第一篇：蛙鳴--莫言《蛙》讀書筆記

聲聲蛙鳴樁粧罪

——《蛙》讀書筆記 說來慚愧，作為堂堂文科生，當莫言獲諾貝爾文學獎的消息傳到我這里時，我竟然在問莫言是誰？當時，只是從自己的角度覺得：莫言作為在中國尚不拔尖的作家，經一舉獲得諾貝爾文學獎，實在是有些不合常理。又加上當時莫言的書在全國上下都賣得火熱，我又不想跟風，所以也就一直沒有讀過莫言的作品。直到前些日子，在網上給朋友買書時，才順手買了本《蛙》。

等書寄到之后，我剛讀完前言部分，就感覺自己被震住了。莫言從長度、密度、難度來剖析長篇小說的尊嚴，可謂句句鏗鏘有力、擲地有聲。其中有這么一段“長篇小說不能為了迎合這個煽情時代而犧牲自己應有的尊嚴。長篇小說不能為了適應某些讀者而縮短自己的長度、減小自己的密度、降低自己的難度。我就是這么長，就是要這么密，就是要這么難，愿意看就看，不愿意看就不看。哪怕只剩下一個讀者，我也要這樣寫。”讀過之后，確實給人一種熱血沸騰的感覺。我有時也會感嘆，改革開放之后，文學也不免走上了“受國家宏觀調控的社會主義市場經濟道路”這里的“國家調控”指的是社會主義的“和諧大法”，但凡是針砭時弊、抨擊政府、言辭激烈的作品要么被閹割、要么被屠宰；而“市場經濟道路”則是指為了迎合高壓、單調的生活之下的“大眾”口味，一大筆寫手橫空出世。玄幻、穿越、恐怖、暴力、色情···有這些元素堆砌而成的動輒幾百萬字甚至上千萬字的所謂的小說可謂是層出不窮并且很受歡迎。想這些一味追求感官刺激、幾乎毫無營養可言的印刷品、電子文檔如此橫行，大眾的品味、社會的浮躁可見一斑。在恰恰是在這種時候，聽到了“小說的尊嚴”這樣一句震耳發聵的宣言，想不激動都難。

言歸正傳，我對《蛙》的第一印象想就是小說結構很別致。小說以五封長信和一部話劇的形式呈現出來。信是寫給外國著名作家的，小說的主體部分就包含在信中，顯得自然而連貫。而話劇則是對之前內容的延續和升華，語言犀利，情節緊湊、一波三折。

我認為，在一定程度上，可以將《蛙》看作是史書，一部新中國成立以來我國的計劃生育史。這部歷史，其實說起來很簡單：首先，新中國成立之初，醫療衛生水平提高，現代化的接生方式隨之普及；接著，經歷了三年自然災害之后，中國出現了一次人口出生高峰；而在七十年代之后，迫于人口壓力，我國推行了計劃生育政策，嚴格控制人口增長；到了當代，生育方式出現了新的變化。

這部歷史當中，囊括了形形色色的而又個性鮮明的人物；記錄了不同家庭的喜怒哀樂、悲歡離合；見證了時代的變遷、命運的流轉。而其中當之無愧的角色自然是姑姑。父親是白求恩的得意門生，為國捐軀、德高望重；自己相貌出眾同時又醫術精湛。如此多的榮耀鑄造了她膽大心細，果敢潑辣的性格。作為一名婦產科醫生，她的人生軌跡其實正是那段生育史的縮影。新中國成立之初，她是推廣現代接生方式的急先鋒，飛車過橋、痛打接生婆、緊急時刻力挽狂瀾···在她的努力下，現代化的接生方式便很快為當地人所接受；而在人口出生高峰時，她日日奔波勞碌，忙著為產婦接生，被大家視為送子觀音；而計劃生育政策推行之后，姑姑由受人尊重的送子觀音忽然間就變成了人見人怕的“活閻王”，不管超生的孕婦上天入地，姑姑總能用拆房揭瓦、威逼利誘手段將孕婦找出來，送到手術臺實施流產手術；而后姑姑也終于不得不服老，從手術臺上退了下來，年輕時經歷過痛徹心扉的感情挫折的姑姑，最終選擇嫁給了一位與世無爭的民間藝術家，說不清是為了贖罪還是因為命中注定，姑父捏泥人的手藝人，于是兩口子合作，姑姑一一描述那些在她手中被扼殺的嬰孩的模樣，姑父就根據她的描述，將那些早夭的肉體用泥胎還原出來。

在我看來，這部小說的精彩之處，不僅僅是因為它的結構、內容，更是因為它的高度——人文關懷。作者直面尖銳而敏感備并且受爭議的計劃生育政策，從親歷者的角度，相對客觀地還原了計劃生育政策在農村地區的實施情況。社會主義國家中注重集體主義，強調團結

一致、顧全大局。但這依然不能成為計劃生育政策侵犯個人權利、抹殺個人訴求的借口。作者從丈夫、妻子、醫生、計劃生育工作者等普通人的角度來審視這一問題小說中沒有激烈的言辭、沒有批判的語氣，有的只是扣人心弦的、引人深思的記敘。其中既有“捉拿”孕婦時“計劃生育小分隊”興師動眾、劍拔弩張，隨時準備拆房、拔樹的緊張形勢。也有孕婦為了保護胎兒，不惜采取跳河的方式躲避計劃生育小分隊的緝拿，結果孕婦和胎兒雙雙殞命的悲劇場景。作者在其中塑造了王仁美，這一女性形象，她性格直爽、愛憎分明、單純善良，為了給家里生個兒子，她私自取下避孕環，在丈夫不知情的情況下偷偷懷孕。即便如此，姑姑還是聽到了風聲、帶著計劃生育小分隊，對躲進地窖的王仁美威逼利誘，最后為了丈夫不被部隊開除、為了家里的房子不被拆，她只得向姑姑投降。在進入手術室之前，她對丈夫說的一番半似囈語、半似嗔嬌的話中，看似是一種幽默，隱隱約約也透漏出了她知道自己兇多吉少，有與丈夫訣別的意味。如果說將美好的事物破壞給人看是一種悲劇，那么像這樣將美好以及創造美好的愿望一并破壞更是讓人扼腕痛惜。也許很多人會將憤怒的矛頭指向作為“黨的忠實走狗”的姑姑，但其實她才是最可憐的人。作為黨員，服從國家指令本就是她的職責，她要承受“送子觀音”到“活閻王”的落差，用那雙曾經帶來無數生命的手扼殺一條條鮮活的生命。以至于天不怕地不怕的她，卻對青蛙有種極度的恐懼，因為她覺得青蛙的叫聲就像孩子的哭聲，那些被她扼殺、向她討命的孩子們的哭聲。

正如作者曾說過的一句話，“他人有罪，我也有罪”，小說中的“我”，既王仁美的丈夫，是一個當代知識分子的形象。而在這部書中這個形象則顯得懦弱、武斷，有正義心卻在維持正義時顯得狼狽不堪。尤其是在妻子命懸一刻之際，他考慮到自己的升遷，考慮的家族的利益，最終還是選擇了站在政策這一邊，而讓妻子孤獨地含恨而去。而在妻子去世之后不久他又經不住誘惑，竟然和“害死妻子的仇人”同時又是自己兄弟一直追求的女人結婚。

實際上，小說不僅是對歷史的反思，在最后也對當下生育的社會亂象進行了無情的揭露。醫院和養蛙場勾結，干起掛羊頭賣狗肉的營生。表面上富麗堂皇的門面，背地里卻干著見不得人的勾當。他們利用人們求子心切的心理，一方面聯系求子心切的“客源”，一方面又找一些“代孕”的年輕婦女，只顧從中漁利，完全不顧人倫天理、不顧法律規章。其中最富諷刺意味的應該就是“我”和二任妻子因為無法生育，最后求助于代孕公司，而為“我們”代孕的不是別人，正是當年差點做了他們養女的“我們”的朋友的女兒。最后，朋友成了岳丈、女兒成了妻子、而臂中的孩子難以說清是兒還是孫···

“他人有罪，我也有罪，反省歷史之痛，呈現對生命的敬重與悲憫。”莫言說到了，至少在這本書中確確實實也做到了，所以我說，這本書值得一讀。

外文學院日語系 王亞輝

學號***013年5月27日

第二篇：莫言作品《蛙》讀書筆記

總結：我不寫閱讀筆記，太多故事，記得讀時間，讀書忘記。但這個時候凌晨5點多，在閱讀時，我的心突然......莫艷的作品，開始看，不要再回來。

青蛙，與寶寶同聲。關于計劃生育政策對20世紀60年代至90年代鄉鎮的影響。

通過對村莊的故事的大量描述，各種人物喜歡栩栩如生的生活是靈活的。愛和恨敢敢做姨媽，狡猾的奸詐的臉頰，肚皮黑色的笑嘴唇，可憐的和悲傷的陳鼻，大膽刺鼻的王仁梅，沁江的忠誠......東北高密鄉的孩子都是官方的名字，阿姨的名字聽最好的。終于燒了陳美的外表。

第三篇：莫言《蛙》

莫言《蛙》

最近看了一篇名為《蛙》的莫言的長篇小說。該小說題材新穎，語言簡潔有力，讀后令人感覺意義深遠，發人深省。

《蛙》是一篇以鄉土中國六十年波瀾起伏的生育史為背景的小說。全篇以我的姑姑為線索，貫穿全文，再以書信體和戲劇的寫作方式展開，為我們講述了姑姑這個山東高密地區婦產科醫生傳奇而復雜的一生。全文以計劃生育為時間背景，向讀者們再現了那個年代的新中國的人們的生活。他們人生中的經歷充滿了痛苦與無奈，既現實又殘忍

文中對姑姑的描寫很簡單，但是這種簡單的描寫方式卻給讀者們留下了深刻的印象。對姑姑的描寫多次用到了“飛馳”與“沖”等動詞，從側面描繪了姑姑不羈，率直，強烈責任心的女醫生的形象。那時的姑姑

還被人們賦予了“活菩薩”、“送子娘娘”，這樣神圣的稱號。也許“姑姑”也代表了那個時代的那些既要忠誠于黨和國家，又要給人民百姓帶去痛苦的人們吧。

文章以《蛙》命名，其實代表了兩層含義。首先，“蛙”與“娃”同音，象征著新鮮生命的繁衍不息。其次，蛙也反映了姑姑愧疚與惶恐的內心的心理寫照。因為國家要求計劃生育，姑姑秉著一顆愛國，敬業的心，不知讓多少無辜的生命，命喪在她的手下。所以，后來也有人們稱姑姑為殺人魔王，與文章前部分的活菩薩相對應，給這部小說增添了一定的諷刺意味，令人深思。

《蛙》這部小說，的確是一部令人印象深刻，意義深遠的長篇佳作。

第四篇：莫言蛙

漢譯英筆譯練習2

我必須坦率地承認，姑姑嫁給郝大手，我雖然沒有公開表態，但內心深處反對。我的父親、我的哥嫂們與我的看法相同。我們感到，姑姑與郝大手不般配。我們從很小的時候就期待著姑姑嫁人，姑姑與王小倜的那段經歷曾給我們帶來了巨大的榮耀，但結局卻無比凄涼。后來她與楊林的事雖然不如與王小倜那樣符合我們的理想，但楊是高官，也算差強人意。即便她嫁給癡迷她的秦河，也比這郝大手??我們原本是做好了姑姑獨身到老的準備的，我們甚至討論過姑姑進入晚年后，由誰來為她養老送終的事，但姑姑突然之間，把自己嫁給了郝大手。那時我與小獅子身在北京，聽到這消息后，起初是感到吃驚，然后是感到荒唐，最終是感到凄涼。

Although I have not aired my opinion on my aunt’s marriage with HAO Dashou, I must sincerely admit that I have an objection to that.My father, brothers, sister-in-law and I hold a same opinion that aunt and Hao Dahai are not well matched.We have been expecting our aunt to be married to some one since we were kids.We once took great pride in my aunt’s relationship with WANG Xiaochou.However, they ended their relationship with a miserable result.Afterwards，she felled in love with Yang Lin who does not live up to ideal WANG Xiao.As Yang Lin is a senior officer, he barely meet our satisfaction.Even if she was married to Qin He whom she was crazy about, that is better than being married to HAO Dahai.We have made full preparation that aunt will die alone and even discussed the issues about who take care of her and handle her funeral after her death.To our surprise, aunt married herself to HAO Dashou on her on decision.Xiaoshizi and I were in Beijing and feel surprised at the news at first, then deemed is as a ridicule, finally felt sad for our aunt’s marriage.這期題名為“月光娃娃”的節目，名義是講述泥塑藝人郝大手，但其實姑姑是主角。從迎接記者進院，到一一展示郝大手的工作間和他儲藏泥娃娃的倉庫，姑姑姑終處在畫面的中央。姑姑手舞足蹈、繪聲繪色地講解，而那郝大手，靜靜地坐在工作臺后，目光迷茫，面無表情，仿佛一匹夢境中的老馬。是不是所有的泥塑大師到達至高境界后，都會變得像一匹夢境中的老馬呢?郝大師的名聲如雷貫耳，但我回憶了一下，這輩子見過他的次數其實有限。我侄子象群“招飛”設宴那晚上，我在暗夜中見過他之后，許多年來這是第一次見他，而且是在熒屏上。他的須發已經全白，但面色紅潤]，氣定神閑，頗有幾分仙風道骨。在這個節目里，我們意外地知道了姑姑為什么要嫁給郝大手的原因。

The program named “moonlight baby” nominally told the story of clay sculpture artists, while aunt was the leading role of it.My aunt appeared in the center of screen during the period of meeting the correspondents in the yard to showing around HAO Dashou’s cabin and warehouse whish is used for stocking clay dolls.Aunt explained vividly with many body languages when poker-faced HAO Dashou calmly sit behind the desk, looked confused, who was like a horse in a dream.does every clay sculpture master looks like old horses in dreams who reached high degree of professional proficiency.Master HAO enjoyed great popularity, but I have only met him a few times as many as I can recall.It was the very first time that I met him on TV after I met him in the dark on the night my nephew XIANG Qun’s held zhaofei banquet.He had rosy complexion and shows calm presence of mind with his beard and hair turned grey, which makes him looks like a supernatural being.We accidently know the reason why aunt married to HAO Dashou thorough this program.

第五篇：莫言《蛙》書評

莫言《蛙》書評

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莫言的《蛙》是今年三月份看的，當時是朋友在讀，它是《茅盾文學獎》獲獎作品，后來我就續借了。出于莫言是中國第一位諾貝爾獎獲得者，就想去看看這為大師的作品為何能獨領風騷，領略原汁原味的中國文壇巨作的風采。現在都流傳著若言未讀莫言書，何以敢說自己是中國人，于是我很世俗化的用四天時間掃描了整本書，有些跟風的嫌疑。

這部長篇小說以對日本作家杉谷義人的書信體敘述為導線，全書故事以姑姑萬心為主人公，貫穿全文。全篇莫言用幽默詼諧而又通俗易懂的語言，講述了以新中國開始的農村生育史為背景，對于從事婦產科工作幾十年的鄉村女醫生姑姑的人生經歷，向我們展示了一個生動的農村婦科醫生形象。

這部小說可以從忠實、感情、社會三個方面進行評析。

一、忠實方面

在高密東北鄉，在鼓勵生育的年代，鄉里人都很樂意去配合黨的政策。姑姑作為婦科醫生，她的使命就是迎接每一個新生命。此時的姑姑是全村人心目中的偶像。而在計劃生育后，瞬時的轉變難以震撼村人生育的熱情，姑姑卻因此失去了原有的美好光環，被視為“殺人狂”、“劊子手”，成了惡魔的化身。因為她是全鄉僅有的兩位婦科醫生之一，是一名對黨忠心耿耿的共產黨員，她堅決執行黨的政策，不惜違背自己的良心，禽獸扼殺一個個未出生的生命。在夢中，那群被她親手扼殺的，未曾見過光明的嬰孩化作蛙，攪亂她晚年本就不平靜的生活。早年的神圣與晚年的“凄涼”形成鮮明的對比，從始至終，她都在按照黨的指示在辦事，忠實的心牽引著她前進。

二、感情方面

本書講述的的那些樸素的愛情故事，是全書一個充滿著人性的亮點。既充分展示了人性中真愛的美好，也揭露了人性中自私的丑陋。秦河，家境富裕。卻因癡戀姑姑卻追求不得而變得時清醒、時瘋癲。在姑姑需要時，不離不棄，可謂一生悲慘。可姑姑還是跟了郝大手，可能是她看中的是郝大手的手藝絕活———能捏出惟妙惟肖，栩栩如生的泥娃娃。泥娃娃非同一般，具有投胎轉世的靈性，每個泥娃娃代表著她親手流掉的每一個嬰兒。姑姑將其供奉起來，希望通過這樣他們能投個好胎，減少自己心中的那份罪惡感，擺脫夢幻中的討債。其實到了這一步，我們發現姑姑并不是我們認識到的那個冷酷無情的殺手

三、社會方面

陳眉高密縣東北鄉的第一美女，卻是人生最為凄慘的一個。在工廠遭遇火災，使其不但失去了姐姐，還容貌盡毀，余生不得不以黑面紗遮蓋自己都不忍看到的面容。后來，她為了替父親償還拖欠的醫藥費，在袁腮的蠱惑下，同意代孕。她與其他代孕者不一樣，并不把它當成職業，而是將得來的錢用于償還費用。孩子生下來后，她難以割舍對孩子的親情，從而開始了“尋子”之路。然而，她周圍的邪惡力量實在過于強大，使得她啞巴吃黃連，有口說不出。后來陳鼻大鬧“慶生宴會”，陳眉搶跑“漂亮孩子”，是對時代惡丑的徹底揭露和無情嘲弄。而陳眉最后因誤判失去孩子，也是對她無力的掙扎、無謂的反抗所作的一種含有同情意味的諷刺與總結。

莫言借蝌蚪之名，用通俗易懂，幽默風趣的語言，圍繞身邊的人、物、事，為我們描繪了一幅人性的丑惡與真善美的圖畫。