第一篇：高陽(yáng)計(jì)生知識(shí)大講堂培訓(xùn)千余人

高陽(yáng)縣開(kāi)展計(jì)生業(yè)務(wù)知識(shí)大講堂培訓(xùn)千余人次

近日，高陽(yáng)縣人口計(jì)生局組織業(yè)務(wù)科室骨干組成培訓(xùn)

團(tuán)，到各鄉(xiāng)鎮(zhèn)人口學(xué)校定點(diǎn)培訓(xùn)基層計(jì)生干部，通過(guò)開(kāi)堂授課將計(jì)生業(yè)務(wù)知識(shí)送到基層。

培訓(xùn)內(nèi)容涉及人口形勢(shì)分析、計(jì)生宣傳教育導(dǎo)向、流動(dòng)人口服務(wù)管理、統(tǒng)計(jì)報(bào)表規(guī)范、性別比綜合治理、政策法規(guī)業(yè)務(wù)、志愿者關(guān)愛(ài)、獎(jiǎng)勵(lì)扶助、藥具避孕方法指導(dǎo)等和實(shí)際工作緊密聯(lián)系的內(nèi)容。培訓(xùn)采取傳統(tǒng)教學(xué)和現(xiàn)代化教學(xué)相結(jié)合的方式，授課者精心的準(zhǔn)備和精彩的講授得到廣大基層計(jì)生干部的歡迎與肯定。

今年，我們開(kāi)展了兩次大規(guī)模的培訓(xùn)，共計(jì)培訓(xùn)1130人次，通過(guò)計(jì)生業(yè)務(wù)知識(shí)大講堂鋪設(shè)起了縣、鄉(xiāng)、村計(jì)生干部協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)，提高了廣大基層計(jì)劃生育干部的政治、業(yè)務(wù)素質(zhì)，強(qiáng)化了服務(wù)意識(shí)，為更好的開(kāi)展計(jì)劃生育工作，提供了有力的保障。

高陽(yáng)縣人口和計(jì)劃生育局

2011年9月19日

第二篇：魅力高陽(yáng) 和諧計(jì)生

魅力高陽(yáng) 和諧計(jì)生

--高陽(yáng)縣2011年人口和計(jì)劃生育工作綜述

高陽(yáng)縣位于保定市東南部，縣域面積472平方公里，總?cè)丝?3萬(wàn)人，是河北省有名的“紡織之鄉(xiāng)”，以巾被、毛紡、毛毯為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，近幾年來(lái)，先后被評(píng)為中國(guó)毛毯之鄉(xiāng)、中國(guó)紡織基地縣和河北省特色經(jīng)濟(jì)十強(qiáng)縣。

近幾年來(lái)，在省、市人口計(jì)生委的指導(dǎo)下，高陽(yáng)縣委、縣政府緊緊圍繞“保穩(wěn)定、惠民生、強(qiáng)服務(wù)，促統(tǒng)籌”這一主旋律，堅(jiān)持穩(wěn)定低生育水平，竭盡全力抓隊(duì)伍，抓責(zé)任，抓落實(shí)，以胡錦濤總書(shū)記講話精神為指導(dǎo)，強(qiáng)力推進(jìn)人口計(jì)生事業(yè)的健康發(fā)展，為我縣建設(shè)“中國(guó)北方紡織強(qiáng)縣”創(chuàng)造了良好的人口環(huán)境。

黨委政府著力化解難題

高陽(yáng)縣委縣政府歷來(lái)高度重視計(jì)生工作，始終身體力行著“親自抓、負(fù)總責(zé)”六個(gè)字，著力于為計(jì)生化解難題，為群眾辦實(shí)事好事。

落實(shí)《條例》規(guī)定的獨(dú)生子女父母退休3000元獎(jiǎng)勵(lì)，破產(chǎn)、改制企業(yè)人員怎么辦，曾經(jīng)成為一時(shí)的難題。因?yàn)樯婕暗膯挝缓腿藛T較多，還有歷史遺留的問(wèn)題，獎(jiǎng)勵(lì)落實(shí)較復(fù)雜，如果落實(shí)不好，不但傷及計(jì)生家庭的利益，也會(huì)形成不穩(wěn)定因素。為解決這一難題，高陽(yáng)縣委縣府多次研究，組織人事、商務(wù)、財(cái)政等部門召開(kāi)協(xié)調(diào)會(huì)，針對(duì)破產(chǎn)及改制企業(yè)退休人員的獎(jiǎng)勵(lì)問(wèn)題想辦法，最終通過(guò)政府制發(fā)文件、明確 目標(biāo)、時(shí)限，使獎(jiǎng)勵(lì)全部得以落實(shí)。今年對(duì)385名破產(chǎn)及改制企業(yè)人員落實(shí)了獎(jiǎng)勵(lì)。同時(shí)全面落實(shí)了獨(dú)生子女父母獎(jiǎng)勵(lì)、自愿放棄二胎獎(jiǎng)勵(lì)、計(jì)生傷殘家庭等《條例》規(guī)定的各種獎(jiǎng)勵(lì)9978人，共計(jì)發(fā)放獎(jiǎng)金145.4 萬(wàn)元。

這是新建的縣計(jì)劃生育技術(shù)服務(wù)樓。為切實(shí)提升服務(wù)能力，向育齡群眾提供更加優(yōu)質(zhì)的服務(wù)質(zhì)量和場(chǎng)所，由縣委縣政府出面，與規(guī)劃、土地、財(cái)政等部門協(xié)商爭(zhēng)取，今年，投資700萬(wàn)元新建了2600平米的計(jì)劃生育技術(shù)服務(wù)大樓，同時(shí)配齊了大型生化分析儀、顯微鏡、血細(xì)胞分析儀、尿液分析儀、微量元素檢測(cè)儀等設(shè)備，建成優(yōu)生實(shí)驗(yàn)室。將小王果莊鄉(xiāng)、西演鎮(zhèn)作為免費(fèi)孕前優(yōu)生健康檢查服務(wù)試點(diǎn)鄉(xiāng)(鎮(zhèn))，開(kāi)展免費(fèi)孕前優(yōu)生健康檢查服務(wù)，完成502對(duì)，超額完成了預(yù)期任務(wù)目標(biāo)。今年，為保證免費(fèi)服務(wù)質(zhì)量，縣、鄉(xiāng)兩級(jí)財(cái)政共投入資金30.5萬(wàn)元，抽調(diào)技術(shù)人員37人，組建服務(wù)隊(duì)12支，深入鄉(xiāng)村為育齡群眾服務(wù)。截止目前，免費(fèi)服務(wù)率達(dá)92.7%。

遏制出生性別比偏高勢(shì)頭是當(dāng)前的一項(xiàng)重點(diǎn)工作，為抓好出生人口性別比偏高治理工作，高陽(yáng)縣將它納入目標(biāo)責(zé)任考核和政府要事之列，作為重大事項(xiàng)督查督辦。在整治兩非專項(xiàng)行動(dòng)動(dòng)員會(huì)上，縣委副書(shū)記張大鵬、副縣長(zhǎng)王士芳向全縣相關(guān)部門、縣鄉(xiāng)各醫(yī)院院長(zhǎng)、私人診所負(fù)責(zé)人等提出了明確要求和嚴(yán)肅警告，出現(xiàn)違法行為，絕不姑息遷就。9月份，我縣成立了綜合治理出生性別比暨打擊兩非專項(xiàng)行動(dòng)辦公室，由縣人口計(jì)生、衛(wèi)生、公安、藥監(jiān)、婦聯(lián)等部門人員組 2 成。為全力推動(dòng)綜合治理性別比工作，在全縣公布有獎(jiǎng)舉報(bào)電話，群發(fā)“打擊兩非”公益短信1萬(wàn)條，通過(guò)集中宣傳、懸掛條幅、電視曝光等手段，營(yíng)造綜合治理出生人口性別比濃厚氛圍。今年，與相關(guān)部門開(kāi)展聯(lián)合檢查6次，共查處案件7起，有力震懾了兩非行為。

高陽(yáng)縣委、縣政府解難題、求實(shí)效的作風(fēng)，充分保障了計(jì)劃生育各項(xiàng)工作的圓滿完成。

叩響計(jì)生老人幸福之門

胡錦濤總書(shū)記在保定慰問(wèn)考察期間指出：敬老愛(ài)老是中華民族的傳統(tǒng)美德，讓老年人安享晚年是黨和政府的重要責(zé)任。

高陽(yáng)縣委政府達(dá)成共識(shí)：決不能讓實(shí)行計(jì)劃生育的家庭擔(dān)憂養(yǎng)老，決不能讓實(shí)行計(jì)劃生育的老人晚年無(wú)靠。基于這一認(rèn)識(shí)，高陽(yáng)縣凝心聚力，扎實(shí)推進(jìn)，利用社會(huì)各種可用資源為計(jì)生老人謀求幸福。在關(guān)愛(ài)活動(dòng)中，計(jì)生與民政、郵政等部門開(kāi)展了“四個(gè)牽手”活動(dòng)，即牽手養(yǎng)老福利事業(yè)、牽手幸福工程、牽手敬老月、牽手禮儀派送。通過(guò)活動(dòng)的開(kāi)展，在全縣形成計(jì)生老人進(jìn)福利院有優(yōu)惠，不進(jìn)福利院有幫扶的無(wú)縫隙關(guān)愛(ài)。為解決計(jì)生老人獨(dú)居、留守、子女少無(wú)人照看等問(wèn)題，縣計(jì)生部門和民政部門聯(lián)合，在晉莊鄉(xiāng)佐莊村建成了計(jì)生老人互助幸福院試點(diǎn)，為老人提供住宿、餐飲、娛樂(lè)、健康等服務(wù)，這項(xiàng)工作的開(kāi)展不但得到了計(jì)生家庭的擁護(hù)，計(jì)生老人的歡迎，也得到了省、市領(lǐng)導(dǎo)的支持和肯定。目前，這項(xiàng)工作已逐步在全縣推開(kāi)。

“予人玫瑰，手有余香”。我縣在全市率先成立了計(jì)生志愿者服務(wù)隊(duì)，專門為計(jì)生老人提供服務(wù)。目前，我縣的計(jì)生志愿者隊(duì)伍已經(jīng)擴(kuò)充到200余人，志愿者來(lái)自各行各業(yè)，不同人群，有黨政干部、有學(xué)校師生、有私企人員，也有村干部的家屬和計(jì)生老人的左鄰右舍，他們利用閑余時(shí)間為計(jì)生老人開(kāi)展愛(ài)心服務(wù)，志愿者所到之處，氣氛溫馨，笑語(yǔ)一片。

插入：

村支部書(shū)記：建設(shè)計(jì)生老人互助幸福院不但沒(méi)有給村里帶來(lái)任何負(fù)擔(dān)，而且給計(jì)生老人帶來(lái)了幸福、快樂(lè)。

村計(jì)生老人：在家里一個(gè)人悶的慌，每天到這里來(lái)，打會(huì)麻將、做個(gè)按摩，有時(shí)還有志愿者來(lái)看我們，人多就樂(lè)呵。

依法行政創(chuàng)建和諧計(jì)生

首先，注重文明執(zhí)法。高陽(yáng)縣抽調(diào)精干力量，專門成立了人口計(jì)生執(zhí)法大隊(duì)，加大對(duì)非訴案件的執(zhí)行力度，開(kāi)展“陽(yáng)光計(jì)生行動(dòng)”，落實(shí)征收社會(huì)撫養(yǎng)費(fèi)“四在縣”。對(duì)政策外生育起到了震懾作用。在全縣范圍內(nèi)開(kāi)展了城鎮(zhèn)違法生育集中治理行動(dòng)，對(duì)近5年的城鎮(zhèn)居民和公職人員中的違法生育案件進(jìn)行了一次集中清理。共清理出城鎮(zhèn)違法生育案件14起，均給予了嚴(yán)肅處理。通過(guò)深入開(kāi)展計(jì)劃生育依法行政示范鄉(xiāng)鎮(zhèn)創(chuàng)建活動(dòng)，提高了工作人員的依法行政意識(shí)，進(jìn)一步規(guī)范執(zhí)法行為。我縣西演鎮(zhèn)通過(guò)提升隊(duì)伍素質(zhì)，提高服務(wù)水平，堅(jiān)持政策惠民、服務(wù)便民、法治為民，成功創(chuàng)建了國(guó)家級(jí)“依法行政示范鄉(xiāng)鎮(zhèn)”。

其次，注重宣傳教育。為促進(jìn)新型家庭人口文化建設(shè)，今年，我縣開(kāi)展了“計(jì)生知識(shí)巡回講、計(jì)生知識(shí)進(jìn)校園、計(jì)生節(jié)目演到村”系列活動(dòng)；開(kāi)展了“優(yōu)化、美化、亮化”計(jì)劃宣傳環(huán)境活動(dòng)，促進(jìn)了科學(xué)文明進(jìn)步婚育觀念的逐步形成。為推進(jìn)優(yōu)生促進(jìn)工作開(kāi)展，4月份舉辦了孕前優(yōu)生健康知識(shí)大型講座，聘請(qǐng)了省專家為縣鄉(xiāng)技術(shù)服務(wù)人員、新婚人員、待孕待產(chǎn)人員約千人授課，專家直接授課這一形式充分調(diào)動(dòng)了群眾重視優(yōu)生、參與優(yōu)生的主動(dòng)性。

第三，注重幫貧濟(jì)困。為幫計(jì)生貧困家庭孩子上學(xué)，我縣開(kāi)展了金秋助學(xué)、關(guān)愛(ài)女孩助學(xué)、計(jì)生貧困救助等活動(dòng)，在節(jié)日期間，開(kāi)展慰問(wèn)貧困母親、自強(qiáng)女孩、慰問(wèn)計(jì)生家庭、計(jì)生老人、慰問(wèn)寒門學(xué)子活動(dòng)，為他們送去節(jié)日祝福和生活用品。

2012年是十二五規(guī)劃的攻堅(jiān)之年，高陽(yáng)縣將繼續(xù)求實(shí)創(chuàng)新，多措并舉，努力提升我縣人口計(jì)生工作水平，為全面建設(shè)小康社會(huì)，構(gòu)建和諧計(jì)生做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

第三篇：知識(shí)大講堂專題知識(shí)培訓(xùn)心得

有幸參加了XX公司精心設(shè)計(jì)的“知識(shí)大講堂”專題知識(shí)講座，聽(tīng)一次欣慰一次的同時(shí)也跟著會(huì)后悔一次，欣慰的是領(lǐng)略了高等學(xué)府教授的淵博才識(shí)，后悔的是自己當(dāng)年為什么就那么輕易的放棄了學(xué)業(yè)，而辟捷徑選擇了從業(yè)。好在是沒(méi)有進(jìn)大學(xué)校門卻也同樣有幸感受到了老師們風(fēng)趣幽默，氣宇軒昂的授課風(fēng)采，仿佛瞬間頓悟老古人的話：一日為師、終身為父的內(nèi)涵。

人

說(shuō)聽(tīng)君一席話勝，讀十年書(shū)，聽(tīng)完老師的授課，我就有種撥云見(jiàn)日的念想，老師的授課內(nèi)容讓我感觸頗深。五氣原理促成一個(gè)成功人生的構(gòu)成，儒家告訴我們一個(gè)成功人生首先必須品德高尚，也就是在要有一身正氣的同時(shí)，還要有足夠的智慧也就是才氣，融匯佛家的胸懷即為人處事要和氣，再加上運(yùn)氣就可成為一成功人士。今天我們有多少成功人士，特別是身居高位，坐擁權(quán)利的成功人士，就那么一步之遙沒(méi)有勾畫出成功人生的絢麗多彩，而是永遠(yuǎn)的被釘上歷史的恥辱架，成為教育幾輩人永遠(yuǎn)的反面教材。所差那一步就是道家的清氣，也就是信念與追求。這使我不禁想起，當(dāng)年的延安行，站在一代偉人們?cè)?jīng)工作和生活過(guò)的地方，讓你感觸最深的是艱難、艱苦、艱辛、執(zhí)著，是什么能夠讓他們?cè)谀菢訍毫拥沫h(huán)境下依然執(zhí)著于革命事業(yè)，是他們崇高的為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗的堅(jiān)定信念與追求。縱觀所有的下馬人士都難逃一個(gè)“利”字，在被釘上十字架后失去自由甚至賠上性命不說(shuō)，還讓家屬抬不起頭，踩在刀尖上苦受煎熬，你說(shuō)這叫啥事嘛。就說(shuō)國(guó)家給你的錢不夠你花嗎，給你的待遇不夠你享受嗎？難道真的需要把你放到三年自然災(zāi)害中輪回一下，連樹(shù)皮都沒(méi)得吃，還有時(shí)間叫你貪。我看真是-------吃飽了撐的。

就如何做好當(dāng)下一位優(yōu)秀的管理者，老師講解喻意頗深。他言說(shuō)一位好的管理者必須具備水一樣的品質(zhì)，要有水“海納百川”般的包容心，于公于私都要寬宏大量，不計(jì)較個(gè)人得失；要有水忍辱負(fù)重般的敢于擔(dān)當(dāng)，不要做雞毛落下來(lái)都怕把自己塌死，見(jiàn)困難就躲，見(jiàn)責(zé)任就推的那一個(gè)；要有水永遠(yuǎn)都是居高而下的謙卑，愛(ài)公司、愛(ài)家、愛(ài)同事，有道是家和萬(wàn)事興，企和人安嘛；還要有水穿石板，磨棱角，柔弱中永遠(yuǎn)不乏的剛強(qiáng)。要有一股堅(jiān)持堅(jiān)守信念的韌勁，這就距離一位好的管理者不遠(yuǎn)了。

聆聽(tīng)?zhēng)讋t小故事也很是耐人尋味，拿與大家共享。說(shuō)一根火柴棒價(jià)值不足一毛錢，一棟房子價(jià)值數(shù)百萬(wàn)元，但是一根火柴棒卻可以摧毀一棟房子，可見(jiàn)微不足道的潛在破壞力，一旦發(fā)作起來(lái)其攻堅(jiān)滅頂?shù)牧α浚瑹o(wú)物可御。又說(shuō)要疊一百萬(wàn)張骨牌，需要費(fèi)時(shí)一月，但倒骨牌卻只消十幾秒鐘，要累積成功的實(shí)業(yè)，需耗時(shí)數(shù)十載，但要倒閉，卻只需一個(gè)錯(cuò)誤的決策。再說(shuō)要修養(yǎng)被尊重的人格，需經(jīng)歷很長(zhǎng)時(shí)間的被信任，但要人格破產(chǎn)卻只需要做錯(cuò)一件事。一根火柴棒，是什么東西呢？它是無(wú)法自我控制的情緒，是不經(jīng)理智判斷的決策，又是頑固不泯的個(gè)性，還是狹隘無(wú)情的心胸。讓我們都檢查看看，看看我們隨身攜帶了幾根火柴棒，再評(píng)估一下它潛在的，助你失敗能量到底有多大？

課聽(tīng)完了，但值得深思的問(wèn)題依舊擾我，需要我用一生的時(shí)間回味、思索、鞭策自己，不為什么成功人生，但為終老時(shí)能夠問(wèn)心無(wú)愧就好。

第四篇：黨史知識(shí)大講堂

《黨史知識(shí)大講堂》第一講：中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)立

祝彥：根據(jù)毛澤東同志的說(shuō)法，中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生是中國(guó)歷史上一件巨大的事變。今天我們主要從以下幾個(gè)方面來(lái)講一講建黨的有關(guān)內(nèi)容。

第一，中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)立的歷史背景。

中國(guó)共產(chǎn)黨為什么會(huì)在20世紀(jì)初誕生于中國(guó)？有以下幾個(gè)方面的歷史背景。

第一，近代以來(lái)，中國(guó)革命的不成功，呼喚先進(jìn)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的產(chǎn)生。近代以來(lái)，中國(guó)陷入了半殖民半封建的社會(huì)狀態(tài)，在這樣一種積貧積弱的民族危難情況下，許多的仁人志士進(jìn)行了奮勇的斗爭(zhēng)。流血的革命我們大家都比較熟悉的，比如太平天國(guó)起義，還有義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、辛亥革命，另外還有改良運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)，比如洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、君主立憲。但是無(wú)論是流血的革命還是不流血的改良運(yùn)動(dòng)最后終歸于失敗，其中有各種各樣的原因，其中最主要的是因?yàn)闆](méi)有一個(gè)先進(jìn)的用科學(xué)理論武裝的政黨的領(lǐng)導(dǎo)。

第二，近代以來(lái)中國(guó)工人階級(jí)不斷的發(fā)展壯大，到1919年前夕，中國(guó)的工人階級(jí)隊(duì)伍已經(jīng)達(dá)到200萬(wàn)左右，這就為中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生準(zhǔn)備了雄厚的階級(jí)基礎(chǔ)。

第三，新文化運(yùn)動(dòng)的掀起傳播了馬克思主義，解放了人們的思想。新文化運(yùn)動(dòng)于1915年9月15日陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《青年雜志》開(kāi)始，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的掀起，在中國(guó)近現(xiàn)代史上具有重大的意義。它對(duì)封建專制思想、封建文化進(jìn)行了極大的沖擊，很大程度上解放了人們的思想，從而為人們接受馬克思主義打開(kāi)了閘門。

第四，20世紀(jì)的國(guó)際環(huán)境為我們黨的創(chuàng)立提供了外部條件。在20世紀(jì)初的世界史上有兩件事情值得注意：第一是第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)充分暴露了西方資本主義國(guó)家的各種矛盾和各種腐朽的現(xiàn)象，使得原來(lái)許多對(duì)西方資本主義制度向往的中國(guó)知識(shí)分子產(chǎn)生了失望，從而開(kāi)始思考，接受走別的道路的問(wèn)題。最后選擇了中國(guó)應(yīng)該走社會(huì)主義道路，而不應(yīng)該仿照西方走資本主義道路。第二是20世紀(jì)初，在世界歷史上還有另一件重大的事情，也就是俄國(guó)十月革命的爆發(fā)，俄國(guó)的國(guó)情和中國(guó)十分相似，俄國(guó)的工人、農(nóng)民能夠掙脫國(guó)內(nèi)反動(dòng)統(tǒng)治的壓迫，取得革命的勝利，這就為中國(guó)人民樹(shù)立了一個(gè)榜樣，也正如毛澤東同志所說(shuō)，走俄國(guó)人的路，這就成為當(dāng)時(shí)很多追求進(jìn)步的中國(guó)人的一個(gè)目標(biāo)、一個(gè)方向。

以上四個(gè)方面，為黨的創(chuàng)立提供了四個(gè)條件，或者是中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)立的四個(gè)大歷史背景。

第二，我們講一講五四運(yùn)動(dòng)與黨的建立。我們大家都非常熟悉1919年爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)，那么五四運(yùn)動(dòng)與黨的創(chuàng)立有什么關(guān)系呢？我認(rèn)為：

第一，五四運(yùn)動(dòng)為黨的創(chuàng)立直接準(zhǔn)備了大批的干部隊(duì)伍。可以說(shuō)，投身于“五四”運(yùn)動(dòng)的骨干分子后來(lái)都成為我們黨創(chuàng)建之初的領(lǐng)導(dǎo)干部和主要成員。比如大家非常熟悉的李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東、周恩來(lái)、董必武、林伯渠、吳玉章、李達(dá)、鄧中夏等等這些人，都是在五四運(yùn)動(dòng)中成長(zhǎng)起來(lái)的，后來(lái)成為我們黨創(chuàng)建的主要成員。

第二，五四運(yùn)動(dòng)還促進(jìn)了馬克思主義的傳播。在五四運(yùn)動(dòng)中，無(wú)論是陳獨(dú)秀還是李大釗，都在雜志上、媒體上撰寫文章，宣傳馬克思主義，宣傳社會(huì)主義學(xué)說(shuō)。大家熟悉的比較有名的李大釗同志署名的《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》這兩篇文章就是在當(dāng)時(shí)發(fā)表的，影響很大。同時(shí)，在馬克思主義宣傳過(guò)程中，通過(guò)與中國(guó)是否適合走資本主義道路的問(wèn)題，是否應(yīng)該選擇社會(huì)主義道路的問(wèn)題，以及同無(wú)政府主義等問(wèn)題的論戰(zhàn)，使得馬克思主義的宣傳在很大程度上得到普及，從而他的影響在知識(shí)界、理論界、思想界，尤其是廣大青年知識(shí)分子中影響很大。

第三，五四運(yùn)動(dòng)還促進(jìn)了馬克思主義同工農(nóng)的相結(jié)合，因?yàn)樵谖逅倪\(yùn)動(dòng)中，很多先進(jìn)的知識(shí)分子到工人夜校去講課，到農(nóng)村去、到工農(nóng)群眾中去，通過(guò)向工農(nóng)群眾補(bǔ)習(xí)文化、宣講知識(shí)的方式，使馬克思主義理論在工農(nóng)群眾中得到宣傳，從而實(shí)現(xiàn)了馬克思主義同工農(nóng)運(yùn)動(dòng)的相結(jié)合，這是我們講的第二個(gè)問(wèn)題，五四運(yùn)動(dòng)同黨的創(chuàng)立的關(guān)系。

第三個(gè)內(nèi)容，講一講中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織的建立。

1920年初，李大釗專門將從監(jiān)獄里面釋放出來(lái)，但仍然受到北洋軍閥政府監(jiān)視的陳獨(dú)秀護(hù)送到天津，然后轉(zhuǎn)往上海。在護(hù)送的路上，李大釗和陳獨(dú)秀商定要建立中國(guó)共產(chǎn)黨。所以我們大家熟悉的“南陳北李，相約建黨”，就來(lái)自這樣的歷史背景。陳獨(dú)秀到了上海之后，便于1920年5月間就組織了一個(gè)秘密的具有共產(chǎn)主義色彩的團(tuán)體——馬克思主義研究會(huì)。那么在考慮成立組織的名稱問(wèn)題上，陳獨(dú)秀特意跟李大釗寫信商量，李大釗明確表示，我們黨的組織就叫共產(chǎn)黨。于是，經(jīng)過(guò)醞釀和準(zhǔn)備，在陳獨(dú)秀的直接領(lǐng)導(dǎo)下，上海共產(chǎn)黨的早期組織于1920年8月間在上海法租界老漁陽(yáng)里2號(hào)《新青年》的雜志編輯部成立了，當(dāng)時(shí)黨的組織名字就直接叫做中國(guó)共產(chǎn)黨。這是中國(guó)誕生的第一個(gè)共產(chǎn)黨的組織，當(dāng)時(shí)發(fā)起人一共有8個(gè)。其中有陳獨(dú)秀、李漢俊、沈玄廬、陳望道、俞秀松、施存統(tǒng)、楊明齋和李達(dá)，大家推舉陳獨(dú)秀為書(shū)記，上海的中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織成立之后，實(shí)際上就開(kāi)始了全國(guó)黨的各地組織的成立指導(dǎo)工作。他們通過(guò)寫信的方式或者派人去直接指導(dǎo)等等方式來(lái)推動(dòng)各地共產(chǎn)黨早期組織的產(chǎn)生。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨上海早期組織實(shí)際上起了中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)起組織的這樣一個(gè)作用。由此我們可以這樣認(rèn)為，上海共產(chǎn)黨發(fā)起組織及擔(dān)任書(shū)記的陳獨(dú)秀在指導(dǎo)全國(guó)共產(chǎn)黨組織建立方面起到重要的作用，也正因?yàn)檫@樣，1945年毛澤東同志在一次會(huì)議上特別講到，陳獨(dú)秀創(chuàng)造了黨，有功勞。那么，在上海共產(chǎn)黨早期組織的指導(dǎo)下，各地開(kāi)始建立共產(chǎn)黨的地方組織。北京共產(chǎn)黨的早期組織是在李大釗的直接指導(dǎo)下成立的。早在1920年3月份，在北京大學(xué)就成立了馬克思學(xué)術(shù)研究會(huì)，以這個(gè)研究會(huì)為基礎(chǔ)，1920年10月在北京大學(xué)圖書(shū)館李大釗同志的辦公室成立了北京的共產(chǎn)黨的早期組織，名稱為共產(chǎn)黨小組。到1920年底，北京的黨組織召開(kāi)會(huì)議，名稱正式確定為共產(chǎn)黨北京支部，由李大釗任書(shū)記、張國(guó)燾負(fù)責(zé)組織工作，羅章龍負(fù)責(zé)宣傳工作。武漢黨的早期組織是1920年8月份成立的，由劉伯垂組織召開(kāi)會(huì)議，名字是共產(chǎn)黨武漢支部，當(dāng)時(shí)參加的成員有董必武、張國(guó)恩、陳潭秋、包惠僧等人，長(zhǎng)沙的共產(chǎn)黨早期組織是于1920年初冬在新民學(xué)會(huì)的先進(jìn)分子中秘密產(chǎn)生，由于當(dāng)時(shí)湖南軍閥的殘暴統(tǒng)治，長(zhǎng)沙黨的組織活動(dòng)十分隱蔽，直到1921年7月，黨在長(zhǎng)沙的成員也只有毛澤東、何叔衡、彭璜等少數(shù)幾個(gè)同志。廣州的共產(chǎn)黨早期組織是于1921年春開(kāi)始成立的，命名為廣州共產(chǎn)黨。先是由陳獨(dú)秀，后是由譚平山任書(shū)記，陳公博負(fù)責(zé)組織工作，譚植棠負(fù)責(zé)宣傳工作。濟(jì)南的共產(chǎn)黨早期組織于1921年春成立，成員有王盡美、鄧恩銘同志在內(nèi)，這樣包括上海在內(nèi)，全國(guó)共有六個(gè)城市成立了中國(guó)共產(chǎn)黨的早期組織，并且開(kāi)展工作，成員也逐漸地增加起來(lái)。根據(jù)1921年的一份檔案文獻(xiàn)記載，當(dāng)時(shí)黨的組織全部加起來(lái)的黨員分子有53個(gè)成員，張國(guó)燾回憶是59個(gè)人，稱全國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)團(tuán)員約350人，其中上海黨員9人，北京黨員15人，武漢黨員8人，湖南黨員約10人，廣東黨員約7人，山東黨員8人，旅日黨員8人。我們這里需要指出的是黨的早期組織沒(méi)有統(tǒng)一的名稱，比如有的地方叫共產(chǎn)黨支部，比如北京就叫北京共產(chǎn)黨支部。也有叫共產(chǎn)黨小組的，還有直接就稱共產(chǎn)黨的，這是第三個(gè)內(nèi)容。中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織的建立情況。

第四個(gè)內(nèi)容，黨的“一大”的召開(kāi)。

在各地共產(chǎn)黨早期組織建立之后，這為成立全國(guó)性的黨組織提供了一個(gè)很好的組織基礎(chǔ)。同時(shí)，不斷高漲的革命運(yùn)動(dòng)迫切的要求需要成立一個(gè)統(tǒng)一的黨組織來(lái)領(lǐng)導(dǎo)。于是，在這樣一種客觀條件具備、主觀要求的情況下，中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生就應(yīng)運(yùn)而來(lái)。1921年6月份，共產(chǎn)國(guó)際派了代表馬林，還有共產(chǎn)國(guó)際遠(yuǎn)東書(shū)記處的代表尼科爾斯基先后到達(dá)上海，在了解了中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨組織的建立情況后，他們主張應(yīng)該盡快的召開(kāi)全國(guó)代表大會(huì)，成立正式的統(tǒng)一的中國(guó)共產(chǎn)黨。于是，當(dāng)時(shí)在上海組織工作的李漢俊、李達(dá)就和在廣州的陳獨(dú)秀以及在北京的李大釗聯(lián)系商量，在得到他們兩位同意后，取得了大家的一致共識(shí)后，就決定在上海召開(kāi)中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)。于是，由上海的發(fā)起組織向全國(guó)其他城市的共產(chǎn)黨組織寫信，聯(lián)絡(luò)通知他們派人來(lái)、派代表到上海來(lái)開(kāi)會(huì)，每個(gè)地方派兩名。那么，這里需要說(shuō)明的是，由于當(dāng)時(shí)白色恐怖的統(tǒng)治，再加上交通條件的不方便，以及各地黨組織在初創(chuàng)時(shí)期沒(méi)有嚴(yán)格的規(guī)章制度和組織手續(xù)等等情況，各地黨組織推出代表的方式不一樣。另外，到達(dá)上海來(lái)開(kāi)會(huì)的時(shí)間也前前后后不一致，有的早來(lái)，有的晚到。但是，在1921年7月23日前，各地的代表基本陸續(xù)到達(dá)。各地的代表情況是，北京的代表張國(guó)燾、劉仁靜；湖南的代表毛澤東、何叔衡；武漢的代表董必武、陳潭秋；濟(jì)南的代表王盡美、鄧恩銘；上海的代表李漢俊、李達(dá)；廣州的代表陳公博、包惠僧；另外旅日共產(chǎn)黨組織的代表有周佛海，我們大家可以算一下，13個(gè)代表的平均年齡是27.98，也就是約28歲，這個(gè)年齡正是一個(gè)人風(fēng)華正茂的干事業(yè)的年齡，因此，某種意義上，這個(gè)年齡反映了我們中國(guó)共產(chǎn)黨的希望，反映了中國(guó)共產(chǎn)黨代表了歷史的一種方向。大家會(huì)注意到，上面的上述代表中沒(méi)有李大釗，也沒(méi)有陳獨(dú)秀，那么，作為黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人，他們都沒(méi)有出席一大。什么原因？在1920年12月份，陳獨(dú)秀在領(lǐng)導(dǎo)成立上海早期組織后就到廣州去了，擔(dān)任廣東政府教育委員會(huì)的委員長(zhǎng)，在那里為籌辦一所大學(xué)而奔波。李大釗當(dāng)時(shí)擔(dān)任了北京大學(xué)圖書(shū)館的主任、教授，另外他還兼任北京國(guó)立大專院校教職員工代表聯(lián)席會(huì)議的主席。無(wú)論李大釗同志還是陳獨(dú)秀，當(dāng)時(shí)都脫不開(kāi)身，由于這樣一種客觀原因，他們兩位都沒(méi)有出席黨的一大。

中國(guó)共產(chǎn)黨第一次代表大會(huì)在各地代表陸續(xù)到達(dá)后，于1921年7月23日晚上在上海開(kāi)幕，會(huì)場(chǎng)設(shè)在上海法租界望志路106號(hào)，也就是現(xiàn)在的興業(yè)路76號(hào)，李漢俊的兄長(zhǎng)李書(shū)城的住宅內(nèi)，各地代表13人出席會(huì)議，共產(chǎn)國(guó)際代表馬林和共產(chǎn)國(guó)際遠(yuǎn)東書(shū)記處派來(lái)的代表尼科爾斯基出席了會(huì)議。會(huì)上首先由共產(chǎn)國(guó)際代表馬林致辭，他對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的成立表示祝賀，介紹了有關(guān)共產(chǎn)國(guó)際的情況，并建議把會(huì)議的進(jìn)程及時(shí)報(bào)告共產(chǎn)國(guó)際書(shū)記處。之后，代表們討論大會(huì)的任務(wù)和各項(xiàng)議程。7月24日，由各地代表向大會(huì)報(bào)告本地區(qū)團(tuán)組織的建立情況，7月25日、26日兩天休會(huì)，由張國(guó)燾、李達(dá)、董必武三人起草會(huì)議討論的黨綱和今后的工作計(jì)劃，其他的代表休會(huì)。7月27日、28日、29日這三天連續(xù)舉行會(huì)議，主要是討論由前面三位同志起草的黨的綱領(lǐng)和決議，大家發(fā)言進(jìn)行討論。那么，7月30日晚上會(huì)議繼續(xù)進(jìn)行。但是，在會(huì)議召開(kāi)期間，突然一個(gè)陌生的中年人闖進(jìn)了會(huì)場(chǎng)，這個(gè)人環(huán)視了會(huì)場(chǎng)一周之后又匆匆離開(kāi)，共產(chǎn)國(guó)際代表馬林有比較豐富的地下斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，憑感覺(jué)他認(rèn)為剛才這個(gè)冒然進(jìn)入會(huì)場(chǎng)的人可能是偵探、特務(wù)，于是他建議會(huì)議立即中止，代表分散轉(zhuǎn)移。果然在代表們分散后，大概10分鐘左右，巡捕房的特務(wù)就把會(huì)場(chǎng)包圍，并且對(duì)會(huì)場(chǎng)進(jìn)行了搜查，但是代表們轉(zhuǎn)移及時(shí)，巡捕們雖然搜查折騰了一番，但一無(wú)所獲。那么，在原定的地方會(huì)址不能開(kāi)會(huì)了，怎么辦？在大家討論在新的會(huì)議地點(diǎn)時(shí)，李達(dá)的夫人王會(huì)悟建議到她的家鄉(xiāng)浙江嘉興南湖去開(kāi)會(huì)，因?yàn)榧闻d離上海近，交通比較便利。于是，代表們就陸續(xù)轉(zhuǎn)移到嘉興。在浙江南湖的一艘紅船上召開(kāi)了最后一天的會(huì)議。當(dāng)時(shí)，為了不引起懷疑，特意租了一艘比較豪華的游船。另外，還在游船上擺了一些比如麻將等等娛樂(lè)工具，表明大家是來(lái)南湖游玩的。于是，會(huì)議就在這樣一種情況下結(jié)束了。黨的一大通過(guò)了黨的綱領(lǐng)，把黨的名稱正式確定為中國(guó)共產(chǎn)黨，會(huì)議最后還產(chǎn)生了黨的中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，基于當(dāng)時(shí)全黨黨員的數(shù)量不多，而且各地黨組織也不夠健全，會(huì)議決定暫時(shí)不成立黨的中央委員會(huì)，而只成立中央局，來(lái)負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)黨的工作。經(jīng)大會(huì)代表討論，最后選舉由陳獨(dú)秀、張國(guó)燾、李達(dá)三個(gè)人組成中共中央局，陳獨(dú)秀為中共中央局書(shū)記，張國(guó)燾負(fù)責(zé)組織工作，李達(dá)負(fù)責(zé)宣傳工作。

這是中國(guó)共產(chǎn)黨誕生的基本情況，也就是黨的一大。

第五，中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的特點(diǎn)。

中國(guó)共產(chǎn)黨與別的國(guó)家，比如俄羅斯共產(chǎn)黨，包括日本共產(chǎn)黨等其他國(guó)家共產(chǎn)黨的誕生創(chuàng)立，有什么自己的特點(diǎn)呢？我們歸納一下，有這樣幾點(diǎn)：第一，中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的進(jìn)程比較快。從1919年五四運(yùn)動(dòng)到1921年7月份，中國(guó)共產(chǎn)黨就完成了醞釀、籌備到正式建立的過(guò)程，應(yīng)該說(shuō)時(shí)間比較短。第二，中國(guó)共產(chǎn)黨的建立是以俄國(guó)的布爾什維克為榜樣，也就是按照列寧的建黨原則建立起來(lái)的一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨。第三，中國(guó)共產(chǎn)黨建立之后，實(shí)行的是民主集中制的黨內(nèi)紀(jì)律和組織原則。第四，我們黨從一開(kāi)始成立就力求保持獨(dú)立自主的原則。以上四個(gè)特點(diǎn)或者說(shuō)我們黨創(chuàng)立方面的優(yōu)點(diǎn)表現(xiàn)。

另外，我們也總結(jié)一下，我們黨的創(chuàng)立過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的弱點(diǎn)，大概有這么幾點(diǎn)：

第一，時(shí)間短，沒(méi)有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的鍛煉。

第二，理論準(zhǔn)備得不足。很多同志是先入黨，再接受理論的教育；先投入實(shí)際的革命斗爭(zhēng)活動(dòng)，再提高馬克思主義理論的修養(yǎng)。

第三，中國(guó)共產(chǎn)黨從創(chuàng)立開(kāi)始，很大程度上受到共產(chǎn)國(guó)際的影響。這個(gè)影響有好的一面，同時(shí)也有不足的一面。這是中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的特點(diǎn)。

第六個(gè)內(nèi)容，也就是最后一個(gè)內(nèi)容，中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)立的意義。

毛澤東同志指出過(guò)，中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)立，是一個(gè)大的事變。自從中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)立之后，中國(guó)革命的面貌就煥然一新。具體來(lái)講，第一，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立使得中國(guó)革命有了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。過(guò)去一切舊的革命的失敗，就是因?yàn)闆](méi)有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。因此，黨的創(chuàng)立就使得進(jìn)行斗爭(zhēng)的中國(guó)人民有了可以信賴的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。第二，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，使得中國(guó)革命有了自己科學(xué)的指導(dǎo)思想。中國(guó)共產(chǎn)黨是在馬克思主義理論的指導(dǎo)下武裝成立的。中國(guó)革命最后的勝利，正是因?yàn)檫\(yùn)用馬克思主義理論武器，走與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合的道路而取得了勝利。第三，中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)立，使得中國(guó)革命有了新的革命的方案。經(jīng)過(guò)艱苦探索，經(jīng)過(guò)曲折失敗，中國(guó)革命終于在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，探索出了一條具有中國(guó)特色的農(nóng)村包圍城市的革命道路，并且在這條道路上最后取得了新民主主義革命的勝利。以上三點(diǎn)，可以說(shuō)明，中國(guó)共產(chǎn)黨成立之后，使得中國(guó)革命的面貌真正的煥然一新。(文字來(lái)源：央視網(wǎng))《黨史知識(shí)大講堂》第二講：中國(guó)特色革命道路的開(kāi)

辟

主講人：中央黨校中共黨史教研部 劉寶東

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利的原因很多，但最基本一條是成功地走出了一條中國(guó)特色革命道路。關(guān)于這條革命道路，小平同志在1984年接見(jiàn)日本外賓時(shí)曾作過(guò)非常經(jīng)典的概括。他說(shuō)“中國(guó)人民接受了馬克思主義，并且堅(jiān)持走從新民主主義到社會(huì)主義的道路，才使中國(guó)革命取得了勝利。”他又說(shuō)“中國(guó)共產(chǎn)黨人??走自己的路，也就是農(nóng)村包圍城市的道路，把中國(guó)革命搞成功了。”怎么理解小平同志的這兩個(gè)概括？他講的是一條道路，還是兩條道路呢？其實(shí)，小平同志這兩個(gè)概括講的都是中國(guó)特色革命道路：不過(guò)一個(gè)講的是廣義的革命道路，即新民主主義的革命道路，它包括革命的總戰(zhàn)略(新民主主義革命理論)，以及實(shí)現(xiàn)總戰(zhàn)略的方法(三大法寶)和途徑(農(nóng)村包圍城市)；第二個(gè)講的是狹義的革命道路，即專指農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)這條道路。今天我與大家探討的是后者，專門談?wù)勣r(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)這條中國(guó)特色革命道路是如何開(kāi)辟出來(lái)的。我今天講三個(gè)問(wèn)題：一是黨探索革命新道路的歷史背景；二是黨探索中國(guó)特色革命道路的曲折歷程；三是中國(guó)特色革命道路理論的內(nèi)容及意義。

一、黨探索中國(guó)特色革命道路的歷史背景

中國(guó)共產(chǎn)黨探索革命新道路的歷史背景，從大的方面講就是大革命的失敗。下面我就簡(jiǎn)要地梳理一下大革命時(shí)期黨探索革命規(guī)律的情況。

1962年召開(kāi)了擴(kuò)大的中央工作會(huì)議，毛澤東在會(huì)上發(fā)言時(shí)對(duì)黨探索革命規(guī)律的情況作了總結(jié)，他說(shuō)：“過(guò)去，特別是開(kāi)始時(shí)期，我們只是一股勁要革命，至于怎么革法，革些什么，哪些先革，哪些后革，哪些要到下一個(gè)階段才革，在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，都沒(méi)有弄清楚，或者說(shuō)沒(méi)有完全弄清楚。”由此可見(jiàn)，黨在成立之初，對(duì)革命形勢(shì)判斷的并不十分精準(zhǔn)、對(duì)革命規(guī)律的認(rèn)識(shí)也并不十分清晰，而從國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的歷史和經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，巴黎公社，十月革命，都是在城市中進(jìn)行的，所以在革命初期黨也自然地將工作重心放在了城市，并且很快掀起了第一次工人運(yùn)動(dòng)高潮，但以京漢鐵路工人大罷工的失敗為標(biāo)志，第一次工運(yùn)高潮很快又跌入谷底，在共產(chǎn)國(guó)際的促動(dòng)下，黨的三大決定與國(guó)民黨合作。

1924年1月國(guó)民黨一大召開(kāi)，共產(chǎn)黨員以個(gè)人名義加入國(guó)民黨，第一次國(guó)共合作正式形成。黨際合作實(shí)現(xiàn)后，黨主要干什么呢？事實(shí)上，黨將主要的精力投向了開(kāi)展民眾運(yùn)動(dòng)。在城市中領(lǐng)導(dǎo)了廣州沙面工人罷工、五卅運(yùn)動(dòng)等一系列規(guī)模浩大的工人運(yùn)動(dòng)，將大革命推向了高潮。關(guān)于農(nóng)民問(wèn)題，第一次國(guó)共合作初期，國(guó)民黨也是比較重視，但是有個(gè)問(wèn)題，國(guó)民黨雖在政策上比較重視，但卻是只有政策而無(wú)行動(dòng)，因?yàn)闆](méi)有人愿意深入基層。毛澤東在國(guó)民黨一大上當(dāng)選為國(guó)民黨中央執(zhí)行委員會(huì)候補(bǔ)委員，隨后他積極參與了國(guó)民黨中央的領(lǐng)導(dǎo)工作，他看到了國(guó)民黨浮于上層、少于深入基層的現(xiàn)實(shí)，1924年2月召開(kāi)的國(guó)民黨中央執(zhí)行委員會(huì)第四次會(huì)議討論了十項(xiàng)提案，其中四項(xiàng)是毛澤東提出的，他在議案中提出了加強(qiáng)黨員作用、重視基層群眾工作等建議，如他說(shuō)：“地方黨務(wù)方在開(kāi)始，中央及執(zhí)行部事務(wù)必不甚多”，“宜以全力發(fā)展下級(jí)黨部，不宜將黨里人才盡聚在最高黨部”，可惜毛澤東的建議不是“留案?jìng)浜恕保褪鞘唛w。

其實(shí)對(duì)于國(guó)民黨不能深入基層的原因，孫中山本人看的很清楚，也解釋的很清楚，如他說(shuō)：“迄今為止我和國(guó)民黨還沒(méi)有與農(nóng)民進(jìn)行接觸。在國(guó)民運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)這一大的疏忽主要是由我的擁護(hù)者們的社會(huì)身份造成的。”“我本人是資產(chǎn)階級(jí)出身，我的大部分擁護(hù)者屬于大學(xué)生階層、城市知識(shí)分子，有相當(dāng)一部分屬于商界。由此，我們沒(méi)有合適的人去深入農(nóng)村，在那里扎根。”也即國(guó)民黨缺乏吃苦耐勞、深入基層、扎實(shí)工作的農(nóng)運(yùn)人才。毛澤東曾說(shuō)：“孫中山這個(gè)人有個(gè)好處，到了沒(méi)有辦法的時(shí)候，他就找我們。”就來(lái)找我們共產(chǎn)黨，而國(guó)民黨的弱項(xiàng)正是我們共產(chǎn)黨的強(qiáng)項(xiàng)，如早期農(nóng)民運(yùn)動(dòng)重要領(lǐng)袖阮嘯仙所說(shuō)：“不要和國(guó)民黨爭(zhēng)無(wú)謂的風(fēng)頭和用不著的權(quán)力，吃苦的工作我們自己爭(zhēng)來(lái)做，占小便宜的事情讓給他們。”這導(dǎo)致了什么后果呢？據(jù)中共廣東區(qū)委1926年6月的統(tǒng)計(jì)：“國(guó)民黨中央黨部農(nóng)民部的特派員差不多百分之九十九是我們同志。”

這樣大革命時(shí)期黨雖然把工作重心放在了城市，但是毛澤東、彭湃等人不畏艱險(xiǎn)、深入鄉(xiāng)村、開(kāi)展農(nóng)運(yùn)，為日后將工作重心轉(zhuǎn)向農(nóng)村積累了經(jīng)驗(yàn)。1925至1927年間，毛澤東撰寫了《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》、《國(guó)民革命與農(nóng)民運(yùn)動(dòng)》、《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》等著作，就是這一時(shí)期開(kāi)展農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。他在《國(guó)民革命與農(nóng)民運(yùn)動(dòng)》開(kāi)篇就提出“農(nóng)民問(wèn)題乃是國(guó)民革命的中心問(wèn)題，農(nóng)民不起來(lái)參加并擁護(hù)國(guó)民革命，國(guó)民革命不會(huì)成功；農(nóng)民運(yùn)動(dòng)不趕速地做起來(lái)，農(nóng)民問(wèn)題不會(huì)解決；農(nóng)民問(wèn)題不在現(xiàn)在的革命運(yùn)動(dòng)中得到相當(dāng)?shù)慕鉀Q，農(nóng)民不會(huì)擁護(hù)這個(gè)革命。”他還號(hào)召要立刻下決心，把農(nóng)民問(wèn)題開(kāi)始研究起來(lái)，到鄉(xiāng)村中去。這些認(rèn)識(shí)為他日后創(chuàng)造性地開(kāi)辟中國(guó)特色革命道路奠定了最初的思想基礎(chǔ)。不過(guò)客觀的講，當(dāng)時(shí)包括毛澤東在內(nèi)的中國(guó)共產(chǎn)黨人，對(duì)于農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的了解還是“異常膚淺的”。1956年9月25日，毛澤東在與參加中共八大的拉丁美洲一些黨的代表談話時(shí)講到：當(dāng)時(shí)“我們?cè)S多同志從平面看農(nóng)村，不是立體地看農(nóng)村，??在這個(gè)時(shí)期，我研究過(guò)農(nóng)村，辦過(guò)幾期農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所，雖然有些馬克思主義，但是看得不深入。”對(duì)于如何發(fā)動(dòng)農(nóng)民、如何深入農(nóng)村、如何取得革命的勝利，毛澤東等中國(guó)共產(chǎn)黨人仍然需要在實(shí)踐中繼續(xù)探索。

由于國(guó)民黨人大多不愿意從事吃苦的下層民眾運(yùn)動(dòng)，這方面工作就由中共黨員承擔(dān)。由此一來(lái)，國(guó)共兩黨的合作形態(tài)，就逐漸呈現(xiàn)了國(guó)民黨主要做上層工作、共產(chǎn)黨主要做下層工作的分工。不僅如此，黨在推動(dòng)國(guó)民黨改組過(guò)程中也起了重要作用，如1945年4月21日毛主席在七大預(yù)備會(huì)上講：“當(dāng)時(shí)各省的國(guó)民黨，都是我們幫助組織的。那個(gè)時(shí)候，我們不動(dòng)手也不行，因?yàn)閲?guó)民黨不懂得組織國(guó)民黨，致力于國(guó)民革命三十九年，就是不開(kāi)代表大會(huì)。我們加入國(guó)民黨以后，一九二四年才開(kāi)第一次代表大會(huì)。宣言由我們起草，許多事情由我們幫它辦好。”這個(gè)忙幫的可不小啊！在這個(gè)過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨嶄新的理念、清新的形象、務(wù)實(shí)的作風(fēng)等區(qū)別于其它舊式政黨的先進(jìn)性，非常有魅力，非常有凝聚力，非常有吸引力，甚至于吸引了一些國(guó)民黨員加入共產(chǎn)黨，這個(gè)變化可非同小可，它標(biāo)志著國(guó)共合作初期共產(chǎn)黨員單向加入國(guó)民黨的黨際合作模式被打破了，而是變成了雙向互動(dòng)。這種黨際合作形態(tài)的變化，可是非同小可，引起了國(guó)民黨內(nèi)一部分人對(duì)國(guó)共合作的方式產(chǎn)生了疑慮。國(guó)民黨一方面對(duì)自身組織的松懈而憂慮，另一方面又因?yàn)楣伯a(chǎn)黨組織的嚴(yán)密而感到恐懼，這種憂慮和恐懼就逐步地衍化成了“分共”和“反共”的主張和行動(dòng)，而這種傾向在北伐之前就已很強(qiáng)烈地表現(xiàn)出來(lái)了，通過(guò)這個(gè)時(shí)期蔣介石的思想變化，就可以清楚地看出這種變化。比如1926年3月蔣介石的兩條日記就很能說(shuō)明當(dāng)時(shí)他對(duì)共產(chǎn)黨的態(tài)度。3月10日，他在日記寫到：“近來(lái)所受痛苦，至不能說(shuō)，不忍說(shuō)，且非夢(mèng)想所能及者，是何異佛入地獄耶！”是什么原因使他這么難受呢？就像佛祖被扔到地獄中經(jīng)受煎熬。3月17日，他在日記中給出了答案：“共產(chǎn)黨自以為陰謀之毒，不知其狡計(jì)皆為人利用。鮑氏之肉，尚足食乎。”哦，原來(lái)是共產(chǎn)黨的陰謀毒計(jì)，背后還有個(gè)共產(chǎn)國(guó)際，此時(shí)蔣介石痛恨共產(chǎn)黨和共產(chǎn)國(guó)際已經(jīng)達(dá)到了想吃人肉的地步啦！

那么我們中共黨內(nèi)對(duì)國(guó)民黨、尤其是對(duì)蔣介石的動(dòng)向就一點(diǎn)警覺(jué)都沒(méi)有嗎？答案是有的。比如，就在蔣介石記這個(gè)日記的次日，也就是3月18日，毛澤東在國(guó)民黨政治講習(xí)班上，為紀(jì)念巴黎公社55周年作了個(gè)演講，談了應(yīng)該從巴黎公社失敗中吸取兩大教訓(xùn)：一是“沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的集中的有紀(jì)律的黨指揮”，二是“對(duì)敵人太妥協(xié)太仁慈”。演講中，毛澤東還說(shuō)了句大家都熟悉的名言，那就是“我們不給敵人以致命的打擊，敵人便給我們以致命的打擊”。

非常不幸，毛澤東的判斷是非常有預(yù)見(jiàn)性的。兩天之后，即3月20日，蔣介石就發(fā)動(dòng)了“中山艦事件”，兩個(gè)月后，即5月20日，他又提出了排斥共產(chǎn)黨的“整理黨務(wù)案”，翻過(guò)年來(lái)就發(fā)動(dòng)了四·一二反革命政變，給了我們黨一個(gè)致命打擊，中國(guó)革命經(jīng)歷了勝利的大喜，轉(zhuǎn)而又遭受了失敗的大悲。

可以說(shuō)，大革命時(shí)期，國(guó)共兩黨，一個(gè)關(guān)注上層，一個(gè)關(guān)注下層；一個(gè)重視軍事，一個(gè)重視民眾，一個(gè)注重槍桿，一個(gè)注重筆桿；一個(gè)擅長(zhǎng)武斗，一個(gè)擅長(zhǎng)文斗。當(dāng)兩黨互相合作時(shí)，無(wú)疑是一對(duì)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的搭檔。當(dāng)合作破裂時(shí)，共產(chǎn)黨就吃大虧了。就像毛澤東在七大的一次講話中說(shuō)的：我們“被人家一巴掌打在地上，像一籃子雞蛋一樣摔在地上，摔爛很多，但沒(méi)有都打爛，又撿起來(lái)，孵小雞。”在共產(chǎn)黨員由六萬(wàn)銳減到一萬(wàn)人的情況下，在白色恐怖血雨腥風(fēng)中，中國(guó)共產(chǎn)黨在絕境中奮起，開(kāi)始了探索革命新道路的艱難歷程。

二、黨探索中國(guó)特色革命道路的艱難歷程

毛澤東在后來(lái)談起開(kāi)辟農(nóng)村包圍城市道路的背景的時(shí)候，屢次都說(shuō)那可是“逼上梁山”。如果說(shuō)用逼迫的“逼”字來(lái)形容黨探索革命新道路的背景的話，那么就可以用摸索的“摸”字來(lái)概括黨探索革命新道路的艱難歷程。大革命悲慘失敗之后，黨必須回答的首要問(wèn)題是：還要不要革命？怎么革命？在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，黨做出了正確抉擇，結(jié)束了陳獨(dú)秀右傾中央的工作，發(fā)動(dòng)了南昌起義，打響了武裝反抗的第一槍，開(kāi)始了從進(jìn)攻城市向農(nóng)村進(jìn)軍的艱難轉(zhuǎn)變。

（一）從進(jìn)攻城市到向農(nóng)村進(jìn)軍的艱難轉(zhuǎn)變

為了總結(jié)失敗教訓(xùn)，確定新時(shí)期的路線和政策，1927年8月7日，黨在漢口召開(kāi)了緊急會(huì)議（八七會(huì)議）。會(huì)議是在漢口租界內(nèi)蘇聯(lián)援華農(nóng)業(yè)顧問(wèn)洛卓莫夫的住處開(kāi)的，正式會(huì)議只開(kāi)了一天，但實(shí)際上用了一周時(shí)間，也就是用三天時(shí)間將會(huì)議代表偷偷領(lǐng)進(jìn)來(lái)，會(huì)后又用三天時(shí)間將與會(huì)代表偷偷送出去，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)白色恐怖之嚴(yán)重、革命形勢(shì)之危急。與會(huì)同志對(duì)大革命失敗的原因和教訓(xùn)作了認(rèn)真總結(jié)，會(huì)上除了主持人李維漢和中央主要領(lǐng)導(dǎo)人瞿秋白之外，毛澤東發(fā)言的次數(shù)最多，時(shí)間最長(zhǎng)，反思的也最為深刻。他在發(fā)言中講了三個(gè)問(wèn)題：一是領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題；二是農(nóng)民問(wèn)題；三是軍事問(wèn)題。關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題，他有個(gè)很形象的說(shuō)法：他將國(guó)共兩黨的合作比喻為共同建造了一座房子。我們雖然“像新娘子上花轎一樣”扭扭捏捏、勉勉強(qiáng)強(qiáng)地搬進(jìn)了房子里，“但始終沒(méi)有當(dāng)房子主人的決心”，即忽視了爭(zhēng)取革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。關(guān)于農(nóng)民問(wèn)題，他批評(píng)了忽視農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的偏向。關(guān)于軍事問(wèn)題，他談的最深刻：“從前我們罵中山專做軍事運(yùn)動(dòng)，我們恰恰相反，不做軍事運(yùn)動(dòng)，專做民眾運(yùn)動(dòng)。蔣唐都是拿著槍桿子起家的，我們獨(dú)不管。”“以后要非常注意軍事，須知政權(quán)是從槍桿子中取得的。”可見(jiàn)，這時(shí)候毛澤東已經(jīng)提出了爭(zhēng)取農(nóng)民支持、獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命的思想，而具體的途徑則是把民眾運(yùn)動(dòng)和軍事運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來(lái)。這次會(huì)上毛澤東當(dāng)選為臨時(shí)中央政治局候補(bǔ)委員。

八七會(huì)議確定了土地革命和武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的總方針，即“黨的現(xiàn)實(shí)最主要的任務(wù)是有系統(tǒng)地、有計(jì)劃地、盡可能地在廣大區(qū)域內(nèi)準(zhǔn)備農(nóng)民的總暴動(dòng)。”在此精神指導(dǎo)下，黨先后組織了秋收起義、廣州起義等百余次武裝起義。這些起義有兩個(gè)共同特點(diǎn)：一是從起義目標(biāo)來(lái)看，幾乎都是劍指大城市，秋收起義的目標(biāo)是長(zhǎng)沙，廣州起義的目的就更明確，占領(lǐng)廣州、建立蘇維埃。二是從結(jié)果來(lái)看，這些起義基本上都失敗了，即便奪取了城市也占不住，廣州起義占領(lǐng)了廣州，但僅堅(jiān)持了3天，其他各地起義奪取城市的目標(biāo)也幾乎都沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。各地武裝起義實(shí)踐證明，攻打大城市的路走不通，一些起義部隊(duì)開(kāi)始轉(zhuǎn)入農(nóng)村，開(kāi)展武裝斗爭(zhēng)和土地革命，開(kāi)始從攻打城市到向農(nóng)村進(jìn)軍的偉大轉(zhuǎn)折。

毛澤東在七大口頭政治報(bào)告中說(shuō)：“馬克思主義者走路，走到那個(gè)地方走不通就要轉(zhuǎn)彎，因?yàn)槟莻€(gè)地方走不過(guò)去”。而黨的工作重心從城市轉(zhuǎn)到鄉(xiāng)村這個(gè)彎，毛澤東轉(zhuǎn)的最快，也轉(zhuǎn)的最好。秋收起義受挫后，毛澤東認(rèn)為攻占長(zhǎng)沙已是一項(xiàng)“不可能完成的任務(wù)”，他果斷決定退兵文家市，當(dāng)時(shí)隊(duì)伍駐扎在里仁學(xué)堂，經(jīng)過(guò)激烈的討論，毛澤東的正確意見(jiàn)得到認(rèn)可，放棄“取瀏陽(yáng)直攻長(zhǎng)沙”的原定計(jì)劃，“議決退往湘南”，到敵人統(tǒng)治力量薄弱的農(nóng)村山區(qū)尋找落腳點(diǎn)。

文家退兵，議決退往湘南，其實(shí)并沒(méi)有明確目標(biāo)。文家會(huì)議后，起義軍沿湘贛邊界南下，經(jīng)蓮花縣時(shí)，被派去聯(lián)絡(luò)江西省委的聯(lián)絡(luò)員宋任窮回到軍中，他帶回來(lái)江西省委的信中談到“寧岡縣有我們的武裝，有幾十只槍。”毛澤東又經(jīng)過(guò)一番實(shí)地調(diào)查，了解到井岡山地區(qū)是一個(gè)比較理想的落腳點(diǎn)。但是，要想上井岡山也不是件容易的事，因?yàn)樯缴险嬗小吧酱笸酢保牟藕屯踝簟?/p>

袁王二人都是窮苦出身，大革命高潮時(shí)也參加過(guò)革命，袁文才還是中共黨員。袁文才有點(diǎn)文化，王佐會(huì)些武功，一個(gè)駐在山下的茅坪，一個(gè)駐在山上的茨坪，成犄角之勢(shì)，更為重要的是他們還很有群眾基礎(chǔ)。經(jīng)過(guò)耐心細(xì)致的思想工作，慢慢做通了袁王二人的工作，毛澤東才將帶領(lǐng)隊(duì)伍上了井岡山。

各地起義軍撤到農(nóng)村后，面臨的當(dāng)務(wù)之急是在農(nóng)村怎么生存，怎么發(fā)展。各地情況雖不盡相同，但都面臨三個(gè)共性問(wèn)題：一是怎樣戰(zhàn)勝敵人的圍剿；二是如何爭(zhēng)取農(nóng)民的支持；三是怎樣建設(shè)鞏固的根據(jù)地。這三個(gè)問(wèn)題是互相聯(lián)系的，下面我就以井岡山根據(jù)地為例，談?wù)劰まr(nóng)武裝割據(jù)是如何開(kāi)展的。

起義軍上山后，面臨的首要問(wèn)題是部隊(duì)給養(yǎng)問(wèn)題，即吃飯問(wèn)題。1919年7月，毛澤東在《湘江評(píng)論》創(chuàng)刊宣言中說(shuō)：“世界上什么問(wèn)題最大，吃飯問(wèn)題最大。”開(kāi)始1000多人還好辦，等到1928年4月朱毛會(huì)師后，這個(gè)問(wèn)題就很嚴(yán)重了。近萬(wàn)人隊(duì)伍需要人吃馬喂，而井岡山東西南北方圓“共計(jì)五百五十里”，“人口不滿兩千，產(chǎn)谷不滿萬(wàn)擔(dān)”，“吃飯?zhí)y”是邊界割據(jù)的致命傷。那用什么辦法解決呢？最初的辦法很簡(jiǎn)單，就是打土豪，因?yàn)榇蛲梁兰瓤梢話叱锩恼系K，又可以鼓動(dòng)農(nóng)民起來(lái)革命。但土豪的存糧和資財(cái)也是有一個(gè)積累的周期，不能今天打完，隔兩三天再來(lái)一遍。毛澤東很快認(rèn)識(shí)到打土豪不是解決問(wèn)題的根本辦法，解決問(wèn)題的關(guān)鍵還是要爭(zhēng)取廣大農(nóng)民的支持，而要取得農(nóng)民的支持就要用事實(shí)證明共產(chǎn)黨是他們利益的代表。那么又如何代表呢？當(dāng)然是解決農(nóng)民最關(guān)心問(wèn)題，而農(nóng)民最關(guān)心什么呢？是土地問(wèn)題。毛澤東就抓住了這個(gè)核心問(wèn)題，領(lǐng)導(dǎo)了邊界各縣轟轟烈烈的分田高潮。分地也是個(gè)很復(fù)雜的事，丈量土地、統(tǒng)計(jì)人口、協(xié)調(diào)分配，都需要有人牽頭，都需要組織來(lái)領(lǐng)導(dǎo)，這樣在廣大農(nóng)民熱烈擁護(hù)下，寧岡等縣的基層黨組織逐步恢復(fù)了起來(lái)，并且相應(yīng)建立了工農(nóng)蘇維埃政權(quán)。分了地后農(nóng)民最怕再次失去土地，這就需要紅軍的武裝保護(hù)，由此支前擁軍成為了農(nóng)民的自覺(jué)行動(dòng)，紅軍的基本生存問(wèn)題也就迎刃而解。在領(lǐng)導(dǎo)紅軍反圍剿的過(guò)程中，毛澤東等人又總結(jié)出了“敵進(jìn)我退，敵駐我擾,敵疲我打，敵退我追”的十六字訣。這樣就形成了武裝斗爭(zhēng)、土地革命、根據(jù)地建設(shè)三位一體的良性互動(dòng)循環(huán)，工農(nóng)武裝割據(jù)在井岡山地區(qū)就蓬勃開(kāi)展起來(lái)。

經(jīng)過(guò)一年多實(shí)踐，毛澤東對(duì)如何革命有了初步正確認(rèn)識(shí)，他及時(shí)作了理論總結(jié)，1928年10、11月先后寫成了《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》和《井岡山的斗爭(zhēng)》兩篇重要著述，他從國(guó)情出發(fā)揭示了紅色政權(quán)產(chǎn)生和發(fā)展的歷史必然性，完整闡述工農(nóng)武裝割據(jù)的內(nèi)容，提出了紅軍和紅色政權(quán)發(fā)展的一系列行之有效的政策，這為農(nóng)村包圍城市道路的開(kāi)辟奠定了重要基礎(chǔ)。

可以說(shuō)，毛澤東這時(shí)已經(jīng)看到工農(nóng)武裝割據(jù)是取得革命勝利的一個(gè)有效途徑，如他在《中國(guó)紅色政權(quán)為什么能夠存在》中寫到：“不但小塊紅色區(qū)域的長(zhǎng)期存在沒(méi)有疑義，而且這些紅色區(qū)域?qū)⒗^續(xù)發(fā)展，日漸接近于全國(guó)政權(quán)的取得。”但客觀地講，這時(shí)毛澤東的認(rèn)識(shí)仍然僅是戰(zhàn)術(shù)層面的個(gè)案思考，還沒(méi)有上升到戰(zhàn)略層面的統(tǒng)籌考慮，革命新路仍需要在實(shí)踐中繼續(xù)探索。

（二）革命新路在教條主義束縛中破繭而出

黨探索革命新路遇到了許多困難，一是難在沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，二是難在共產(chǎn)國(guó)際城市中心論的束縛。可以說(shuō)，教條主義是前進(jìn)道路上的主要障礙。八七會(huì)議后實(shí)現(xiàn)了斗爭(zhēng)形式的轉(zhuǎn)變，但是黨內(nèi)的“左”傾情緒卻潛滋暗長(zhǎng)，仍然堅(jiān)持通過(guò)城鄉(xiāng)武裝總暴動(dòng)以造成一省或幾省的革命勝利的局面，對(duì)于毛澤東引兵井崗、保存實(shí)力的做法很不滿，1927年11月，臨時(shí)中央政治局?jǐn)U大會(huì)議，就開(kāi)除了毛澤東臨時(shí)中央政治局候補(bǔ)委員。1928年3月，湘南特委代表周魯?shù)搅司畬剑u(píng)井岡山“行動(dòng)太右，燒殺太少”，說(shuō)毛澤東是“右傾逃跑主義”、“槍桿子主義”，更為嚴(yán)重的是他還將開(kāi)除毛澤東政治局候補(bǔ)委員的決議錯(cuò)傳為“開(kāi)除黨籍”，當(dāng)然，這個(gè)性質(zhì)非常嚴(yán)重的錯(cuò)傳很快就糾正過(guò)來(lái)了。

隨著各地工農(nóng)武裝割據(jù)蓬勃發(fā)展，中央對(duì)割據(jù)農(nóng)村和奪取城市的關(guān)系的認(rèn)識(shí)也有了進(jìn)展，提出在省一級(jí)的局部地區(qū)由割據(jù)農(nóng)村，進(jìn)而包圍奪取城市。1928年6月4日中央在《致朱德、毛澤東并紅四軍前委信》中，提出要吸取廣州暴動(dòng)的教訓(xùn)，“在全省總暴動(dòng)之先，必須要有幾個(gè)重要的中心區(qū)域的割據(jù)，而向全省的中心區(qū)域作包圍的發(fā)展，如此全省總暴動(dòng)才有勝利的可能。全省政治中心的暴動(dòng)??一定是全省暴動(dòng)的完成而不是全省暴動(dòng)的開(kāi)始。”這個(gè)思想已經(jīng)非常接近農(nóng)村包圍城市道路了，但這種正確探索在六大召開(kāi)后就停滯了。

中共六大是黨的歷史上唯一一次在國(guó)外召開(kāi)的全國(guó)黨代會(huì)。為什么跑到莫斯科開(kāi)，一是因?yàn)榘咨植赖膰?yán)重，很難在國(guó)內(nèi)找到一個(gè)安全的地方，將各地的代表集中起來(lái)開(kāi)個(gè)會(huì)；二是也有到莫斯科直接接受共產(chǎn)國(guó)際指導(dǎo)的因素；而蘇聯(lián)和共產(chǎn)國(guó)際也確實(shí)想要直接指導(dǎo)一下中國(guó)的革命。在六大上，共產(chǎn)國(guó)際批評(píng)了鄉(xiāng)村包圍城市的提法。毛澤東建立鞏固根據(jù)地的思想，與共產(chǎn)國(guó)際“走州過(guò)府”式的“流動(dòng)游擊”思想是相違背的，這引起了紅四軍內(nèi)部分人對(duì)他的質(zhì)疑。由于邊界各縣的黨幾乎全是農(nóng)民成分的黨，重軍事輕政治、反對(duì)黨管一切、主張流動(dòng)游擊等錯(cuò)誤思想很嚴(yán)重，尤其是1929年4月3日中央指示紅四軍分散游擊的“二月來(lái)信”到了軍中，使得有流寇思想的人似乎從中央的信中找到了根據(jù)。結(jié)果1929年6月下旬召開(kāi)的紅四軍七大，解除了毛澤東前委書(shū)記的職務(wù)。

失去了毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的紅四軍，“政策上發(fā)現(xiàn)許多錯(cuò)誤，黨及紅軍組織皆松散”，要求恢復(fù)毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的呼聲很高。9月28日中央政治局發(fā)出的“九月來(lái)信”，肯定了毛澤東提出的“工農(nóng)武裝割據(jù)”和紅軍建設(shè)的基本原則，毛澤東重新出任紅四軍前委書(shū)記。12月，毛澤東主持召開(kāi)了紅四軍九大（古田會(huì)議），會(huì)議著重解決了兩個(gè)問(wèn)題：一是在中國(guó)的特殊國(guó)情下怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題，毛澤東提出要著重從思想上建設(shè)，同時(shí)從組織上建設(shè)，通過(guò)用無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想克服非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，使農(nóng)民小資產(chǎn)階級(jí)出身的黨員無(wú)產(chǎn)階級(jí)化。二是如何建軍，毛澤東強(qiáng)調(diào)黨對(duì)紅軍的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，并規(guī)定了正確處理軍內(nèi)外關(guān)系的一些基本原則。這兩個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題的解決，使得走農(nóng)村包圍城市道路奪取政權(quán)，有了可靠的保證。

這個(gè)時(shí)候，毛澤東開(kāi)始思考更大的問(wèn)題，那就是中國(guó)革命的出路到底路在何方？他這時(shí)看到不僅是他領(lǐng)導(dǎo)的革命根據(jù)地的斗爭(zhēng)取得了成功，閩浙贛根據(jù)地、鄂豫皖根據(jù)地、湘鄂西根據(jù)地、左右江根據(jù)地和東江根據(jù)地等大小十幾塊革命根據(jù)地也在蓬蓬勃勃地發(fā)展，這使他感覺(jué)到以根據(jù)地為依托開(kāi)展土地革命和武裝斗爭(zhēng)已經(jīng)不再是一個(gè)戰(zhàn)術(shù)的權(quán)益之計(jì)了，而是一個(gè)帶有戰(zhàn)略性的全局問(wèn)題，即道路問(wèn)題。這時(shí)，他收到了時(shí)任第一縱隊(duì)司令員林彪帶有悲觀情緒的元旦賀信。古田會(huì)議后五天，即1930年1月5日，他給林彪回復(fù)了一封信，借著批評(píng)林彪以闡述自己的主張，這就是赫赫有名的《星星之火，可以燎原》，1948年收入毛選時(shí)應(yīng)林彪的請(qǐng)求，刪除了對(duì)林彪個(gè)人的一些批評(píng)內(nèi)容。毛澤東批評(píng)了“全國(guó)范圍的、包括一切地方的、先爭(zhēng)取群眾后建立政權(quán)的理論”；反對(duì)“單純的流動(dòng)游擊政策”，主張應(yīng)該采取“有根據(jù)地的，有計(jì)劃建設(shè)政權(quán)的，深入土地革命的，擴(kuò)大人民武裝的路線”；強(qiáng)調(diào)只有堅(jiān)持農(nóng)村根據(jù)地斗爭(zhēng)，“才能樹(shù)立全國(guó)革命群眾的信仰”，“才能真正地創(chuàng)造紅軍，成為將來(lái)大革命的主要工具”。可見(jiàn)，毛澤東實(shí)際上提出了把黨的工作重心由城市轉(zhuǎn)移到鄉(xiāng)村，在農(nóng)村地區(qū)開(kāi)展游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，深入進(jìn)行土地革命，建立發(fā)展紅色政權(quán)，待條件成熟時(shí)再奪取全國(guó)政權(quán)的關(guān)于中國(guó)革命道路的思路。這標(biāo)志著農(nóng)村包圍城市道路成功開(kāi)辟出來(lái)了。但是，這一思想為全黨所接受并指導(dǎo)中國(guó)革命的實(shí)踐，又經(jīng)歷了一段極其坎坷的歷程。

（三）中國(guó)特色革命道路形成后遇到的曲折

毛澤東歷經(jīng)艱難探索出來(lái)了革命新道路，但是在一段時(shí)間里并未被黨中央認(rèn)可和重視，反而遭到嚴(yán)厲批評(píng)。當(dāng)時(shí)由于周恩來(lái)到蘇聯(lián)匯報(bào)工作，六大選出的總書(shū)記向忠發(fā)又能力不強(qiáng)，所以中央工作實(shí)際上由政治局常委兼宣傳部長(zhǎng)李立三主持。他是堅(jiān)定的城市中心論者，他認(rèn)為“鄉(xiāng)村是統(tǒng)治階級(jí)的四肢，城市才是他的頭腦和心腹，單只斬?cái)嗔怂乃闹鴽](méi)有斬?cái)嗨念^腦，炸裂他的心腹，還不能致他的死命。”這種說(shuō)法乍聽(tīng)起來(lái)也是有一定道理，就像我們個(gè)體一樣，最怕腦子和心臟出問(wèn)題，因?yàn)槟鞘侵旅模渌鞴俪鰡?wèn)題還比較好修。但將這種觀念移植到如何看待中國(guó)革命的問(wèn)題上，可就不那么適合了。

李立三有堅(jiān)定的城市中心觀念，加上他對(duì)當(dāng)時(shí)革命形勢(shì)估計(jì)過(guò)于樂(lè)觀，我們知道這個(gè)時(shí)期爆發(fā)了席卷全球的資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)，而國(guó)內(nèi)又爆發(fā)了規(guī)模浩大的中原大戰(zhàn)，所以他認(rèn)為革命高潮到來(lái)。1930年6月9日召開(kāi)的政治局會(huì)議上，李立三點(diǎn)名批評(píng)了主張“以農(nóng)村中心”的毛澤東，他認(rèn)為“中國(guó)是帝國(guó)主義矛盾最尖銳的地方”，中國(guó)革命勢(shì)必促成“西方無(wú)產(chǎn)階級(jí)與東方殖民地革命的總爆發(fā)”，為此他制定了全國(guó)總暴動(dòng)的方針并付諸行動(dòng)，造成嚴(yán)重危害。

“立三路線”本來(lái)是在共產(chǎn)國(guó)際影響下形成的，因?yàn)榇饲肮伯a(chǎn)國(guó)際認(rèn)為中共中央有右的傾向，但李立三對(duì)中國(guó)革命形勢(shì)的判斷和一味堅(jiān)持全國(guó)暴動(dòng)的冒險(xiǎn)做法，又有點(diǎn)過(guò)“左”，就是連聯(lián)共（布）中央也認(rèn)為是有點(diǎn)過(guò)頭了，如8月13日斯大林在給莫洛托夫的電報(bào)中嚴(yán)厲地批評(píng)說(shuō)：“中國(guó)人的傾向是荒誕和危險(xiǎn)的。在當(dāng)前形勢(shì)下，在中國(guó)舉行總暴動(dòng)，簡(jiǎn)直是胡鬧。”可是李立三并沒(méi)有聽(tīng)從共產(chǎn)國(guó)際的指示，而是公開(kāi)宣稱“共產(chǎn)國(guó)際不了解中國(guó)的形勢(shì)”，這種“不聽(tīng)招呼”的做法引起了共產(chǎn)國(guó)際的強(qiáng)烈不滿，而紅軍進(jìn)攻大城市相繼失利，終于使得中央放棄了原定的暴動(dòng)計(jì)劃。周恩來(lái)和瞿秋白從蘇聯(lián)回國(guó)后，于9月24日至28日，主持召開(kāi)了六屆三中全會(huì)，結(jié)束了李立三“左”傾冒險(xiǎn)主義。

這時(shí)，中共中央和共產(chǎn)國(guó)際對(duì)“立三路線”的定性又發(fā)生了分歧，中央認(rèn)為“立三路線”是“中央在策略與工作布置上犯了冒險(xiǎn)傾向的錯(cuò)誤”，也就是工作方法出了問(wèn)題，但不是原則問(wèn)題；而共產(chǎn)國(guó)際則上綱上線地認(rèn)為這次錯(cuò)誤“并不是個(gè)別的錯(cuò)誤，它造成了許多錯(cuò)誤觀點(diǎn)的整個(gè)系統(tǒng)，定下了反馬克思列寧主義的方針，其行為更是敵視布爾什維主義和敵視共產(chǎn)國(guó)際的。”

下級(jí)與上級(jí)爭(zhēng)論的結(jié)果可想而知，只有下級(jí)服從上級(jí)，中共中央政治局被迫承認(rèn)犯了調(diào)和主義的錯(cuò)誤。但對(duì)這個(gè)說(shuō)法，共產(chǎn)國(guó)際還是不滿意，不換思想就換人，要在以后杜絕這種不聽(tīng)招呼的現(xiàn)象發(fā)生，關(guān)鍵還是要讓能夠不折不扣執(zhí)行共產(chǎn)國(guó)際指示的同志負(fù)責(zé)中央工作。在這種情況下，共產(chǎn)國(guó)際東方部副部長(zhǎng)米夫秘密潛到上海，在他一手操辦下，1931年1月7日召開(kāi)了擴(kuò)大的六屆四中全會(huì)，把他的得意門生王明推舉為中央委員、政治局委員，實(shí)際上中央領(lǐng)導(dǎo)權(quán)主要由他掌握，王明之所以得到共產(chǎn)國(guó)際垂青關(guān)鍵是他聽(tīng)共產(chǎn)國(guó)際的話。

王明上臺(tái)之后，仍然頑固地堅(jiān)持共產(chǎn)國(guó)際所主張的城市中心論，他在表面上雖然猛批李立三太“左”，實(shí)際上他更“左”。如他在統(tǒng)一戰(zhàn)線問(wèn)題上主張關(guān)門主義，如他所說(shuō)：“國(guó)民黨軍閥政客這一群狗窩里，絕對(duì)找不出一條‘少通人性’的好狗。”關(guān)于革命形勢(shì)的判斷上，他在為中央起草的一個(gè)文件中公開(kāi)宣稱：“目前中國(guó)政治形勢(shì)的中心的中心，是反革命與革命的決死斗爭(zhēng)”，他還把所有反對(duì)這種冒險(xiǎn)行動(dòng)的主張一概斥為保守退卻，甚至說(shuō)成是右傾機(jī)會(huì)主義路線，并且他還利用組織手段把他們那一套強(qiáng)行推行到紅軍和革命根據(jù)地。

1931年4月，中央政治局候補(bǔ)委員、參與領(lǐng)導(dǎo)中央特科工作的顧順章被捕叛變。在危急形勢(shì)下，王明提出到莫斯科擔(dān)任中共駐共產(chǎn)國(guó)際代表，而周恩來(lái)則要到中央蘇區(qū)，這樣在上海的中央委員和政治局委員已不到半數(shù)。根據(jù)共產(chǎn)國(guó)際遠(yuǎn)東局的提議，在上海成立臨時(shí)中央政治局，由博古負(fù)總責(zé)任。

博古仍然聽(tīng)命于共產(chǎn)國(guó)際，繼續(xù)推行“左”傾教條，如他自己后來(lái)回憶說(shuō)：“其實(shí)我和一些同志當(dāng)年都還只是學(xué)生，只學(xué)了一些理論，拿了一套公式和教條就回國(guó)了，當(dāng)時(shí)我們完全沒(méi)有實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)，因此過(guò)去黨的許多決議，不過(guò)是照抄照搬國(guó)際的指示而已，完全沒(méi)有結(jié)合中國(guó)的實(shí)際。”這種完全沒(méi)有結(jié)合中國(guó)實(shí)際的結(jié)果，就是經(jīng)過(guò)一番折騰，1933年初臨時(shí)中央在上海難以立足，不得不轉(zhuǎn)移到中央蘇區(qū)，直接領(lǐng)導(dǎo)中央蘇區(qū)工作，“左”傾教條的影響就更惡劣了。如毛澤東后來(lái)的說(shuō)法就是，先是“欽差大臣滿天飛”，而后就是“殘酷斗爭(zhēng)，無(wú)情打擊”。那些喝了一肚子俄國(guó)墨水的中央領(lǐng)導(dǎo)人，根本不把靠鉆山溝、打游擊的毛澤東放在眼里，他們對(duì)毛澤東探索出來(lái)的革命新路置若罔聞。從1931年11月贛南會(huì)議開(kāi)始，一直到1934年10月開(kāi)始長(zhǎng)征，在整整三年的時(shí)間里，毛澤東被排除在了中央蘇區(qū)紅軍領(lǐng)導(dǎo)之外，此時(shí)盡管他仍然擔(dān)任著中華蘇維埃政府主席，但是遭受到了接連不斷的批判和不公正對(duì)待，當(dāng)時(shí)他的處境是相當(dāng)艱難的。據(jù)伍修權(quán)回憶，長(zhǎng)征前研究轉(zhuǎn)移的時(shí)候，博古、李德等人甚至于還曾經(jīng)想不帶毛澤東走：“最初他們連毛澤東同志也不打算帶走，后來(lái)因?yàn)樗侵腥A蘇維埃執(zhí)行委員會(huì)主席，在軍隊(duì)中享有很高威望，才被允許一起長(zhǎng)征。如果他當(dāng)時(shí)也被留下，結(jié)果就難以預(yù)料了，我們黨的歷史也可能成了另一個(gè)樣子。”

在“左”傾冒險(xiǎn)主義的領(lǐng)導(dǎo)下，在共產(chǎn)國(guó)際軍事顧問(wèn)李德的瞎參謀、亂指揮之下，第五次反圍剿失利，土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)失敗了，黨和中國(guó)革命再次陷入絕境。實(shí)踐證明照抄馬列本本、共產(chǎn)國(guó)際決議，照搬俄國(guó)革命經(jīng)驗(yàn)行不通，而毛澤東等人開(kāi)創(chuàng)的農(nóng)村包圍城市的道路才是奪取革命勝利的唯一正確道路。

這一講講抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的中流砥柱。1937年至1945年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)及其最后勝利，是近代一百多年以來(lái)中國(guó)人民反抗外敵入侵取得的第一次完全勝利。它一舉洗雪了自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)中華民族所遭受的百年民族恥辱，是中國(guó)由衰敗走向振興的偉大轉(zhuǎn)折。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，盡管當(dāng)時(shí)的中國(guó)還是一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)，但是由于當(dāng)時(shí)已經(jīng)有了已經(jīng)覺(jué)醒或者正在覺(jué)醒的廣大人民群眾，有了經(jīng)歷過(guò)兩次革命勝利和失敗的考驗(yàn)、在政治上達(dá)到了成熟的中國(guó)共產(chǎn)黨，有了政治上進(jìn)步的軍隊(duì)即人民的軍隊(duì)，有了局部的人民政權(quán)即解放區(qū)人民政權(quán)。總之，當(dāng)時(shí)的中國(guó)按照毛澤東的判斷，是處于歷史上的進(jìn)步時(shí)代，這是足以戰(zhàn)勝日本的主要依據(jù)。雖然不能說(shuō)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是單獨(dú)由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的，但是中國(guó)共產(chǎn)黨作為處于歷史上進(jìn)步時(shí)代的主要代表，卻發(fā)揮了中流砥柱的作用。這一講將圍繞中國(guó)共產(chǎn)黨如何成為抗戰(zhàn)中流砥柱這一主題，分三個(gè)方面來(lái)講。第一個(gè)方面，中國(guó)共產(chǎn)黨提出并制定了正確的抗戰(zhàn)指導(dǎo)方針。第二個(gè)方面，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的敵后戰(zhàn)場(chǎng)逐漸上升為抗戰(zhàn)的主戰(zhàn)場(chǎng)。第三個(gè)方面，中國(guó)共產(chǎn)黨不斷加強(qiáng)自身建設(shè)，成為全國(guó)人民的新希望。

下面先講第一個(gè)方面，中國(guó)共產(chǎn)黨提出并制定了正確的抗戰(zhàn)指導(dǎo)方針。1937年7月7日，日本侵略軍在北平西南的盧溝橋附近，以軍事演習(xí)為名，突然向當(dāng)?shù)刂袊?guó)駐軍第29軍發(fā)起進(jìn)攻，第29軍奮起反抗，偉大的中華民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)由此爆發(fā)。日本的全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，使中國(guó)面臨著亡國(guó)滅種的嚴(yán)重危險(xiǎn)。在這緊急關(guān)頭，只有全民族團(tuán)結(jié)起來(lái)實(shí)行抗戰(zhàn)，才是中國(guó)生存和發(fā)展的唯一出路。在這種情況下，中國(guó)共產(chǎn)黨提出并制定了正確的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)方針。

第一點(diǎn)，中國(guó)共產(chǎn)黨積極倡導(dǎo)并努力促成和維護(hù)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。盧溝橋事件第二天，中共中央就向全國(guó)發(fā)出通電，大聲疾呼：“平津危機(jī)！華北危機(jī)！中華民族危機(jī)！只有全民族實(shí)行抗戰(zhàn)，才是我們的出路！”事實(shí)上，從1931年“九一八”事變以后，中國(guó)共產(chǎn)黨就為建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線做出了長(zhǎng)期不懈的努力。1935年8月，中共中央發(fā)表了著名的《八一宣言》，其中明確提出共產(chǎn)黨和紅軍愿意同包括國(guó)民黨在內(nèi)的一切抗日黨派和團(tuán)體，共同抗日救國(guó)。1935年12月，中共中央在陜北瓦窯堡召開(kāi)會(huì)議，這次會(huì)議初步提出了建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略和方針。1936年12月，西安事變爆發(fā)以后，中共中央采取了和平解決的方式，迫使國(guó)民黨蔣介石接受停止內(nèi)戰(zhàn)、聯(lián)共抗日等條件。

在隨后舉行的國(guó)共兩黨關(guān)于和平談判的過(guò)程當(dāng)中，國(guó)民黨方面的表現(xiàn)不是很積極，全面抗戰(zhàn)爆發(fā)以后，蔣介石急于調(diào)動(dòng)紅軍到華北抗戰(zhàn)前線，所以在談判中表現(xiàn)出了較大的主動(dòng)性。8月22日，紅軍改編為國(guó)民革命軍第八路軍（9月份按戰(zhàn)時(shí)序列改為第18集團(tuán)軍）。8月25日，中共中央軍委發(fā)布命令，任命朱德、彭德懷為八路軍的正副總指揮（后來(lái)改稱正副總司令）。以葉劍英為參謀長(zhǎng)，八路軍下轄三個(gè)師：第115師，師長(zhǎng)林彪；第120師，師長(zhǎng)賀龍；第129師，師長(zhǎng)劉伯承。當(dāng)時(shí)紅軍改編是一個(gè)重大的轉(zhuǎn)變，很多指戰(zhàn)員思想認(rèn)識(shí)搞不通，他們認(rèn)為紅軍改編就相當(dāng)于共產(chǎn)黨、紅軍向國(guó)民黨投降，過(guò)去與國(guó)民黨進(jìn)行的十年血戰(zhàn)白打了。針對(duì)這一狀況，紅軍各部普遍向廣大指戰(zhàn)員開(kāi)展了一次關(guān)于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的教育。當(dāng)時(shí)，朱德、劉伯承、賀龍、羅榮桓、左權(quán)等高級(jí)將領(lǐng)帶頭向指戰(zhàn)員做思想說(shuō)服工作。1937年9月，在120師舉行的抗日誓師大會(huì)上，朱德就明確指出，紅軍改編，同志們思想不通，這個(gè)心情我們可以理解，但是毛主席說(shuō)了，紅軍改編，統(tǒng)一番號(hào)是可以的，但是有一條絕對(duì)不能變，就是中國(guó)紅軍必須絕對(duì)處于中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)之下。賀龍也結(jié)合自己的經(jīng)歷說(shuō)，過(guò)去國(guó)民革命軍的服裝我穿過(guò)，青天白日帽徽我也戴過(guò)，青天白日旗我也打過(guò)。從大革命失敗到現(xiàn)在，我和國(guó)民黨打了十年，但是現(xiàn)在是國(guó)難當(dāng)頭，為了國(guó)家和民族的利益，為了共同對(duì)付日本帝國(guó)主義，我們紅軍才實(shí)行改編。從表面上看來(lái)，我們是白的，但是我們的心卻是紅的，永遠(yuǎn)是紅的。

經(jīng)過(guò)思想教育工作，廣大指戰(zhàn)員思想認(rèn)識(shí)上的疙瘩逐漸解開(kāi)，普遍認(rèn)識(shí)到大敵當(dāng)前建立抗日戰(zhàn)爭(zhēng)統(tǒng)一戰(zhàn)線的極端重要性和必要性。中國(guó)有句古話，兄弟鬩于墻而外御其侮。中國(guó)共產(chǎn)黨倡導(dǎo)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，就是這一民族傳統(tǒng)在民族危機(jī)現(xiàn)實(shí)之下的再次復(fù)活，如果中國(guó)共產(chǎn)黨不能提出這樣一個(gè)具體目標(biāo)，是談不上政治領(lǐng)導(dǎo)的。

中國(guó)共產(chǎn)黨倡導(dǎo)建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，在整個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨以民族大義為重，自始至終維護(hù)了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的存在和發(fā)展。抗戰(zhàn)進(jìn)入相持階段后，國(guó)民黨頑固派“積極反共，消極抗日”，先后掀起了兩次大規(guī)模的反共高潮，其中以“皖南事變”為標(biāo)志的第二次反共高潮，使新四軍遭受了巨大的損失。當(dāng)時(shí)新四軍軍部以及所屬皖南部隊(duì)一共9000多人，遭到國(guó)民黨預(yù)先埋伏的部隊(duì)的圍剿、襲擊，除2000多人突圍以外，其余大部分犧牲、被俘或者失散，新四軍軍長(zhǎng)葉挺被無(wú)理扣押，副軍長(zhǎng)項(xiàng)英遇害。“皖南事變”的爆發(fā)，使很多人認(rèn)為，國(guó)共合作將破裂，內(nèi)戰(zhàn)有擴(kuò)大的危險(xiǎn)。但是中國(guó)共產(chǎn)黨面對(duì)這種嚴(yán)峻的事態(tài)，還是以抗日大局為重、以民族大義為重，采取了既聯(lián)合又斗爭(zhēng)，以斗爭(zhēng)求聯(lián)合、求團(tuán)結(jié)的政策。在軍事上嚴(yán)防自衛(wèi)，在政治上堅(jiān)決反擊，在重慶，周恩來(lái)對(duì)國(guó)民黨當(dāng)局提出了嚴(yán)重抗議，他親自打電話給國(guó)民黨總參謀長(zhǎng)何應(yīng)欽，說(shuō)你們的行為，使親者痛、仇者快，你們做了日寇想做而做不到的事。“皖南事變”的爆發(fā)，得到全國(guó)人民、中間階級(jí)、國(guó)民黨內(nèi)正義人士以及國(guó)際社會(huì)輿論的普遍同情。當(dāng)時(shí)宋慶齡、何香凝就致函蔣介石，反對(duì)國(guó)民黨圍剿新四軍。馮玉祥也說(shuō)，新四軍抗戰(zhàn)有功，婦孺皆知，此次被剿滅，“政府”方面實(shí)難挽回對(duì)人們的信賴，在國(guó)際社會(huì)上，蘇、美、英等國(guó)也反對(duì)國(guó)民黨這種做法。這樣形勢(shì)的發(fā)展就完全出乎國(guó)民黨頑固派的意料之外，反而使更多的人認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨和新四軍是堅(jiān)持抗日作戰(zhàn)的，這樣國(guó)民黨在全國(guó)人民面前就輸了理，而共產(chǎn)黨及其所領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)卻在全國(guó)的地位大為提高，后來(lái)更加證明共產(chǎn)黨是堅(jiān)持團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的柱石。

中國(guó)共產(chǎn)黨倡導(dǎo)建立的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的存在及其發(fā)展，使得日本帝國(guó)主義突然發(fā)現(xiàn)他面對(duì)的中國(guó)不再是一個(gè)四分五裂、一盤散沙的中國(guó)，而是一個(gè)團(tuán)結(jié)起來(lái)的中國(guó)，這就注定了他滅亡中國(guó)的美夢(mèng)最終必將破滅。

第三點(diǎn)，中國(guó)共產(chǎn)黨提出了持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略方針。

抗戰(zhàn)爆發(fā)以后，國(guó)民黨在正面戰(zhàn)場(chǎng)上進(jìn)行了比較堅(jiān)決的抵抗，并組織了像淞滬、忻口、南京等會(huì)戰(zhàn)，但是由于國(guó)民黨堅(jiān)持片面的抗戰(zhàn)路線，最后在日軍的強(qiáng)大攻勢(shì)下節(jié)節(jié)敗退。1937年12月，日軍占領(lǐng)南京，屠殺我國(guó)軍民30多萬(wàn)人，制造滅絕人性的大屠殺事件。國(guó)民黨首府南京被攻克以后，國(guó)民黨的首府就遷到武漢，最后又遷至重慶。國(guó)民黨正面戰(zhàn)場(chǎng)的這樣作戰(zhàn)狀況，就使得全國(guó)人民充滿了憂慮：戰(zhàn)爭(zhēng)將如何進(jìn)行下去？中國(guó)能否取得抗戰(zhàn)的勝利？怎樣才能取得抗戰(zhàn)的勝利？在抗戰(zhàn)爆發(fā)以前，國(guó)民黨陣營(yíng)里一直就有人說(shuō)：中國(guó)武器不如人，戰(zhàn)必?cái)　Ｈ婵範(fàn)幈l(fā)以后，“再戰(zhàn)必亡”的論調(diào)又甚囂塵上，當(dāng)時(shí)國(guó)民黨副總裁汪精衛(wèi)就是其中的代表。當(dāng)然，速勝論也有相當(dāng)?shù)氖袌?chǎng)，國(guó)民黨中一部分人妄想通過(guò)或者依靠國(guó)際援助來(lái)迅速地取得對(duì)日作戰(zhàn)的勝利，特別是1938年3月至4月，國(guó)民黨第五戰(zhàn)區(qū)司令長(zhǎng)官李宗仁指揮軍隊(duì)，在山東嶧縣附近的臺(tái)兒莊取得了殲敵二萬(wàn)多人的大捷，臺(tái)兒莊大捷的消息傳來(lái)，速勝論的觀點(diǎn)又抬頭。但是不久，日軍南北對(duì)進(jìn)夾擊，軍事重鎮(zhèn)徐州陷落，這樣人們盲目樂(lè)觀的情緒又再次受挫。

這時(shí)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)進(jìn)行了整整十個(gè)月，飽受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦的中國(guó)人民，無(wú)不渴望和平的早日到來(lái)。在這種情況下，毛澤東覺(jué)得有必要對(duì)這10個(gè)月的經(jīng)驗(yàn)做一個(gè)總結(jié)性的解釋，給全國(guó)人民一個(gè)關(guān)于抗戰(zhàn)前途的說(shuō)法和答案。1938年5月至6月，毛澤東在延安抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究會(huì)上發(fā)表了《論持久戰(zhàn)》的長(zhǎng)篇演講，這一論著是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期毛澤東最重要的軍事著作。它清晰地回答了有關(guān)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的種種問(wèn)題，解答了人們的思想疑惑，在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生了重要影響。

在《論持久戰(zhàn)》中，毛澤東首先明確提出中日戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史方位問(wèn)題，他說(shuō)中日之間的戰(zhàn)爭(zhēng)不是任何別的戰(zhàn)爭(zhēng)，乃是半殖民地半封建的中國(guó)同帝國(guó)主義的日本在20世紀(jì)30年代所進(jìn)行的一個(gè)決死的戰(zhàn)爭(zhēng)，在這一歷史方位上，中日雙方存在著互相矛盾的幾個(gè)基本特點(diǎn)：第一，日本是帝國(guó)主義強(qiáng)國(guó)，中國(guó)是半殖民地半封建的弱國(guó)。第二，日本的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)是退步的、野蠻的，中國(guó)的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)是正義的、進(jìn)步的。第三，日本戰(zhàn)爭(zhēng)力量雖強(qiáng)，但它是一個(gè)小國(guó)，它的人力、軍力、財(cái)力、物力均感缺乏，經(jīng)不起長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)。第四，日本的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)在國(guó)際上是“失道寡助”的，中國(guó)的反侵略的正義戰(zhàn)爭(zhēng)是“得道多助”的。其中第一個(gè)特點(diǎn)，決定了日本可以在中國(guó)橫行一時(shí)，中國(guó)不能速勝，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)要經(jīng)過(guò)艱難的歷程，后三個(gè)特點(diǎn)決定中國(guó)不會(huì)亡國(guó)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期抗戰(zhàn)，勝利最后屬于中國(guó)。

《論持久戰(zhàn)》還科學(xué)的預(yù)見(jiàn)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程將分為三個(gè)階段：第一階段是敵之戰(zhàn)略進(jìn)攻，我之戰(zhàn)略防御時(shí)期；第二階段是敵之戰(zhàn)略保守，我之準(zhǔn)備反攻時(shí)期；第三個(gè)階段是我之戰(zhàn)略進(jìn)攻，敵之戰(zhàn)略退卻時(shí)期。第二階段，也就是戰(zhàn)略相持階段，是整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)換的樞紐，中國(guó)將在此階段獲得由弱轉(zhuǎn)強(qiáng)的力量，最后勝利屬于中國(guó)。在《論持久戰(zhàn)》中，毛澤東還明確提出：“兵民是勝利之本”，“戰(zhàn)爭(zhēng)的威力之最深厚的根源，存在于民眾之中”。只要?jiǎng)訂T起來(lái)全國(guó)的老百姓，就會(huì)陷敵于人民戰(zhàn)爭(zhēng)的汪洋大海，彌補(bǔ)武器彈藥的不足，最后取得抗戰(zhàn)的勝利。毛澤東的這些論斷，清晰地回答了人們最關(guān)心而一時(shí)又看不清楚的問(wèn)題，使得人們對(duì)于抗戰(zhàn)的歷程和前途有了一個(gè)清晰的答案，大大增強(qiáng)了全國(guó)人民堅(jiān)持抗戰(zhàn)到底的信心和決心。

歷史證明，在中國(guó)人民陷入對(duì)抗戰(zhàn)前途渺茫、苦悶、彷徨的情緒之中時(shí)，當(dāng)政的國(guó)民黨并沒(méi)有給全國(guó)人民一個(gè)關(guān)于抗戰(zhàn)前途的答案和說(shuō)法。但是，國(guó)民黨沒(méi)有做到的事情，中國(guó)共產(chǎn)黨做到了。毛澤東對(duì)于抗戰(zhàn)前途的預(yù)測(cè)是那樣準(zhǔn)確，使人深為佩服。對(duì)這一點(diǎn)，1945年4月，在我們黨的七大上，朱德就指出，在八年過(guò)程當(dāng)中，抗日戰(zhàn)局經(jīng)過(guò)了復(fù)雜的變化，但是不管戰(zhàn)局如何變化，如何復(fù)雜，其發(fā)展進(jìn)程都沒(méi)有超出毛澤東同志在《論持久戰(zhàn)》中關(guān)于三個(gè)階段的科學(xué)預(yù)見(jiàn)，也就是敵人的進(jìn)攻階段、敵我相持階段、我方反攻階段。

綜上所論，中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)事求是地分析了中國(guó)的國(guó)情，提出并建立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，提出了全面抗戰(zhàn)的路線和持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略方針，為抗戰(zhàn)勝利指明了方向，這是中國(guó)共產(chǎn)黨作為抗戰(zhàn)中流砥柱的第一個(gè)方面的表現(xiàn)。

第二個(gè)方面，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的敵后戰(zhàn)場(chǎng)逐漸上升為抗戰(zhàn)的主戰(zhàn)場(chǎng)。

在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)存在著兩個(gè)相互依存而又相互獨(dú)立的戰(zhàn)場(chǎng)：一個(gè)是國(guó)民黨擔(dān)負(fù)的正面戰(zhàn)場(chǎng)，一個(gè)是中國(guó)共產(chǎn)黨及其所領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)擔(dān)負(fù)的敵后戰(zhàn)場(chǎng)。在戰(zhàn)略防御階段，國(guó)民黨正面戰(zhàn)場(chǎng)上抗擊著侵華日軍的大部分兵力，在淞滬、忻口、南京、徐州、武漢等會(huì)戰(zhàn)中，共殲滅日軍25萬(wàn)人，國(guó)民黨也遭受了重大傷亡，最后節(jié)節(jié)敗退。1938年10月，武漢淪陷，中國(guó)的華北、華中等大片國(guó)土和華南的一些戰(zhàn)略要地落入敵手，日本占領(lǐng)了大半個(gè)中國(guó)。

八路軍、新四軍在正面戰(zhàn)場(chǎng)作戰(zhàn)不利的情況下，迅速插入敵后，展開(kāi)廣泛的人民戰(zhàn)爭(zhēng)，發(fā)動(dòng)起了廣大的人民群眾，創(chuàng)建了令世人矚目的敵后抗日根據(jù)地。八路軍敵后游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕是從著名的平型關(guān)戰(zhàn)役拉開(kāi)的。1937年9月25日，八路軍115師一部在山西平型關(guān)附近設(shè)伏，擊斃日軍一千多人，擊毀汽車一百多輛，繳獲大批彈藥和軍用物資，從整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程來(lái)看，平型關(guān)的戰(zhàn)役不算大戰(zhàn)，但它卻意義深遠(yuǎn)，影響全國(guó)。為什么呢？因?yàn)檫@是在抗戰(zhàn)爆發(fā)以后中國(guó)軍隊(duì)所取得的第一個(gè)大勝利，它打破了日軍不可戰(zhàn)勝的神話，極大地振奮了全國(guó)人民的抗戰(zhàn)信心。平型關(guān)戰(zhàn)斗結(jié)束后，八路軍參加了忻口作戰(zhàn)，會(huì)戰(zhàn)失利以后，八路軍迅速挺進(jìn)敵后，策應(yīng)友軍撤退。1937年11月，在上海、太原淪陷以后，八路軍按照中共中央和毛澤東的指示，迅速在敵后展開(kāi)了全面的對(duì)敵作戰(zhàn)。當(dāng)時(shí)115師一部挺進(jìn)以恒山為依托的晉察冀地區(qū)，主力則進(jìn)至以呂梁山為依托的晉西地區(qū)，120師進(jìn)至以管涔山脈為依托的晉北地區(qū)，129師及八路軍總部挺進(jìn)以太行山為依托的晉冀豫地區(qū)。八路軍完成了戰(zhàn)略展開(kāi)以后，迅速地開(kāi)展了創(chuàng)建根據(jù)地的戰(zhàn)爭(zhēng)和其他各方面的工作。這樣，晉察冀、晉綏、晉冀豫、山東等抗日根據(jù)地就在華北大地上建立起來(lái)。在華中，1937年10月根據(jù)國(guó)共兩黨談判達(dá)成的協(xié)議，南方八省游擊隊(duì)統(tǒng)一整編為國(guó)民革命軍陸軍新編第四軍；1938年1月，新四軍軍部在南昌成立。隨后新四軍展開(kāi)對(duì)日作戰(zhàn)，華中抗日根據(jù)地也建立起來(lái)。中共中央所在的陜甘寧地區(qū)，成為敵后抗日根據(jù)地的總后方，首府延安成為全國(guó)革命者向往的革命圣地。敵后戰(zhàn)場(chǎng)的開(kāi)辟及敵后抗日根據(jù)地的創(chuàng)立，就使得日軍腹背受敵。從1937年9月到1938年10月，八路軍共對(duì)敵作戰(zhàn)1500多次，斃敵5萬(wàn)多人，牽制日軍兵力30萬(wàn)人，八路軍由不到5萬(wàn)人發(fā)展到15萬(wàn)人，新四軍由1萬(wàn)多人發(fā)展到2.5萬(wàn)人，中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)能夠在短時(shí)間內(nèi)，在敵后打開(kāi)這樣的局面，是出乎很多人意料之外的，包括蔣介石和日本侵略者的意料之外。在這種情況下，日軍就逐漸停止了正面戰(zhàn)場(chǎng)的進(jìn)攻，而以其主要的兵力把守占領(lǐng)區(qū)，這是抗戰(zhàn)由戰(zhàn)略防御向戰(zhàn)略相持轉(zhuǎn)變的一個(gè)重要條件。

以1938年10月武漢淪陷為標(biāo)志，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段，從此以后，日軍的對(duì)華方針有了重大的變化。從這時(shí)起一直到1944年，日軍在正面戰(zhàn)場(chǎng)上停止了戰(zhàn)略進(jìn)攻，而逐漸以主要的兵力對(duì)付八路軍和新四軍，對(duì)國(guó)民黨政府采取了政治誘降為主、軍事打擊為輔的方針。在這種情況下，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日力量就擔(dān)負(fù)起抗戰(zhàn)的主要責(zé)任。

隨著人民武裝及敵后抗日根據(jù)地的發(fā)展壯大，1940年8月到12月，八路軍總部在華北掀起了一次大規(guī)模的對(duì)日進(jìn)攻作戰(zhàn)，作戰(zhàn)部隊(duì)陸續(xù)達(dá)到100多團(tuán)，參加人數(shù)有20多萬(wàn)人，史稱“百團(tuán)大戰(zhàn)”。“百團(tuán)大戰(zhàn)”共對(duì)敵作戰(zhàn)1824次，斃傷日軍2.5萬(wàn)多人。“百團(tuán)大戰(zhàn)”給日軍企圖分割根據(jù)地軍民的“囚籠政策”以沉重打擊，極大提高了共產(chǎn)黨、八路軍的威望，在抗戰(zhàn)局面比較沉悶的時(shí)候振奮了全國(guó)民心。對(duì)此，蔣介石也致電朱德、彭德懷表示嘉獎(jiǎng)。到1940年，在三年作戰(zhàn)中，八路軍、新四軍共收回縣城150多座，1940年八路軍、新四軍抗擊著侵華日軍的58%和全部的偽軍，人數(shù)達(dá)到70萬(wàn)人。到1940年底，八路軍、新四軍人數(shù)發(fā)展到50萬(wàn)人左右，同時(shí)還有大量的民兵和地方武裝。在華北、華中、華南開(kāi)辟了16個(gè)根據(jù)地，加上陜甘寧邊區(qū)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的敵后抗日根據(jù)地已經(jīng)發(fā)展到1億多人。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日力量逐漸成為堅(jiān)持抗戰(zhàn)、爭(zhēng)取勝利的主要力量，敵后戰(zhàn)場(chǎng)逐漸成為抗日的主戰(zhàn)場(chǎng)。

“百團(tuán)大戰(zhàn)”使得日本侵略者大為驚慌，日軍就認(rèn)為華北“治安”的癥結(jié)在于中共。所以從1941年到1942年，日本侵略者加緊了對(duì)根據(jù)地的“掃蕩”和“清鄉(xiāng)”活動(dòng)，根據(jù)地進(jìn)入了抗戰(zhàn)最為困難的時(shí)期。在日軍的殘酷進(jìn)攻中，敵后軍民傷亡很大，部隊(duì)減員很多，到1942年八路軍、新四軍由50萬(wàn)人下降到40萬(wàn)人，華北平原地區(qū)的一些抗日民主政權(quán)被摧毀，根據(jù)地面積縮小，總?cè)藬?shù)由1億多人下降到5千萬(wàn)人以下。面對(duì)日軍這種殘酷進(jìn)攻，中共中央認(rèn)為必須充分發(fā)揮人民戰(zhàn)爭(zhēng)的威力，采取多種多樣的形式來(lái)打擊日本侵略者。各根據(jù)地在與日偽軍的作戰(zhàn)中創(chuàng)造了形式多樣的殲敵方法，像大家熟知的麻雀戰(zhàn)、地雷戰(zhàn)、地道戰(zhàn)、交通破襲戰(zhàn)和水上運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)等一系列的戰(zhàn)術(shù)，充實(shí)了人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。在與敵人的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)中，敵后軍民不怕?tīng)奚楷F(xiàn)出了無(wú)數(shù)可歌可泣的英雄事跡，像冀中回民支隊(duì)司令員馬本齋，對(duì)敵作戰(zhàn)英勇頑強(qiáng)，日軍就把馬母當(dāng)作人質(zhì)，要馬母逼迫馬本齋投降，但馬母堅(jiān)貞不屈，最后絕食而死。還有像著名的狼牙山五壯士、抗日小英雄王二小等，都是我們熟知的抗日英雄事跡。1942年5月25日，八路軍副參謀長(zhǎng)左權(quán)在八路軍總部遭到日寇合圍的情況下指揮部隊(duì)突圍，在率領(lǐng)最后一批人員突圍時(shí)不幸中彈犧牲，年僅37歲，他是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨方面犧牲的最高將領(lǐng)。

在敵后軍民的犧牲堅(jiān)持下，隨著世界反法西斯的不斷勝利，到1943年解放區(qū)戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)好轉(zhuǎn)，各抗日根據(jù)地進(jìn)入恢復(fù)和發(fā)展階段，1944年根據(jù)地軍民還展開(kāi)了局部的對(duì)日反攻作戰(zhàn)。到1945年初，解放區(qū)軍民熱烈響應(yīng)中共中央提出的“削弱敵寇、發(fā)展我軍、縮小淪陷區(qū)、擴(kuò)大解放區(qū)”的號(hào)召，向一切被敵人占領(lǐng)而有可能攻克的地方發(fā)動(dòng)了全面的進(jìn)攻作戰(zhàn)，這時(shí)人民軍隊(duì)由高度分散轉(zhuǎn)向集中，由分散的游擊兵團(tuán)上升為正規(guī)兵團(tuán)。到1945年4月，八路軍、新四軍以及華南抗日中隊(duì)已經(jīng)發(fā)展到91萬(wàn)人，民兵200萬(wàn)人左右，創(chuàng)建了19塊大的解放區(qū)，解放區(qū)的面積已經(jīng)達(dá)到95萬(wàn)平方公里，人口9550萬(wàn)。更為重要的是這些解放區(qū)地處當(dāng)時(shí)全國(guó)重要的戰(zhàn)略區(qū)，當(dāng)時(shí)全國(guó)重要的城市像北平、天津、保定、太原、濟(jì)南、徐州、上海、杭州、鄭州、武漢、廣州等均處于人民軍隊(duì)的包圍之中，全國(guó)重要港口也大多數(shù)處于人民軍隊(duì)的活動(dòng)范圍之內(nèi)。可以說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)和解放區(qū)成為對(duì)日大反攻的主要力量和爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利的強(qiáng)大基地。而這時(shí)國(guó)民黨政府在哪里呢？美國(guó)總統(tǒng)杜魯門在他回憶中是這樣寫的，他說(shuō)抗戰(zhàn)后期，國(guó)民黨的權(quán)力、蔣介石的權(quán)力僅限于西南一隅，長(zhǎng)江以北連國(guó)民黨政府的影子也找不到。

在解放區(qū)戰(zhàn)場(chǎng)節(jié)節(jié)勝利的時(shí)候，國(guó)民黨的正面戰(zhàn)場(chǎng)上這時(shí)卻遭到了可恥的潰敗。1944年4月到12月，日軍發(fā)動(dòng)了打通大陸交通線的作戰(zhàn)（也叫“一號(hào)”作戰(zhàn)），我們稱之為豫湘桂戰(zhàn)役，在8個(gè)多月作戰(zhàn)中，國(guó)民黨喪失兵力五六十萬(wàn)人，并丟失了河南、湖南、廣東、廣西、福建省的大部和貴州省的一部，6千萬(wàn)人民淪陷于日寇的鐵蹄之下。日軍一直進(jìn)攻到貴州的獨(dú)山，逼近山城重慶，這震驚了山城的國(guó)民黨黨政軍要人。可以說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的敵后抗日根據(jù)地與國(guó)民黨所擔(dān)負(fù)的正面戰(zhàn)場(chǎng)作戰(zhàn)形成了鮮明對(duì)比。

在八年作戰(zhàn)中，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍抗擊侵華日軍的比例是這樣的：1938年抗擊侵華日軍的比例是59%，1939年是62%，1940年58%，1941年75%，1942年63%，1943年58%，1944年64%，1945年69%。不難想象，如果沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨在敵后發(fā)動(dòng)全民抗戰(zhàn)，日本侵略者就會(huì)集中其主要的兵力用于正面一線作戰(zhàn)，并可充分利用占領(lǐng)區(qū)的資源來(lái)維持這種戰(zhàn)爭(zhēng)的路線，實(shí)現(xiàn)以華制華、以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)的企圖，果真那樣，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的局面將是另一番情景。對(duì)此，八路軍總司令朱德在抗戰(zhàn)勝利前夕就明確指出：如果沒(méi)有解放區(qū)戰(zhàn)場(chǎng)，如果沒(méi)有解放區(qū)戰(zhàn)場(chǎng)的與敵相持的戰(zhàn)爭(zhēng)，如果解放區(qū)戰(zhàn)場(chǎng)的這種戰(zhàn)爭(zhēng)不能在最困難的時(shí)期堅(jiān)持下來(lái)，那么日軍必然繼續(xù)會(huì)長(zhǎng)期向西南、西北進(jìn)攻，而國(guó)民黨的政治機(jī)構(gòu)及其軍隊(duì)則又必然招架不住，那就不會(huì)有什么相持階段，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的局面早已是不堪設(shè)想的了。朱德還明確指出，他說(shuō)任何人如果輕視中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的解放區(qū)和解放區(qū)英勇戰(zhàn)斗的9千萬(wàn)人民，對(duì)于中國(guó)解放事業(yè)和對(duì)日大反攻的偉大重要性，必將犯很大錯(cuò)誤，那是一定的。

可以說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的敵后抗日武裝在八年作戰(zhàn)中逐漸成為對(duì)日作戰(zhàn)的主要力量，成為中國(guó)堅(jiān)持持久戰(zhàn)的臺(tái)柱子，爭(zhēng)取勝利的主力軍，這是中國(guó)共產(chǎn)黨作為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的中流砥柱的第二個(gè)方面的表現(xiàn)。

第三個(gè)方面的表現(xiàn)是中國(guó)共產(chǎn)黨不斷加強(qiáng)自身建設(shè)，成為全國(guó)人民的新希望。

在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，毛澤東就明確指出：中華民族的興旺是一切抗日黨派的責(zé)任，是全國(guó)人民的責(zé)任，但在我們共產(chǎn)黨來(lái)看，我們的責(zé)任更大。在整個(gè)抗戰(zhàn)過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨的確以民族責(zé)任為己任，不斷發(fā)展壯大，不斷加強(qiáng)自身建設(shè)，真正成為毛澤東所說(shuō)的英勇作戰(zhàn)的模范，執(zhí)行命令的模范，政治工作的模范，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的模范，成為實(shí)行抗戰(zhàn)任務(wù)的模范，成為統(tǒng)一戰(zhàn)線中各黨相互關(guān)系的模范，不斷發(fā)展壯大，走向成熟，逐漸成為全國(guó)人民的新希望。可以說(shuō)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，民心的砝碼不斷加在共產(chǎn)黨一面，勝利的天平已經(jīng)開(kāi)始向共產(chǎn)黨方面傾斜，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利之時(shí)，國(guó)共兩黨勝負(fù)大局已定。

延安整風(fēng)與馬克思主義中國(guó)化

盧 毅

20世紀(jì)40年代的延安整風(fēng)，是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上一次全黨范圍的普遍的馬克思主義教育運(yùn)動(dòng)，也是一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)。通過(guò)延安整風(fēng)，中國(guó)共產(chǎn)黨不僅初步確立了實(shí)事求是的思想路線，破除了將蘇共經(jīng)驗(yàn)和共產(chǎn)國(guó)際指示神圣化的教條主義，而且還將馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)理論成果——毛澤東思想確定為黨的指導(dǎo)思想，從而極大推動(dòng)了馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程，對(duì)中國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在新的歷史條件下回顧延安整風(fēng)，從中吸取寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對(duì)于我們今天加深理解馬克思主義中國(guó)化的必要性，具有十分重要的意義。

一、延安整風(fēng)的歷史背景

（一）延安整風(fēng)的主要起因

毛澤東之所以要發(fā)動(dòng)延安整風(fēng)，是有著深刻歷史背景的，尤其是與馬克思主義中國(guó)化的曲折歷程有關(guān)

第一，王明“左”傾教條主義給中國(guó)革命帶來(lái)了嚴(yán)重危害，必須從思想路線上加以徹底解決。延安整風(fēng)之前，我們黨曾先后發(fā)生過(guò)瞿秋白、李立

三、王明等三次“左”傾錯(cuò)誤，其中在1931年1月召開(kāi)的六屆四中全會(huì)上臺(tái)的王明“左”傾教條主義是理論形態(tài)最完備、持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、影響最深、危害最大的一次。它在軍事上實(shí)行冒險(xiǎn)主義，在政治上實(shí)行關(guān)門主義。這一系列“左”傾錯(cuò)誤直接導(dǎo)致中央蘇區(qū)第五次反“圍剿”戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，南方各根據(jù)地相繼喪失，全國(guó)紅軍從30萬(wàn)人減少到3萬(wàn)人，黨員從30萬(wàn)人減少到4萬(wàn)人，白區(qū)的黨組織也幾乎損失殆盡。

盡管在遵義會(huì)議上博古“左”傾中央的統(tǒng)治宣告結(jié)束，但由于環(huán)境和條件的限制，當(dāng)時(shí)只是解決了最為迫切的軍事和組織問(wèn)題，而思想上、政治上的路線問(wèn)題并未做出正確的結(jié)論。此后，毛澤東在1940年12月政治局會(huì)議上曾試圖解決這一問(wèn)題，徹底否定六屆四中全會(huì)以來(lái)形成的“左”傾政治路線。但是由于教條主義在黨內(nèi)的思想基礎(chǔ)仍然根深蒂固，他的努力沒(méi)有獲得完全成功。這讓毛澤東逐漸認(rèn)識(shí)到，必須在全黨范圍開(kāi)展一次整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，才能從根本上徹底解決思想路線問(wèn)題。

第二，抗戰(zhàn)初期王明的右傾錯(cuò)誤一度引起黨內(nèi)思想混亂，必須予以肅清。

1937年11月，王明從莫斯科回國(guó)。這一次，他又教條地搬用共產(chǎn)國(guó)際指示，提出“一切服從統(tǒng)一戰(zhàn)線，一切經(jīng)過(guò)統(tǒng)一戰(zhàn)線”的右傾口號(hào)，主張對(duì)國(guó)民黨讓步。在1937年12月政治局會(huì)議和1938年3月政治局會(huì)議上，他還一再反對(duì)洛川會(huì)議以來(lái)黨堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線中獨(dú)立自主的路線、方針、政策，并不點(diǎn)名批評(píng)了毛澤東。當(dāng)時(shí)，毛澤東雖然贊成與國(guó)民黨建立統(tǒng)一戰(zhàn)線，但他認(rèn)為我們不能過(guò)分相信國(guó)民黨，必須時(shí)刻保持自己的獨(dú)立性。從后來(lái)的事實(shí)來(lái)看，毛澤東的這種主張無(wú)疑是正確的，但在當(dāng)時(shí)卻受到王明的批評(píng)。由于王明手握共產(chǎn)國(guó)際指示這道圣旨，而共產(chǎn)國(guó)際當(dāng)時(shí)在中共黨內(nèi)有著很高的威信，因此他的這種右傾思想一度占了上風(fēng)，這就給全黨帶來(lái)了很大的思想混亂，給黨在抗戰(zhàn)初期的工作造成了不良后果。而要糾正這種右傾錯(cuò)誤，就必須通過(guò)開(kāi)展整風(fēng)，肅清教條主義的影響。

第三，皖南事變的發(fā)生，促使毛澤東思考如何盡快改變與共產(chǎn)國(guó)際的關(guān)系，這是延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的導(dǎo)火線。

1941年1月，皖南事變發(fā)生，新四軍遭到慘重?fù)p失。而在事變前，毛澤東就對(duì)國(guó)民黨存有戒心，曾制定過(guò)一個(gè)先發(fā)制人的計(jì)劃，打算派15萬(wàn)精兵打到國(guó)民黨后方去，但這個(gè)計(jì)劃最終被共產(chǎn)國(guó)際否定了。這件事深刻反映了中共與共產(chǎn)國(guó)際的重大意見(jiàn)分歧，同時(shí)也讓毛澤東的警惕性進(jìn)一步增強(qiáng)。為了避免重蹈覆轍，他決心盡快改變與共產(chǎn)國(guó)際的關(guān)系，從實(shí)質(zhì)上擺脫共產(chǎn)國(guó)際對(duì)中國(guó)革命的干預(yù)。而要做到這一點(diǎn)，就必須開(kāi)展一次全黨的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，從思想根源上破除將共產(chǎn)國(guó)際指示神圣化和教條化的氛圍。

總之，在延安整風(fēng)前，我們黨在處理中國(guó)革命問(wèn)題時(shí)還不夠成熟，時(shí)常犯“左”傾或右傾錯(cuò)誤。而無(wú)論是“左”還是右，其實(shí)在很大程度上都是照搬照抄共產(chǎn)國(guó)際指示的結(jié)果，都是教條主義的表現(xiàn)。這就說(shuō)明我們黨還沒(méi)有把馬克思主義與中國(guó)革命的具體實(shí)際很好地結(jié)合起來(lái)。因此，如何把馬克思主義中國(guó)化，就成為擺在我們黨面前的一項(xiàng)重大任務(wù)。而延安整風(fēng)，正是解決這一問(wèn)題的重要途徑。

（二）延安整風(fēng)的歷史條件

20世紀(jì)40年代初，抗戰(zhàn)已經(jīng)進(jìn)入相持階段，局勢(shì)相對(duì)平穩(wěn)，特別是黨中央所在地陜甘寧邊區(qū)的形勢(shì)比較穩(wěn)定，這就為我們黨集中時(shí)間進(jìn)行整風(fēng)提供了客觀條件。與此同時(shí)，黨內(nèi)在經(jīng)歷了多次失敗和挫折之后，逐漸形成了一批在政治上比較成熟的領(lǐng)導(dǎo)骨干。尤其是毛澤東在探索中國(guó)革命規(guī)律的過(guò)程中，創(chuàng)造性地提出了工農(nóng)武裝割據(jù)、農(nóng)村包圍城市的革命道路理論，并在40年代初形成了新民主主義理論體系，從而標(biāo)志著毛澤東思想的正式形成。這一時(shí)期，毛澤東思想還經(jīng)受了各種復(fù)雜斗爭(zhēng)實(shí)踐的檢驗(yàn)，日益顯現(xiàn)出其高瞻遠(yuǎn)矚的正確性，逐步贏得了同志們的信任，毛澤東的領(lǐng)袖地位也因此得到了進(jìn)一步的確立和鞏固，并獲得共產(chǎn)國(guó)際的承認(rèn)和支持。這些都為延安整風(fēng)提供了條件。

在遵義會(huì)議上，毛澤東重返中央領(lǐng)導(dǎo)層，但當(dāng)時(shí)他的領(lǐng)袖地位并不穩(wěn)固。尤其是王明回國(guó)后，更是不斷向他和中央發(fā)出挑戰(zhàn)。1938年9月，擴(kuò)大的六屆六中全會(huì)召開(kāi)，王稼祥傳達(dá)了共產(chǎn)國(guó)際總書(shū)記季米特洛夫的口信，其中最重要的內(nèi)容就是承認(rèn)毛澤東是中共領(lǐng)袖。在這種情況下，毛澤東取得了與王明斗爭(zhēng)第一個(gè)回合的勝利。

時(shí)隔三年，在1941年9月召開(kāi)的政治局?jǐn)U大會(huì)議上，大家圍繞土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)后期的“左”傾錯(cuò)誤和抗戰(zhàn)初期的右傾錯(cuò)誤展開(kāi)了熱烈討論。毛澤東首先嚴(yán)厲批評(píng)了長(zhǎng)期在黨內(nèi)占統(tǒng)治地位的主觀主義思想路線。他的這一重要講話，使與會(huì)同志受到很大啟發(fā)和教育，博古與張聞天等人均對(duì)自己曾經(jīng)犯的錯(cuò)誤做了誠(chéng)懇和深刻的自我批評(píng)。而王明卻一再推卸責(zé)任，為自己辯解，他的這種拒絕認(rèn)錯(cuò)的態(tài)度遭到了與會(huì)者的一致批評(píng)。至此，毛澤東獲得了與王明斗爭(zhēng)的最終勝利，為開(kāi)展整風(fēng)運(yùn)動(dòng)提供了條件。

《黨史知識(shí)大講堂》第六講：中國(guó)社會(huì)主義制度的建立

羅平漢

（中央黨校黨史教研部教授）

1949年新中國(guó)的成立，標(biāo)志著新民主主義社會(huì)制度在全國(guó)范圍的建立。1952年秋，黨的領(lǐng)導(dǎo)人根據(jù)當(dāng)時(shí)的情況和和黨預(yù)定的社會(huì)主義目標(biāo)，開(kāi)始醞釀過(guò)渡時(shí)期總路線。1953年秋，過(guò)渡時(shí)期總路線正式提出，由此開(kāi)始了大規(guī)模的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。1956年，社會(huì)主義改造基本完成，中國(guó)實(shí)現(xiàn)了由新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)的轉(zhuǎn)變。

一、新民主主義社會(huì)的基本特征

關(guān)于新民主主義社會(huì)的政治制度，當(dāng)時(shí)具有臨時(shí)憲法性質(zhì)的《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》在其序言中規(guī)定：“中國(guó)人民民主專政是中國(guó)工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)及其他愛(ài)國(guó)民主分子的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的政權(quán)，而以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)，以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)。在其總綱中，又作了這樣的規(guī)定：“中華人民共和國(guó)為新民主主義即人民民主主義的國(guó)家，實(shí)行工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、團(tuán)結(jié)各民主階級(jí)和國(guó)內(nèi)各民族的人民民主專政”。這就對(duì)新中國(guó)的國(guó)體和政體作了明確的表述。《共同綱領(lǐng)》中并沒(méi)有任何“中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)”這樣的文字，但它在總綱中明確規(guī)定中華人民共和國(guó)“實(shí)行工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)”，實(shí)際上用另外一種方式規(guī)定了中國(guó)共產(chǎn)黨在國(guó)家中的領(lǐng)導(dǎo)地位。

新中國(guó)成立之初組成的中央人民政府，從一定意義上講是一個(gè)由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的民主聯(lián)合政府。中央人民政府的主席、副主席共7人，其中非中共人士3人，分別是宋慶齡、李濟(jì)深和張瀾；中央人民政府委員56人，其中非中共人士27人。在隨后組建的政務(wù)院及其所屬機(jī)關(guān)的負(fù)責(zé)人中，政務(wù)院副總理共4人，其中非中共人士?jī)扇耍垂艉忘S炎培；各部、委、署主官中，非中共人士超過(guò)三分之一。此外，最高人民法院院長(zhǎng)亦由非中共人士沈鈞儒擔(dān)任。中央人民政府的這種格局，一直維持到1954年一屆人大的召開(kāi)。

對(duì)于新民主主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)制度，《共同綱領(lǐng)》作了這樣的規(guī)定：“中華人民共和國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的根本方針，是以公私兼顧、勞資兩利、城鄉(xiāng)互助、內(nèi)外交流的政策，達(dá)到發(fā)展生產(chǎn)、繁榮經(jīng)濟(jì)之目的。國(guó)家應(yīng)在經(jīng)營(yíng)范圍、原料供給、銷售市場(chǎng)、勞動(dòng)條件、技術(shù)設(shè)備、財(cái)政政策、金融政策等方面，調(diào)劑國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)、合作社經(jīng)濟(jì)、農(nóng)民和手工業(yè)者的個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私人資本主義經(jīng)濟(jì)和國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)，使各種社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分在國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)之下，分工合作，各得其所，以促進(jìn)整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。”

新民主民主主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)上最根本的特征，就是多種經(jīng)濟(jì)成份共存在。以過(guò)渡時(shí)期總路線正式提出前的1952年為例，各種所有制在國(guó)民收入中的比重分別是：國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)占19.1%，合作社經(jīng)濟(jì)占1.5%，國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)占0.7%，私人資本主義經(jīng)濟(jì)占6.9%，個(gè)體經(jīng)濟(jì)占71.8%。

在新民主主義經(jīng)濟(jì)中，國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)數(shù)量雖不占優(yōu)勢(shì)，但它處于領(lǐng)導(dǎo)地位并顯日益壯大之勢(shì)。對(duì)于國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)地位，《共同綱領(lǐng)》明確規(guī)定：“國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)為社會(huì)主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)。凡屬有關(guān)國(guó)家經(jīng)濟(jì)命脈和足以操縱國(guó)民生計(jì)的事業(yè)，均應(yīng)由國(guó)家統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)。凡屬國(guó)有的資源和企業(yè)，均為全體人民的公共財(cái)產(chǎn)，為人民共和國(guó)發(fā)展生產(chǎn)繁榮經(jīng)濟(jì)的主要物質(zhì)基礎(chǔ)和整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)力量。”從1949年至1952年，國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速。1949年國(guó)營(yíng)工業(yè)的總產(chǎn)值為36.8億元，1952年達(dá)到了142.6億元，增長(zhǎng)了387.5%。國(guó)營(yíng)商業(yè)機(jī)構(gòu)1950年的批發(fā)和零售額分別占全國(guó)的23.2%和8.3%，1952年則上升到60.5%和19.1%。

私人資本主義經(jīng)濟(jì)是新民主主義社會(huì)的重要經(jīng)濟(jì)成份，1949年至1952年其總量也是顯增長(zhǎng)的趨勢(shì)，但由于國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)，它在國(guó)民經(jīng)濟(jì)的比重則顯下降之勢(shì)。在1951年之前，私營(yíng)工業(yè)在全部工業(yè)總產(chǎn)值中超過(guò)了50%，即1949年63.3%，1950年51.8%，1951年50.1%，而1952年下降到了39%。

1950年6月，中央人民政府出臺(tái)了《中華人民共和國(guó)土地改革法》，由此在廣大的新解放區(qū)進(jìn)行了轟轟烈烈的土地改革運(yùn)動(dòng)（老解放區(qū)此前已完成了土改）。土地改革之后，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制仍基本上是個(gè)體農(nóng)民所有制。這不單體現(xiàn)在生產(chǎn)方式上是農(nóng)民以家庭為生產(chǎn)單位，更為重要的是農(nóng)民對(duì)于土地具有所有權(quán)，以及附隨所有權(quán)而產(chǎn)生的土地處置權(quán)。《共同綱領(lǐng)》第二十七條規(guī)定：“凡已實(shí)行土地改革的地區(qū)，必須保護(hù)農(nóng)民已得土地的所有權(quán)。”《中華人民共和國(guó)土地改革法》第三十條亦規(guī)定：“土地改革完成后，由人民政府發(fā)給土地所有證，并承認(rèn)一切土地所有者自由經(jīng)營(yíng)、買賣及出租土地的權(quán)利。”即就是說(shuō)，在新民主主義社會(huì)里，農(nóng)民依法具有土地所有權(quán)以及土地的處置權(quán)，土地的買賣是合法的。

對(duì)于新民主主義社會(huì)的文化，《共同綱領(lǐng)》規(guī)定得比較簡(jiǎn)略，指出：“中華人民共和國(guó)的文化教育為新民主主義的，即民族的、科學(xué)的、大眾的文化教育。人民政府的文化教育工作，應(yīng)以提高人民文化水平、培養(yǎng)國(guó)家建設(shè)人才、肅清封建的、買辦的、法西斯主義的思想、發(fā)展為人民服務(wù)的思想為主要任務(wù)。”

新民主主義社會(huì)在文化體制上一個(gè)明顯的特征，是多種所有制共同存在的文化產(chǎn)業(yè)格局。據(jù)1950年3月底的統(tǒng)計(jì)，在北京、天津、上海、南京、杭州、濟(jì)南、武漢、廣州、長(zhǎng)沙、西安、重慶等11個(gè)大城市，出版及販賣書(shū)店共計(jì)1057家。其中自行出版書(shū)刊者269家，計(jì)公營(yíng)19家（包含新華書(shū)店總分店6家），公私合營(yíng)6家，私營(yíng)244家。專營(yíng)販賣的書(shū)店788家，計(jì)公營(yíng)16家，公私合營(yíng)7家，私營(yíng)765家。1950年1月至12月，全國(guó)共被版圖書(shū)7049種，其中私營(yíng)3681種，占52.3%。全年共有定期刊物295種，其中私營(yíng)113種，占38.3%。又據(jù)1950年3月的統(tǒng)計(jì)，全國(guó)共有私營(yíng)報(bào)紙58家，私營(yíng)廣播電臺(tái)34座。建國(guó)之初，國(guó)營(yíng)的電影制片廠只有東北、北京、上海三家，而私營(yíng)電影公司則有十幾家，其中有一定制片能力的主要有昆侖、文華、大同、國(guó)泰等影業(yè)公司。

在新中國(guó)成立的頭三年，中國(guó)共產(chǎn)黨人基本上是老老實(shí)實(shí)、不折不扣地按照《共同綱領(lǐng)》來(lái)建設(shè)新民主主義社會(huì)的。由于認(rèn)真執(zhí)行了新民主主義的各項(xiàng)政策，中國(guó)人民政治上翻了身，經(jīng)濟(jì)上提高了生活水平。這三年，是中國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)和發(fā)展的三年，是中國(guó)人民意氣風(fēng)發(fā)的三年，也是中國(guó)社會(huì)面貌得到徹底改觀的三年。

（主講人：中央黨校中共黨史教研部 張旭東）

今天我給大家講一講建立新中國(guó)的構(gòu)想及實(shí)踐這個(gè)專題。首先我們要明確為什么要講這個(gè)專題，以及大家為什么要學(xué)這個(gè)專題，我想無(wú)疑有兩個(gè)背景。首先，今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年，這之前2009年是中華人民共和國(guó)成立60周年。我們作為共產(chǎn)黨的繼承者，作為以毛澤東為核心的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體創(chuàng)立新中國(guó)的繼承者，對(duì)于國(guó)家怎么建立的，怎么從歷史中抉擇的，歷史的由來(lái)、歷史的脈絡(luò)要弄清楚，這是第一個(gè)背景。第二個(gè)背景，有一些現(xiàn)實(shí)的原因，我們知道近幾年在國(guó)際上和國(guó)內(nèi)有一股思潮，叫什么思潮呢？民主社會(huì)主義的思潮。民主社會(huì)主義的思潮是否定現(xiàn)行中國(guó)制度的一種思潮。比如說(shuō)它主張中國(guó)走多黨制、三權(quán)分立制、議會(huì)制。我們?yōu)榱笋g斥這種思潮，我們應(yīng)該有一些理論準(zhǔn)備，在2009年建國(guó)60周年之際，中宣部理論局出版了一個(gè)小冊(cè)子叫《六個(gè)為什么》。《六個(gè)為什么》實(shí)際上就是為駁斥民主社會(huì)主義思潮以及為了建國(guó)60周年而編寫的。今天我們主要從歷史的角度來(lái)講一講新中國(guó)的基本政治制度是怎么形成和確立的？一個(gè)核心的點(diǎn)就是這個(gè)國(guó)家是怎么形成和確立的。主要講四個(gè)問(wèn)題，第一是國(guó)體，人民民主專政是怎樣形成和確立的。第二是政體，人民代表大會(huì)制是怎樣形成和確立的。第三個(gè)問(wèn)題是政黨制度。我們現(xiàn)在是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，中國(guó)為什么沒(méi)有選擇多黨制？沒(méi)有選擇一黨制？而選擇了中國(guó)特色的政黨制度，這個(gè)我要講一講。第四個(gè)問(wèn)題是國(guó)家結(jié)構(gòu)問(wèn)題。我們都知道國(guó)家結(jié)構(gòu)有單一制和聯(lián)邦制，中國(guó)是單一制，大陸主體是單一制。為什么沒(méi)有選擇聯(lián)邦制，而以選擇民主區(qū)域自治為補(bǔ)充形式的單一制，這四個(gè)問(wèn)題。另外，講一講導(dǎo)言。首先第一個(gè)問(wèn)題，導(dǎo)言，建立新中國(guó)的背景。

我們知道革命的直接問(wèn)題是什么？革命的直接問(wèn)題就是奪取政權(quán)，任何一個(gè)政黨都不例外。共產(chǎn)黨從1921年7月成立就開(kāi)始探索奪取政權(quán)的道路。在不同的時(shí)期，我們有不同的建國(guó)口號(hào)。我簡(jiǎn)單捋一捋，比如1922年提出了真正民主共和國(guó)的建國(guó)口號(hào)，并且在這個(gè)口號(hào)下實(shí)現(xiàn)了國(guó)共第一次合作，但是后來(lái)由于我們黨的領(lǐng)導(dǎo)人的右傾錯(cuò)誤以及共產(chǎn)國(guó)際的錯(cuò)誤指導(dǎo)，民主共和國(guó)沒(méi)有建成。到土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我們提出了蘇埃工農(nóng)共和國(guó)，蘇埃工農(nóng)共和國(guó)在1927年就提出來(lái)了，這個(gè)從名稱上來(lái)看，它就是學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的，蘇維埃。實(shí)際上現(xiàn)在從后來(lái)來(lái)分析，它實(shí)際上有一種關(guān)門主義的傾向，把民主資產(chǎn)階級(jí)排除在外面的，就是工農(nóng)蘇維埃，工人、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)合政權(quán)。工農(nóng)蘇維埃共和國(guó)在日本侵略中國(guó)的背景下，它越來(lái)越不適應(yīng)當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，我們?cè)?931年日本侵略中國(guó)，九一八事變?yōu)闃?biāo)志，在這種背景下，共產(chǎn)黨要提出一個(gè)什么樣的建國(guó)口號(hào)呢？如果還是以工農(nóng)蘇維埃共和國(guó),那么民主資產(chǎn)階級(jí)，甚至一些具有愛(ài)國(guó)熱情的大地主、大資產(chǎn)階級(jí)，他也不會(huì)接納你這個(gè)建國(guó)口號(hào)，所以共產(chǎn)黨認(rèn)識(shí)是很聰明的，我們需要從策略上、口號(hào)上實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)變，在1935年我們提出來(lái)蘇維埃人民共和國(guó)。蘇維埃人民共和國(guó)應(yīng)該比工農(nóng)蘇維埃共和國(guó)要進(jìn)步，因?yàn)樘崃巳嗣竦姆懂牐嗣癖裙まr(nóng)的范疇要廣，包括工人、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)、民主資產(chǎn)階級(jí)，以及一切抗擊日本帝國(guó)主義的、反對(duì)日本帝國(guó)主義的階級(jí)和階層。但是這個(gè)口號(hào)從字面上來(lái)看，它有它的局限性，因?yàn)樗€是蘇維埃。所以很快共產(chǎn)黨就發(fā)覺(jué)它的缺陷。到了1936年提出來(lái)人民共和國(guó)。人民共和國(guó)比蘇維埃人民共和國(guó)有進(jìn)步，但也有缺陷，緊接著我們提出民主共和國(guó)，民主是個(gè)好東西，我們從1840年以來(lái)，中國(guó)缺少的就是民主，一直到現(xiàn)在，我們講政治體制改革，一個(gè)重要的核心還是民主，所以民主共和國(guó)受到各階級(jí)、各階層的擁護(hù)和歡迎，這是1936年12月份提出來(lái)的。民主共和國(guó)應(yīng)該說(shuō)在當(dāng)時(shí)背景下提出來(lái)有它的積極性，但是民主共和國(guó)在30年代末40年代初的時(shí)候也遇到了一些問(wèn)題，首先是蔣介石不承認(rèn)。蔣介石也提民主，孫中山也提民主，這個(gè)民主到底是什么樣的民主，和蔣介石的民主有什么區(qū)別。另外在30年代末40年代初的時(shí)候，蔣介石發(fā)動(dòng)了一系列反共溶共限共的事件，在這種背景下，我們需要一種全新的建國(guó)口號(hào)來(lái)真實(shí)的表達(dá)共產(chǎn)黨的建國(guó)意愿，所以在1940年1月份，以《新民主主義論》的發(fā)表為標(biāo)志，我們提出新民主主義共和國(guó)，新民主主義共和國(guó)應(yīng)該說(shuō)比民主共和國(guó)有進(jìn)步，我們切忌不要從字面上看，新民主主義共和國(guó)比民主共和國(guó)就多一個(gè)字“新”，其實(shí)內(nèi)涵上有很大的區(qū)別，是一種新質(zhì)的表現(xiàn)，包括新民主主義的經(jīng)濟(jì)，多種所有制經(jīng)濟(jì)的共同發(fā)展，政治，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作，一種文化，民族科學(xué)大眾的文化。新民主主義共和國(guó)提出來(lái)以后，應(yīng)該說(shuō)受到國(guó)內(nèi)各階級(jí)、階層的熱烈歡迎。毛澤東當(dāng)時(shí)也比較歡欣雀躍，他在《新民主主義論》中就論述到：“新民主主義的桅頂已經(jīng)冒出地皮線，新中國(guó)是我們的，我們拍掌歡迎它吧！”毛澤東很少寫出這一類抒情的文章，但是在新民主主義論和對(duì)新民主主義共和國(guó)的期待，他是富有熱情的，飽有熱情期待著。所以，到了1945年前后的時(shí)候，日本帝國(guó)主義即將要戰(zhàn)敗和投降的時(shí)候，在新民主主義共和國(guó)的指導(dǎo)下，我們提出了一個(gè)具體的政權(quán)目標(biāo)，就是建立聯(lián)合政府。聯(lián)合政府最早是由林伯渠代表中共在重慶國(guó)民黨三屆三次參政會(huì)上提出來(lái)的，廢除國(guó)民黨***，成立民主聯(lián)合政府。當(dāng)時(shí)我們應(yīng)該說(shuō)對(duì)民主聯(lián)合政府的設(shè)想，在當(dāng)時(shí)背景下，我們是以蔣介石為核心的領(lǐng)導(dǎo)的一個(gè)民主共和國(guó)，所以毛澤東也預(yù)料，哪怕蔣介石給我們幾個(gè)官位去做，我們也去做。我們加入民主聯(lián)合政府，不是去給蔣介石砍頭，而是去給蔣介石洗臉。同志們想一想，我們當(dāng)時(shí)為什么要提出這樣的目標(biāo)呢？實(shí)際上更多是從力量上對(duì)比。我們的力量比蔣介石的力量要薄弱。另外，考慮當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)背景，因?yàn)轱柺軕?zhàn)爭(zhēng)影響的中國(guó)國(guó)內(nèi)各階層、階級(jí)迫切希望民主和和平，所以我們提出民主聯(lián)合政府。在這種背景下，毛澤東為了實(shí)現(xiàn)民主聯(lián)合政府這樣一個(gè)建國(guó)的目標(biāo)，冒著自己生命的危險(xiǎn)，1945年8月28日，乘坐美齡號(hào)專機(jī)到了重慶和蔣介石談判，但是我們知道蔣介石為什么叫毛澤東來(lái)，實(shí)際上他做了兩手準(zhǔn)備，一手如果毛澤東不來(lái)，不要民主、不要和平的的借口就壓到共產(chǎn)黨身上。如果來(lái)，我提一些苛刻的條件，迫使共產(chǎn)黨交出政權(quán)、交出軍隊(duì)。蔣介石后來(lái)在日記中回憶說(shuō)到，這兩種手段，任何一種方法都可以徹底解決共產(chǎn)黨的問(wèn)題，當(dāng)時(shí)蔣介石是充滿自信的。哪知道毛澤東一來(lái)，也是不好對(duì)付。焦點(diǎn)主要是在政權(quán)，在軍隊(duì)問(wèn)題上。當(dāng)時(shí)我們共產(chǎn)黨有48個(gè)師，我們最低底線是24個(gè)師，蔣介石最多給12個(gè)師，包括政權(quán)問(wèn)題等一系列問(wèn)題沒(méi)有談妥，當(dāng)然有一些成果，最核心的問(wèn)題是政權(quán)，軍隊(duì)的問(wèn)題沒(méi)有解決。蔣介石當(dāng)時(shí)在重慶談判期間就做好了內(nèi)戰(zhàn)的準(zhǔn)備，他揚(yáng)言三個(gè)月要消滅共產(chǎn)黨，說(shuō)共產(chǎn)黨有什么，我們有飛機(jī)、坦克、大炮，共產(chǎn)黨有什么，三個(gè)月徹底消滅共產(chǎn)黨。毛澤東去重慶之前，跟劉少奇談了一天一夜，在窯洞里面，他也做了最壞的打算，準(zhǔn)備著坐班房。如果坐班房，正好在班房里寫一點(diǎn)東西，毛澤東當(dāng)時(shí)做了充分的準(zhǔn)備，表現(xiàn)他英勇的、大無(wú)畏的氣概。針對(duì)蔣介石的挑釁，毛澤東在重慶的不同場(chǎng)合，冒著自己生命的危險(xiǎn)，毛澤東在不同的場(chǎng)合會(huì)見(jiàn)中外記者，表達(dá)中國(guó)共產(chǎn)黨建立聯(lián)合政府的真實(shí)意圖，所以有的記者問(wèn)毛澤東，說(shuō)共產(chǎn)黨是不是要吃獨(dú)食呢？吃獨(dú)家飯呢？毛澤東說(shuō)絕對(duì)不會(huì)，共產(chǎn)黨絕對(duì)不會(huì)吃獨(dú)食、吃獨(dú)家飯。但是，如果蔣介石不給我們飯吃，我們餓了一天還可以，餓了三天我們就要造反，所以這里面話里也有話。所以，我們是真實(shí)的想加入蔣介石為首的聯(lián)合政府里。如果蔣介石不給我們飯吃，我們也會(huì)另起爐灶的。所以，針對(duì)蔣介石揚(yáng)言三個(gè)月，氣勢(shì)洶洶的內(nèi)戰(zhàn)的陰謀，毛澤東在記者會(huì)上就說(shuō)到了，蔣介石氣勢(shì)洶洶，軍隊(duì)力量很大，但是他人心不順，經(jīng)濟(jì)上有困難，最終的勝利是屬于我們的。所以這就是戰(zhàn)略上藐視敵人。這種氣概是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。毛澤東在記者會(huì)上做了一個(gè)比喻，什么比喻呢？他說(shuō)蔣介石的蔣是怎么寫的呢？是一個(gè)“將”，再加一個(gè)草字頭，是草頭將軍。我的毛，毛字是什么呢？是反手，言外之意，我擒草頭將軍易如反掌。這里面話里面也有話。當(dāng)然，我們知道最終的重慶談判協(xié)議被撕破了，1946年6月，蔣介石最終挑起了內(nèi)戰(zhàn)。針對(duì)蔣介石內(nèi)戰(zhàn)的挑動(dòng)，我們也做好了準(zhǔn)備。在前一階段，一直在1947年10月之前，我們都是想通過(guò)內(nèi)戰(zhàn)的勝利，迫使蔣介石讓步，還是想加入到以蔣介石為首的聯(lián)合政府里去。但是后來(lái)我們知道46年蔣介石在南京召開(kāi)了偽國(guó)民大會(huì)，以及47年年初進(jìn)攻延安，占領(lǐng)了延安，這兩招一做，共產(chǎn)黨徹底對(duì)蔣介石失去了信心。所以在1946年9月份的時(shí)候，當(dāng)時(shí)毛澤東寫了一封黨內(nèi)指示，第一次提出什么口號(hào)呢？以人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的形勢(shì)來(lái)解決中國(guó)國(guó)內(nèi)的問(wèn)題。第一次提出人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)。以前還叫什么戰(zhàn)爭(zhēng)呢？還叫自衛(wèi)，迫使蔣介石讓步，還是對(duì)以蔣介石為首的聯(lián)合政府抱有希望，現(xiàn)在不是的。現(xiàn)在是人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)，所以我們?nèi)嗣窠夥跑娋褪沁@樣來(lái)的。到了1947年10月10日，我們發(fā)表了《中國(guó)人民解放軍宣言》，在這篇《宣言》里面，第一次向國(guó)內(nèi)外表達(dá)了共產(chǎn)黨打倒蔣介石、建立新中國(guó)的口號(hào)、愿望，是第一次表達(dá)出來(lái)，打倒蔣介石。以前是擁護(hù)蔣委員長(zhǎng)，現(xiàn)在是打倒蔣介石，建立新中國(guó)。10月10日，雙十宣言，對(duì)全世界進(jìn)行公布，10月10日是什么日子，10月10日是國(guó)民黨的國(guó)慶節(jié)，選擇這一天發(fā)表打倒蔣介石、建立新中國(guó)的宣言，應(yīng)該說(shuō)是別有一番韻味的。但是，雖然口號(hào)提出來(lái)了，國(guó)家到底怎么建，新中國(guó)到底怎么建？這個(gè)任務(wù)是很艱巨的，迫切需要共產(chǎn)黨深思熟慮的考慮。《黨史知識(shí)大講堂》第七講：黨對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的探索

各位網(wǎng)友大家好，今天我要談的話題是黨對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的探索。這個(gè)題目要談的是從1956年到1976年這20年的歷史，講的是以毛澤東為核心的黨中央對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路探索的過(guò)程。這一段的探索應(yīng)該說(shuō)很曲折，幾十年之后，我們?cè)賮?lái)回顧這段歷史是有意義的，能夠使我們總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，能夠在這個(gè)基礎(chǔ)上對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的由來(lái)有更深入的理解。

探索是從1956年開(kāi)始的，探索的任務(wù)是毛澤東在《論十大關(guān)系》這篇講話中提出來(lái)的。他這樣講，最近蘇聯(lián)暴露了建設(shè)社會(huì)主義過(guò)程中的問(wèn)題，他們走過(guò)的彎路，你還想走？很清楚，毛澤東想在社會(huì)主義建設(shè)問(wèn)題上走一條自己的路。那么，為什么這個(gè)任務(wù)這時(shí)候才提出？新中國(guó)成立到這時(shí)候已經(jīng)快七年時(shí)間了，為什么這中間沒(méi)有提出？當(dāng)然，這是有原因的。我認(rèn)為，這個(gè)時(shí)候提出探索任務(wù)的最重要的原因，就是蘇共二十大的召開(kāi)，打破了過(guò)去對(duì)蘇聯(lián)模式的迷信。

蘇聯(lián)是第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，蘇聯(lián)搞的社會(huì)主義跟馬克思的設(shè)想是一致的，實(shí)踐過(guò)程中也取得了巨大的成功。在這種情況下，各國(guó)共產(chǎn)黨人都對(duì)蘇聯(lián)模式有著迷信，那就可以理解了。似乎社會(huì)主義就是這樣的，跟它不一樣就是離經(jīng)叛道。這個(gè)迷信對(duì)于我們中國(guó)共產(chǎn)黨人，對(duì)于毛澤東都造成了壓力。毛澤東后來(lái)講過(guò)，建國(guó)初，我們是照抄照搬蘇聯(lián)的，懵懵懂懂不滿意，但是沒(méi)辦法。沒(méi)辦法，就是這個(gè)迷信的壓力。

但是，這個(gè)迷信讓蘇共二十大打破了，讓赫魯曉夫所謂的“秘密報(bào)告”打破了。所謂“秘密報(bào)告”，其實(shí)題目叫《關(guān)于個(gè)人崇拜及其后果》，為什么說(shuō)是“秘密報(bào)告”呢？因?yàn)槭孪葲](méi)有正式列入蘇共二十大的議程，蘇共二十大2月25日結(jié)束，24日晚上臨時(shí)通知開(kāi)全體會(huì)議，赫魯曉夫作了一個(gè)報(bào)告。作這個(gè)報(bào)告的時(shí)候，各國(guó)共產(chǎn)黨代表團(tuán)的團(tuán)長(zhǎng)只讓波蘭、匈牙利的兩位團(tuán)長(zhǎng)去聽(tīng)，我們的團(tuán)長(zhǎng)是朱德，副團(tuán)長(zhǎng)是鄧小平，都沒(méi)讓聽(tīng)。所以被稱為秘密報(bào)告。當(dāng)然，這個(gè)秘密維持很短時(shí)間，美國(guó)中央情報(bào)局搞到報(bào)告的本子，6月上旬干脆在紐約時(shí)報(bào)上登了出來(lái)。

報(bào)告的核心內(nèi)容是揭露批評(píng)斯大林的錯(cuò)誤。斯大林1953年去世，1956年2月，蘇共中央把他的錯(cuò)誤講出來(lái)，講得很充分，講得淋漓盡致，甚至講得讓人觸目驚心。比如在民族問(wèn)題的錯(cuò)誤，強(qiáng)迫包括車臣印古什人在內(nèi)的一些少數(shù)民族從他們世世代代居住的地方大規(guī)模地長(zhǎng)距離地遷徙；比如肅反擴(kuò)大化的錯(cuò)誤，動(dòng)不動(dòng)就抓人，甚至動(dòng)不動(dòng)就殺人。斯大林晚年連蘇共中央領(lǐng)導(dǎo)層的成員都到了人人自危的地步。

這個(gè)報(bào)告出來(lái)之后，舉世震驚。西方有的政治家利用這個(gè)報(bào)告攻擊共產(chǎn)黨，攻擊社會(huì)主義，所以報(bào)告引發(fā)了一些負(fù)面的影響。但是，這個(gè)報(bào)告對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人、對(duì)毛澤東主要的是產(chǎn)生了積極的影響，那就是促使他們警醒，促使他們反思之前從蘇聯(lián)學(xué)過(guò)來(lái)的這一套東西。還有一點(diǎn)，就是蘇聯(lián)模式的迷信也打破了。當(dāng)報(bào)告內(nèi)容傳到中國(guó)的時(shí)候，毛澤東、周恩來(lái)歡欣鼓舞，說(shuō)了這樣的話，這是一場(chǎng)解放戰(zhàn)爭(zhēng)，揭開(kāi)了蓋子，打破了迷信，使人敢于講話、敢于思考了。蘇共二十大召開(kāi)兩個(gè)月之后，毛澤東就提出要走自己的路，這兩者之間絕對(duì)有內(nèi)在的聯(lián)系。

探索之初，我們?nèi)〉昧硕喾矫娴姆e極成果，特別是反映在1956年9月黨的八大決策中。比如八大提出要實(shí)現(xiàn)工作重心轉(zhuǎn)移。八大認(rèn)為我們的主要矛盾已經(jīng)不是階級(jí)斗爭(zhēng)了，而是人們對(duì)于建立先進(jìn)工業(yè)國(guó)的要求，同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾。黨和人民的主要任務(wù)，就是解決這個(gè)矛盾，盡快把中國(guó)從落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國(guó)。在這里雖然沒(méi)有工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移這個(gè)說(shuō)法，但思想是明確的。還比如八大強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)民主法制建設(shè)，加強(qiáng)黨的集體領(lǐng)導(dǎo)，反對(duì)個(gè)人崇拜。還有八大提出在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面，要既反右傾保守，又反急躁冒進(jìn)，在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)。還有在文化方面，實(shí)行百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針。所以，我們現(xiàn)在認(rèn)為，八大的路線是正確的。八大前后，一些領(lǐng)導(dǎo)人個(gè)人也在社會(huì)主義建設(shè)的一些重要方面提出了符合中國(guó)實(shí)際的思想和觀點(diǎn)。所以，我們認(rèn)為探索的開(kāi)端是良好的。

可惜，在此后不久我們就發(fā)生了一些失誤。先是1957年發(fā)生反右派斗爭(zhēng)的嚴(yán)重?cái)U(kuò)大化。

這段的探索肯定是沒(méi)有成功，但是，沒(méi)有成功的探索也有重要成就，也有積極意義。所以，綜合來(lái)說(shuō)，這一段探索雖然我們走得很不容易，走得很艱難，犯過(guò)錯(cuò)誤，付出過(guò)代價(jià)，但是這在我們黨的歷史上、國(guó)家的歷史上、民族的歷史上也是非常重要的一個(gè)段落，這中間有成就，有教訓(xùn)。但是，我想無(wú)論是成就還是教訓(xùn)，對(duì)后來(lái)我們的發(fā)展都有重要的意義、重要的影響。我們應(yīng)該全面地、理性地、公正地來(lái)看待這段歷史，這才不會(huì)發(fā)生苛求于前人的問(wèn)題，才不會(huì)發(fā)生割斷歷史的問(wèn)題。

十一屆三中全會(huì)與偉大歷史轉(zhuǎn)折

在12月13日中央工作會(huì)議閉幕后，大家又對(duì)小平同志在內(nèi)提出的一些東西進(jìn)行了討論。15日會(huì)議結(jié)束后3天，也就是12月18日到22日，十一屆三中全會(huì)召開(kāi)。

十一屆三中全會(huì)開(kāi)了5天，因?yàn)榍懊嬗?6天的充分準(zhǔn)備。應(yīng)該說(shuō)這次會(huì)議開(kāi)得很順利，前兩天主要是學(xué)習(xí)和傳達(dá)36天工作會(huì)議形成的一些文件，包括領(lǐng)導(dǎo)人的一些講話。后三天主要是討論分組討論這些講話，并且在這個(gè)基礎(chǔ)上得出會(huì)議的結(jié)論。這個(gè)會(huì)議最重大的貢獻(xiàn)可以概括為四個(gè)方面，也可以說(shuō)就是實(shí)現(xiàn)了四個(gè)撥亂反正。

第一個(gè)撥亂反正是實(shí)現(xiàn)了思想路線的撥亂反正。會(huì)議徹底否定了“兩個(gè)凡是”的方針，充分恢復(fù)了黨的解放思想、實(shí)事求是的思想路線。在思想路線上實(shí)現(xiàn)了撥亂反正。

第二個(gè)大的貢獻(xiàn)就是果斷地停止了以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱這樣一個(gè)長(zhǎng)期堅(jiān)持的口號(hào)。做出了把全黨工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，實(shí)行改革開(kāi)放這樣一個(gè)重大決策。實(shí)際上是實(shí)現(xiàn)了政治路線的撥亂反正。

第三是在事實(shí)上形成了以鄧小平為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體。實(shí)現(xiàn)了組織路線撥亂反正，在這方面取得了重要的進(jìn)展。

第四是會(huì)議審查了一些重大歷史遺留問(wèn)題，包括一些領(lǐng)導(dǎo)人的功過(guò)問(wèn)題，由此開(kāi)始了在重大歷史是非上的撥亂反正。

所以三中全會(huì)的貢獻(xiàn)如果概括起來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為主要就是在思想路線、政治路線、組織路線和重大歷史是非上實(shí)現(xiàn)了撥亂反正、正本清源。

十一屆三中全會(huì)標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨重新確立了馬克思主義的思想路線、政治路線、組織路線，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨人在新的時(shí)代條件下的偉大覺(jué)醒，顯示了中國(guó)共產(chǎn)黨順應(yīng)時(shí)代潮流和人民愿望、勇敢開(kāi)辟建設(shè)社會(huì)主義新道路的決心。中共十一屆三中全會(huì)后，“我們偉大的祖國(guó)迎來(lái)了思想的解放、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、政治的昌明、教育的勃興、文藝的繁榮、科學(xué)的春天。” 黨和國(guó)家繼續(xù)充滿希望、充滿活力地踏上了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和民族復(fù)興的偉大征程。

第五篇：《黨史知識(shí)大講堂》 黨史講稿

《黨史知識(shí)大講堂》 第一講：中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)立

中共中央黨校黨史教研部 祝彥

根據(jù)毛澤東同志的說(shuō)法，中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生是中國(guó)歷史上一件巨大的事變。今天我們主要從以下幾個(gè)方面來(lái)講一講建黨的有關(guān)內(nèi)容。

第一，中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)立的歷史背景。

中國(guó)共產(chǎn)黨為什么會(huì)在20世紀(jì)初誕生于中國(guó)？有以下幾個(gè)方面的歷史背景。第一，近代以來(lái)，中國(guó)革命的不成功，呼喚先進(jìn)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的產(chǎn)生。近代以來(lái)，中國(guó)陷入了半殖民半封建的社會(huì)狀態(tài)，在這樣一種積貧積弱的民族危難情況下，許多的仁人志士進(jìn)行了奮勇的斗爭(zhēng)。流血的革命我們大家都比較熟悉的，比如太平天國(guó)起義，還有義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、辛亥革命，另外還有改良運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)，比如洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、君主立憲。但是無(wú)論是流血的革命還是不流血的改良運(yùn)動(dòng)最后終歸于失敗，其中有各種各樣的原因，其中最主要的是因?yàn)闆](méi)有一個(gè)先進(jìn)的用科學(xué)理論武裝的政黨的領(lǐng)導(dǎo)。

第二，近代以來(lái)中國(guó)工人階級(jí)不斷的發(fā)展壯大，到1919年前夕，中國(guó)的工人階級(jí)隊(duì)伍已經(jīng)達(dá)到200萬(wàn)左右，這就為中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生準(zhǔn)備了雄厚的階級(jí)基礎(chǔ)。

第三，新文化運(yùn)動(dòng)的掀起傳播了馬克思主義，解放了人們的思想。新文化運(yùn)動(dòng)于1915年9月15日陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《青年雜志》開(kāi)始，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的掀起，在中國(guó)近現(xiàn)代史上具有重大的意義。它對(duì)封建專制思想、封建文化進(jìn)行了極大的沖擊，很大程度上解放了人們的思想，從而為人們接受馬克思主義打開(kāi)了閘門。

第四，20世紀(jì)的國(guó)際環(huán)境為我們黨的創(chuàng)立提供了外部條件。在20世紀(jì)初的世界史上有兩件事情值得注意：第一是第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)充分暴露了西方資本主義國(guó)家的各種矛盾和各種腐朽的現(xiàn)象，使得原來(lái)許多對(duì)西方資本主義制度向往的中國(guó)知識(shí)分子產(chǎn)生了失望，從而開(kāi)始思考，接受走別的道路的問(wèn)題。最后選擇了中國(guó)應(yīng)該走社會(huì)主義道路，而不應(yīng)該仿照西方走資本主義道路。第二是20世紀(jì)初，在世界歷史上還有另一件重大的事情，也就是俄國(guó)十月革命的爆發(fā)，俄國(guó)的國(guó)情和中國(guó)十分相似，俄國(guó)的工人、農(nóng)民能夠掙脫國(guó)內(nèi)反動(dòng)統(tǒng)治的壓迫，取得革命的勝利，這就為中國(guó)人民樹(shù)立了一個(gè)榜樣，也正如毛澤東同志所說(shuō)，走俄國(guó)人的路，這就成為當(dāng)時(shí)很多追求進(jìn)步的中國(guó)人的一個(gè)目標(biāo)、一個(gè)方向。

以上四個(gè)方面，為黨的創(chuàng)立提供了四個(gè)條件，或者是中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)立的四個(gè)大歷史背景。

第二，我們講一講五四運(yùn)動(dòng)與黨的建立。

我們大家都非常熟悉1919年爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)，那么五四運(yùn)動(dòng)與黨的創(chuàng)立有什么關(guān)系呢？我認(rèn)為：

第一，五四運(yùn)動(dòng)為黨的創(chuàng)立直接準(zhǔn)備了大批的干部隊(duì)伍。可以說(shuō)，投身于“五四”運(yùn)動(dòng)的骨干分子后來(lái)都成為我們黨創(chuàng)建之初的領(lǐng)導(dǎo)干部和主要成員。比如大家非常熟悉的李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東、周恩來(lái)、董必武、林伯渠、吳玉章、李達(dá)、鄧中夏等等這些人，都是在五四運(yùn)動(dòng)中成長(zhǎng)起來(lái)的，后來(lái)成為我們黨創(chuàng)建的主要成員。

第二，五四運(yùn)動(dòng)還促進(jìn)了馬克思主義的傳播。在五四運(yùn)動(dòng)中，無(wú)論是陳獨(dú)秀還是李大釗，都在雜志上、媒體上撰寫文章，宣傳馬克思主義，宣傳社會(huì)主義學(xué)說(shuō)。大家熟悉的比較有名的李大釗同志署名的《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》這兩篇文章就是在當(dāng)時(shí)發(fā)表的，影響很大。同時(shí)，在馬克思主義宣傳過(guò)程中，通過(guò)與中國(guó)是否適合走資本主義道路的問(wèn)題，是否應(yīng)該選擇社會(huì)主義道路的問(wèn)題，以及同無(wú)政府主義等問(wèn)題的論戰(zhàn)，使得馬克思主義的宣傳在很大程度上得到普及，從而他的影響在知識(shí)界、理論界、思想界，尤其是廣大青年知識(shí)分子中影響很大。

第三，五四運(yùn)動(dòng)還促進(jìn)了馬克思主義同工農(nóng)的相結(jié)合，因?yàn)樵谖逅倪\(yùn)動(dòng)中，很多先進(jìn)的知識(shí)分子到工人夜校去講課，到農(nóng)村去、到工農(nóng)群眾中去，通過(guò)向工農(nóng)群眾補(bǔ)習(xí)文化、宣講知識(shí)的方式，使馬克思主義理論在工農(nóng)群眾中得到宣傳，從而實(shí)現(xiàn)了馬克思主義同工農(nóng)運(yùn)動(dòng)的相結(jié)合，這是我們講的第二個(gè)問(wèn)題，五四運(yùn)動(dòng)同黨的創(chuàng)立的關(guān)系

第三個(gè)內(nèi)容，講一講中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織的建立。

1920年初，李大釗專門將從監(jiān)獄里面釋放出來(lái)，但仍然受到北洋軍閥政府監(jiān)視的陳獨(dú)秀護(hù)送到天津，然后轉(zhuǎn)往上海。在護(hù)送的路上，李大釗和陳獨(dú)秀商定要建立中國(guó)共產(chǎn)黨。所以我們大家熟悉的“南陳北李，相約建黨”，就來(lái)自這樣的歷史背景。陳獨(dú)秀到了上海之后，便于1920年5月間就組織了一個(gè)秘密的具有共產(chǎn)主義色彩的團(tuán)體——馬克思主義研究會(huì)。那么在考慮成立組織的名稱問(wèn)題上，陳獨(dú)秀特意跟李大釗寫信商量，李大釗明確表示，我們黨的組織就叫共產(chǎn)黨。于是，經(jīng)過(guò)醞釀和準(zhǔn)備，在陳獨(dú)秀的直接領(lǐng)導(dǎo)下，上海共產(chǎn)黨的早期組織于1920年8月間在上海法租界老漁陽(yáng)里2號(hào)《新青年》的雜志編輯部成立了，當(dāng)時(shí)黨的組織名字就直接叫做中國(guó)共產(chǎn)黨。這是中國(guó)誕生的第一個(gè)共產(chǎn)黨的組織，當(dāng)時(shí)發(fā)起人一共有8個(gè)。其中有陳獨(dú)秀、李漢俊、沈玄廬、陳望道、俞秀松、施存統(tǒng)、楊明齋和李達(dá)，大家推舉陳獨(dú)秀為書(shū)記，上海的中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織成立之后，實(shí)際上就開(kāi)始了全國(guó)黨的各地組織的成立指導(dǎo)工作。他們通過(guò)寫信的方式或者派人去直接指導(dǎo)等等方式來(lái)推動(dòng)各地共產(chǎn)黨早期組織的產(chǎn)生。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨上海早期組織實(shí)際上起了中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)起組織的這樣一個(gè)作用。由此我們可以這樣認(rèn)為，上海共產(chǎn)黨發(fā)起組織及擔(dān)任書(shū)記的陳獨(dú)秀在指導(dǎo)全國(guó)共產(chǎn)黨組織建立方面起到重要的作用，也正因?yàn)檫@樣，1945年毛澤東同志在一次會(huì)議上特別講到，陳獨(dú)秀創(chuàng)造了黨，有功勞。那么，在上海共產(chǎn)黨早期組織的指導(dǎo)下，各地開(kāi)始建立共產(chǎn)黨的 2 地方組織。北京共產(chǎn)黨的早期組織是在李大釗的直接指導(dǎo)下成立的。早在1920年3月份，在北京大學(xué)就成立了馬克思學(xué)術(shù)研究會(huì)，以這個(gè)研究會(huì)為基礎(chǔ)，1920年10月在北京大學(xué)圖書(shū)館李大釗同志的辦公室成立了北京的共產(chǎn)黨的早期組織，名稱為共產(chǎn)黨小組。到1920年底，北京的黨組織召開(kāi)會(huì)議，名稱正式確定為共產(chǎn)黨北京支部，由李大釗任書(shū)記、張國(guó)燾負(fù)責(zé)組織工作，羅章龍負(fù)責(zé)宣傳工作。武漢黨的早期組織是1920年8月份成立的，由劉伯垂組織召開(kāi)會(huì)議，名字是共產(chǎn)黨武漢支部，當(dāng)時(shí)參加的成員有董必武、張國(guó)恩、陳潭秋、包惠僧等人，長(zhǎng)沙的共產(chǎn)黨早期組織是于1920年初冬在新民學(xué)會(huì)的先進(jìn)分子中秘密產(chǎn)生，由于當(dāng)時(shí)湖南軍閥的殘暴統(tǒng)治，長(zhǎng)沙黨的組織活動(dòng)十分隱蔽，直到1921年7月，黨在長(zhǎng)沙的成員也只有毛澤東、何叔衡、彭璜等少數(shù)幾個(gè)同志。廣州的共產(chǎn)黨早期組織是于1921年春開(kāi)始成立的，命名為廣州共產(chǎn)黨。先是由陳獨(dú)秀，后是由譚平山任書(shū)記，陳公博負(fù)責(zé)組織工作，譚植棠負(fù)責(zé)宣傳工作。濟(jì)南的共產(chǎn)黨早期組織于1921年春成立，成員有王盡美、鄧恩銘同志在內(nèi)，這樣包括上海在內(nèi)，全國(guó)共有六個(gè)城市成立了中國(guó)共產(chǎn)黨的早期組織，并且開(kāi)展工作，成員也逐漸地增加起來(lái)。根據(jù)1921年的一份檔案文獻(xiàn)記載，當(dāng)時(shí)黨的組織全部加起來(lái)的黨員分子有53個(gè)成員，張國(guó)燾回憶是59個(gè)人，稱全國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)團(tuán)員約350人，其中上海黨員9人，北京黨員15人，武漢黨員8人，湖南黨員約10人，廣東黨員約7人，山東黨員8人，旅日黨員8人。我們這里需要指出的是黨的早期組織沒(méi)有統(tǒng)一的名稱，比如有的地方叫共產(chǎn)黨支部，比如北京就叫北京共產(chǎn)黨支部。也有叫共產(chǎn)黨小組的，還有直接就稱共產(chǎn)黨的，這是第三個(gè)內(nèi)容。中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織的建立情況。

第四個(gè)內(nèi)容，黨的“一大”的召開(kāi)。

在各地共產(chǎn)黨早期組織建立之后，這為成立全國(guó)性的黨組織提供了一個(gè)很好的組織基礎(chǔ)。同時(shí)，不斷高漲的革命運(yùn)動(dòng)迫切的要求需要成立一個(gè)統(tǒng)一的黨組織來(lái)領(lǐng)導(dǎo)。于是，在這樣一種客觀條件具備、主觀要求的情況下，中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生就應(yīng)運(yùn)而來(lái)。1921年6月份，共產(chǎn)國(guó)際派了代表馬林，還有共產(chǎn)國(guó)際遠(yuǎn)東書(shū)記處的代表尼科爾斯基先后到達(dá)上海，在了解了中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨組織的建立情況后，他們主張應(yīng)該盡快的召開(kāi)全國(guó)代表大會(huì)，成立正式的統(tǒng)一的中國(guó)共產(chǎn)黨。于是，當(dāng)時(shí)在上海組織工作的李漢俊、李達(dá)就和在廣州的陳獨(dú)秀以及在北京的李大釗聯(lián)系商量，在得到他們兩位同意后，取得了大家的一致共識(shí)后，就決定在上海召開(kāi)中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)。于是，由上海的發(fā)起組織向全國(guó)其他城市的共產(chǎn)黨組織寫信，聯(lián)絡(luò)通知他們派人來(lái)、派代表到上海來(lái)開(kāi)會(huì)，每個(gè)地方派兩名。那么，這里需要說(shuō)明的是，由于當(dāng)時(shí)白色恐怖的統(tǒng)治，再加上交通條件的不方便，以及各地黨組織在初創(chuàng)時(shí)期沒(méi)有嚴(yán)格的規(guī)章制度和組織手續(xù)等等情況，各地黨組織推出代表的方式不一樣。另外，到達(dá)上海來(lái)開(kāi)會(huì)的時(shí)間也前前后后不一致，有的早來(lái)，有的晚到。但是，在1921年7月23日前，各地的代表基本陸續(xù)到達(dá)。各地的代表情況是，北京的代表張國(guó)燾、劉仁靜；湖南的代表毛澤東、何叔衡；武漢的代表董必武、陳潭秋；濟(jì)南的代表王盡美、鄧恩銘；上海的代 3 表李漢俊、李達(dá)；廣州的代表陳公博、包惠僧；另外旅日共產(chǎn)黨組織的代表有周佛海，我們大家可以算一下，13個(gè)代表的平均年齡是27.98，也就是約28歲，這個(gè)年齡正是一個(gè)人風(fēng)華正茂的干事業(yè)的年齡，因此，某種意義上，這個(gè)年齡反映了我們中國(guó)共產(chǎn)黨的希望，反映了中國(guó)共產(chǎn)黨代表了歷史的一種方向。大家會(huì)注意到，上面的上述代表中沒(méi)有李大釗，也沒(méi)有陳獨(dú)秀，那么，作為黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人，他們都沒(méi)有出席一大。什么原因？在1920年12月份，陳獨(dú)秀在領(lǐng)導(dǎo)成立上海早期組織后就到廣州去了，擔(dān)任廣東政府教育委員會(huì)的委員長(zhǎng)，在那里為籌辦一所大學(xué)而奔波。李大釗當(dāng)時(shí)擔(dān)任了北京大學(xué)圖書(shū)館的主任、教授，另外他還兼任北京國(guó)立大專院校教職員工代表聯(lián)席會(huì)議的主席。無(wú)論李大釗同志還是陳獨(dú)秀，當(dāng)時(shí)都脫不開(kāi)身，由于這樣一種客觀原因，他們兩位都沒(méi)有出席黨的一大。

中國(guó)共產(chǎn)黨第一次代表大會(huì)在各地代表陸續(xù)到達(dá)后，于1921年7月23日晚上在上海開(kāi)幕，會(huì)場(chǎng)設(shè)在上海法租界望志路106號(hào)，也就是現(xiàn)在的興業(yè)路76號(hào)，李漢俊的兄長(zhǎng)李書(shū)城的住宅內(nèi)，各地代表13人出席會(huì)議，共產(chǎn)國(guó)際代表馬林和共產(chǎn)國(guó)際遠(yuǎn)東書(shū)記處派來(lái)的代表尼科爾斯基出席了會(huì)議。會(huì)上首先由共產(chǎn)國(guó)際代表馬林致辭，他對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的成立表示祝賀，介紹了有關(guān)共產(chǎn)國(guó)際的情況，并建議把會(huì)議的進(jìn)程及時(shí)報(bào)告共產(chǎn)國(guó)際書(shū)記處。之后，代表們討論大會(huì)的任務(wù)和各項(xiàng)議程。7月24日，由各地代表向大會(huì)報(bào)告本地區(qū)團(tuán)組織的建立情況，7月25日、26日兩天休會(huì)，由張國(guó)燾、李達(dá)、董必武三人起草會(huì)議討論的黨綱和今后的工作計(jì)劃，其他的代表休會(huì)。7月27日、28日、29日這三天連續(xù)舉行會(huì)議，主要是討論由前面三位同志起草的黨的綱領(lǐng)和決議，大家發(fā)言進(jìn)行討論。那么，7月30日晚上會(huì)議繼續(xù)進(jìn)行。但是，在會(huì)議召開(kāi)期間，突然一個(gè)陌生的中年人闖進(jìn)了會(huì)場(chǎng)，這個(gè)人環(huán)視了會(huì)場(chǎng)一周之后又匆匆離開(kāi)，共產(chǎn)國(guó)際代表馬林有比較豐富的地下斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，憑感覺(jué)他認(rèn)為剛才這個(gè)冒然進(jìn)入會(huì)場(chǎng)的人可能是偵探、特務(wù)，于是他建議會(huì)議立即中止，代表分散轉(zhuǎn)移。果然在代表們分散后，大概10分鐘左右，巡捕房的特務(wù)就把會(huì)場(chǎng)包圍，并且對(duì)會(huì)場(chǎng)進(jìn)行了搜查，但是代表們轉(zhuǎn)移及時(shí)，巡捕們雖然搜查折騰了一番，但一無(wú)所獲。那么，在原定的地方會(huì)址不能開(kāi)會(huì)了，怎么辦？在大家討論在新的會(huì)議地點(diǎn)時(shí)，李達(dá)的夫人王會(huì)悟建議到她的家鄉(xiāng)浙江嘉興南湖去開(kāi)會(huì)，因?yàn)榧闻d離上海近，交通比較便利。于是，代表們就陸續(xù)轉(zhuǎn)移到嘉興。在浙江南湖的一艘紅船上召開(kāi)了最后一天的會(huì)議。當(dāng)時(shí)，為了不引起懷疑，特意租了一艘比較豪華的游船。另外，還在游船上擺了一些比如麻將等等娛樂(lè)工具，表明大家是來(lái)南湖游玩的。于是，會(huì)議就在這樣一種情況下結(jié)束了。黨的一大通過(guò)了黨的綱領(lǐng)，把黨的名稱正式確定為中國(guó)共產(chǎn)黨，會(huì)議最后還產(chǎn)生了黨的中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，基于當(dāng)時(shí)全黨黨員的數(shù)量不多，而且各地黨組織也不夠健全，會(huì)議決定暫時(shí)不成立黨的中央委員會(huì)，而只成立中央局，來(lái)負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)黨的工作。經(jīng)大會(huì)代表討論，最后選舉由陳獨(dú)秀、張國(guó)燾、李達(dá)三個(gè)人組成中共中央局，陳獨(dú)秀為中共中央局書(shū)記，張國(guó)燾負(fù)責(zé)組織工作，李達(dá)負(fù)責(zé)宣傳工作。

這是中國(guó)共產(chǎn)黨誕生的基本情況，也就是黨的一大。

第五，中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的特點(diǎn)。

中國(guó)共產(chǎn)黨與別的國(guó)家，比如俄羅斯共產(chǎn)黨，包括日本共產(chǎn)黨等其他國(guó)家共產(chǎn)黨的誕生創(chuàng)立，有什么自己的特點(diǎn)呢？我們歸納一下，有這樣幾點(diǎn)：第一，中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的進(jìn)程比較快。從1919年五四運(yùn)動(dòng)到1921年7月份，中國(guó)共產(chǎn)黨就完成了醞釀、籌備到正式建立的過(guò)程，應(yīng)該說(shuō)時(shí)間比較短。第二，中國(guó)共產(chǎn)黨的建立是以俄國(guó)的布爾什維克為榜樣，也就是按照列寧的建黨原則建立起來(lái)的一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨。第三，中國(guó)共產(chǎn)黨建立之后，實(shí)行的是民主集中制的黨內(nèi)紀(jì)律和組織原則。第四，我們黨從一開(kāi)始成立就力求保持獨(dú)立自主的原則。以上四個(gè)特點(diǎn)或者說(shuō)我們黨創(chuàng)立方面的優(yōu)點(diǎn)表現(xiàn)。

另外，我們也總結(jié)一下，我們黨的創(chuàng)立過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的弱點(diǎn)，大概有這么幾點(diǎn)： 第一，時(shí)間短，沒(méi)有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的鍛煉。

第二，理論準(zhǔn)備得不足。很多同志是先入黨，再接受理論的教育；先投入實(shí)際的革命斗爭(zhēng)活動(dòng)，再提高馬克思主義理論的修養(yǎng)。

第三，中國(guó)共產(chǎn)黨從創(chuàng)立開(kāi)始，很大程度上受到共產(chǎn)國(guó)際的影響。這個(gè)影響有好的一面，同時(shí)也有不足的一面。這是中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的特點(diǎn)。

第六個(gè)內(nèi)容，也就是最后一個(gè)內(nèi)容，中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)立的意義。

毛澤東同志指出過(guò)，中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)立，是一個(gè)大的事變。自從中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)立之后，中國(guó)革命的面貌就煥然一新。具體來(lái)講，第一，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立使得中國(guó)革命有了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。過(guò)去一切舊的革命的失敗，就是因?yàn)闆](méi)有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。因此，黨的創(chuàng)立就使得進(jìn)行斗爭(zhēng)的中國(guó)人民有了可以信賴的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。第二，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，使得中國(guó)革命有了自己科學(xué)的指導(dǎo)思想。中國(guó)共產(chǎn)黨是在馬克思主義理論的指導(dǎo)下武裝成立的。中國(guó)革命最后的勝利，正是因?yàn)檫\(yùn)用馬克思主義理論武器，走與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合的道路而取得了勝利。第三，中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)立，使得中國(guó)革命有了新的革命的方案。經(jīng)過(guò)艱苦探索，經(jīng)過(guò)曲折失敗，中國(guó)革命終于在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，探索出了一條具有中國(guó)特色的農(nóng)村包圍城市的革命道路，并且在這條道路上最后取得了新民主主義革命的勝利。以上三點(diǎn)，可以說(shuō)明，中國(guó)共產(chǎn)黨成立之后，使得中國(guó)革命的面貌真正的煥然一新。

第二講：中國(guó)特色革命道路的開(kāi)辟

主講人：中央黨校中共黨史教研部 劉寶東

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利的原因很多，但最基本一條是成功地走出了一條中國(guó)特色革命道路。關(guān)于這條革命道路，小平同志在1984年接見(jiàn)日本外賓時(shí)曾作過(guò)非常經(jīng)典的概括。他說(shuō)“中國(guó)人民接受了馬克思主義，并且堅(jiān)持走從新民主主義到社會(huì)主義的道路，才使中國(guó)革命取得了勝利。”他又說(shuō)“中國(guó)共產(chǎn)黨人??走自己的路，也就是農(nóng)村包圍城市的道 5 路，把中國(guó)革命搞成功了。”怎么理解小平同志的這兩個(gè)概括？他講的是一條道路，還是兩條道路呢？其實(shí)，小平同志這兩個(gè)概括講的都是中國(guó)特色革命道路：不過(guò)一個(gè)講的是廣義的革命道路，即新民主主義的革命道路，它包括革命的總戰(zhàn)略(新民主主義革命理論)，以及實(shí)現(xiàn)總戰(zhàn)略的方法(三大法寶)和途徑(農(nóng)村包圍城市)；第二個(gè)講的是狹義的革命道路，即專指農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)這條道路。今天我與大家探討的是后者，專門談?wù)勣r(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)這條中國(guó)特色革命道路是如何開(kāi)辟出來(lái)的。我今天講三個(gè)問(wèn)題：一是黨探索革命新道路的歷史背景；二是黨探索中國(guó)特色革命道路的曲折歷程；三是中國(guó)特色革命道路理論的內(nèi)容及意義。

一、黨探索中國(guó)特色革命道路的歷史背景

中國(guó)共產(chǎn)黨探索革命新道路的歷史背景，從大的方面講就是大革命的失敗。下面我就簡(jiǎn)要地梳理一下大革命時(shí)期黨探索革命規(guī)律的情況。

1962年召開(kāi)了擴(kuò)大的中央工作會(huì)議，毛澤東在會(huì)上發(fā)言時(shí)對(duì)黨探索革命規(guī)律的情況作了總結(jié)，他說(shuō)：“過(guò)去，特別是開(kāi)始時(shí)期，我們只是一股勁要革命，至于怎么革法，革些什么，哪些先革，哪些后革，哪些要到下一個(gè)階段才革，在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，都沒(méi)有弄清楚，或者說(shuō)沒(méi)有完全弄清楚。”由此可見(jiàn)，黨在成立之初，對(duì)革命形勢(shì)判斷的并不十分精準(zhǔn)、對(duì)革命規(guī)律的認(rèn)識(shí)也并不十分清晰，而從國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的歷史和經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，巴黎公社，十月革命，都是在城市中進(jìn)行的，所以在革命初期黨也自然地將工作重心放在了城市，并且很快掀起了第一次工人運(yùn)動(dòng)高潮，但以京漢鐵路工人大罷工的失敗為標(biāo)志，第一次工運(yùn)高潮很快又跌入谷底，在共產(chǎn)國(guó)際的促動(dòng)下，黨的三大決定與國(guó)民黨合作。

1924年1月國(guó)民黨一大召開(kāi)，共產(chǎn)黨員以個(gè)人名義加入國(guó)民黨，第一次國(guó)共合作正式形成。黨際合作實(shí)現(xiàn)后，黨主要干什么呢？事實(shí)上，黨將主要的精力投向了開(kāi)展民眾運(yùn)動(dòng)。在城市中領(lǐng)導(dǎo)了廣州沙面工人罷工、五卅運(yùn)動(dòng)等一系列規(guī)模浩大的工人運(yùn)動(dòng)，將大革命推向了高潮。關(guān)于農(nóng)民問(wèn)題，第一次國(guó)共合作初期，國(guó)民黨也是比較重視，但是有個(gè)問(wèn)題，國(guó)民黨雖在政策上比較重視，但卻是只有政策而無(wú)行動(dòng)，因?yàn)闆](méi)有人愿意深入基層。毛澤東在國(guó)民黨一大上當(dāng)選為國(guó)民黨中央執(zhí)行委員會(huì)候補(bǔ)委員，隨后他積極參與了國(guó)民黨中央的領(lǐng)導(dǎo)工作，他看到了國(guó)民黨浮于上層、少于深入基層的現(xiàn)實(shí)，1924年2月召開(kāi)的國(guó)民黨中央執(zhí)行委員會(huì)第四次會(huì)議討論了十項(xiàng)提案，其中四項(xiàng)是毛澤東提出的，他在議案中提出了加強(qiáng)黨員作用、重視基層群眾工作等建議，如他說(shuō)：“地方黨務(wù)方在開(kāi)始，中央及執(zhí)行部事務(wù)必不甚多”，“宜以全力發(fā)展下級(jí)黨部，不宜將黨里人才盡聚在最高黨部”，可惜毛澤東的建議不是“留案?jìng)浜恕保褪鞘唛w。

其實(shí)對(duì)于國(guó)民黨不能深入基層的原因，孫中山本人看的很清楚，也解釋的很清楚，如他說(shuō)：“迄今為止我和國(guó)民黨還沒(méi)有與農(nóng)民進(jìn)行接觸。在國(guó)民運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)這一大的疏忽主要是由我的擁護(hù)者們的社會(huì)身份造成的。”“我本人是資產(chǎn)階級(jí)出身，我的大部分擁護(hù)者屬于大學(xué)生階層、城市知識(shí)分子，有相當(dāng)一部分屬于商界。由此，我們沒(méi)有合適的人去深入農(nóng)村，在那里扎根。”也即國(guó)民黨缺乏吃苦耐勞、深入基層、扎實(shí)工作的農(nóng)運(yùn)人才。毛澤東曾說(shuō)：“孫中山這個(gè)人有個(gè)好處，到了沒(méi)有辦法的時(shí)候，他就找我們。”就來(lái)找我們共產(chǎn)黨，而國(guó)民黨的弱項(xiàng)正是我們共產(chǎn)黨的強(qiáng)項(xiàng)，如早期農(nóng)民運(yùn)動(dòng)重要領(lǐng)袖阮嘯仙所說(shuō)：“不要和國(guó)民黨爭(zhēng)無(wú)謂的風(fēng)頭和用不著的權(quán)力，吃苦的工作我們自己爭(zhēng)來(lái)做，占小便宜的事情讓給他們。”這導(dǎo)致了什么后果呢？據(jù)中共廣東區(qū)委1926年6月的統(tǒng)計(jì)：“國(guó)民黨中央黨部農(nóng)民部的特派員差不多百分之九十九是我們同志。”

這樣大革命時(shí)期黨雖然把工作重心放在了城市，但是毛澤東、彭湃等人不畏艱險(xiǎn)、深入鄉(xiāng)村、開(kāi)展農(nóng)運(yùn)，為日后將工作重心轉(zhuǎn)向農(nóng)村積累了經(jīng)驗(yàn)。1925至1927年間，毛澤東撰寫了《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》、《國(guó)民革命與農(nóng)民運(yùn)動(dòng)》、《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》等著作，就是這一時(shí)期開(kāi)展農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。他在《國(guó)民革命與農(nóng)民運(yùn)動(dòng)》開(kāi)篇就提出“農(nóng)民問(wèn)題乃是國(guó)民革命的中心問(wèn)題，農(nóng)民不起來(lái)參加并擁護(hù)國(guó)民革命，國(guó)民革命不會(huì)成功；農(nóng)民運(yùn)動(dòng)不趕速地做起來(lái)，農(nóng)民問(wèn)題不會(huì)解決；農(nóng)民問(wèn)題不在現(xiàn)在的革命運(yùn)動(dòng)中得到相當(dāng)?shù)慕鉀Q，農(nóng)民不會(huì)擁護(hù)這個(gè)革命。”他還號(hào)召要立刻下決心，把農(nóng)民問(wèn)題開(kāi)始研究起來(lái)，到鄉(xiāng)村中去。這些認(rèn)識(shí)為他日后創(chuàng)造性地開(kāi)辟中國(guó)特色革命道路奠定了最初的思想基礎(chǔ)。不過(guò)客觀的講，當(dāng)時(shí)包括毛澤東在內(nèi)的中國(guó)共產(chǎn)黨人，對(duì)于農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的了解還是“異常膚淺的”。1956年9月25日，毛澤東在與參加中共八大的拉丁美洲一些黨的代表談話時(shí)講到：當(dāng)時(shí)“我們?cè)S多同志從平面看農(nóng)村，不是立體地看農(nóng)村，??在這個(gè)時(shí)期，我研究過(guò)農(nóng)村，辦過(guò)幾期農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所，雖然有些馬克思主義，但是看得不深入。”對(duì)于如何發(fā)動(dòng)農(nóng)民、如何深入農(nóng)村、如何取得革命的勝利，毛澤東等中國(guó)共產(chǎn)黨人仍然需要在實(shí)踐中繼續(xù)探索。

由于國(guó)民黨人大多不愿意從事吃苦的下層民眾運(yùn)動(dòng)，這方面工作就由中共黨員承擔(dān)。由此一來(lái)，國(guó)共兩黨的合作形態(tài)，就逐漸呈現(xiàn)了國(guó)民黨主要做上層工作、共產(chǎn)黨主要做下層工作的分工。不僅如此，黨在推動(dòng)國(guó)民黨改組過(guò)程中也起了重要作用，如1945年4月21日毛主席在七大預(yù)備會(huì)上講：“當(dāng)時(shí)各省的國(guó)民黨，都是我們幫助組織的。那個(gè)時(shí)候，我們不動(dòng)手也不行，因?yàn)閲?guó)民黨不懂得組織國(guó)民黨，致力于國(guó)民革命三十九年，就是不開(kāi)代表大會(huì)。我們加入國(guó)民黨以后，一九二四年才開(kāi)第一次代表大會(huì)。宣言由我們起草，許多事情由我們幫它辦好。”這個(gè)忙幫的可不小啊！在這個(gè)過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨嶄新的理念、清新的形象、務(wù)實(shí)的作風(fēng)等區(qū)別于其它舊式政黨的先進(jìn)性，非常有魅力，非常有凝聚力，非常有吸引力，7 甚至于吸引了一些國(guó)民黨員加入共產(chǎn)黨，這個(gè)變化可非同小可，它標(biāo)志著國(guó)共合作初期共產(chǎn)黨員單向加入國(guó)民黨的黨際合作模式被打破了，而是變成了雙向互動(dòng)。這種黨際合作形態(tài)的變化，可是非同小可，引起了國(guó)民黨內(nèi)一部分人對(duì)國(guó)共合作的方式產(chǎn)生了疑慮。國(guó)民黨一方面對(duì)自身組織的松懈而憂慮，另一方面又因?yàn)楣伯a(chǎn)黨組織的嚴(yán)密而感到恐懼，這種憂慮和恐懼就逐步地衍化成了“分共”和“反共”的主張和行動(dòng)，而這種傾向在北伐之前就已很強(qiáng)烈地表現(xiàn)出來(lái)了，通過(guò)這個(gè)時(shí)期蔣介石的思想變化，就可以清楚地看出這種變化。比如1926年3月蔣介石的兩條日記就很能說(shuō)明當(dāng)時(shí)他對(duì)共產(chǎn)黨的態(tài)度。3月10日，他在日記寫到：“近來(lái)所受痛苦，至不能說(shuō)，不忍說(shuō)，且非夢(mèng)想所能及者，是何異佛入地獄耶！”是什么原因使他這么難受呢？就像佛祖被扔到地獄中經(jīng)受煎熬。3月17日，他在日記中給出了答案：“共產(chǎn)黨自以為陰謀之毒，不知其狡計(jì)皆為人利用。鮑氏之肉，尚足食乎。”哦，原來(lái)是共產(chǎn)黨的陰謀毒計(jì)，背后還有個(gè)共產(chǎn)國(guó)際，此時(shí)蔣介石痛恨共產(chǎn)黨和共產(chǎn)國(guó)際已經(jīng)達(dá)到了想吃人肉的地步啦！

那么我們中共黨內(nèi)對(duì)國(guó)民黨、尤其是對(duì)蔣介石的動(dòng)向就一點(diǎn)警覺(jué)都沒(méi)有嗎？答案是有的。比如，就在蔣介石記這個(gè)日記的次日，也就是3月18日，毛澤東在國(guó)民黨政治講習(xí)班上，為紀(jì)念巴黎公社55周年作了個(gè)演講，談了應(yīng)該從巴黎公社失敗中吸取兩大教訓(xùn)：一是“沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的集中的有紀(jì)律的黨指揮”，二是“對(duì)敵人太妥協(xié)太仁慈”。演講中，毛澤東還說(shuō)了句大家都熟悉的名言，那就是“我們不給敵人以致命的打擊，敵人便給我們以致命的打擊”。

非常不幸，毛澤東的判斷是非常有預(yù)見(jiàn)性的。兩天之后，即3月20日，蔣介石就發(fā)動(dòng)了“中山艦事件”，兩個(gè)月后，即5月20日，他又提出了排斥共產(chǎn)黨的“整理黨務(wù)案”，翻過(guò)年來(lái)就發(fā)動(dòng)了四·一二反革命政變，給了我們黨一個(gè)致命打擊，中國(guó)革命經(jīng)歷了勝利的大喜，轉(zhuǎn)而又遭受了失敗的大悲。

可以說(shuō)，大革命時(shí)期，國(guó)共兩黨，一個(gè)關(guān)注上層，一個(gè)關(guān)注下層；一個(gè)重視軍事，一個(gè)重視民眾，一個(gè)注重槍桿，一個(gè)注重筆桿；一個(gè)擅長(zhǎng)武斗，一個(gè)擅長(zhǎng)文斗。當(dāng)兩黨互相合作時(shí)，無(wú)疑是一對(duì)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的搭檔。當(dāng)合作破裂時(shí)，共產(chǎn)黨就吃大虧了。就像毛澤東在七大的一次講話中說(shuō)的：我們“被人家一巴掌打在地上，像一籃子雞蛋一樣摔在地上，摔爛很多，但沒(méi)有都打爛，又撿起來(lái)，孵小雞。”在共產(chǎn)黨員由六萬(wàn)銳減到一萬(wàn)人的情況下，在白色恐怖血雨腥風(fēng)中，中國(guó)共產(chǎn)黨在絕境中奮起，開(kāi)始了探索革命新道路的艱難歷程。

二、黨探索中國(guó)特色革命道路的艱難歷程

毛澤東在后來(lái)談起開(kāi)辟農(nóng)村包圍城市道路的背景的時(shí)候，屢次都說(shuō)那可是“逼上梁 8 山”。如果說(shuō)用逼迫的“逼”字來(lái)形容黨探索革命新道路的背景的話，那么就可以用摸索的“摸”字來(lái)概括黨探索革命新道路的艱難歷程。大革命悲慘失敗之后，黨必須回答的首要問(wèn)題是：還要不要革命？怎么革命？在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，黨做出了正確抉擇，結(jié)束了陳獨(dú)秀右傾中央的工作，發(fā)動(dòng)了南昌起義，打響了武裝反抗的第一槍，開(kāi)始了從進(jìn)攻城市向農(nóng)村進(jìn)軍的艱難轉(zhuǎn)變。

（一）從進(jìn)攻城市到向農(nóng)村進(jìn)軍的艱難轉(zhuǎn)變

為了總結(jié)失敗教訓(xùn)，確定新時(shí)期的路線和政策，1927年8月7日，黨在漢口召開(kāi)了緊急會(huì)議（八七會(huì)議）。會(huì)議是在漢口租界內(nèi)蘇聯(lián)援華農(nóng)業(yè)顧問(wèn)洛卓莫夫的住處開(kāi)的，正式會(huì)議只開(kāi)了一天，但實(shí)際上用了一周時(shí)間，也就是用三天時(shí)間將會(huì)議代表偷偷領(lǐng)進(jìn)來(lái)，會(huì)后又用三天時(shí)間將與會(huì)代表偷偷送出去，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)白色恐怖之嚴(yán)重、革命形勢(shì)之危急。與會(huì)同志對(duì)大革命失敗的原因和教訓(xùn)作了認(rèn)真總結(jié)，會(huì)上除了主持人李維漢和中央主要領(lǐng)導(dǎo)人瞿秋白之外，毛澤東發(fā)言的次數(shù)最多，時(shí)間最長(zhǎng)，反思的也最為深刻。他在發(fā)言中講了三個(gè)問(wèn)題：一是領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題；二是農(nóng)民問(wèn)題；三是軍事問(wèn)題。關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題，他有個(gè)很形象的說(shuō)法：他將國(guó)共兩黨的合作比喻為共同建造了一座房子。我們雖然“像新娘子上花轎一樣”扭扭捏捏、勉勉強(qiáng)強(qiáng)地搬進(jìn)了房子里，“但始終沒(méi)有當(dāng)房子主人的決心”，即忽視了爭(zhēng)取革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。關(guān)于農(nóng)民問(wèn)題，他批評(píng)了忽視農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的偏向。關(guān)于軍事問(wèn)題，他談的最深刻：“從前我們罵中山專做軍事運(yùn)動(dòng)，我們恰恰相反，不做軍事運(yùn)動(dòng)，專做民眾運(yùn)動(dòng)。蔣唐都是拿著槍桿子起家的，我們獨(dú)不管。”“以后要非常注意軍事，須知政權(quán)是從槍桿子中取得的。”可見(jiàn)，這時(shí)候毛澤東已經(jīng)提出了爭(zhēng)取農(nóng)民支持、獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命的思想，而具體的途徑則是把民眾運(yùn)動(dòng)和軍事運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來(lái)。這次會(huì)上毛澤東當(dāng)選為臨時(shí)中央政治局候補(bǔ)委員。

八七會(huì)議確定了土地革命和武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的總方針，即“黨的現(xiàn)實(shí)最主要的任務(wù)是有系統(tǒng)地、有計(jì)劃地、盡可能地在廣大區(qū)域內(nèi)準(zhǔn)備農(nóng)民的總暴動(dòng)。”在此精神指導(dǎo)下，黨先后組織了秋收起義、廣州起義等百余次武裝起義。這些起義有兩個(gè)共同特點(diǎn)：一是從起義目標(biāo)來(lái)看，幾乎都是劍指大城市，秋收起義的目標(biāo)是長(zhǎng)沙，廣州起義的目的就更明確，占領(lǐng)廣州、建立蘇維埃。二是從結(jié)果來(lái)看，這些起義基本上都失敗了，即便奪取了城市也占不住，廣州起義占領(lǐng)了廣州，但僅堅(jiān)持了3天，其他各地起義奪取城市的目標(biāo)也幾乎都沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。各地武裝起義實(shí)踐證明，攻打大城市的路走不通，一些起義部隊(duì)開(kāi)始轉(zhuǎn)入農(nóng)村，開(kāi)展武裝斗爭(zhēng)和土地革命，開(kāi)始從攻打城市到向農(nóng)村進(jìn)軍的偉大轉(zhuǎn)折。

毛澤東在七大口頭政治報(bào)告中說(shuō)：“馬克思主義者走路，走到那個(gè)地方走不通就要轉(zhuǎn)彎，因?yàn)槟莻€(gè)地方走不過(guò)去”。而黨的工作重心從城市轉(zhuǎn)到鄉(xiāng)村這個(gè)彎，毛澤東轉(zhuǎn)的最快，也轉(zhuǎn) 9 的最好。秋收起義受挫后，毛澤東認(rèn)為攻占長(zhǎng)沙已是一項(xiàng)“不可能完成的任務(wù)”，他果斷決定退兵文家市，當(dāng)時(shí)隊(duì)伍駐扎在里仁學(xué)堂，經(jīng)過(guò)激烈的討論，毛澤東的正確意見(jiàn)得到認(rèn)可，放棄“取瀏陽(yáng)直攻長(zhǎng)沙”的原定計(jì)劃，“議決退往湘南”，到敵人統(tǒng)治力量薄弱的農(nóng)村山區(qū)尋找落腳點(diǎn)。

文家退兵，議決退往湘南，其實(shí)并沒(méi)有明確目標(biāo)。文家會(huì)議后，起義軍沿湘贛邊界南下，經(jīng)蓮花縣時(shí)，被派去聯(lián)絡(luò)江西省委的聯(lián)絡(luò)員宋任窮回到軍中，他帶回來(lái)江西省委的信中談到“寧岡縣有我們的武裝，有幾十只槍。”毛澤東又經(jīng)過(guò)一番實(shí)地調(diào)查，了解到井岡山地區(qū)是一個(gè)比較理想的落腳點(diǎn)。但是，要想上井岡山也不是件容易的事，因?yàn)樯缴险嬗小吧酱笸酢保牟藕屯踝簟?/p>

袁王二人都是窮苦出身，大革命高潮時(shí)也參加過(guò)革命，袁文才還是中共黨員。袁文才有點(diǎn)文化，王佐會(huì)些武功，一個(gè)駐在山下的茅坪，一個(gè)駐在山上的茨坪，成犄角之勢(shì)，更為重要的是他們還很有群眾基礎(chǔ)。經(jīng)過(guò)耐心細(xì)致的思想工作，慢慢做通了袁王二人的工作，毛澤東才將帶領(lǐng)隊(duì)伍上了井岡山。

各地起義軍撤到農(nóng)村后，面臨的當(dāng)務(wù)之急是在農(nóng)村怎么生存，怎么發(fā)展。各地情況雖不盡相同，但都面臨三個(gè)共性問(wèn)題：一是怎樣戰(zhàn)勝敵人的圍剿；二是如何爭(zhēng)取農(nóng)民的支持；三是怎樣建設(shè)鞏固的根據(jù)地。這三個(gè)問(wèn)題是互相聯(lián)系的，下面我就以井岡山根據(jù)地為例，談?wù)劰まr(nóng)武裝割據(jù)是如何開(kāi)展的。

起義軍上山后，面臨的首要問(wèn)題是部隊(duì)給養(yǎng)問(wèn)題，即吃飯問(wèn)題。1919年7月，毛澤東在《湘江評(píng)論》創(chuàng)刊宣言中說(shuō)：“世界上什么問(wèn)題最大，吃飯問(wèn)題最大。”開(kāi)始1000多人還好辦，等到1928年4月朱毛會(huì)師后，這個(gè)問(wèn)題就很嚴(yán)重了。近萬(wàn)人隊(duì)伍需要人吃馬喂，而井岡山東西南北方圓“共計(jì)五百五十里”，“人口不滿兩千，產(chǎn)谷不滿萬(wàn)擔(dān)”，“吃飯?zhí)y”是邊界割據(jù)的致命傷。

那用什么辦法解決呢？最初的辦法很簡(jiǎn)單，就是打土豪，因?yàn)榇蛲梁兰瓤梢話叱锩恼系K，又可以鼓動(dòng)農(nóng)民起來(lái)革命。但土豪的存糧和資財(cái)也是有一個(gè)積累的周期，不能今天打完，隔兩三天再來(lái)一遍。毛澤東很快認(rèn)識(shí)到打土豪不是解決問(wèn)題的根本辦法，解決問(wèn)題的關(guān)鍵還是要爭(zhēng)取廣大農(nóng)民的支持，而要取得農(nóng)民的支持就要用事實(shí)證明共產(chǎn)黨是他們利益的代表。那么又如何代表呢？當(dāng)然是解決農(nóng)民最關(guān)心問(wèn)題，而農(nóng)民最關(guān)心什么呢？是土地問(wèn)題。毛澤東就抓住了這個(gè)核心問(wèn)題，領(lǐng)導(dǎo)了邊界各縣轟轟烈烈的分田高潮。分地也是個(gè)很復(fù)雜的事，丈量土地、統(tǒng)計(jì)人口、協(xié)調(diào)分配，都需要有人牽頭，都需要組織來(lái)領(lǐng)導(dǎo)，這樣在廣大農(nóng) 10 民熱烈擁護(hù)下，寧岡等縣的基層黨組織逐步恢復(fù)了起來(lái)，并且相應(yīng)建立了工農(nóng)蘇維埃政權(quán)。分了地后農(nóng)民最怕再次失去土地，這就需要紅軍的武裝保護(hù)，由此支前擁軍成為了農(nóng)民的自覺(jué)行動(dòng)，紅軍的基本生存問(wèn)題也就迎刃而解。在領(lǐng)導(dǎo)紅軍反圍剿的過(guò)程中，毛澤東等人又總結(jié)出了“敵進(jìn)我退，敵駐我擾,敵疲我打，敵退我追”的十六字訣。這樣就形成了武裝斗爭(zhēng)、土地革命、根據(jù)地建設(shè)三位一體的良性互動(dòng)循環(huán)，工農(nóng)武裝割據(jù)在井岡山地區(qū)就蓬勃開(kāi)展起來(lái)。

經(jīng)過(guò)一年多實(shí)踐，毛澤東對(duì)如何革命有了初步正確認(rèn)識(shí)，他及時(shí)作了理論總結(jié)，1928年10、11月先后寫成了《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》和《井岡山的斗爭(zhēng)》兩篇重要著述，他從國(guó)情出發(fā)揭示了紅色政權(quán)產(chǎn)生和發(fā)展的歷史必然性，完整闡述工農(nóng)武裝割據(jù)的內(nèi)容，提出了紅軍和紅色政權(quán)發(fā)展的一系列行之有效的政策，這為農(nóng)村包圍城市道路的開(kāi)辟奠定了重要基礎(chǔ)。

可以說(shuō)，毛澤東這時(shí)已經(jīng)看到工農(nóng)武裝割據(jù)是取得革命勝利的一個(gè)有效途徑，如他在《中國(guó)紅色政權(quán)為什么能夠存在》中寫到：“不但小塊紅色區(qū)域的長(zhǎng)期存在沒(méi)有疑義，而且這些紅色區(qū)域?qū)⒗^續(xù)發(fā)展，日漸接近于全國(guó)政權(quán)的取得。”但客觀地講，這時(shí)毛澤東的認(rèn)識(shí)仍然僅是戰(zhàn)術(shù)層面的個(gè)案思考，還沒(méi)有上升到戰(zhàn)略層面的統(tǒng)籌考慮，革命新路仍需要在實(shí)踐中繼續(xù)探索。

（二）革命新路在教條主義束縛中破繭而出

黨探索革命新路遇到了許多困難，一是難在沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，二是難在共產(chǎn)國(guó)際城市中心論的束縛。可以說(shuō)，教條主義是前進(jìn)道路上的主要障礙。

八七會(huì)議后實(shí)現(xiàn)了斗爭(zhēng)形式的轉(zhuǎn)變，但是黨內(nèi)的“左”傾情緒卻潛滋暗長(zhǎng)，仍然堅(jiān)持通過(guò)城鄉(xiāng)武裝總暴動(dòng)以造成一省或幾省的革命勝利的局面，對(duì)于毛澤東引兵井崗、保存實(shí)力的做法很不滿，1927年11月，臨時(shí)中央政治局?jǐn)U大會(huì)議，就開(kāi)除了毛澤東臨時(shí)中央政治局候補(bǔ)委員。1928年3月，湘南特委代表周魯?shù)搅司畬剑u(píng)井岡山“行動(dòng)太右，燒殺太少”，說(shuō)毛澤東是“右傾逃跑主義”、“槍桿子主義”，更為嚴(yán)重的是他還將開(kāi)除毛澤東政治局候補(bǔ)委員的決議錯(cuò)傳為“開(kāi)除黨籍”，當(dāng)然，這個(gè)性質(zhì)非常嚴(yán)重的錯(cuò)傳很快就糾正過(guò)來(lái)了。

隨著各地工農(nóng)武裝割據(jù)蓬勃發(fā)展，中央對(duì)割據(jù)農(nóng)村和奪取城市的關(guān)系的認(rèn)識(shí)也有了進(jìn)展，提出在省一級(jí)的局部地區(qū)由割據(jù)農(nóng)村，進(jìn)而包圍奪取城市。1928年6月4日中央在《致 11 朱德、毛澤東并紅四軍前委信》中，提出要吸取廣州暴動(dòng)的教訓(xùn)，“在全省總暴動(dòng)之先，必須要有幾個(gè)重要的中心區(qū)域的割據(jù)，而向全省的中心區(qū)域作包圍的發(fā)展，如此全省總暴動(dòng)才有勝利的可能。全省政治中心的暴動(dòng)??一定是全省暴動(dòng)的完成而不是全省暴動(dòng)的開(kāi)始。”這個(gè)思想已經(jīng)非常接近農(nóng)村包圍城市道路了，但這種正確探索在六大召開(kāi)后就停滯了。

中共六大是黨的歷史上唯一一次在國(guó)外召開(kāi)的全國(guó)黨代會(huì)。為什么跑到莫斯科開(kāi)，一是因?yàn)榘咨植赖膰?yán)重，很難在國(guó)內(nèi)找到一個(gè)安全的地方，將各地的代表集中起來(lái)開(kāi)個(gè)會(huì)；二是也有到莫斯科直接接受共產(chǎn)國(guó)際指導(dǎo)的因素；而蘇聯(lián)和共產(chǎn)國(guó)際也確實(shí)想要直接指導(dǎo)一下中國(guó)的革命。在六大上，共產(chǎn)國(guó)際批評(píng)了鄉(xiāng)村包圍城市的提法。毛澤東建立鞏固根據(jù)地的思想，與共產(chǎn)國(guó)際“走州過(guò)府”式的“流動(dòng)游擊”思想是相違背的，這引起了紅四軍內(nèi)部分人對(duì)他的質(zhì)疑。由于邊界各縣的黨幾乎全是農(nóng)民成分的黨，重軍事輕政治、反對(duì)黨管一切、主張流動(dòng)游擊等錯(cuò)誤思想很嚴(yán)重，尤其是1929年4月3日中央指示紅四軍分散游擊的“二月來(lái)信”到了軍中，使得有流寇思想的人似乎從中央的信中找到了根據(jù)。結(jié)果1929年6月下旬召開(kāi)的紅四軍七大，解除了毛澤東前委書(shū)記的職務(wù)。

失去了毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的紅四軍，“政策上發(fā)現(xiàn)許多錯(cuò)誤，黨及紅軍組織皆松散”，要求恢復(fù)毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的呼聲很高。9月28日中央政治局發(fā)出的“九月來(lái)信”，肯定了毛澤東提出的“工農(nóng)武裝割據(jù)”和紅軍建設(shè)的基本原則，毛澤東重新出任紅四軍前委書(shū)記。12月，毛澤東主持召開(kāi)了紅四軍九大（古田會(huì)議），會(huì)議著重解決了兩個(gè)問(wèn)題：一是在中國(guó)的特殊國(guó)情下怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題，毛澤東提出要著重從思想上建設(shè)，同時(shí)從組織上建設(shè)，通過(guò)用無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想克服非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，使農(nóng)民小資產(chǎn)階級(jí)出身的黨員無(wú)產(chǎn)階級(jí)化。二是如何建軍，毛澤東強(qiáng)調(diào)黨對(duì)紅軍的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，并規(guī)定了正確處理軍內(nèi)外關(guān)系的一些基本原則。這兩個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題的解決，使得走農(nóng)村包圍城市道路奪取政權(quán)，有了可靠的保證。

這個(gè)時(shí)候，毛澤東開(kāi)始思考更大的問(wèn)題，那就是中國(guó)革命的出路到底路在何方？他這時(shí)看到不僅是他領(lǐng)導(dǎo)的革命根據(jù)地的斗爭(zhēng)取得了成功，閩浙贛根據(jù)地、鄂豫皖根據(jù)地、湘鄂西根據(jù)地、左右江根據(jù)地和東江根據(jù)地等大小十幾塊革命根據(jù)地也在蓬蓬勃勃地發(fā)展，這使他感覺(jué)到以根據(jù)地為依托開(kāi)展土地革命和武裝斗爭(zhēng)已經(jīng)不再是一個(gè)戰(zhàn)術(shù)的權(quán)益之計(jì)了，而是一個(gè)帶有戰(zhàn)略性的全局問(wèn)題，即道路問(wèn)題。這時(shí)，他收到了時(shí)任第一縱隊(duì)司令員林彪帶有悲觀情緒的元旦賀信。古田會(huì)議后五天，即1930年1月5日，他給林彪回復(fù)了一封信，借著批評(píng)林彪以闡述自己的主張，這就是赫赫有名的《星星之火，可以燎原》，1948年收入毛選時(shí)應(yīng)林彪的請(qǐng)求，刪除了對(duì)林彪個(gè)人的一些批評(píng)內(nèi)容。毛澤東批評(píng)了“全國(guó)范圍的、包括一切地方的、先爭(zhēng)取群眾后建立政權(quán)的理論”；反對(duì)“單純的流動(dòng)游擊政策”，主張應(yīng)該采取“有根據(jù)地的，有計(jì)劃建設(shè)政權(quán)的，深入土地革命的，擴(kuò)大人民武裝的路線”；強(qiáng)調(diào)只有堅(jiān)持農(nóng) 12 村根據(jù)地斗爭(zhēng)，“才能樹(shù)立全國(guó)革命群眾的信仰”，“才能真正地創(chuàng)造紅軍，成為將來(lái)大革命的主要工具”。可見(jiàn)，毛澤東實(shí)際上提出了把黨的工作重心由城市轉(zhuǎn)移到鄉(xiāng)村，在農(nóng)村地區(qū)開(kāi)展游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，深入進(jìn)行土地革命，建立發(fā)展紅色政權(quán)，待條件成熟時(shí)再奪取全國(guó)政權(quán)的關(guān)于中國(guó)革命道路的思路。這標(biāo)志著農(nóng)村包圍城市道路成功開(kāi)辟出來(lái)了。但是，這一思想為全黨所接受并指導(dǎo)中國(guó)革命的實(shí)踐，又經(jīng)歷了一段極其坎坷的歷程。

（三）中國(guó)特色革命道路形成后遇到的曲折

毛澤東歷經(jīng)艱難探索出來(lái)了革命新道路，但是在一段時(shí)間里并未被黨中央認(rèn)可和重視，反而遭到嚴(yán)厲批評(píng)。當(dāng)時(shí)由于周恩來(lái)到蘇聯(lián)匯報(bào)工作，六大選出的總書(shū)記向忠發(fā)又能力不強(qiáng)，所以中央工作實(shí)際上由政治局常委兼宣傳部長(zhǎng)李立三主持。他是堅(jiān)定的城市中心論者，他認(rèn)為“鄉(xiāng)村是統(tǒng)治階級(jí)的四肢，城市才是他的頭腦和心腹，單只斬?cái)嗔怂乃闹鴽](méi)有斬?cái)嗨念^腦，炸裂他的心腹，還不能致他的死命。”這種說(shuō)法乍聽(tīng)起來(lái)也是有一定道理，就像我們個(gè)體一樣，最怕腦子和心臟出問(wèn)題，因?yàn)槟鞘侵旅模渌鞴俪鰡?wèn)題還比較好修。但將這種觀念移植到如何看待中國(guó)革命的問(wèn)題上，可就不那么適合了。

李立三有堅(jiān)定的城市中心觀念，加上他對(duì)當(dāng)時(shí)革命形勢(shì)估計(jì)過(guò)于樂(lè)觀，我們知道這個(gè)時(shí)期爆發(fā)了席卷全球的資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)，而國(guó)內(nèi)又爆發(fā)了規(guī)模浩大的中原大戰(zhàn)，所以他認(rèn)為革命高潮到來(lái)。1930年6月9日召開(kāi)的政治局會(huì)議上，李立三點(diǎn)名批評(píng)了主張“以農(nóng)村中心”的毛澤東，他認(rèn)為“中國(guó)是帝國(guó)主義矛盾最尖銳的地方”，中國(guó)革命勢(shì)必促成“西方無(wú)產(chǎn)階級(jí)與東方殖民地革命的總爆發(fā)”，為此他制定了全國(guó)總暴動(dòng)的方針并付諸行動(dòng)，造成嚴(yán)重危害。

“立三路線”本來(lái)是在共產(chǎn)國(guó)際影響下形成的，因?yàn)榇饲肮伯a(chǎn)國(guó)際認(rèn)為中共中央有右的傾向，但李立三對(duì)中國(guó)革命形勢(shì)的判斷和一味堅(jiān)持全國(guó)暴動(dòng)的冒險(xiǎn)做法，又有點(diǎn)過(guò)“左”，就是連聯(lián)共（布）中央也認(rèn)為是有點(diǎn)過(guò)頭了，如8月13日斯大林在給莫洛托夫的電報(bào)中嚴(yán)厲地批評(píng)說(shuō)：“中國(guó)人的傾向是荒誕和危險(xiǎn)的。在當(dāng)前形勢(shì)下，在中國(guó)舉行總暴動(dòng)，簡(jiǎn)直是胡鬧。”可是李立三并沒(méi)有聽(tīng)從共產(chǎn)國(guó)際的指示，而是公開(kāi)宣稱“共產(chǎn)國(guó)際不了解中國(guó)的形勢(shì)”，這種“不聽(tīng)招呼”的做法引起了共產(chǎn)國(guó)際的強(qiáng)烈不滿，而紅軍進(jìn)攻大城市相繼失利，終于使得中央放棄了原定的暴動(dòng)計(jì)劃。周恩來(lái)和瞿秋白從蘇聯(lián)回國(guó)后，于9月24日至28日，主持召開(kāi)了六屆三中全會(huì)，結(jié)束了李立三“左”傾冒險(xiǎn)主義。

這時(shí)，中共中央和共產(chǎn)國(guó)際對(duì)“立三路線”的定性又發(fā)生了分歧，中央認(rèn)為“立三路線”是“中央在策略與工作布置上犯了冒險(xiǎn)傾向的錯(cuò)誤”，也就是工作方法出了問(wèn)題，但不 13 是原則問(wèn)題；而共產(chǎn)國(guó)際則上綱上線地認(rèn)為這次錯(cuò)誤“并不是個(gè)別的錯(cuò)誤，它造成了許多錯(cuò)誤觀點(diǎn)的整個(gè)系統(tǒng)，定下了反馬克思列寧主義的方針，其行為更是敵視布爾什維主義和敵視共產(chǎn)國(guó)際的。”

下級(jí)與上級(jí)爭(zhēng)論的結(jié)果可想而知，只有下級(jí)服從上級(jí)，中共中央政治局被迫承認(rèn)犯了調(diào)和主義的錯(cuò)誤。但對(duì)這個(gè)說(shuō)法，共產(chǎn)國(guó)際還是不滿意，不換思想就換人，要在以后杜絕這種不聽(tīng)招呼的現(xiàn)象發(fā)生，關(guān)鍵還是要讓能夠不折不扣執(zhí)行共產(chǎn)國(guó)際指示的同志負(fù)責(zé)中央工作。在這種情況下，共產(chǎn)國(guó)際東方部副部長(zhǎng)米夫秘密潛到上海，在他一手操辦下，1931年1月7日召開(kāi)了擴(kuò)大的六屆四中全會(huì)，把他的得意門生王明推舉為中央委員、政治局委員，實(shí)際上中央領(lǐng)導(dǎo)權(quán)主要由他掌握，王明之所以得到共產(chǎn)國(guó)際垂青關(guān)鍵是他聽(tīng)共產(chǎn)國(guó)際的話。

王明上臺(tái)之后，仍然頑固地堅(jiān)持共產(chǎn)國(guó)際所主張的城市中心論，他在表面上雖然猛批李立三太“左”，實(shí)際上他更“左”。如他在統(tǒng)一戰(zhàn)線問(wèn)題上主張關(guān)門主義，如他所說(shuō)：“國(guó)民黨軍閥政客這一群狗窩里，絕對(duì)找不出一條‘少通人性’的好狗。”關(guān)于革命形勢(shì)的判斷上，他在為中央起草的一個(gè)文件中公開(kāi)宣稱：“目前中國(guó)政治形勢(shì)的中心的中心，是反革命與革命的決死斗爭(zhēng)”，他還把所有反對(duì)這種冒險(xiǎn)行動(dòng)的主張一概斥為保守退卻，甚至說(shuō)成是右傾機(jī)會(huì)主義路線，并且他還利用組織手段把他們那一套強(qiáng)行推行到紅軍和革命根據(jù)地。

1931年4月，中央政治局候補(bǔ)委員、參與領(lǐng)導(dǎo)中央特科工作的顧順章被捕叛變。在危急形勢(shì)下，王明提出到莫斯科擔(dān)任中共駐共產(chǎn)國(guó)際代表，而周恩來(lái)則要到中央蘇區(qū)，這樣在上海的中央委員和政治局委員已不到半數(shù)。根據(jù)共產(chǎn)國(guó)際遠(yuǎn)東局的提議，在上海成立臨時(shí)中央政治局，由博古負(fù)總責(zé)任。

博古仍然聽(tīng)命于共產(chǎn)國(guó)際，繼續(xù)推行“左”傾教條，如他自己后來(lái)回憶說(shuō)：“其實(shí)我和一些同志當(dāng)年都還只是學(xué)生，只學(xué)了一些理論，拿了一套公式和教條就回國(guó)了，當(dāng)時(shí)我們完全沒(méi)有實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)，因此過(guò)去黨的許多決議，不過(guò)是照抄照搬國(guó)際的指示而已，完全沒(méi)有結(jié)合中國(guó)的實(shí)際。”這種完全沒(méi)有結(jié)合中國(guó)實(shí)際的結(jié)果，就是經(jīng)過(guò)一番折騰，1933年初臨時(shí)中央在上海難以立足，不得不轉(zhuǎn)移到中央蘇區(qū)，直接領(lǐng)導(dǎo)中央蘇區(qū)工作，“左”傾教條的影響就更惡劣了。如毛澤東后來(lái)的說(shuō)法就是，先是“欽差大臣滿天飛”，而后就是“殘酷斗爭(zhēng)，無(wú)情打擊”。那些喝了一肚子俄國(guó)墨水的中央領(lǐng)導(dǎo)人，根本不把靠鉆山溝、打游擊的毛澤東放在眼里，他們對(duì)毛澤東探索出來(lái)的革命新路置若罔聞。從1931年11月贛南會(huì)議開(kāi)始，一直到1934年10月開(kāi)始長(zhǎng)征，在整整三年的時(shí)間里，毛澤東被排除在了中央蘇區(qū)紅軍領(lǐng)導(dǎo)之外，此時(shí)盡管他仍然擔(dān)任著中華蘇維埃政府主席，但是遭受到了接連不斷的批判和不公正對(duì)待，當(dāng)時(shí)他的處境是相當(dāng)艱難的。據(jù)伍修權(quán)回憶，長(zhǎng)征前研究轉(zhuǎn)移的時(shí)候，博古、李德等 14 人甚至于還曾經(jīng)想不帶毛澤東走：“最初他們連毛澤東同志也不打算帶走，后來(lái)因?yàn)樗侵腥A蘇維埃執(zhí)行委員會(huì)主席，在軍隊(duì)中享有很高威望，才被允許一起長(zhǎng)征。如果他當(dāng)時(shí)也被留下，結(jié)果就難以預(yù)料了，我們黨的歷史也可能成了另一個(gè)樣子。”

在“左”傾冒險(xiǎn)主義的領(lǐng)導(dǎo)下，在共產(chǎn)國(guó)際軍事顧問(wèn)李德的瞎參謀、亂指揮之下，第五次反圍剿失利，土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)失敗了，黨和中國(guó)革命再次陷入絕境。實(shí)踐證明照抄馬列本本、共產(chǎn)國(guó)際決議，照搬俄國(guó)革命經(jīng)驗(yàn)行不通，而毛澤東等人開(kāi)創(chuàng)的農(nóng)村包圍城市的道路才是奪取革命勝利的唯一正確道路。

三、中國(guó)特色革命道路理論的內(nèi)容及意義

經(jīng)過(guò)大革命和土地革命的勝利和失敗，經(jīng)歷了革命的大風(fēng)大浪，經(jīng)歷了兩次勝利和兩次失敗的比較，毛澤東對(duì)于中國(guó)革命規(guī)律有了更深刻的認(rèn)識(shí)。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前后，他總結(jié)了土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)，吸取了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的新鮮經(jīng)驗(yàn)，先后發(fā)表了《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》、《戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)略問(wèn)題》、《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》等一系列著作，形成了完整的農(nóng)村包圍城市道路理論。

關(guān)于農(nóng)村包圍城市道路理論的內(nèi)容，中共中央文件從來(lái)沒(méi)有作過(guò)完整的概括和表述，其基本內(nèi)容我在講稿中作了歸納，現(xiàn)在簡(jiǎn)單的梳理一下。

毛澤東從中國(guó)特殊的國(guó)情出發(fā)，闡明了為什么走農(nóng)村包圍城市道路。

一是闡明了中國(guó)革命走以農(nóng)村包圍城市道路的必要性。毛澤東指出中國(guó)的特點(diǎn)：“不是一個(gè)獨(dú)立的民主的國(guó)家，而是一個(gè)半殖民地的半封建的國(guó)家；在內(nèi)部沒(méi)有民主制度，而受封建制度壓迫；在外部沒(méi)有民族獨(dú)立，而受帝國(guó)主義壓迫。因此，無(wú)議會(huì)可以利用，無(wú)組織工人舉行罷工的合法權(quán)利。”這種國(guó)情就決定了中國(guó)革命不能像資本主義的國(guó)家那樣，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期合法斗爭(zhēng)以后再進(jìn)行起義和戰(zhàn)爭(zhēng)，而是以武裝的革命對(duì)武裝的反革命為主要斗爭(zhēng)形式。由于中國(guó)革命的敵人異常強(qiáng)大，而且長(zhǎng)期占據(jù)城市，所以農(nóng)村是孕育革命的溫床，而占人口80％以上的農(nóng)民則是反帝反封建的主力軍、是無(wú)產(chǎn)階級(jí)最可靠的同盟軍。

二是論證了農(nóng)村革命根據(jù)地能夠長(zhǎng)期存在和發(fā)展的可能性。這種可能性一方面是由中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的特點(diǎn)決定的。對(duì)于這個(gè)特點(diǎn)，毛澤東有過(guò)生動(dòng)的描述，他說(shuō)：“微弱的資本主義經(jīng)濟(jì)和嚴(yán)重的半封建經(jīng)濟(jì)同時(shí)存在，近代式的若干工商業(yè)都市和停滯著的廣大農(nóng)村同時(shí)存在，幾百萬(wàn)產(chǎn)業(yè)工人和幾萬(wàn)萬(wàn)舊制度統(tǒng)治下的農(nóng)民和手工業(yè)工人同時(shí)存在，管理中央政府的大軍閥和管理各省的小軍閥同時(shí)存在，反動(dòng)軍隊(duì)中有隸屬蔣介石的所謂中央軍和隸 15 屬各省軍閥的所謂雜牌軍這樣兩部分軍隊(duì)同時(shí)存在，若干的鐵路航路汽車路和普通的獨(dú)輪車路、只能用腳走的路和用腳還不好走的路同時(shí)存在。”這六個(gè)“同時(shí)存在”將舊中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的多樣性和不平衡性淋漓盡致地刻畫了出來(lái)。再?gòu)牡乩硖卣鱽?lái)看，中國(guó)是一個(gè)幅員遼闊的大國(guó)，革命勢(shì)力有著充分的回旋余地，正所謂“東方不亮西方亮，黑了南方有北方。”正是這種特殊的國(guó)情，決定了中國(guó)革命有在農(nóng)村區(qū)域首先勝利的可能，同時(shí)也決定了革命的長(zhǎng)期性和艱苦性。

三是進(jìn)一步闡明了工農(nóng)武裝割據(jù)思想，詳細(xì)地論述了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中走農(nóng)村包圍城市道路的勝利前景。全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，共產(chǎn)國(guó)際和蘇聯(lián)認(rèn)為中國(guó)應(yīng)該以國(guó)民黨為中心結(jié)成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，要求共產(chǎn)黨盡量遷就、服從、支持他們，目的很明確，就是要中國(guó)拖住日本，減輕蘇聯(lián)在遠(yuǎn)東方面的軍事壓力。1937年11月王明回國(guó)后，由以前的“左”，又變成了右，他不折不扣地執(zhí)行共產(chǎn)國(guó)際的意圖，主張運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，反對(duì)游擊戰(zhàn)，甚至提出“一切經(jīng)過(guò)統(tǒng)一戰(zhàn)線，一切服從統(tǒng)一戰(zhàn)線”的口號(hào)，實(shí)質(zhì)上就是一切聽(tīng)命于國(guó)民黨。建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線沒(méi)有錯(cuò)，但放棄領(lǐng)導(dǎo)權(quán)那就會(huì)重蹈大規(guī)模失敗的覆轍。王明不僅自己宣講右的一套，而且還利用控制的《新華日?qǐng)?bào)》大肆傳播他的論調(diào)，而對(duì)于毛澤東的正確主張，王明則予以弱化，如他以篇幅過(guò)長(zhǎng)為由拒絕在《新華日?qǐng)?bào)》上登載《論持久戰(zhàn)》。王明的右傾言論在黨內(nèi)產(chǎn)生了一定影響，使得黨內(nèi)一些同志對(duì)于在國(guó)共合作抗日的新的歷史條件下，仍然要走農(nóng)村包圍城市道路的必要性產(chǎn)生了動(dòng)搖。針對(duì)于此，毛澤東在一系列論述中分析了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的形勢(shì)，提出要堅(jiān)持抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，仍然必須執(zhí)行獨(dú)立自主的山地游擊戰(zhàn)的戰(zhàn)略方針，仍然要堅(jiān)持走農(nóng)村包圍城市的道路，并指出這是奪取抗戰(zhàn)全面勝利乃至中國(guó)革命最終勝利的必由之路。

這樣，中國(guó)特色革命道路在理論形態(tài)上逐步臻于成熟和完善了。

中國(guó)特色革命道路的開(kāi)辟具有重大的歷史意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值，主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面；

一、揭示了中國(guó)革命發(fā)展的規(guī)律，指導(dǎo)中國(guó)革命取得了最后的勝利；

二、豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于暴力革命的學(xué)說(shuō)，為殖民地半殖民地國(guó)家的人民革命斗爭(zhēng)提供了重要經(jīng)驗(yàn)；

三、中國(guó)特色革命道路理論是馬克思主義普遍原理與中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合的光輝典范，是毛澤東思想形成的重要標(biāo)志；

四、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的形成和發(fā)展起到了啟迪作用。

《黨史知識(shí)大講堂》第三講：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的中流砥柱

主講人：中央黨校中共黨史教研部 李慶剛

這一講講抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的中流砥柱。1937年至1945年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)及其最后勝利，是近代一百多年以來(lái)中國(guó)人民反抗外敵入侵取得的第一次完全勝利。它一舉洗雪了自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)中華民族所遭受的百年民族恥辱，是中國(guó)由衰敗走向振興的偉大轉(zhuǎn)折。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，盡管 16 當(dāng)時(shí)的中國(guó)還是一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)，但是由于當(dāng)時(shí)已經(jīng)有了已經(jīng)覺(jué)醒或者正在覺(jué)醒的廣大人民群眾，有了經(jīng)歷過(guò)兩次革命勝利和失敗的考驗(yàn)、在政治上達(dá)到了成熟的中國(guó)共產(chǎn)黨，有了政治上進(jìn)步的軍隊(duì)即人民的軍隊(duì)，有了局部的人民政權(quán)即解放區(qū)人民政權(quán)。總之，當(dāng)時(shí)的中國(guó)按照毛澤東的判斷，是處于歷史上的進(jìn)步時(shí)代，這是足以戰(zhàn)勝日本的主要依據(jù)。雖然不能說(shuō)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是單獨(dú)由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的，但是中國(guó)共產(chǎn)黨作為處于歷史上進(jìn)步時(shí)代的主要代表，卻發(fā)揮了中流砥柱的作用。這一講將圍繞中國(guó)共產(chǎn)黨如何成為抗戰(zhàn)中流砥柱這一主題，分三個(gè)方面來(lái)講。第一個(gè)方面，中國(guó)共產(chǎn)黨提出并制定了正確的抗戰(zhàn)指導(dǎo)方針。第二個(gè)方面，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的敵后戰(zhàn)場(chǎng)逐漸上升為抗戰(zhàn)的主戰(zhàn)場(chǎng)。第三個(gè)方面，中國(guó)共產(chǎn)黨不斷加強(qiáng)自身建設(shè)，成為全國(guó)人民的新希望。

下面先講第一個(gè)方面，中國(guó)共產(chǎn)黨提出并制定了正確的抗戰(zhàn)指導(dǎo)方針。

1937年7月7日，日本侵略軍在北平西南的盧溝橋附近，以軍事演習(xí)為名，突然向當(dāng)?shù)刂袊?guó)駐軍第29軍發(fā)起進(jìn)攻，第29軍奮起反抗，偉大的中華民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)由此爆發(fā)。日本的全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，使中國(guó)面臨著亡國(guó)滅種的嚴(yán)重危險(xiǎn)。在這緊急關(guān)頭，只有全民族團(tuán)結(jié)起來(lái)實(shí)行抗戰(zhàn)，才是中國(guó)生存和發(fā)展的唯一出路。在這種情況下，中國(guó)共產(chǎn)黨提出并制定了正確的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)方針。

第一點(diǎn)，中國(guó)共產(chǎn)黨積極倡導(dǎo)并努力促成和維護(hù)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。

盧溝橋事件第二天，中共中央就向全國(guó)發(fā)出通電，大聲疾呼：“平津危機(jī)！華北危機(jī)！中華民族危機(jī)！只有全民族實(shí)行抗戰(zhàn)，才是我們的出路！”事實(shí)上，從1931年“九一八”事變以后，中國(guó)共產(chǎn)黨就為建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線做出了長(zhǎng)期不懈的努力。1935年8月，中共中央發(fā)表了著名的《八一宣言》，其中明確提出共產(chǎn)黨和紅軍愿意同包括國(guó)民黨在內(nèi)的一切抗日黨派和團(tuán)體，共同抗日救國(guó)。1935年12月，中共中央在陜北瓦窯堡召開(kāi)會(huì)議，這次會(huì)議初步提出了建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略和方針。1936年12月，西安事變爆發(fā)以后，中共中央采取了和平解決的方式，迫使國(guó)民黨蔣介石接受停止內(nèi)戰(zhàn)、聯(lián)共抗日等條件。

在隨后舉行的國(guó)共兩黨關(guān)于和平談判的過(guò)程當(dāng)中，國(guó)民黨方面的表現(xiàn)不是很積極，全面抗戰(zhàn)爆發(fā)以后，蔣介石急于調(diào)動(dòng)紅軍到華北抗戰(zhàn)前線，所以在談判中表現(xiàn)出了較大的主動(dòng)性。8月22日，紅軍改編為國(guó)民革命軍第八路軍（9月份按戰(zhàn)時(shí)序列改為第18集團(tuán)軍）。8月25日，中共中央軍委發(fā)布命令，任命朱德、彭德懷為八路軍的正副總指揮（后來(lái)改稱正副總司令）。以葉劍英為參謀長(zhǎng)，八路軍下轄三個(gè)師：第115師，師長(zhǎng)林彪；第120師，師長(zhǎng)賀龍；第129師，師長(zhǎng)劉伯承。當(dāng)時(shí)紅軍改編是一個(gè)重大的轉(zhuǎn)變，很多指戰(zhàn)員思想認(rèn)識(shí)搞不通，他 17 們認(rèn)為紅軍改編就相當(dāng)于共產(chǎn)黨、紅軍向國(guó)民黨投降，過(guò)去與國(guó)民黨進(jìn)行的十年血戰(zhàn)白打了。針對(duì)這一狀況，紅軍各部普遍向廣大指戰(zhàn)員開(kāi)展了一次關(guān)于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的教育。當(dāng)時(shí)，朱德、劉伯承、賀龍、羅榮桓、左權(quán)等高級(jí)將領(lǐng)帶頭向指戰(zhàn)員做思想說(shuō)服工作。1937年9月，在120師舉行的抗日誓師大會(huì)上，朱德就明確指出，紅軍改編，同志們思想不通，這個(gè)心情我們可以理解，但是毛主席說(shuō)了，紅軍改編，統(tǒng)一番號(hào)是可以的，但是有一條絕對(duì)不能變，就是中國(guó)紅軍必須絕對(duì)處于中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)之下。賀龍也結(jié)合自己的經(jīng)歷說(shuō)，過(guò)去國(guó)民革命軍的服裝我穿過(guò)，青天白日帽徽我也戴過(guò)，青天白日旗我也打過(guò)。從大革命失敗到現(xiàn)在，我和國(guó)民黨打了十年，但是現(xiàn)在是國(guó)難當(dāng)頭，為了國(guó)家和民族的利益，為了共同對(duì)付日本帝國(guó)主義，我們紅軍才實(shí)行改編。從表面上看來(lái)，我們是白的，但是我們的心卻是紅的，永遠(yuǎn)是紅的。

經(jīng)過(guò)思想教育工作，廣大指戰(zhàn)員思想認(rèn)識(shí)上的疙瘩逐漸解開(kāi)，普遍認(rèn)識(shí)到大敵當(dāng)前建立抗日戰(zhàn)爭(zhēng)統(tǒng)一戰(zhàn)線的極端重要性和必要性。中國(guó)有句古話，兄弟鬩于墻而外御其侮。中國(guó)共產(chǎn)黨倡導(dǎo)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，就是這一民族傳統(tǒng)在民族危機(jī)現(xiàn)實(shí)之下的再次復(fù)活，如果中國(guó)共產(chǎn)黨不能提出這樣一個(gè)具體目標(biāo)，是談不上政治領(lǐng)導(dǎo)的。

中國(guó)共產(chǎn)黨倡導(dǎo)建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，在整個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨以民族大義為重，自始至終維護(hù)了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的存在和發(fā)展。抗戰(zhàn)進(jìn)入相持階段后，國(guó)民黨頑固派“積極反共，消極抗日”，先后掀起了兩次大規(guī)模的反共高潮，其中以“皖南事變”為標(biāo)志的第二次反共高潮，使新四軍遭受了巨大的損失。當(dāng)時(shí)新四軍軍部以及所屬皖南部隊(duì)一共9000多人，遭到國(guó)民黨預(yù)先埋伏的部隊(duì)的圍剿、襲擊，除2000多人突圍以外，其余大部分犧牲、被俘或者失散，新四軍軍長(zhǎng)葉挺被無(wú)理扣押，副軍長(zhǎng)項(xiàng)英遇害。“皖南事變”的爆發(fā)，使很多人認(rèn)為，國(guó)共合作將破裂，內(nèi)戰(zhàn)有擴(kuò)大的危險(xiǎn)。但是中國(guó)共產(chǎn)黨面對(duì)這種嚴(yán)峻的事態(tài)，還是以抗日大局為重、以民族大義為重，采取了既聯(lián)合又斗爭(zhēng)，以斗爭(zhēng)求聯(lián)合、求團(tuán)結(jié)的政策。在軍事上嚴(yán)防自衛(wèi)，在政治上堅(jiān)決反擊，在重慶，周恩來(lái)對(duì)國(guó)民黨當(dāng)局提出了嚴(yán)重抗議，他親自打電話給國(guó)民黨總參謀長(zhǎng)何應(yīng)欽，說(shuō)你們的行為，使親者痛、仇者快，你們做了日寇想做而做不到的事。“皖南事變”的爆發(fā)，得到全國(guó)人民、中間階級(jí)、國(guó)民黨內(nèi)正義人士以及國(guó)際社會(huì)輿論的普遍同情。當(dāng)時(shí)宋慶齡、何香凝就致函蔣介石，反對(duì)國(guó)民黨圍剿新四軍。馮玉祥也說(shuō)，新四軍抗戰(zhàn)有功，婦孺皆知，此次被剿滅，“政府”方面實(shí)難挽回對(duì)人們的信賴，在國(guó)際社會(huì)上，蘇、美、英等國(guó)也反對(duì)國(guó)民黨這種做法。這樣形勢(shì)的發(fā)展就完全出乎國(guó)民黨頑固派的意料之外，反而使更多的人認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨和新四軍是堅(jiān)持抗日作戰(zhàn)的，這樣國(guó)民黨在全國(guó)人民面前就輸了理，而共產(chǎn)黨及其所領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)卻在全國(guó)的地位大為提高，后來(lái)更加證明共產(chǎn)黨是堅(jiān)持團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的柱石。

中國(guó)共產(chǎn)黨倡導(dǎo)建立的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的存在及其發(fā)展，使得日本帝國(guó)主義突然發(fā)現(xiàn)他面對(duì)的中國(guó)不再是一個(gè)四分五裂、一盤散沙的中國(guó)，而是一個(gè)團(tuán)結(jié)起來(lái)的中國(guó)，這就注定了他滅亡中國(guó)的美夢(mèng)最終必將破滅。

第二點(diǎn)，中國(guó)共產(chǎn)黨制定了全面的抗戰(zhàn)路線即人民戰(zhàn)爭(zhēng)的路線。

抗戰(zhàn)爆發(fā)以后，在如何堅(jiān)持抗戰(zhàn)問(wèn)題上，國(guó)共兩黨從一開(kāi)始就采取了截然不同的路線，形成了兩條對(duì)日截然不同的作戰(zhàn)指導(dǎo)路線和方針。國(guó)民黨從大地主、大資產(chǎn)階級(jí)的利益出發(fā)，力圖使抗戰(zhàn)的進(jìn)行不致?lián)p害他們的統(tǒng)治，而且想在抗戰(zhàn)結(jié)束以后繼續(xù)維持他們的統(tǒng)治。因而采取了片面的抗戰(zhàn)路線，也就是堅(jiān)持國(guó)民黨***和獨(dú)裁，依靠政府和軍隊(duì)來(lái)進(jìn)行抗戰(zhàn)。不注意給人民以抗日民主自由各方面的權(quán)力，不注意改善人民的生活。1938年3月至4月，國(guó)民黨召開(kāi)了臨時(shí)全國(guó)代表大會(huì)，通過(guò)了《國(guó)民黨抗戰(zhàn)建國(guó)綱領(lǐng)》，其表現(xiàn)的抗日態(tài)度是積極的。但是，對(duì)于發(fā)展民眾運(yùn)動(dòng)增加了很多限制。

中國(guó)共產(chǎn)黨從全民族的利益出發(fā)，提出了一條全面的抗戰(zhàn)路線。1937年8月，中共中央在陜北洛川召開(kāi)擴(kuò)大會(huì)議，會(huì)議分析了國(guó)民黨的片面抗戰(zhàn)路線，指出其包含了極大的危險(xiǎn)性，存在著嚴(yán)重失敗的可能。毛澤東明確指出，應(yīng)該使我們共產(chǎn)黨成為全國(guó)抗戰(zhàn)的核心，必須與國(guó)民黨的片面抗戰(zhàn)路線作斗爭(zhēng)。會(huì)議向全國(guó)人民提出了《抗日救國(guó)十大綱領(lǐng)》，《十大綱領(lǐng)》中包括進(jìn)行全國(guó)軍事的總動(dòng)員、全國(guó)人民的總動(dòng)員、改良政治機(jī)構(gòu)、改良人民生活、維護(hù)抗日民族團(tuán)結(jié)等十個(gè)方面。這實(shí)際上是中國(guó)共產(chǎn)黨全面抗戰(zhàn)路線的具體化。

毛澤東明確提出，目前急需把共產(chǎn)黨與國(guó)民黨區(qū)別清楚，《十大綱領(lǐng)》的提出就是共產(chǎn)黨與國(guó)民黨片面抗戰(zhàn)路線的區(qū)別。1937年10月，毛澤東在同英國(guó)記者貝特蘭談話時(shí)就明確指出，我們的基本口號(hào)就是全面的、全民族的對(duì)日抗戰(zhàn)路線。在整個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨一直堅(jiān)持這樣的路線。1939年7月，是抗戰(zhàn)兩周年，中共中央發(fā)表了關(guān)于對(duì)時(shí)局的宣言，其中再次重申我們的路線就是全面的、全民族的抗戰(zhàn)路線。在抗戰(zhàn)勝利前夕，1945年4月，中國(guó)共產(chǎn)黨在延安召開(kāi)了黨的第七次全國(guó)代表大會(huì)，這次大會(huì)提出一條政治路線，也就是：“放手發(fā)動(dòng)群眾，壯大人民力量，在我黨領(lǐng)導(dǎo)下打敗日本侵略者，解放全國(guó)人民，建立一個(gè)新民主主義的中國(guó)。”對(duì)于這條政治路線，毛澤東是這樣解釋的。他說(shuō)，“放手發(fā)動(dòng)群眾，壯大人民力量”，指的是人民隊(duì)伍；“在我黨的領(lǐng)導(dǎo)下”，指的是指揮官、司令官；“打敗日本侵略者”，指的是敵人，“建立一個(gè)新民主主義的中國(guó)”，指的是目標(biāo)。他說(shuō)這是一條“總路線”。他還說(shuō)“我們黨歷來(lái)就是這樣的路線”。這樣的路線，實(shí)際上也就是全面抗戰(zhàn)的路線。

可以說(shuō)，兩條路線、兩個(gè)前途。堅(jiān)持和采取全面抗戰(zhàn)路線，必將得到一個(gè)驅(qū)逐日本帝國(guó)主義，實(shí)現(xiàn)中國(guó)獨(dú)立自由的前途。采取片面抗戰(zhàn)路線，就不會(huì)取得抗戰(zhàn)勝利，而且很可能得到日本占領(lǐng)中國(guó)的前途。中國(guó)共產(chǎn)黨提出的全面抗戰(zhàn)路線，符合并代表全國(guó)人民的根本利益，是爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利的唯一正確路線。

第三點(diǎn)，中國(guó)共產(chǎn)黨提出了持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略方針。

抗戰(zhàn)爆發(fā)以后，國(guó)民黨在正面戰(zhàn)場(chǎng)上進(jìn)行了比較堅(jiān)決的抵抗，并組織了像淞滬、忻口、南京等會(huì)戰(zhàn)，但是由于國(guó)民黨堅(jiān)持片面的抗戰(zhàn)路線，最后在日軍的強(qiáng)大攻勢(shì)下節(jié)節(jié)敗退。1937年12月，日軍占領(lǐng)南京，屠殺我國(guó)軍民30多萬(wàn)人，制造滅絕人性的大屠殺事件。國(guó)民黨首府南京被攻克以后，國(guó)民黨的首府就遷到武漢，最后又遷至重慶。國(guó)民黨正面戰(zhàn)場(chǎng)的這樣作戰(zhàn)狀況，就使得全國(guó)人民充滿了憂慮：戰(zhàn)爭(zhēng)將如何進(jìn)行下去？中國(guó)能否取得抗戰(zhàn)的勝利？怎樣才能取得抗戰(zhàn)的勝利？在抗戰(zhàn)爆發(fā)以前，國(guó)民黨陣營(yíng)里一直就有人說(shuō)：中國(guó)武器不如人，戰(zhàn)必?cái)　Ｈ婵範(fàn)幈l(fā)以后，“再戰(zhàn)必亡”的論調(diào)又甚囂塵上，當(dāng)時(shí)國(guó)民黨副總裁汪精衛(wèi)就是其中的代表。當(dāng)然，速勝論也有相當(dāng)?shù)氖袌?chǎng)，國(guó)民黨中一部分人妄想通過(guò)或者依靠國(guó)際援助來(lái)迅速地取得對(duì)日作戰(zhàn)的勝利，特別是1938年3月至4月，國(guó)民黨第五戰(zhàn)區(qū)司令長(zhǎng)官李宗仁指揮軍隊(duì)，在山東嶧縣附近的臺(tái)兒莊取得了殲敵二萬(wàn)多人的大捷，臺(tái)兒莊大捷的消息傳來(lái)，速勝論的觀點(diǎn)又抬頭。但是不久，日軍南北對(duì)進(jìn)夾擊，軍事重鎮(zhèn)徐州陷落，這樣人們盲目樂(lè)觀的情緒又再次受挫。

這時(shí)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)進(jìn)行了整整十個(gè)月，飽受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦的中國(guó)人民，無(wú)不渴望和平的早日到來(lái)。在這種情況下，毛澤東覺(jué)得有必要對(duì)這10個(gè)月的經(jīng)驗(yàn)做一個(gè)總結(jié)性的解釋，給全國(guó)人民一個(gè)關(guān)于抗戰(zhàn)前途的說(shuō)法和答案。1938年5月至6月，毛澤東在延安抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究會(huì)上發(fā)表了《論持久戰(zhàn)》的長(zhǎng)篇演講，這一論著是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期毛澤東最重要的軍事著作。它清晰地回答了有關(guān)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的種種問(wèn)題，解答了人們的思想疑惑，在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生了重要影響。

在《論持久戰(zhàn)》中，毛澤東首先明確提出中日戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史方位問(wèn)題，他說(shuō)中日之間的戰(zhàn)爭(zhēng)不是任何別的戰(zhàn)爭(zhēng)，乃是半殖民地半封建的中國(guó)同帝國(guó)主義的日本在20世紀(jì)30年代所進(jìn)行的一個(gè)決死的戰(zhàn)爭(zhēng)，在這一歷史方位上，中日雙方存在著互相矛盾的幾個(gè)基本特點(diǎn)：第一，日本是帝國(guó)主義強(qiáng)國(guó)，中國(guó)是半殖民地半封建的弱國(guó)。第二，日本的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)是退步的、野蠻的，中國(guó)的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)是正義的、進(jìn)步的。第三，日本戰(zhàn)爭(zhēng)力量雖強(qiáng)，但它是一個(gè)小國(guó)，它的人力、軍力、財(cái)力、物力均感缺乏，經(jīng)不起長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)。第四，日本的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)在國(guó)際上是“失道寡助”的，中國(guó)的反侵略的正義戰(zhàn)爭(zhēng)是“得道多助”的。其中第一個(gè)特點(diǎn)，決定了日本可以在中國(guó)橫行一時(shí)，中國(guó)不能速勝，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)要經(jīng)過(guò)艱難的歷程，后三個(gè)特點(diǎn)決定 20 中國(guó)不會(huì)亡國(guó)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期抗戰(zhàn)，勝利最后屬于中國(guó)。

《論持久戰(zhàn)》還科學(xué)的預(yù)見(jiàn)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程將分為三個(gè)階段：第一階段是敵之戰(zhàn)略進(jìn)攻，我之戰(zhàn)略防御時(shí)期；第二階段是敵之戰(zhàn)略保守，我之準(zhǔn)備反攻時(shí)期；第三個(gè)階段是我之戰(zhàn)略進(jìn)攻，敵之戰(zhàn)略退卻時(shí)期。第二階段，也就是戰(zhàn)略相持階段，是整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)換的樞紐，中國(guó)將在此階段獲得由弱轉(zhuǎn)強(qiáng)的力量，最后勝利屬于中國(guó)。在《論持久戰(zhàn)》中，毛澤東還明確提出：“兵民是勝利之本”，“戰(zhàn)爭(zhēng)的威力之最深厚的根源，存在于民眾之中”。只要?jiǎng)訂T起來(lái)全國(guó)的老百姓，就會(huì)陷敵于人民戰(zhàn)爭(zhēng)的汪洋大海，彌補(bǔ)武器彈藥的不足，最后取得抗戰(zhàn)的勝利。毛澤東的這些論斷，清晰地回答了人們最關(guān)心而一時(shí)又看不清楚的問(wèn)題，使得人們對(duì)于抗戰(zhàn)的歷程和前途有了一個(gè)清晰的答案，大大增強(qiáng)了全國(guó)人民堅(jiān)持抗戰(zhàn)到底的信心和決心。

歷史證明，在中國(guó)人民陷入對(duì)抗戰(zhàn)前途渺茫、苦悶、彷徨的情緒之中時(shí)，當(dāng)政的國(guó)民黨并沒(méi)有給全國(guó)人民一個(gè)關(guān)于抗戰(zhàn)前途的答案和說(shuō)法。但是，國(guó)民黨沒(méi)有做到的事情，中國(guó)共產(chǎn)黨做到了。毛澤東對(duì)于抗戰(zhàn)前途的預(yù)測(cè)是那樣準(zhǔn)確，使人深為佩服。對(duì)這一點(diǎn)，1945年4月，在我們黨的七大上，朱德就指出，在八年過(guò)程當(dāng)中，抗日戰(zhàn)局經(jīng)過(guò)了復(fù)雜的變化，但是不管戰(zhàn)局如何變化，如何復(fù)雜，其發(fā)展進(jìn)程都沒(méi)有超出毛澤東同志在《論持久戰(zhàn)》中關(guān)于三個(gè)階段的科學(xué)預(yù)見(jiàn)，也就是敵人的進(jìn)攻階段、敵我相持階段、我方反攻階段。

綜上所論，中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)事求是地分析了中國(guó)的國(guó)情，提出并建立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，提出了全面抗戰(zhàn)的路線和持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略方針，為抗戰(zhàn)勝利指明了方向，這是中國(guó)共產(chǎn)黨作為抗戰(zhàn)中流砥柱的第一個(gè)方面的表現(xiàn)。

第二個(gè)方面，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的敵后戰(zhàn)場(chǎng)逐漸上升為抗戰(zhàn)的主戰(zhàn)場(chǎng)。

在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)存在著兩個(gè)相互依存而又相互獨(dú)立的戰(zhàn)場(chǎng)：一個(gè)是國(guó)民黨擔(dān)負(fù)的正面戰(zhàn)場(chǎng)，一個(gè)是中國(guó)共產(chǎn)黨及其所領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)擔(dān)負(fù)的敵后戰(zhàn)場(chǎng)。在戰(zhàn)略防御階段，國(guó)民黨正面戰(zhàn)場(chǎng)上抗擊著侵華日軍的大部分兵力，在淞滬、忻口、南京、徐州、武漢等會(huì)戰(zhàn)中，共殲滅日軍25萬(wàn)人，國(guó)民黨也遭受了重大傷亡，最后節(jié)節(jié)敗退。1938年10月，武漢淪陷，中國(guó)的華北、華中等大片國(guó)土和華南的一些戰(zhàn)略要地落入敵手，日本占領(lǐng)了大半個(gè)中國(guó)。

八路軍、新四軍在正面戰(zhàn)場(chǎng)作戰(zhàn)不利的情況下，迅速插入敵后，展開(kāi)廣泛的人民戰(zhàn)爭(zhēng)，發(fā)動(dòng)起了廣大的人民群眾，創(chuàng)建了令世人矚目的敵后抗日根據(jù)地。八路軍敵后游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕是從著名的平型關(guān)戰(zhàn)役拉開(kāi)的。1937年9月25日，八路軍115師一部在山西平型關(guān)附近21 設(shè)伏，擊斃日軍一千多人，擊毀汽車一百多輛，繳獲大批彈藥和軍用物資，從整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程來(lái)看，平型關(guān)的戰(zhàn)役不算大戰(zhàn)，但它卻意義深遠(yuǎn)，影響全國(guó)。為什么呢？因?yàn)檫@是在抗戰(zhàn)爆發(fā)以后中國(guó)軍隊(duì)所取得的第一個(gè)大勝利，它打破了日軍不可戰(zhàn)勝的神話，極大地振奮了全國(guó)人民的抗戰(zhàn)信心。平型關(guān)戰(zhàn)斗結(jié)束后，八路軍參加了忻口作戰(zhàn)，會(huì)戰(zhàn)失利以后，八路軍迅速挺進(jìn)敵后，策應(yīng)友軍撤退。1937年11月，在上海、太原淪陷以后，八路軍按照中共中央和毛澤東的指示，迅速在敵后展開(kāi)了全面的對(duì)敵作戰(zhàn)。當(dāng)時(shí)115師一部挺進(jìn)以恒山為依托的晉察冀地區(qū)，主力則進(jìn)至以呂梁山為依托的晉西地區(qū)，120師進(jìn)至以管涔山脈為依托的晉北地區(qū)，129師及八路軍總部挺進(jìn)以太行山為依托的晉冀豫地區(qū)。八路軍完成了戰(zhàn)略展開(kāi)以后，迅速地開(kāi)展了創(chuàng)建根據(jù)地的戰(zhàn)爭(zhēng)和其他各方面的工作。這樣，晉察冀、晉綏、晉冀豫、山東等抗日根據(jù)地就在華北大地上建立起來(lái)。在華中，1937年10月根據(jù)國(guó)共兩黨談判達(dá)成的協(xié)議，南方八省游擊隊(duì)統(tǒng)一整編為國(guó)民革命軍陸軍新編第四軍；1938年1月，新四軍軍部在南昌成立。隨后新四軍展開(kāi)對(duì)日作戰(zhàn)，華中抗日根據(jù)地也建立起來(lái)。中共中央所在的陜甘寧地區(qū)，成為敵后抗日根據(jù)地的總后方，首府延安成為全國(guó)革命者向往的革命圣地。敵后戰(zhàn)場(chǎng)的開(kāi)辟及敵后抗日根據(jù)地的創(chuàng)立，就使得日軍腹背受敵。從1937年9月到1938年10月，八路軍共對(duì)敵作戰(zhàn)1500多次，斃敵5萬(wàn)多人，牽制日軍兵力30萬(wàn)人，八路軍由不到5萬(wàn)人發(fā)展到15萬(wàn)人，新四軍由1萬(wàn)多人發(fā)展到2.5萬(wàn)人，中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)能夠在短時(shí)間內(nèi)，在敵后打開(kāi)這樣的局面，是出乎很多人意料之外的，包括蔣介石和日本侵略者的意料之外。在這種情況下，日軍就逐漸停止了正面戰(zhàn)場(chǎng)的進(jìn)攻，而以其主要的兵力把守占領(lǐng)區(qū)，這是抗戰(zhàn)由戰(zhàn)略防御向戰(zhàn)略相持轉(zhuǎn)變的一個(gè)重要條件。

以1938年10月武漢淪陷為標(biāo)志，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段，從此以后，日軍的對(duì)華方針有了重大的變化。從這時(shí)起一直到1944年，日軍在正面戰(zhàn)場(chǎng)上停止了戰(zhàn)略進(jìn)攻，而逐漸以主要的兵力對(duì)付八路軍和新四軍，對(duì)國(guó)民黨政府采取了政治誘降為主、軍事打擊為輔的方針。在這種情況下，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日力量就擔(dān)負(fù)起抗戰(zhàn)的主要責(zé)任。

隨著人民武裝及敵后抗日根據(jù)地的發(fā)展壯大，1940年8月到12月，八路軍總部在華北掀起了一次大規(guī)模的對(duì)日進(jìn)攻作戰(zhàn)，作戰(zhàn)部隊(duì)陸續(xù)達(dá)到100多團(tuán)，參加人數(shù)有20多萬(wàn)人，史稱“百團(tuán)大戰(zhàn)”。“百團(tuán)大戰(zhàn)”共對(duì)敵作戰(zhàn)1824次，斃傷日軍2.5萬(wàn)多人。“百團(tuán)大戰(zhàn)”給日軍企圖分割根據(jù)地軍民的“囚籠政策”以沉重打擊，極大提高了共產(chǎn)黨、八路軍的威望，在抗戰(zhàn)局面比較沉悶的時(shí)候振奮了全國(guó)民心。對(duì)此，蔣介石也致電朱德、彭德懷表示嘉獎(jiǎng)。到1940年，在三年作戰(zhàn)中，八路軍、新四軍共收回縣城150多座，1940年八路軍、新四軍抗擊著侵華日軍的58%和全部的偽軍，人數(shù)達(dá)到70萬(wàn)人。到1940年底，八路軍、新四軍人數(shù)發(fā)展到50萬(wàn)人左右，同時(shí)還有大量的民兵和地方武裝。在華北、華中、華南開(kāi)辟了16個(gè)根據(jù)地，加上陜甘寧邊區(qū)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的敵后抗日根據(jù)地已經(jīng)發(fā)展到1億多人。中國(guó) 22 共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日力量逐漸成為堅(jiān)持抗戰(zhàn)、爭(zhēng)取勝利的主要力量，敵后戰(zhàn)場(chǎng)逐漸成為抗日的主戰(zhàn)場(chǎng)。

“百團(tuán)大戰(zhàn)”使得日本侵略者大為驚慌，日軍就認(rèn)為華北“治安”的癥結(jié)在于中共。所以從1941年到1942年，日本侵略者加緊了對(duì)根據(jù)地的“掃蕩”和“清鄉(xiāng)”活動(dòng)，根據(jù)地進(jìn)入了抗戰(zhàn)最為困難的時(shí)期。在日軍的殘酷進(jìn)攻中，敵后軍民傷亡很大，部隊(duì)減員很多，到1942年八路軍、新四軍由50萬(wàn)人下降到40萬(wàn)人，華北平原地區(qū)的一些抗日民主政權(quán)被摧毀，根據(jù)地面積縮小，總?cè)藬?shù)由1億多人下降到5千萬(wàn)人以下。面對(duì)日軍這種殘酷進(jìn)攻，中共中央認(rèn)為必須充分發(fā)揮人民戰(zhàn)爭(zhēng)的威力，采取多種多樣的形式來(lái)打擊日本侵略者。各根據(jù)地在與日偽軍的作戰(zhàn)中創(chuàng)造了形式多樣的殲敵方法，像大家熟知的麻雀戰(zhàn)、地雷戰(zhàn)、地道戰(zhàn)、交通破襲戰(zhàn)和水上運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)等一系列的戰(zhàn)術(shù)，充實(shí)了人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。在與敵人的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)中，敵后軍民不怕?tīng)奚楷F(xiàn)出了無(wú)數(shù)可歌可泣的英雄事跡，像冀中回民支隊(duì)司令員馬本齋，對(duì)敵作戰(zhàn)英勇頑強(qiáng)，日軍就把馬母當(dāng)作人質(zhì)，要馬母逼迫馬本齋投降，但馬母堅(jiān)貞不屈，最后絕食而死。還有像著名的狼牙山五壯士、抗日小英雄王二小等，都是我們熟知的抗日英雄事跡。1942年5月25日，八路軍副參謀長(zhǎng)左權(quán)在八路軍總部遭到日寇合圍的情況下指揮部隊(duì)突圍，在率領(lǐng)最后一批人員突圍時(shí)不幸中彈犧牲，年僅37歲，他是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨方面犧牲的最高將領(lǐng)。

在敵后軍民的犧牲堅(jiān)持下，隨著世界反法西斯的不斷勝利，到1943年解放區(qū)戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)好轉(zhuǎn)，各抗日根據(jù)地進(jìn)入恢復(fù)和發(fā)展階段，1944年根據(jù)地軍民還展開(kāi)了局部的對(duì)日反攻作戰(zhàn)。到1945年初，解放區(qū)軍民熱烈響應(yīng)中共中央提出的“削弱敵寇、發(fā)展我軍、縮小淪陷區(qū)、擴(kuò)大解放區(qū)”的號(hào)召，向一切被敵人占領(lǐng)而有可能攻克的地方發(fā)動(dòng)了全面的進(jìn)攻作戰(zhàn)，這時(shí)人民軍隊(duì)由高度分散轉(zhuǎn)向集中，由分散的游擊兵團(tuán)上升為正規(guī)兵團(tuán)。到1945年4月，八路軍、新四軍以及華南抗日中隊(duì)已經(jīng)發(fā)展到91萬(wàn)人，民兵200萬(wàn)人左右，創(chuàng)建了19塊大的解放區(qū)，解放區(qū)的面積已經(jīng)達(dá)到95萬(wàn)平方公里，人口9550萬(wàn)。更為重要的是這些解放區(qū)地處當(dāng)時(shí)全國(guó)重要的戰(zhàn)略區(qū)，當(dāng)時(shí)全國(guó)重要的城市像北平、天津、保定、太原、濟(jì)南、徐州、上海、杭州、鄭州、武漢、廣州等均處于人民軍隊(duì)的包圍之中，全國(guó)重要港口也大多數(shù)處于人民軍隊(duì)的活動(dòng)范圍之內(nèi)。可以說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)和解放區(qū)成為對(duì)日大反攻的主要力量和爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利的強(qiáng)大基地。而這時(shí)國(guó)民黨政府在哪里呢？美國(guó)總統(tǒng)杜魯門在他回憶中是這樣寫的，他說(shuō)抗戰(zhàn)后期，國(guó)民黨的權(quán)力、蔣介石的權(quán)力僅限于西南一隅，長(zhǎng)江以北連國(guó)民黨政府的影子也找不到。

在解放區(qū)戰(zhàn)場(chǎng)節(jié)節(jié)勝利的時(shí)候，國(guó)民黨的正面戰(zhàn)場(chǎng)上這時(shí)卻遭到了可恥的潰敗。1944年4月到12月，日軍發(fā)動(dòng)了打通大陸交通線的作戰(zhàn)（也叫“一號(hào)”作戰(zhàn)），我們稱之為豫湘 23 桂戰(zhàn)役，在8個(gè)多月作戰(zhàn)中，國(guó)民黨喪失兵力五六十萬(wàn)人，并丟失了河南、湖南、廣東、廣西、福建省的大部和貴州省的一部，6千萬(wàn)人民淪陷于日寇的鐵蹄之下。日軍一直進(jìn)攻到貴州的獨(dú)山，逼近山城重慶，這震驚了山城的國(guó)民黨黨政軍要人。可以說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的敵后抗日根據(jù)地與國(guó)民黨所擔(dān)負(fù)的正面戰(zhàn)場(chǎng)作戰(zhàn)形成了鮮明對(duì)比。

在八年作戰(zhàn)中，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍抗擊侵華日軍的比例是這樣的：1938年抗擊侵華日軍的比例是59%，1939年是62%，1940年58%，1941年75%，1942年63%，1943年58%，1944年64%，1945年69%。不難想象，如果沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨在敵后發(fā)動(dòng)全民抗戰(zhàn)，日本侵略者就會(huì)集中其主要的兵力用于正面一線作戰(zhàn)，并可充分利用占領(lǐng)區(qū)的資源來(lái)維持這種戰(zhàn)爭(zhēng)的路線，實(shí)現(xiàn)以華制華、以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)的企圖，果真那樣，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的局面將是另一番情景。對(duì)此，八路軍總司令朱德在抗戰(zhàn)勝利前夕就明確指出：如果沒(méi)有解放區(qū)戰(zhàn)場(chǎng)，如果沒(méi)有解放區(qū)戰(zhàn)場(chǎng)的與敵相持的戰(zhàn)爭(zhēng)，如果解放區(qū)戰(zhàn)場(chǎng)的這種戰(zhàn)爭(zhēng)不能在最困難的時(shí)期堅(jiān)持下來(lái)，那么日軍必然繼續(xù)會(huì)長(zhǎng)期向西南、西北進(jìn)攻，而國(guó)民黨的政治機(jī)構(gòu)及其軍隊(duì)則又必然招架不住，那就不會(huì)有什么相持階段，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的局面早已是不堪設(shè)想的了。朱德還明確指出，他說(shuō)任何人如果輕視中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的解放區(qū)和解放區(qū)英勇戰(zhàn)斗的9千萬(wàn)人民，對(duì)于中國(guó)解放事業(yè)和對(duì)日大反攻的偉大重要性，必將犯很大錯(cuò)誤，那是一定的。

可以說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的敵后抗日武裝在八年作戰(zhàn)中逐漸成為對(duì)日作戰(zhàn)的主要力量，成為中國(guó)堅(jiān)持持久戰(zhàn)的臺(tái)柱子，爭(zhēng)取勝利的主力軍，這是中國(guó)共產(chǎn)黨作為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的中流砥柱的第二個(gè)方面的表現(xiàn)。

第三個(gè)方面的表現(xiàn)是中國(guó)共產(chǎn)黨不斷加強(qiáng)自身建設(shè)，成為全國(guó)人民的新希望。

在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，毛澤東就明確指出：中華民族的興旺是一切抗日黨派的責(zé)任，是全國(guó)人民的責(zé)任，但在我們共產(chǎn)黨來(lái)看，我們的責(zé)任更大。在整個(gè)抗戰(zhàn)過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨的確以民族責(zé)任為己任，不斷發(fā)展壯大，不斷加強(qiáng)自身建設(shè)，真正成為毛澤東所說(shuō)的英勇作戰(zhàn)的模范，執(zhí)行命令的模范，政治工作的模范，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的模范，成為實(shí)行抗戰(zhàn)任務(wù)的模范，成為統(tǒng)一戰(zhàn)線中各黨相互關(guān)系的模范，不斷發(fā)展壯大，走向成熟，逐漸成為全國(guó)人民的新希望。可以說(shuō)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，民心的砝碼不斷加在共產(chǎn)黨一面，勝利的天平已經(jīng)開(kāi)始向共產(chǎn)黨方面傾斜，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利之時(shí)，國(guó)共兩黨勝負(fù)大局已定。

第一點(diǎn)，中國(guó)共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想日臻成熟完善。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，特別是進(jìn)入相持階段以后，延安有了一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的環(huán)境，毛澤東便集中精力進(jìn)行了把馬克思主義的基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的探索工作。1938年在中共六屆六中全會(huì)上，毛澤東明確提出了馬克思主義中國(guó)化的任務(wù)。抗戰(zhàn)時(shí)期，是馬克思中國(guó)化的重要階段，也是毛澤東思想成熟的重要階段。毛澤 24 東選集四選中有159篇文章，其中有112篇是這一時(shí)期完成的，像著名的《矛盾論》、《新民主主義論》、《論聯(lián)合政府》等都是這一時(shí)期的著作。毛澤東集中全黨智慧，深刻分析了中國(guó)的社會(huì)狀況和階級(jí)狀況，精辟總結(jié)了中國(guó)新民主主義革命的三大法寶，即統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)，深刻揭示了中國(guó)革命的發(fā)展道路、發(fā)展規(guī)律，制定了新民主主義的政治、經(jīng)濟(jì)、文化綱領(lǐng)，完成了新民主主義理論體系的構(gòu)建。這一理論創(chuàng)新，符合中國(guó)的實(shí)際，完整解決了有關(guān)中國(guó)革命和新中國(guó)建設(shè)的一系列基本問(wèn)題，是馬克思主義中國(guó)化的典型體現(xiàn)，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想日臻完善成熟。1945年4月到6月，在抗戰(zhàn)勝利前夕，中共中央在延安召開(kāi)了黨的全國(guó)代表大會(huì)，這是第七次全國(guó)代表大會(huì)，這次大會(huì)對(duì)中國(guó)民主革命的經(jīng)驗(yàn)做了一個(gè)總結(jié)，特別是總結(jié)了抗戰(zhàn)以來(lái)的經(jīng)驗(yàn)。會(huì)議決定把毛澤東思想作為我們黨的指導(dǎo)思想，并選舉產(chǎn)生了以毛澤東為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，使我們黨達(dá)到了一個(gè)新的高度，這就為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利以及最后新中國(guó)的建立奠定了非常重要的政治上、思想上、組織上的基礎(chǔ)。這一次代表大會(huì)是一次代表著光明的中國(guó)之命運(yùn)的大會(huì)。在中國(guó)共產(chǎn)黨舉行召開(kāi)第七次全國(guó)代表大會(huì)的時(shí)候，1945年5月，中國(guó)國(guó)民黨在重慶召開(kāi)了第六次全國(guó)代表大會(huì)，國(guó)民黨六大的主題是，頑固堅(jiān)持***和獨(dú)裁，拒絕共產(chǎn)黨提出的建立民主聯(lián)合政府的主張，并且積極的準(zhǔn)備內(nèi)戰(zhàn)，妄圖獨(dú)享抗戰(zhàn)的勝利果實(shí)。可以說(shuō)與中共七大相比，國(guó)民黨的六大是一次代表著黑暗的中國(guó)之命運(yùn)的大會(huì)。

第二點(diǎn)，中國(guó)共產(chǎn)黨從各方面加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)。抗戰(zhàn)爆發(fā)以后，大批的革命者紛紛奔赴延安，到延安后他們又紛紛要求加入中國(guó)共產(chǎn)黨。到1938年底，中共黨員的人數(shù)由抗戰(zhàn)初期的4萬(wàn)多人發(fā)展到50多萬(wàn)人。由于當(dāng)時(shí)的新黨員大多是充滿著愛(ài)國(guó)熱情的學(xué)生和小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子，他們富有愛(ài)國(guó)激情，抗日熱情很高，但是又有組織散漫、不服從紀(jì)律的特點(diǎn)。為了把我們黨真正建設(shè)成為一個(gè)馬克思主義的政黨，1939年10月，中共中央專門創(chuàng)辦了黨的建設(shè)方面的理論刊物《共產(chǎn)黨人》，毛澤東親自為《共產(chǎn)黨人》題寫了發(fā)刊詞，在發(fā)刊詞中他明確提出，要把我們黨建設(shè)成為一個(gè)全國(guó)范圍的、廣大群眾性的，思想上、組織上、政治上完全鞏固的布爾什維克化的共產(chǎn)黨，并且指出這是一項(xiàng)偉大工程。至此，“黨的建設(shè)偉大工程”的提法一直延續(xù)至今。為了團(tuán)結(jié)全黨完成民族抗戰(zhàn)的神圣使命，在抗戰(zhàn)相持階段，中共中央還在延安開(kāi)展了具有歷史意義的延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，整風(fēng)的主題是反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)，反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)，反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)。我們黨認(rèn)為只要我們黨的作風(fēng)正派了，全國(guó)人民就會(huì)跟著我們學(xué)。通過(guò)這次整風(fēng)，總結(jié)了歷史經(jīng)驗(yàn)。從思想根源上糾正了左右傾錯(cuò)誤的根源，使我們黨在毛澤東思想的基礎(chǔ)上統(tǒng)一起來(lái)。通過(guò)延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，就為抗戰(zhàn)勝利奠定了一個(gè)非常堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

第三點(diǎn)，中國(guó)共產(chǎn)黨注重加強(qiáng)根據(jù)地的建設(shè)。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨還非常重視根據(jù)地的建設(shè)，根據(jù)地的政治建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)等各方面，都取得了很大的進(jìn)展。

在政治建設(shè)方面，中國(guó)共產(chǎn)黨提出并踐行民主，其主要的標(biāo)志是“三三制”抗日民主政權(quán)的提出和實(shí)踐。1940年3月毛澤東提出了建立“三三制”抗日民主政權(quán)任務(wù)，“三三制”簡(jiǎn)單地來(lái)說(shuō)，就是在抗日根據(jù)地政權(quán)的人員分配上，共產(chǎn)黨員占三分一，非黨左派進(jìn)步分子占三分之一，中間派占三分之一，如果共產(chǎn)黨員的人數(shù)超過(guò)三分之一，多余的人就要退出。在“三三制”政權(quán)中，黨外人士像非黨左派進(jìn)步分子、中間派是有職有權(quán)的，比如在陜甘寧邊區(qū)的“三三制”民主選舉中，黨外人士、著名開(kāi)明紳士李鼎銘先生就被選舉為陜甘寧邊區(qū)的政府副主席，他當(dāng)選副主席后提出了“精兵簡(jiǎn)政”的政策，對(duì)這一政策，中共中央毛澤東給予了高度肯定。毛澤東在《解放日?qǐng)?bào)》上親自寫了一篇《一個(gè)極其重要政策》的社論來(lái)宣傳“精兵簡(jiǎn)政”，在《為人民服務(wù)》這一名篇當(dāng)中，毛澤東就這樣說(shuō)：他說(shuō)“精兵簡(jiǎn)政”這個(gè)意見(jiàn)，就是由黨外人士李鼎銘先生提出來(lái)的，他提得好，提得對(duì)，對(duì)人民有好處，我們就采用了。“精兵簡(jiǎn)政”這一政策對(duì)敵后抗日根據(jù)地渡過(guò)困難時(shí)期發(fā)揮了重要的作用。

民主和選舉是密切聯(lián)系在一起的，為了真正實(shí)現(xiàn)普遍的選舉，根據(jù)農(nóng)民當(dāng)時(shí)文盲占多數(shù)的情況，各根據(jù)地普遍采取了形式多樣的民主實(shí)現(xiàn)形式，像投豆法、畫圈法、畫杠法、燒香燃洞法這樣的選舉方法，美國(guó)記者史沫特萊在鄂皖邊區(qū)訪問(wèn)的時(shí)候，親眼看到當(dāng)?shù)氐娜罕娪檬种械狞S豆、綠豆、豌豆、蠶豆等作為選票，選出自己中意候選人的情況。他感慨，這是比近代英美還要進(jìn)步的普選。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中，各種力量都在爭(zhēng)取知識(shí)分子。但是結(jié)果確是成千上萬(wàn)的知識(shí)分子不畏艱難萬(wàn)阻奔赴延安，他們來(lái)到延安，住的是窯洞，吃的是小米、高粱，不但要工作學(xué)習(xí)，還要參加生產(chǎn)勞動(dòng)，有的甚至還要拿起武器到前線作戰(zhàn)，他們?yōu)槭裁催@么向往延安？ 就是因?yàn)檠影灿兄白屢磺胁幻裰鞯闹贫人劳觥钡拿裰鞣諊?/p>

除政治上追求民主以外，在根據(jù)地經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面，應(yīng)該說(shuō)我們黨也取得了很大的成績(jī)。抗戰(zhàn)爆發(fā)以后，中共中央決定采取減租減息的政策，兼顧地主和農(nóng)民兩方面的利益，把堅(jiān)持抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線與改善農(nóng)民的生活結(jié)合起來(lái)。農(nóng)民的積極性得到了提高，生產(chǎn)也就得到了發(fā)展。1941年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入最艱苦階段以后，為了減輕根據(jù)地群眾的負(fù)擔(dān)，渡過(guò)經(jīng)濟(jì)困難，根據(jù)地政府采取了很多措施，像我們上面提到的“精兵簡(jiǎn)政”的政策就是其中重要一個(gè)政策，還有一個(gè)重要政策就是開(kāi)展以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為中心的“大生產(chǎn)”運(yùn)動(dòng)。在陜甘寧邊區(qū)，毛澤東、朱德、周恩來(lái)這些領(lǐng)導(dǎo)人都親自參加了“大生產(chǎn)”運(yùn)動(dòng)，部隊(duì)、機(jī)關(guān)、學(xué)校等紛紛墾荒開(kāi)田，紡紗織布。由王震率領(lǐng)的359旅開(kāi)赴延安以南的南泥灣，通過(guò)幾年的辛勤勞動(dòng)，把荒無(wú)人煙的南泥灣變成一個(gè)到處是莊稼、遍地是牛羊的“陜北江南”，應(yīng)該說(shuō)“大生產(chǎn)”運(yùn)動(dòng)是有重大意義的。一方面使得根據(jù)地群眾的負(fù)擔(dān)大為減輕，使得根據(jù)地居民生活大為改善，一方面改變了我們黨工作的作風(fēng)，密切了黨政軍民關(guān)系。

除了政治建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)以外，根據(jù)地的文化教育建設(shè)、科學(xué)技術(shù)建設(shè)等方面都取得了很大的進(jìn)展。在這些工作當(dāng)中，根據(jù)地的群眾與我們黨結(jié)成了血肉聯(lián)系，群眾更加信任黨、信任軍隊(duì)。正如當(dāng)時(shí)一首歌唱得好“解放區(qū)的天是明朗的天，解放區(qū)的人民好喜歡，民主政府愛(ài)人民，共產(chǎn)黨的恩情說(shuō)不完”。這樣和諧的黨群關(guān)系、軍民關(guān)系，對(duì)在極端困難情況下堅(jiān)持抗戰(zhàn)，直至取得抗戰(zhàn)最后勝利，應(yīng)該說(shuō)發(fā)揮了極其重要的作用。

1940年著名的華僑領(lǐng)袖陳嘉庚在比較國(guó)共統(tǒng)治區(qū)的人民生活狀況以后，就斷言說(shuō)中國(guó)的希望在延安，歷史果真被他言中。

在共產(chǎn)黨方面不斷加強(qiáng)自身建設(shè)同時(shí)，我們來(lái)反觀一下國(guó)民黨在干什么呢？國(guó)民黨在政治上一方面是繼續(xù)頑固地堅(jiān)持***，個(gè)人獨(dú)裁。另外一方面是壓制民主。毛澤東提出的新民主主義理論使國(guó)民黨方面極其尷尬，既然中國(guó)有新民主主義的前途，既然中國(guó)人民可以享有人權(quán)自由，為什么還要忍受國(guó)民黨一黨獨(dú)裁呢？在這種情況下，國(guó)民黨為了與中國(guó)共產(chǎn)黨爭(zhēng)奪話語(yǔ)權(quán)，1943年蔣介石親自出馬，請(qǐng)人捉刀寫了一部《中國(guó)之命運(yùn)》的小冊(cè)子，大談沒(méi)有國(guó)民黨就沒(méi)有中國(guó)，對(duì)此中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)行了針?shù)h相對(duì)的斗爭(zhēng)，“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)”的歌聲唱徹全國(guó)，深入人心。在軍事上，《中國(guó)之命運(yùn)》一書(shū)出版不久，國(guó)民黨就在軍事上，在正面戰(zhàn)場(chǎng)上遭到了豫湘桂戰(zhàn)役的可恥的大潰敗。對(duì)此，當(dāng)時(shí)新華日?qǐng)?bào)發(fā)表的社論，就貫以這樣的標(biāo)題《一黨獨(dú)裁，遍地是災(zāi)》。在經(jīng)濟(jì)上，國(guó)民黨的三民主義并沒(méi)有改善人民的生活，經(jīng)濟(jì)惡化，物價(jià)飛漲，加劇了人民生活的負(fù)擔(dān)。在抗戰(zhàn)勝利前夕，國(guó)民黨各級(jí)黨政官員以“接收”為名，貪污腐化，大發(fā)國(guó)難才，搞所謂的五子登科，哪五子呢？一是票子，二是房子，三是車子，四是位子，五是女子。這樣就引起了全國(guó)人民的強(qiáng)烈反對(duì)，最后國(guó)民黨是威信掃地，就連原來(lái)?yè)碜o(hù)他的中間黨派也逐漸遠(yuǎn)離它，而逐漸向共產(chǎn)黨靠攏。中國(guó)共產(chǎn)黨逐漸就成為全國(guó)人民的新希望，這是中國(guó)共產(chǎn)黨成立抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的中流砥柱第三個(gè)方面的表現(xiàn)。

經(jīng)過(guò)全國(guó)人民的艱苦斗爭(zhēng)，隨著世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的不斷取得勝利，1945年8月15日，日本帝國(guó)主義宣布無(wú)條件投降，9月2日日本向中國(guó)遞交了投降書(shū)，偉大的中華民族的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)取得了全面勝利。中國(guó)人民能夠取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，并不是偶然的，中國(guó)共產(chǎn)黨以自己的堅(jiān)定意志和模范行動(dòng)，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)揮了中流砥柱的作用。

我們上面講的這三個(gè)方面，就是中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)揮中流砥柱的一個(gè)充分表現(xiàn)。對(duì)于這一點(diǎn)，1945年4月，毛澤東同志在《論聯(lián)合政府》這篇文章當(dāng)中就指出，他說(shuō)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，給了我們和中國(guó)人民這樣一個(gè)信心：沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨的努力，沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨人作為中國(guó)人的中流砥柱，中國(guó)的獨(dú)立和解放是不可能的。

2005年9月3日，胡錦濤同志在中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利60周年大會(huì)上指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨積極倡導(dǎo)、促成、維護(hù)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，最大限度地動(dòng)員了全國(guó)軍民共同抗戰(zhàn)，成為凝聚全民族力量的杰出組織者和鼓舞者。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持全面抗戰(zhàn)路線，制定正確的戰(zhàn)略策略，實(shí)施動(dòng)員人民、依靠人民的路線政策，提出持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略總方針和一整套人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，開(kāi)辟?gòu)V大的敵后戰(zhàn)場(chǎng)，成為堅(jiān)持抗戰(zhàn)的中堅(jiān)力量。中國(guó)共產(chǎn)黨人以自己最富于犧牲精神的愛(ài)國(guó)主義、不怕流血犧牲的模范行動(dòng)，支撐起全民族救亡圖存的希望，成為奪取抗戰(zhàn)勝利的民族先鋒。”

我們這講的內(nèi)容，與這一論斷是切合一致的。

好，謝謝大家。

第四講：延安整風(fēng)與馬克思主義中國(guó)化盧 毅

20世紀(jì)40年代的延安整風(fēng)，是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上一次全黨范圍的普遍的馬克思主義教育運(yùn)動(dòng)，也是一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)。通過(guò)延安整風(fēng)，中國(guó)共產(chǎn)黨不僅初步確立了實(shí)事求是的思想路線，破除了將蘇共經(jīng)驗(yàn)和共產(chǎn)國(guó)際指示神圣化的教條主義，而且還將馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)理論成果——毛澤東思想確定為黨的指導(dǎo)思想，從而極大推動(dòng)了馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程，對(duì)中國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在新的歷史條件下回顧延安整風(fēng)，從中吸取寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對(duì)于我們今天加深理解馬克思主義中國(guó)化的必要性，具有十分重要的意義。

一、延安整風(fēng)的歷史背景

（一）延安整風(fēng)的主要起因

毛澤東之所以要發(fā)動(dòng)延安整風(fēng)，是有著深刻歷史背景的，尤其是與馬克思主義中國(guó)化的曲折歷程有關(guān)

第一，王明“左”傾教條主義給中國(guó)革命帶來(lái)了嚴(yán)重危害，必須從思想路線上加以徹底解決。

延安整風(fēng)之前，我們黨曾先后發(fā)生過(guò)瞿秋白、李立

三、王明等三次“左”傾錯(cuò)誤，其中在1931年1月召開(kāi)的六屆四中全會(huì)上臺(tái)的王明“左”傾教條主義是理論形態(tài)最完備、持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、影響最深、危害最大的一次。它在軍事上實(shí)行冒險(xiǎn)主義，在政治上實(shí)行關(guān)門主義。這一系列“左”傾錯(cuò)誤直接導(dǎo)致中央蘇區(qū)第五次反“圍剿”戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，南方各根據(jù)地相繼喪失，全國(guó)紅軍從30萬(wàn)人減少到3萬(wàn)人，黨員從30萬(wàn)人減少到4萬(wàn)人，白區(qū)的黨組織也幾乎損失殆盡。

盡管在遵義會(huì)議上博古“左”傾中央的統(tǒng)治宣告結(jié)束，但由于環(huán)境和條件的限制，當(dāng)時(shí)只是解決了最為迫切的軍事和組織問(wèn)題，而思想上、政治上的路線問(wèn)題并未做出正確的結(jié)論。此后，毛澤東在1940年12月政治局會(huì)議上曾試圖解決這一問(wèn)題，徹底否定六屆四中全會(huì)以來(lái)形成的“左”傾政治路線。但是由于教條主義在黨內(nèi)的思想基礎(chǔ)仍然根深蒂固，他的努力沒(méi)有獲得完全成功。這讓毛澤東逐漸認(rèn)識(shí)到，必須在全黨范圍開(kāi)展一次整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，才能從根本上徹底解決思想路線問(wèn)題。

第二，抗戰(zhàn)初期王明的右傾錯(cuò)誤一度引起黨內(nèi)思想混亂，必須予以肅清。

1937年11月，王明從莫斯科回國(guó)。這一次，他又教條地搬用共產(chǎn)國(guó)際指示，提出“一切服從統(tǒng)一戰(zhàn)線，一切經(jīng)過(guò)統(tǒng)一戰(zhàn)線”的右傾口號(hào)，主張對(duì)國(guó)民黨讓步。在1937年12月政治局會(huì)議和1938年3月政治局會(huì)議上，他還一再反對(duì)洛川會(huì)議以來(lái)黨堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線中獨(dú)立自主的路線、方針、政策，并不點(diǎn)名批評(píng)了毛澤東。當(dāng)時(shí)，毛澤東雖然贊成與國(guó)民黨建立統(tǒng)一戰(zhàn)線，但他認(rèn)為我們不能過(guò)分相信國(guó)民黨，必須時(shí)刻保持自己的獨(dú)立性。從后來(lái)的事實(shí)來(lái)看，毛澤東的這種主張無(wú)疑是正確的，但在當(dāng)時(shí)卻受到王明的批評(píng)。由于王明手握共產(chǎn)國(guó)際指示這道圣旨，而共產(chǎn)國(guó)際當(dāng)時(shí)在中共黨內(nèi)有著很高的威信，因此他的這種右傾思想一度占了上風(fēng)，這就給全黨帶來(lái)了很大的思想混亂，給黨在抗戰(zhàn)初期的工作造成了不良后果。而要糾正這種右傾錯(cuò)誤，就必須通過(guò)開(kāi)展整風(fēng)，肅清教條主義的影響。

第三，皖南事變的發(fā)生，促使毛澤東思考如何盡快改變與共產(chǎn)國(guó)際的關(guān)系，這是延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的導(dǎo)火線。

1941年1月，皖南事變發(fā)生，新四軍遭到慘重?fù)p失。而在事變前，毛澤東就對(duì)國(guó)民黨存有戒心，曾制定過(guò)一個(gè)先發(fā)制人的計(jì)劃，打算派15萬(wàn)精兵打到國(guó)民黨后方去，但這個(gè)計(jì)劃最終被共產(chǎn)國(guó)際否定了。這件事深刻反映了中共與共產(chǎn)國(guó)際的重大意見(jiàn)分歧，同時(shí)也讓毛澤東的警惕性進(jìn)一步增強(qiáng)。為了避免重蹈覆轍，他決心盡快改變與共產(chǎn)國(guó)際的關(guān)系，從實(shí)質(zhì)上擺脫共產(chǎn)國(guó)際對(duì)中國(guó)革命的干預(yù)。而要做到這一點(diǎn)，就必須開(kāi)展一次全黨的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，從 29 思想根源上破除將共產(chǎn)國(guó)際指示神圣化和教條化的氛圍。

總之，在延安整風(fēng)前，我們黨在處理中國(guó)革命問(wèn)題時(shí)還不夠成熟，時(shí)常犯“左”傾或右傾錯(cuò)誤。而無(wú)論是“左”還是右，其實(shí)在很大程度上都是照搬照抄共產(chǎn)國(guó)際指示的結(jié)果，都是教條主義的表現(xiàn)。這就說(shuō)明我們黨還沒(méi)有把馬克思主義與中國(guó)革命的具體實(shí)際很好地結(jié)合起來(lái)。因此，如何把馬克思主義中國(guó)化，就成為擺在我們黨面前的一項(xiàng)重大任務(wù)。而延安整風(fēng)，正是解決這一問(wèn)題的重要途徑。

（二）延安整風(fēng)的歷史條件

20世紀(jì)40年代初，抗戰(zhàn)已經(jīng)進(jìn)入相持階段，局勢(shì)相對(duì)平穩(wěn)，特別是黨中央所在地陜甘寧邊區(qū)的形勢(shì)比較穩(wěn)定，這就為我們黨集中時(shí)間進(jìn)行整風(fēng)提供了客觀條件。與此同時(shí)，黨內(nèi)在經(jīng)歷了多次失敗和挫折之后，逐漸形成了一批在政治上比較成熟的領(lǐng)導(dǎo)骨干。尤其是毛澤東在探索中國(guó)革命規(guī)律的過(guò)程中，創(chuàng)造性地提出了工農(nóng)武裝割據(jù)、農(nóng)村包圍城市的革命道路理論，并在40年代初形成了新民主主義理論體系，從而標(biāo)志著毛澤東思想的正式形成。這一時(shí)期，毛澤東思想還經(jīng)受了各種復(fù)雜斗爭(zhēng)實(shí)踐的檢驗(yàn)，日益顯現(xiàn)出其高瞻遠(yuǎn)矚的正確性，逐步贏得了同志們的信任，毛澤東的領(lǐng)袖地位也因此得到了進(jìn)一步的確立和鞏固，并獲得共產(chǎn)國(guó)際的承認(rèn)和支持。這些都為延安整風(fēng)提供了條件。

在遵義會(huì)議上，毛澤東重返中央領(lǐng)導(dǎo)層，但當(dāng)時(shí)他的領(lǐng)袖地位并不穩(wěn)固。尤其是王明回國(guó)后，更是不斷向他和中央發(fā)出挑戰(zhàn)。1938年9月，擴(kuò)大的六屆六中全會(huì)召開(kāi)，王稼祥傳達(dá)了共產(chǎn)國(guó)際總書(shū)記季米特洛夫的口信，其中最重要的內(nèi)容就是承認(rèn)毛澤東是中共領(lǐng)袖。在這種情況下，毛澤東取得了與王明斗爭(zhēng)第一個(gè)回合的勝利。

時(shí)隔三年，在1941年9月召開(kāi)的政治局?jǐn)U大會(huì)議上，大家圍繞土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)后期的“左”傾錯(cuò)誤和抗戰(zhàn)初期的右傾錯(cuò)誤展開(kāi)了熱烈討論。毛澤東首先嚴(yán)厲批評(píng)了長(zhǎng)期在黨內(nèi)占統(tǒng)治地位的主觀主義思想路線。他的這一重要講話，使與會(huì)同志受到很大啟發(fā)和教育，博古與張聞天等人均對(duì)自己曾經(jīng)犯的錯(cuò)誤做了誠(chéng)懇和深刻的自我批評(píng)。而王明卻一再推卸責(zé)任，為自己辯解，他的這種拒絕認(rèn)錯(cuò)的態(tài)度遭到了與會(huì)者的一致批評(píng)。至此，毛澤東獲得了與王明斗爭(zhēng)的最終勝利，為開(kāi)展整風(fēng)運(yùn)動(dòng)提供了條件。

二、延安整風(fēng)的基本過(guò)程

在充分醞釀和準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上，延安整風(fēng)于1942年正式拉開(kāi)了帷幕。延安時(shí)期的全黨整風(fēng)運(yùn)動(dòng)按毛澤東的部署，大體可劃分為三個(gè)階段。

（一）思想動(dòng)員階段（1942年2月至4月）

1942年2月上旬，毛澤東先后在中央黨校的開(kāi)學(xué)典禮以及中宣部和中央出版局聯(lián)合召開(kāi)的宣傳工作會(huì)議上，做了《整頓學(xué)風(fēng)黨風(fēng)文風(fēng)》和《反對(duì)黨八股》的報(bào)告，全面系統(tǒng)地提出了反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)、反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)、反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)的任務(wù)，同時(shí)闡明了整風(fēng)的宗旨和方針是“懲前毖后，治病救人”。這兩個(gè)報(bào)告實(shí)際上是發(fā)動(dòng)全黨整風(fēng)的動(dòng)員報(bào)告。會(huì)后，各單位均傳達(dá)了毛澤東的報(bào)告，并制定了學(xué)習(xí)計(jì)劃和檢查工作計(jì)劃，普遍和充分地向黨員、干部做了思想動(dòng)員。

（二）整頓三風(fēng)階段（1942年4月至1943年10月）

1942年4月3日，中宣部發(fā)出《關(guān)于在延安討論中央決定及毛澤東同志整頓三風(fēng)報(bào)告的決定》，進(jìn)一步對(duì)整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的目的、要求、方法和步驟做出明確規(guī)定，從此開(kāi)始了以整頓三風(fēng)為中心內(nèi)容的全黨整風(fēng)。

1942年4月至8月初，重點(diǎn)是反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)，這是延安整風(fēng)的中心內(nèi)容。毛澤東著重指出，必須把馬克思主義的普遍原理與中國(guó)革命的具體實(shí)際緊密結(jié)合起來(lái)，把馬克思主義中國(guó)化。1942年8月至12月中旬，重點(diǎn)是反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)。毛澤東認(rèn)為，宗派主義是主觀主義在組織關(guān)系上的一種表現(xiàn)，它妨礙了黨內(nèi)的統(tǒng)一和團(tuán)結(jié)，必須加以反對(duì)。1942年12月中旬到1943年3月中旬，重點(diǎn)是反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)。毛澤東指出，黨八股是主觀主義和宗派主義的宣傳工具和表現(xiàn)形式，因此必須反對(duì)黨八股，才能使主觀主義和宗派主義無(wú)藏身之地，實(shí)事求是的、生動(dòng)活潑的創(chuàng)造精神才能發(fā)揚(yáng)，馬克思主義才能得到廣泛的傳播和發(fā)展。1943年3月中旬至10月，是總結(jié)學(xué)習(xí)階段，各單位就自己的工作和整風(fēng)學(xué)習(xí)進(jìn)行總結(jié)。

（三）總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)階段（1943年10月至1945年4月）

1943年10月，中共中央決定高級(jí)干部進(jìn)一步研究和討論黨的歷史問(wèn)題，延安整風(fēng)由此轉(zhuǎn)入第三階段。這一階段的主要任務(wù)是在整頓三風(fēng)的基礎(chǔ)上，對(duì)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)特別是黨史上幾次大的路線錯(cuò)誤進(jìn)行全面、系統(tǒng)的總結(jié)并做出結(jié)論。當(dāng)時(shí)，廣大干部主要圍繞《六大以來(lái)》、《六大以前》、《兩條路線》等黨史文件匯編，展開(kāi)了熱烈的學(xué)習(xí)和討論，同時(shí)還先后召開(kāi)了多次座談會(huì)，毛澤東也做了《學(xué)習(xí)和時(shí)局》的報(bào)告，針對(duì)同志們存在的一些疑惑提出了自己的看法。通過(guò)這些學(xué)習(xí)和討論，大家普遍提高了馬克思主義理論水平，端正了思想方法和政 31 治路線，更好地認(rèn)識(shí)黨史上的重大路線是非問(wèn)題，從而使黨在政治上、思想上、組織上達(dá)到了空前團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，為奪取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和中國(guó)革命的最終勝利奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

在充分討論和反復(fù)修改的基礎(chǔ)上，1945年4月20日，黨的六屆七中全會(huì)通過(guò)了《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》，系統(tǒng)總結(jié)了黨在各個(gè)時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對(duì)黨史上的若干重大問(wèn)題做出結(jié)論，并且高度評(píng)價(jià)了毛澤東對(duì)馬克思主義中國(guó)化的杰出貢獻(xiàn)。至此，延安整風(fēng)勝利結(jié)束。

三、延安整風(fēng)的深遠(yuǎn)影響

延安整風(fēng)歷時(shí)三年，取得了很大的成就，對(duì)后來(lái)的歷史發(fā)展尤其是馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程產(chǎn)生了積極深遠(yuǎn)的影響。

（一）破除了對(duì)共產(chǎn)國(guó)際指示的迷信，推動(dòng)了馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程。

延安整風(fēng)前，教條主義在黨內(nèi)有著深厚的思想基礎(chǔ)，許多人把蘇共經(jīng)驗(yàn)和共產(chǎn)國(guó)際指示奉為金科玉律予以照搬照抄，甚至不惜犧牲我們自己的民族利益。通過(guò)整風(fēng)學(xué)習(xí)，全黨來(lái)了一次思想大解放，出現(xiàn)了建黨以來(lái)最大規(guī)模地學(xué)習(xí)馬克思主義的高潮，并把馬克思主義與中國(guó)革命的具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，重新認(rèn)識(shí)中國(guó)革命的歷史問(wèn)題與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。這樣，就使廣大黨員和干部逐漸從教條主義的思想禁錮中解放出來(lái)，從根本上端正了對(duì)待馬克思主義的態(tài)度，進(jìn)一步明確了必須堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則。歷史已經(jīng)證明，經(jīng)過(guò)延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，我們黨初步確立了實(shí)事求是的思想路線，克服了長(zhǎng)期盛行的把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國(guó)際指示神圣化和絕對(duì)化的錯(cuò)誤傾向，掃清了馬克思主義中國(guó)化的障礙，極大地推動(dòng)了它的歷史進(jìn)程。

（二）確立了馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)理論成果——毛澤東思想的指導(dǎo)地位。

在延安整風(fēng)前，盡管毛澤東在中國(guó)革命問(wèn)題上已經(jīng)提出了許多真知灼見(jiàn)，形成了馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)理論成果——毛澤東思想。但是由于教條主義的干擾，其理論家地位并沒(méi)有被人們普遍認(rèn)可，毛澤東思想也沒(méi)有成為全黨的指導(dǎo)思想。而正是經(jīng)過(guò)延安整風(fēng)，毛澤東思想的指導(dǎo)地位才在七大上得到正式確立。

（三）開(kāi)創(chuàng)了以整風(fēng)進(jìn)行黨的思想建設(shè)的方法，這是馬克思主義中國(guó)化的一個(gè)重大理論創(chuàng)新。

我們黨在歷史上曾經(jīng)開(kāi)展過(guò)多次反對(duì)“左”、右傾錯(cuò)誤思想的斗爭(zhēng)，但由于方法不妥當(dāng)，“一方面，沒(méi)有使干部在思想上徹底了解當(dāng)時(shí)錯(cuò)誤的原因、環(huán)境和改正此種錯(cuò)誤的詳細(xì)辦法，以致后來(lái)又可能重犯同類性質(zhì)的錯(cuò)誤；另一方面，太看重了個(gè)人的責(zé)任，未能團(tuán)結(jié)更多的人 32 共同工作”。有鑒于此，毛澤東創(chuàng)造性地提出了通過(guò)開(kāi)展整風(fēng)來(lái)解決黨內(nèi)思想問(wèn)題的辦法，這是對(duì)黨的建設(shè)學(xué)說(shuō)的創(chuàng)新與發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化的一個(gè)重大理論創(chuàng)新，豐富了馬克思主義理論寶庫(kù)。實(shí)踐證明，延安整風(fēng)的這一方針是完全正確和行之有效的，不僅在當(dāng)時(shí)使全黨達(dá)到了空前的團(tuán)結(jié)，而且至今仍然具有指導(dǎo)意義。

第五講：建立新中國(guó)的構(gòu)想及實(shí)踐

主講人：中央黨校中共黨史教研部 張旭東

今天我給大家講一講建立新中國(guó)的構(gòu)想及實(shí)踐這個(gè)專題。首先我們要明確為什么要講這個(gè)專題，以及大家為什么要學(xué)這個(gè)專題，我想無(wú)疑有兩個(gè)背景。首先，今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年，這之前2009年是中華人民共和國(guó)成立60周年。我們作為共產(chǎn)黨的繼承者，作為以毛澤東為核心的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體創(chuàng)立新中國(guó)的繼承者，對(duì)于國(guó)家怎么建立的，怎么從歷史中抉擇的，歷史的由來(lái)、歷史的脈絡(luò)要弄清楚，這是第一個(gè)背景。第二個(gè)背景，有一些現(xiàn)實(shí)的原因，我們知道近幾年在國(guó)際上和國(guó)內(nèi)有一股思潮，叫什么思潮呢？民主社會(huì)主義的思潮。民主社會(huì)主義的思潮是否定現(xiàn)行中國(guó)制度的一種思潮。比如說(shuō)它主張中國(guó)走多黨制、三權(quán)分立制、議會(huì)制。我們?yōu)榱笋g斥這種思潮，我們應(yīng)該有一些理論準(zhǔn)備，在2009年建國(guó)60周年之際，中宣部理論局出版了一個(gè)小冊(cè)子叫《六個(gè)為什么》。《六個(gè)為什么》實(shí)際上就是為駁斥民主社會(huì)主義思潮以及為了建國(guó)60周年而編寫的。今天我們主要從歷史的角度來(lái)講一講新中國(guó)的基本政治制度是怎么形成和確立的？一個(gè)核心的點(diǎn)就是這個(gè)國(guó)家是怎么形成和確立的。主要講四個(gè)問(wèn)題，第一是國(guó)體，人民民主專政是怎樣形成和確立的。第二是政體，人民代表大會(huì)制是怎樣形成和確立的。第三個(gè)問(wèn)題是政黨制度。我們現(xiàn)在是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，中國(guó)為什么沒(méi)有選擇多黨制？沒(méi)有選擇一黨制？而選擇了中國(guó)特色的政黨制度，這個(gè)我要講一講。第四個(gè)問(wèn)題是國(guó)家結(jié)構(gòu)問(wèn)題。我們都知道國(guó)家結(jié)構(gòu)有單一制和聯(lián)邦制，中國(guó)是單一制，大陸主體是單一制。為什么沒(méi)有選擇聯(lián)邦制，而以選擇民主區(qū)域自治為補(bǔ)充形式的單一制，這四個(gè)問(wèn)題。另外，講一講導(dǎo)言。

首先第一個(gè)問(wèn)題，導(dǎo)言，建立新中國(guó)的背景。

我們知道革命的直接問(wèn)題是什么？革命的直接問(wèn)題就是奪取政權(quán)，任何一個(gè)政黨都不例外。共產(chǎn)黨從1921年7月成立就開(kāi)始探索奪取政權(quán)的道路。在不同的時(shí)期，我們有不同的建國(guó)口號(hào)。我簡(jiǎn)單捋一捋，比如1922年提出了真正民主共和國(guó)的建國(guó)口號(hào)，并且在這個(gè)口號(hào)下實(shí)現(xiàn)了國(guó)共第一次合作，但是后來(lái)由于我們黨的領(lǐng)導(dǎo)人的右傾錯(cuò)誤以及共產(chǎn)國(guó)際的錯(cuò)誤指導(dǎo)，民主共和國(guó)沒(méi)有建成。到土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我們提出了蘇埃工農(nóng)共和國(guó)，蘇埃工農(nóng)共和國(guó)在1927年就提出來(lái)了，這個(gè)從名稱上來(lái)看，它就是學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的，蘇維埃。實(shí)際上現(xiàn)在從后來(lái)來(lái)分析，它實(shí)際上有一種關(guān)門主義的傾向，把民主資產(chǎn)階級(jí)排除在外面的，就是工 33 農(nóng)蘇維埃，工人、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)合政權(quán)。工農(nóng)蘇維埃共和國(guó)在日本侵略中國(guó)的背景下，它越來(lái)越不適應(yīng)當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，我們?cè)?931年日本侵略中國(guó)，九一八事變?yōu)闃?biāo)志，在這種背景下，共產(chǎn)黨要提出一個(gè)什么樣的建國(guó)口號(hào)呢？如果還是以工農(nóng)蘇維埃共和國(guó),那么民主資產(chǎn)階級(jí)，甚至一些具有愛(ài)國(guó)熱情的大地主、大資產(chǎn)階級(jí)，他也不會(huì)接納你這個(gè)建國(guó)口號(hào)，所以共產(chǎn)黨認(rèn)識(shí)是很聰明的，我們需要從策略上、口號(hào)上實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)變，在1935年我們提出來(lái)蘇維埃人民共和國(guó)。蘇維埃人民共和國(guó)應(yīng)該比工農(nóng)蘇維埃共和國(guó)要進(jìn)步，因?yàn)樘崃巳嗣竦姆懂牐嗣癖裙まr(nóng)的范疇要廣，包括工人、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)、民主資產(chǎn)階級(jí)，以及一切抗擊日本帝國(guó)主義的、反對(duì)日本帝國(guó)主義的階級(jí)和階層。但是這個(gè)口號(hào)從字面上來(lái)看，它有它的局限性，因?yàn)樗€是蘇維埃。所以很快共產(chǎn)黨就發(fā)覺(jué)它的缺陷。到了1936年提出來(lái)人民共和國(guó)。人民共和國(guó)比蘇維埃人民共和國(guó)有進(jìn)步，但也有缺陷，緊接著我們提出民主共和國(guó)，民主是個(gè)好東西，我們從1840年以來(lái)，中國(guó)缺少的就是民主，一直到現(xiàn)在，我們講政治體制改革，一個(gè)重要的核心還是民主，所以民主共和國(guó)受到各階級(jí)、各階層的擁護(hù)和歡迎，這是1936年12月份提出來(lái)的。民主共和國(guó)應(yīng)該說(shuō)在當(dāng)時(shí)背景下提出來(lái)有它的積極性，但是民主共和國(guó)在30年代末40年代初的時(shí)候也遇到了一些問(wèn)題，首先是蔣介石不承認(rèn)。蔣介石也提民主，孫中山也提民主，這個(gè)民主到底是什么樣的民主，和蔣介石的民主有什么區(qū)別。另外在30年代末40年代初的時(shí)候，蔣介石發(fā)動(dòng)了一系列反共溶共限共的事件，在這種背景下，我們需要一種全新的建國(guó)口號(hào)來(lái)真實(shí)的表達(dá)共產(chǎn)黨的建國(guó)意愿，所以在1940年1月份，以《新民主主義論》的發(fā)表為標(biāo)志，我們提出新民主主義共和國(guó)，新民主主義共和國(guó)應(yīng)該說(shuō)比民主共和國(guó)有進(jìn)步，我們切忌不要從字面上看，新民主主義共和國(guó)比民主共和國(guó)就多一個(gè)字“新”，其實(shí)內(nèi)涵上有很大的區(qū)別，是一種新質(zhì)的表現(xiàn)，包括新民主主義的經(jīng)濟(jì)，多種所有制經(jīng)濟(jì)的共同發(fā)展，政治，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作，一種文化，民族科學(xué)大眾的文化。新民主主義共和國(guó)提出來(lái)以后，應(yīng)該說(shuō)受到國(guó)內(nèi)各階級(jí)、階層的熱烈歡迎。毛澤東當(dāng)時(shí)也比較歡欣雀躍，他在《新民主主義論》中就論述到：“新民主主義的桅頂已經(jīng)冒出地皮線，新中國(guó)是我們的，我們拍掌歡迎它吧！”毛澤東很少寫出這一類抒情的文章，但是在新民主主義論和對(duì)新民主主義共和國(guó)的期待，他是富有熱情的，飽有熱情期待著。所以，到了1945年前后的時(shí)候，日本帝國(guó)主義即將要戰(zhàn)敗和投降的時(shí)候，在新民主主義共和國(guó)的指導(dǎo)下，我們提出了一個(gè)具體的政權(quán)目標(biāo)，就是建立聯(lián)合政府。聯(lián)合政府最早是由林伯渠代表中共在重慶國(guó)民黨三屆三次參政會(huì)上提出來(lái)的，廢除國(guó)民黨***，成立民主聯(lián)合政府。當(dāng)時(shí)我們應(yīng)該說(shuō)對(duì)民主聯(lián)合政府的設(shè)想，在當(dāng)時(shí)背景下，我們是以蔣介石為核心的領(lǐng)導(dǎo)的一個(gè)民主共和國(guó)，所以毛澤東也預(yù)料，哪怕蔣介石給我們幾個(gè)官位去做，我們也去做。我們加入民主聯(lián)合政府，不是去給蔣介石砍頭，而是去給蔣介石洗臉。同志們想一想，我們當(dāng)時(shí)為什么要提出這樣的目標(biāo)呢？實(shí)際上更多是從力量上對(duì)比。我們的力量比蔣介石的力量要薄弱。另外，考慮當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)背景，因?yàn)轱柺軕?zhàn)爭(zhēng)影響的中國(guó)國(guó)內(nèi)各階層、階級(jí)迫切希望民主和和平，所以我們提出民主聯(lián)合政府。在這種背景下，毛澤東為了實(shí)現(xiàn)民主聯(lián)合政府這樣一個(gè)建國(guó)的目標(biāo)，冒著自 34 己生命的危險(xiǎn)，1945年8月28日，乘坐美齡號(hào)專機(jī)到了重慶和蔣介石談判，但是我們知道蔣介石為什么叫毛澤東來(lái)，實(shí)際上他做了兩手準(zhǔn)備，一手如果毛澤東不來(lái)，不要民主、不要和平的的借口就壓到共產(chǎn)黨身上。如果來(lái)，我提一些苛刻的條件，迫使共產(chǎn)黨交出政權(quán)、交出軍隊(duì)。蔣介石后來(lái)在日記中回憶說(shuō)到，這兩種手段，任何一種方法都可以徹底解決共產(chǎn)黨的問(wèn)題，當(dāng)時(shí)蔣介石是充滿自信的。哪知道毛澤東一來(lái)，也是不好對(duì)付。焦點(diǎn)主要是在政權(quán)，在軍隊(duì)問(wèn)題上。當(dāng)時(shí)我們共產(chǎn)黨有48個(gè)師，我們最低底線是24個(gè)師，蔣介石最多給12個(gè)師，包括政權(quán)問(wèn)題等一系列問(wèn)題沒(méi)有談妥，當(dāng)然有一些成果，最核心的問(wèn)題是政權(quán)，軍隊(duì)的問(wèn)題沒(méi)有解決。蔣介石當(dāng)時(shí)在重慶談判期間就做好了內(nèi)戰(zhàn)的準(zhǔn)備，他揚(yáng)言三個(gè)月要消滅共產(chǎn)黨，說(shuō)共產(chǎn)黨有什么，我們有飛機(jī)、坦克、大炮，共產(chǎn)黨有什么，三個(gè)月徹底消滅共產(chǎn)黨。毛澤東去重慶之前，跟劉少奇談了一天一夜，在窯洞里面，他也做了最壞的打算，準(zhǔn)備著坐班房。如果坐班房，正好在班房里寫一點(diǎn)東西，毛澤東當(dāng)時(shí)做了充分的準(zhǔn)備，表現(xiàn)他英勇的、大無(wú)畏的氣概。針對(duì)蔣介石的挑釁，毛澤東在重慶的不同場(chǎng)合，冒著自己生命的危險(xiǎn)，毛澤東在不同的場(chǎng)合會(huì)見(jiàn)中外記者，表達(dá)中國(guó)共產(chǎn)黨建立聯(lián)合政府的真實(shí)意圖，所以有的記者問(wèn)毛澤東，說(shuō)共產(chǎn)黨是不是要吃獨(dú)食呢？吃獨(dú)家飯呢？毛澤東說(shuō)絕對(duì)不會(huì)，共產(chǎn)黨絕對(duì)不會(huì)吃獨(dú)食、吃獨(dú)家飯。但是，如果蔣介石不給我們飯吃，我們餓了一天還可以，餓了三天我們就要造反，所以這里面話里也有話。所以，我們是真實(shí)的想加入蔣介石為首的聯(lián)合政府里。如果蔣介石不給我們飯吃，我們也會(huì)另起爐灶的。所以，針對(duì)蔣介石揚(yáng)言三個(gè)月，氣勢(shì)洶洶的內(nèi)戰(zhàn)的陰謀，毛澤東在記者會(huì)上就說(shuō)到了，蔣介石氣勢(shì)洶洶，軍隊(duì)力量很大，但是他人心不順，經(jīng)濟(jì)上有困難，最終的勝利是屬于我們的。所以這就是戰(zhàn)略上藐視敵人。這種氣概是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。毛澤東在記者會(huì)上做了一個(gè)比喻，什么比喻呢？他說(shuō)蔣介石的蔣是怎么寫的呢？是一個(gè)“將”，再加一個(gè)草字頭，是草頭將軍。我的毛，毛字是什么呢？是反手，言外之意，我擒草頭將軍易如反掌。這里面話里面也有話。當(dāng)然，我們知道最終的重慶談判協(xié)議被撕破了，1946年6月，蔣介石最終挑起了內(nèi)戰(zhàn)。針對(duì)蔣介石內(nèi)戰(zhàn)的挑動(dòng)，我們也做好了準(zhǔn)備。在前一階段，一直在1947年10月之前，我們都是想通過(guò)內(nèi)戰(zhàn)的勝利，迫使蔣介石讓步，還是想加入到以蔣介石為首的聯(lián)合政府里去。但是后來(lái)我們知道46年蔣介石在南京召開(kāi)了偽國(guó)民大會(huì)，以及47年年初進(jìn)攻延安，占領(lǐng)了延安，這兩招一做，共產(chǎn)黨徹底對(duì)蔣介石失去了信心。所以在1946年9月份的時(shí)候，當(dāng)時(shí)毛澤東寫了一封黨內(nèi)指示，第一次提出什么口號(hào)呢？以人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的形勢(shì)來(lái)解決中國(guó)國(guó)內(nèi)的問(wèn)題。第一次提出人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)。以前還叫什么戰(zhàn)爭(zhēng)呢？還叫自衛(wèi)，迫使蔣介石讓步，還是對(duì)以蔣介石為首的聯(lián)合政府抱有希望，現(xiàn)在不是的。現(xiàn)在是人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)，所以我們?nèi)嗣窠夥跑娋褪沁@樣來(lái)的。到了1947年10月10日，我們發(fā)表了《中國(guó)人民解放軍宣言》，在這篇《宣言》里面，第一次向國(guó)內(nèi)外表達(dá)了共產(chǎn)黨打倒蔣介石、建立新中國(guó)的口號(hào)、愿望，是第一次表達(dá)出來(lái)，打倒蔣介石。以前是擁護(hù)蔣委員長(zhǎng)，現(xiàn)在是打倒蔣介石，建立新中國(guó)。10月10日，雙十宣言，對(duì)全世界進(jìn)行公布，10月10日是什么日子，10月10日是國(guó)民黨的國(guó)慶節(jié)，選擇這一天發(fā)表打倒蔣介 35 石、建立新中國(guó)的宣言，應(yīng)該說(shuō)是別有一番韻味的。但是，雖然口號(hào)提出來(lái)了，國(guó)家到底怎么建，新中國(guó)到底怎么建？這個(gè)任務(wù)是很艱巨的，迫切需要共產(chǎn)黨深思熟慮的考慮。

第一個(gè)問(wèn)題，國(guó)體，人民民主專政。1947年10月10日提出打倒蔣介石、建立新中國(guó)之后，以前國(guó)體不能用了，以前我們是什么？以前是以蔣委員長(zhǎng)為首的各革命階級(jí)聯(lián)合專政，我們很少查到以共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)的，那時(shí)候是擁護(hù)蔣委員長(zhǎng)抗日嘛，各革命階級(jí)聯(lián)合專政，現(xiàn)在這個(gè)口號(hào)不能用了，用什么口號(hào)？提出人民民主專政這個(gè)國(guó)體口號(hào)最早是在1948年6月1日中宣部的一篇宣言里提出來(lái)的，關(guān)于列寧左派幼稚病第二章宣言，說(shuō)我們新中國(guó)要建立人民民主專政。到1948年9月，政治局?jǐn)U大會(huì)議上，毛澤東第一次用到了國(guó)體口號(hào)，在黨內(nèi)形成共識(shí)。到了1949年1月，毛澤東為了新華社寫了一篇新年獻(xiàn)詞，第一次向全世界公布，我們新中國(guó)要搞人民民主專政。人民民主專政的新年獻(xiàn)詞實(shí)際上就是寫給全世界人民看的。另外也是對(duì)蘇聯(lián)斯大林當(dāng)時(shí)在奉勸共產(chǎn)黨對(duì)國(guó)民黨談判，甚至有搞劃疆而治、南北朝這種陰謀的一種反擊。毛澤東引喻了農(nóng)夫和蛇的故事，共產(chǎn)黨千萬(wàn)不要學(xué)農(nóng)夫，在中國(guó)還有很多蛇，凍僵的蛇，美蛇、花蛇，都沒(méi)有凍僵，我們要徹底把它們掃干凈，這是宜將剩勇追窮寇，毛澤東第一次說(shuō)我們要搞人民民主專政，向全世界進(jìn)行公布。到1949年我們即將進(jìn)入中南海的時(shí)候，毛澤東在香山的雙清別墅，為了慶祝建黨28周年，毛澤東發(fā)表了一篇著名的建國(guó)的文獻(xiàn)——《論人民民主專政》，勾畫了新中國(guó)建設(shè)的藍(lán)圖。毛澤東在當(dāng)時(shí)的雙清別墅，我看了毛澤東好多的圖片，毛澤東在這一時(shí)期是最春風(fēng)得意的，他也沒(méi)有料想到國(guó)民黨這么不經(jīng)打，原來(lái)有430萬(wàn)，我們只有127萬(wàn)的部隊(duì)，其中還有66萬(wàn)的地方部隊(duì)，61萬(wàn)的正規(guī)軍，國(guó)民黨是一半的日式裝備，四分之一的美式裝備，四分之一的混合式裝備，就是飛機(jī)加大炮、坦克，我們是小米加步槍，國(guó)民黨控制了全國(guó)幾乎所有的大城市，共產(chǎn)黨只控制一所大城市就是哈爾濱，連延安被國(guó)民黨占領(lǐng)了。

另外，我們知道蔣介石當(dāng)時(shí)控制了70%多的土地，70%多的人口，79、71，我們剩下21、29的土地和人口，(刪)力量懸殊是非常大。但是沒(méi)有想到，蔣介石這么不經(jīng)打，原來(lái)計(jì)劃長(zhǎng)期打，后來(lái)不到三年，三大戰(zhàn)役即將勝利。毛澤東在這一時(shí)期非常的春風(fēng)得意。我們?yōu)槭裁茨艽虻故Y介石，實(shí)際上毛澤東在西柏坡的時(shí)候?qū)懥藥拙湓挘瑢?shí)際上表達(dá)了我們?yōu)槭裁茨軕?zhàn)勝他。具體來(lái)講，內(nèi)容是很復(fù)雜的，毛澤東說(shuō)了，軍隊(duì)向前進(jìn)，生產(chǎn)長(zhǎng)一寸，加強(qiáng)紀(jì)律性，革命無(wú)不勝，這是在西柏坡即將進(jìn)入北京之前，毛澤東題詞的。軍隊(duì)向前進(jìn)，加強(qiáng)生產(chǎn)，生產(chǎn)長(zhǎng)一寸，就是我們既要注重生產(chǎn)，又要加強(qiáng)紀(jì)律，這是蔣介石恰恰缺陷的，所以他經(jīng)濟(jì)不行。另外統(tǒng)一戰(zhàn)線做得不好。農(nóng)民們沒(méi)有跟他走，民主資產(chǎn)階級(jí)也沒(méi)有跟他走。另外，它的軍事戰(zhàn)略有問(wèn)題，我們是運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)，所以我們敢于放棄延安，毛澤東做了一個(gè)比喻，假如農(nóng)夫背了一袋金銀，在路上遇到一個(gè)強(qiáng)盜，如果農(nóng)夫舍不得這袋金銀，農(nóng)夫金銀得不到，因?yàn)槊脖２蛔。驗(yàn)榻疸y很重呀，跟強(qiáng)盜打，肯定打不過(guò)。假如你舍得金銀，金銀給強(qiáng)盜 36 背了，你輕裝上陣，跟強(qiáng)盜打，說(shuō)不定你把強(qiáng)盜殺了，那怎么辦？金銀也得到了，這就是運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，所以我們敢于放棄延安，放棄延安是為了打到南京去。運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)比蔣介石那種指揮，片面奪取城市，片面拉長(zhǎng)戰(zhàn)線的戰(zhàn)術(shù)有它的機(jī)動(dòng)性。另外，我們知道蔣介石手下的人心也不順，投降的很多，投誠(chéng)的很多。最近我們知道反映間諜戰(zhàn)的電視劇很多，潛伏，實(shí)際上也反映出我們的情報(bào)做得很好，蔣介石很多的命令，到不了軍一級(jí)，毛澤東就知道了，毛澤東當(dāng)時(shí)在延安失守以后，毛澤東率了一個(gè)連的部隊(duì)轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北，轉(zhuǎn)戰(zhàn)了一年，有時(shí)跟蔣介石的部隊(duì)就隔了幾里路，但是蔣介石的部隊(duì)就是不知道。我們說(shuō)毛主席真是神了嗎？不是，是靠情報(bào)。我們當(dāng)時(shí)知道著名的熊向暉就在當(dāng)時(shí)的胡宗南手下做紀(jì)要秘書(shū)，很多情報(bào)到不了師一級(jí)就到了我們共產(chǎn)黨手中。

另外，軍事指揮也不當(dāng)，比如我們攻打濟(jì)南戰(zhàn)役的時(shí)候，當(dāng)時(shí)王耀武后來(lái)的回憶，我們國(guó)民黨當(dāng)時(shí)很強(qiáng)大的，但是他們?nèi)诵牟豁槪粎f(xié)同作戰(zhàn)，等著王耀武死。徐州會(huì)戰(zhàn)的時(shí)候，徐州是南京的北大門，徐州一失守，南京就保不住，當(dāng)時(shí)蔣介石就放了他的親信，劉峙在那里守衛(wèi)，劉峙不懂軍事，一夜之間五萬(wàn)士兵全投降了，所以后來(lái)有人回憶說(shuō)國(guó)民黨的將領(lǐng)回憶說(shuō)(刪去)，五萬(wàn)將領(lǐng)，假如放五萬(wàn)頭豬放在那里，共產(chǎn)黨一天也抓不完。你看看國(guó)民黨的五萬(wàn)將領(lǐng)，一夜之間就投降了。徐州這么重要的地方，不派一頭虎，最起碼要派一只狗在那里守衛(wèi)，但卻派了一只豬在那里守衛(wèi)，后來(lái)諷刺徐州的剿匪總司令劉峙的，這反映了蔣介石當(dāng)時(shí)的指揮系統(tǒng)，他的人心、戰(zhàn)略有一些問(wèn)題。恰恰共產(chǎn)黨指揮得力，運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)搞得好。另外在信念上，戰(zhàn)略上藐視敵人，戰(zhàn)術(shù)上重視敵人。剛才毛澤東在重慶和蔣介石談判，說(shuō)到一系列的話都反映了我們當(dāng)時(shí)戰(zhàn)略上藐視，戰(zhàn)術(shù)上重視的一個(gè)策略。所以，一切反動(dòng)派都是紙老虎，是毛澤東1946年8月在延安會(huì)見(jiàn)美國(guó)著名女記者斯特朗的時(shí)候提出來(lái)的。當(dāng)時(shí)蔣介石正在準(zhǔn)備攻打延安，毛澤東說(shuō)了，別看蔣介石是氣勢(shì)洶洶，但是他是紙做的，一切反動(dòng)派都是紙老虎。所以，這主要是給將士鼓氣，不要怕，但是戰(zhàn)術(shù)上要重視它。所以一切反動(dòng)派都是紙老虎。毛澤東在建國(guó)以后說(shuō)得很多，抗美援朝前期也說(shuō)了，當(dāng)時(shí)誰(shuí)也不想跟美國(guó)打，美國(guó)剛剛在長(zhǎng)崎廣島掉了兩顆原子彈，威力嚇人。當(dāng)時(shí)我們新中國(guó)剛剛建國(guó)，百?gòu)U待興，敢跟美國(guó)打，毛澤東說(shuō)一切反動(dòng)派是紙老虎，原子彈是紙做的，無(wú)非是死人，中國(guó)有的是人。所以，后來(lái)敢于出兵朝鮮。毛澤東在70年代會(huì)見(jiàn)美國(guó)總統(tǒng)尼克松的時(shí)候，尼克松就問(wèn)，聽(tīng)說(shuō)主席在學(xué)習(xí)英語(yǔ)，毛主席說(shuō)了兩個(gè)詞：paper tiger（紙老虎）這是話里有話，紙老虎，言外之意是帝國(guó)主義是紙老虎。正是因?yàn)楣伯a(chǎn)黨做了這些準(zhǔn)備，統(tǒng)一戰(zhàn)線做得好，武裝斗爭(zhēng)搞得好，黨的指揮有力，另外加上信念上、信心上做得好，所以最終打敗了國(guó)民黨，打敗了蔣介石。在1949年建黨28周年之際，毛澤東系統(tǒng)論述了人民民主專政，這些表明了人民民主專政理論形成體系。有的同志就問(wèn)了，人民民主專政是不是空穴來(lái)風(fēng)，其他國(guó)家不叫人民民主專政。前蘇聯(lián)叫無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，東歐也叫無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，實(shí)際上叫人民民主專政是從中國(guó)的國(guó)情出發(fā)，因?yàn)槿嗣窈兔裰魇俏覀儜T用的政治思維，另外從當(dāng)時(shí)考慮，因?yàn)槊裰髻Y產(chǎn)階級(jí)，37 有小資產(chǎn)階級(jí)在里面，所以當(dāng)時(shí)叫人民民主專政。后來(lái)我們知道轉(zhuǎn)變了，從現(xiàn)在來(lái)看叫人民民主專政實(shí)際上就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，這是從本質(zhì)內(nèi)涵來(lái)講的，以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)，這是內(nèi)涵本質(zhì)上是一致的。人民民主專政確立以后，我們需要有國(guó)名來(lái)表現(xiàn)，現(xiàn)在我們知道是叫中華人民共和國(guó)，但是在這之前，對(duì)國(guó)名的抉擇也是煞費(fèi)苦心的。從1948年1月12日，任弼時(shí)第一次提到我們要建立中華人民共和國(guó)，毛澤東同意。但到1948年下半年的時(shí)候，我們又更多使用中華人民民主共和國(guó)，突出民主，中華人民共和國(guó)又不用了，到底用什么名字？1949年政協(xié)籌備會(huì)期間進(jìn)行抉擇的。當(dāng)時(shí)黃炎培、張志讓主張用什么名字呢？中華人民民主國(guó)，把“共和”給省掉。因?yàn)槊裰骱凸埠停囊馑际钦f(shuō)democratic（民主）和republican（共和）在西方的意思相近，沒(méi)有必要重復(fù)。但是這時(shí)候有一個(gè)人，清華大學(xué)教授張奚若站起來(lái)說(shuō)，他說(shuō)人民和民主重了，因?yàn)槿嗣窬褪敲裰鳎裰骶褪侨嗣竦模詻](méi)有必要把人民和民主重了，就叫中華人民共和國(guó)。張奚若的意見(jiàn)提出來(lái)后，政協(xié)委員一致贊同，名字是這樣來(lái)的。現(xiàn)在有一個(gè)觀點(diǎn)說(shuō)中華人民共和國(guó)是張奚若，是民主黨派提出來(lái)的，這也不對(duì)。剛才講到中華人民共和國(guó)最早提出是任弼時(shí)提出來(lái)的，后來(lái)我們不怎么用，后來(lái)為什么采用民主黨派的觀點(diǎn)呢？表明了我們當(dāng)時(shí)虛心接納各階級(jí)、各黨派意見(jiàn)的胸懷，但最早提出還是共產(chǎn)黨提出來(lái)的。這是第一個(gè)問(wèn)題，國(guó)體怎么確立的。

第二個(gè)問(wèn)題，政體。我們知道政體叫人民代表大會(huì)制。對(duì)于人民代表大會(huì)制的形成和確立，應(yīng)該說(shuō)共產(chǎn)黨確立得比較早，只不過(guò)在很長(zhǎng)一段時(shí)間沒(méi)有實(shí)踐。我們跟蘇聯(lián)學(xué)的，蘇聯(lián)叫蘇埃代表會(huì)議，蘇埃代表會(huì)議就是人民代表會(huì)議，我們叫人民代表大會(huì)制。我們?cè)谄叽笾岸家呀?jīng)確立了叫人民代表大會(huì)，通過(guò)人民代表大會(huì)來(lái)產(chǎn)生政府，這是我們的設(shè)想。只不過(guò)跟蔣介石合作期間，我們沒(méi)有實(shí)踐，我們用的是參議會(huì)制，因?yàn)檫@個(gè)跟蔣介石是統(tǒng)一的。我們當(dāng)時(shí)在陜甘寧邊區(qū)，蔣介石在重慶，搞的是參議會(huì)，通過(guò)三三制的政權(quán)，選舉產(chǎn)生政府。所以鄧小平改革開(kāi)放后回憶，當(dāng)時(shí)就是一國(guó)兩制，我們跟蔣介石搞的不同，也有區(qū)別。現(xiàn)在提出打倒蔣介石了，肯定要把蔣介石的參議會(huì)制，蔣介石的國(guó)會(huì)制要廢除掉，重新把人民代表大會(huì)制提上議事日程。但是，人民代表大會(huì)制在當(dāng)時(shí)也面臨著一些困難，首先是黨內(nèi)對(duì)它還產(chǎn)生一些疑慮，因?yàn)槿嗣翊泶髸?huì)要召開(kāi)人民代表大會(huì)，當(dāng)時(shí)戰(zhàn)時(shí)背景下還很難付諸實(shí)踐。另外，民主黨派對(duì)人民代表大會(huì)制是不抱有希望的，因?yàn)槊裰鼽h派號(hào)稱中國(guó)革命史上第三種勢(shì)力，他的政治主張就是政治上學(xué)習(xí)美國(guó)，經(jīng)濟(jì)上學(xué)習(xí)蘇聯(lián)，調(diào)和國(guó)共，兼親蘇美，政治上學(xué)習(xí)美國(guó)的，所以有兩個(gè)困難。我們?cè)趺唇鉀Q的呢？首先是民主黨派，民主黨派在47年10月蔣介石宣布取締，民主黨派紛紛轉(zhuǎn)入地下，有的轉(zhuǎn)到香港去活動(dòng)。蔣介石宣布取締，民主黨派徹底對(duì)蔣介石喪失了信心。同時(shí)也宣告了第三條道路在中國(guó)破產(chǎn)，后來(lái)被迫跟著共產(chǎn)黨走了。我們1948年4月30日發(fā)表五一建國(guó)口號(hào)，當(dāng)時(shí)民主黨派都在香港，發(fā)生“五五通電”，擁護(hù)共產(chǎn)黨的主張，并且說(shuō)太陽(yáng)就要出來(lái)了，這是馬敘倫說(shuō)的，共產(chǎn)黨員、共產(chǎn)黨內(nèi)部，我們通過(guò)七大，通過(guò)七屆二中全會(huì)也逐漸形成共識(shí)，所以人民代表大會(huì)制在黨內(nèi)外形成共識(shí)。38 人民代表大會(huì)制，我們知道一個(gè)重要的載體就是通過(guò)人民代表大會(huì)產(chǎn)生中央人民政府，這是一個(gè)政權(quán)合法的途徑。如果一個(gè)政權(quán)不是選舉產(chǎn)生的，那是不合法的。我們現(xiàn)在來(lái)看，當(dāng)初我們?cè)O(shè)計(jì)也是這樣設(shè)計(jì)的，先召開(kāi)政協(xié)，因?yàn)檎f(xié)不用選舉產(chǎn)生，現(xiàn)在政協(xié)也是推薦選舉產(chǎn)生政協(xié)委員。通過(guò)政協(xié)來(lái)商量人大怎么召開(kāi)，當(dāng)時(shí)是兩步驟的建國(guó)，從政協(xié)到人大，再產(chǎn)生到中央政府，是這樣設(shè)計(jì)的。當(dāng)時(shí)我們1948年4月30日的建國(guó)口號(hào)準(zhǔn)備邀請(qǐng)180位代表到東北或者西柏坡，后來(lái)決定在北平召開(kāi)一個(gè)小政協(xié)，商議人大怎么召開(kāi)，怎樣選舉中央人民政府，這是兩步走的建國(guó)路徑，也是合法的建國(guó)路徑。但是后來(lái)形勢(shì)變化了，因?yàn)槲覄偛胖v到了，蔣介石當(dāng)時(shí)計(jì)劃打倒蔣介石，消滅蔣介石的有生力量，時(shí)間需要很長(zhǎng)。但是，現(xiàn)在1948年底的時(shí)候，我們感覺(jué)不需要那么長(zhǎng)了。毛澤東也沒(méi)有料想到勝利來(lái)得如此之快。這樣我們建國(guó)就擺在議事日程，選舉中央人民政府就擺上議事日程。如果按照兩步走的建國(guó)程序來(lái)不及了，所以在這個(gè)時(shí)候，我們和民主黨派、共產(chǎn)黨不約而同的想到了修改原來(lái)的建國(guó)程序，一步走，通過(guò)政協(xié)產(chǎn)生政府。但是這個(gè)面臨很大的風(fēng)險(xiǎn)，因?yàn)檎f(xié)我們都知道不是選舉產(chǎn)生的。政協(xié)產(chǎn)生中央人民政府，意味著政權(quán)不合法。到現(xiàn)在西方，包括前蘇聯(lián)的一些學(xué)者都在討論這個(gè)問(wèn)題。我們現(xiàn)在看那時(shí)非法中的合法，我們做了一些彌補(bǔ)措施。怎么彌補(bǔ)的呢？當(dāng)然我們是兩難中的一種抉擇了，一個(gè)建國(guó)提上議事日程，迫在眉睫，召開(kāi)人大又不行。在兩難中我們采取了一步走建國(guó)程序，通過(guò)政協(xié)產(chǎn)生中央人民政府，我們?cè)鯓訌浹a(bǔ)的呢？首先要擴(kuò)大政協(xié)代表的面。另外增加它的人數(shù)，原來(lái)180人，現(xiàn)在增加到662位代表，毛澤東說(shuō)他相當(dāng)于一個(gè)人民代表大會(huì)。這也是迫不得已的辦法。我們1949年6月15日政協(xié)籌備會(huì)召開(kāi)，9月21日政協(xié)會(huì)議召開(kāi)，選舉產(chǎn)生了中央人民政府。這樣一來(lái)，我們就決定了當(dāng)初建國(guó)之初的政權(quán)是過(guò)渡體的政權(quán)，一來(lái)名義上是政協(xié)代替了最高權(quán)力機(jī)關(guān)，人大沒(méi)有召開(kāi)，到1954年召開(kāi)，但政協(xié)代行最高權(quán)力是名存實(shí)亡的。因?yàn)橥ㄟ^(guò)政協(xié)產(chǎn)生中央人民政府委員會(huì)，它是最高權(quán)力機(jī)關(guān)，中央人民政府委員會(huì)通過(guò)它產(chǎn)生了其他機(jī)關(guān)。政務(wù)院也不是最高行政機(jī)關(guān)，因?yàn)檎?wù)院跟部委的關(guān)系不是一種上下級(jí)的關(guān)系，而是一種協(xié)調(diào)指導(dǎo)的關(guān)系，這些部委、地方、政府都聽(tīng)中央人民政府委員會(huì)的，所以周恩來(lái)還兼任了外交部部長(zhǎng)，政務(wù)院總理兼外交部部長(zhǎng)。政務(wù)院當(dāng)時(shí)也不是最高行政機(jī)關(guān)，最高行政機(jī)關(guān)、最高權(quán)力機(jī)關(guān)都被中央人民政府委員會(huì)一肩挑了，這是有過(guò)渡的體制，到1954年就理順了，1954年以后，第一屆人大召開(kāi)之后，就理順了這個(gè)關(guān)系。這是第二個(gè)問(wèn)題，政體人民代表大會(huì)制怎么來(lái)的。在建國(guó)之初，建國(guó)前夕的一個(gè)過(guò)渡體制，怎樣看待合法與非法的問(wèn)題，我們弄清楚。

第三個(gè)問(wèn)題，政黨制度。我們現(xiàn)在是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，既不是多黨制，也不是一黨制，是中國(guó)特色的政黨制度。這個(gè)政黨制度是怎么抉擇過(guò)來(lái)的？為什么沒(méi)有選擇一黨制，前蘇聯(lián)、東歐搞的是一黨制，為什么從中國(guó)國(guó)情出發(fā)呢？我們要分析，也是我們現(xiàn)在駁斥當(dāng)下的民主社會(huì)主義思潮的有利工具，理論問(wèn)題從歷史中，以歷史的依據(jù)來(lái)分析和駁斥最有說(shuō)服力的，理論問(wèn)題，往往從理論來(lái)駁斥理論，往往顯得有些空洞，沒(méi)有說(shuō)服 39 力。下面來(lái)簡(jiǎn)單分析一下。

共產(chǎn)黨從1921年成立就面臨著和其他黨派的關(guān)系問(wèn)題，但是我們知道，如果共產(chǎn)黨孤軍奮戰(zhàn)，關(guān)門主義，肯定會(huì)是失敗的。所以“黨的建設(shè)”是一大法寶。這個(gè)我們有經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)可以借鑒，正是因?yàn)橛羞@樣的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，毛澤東在1945年七大的時(shí)候這樣說(shuō)的，中國(guó)要成立各黨聯(lián)合政府，是一個(gè)歷史法則，任何人都是不能違背的。說(shuō)得很清楚。共產(chǎn)黨人絕對(duì)不會(huì)搞一黨制，搞一黨制是違背歷史法則，這從經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中總結(jié)出來(lái)的。在1947年10月10日提出打倒蔣介石、建立新中國(guó)以后，政黨機(jī)制怎么抉擇，我們肯定要把蔣介石、大地主、大的國(guó)民黨排除在外。有沒(méi)有一黨制的考慮呢？之前答案沒(méi)有揭秘，大家都是持否定態(tài)度，說(shuō)沒(méi)有。因?yàn)檫@是1945年的時(shí)候，我們確定了搞多黨合作制，是確定的歷史法則。實(shí)際上蘇聯(lián)解體以后，在2003、2004年，我們挖掘了一些檔案，因?yàn)槊珴蓶|確實(shí)在建國(guó)前夕有過(guò)一黨制的考慮，但是這個(gè)考慮我把它形容為左顧右盼，根據(jù)是什么？毛澤東搞一黨制的根據(jù)是什么呢？1947年11月他發(fā)了一封電報(bào)給斯大林，斯大林明確說(shuō)到，共產(chǎn)黨成立之后，其他黨派將紛紛退出歷史舞臺(tái)，中國(guó)將只會(huì)由共產(chǎn)黨一黨存在，這就是一黨制的根據(jù)。1948年4月，斯大林回電說(shuō)他不同意，在中國(guó)現(xiàn)在還是搞多黨合作制比較好。一來(lái)一回，有的學(xué)者，包括現(xiàn)在俄羅斯的學(xué)者，以此為根據(jù)，說(shuō)中國(guó)搞多黨合作是斯大林告訴我們的，確實(shí)斯大林有一份電報(bào)，1948年4月，毛澤東是1947年11月份去電。真實(shí)的背景是不是這樣的呢？我們來(lái)考慮一下。首先要分析毛澤東為什么搞一黨制，背景是什么？為什么之前說(shuō)那么斬釘截鐵，現(xiàn)在說(shuō)要搞一黨制，不是自己打自己的嘴巴嗎？我們要聯(lián)系當(dāng)時(shí)的背景，1947年10月當(dāng)時(shí)是什么背景呢？恰恰蔣介石宣布民盟解散，民盟當(dāng)時(shí)是最大的民主黨派，號(hào)稱三分天下有其二，三萬(wàn)民主黨派，民盟占了兩萬(wàn)。當(dāng)時(shí)宣布民盟的非法團(tuán)體，蔣介石宣布，民盟被迫在國(guó)內(nèi)宣布解散。這樣一個(gè)事實(shí)在毛澤東的眼里、心里是不是產(chǎn)生這樣的錯(cuò)覺(jué)，民盟解散了，其他黨派也紛紛會(huì)解散，所以他給斯大林的電報(bào)，我覺(jué)得更多是從這個(gè)事實(shí)出發(fā)的。但是，毛澤東很快就發(fā)生轉(zhuǎn)變了，在1947年12月，斯大林是1948年4月，不到1個(gè)月的時(shí)間，毛澤東又回到原點(diǎn)，什么原點(diǎn)？多黨合作制的原點(diǎn)，1947年12月，在政治局?jǐn)U大會(huì)議上，說(shuō)中國(guó)要搞多黨合作制。這個(gè)時(shí)候我們要考慮，毛澤東為什么又回到原點(diǎn)呢？還是從當(dāng)時(shí)的背景出發(fā)，民盟雖然被蔣介石宣布解散，但是沒(méi)有真正的解散，在香港又重新召開(kāi)了一屆三中全會(huì)，重新恢復(fù)了它的合法性，這在國(guó)內(nèi)是非法的，毛澤東一看這個(gè)現(xiàn)象，原來(lái)如此，民主黨派不會(huì)解散。民主黨派不會(huì)解散，對(duì)中國(guó)當(dāng)然好了，所以他又回到了原點(diǎn)搞多黨合作制。我們通過(guò)毛澤東1947年12月在政協(xié)擴(kuò)大會(huì)議上，也可以駁斥斯大林1948年4月來(lái)電以這個(gè)依據(jù)來(lái)說(shuō)我們搞多黨合作制是斯大林告訴我們的。因?yàn)橹耙呀?jīng)回到了原點(diǎn)，斯大林，我們通過(guò)建國(guó)前夕、建國(guó)后，中央領(lǐng)導(dǎo)人去蘇聯(lián)訪問(wèn)，斯大林是很擔(dān)心中國(guó)多黨合作制，對(duì)其他民主黨派，說(shuō)共產(chǎn)黨趕快召開(kāi)人大，在政權(quán)中牢固你的地位，然后把其他民主黨派踢出去，因?yàn)樘K聯(lián)本身搞的是一黨制，這個(gè)我們要搞清楚，多黨合作制重新回到了 40 原點(diǎn)，為什么有一黨制的左顧右盼。這樣一來(lái)，1948年4月30日，建國(guó)口號(hào)，號(hào)召各民主黨派到解放區(qū)來(lái)，召開(kāi)政協(xié)，同時(shí)商量人大怎么召開(kāi)，產(chǎn)生中央人民政府。民主黨派也紛紛到了解放區(qū)，到了東北，重心拱北，通過(guò)三批，把在香港的民主黨派轉(zhuǎn)移到解放區(qū)。到1949年6月15日政協(xié)籌備會(huì)，民主黨派都參加了，我們有民盟、民革、共產(chǎn)黨三黨召集的，當(dāng)時(shí)有11個(gè)民主黨派，后來(lái)我們合并了，中國(guó)國(guó)民黨革命委員會(huì)、中國(guó)國(guó)民黨民主促進(jìn)會(huì)和三民主義同志聯(lián)合會(huì)和民革，另外中國(guó)人民救國(guó)會(huì)解散了，現(xiàn)在8個(gè)民主黨派就這么來(lái)的。

在建國(guó)之初，我們確實(shí)實(shí)實(shí)在在的履行多黨合作制的諾言，我們看一看建國(guó)之初當(dāng)時(shí)中央人民政府的組成，當(dāng)時(shí)中央人民政府主席是毛澤東，副主席是六個(gè)人，中共人士我們都知道，有朱德、劉少奇、高崗，非中國(guó)人士有宋慶齡、李濟(jì)深、張瀾，1：1，政務(wù)院總理是周恩來(lái)，副總理有四個(gè)人，中共人士是兩個(gè)，一個(gè)是董必武，一個(gè)是陳云。非中共人士也有兩個(gè)，一個(gè)黃炎培，一個(gè)郭沫若。當(dāng)時(shí)28個(gè)部委、正部長(zhǎng)，民主黨派占了當(dāng)時(shí)15個(gè)左右，最高人民法院院長(zhǎng)也是沈鈞儒，民主黨派。當(dāng)初我們建國(guó)初的中央民主政府委員會(huì)實(shí)際上就是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作的政府，所以建國(guó)之初，我們的經(jīng)濟(jì)為什么恢復(fù)得那么快，到1952年就恢復(fù)了1936年最高水平，和七大民主黨派積極加入政府建言獻(xiàn)策有一定的關(guān)系，很多民主黨派在國(guó)民黨時(shí)代喪失信心了，喪失做官的信心了。黃炎培已經(jīng)70多歲了，國(guó)民黨時(shí)代做官都做怕了，建國(guó)之初，周恩來(lái)去他家去了三次，黃炎培說(shuō)我年事已高，不堪勝任。說(shuō)這是為人民做官，為人民做事，是自家的事，你不得不做。黃炎培感動(dòng)的就出來(lái)了。林墾部部長(zhǎng)陳希，周恩來(lái)一去他家，他說(shuō)年事已高，不堪勝任。周恩來(lái)就說(shuō)，為人民服務(wù)，當(dāng)仁不讓。后來(lái)感動(dòng)了，他也說(shuō)了感慨，為人民服務(wù)，萬(wàn)死不辭。這樣一批人出來(lái)做官，紛紛建言獻(xiàn)策，也同時(shí)消除了各階級(jí)、階層的疑慮，體現(xiàn)了政治反作用于經(jīng)濟(jì)的力量。當(dāng)然，我們這之后發(fā)生了一些曲折。特別是文革期間。

在改革開(kāi)放之后，我們應(yīng)該有一些舉措，但是我們和建國(guó)之初比較，我們還看出了一些懸殊，民主黨派擔(dān)任正部長(zhǎng)，副委員長(zhǎng)、副主席不算了，正部級(jí)的就兩個(gè)，一個(gè)是科技部部長(zhǎng)萬(wàn)鋼，一個(gè)是衛(wèi)生部部長(zhǎng)陳竺，但是我相信這種局面是越走越寬的，因?yàn)檎侨嗣竦恼瑫r(shí)以史為鑒，從建國(guó)初期的實(shí)踐可以作為借鑒。當(dāng)時(shí)很多共產(chǎn)黨人想不清楚，說(shuō)民主黨派是一根頭發(fā)絲的功勞，在革命年代老跟我們作對(duì)，為什么對(duì)他們這么好呢？讓他們有職有權(quán)呢？讓財(cái)政養(yǎng)著他呢？當(dāng)初我們計(jì)劃，共產(chǎn)黨的經(jīng)費(fèi)由黨產(chǎn)來(lái)解決，后來(lái)毛澤東說(shuō)了，不用黨產(chǎn)來(lái)解決，全部吃財(cái)政。因?yàn)楣伯a(chǎn)黨的經(jīng)費(fèi)用黨產(chǎn)來(lái)解決，民主黨派沒(méi)有黨產(chǎn)，人家就有話了，所以一碗水要端平，手心手背都是肉，不能蓮花出水有高低。所以禁止黨政機(jī)關(guān)，經(jīng)營(yíng)性事業(yè)就是從這時(shí)候開(kāi)始的，建國(guó)前夕毛主席說(shuō)了，共產(chǎn)黨取消黨產(chǎn)，共產(chǎn)黨和民主黨派的經(jīng)費(fèi)開(kāi)支都從財(cái)政開(kāi)支，這是我們講的共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制是怎樣形成的，為什么放下一黨制。

第四個(gè)問(wèn)題，國(guó)家結(jié)構(gòu)問(wèn)題。國(guó)家結(jié)構(gòu)，我們都知道現(xiàn)行的國(guó)家結(jié)構(gòu)，聯(lián)邦制、單一制，中國(guó)是怎樣的國(guó)家結(jié)構(gòu)呢？同志們肯定這樣回答，中國(guó)是單一制，對(duì)，又不盡對(duì)。因?yàn)槲覀儚男W(xué)課文一直這樣學(xué)的，但是我告訴大家，如果你再具體的分析，如果把臺(tái)灣、香港、澳門包括進(jìn)去，能說(shuō)中國(guó)是單一制的國(guó)家結(jié)構(gòu)嗎？香港、澳門、臺(tái)灣能夠單獨(dú)參加奧運(yùn)會(huì)，臺(tái)灣甚至可以保留自己的軍隊(duì)，你說(shuō)美國(guó)的州有這樣的權(quán)力嗎？中國(guó)的國(guó)家結(jié)構(gòu)是中國(guó)特色的國(guó)家結(jié)構(gòu)。如果從大陸主體來(lái)看它是單一制。今天我們主要是講大陸主體的問(wèn)題，是怎么抉擇的，主要講民族區(qū)域自治是怎么來(lái)的。我們是以民族區(qū)域自治為補(bǔ)充形式的單一制。這個(gè)問(wèn)題現(xiàn)實(shí)性很強(qiáng)。我們都知道現(xiàn)在不光是中國(guó)，世界上最棘手的問(wèn)題就是民族問(wèn)題，中國(guó)也有這個(gè)問(wèn)題。最近中東北非也更多的摻雜了民族的問(wèn)題，民族糾紛。

中國(guó)也面臨這個(gè)問(wèn)題，疆獨(dú)、藏獨(dú)，2008年3.14打砸搶，2009年7.15驅(qū)漢事件，疆獨(dú)、藏獨(dú)，就是以第十四氏**，**1935年，今年76歲，還有疆獨(dú)的代表熱比亞兩人沆瀣一氣。**我們都知道，年年都派代表跟中央政府的代表談判，都是無(wú)果而終。因?yàn)?*這幾年有一個(gè)主張，他要搞一個(gè)大藏區(qū)制度。大藏區(qū)制度，包括西藏、青海的90%、寧夏的一部分、四川的一部分、貴州的一部分、云南的一部分，9千萬(wàn)人口，占了中國(guó)領(lǐng)土的四分之一，搞一個(gè)像香港、澳門這種制度的大藏區(qū)、特區(qū)，當(dāng)然我們是截然否定的。因?yàn)槲鞑睾拖愀邸拈T的情況是不一樣的。我們要毫不動(dòng)搖的堅(jiān)持民族區(qū)域自治，**在海外影響很大，所以美國(guó)一個(gè)調(diào)查機(jī)構(gòu)，說(shuō)**在美國(guó)青少年心中的地位是偶像，比德國(guó)總理默克爾、法國(guó)總統(tǒng)薩科齊還高。我（張旭東）是去年2010年6、7月份到意大利學(xué)習(xí)，我在羅馬市中心，穿越羅馬市中心一條河臺(tái)伯河，我晚上沒(méi)事去散步，當(dāng)時(shí)很多集市，其中有一個(gè)印度商人，賣銀器的，房里面掛了一個(gè)**的唐卡，我問(wèn)他多少錢，說(shuō)這個(gè)不賣，這個(gè)是他心目中的偶像，這也反映了**在海外的影響。**提出大藏區(qū)制度我們?cè)鯓臃穸兀课覀儚臍v史中否定，怎樣選擇民主區(qū)域自治的。共產(chǎn)黨成立以后，很長(zhǎng)一段時(shí)間，我們提出要搞聯(lián)邦制，這個(gè)我們也承認(rèn)。恰恰有很多人不知道，**知道。我們要承認(rèn)，確實(shí)曾經(jīng)很長(zhǎng)一段時(shí)間想在少數(shù)民主地區(qū)搞聯(lián)邦制。比如1922年，二大就提出了聯(lián)邦制，聯(lián)邦制主要的是向前蘇聯(lián)學(xué)習(xí)，前蘇聯(lián)搞的是聯(lián)邦制，蘇聯(lián)是我們的老大哥，我們要學(xué)習(xí)他。但是我們到了30年代的時(shí)候，日本侵略中國(guó)的背景下，我們搞聯(lián)邦制適合不適合？因?yàn)楦懵?lián)邦制勢(shì)必對(duì)日本分裂中國(guó)、分裂東北帶來(lái)了一些口實(shí)，在1938年六屆六中全會(huì)上，我們提出要搞民族區(qū)域自治的統(tǒng)一國(guó)家。但是提出民族區(qū)域自治統(tǒng)一國(guó)家之后，聯(lián)邦是否也放棄了呢？也沒(méi)有放棄，我們是兩條路走路，更多期待是搞聯(lián)邦制，民族區(qū)域自治更多是到聯(lián)邦的一個(gè)過(guò)渡，是到彼岸的一個(gè)橋梁，這個(gè)說(shuō)法我是有根據(jù)的。包括在黨的七大上，包括在1947年10月10日的《雙十宣言》里面，我們都提到了要搞聯(lián)邦制。想一想，七大是最高級(jí)別的會(huì)議，都提搞聯(lián)邦制。《雙十宣言》向全世界宣布要搞聯(lián)邦制，聯(lián)邦制在當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人的心目當(dāng)中是一種 42 期待，最終的期待。但是在當(dāng)時(shí)我們也在搞民族區(qū)域自治，47年4月份成立了第一個(gè)自治區(qū)，內(nèi)蒙古自治區(qū)，一方面在實(shí)踐，理論也在發(fā)展。但是聯(lián)邦制理論也在發(fā)展。所以兩條腿走路。到底搞聯(lián)邦制還是區(qū)域自治？我們?cè)谛轮袊?guó)建立過(guò)程中確立得最遲，也最棘手，因?yàn)槲覀兒荛L(zhǎng)時(shí)間期待著搞聯(lián)邦制，但是現(xiàn)在馬上要建國(guó)了，你要寫進(jìn)憲法里面，對(duì)全世界進(jìn)行公布的，如果一個(gè)國(guó)家，你的國(guó)家結(jié)構(gòu)沒(méi)有確立起來(lái)，證明你肯定沒(méi)有統(tǒng)一。到底搞什么？所以在這些籌備會(huì)議期間，毛澤東特別咨詢的李維漢，李鐵映的父親，李維漢資歷比較老，他長(zhǎng)期分管民委工作，李維漢做了一個(gè)比較：“主席呀，您無(wú)非擔(dān)心蘇聯(lián)搞聯(lián)邦制，你也東施效顰要搞，但是中國(guó)和蘇聯(lián)不一樣，前蘇聯(lián)當(dāng)時(shí)有200個(gè)少數(shù)民族，俄羅斯民族，一半一半。在十月革命之前，他們成立了一些獨(dú)立國(guó)家，列寧為了團(tuán)結(jié)他們一起來(lái)革命，被迫承認(rèn)了它的合法性。所以1991年蘇聯(lián)解體之后，波羅的海沿岸，一下子成立了大大小小15個(gè)國(guó)家，都是從前蘇聯(lián)集體出去的。中國(guó)不一樣，中國(guó)的少數(shù)民族人口很少，和漢族比較少得多。另外，中國(guó)傳統(tǒng)上一直是大一統(tǒng)的國(guó)家，不適合搞聯(lián)邦區(qū)。另外，馬克思老祖宗也主張搞中央集權(quán)的單一制國(guó)家。”所以李維漢的建議起到催化劑的作用。所以毛澤東同意了。李維漢，是政協(xié)籌備會(huì)的秘書(shū)長(zhǎng)，他在政協(xié)會(huì)議期間，功勞應(yīng)該是很大的，在毛澤東和周恩來(lái)都說(shuō)，政協(xié)會(huì)議籌備會(huì)期間，李維漢，功最大。但是，我們知道李維漢沒(méi)有參加開(kāi)國(guó)大典，這幾年檔案也解密了，為什么呢？以前都不知道，李維漢按計(jì)劃要擔(dān)任中央人民政府秘書(shū)長(zhǎng)的，后來(lái)沒(méi)有去開(kāi)國(guó)大典，秘書(shū)長(zhǎng)也沒(méi)有當(dāng)成。現(xiàn)在我們知道李維漢擔(dān)任了統(tǒng)戰(zhàn)部的部長(zhǎng)，擔(dān)任周恩來(lái)的政治秘書(shū)的童小鵬在《少小離家老大回》這本書(shū)里面，李維漢為什么沒(méi)有參加開(kāi)國(guó)大典，當(dāng)時(shí)因?yàn)樵诮▏?guó)前夕的一天，在中南海看露天電影，毛澤東、江青也在看，李維漢也在看，大家都在看，后來(lái)上廁所，也反映了當(dāng)時(shí)，我們剛剛進(jìn)程，條件艱苦，露天廁所，李維漢被絆倒了，個(gè)子大，爬不起來(lái)，腿被摔斷了，說(shuō)起來(lái)也很丑，實(shí)際上檔案已經(jīng)解密了。童小鵬也掉下去了，但是他個(gè)子小，很快爬起來(lái)了，掉到馬桶里去了，李維漢個(gè)子大，爬不起來(lái)，腿摔了。當(dāng)時(shí)周恩來(lái)很生氣，嚴(yán)厲譴責(zé)了當(dāng)時(shí)工作人員，毛澤東也很生氣，但是腿被摔斷了，所以后來(lái)沒(méi)有參加開(kāi)國(guó)大典，這是檔案解密出來(lái)的，所以李維漢的建議起到催化劑的作用。

另外一個(gè)，為了防止帝國(guó)主義對(duì)新中國(guó)的分裂，這是我們的現(xiàn)實(shí)原因，新中國(guó)建立前后，帝國(guó)主義，包括印度都在窺視我們邊疆地區(qū)，包括新疆、西藏，包括臺(tái)灣，要分裂。在1949年7月份的時(shí)候，我們發(fā)生了藏族同胞驅(qū)漢事件，**把驅(qū)漢事件和2008年3.14驅(qū)漢事件進(jìn)行比較，當(dāng)時(shí)也發(fā)生了驅(qū)漢事件，幕后的操縱就是英國(guó)、印度，搞西藏獨(dú)立。針對(duì)這些分裂的圖謀，我們發(fā)表了一系列的文章，指出西藏是中國(guó)領(lǐng)土的一部分，包括臺(tái)灣，美國(guó)也在染指，在這種背景下如果搞聯(lián)邦制，勢(shì)必給這些地區(qū)分裂帶來(lái)了一些口實(shí)，所以我們提出單一的國(guó)家，也是當(dāng)時(shí)防止帝國(guó)主義分裂的一個(gè)現(xiàn)實(shí)原因。

另外還有一個(gè)背景，就是當(dāng)時(shí)內(nèi)蒙古自治區(qū)的成功實(shí)踐，為我們提供選擇，以民族區(qū)域自治為補(bǔ)充形式的單一制的國(guó)家機(jī)構(gòu)提出了成功的樣板。所以在政協(xié)會(huì)議召開(kāi)前夕，很多人到內(nèi)蒙古去考察，包括陳嘉賡這些委員去考察，回來(lái)之后都說(shuō)好，這樣加速了中共對(duì)民族區(qū)域自治的選擇而逐漸放棄了對(duì)聯(lián)邦制的期待。事實(shí)證明，抉擇是英明的，是正確的。要不然西藏問(wèn)題、新疆問(wèn)題，到現(xiàn)在要嚴(yán)重得多。

至此，通過(guò)以上國(guó)家是怎樣建立的，主要講了四大基本政治制度的歷史由來(lái)，核心問(wèn)題，新中國(guó)是怎樣建立的，中華人民共和國(guó)怎樣建立起來(lái)的。我想弄清楚這些問(wèn)題，這些制度的選擇，都是中共領(lǐng)導(dǎo)人，第一代領(lǐng)導(dǎo)集體，是從歷史中，從中國(guó)國(guó)情出發(fā)的，沒(méi)有學(xué)習(xí)蘇聯(lián)。我們好多東西和蘇聯(lián)不一樣，而是從中國(guó)的國(guó)情出發(fā)的，是適合中國(guó)國(guó)情的。所以，著名的美國(guó)學(xué)者頭號(hào)中國(guó)通——費(fèi)正清（John King Fairbank，約翰?金?費(fèi)爾班克）在《劍橋中華人民共和國(guó)史》上就說(shuō)到了。中國(guó)人尋找適合中國(guó)的政治制度，尋找了兩三代，但終究沒(méi)有尋找到。直到毛澤東為核心的第一代選擇了適合中國(guó)國(guó)情的政治制度。實(shí)踐證明他是正確的，是有生命力的，它必將具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的生命力，這是費(fèi)正清在劍橋中華人民共和國(guó)史里面說(shuō)到的。外國(guó)人都這樣評(píng)價(jià)，我們?cè)鯓釉u(píng)價(jià)呢？今天我們從歷史的角度來(lái)分析，我想從歷史的角度來(lái)分析，能夠更好的堅(jiān)信我們政治制度歷史選擇的必然性，也是我們駁斥民主社會(huì)主義思潮的有力工具。所以，胡錦濤在十七大報(bào)告中就說(shuō)到了，我們要永遠(yuǎn)銘記，以毛澤東為核心的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體，建立了新民主主義革命，建立了新中國(guó)。主要功績(jī)是什么？新民主主義革命的勝利，新中國(guó)的建立，新中國(guó)基本政治制度的確立，為當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展奠定了根本的政治前提和基礎(chǔ)，這是十七大胡錦濤對(duì)毛澤東的最新評(píng)價(jià)，實(shí)際上這個(gè)評(píng)價(jià)也更多的從政治制度，從建國(guó)、從政治制度的形成和確立這個(gè)角度來(lái)評(píng)價(jià)的。

今天就講到這里，謝謝大家。

《黨史知識(shí)大講堂》第六講：中國(guó)社會(huì)主義制度的建立

羅平漢（中央黨校黨史教研部教授）

1949年新中國(guó)的成立，標(biāo)志著新民主主義社會(huì)制度在全國(guó)范圍的建立。1952年秋，黨的領(lǐng)導(dǎo)人根據(jù)當(dāng)時(shí)的情況和和黨預(yù)定的社會(huì)主義目標(biāo)，開(kāi)始醞釀過(guò)渡時(shí)期總路線。1953年秋，過(guò)渡時(shí)期總路線正式提出，由此開(kāi)始了大規(guī)模的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。1956年，社會(huì)主義改造基本完成，中國(guó)實(shí)現(xiàn)了由新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)的轉(zhuǎn)變。

一、新民主主義社會(huì)的基本特征

關(guān)于新民主主義社會(huì)的政治制度，當(dāng)時(shí)具有臨時(shí)憲法性質(zhì)的《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》在其序言中規(guī)定：“中國(guó)人民民主專政是中國(guó)工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)及其他愛(ài)國(guó)民主分子的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的政權(quán)，而以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)，以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)。在其總綱中，又作了這樣的規(guī)定：“中華人民共和國(guó)為新民主主義即人民民主主義的國(guó)家，實(shí)行工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、團(tuán)結(jié)各民主階級(jí)和國(guó)內(nèi)各民族的人民民主專政”。這就對(duì)新中國(guó)的國(guó)體和政體作了明確的表述。《共同綱領(lǐng)》中并沒(méi)有任何“中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)”這樣的文字，但它在總綱中明確規(guī)定中華人民共和國(guó)“實(shí)行工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)”，實(shí)際上用另外一種方式規(guī)定了中國(guó)共產(chǎn)黨在國(guó)家中的領(lǐng)導(dǎo)地位。

新中國(guó)成立之初組成的中央人民政府，從一定意義上講是一個(gè)由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的民主聯(lián)合政府。中央人民政府的主席、副主席共7人，其中非中共人士3人，分別是宋慶齡、李濟(jì)深和張瀾；中央人民政府委員56人，其中非中共人士27人。在隨后組建的政務(wù)院及其所屬機(jī)關(guān)的負(fù)責(zé)人中，政務(wù)院副總理共4人，其中非中共人士?jī)扇耍垂艉忘S炎培；各部、委、署主官中，非中共人士超過(guò)三分之一。此外，最高人民法院院長(zhǎng)亦由非中共人士沈鈞儒擔(dān)任。中央人民政府的這種格局，一直維持到1954年一屆人大的召開(kāi)。

對(duì)于新民主主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)制度，《共同綱領(lǐng)》作了這樣的規(guī)定：“中華人民共和國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的根本方針，是以公私兼顧、勞資兩利、城鄉(xiāng)互助、內(nèi)外交流的政策，達(dá)到發(fā)展生產(chǎn)、繁榮經(jīng)濟(jì)之目的。國(guó)家應(yīng)在經(jīng)營(yíng)范圍、原料供給、銷售市場(chǎng)、勞動(dòng)條件、技術(shù)設(shè)備、財(cái)政政策、金融政策等方面，調(diào)劑國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)、合作社經(jīng)濟(jì)、農(nóng)民和手工業(yè)者的個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私人資本主義經(jīng)濟(jì)和國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)，使各種社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分在國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)之下，分工合作，各得其所，以促進(jìn)整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。”

新民主民主主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)上最根本的特征，就是多種經(jīng)濟(jì)成份共存在。以過(guò)渡時(shí)期總路線正式提出前的1952年為例，各種所有制在國(guó)民收入中的比重分別是：國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)占19.1%，合作社經(jīng)濟(jì)占1.5%，國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)占0.7%，私人資本主義經(jīng)濟(jì)占6.9%，個(gè)體經(jīng)濟(jì)占71.8%。

在新民主主義經(jīng)濟(jì)中，國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)數(shù)量雖不占優(yōu)勢(shì)，但它處于領(lǐng)導(dǎo)地位并顯日益壯大之勢(shì)。對(duì)于國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)地位，《共同綱領(lǐng)》明確規(guī)定：“國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)為社會(huì)主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)。凡屬有關(guān)國(guó)家經(jīng)濟(jì)命脈和足以操縱國(guó)民生計(jì)的事業(yè)，均應(yīng)由國(guó)家統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)。凡屬國(guó)有的資源和企業(yè)，均為全體人民的公共財(cái)產(chǎn)，為人民共和國(guó)發(fā)展生產(chǎn)繁榮經(jīng)濟(jì)的主要物質(zhì)基礎(chǔ)和整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)力量。”從1949年至1952年，國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速。1949年國(guó)營(yíng)工業(yè)的總產(chǎn)值為36.8億元，1952年達(dá)到了142.6億元，增長(zhǎng)了387.5%。國(guó)營(yíng)商業(yè)機(jī)構(gòu)1950年的批發(fā) 45 和零售額分別占全國(guó)的23.2%和8.3%，1952年則上升到60.5%和19.1%。

私人資本主義經(jīng)濟(jì)是新民主主義社會(huì)的重要經(jīng)濟(jì)成份，1949年至1952年其總量也是顯增長(zhǎng)的趨勢(shì)，但由于國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)，它在國(guó)民經(jīng)濟(jì)的比重則顯下降之勢(shì)。在1951年之前，私營(yíng)工業(yè)在全部工業(yè)總產(chǎn)值中超過(guò)了50%，即1949年63.3%，1950年51.8%，1951年50.1%，而1952年下降到了39%。

1950年6月，中央人民政府出臺(tái)了《中華人民共和國(guó)土地改革法》，由此在廣大的新解放區(qū)進(jìn)行了轟轟烈烈的土地改革運(yùn)動(dòng)（老解放區(qū)此前已完成了土改）。土地改革之后，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制仍基本上是個(gè)體農(nóng)民所有制。這不單體現(xiàn)在生產(chǎn)方式上是農(nóng)民以家庭為生產(chǎn)單位，更為重要的是農(nóng)民對(duì)于土地具有所有權(quán)，以及附隨所有權(quán)而產(chǎn)生的土地處置權(quán)。《共同綱領(lǐng)》第二十七條規(guī)定：“凡已實(shí)行土地改革的地區(qū)，必須保護(hù)農(nóng)民已得土地的所有權(quán)。”《中華人民共和國(guó)土地改革法》第三十條亦規(guī)定：“土地改革完成后，由人民政府發(fā)給土地所有證，并承認(rèn)一切土地所有者自由經(jīng)營(yíng)、買賣及出租土地的權(quán)利。”即就是說(shuō)，在新民主主義社會(huì)里，農(nóng)民依法具有土地所有權(quán)以及土地的處置權(quán)，土地的買賣是合法的。

對(duì)于新民主主義社會(huì)的文化，《共同綱領(lǐng)》規(guī)定得比較簡(jiǎn)略，指出：“中華人民共和國(guó)的文化教育為新民主主義的，即民族的、科學(xué)的、大眾的文化教育。人民政府的文化教育工作，應(yīng)以提高人民文化水平、培養(yǎng)國(guó)家建設(shè)人才、肅清封建的、買辦的、法西斯主義的思想、發(fā)展為人民服務(wù)的思想為主要任務(wù)。”

新民主主義社會(huì)在文化體制上一個(gè)明顯的特征，是多種所有制共同存在的文化產(chǎn)業(yè)格局。據(jù)1950年3月底的統(tǒng)計(jì)，在北京、天津、上海、南京、杭州、濟(jì)南、武漢、廣州、長(zhǎng)沙、西安、重慶等11個(gè)大城市，出版及販賣書(shū)店共計(jì)1057家。其中自行出版書(shū)刊者269家，計(jì)公營(yíng)19家（包含新華書(shū)店總分店6家），公私合營(yíng)6家，私營(yíng)244家。專營(yíng)販賣的書(shū)店788家，計(jì)公營(yíng)16家，公私合營(yíng)7家，私營(yíng)765家。1950年1月至12月，全國(guó)共被版圖書(shū)7049種，其中私營(yíng)3681種，占52.3%。全年共有定期刊物295種，其中私營(yíng)113種，占38.3%。又據(jù)1950年3月的統(tǒng)計(jì)，全國(guó)共有私營(yíng)報(bào)紙58家，私營(yíng)廣播電臺(tái)34座。建國(guó)之初，國(guó)營(yíng)的電影制片廠只有東北、北京、上海三家，而私營(yíng)電影公司則有十幾家，其中有一定制片能力的主要有昆侖、文華、大同、國(guó)泰等影業(yè)公司。

在新中國(guó)成立的頭三年，中國(guó)共產(chǎn)黨人基本上是老老實(shí)實(shí)、不折不扣地按照《共同綱領(lǐng)》來(lái)建設(shè)新民主主義社會(huì)的。由于認(rèn)真執(zhí)行了新民主主義的各項(xiàng)政策，中國(guó)人民政治上翻了身，經(jīng)濟(jì)上提高了生活水平。這三年，是中國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)和發(fā)展的三年，是中國(guó)人民意氣 46 風(fēng)發(fā)的三年，也是中國(guó)社會(huì)面貌得到徹底改觀的三年。

二、過(guò)渡時(shí)期總路線的醞釀與提出

新民主主義社會(huì)無(wú)疑是帶有過(guò)渡性質(zhì)的社會(huì)形態(tài)。那么，如何實(shí)現(xiàn)新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)的過(guò)渡呢？毛澤東曾這樣說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有一個(gè)新民主主義的聯(lián)合統(tǒng)一的國(guó)家，沒(méi)有新民主主義的國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，沒(méi)有私人資本主義經(jīng)濟(jì)和合作社經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，沒(méi)有民族的科學(xué)的大眾的文化即新民主主義文化的發(fā)展，沒(méi)有幾萬(wàn)萬(wàn)人民的個(gè)性的解放和個(gè)性的發(fā)展，一句話，沒(méi)有一個(gè)由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新式的資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的徹底的民主革命，要想在殖民地半殖民地半封建的廢墟上建立起社會(huì)主義社會(huì)來(lái)，那只是完全的空想。”這段話集中概括了新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)過(guò)渡所應(yīng)當(dāng)具備的基本條件，這就是說(shuō)，只有經(jīng)過(guò)新民主主義社會(huì)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化全面而充分的發(fā)展，而且根據(jù)中國(guó)人民的需要和意愿，才能實(shí)現(xiàn)這種過(guò)渡。

到了1948年秋，中國(guó)革命的勝利已是指日可待，中國(guó)人民盼望已久的新民主主義的新中國(guó)很快將變成現(xiàn)實(shí)。在這年9月的中共中央政治會(huì)議上，中共領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)何時(shí)轉(zhuǎn)入社會(huì)主義進(jìn)行了討論。劉少奇在發(fā)言時(shí)提出，不能過(guò)早地采取社會(huì)主義，毛澤東插話說(shuō)：“到底何時(shí)開(kāi)始全線進(jìn)攻？也許全國(guó)勝利后還要十五年。”當(dāng)天為會(huì)議做結(jié)論時(shí)，毛澤東又說(shuō)：“關(guān)于完成新民主主義到社會(huì)主義的過(guò)渡的準(zhǔn)備，蘇聯(lián)是會(huì)幫助我們的，首先幫助我們發(fā)展經(jīng)濟(jì)。我國(guó)在經(jīng)濟(jì)上完成民族獨(dú)立，還要一二十年時(shí)間。我們要努力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，由發(fā)展新民主主義經(jīng)濟(jì)過(guò)渡到社會(huì)主義。”在1949年1月的政治局會(huì)議上，毛澤東又表示，不要急于追求社會(huì)主義化，合作社不可能很快發(fā)展，大概要準(zhǔn)備十幾年功夫。這是黨的領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)新民主主義社會(huì)轉(zhuǎn)入社會(huì)主義社會(huì)最早提出的具體時(shí)間表。

1949年7月4日，毛澤東在中央團(tuán)校第一期畢業(yè)典禮上又講：20年后，我們工業(yè)發(fā)展到一定程度，看其情況進(jìn)入社會(huì)主義。1949年6月至8月，劉少奇代表中共中央訪問(wèn)蘇聯(lián)，期間在給斯大林的報(bào)告中說(shuō)：“從現(xiàn)在起到實(shí)行一般民族資本的國(guó)有化，還需要一段相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間。這段時(shí)間到底需要多久？這要看國(guó)際的和國(guó)內(nèi)的各種條件來(lái)決定，我們估計(jì)或者需要十年到十五年。”

這是一個(gè)內(nèi)部掌握而沒(méi)有向社會(huì)公布的時(shí)間表，因此在1949年中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議討論《共同綱領(lǐng)》時(shí)，有人提出，既然承認(rèn)新民主主義是一個(gè)過(guò)渡性質(zhì)的階段，一定要向社會(huì)主義過(guò)渡，因此在《共同綱領(lǐng)》就應(yīng)該把這個(gè)前途寫出來(lái)。經(jīng)過(guò)討論，最后沒(méi)有采納這種意見(jiàn)，理由是“應(yīng)該經(jīng)過(guò)解釋，宣傳，特別是實(shí)踐來(lái)證明給全國(guó)人民看。只有全國(guó)人民在自己的實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到這是唯一的最好的前途，才會(huì)真正承認(rèn)它，并愿意全心全意為它奮斗”。

直到1951年，黨的領(lǐng)導(dǎo)層還一直堅(jiān)持需要一二十年的新民主主義建設(shè)階段后才能轉(zhuǎn)入社會(huì)主義的思想。這年年5月，劉少奇在全國(guó)宣傳工作會(huì)議上說(shuō)：“現(xiàn)在就有人講社會(huì)主義，我說(shuō)這是講早了，至少是早講了十年。當(dāng)然，作為理論和理想，我們做宣傳工作還要講，而作為實(shí)踐的問(wèn)題，十年建設(shè)之內(nèi)社會(huì)主義是講不到。十年以后建設(shè)得很好，那時(shí)我們看情況，就可以提一提這個(gè)問(wèn)題：社會(huì)主義什么時(shí)候搞呀？但是還要看實(shí)際情況才能答復(fù)這個(gè)問(wèn)題。十年以后可能采取某一些相當(dāng)?shù)纳鐣?huì)主義步驟；也可能那時(shí)還不能采取這種步驟，還要再等幾年。”同年7月，劉少奇在給馬列學(xué)院第一班學(xué)員做報(bào)告時(shí)，也認(rèn)為向社會(huì)主義過(guò)渡“少則十年，多則十五年，二十年恐怕不要”。

之所以黨的領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為需要一二十年的新民主主義建設(shè)階段，才能采取社會(huì)主義步驟，其著眼點(diǎn)就在于只有經(jīng)過(guò)一個(gè)比較長(zhǎng)的新民主主義建設(shè)階段，在為向社會(huì)主義過(guò)渡準(zhǔn)備充分條件后，才能考慮過(guò)渡的問(wèn)題。這本來(lái)是符合中國(guó)實(shí)際的。但從1952年開(kāi)始，隨著過(guò)渡時(shí)期總路線的醞釀和提出，這個(gè)設(shè)想被提前放棄了。

毛澤東等中央領(lǐng)導(dǎo)人是什么時(shí)候開(kāi)始考慮可以結(jié)束新民主主義社會(huì)，據(jù)薄一波回憶，1952年下半年開(kāi)始，毛澤東就考慮向社會(huì)主義過(guò)渡的問(wèn)題。1952年9月24日，他在中央書(shū)記處會(huì)議上提出：“十年到十五年基本上完成社會(huì)主義，不是十年以后才過(guò)渡到社會(huì)主義。”從這時(shí)到1953年上半年，毛澤東一直思考向社會(huì)主義過(guò)渡的問(wèn)題。

所謂向社會(huì)主義過(guò)渡，就是將私有制改造成為公有制，其中關(guān)鍵是將私人資本主義工商業(yè)改造為國(guó)營(yíng)企業(yè)，將個(gè)體農(nóng)業(yè)和個(gè)體手工業(yè)進(jìn)行集體化改造。這時(shí)，毛澤東認(rèn)為，經(jīng)過(guò)三年多的時(shí)間，已經(jīng)具備了對(duì)其進(jìn)行改造的條件。

1952年10月，少奇同志率我黨代表團(tuán)參加蘇共十九大期間，他受毛澤東的委托，于10月20日在莫斯科給斯大林寫了一封長(zhǎng)信。信中對(duì)我國(guó)過(guò)渡到社會(huì)主義所需的時(shí)間和能夠?qū)崿F(xiàn)的條件，進(jìn)行了估算和分析：中國(guó)現(xiàn)在的工業(yè)生產(chǎn)總值（不包括手工業(yè)），國(guó)營(yíng)企業(yè)已占67.3%，私人企業(yè)只占32.7%。在蘇聯(lián)幫助中國(guó)執(zhí)行第一個(gè)五年計(jì)劃之后，工業(yè)中國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)的比重將會(huì)有更大的增加，私人資本主義經(jīng)濟(jì)的比重則會(huì)縮小到20%以下。十年后，私人工業(yè)會(huì)縮小到10%以下，國(guó)營(yíng)工業(yè)將占90%以上。私人工業(yè)在比重上雖將縮小，但它們?cè)诮^對(duì)數(shù)上還會(huì)有些發(fā)展。因此，這時(shí)候多數(shù)資本家還會(huì)覺(jué)得滿意，并與政府合作。他們的企業(yè)大體都要依賴國(guó)家供給原料、收購(gòu)和推銷成品及銀行貸款等，并納入國(guó)家計(jì)劃之內(nèi)，而不能獨(dú)立經(jīng)營(yíng)。到那時(shí)，將征收資本家的工廠歸國(guó)家所有。設(shè)想多數(shù)情況下采取的方式是，勸告資本家把工廠獻(xiàn)給國(guó)家，國(guó)家保留資本家浪費(fèi)的財(cái)產(chǎn)，分配能工作的資本家以工作，保障他們 48 的生活。有特殊情形者，國(guó)家還可以付給他們一部分代價(jià)。

劉少奇還談到了在農(nóng)村進(jìn)行社會(huì)主義改造的有利條件：參加互助合作的農(nóng)民已占40%，而在老解放區(qū)這個(gè)比例已高達(dá)80%，已建立了幾千組織較好的以土地入股的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社和幾個(gè)集體農(nóng)場(chǎng)；富農(nóng)階級(jí)原本不占重要比重，老解放區(qū)的舊式富農(nóng)已經(jīng)消滅，雖然新富農(nóng)近年有所發(fā)展但由于采取禁止黨員雇工的政策，新富農(nóng)不會(huì)有大的發(fā)展，而新解放區(qū)雖然保持富農(nóng)經(jīng)濟(jì)，但在農(nóng)民的斗爭(zhēng)中富農(nóng)經(jīng)濟(jì)已受到很大削弱，估計(jì)今后也不會(huì)有大發(fā)展。因此，互助合作運(yùn)動(dòng)是今后中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要方式。

中共中央的這個(gè)想法，得到了斯大林的贊同。10月24日，斯大林接見(jiàn)中共代表團(tuán)，并且說(shuō)：“我覺(jué)得你們的想法是對(duì)的。當(dāng)我們掌握政權(quán)以后，過(guò)渡到社會(huì)主義去應(yīng)該采取逐步的辦法。你們對(duì)中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)所采取的態(tài)度是正確的。”

斯大林對(duì)中共中央關(guān)于過(guò)渡到社會(huì)主義的設(shè)想表示贊同，堅(jiān)定毛澤東加快由新民主主義向社會(huì)主義過(guò)渡的信心。經(jīng)過(guò)半年多的醞釀，1953年6月15日，毛澤東在中央政治局會(huì)議上，正式提出過(guò)渡時(shí)期總路線。會(huì)議期間，他在一個(gè)講話提綱中寫道：“總路線是照耀一切工作的燈塔。”“黨的任務(wù)是在十年至十五年或者更多一些時(shí)間內(nèi)，基本上完成國(guó)家工業(yè)化和社會(huì)主義的改造。”“所謂社會(huì)主義改造的部分：

（一）農(nóng)業(yè)；

（二）手工業(yè)；

（三）資本主義企業(yè)。”兩個(gè)月后，他對(duì)這個(gè)總路線作了完整表述：“從中華人民共和國(guó)成立，到社會(huì)主義改造基本完成，這是一個(gè)過(guò)渡時(shí)期。黨在這個(gè)過(guò)渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)，是要在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，基本上實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化和對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。這條總路線，應(yīng)是照耀我們各項(xiàng)工作的燈塔，各項(xiàng)工作離開(kāi)它，就要犯右傾或‘左’傾的錯(cuò)誤。”

1954年2月10日，黨的七屆四中全會(huì)通過(guò)決議，正式批準(zhǔn)了中共中央政治局提出的黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線。9月，第一屆全國(guó)人大第一次會(huì)議在北京召開(kāi)。會(huì)議通過(guò)的《中華人民共和國(guó)憲法》，把這條總路線作為國(guó)家在過(guò)渡時(shí)期的總?cè)蝿?wù)寫入總綱，它反映了億萬(wàn)人民群眾為建設(shè)一個(gè)偉大的社會(huì)主義國(guó)家而奮斗的強(qiáng)烈愿望。

過(guò)渡時(shí)期總路線提出以后，在全黨和全國(guó)人民中進(jìn)行了廣泛深入的宣傳和教育工作，在黨內(nèi)迅速統(tǒng)一了認(rèn)識(shí)，也得到全國(guó)人民的擁護(hù)，大規(guī)模的社會(huì)主義改造由此開(kāi)始。

三、社會(huì)主義改造的完成

中國(guó)是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的汪洋大海，如何把億萬(wàn)農(nóng)民引上社會(huì)主義道路，改造農(nóng)民個(gè)體所有制，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，建設(shè)先進(jìn)的社會(huì)主義農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，是我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)成敗的關(guān)鍵之一。

我國(guó)農(nóng)民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，有較長(zhǎng)時(shí)間的互助合作傳統(tǒng)和實(shí)踐。遠(yuǎn)在第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在革命根據(jù)地就建立了“勞動(dòng)互助社”、“耕田隊(duì)”、“犁牛合作社”等互助組織。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，陜甘寧邊區(qū)和其他抗日根據(jù)地組織了“變工隊(duì)”、“扎工隊(duì)”等勞動(dòng)互助形式。在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，互助合作組織進(jìn)一步發(fā)展。

1951年9月，中共中央召開(kāi)第一次全國(guó)互助合作會(huì)議，毛澤東主持制定了《中共中央關(guān)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)互助合作的決議（草案）》。這是我國(guó)第一個(gè)指導(dǎo)互助合作的文件。《決議（草案）》在總結(jié)我國(guó)20多年革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的互助合作經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，提出了我國(guó)農(nóng)業(yè)合作化的三種主要形式：即互助組，分臨時(shí)性的初級(jí)互助組和常年互助組；土地入股為特點(diǎn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社，即初級(jí)社；集體農(nóng)莊，即后來(lái)的高級(jí)社。《決議》指出，土改后在農(nóng)民中存在著發(fā)展個(gè)體經(jīng)濟(jì)和實(shí)行互助合作的兩種積極性，中國(guó)共產(chǎn)黨一方面不能忽視和粗暴地挫傷農(nóng)民個(gè)體經(jīng)濟(jì)的積極性；另一方面要在農(nóng)民中提倡“組織起來(lái)”。《決議》提出，互助合作運(yùn)動(dòng)要根據(jù)生產(chǎn)發(fā)展的需要與可能的條作，采取穩(wěn)步前進(jìn)的方針；同時(shí)還明確了初級(jí)社是走向社會(huì)主義農(nóng)業(yè)的過(guò)渡形式；規(guī)定了互助組和生產(chǎn)合作社必須貫徹自愿和互利的原則，必須采取典型示范逐步推廣的方法，引導(dǎo)農(nóng)民走互助合作的道路。

到1952年，我國(guó)農(nóng)業(yè)互助合作組織有了很大發(fā)展。這年全國(guó)共有互助組803萬(wàn)個(gè)，參加的農(nóng)戶為4500萬(wàn)戶，占總農(nóng)戶的40%。初級(jí)社共有3600多個(gè)，入社農(nóng)戶為5.9萬(wàn)戶，占農(nóng)戶總數(shù)的0.05%。高級(jí)社有10個(gè)。

隨著過(guò)渡時(shí)期總路線的提出，我國(guó)互助合作進(jìn)入大規(guī)模地發(fā)展階段。1953年12月16日，中共中央通過(guò)了《關(guān)于發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的決議》，指出：“這種由具有社會(huì)主義萌芽、到具有更多社會(huì)主義因素、到完全的社會(huì)主義的合作化的發(fā)展道路，就是我們黨指出的對(duì)農(nóng)業(yè)逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義改造的道路。”并指出初級(jí)社將“日益變成為我們領(lǐng)導(dǎo)互助合作運(yùn)動(dòng)繼續(xù)前進(jìn)的重要環(huán)節(jié)”。從這時(shí)開(kāi)始，互助合作運(yùn)動(dòng)的重點(diǎn)，也就由發(fā)展互助組，轉(zhuǎn)變?yōu)橹攸c(diǎn)發(fā)展合作社。

我國(guó)農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)，開(kāi)始幾年前進(jìn)的步伐是穩(wěn)健的，但1954年底1955年初在一些地方出現(xiàn)了急躁冒進(jìn)傾向。1955年4月21日至5月6日，中共中央農(nóng)村工作部召開(kāi)第三次全國(guó)農(nóng)村工作會(huì)議。此次會(huì)議在分析1955年春農(nóng)村形勢(shì)后，提出農(nóng)業(yè)合作化的總方針，是停止發(fā)展，全力鞏固，秋后看情況再定；對(duì)數(shù)量大問(wèn)題多，超過(guò)主觀力量的地區(qū)，要適當(dāng)收縮 50