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論文產業的市場前景及合法性調查報告

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簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關的《論文產業的市場前景及合法性調查報告》,但愿對你工作學習有幫助,當然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《論文產業的市場前景及合法性調查報告》。

第一篇:論文產業的市場前景及合法性調查報告

論文產業的市場前景及合法性調查報告

cyberlove供稿

經濟大潮中的學術界再也不甘于板凳要坐十年冷,一些所謂的學術積極分子十分活躍,將學術視為沽名釣譽的手段,而不是啟發民智,振興中華的智慧生產。這種急功近利的心態導致論文淪為商品,學術成為換取實際好處的籌碼,學術產業化已經造成“劣幣驅逐良幣”的惡劣研究環境。有位教授估算,從評講師到評上教授,發表論文至少得花20~30萬元。為此,TOP論文網(TopLunwen.com)進行了數個月調查,撰寫成以下簡要報告。

論文產業究竟多大

論文買賣已經成為相當規模的“產業”,據調查,2009年全國買賣論文交易額約在10億元以上,而2007年論文“產業”規模就已達到1.8~5.4億元。據估算,有一個中文期刊一年斂財上千萬元。論文公司的寫手分三等:第一等是專業金牌寫手,都是經驗最豐富的知名大學教授、專家和博士碩士;二等是一般的專業寫手,但也具有碩士以上學位;最次的三等,是不在冊的非專業寫手。論文公司接到活后,馬上轉給龐大的寫手群。

論文代寫代發已經成為一個公開行業。本科畢業論文每千字150元,碩士學位論文每千字200元,博士學位論文每千字300元,職稱論文每篇800元,而實際情況會隨著物價上漲而增高,冷門或熱門專業的論文價格也不同。論文從寫作、交易到發表,已然形成一個完整的產業鏈條。核心期刊代發論文收費多在5000元以上,外語類核心刊物代寫代發甚至高達數萬元。

某論文公司的業務主要分為代發論文、代寫普通論文、代寫本科或碩士畢業論文,以及代寫代發論文四類,公司對這些業務均“明碼標價、標準化操作”。如果代寫,每千字收費200元,而付給槍手是每千字50元;如果代發,除了版面費,還要另收1000元或者2000元的服務費。

代寫人員至少都是大學的碩士生,保證名校畢業,論文公司稱,北大清華的學生也有很多,還有博士甚至教授。教授代寫收費較高,一般千字收費1000元以上。如果請教授寫,本科畢業論文需要4萬元左右。這些寫手其實并非都是高手,所寫的稿子事先通過 PassPaper 或 Gocheck進行論文重復率測試,然后進行一系列修改,保證“原創性”,或者說炮制出一篇篇“偽原創”。論文市場令人堪憂

論文“產業”顯示出一片虛假的學術繁榮局面。眾多論文機構應運而生,對論文代寫代發實行公司化運作,主要基于以下幾點:投入少,利潤高,產值增速快;論文選題涉及范圍廣;交易渠道主要為互聯網;經營業務流程完整,在全國形成網絡化的營銷辦事處。非法論文交易領域呈集團化、國際化、漂白化的趨勢。

在國內大學,本科生保研和研究生畢業發表論文已成為學界的“明規則”。中國人民大學教授張鳴表示,大學晉升、職稱晉級要求論文等是論文代寫“產業化”的根本動因。他認為這是一個社會問題也是學術腐敗問題,由于大學對于學生的論文在篇幅和質量上不切實際的要求甚多,很多學生才找到這條“捷徑”。論文代寫,在法律面前卻成了一樁合法買賣。中國是個“論文大國”,資料顯示:2008年度中國SCI(科學引文索引)論文數突破10萬篇,總數11.67萬篇,占世界份額9.8%,僅次美國;但從引用情況看,我國科技人員作為第一作者的論文,平均每篇被引用5.2次,與世界平均值10.06次相比,只有一半,盛產“泡沫”。代寫代發論文牟取暴利已成亂象。我國現有期刊9000多種,收取版面費漸成主流。版面費連年上漲,客觀上導致中國優秀論文流向國外。建立創新型國家,必須調整“唯論文發表論”、“唯論文發表數量多”的導向,遵循學術規律,按照不同學科、不同層次人才培養定位,建立一套系統科學、分類管理的科研評價機制。

論文交易符合法規

代寫、代發論文已逐漸形成了完整的交易鏈。借助網絡論文買賣已經發展為一個巨大的產業,這個產業是否合法呢?國家工商總局市場某司人員表示,“代寫本來是自古存在并且合理的,例如代寫書信。但是代寫和買賣的商品變成了論文,這就主要是一個道德和學術問題,你還是得先咨詢一下教育部。”

教育部國家教育發展研究中心體制室一位不愿透露姓名的專家認為,論文買賣這件事本身是一個商業行為。教育部門對學術腐敗的檢查只能從結果上,即論文本身的真假與否去判定,而對于論文獲得的過程不在教育部門的管理范圍中。而某公安部門一位部門管理人員說也表示,論文買賣本身沒有違背法律,“如果論文公司收了錢卻沒有給買方提供論文,就會構成欺詐行為,理應該移交公安部門處理。但是如果買賣完成,論文公司確實沒有違法,因為現在沒有法律明確禁止論文代寫買賣。”

根據《中華人民共和國著作權法(2001年修正版)》第二章第二節第十七條,“受委托創作的作品,著作權的歸屬由委托人和受托人通過合同約定。合同未作明確約定或者沒有訂立合同的,著作權屬于受托人。”論文代寫屬于委托著作的行為,買方是委托人,賣方是受托人,中介網站為雙方架構了交易的橋梁。“目前并沒有相關法律對買賣論文作出規定,根據無罪推定,法律沒有禁止的行為不構成犯罪。而且,根據著作權法,論文作者有權處理其論文,也就是說售賣論文并不觸犯法律,甚至受法律保護。”一位法學寫手說,“作者有權處理自己的稿件,就像科研人員有權轉讓自己的專利一樣。”

更多資料:http://zhan.renren.com/paperpass

PaperPass論文通行證

http://www.tmdps.cn/index.aspx?f=FEB41103A1A4C6AADE771FB25489DCAC

第二篇:普洱茶市場前景調查報告

普洱茶市場前景調查報告

前言

茶為國飲,中國是茶的故鄉作為普洱茶的原產地,云南有著得天獨厚的資源優勢。普洱茶具有多種功效,一直被譽為一種治補兼備的良藥,是中國茶類中具有濃厚特色的茶葉品種,近幾年,普洱茶普遍受到各地各階層的關注與厚愛,普洱茶是采用云南特有的大葉種茶樹為原料,經過特殊的發酵工藝而制成的一種茶類。它有口感回甘醇厚的茶品特點,并具有多種保健功效。現代醫學對茶的功效研究已有近20項,其中普洱茶的暖胃、減肥、降脂、防止動脈硬化、防止冠心病、降血壓、抗衰老、抗癌、降血糖尤為突出,普洱茶原產于云南,但喝普洱茶的風氣和普洱茶的各種品飲方法、及相關歷史和文化的研究則是從香港轉至臺灣,然后再由臺灣傳播到中國大陸。普洱茶從一開始就一直在茶業界演澤著新奇絢麗多彩的故事神話,從70年代剛剛開在港澳臺嶄露頭角,到后來風靡南洋;進入80年代后,隨著與大陸交流越來越頻繁,普洱茶漸漸在廣東云南流傳開來,普洱茶轉變為一種文化現象,從而開始推崇老茶;90年代后普洱茶有了先前的基礎,開始拙壯成長。2000年以后普洱茶開始被妖魔化的炒作,先后在廣州、云南形成規模,使普洱茶由原先的品飲上演收藏投資普洱茶就是在投資未來,普洱茶養生之道一夜之間變成炒作收藏,歡喜的是市場前景依舊廣闊,令人擔心的是普洱茶這樣瘋狂的炒作會不會產生崩盤。經過一番炒作以后,隨之而來的是大量資金的投入,云南當地建立起大量中小型茶廠與私家作坊,舊有的紅綠茶茶廠、產地相繼改產,思茅、版納等地開始大規模的推廣茶葉種植,生產呈現無序狀態,品質也參差不齊,2005年廣州市場發生動蕩,引發了云南茶葉生產的初步洗牌。

一、普洱茶市場現狀

(一)市場概況

20世紀九十年代末,普洱茶開始在中國大陸萌芽,普洱茶主要以紀念茶和工藝茶為主,普洱茶的消費主要集中在上流社會、政界、商界和文化界當中,此時的普洱茶主要是以禮品的形式在這些人群當中流通。此時為普洱茶消費的萌芽期。2000年至2001年,隨著普洱茶的慢慢普及開來,云南的普洱茶生產企業開始迅速進入市場,由于大部分廠家采用的茶青都是臺地茶,再加上市場的迅速發展和人們對普洱茶的認識還不夠,這一時期的普洱茶消費主要集中在普洱生茶。2001-2002年,隨著臺灣、香港等地茶商陸續進駐中國最大的茶葉市場——

廣州芳村南方茶葉市場,由于這些茶商較早的接觸普洱茶,經過他們的宣傳和普及,喝普洱老茶慢慢成為消費主流,“喝熟茶、藏生茶、品老茶”的風氣一時在消費者中流傳。并且此時的普洱茶文化研究和推廣宣傳也逐漸展開。2003年至今,是普洱茶迅速發展時期,云南的普洱茶生產企業和全國各地的普洱茶銷售企業數量急劇增加,普洱茶市場也進入一個競爭極其激烈的混亂時代。收藏市場、拍賣市場迅速擴張,普通消費者在消費市場、禮品市場的份額逐步增大。進入一個以品牌為導向的普洱茶競爭時代,這也是普洱茶市場未來的發展趨勢。

據云南省農業廳介紹,云南省普洱茶產量快速增長。2006年云南全省普洱茶產量達8萬噸左右,比2005年增長54%,2007年產量預測可達13萬噸。

(二)品牌化趨勢較明顯

普洱茶品牌較為知名的有:吉幸、大益、六大茶山、龍生、老同志、松鶴、普秀、帕卡、云茶、王霞、龍圓號、鳳牌等多種品牌,其他小的品牌更是不計其數, 生產廠家過多,品牌過雜,但品牌化之勢已經是勢不可擋了。這些品牌在成長過程可謂是用心良苦,以大益牌為例,一開始就做好企業基礎,為茶文化宣傳做一翻強勢準備,緊接著下來的是“滇普大益天下,馬幫西藏行”大型茶文化活動,2006年3月北京大益國際茶文化中心成立,2006年5月勐海茶廠參與中央電視臺《我的長征》大型電視行動,并籌集千萬元成立“我的長征紅色大益愛心基金”,把千萬大益愛心送到長征沿途的貧困地區,通過豐富的文化活動來提高社會知明度,回報社會,增加品牌的含金量,樹立良好的社會形象,使品牌滲透到人們的生活中去。

(三)普洱茶文化波濤迭起

1993年4月4日至4月10日,思茅市舉行了首屆中國普洱茶葉節暨中國普洱茶國際學術研討會和中國古茶樹遺產保護研討會,此后,思茅市自1993年起,每兩年舉辦一屆“中國普洱茶葉節”,至今已經舉辦了七屆。

2002年6月,中國國際茶文化研究會、西雙版納州人民政府和云南省茶葉協會在西雙版納州景洪市舉辦了“2002中國普洱茶國際學術研討會”。

2002年11月,在廣州舉辦的2002廣州茶博覽交易會第二屆(秋季)優質茶評比大賽中,云南古普洱茶公司的宮廷普洱茶榮獲“普洱茶王”稱號,在茶王拍賣會上,100克普洱茶王第一次拍得16萬元的天價。

2003年初,云南省質量技術監督局頒布了云南省地方標準DB53/T103-2003《普洱茶》,使云南普洱茶第一次有了云南自己的標準。

2004年11月在昆明舉行了“云南普洱茶國際研討會”。

2005年3月27日~30日,在西雙版納州中科院西雙版納熱帶植物園舉行了“紀念孔明興茶1780周年暨中國云南普洱茶古茶山國際學術研討會”,推動了普洱茶文化活動的開展。

2005年5月1日開始的“馬幫茶道·瑞貢京城”活動,以120匹馬,經過半年的長途跋涉,于10月9日到達北京,打破了茶馬古道半個多世紀的沉寂,把普洱茶文化活動推向了一個新的高潮。

2005年11月10日,“滇普大益天下,馬幫西藏行”活動在西雙版納州勐海縣拉開帷幕。這只有99匹馬組成的馬幫,共有13名女子馬鍋頭,他們將趕著馱運普洱茶的99匹馬,沿滇藏茶馬古道挺進西藏。

2006年4月16日,西雙版納州政府組織的馬幫貢茶萬里行活動從勐臘縣易武出發,99匹馬將經東南沿海地區上北京。

2007年4月8日至4月10日在思茅市翠云區舉辦第八屆中國普洱茶節·第二屆全球普洱茶嘉年華會·第二屆云南省普洱茶交易會。

2007年9月下旬,中國首屆普洱茶博覽會將在昆明召開。

這一波逐一波、一浪追一浪的普洱茶文化熱的興起,使普洱茶熱在全國迅速升溫。

(四)市場比較混亂

1.普洱茶定義認識不一

當前,對“什么是普洱茶”在認識上分歧很大,一部分人認為普洱縣產的茶都是普洱茶,另一部分人認為,云南普洱茶種生產的茶,都是普洱茶。其中主要的分歧是兩個,一部分人認為只有熟普洱茶,才是普洱茶,曬青茶及自然陳化的普洱茶都不能叫普洱茶;而另一部分人認為,生普洱和熟普洱都是普洱茶。這種認識上的不統一,已引起了普洱生產、銷售和管理、制定標準上的混亂。

2.普洱茶市場較為混亂

目前,云南、廣東、廣西、北京、天津、上海、河南等省市,都有普洱茶交易市場,進入市場的商家各種各樣,有些經過專業知識的培訓,有些沒有經過培訓。進貨的渠道也不一,不能如實地向消費者介紹和推薦普洱茶,通過惡意的炒作普洱茶越陳越香就越好,對普洱茶的年份作夸張宣傳,假冒偽劣普洱茶充斥市場。

3.普洱茶宣傳過于隨意

過去,在普洱茶宣傳上過于隨意,負面宣傳較多,甚至把普洱茶宣傳為“妖

魔化的普洱茶”,使消費者對消費普洱茶產生了“恐懼癥”,對普洱茶銷售曾一度造成不良后果

二、普洱茶市場前景分析

(一)消費市場依舊在膨脹

隨著人們生活水平的提高,茶在開門七件事中的“排位”不斷得到提升,越來越多的人認識到茶的保健作用,開始加入到飲茶者隊伍中。茶葉消費也給產茶區帶來了真金白銀。作為茶生產大國,我國近幾年茶消費量增長迅速,在茶的消費結構上也日益多元化。茶產業被稱為21世紀最有發展前途的產業之一,茶葉消費市場蘊涵著無限商機,對剛剛出鞘十來年的普洱茶來說,跟其茶類市場一樣處在蓬勃的發展中,使這個產業吸引了大量的資金、人才參與競爭,帶動整個市場的發展,使普洱茶產量在短時間內快速增長,盡管有一些專家認為普洱茶炒作成分多,價格已被拉得很高,但“普洱茶熱”還在升溫,從最初的臺灣、香港,到廣東、北京、上海等經濟發達地區,再到西安、成都等知名文化都市,已呈全國蔓延之勢。

(二)打造品牌勢不可擋

普洱茶品牌就現在還沒有一個真正做到了品牌帶動企業發展的模式,雖然有的企業做了很多的基礎工作,營銷意識也逐步的提高和形成,但因為人才和企業本身對發展的意識不同,當前沒有做好,也沒有一家真正做到了品牌引領企業的發展。就此可見,未來的3—5年將是普洱茶產業將步入全面競爭最激烈的3年。普洱茶將進入品牌化、產業化時期,將從一個無序期到有序期全面競爭階段。競爭的焦點將最終凝聚在產品優勢、品牌理念、企業服務、營銷模式等幾個環節上。因此在當今茶業市場成長迅速、發展空間巨大、行業營銷水平相當低,誰能率先打造高品質、多元化的產品,并構建先進的營銷體系與模式,必將為占領行業制高點、促進品牌發展、做龍頭企業打下極其堅實的基礎。

(三)多方位傳遞普洱茶信息

1.從普洱茶的歷史和文化,一談普洱茶的歷史,很多人就翻歷史、找資料。中國有三條絲綢之路,一是陸上的絲綢之路,從唐代西安到歐洲;二是海上絲綢之路,明朝鄭和下西洋所走的航路;三是茶馬古道,由云南邊界將茶運送到越南、緬甸、泰國等地。而茶馬古道是普洱茶起源的歷史,在這條道路演澤許許多多的故事,讓人一接觸普洱茶就必先去了解它的歷史底蘊才能開始去品味它,正是因為普洱茶有著如此豐富的歷史沉淀,一夜間茶馬古道幾乎成了普洱茶的代名詞,使喜愛和飲用普洱茶的人數急劇上升,預計,這種勢頭在近幾年內將有增無減。

普洱茶有文化,也需要文化,例如“馬幫茶道 瑞貢京城”萬里行活動把馬幫馱普洱茶的文化與普洱茶的宣傳結合起來,讓普洱茶的形象在全國各地樹立起來,確實為普洱茶的普及作出了重要貢獻。這是一個運用普洱茶文化很成功的例子。普洱茶文化點很多,可以建造很多平臺出來去讓消費者感受。通過這些文化活動,使普洱茶營造了一個“市場文化”或者“商業文化”。

2.保健功能

從保健功能到養顏美容等都向市場傳遞開來,同時專家學者著書宣傳,來宣揚普洱茶的各種獨特之處,而隨經濟的不斷發展,生活水平也相應的得以提高,未來人們在將不在只追求物質上的享受,而會更加注重精神上的享受,被普洱茶愛好者追求為中華神飲的普洱茶將會博得更多的追隨者。

3.舉辦展會、學術研討會以及優質茶評比大賽

年復一年的舉辦普洱茶展會,普洱茶國際學術研討會,茶葉評比大賽,有效借助專家、學者還有愛好者的宣傳,來提高普洱大眾心目中的可靠性和品味性,具有名星效應,同時通過舉辦國際學術研討會來

三、結語

(一)普洱茶具有恒久的傳統魅力和旺盛的生命力,來自于三個方面:一歷史,歷史賦予普洱茶更多的神韻,品味生活,使生活富有更多的樂趣;二是文化,文化熱波濤迭起使普洱茶文化滲透到生活的方面,將成為一種生活時尚;三是保健功能隨著生活水平的提高,追求和諧、健康的生活已是大勢所趨;四具有獨特的品味,尤其是陳香韻,存放適當可增質(值),這是其它茶難以比擬的。

(二)盡管普洱茶炒作很利害,但相對綠茶、烏龍茶等茶類其市場占有率還不高,產量也較少,需求和產量將繼續揚升,未來市場空間依舊很大,而普洱茶的炒作本身也是一種宣傳方式,會帶動更多的人來參與了解、消費、投資收藏。

(三)經過一番的大浪淘沙后,必將給普洱茶帶來重新洗牌(這個過程大約要五年),市場整體將過渡到理性狀態,可以預言品牌才是將來。

(四)普洱茶很能抓住人們“回歸自然,崇尚綠色”的飲食時尚心理,普洱茶是“可飲用的古董”、“不需注明保質期的、收藏得法又可增值的商品茶”,更引人注目。生產高品質、多元化的產品,給產品加入更多的時尚元素將博得年輕一族的青睞。

第三篇:合法性內涵及政府合法性分析論文

摘要:在語言學分析框架中,“合法性”意味著評斷事物的正當性需要兩種尺度,即真理標準與道義標準;政府合法性問題的本質即是政府的正當性來源問題。在實踐上,衡量一個政府是否具有正當性,可以從三個方面觀察,即看它是否符合歷史發展的趨勢,看它能否說服公眾,看它能否獲得民意認同。

關鍵詞:語言學分析;正當性;政府合法性

合法性概念的基本含義:正當性基礎或來源

從語法層面看,“合法性”概念包含兩個基本語義單位,即“合法”與“性”,二者之間具有一種“‘合法’之‘性質’”的邏輯意蘊。這就意味著,分析“合法性”概念首先需要弄清“合法”與“性”的基本規定是什么。

就“合法”一詞來看,它通常在兩種意義上使用:一種是日常經驗意義,“合法”即是“符合法律”(對應的英文為legal),指的是人們對社會規則的遵守;另一種是普遍意義,“合法”即“具有正當性”,是人們對社會存在的認同,包含著理性的“必然性認知”、經驗的“事實性接受”以及道德的“應然性評估”三個因素。從邏輯上看,經驗意義上的“人們對社會規則的遵守”,本質上屬于普遍意義上人們對社會存在認同的“事實性接受”的一種(例如,民眾基于對國家暴力的屈服也是一種事實性接受),所以,總的來說,“合法”的基本意義是“具有正當性”。那么,什么是“正當”呢?

進一步對此概念進行語法解析,不難發現,“正當”意即“正確”與“應當”的合成。何謂“正確”?在一般意義上,“正確”即是符合客觀規律,是一種“求真”,是關于事物發展的科學性判定問題。因此簡潔說,判斷事物“正當”與否的首要條件,就是看事物發展是否具有必然性(科學性)。而何謂“應當”?這是一種價值判斷,是一種基于主體需求的應該性評價,體現的是一種“向善”尺度,也就是說。“應當”與否,主要看的是能否滿足人們的需求,能否符合人們總體的道義預期。所以總的來說,“正當”與否,取決于兩種尺度,即“真理標準”和“道義標準”。而這兩種標準的綜合就是人們在實踐上所表現出的“事實性接受”程度。由此可見,“合法”概念所展示給我們的觀察框架就是:如何評價存在“正當”與否,可以通過兩個尺度進行,即真理標準與道義標準。此其一。

其二,就“性”這一概念來看,在“合法性”概念中,意即“性質”,它在哲學層面具有兩層意義。一層是指“根據”、“屬性”,表達的是事物之所以稱之為該事物的規定性,一般在形而上意義上使用。另一層指“源泉”、“基礎”,一般在具體語境中使用,如合理性、現代性等。一般來說,具體意義是抽象意義在具體語境下的運用,是對概念抽象含義的經驗化,所以,在經驗層面上,“性質”范疇表達的就是:事物存在的基礎和事物具有某種屬性的根源,即“……的基礎或來源”。相應地,關于“合法”的“性質”問題(即“合法性”問題),也就是關于“‘合法’的‘基礎或來源’”問題。

總而言之,綜合“合法”與“性”兩個概念的分析,關于“合法性”概念,其基本含義就是:關于事物所以具有“正當性”的“基礎”或其“來源”問題。再結合“正當”概念的內在意義(真理性與道義性)。我們可以這樣完整理解“合法性”概念的邏輯框架:它表達如何評斷事物正當性問題;它提供兩種評判尺度(真理標準、道義標準);真理標準要求正當性的獲得必須具備歷史發展的必然性。道義性尺度意味著正當性的獲得必須具有道義的支持(心理的、倫理的、信念的認同等);兩種尺度的統一體現為實踐上公眾的“事實性接受”程度。這也是“合法性”概念的語法結構所提供給我們的基本分析進路。循此進路,筆者進一步對“政府合法性”問題進行分析。

政府合法性的獲得:歷史根據、民意認同、說服能力

什么是政府合法性呢?依據上述關于合法性問題的分析框架,政府合法性問題也就是關于“政府正當性的基礎或來源”問題。同樣地,依據合法性問題的一般邏輯結構,政府合法性問題也包括這樣三個方面:正當性的獲得必須具備歷史發展的必然性;正當性的獲得必須具有道義的支持;兩種尺度在實踐上怎樣統一。以此為框架,筆者對政府合法性問題作些分析。

合法性概念的一般意義表明,事物合法的基礎或者來源可以表述為:兩個基本原則(真理性與道義性)、三個具體因素(歷史必然性、道義預期性、事實接受性)。相應地,關于政府合法性,也就是要求政府的存在與運行應遵循兩個基本原則,具備三個基本要素。兩個基本原則,這意味著政府的存在與運行要具有正當性必須具備這樣的基礎。首先,該政府的建立具有歷史的必然性,符合歷史發展的規律,至少不違背歷史發展的趨勢。例如,現代政府絕不會實行奴隸制度。其次,該政府的發展滿足了社會公眾的基本價值需求,符合整個社會基本的道義預期。例如,現代政府,至少不會剝奪公眾基本的知情權和表達權。

三個具體因素,這意味著政府要想持續性發展,還必須具備三個基本要件,這就是:不斷拓展政府存在與發展的歷史必然性,持續增強政府的事實上的可接受性,及時跟進公眾對政府的道義預期。其中,拓展政府正當性的歷史根據,是保持政府合法性的根本性條件;增強公眾對政府的事實接受性,是維護政府合法性的關鍵環節;而不斷跟進公眾對政府的道義預期,則是推進政府合法性的必要步驟。何以如此呢?原因就在于,上述三個基本因素在政府合法性基礎的構建中具有不同的地位和作用。

首先,就拓展政府合法性的歷史根據來看,其本質是不斷探尋政府之所以具有正當性的歷史必然性,即從歷史發展的客觀規律方面尋求政府正當性的來源與依據。從歷史的角度看,人類對政府合法性的歷史必然性的探究形成了這樣幾種觀點:暴力來源觀、社會職責觀、公共服務觀。暴力來源觀,即認為政府正當性的依據來源于暴力,也就是說,政府(國家)是在人類社會自身的階級矛盾不可調和的狀況下的一種次優選擇,其目的是為了使社會不至于在階級沖突中毀滅。所以。以國家形態所展現出來的最早的政府,其存在的正當性來源于國家暴力對社會的保護。社會職責觀,即認為政府存在和運行之所以正當,除了具有階級統治的合法性之外,還因為其是一種社會公共機構,即在現代市場經濟社會背景下,政府是與市場體系相對的一個社會系統,體現為市場體系是一種私人領域,政府體系則是公共系統。作為公共系統的政府其職責就是進行社會管理,所以政府行為具有正當性。公共服務觀,則是在現代公民社會語境下人們對政府正當性的又一深入思考,其基本要義是:在市場經濟崛起的背景下,現代社會分化為三種領域(私人領域、公共領域、國家領域),其中,國家領域的存在源于整個社會公眾對它的契約性認同,即國家是全民共同簽訂的合同,該合同以公民納稅為保障,以國家提供公共服務為回報。在這樣一種意義上,政府的正當性來源于它的契約性,體現為它要提供公共服務。

如何看待上述三種觀點呢?深入看,上述三種政府的合法性基礎,體現出這樣的歷史發展線索,即:前市場經濟時期——階級矛盾不可調和,暴力維持具有必然性;市場經濟初期——私人領域擴展,私權擴張,國家逐漸顯現其公權底色。履行社會公共管理職責具有必然性;市場經濟發達時期——公共領域崛起,社會出現私域、公域、國家三者鼎立的局面,政府的公共服務職能凸顯,通過提供公共服務獲得正當性支持成為政府獲得合法性的優先選擇。由此可見,關于政府合法性來源的歷史必然性,其演進具有這樣的規律性:它根源于社會生產力的發展,在前市場經濟時期、市場經濟初期和發達時期具有不同的內容;一般規律是,暴力基礎——社會管理成效——公共服務程度;其歷史演進所內含的邏輯是,階級沖突嚴重,階級矛盾不可調和——市場經濟崛起,私人領域形成,政府社會性凸顯——公民社會生成,私域、公域、國家三足鼎立,政府契約性增強。這也是我們考察政府合法性之歷史根據的一個真理性尺度。

其次,就及時跟進公眾對政府的道義預期來看,其本質是提高政府在滿足公眾價值預期方面的能力,即看政府盡了多大努力來滿足公眾的預期,滿足到什么程度(看實際中公眾對一種新的制度的預期程度和現有政府對該預期的寬容程度,兩者之間是否具有不可承受的差距)。現代政黨政治的發展歷史顯示。如果一個政府沒有及時跟上社會公眾對一種新的體制的價值預期,那么,政府的合法性也將面臨危機甚至喪失。這里主要揭示的是現代語境下,民意選擇在政黨政治中的重要性。

現代政黨政治的核心是政黨執掌國家權力,政府運作體現為執政黨的組閣,其執政基礎來源于社會民意的選擇與支持。在這里,民意的本質是一種社會公眾的價值體系,該體系由三個主要部分組成,即理性的認知、非理性的體驗、心理預期。相應地,在民意體系中,既有社會公眾的理性判斷的確定性,也有感性選擇的不確定性。既有對現有狀況的體驗。也有對未來趨勢的預期。如果說,傳統政治理論認為,民意的選擇是理性的選擇。那么這是合理的,但這并不是民意的全部。事實上,現代實證性研究表明,民意的主要部分是非理性的,是感性的,是對未來的心理預期。這就意味著,在現代語境下,公眾對政府的認同主要來源于他們的主觀性感受與潛在心理預期。所以,這就意味著,政府要想獲得公眾的支持,形成公眾對政府的心理認可,必須時刻跟上他們的預期,弄清公眾在價值上有什么需求,他們的感受如何。

而從理論上看,公眾心理感受與預期來源于社會的教育體系,但同時又不全是,甚至在一定意義上說,教育微不足道。為什么呢?這是因為,教育體系提供的是理性能力,而感性、非理性來自于社會的日常生活。換句話說。感性、非理性的內容來自于生活中的電視廣播,來自于耳聞目見,來自于同事朋友,來自于鄰居聊天,來自于道聽途說,等等。這些點點滴滴最終形成一個社會成員的感受、體驗并進而影響著他對未來的預期。所以在這種意義上,政府何以獲得民意支持,關鍵不在于花費多少氣力進行大規模的意識形態說教,而在于能否判斷出公眾的心理,進而在此基礎上提供滿足和提升其需求。

最后,就增強政府事實上的可接受性來說,其本質是政府在經驗層面獲得社會公眾的支持和認同,即在事實上獲取公眾的接受。從邏輯上看,政府獲取合法性資源的事實因素,是一種合法性獲取的實然狀態,它既不同于歷史發展的必然性,也不同于社會公眾的價值預期。從本質上說,事實性的接受反映的是一種政府在運作中的實際狀態,即它在符合歷史必然性基礎上,在滿足社會公眾價值預期的實踐中所能和已經達到的程度。大體來說,政府合法性的事實基礎可以從政府自身對公眾的說服程度來衡量,即政府能在多大范圍和程度上說服公眾接受現存體制(或者看該政府的意識形態的實際效力有多大)。

歷史發展的經驗表明,如果一個政府說服社會公眾接受現存制度的效果有限,或者說,基本上沒有說服力或者說服力不高,那么,該政府也會或早或晚遭遇合法性危機。在這里,決定危機的直接因素是政府對自身體制的說服能力,具體體現為該政府所提倡的意識形態的有效性。也就是說。政府能否渡過合法性危機。取決于其改造自身意識形態的能力。例如,對于“文革”后期的中國政府來說,就面臨這樣一種危機。由于階級矛盾的退隱,消費性需求上升,基于階級意識的意識形態的有效性大大減弱,尤其是“文革”的嚴重失誤,使得原有的意識形態話語面臨信任危機。但是,在危機面前,中國政府選擇了意識形態話語的轉換策略,著眼現代化歷史趨勢,啟動了改革進程,通過經濟業績的提升和市場經濟話語的轉換,重新贏得了新的歷史條件下人們對政府體制的支持。由此可見,一個政府在意識形態上,能否有效改變其發展所面臨的困境以及能改善到什么程度。對獲取公眾對自身的支持以及增強其可接受性至關重要。這也啟示我們,在評估政府構建合法性基礎的能力時,看其意識形態的有效程度,應是一項非常重要的指標。總而言之,無論是歷史根據、民意認同,還是說服能力,對政府合法性基礎的構建來說,都是至關重要的,缺少其中—個,都會危及和削弱其穩固性。這就意味著政府在實踐中。必須妥善處理三者的關系。依據它們的內在關系,筆者以為,可以這樣概括三者的地位:歷史根據是政府正當性獲得的外部客觀條件;說服能力是政府自身要具備的素質;民意認同則是外部主觀條件。這樣,從理論上看,政府合法性基礎的構建,需要滿足三個條件:客觀歷史條件、主觀民意條件和自身素質條件。相應地,在實踐上衡量一個政府是否具有合法地位,也就可以從三個方面觀察,即看它是否符合歷史發展的趨勢,看它是否具有民意支撐,看其意識形態是否有效。

第四篇:中國老齡產業市場前景廣闊

中國老齡產業市場前景廣闊 發展還需政策扶持

2012-4-12 8:02:00來源:新華網

隨著我國老齡人口不斷增加,老齡化、高齡化、空巢化將同時到來。業內人士呼吁,老齡產業市場前景廣闊,但快速發展還需政策扶持。

國務院印發的《中國老齡事業發展“十二五規劃”》指出,從2011年到2015年,全國60歲以上老年人將由1.78億增加到2.21億。“我國的老齡化社會具有來勢猛、增速快、社會保障制度不健全、老齡產業缺乏系統領導等特點。”中國老年學學會老齡產業專業委員會主任趙正丹說。

盡管我國老齡產業現狀發展面臨困難和問題,但依然有相當大的發展空間。趙正丹介紹,隨著社會保障制度的逐步完善,不同年齡、層次的老年人在衣、食、住、用、行、醫、娛、學、為等方面對消費產品和服務質量將有不同的要求。這本身就構成了一個規模龐大、結構多元、豐富多彩的老年消費市場。就拿最基本的老年用品市場來說,傳統的假牙、助聽器、便攜式電子體溫計、電子血壓計、座便器、簡易輪椅、按摩器等用品已經遠遠不能滿足老年市場的需要,老年紙尿褲、體脂肪計、步數計、檢尿計、旅行用輪椅等人性化的用品正越來越受老年人的歡迎。

以老年紙尿褲為例,美國成人失禁護理品牌得伴進入中國市場前曾做過市場調研,發現大多數中國成年人對紙尿褲非常陌生。得伴品牌成人及女性護理產品市場總監白舸介紹,當時很多認識超前的消費者也不知道如何選購好的紙尿褲,由此引發了不少后續問題,大大影響了生活質量。曾經有朋友為買到品質好又滿足自己需要的紙尿褲,專門托人定期從日本郵寄,平均下來每月要支付近3000元的費用。

“這幾年,中國百姓的消費水平和品位越來越高,單獨追求上乘的質量已經不能滿足市場的需求。得伴根據不同消費者的需求推出了多種選擇,比如便于活動的內褲型紙尿褲、便于拆換的搭扣型紙尿褲,還為臥床的消費者創造出彈性腰貼,即使在睡臥的情況,也能有效防后漏,同時還有尿濕顯示。”白舸說。

據介紹,伴隨著人們生活水平不斷提高,老年人及其家庭對社會化、專業化需求的增加是一種必然趨勢。例如照料服務業,由于家庭規模日益小型化,家庭照料的人員也減少,人口老齡化對家庭照料業提出大量需求,有技術專長的家政人員將大受歡迎。同時,為獨居老人和空巢老人提供的緊急呼叫系統、社區老人綜合服務網將有廣闊發展空間。

趙正丹還介紹,跟老年人精神、文化、現代化高科技相關的事業也將有較大發展空間。

雖然國內以老年人為主要客戶群的專業產品細分市場還沒有真正被開發,高品質、人性化設計的老年護理用品在市場上難覓蹤影,“因為缺乏政策支持、已有的政策不統一而缺乏協調性、辦企手續復雜等因素,進入老齡產業的一些企業生存并不順利,很多投資創業者都還在觀望中。”趙正丹感慨地說。(記者 王薇)

第五篇:家居裝飾行業市場前景調查報告

家居軟裝飾行業市場前景調查報告 隨著社會經濟水平的發展,人們的生活品味和消費格調也越來越高,追求時尚,注重品質,崇尚個性,居住環境日益改善,在海外,時尚家居軟裝飾一直占據消費品市場的巨大份額。

據統計,2002年歐美國家居軟裝飾的消費比例由2001年的15%上升到28.5%,一年內提升了10多個百分點,每年打造數十個乃至上百個經營家居軟裝飾的富翁。中國13億多人口,數億個家庭,而這個數量相當于整個歐洲的幾倍。即使每一個家庭平均每年只消費200元在家用家飾上,中國就有1000億元左右的市場。而市場調查數據表明,大多數家庭每年的家居軟裝飾花費遠不止于此。

那么,家居軟裝飾產業在中國是否也能如此火爆呢?TouchZone私家藍調家居連鎖公司市場公關部對此進行了長達二年的專業調查。

調查時間:2001年8月至2003年3月

調查內容:公眾對家居軟裝飾市場現狀的看法

調查方式:隨機問卷、采訪

調查范圍:北京、上海、廣州、淄博、洛陽等十九個大、中、小城市

調查對象及年齡構成:25歲至55歲城市人口

得出結果如下(贊成%)

A、100%認為家用家飾是家居軟裝飾,不管是富麗堂皇的豪宅,還是簡潔的房間,都要有各種家用家飾來裝點,就像衣食住行一樣,每個有庭都需要。

B、82%認為目前國內市場上的家居軟裝飾貧乏、單調、缺乏個性,很難覓到心儀的產品,風格不和諧的家居軟裝飾常常成為耗費巨資家裝的敗筆。

C、90%對品牌軟裝飾感興趣,但高檔商場內的品牌軟裝飾價格昂貴,高處不勝寒,普通老百姓消費不起。

D、85%抱怨購買軟裝飾購物環境較差。

E、60%每年在軟裝飾方面支出200元以上。

F、40%每年在軟裝飾方面支出800元以上。

調查結果表明,中國將掀起軟裝飾的消費熱潮。而目前國內軟裝飾消費市場有以下弊端:

1、價格昂貴,商場所賣的家用家飾少則幾百多則幾千,產品不能廣泛流通,投資者找不到正規的進貨渠道。

2、經營無序,在批發市場進貨,水貨充斥,商品雷同,各店為爭客源,惡性競爭,利潤低。

3、沒有物流平臺,每次進貨都要親自到市場去,旅途勞累,費用高,效率低。

4、商品進貨不對路、滯銷、積壓,占用流動資金,投資風險加大。

5、對初次經商的投資者來講,沒有品牌支持,沒有專業的營銷培訓,沒有穩定貨源,經營無從下手。

這一市場現狀為國際品質、國內價位的TouchZone私家藍調家居家用家飾用品提供了一個千載難逢的商機。

創意軟裝飾市場前景

隨著社會經濟水平的不斷提高,人們已經不再只滿足于溫飽了,更多開始注重生活品味,消費格調也越來越高,追求時尚,注重品質,崇尚個性。而一個美好、溫馨、舒適、有品位的家,需要各式各色有裝飾性、實用性、觀賞性的軟裝飾品來裝扮。

除此之外,辦公室、店堂、汽車等各種生活空間,軟裝飾無處不在,親朋之間,同事之間,單位之間,開業慶典,各種節日饋增軟裝飾早已蔚然成風。

據國家權威機構統計表明:全國33個省會城市,393個地級城市,近3000個縣級城市,軟裝飾的年消費能力高達2000~3000億元;一個10萬人口的小縣城,軟裝飾年消費能力不低于1000萬元。

中國社會調查事務所(SSIC)在北京、天津、武漢、上海、廣州五地做的家居裝修、軟裝飾的專項問卷調查顯示,在新千年中,中國公眾家庭家居裝修、裝飾將會涌現新的潮流:

1、“裝飾性”投資將逐步加大。

專家認為:居室陳設將成為家裝的重要組成部分,要超過整個設計含量的1/3。

2、調查顯示:更多的人準備將裝修費省下來,用以購買能夠讓家充滿個性和情趣的軟裝飾。

所有資料表明,軟裝飾業是斷家電業、建材業之后興起的又一朝陽產業!

關于軟裝飾看法的調查

81%的被調查者認為:居室裝修隨著時間的推移造成貶值、落伍、淘汰,不僅無法保值而且只會降低自己的居住質量和生活品質;

70%以上的被調查者表示:將會加大自己軟裝飾方面的投入;

74%的被調查者覺得:裝飾居室要體現個人風格、品位;

55%的被調查者表示:通過軟裝飾的擺放和點綴營造家居情趣獨具一格。

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