第一篇:記敘文九字訣
記敘文九字訣
寫好記敘文,不妨從三個方面來考慮:為何敘,敘什么,怎樣敘。
具體如下:
一、為何敘
記敘文一般可分為記人、敘事、寫景、詠物等幾種。
記人,要表現人物的思想感情和性格;敘事,要寫出事件所蘊涵的意義,這些意義可以是政治思想方面的,也可以表達某種哲理,或某種情趣;寫景,要通過景物描寫表現出個人某種感情或深刻的感悟;詠物,或透露出世間人生的某種樂趣,或托物言志,表現對社會上某種人某種現象的情感。因此,我們寫記敘文總會有一定的目的,總要表達一定的思想和感情,實際上就是我們平常所講的“文章的主題”,主題是文章的靈魂,它像一根紅線貫串于文章的始終。沒有明確主題的記敘文,只能是一篇流水帳,所以要寫好記敘文,就必須要明確“為何敘”,即主題要明確。
要主題明確可注意三點:
第一,要有積極意義,即確定的主題思想感情必須是健康的,有意義的。
第二,要集中,一篇文章只能有一個主題,全文要圍繞這個中心來寫。有的同學作文時,既想寫這,又想寫那,結果寫出來的文章不是漫無中心,就是幾個中心,多中心則無中心。
第三,可含蓄一點,不一定直露。主題要蘊涵在具體的記敘和描寫之中,一般不宜用明顯的話語揭示出來,如表現人物勤勞的品質,要通過具體的事和生動的細節來表現,不宜將 “勤勞”二字當成標簽貼在人物身上。又如要記敘一件有意義的事,也不宜空洞抽象地把其“意義”說上一大通,而應在具體的情節中自然地顯示出來。
恩格斯說過,事件的意義、人物的性格寫得越隱蔽,作品的藝術魅力就越強。
二、敘什么
敘什么,就是寫什么內容,在寫記敘文時就要考慮選擇哪些材料。
選材時,要堅持三個標準:
一是典型性,即選擇出能充分表現中心的材料;
二是真實性,即選出真人真事真景,包括來自現實生活的藝術真實;
三是現實性,即選出有現實積極意義的材料。
在選材具體操作時,最行之有效的選材方法是展開聯想,聯糸生活,即選材時可通過聯想,從家庭生活、學校生活、社會生活等任意一個方面選出自己熟悉、感動的人和事。如在寫《謝謝您給我的愛》時,我們不妨展開聯想,從家庭生活方面選出祖輩、父輩給“我”愛的材料,從學校生活方面選出老師、同學給“我”愛的材料,從社會生活方面選出鄰居、路人、警察等熱心人給“我”愛的材料。材料選好,還需認真剪裁,做到詳略得當,所所以還要注意兩點:
第一,要剪去雷同的材料。有些記敘文表現中心時不止用一個材料,那么這些材料應從不同側面表現中心,如果從同一方面表現中心,那么其中的有些材料則屬于“雷同”"的材料,應該刪掉。
第二,要注意詳略得當。與中心關糸不大的材料要略寫、與中心關糸極為密切的材料要詳寫。
三、怎樣敘
怎樣敘,就意味著怎樣把一篇文章具體地寫出來,這就牽涉到文章的結構、表達的方式、遣詞造句等表現形式。
先說文章的結構,即所要寫的這篇記敘文用什么結構來表現出來。它包括這篇文章分幾層寫,哪些材料先寫,哪些后寫,哪些詳寫,哪些略寫,如何安排過渡,于何處伏筆,在哪里呼應,如何開頭,怎樣結尾,等等。
從整篇記敘文來看、常見的結構有順序、倒敘、插敘。
順敘,就是按照事情發生、發展的,過程進行敘述。包括以下幾種情況:其一,按時間的推移來敘述;
其二,按事情的發展來敘述;
其三,按認識發展的過程來敘述;
其四,按作者的行蹤來敘述。倒敘,就是把事情的結局,或某個突出的精彩片斷提到前邊寫,然后再按事件發生、發展的順序敘述。
倒敘的運用有四種類型:
一種是把事件的結局提前,造成懸念,然后再按時間順序敘述事情的發生與發展;一種是把事件中最精彩的或最緊張的片斷截取下來,寫在前面,震動和吸引讀者,然后按時間的順序敘述事件的起因、發展與結局;
一種是先寫眼前的事物,由此及彼,引起回憶,再追敘往事,形成倒敘。
一種是先寫當前情況,再回憶過去的情況,以形成鮮明的對比,給讀者留下深刻印象。
插敘,是在文章的敘述中,暫時中斷敘述的線索,插入一些與中心事件有關的內容,然后再繼續進行原來的敘述。
插敘的具體內容和形式有種種不同:
有的是追敘,對過去事件片斷進行回憶,有的是補敘,對有關人和事作必要的補充、解釋;
有的是逆敘,對有關內容由近及遠、由今及古地回溯,靈活多樣的插敘,可以使主題開掘得更深刻,情節展開得更充分,內容表現得更充實,人物形象刻畫得更豐滿,避免了平輔直敘。
再說表達的方式。記敘文一般以記敘這種表達方式為主,但記敘文寫人記事,寫景狀物,往往需要描寫。對人物和環境作適當的描寫,可以把人物、事件或景物寫得有血有肉,有聲有色,叫人看了如見其人,如臨其境。
描寫的類型很多:
從描寫的對象劃分,有人物描寫和景物描寫,人物描寫中包括肖像、語言、行動、心理等描寫方式。
從描寫的角度劃分,有正面描寫與側面描寫。這要在具體的寫作中靈活運用。另外,在記人敘事的記敘文中,為了突出人物的高貴品質或突出事件的意義,有時要進行抒情和議論。
再則,有時作者為抒發自己的感情,在記敘的基礎上直接抒情,直接表露感情,或寓情于記敘之中,在記敘的過程中處處滲透著情感。這樣綜合運用好表達方式,寫出來的文章就會搖曳多姿,絢爛多彩。
最后說說遣詞造句。
一篇記敘文最終是靠一句句話組成起來的,因此,大家在語言表達上要注意準確、鮮明、生動、形象。
準確就是指用詞合適、恰當;
鮮明指一個詞用在特定的語言環境中表示出的意思清清楚楚,明明白自,一點不含糊。
生動形象,就是把詞用得活潑,有聲有色。這一點,就要多注意運用比喻、擬人、排比、對比、反復、夸張、反問、設問等多種修辭方法。
第二篇:應對氣象災害九字訣
應對氣象災害“九字訣”
縱觀人類發展史,就是一部不斷與自然災害作斗爭的歷史。我國人民在與氣象災害的長期斗爭中,積累了不少經驗。中央氣象學會專家將其概括為學、備、聽、察、斷、抗、救、保、練“九字訣”。
【學】學習各種氣象災害及避險知識。
【備】做好個人、家庭物資準備,常備清潔水、食品、常用藥物、雨傘、手電筒、御寒用品、收音機、手機、繩索和適量現金。并為嬰幼兒準備奶粉、奶瓶和尿布;為老人準備拐杖和特需藥品。
【聽】通過電視、廣播、報紙、121電話等正規渠道,及時獲取各級氣象部門發布的災情信息,不可聽信謠傳。
【察】密切觀察周圍環境變化,一旦發現異常,盡快報告,請專業部門研判和提供對策措施。
【斷】在救災行動中,首先要切斷可能導致次生災害的電、煤氣、水等災源。
【抗】災害一旦發生,莫要過度恐懼、驚慌,盡量平和心態,積極抗災。
【救】利用已學知識自救和組織互救。如洪水、大火中的逃生、對傷病員的緊急救護和衛生防疫等。
【保】積極參加防災保險,如人身意外傷害保險、農作物保險等,以減少經濟損失。
【練】社區街道辦事處、居委會以及鄉村黨支部、村委會應根據本地氣象災害特點,與相關部門配合制定氣象災害應急避險預案,并有計劃地組織防災演練。
第三篇:中考文言文翻譯“九字訣”原則與方法
中考文言文翻譯“九字訣”
文言文翻譯是中考文言文閱讀能力考查的重頭戲。不少同學不懂文言文翻譯的要求和方法,翻譯時常出錯誤,鬧出笑話。怎樣準確的翻譯文言文呢?文言文翻譯“九字訣”可以幫助我們了解文言文翻譯的要求和方法,從而便于準確地翻譯文言文,文言文翻譯“九字訣”是指“信、達、雅,留、換、調、引、增、刪”九個字。
“信、達、雅”是翻譯文言文的要求。“信”就是要忠實原文,不歪曲原意。不隨意增多減少,添枝去葉,望文生義,牽強附會;更不能隨心所欲,甩開原文,憑空編造。“達”就是要通順流暢,既要使句子完美無缺,保留原文的語氣;又要避免語句的呆板、帶文言氣。而“雅”就是要符合現代漢語的規范,文字語句要生動優美、簡練流暢。總之,文言文翻譯要求用規范的現代漢語,準確通順地表達原文的內容。
“留、換、調、引、增、刪”則是文言文翻譯的基本方法。因為古今詞義和語法有所不同,所以翻譯文言文要根據句子和組成句子的虛詞、實詞的不同情況采用相應的方法。
一、留
保留原文中的詞語,凡有古今意義相同的字、詞及專人名、地名、物名、書名、國名、朝代名、官職、年號、謚號、度量衡單位、某些典章制度名稱等古代專用名詞。這些不必翻譯,都要保留原詞。硬要翻譯,反而會弄巧成拙。例如:
黔無驢,有好事者船載以入。(《黔之驢》)
——黔州那個地方,從未有過驢子,有個喜歡多事的人,用船載了一頭驢子到那里去。
“驢”、“船”古今的詞義完全相同,翻譯時不能改變它的原意。
慶歷四年春,藤子京謫守巴陵郡。(《岳陽樓記》)
——應歷四年的春天,藤子京被貶官做了巴陵郡的太守。
“慶歷”是年號,“藤子京”是人名,“巴陵郡”是郡名,翻譯時把它們保留下來,照搬到譯文中就行了。
另外,文言文里有不少成語,在現代漢語中經常使用,如“披荊斬棘”、“氣象萬千”、“千鈞一發”等等,一般人都能理解,不需再翻譯,反而顯得不通順。
二、換
替換詞語。文言文里的不少詞語所表示的意義現在還用得著,但現代漢語不再用原文的詞表示,而是用了另外的詞。翻譯時就要用現代漢語中意義與之相當的詞進行替換。例如:
十年春,齊師伐我。(《曹劌論戰》)
——魯莊公十年的春天,齊國的軍隊攻打我們魯國。
句中的“師”、“伐”要用“軍隊”、“攻打”來替換。
還有,古今異義詞,同一個詞在文言文和現代漢語中都常用,但表示的內容有區別,翻譯時不能用今義去推求古義,而要用現代漢語中與文言文詞語的意義相當的詞去替換,以免造成誤解。例如:
率妻子邑人來此絕境。(《桃花源記》)
——率領妻子兒女和同鄉的人來到這與人世隔絕的地方。
“妻子”和“絕境”的古今意義差別很大,不能套用今義去理解。還有,變,就是變通,在忠實于原文的基礎上,活譯有關文字。如:“波瀾不驚”,可譯為“(湖面)風平浪靜”。
三、調
調整語序。文言文中的一些特殊句式,如:主謂倒裝、賓語前置、狀語后置、定語后置等,在翻譯時要根據現代漢語的語法規律來調整語序。例如:
甚矣!汝之不惠。(《愚公移山》)(主謂倒裝)
——你太不聰明了。
何以戰?(《曹劌論戰》)(賓語前置)
——您憑借什么應戰呢?
還自揚州。(《傷仲永》)(狀語后置)
——從揚州回家。
四、引 引申詞義。文言文里一詞多義現象比較普遍,往往一個詞可以有兩三個或更多的意義,這些意義不是憑空產生出來的,而是由一個本義派生、擴展、引申出來的,可選用切合原文語境的表示引申義的詞來翻譯。例如:
乃重修岳陽樓,增其舊制。(《岳陽樓記》)
——于是,重新修建岳陽樓,擴大了它原來的規模。
“增”本義是增加,引申為擴大;“制”本義是制作、制造,引申為規章、制度,再引申為規模。翻譯時選取它們的引申義。
五、增
增補詞語或句子成分。翻譯文言文時,下列幾種情形需要增補詞語或句子成分。
1.文言詞語單音節詞居多,翻譯時應將文言單音節詞補充為現代漢語中相應的雙音節詞。例如:
夫大國,難測也,懼有伏焉。(《曹劌論戰》)
——大國的虛實是難以推測的,我懼怕他們有兵馬埋伏。
“測”、“懼”、“伏”都是單音節詞,應譯為雙音節詞“推測”(或“猜測”)、“懼怕”、“埋伏”。
2.文言文里將數詞直接放在名詞或動詞的前面,而不用量詞,翻譯成現代漢語時應把量詞增補上。例如:
口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。(《口技》)
——那個表演口技的人坐在帷幕里,帷幕中只有一張桌子、一把椅子、一把紙扇、一塊醒木罷了。
3.句子成分的省略是文言文里常見的現象。翻譯時應忠實于原文,根據現代漢語的語法要求和表達需要,作必要的補充,力求明白確切地表達原意。例如:
見漁人,乃大驚,問所從來,具答之。(《桃花源記》)
——村里的人看見漁人,很是驚奇,為漁人從哪里來,漁人詳細地回答了我們。
原文中省略了兩處主語、一處賓語。翻譯時將其補充出來,意思才明白。
4.有些句子,不好說它省略了什么詞語或句子成分,只是為了上下文連貫,按照現代漢語的習慣,要增補一些詞語,讀起來才覺得上口,表意也才通順明白。例如:
晉太元中,武陵人捕魚為業。緣溪行,忘路之遠近??(《桃花源記》)
——晉朝太元年間,(有個)武陵人,把捕魚當作職業。(一天),他沿著小河(劃船)行進,忘記了路程的遠近??
六、刪
刪去不譯。文言文里的一些虛實,只在句中起某種語法作用,沒有實在意義,在現代漢語里也沒有相應的詞語對應,就可以刪去不譯。例如:
陳勝者,陽城人也。(《陳涉世家》)
——陳勝是陽城人
原文中“??者??也”是文言文常見的判斷句式的標志。“者”起提頓作用,“也”表示判斷語氣。翻譯時,“者”、“也”都可刪去不譯。
有時為了使譯文簡潔通暢,對句中重復多次的詞語也可刪去不譯。例如:
通計一舟,為人五;為窗八;為箬蓬,為楫,為爐,為壺,為手卷,為念珠,各一。(核舟記)》
此外,有些表敬稱和謙稱的詞語,也可刪去不譯。
“留、換、調、引、增、刪”是中考文言文翻譯的基本方法,在具體運用時不是孤立的,而常常是幾種方法結合在一起的,我們要根據表達需要靈活運用。
第四篇:九字對聯
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下聯:珠還蛇舞來
上聯:金蛇含瑞草
下聯:紫燕報新春
上聯:蛇舞升平世
下聯:鶯歌富貴春
上聯:詩吟大有歲
下聯:人頌小龍年
上聯:睛點龍飛去
下聯:珠還蛇返來
上聯:花開九州馥
下聯:蛇舞四海春
上聯:龍去神威在下聯:蛇來靈氣生
上聯:金蛇盤玉兔
下聯:赤幟舞神州
上聯:龍懷強國志
下聯:蛇舞富春圖
上聯:金蛇狂舞時
下聯:紫燕報春時
2013癸巳蛇年9字對聯大全
佳節舞龍蛇千家致富
東風榮草木萬戶迎春
爆竹聲聲龍吟隨臘去
歡歌陣陣蛇舞伴春來
剛過龍年走上康莊道 新逢蛇歲迎來改革潮
喜炮鬧元春千家接喜
春風榮蛇歲萬戶迎春
佳節舞龍蛇千家致富
東風榮草木萬戶迎春
喜炮鬧元春千家接喜
春風榮蛇歲萬戶迎春
喜氣鬧新年千家報喜
春風暖蛇歲萬戶迎春
龍去雄風在江山不老
蛇來靈氣生歲月常新
桃李迎春北國江山麗
龜蛇獻瑞南疆歲月新
剛過龍年走上康莊道
新逢蛇歲迎來改革潮
桃李迎春北國江山麗
龜蛇獻瑞南疆歲月新
爆竹聲聲龍吟隨臘去
歡歌陣陣蛇舞伴春來篇三:兔年春聯大全_2011年對聯集錦_最經典的春聯9字10字11字12字_900條
兔年春聯大全 2011年對聯集錦 9字10字11字12字 幾代綠茵情往日情還在,兩回奧運夢今朝夢已圓。
法度除法輪法輪原無法,真經循真理真理終是真。
兔歲初臨健步已馳千里,虎年雖去雄風猶鎮八方。
送虎歲盈盈碩果山村景,迎兔年麗麗宏圖祖國春。
天馬行空日麗風和雨順,靈蛇在世政通國泰民安。
日麗風和喜奏金蛇曼舞,民強國富遠瞻駿馬騰飛。
物阜民康改變一窮二白,風和日麗欣看萬紫千紅。
舞長龍為大地回春祝福,耍猛獅給神州崛起壯威。
為子孫創業宏圖驚日月,替祖國爭光奇志壯河山。
望臺灣春風牽動滿腹意,盼親友海水緊連兩岸心。
有腳陽春先到故園桃李,無心明月偏臨近水樓臺。
善始善終行事莫留蛇尾,同心同德興邦須借馬威。
喜洋洋綠水青山春永駐,美泰泰豐衣足食福無邊。
紅杏叢中朝見牛羊出圈,綠柳郊外夕聞鳥雀歸林。
萬馬奔騰為江山添錦繡,宏圖再展與日月競光輝。
聽遍地豪歌征人添虎勁,看漫天彩霞戰馬長精神。
宏圖大展成就行行偉業,駿馬奔騰飛越道道雄關。
春日融融萬樹繁花競放,紅旗獵獵千騎駿馬爭先。
才過小龍年又催千里馬,曾經大風浪更上一層樓。
步新潮須騎駿馬馳千里,興偉業應喚春風惠萬家。
爆竹迎春春麗五湖四海,紅梅報喜喜催萬馬千軍。
承包好稻浪有風連麥浪,氣象新庭園無處不花園。
慶回歸澳門齊唱迎春曲,行改革華夏共吟壯志詩。慶虎歲把酒高吟虎躍曲,祝豐年扶犁又唱豐收謠。
為官當權愿你一塵不染,離職卸任看我兩袖清風。同心同德共砌神州大廈,一國兩制成全祖國版圖。玉兔回蟾宮長空懸朗月,金龍上華表大地慶新春。為國爭光可上九天攬月,給民造福敢入四海擒龍。南疆雨北國風風調雨順,東海龍西山鳳鳳舞龍飛。百鳥鳴春堪喜人間換歲,群龍獻瑞欣逢世紀更新。猴歲呈祥長空五光十色,雞年納福大地萬紫千紅。除夕猴在山重享齊天樂,迎春雞報曉高唱東方紅。歲時新春意濃神州煥彩,宏圖美陽光艷大地生輝。東西南北中處處傳捷報,徵羽宮商角聲聲奏佳音。老安少懷家庭和和美美,夫敬婦愛生活蜜蜜甜甜。開門見喜個個心花怒放,擂鼓迎春人人笑逐顏開。駿馬揚蹄奔馳崢嶸歲月,春風著意裝點錦繡山河。九州大地處處鶯歌燕舞,四化征途年年虎躍龍騰。京華迎奧運城鄉添特色,宇宙翱神舟科技沐祥光。金猴舉棒驅走千年舊俗,雄雞報春迎來一代新風。健筆描春山水五光十色,新猷治國城鄉萬紫千紅。惠政暖民心樂小康歲月,春風融國土壯大好河山。虎躍龍騰碧海黃山玉宇,鶯歌燕舞春風旭日神州。紅日無私溫暖五湖四海,春風有情染綠萬水千山。含笑臘梅喚醒奇葩千樹,溢香春筍挺起翠竹萬竿。萬里江山重見堯天舜日,九州草木共沾時雨春風。逢佳節盼望河山歸一統,迎新春倍思臺眷共團圓。陸臺染紅霞九州同嫵媚,兩岸瞻皓月千里共嬋娟。東風浩蕩人民安居樂業,大地澄清祖國穩定繁榮。黨民雄程玉局別開生面,國興特色勛猷獨領風騷。
日麗風和繡出山河似錦,年豐物阜迎來大地皆春。日掛中天普照九州國度,春回大地共繪四化宏圖。學海千重看我飛舟橫渡,書山萬仞祝君捷足先登。雪兆豐年且喜豐年逢瑞雪,燈輝佳節每臨佳節賞華燈。迎新年滿園春色滿園錦,辭舊歲遍地鮮花遍地歌。尊師重教四海群芳競秀,革故鼎新九州萬木爭榮。祖國山河處處盡展錦繡,中華兒女人人皆稱舜堯。眾志成城四化宏圖在望,繁花似錦千秋幸福綿長。中華三度騰飛全民共慶,宇內千般改革萬物皆春。志在八方何懼山高路遠,龍游四海哪怕浪急風狂。植樹造林四水三湖聳翠,栽花種草千家萬戶飄香。正黨風壯志為公行大道,昌國運英雄創業展宏圖。雨順風調喜見春華秋實,云開霧散得親舜日堯天。雨霽霧散百花揚眉吐氣,浪靜風平萬船擊水爭流。迎虎年敢逐改革攔路虎,送牛歲勇當奉獻老黃牛。羊筆生花喜寫輝煌歲月,春風似剪精裁錦繡山河。迎新春處處呈文明氣象,入虎歲人人當改革先鋒。旭日祥云燦九州花似錦,春風化雨新四海歌如潮。旭日騰彩霞春色無限好,紅梅傲霜雪江山分外嬌。修九億方庫客截流發電,筑八十里堤壩排澇防洪。雄雞一唱掃盡殘星曉月,萬眾齊歡迎來化雨春風。杏雨飛紅喜織千家春色,和風著綠巧繡萬里新圖。新歷迎年人賀重光舜日,椒盤獻歲家欣再樂堯天。喜迎春春風得意春常在,抬望柳柳葉多情柳半垂。惜時勝惜金人人求進步,樹德如樹木事事作先鋒。人心安定華夏千山競秀,國運昌隆神州萬木爭榮。
人壽年豐生活越來越好,鶯歌燕舞春光如畫如詩。千樽美酒共祝祖國昌盛,萬支春歌齊唱人民富裕。年年好景共建千秋偉業,處處春光大展四化宏圖。納言薦才四化指日可待,反腐倡廉九州中興有期。門戶放開引進新鮮空氣,國家改革迎來燦爛春光。洛陽遼陽岳陽陽光普照,黨風政風軍風風情相通。鑼鼓喧天共奏迎春妙曲,風雷動地同抒致富豪情。綠水青山風景這邊獨好,紅妝素裹江山如此多嬌。萬點紅梅迎來三春錦繡,十億赤子建設兩個文明。日月重光三始同臨首祚,天地交泰萬象共慶新春。軍民團結共筑萬里長城,魚水情深同繪四化宏圖。瑞雪飛梅花笑景色絢麗,紅旗揚凱歌奏戰果輝煌。人盡其材祖國一日千里,各得其所山河萬象更新。去私心為民眾甘當公仆,巨腐蝕正黨風牢記準則。慶勝利舉金杯春滿萬戶,賀豐收展笑顏喜盈千家。慶豐收倉盈廩滿喜洋洋,迎新歲家儉人足樂陶陶。勤學苦練攻克技術難關,精鉆深研攀登科學高峰。親親熱熱使你來得高興,挑挑練練讓你去得滿意。綠柳春風爭頌汾水風采,秀塔偉樓笑看三晉新顏。林海安家窗含無邊春色,青山著意胸有大塊文章。老傳統老作風發揚光大,新道德新風尚蔚然成風。來于民養于民用之于民,安于軍施于軍賴之于軍。豐收年頭莫忘克勤克儉,勝利時節切記戒驕戒躁。開門見喜個個心花怒放,辭歲迎新人人笑逐顏開。書作良田百世耕之不盡,勤為至寶一生用則有余。軍愛民民擁軍情同手足,民養軍軍護民親似魚水。舉國上下促進安定團結,萬眾一心實現經濟發展。
第五篇:九字成語
一夫當關,萬夫莫開 一日為師,終生為父
一葉障目,不見泰山 一人傳虛,萬人傳實
一言既出,駟馬難追 一波未平,一波又起
一人得道,雞犬升天 一著不慎,滿盤皆輸
一佛出世,二佛升天 一佛出世,二佛涅盤
一日不見,如隔三秋 一人向隅,滿座不樂
一言既出,如白染皂 一人拼命,萬夫莫當
一犬吠形,百犬吠聲 一夫出死,萬乘不輕
一則以喜,一則以懼 二人同心,其利斷金
三天打魚,兩天曬網 三分像人,七分像鬼
三十六計,走為上計 四體不勤,五谷不分
八仙過海,各顯神通 十步之內,必有芳草
十年樹木,百年樹人 十日一水,五日一石
十目所視,十手所指 十室之邑,必有忠信
百花齊放,百家爭鳴 百尺竿頭,更進一步
百足之蟲,死而不僵 百萬買宅,千萬買鄰
千軍易得,一將難求 千里之行,始于足下
千里之堤,潰于蟻穴 千金之子,坐不垂堂
萬事俱備,只欠東風 人無遠慮,必有近憂
人以群分,物以類聚 人非圣賢,孰能無過
人同此心,心同此理 人不犯我,我不犯人
人為刀俎,我為魚肉 人之將死,其言也善 人而無信,不知其可 上天無路,入地無門
上知天文,下知地理 上不沾天,下不著地
下筆千言,離題萬里 與人方便,自己方便
山河易改,本性難移 王子犯法,庶民同罪
己所不欲,勿施于人 天下興亡,匹夫有責
天知地知,你知我知 天網恢恢,疏而不漏
無源之水,無本之木 不求有功,但求無過
不入虎穴,焉得虎子 不在其位,不謀其政
不經一事,不長一智 太公釣魚,愿者上鉤
日出而作,日入而息 仁者見仁,智者見智
比上不足,比下有余 從善如登,從惡如崩
為淵驅魚,為從驅雀 月暈而風,礎潤而雨
風聲鶴唳,草木皆兵 以子之矛,攻子之盾
以其昏昏,使人昭昭 以眼還眼,以牙還牙
尺有所短,寸有所長 詩中有畫,畫中有詩
高興而來,掃興而歸 水能載舟,亦能覆舟
書不盡言,言不盡意 只見樹木,不見森林
只可意會,不可言傳 只此一家,別無分店
只知其一,不知其二 生于憂患,死于安樂
生公說法,頑石點頭 失之東隅,收之桑榆
失之毫厘,差之千里 用人不疑,疑人不用
寧為玉碎,不為瓦全 寧為雞口,不為牛后 皮之不存,毛將焉附 機不可失,時不再來
有則改之,無則加勉 有福同享,有難同當
成也蕭何,敗也蕭何 成事不足,敗事有余
成則為王,敗則為寇 當局者迷,旁觀者清
早知今日,何必當初 行不更名,坐不改姓
如臨深淵,如履薄冰 如聞其聲,如見其人
如人飲水,冷暖自知 如切如磋,如琢如磨
殺人償命,欠債還錢 慶父不死,魯難未已
江山易改,本性難移 衣來伸手,飯來張口
生死由命,富貴在天 閉門造車,出門合轍
安危相易,禍福相生 星星之火,可以燎原
既知今日,何必當初 快馬一鞭,快人一言
君子一言,快馬一鞭 兵來將迎,水來土堰
近朱者赤,近墨者黑 遠在天邊,近在眼前
運用之妙,在于一心 運用之妙,存乎一心
來者不善,善者不來 求生不得,求死不能
時光似箭,日月如梭 視而不見,聽而不聞
兵來將擋,水來土掩近朱者赤,近墨者黑
言之諄諄,聽之藐藐 言者無罪,聞者足戒
取其精華,去其糟粕 取之不盡,用之不竭
非我族類,其心必異 攻其不備,出其不意
攻無不克,戰無不勝 送君千里,終有一別 明修棧道,暗渡陳倉 國家興亡,匹夫有責
物以類聚,人以群分 往日無仇,近日無冤
兼聽則明,偏信則暗 家有敝帚,享之千金
呼之即來,揮之即去 招之即來,揮之即去
明槍易躲,暗箭難防 知無不言,言無不盡
金玉其外,敗絮其中 飽食終日,無所用心
視而不見,聽而不聞 項莊舞劍,意在沛公
城門失火,殃及池魚 放下屠刀,立地成佛
樹猶如此,人何以堪 樹高千丈,葉落歸根
星星之火,可以燎原 看菜吃飯,量體裁衣
種瓜得瓜,種豆得豆 香餌之下,必有死魚
重賞之下,必有勇夫 順我者昌,逆我者亡
食之無味,棄之可惜 獅子搏兔,亦用全力
差之毫厘,失之千里 差之毫厘,繆以千里
養兒防老,積谷防饑 養兵千日,用兵一時
前門拒虎,后門進狼 前事不忘,后事之師
前人栽樹,后人乘涼 海爾諄諄,聽我藐藐
祖述堯舜,憲章文武 神而明之,存乎其人
既有今日,何必當初 眉頭一皺,計上心來
桃李不言,下自成蹊 積善之家,必有余慶
餓死事小,失節事大 盛名之下,其實難副
眼觀六路,耳聽八方 眼見為實,耳聽為虛 欲加之罪,何患無辭 欲人勿知,莫若勿為
得道多助,失道寡助 得人者昌,失人者亡
乘興而來,敗興而去 逢山開路,遇水填橋
謀事在人,成事在天 鞠躬盡瘁,死而后已
翻手為云,覆手為雨 堂上一呼,階下百諾
聰明一世,糊涂一時 拳不離手,曲不離口
麻雀雖小,肝膽俱全 落花有意,流水無情
冤各有頭,債各有主 道不拾移,夜不閉戶
智者千慮,必有一失 愚者千慮,必有一得
道高一尺,魔高一丈 路見不平,拔刀相助
佛高一尺,魔高一丈 南山可移,判不可搖
祿無常家,福無定門 福無雙至,禍不單行
靠山吃山,靠水吃水 群居終日,言不及義
靜如處女,動如脫兔 疑人勿使,使人勿疑
精誠所至,金石為開 燕雀安知,鴻鵠之志
鷸蚌相持,漁人獲利 螳螂捕蟬,黃雀在后
避其銳氣,擊其惰歸 靡不有初,鮮克有終