第一篇:事物的正確答案不止一個(gè)
《事物的正確答案不止一個(gè)》集體備課
首先我們大家對(duì)中心論點(diǎn)都有不同的看法,經(jīng)過討論大家一致認(rèn)為教學(xué)難點(diǎn)定為“把握文章的中心論題,明確中心論點(diǎn)。”怎樣突破難點(diǎn)呢?針對(duì)本文特征,它不同于一般課文的思路,它提出的問題是多個(gè)小問題,而這些小問題之間又有內(nèi)在邏輯關(guān)系,文章圍繞它們層層深入地展開論述,最后得出結(jié)論。把這些瑣碎問題的內(nèi)在關(guān)系弄明確了,就知道文章圍繞“怎樣成為富有創(chuàng)造性的人?”這個(gè)論題在轉(zhuǎn)。那么,中心論點(diǎn)呢?本文與其他議論文不同,沒有一個(gè)集中的論點(diǎn),結(jié)論倒是在文末提出的。那不妨從結(jié)論入手去學(xué)習(xí),文章尾段的第二句回答了“怎樣成為富有創(chuàng)造性的人?”,學(xué)生據(jù)此句到文中能輕松找出對(duì)應(yīng)的論述,他們自然明白了尾段的第二句就是文章各個(gè)觀點(diǎn)的集合,文章的中心論點(diǎn)應(yīng)當(dāng)據(jù)尾段的第二句概括而非明確給出。其次怎樣才能讓學(xué)生融入課文理解課文,對(duì)此我們采取了從開頭例子進(jìn)入層層深入運(yùn)用幾個(gè)小問題或者銜接與的鏈接來引導(dǎo)學(xué)生理解文章內(nèi)容及中心,根據(jù)自己學(xué)生的知識(shí)的局限性我們有個(gè)疑慮那就是學(xué)生對(duì)中心論點(diǎn)的熔煉是否有難度,畢竟這篇文章特征,它不同于一般課文的思路,答案也不一。接下來就是課堂上怎么互動(dòng)怎樣引導(dǎo)的問題了。基本構(gòu)思如下:
1、提問:這個(gè)問題說明了什么?
2、為什么說“不滿足于一個(gè)答案,不放棄探求這一點(diǎn)非常重要”?
3、創(chuàng)造性的思維又有哪些必要的要素呢?
4、創(chuàng)造的靈感是怎樣產(chǎn)生的?
5、“區(qū)分一個(gè)人是否擁有創(chuàng)造力,主要根據(jù)之一”是什么?
6、做一個(gè)富有創(chuàng)造性的人,關(guān)鍵在哪里?
7、本文論證了怎樣的論點(diǎn)?(歸納論點(diǎn))
議課
《事物的正確答案不止一個(gè)》的反思
一、總體感知全課講述的較詳細(xì),教師語言凝練反應(yīng)伶俐,及學(xué)生之間的互動(dòng)也較成功,例如那兩個(gè)課外的例子(四個(gè)不同的人物及1+1=?)生動(dòng)形象起到了很好的過渡及延伸思考的作用。
二、有些點(diǎn)上有喧賓奪主的傾向。學(xué)生總結(jié)出來的論點(diǎn)無論對(duì)與否老師沒有給予學(xué)生解釋和說明理由的機(jī)會(huì),關(guān)于本文的中心論點(diǎn),歷來有爭(zhēng)議,何況學(xué)生呢,所以應(yīng)當(dāng)多給學(xué)生一些機(jī)會(huì)這樣就不至于喧賓奪主。
三、中心未能像想象中那樣突出出來,原因是過于詳細(xì),所以應(yīng)詳略得當(dāng)。有很多時(shí)候不宜過于“咬文嚼字”過于“精細(xì)”,應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)“不求甚解”,否則會(huì)繁雜。
四、吃透教材,嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。其實(shí)我們都忽略了課本上的單元簡(jiǎn)介,這里邊就有“中心論點(diǎn)”可誰曾知道呢?無論有萬種答案我們竟然對(duì)課文上的答案卻未曾看過,不得不檢討一番。結(jié)末的教訓(xùn)就是嚴(yán)謹(jǐn)、上下連貫(背一篇課文最起碼要讀完整個(gè)單元)、吃透教材。
第二篇:事物的正確答案不止一個(gè)
《事物的正確答案不止一個(gè)》教學(xué)設(shè)計(jì)
九年級(jí)三班
黃全貴 【教學(xué)目標(biāo)】
1.明白生活中事物的正確答案不止一個(gè)的道理。
2.激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
3.初步了解議論文圍繞中心逐層展開論述的方法。
【教學(xué)重點(diǎn)】
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
【教學(xué)難點(diǎn)】
議論文圍繞中心逐層展開論述的方法。
【教學(xué)方法】
自主學(xué)習(xí)、合作探究與講練結(jié)合【課前準(zhǔn)備】
1.預(yù)習(xí)課文,掌握頁下注釋,思考課后“探究?練習(xí)”中的問題。
2.三個(gè)回形針,一張卡通紙。
【課時(shí)安排】
兩課時(shí)
【教學(xué)過程】
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入:(出示圖片)你在圖中看到了什么?
設(shè)問:1+1=?
學(xué)生自由發(fā)言,課件提示:
一把鋸子 + 一片森林 = 一片荒漠…
一支筆 + 一張紙 = 一幅畫、一首詩、一首歌、一個(gè)世界… 一個(gè)李白+ 一壺酒” = 詩百篇 … …
我們只要調(diào)整一下思維模式,就會(huì)“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村”,得到異乎尋常的答案。今天,我們來學(xué)習(xí)《事物的正確答案不止一個(gè)》。
二、自讀感知,整體把握
1、羅迦?費(fèi)?因格及其作品簡(jiǎn)介
羅迦?費(fèi)?因格,1948年生,當(dāng)代美國(guó)實(shí)業(yè)家、學(xué)者、創(chuàng)造學(xué)家。曾任加利福尼亞創(chuàng)意顧問。著作有《當(dāng)頭棒喝》、《創(chuàng)造性紙牌》 等。“唯一真正快樂的人們是兒童和富有創(chuàng)造性的那一部分人”是他的名言。
2、明確學(xué)習(xí)目標(biāo): 知識(shí)目標(biāo):
學(xué)習(xí)議論文圍繞中心逐層展開論述的方法,進(jìn)而復(fù)習(xí)舉例論證方法。
二、瀏覽感知 ——明白文章論述的話題
1、明確話題:
{投影} 瀏覽1—3段,思考:文章開篇,從分析一個(gè)問題的答案入筆,否定哪一種思維模式?這種思維模式有什么弊端?倡導(dǎo)哪一種思維方式?
{投影} / 學(xué)法指導(dǎo)一 /
注意文中的關(guān)鍵詞“模式”和“方式”的不同,以理解文段的主要意思
學(xué)生討論、交流發(fā)言
{投影} 否定“正確答案只有一個(gè)”的思維模式 倡導(dǎo)“正確答案不止一個(gè)”的思維方式
尋找第二種答案
——?jiǎng)?chuàng)造性思維(板書2)
2、在尋找第二種答案時(shí)候,可以用兩個(gè)故事引入:
(1)從前,有個(gè)吝嗇的財(cái)主招不來長(zhǎng)工,聰明的倪剛找上門去了。財(cái)主提了兩個(gè)條件。一是“別人不吃的東西你得吃”,二是“別人不做的活你都得做”。倪剛完全同意。中秋節(jié),財(cái)主家人將許多肉、果供祖賞月,倪剛?cè)⑦@些供品吃個(gè)精光。春節(jié)那天,財(cái)主家都忙著拜年,倪剛卻去門前挖了墳坑,把財(cái)主氣得兩眼直瞪。想一想,對(duì)財(cái)主提出的兩個(gè)條件,財(cái)主和倪剛思考的角度有什么不同?
(2)三國(guó)時(shí),曹操手下有個(gè)主簿官楊修,聰明過人。一次,北方有個(gè)國(guó)家的使節(jié)、給曹操送來一盒精制糕點(diǎn)。曹操接過糕點(diǎn)來,隨手在盒蓋豎著寫了三個(gè)大字:“一合酥”寫完后曹操將糕點(diǎn)放在桌子上就出去了。楊修進(jìn)來,看見這盒糕點(diǎn)后以及曹操的手跡,靈機(jī)一動(dòng),就自作主張把這盒糕點(diǎn)分給大家吃了。大家一下子就莫名其妙,只好聽從楊修的吩咐。不一會(huì)兒,曹操回來了,見桌子上只留下空盒子,便查問是誰的主意。楊修不慌不忙地答道:“________________”。曹操聽了這話,連聲稱贊楊修聰明。請(qǐng)你想一想,楊修是如何回答的?
(學(xué)生分析,教師歸納)
師:從剛才的分析中,大家都覺得倪剛、楊修很聰明,其實(shí)他們是具有一種什么思維能力?(生答)
師:對(duì)照這兩個(gè)因素,有些同學(xué)可能認(rèn)為自己的才疏學(xué)淺,知識(shí)不夠豐富,思維尚不成熟,對(duì)自己的創(chuàng)新能力會(huì)產(chǎn)生懷疑。下面我們來做一個(gè)練習(xí),看看你是不是富有創(chuàng)造性的思維: 練習(xí):創(chuàng)造思維不是名人的專利,讓我們大家也來鍛煉自己的創(chuàng)造性思維,成為一個(gè)有創(chuàng)造力的人吧,請(qǐng)看下面的練習(xí):發(fā)揮自己的創(chuàng)造性思維:請(qǐng)說出下列題目的答案,多說幾種。1+1=?1(里)+1(里)=1(公里)
4+9=?4(點(diǎn))+9(點(diǎn))=1點(diǎn)(13點(diǎn)即下午1點(diǎn))5+7=?5(月)+7(月)=1(年)
6+18=? 6(小時(shí))+18(小時(shí))=1(天)
師:從課文的第四小節(jié)可以看出這一點(diǎn),我們一齊來讀一下。
師:對(duì),那么產(chǎn)生創(chuàng)造性思維的必須具備的要素是什么呢?請(qǐng)同桌之間商量一下,試著從課文中找出答案。
師:可見,本文開篇,通過一個(gè)現(xiàn)象,來引出論述的話題——那就是創(chuàng)造性思維。
[這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì),主要是因?yàn)檎n文內(nèi)容本身十分生動(dòng)有趣,而句與句之間的關(guān)系也比較淺顯易懂,所以,以培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能夠?yàn)橹鳎瑫r(shí),也培養(yǎng)他們?yōu)g覽閱讀的能力]
三、緊扣問題——理清文章的脈絡(luò)
{投影} 跳讀4——12段,思考:圍繞“創(chuàng)新思維”,作者提出了哪幾個(gè)方面的問題? {投影} / 學(xué)法指導(dǎo)二 /
注意設(shè)問句在文中出現(xiàn)的位置及其作用 ——往往出現(xiàn)句末或句首或獨(dú)句成段,起承上啟下的過渡作用 學(xué)生同桌之間相互討論、而后交流發(fā)言 明確:(1)產(chǎn)生創(chuàng)造性思維所必需的要素(板書3)
(2)富有創(chuàng)造力的人(板書4)和缺乏創(chuàng)造力的人的區(qū)別
[這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì),目的在于培養(yǎng)學(xué)生通過抓關(guān)鍵語句(尤其是過渡句)來進(jìn)行跳讀從而理清文章脈絡(luò)的能力,以提高閱讀的速度]
四、仔細(xì)琢磨——分析文章的內(nèi)容: {投影} 輕聲朗讀4-8段,思考:
1)作者認(rèn)為產(chǎn)生創(chuàng)新思維所必需的要素有哪些? 2)難句理解:“這種情況可能出現(xiàn)在6分鐘以后……”。這種情況”指代什么?“它”指代什么? 學(xué)生分組討論,質(zhì)疑,交流 明確1):(板書4)淵博的知識(shí)
有探求新事物并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí) 持之以恒地進(jìn)行各種嘗試 請(qǐng)同學(xué)們一起朗讀5、6小節(jié) 提示:注意長(zhǎng)句子朗讀的停頓。明確2)“這種情況”指代“這些知識(shí)隨時(shí)都可以進(jìn)行組合,形成新的創(chuàng)意”“它”指代“新的創(chuàng)意”。
追問:請(qǐng)你舉例證明作者的這一觀點(diǎn)。學(xué)生答。
追問:文章舉了哪兩個(gè)例子,請(qǐng)概括。
{投影} / 學(xué)法指導(dǎo)三 / 概括事例的方法——誰做什么事? 明確:①約翰?古登貝爾克發(fā)明了印刷機(jī)和排版術(shù) ②羅蘭?布歇內(nèi)爾發(fā)明了對(duì)戰(zhàn)型的乒乓球游戲 師:請(qǐng)你用簡(jiǎn)明的語言來另舉例子 學(xué)生答,教師指導(dǎo)糾正。
師總結(jié):這一部分,作者論述了產(chǎn)生創(chuàng)造性思維的必需的要素。你覺得你身上一具備了哪些要素?你覺得自己是個(gè)富有創(chuàng)造力的人嗎?(學(xué)生交流,引出下一個(gè)環(huán)節(jié)){投影} 輕聲朗讀9-12段,思考
1)富有創(chuàng)造力和缺乏創(chuàng)造力的人心態(tài)如何?各自的結(jié)果如何呢? 2)從這一部分論述中,你覺得怎樣才是富有創(chuàng)造力的人?
{投影} / 學(xué)法指導(dǎo)四 / 注意文中總結(jié)性語句出現(xiàn)的標(biāo)志性詞語,如“由此可見”“總而言之”“這樣”“所以”------學(xué)生分小組討論、交流、質(zhì)疑、爭(zhēng)辯 投影} 富有創(chuàng)造力的人 缺乏創(chuàng)造力的人 認(rèn)為自己具有創(chuàng)造力(自信)(板書5)
不認(rèn)為自己具有創(chuàng)造力(不自信)
關(guān)注極其普通,甚至一閃念的想法,并對(duì)它反復(fù)推敲,逐漸充實(shí) 進(jìn)行自我壓抑 由此看來:擁有創(chuàng)造力的人留意自己細(xì)小的想法(板書6)
追問:他們覺得創(chuàng)造力僅僅是屬于貝多芬、愛因斯坦以及莎士比亞他們的。你能一兩個(gè)例子反駁他們的想法嗎?
總結(jié):縱觀上述兩個(gè)部分的內(nèi)容,請(qǐng)你來說說如何才能成為一個(gè)富有創(chuàng)造力的人。學(xué)生總結(jié)
齊聲朗讀最后一個(gè)小節(jié): 提示:要讀得有力、自信
[這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì),意在培養(yǎng)學(xué)生合作探究的習(xí)慣;培養(yǎng)他們敢于發(fā)問、大膽質(zhì)疑的精神;同時(shí),在自我辨析中,實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)中的第三條:培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和能力。] 根據(jù)板書,請(qǐng)一位優(yōu)等學(xué)生總結(jié)本課內(nèi)容及課文的議論結(jié)構(gòu) 板書設(shè)計(jì):
問題的正確答案不止一個(gè)(尋找第二種答案)↓
創(chuàng)造性思維
(論題)↓
↓
必需的要素
(論點(diǎn))↓
↓
自信
淵博的知識(shí)
探求新事物并為此活用知識(shí)的態(tài)度、意識(shí) 持之以恒嘗試
留意細(xì)小的想法 ↓
↓
富有創(chuàng)造力的人
(結(jié)論)
師:通過今天的學(xué)習(xí),認(rèn)為自己富有創(chuàng)造力的同學(xué)舉手。(環(huán)視課堂)下面,請(qǐng)同學(xué)們?cè)賮碜鲆淮喂P頭練習(xí),作第二次測(cè)試。
[這一環(huán)節(jié)設(shè)計(jì),一來對(duì)本課內(nèi)容作一個(gè)較為完整的梳理;二來再次強(qiáng)調(diào)富有創(chuàng)造力的人首先要有自信心,其次要有實(shí)踐的勇氣;三來也照應(yīng)了本課的開頭,首尾呼應(yīng),一氣呵成;四來把課堂學(xué)習(xí)引入高潮,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的欲望。]
五、1.學(xué)以致用——課堂練習(xí){投影}:
請(qǐng)發(fā)揮你的想象,把下列兩個(gè)圖形組合成一段話。
范例:太陽公公如喝醉了酒,臉紅通通的,醺醺然 走向西山,揮一揮手,灑下一天的晚霞,如錦緞一樣的絢爛;低一低頭,又留下 滿山的惆悵:“夕陽無限好,只是近黃昏。” 學(xué)生隨意寫作,教師巡視,作個(gè)別指導(dǎo)。學(xué)生交流、點(diǎn)評(píng)
[這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì),意在培養(yǎng)學(xué)生的想象力和寫作能力]
2.拓展延伸:
(1)、學(xué)完本文,你有什么感受?(教師引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)創(chuàng)造性思維的重要性)
(2)、仿造下列例句,用“1+1=1”這一創(chuàng)造性思維寫一句話,要求寫得富有語文味點(diǎn)。
例句:一次不應(yīng)該的沖動(dòng)加上一點(diǎn)不成熟的思想等于一個(gè)不小的錯(cuò)誤。……
六、結(jié)束語:
處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時(shí),人人是創(chuàng)造之人。
——陶行知
一片落葉,你也許會(huì)看到“零落成泥碾作塵”的悲慘命運(yùn),但是只要換個(gè)角度想,你便會(huì)發(fā)現(xiàn)它“化作春泥更護(hù)花”的高尚節(jié)操;一根蠟燭,不久便會(huì)“蠟炬成灰”但它卻為人照亮了前面的路;一支粉筆,只需三筆二畫,生命便會(huì)結(jié)束,但它卻在同學(xué)們心中撒下了知識(shí)的種子。但愿同學(xué)們?cè)谶@節(jié)課后,每個(gè)人都能擁有讓你的生活充滿生機(jī)與活力的創(chuàng)造性思維!生活是一首歌,唱盡了人生的酸甜苦辣。
生活是一朵浪花,撞擊著人類夢(mèng)想的礁石。
生活是_________,____________。
請(qǐng)仿照例句,再寫兩個(gè)。
生活是一首歌,唱盡了人生的酸甜苦辣。生活是一朵浪花,撞擊著人類夢(mèng)想的礁石。生活是一份試卷,寫滿了人生的功過是非。生活是一把傘,承受著人生的風(fēng)風(fēng)雨雨。生活是一支筆,描摹著人生的悲歡離合。生活是一團(tuán)線,編織著人生的縱橫交錯(cuò)。
生活是一條路,布滿了人生的荊棘坎坷。
生活是一場(chǎng)戲,上演著人生的喜怒哀懼。生活是一張照片,記錄著真實(shí)的市井百態(tài)。生活是一個(gè)調(diào)色板,調(diào)試出人生的多姿多彩。
生活是一支梭,穿透了人生的層層壁壘。生活是一棵樹,結(jié)滿了人生的累累碩果。生活是一場(chǎng)夢(mèng),模擬著人生的虛虛實(shí)實(shí)。生活是一幅畫,臨摹出人生的曲折漫長(zhǎng)。生活是一面鏡子,折射出人間的善惡美丑。
第三篇:事物的正確答案不止一個(gè)
事物的正確答案不止一個(gè)
教學(xué)過程:
一、引論
作者講述的是關(guān)于創(chuàng)造性思維的問題,可開頭卻例舉了“一題多解”的事例,它們之間有何聯(lián)系?將3、4兩段歸并起來概括作者的觀點(diǎn)。
不滿足于一個(gè)答案,不放棄探求,這一點(diǎn)非常重要。
然而,尋求第二種答案,或是解決問題的其他路徑和新的方法,有賴于創(chuàng)造性的思維。
二、本論
根據(jù)5、6兩段內(nèi)容歸納創(chuàng)造性思維的要素。
不斷地積累知識(shí)
必須有探求新事物,活用知識(shí)的意識(shí)
持之以恒地進(jìn)行嘗試
讀7、8兩段,概括事例,思考創(chuàng)造性思維的要素從哪些地方體現(xiàn)出來?對(duì)兩段內(nèi)容進(jìn)行圈畫批注。
三、結(jié)論
如果不看下文,想想在結(jié)論部分作者可能論述什么問題?
根據(jù)前面所學(xué)的內(nèi)容你能才想出答案嗎?
對(duì)自身擁有創(chuàng)造性思維要有自信力。
要抓住小靈感。
填空:
要做到以下幾點(diǎn):
從認(rèn)識(shí)自身的創(chuàng)造性思維來看,要(從知識(shí)儲(chǔ)備來看,要(從關(guān)鍵的要素看,要(););)。); 從創(chuàng)造成果的偶然至必然來看,要(四、作業(yè)
第四篇:事物的正確答案不止一個(gè)
事物的正確答案不止一個(gè)
課內(nèi)閱讀
(一)①不過,這種創(chuàng)造性的思維是否任何人都具備呢?是否存在富有創(chuàng)造力和缺乏創(chuàng)造力的區(qū)別呢?
②某心理學(xué)專家小組以實(shí)際從事創(chuàng)造性工作的人與不從事此類工作的人為對(duì)象進(jìn)行了調(diào)查研究,并得出如下結(jié)論:“富于創(chuàng)造力的人,認(rèn)為自己具有創(chuàng)造力;缺乏創(chuàng)造力的人,不認(rèn)為自己具有創(chuàng)造力。”
③認(rèn)為“我不具備創(chuàng)造力”的人當(dāng)中,有的覺得創(chuàng)造力僅僅是貝多芬、愛因斯坦以及莎士比亞他們的,從而進(jìn)行自我壓制。不言而喻,在創(chuàng)造的宇宙里,貝多芬、愛因斯坦、莎士比亞是光輝燦爛的明星。然而在大多數(shù)情況下,即便是他們,也并非輕而易舉就能獲得如此非凡的靈感。相反,這種非凡的靈感,往往產(chǎn)生于這樣的過程:關(guān)注極其普通、甚至一閃念的想法,并對(duì)它反復(fù)推敲,逐漸充實(shí)。
④由此看來,區(qū)分一個(gè)人是否擁有創(chuàng)造力,主要根據(jù)之一是,擁有創(chuàng)造力的人留意自己細(xì)小的想法。即使他們不知道將來會(huì)產(chǎn)生怎樣的結(jié)果,但他們很清楚,小的創(chuàng)意會(huì)打開大的突破口,并堅(jiān)信自己一定能使之變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
⑤任何人都擁有創(chuàng)造力,首先要堅(jiān)信這一點(diǎn)。關(guān)鍵是要經(jīng)常保持好奇心,不斷積累知識(shí),不滿足于一個(gè)答案,而去探求新思路,去運(yùn)用所學(xué)得的知識(shí),一旦產(chǎn)生小的靈感,相信它的價(jià)值,并鍥而不舍地把它發(fā)展下去。如果能做到這些,你一定會(huì)成為一個(gè)富有創(chuàng)造性的人。
10、區(qū)分一個(gè)人是否擁有創(chuàng)造力,主要根據(jù)之一是什么?(2分)答:
11、文段中加橫線的“這一點(diǎn)”指代的是____________________(3分)
12、做一個(gè)富有創(chuàng)造性的人,關(guān)鍵在哪里?(3分)答:
13、選文主要論證的是_________________________________(3分)
14、你認(rèn)為創(chuàng)造性思維是否任何人都具備?為什么?(2分)答:
15、第3段說認(rèn)為自己不具備創(chuàng)造力和具備創(chuàng)造力的人,由于不同的態(tài)度和想法,產(chǎn)生了不同的表現(xiàn),請(qǐng)分別說說兩者的不同表現(xiàn)。(2分)答:
16、第4段中說“小的創(chuàng)意會(huì)打開大的突破口”,請(qǐng)你用一個(gè)例子來說明這一點(diǎn)。答:
課內(nèi)閱讀
(二)閱讀下列文字,回答文后問題。
“正確的答案只有一個(gè)”這種思維模式,在我們頭腦中已不知不覺地根深蒂固。事實(shí)上,若是某種數(shù)學(xué)問題的話,說正確答案只有一個(gè)是對(duì)的。麻煩的是,生活中的大部分事物并不像某種數(shù)學(xué)問題那樣。生活中解決問題的方法并非只有一個(gè),而是多種多樣。由于情況的變化,原來行之有效的方法,到了現(xiàn)在往往不靈了。正因?yàn)槿绱耍绻阏J(rèn)為正確的答案只有一個(gè)的話,當(dāng)你找到某個(gè)答案以后,就會(huì)止步不前。因此,不滿足于一個(gè)答案,不放棄探求,這一點(diǎn)非常重要。
然而,尋求第二種答案,或是解決問題的其他路徑和新的方法,有賴于創(chuàng)造性的思維。那么,創(chuàng)造性的思維又有哪些必需的要素呢?
有人是這樣回答的:“富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識(shí),使自己學(xué)識(shí)
淵博。從古代史到現(xiàn)代技術(shù),從數(shù)學(xué)到插花,不精通各種知識(shí)就一事無成。因?yàn)檫@些知識(shí)隨時(shí)都可能進(jìn)行組合,形成新的創(chuàng)意。這種情況可能出現(xiàn)在六分鐘之后,也可能在六個(gè)月之后,六年之后。但當(dāng)事人堅(jiān)信它一定會(huì)出現(xiàn)。”
對(duì)此我完全贊同。知識(shí)是形成新創(chuàng)意的素材。但這并不是說,光憑知識(shí)就能擁有創(chuàng)造性。發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵,在于如何運(yùn)用知識(shí)。創(chuàng)造性的思維,必須有探求新事物,并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí),在此基礎(chǔ)上,持之以恒地進(jìn)行各種嘗試。
這方面的典型代表,首推約翰·古登貝爾克。他將原來毫不相關(guān)的兩種機(jī)械——葡萄壓榨機(jī)和硬幣打制器組合起來,開發(fā)出一種新產(chǎn)品。因?yàn)槠咸褖赫C(jī)用來從葡萄中榨出汁,所以它在大面積上均等加力。而硬幣打制器的功能則是在金幣之類的小平面上打出印花來。有一天,古登貝爾克半開玩笑地自言自語道:“是不是可以在幾個(gè)硬幣打制器上加上葡萄壓榨機(jī)的壓力,使之在紙上打印出印花來呢?”由此發(fā)明了印刷機(jī)和排版術(shù)。
另一個(gè)例子是羅蘭·布歇內(nèi)爾。1971年的一天,布歇內(nèi)爾邊看電視邊這么想:
“光看太沒有意思了。把電視接收器作為實(shí)驗(yàn)對(duì)象,看它產(chǎn)生什么反應(yīng)。”此后不久,他就發(fā)明了交互式的乒乓球電子游戲,從此開始了游戲機(jī)的革命。
6.“正確的答案只有一個(gè)”的思維模式有什么弊病?
___________________________________________________________ 7.請(qǐng)歸納一下:創(chuàng)造性思維有哪些必需的要素呢?
___________________________________________________________ 8.分別用一句話概括選文所舉的兩個(gè)事例。
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9.為什么說“不滿足于一個(gè)答案,不放棄探求,這一點(diǎn)十分重要”? ___________________________________________________________ 10.選文第二段畫線句子是什么句式?有什么作用?
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11.作者說:“創(chuàng)造性的思維,必須有探求新事物,并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)。”你有過這樣的生活體驗(yàn)嗎?請(qǐng)寫一個(gè)事例。
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12.“創(chuàng)新是一個(gè)民族精神的靈魂,是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。”對(duì)于這句話,你是如何理解的?
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參考答案:
(一)10、擁有創(chuàng)造力的人留意自己細(xì)小的想法
11、任何人都擁有創(chuàng)造力
12、要經(jīng)常保持好奇心,不斷積累知識(shí),不滿足于一個(gè)答案,而去探求新思路,去運(yùn)用所學(xué)得的知識(shí),一旦產(chǎn)生小的靈感,相信它的價(jià)值,并鍥而不舍地把它發(fā)展下去。
13、怎樣成為一個(gè)富有創(chuàng)造性的人
14、任何人都具備創(chuàng)造力,只要確立“事物的正確答案不止一個(gè)”的思維方式,不斷積累知識(shí),不滿足于一個(gè)答案,而去探求新思路,去運(yùn)用所得的知識(shí),一旦產(chǎn)生小的靈感,相信它的價(jià)值,并鍥而不舍地發(fā)展,每個(gè)人都能成為富有創(chuàng)造性的人。
15、認(rèn)為自己不具備創(chuàng)造力的人進(jìn)行自我壓制。認(rèn)為自己具備創(chuàng)造力的人關(guān)注極其普通、甚至一閃念的想法,從而獲得靈感。
16、伽利略從教堂里掛燈鏈條的嘀嗒聲中,發(fā)現(xiàn)了自然的節(jié)奏原則。
參考答案
(二)6.找到一個(gè)正確的答案,你就容易止步不前,限制自己的創(chuàng)新思維。7.有淵博的學(xué)識(shí),有探求新事物,并為此活用新知識(shí)的態(tài)度和意識(shí),有持之以恒的毅力。8.一是約翰·古登貝爾克發(fā)明印刷機(jī)和排版術(shù);二是羅蘭·布歇內(nèi)爾發(fā)明了交互式的乒乓球電子游戲。9.因?yàn)橹挥胁粷M足于一個(gè)答案,才會(huì)不放棄探求,才會(huì)有發(fā)明創(chuàng)造。10.設(shè)問句。引起讀者的注意和思考。11.提示:必須是現(xiàn)實(shí)生活中運(yùn)用自己知識(shí)解決實(shí)際問題的事例,具體事例略。12.一個(gè)人只有具備了創(chuàng)新精神,才能取得事業(yè)上的成功;同樣,一個(gè)民族,只有具備了創(chuàng)新精神,才是一個(gè)有活力的民族;一個(gè)國(guó)家,只有具備了創(chuàng)新精神,才能夠長(zhǎng)盛不衰,興旺發(fā)達(dá)。
第五篇:事物的正確答案不止一個(gè)
(一)讀《事物的正確答案不止一個(gè)》選段,完成1——6題
事物的正確答案不止一個(gè)(節(jié)選)
①“正確答案不止一個(gè)”。這種思維模式在我們頭腦中已不知不覺地根生蒂固。事實(shí)上,若是某種數(shù)學(xué)問題的話,說正確答案只有一個(gè)是對(duì)的。麻煩的是,生活中大部分事物并不像某種數(shù)學(xué)問題那樣。生活中解決問題的方法并非只有一個(gè),而是多種多樣的。由于情況的變化,原來行之有效的方法,到現(xiàn)在往往不靈了。正因?yàn)槿绱耍绻阏J(rèn)為正確答案只有一個(gè)的話,當(dāng)你找到某個(gè)答案以后,就會(huì)止步不前。因此,不滿足于一個(gè)答案,不放棄探求,這一點(diǎn)非常重要。
②然而,尋求第二種答案,或是解決問題的其他路徑和新方法有賴于創(chuàng)造性思維。那么,創(chuàng)造性思維又有哪些必須的要素呢?
③有人是這樣回答的:“富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識(shí),使自己學(xué)識(shí)淵博。從古代史到現(xiàn)代技術(shù),從數(shù)學(xué)到插花,不精通各種知識(shí)就一事無成。因?yàn)檫@些知識(shí)隨時(shí)都可能進(jìn)行組合,形成新的創(chuàng)意。這種情況可能出現(xiàn)在六分鐘以后,也可能出現(xiàn)在六個(gè)月以后,六年以后。但當(dāng)事人堅(jiān)信它一定會(huì)出現(xiàn)。”
④對(duì)此我完全贊同。知識(shí)是形成新創(chuàng)意的素材。但并不是說,光憑知識(shí)就能擁有創(chuàng)造性。發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵,在于如何運(yùn)用知識(shí)。創(chuàng)造性思維,必須有探求新事物,并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí),在此基礎(chǔ)上,持之以恒地進(jìn)行各種嘗試。
⑤這方面的典型代表,首推約翰·古登貝爾克。他將原來毫不相關(guān)的兩種機(jī)械——葡萄壓榨機(jī)和硬幣打造機(jī)組合起來開發(fā)出一種新產(chǎn)品。因?yàn)槠咸褖赫C(jī)用來從葡萄中榨出汁,所以它在大面積上均等加工。而硬幣打造機(jī)的功能則是在金幣之類的小面積上打出印花來。有一天,古登貝爾克開玩笑地自言自語道:“是不是可以在幾個(gè)硬幣打造機(jī)上加上葡萄壓榨機(jī)的壓力,使之在紙上打印出印花來呢?”由此發(fā)明了印刷機(jī)和排版術(shù)。
⑥另一個(gè)例子是羅蘭·布歇內(nèi)爾。1971年的一天,布歇內(nèi)爾邊看電視邊這么想:“光看太沒意思了。把電視接收器作為試驗(yàn)對(duì)象看它發(fā)生什么反映。”此后不久,他就發(fā)明了交互式的乒乓球電子游戲,從此開始了游戲機(jī)的革命。
1.作者說“不滿足于一個(gè)答案,不放棄探求,這一點(diǎn)非常重要”,為什么呢?
2.創(chuàng)造性思維有哪些必要要素?請(qǐng)分條概括。.4.試用最簡(jiǎn)潔的語言概括⑤、⑥兩段的內(nèi)容,并分析其作用。.5.如果把第②段劃線句子改成“創(chuàng)造性思維有如下必須要素”好不好,為什么?
6.美籍華裔物理學(xué)家丁肇中說“中國(guó)學(xué)生大都偏向于理論而輕視實(shí)驗(yàn),偏向于抽象的思維而不愿動(dòng)手”,本文中說“發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵在于如何運(yùn)用知識(shí)”,試結(jié)合你的體會(huì)談?wù)効捶ǎ?分)
(二)閱讀下面語段,回答問題。
① 有了書,才將古今距離的時(shí)間拉近了。②“東門有人,其顙似堯,其項(xiàng)類皋陶,其肩類子產(chǎn),然自要(腰)以下不及禹三寸,累累若喪家之狗。”從這幾句話我們看見了兩千四百一十九年前一個(gè)名叫孔丘的老頭子的形象和疲憊倒霉的樣子(讀《孔子世家》)。③有了書,才將地域的遠(yuǎn)近縮短了。在黃土高原上我們能望見駛向冰島的漁船和大海里洶涌的波濤(讀《冰島漁夫》)。讀但丁的《神曲》,一個(gè)在塵世的人可以認(rèn)識(shí)天堂和地獄。讀吳承恩的《西游記》,一個(gè)最現(xiàn)實(shí)的人也能像孫猴子一樣可以入地騰空。書,什么不給你呢?足不出戶,而臥游千山萬水;素不相識(shí),可以促膝談心④。給城市的人以鄉(xiāng)村的風(fēng)光,給鄉(xiāng)村的人以城市的豪華。年老的無妨讀血?dú)鈩偸⒌娜说拿半U(xiǎn)故事,年輕的也可以學(xué)飽經(jīng)世故的長(zhǎng)者的經(jīng)驗(yàn)。
書籍是會(huì)提高人的⑤從(⑥)到文明,從(⑦)到崇高。高爾基曾這樣說過“每一本書都是一個(gè)小小的梯子,我向這上面爬著,從獸類到人類,走到更好的理想境地,到那種生活的憧憬的路上來了。”真是這樣,讀書愈多,應(yīng)當(dāng)愈富于睿智,愈具有眼光。因?yàn)槟菢英啵梢越?jīng)驗(yàn)得多,見聞得廣啊!小氣的人該會(huì)大方一點(diǎn),狹隘的人該會(huì)開曠一些。“學(xué)問就是力量!”有人這樣強(qiáng)調(diào)說過。自然,也還是有俗不可耐的讀書人的,正像有博雅的文盲一樣。但原有博雅的人再多讀上一些好書呢,我想他會(huì)像純鋼之出于生鐵,更近乎爐火純青了。因而有了黃庭堅(jiān)“三日 ⑨不讀書,使覺語言無味,面目可憎”和梁高祖“不讀謝玄暉(南朝齊著名作家)詩,便覺口臭”那樣的話。
讀書吧,從書里找認(rèn)識(shí)世界改造世界的東西吧!富有真理的書是萬能的鑰匙。什么幸福的門用它都可以打開。
7.文章的中心論點(diǎn)是:
8.按要求補(bǔ)充論據(jù)。
(1)給分論點(diǎn)“有了書,才將地域的遠(yuǎn)近縮短了”補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù),仿原文“讀??”形式。
(2)給分論點(diǎn)“書,什么不給你呢?”補(bǔ)充一個(gè)道理論據(jù)。(仿文段此論點(diǎn)后的表述方式)
9.從總體上看,最符合文段思路的一項(xiàng)是()
A.逐步深人B.分別介紹C.由分到總D.正反比較
10.古人形容“多”或“少”,均愛用“三”字,例選文中的⑨⑩,另還有什么“繞梁三日”“士別三日,當(dāng)刮目相看”“三人行,必有我?guī)熝伞钡鹊取U?qǐng)你也舉出兩個(gè)含“三”字,其含義也是表多數(shù)或少數(shù)的成語、俗語、典故等。并說說這樣的論據(jù)有什么作用。
舉例:①②
11.聯(lián)系你自己的生活實(shí)踐,說說你對(duì)書的認(rèn)識(shí)。
參考答案:
1.因?yàn)樯钪薪鉀Q問題的方法并非只有一個(gè),而是多種多樣的。由于情況的變化,原來行之有效的方法,到現(xiàn)在往往不靈了。正因?yàn)槿绱耍绻阏J(rèn)為正確答案只有一個(gè)的話,當(dāng)你找到某個(gè)答案以后,就會(huì)止步不前。
2.①要積累知識(shí)②必須有探求新事物,并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)③在此基礎(chǔ)上,持之以恒地進(jìn)行各種嘗試
3.知識(shí)進(jìn)行組合,形成新的創(chuàng)意
4.第五段講的是印刷機(jī)和排版術(shù)的發(fā)明,第六段講的是交互式的乒乓球電子游戲的發(fā)明。這兩段都是舉例論證,證明了創(chuàng)造性思維,必須有探求新事物,并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí),在此基礎(chǔ)上,持之以恒地進(jìn)行各種嘗試。
5.不好,因?yàn)樵闹杏迷O(shè)問語氣更能吸引讀者,形象生動(dòng)地引出論點(diǎn),如果改為“創(chuàng)造性思維有如下必須要素”就不吸引人了。
6.只要符合題意即可
7.最后一段:讀書吧??可以打開。
8.與原文中表述相似,內(nèi)容正確即得分。
9.A
10.如:三寸不爛之舌 三番五次三顧茅廬 三教九流 三親六故 三言兩語 三頭六臂 三天打魚,兩天曬網(wǎng)等等。
11.只要符合題意即可