第一篇：議論文要點（推薦）

很多學生在寫議論文時，都不太重視如何把中心論點寫得更好一些，而是隨便提出一個觀點后就展開論述，他們從不想到這個中心論點在整篇文章當中是十分重要的。其實，中心論點是一篇議論文當中最重要的一個部分，是這篇議論文的核心，是整篇文章的統帥，是忽視不得的。一個好的中心論點是一篇好議論文不可缺少的條件之一，相反，如果一篇議論文的中心論點寫偏了或寫錯了，那么整篇文章就會受到很大的影響，甚至會導致零分的下場。因此，我們在寫議論文時，要特別注意把中心論點寫得正確一些，寫得精彩一些，讓這個中心論點成為這篇議論文的一個亮點之一。那么，我們在寫議論文的中心論點時，要特別注意哪些問題呢？

一、是論點要絕對正確

這里所說的正確有兩個方面的要求，一是要符合馬列主義、毛澤東思想等原則，符合國家法律制度所倡導的內容，符合國情民意，符合社會公德與民族優良傳統等等；二是要扣緊命題者的要求。例如在寫《談忍讓》這篇議論文時，有一位學生的中心論點是這樣寫的：“忍讓是一種懦弱的行為，是一種下劣的為人處世手段……”。這個中心論點就有點不太正確了，因為它違背了我們民族所提倡的忍讓、寬容的為人處世的原則。如果要把改為正確的，應這樣改：“忍讓，有時看似一種懦弱的行為，是一種下劣的為人處世方法，但很多時候，它卻是我們處理好復雜的人際關系的一種好方法”。這樣一改，這個中心論點就比較能令人信服與接受了，不失為一種好觀點。

二、是論點要態度鮮明

所謂的態度鮮明，就是要求作者在文章論點當中肯定什么，否定什么，或是作者對某人某事的見解是怎么樣，都要表達得清清楚楚、明明白白，不能模糊其辭，不能似隱似現。例如，一位學生在寫《紀律是我們進步的保證》這篇議論文時，他的中心論點是這樣的：“有好的紀律才能有好班級，可是，遵守紀律的未必都是好的，有一些人遵守紀律，可也不見進步多少……”。他的這個中心論點對“紀律與學習進步”的關系的態度是不太明確的，贊成什么，反對什么也是不太明確的，可以把它改為這樣：“一個好的班級沒有好的紀律是不行的，只有在一個好的班級里，我們的學習才能更容易進步”。

三、是論點要有點辯證意識

就是指我們對某人某物的認識與理解要正確與科學，給讀者一種比較全面的、深刻的、廣泛的認識與理解，而不是一已之偏見或個人某種情緒的隨意傾訴，要給讀者能夠比較清楚、理解、科學地認識事物，給讀者一種比較正確、科學的意識導向。例如在2005年全國高考語文卷

（二）的滿分作文《位置與價值》的論點是這樣的“位置之于價值，也是一把雙刃劍，高的位置可以讓我們?會當凌絕頂，一覽莊山小?，卻也會使我們?高處不勝寒?、?浮云遮望眼?；一方面高位能使人們如魚得水，才華盡展；另一方面，它也會讓人心存自滿，不思進取。”這個觀點，對“位置與價值”的關系作為比較科學的分析，從正反兩個方面去分析議論，觀點比較正確、科學，展示給讀者的是一種比較成熟、科學、合理、理智、全面的認識與見解，其不偏不激的辯證意識，給人們作了比較好的導向，是一個難得的好論點。

四、是論點要新穎獨到

這個新穎獨到有兩個方面的內容，一是這個新穎是相對的，意思就是說如果在一篇文章里，假如許多人都從這個角度去寫，而你卻是從另外一個角度去寫，那么，相對于別人來說，你的觀點就多有新穎性。例如在寫《談友情》這篇議論文時，許多人都從正面去議論，如果你從反面來議論，那么，你的觀點就比較新穎了。另外一個方面，這個新穎獨到是指對某人

某物的認識與見解比較深刻、新鮮、獨到、全面。例如，在寫《談文明》這篇議論文時，一位學生的論點是這樣的“對于一些歹徒與殘暴者，如果一味的講文明，那是要吃虧的，必要時要以暴制暴，別管什么文明不文明”。這個觀點比一般人的更加深刻、獨到一些，因此是一個好的中心論點。要做這一點，就是在寫中心論點時，應先從多個方面去考慮、去分析，列出若干個中心論點，然后再選擇那個第三、第四種角度的，這樣的論點就比較有新穎性了。

五、是論點要有針對性

就是指我們的中心論點要“就事論事”，要針對文章的中心，要把握準命題者的意圖，不能言東而寫西，不能這也寫，那也說。在寫材料作文里，要分析材料最核心的內容，然后選擇一個最佳的角度去寫，不要兼顧其他；在寫話題作文與命題作文時，中心論點最好要扣住這個話題或這個作文題目的關鍵詞，這樣的中心論點就比較有針對性了。例如在寫“拼搏”為話題的這篇議論文時，一個學生的中心論點是這樣的“我們要多堅強一些，多執著一些，我們的理想才容易實現……”這個中心論點就不太有針對性，應改為：“為了實現我們美好的理想，我們要學會拼搏，學會堅強……”這個中心論點比上面的那個有針對性，因為中心論點已經點到了這個話題的關鍵詞：“拼搏”。

總之，中心論點是一篇議論文的關鍵部分，是一篇議論文的統帥，我們要盡可能把它寫對、寫好、寫妙，否則，我們的議論文就成為無帥之兵，無王之國，不管往下的寫得多好，都沒有多大意義了。

議論文如何闡釋論點

議論文寫作過程中，同學們常常遇到兩大難點，一是有了論點，如何展開論證，闡釋論點；二是有了論據，如何根據論據說理，使論據更好地證明論點。

這里說說第一個問題。當審題立意提出論點后，我們馬上面臨一個問題：如何展開論證？文無定法，但有常規。我們可以找尋到一些可以操作的方法。

方法一：縱向闡釋論點

抓住論題或論點，采用追問的方法：是什么——為什么——怎么樣——會怎樣，照此來展開論證。

例：以“紅綠燈的啟示”為題，寫一篇議論文。

“紅綠燈”是生活中常見的一種設施，“紅綠燈”下的眾生相也讓大家熟視無睹。它的存在告訴我們什么呢？我們可以如此展開思路：

是什么：紅綠燈是什么？是提高十字路口穿行速度和保證安全的設施。

為什么：為什么能提高速度與保證安全？紅燈停，綠燈行，大家都按規則行事。怎么樣：紅綠燈下的情況怎么樣？公眾有的按規則行事，有的不按規則行事。

會怎樣：從紅綠燈拓展到社會生活各個層面，按規則行事有哪些好處？效率最大化。不按規則辦事有哪些害處？效率低，不安全。

結論：遵守規則，以追求效率最大化。

☆縱向闡釋論點，適合于給材料作文或比喻性題意的作文。追問法能夠拓展思路，想下去再想開去，從現象到本質，從感性到理性，從“紅綠燈”現象到社會規則，最終得出結論或證明觀點。

方法二：橫向闡釋論點

針對一個內涵豐富的論點或論題，我們可以針對中心論點的幾個方面采用平行結構或遞進結構對中心論點展開論證，這幾個方面是中心論點的具體化。

例：2006年的高考作文當中，有考生寫的第一句話就是：司馬遷，我想握住你的手。論證思路可以圍繞構成一個優秀人物的幾個側面來展開：司馬遷為民請命的大義正直；司馬遷以生載義的責任意識；司馬遷廣聞博志的文史才華。

☆平行展開的思路應注意雖角度不同，但不同角度、不同側面、不同層次都應指向一個中心，每個分論點之間也應有一定的邏輯關系。方法三：對比闡釋論點

通過與相關或相對的人或事物的比較，或求同，或求異，以正確認識事物，把道理講透。我們來看一則作文材料：雷格尼是愛爾蘭的一個神職人員，１８６１年他在新西蘭的南島奧塔哥的金礦區發現了一具年輕人的尸體，他安葬了這具尸體并在其墳上立了一塊碑，上面刻了幾個字：“別人的心肝寶貝。”這個埋尸地點如今已成為一個風景點，叫做“孤墳”。論點：寶貝每一個生命。

論證思路：引述材料，提出論點——應寶貝每一個生命。先從反面論證——人類不尊重生命的現實，如殘殺動物，破壞環境；人類不尊重自己，如漠視生命，戰爭不斷。再從正面論證——成為風景點的原因是人性的需要，關愛生命的意義。最后作出結論：生命是唯一的，我們要寶貝每一個生命。

☆對比闡釋論點：適用性最廣，在具體運用過程中，應有所偏重。比如上文的論證應偏重于反面論證，強調人類對生命的漠視，以此來凸顯“寶貝每一個生命”論點的正確性及這種行為的重要意義。方法四：辯證闡釋論點

確立一個觀點，闡述一個道理，要看到問題的不同側面，甚至對立面。要經得起自我反駁，使說理周密，不帶片面性。

例：以“快樂的另一種詮釋”為話題，寫一篇議論文。

作家周洪有一本書《我平庸，我快樂》，我們就用其書名為論點，寫一篇議論文。書中提出的觀點“我平庸，我快樂”顛覆了傳統的以追求成功為快樂標準的價值觀，對這種有爭議的論點，在論證時有必要辯證說理，使觀點經得起別人的反駁。

論證思路：先提出國人傳統的價值觀、快樂觀是追求卓越，出類拔萃；再從反面立意，提出觀點，即我平庸，我快樂！

闡釋觀點時，指出平庸是為人處事的平常心，是健康人格，健全心態；平庸不是放棄，更不是對現實的逃避，但不強求成功。

最后總結：我平庸，我快樂，提出了成功的新標準，并非是否優秀，而是是否快樂。☆辯證闡釋論點:適合于創新立意的論點，在“反彈琵琶”時能辯證論證，使論證嚴密，增強論證的說服力。

★ 論點和論題的區別——論點：是作者對某一事物的看法和態度，是作者的立場和世界觀的直接反映。（論點是一個明確的判斷，是作者的觀點的完整陳述，在形式上是一個完整的句子或能揭示一定道理的短語，一般多為動賓短語）論題：只是作者所談論的話．．．．

題或范圍，論題中只能看出作者要談什么問題，但看不出他對這個問題的看法和態度。

★ 論點在形式上一般不能為疑問句、否定句、比喻句。

1.論點是在論題的基礎上形成的。

2.如果是疑問句，問題答案往往是中心論點。

3.如果是比喻句，本體句往往是中心論點。

4.如果是并列關系的論題，揭示兩者關系的語句往往是中心論點。★ 尋找的論點要素：

1.一定要在明確論題的基礎上去尋找

2.3.所摘的句子在內容上必須能點明主旨，在結構上必須能統領全篇 4.根據論點與論據的關系提煉中心論點

5.通過歸納文、段意的方法概括中心論點

第二篇：議論文寫作要點

辯證思維在議論文中的運用

在議論性文章的寫作中，如何恰當運用辯證思維和辯證分析，使自己的文章具有理性的魅力呢?下面試以近幾年的高考優秀作文為例，加以簡單說明。

一、退一步，海闊天空

“以守為攻、以退為進”的兵法古已有之。借用到議論性文章的寫作中，就是在說理、分析時不妨先“退一步”，可以“先肯定，再否定”，也可以“先否定，再肯定”。“退”是一種“姑且承認”，其目的是為了更好的“進”，這也就是一種以表面退讓的形式為下面的進一步分析、議論打下基礎、埋下伏筆。恰當地運用“即使”、“如果”、“固然”等表示讓步的形式，采用“退一步，海闊天空”的“遷回”戰術，可能會使我們的說理、分析進人一個嶄新的天地。

叛逆不是狂歡（3月廈門市質檢范文）

隨著時代的變遷，隨著越來越多呼吁言說的的聲音的出現，人們不再屈從于懦弱，而是在叛逆中獲得精神的滿足與愉悅。于是有人說：“真正成功的人，本質上流著叛逆的血，擺脫一切限制。”然而，這般不受任何限制的攀比真的對嗎？克爾凱郭爾曾嘆：“人們最大的悲哀不是過于軟弱，而是過于強大，乃至于漠視上帝。”

誠然，叛逆是一個時代進步的必須條件。正如《家》中的覺慧的叛逆，讓他走出封建禮教的罪惡，走向新生。社會需要這樣不合適宜的舉止，來呼吁那些隱藏在面具之下的罪惡。

只是，當叛逆之聲愈演愈烈，演變成全民的狂歡盛宴，當擺脫限制被當作漠視一切秩序，這樣的叛逆，便偏離了社會需求的軌跡，倒成了一切空喊口號的鬧劇。

??

二、進一層，山高水長

舉例論證是議論性文章所常用的論證方法之一，但舉例僅僅是一種手段，而分析才是關鍵。說理分析時的泛泛而談、浮于表面，或只羅列不分析，會使我們的文章流于淺薄；由表及里、透過事物的現象看到事物的本質并予以恰當揭示，或是由此及彼，由點觸及面，會使我們的文章高屋建領且富有理性。例如下面的這個片段:

可為何，唐裝還是那件唐裝，如今卻走上了國際大舞臺，并綻放著最美麗的花朵呢?為何，唐裝還是那件唐裝，如今卻成為一種時尚潮流呢?原來，這是中國經濟騰飛之后，是中國重振渙渙大國雄風之后，是人們足以驕傲地自稱“我是炎黃子孫”之后對民族熱愛最直率的呈現。愛祖國，愛唐裝，愛這個能讓我們揚眉吐氣的國家的一切。我們的“海爾”拒絕 了多少想要分一杯甜水的外企，我們的陶瓷驚艷了多少黃頭發藍眼睛。

(高考優秀作文《我愛唐裝》)“唐裝”曾經流行一時，但這僅僅是一種表象，其流行的背后蘊藏著什么?作者借“唐裝”來分析“感情親疏”與“對事物的認知”這二者之間的關系，說明作者看到了現象背后的本質。但作者又不是局限于“就衣論衣”，而是透過“唐裝”的表象層層深人地洞察到實質:從唐裝到國貨，到祖國傳統美物的親疏感，再到國家經濟騰飛，國力強盛帶來的“認 知”觀的巨大變化。所以這篇文章的立意，著重突出了一個“深”字，這也就是文章能夠脫 穎而出的根本原因。所以，面對一些現象，需要我們“撥開迷霧”進行理性思考，去觸及事例的“靈魂深處”，抓住本質進行深入的分析挖掘，由“表”看到“里”，由“點”看到“面”。

三、宕一筆，余音繞梁

宕開一筆，或者從另一個方面“順手一擊”，可以使我們的論述更全面、更準確、更委 婉，從而避免走向極端，思辨的色彩也會顯得更濃厚。

“不要輕易說“不”

什么是“不”？那是對事物可能性的一種否定。當你說出“不”字的時候，你也就認為

某件事不可能發生，沒有希望。然而，世事無絕對。世上幾乎沒有事情是絕對可能或絕對不可能的。所以，朋友，請不要不加以認真思索，就輕易說“不”。

不輕易說“不”，這是一種智慧。

十幾年前，互聯網在中國還沒有造成重大影響。一個外國記者采訪某外資企業老板時問：“您以為互聯網在中國有市場嗎？”那位老板幾乎不假思索地說：“不，那不可能，中國技術太落后，經濟也不行。”但這句話卻啟發了當時正從事翻譯工作的馬云。他仔細地分析，中國有十幾億人口，且隨著改革開放，經濟也逐漸發展，如果利用互聯網發展貿易，不是有很大的市場嗎？于是他敏銳地從別人說“不”的事業里看到了商機。馬云也成為了著名網站“阿里巴巴”的總裁，他的智慧也為人稱道。

如果當時馬云只看到困難，就輕易地說“不”，那么現在還哪有功成名就可言？由此可見，有些看似不可能的事，請不要輕易對它們說“不”。有時候經過仔細分析，認真思考，所謂的不可能也是有可能的。

不輕易說“不”，這是一種力量。

汶川地震造成了無數生命的消逝，無數家庭的殘缺。看著淚流滿面，傷心欲絕的災區人民，我想對你們說：“不要輕易對生活的希望說“不”，災難讓你們失去了家園，失去了親人，但生活還要繼續。”不輕易放棄，不輕易對生活的希望說“不”，這是一種堅強，是一種在困難面前挺直脊梁的力量。我深信，這種力量能為災區人民撫平傷痛，勇敢地走下去。我們不要輕易說“不”，但對于一些事情，我們卻要不假思索地說“不”。

當**在制造分裂中國的輿論時，我們大聲說“不”；當CNN作出侮辱中國人民的言論時，我們大聲說“不”；當莎朗·斯通提出“地震報應論”時，我們大聲說“不”。不輕易說“不”不等于面對可能損傷民族，傷害國人的事也忍氣吞聲！

一個懂得什么時候該說“不”，什么時候不能輕易說“不”的國家才是一個真正的強國，才能在民族之林中屹立不倒。

在奧運即將到來之際，讓我們理性對待“不”字，揚起一葉民族之魂的風帆。

簡評：此篇文章的作者具有一種宏觀大度的氣質和思辨的邏輯。文章開篇即辨正提出了觀點：請不要不加以認真思索，就輕易說“不”。

文章的作者在如此短的時間內，能夠對此觀點有如此的理解與把握，實屬不易，而且語言表達也非常清晰和準確，卷面幾乎沒有出現任何的涂擦痕跡，是一篇質量較高的高考文章。

今年花更勝去年紅

天行有常，一個人只需七年便可脫胎換骨：萬物有序，發展的長河從不會因個人的停歇而阻止。

革故鼎新，繼往開來，在事物滾滾向前的浩浩大隊中，唯有以發展的眼光看問題，與時俱進，才不至于湮沒于歷史的洪水中，被無情碾碎。

隨著社會日愈加快的步伐，身處于其中的我們應時刻警覺自身的更新。就像武俠大師金庸先生為我們做出的榜樣一般：年屆八旬的白發老人不愿被時代所拋棄，毅然決定進入劍橋大學深造，善哉斯人！老人尚且有這番過人的氣魄和遠見，更何況年華正好，青春年少的我們呢！

而歷史的不斷向前，裹挾的不僅是夾雜在其中的蕓蕓眾生，更是千萬人組成的國家民族，從古代的君權至高無上，到新中國建立伊始的集體觀念，再到去年年末習近平所說的“人民對于美好生活的向往，就是我們奮斗的目標。”隨著民主思想的深入，公民意識的覺醒，國家政府服務中心的轉移變遷，我看到一個民主、獨立的國家正在崛起，而正是以發展的眼光看待時代的道路，才鑄就了中國一年更比一年好的神話。

但與此同時，有些固執的人們干脆“躲進小樓成一統”，不愿接受發展帶來的挑戰。還記得中東利比亞那個身著五彩華服的卡扎菲嗎？曾經的革命領袖在權利的枷鎖中固步自封，“獨夫之心，日益驕固”，當世界都在宣揚民主的時候，他的中央集權變本加厲，當然，發展的車輪從不把自大者放在眼中，停泄不簽的蜉蝣只能成為輪下之鬼。

與固執相較，我們自然提倡發展，但卻有所保留的發展。我們要的不是五四中“打倒一切舊文化”的絕對抹殺和更新，而應該是取其精華去其糟粕的“拿來主義”。就像細胞更新一樣，更新的是蒼老破解的細胞質，保留的是不可丟棄的遺傳物質。

反觀當下，多少人打著發展革新的幌子污染著社會的正確價值取向：寧愿在寶馬車里哭，把情感當籌碼，卻說成發展“現實主義”；提著“干爹牌”的皮包，把尊嚴當工具，卻說發展“唯物主義”。當蠅營狗茍成為主流，投機取巧成為驕傲，這些絕不是我們所樂見的發展。真正的發展革新應該是在保留本真的基礎上的發展。

年年歲歲花不同，不同的是更加動人的外表，保存的是依舊芬芳的內心。花如此，人亦然。

年年花香香依舊，今年花勝去年紅。

【評點】

從審題立意上看，本文抓住了材料中的要素：時間、替換、結果，并以形象化的語言清晰的呈現于題目中；然后從個人與國家的層面上展開論述，通過層遞與正反對照的結構安排有序展開；最后反觀當下，聯系實際，點明了當下某些人的情感、價值取向上的誤區，展示了良好的對文章的整體駕馭能力和語言表達能力。

從論證上看，作者能夠從對比中提出我們要的不是“絕對抹殺和更新，而應該是取其精華去其糟粕的‘拿來主義’”的解決辦法；并且能結合材料提出“就像細胞更新一樣，更新的是蒼老破解的細胞質，保留的是不可丟棄的遺傳物質”的主張，有一定深度。

稍顯不足的是，文章開頭對材料的蘊意挖掘還不夠充分，就匆忙地進行列舉事例。錯別字的出現也給文章添了瑕疵。

總之，我們在寫議論文時，絕不能使自己的觀點和分析走向片面化、孤立化和絕對化，必須要抓住事物的兩個甚至多個方面，用一分為二的觀點、聯系的觀點、發展的觀點等，進行辯證思考和分析，從而使自己的立論分析準確而且全面。

四、反語立論

好奇心

朋友一天告訴我：“好奇心害死人！”我先笑了笑，隨即便默然了。

好奇心，的確“害死”了不少人呢！

縱觀人類科學史，幾乎每一個飛躍都伴隨著殺戮。有的是殘害天真而好奇的科學家，不讓他們吐露

人人都可以好奇地窺探上帝的秘密這個真理。有的將真理的幼苗掐斷，熄滅人內心渴求的火焰。所以布魯諾被燒死，女數學家索菲婭被當作女巫，愛因斯坦被視為瘋子。

而好奇地探索本身便危險重重。居里夫人由于對放射性物質的研究而身患絕癥，哥白尼晚年因觀測太陽而失去視力。

好奇心可真是“害人不淺”！

然而在布魯諾昂起頭，索菲婭說：“我選擇數學！”居里夫人高貴地合上雙目，哥白尼撫摩著作封面淚水溢出濁眼。而科學巨人愛因斯坦眼眸清澈，絕不退縮。

如果他們可以齊聲回答，他們必然會說：“探索生命自然的奇跡，我只是有些好奇！”如此驕傲自豪！帕斯卡爾說：“人是會思考的蘆葦。”的確，會思考是人類高貴之處，而好奇心正是思考的起點。“我們是誰？我們從何而來？又到哪里去？”每每思考這些問題，我仿佛置身于無限的漩渦之中，感到不可知而答案又似乎無處不在。這些問題困擾了一代又一代的人們，但毫無疑問的是，人類正是由此發展，由此升華。

“好奇心似乎離我們越來越遠。”朋友又道，指著堆著的課本試卷嘆氣。我凝視池塘邊嬉鬧的孩童，不禁有些惆悵。

越是成長，人似乎對這個社會越來越熟悉，我們習慣了天是藍的，月亮會圓會缺，電視一個黑匣子卻會唱會跳，母親的白發會越來越多，而網絡更告訴我們，你想知道的，我們都有。

《蘇菲的世界》中艾伯特對蘇菲說：“當人們安于沉睡在兔毛中時，哲學家總是攀在兔毛頂端，向下大喊：‘你們快看！’而人們只是一笑：‘這群搗蛋鬼！’”

“那你呢？朋友，你會怎么做？”

朋友從書本間抬起頭，清亮的眸子閃動著光芒，她嗔怨我道：“真是個麻煩的問題，不過如果不幸‘遇害’也許是另一種幸運呢！”

從她的眼中，我同樣看見自己堅定的眼神，把握好奇心，奉獻自我！

這“害人”的好奇心！[簡評] 此文反語立論，不僅能引起讀者的高度關注，而且將話題引入歷史、社會、人生的大背景，所以在思想探究上占據了“制高點”。作者敘例的方式也相當有個性，激情四溢中顯示出理性的光彩，很有感染力和思辨性。全文筆隨意走，揮灑成篇，十分靈動自如。

如何提高中學生的思辨能力

思辨能力直接反映一個人的認識水平，是合格中學生必備的素質。我們可以在寫作教學中，著力培養學生形成以下十種辨證分析能力：①矛盾分析（普遍性與特殊性，聯系和發展的觀點、內因和外因、主要矛盾與次要矛盾，矛盾的對立與統一）；②實踐論（認識與實踐、感性認識與理性認識、主觀與客觀、量變與質變）；③數量與質量分析；④現象與本質分析；⑤因果分析、運動和靜止；⑥必然性與偶然性分析；⑦可能性與現實性分析（理想與現實）；⑧內容與形式分析；⑨物質精神的關系原理、整體與局部的原理；⑩縱向與橫向分析。

第三篇：議論文的要點

議論文文體的知識要點

（1）生活中少不了議論，講道理，發表意見就是議論。以議論為主要表達方式的文章就是議論文。

（2）議論總要提出看法或主張，這種看法或主張就是論點，用來證明論點的材料就為論據，用論據來證明論點的過程即為論證過程。

（3）用以證明論點的材料有兩大類：事實材料（事實論據）即確鑿的事例；史實；統計數字等。理論材料（道理論據）即名人名言；警句；格言；科學原理；自然定律；馬列毛澤東思想。

（4）議論文的基本結構：提出問題；分析問題；解決問題。議論文的基本論證方法：擺事實，講道理。論證方式：立論，駁論。所謂立論就是正面闡述自己的觀點。駁論就是批駁錯誤的觀點。

（5）一事一議議論文的寫作特點：借事發表議論，就事說明道理。而從“事”到議。又必須理出并把握兩者的聯系點，才可順理成章地展開議論，這事“一事一議”的關鍵。

（6）議論文常見的有幾種樣式：社論，評論，學術論文，專題討論，雜感，隨筆以及側重1于議論性的講演詞，書信等。在以上樣式中，有理論性較強的，有文藝性較強的。

第四篇：議論文寫作要點

議論文的結構與議論文寫作技巧 根據筆者近兩年參加高考作文閱卷的體會,發現這樣兩個有意思的現象:一是絕大多數考生寫的是議論文,二是絕大多數的議論文不像議論文。主要表現是:

1、議論文結構不合體。如開頭不提出論點,中間只寫幾個論據,而不分析,更沒有分論點；甚至在列舉論據時,還出現了大量的語言描寫和心理描寫。

2、思路不合邏輯。如開頭提出的議論文論點是“干什么事都要三思而行”,按邏輯思路,接下來的論證應主要圍繞“為什么要三思而行”來展開,即三思而行的重要性,或者三思而行能夠帶來的好結果；但是有的學生卻重點在寫“三思而行是什么”或者“怎樣三思而行”,讓人感到別扭。

3、議論文論點和議論文論據之間缺乏必要的粘連,即通常所說的有述無論,有據無析。為此,筆者認為高中議論文,必須走好以下三步,即結構合體,思路入格,粘連有術。

一、議論文的結構合體 議論文,分析事實,論證道理,當然要遵循一定的思維規律；這種思維規律反映在文章的外部形態上,就是具有一定體式的文章的結構。怎樣寫議論文才算“合體”呢?

一是根據議論問題的一般思維模式,應當是按“提出問題、分析問題、解決問題”(或曰“引論”、“本論”、“結論”)三大塊構成。“提出問題 ”即在議論文開頭一般要鮮明地提出中心論點,“分析

問題”即在文章的中間要圍繞中心論點展開分析論證,“解決問題”即在文章的結尾部分或者得出綜合性結論, 或者提出前瞻性希望等。這一點,眾所周知,茲不贅述。

二是分析問題即本論部分,要按一定的向度分層展開論述。所謂“向度”即論述展開的方向。這個“向度”有四個: 是什么,為什么,怎么樣,何果。一般情況下, 一篇中學生議論文作文,其本論部分只要從這四個向度中選擇一個或者兩個展開即可。但無論是從哪個向度展開, 其分論點之間都要形成一定的聯系。一般來說,有并列式、遞進式和對照式三種。

所謂并列式,就是圍繞中心從同一個向度列出幾個分論點,逐一論證。如果僅僅圍繞一個向度寫,那么幾個分論點之間的關系大多是并列關系。例如：議論文范文1（請點擊瀏覽該議論文范文）

遞進式同并列式結構相比,除了論點之間的意義聯系不同以外,其段落的結構模式與并列式相同,就不再說了。

所謂對照式,就是從論題的正反兩個方面入手,進行正反對比論證得出結論。其優點是結構簡潔,論證充分,容易上手。最簡單的對照式是在提出觀點后，一段從正面論證觀點,一段從反面論證觀點,最后得出結論。還有一種對照式結構是在正面進行論述

或者擺出論據后,緊接著用轉折或者假設的方式從反面展開論述。例如：議論文范文2（請點擊瀏覽該議論文范文）

二、思路入格 議論文是論述問題的,當然要有一定的思路,即議論文各部分之間要有必然的內在聯系。我們知道,議論文是論證問題的,你在提出議論文論點后,就要擺事實,講道理,讓你提出的論點令人信服地確立起來。因此,中心論點和各分論點之間就應當是因果聯系,即中心論點是“果”,分論點是“因”。這個因果聯系就是議論文的思路之“格”。

作為一個高中生的議論文作文,最起碼要做到在中心論點和各分論點之間 ,論點和論據之間要有一定的因果聯系。

學生提出中心論點后,只要圍繞中心論點問一個“為什么”,就能找到提出分論點的方向。如中心論點是“只有堅守,才能使人的思想品德升華,才能成就一番事業”。稍加分析,就可發現這個觀點是在說“堅守”的重要性,于是,分論點就要回答“為什么堅守很重要”這個問題。那么就可從“為什么”和“何果”這兩個向度來立分論點。如“堅守是一種執著,使絕望變成希望”,“堅守是一種信念,使普通變得高尚”,“堅守是一種職責,使平凡變得偉大”。如果我們要檢驗這三個分論點和中心論點之間有沒有必然的內在聯系的話,只需在這三個分論點之前加上“因為”,在“堅守很重要”之前加上“所以”,再連起來念一下即可。

同樣,分論點和議論文的論據之間,也應當是因果聯系。如在“堅守是一種職責,使平凡變得偉大”這個分論點后面,就可這樣展開論述:“邊防戰士的堅守,使國家安定祥和；人民教師的堅守,使桃李滿天下；白衣天使的堅守,使病魔為之屈服。”又如在“自由是思想的漫飛”這個分論點下可以這樣展開論述:“行動可以受制于客觀現實,思想卻永遠享受絕對的自由。有了這份思想的自由,才有了集豪放與浪漫于一身的詩仙李白；才有了身陷囹圄還在感嘆?故國不堪回首月明中?的落魄后主李煜；才有了向往?面朝大海,春暖花開?的天才詩人海子。總之,因為這份思想的自由,社會才會在其牽引之下不斷地進步,才會創造出一個個永載史冊的人類奇跡。”

三、粘連有術

一篇像樣的議論文,除了議論文的結構合體、思路入格外,還有更重要的一個方面,就是對論點的恰當闡述和對論據的中肯分析；沒有這樣的闡述和分析,議論文論點論據就不能粘連起來,而這個粘連是有“術”的。

(一)觀點＋過渡＋事例＋分析

這個步驟中最重要的是“過渡”和“分析”。所謂“過渡”就是要在觀點和事例之間,用適當的詞句來勾連,以接通文氣,使觀點和議論文材料在語言形式上暢通無阻。所謂“分析”,就是事例敘述完之后,還必須對事例進行適當的分析評論,指出其本質特點,使事例和論點在內容上聯結在一起。例如：議論文范文3（請點擊瀏覽該議論文范文）

（二）觀點＋過渡＋論據＋分析＋歸納

這種議論文論證方式就是在第一種的基礎上加了一個“歸納”。所謂歸納,就是從多個事例中提煉出必然性的東西。既然要從多個事例中提煉,那么,“論據”部分,就應是兩個或三個以上。例如:議論文范文4（請點擊瀏覽該議論文范文）

(三)一般道理＋個別道理

即“演繹推理法”。前面的分析歸納是從個別到一般,而演繹推理法是從一般到個別,用普遍性的真理(論據)來證明特殊的論點的方法。例如：議論文范文5（請點擊瀏覽該議論文范文）

如果完成了以上三步走,大概就能寫出像樣的議論文了。（摘自《語文教學與研究》2007.6，原文：“議論文寫作的三步走” 作者 張海德）

論證方法不是說明方法。有：①舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點；

②道理論證：用馬列主義經典著作中的精辟見解，古今中外名人的名言警句以及人們公認的定理公式等來證明論點；

③對比論證：拿正反兩方面的論點或論據作對比，在對比中證明論點；

④比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點。此外，在駁論中，往往還采用“以爾之矛，攻爾之盾”的批駁 方法和“歸謬法”。在多數議論文中往往是綜合運用的。

⑤歸納論證，也叫“事實論證”。它是用列舉具體事例來論證一般結論的方法。⑥演繹論證，也叫“理論論證”，它是根據一般原理或結論來論證個別事例的方法。即用普遍性的論據來證明特殊性的論點。

⑦類比論證，是從已知的事物中推出同類事例子方法，即從特殊到特殊的論證方法。

⑧因果論證，它通過分析事理，揭示論點和論據之間的因果關系來證明論點。因果論證可以用因證果，或以果證因，還可以因果互證。

⑨引用論證：“道理論證”的一種，引用名家名言等作為論據，引經據典地分析問題、說明道理的論證方法。引用的方法有兩種：一是明引，交代所引的話是誰說的，或交代其出處，一種是暗引，即不交代所引的話是誰說的或出處。

第五篇：CET4議論文寫作要點

議論文寫作要點及范文例析

議論文寫作要點：

1）議論文關鍵是文章的結構和脈絡要清楚；每一段的主題都清楚可見。

2）采用適當的表示銜接與連貫的句子和詞匯（關聯詞）

3）段落內部：主題句+展開句+結尾句

4）首段尾段自然呼應，中心突出。

traffic #+-

For this part, you are allowed thirty minutes to write a composition on the topic Heavy Traffic in the Developed Area in China.You should write no less than 120 words and you should base your composition on the outline(given in Chinese)below.#+-

1.中國發達地區交通擁擠情況；

2.導致這種情況的原因；

3.我的觀點。#+-

Heavy Traffic in Developed Areas in China

The situation of traffic in developed areas in China is quite grave.Traffic congestion exists not only in big cities but also on the superhighway.It’s reported that in the rush hour there are frequent traffic jams on the superhighway between Shanghai and SuZhou.The reasons for this are obvious.First of all, with the development of the economy and the improvement of people’s living standard, more and more companies and individuals buy cars.As a result, the number of cars nowadays is almost double what it was several years ago.Moreover, the speed of building new roads cannot match the speed of increasing numbers of cars.Finally, the inefficient traffic control and bicycles running along with cars on streets is another reason, which leads to the rise of traffic accidents.In my opinion, there are some solutions to the problem of heavy traffic.One is to lay down more roads, which not only increases the number of buses and cars, but also speeds up the flow of traffic.Another is that the local government should open up more routes of buses or even develops.In this way, most people can take subway and buses.Thus, bicycle-riders or taxi-takers can be reduced and accidents can be avoided in great numbers.All in all, if both Government and people try our best to solve the problems, the situation of traffic in this area will surely be improved