第一篇：白龍中學2012級高三雙周一練語文試題2答案

白龍中學2012級高三雙周一練語文試題

（二）參考答案

1．D（驕橫的“橫”應讀hèng）

2．A ．（A項，“濃墨重彩”指繪畫或描述著墨多；此句是比喻用法。B項，墻倒眾人推：比喻趁別人受挫折時，一齊來打擊他，可改為“眾人拾柴火焰高”。C項，大模大樣：形容傲慢、自大的樣子；或形容洋洋得意，神氣十足的樣子。此處可改用“大 行其道”，并刪去句中“登上舞臺”的文字。D．“義形于色”是指義憤之氣顯露在臉上。不合語境）

3．CA：搭配不當；B：去掉“一年一度”；D：“生活水平”與“改善”不搭配，“精神生活”與“提高”不搭配

4．D（第③句總說。第⑤句引出下文，第①、②句式用概括性事實來證明第③句，第④句是引用名言來進一步證明第③句。）

5．C．（A“網絡閱讀盛行”，原文為“網絡文化盛行”，內涵有異；“網絡文化盛行”是因，“網絡閱讀”是果；“使年輕人”與原文“使許多人特別是年輕人”表述不同。B原文“網絡是??的工具”并非“網絡閱讀是??工具”，“是一種學習方式”也有別于原文“如果作為一種學習方式”。D“網絡閱讀大多是在自由、無拘束、無負擔的心理狀態下進行的”是青少年喜歡網絡閱讀的“很大一個因素”，并非唯一原因。）

6．D．（該項談現代社會對人才、對閱讀的要求，是人們要閱讀的原因，不是“提倡全民閱讀 不必排斥網絡閱讀”的原因。）

7．A．（答案在首段。沉重的學業負擔，“使孩子們往往無暇在課外閱讀經典名著”；但“疏遠經典閱讀親近網絡閱讀的罪魁禍首”這一判斷，于文無據。）

8．D（見：稱代副詞，我。見李密《陳情表》“生孩六月，慈父見背”句。）

9．B（②記敘現狀；⑥是寫救濟他人。）

10．C（應是“未滅”，他經營墾田，目的是以便起兵之用）

11．⑴（顧炎武）力求評定這些在當今可以施行的事，而不說拘泥于古代的虛而不實的話。得分點：①務：力求。（1分）②質：評定。（1分）③泥古：拘泥于古代。（1分）④空言:虛而不實的話，空話。（1分）

⑵他的高足吳江人潘耒收藏他遺留下來的書稿，作序并發行了它們。得分點：①高弟：高足，高徒。（1分）②遺書：遺留下來的書稿。（1分）③序：名詞作動詞，作序。

12．江流天地外余音裊裊，不絕于縷情隨事遷雖九死其猶未悔

有殺身以成仁海內存知己似曾相識燕歸來楊柳依依

13．（1）詩人僅僅通過三 次“聽雨”情景的描寫，就把少年的浪漫多情、中年的流離奔波、晚年的悲苦凄涼等人生況味全部表現出來了，文字很少，容量極大，詩人以極少的文字濃縮了一生的命運。（2）考生可任選一種作答，只要言之成理即可。

14．（5分）不可以。（1分）內容上，描繪了黃昏時分的雪域高原的荒涼、冷峻、浩瀚、堅毅的特點；（2分）結構上，為下文寫夜色降臨后雪域高原的清幽與安謐作烘托、鋪墊。（2分）（言之成理即可）

15．（6分）（1）運用擬人和比喻的修辭手法，（1分）寫出了夕陽西下時的景色給 作者強烈的視覺沖擊和心理上的極大震撼，表達了高原的莊嚴和肅穆給作者帶來的崇敬、敬仰之情。（2分）（言之成理即可）

（2）運用比喻、疊詞的修辭手法，（1分）通過“密密匝匝”“一列列”的疊詞強化了夜色中樹林陰森的氛圍，描繪了雪域高原的清幽之景。（2分）（言之成理即可）

16．（6分）文章以時間、行蹤為序采取移步換景的手法，（1分）寫出夜幕降臨時雪域高原的安靜寧謐與深邃的黑暗、月牙初現時河面天宇的清幽之美、開闊的河谷的蒼茫月色（3分）。全文采用化虛為實的手法，（1分）從光線的變化、鳥蛙聲音的有無、河谷高原天宇的特征寫出雪域高原的夜色之美。（1分）

17．（8分）

（1）示例：①面對壯美的自然的震撼崇敬之情；②面對安靜的景色的愜意之情；③面對清幽月色的愉悅之情；④面對動物與自然和諧相處的高興之情；⑤面對明月引發的思古之情；⑥面對沒有被破壞的自然的欣慰之情。（4分。就一個角度進行闡述即可。如果另選角度，言之成理也可。）

（2）示例：作者筆下的高原景色，有著絲毫沒有被破壞的安靜與寧謐，人與動物和諧相處，人是自然的一分 1

子，旨在希望人們熱愛自然、保護自然，與之和諧相處。（4分。言之成理即可。）

18．（4分）示例：打理好“自己的事”，不要管“別人的事”，甭操心“老天爺的事”。（每點1分，語句通順1分。）

19．導語是新聞報道的開頭，常用一句話概括消息的基本內容，包括時間、地點、人物、事件、結果等要素。導語的特點是開門見山，揭示主題，提綱挈領，統帥全篇。故本題答案為：北京市對公路“三亂”的問題，深入調查，采取有力措施，嚴加治理，深得群眾好評。

20．（1）持批評態度。如：這段流行于青少年當中的網絡“新語言”，生吞活剝地“拿來”方言西方語言參合在漢語中，不知所云。這種行為是對我們母語的一種污染和羞辱，損害了漢語的純潔性，這樣下午，漢語將是一個連本國人都不認識的“怪語”。

（2）持一分為二的態度，如：語言應該隨著時代的進步發展，汲取方言和外來的語言精華，補充新詞匯，可使漢語更充滿活力。但是，生吞活剝地“拿來”，不知所云，只能把漢語弄得不倫不類，起不到漢語作為交流工具的應有作用。

（3）持完全贊同觀點的不給分。

21．寫作指導：臺階能使人登高望遠,開闊眼界。它可以是有形的,也可以是無形的??。臺階的含義表現在：①捷徑；②扎實；③進步；④困難??。要寫好這篇文章，需要注意題目要求中的關鍵之處——抓住“臺階”的特性。從以上幾個特性，我們就可以引申出如下立意：踏實地走，一步一個臺階；克服前進道路上的一個個困難，登上人生的高峰等等。有了這些立意，再以生活中的實事、真情為素材，加上適當點題，就會是一篇佳作。

【文言文參考譯文】

先生字寧人，后改名為炎武，學者稱他亭林先生。顧炎武年少時高超不凡，有遠大的志向，不與人茍且迎合，性格正直，超出世俗。和同鄉歸莊非常友好，一起游學復社。對于書籍沒有不看的，特別注重治理世事的學問。當時國內有很多憂慮之事，他嘆息天下缺少有才能的人以致國家敗亡。他廣泛閱讀《二十一史》《十三朝實錄》《天下圖經》，有關于民生利害得失的事就隨即記錄下來，力求評定這些在當今可以施行的事，而不說拘泥于古代虛而不實的話。晚年更加專注于記述《六經》，而《日知錄》三十卷，更加是先生終身學術研究最高境界的書，凡是經書和史書中精妙的話語全部收錄在書中。

乙酉年夏天，顧炎武母親六十歲，到常熟的郊外躲避戰爭，她對顧炎武說：“我雖然是一個婦道人家，然而承受朝廷的恩寵，果真國家有大的變故，我就為國而死。”給后人遺言不要侍奉二主。先生正響應昆山縣令楊永言的征召，和嘉定生員吳其沆以及歸莊一起起兵抗清，到吳地跟隨夏文忠公。第二年，幾次參與吳勝兆的起兵，更想到海上組織抗清，因為道路阻隔，沒有能夠前行。

先生懷抱故國的悲傷，國土遭受清人蹂躪，每天沒有一刻能夠安寧。游遍沿江一帶的山水，來觀賞舊都周圍的美景。戊戌年，又游遍北都周圍的地方。一直到山海關外，來觀賞大東的美景。丁巳年，第六次拜謁思陵，開始選擇定居在陜西的華陰。當初先生游遍觀賞四方，他對明朝忠誠的心愿并沒有丟下，先生在華陰購買五十畝田地以供早晚辛勤耕種，而開墾收獲所得，另外貯藏起來，以備起兵之用。

大學士方孝感用信召見先生作為他的助手，先生說：“希望以死推辭，最下的想法是逃到世外。”方孝感聽后驚恐，就停止召見他。戊午年朝廷大規模選撥人才，皇帝詔書下達，眾官員爭相想招致他，先生預先讓在京城的眾門生推辭，并且說：“刀繩都有，不要讓我快速死去！”第二年朝廷大修《明史》，眾官員又想推薦他，他寫信給學士葉訒庵，請求一死而得以免去編修的職務。有人說：“先生為何不讓人推薦自己，只是不出去就任，那樣名聲會更大。”先生笑著說：“這就是所謂的沽名釣譽。”華陰的諸生請求他講學，他也推辭了。先生擁有為世所用的謀略，卻不能得到實現。尚書徐乾兄弟是先生的外甥，當他們還沒有做官時，先生救濟他們，等到他們富貴了，多次寫信迎接先生南歸，愿意把別墅給他居住，并且買田來供養他，他都沒有去。

先生死在華陰，死時六十九歲。先生沒有子女，徐尚書把先生的從孫顧洪慎立為他的孫子，以便祭祀先生。他的高足吳江人潘耒收藏他遺留下來的書稿，作序并發行，又另外編輯了《亭林詩文集》十卷，而《日知錄》最為廣泛流傳。徐尚書的長孫徐涵在廣東做官，從數千里外寫信給我，囑咐我給先生寫表文。我沉吟思考很久，等到讀到王不庵的話：“先生承受亡國的痛苦，想在天下廣泛宣揚他母親的志向，到處奔波，流離失所，到老都沒有兒子，他過著隱居孤寂的生活，數十年沒有吐露過的思想，竟然不能夠一吐為快，卻讓后起的少年從他的文集中增長見聞，那委屈已夠大的了，怎么能夠不回望故鄉，甘心死在外地啊？哎，實在哀痛啊！”這話，大概能夠用來為先生的墓作表文了。

第二篇：高三語文試題及答案

2016—2017學第一學期

第I卷 閱讀題

一、現代文閱讀（9分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成1——3題。

①秦漢時代的普遍知識與一般思想，大致可以歸納如下。

②“天”仍然是判斷與理解的基本依據。仿效“天”的構造，模擬“天”的運行，遵循“天”的規則，就可以獲得思想與行為的合理性。在人們心目中，凡是仿效“天”的，就能夠擁有“天”的神秘與權威。于是，這種“天”的意義，在祭祀儀式中轉化為神秘的支配力量，在占卜儀式中轉化為神秘的對應關系。不僅是一般民眾，就連天子與貴族也相信合理依據和權力基礎來自于“天”。秦漢時代皇宮的建筑要仿效天的結構，漢代的墓室頂部要繪上天的星象，祭祀的場所更要仿造一個與天體一致的結構。

③“天”所顯示的自然法則更加明確地被一些基本的數字概念所表述，而這些概念又被具體化為一些可以操作的技術，于是“天”與“人”之間就被聯系起來。首先是“一”。在秦漢時代，它既是宇宙的中心、唯一的本原、至上的神祇，又是天下一統、君主權威、理性法則、知識基礎和一切的終極依據。其次是“二”。“二”即陰陽，既可以指日月、天地，也可以指君臣、上下，以及從陰陽引申出來的冷暖、濕燥、尊卑、貴賤。再次是“五”。在《呂氏春秋》中，思想家曾為“五”并列出種種匹配的事物和現象。這說明人們普遍相信“五行”可以歸納和整理宇宙間的一切，使宇宙整齊有序。相反，如果五行、五色、五聲、五味、五方、五臟、五祀等等發生紊亂，人們就要用技術將其調整過來，否則人就會生病，社會就會混亂，宇宙就會無序。比如朝代的變更，要順序地吻合五德的排行；人們的服飾，要順序地吻合五色的輪次。這種數字概念經歷了漫長的整合和論證過程，在秦漢時代終于以系統的形式固定下來。

④溝通天地人神的權力仍然被少數術士所掌握。大多數人相信，他們由于有某些特殊的稟賦與訓練，擁有與神秘世界對話的能力，人們需要通過他們與天、與神靈、與祖先交流。

⑤當時人們關心的中心問題有以下幾類。一是生命。銅鏡銘文這樣的考古資料透露了秦漢時代人們的生活觀念，看來當時的人們相信人是可以不死的，不過也相信人之永恒極其困難。如果說銅鏡銘文、帛畫、畫像石中的神仙內容及秦漢方士的求仙尋藥煉金活動，反映了人們對生命的期望和想象，那么很明顯，他們也努力地探索過人體的奧秘與醫療技術，張家山漢簡中的《脈書》、馬王堆帛書中的《五十二病方》等，就反映了人們的焦慮和憂患。正是在這種期望和想象、焦慮和憂患中，人們逐漸形成了生死觀念。二是幸福。在秦漢的一般思想世界中，精神上的自由和超越作為人生幸福的內容，漸漸退居次要地位，對幸福的期望往往被普遍的神仙信仰具體化和世俗化，精神上的自由和超越被生理上的自由和超越（永生）所取代，“富貴”與子孫“繁衍”成了更現實的追求，銅鏡銘文中那么多的“富貴”和“宜子孫”的字樣就是明證。三是國家。當諸侯國家日益消亡或削弱，各 種文化區域日趨混融成為一個文化共同體的時候，人們開始彼此認同。“天下”一詞在當時是一個較純粹的政治概念，當人們逐漸有了更廣泛的地理知識之后，人們認識到自己所熟悉的地域只是天下的一部分，于是又常常使用“海內”一詞。“海內”一詞在當時成了中國人的文化疆域的代名詞，凡是生活在海內的人，凡是有共同語言、習俗、觀念與服飾的海內人，都是“文化意義”上的“中國人”，文化意義上的共同體已經在人們心目中確立了。

（本文有刪改）

1．關于秦漢時代人們對“天”的認識，下列理解符合原文意思的一項是

A．漢代的墓室頂部要繪上天的星象，祭祀的場所更要仿造一個與天體一致的結構，這只是為了營造一種神秘的氛圍，讓普通人敬畏。

B．人類的社會秩序、倫理關系都是以“天”為依據來建立的。如果發生紊亂，人們可以根據自己的意志來進行調節，使問題得到根本解決。

C．無論普通民眾還是權貴，都把“天”作為認識世界的基本依據，認為遵循“天”的規則，效法“天”，能夠獲得思想和行為的合法性。

D．“天”是自然的法則，一切知識都與之相關，秦漢時代的人們以“天”為根本法則認識外部世界，以神仙信仰為終極依據認識自我。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是

A．一些基本的數字概念的表述顯示了天與人之間的關聯，五行、五聲、五色、五方、五祀等實際上都體現了“天”蘊含的自然法則與宇宙秩序。

B．“一”“二”“五”等數字概念表達了“天”所顯示的自然法則，這些概念的形成和確立經歷了漫長的過程，并牽連著中國古代的思想傳統。

C．秦漢時代，在很多人的觀念里，只有少數被認為有特殊稟賦與訓練的術士才能與天、神溝通，并非人人都具有與神秘世界對話的能力。

D．因為“天”等同于“一”，意味著絕對和神圣，所以，秦漢時代皇宮的建筑要仿效天的結構，以顯示對唯一的神的崇敬。

3．根據原文內容，下列理解和分析正確的一項是

A．秦漢時代，與“天下”一詞作為政治概念不同，“海內”是“文化疆域”的代名詞，“海內”的人于文化層面能夠彼此認同。

B．秦漢時代人們的普遍知識與一般思想反映出，中國人對于幸福的理解從來就沒有精神超越的層面，而只著重于現世與物質層面。

C．秦漢時代，人們相信永生可以實現，這樣的生死觀導致了神仙信仰的世俗化，對于“富貴”和“宜子孫”的追求即是神仙信仰世俗化的重要表現。D．秦漢時代，人們普遍相信“五行”可以歸納和整理宇宙間的一切，使宇宙整齊有序，所以“五”也可以作為宇宙間一切的終極依據。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4～7題。

5．對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）

A．發覺帝親率宿衛兵自出討之／先稱詔召元景／左右奔告兵刃非常／元景知禍至／整朝服／乘車應召／

B．發覺／帝親率宿衛兵自出討之／先稱詔召元景／左右奔告兵刃非常／元景知禍至／整朝服／乘車應召／

C．發覺／帝親率宿衛兵自出討之／先稱詔召元景左右／奔告兵刃非常／元景知禍至／整朝服／乘車應召／

D．發覺帝親率宿衛兵自出／討之／先稱詔召元景左右／奔告兵刃非常／元景知禍至／整朝服／乘車應召／

6．下列對原文有關內容的概括和分析。不正確的一項是（3分）

A．柳元景自幼學武，多次隨其父出征，以勇聞名，荊州刺史謝晦、雍州刺史劉道產聞知其名，皆曾欲羅致帳下，但事情末果。

B．柳元景雖出身行伍，卻頗有謀略。他被任命為廣威將軍、隨郡火守后，廣設方略，斬獲數百，郡境肅然，展露了他的軍事才能。

C．柳元景為人顯出非同尋常的厚道。當他得知他家菜園的守園人將吃不了的蔬菜賣掉，得錢二萬送給他時，非常生氣，將錢送給了守圓人。

D．柳元景因世祖生性猜忌嚴暴，擔心突遭橫禍，日夜小心謹慎，于是與人合謀策劃政變，試圖改立劉義恭為帝，因密謀泄漏慘遭殺戮。

7．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）

(1)久規相屈，今貴王有召，難輒相留，乖意以為惘惘。（5分）(2)元景起自將帥，及當朝理務，雖非所長，而有弘雅之美。（5分）(二)閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。(11分)

客 從 杜 甫

客從南溟來，遺我泉客珠①。珠中有隱字②，欲辨不成書。緘之篋笥③久，以俟公家須。開視化為血，哀今征斂無。

【注】①泉客珠：指珍珠。泉客，傳說中的人魚，相傳它們流出的眼淚能變為珍珠。②佛教傳說，有些珠子中隱隱有字。③篋笥：指儲藏物品的小竹箱。

8．這首詩講述了一個故事，請簡述這個故事。(5分)

9．從全詩看，“珠中有隱字”、珍珠“化為血”各有什么寓意?(6分)(三)名句名篇默寫：（5分）柳元景，字孝仁，河東解人也。少便弓馬。數隨父伐蠻，以勇稱。寡言有器質。荊州刺史謝晦聞其名，要之，未及往而晦敗。雍州刺史劉道產深愛其能，元景時居父憂．未得加命。會荊州刺史江夏王義恭召之，道產謂曰：“久規相屈，今貴王有召，難輒相留，乖意以為惘惘。”服闋，遷義恭司空行參軍，隨府轉司徒太尉城局參軍，太祖見又嘉之。世祖西鎮襄陽，義恭以元景為將帥，即以為廣威將軍、隨郡太守。既至，而蠻斷驛道，欲來攻郡。酃內少糧。器杖又乏，元景設方略，得六七百人，分五百人屯驛道。或曰：“蠻將逼城，不宜分眾。”元景曰：“蠻聞郡遣重成，豈悟城內兵少。且表里合攻，于計為長。”會蠻垂至，乃使驛道為備，潛出其后，戒曰：“火舉馳進。”前后俱發，蠻眾驚擾，投水死者千余人，斬獲數百。郡境肅然。

元景起自將帥，及當朝理務，雖非所長，而有弘雅之美。時在朝勛要，多事產業，唯元景獨無所營。南岸有數十畝菜園，守園人賣得錢二萬送還宅，元景曰：“我立此固種菜，以供家中啖爾。乃復賣萊以取錢，奪百姓之利邪！”以錢乞守園人。

世祖嚴暴異常，元景雖荷寵遇，恒慮及禍。太宰江夏王義恭及諸大臣，莫不重足屏氣，未嘗敢私往來。世祖崩，義恭、元景等并相謂曰：“今日始免橫死。”前廢帝少有兇德，內不能平，殺戴法興后，悖情轉露。義恭、元景等憂懼無計，乃與師伯等謀廢帝立義恭，日夜聚謀，而持疑不能速決。發覺帝親率宿衛兵自出討之先稱詔召元景左右奔告兵刃非常元景知禍至整朝服乘車應召。出門逢弟車騎司馬叔仁，戎服率左右壯士數十人欲拒命，元景苦禁之。既出巷，軍士大至，下車受戮，容色恬然，時年六十。

（選自《南史?柳元景傳》，有刪節）

4．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是(3分)A．世祖，一般作為斷代史開創者或者王朝的承上啟下的人物的特定廟號，也有作為開基者的，例如三國的曹丕和西晉的司馬炎、蒙元的忽必烈等都是世祖的廟號。文中的“世祖”指宋孝武帝劉駿（430年―464年），南朝宋第五位皇帝孝武帝。

B．父憂，為“丁父憂”的省寫。父憂是指遭逢父親喪事。舊制，父母死后，子女要守喪，謂之“丁憂”。服闋，指服喪期滿。

C．征、辟指征召布衣出仕，與“察茂才”“舉孝廉”一樣，是自上而下選拔官吏的制度。

D．廢帝,被廢黜的皇帝。前廢帝，指宋孝武帝劉駿長子，南北朝時期南朝宋第六位皇帝。兇殘暴虐，濫殺大臣，就連他的叔叔也沒能幸免。

10．補寫下面句子:

①

。是全詩的主旨，更是詩人與琵琶女感情的共鳴。（《琵琶行》）。

②《錦瑟》中以錦瑟起興，引起對華年往事的追憶的句子是：

。

③《送東陽馬生序》中最能表現作者抄書之苦的句子是：

。

三、文學類文本閱讀（14分）

11．閱讀下面的文字，完成（1）～（3）題。（14分）

討 白 李進祥

馬亞瑟用了十二年時間，才在一個叫馬家大山的村子找到了鎖拉西。

鎖拉西突然見到了馬亞瑟，怔往了，臉上的表情極為復雜，有驚、有喜、有疑惑，也有恐懼。馬亞瑟看著，感覺到自己的臉上也一定是同樣的表情，臉也一定被那些復雜的表情弄得扭曲了。

兩個人對視著，誰也不知道第一句話該怎樣開口。一只蒼蠅就叫得很凄涼。鎖拉西先開口： “你到底還是找來了。” “我找了你十二年。”

“我等了你十二年，怕了你十二年，想了你十二年。” “我也是！” “你成家了嗎？”

“沒有，成啥家呢，馬主席托付的事沒辦成。” “馬主席托付的事，啥事？” “報仇，懲治叛徒。”

“我不是叛徒！”鎖拉西突然高聲說。“可你跑了。”

鎖拉西又激動了，連聲說：“我沒有叛變！我只想安安靜靜地過幾天日子。” “臨陣脫逃，和叛變一樣。”

“不一樣。紅軍走了，自治政府散了，我不跑咋辦，等死嗎？”

“紅軍走的時候，叫馬主席一起走，他走了嗎？馬主席被抓了，其他人走了嗎？” 鎖拉西不說話了。

“給你三天時間。”馬亞瑟側身望著鎖拉西說。鎖拉西笑了，不是苦笑而是那種很解脫的笑。

“我知道遲早有這一天，我也盼著這一天。人總是要見安拉的，早死早得脫離。要是當時就戰死了，那該多好。”鎖拉西的語氣平靜了，但平靜中又有傷感。這份傷感馬亞瑟也有同感。

當天下午，鎖拉西出去了，說是有些賬債要清一清，有些人情要還，不能把賬債帶到后世里去。

鎖拉西到太陽快落山的時候才回來，他一臉的輕松。山窩子里太陽升起的遲，落下去的早。但太陽落下去后，天還亮著。

吃過晚飯，做過了晚禮拜，兩個人就在小房子里的炕上睡了。兩個人都睡不著，東拉西扯地說了一夜閑話。

第二天一早起來做過了晨禮拜，太陽還沒露出臉，鎖拉西就張羅著要宰羊，說是過個爾麥里，順便也給自己念個討白。

晚上，鎖拉西沒有和馬亞瑟一起住，他說得把他的事跟家里人說說，把后事安頓一下。馬亞瑟送鎖拉西出門時，山頭上有夜貓子的叫聲大笑樣地響起，叫聲在幾座山之間來回地滾響了許久還回音不絕，一直響在馬亞瑟的心上。

馬亞瑟睡不著。

他看到鎖拉西和女人先到了兒女住的窯洞，一家人應該是說了許久的話，一盞油燈一直幽暗地亮著。馬亞瑟的眼睛也亮著。星星把院子照得冷亮的時候，鎖拉西和女人才出了兒女的屋子。女人一手端著燈盞，一手遮擋著一點橘黃色的火苗，像在呵護著一個生命。火苗一閃一閃的，馬亞瑟真擔心它會熄滅了。它卻終于閃進另一個窯洞，馬亞瑟才松了一口氣。

一聲清亮的雞啼，萬籟突然又歸于沉寂。所有的聲音都跑得一絲不剩。只有空殼還留在馬亞瑟的耳邊。馬亞瑟也成了一具空殼，他的靈魂被聽到的那些聲音掏出來，掛在三尺高的上方，連他自己都有些認不出來了。

鎖拉西突然進來了，在幽暗的晨曦中，他的臉上有少年般的亮光，他雙手托著一把刀，就是他曾經用來殺敵的那把刀。刀被重新擦拭過了，冷亮得真像是鐵。

鎖拉西把刀子遞給馬亞瑟，急切地說：“天亮以前動手吧！再看到太陽，我會難過的。趁他們這會兒都睡著，快動手。他們看到了也要難過。”

馬亞瑟機械地接過刀子，看著鎖拉西，他眼中是那只宰殺過了的綿羊。綿羊的眼睛里沒有恐懼，沒有乞求，空得近乎神圣。鎖拉西面向西方跪著，閉上了眼睛，嘴里小聲地念著。馬亞瑟知道他是在給自己念討白。馬亞瑟有些恍惚。鎖拉西則再一次催促馬亞瑟：“快動手吧！你還等啥呢？”

馬亞瑟被喊醒了，他這才真切地看到鎖拉西。第一縷晨光已透進屋子，馬亞瑟的手突然握緊了刀把，舉起刀子。刀子在晨光中像月牙一樣。月牙慢慢地落下來，“當”的一聲掉到地上。

一陣光影亂動。鎖拉西的女人，他的兒子尤素夫，還有女兒阿米乃都慌慌地進來了。很顯然他們一直在外面聽著。

馬亞瑟這時候已經拿定了主意，他對仍在跪著的鎖拉西說：“那個臨陣脫逃的鎖拉西已經被我宰殺過了，你起來吧。”說完這句，馬亞瑟就走了。鎖拉西一家人早呆了，誰也沒有送他。

馬亞瑟走出大門的時候，大黑狗問詢地向他叫了一聲。他沒有回頭，向太陽即將升起的那個山頭走去。

（選自2015年第5期《小說選刊》，有刪改）

(1)下列對這篇小說思想內容與藝術特色的分析和鑒賞，最準確的一項是(3分)A．小說以十二年后馬亞瑟終于找到了鎖拉西展開故事，凸顯出戰爭對美好人性的摧殘，有力地控訴了戰爭的罪惡。

B．鎖拉西和馬亞瑟是戰友，一起參加過革命，可是后來紅軍走了，自治政府散了，馬亞瑟堅持革命，而鎖拉西卻背叛了革命，娶妻生子過上普通人的生活。

C．馬亞瑟和鎖拉西兩位老朋友相見，前者決心執行命令處死后者，而后者安排家事，念了討白平靜受死。前者看到后者溫馨的家庭、真誠的懺悔，于是刀下留人，毅然離去。

D．小說沒有從正面去描寫戰爭的慘烈、戰士的無畏，而是通過馬亞瑟的敘述去回顧那段不能忘卻的歷史。

(2)請簡要分析文中畫線句子的含義和作用。(5分)(3)作品在謀篇布局上非常巧妙，尤其是小說的結局出乎意料，意蘊悠長。請結合文本談談你的看法。(6分)

四、實用類文本閱讀（12分）

謝家麟：創新是沒有終點的旅程

吳月輝

2012年，92歲高齡的謝家麟獲得了2011國家最高科技獎。當被問及數十年學術生涯中哪件事最值得自豪時，謝家麟笑笑說：“我就是膽子大，什么都不怕！” 正是這種什么都不怕的闖勁，曾讓年僅35歲的謝家麟名揚美國。那是1955年，他在美國芝加哥醫學中心研制成功世界上第一臺以高能電子束治療深度腫瘤的加速器，開拓了高能電子束治癌的全新領域。研制這臺醫用加速器時，還有斯坦福大學4名教授級的專家也接了同樣的工作，作為對手，謝家麟無論在資歷上還是在可供調遣的人員和資源上，與他們都不在一個量級。因為是醫用，這臺加速器的要求格外高。“這件事以前沒人做過，無例可循。但我覺得這是獨當一面、鍛煉自己的絕好機會，因此就毫不遲疑地接受了。” 回國后，他又帶領一批剛出校門的大學生，耗時8年建成了中國第一臺高能量電子直線加速器。當時國內幾乎沒有人了解加速器。面對一個又一個困難，他說：“什么叫做科研工作？做科研工作就是解決困難。沒有困難，那就用不著科研了。”

1979年，已過花甲的謝家麟再一次“大膽”地投入到北京正負電子對撞機工程的研制工作中。正負電子對撞機是世界高等加速器的一次革命，是當時世界上最先進的科技，難度非常大。有人說，這就好比站在鐵路月臺上，想跳上一輛飛馳而來的特快列車。如果沒有抓住，就會粉身碎骨。然而，由謝家麟帶領的團隊最終還是跳上了這輛“飛馳的列車”。

這一次次因為“大膽”而創造的奇跡，皆源于謝家麟深厚的科學功底和堅持創新的精神。

對于創新，謝家麟終生都在以身作則，即便是在耄耋之年也依然如此。80歲之后，他可以支配的自由時間越來越多，便將精力投入到了研究如何將低能電子直線加速器小型化的課題上，提出了“創新四部曲”，并最終研制成功。而謝家麟進行此項研究的初衷十分簡單，他只是不愿陷入“飽食終日，無所用心”的狀態之中，希望繼續發揮自己的能力做點有益的事情。

謝家麟曾多次公開表達自己對于創新的理解。他認為，在研究的初始階段，“跟蹤”是必須的，假如不能處于和前人相近的水平，“超過”就無從談起。然而，謝家麟更強調，要認清“跟蹤模仿”與原創性發明是有很大差別的，他常說的一句話便是“原創是人天生的本性”。正是因為有了謝家麟這樣的科學家，科研創新之路才永遠不會中斷，如他的自傳書名一般，這是一段“沒有終點的旅程”。

謝家麟還十分重視科學實踐當中的動手能力。謝家麟曾在一篇文章中提到，在所有科技創新活動中，特別是實驗領域的創新，要自己能夠動手，才能掌握第一手的情況，知道關鍵問題的癥結所在，而可做適當調整，最后達到預期目標。如果自己不懂動手，則猶如開車時需要一人觀看路面情況，再轉告掌管方向盤的人來調整方向。

對于未來，謝家麟有著美好期許。他在自傳中如此寄語青年人：“要立志做一個正直的人，一個正派的人，一個有良好素質的人，然后才是在科技領域作出偉大的貢獻，推動我國社會的發展。這樣，自己才會幸福，別人才會因你的存在而幸福，社會才會因你的知識而更美好。” 2016年2月20日上午8時12分，中科院院士、著名物理學家謝家麟的生命停止在這一刻，享年96歲。

選自《人民日報》（2016年02月22日）有刪改

相關鏈接：

有人問謝家麟，是否后悔當年回國的決定。他的回答永遠是：“不后悔，我做了正確的選擇，回國使我有機會施展自己所學的知識，為祖國建設服務。”他曾對自己的孩子說過這樣一句話：“如果一個人不能成為偉大人物，可以原諒，那是機遇和能力的問題。但不能成為一磚一瓦，那是不可原諒的。因為只要把精力放到一件事上，就不會無作為。”無論是科學大師還是普通人，都有自己的人生夢想。(余建斌《夢想需要加速器》)

12.閱讀下面的文字，完成（1）～（3）題。（12分）

(1)下列對材料有關內容的分析與概括，最準確的一項是（3分）

A．這篇傳記采用倒敘的手法，沒有全面敘述謝家麟一生的情況而是截取了他在科技創新路上幾個人生片段有側重地表現其科技貢獻與科學精神。

B．為了佐證謝家麟在治學觀念、研究方法、國際視野、合作胸懷、為人處事等方面的大家風范，作者直接引用了謝家麟自己和熟悉他的人的許多原話。

C．謝家麟在科學研究生涯中取得一系列奇跡般的成就，與他一直以來的闖勁、自身的深厚科學功底和比較強的科技動手能力有直接的關系。

D．到了晚年，謝家麟依然堅持科學研究，因為他要以身作則，以便更好地激勵青年科學家們；同時，也是為了發揮余熱而多做點自己認為有意義的事。

(2)謝家麟的一生始終圍繞著“創新”兩個字，他是如何做的？請結合材料，簡要分析。（4分）

(3)謝家麟對青年人的寄語，其實也是他自己的人生寫照。對謝家麟對青年人的寄語，請結合材料談談你的看法。（5分）

第II卷 表達題(80分)

五、語言文字運用（20分）

13．下列各句加點成語的使用，全部正確的一項是(3分)①《水滸傳》的故事流傳了幾百年，書中的許多段落已深入人心，婦孺皆知。

②天津京劇院院長，中國戲劇梅花獎“二度梅”獲得者王平一段《野豬林》中的“大雪飄”，唱得酣暢淋漓，蕩氣回腸。

③復習時要精做題，尤其是要自己先做，此后再與答案對比，以此發現自己答題的缺陷所在。長此以往，現代文閱讀能力肯定會有所提高。

④他這次犯的錯誤雖然沒有釀成人錯，但如果認為它不足為訓，不引以為戒，以后會吃虧的。

⑤取得了成績當然值得高興，但是不能因為成績就連我們的錯誤也一筆抹殺了。⑥《三國演義》這部小說情節起伏跌宕，抑揚頓挫，具有很強的感染力。

A．①②④

B．①③④

C．②⑤⑥

D．②④⑥ 14．下列各句中，沒有語病的一句是(3分)

A．古詩詞是祖國文化的瑰寶，那里蘊藏著我們需要的大量營養，堪比我們的“文化母乳”，它可以使我們同本壯元，為今后的工作學習積累豐厚的底蘊。

B．奧斯卡金像獎設立以來，不僅對世界許多國家的電影藝術有著不可忽視的影響，而且反映美國電影藝術的發展進程，一直享有盛譽。

C．一家心理衛生研究所對使用手機的人群進行抽樣調查，結果顯示超過50%以上的人有“手機依賴癥”，總在期待自己能收到最新信息。

D.行業新標準的出臺將加快大氣污染防治工作的真正落實。煤電行業、鋼鐵行業、水泥行業以及工業生產都將成為減排重點監管對象。

15．請在下面一段文字的橫線處填入適當的虛詞，使整段文字語意連貫，邏輯嚴密，層次分明。(3分)

幸福是什么？幸福就是自己覺得幸福。______這是一句人人皆知的大白話。____我卻知道，有不少人，____很多人并非為自己的感覺，而是為了他人的觀瞻而去構建自己的人生與生活。____窺察別人的生活與家庭，便成為我們生活的另一部分。

A．也許

但是

而且

因此 B．如果

而

甚至

因而 C．如果

但是 而且

因此 D．也許

而

甚至

因而

16．請根據以下語段的內容，在結尾處的橫線上補寫出相應的文字，使句意完整。不超過40個字。（5分）

吐槽就是相當于“抬杠”、“揭老底”、“拆臺”等，現在社會上對吐槽一詞的理解不盡一致，還存在著濫用誤用的情況。下面是“吐槽”的一些特點：

一、絕大部分吐槽都是針對被吐槽者離譜的言行而產生的，沒有離譜就沒有槽點，而吐槽的內容也必須公正客觀。比如有人說“果然還是宅在家里一輩子舒服啊”，某網友就會吐槽，“會那樣想的只有你吧”。這類吐槽體現了普遍的價值觀。

二、吐槽是對他人的言論或行為的回應，對話中第一個發言的不叫吐槽，稱不上對話的更不是。

三、吐槽的語言不能艱深晦澀，應該淺顯易懂，否則別人就會接著吐槽，“你這誰能聽得懂啊？”吐槽一般也就一句話，不會太長。

四、吐槽的目的，是指出對方話語或行為的離譜之處加以揶揄或感慨，任何包含指責與憤怒的攻擊性言論都不算是吐槽，吐槽不存在惡意。

總之，真正意義上的吐槽應是。

17．心理學中存在著許多有趣的“倒U曲線”，下圖就是表現壓力與工作績效關系的“倒U曲線”，請根據下圖寫出關于壓力與工作績效關系的兩條結論并給出一條建議。（6分）

做一個建設者，永遠比單純的希望砸爛它取而代之的批判者，更難能可貴。

——馬海祥博客

不僅當一個批判者，也要做一個建設者。——《人民日報》

對于“批判者”、“建設者”、“批判者和建設者”，你更欣賞誰？請綜合材料內容及含意作文，體現你的思考、權衡與選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。

結論一：

結論二：

建議：

六、作文（60分）

18．閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

我選擇的立場就是繼續成為這樣一個思考者和批判者，如果可能的話，也想成為一個預警者，無非是盛世危言嘛，我希望被嘲笑，希望自己所有的擔心都落空，非常希望。

——北京大學教授戴錦華

答案

1．C A.“這只是為了營造一種神秘的氛圍，讓普通人敬畏”錯，原文是“不僅是一般民眾，就連天子與貴族也相信合理依據和權力基礎來自于‘天’”。B.“根本解決”表述過于絕對，且“根據自己的意志來進行調節”錯，原文是“人們就要用技術將其調過來”，即“一”“二”“五”等技術。D。“秦漢時代的人們以‘天’為根本法則認識外部世界，以神仙信仰為終極依據認識自我”錯，原文是“首先是‘一’。在秦漢時代，它既是……又是天下一統、君主權威、理性法則、知識基礎和一切的終極依據”。

2．D 強加因果。原文是“在人們心目中，凡是仿效‘天’的，就能夠擁有‘天’的神秘與權威。于是……”

3.A B.“從來就沒有精神超越的層面，而只著重于現世與物質層面”錯，原文是在“秦漢的一般思想世界中，精神上的自由和超越作為人生幸福的內容，漸漸退居次要地位”。C.張冠李戴。“人們相信永生可以實現”說的是人們關心的第一個中心問題“生命”，“神仙信仰的世俗化”則說的是第二個中心問題“幸福”。D.強加因果，且“所以‘五’也可以作為宇宙間一切的終極依據”于文無據。

4、答案:C“察茂才”“舉孝廉”,是自下而上。

5。B（首先結合上下文，弄懂語段的大意，就明白“帝”、“左右”、第二個“元景”都是主語，當在句首；然后再按照句意分別斷句）

6．D(“與人合謀策劃政變”是前廢帝時)7．(1)很久就想規勸您屈尊來這里任職，現在貴王相召，難以挽留你，違背了心意感到很失意。（“規”、“屈”、“乖意”、“惘惘”各1分，句意1分）

(2)柳元景由將帥起家，等他執掌了朝政，管理政務雖然不是他所擅長的，卻有高雅的美名。（“起自”、“當朝理務”、“所長”、“弘雅”各1分，句意1分）參考譯文

柳元景字孝仁，河東解縣人。柳元景少年時期就熟悉弓馬，多次跟隨父親討伐蠻人，以勇敢著稱。他少言寡語，有器識，荊州刺史謝晦聽到他的名氣，曾經邀請他，還沒有來得及去而謝晦失敗。雍州刺史劉道產深愛他的能力，元景當時在家為父親守喪，不能任命。正趕上荊州刺史江夏王劉義恭又召用他，劉道產對他說：“很久就想規勸您屈尊來這里任職，現在貴王相召，難以挽留你，違背了心意感到很失意。”服喪期滿，逐步升遷為劉義恭司徒太尉城局參軍。文帝見到后又十分欣賞。

孝武帝西鎮襄陽，劉義恭推薦柳元景，于是便任命他為武威將軍、隨郡太守。等到任以后，敵

人斷絕了驛道交通，要攻打郡。酃縣內缺少糧食。武器又缺乏，元景想方設法得到六七百人，分開五百人駐守驛道。有人說：“敵將逼近城池，不應該分開軍隊。”元景說：“敵軍聽說郡里派遣重兵，哪里能悟出城內兵馬少。況且內外配合攻擊，是好的計策。”恰逢敵人逼近，就讓驛道的人做好準備，潛伏在他們后面，告誡說：“火把一亮，馬上前進。”前后一起出發，敵人驚慌失措，投水死的有千余人，斬殺和俘虜了數百人，郡內治安肅然。

柳元景由將帥起家，等他執掌了朝政，管理政務雖然不是他所擅長的，卻有高雅的美名。當時在朝的要人大多經營產業，只有柳元景獨自無所經營。江南岸有幾十畝菜園，守園人賣菜得了二萬錢，送還給家里。柳元景說：“我開這個園子種菜，目的是供家中吃的，卻又賣了取錢，是要奪百姓們的利嗎？”結果把錢送給了守園人。

孝武帝嚴厲暴虐無常，柳元景雖然受到了寵幸的待遇，卻總是擔心遭到禍患。太宰江夏王劉義恭以及各位大臣無不小心翼翼，不敢互相來往。孝武帝逝世，劉義恭、柳元景等互相說：“今天才算免除了橫死。”廢帝少年而有兇德，內心不能平衡，殺掉戴法興以后，悖謬之情暴露，劉義恭、柳元景擔憂恐懼，便與顏師伯等謀劃廢除皇帝，立劉義恭，日夜聚在一起謀劃，但猶疑不能迅速決斷。事情被發覺，廢帝親自率領宿衛兵出陣討伐，他以詔令的名義召見柳元景。左右的人跑來報信，說兵刃戒備情況反常。柳元景知道災禍到了，整頓朝服乘上車子，應召出門。遇上弟弟車騎司馬柳叔仁穿著軍服，左右壯士幾十人，打算拒絕服從命令，柳元景苦苦禁止。等出了街巷，軍士大批開來，柳元景下車受死，表情十分安靜。當時六十歲。

8、【答案】（1）有客人從南海來，送我珍珠；珍珠里隱約有字，想辨認卻又不成字；我把它久久藏在竹箱里，等候官家來征求；但日后打開箱子一看，珍珠卻已化成了血水，可悲的是我現在再也沒有什么可以應付官家的征斂了。

9、“珠中有隱字”，寓意為百姓心中有難言的隱痛。珍珠“化為血”，寓意為官家征斂的實為平民百姓的血汗。

【思路點撥】此詩大約是公元七六九年（唐代宗大歷四年）杜甫在長沙所作。這是一首寓言式的政治諷刺詩。揭露統治者對人民的橫征暴斂，便是這首詩的主題。杜甫巧妙地、準確地運用了傳說，用“泉客”象征廣大的被剝削的勞動人民，用泉客的“珠”象征由人民血汗創造出來的勞動果實。第（1）題答出故事梗概的，給2分；答出“欲辨不成書”意思的，給2分；答出“哀今征斂無”意思的，給1分。第（2）題答出“珠中有隱字”寓意的，給3分；答出珍珠“化為血”寓意的，給3分。兩題意思答對即可。

10、答案:同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。?，錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。?，天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸,，11、①（3分）C。A“有力地控訴了戰爭的罪惡”屬于有意拔高。B“而鎖拉西卻背叛了革命”錯，應是“而鎖拉西卻脫離了革命”。D“通過馬亞瑟的敘述”錯，應是“通過馬亞瑟和鎖拉西的對話、通過戰爭背后的故事去回顧那段不能忘卻的歷史”。

②（5分）我國民間有“不怕夜貓子叫，就怕夜貓子笑”等俗語，常把貓頭鷹當做“不祥之鳥”，當做厄運和死亡的象征。（2分）烘托氣氛，營造氛圍。本文用這恐怖的環境來襯托馬亞瑟當時復雜、矛盾的心理。（3分）

③（6分）從結構安排上看，有歐亨利式的結尾，結局出乎意料又在情理之中。馬亞瑟執行命令想處死鎖拉西，而故事結局陡然一轉，猛烈撞擊著讀者的心靈，可謂是意蘊悠長。（2分）從表現人物性格上看，充分表現了人物內心激烈的矛盾斗爭，能更好地塑造人物性格，使人物形象更加豐滿。（2分）從主題上看，能更好地深化主題。通過這個故事的結局，既揭示了戰爭的殘酷，又贊美了人性的真善美。(2分)

12、①（3分）A。B沒有表現其“合作胸懷”方面的內容。C 表述不夠完整，不可遺漏創新精神。D“以便更好地激勵青年科學家們”錯，屬于無中生有。

②（4分）⑴終身以身作則，以創新精神做出很多的科技貢獻。⑵敢于大膽設想，講究創新方法。⑶重視原創性創新。⑷創新的路上，重視科學實踐當中的動手能力。（每點1分）

③（5分）謝家麟的寄語要求青年人做到德才兼備，具有優秀的品質(也可以“一個正直的人，一個正派的人，一個有良好素質的人”)，而謝家麟自己的一生正是這樣做的。（1分）具體表現為：⑴有愛國情懷，主動為國家貢獻自己的聰明才智；（2分）⑵有自己的人生夢想，有所作為。在科技創新的路上有闖勁。（2分）

13、答案A 深入人心：指思想、理論、學說、主張等為大家所深刻理解并擁護。蕩氣回腸：使肝腸回蕩，使心氣激蕩。形容文章、樂曲十分婉轉動人。長此以往： 指時間久了會有不好的結果。長期這樣下去（多指不好的情況）。

④引以為戒：是指把過去犯錯誤的教訓拿來當做警戒，避免重犯。出自《國語·楚語下》。解釋引：用；戒：鑒戒。指把過去犯錯誤的教訓拿來作為警戒，避免重犯。

⑤一筆抹殺：偏正式；作謂語。抹殺：涂掉。一筆涂掉。比喻輕率地把成績、優點全部否定。

⑥抑揚頓挫：抑：降低；揚：升高；頓：停頓；挫：轉折；抑：也是壓抑的抑，抑揚頓挫，指聲音高低曲折，十分和諧。多用以形容悅耳的聲音。

14．A(B項，“不僅對世界……而且反映美國……”，語序不當。C項，“超過50%以上”，成分贅余。D項，“燃煤行業、鋼鐵行業、水泥行業以及工業生產”，不合邏輯)

15、答案D（第一個空前后是選擇關系，據此可以排除BC兩項。第二個空前后是轉折關系，用“但是”表示轉折語氣偏重，選“而”更符合語言習慣，據此可以排除AC兩項。第三個之間是遞進關系，選“甚至”更符合語感，據此可以排除AC兩項）

16、客觀公正地用通俗簡短的方式回應被吐槽人離譜的言行，以達到揶揄或感慨目的的言論 試題分析：這實際上是一道下定義類的概括壓縮試題，其解題的思路是先找出其賓語的中心語，即“言論”，然后再從材料中篩選出能表現其屬性或特質的關鍵詞語作賓語的定語即可。考點：擴展語句，壓縮語段。能力層級為表達運用E。

17、答案（6分）結論一：當壓力過小或壓力過大時，業績表現較差。（2分）結論二：適度的壓力能提升工作績效。／壓力水平適度時能達到績效高峰。（2分）建議：為了提升工作業績，進行壓力管理十分必要。（2分，意思相近即可得分）

【解析】

【試題分析】本題屬于圖文轉換，應屬于圖表轉換。題干要求“根據下圖寫出關于壓力與工作績效關系的兩條結論并給出一條建議”，對于前者，應關注圖表上的對象，應是“壓力”與“績效”，從曲線的走向可以看出，壓力過小和壓力過大的時候，業績的表現都較差；而適度的壓力水平卻能達到績效的高峰。至于提出建議，應針對前面的兩個結論提出。

18（60分）“批判者”與“建設者”各代表一類人。弄清楚它們的含意，辨析概念很重要。在這基礎上比較、權衡，寫出更欣賞誰。

寫作時，可以選擇“批判者”與“建設者”，批判者和建設者中任一種人或其表現談自己的看法.

第三篇：2018屆高三語文試題及答案

2018屆高三語文試題及答案

一、現代文閱讀(35分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成1-3題。

漢字是世界上起源最早的文字之一，傳承數千年，從未中斷，為世界各國文化源流所僅見，見證了中華民族光輝燦爛的文化。以漢字的獨特性為基礎，在儒釋道思想的浸潤下，中國書法成為具有豐富文化含量的獨特藝術形式。與中國畫相比，書法以漢字為基礎，其思想性、抽象性都讓它與中國傳統文化有著更為緊密、直接的關系。哲學家、藝術家熊秉明認為，實際上中國書法處于中國傳統文化的核心部分，因為中國文化的核心在于哲學，而要使哲學精神的抽象落到現實生活，書法正起了橋梁的作用。書法家沈鵬則強調書法的藝術性，他認為書法作為一門藝術，在本質上不給人輸送知識，因此它在文化中無法擔當核心的重負。書法是純形式的藝術，形式即其內容。歷史地看，書法的發展過程實際上就是書法風格的發展史。近代以來，西方各種文化思潮的進入，擠壓了中國傳統文化的生存空間。漢字、書法中的文化精神不斷消減，很多書法工作者喪失了對文化傳承的興趣和能力，這是書法傳承和發展面臨的最大問題。

書法既是藝術，更是文化，它是一種真正地對人、社會、國家、民族和整個人類有滋養作用的藝術。這滋養的力量正來源于中國傳統文化思想的共同涵養。作為中國傳統文化主要源流的儒釋道思想給書法的傳承與發展打上了深刻的烙印，儒家給了書法中正平和，道家則讓書法飄逸超邁，佛家賦予它空靈玄遠。

無論是書寫工具，還是藝術形式，抑或是文化內涵，書法有著悠久的歷史傳承。要健康有序地發展，繼承和創新之間的關系是它在每一個歷史時期都需要處理好的問題。

傳承至極是經典，經典至極才是創新。失去傳統的參照，創新只能是造作概念，閉門造車。針對文化傳統缺失和盲目創新之風盛行的現實狀況，書法當下最切實的做法應該而且必然是回歸傳統——回歸它文化的傳統，藝術的傳統。

書法回歸文化傳統，回到儒釋道的文化根源是要獲得思想的滋養。如果書法本身沒有文化精神的內蘊，書法工作者不了解它的文化傳統，它就會喪失文化上的獨特性。書法承載著道，同儒釋道的原典一樣，書法既是手段也是目的，而其中博大精深的文化傳統是完成這一切的根本。

書法回歸藝術傳統是為了藝術審美的純化，這就要在書寫性和藝術性上下功夫。既要對歷史的技法層面諸如筆法、墨法、結體和章法等基本要素有全面體會和熟練掌握，具有扎實的基本功，也要在審美上以古代經典文論、法帖為理想，通過研習、臨摹和吸納，體現對于經典藝術品格的追求。無論帖學與碑學，它們都在長期的操作實踐中確立了書法創作的基本范疇和審美規范。書法是用其極簡略的筆墨、精粹的線條去表現對萬物的情思，用線條的起伏、粗細、曲直、干濕、輕柔、光潤 的不同變化去傳達作者的精神人格。這種審美的純化有利于書法作者感情的凝結和表達，塑造自己的風格特色。沒有情感的注入，書法只會淪為冰冷的技術，不管是王羲之的《蘭亭序》，還是顏真卿的《祭侄文稿》，抑或蘇東坡的《寒食帖》，里面無不灌注了濃烈的情感，當然也就形成了光耀書法史的個人風格。

(摘編自《科學對待中國書法的文化傳統》)

1．下列對原文內容的表述，不正確的一項是（3分）（）

A．中國書法在儒釋道思想的浸潤下，以世界上起源最早的文字之一的漢字的獨特性為基礎，成為具有豐富文化含量的獨特藝術形式。

B．熊秉明認為，中國文化的核心在于哲學，而書法使哲學精神的抽象落到現實生活，因此，中國書法處于中國傳統文化的核心部分。

C．漢字、書法中的文化精神不斷消減，很多書法工作者喪失了對文化傳承的興趣和能力，所以，近代以來，西方各種文化思潮進入中國。

D．沈鵬認為，書法作為一門藝術，是純形式的藝術，形式即其內容，本質上不給人輸送知識，因此，書法不是中國文化的核心。

2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是(3分)（）

A．文章第一段是全文的引子，指出書法藝術傳承與發展面臨的最大問題。B．文章認為，書法藝術要健康有序地發展，當下最切實的做法就是回歸傳統。C．文章采用層層深入的順序展開論述，在文章中間部分點明中心論點。D．文章笫六段運用例證法闡述了審美的純化對書法作者的有利影響。3．根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是（3分）（）

A．書法回歸藝術傳統就要在書寫性和藝術性上下功夫，只有具備了扎實的基本功，才能在審美上體現對經典藝術品格的追求。

B．當今社會，造作概念、閉門造車的書法創新，是缺失文化傳統的表現，當下最切實的做法應該而且必然是回歸它文化、藝術的傳統。

C．線條對于書法極其重要，線條起伏、粗細、曲直、干濕、輕柔、光潤的不同變化可以傳達書法作者的精神人格，表現其對萬物的情思。

D．王羲之的《蘭亭序》、顏真卿的《祭侄文稿》、蘇東坡的《寒食帖》，都注入了書法作者濃烈的情感，形成了光耀書法史的個人風格。(二)文學類文本閱讀(本題共3小題，14分)閱讀下面的文字，完成4-6題。

純生活 冉正萬

姑父五十一歲那年，仍然是個壯勞力。有一陣感覺到小腿里隱隱作痛，他說這事時不像得病了，而是像終于知道什么人和他開了個玩笑，甚至像一個小小的獎勵終于到手。我們以為忍一下就過去了，小病小痛不是常事么?姑父自己也沒打算去醫院，他向村里的人求了個偏方。

半年后疼痛加重了，走路都相當困難了，他忍痛燒了一窯磚，賣掉后拿錢去遵義檢查。醫生說是骨癌，必須截肢，并且不能再拖了，一旦轉移到大腿根，就沒法截了。如果他早點去，截掉小腿就行了，現在已經轉移到膝關節之上了，只能從大腿中間截。

二十天后，姑父從醫院回來了。因為截面還沒完全愈合，他必須躺在家里。過了三個多月，姑父拄著一根棍子出現在村道上，動不動就向別人展示他的斷腿，直到別人不再有興趣為止。

我是姑父的最后一個觀眾。放寒假了，我去幫表哥表妹們干活。先把磚窯里燒好的尚有余溫的熟磚搬出來，再把生磚碼進去。姑父不能干活了，表哥表妹得自己掙錢上學。大表哥還有半年就從師范畢業了，最愛和我討論當教師收入高還是當醫生收入高。二表哥早就輟學在家，用姑父的話說，他和書本有仇，和鋤頭釘耙倒親熱得不得了。姑父先說了些什么我記不得了，只記得他笑著說：“萬娃你不曉得，醫生的大汗都鋸出來了。是一個老醫生，頭發都白了。他先用筆在下鋸的地方打了個記號，然后在離記號兩寸遠的地方下刀，把皮反剝過來。不這樣做不行的，一家伙鋸下去，拿什么東西包啊。把皮剝開，鋸斷后就有東西包了。”說到這里他挽起剪掉一半的褲腿，像經驗豐富的教師展示教具一樣。我看到的斷腿像糖果枕頭，正下面像龍眼包子，皺褶是漂亮的，但讓人發麻。

“皮剝開了，還要把肉切開，鋸子只用來鋸骨頭，不用來鋸肉。鋼鋸嘎吱嘎吱的，老半天鋸不斷。我告訴他，你應該找個木匠來嘛，哈哈哈哈。”我當時還沒開始寫作，無法理解姑父的樂觀。二十年過去了，我寫了一大堆東西，但我仍然無法理解，他為什么就那么快樂。

那天晚上，姑父讓我和他睡一床。不是他家床少安排不過來，而是他太喜歡我了。我在搬磚時他就在旁邊看著我，不時叫我休息一會兒。叫我喝水，叫我吃地瓜。叫我和他睡一床，也是施愛。我心里有一千個不愿意，可還是答應了，因為我從小受的教育是不能忤逆長輩。姑父沒有立即躺下，他在蚊帳頂上摸索了半天，掏出幾個黑褐色的柿子，像剛上一年級的小學生一樣真誠地說：“專門給你留的，你吃。”他藏在上面的，誰都不知道。這種柿子有股煙味。是黃熟前摘下來削掉皮熏熟的，很甜。我以前特別喜歡吃，可多讀了幾年書后，被衛生啦、細菌啦等等知識搞得很尷尬。姑父還有更重要的東西要給我，他豎起耳朵聽了聽，確認其他人已經入睡，或者即便沒有睡也聽不見他的聲音，他才挽起褲腿，讓我再看一次赭紅色的斷腿。他期望我摸摸，我沒摸，他自己摸了，半閉著眼睛。“在長肉。”他說。意思是傷口正在愈合。

“要是不鋸掉，我活不過五十五。”他說。這不是廢話嘛。我也說了一句廢話：“是啊，全世界都沒有找到治療癌癥的藥物。”“其實我得的不是癌。”他說。“醫生鋸錯了?”“沒鋸錯，但不是癌癥。”

姑父說，他得的是一種遺傳病。他的父親，同樣是腿痛，但以前醫療技術差，沒有像他一樣截肢，五十二歲就死掉了。他的祖父，死時才四十八歲，同樣從腿痛開始的。

我一下明白了，剛開始發現病癥，他為什么像得了個小小的獎勵一樣面帶微笑，因為這是必然會來到的，他早就等著它，知道這個遺傳病后就在悄悄地等著它，現在終于來了，反倒輕松了，放心了。這當然不是什么獎勵，它只不過帶著一點正氣：我說了會來，就會來的，我不說假話。姑父知道自己在迎接什么，反倒沒什么好怕的了。

姑父一會兒就睡著了，睡得真香。我卻熬了好一陣，只要他剩下的那條腿碰我一下，我就浮想聯翩。

二十多年過去了，姑父的樂觀沒有任何改變。有一陣，大表哥要給他裝假肢，他堅決不要。

(選自《人民文學》，有刪改)4．下列對這篇小說思想內容與藝術特色的分析和鑒賞，不恰當的一項是(3分)（）

A．姑父小腿里隱隱作痛，他談起這事時不像得病了，開始也沒打算去醫院，只是找村里人求了個偏方，因為他早就知道這個病。

B．姑父真誠地掏出幾個柿子給“我”，“我”小時候很喜歡吃柿子，可“我”在上學時了解了一些衛生、細菌方面的知識，所以對姑父的行為很反感。

C．“我一下明白了，剛開始發現病癥，他為什么像得了個小小的獎勵一樣面帶微笑”，姑父的病源自此被揭開，呼應了小說開頭設置的懸念。

D．小說的語言沒有堆砌華麗的辭藻，而是使用與生活最接近、最貼切的話語，雖平淡，讀來卻挺有味道，這是作者對生活觀察后的自然流露。

5．小說在刻畫“姑父”這個形象時，突出了他的哪些性格特征?請簡要分析。(5分)6．鑒賞文中畫線語句。(6分)

(1)說到這里他挽起剪掉一半的褲腿，像經驗豐富的教師展示教具一樣。(3分)

(2)姑父一會兒就睡著了，睡得真香。我卻熬了好一陣，只要他剩下的那條腿碰我一下，我就浮想聯翩。(3分)

(三)實用類文本閱讀(本題共3小題，12分)閱讀下面的文字，完成7-9題。材料一：

中藥是我國的民族瑰寶。

隨著醫源性疾病和藥源性疾病的日益增加、健康觀念的變化以及醫學模式的轉變，相較于毒副作用相對較大的化學藥，中成藥以其源于天然、副作用小、療效確切、價格相對低廉的特點和優勢，逐漸被世界認識并接受。中醫藥學優勢日益凸顯，中醫藥服務發展迅猛。

目前，中藥產業已經成為我國為數不多的具有自主知識產權優勢的系統的現代經濟產業之一。中藥種植業、中藥制造業、中藥流通業構成了完整的經濟產業鏈。我國每年向日本、韓國、美國、歐盟等國家和地區出口大量的中藥材和植物提取物。中醫藥產業已成為當前我國增長最快的產業之一。

隨著我國藥品監督管理的逐漸規范，中成藥工業發展態勢良好，進入較為平穩的發揮階段，銷售收入由2011年的3318．72億元增長至2015年的6223．92億元，復合增長率為17．02%。

（摘編自2017年1月16日中國報告網，有刪改）

材料二：

國家食品藥品監督管理局的統計數據顯示，世界植物藥市場年銷售額已超200億美元，而作為中藥起源地的中國，卻無與之相稱的國際地位。2012年在中藥出口品種中，中藥提取物出口額僅為11.3億美元，占中藥出口額的48.5%。中藥材和飲片的出口額為7億美元，僅占中藥出口額的33%。

(摘自2013年11月20日中國經濟網，有刪改)材料三：

近年來，我國中藥秘方大量流失，商標在國外屢遭搶注。據統計，我國已有900多種中藥被國外企業搶先申請專利。中醫藥如今成了發達國家的“搖錢樹”，“老祖宗的寶貝”淪為人家碗里的“肥肉”，難道不該警醒嗎?

中醫無國界，技術有歸屬。中醫藥揚帆起航，走出國門，不能丟掉國際話語權，必須制定相應的國際標準，用法律手段保護好知識產權，筑牢“防火墻”，烙上“中國印”，讓中醫藥這座寶庫永遠姓“中”。

(摘自2016年8月9日《人民日報》，有刪改)

材料四：

2017年初，渾身布滿定位的針灸銅人，在瑞士日內瓦世衛總部亮相，而早在2011年，國際權威醫學期刊《內科學年鑒》發表了中藥治療“甲流”的臨床研究成果，這兩件事是中醫藥走向世界的標志事件。

在西醫看來屬“不治之癥”，中醫依然能上演妙手回春的傳奇，中醫彰顯了其獨特的優勢，可以解決一些西醫無法解決的難題。

中醫藥在海外蓬勃發展，中醫藥目前已遍及183個國家和地區，海外建立的中醫藥中心已有l0個。據不完全統計，全世界(數據不包括中國)中醫藥團體有1200多個，目前受過專業培訓的中醫針灸師有50多萬名。

(摘自2017年2月15日《人民日報》，有刪改)

7．下列針對上述材料的理解，不正確的一項是(3分)（）

A.中成藥以源于天然、副作用小、療效確切、價格相對低廉而逐漸被世界認識并接受。B.材料一顯示我國中成藥工業呈良性發展態勢，目前發展較為平穩，銷售額穩步提升。C.材料三顯示我國中藥秘方大量流失，商標在海外屢遭搶注，中醫藥發展受到重創。D.中醫可以解決一些在西醫看來是“不治之癥”的醫學難題，這彰顯了中醫的獨特優勢。8．下列針對材料相關內容的概括和分析，正確的兩項是(5分)（）（）A．材料一采用文字和圖表兩種形式呈現近年來我國中成藥銷售收入和增長率變化情況，反映了我國中成藥工業的發展態勢。

B．材料二顯示作為中藥起源地的中國，并不具備與世界植物藥市場年銷售額已超200億美元這一數據相稱的國際地位。

C．材料三認為中醫無國界，技術有歸屬。我國必須制定相應的國際標準，用法律手段保護好知識產權，奪回已經丟掉的國際話語權。

D．材料四指出了中藥治療“甲流”的成果在國際權威醫學期刊發表和針灸銅人在世衛總部亮相的意義，這兩件事標志著中醫備受世界推崇。

E．材料

一、材料二和材料四都引用了精確數據，客觀反映我國中醫藥發展的情況，體現了新聞語言的準確性，也增強了新聞報道的可信度。

9．我們該如何保護中醫的知識產權?請根據材料談談你的建議。(4分)

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10-13題。

郝景春，字和滿，江都人。舉于鄉，署鹽城教諭，坐事罷歸。起陜西苑馬寺萬安監錄事，量移黃州照磨，攝黃安縣事。甫三日，群賊奄至，堅守八日夜，始解去。崇禎十一年，擢知房縣。羅汝

才①率九營之眾請降于熊文燦②，文燦受之。汝才猶豫，景春單騎入其營，偕汝才及其黨白貴、黑云祥歃血．．盟。汝才詣軍門降，分諸營于竹谿、保康、上津，而自與貴、云祥居房縣之野。當是時，鄖陽諸屬邑，城郭為墟，獨房賴景春拊循，粗可守。及大眾雜處，居民日惴惴。景春乃與主簿．．朱邦聞、守備楊道選修守具，輯諸營。明年五月，張獻忠反谷城，約汝才同反。景春子鳴鑾，諸生．．也，力敵萬夫，謂父曰：“吾城當賊沖，而羸卒止二百，城何以守?”乃擐甲詣汝才曰：“若不念香火盟乎?慎毋從亂。”汝才佯諾。鳴鑾覺其偽，歸于道選授兵登陴，而獻忠所遣前鋒已至，擊斬其將上天龍。遣使縋城乞援于文燦，凡十四往，不報。已而賊大至，獻忠兵張白幟，汝才兵張赤幟，俄二幟相雜，環城力攻。貴、云祥策馬呼曰：“以城讓我，保無他也。”獻忠又以張大經檄．諭降，景春大罵碎之。鳴鑾且守且戰，閱五日，賊多死。乃負板穴城城將崩鳴鑾熱油灌之又擊傷獻忠左足殺其所愛善馬乃用間入賊壘陰識獻忠所臥帳將襲擒之指揮張三錫啟北門揖汝才入，道選巷戰死。大經使汝才說景春降，怒不答。問庳藏儲薔安在，叱曰：“庫藏若有物，城豈為汝陷”。賊怒，殺一典史、一守備恐之，卒不屈，與鳴鑾俱被殺。仆陳宜亦死之。邦聞及家人并不屈死。事聞，贈景春尚寶少卿，建祠舉祀，道選等亦贈恤。已，帝召見輔臣賀逢圣，備述其死事狀，改贈太仆少卿。三錫后為官軍所獲，磔死。

（節選自《明史·郝景春傳》）

【注】①羅汝才：明末農民起義軍首領。②熊文燦：時任兵部尚書兼右副都御史。崇禎十一年五月，文燦招撫張獻忠。

10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）（）

A．乃負板穴城/城將崩/鳴鑾熱油/灌之又擊傷獻忠左足/殺其所愛善馬/乃用間入賊壘/陰識獻忠所臥帳/將襲擒之/ B．乃負板穴城/城將崩/鳴鑾熱油灌之/又擊傷獻忠左足/殺其所愛善馬/乃用間入賊壘/陰識獻忠/所臥帳將襲擒之/ C．乃負板穴城/城將崩/鳴鑾熱油/灌之又擊傷獻忠左足/殺其所愛善馬/乃用間入賊壘/陰識獻忠/所臥帳將襲擒之/ D．乃負板穴城/城將崩/鳴鑾熱油灌之/又擊傷獻忠左足/殺其所愛善馬/乃用間入賊壘/陰識獻忠所臥帳/將襲擒之/ 11．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）（）A．歃血，古代舉行盟會時微飲牲畜的血或口旁涂上牲畜的血，表示誠意。

B．主簿，官名，漢以后中央各機構及地方郡、縣官府所設負責文書簿籍，掌管印鑒。C．諸生，明清時期經考試錄取而進入府、州、縣各級學校學習的生員；亦指學生。D.檄，指檄文，是古代用于曉諭、征稅的政府公告或聲討揭發罪行等的文書。12．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）（）

A．郝景春履職多地，賊至能守。他是江都人，被鄉里舉薦，代理鹽城教諭；歷任萬安監錄事、黃州照磨，在黃安縣任職遭受群賊攻城，堅守八日夜，方才解圍。

B．郝景春頗為勇武，防備有方。他任職房縣期間，單騎入營，與羅汝才等盟誓，以打消其顧慮；鄖陽的城郭都已成為廢墟，只有房縣靠郝景春安撫而勉強可以守備。

C．郝鳴鑾識勢有謀，明辨真偽。他認為守城有困難，勸說汝才，亦察知汝才品性為人，歸后與楊道選作準備，后來守兵擊殺了張獻忠部將上天龍。

D.郝景春父子有節，不屈被殺。張獻忠與羅汝才合攻縣城，郝景春大罵，拒降；郝鳴鑾守戰，傷張獻忠；張三錫叛變，放羅汝才入城，郝景春不懼賊人恐嚇，父子一同被害。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）（1）吾城當賊沖，而羸卒止二百，城何以守?（2）遣使縋城乞援于文燦，凡十四往，不報。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，11分）閱讀下面這首唐詩，完成14-15題。

送李少府貶峽中王少府貶長沙

高適

嗟君此別意何如，駐馬銜杯問謫居。巫峽啼猿數行淚，衡陽歸雁幾封書? 青楓江①

上秋天遠，白帝城②

邊古木疏。圣代即今多雨露，暫時分手莫躊躇。

【注】①青楓江：指瀏水，在長沙與湘江匯合。②白帝城：在夔州，今四川省奉節縣東白帝山上，東臨巫山縣。

14．下列對本詩有關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的兩項是（5分）（）（）A．首聯中“此別”“謫居”等詞點題，“嗟”字和“問”字表現了詩人與兩位朋友的關系非同尋常。B．頷聯“巫峽啼猿”“衡陽歸雁”與“數行淚”“幾封書”，既是情景交融之佳句，又深得虛實結合之妙處。C．頸聯“青楓江上”緊扣王少府貶長沙，“白帝城邊”緊扣李少府貶峽中，“秋天遠”“古木疏”意境高遠雄渾。

D．尾聯圣代雨露是古代文人詩中的慣用之語，指在圣明的時代，會多沐浴皇恩，點明兩位友人的處境不久即會改變。

E．中間兩聯在寫法上有獨到之處，連用了四個地名，體現詩人的情真意切，詩歌氣勢健拔，意境更為開闊。

15．這首詩蘊含的情感豐富，請簡要分析其蘊含了哪些情感。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，5分）

16．補寫出下列句子中的空缺部分。（5分）

（1）《生于憂患，死于安樂》中以“

，”兩句，闡明在這種情況下，一個國家常常容易滅亡。

（2）《赤壁賦》中蘇軾用“

，”來表達客人吹洞簫的驚人魅力想象奇特。（3）《離騷》中，詩人說自己即使身體被肢解也不會改變自己的初衷，并用反問句“

”來表明對志向的堅守。

第Ⅱ卷 表達題

三、語言文字運用（20分）

17．下列各句中，加點的成語使用全都恰當的一項是（3分）（）

①有些中小網站為換取更多的商業利益，不惜大打擦邊球，放任黃、賭、毒及虛假信息，炒作聳人聽聞．．．．的傳言，以迎合一些網民的獵奇八卦心理。

②美國加快戰略東移的步伐，實際上就是不想失去亞洲這塊蛋糕，拼命遏制中國在該地區的影響力，殫精竭慮．．．．

地要抑制中國崛起的勢頭。

③“厲行勤儉節約，反對鋪張浪費”不會一陣風刮過了事，餐飲企業不能幻想公款等高消費卷土．．重來．．，要在經營方向、策略、方式進行全方位調整。

④婚慶典禮本是一件歡天喜地的好事，可是因為目前婚慶司儀的能力和素質魚龍混雜．．．．，致使很多新人在選擇婚慶公司時倍感頭疼。

⑤金融是現代經濟的核心，從事經濟工作的同志，對央行貨幣政策任何細微的變化，都應十分敏感，見微知著．．．．，了然于心。

⑥對一個國家來說，改變貧窮狀況是一件不太艱難的事情，然而一旦人心向背．．．．，社會的價值觀發生扭曲，那將是個非常嚴重的問題。

A．①③⑤ B．②③⑥ C．②④⑥ D．①④⑤ 18．下列各句中，沒有語病的—句是（3分）（）

A．近年來，“元宵節”“端午節”“中秋節”等傳統節日越來越受到青年人的喜愛，用微信和微博交流這些節日相關知識，被學生們稱為“文化自信”。

B．城市發展論壇的與會專家普遍認為：我國城鎮化研究主要集中在預測城鎮化速度和趨勢上，而對城鎮化過程中公共政策的負面影響則明顯被忽視。

C．朱永新在“國際人才高峰論壇”上指出，閱讀非常重要，閱讀能力的高低直接關系到一個國家和民族的未來。

D．電影《芳華》講述了充滿理想和激情的軍隊文工團里，一群正值芳華的青年，經歷成長中的愛情萌發與人生命運充斥變數。

19．下列各句中，表達得體的一句是（3分）（）

A．現在接人待物還是簡單一點好，我們登門拜訪就是想跟你敘敘舊，你就略備薄酒小菜，千萬別太麻煩啦。

B．我把學生時代寫的一些小詩結集出版了，第一時間就來送你一本，請你惠存，閑瑕時你湊合看看吧。

C．最近我們班好多同學都特別垂青余光中先生的作品，今天早讀的時候，大家還在讀《等你，在雨中》。

D．我們隔壁的李老一家對人總是那么友善，這些年對我們家幫助很大。我們能有這樣一戶芳鄰，真是我們家的幸運。

20．在下面一段文字的橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過10字。（6分）

要想使螺旋槳產生更大的推力，最簡單的辦法就是加長槳葉。①，尖端運動的速度也越大，槳的尖端部分受的力也越大，從而帶來②。受材料強度及控制嗓聲要求的限制，飛機使用了長度較短，而葉片較多的螺旋槳，以便盡可能地③，減少嗓聲。

21．下面文段有三處推斷存在問題，請參照①的方式，說明另外兩處問題。（5分）

招生制度改革，減輕學生過重的課業負擔勢在必行。只有取消中考，學生的各項素質才能夠在初中階段全面發展起來。當高中階段成為義務教肓，高考試題的創新靈活度才能夠充分的體現出來，中國學生的情商和智商水平也就達到了應有的標準。

①取消中考未必能夠讓學生的各項素質在初中階段全面發展起來。②

。③。

四、寫作（60分）

22.閱讀下面的材料，根據要求作文。（60分）①中國古話說：“人窮志短。”

②要引導貧困群眾樹立主體意識，發揚自力更生精神，激發其改變貧困面貌的干勁和決心，變“要我脫貧”為“我要脫貧”。③最糟糕的貧困，莫過于智力貧乏。

④黨的十九大報告強調：要堅持精準扶貧、精準脫貧，做到脫真貧、真脫貧。

⑤有行為經濟學家和心理學家認為，當我們感覺自己擁有的某樣東西（金錢、時間、健康和愛情等）不夠時，這種感覺就會削弱我們的認知能力，影響我們做出明智的決定。

讀了上面材料，你有怎樣的感觸與思考？請以其中兩三個材料為基礎確定立意，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

2018屆高三年級周考練答案

語 文

1． 【答案】C【解析】C項因果倒置。

2． 【答案】A【解析】A項，文章第一段不是全文的引子。

3． 【答案】A【解析】“只有……才能……”屬條件關系，而原文“既要……也要……”是并列關系。4． 【答案】B【解析】B“對姑父的行為很反感”理解有誤，“我”只是不愿吃而已。

5．【參考答案】①意志堅強。忍著腳痛燒了一窯磚湊醫藥費，堅決不裝假肢。②樂觀豁達。坦然迎接腿疾的到來，鋸腿時，開醫生的玩笑。③淳樸。姑父從醫院回來后動不動就向人展示他的斷腿。(每點2分，答滿3點給5分，酌情給分)6．【參考答案】(1)語句運用了比喻的修辭手法，寫出了姑父做完手術后的興奮心情，表現了姑父樂觀豁達而又淳樸的性格特征。(3分)

(2)語句運用了對比的手法，寫出了姑父跟我說完他的斷腿之后的滿足和我的發麻，表現出姑父樂觀豁達而又淳樸的性格特征。(3分)(酌情給分)7． 【答案】C【解析】C項，“中醫藥發展受到重創”無中生有。

8． 【答案】AB【解析】C項，“已經丟掉的國際話語權”錯，原文強調中醫藥不能丟掉國際話語權，并非說國際話語權已經丟失。D項，“中醫備受世界推崇”無中生有。E項，“都引用了精確數據”錯，材料四有些數據是“據不完全統計”而得出的。

9．【參考答案】①增強法律意識，做好秘方保密工作。②利用相關法律，積極保護知識產權。(每點2分，酌情給分)10．【答案】D【解析】本題考查文言斷句的能力。原句標點：乃負板穴城，城將崩，鳴鑾熱油灌之。又擊傷獻忠左足，殺其所愛善馬。乃用間入賊壘，陰識獻忠所臥帳，將襲擒之

11． 【答案】D【解析】本題考查了解并掌握常見的古代文化常識的能力。D項“征稅”不屬于檄文的功能范疇。

12． 【答案】A【解析】本題考查篩選整合文中的信息及歸納內容要點、概括中心意思的能力。A項“被鄉里舉薦”理解有誤，應為鄉試中舉，考中了舉人，才能被授予官職。

13． 【參考答案】（1）我們縣城正處于流賊的必經之路，而只有二百個疲憊瘦弱的士兵，靠什么守城呢?（關鍵詞“沖”“羸”及“何以守”句式的翻譯各1分，大意2分）

（2）派出使者用繩子從城墻上墜下去向熊文燦求援，一共去了十四次，都沒有答復。（關鍵詞“縋”“報”“乞援于文燦”句式的翻譯各1分，大意2分）

【參考譯文】

郝景春，字和滿，江都人。鄉試中舉，代理鹽城教諭，因犯事罷職歸家。起復任陜西苑馬寺萬安監錄事，后調任為黃州照磨，代理黃安縣知縣。到任剛三日，流賊突然來到，堅守八天八夜，才

解圍而去。崇禎十一年，升任房縣知縣。羅汝才率領九營人馬向熊文燦請求授降，文燦接受了他們。羅汝才猶豫不定，景春單騎進入汝才營中，并與汝才及其同黨白貴、黑云祥歃血為盟。汝才到熊文燦軍門投降，將各營軍馬分散到竹谿、保康、上津，自己與白貴、黑云祥駐于房縣城郊。當時，鄖陽府下屬各州縣，城郭都已成為廢墟，只有房縣有賴于景春安撫，勉強可以守備。然各色人等雜處一地，居民日夜不安。景春與主簿朱邦聞、守備楊道選休整守城裝備，聚集軍隊。崇禎十二年五月，張獻忠在谷城舉兵反明，約汝才一同造反。景春的兒子郝鳴鑾，是秀才，勇力可敵萬人，他對其父說：“我們縣城正處于流賊的必經之路，而只有二百個疲憊瘦弱的士兵，靠什么守城呢?”便穿上鎧甲去見汝才說：“你就不想著結盟的情意嗎?千萬不要跟著作亂。”汝才假意允諾。鳴鑾察覺到他的虛偽，歸來與楊道選派兵士登城，而獻忠所派遣的前鋒已到城下，守軍出擊殺死張獻忠部將上天龍。派出使者用繩子從城墻上墜下去向熊文燦求援，一共去了十四次，都沒有答復。流賊很快大批來到，張獻忠兵打白旗，汝才兵打紅旗，不久兩種旗幟混雜，四面圍城全力進攻。白貴、黑云祥揚鞭策馬向城上高喊：“把城讓給我們，保證沒有別的事。”獻忠又用張大經書信勸降，景春大罵將之撕碎。鳴鑾且守且戰，一共五天，死了許多流賊。流賊便頂著木板在城墻上掘洞，城墻將要崩塌，郝鳴鑾將油燒熱澆灌下去。又打傷了張獻忠的左腳，殺死他喜歡的好馬。又派間諜進入流賊營壘，暗中查清張獻忠所住的營帳，準備突襲生擒他。指揮張三錫開北門迎接汝才入城，楊道選巷戰至死。張大經讓汝才勸景春投降，景春怒而不答。問他府庫財物何在，景春厲聲道：“庫藏若還有財物，城豈能為你們攻陷!”賊軍憤怒，殺一典史、一守備來恐嚇他，景春終不屈服，與其子鳴鑾一道被殺。其仆陳宜也為之而死。朱邦聞和他的家人都因不屈服而被殺死。事情上報朝廷，追贈景春尚寶少卿，建祠堂奉祀，楊道選等也有追贈和撫恤。之后，皇帝召見輔臣賀逢圣，詳細敘述郝景春死于國事的情形，改贈他為太仆少卿。張三錫后被官軍擒獲，被碎割而死。14． 【答案】BD（答出一項給2分，答出兩項給5分）

【解析】本題考查對詩歌藝術手法及內容的理解和賞析的能力。B．“虛實結合”不當，應是虛寫，作者設想二人到了貶謫之地。D．“點明……”錯，尾聯只是詩人的寬慰勉勵之語。

15．【參考答案】①惜別關切之情。首聯中“嗟”“意何如”“問謫居”等可以看出詩人對二人遭遇的同情與惋惜之情。頷聯設想兩位友人到達貶所后的生活——聽猿聲而落淚，睹歸雁而思人思鄉，是表達關切之情。②寬慰勉勵之情。頸聯以想象風景名勝之美來表達對二人的安慰之情：秋高氣炎、一洗煩惱，古木參天，枝葉扶疏獲得精神慰藉。尾聯勸慰二人定會有歸來之日，不必猶豫不前。③在勸慰之中所蘊含的微諷之情。尾聯既是詩人對朋友的勸慰，也深藏微諷之意。在圣明的時代，應該多

蒙皇恩，而詩人的兩個朋友卻這樣遭貶，似乎是在嘲弄圣朝，委婉表達對圣朝的不滿之意，為友人鳴不平。（每點2分，言之有理即可得分）

16． 【答案】（1）入則無法家拂士

出則無敵國外患者

（2）舞幽壑之潛蛟

泣孤舟之嫠婦（3）豈余心之可懲

17． 【答案】A【解析】①“聳人聽聞”，意為夸大或捏造事實，使人聽了感到驚異或震動。②“殫精褐慮”，用盡精力，費盡心思。此處應用“挖空心思"或“處心積慮”。③“卷土重來”，比喻失敗之后，重新恢復勢力。④“魚龍混雜”，比喻壞人和好人混在一起，不能用來形容“素質”。此處可用“參差不齊”。⑤“見微知著”，意指看到微小的苗頭，就知道可能會發生顯著的變化。比喻小中見大、以小見大。⑥“人心向背”，人民群眾所擁護的或反對的。句中誤用為單方面背離。

18． 【答案】C【解析】A“被學生們稱為‘文化自信’”，暗換主語。B“對……被忽視”構成句式雜糅，應刪去“對”。D“講述”后缺乏賓語中心語。

19． 【答案】B【解析】A“略備薄酒小菜”是待客時的自謙用語。C“垂青”稱別人對自己的重視。D“芳鄰”稱對方的鄰居。

20． 【參考答案】①可是槳葉越大②強烈的噪聲③增加推力

21． 【參考答案】②實現高中階段義務教育，未必能夠讓高考試題的創新靈活度充分體現出來。

③實現高中階段義務教育，未必能夠讓中國學生的情商和智商水平達到應有的標準。

22.【寫作指導】本題應屬于多重材料復合的任務驅動型新材料作文。此類作文要求學生既要具備信息篩選提煉與綜合分析的能力，又要具備運用聯系與辯證的思維方式進行觀點表達的能力。首先，考生應該弄清楚每則材料的內涵或實質。材料中的②③④緊扣當今“脫貧攻堅”時事熱點，從脫貧的觀念、脫貧的本質和脫貧的目標三個方面，為考生呈現出作文材料的核心主體部分——“脫貧攻堅”工作。材料①利用古代熟語指出了“窮”和“志”的關系，材料⑤是從行為學和心理學角度，指出影響人的認知能力的因素。這兩則資料其實是指出了人們在認知方面（窮與志）的一個普遍規律。其次，考生應該弄清楚這幾則材料之間的關系。這些看似雜亂的幾則材料，實則有著內在聯系。總體來看，這五個材料可以分成兩個大類。材料①⑤為一類，談的是人類認知的普遍規律：人的處境困厄（擁有的東西少）時，其志向也就小（認知和判斷力也就減弱）了。而材料②③④應該為一類，談的是普遍認知規律下的社會實踐工作。這兩類材料之間的關系應該是：因為人類在認知方面存在“人窮志短”的普遍規律，因此，要達到“脫真貧、真脫貧”的目標，就應該轉變貧困群眾的觀念，發揮貧窮者的主觀能動性（變“要我脫貧”為“我要脫貧”），改變扶貧的方向（“經濟扶貧”到“智力扶貧”）。最后，要明確題干的要求——“以其中兩三個材料為基礎確定立意”。也就是說，考生在立意時，不能只抓住五個材料中的一個材料來孤立地思考立意，應該至少抓住兩個或者兩個以上的材料來綜合立意。因此，在立意時，理清所選材料之間的關系，是準確立意的關鍵。

如抓住材料③④來立意，則可重點談“扶貧當扶智”；再如抓住材料①和材料②來立意，則可重點談“要脫貧、先扶志”。選擇不同的材料組合，可能得出不同的立意，這也正是作文題目開放性的體現。但考生應該清楚，在自由組合材料進行立意時，應該明確這幾則材料的重心（不應該忽視“脫貧”這一核心），并弄清楚它們之間的關系（因果、主次等）。參考立意：扶貧先扶“智”；扶貧先扶“志”；找準“精準扶貧”的關鍵點：立“志”與扶“智”；真正的“脫貧”在于思想上的脫貧（遠大志向）；脫真貧，要從“志”和“智”入手；脫貧工作始于“思想的改變”等。

由于題干沒有對文體作出要求，因此，考生可以考慮寫記敘文，也可以考慮寫議論文，甚至寫成其它體裁的文章。但一定要注意，下筆前一定要想好寫什么體裁的文章，以免寫成“四不像”。如果考生在記敘一件脫貧的事，和論述對脫貧的看法兩方面，搖擺不定，則可能出現文體不明確的現象。如果寫成記敘文或者敘事散文，則可以通過寫一件“脫貧攻堅”的事或者幾個“脫貧攻堅”的場景來表現思想主題，這類文章要想得高分的話，就應該在選材、構思、細節描寫以及語言表達等方面力爭有亮點。如果寫成議論文，則可以按一般闡釋性議論文寫作，也可以按任務驅動型作文來寫。但不管按哪種方式寫作，都應該緊扣材料，從材料中提取觀點，多層面、多角度加以論證。

第四篇：高三月考語文試題及答案

語文試題

本試卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷兩部分。滿分150分。考試用時150分鐘。

第Ⅰ卷（共36分）

一、（15分，每小題3分）

1．下列詞語中加點的字，全都正確的一項是 A．叨（dāo）擾吁(yù)請發請帖(tiě)博聞強識（shí）B．裹挾(jiā）滯(zhì)脹準噶（gé)爾戛(jiá)然而止 C．股肱(hóng)摒(bìng)棄發橫財（hèng）嗲(diǎ)聲嗲氣 D．泊(bó)車闃(qù)寂挑(tiǎo)大梁唾(tuò)手可得 2．下列詞語中，沒有錯別字的一項是

A．欠收天然氣百味具陳勵精圖治 B．輻射高粱稈受益匪淺九州方圓 C．湊和炮筒子金榜提名懷瑾握瑜 D．埋單一柱香鴉雀無聲浮光略影 3．下列語句中,標點符號使用正確的一項是

A．南水北調工程分東線、中線、西線三條調水線路，與長江、淮河、黃河、海河相互連接，構成我國水資源“四橫三縱、南北調配、東西互濟”的總體格局。

B．地鐵控制中心通知沿線車站廣播告知乘客：因南延線突發事件，請乘客耐心等待，或改乘其他交通工具，經過工人加班搶修，大約十點鐘，地鐵南延線已恢復正常運營。

C．90年來，我黨經歷了無數挫折，但始終百折不撓，上下求索，終于走出了一條馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合的成功之路：中國特色社會主義道路。

D．溫家寶總理在回答記者提問時說，在十二五和今后相當長的時間內，我們都要把文化的改革和發展放在重要的位置。

4．下列各句中，加點詞語使用錯誤的一項是

A．清華人始終牢記黨和人民的期望與囑托，篳路藍縷、艱苦奮斗，推動清華大學朝著世界一流大．．．．學的目標邁進，奏響了百年清華發展史上最華美的樂章……

B．中國是一個擁有不少核電站的國家，我們應該結合國情，未雨綢繆，從日本福島核電站爆炸中．．．．吸取教訓，全面升級核安全保障監測措施。

C．曲阜尼山硯石，色呈柑黃，有疏密不勻的黑色松花紋，觀之鐘靈毓秀，觸之滑膩溫潤。制作硯．．．．臺、下墨利，發墨好，久用不乏。

D．在鄒城鐵山公園中，經常可以看到一些老人用清水在地上寫毛筆字，他們大多旁若無人，揮毫．．．．潑“水”，點折撇捺，或娟秀，或狂放，風格各異，都頗具功底。5．下列各句中，沒有語病的一句是

A.“女人坊散文精品賞析叢書”共收錄鐵凝及張抗抗、陳祖芬、畢淑敏、遲子建等五位女作家。作品反映了女作家對生活、對生命、對自然的感性認知和理性思考。

B．雙匯瘦肉精事件進一步引發了人們對食品安全問題的高度關注，雖然雙匯集團采取了貨品下架

等措施，但誰又敢確保這樣的安全問題不會再次出現呢?

C．好像一夜之間的事情，因勞動力配置不當以及內陸地區實行鼓勵創造就業的措施，引發了廣東省的“用工荒”現象的產生。D．《京華時報》爆出新聞，稱已拍攝過半的長篇音樂電視劇《幽蘭操》，是姜文最想要出演的人物。該說法被質疑為炒作并引發網友的強烈不滿。

二、（9分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成6～8題。

孔林,地面上的家譜楊朝明 劉續兵

孔林就像地面上的孔氏家族譜系，后人安葬前輩，昭穆不亂，井然有序。林內分布著歷代“衍圣公”以及可以入孔氏宗譜的后裔子孫墓葬群。因年代久遠，孔門第四十二代以前，除孔子祖孫三代墓世代祭祀不絕，仍保持著完整的墓碑、祠壇和神道石以外，只有第四代的墓有確切位臵，其余已不可考。不過，從戰國到宋代，墓群都按時代分布著。而自從第五十五代開始，墓葬歸屬則座座明確，尤其是元、明、清三代，保存基本完好。

作為偉大圣人，孔子深刻認識社會人生，也對天命、鬼神有自己的理解。孔子主張通過祭祀的儀式教育人們要追念先祖功德，希望通過這些禮儀教化人心，使“民德歸厚”。孔子推崇周禮，強調“慎終追遠”，重視喪葬與祭祀，主張“葬之以禮”“祭之以禮”，其著眼點應該在于現世人間的秩序。社會風氣的好壞，取決于孝道是否得到施行，愛心的培養應當從“孝親”開始，所以孔子說“立愛自親始”。人只有做到“親親”才能“愛人”，只有在“親親”的基礎上加強修養，推己及人，才能“不獨親其親，不獨子其子”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，進而才能做到“泛愛眾”“四海之內皆兄弟”。

“孝”是愛心形成的基礎，“孝”是整個倫理乃至人文大廈的根基。孔子認為，只要是“人”，就應當具有仁德，而“孝敬父母”就會有仁德；人之所以為人，“孝”是一個基本標志。什么是“孝”，孔子曾經做過不少解答。例如，他說孝的人能夠做到“三年無改于父之道”，哪一位父親都希望兒女走正途，父親去世后能自我約束，幾年內不改其志，十分難得。一個人是否做到了“孝”，可以從不同的角度進行考量，而“葬之以禮”“祭之以禮”也是孝的重要表現，用孔子的話說這叫“無違”，也就是不違背禮制。孔子所說的“父之道”的傳承，愛心的遞相授受，人文的薪火相傳，不都是這樣一代一代進行的嗎?

孔子是春秋末年的魯國人，其以“孝”為中心的儒學是魯文化結出的豐碩“精神文明”的成果。西周初年，魯國的第一代國君伯禽來到魯國，積極推行周禮，采取了“尊尊而親親”的“治國方針”，形成了魯國獨具特色的文化品格。

孔氏家族沒有因為王朝的更迭而有大的起伏，井然有序、“萬古長春”的孔林，這部地面上的家譜，也喻示著孔子學說超越特定時代的價值。兵連禍結的時候人們盼望和平與和諧，禮崩樂壞的時候人們期待仁政與德治，在歷史上，不論哪朝哪代，不論哪個民族，前來祭祀孔子的人絡繹不絕。絡繹不絕的掃墓隊伍，簡潔而寓意悠遠的儀式，無聲的靜默哀思，古木森森的背景，生動地傳達著中華民族古老文化的信息。（摘自《文明》2011年第4期有改動）

6．孔林里能使“后人安葬前輩，昭穆不亂，井然有序”，不屬于其原因的一項是

A．因為從戰國到宋代，墓群都按時代分布著；而孔門前四代和第五十五代以后的墓群，墓葬歸屬則座座明確，保存基本完好。

B．孔子對天命、鬼神有自己的理解。孔子主張通過祭祀的儀式教育人們要追念先祖功德，希望通過這些禮儀教化人心，使“民德歸厚”。

C．孔子推崇周禮，強調“慎終追遠”，重視喪葬與祭祀，主張“葬之以禮”“祭之以禮”，其著眼點應該在于現世人間的秩序。D．子孫能以禮葬、祭先輩，才可能去“愛人”，才可能親人之親、老人之老，進而才能做到“泛愛眾”“四海之內皆兄弟”。

7．下列各項中，不能直接說明“?孝?是整個倫理乃至人文大廈的根基”這句話的含意的一項是 A．只要是“人”，就應當具有仁德，有仁德就會“孝敬父母”；人之為人，“孝”是一個基本標志。B．有孝心的人能夠做到“三年無改于父之道”，父親去世后能自我約束走正途，幾年內不改其志。C．孔子所說“父之道”的傳承，愛心的遞相授受，人文的薪火相傳，都是孝禮制下的代代相續。D．伯禽積極推行周禮，采取了“尊尊而親親”的“治國方針”，形成了魯國獨具特色的文化品格。8．下列表述，符合原文意思的一項是

A．除孔門第四十三代至第五十四代的墓沒有確切位置，不可考證外；其余，則是墓葬歸屬座座分明，有些還保存基本完好。

B．一個人是否做到了“孝”，可以從不同的角度進行考量，而“無違”即不違背禮制，也是做到“孝”的一個重要表現。

C．井然有序、“萬古長春”的孔林，這部地面上的家譜，也因為孔氏家族一直沒有大的起伏，而使孔子學說有超越特定時代的價值。

D．在歷史上，人們絡繹不絕地來到孔林，以簡潔而意義悠遠的儀式祭祀孔子，主要為了表達對和平與和諧的盼望、對仁政與德治的期待。

三、（12分，每小題3分）

閱讀下面的文言文，完成9－12題。

畢再遇，字德卿，兗州人也。父進，積階至武義大夫。再遇以恩補官，隸侍衛馬司，武藝絕人。孝宗召見，太悅，賜戰袍、金錢。

開禧二年，下詔北伐，以殿帥郭倪招撫山東、京東，遣再遇與統制陳孝慶取泗州。再遇請選新刺敢死軍為前鋒，倪以八十七人付之。招撫司克日進兵，金人聞之，閉榷場、塞城門為備。再遇曰：“敵已知吾濟師之日矣，兵以奇勝，當先一日出其不意。”孝慶從之。再遇饗士卒，激以忠義，進兵薄泗州。泗有東西兩城，再遇令陳戈旗舟楫于石屯下，如欲攻西城者，乃自以麾下兵從陟山徑趨東城南角，先登，殺敵數百，金人大潰，守城者開北門遁。西城猶堅守，再遇立大將旗，呼曰：“大宋畢將軍在此，爾等中原遺民也，可速降。”旋有淮平知縣縋城而下乞降，于是兩城皆定。郭倪來饗士，出御寶刺史牙牌授再遇，辭曰：“國家河南八

十有一州，今下泗兩城即得一刺史，繼此何以賞之？且招撫得朝廷幾牙牌來？”固辭不受。尋除環衛官。

倪調李汝翼、郭倬取宿州，復遣孝慶等繼之。命再遇以四百八十騎為先鋒取徐州，至虹，遇郭、李兵裹創旋，問之，則曰：“宿州城下大水，我師不利，統制田俊邁已為敵擒矣。”再遇督兵疾趨，次靈壁，遇孝慶駐兵于鳳凰山，將引還，再遇曰：“宿州雖不捷，然兵家勝負不常，豈宜遽自挫！吾

奉招撫命取徐州，假道于此，寧死靈壁北門外，不死南門外也。”會倪以書抵孝慶，令班師，再遇曰：“郭、李軍潰，賊必追躡，吾當自御之。”金果以五千余騎分兩道來，再遇令敢死二十人守靈壁北門，自領兵沖敵陣。金人見其旗，呼曰“畢將軍來也”。遂遁。再遇手揮雙刀，絕水追擊，殺敵甚眾，甲裳盡赤，逐北三十里。諸軍發靈壁，再遇獨留未動，度軍行二十余里，乃火靈壁。諸將問：“夜不火，火今日，何也？”再遇曰：“夜則照見虛實，晝則煙埃莫睹，彼已敗不敢迫，諸軍乃可安行無虞。汝輩安知兵易進而難退邪？”

嘉定元年，除左驍衛上將軍。和好成，累疏乞歸田里，賜詔不允，除保康軍承宣使，降詔獎諭，尋令帶職奏事，提舉佑神觀。六年，提舉太平興國宮，十年，以武信軍節度使致仕。卒，年七十。贈太尉，累贈太師，謚忠毅。（選自《宋史?列傳一百六十一》，原文有刪節）9．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是 A．吾奉招撫命取徐州，假道于此假：借(道)．B．招撫司克日進兵克：能夠(當天)．C．逐北三十里北：逃跑的人 ．D．再遇手揮雙刀，絕水追擊絕：渡過，橫渡 ．

10．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是

A．會倪以書抵孝慶B．乃自以麾下兵從陟山徑趨東城南角以武信軍節度使致仕諸軍乃可安行無虞

C．統制田俊邁已為敵擒矣D．汝輩安知兵易進而難退邪

為國者無使為積威之所劫哉蓋嘆酈元之簡而笑李渤之陋也 11．下列句子編為四組，全部屬于表現畢再遇卓越的軍事才能的一項是 ①敵已知吾濟師之日矣，兵以奇勝，當先一日出其不意②再遇令陳戈旗舟楫于石屯下，如欲攻西城者 ③今下泗兩城即得一刺史，繼此何以賞之④寧死靈壁北門外，不死南門外也⑤郭、李軍潰，賊必追躡，吾當自御之⑥夜則照見虛實，晝則煙埃莫睹 A．①②⑤B．②③⑥C．③④⑥D．①④⑤12．下列對原文有關內容的理解和分析，不正確的一項是

A．畢再遇的父親經多次提拔，最后升到武義大夫。畢再遇則是借父親的恩蔭做的官，而后來又因武藝出眾，受到孝宗皇帝的喜愛和賞賜。

B．畢再遇用聲東擊西、分化瓦解等策略，很快攻下泗州的東西兩城。當上級獎賞他時，他卻表現出一種以國事為先、不計個人得失的胸懷和氣度。

C．攻打宿州的郭、李部隊出師不利，畢再遇聽說后趕快引兵馳援，與陳孝慶部會合，截擊前來追趕的金軍，殺敵眾多，使金軍潰敗。然后火焚靈壁，安全撤離。

D．戰事平息，宋金講和，畢再遇屢次上疏，表達告老還鄉的愿望；可是南宋皇帝對他仍是極力挽留，不僅表彰獎勵，還多次為其加官晉爵。

故鄉永在凸 凹

四、（24分）13．把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）故鄉的村口有一盤石碾，碾花已經斑駁了，卻依舊完整地立在那里。因為與石碾有關的人，許（1）再遇饗士卒，激以忠義，進兵薄泗州。(3分)多都還健在，包括我，也包括那個當著村長的人。（2）旋有淮平知縣縋城而下乞降，于是兩城皆定。(3分)現在，人們都吃著面粉和從東北流入的精米，石碾的功能早已廢掉了，我們之所以還固執地保（3）宿州雖不捷，然兵家勝負不常，豈宜遽自挫！(4分)留著它，是因為它承載著生命的記憶。上個世紀的六七十年代，故鄉的吃食幾乎只有玉米。玉米被14．閱讀下面這首宋詞，然后回答問題。（8分）我們種下，被我們收獲，然后拿到石碾上去加工，最后被我們吃到肚里。整個過程都是我們親自參昭君怨梅花 與的勞作，沒有多余的指望，也沒有坐享其成的不安，日子雖然清寡，卻也飽滿著。鄭 域在故鄉，還有一個不能被拆卸的“部件”，便是村口大柳樹上，那掛用廢鐵制成的鐘。道是花來春未，道是雪來香異。竹外一枝斜，野人家。生活，進入了人民公社的程序，勞動就變成了集體或團隊的方式，那掛鐘就有了發號施令的作冷落竹籬茅舍，富貴玉堂瓊榭。兩地不同栽，一般開。用。那個時節，社會主義建設，在這個貧瘠的山地，其實也簡化為一個解決吃飯的問題。如果不服（1）詞的上片“道是花來春未，道是雪來香異”一句寫出了梅花怎樣的特點？（4分）從鐘的指令，土地就會荒蕪，玉米就會難豐收，人們就會挨餓。況且，敲鐘的人和被鐘聲匯集的人，（2）詞的下片運用了什么表達技巧？結合詩句分析這種表達技巧的好處。（4分）都要毫不例外地下到地里去，都要“躬耕田畝”。鐘所敲擊而出的，不是“官本位”的權威，而是“民15．補寫出下面各句名篇中的空缺部分。（任選3個小題）（6分）本位”的和聲，或者說，它是“日出而作”，結伴而行，共同創造生活的“安魂曲”。人們因此而敬(1)昔我往矣，_________。今我來思，_________。《詩經?采薇》 重它，信任它。(2)月明星稀，_________。_________，何枝可依？（曹操《短歌行》）所以，這掛鐘是個溫馨的歷史記憶，告訴人們：昨天的日子，還有一段值得回味的時光——物(3)_________，響窮彭蠡之濱；_________，聲斷衡陽之浦。（王勃《滕王閣序》）質雖然短缺，但卻有一種難得的公平與公正，人們一起卑微，一起忍耐，即便是含辛茹苦，血汗交(4)清風徐來，_________。舉酒屬客，誦明月之詩，_________。（蘇軾《赤壁賦》）迸，也是心甘情愿的。

五、（12分）從山地走到平原，已20余年了，故鄉的人事已更迭得無法辨認，甚至有“家園”不在之感。但16．在下面橫線處，各補寫兩個例子，和前后句構成排比句。（4分）是，只要一見到那石碾、那鐘，心頭就溫厚起來——因為他們還能指出我的來路，還能喚起我昨天春天品味牡丹，我為其氣節而贊嘆，“競夸天下無花艷，獨立人間第一春”，真花王也； 的生命情感，便松了一口氣——故鄉還是在的。夏天______________________________________________________________________父親去世之后，母親被我接了出來，回到故鄉的機會就少了。這反而加深了我對故鄉的思念。秋天______________________________________________________________________ 因為母親就像一把離鄉之土，即便是離開了母體，也帶著故鄉的腥味——她雖然身在城市，逡巡在冬天品味梅花，我為其勇毅而擊節，“眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園”，真勇士也。樓宇之間，但她鄉音不改，所思所敘，都是故鄉的舊事，好像眼下的生活與她毫無關系。17．依次填入下面橫線處的語句，銜接最恰當的一組是。(4分)她常說的一句話，就是：“我一旦合上了眼睛，你一定把我弄回老家去，跟你父親葬在一起。” 在我所常見的庭院植物中，葉子之大，除了芭蕉以外，恐怕無過于梧桐了。_____________________你若跟她叨念眼前的事體，她的眼神是淡漠的，跟你的感情好像也有些隔膜；只有說到家鄉的①窗前擺了幾枝梧桐，我覺得綠意實在太多了。一枝一葉，她才明亮了眼睛，話語綿密得像仲夏的雨腳，一團親情也盈盈溢溢。于是，母子的語境②那豬耳朵一般的東西，重重疊疊地掛著，一直從低枝上掛到樹頂。便總是過去的時態，好像我還未曾長大，依然依偎在她的雙膝之上。③梧桐葉雖不及它大，可是數目極多。母親真是一把故鄉的土，即便是灑落在異鄉，也固執地培植著屬于故鄉的情感。④若登樓眺望，芭蕉便落在眼底，應見“梧桐分綠上窗紗”了。故鄉的村長是我的同齡人，有一些文化，有一些主見。他專程來找我，對我說：你也算是個名人了，⑤芭蕉葉形狀雖大，數目不多，那丁香結要過好幾天才展開一張葉子來，全樹的葉子寥寥可數。我想給你在家鄉修一座故居。⑥古人說“芭蕉分綠上窗紗”，眼光未免太低，只是階前窗下的所見而已。我說：你千萬別做煞風景的事，咱家鄉最讓人動心的是村頭的石碾、大柳樹上的掛鐘，還有南18． 在5月13日母親節到來之際，為了表達對母親的感恩之情，同學們想了兩個上聯，請對出下方人稀罕的大土炕和石板瓦頂的傳統民居，而不是一個無名作家的所謂故居。所以，你要真的開發聯。（4分）旅游的話，就該保留好故鄉那些原汁原味的東西。（1）懷胎十月，母愛深似海；______________，____________。村長對我有意見，忿忿地走了。不久就傳來消息，說村長貸了一筆款，修了一片南方的曲徑回（2）幼時不曉事，媽媽嘮叨總逆耳；_____________，_______________。廊和竹樓茅舍。我心中很是不快，感到所謂故鄉，其實是相對于游子來說的，或者說是相對于過去

六、（18分）本題為選做題，考生須從所給

（一）（二）兩題中任選一題作答，不能全選。的生活記憶來說的；故鄉之內的人，往往是不懂故鄉的，是體會不到故鄉的意味的。

（一）閱讀下面的文字，完成19～22題。（18分）雖然我不同意村長的做法，但我沒有加以阻攔；因為我明白，故鄉畢竟是那里的人的生存土壤，第Ⅱ卷(共114分)

要想過上好日子，固守是沒有出路的，就得發展。而發展是不念舊的，它面對的是未來。只是出于對石碾和鐘擔憂，我給他寫了一封信，希望他善待它們，那是游子對故鄉的感情寄托。

他回信給我，請我放心，說對待那些舊物，他的感情是與我相通的。但他在最后反問我道：如果我不在了，又該怎么辦？要知道，后人的想法到底與我們的不同。

他的反問使我陷入久久的憂傷。母親察覺了我的情緒，送來探尋的目光。我心頭一熱，對自己說：石碾與鐘不在了又有何妨？還有父母的墳塋！父母的墳塋就是游子的根脈，所在之地，也就是故鄉了。

19．關于故鄉的“在”與“不在”，作者的認識經歷了一個怎樣的變化過程？（4分）20．作者為什么特別希望能保留下故鄉的石碾和鐘？（4分）

21．文章的主題是故鄉，卻用了不少篇幅敘寫母親，這樣寫有什么作用？（4分）

22．某些舊的東西（如文中所寫石碾、鐘、傳統民居）有其特定的價值，但保留它們可能會影響未來的發展，這時候我們是應該更強調保留，還是應該更關注發展？請結合本文文意，談談你的看法。（6分）

（二）閱讀下面的文字，完成19～22題。（18分）史鐵生百日祭何立偉

鐵生去世百日了，但我仍不相信他走了，就像他曾經說過的，死亡是一個謠言。

回想鐵生去世的當天，韓少功給我發來了鐵生的一張照片和一組詩，還有蔣子丹多年前寫的一篇關于鐵生的印象記。其實我20多年前也寫過鐵生，主要是記那次海南筆會上鐵生給我的印象。那次到海南時海南尚未建省，還很原生態。去的作家不少，有林斤瀾、李陀、陳建功、韓少功、蘇童、儲福金等。

最令人欣喜和意外的是，蘇童和范小天居然把輪椅上的鐵生抬上飛機，飛到了海南，而且后來我們坐南海艦隊的登陸艇出海，鐵生也被朋友們弄上了船。韓少功后來有次跟我一起回憶這么些年來參加過的筆會，都覺得那次海南之行令人印象最深。我想，這個印象之深，最主要的一個原因，就是因了鐵生。

這可能是鐵生一生中唯一一次遠行的筆會。鐵生的氣質，在所有的作家中是最深沉凝重的，我們在海水中嬉戲的時候不經意回頭一瞥，見他坐著輪椅，在沙灘上抬頭凝望，像一尊佛的剪影。那剪影讓我心頭一顫。我覺得我們是用腳在大地上行走，而鐵生是用思想在大地上行走。他走得比我們都遠。

我們在海軍大院的一間大房間里抽煙，爭論文學，鐵生總顯得沉默，偶然插上一句話，卻是相當的精辟，他說的都是經過深思的話，令人回味再三。我閱中國當代作家無數，唯覺得鐵生有很特別的氣場——你挨近他，就會覺得自己脫離了低級趣味，會覺得自己有向上的欲望，會在那一瞬間拼命追求崇高和美。真的是相當奇怪，他身上有種電磁會傳遞給你，讓你當場忘了俗念。

我后來想，這就是人格的感染力。在中國當代作家中，對生命作終極思考的人，大概沒有誰能超過鐵生。正因為了透了生命，鐵生的人格才淬了火，達于真正的寬厚和仁慈，達于一種對眾生的神性的大愛。于是他的生命的境界，傳達到他的文字，無不顯出了文學的高貴、深沉和溫暖，同時也顯出了他的人格上的偉岸和力量。

在中國的作家中只要見到他的文字我就會去讀的，只有史鐵生、阿城、韓少功、馬原、張承志等少數幾位。他們要么在文化上有厚度，要么在思想上有銳度，要么在情感上有深度，要么在視野上有寬度，要么在藝術上有純度，鐵生永遠是排在第一位的。他走得最遠，達于哲學、宗教和文學的遙遙的極地。在后來的許多重大的國內文學獎項中，竟然都沒有史鐵生的名字，這是中國的文學獎的悲哀，也是中國的文學獎的墮落。好在明白的人還有不少，都明白史鐵生在中國當代文學中的分量和價值——鐵生是寂寞的，熱鬧和鮮花和市場暢銷從來沒有簇擁過他，但他在我心中仍然是中國文學的精神標高。他是那些出鏡率曝光率居高的明星作家們不能望其項背的。我還可以說，鐵生是當代中國贏得最廣泛尊敬和愛戴的作家。

我的漫畫集《失眠的星光》出版的時候，鐵生給我寫下了溫暖的序言。那年他的長篇小說《病隙碎筆》付梓前，鐵生特意囑我為書稿插圖。我感到非常榮幸，能夠為鐵生做一點事情，一生都會光榮。現在鐵生走了，這本書還留在人間，封面上有“何立偉插圖”五個字，是永遠的紀念！我很少看到鐵生寫詩，在韓少功發來的鐵生的詩里，他寫道：

呵，節日已經來臨/聽遠處那熱烈的寂靜/我已跳出喧囂/謠言、謎語和幻影/最后的祈禱/是愛地重逢

這是他生前的預言。鐵生在他1991年發表的著名散文《我與地壇》中曾說過：“死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日。”他在2011年元旦到來之前跳出了喧囂、謠言、謎語和幻影。他的前世今生已在愛地重逢。這是他的終于降臨的節日。

鐵生走后，誰也沒想到，廣大讀者對他，自發地表現出那么真摯的熱愛和追念。沒有誰煽情或炒作，也沒有誰刻意組織、宣傳，可是讀者就是尊敬他懷念他痛惜他，而且這里面年輕人占有很大的比重——我覺得這才是真正的光榮，比得什么文學大獎都榮耀。鐵生永遠活在我的心里。

史鐵生，永遠活在中國文學當中。

注：史鐵生，當代作家。1951年生人，21歲時雙腿癱瘓，長年與輪椅相伴，后又患腎病并發展到尿毒癥，靠透析維持生命，自稱“職業是生病，業余在寫作”。2010年12月31日因突發腦溢血逝世，享年59歲。代表作有《我的遙遠的清平灣》《我與地壇》《病隙碎筆》等。19．在作者眼里，史鐵生有著怎樣的人格感染力？（4分）20．文末“鐵生永遠活在我的心里”“史鐵生，永遠活在中國文學當中” 這兩句話的含義有何異同？（4分）

21．文中多處運用了對比手法，請舉出兩例并分析其作用。（4分）

22．在史鐵生身上，我們可以得到哪些關于人生價值觀的啟示？請結合本文文意，談談你的看法。（6分）

七、作文（60分）

23．閱讀下面的文字，根據要求作文。“我連做夢都在希望，”石頭對泥土說，“希望像你一樣，身上升出青青的芳草，茂盛的林木，可是始終不能如愿，你說這是什么原因呢？”“你先回答我一個問題，”泥土笑了笑說，“從你的身上幾時能吸收一點養分？”

要求：全面理解材料，構思作文。自主確定立意，確定文體、標題；不要脫離材料的含意，不要套作，不得抄襲，不少于800字。

參考答案

一、（15分，每小題3分）1．D（A叨tāo，識zhì；B挾xié，噶gá；C肱gōng）

2．B（A歉收，百味俱陳；C湊合，金榜題名；D一炷香，浮光掠影）

3．A（D“十二五”加上引號，B“交通工具” 后的逗號改為句號，C冒號改為破折號。）

4．C（C用錯對象。鐘靈毓秀：凝聚了天地間的靈氣，孕育著優秀的人物。指山川秀美，人才輩出。A篳路藍縷：駕著簡陋的車，穿著破爛的衣服去開辟山林。形容創業的艱苦。B未雨綢繆：天還沒有下雨，先把門窗綁牢。比喻事先做好準備工作。D旁若無人：形容態度傲慢，自高自大，不把別人放在眼里；也形容態度自然、鎮靜自如的樣子。）

5．B（A.因成分殘缺而導致搭配不當，“收錄……作家”不當，應在“作家”后加“的作品”；C.句式雜糅，去掉“的產生”；D.不合邏輯，“《幽蘭操》”是電視劇名，不能說成是“姜文最想要出演的人物”）

二、（9分，每小題3分）

6.A（A項，這是現象，B、C、D三項都是作者分析的孔子對傷葬、祭祀有明確主張和深意，這都是原因所在）

7.B（B項，這是解釋什么叫“孝”，沒有涉及到它的倫理、文化根基價值。A項，由“孝”到有仁德，到人的為人，已涉及到與倫理的這種聯系；C項，關鍵在于能準確解讀“都是這樣一代一代”中的“這樣”，“這樣”呼應本段開頭的“孝”，應指“孝的禮制”；D項，是“親親”與“文化品格”聯系的判斷，明顯正確）

8．B（B項是原文意思的變換說法，語意沒有變化，故正確。A項，第五代之后、四十二代以前的墓也都沒有確切位置，已不可考，此選項的時間跨度錯了；C項，因果關系錯亂：因為孔氏家族一直沒有大的起伏，所以孔林井然有序、“萬古長春”；因為孔林井然有序、“萬古長春”，所以才可喻示孔子學說有超越特定時代的價值；另外，“使”也改變了原意。D項，“兵連禍結”時、“禮崩樂壞”時人們祭祀孔子的目的，只是不完全列舉，不代表一般或全部。）

三、（12分，每小題3分）9．B(克：限定，約定)

10．C(兩個“被”均作介詞，表被動。A前一個“以”，介詞，表憑借；后一個“以”，介詞，在，從。可參考1996年全國高考語文試題第13題，張偉明所寫《試卷分析》。B第一個“乃”，副詞，卻；第二個“乃”，副詞，才。D第一個“而”，連詞，表轉折；第二個“而”，連詞，表并列)11．A(③說明畢再遇心系國家，不計名利，④說明畢再遇以身許國，視死如歸)

12．C(此時陳孝慶已接到班師命令，畢再遇決心“自御之”，所以兩部會合截擊金軍不合實情)

四、（24分）

13．(1)畢再遇犒賞士兵，用忠義激勵士兵，進軍逼近泗州城。(3分。注意“饗”“薄”的詞義，把握“激以忠義”的語序)

(2)很快就有淮平知縣用繩子吊下城墻請求投降，于是東西兩城都被攻克。(3分。“旋”意為“馬上”；“縋”意為“用繩索拴住人或物從上往下放”，［見《燭之武退秦師》］)

(3)宿州雖然沒攻下來，但兵家勝敗并不一定，怎么能馬上就自認失敗。(4分。注意“雖”“遽”兩個虛詞的義項。“常”意為“固定，確定”［見《師說》“圣人無常師”］；“挫”意為“失敗”)14．（1）梅花出類拔俗，不同凡花，它雖春未到卻獨自凌寒而開；它潔白似雪，但冰雪卻不具備它

那醉人的幽香。（4分）

（2）運用了對比手法。下片“竹籬茅舍”“玉堂瓊榭”對比，表明不論把梅栽在那里，它都不改初衷，突出了梅花純潔傲岸、“貧賤不能移，富貴不能淫”的高貴品質。（4分）15．（1）楊柳依依雨雪霏霏(2)烏鵲南飛繞樹三匝(3)漁舟唱晚雁陣驚寒(4)水波不興歌窈窕之章(6分。每句1分，錯1字該句不得分)

五、（12分）

16．答案示例：夏天品味荷花，我為其高潔而折腰，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”真君子也；秋天品味菊花，我為其節操而感動，“寧肯枝頭抱香死，何曾吹落北風中”，真丈夫也。17．⑤③②①⑥④（4分。據“芭蕉葉形狀雖大”“ 梧桐葉雖不及它大”，可知⑤③排在一起。據“只是階前窗下的所見而已”“ 若……便落在眼底”，可知⑥④排在一起。①②都寫梧桐葉，②與③內容相連，故②在①前。）18．（1）操勞一生，親恩厚（重）如山。（2）長成才知恩，母親叮囑倍溫馨。（內容意思一致；句式吻合；每句2分，共4分）

六、（18分）

（一）19．①故鄉人事更迭，有故鄉不在之感。②一見到故鄉的石碾和鐘，便覺得故鄉還在。③故鄉面目全非，感到故鄉的存在只是相對于游子和過去的生活記憶來說的。④父母墳塋的所在之地就是故鄉，故鄉是永在的。（4分。每點1分，如將①②或③④合為一點也可得分。）20．因為：①它們承載著故鄉人生命的記憶；②它們是特定時代的歷史見證；③它們能指出“我”的來路，喚起我昨天的生命情感；④它們是作為游子的“我”對故鄉的感情寄托。（4分。答出3點即可得滿分。）

21．這樣寫從人事和親情的角度豐富了文章的內涵，揭示并深化了文章思鄉懷舊的主題。（2分）故鄉人是故鄉的重要組成部分，母親更是故鄉的典型代表。母親對故鄉舊事的念念不忘加深了“我”對故鄉的思念，母親探尋的目光讓我有了“父母墳塋的所在之地就是故鄉”這一認識。（2分）22．（示例）①應該更強調保留，在保留的基礎上發展。很多舊的東西都有其特定的歷史價值，卻一旦毀壞便難以還原，我們的民族在這方面留下了很多慘痛的教訓。我們當然要重視發展，但如果發展以破壞為代價，這樣的發展又有什么意義？況且，一旦失去了根基，發展也是不能持久的。②應該更關注發展，在發展的前提下保留。對于那些有特定價值的舊的東西，如果有可能當然要盡量保留；但若是保留它們要以犧牲社會發展為代價，那就要考慮是否值得了。畢竟，一個民族只有不斷發展才有前途；沒有了發展，沒有了生命活力，守著一堆保留完好的古董又有什么意義呢？（6分。本題是一道探究題，答案能有理有據、自圓其說即可。）

（二）19．在眾多作家中，史鐵生氣質最深沉凝重的，思想最深刻，他了透了生命，人格達于真正的寬厚和仁慈，達于一種對眾生的神性的大愛。（2分）他能夠讓接近他的人覺得自己脫離了低級趣味，有向上的欲望，在那一瞬間拼命追求崇高和美。（2分）20．相同：兩句話都表達了對史鐵生的贊揚和悼念。（2分）不同：前一句從個人角度著筆，表

達了作者與史鐵生之間的深厚感情和作者對好友的深切懷念；（1分）后一句從中國文學的角度著筆，高度肯定了史鐵生對于中國文學的重大價值。（1分）21．①“我覺得我們是用腳在大地上行走，而鐵生是用思想在大地上行走”，從“行走”的角度將史鐵生與“我們”對比，突出史鐵生思想深刻，遠遠超過同時代的其他作家。②“他是那些出鏡率曝光率居高的明星作家們不能望其項背的”，將史鐵生與“明星作家”對比，強調史鐵生雖然沒有明星作家的“光環”，但卻是中國文學的精神標高。③“在后來的許多重大的國內文學獎項中，竟然都沒有史鐵生的名字”“讀者就是尊敬他懷念他痛惜他……我覺得這才是真正的光榮，比得什么文學大獎都榮耀”，將史鐵生生前的“寂寞”與死后的“榮耀”對比，突出史鐵生在文學上的分量和價值，強調讀者的熱愛是比任何“大獎”都重要的肯定。（每條2分，任意答出2條即可，其他答案如恰當也可得分。）22．①史鐵生長年重病，卻以驚人的毅力寫出一部部佳作，實現了自己的人生價值。與史鐵生相比，我們這些軀體健康的人更有理由有所作為，以不負寶貴的生命。②與那些長壽的人相比，史鐵生的生命是短暫的，他卻以自己的成就永遠活在中國文學中。生命的價值不在于生命的長度，而在于生命的寬度和厚度。③史鐵生生前是寂寞的，許多的文學大獎與他無緣，但這絲毫無損于他作品的分量和價值。一個作家的價值不在于贏得一時的掌聲，而在于贏得讀者長久的喜愛和尊敬。④史鐵生作品顯示出文學的高貴、深沉以及人格上的偉岸和力量，這才是真正有價值的文學。與之相比，當下那些追求形式華麗，一味迎合時尚的所謂作品就顯得像泡沫一樣毫無價值可言了。（每點2分，答出3點即可得滿分。其他答案如言之成理也可得分。）

七、（60分）(參照2010年高考作文評分標準)附文言文參考譯文：

畢再遇字德卿，兗州人。父親畢進，積累官階做到武義大義。畢再遇靠父親恩蔭補授官職，隸屬侍衛司馬，武藝超人。孝宗召見他，十分高興，賞賜給他戰袍、金錢。

開禧二年，下詔進行北伐，讓殿帥郭倪招撫(收復)山東、京東，派遣畢再遇與統制陳孝慶攻取泗州。畢再遇請求挑選新刺字的敢死軍作前鋒，郭倪將八十七人交給他。招撫司限定日期進軍，金國人聽到消息，關閉榷場、堵塞城門加以防備。畢再遇說：“敵人已經知道我方出師的日期，打仗要出奇制勝，應當提前一天出其不意。”陳孝慶聽從他的建議。畢再遇犒賞士兵，用忠義激勵士兵，進軍逼近泗州城。泗州有東西兩座城，畢再遇命令將兵器旗幟船只在石屯下排開，像是要攻打西城，自己卻帶領手下士兵從陟山抄近首到達東城南角，率先登城，殺敵數百人，金國人大敗潰散，守城的人打開北門逃跑。西城還在堅守，畢再遇立起大將旗幟，喊到：“大宋畢將軍在這里，你們是中原的遺民，應該趕快投降。”很快就有淮平知縣用繩子吊下城墻請求投降，于是東西兩城都被攻占。郭倪來犒賞士兵，拿出加蓋皇上印璽的刺史牙牌授給畢再遇，畢再遇推辭說：“國家在黃河以南有八十一個州，如今攻下泗州兩座城就得到一個刺史的職位，在這以后拿什么來獎賞？況且招撫能從朝廷得到幾個牙牌來？”堅決推辭不接受。不久授任環衛官。

郭倪調遣李汝翼、郭倬攻取宿州，又派遣陳孝慶等增援他們。命令畢再遇帶領四百八十名騎兵做先鋒攻取徐州，到達虹地時，遇到郭倬、李汝翼的士兵裹著傷口回來，詢問他們，回答說：“宿州城下大水漫延，我軍失利，統制田俊邁已被敵人捉住。”畢再遇督促士兵急速前進，到靈壁駐扎，遇到陳孝慶帶兵駐留在鳳凰山，正準備撤回，畢再遇說：“宿州雖然沒攻下來，但兵家勝敗并不一定，怎么

能馬上就自認失敗！我奉招撫的命令攻取徐州，從這里經過，寧愿死在靈壁的北門外面，也不愿死在南門外。”恰好郭倪有信送達陳孝慶，命令撤退，畢再遇說：“郭倬、李汝翼的部隊潰敗，敵人必定追擊，我應當自帶部下阻擊他們。”金軍果然派五千多騎兵分兩路追來，畢再遇命令二十名敢死士兵守衛靈壁北門，自己帶領士兵沖入敵陣中。金國人見到他的大旗，喊叫說“畢將軍來了”。于是逃遁。畢再遇手中揮舞雙刀，渡水追擊，殺死敵人特別多，鎧甲衣裳都染成了紅色，將敗軍追殺了三十里。各路軍離開靈壁，只有畢再遇留下不動，估計大軍走出二十多里，就放火燒了靈壁。將領們問：“夜里不燒，今天白天燒，為什么？”畢再遇說：“夜間火光會照見我軍虛實，白天時濃煙塵埃彌漫什么都看不見，敵人已經潰敗不敢靠近，各路軍馬才可以安全行軍不用擔憂。你們哪知道進軍容易撤退卻難呢？”

嘉定元年，授任左驍衛上將軍。和議達成以后，多次上疏請求退休歸鄉，皇上賜詔書不允許，授任保康軍承宣使，下詔獎勵表揚，隨即命令他兼領職務奏論政事，提舉佑神觀。六年，提舉太平興國宮，十年，從武信軍節度使職位上退休。去世時，享年七十歲。贈官太尉，累積贈官為太師，謚號忠毅。

第五篇：2011白龍中學高三語文每周一練客觀題試卷7（寫寫幫整理）

2011白龍中學高三語文每周一練客觀題試卷（7）

班級姓名

1、下列各句中，加點的成語使用恰當的一項是（3分）（）

A.不管事情難易，也無論分內分外，他總是毛遂自薦，勇于承擔責任。．．．．

B.你看他雙眉緊鎖，沉默不語，恐怕真的是有什么難言之隱的苦衷。．．．．

C.隨著人民生活水平的提高，到酒樓吃年夜飯漸成時尚，中檔飯館、酒樓由于比較經濟實惠，吸引著顧客紛至沓來。．．．．

D.現代社會商品經濟意識無孔不入，一切都要圍繞經濟建設這個中心來展開。．．．．

2.下列各句中，沒有語病的一句是（3分）（）

A.由于思想水平不高以及文字表現力差的限制，缺點和錯誤是難免的。

B.只有把想法付諸于行動，才能最大限度地達到我們的目標。

C.中國傳統節日蘊含著豐富的文化內涵，是弘揚中華民族精神的重要文化載體，傳承傳統節日文化有利于增強民族凝聚力。

D.實施學歷證書電子注冊制度，主要目的是規范高校辦學行為，遏止招生中介偽造學歷證書的欺詐行為而采取的一種管理措施。

3、依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一組是（3分）（）

文本解讀，核心是“文本”。。可是在現代西方文論中，text 作為學術話語，和課文有著不可忽略的區別。。閱讀并不僅僅是被動的接收，而且是主體的“同化”，不同時代，不同文化背景，不同經歷，不同素養，不同價值取向的讀者的主體不同，因而“同化”(受孕)的結果也是不同的。“一千個讀者，有一千個哈姆雷特”，一萬個讀者就有一萬個孫悟空。

①文本的內涵，則只有經過讀者心靈的填充、同化，才能投胎受孕成形

②本來我們不叫“文本”，而叫“課文”③文本的意義，是由讀者決定的④課文,是客觀存在，其意義是確定的，不以讀者的主觀意向為轉移⑤這兩個詞，在英語里都是text，原來都是正文、本文、原文的意思

A．③②⑤④① B．②⑤①④③ C．②⑤④①③D．①③②⑤④

4、大學自主招生面試時有一分鐘的自我介紹時間，下面是某同學的陳述，其中有些內容游離中心，有些措辭不當，請加以修改。（6分）

老師，您好！①敝人叫王龍，今年18歲，是ⅹⅹ中學的高三畢業生。②我身高1米8，身體健康。③我很喜歡看書，也喜歡滑冰、彈琴等一些娛樂性活動，④在文學、體育、藝術等方面多有建樹。⑤我堅強樂觀，從不怕困難，有一種不達目的不罷休的精神。⑥我最大的優點就是善解人意，我會在朋友最無助、最傷心時悄悄送去關懷。⑦某某大學，學術氛圍濃厚，是我一直向往的名校。⑧我的家鄉在古都西安，那里有聞名世界的兵馬俑，有美麗的驪山、現代與歷史交融的大雁塔等，歡迎老師有時間去做客。⑨希望貴校能慧眼識金，我將倍加珍惜。謝謝！

必須刪除的句子：

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