會(huì)站到這里，很感謝友哥給我們搭建了這樣的一個(gè)舞臺(tái)，讓我們有機(jī)會(huì)可以展現(xiàn)自我。同時(shí)在這個(gè)舞臺(tái)上，我希望與所有參與者共同學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。今天，我演講的主題是“你自己不勇敢，沒(méi)人替你堅(jiān)強(qiáng)”。正當(dāng)四川人民剛剛從汶川噩夢(mèng)中醒來(lái)的時(shí)候，地震這個(gè)惡魔再次把魔爪伸向了他們。5年前的蒼夷還在平復(fù)，人們心中的傷口亦未愈合。而今天，我們又不得不面對(duì)新的災(zāi)難。看到這張圖片，此時(shí)你心中想到的是什么呢？畫(huà)面中，小女孩的目光散發(fā)著堅(jiān)毅而平和的神采，她咧開(kāi)嘴，露出一排整齊的門(mén)牙，沖著鏡頭微微一笑，她說(shuō)：我沒(méi)事，我不哭，我很堅(jiān)強(qiáng)的。正是這一笑“傾國(guó)傾城”，地震無(wú)情，但小女孩如此溫馨的一笑，讓感慨不幸的人們，頓時(shí)堅(jiān)強(qiáng)無(wú)比。它在告訴每一個(gè)人，你自己不勇敢，沒(méi)人替你堅(jiān)強(qiáng)。

此時(shí)，不由得想起了汶川地震中那些讓人潸然淚下的情景：

還記得嗎？映秀小學(xué)一名女生，沒(méi)了左腿還是堅(jiān)強(qiáng)爬了出來(lái)；還記得嗎？五位女生喊著許三多的名字等來(lái)解放軍救援；還記得嗎？汶川11歲小女孩骨折仍堅(jiān)強(qiáng)，對(duì)醫(yī)護(hù)人員說(shuō)：請(qǐng)你們?nèi)ゾ绕渌耍。贿€記得嗎？40歲女子被巨石壓著，自己鋸斷右腿逃生；還記得嗎？……還記得嗎？還記得那一幕幕的永恒，一次次的感人肺腑嗎？漫漫人生路上，不可能只是一帆風(fēng)順，風(fēng)平浪靜?？偵俨涣饲G棘遍布，坎坷無(wú)數(shù)，可是，你不勇敢，沒(méi)人替你堅(jiān)強(qiáng)。

年輕的我們還有很長(zhǎng)很長(zhǎng)的路要走，我們身后的路是一馬平川，還是坎坎坷坷，誰(shuí)也說(shuō)不準(zhǔn)。我特別欣賞小草，因?yàn)樗鼒?jiān)強(qiáng)，因?yàn)樗鼜念^到腳都堅(jiān)持著它的夢(mèng)，一點(diǎn)，一點(diǎn)，努力讓它的一生充滿(mǎn)色彩，努力為大地添上美麗點(diǎn)點(diǎn)，演講稿《你自己不勇敢，沒(méi)人替你堅(jiān)強(qiáng)演講稿》。我還欣賞梅花，因?yàn)樗粦謬?yán)寒，傲然挺立在風(fēng)雪之中，凌寒獨(dú)自開(kāi)。它們都懂得：它不勇敢，沒(méi)人替它堅(jiān)強(qiáng)！

馬克思說(shuō)過(guò)：生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。在希望與失望的決斗中，如果你用勇氣與堅(jiān)決的雙手緊握著，勝利必屬于希望。

我們不想經(jīng)歷的還是要經(jīng)歷，人生，從來(lái)都是傷痛大于快樂(lè)，苦難多于幸福的。就如同大海親吻海岸一樣，每一次潮起時(shí)，看到那美麗的海浪慢慢的擁抱心愛(ài)的海岸的時(shí)候，以為幸?？梢蚤L(zhǎng)久的蔓延，卻發(fā)現(xiàn)原來(lái)只是短暫的停留，隨著潮落，那些洶涌的激情只能漸行漸遠(yuǎn)。可是，真的就這樣嗎？只能無(wú)力的看著每一次的希望幻化飛煙，每一次的幸福飄逝如水嗎？是我生不逢時(shí)，還是世事難料，可是為什么有人依舊笑嫣如花，明媚如眸。

生命就象是陀螺不停的旋轉(zhuǎn)，我們終會(huì)從風(fēng)華正茂走到衰老。等我們老的時(shí)候，回想起今天每一個(gè)酸甜苦辣的瞬間，都會(huì)淡然的回首一笑。多少的樓臺(tái)煙雨，多少的辛酸無(wú)奈，都會(huì)在這回首一笑中隨風(fēng)而逝。每一次生命的輪回都是一個(gè)花開(kāi)花落的過(guò)程，花開(kāi)的時(shí)候盡情的綻放，花謝的時(shí)候才會(huì)有一地的繽紛。

這個(gè)世界，有太多的萬(wàn)般無(wú)奈。是生活左右了我們，還是我們選擇了自己的生活？是誰(shuí)擺脫不了生活的枷鎖，是誰(shuí)亦掙脫不掉現(xiàn)實(shí)的鐵鏈？是誰(shuí)甘心做一個(gè)為生活而生活的階下囚，又是誰(shuí)成了為生活而絕望的犧牲品？人生如同故事。重要的并不在有多長(zhǎng)，而是在有多好。我們都知道把語(yǔ)言化為行動(dòng)，比把行動(dòng)化為語(yǔ)言困難得多。但無(wú)論你處于怎樣的一種境況中，都請(qǐng)記?。耗阕约翰挥赂?，沒(méi)人替你堅(jiān)強(qiáng)。

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！《你自己不勇敢，沒(méi)人替你堅(jiān)強(qiáng)演講稿》

第五篇：你自己不勇敢，沒(méi)人替你堅(jiān)強(qiáng)演講稿

你自己不勇敢，沒(méi)人替你堅(jiān)強(qiáng)演講稿

敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家晚上好！本人姓陳，單名芳。就讀于廣西外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，很高興今天有機(jī)會(huì)站到這里，很感謝友哥給我們搭建了這樣的一個(gè)舞臺(tái)，讓我們有機(jī)會(huì)可以展現(xiàn)自我。同時(shí)在這個(gè)舞臺(tái)上，我希望與所有參與者共同學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。今天，我演講的主題是“你自己不勇敢，沒(méi)人替你堅(jiān)強(qiáng)”。正當(dāng)四川人民剛剛從汶川噩夢(mèng)中醒來(lái)的時(shí)候，地震這個(gè)惡魔再次把魔爪伸向了他們。5年前的蒼夷還在平復(fù)，人們心中的傷口亦未愈合。而今天，我們又不得不面對(duì)新的災(zāi)難。看到這張圖片，此時(shí)你心中想到的是什么呢？畫(huà)面中，小女孩的目光散發(fā)著堅(jiān)毅而平和的神采，她咧開(kāi)嘴，露出一排整齊的門(mén)牙，沖著鏡頭微微一笑，她說(shuō)：我沒(méi)事，我不哭，我很堅(jiān)強(qiáng)的。正是這一笑“傾國(guó)傾城”，地震無(wú)情，但小女孩如此溫馨的一笑，讓感慨不幸的人們，頓時(shí)堅(jiān)強(qiáng)無(wú)比。它在告訴每一個(gè)人，你自己不勇敢，沒(méi)人替你堅(jiān)強(qiáng)。

此時(shí)，不由得想起了汶川地震中那些讓人潸然淚下的情景：

還記得嗎？映秀小學(xué)一名女生，沒(méi)了左腿還是堅(jiān)強(qiáng)爬了出來(lái)；還記得嗎？五位女生喊著許三多的名字等來(lái)解放軍救援；還記得嗎？汶川11歲小女孩骨折仍堅(jiān)強(qiáng)，對(duì)醫(yī)護(hù)人員說(shuō)：請(qǐng)你們?nèi)ゾ绕渌耍?；還記得嗎？40歲女子被巨石壓著，自己鋸斷右腿逃生；還記得嗎？……還記得嗎？還記得那一幕幕的永恒，一次次的感人肺腑嗎？漫漫人生路上，不可能只是一帆風(fēng)順，風(fēng)平浪靜。總少不了荊棘遍布，坎坷無(wú)數(shù)，可是，你不勇敢，沒(méi)人替你堅(jiān)強(qiáng)。

年輕的我們還有很長(zhǎng)很長(zhǎng)的路要走，我們身后的路是一馬平川，還是坎坎坷坷，誰(shuí)也說(shuō)不準(zhǔn)。我特別欣賞小草，因?yàn)樗鼒?jiān)強(qiáng)，因?yàn)樗鼜念^到腳都堅(jiān)持著它的夢(mèng)，一點(diǎn)，一點(diǎn)，努力讓它的一生充滿(mǎn)色彩，努力為大地添上美麗點(diǎn)點(diǎn)。我還欣賞梅花，因?yàn)樗粦謬?yán)寒，傲然挺立在風(fēng)雪之中，凌寒獨(dú)自開(kāi)。它們都懂得：它不勇敢，沒(méi)人替它堅(jiān)強(qiáng)！

馬克思說(shuō)過(guò)：生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。在希望與失望的決斗中，如果你用勇氣與堅(jiān)決的雙手緊握著，勝利必屬于希望。

我們不想經(jīng)歷的還是要經(jīng)歷，人生，從來(lái)都是傷痛大于快樂(lè)，苦難多于幸福的。就如同大海親吻海岸一樣，每一次潮起時(shí)，看到那美麗的海浪慢慢的擁抱心愛(ài)的海岸的時(shí)候，以為幸福可以長(zhǎng)久的蔓延，卻發(fā)現(xiàn)原來(lái)只是短暫的停留，隨著潮落，那些洶涌的激情只能漸行漸遠(yuǎn)?？墒牵娴木瓦@樣嗎？只能無(wú)力的看著每一次的希望幻化飛煙，每一次的幸福飄逝如水嗎？是我生不逢時(shí)，還是世事難料，可是為什么有人依舊笑嫣如花，明媚如眸。

生命就象是陀螺不停的旋轉(zhuǎn)，我們終會(huì)從風(fēng)華正茂走到衰老。等我們老的時(shí)候，回想起今天每一個(gè)酸甜苦辣的瞬間，都會(huì)淡然的回首一笑。多少的樓臺(tái)煙雨，多少的辛酸無(wú)奈，都會(huì)在這回首一笑中隨風(fēng)而逝。每一次生命的輪回都是一個(gè)花開(kāi)花落的過(guò)程，花開(kāi)的時(shí)候盡情的綻放，花謝的時(shí)候才會(huì)有一地的繽紛。

這個(gè)世界，有太多的萬(wàn)般無(wú)奈。是生活左右了我們，還是我們選擇了自己的生活？是誰(shuí)擺脫不了生活的枷鎖，是誰(shuí)亦掙脫不掉現(xiàn)實(shí)的鐵鏈？是誰(shuí)甘心做一個(gè)為生活而生活的階下囚，又是誰(shuí)成了為生活而絕望的犧牲品？人生如同故事。重要的并不在有多長(zhǎng)，而是在有多好。我們都知道把語(yǔ)言化為行動(dòng)，比把行動(dòng)化為語(yǔ)言困難得多。但無(wú)論你處于怎樣的一種境況中，都請(qǐng)記?。耗阕约翰挥赂遥瑳](méi)人替你堅(jiān)強(qiáng)。

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！