第一篇：血色浪漫讀后感

血色浪漫

誰說鮮血和浪漫無法統一？這就叫血色浪漫，鐘躍民，一個背著菜刀的詩人??

那是一個特殊的群體，他們的父母都是高官和將軍，他們曾是滿懷激情的紅衛兵戰士，但是到了1968年，這個群體正在殘酷的青春中茫然游蕩，他們穿著家里箱子底兒翻出來的將校呢軍服，在北京的街頭成群呼嘯，他們身懷利器，隨時為微不足道的理由大打出手，他們拍“婆子”，看白皮書或灰皮書，他們有自己的儀式、禮俗和黑話，在革命的廢墟上，一群獨特的青少年文化蔚然形成，他們是那個時代的周杰倫。

鐘躍民：他的青春是在一個血腥而混亂的年代，初看時他給人的印象是，一張鐵嘴，一口三寸不爛之舌，海說胡侃，極盡損人之能事，但慢慢的你會發現這也是一種智慧，更是一種藝術。他的生命可以說是一段傳奇，有他在的地方，永遠不會讓人覺得無聊，即使是在貧困苦難到你無法想象的插隊的陜北，他總有辦法苦中作樂，讓生活變成一種有趣的體驗。當他進入部隊，他開始慢慢成熟，他身上有一種難以言說的魅力，讓人喜歡和讓人信服，總之是幾年的軍人生涯讓他成長為一個更加出色的男人。但我絲毫不懷疑就算他不經歷軍隊，他也會一樣出色，他的人生同樣精彩，因為他是鐘躍民，那是他骨子里的東西。

周曉白：出身于典型的軍人世家，父親是中將，哥哥們是少將，她這個最小的女兒軍銜也最低，肩章上是兩杠四星的大校軍銜。她是鐘躍民的初戀，我沒愛過，無法想到一個女子對男子究竟可以鐘情到何種地步，難怪古語有云：“士之耽兮，猶可脫也；女之耽兮，不可脫也”。不過老話總是逃不過的，物以類聚，人以群分，就算可以求同存異，但兩個絲毫沒有共同點的人是絕對不可能在一起的。周曉白是將門之后，又是家里的乖乖女，她的一生是一出世就已經鋪墊好的，而鐘躍民是永遠不甘寂寞與平庸的，他的人生是游戲組成的。

鄭桐：比之鐘躍民多些文人氣，多些理性，少些激情和靈性。

袁軍：比之鐘躍民多些魯莽，少些思想。

秦嶺：鐘躍民最深愛的女人，生活的隨性灑脫，不受拘束，是在那種社會下的一朵奇葩，雖然沒能和鐘躍民在一起，焉知這不是最好的結果，讓他們永遠有一種“在路上”的感覺也許更好。（開魯亞克：我還年輕，我渴望上路。帶著最初的激情，追尋著最初的夢想，感受著最初的體驗，我們上路吧。）

寧偉：天意弄人的最好證明，如果那天的他沒有請假，人生也許不會那樣悲哀，讓人心疼。

李奎勇：與曹剛、張廣志、郭潔、錢志民、李萍等人一樣，是那個社會底層人的代表，是社會發展的犧牲品，他們貧窮，平庸，農民或者工人家庭出身，沒有任何背景，卑微的活著，沒有想法和激情，對人生的要求不過是溫飽。我似乎在他們身上看到了自己的影子，沒有追求，懶于思考和改變現狀，可憐之人必有可恨之處！

高玥：鐘躍民的伴侶，比他小十歲，她是最理解鐘躍民最能包容他任何舉動的人。他們搭伙賣煎餅，開飯店，只要是鐘躍民想做的，即使是討飯，她也能和他一起去。男人也是要成長的，他的成長也是需要人來陪伴的，如果真的愛一個人，是不是該陪他一起成長，而不是考慮將來的他是否能有所建樹，考慮的太多是不是會失掉愛的意義？愛一個人是愛他的現在，即使他一輩子如此，也會覺得和他在一起就是快樂的。

第二篇：《血色浪漫》讀后感

《血色浪漫》讀后感

我是先看的這部電視劇，被里面的主人公鐘躍民所吸引，一個偶然的機會看到了這本書。

這本書的語言很生動，幽默搞笑但又不乏冷靜理智，比起電視劇來我跟喜歡書中的刻畫。看書和電視的最大區別是書能給人無盡的想象空間，只要你夠想象力，就能感受到那個年代的浪漫，的確是血色的，鮮紅的。這本書展現在讀者眼前的真是那個風雨飄搖、血雨腥風年代中幾個年輕人的浪漫故事。書中的愛情并不是像那些狗血的愛情故事情節，它是愛情和友情的完美結合。作者對《血色浪漫》中各類人物的塑造還是非常到位的，玩主類的袁軍和鄭桐，優秀執著的周曉白、極有心計的羅蕓，憨厚可敬的吳滿屯、還有外冷內熱的寧偉都被作者刻畫得活靈活現，最為出色的就是始終“在路上”的主人公－－鐘躍民。鐘躍民是一個很特立獨行的人，他的人生態度然我感到很新鮮刺激，那種對自由的渴望，有著多種體驗人生。上個時代的青年,躁動的青春步伐,用自己的人生歷程描述整整一個時代的進程.京味的語言有些貧,卻比板起面孔的說教有意思得多,喧鬧之后留下的思索,卻是幾許無奈.喜歡那種在路上的狀態，但現實所迫，很難真正實現那種在路上的生活。

如果人生是煉鋼，他們是特種鋼，是帶有浪漫情懷的“老三屆”。

讀完這本書剩下的就是一種感悟和思考，對人生，對未來，對社會的思考。。。或許以后在對未來和社會茫然的時候，它會讓我以一種更積極更灑脫的方式來對待命運的安排。

凱魯亞克的那句話說得真好，我還年輕，我渴望遠行，帶著最初的激情，尋找著最初的夢想，感受著最初的浪漫，我們啟程吧！

第三篇：《血色浪漫》讀后感

《血色浪漫》讀后感

淮海經濟研究中心

在不經意間，我看了電視劇《血色浪漫》，與原著相比，雖然改變了些情節，但我覺得還是能體現作者想表達的中心思想，語言方面也基本上符合原著。下面我談一下看完原著后的感想。

《血色浪漫》描寫的是從六十年代起，以鐘躍民為代表的一代年輕人的生活。作者通過文學藝術的形式，寫出了自己那代人的想法。而鐘躍民正是作者想表現的魂。小說中周曉白一句話來概括鐘躍民：

這個家伙身上有種很特殊的氣質，既浪漫又現實，甚至還有幾分無賴，幾分玩世不恭，幾分游戲人生的生活態度，這家伙簡直是個奇妙的混合物，和他相處，你會感到很快樂。他無論走到哪里都能找到好玩的事，而且馬上就興致勃勃地玩起來，還玩得一本正經，玩得很像那么回事兒。

這句話絕對能體現鐘躍民的個性特點和為人處世。鐘躍民是自己生命的主人，他把生命視做一種過程，無時不忘去體驗人生。相比之下現代人的生活太蒼白了，沒有太多的社會經歷。

還記得這部電視劇的片尾曲：

遠方的人，請問你來自哪里？你可曾聽說過她的美麗，她帶著我的心，托付給流云。多年以前播撒在養我的土地，多年以前播撒在那養我的土地。啊……啊……

這首曲子是刀郎的《新阿瓦爾古麗》重新譜詞而成的。旋律和歌詞充滿了一種淡淡憂傷的浪漫，正如作品本身。如果“血色”代表現實，那么“浪漫”則代表理想。作品本身似乎也就是在現實和浪漫的思考中糾纏。

讓我們來看看鐘躍民在陜北插隊和蔣碧云的一番對話。

鐘躍民笑道：“你沒聽說這樣的故事？一個浪跡天涯的游子回到家鄉，第一眼看見的總是自己的戀人變成了別人的老婆。”

蔣碧云：“照你這么說，這個世界上就沒有真情了？”

鐘躍民指著黃土地說：“咱們腳下這坡地能種玫瑰花嗎？我看不能，只能種高粱玉米，這環境太惡劣了，漂亮的花朵需要有合適的溫度和水分，感情也是如此，需要有個好環境。別人不忘舊情，那是人家有覺悟，咱自己就不能太當真了。”的確，我們很難想象一個人在極度貧困而且看不到未來的環境里，會對身邊的愛情抱有執著的幻想，也正像鐘躍民在對周曉白的分手信上說的：

“陜北的生活很苦，我們的糧食很少，整天都在為吃飯而操心，殘酷的現實讓我變成了一個現實主義者，我希望有人能和我相依為命，在精神上互相支撐……”

愛情和婚姻是兩個概念，愛情是無條件的，可是婚姻卻是有條件的。

說到這里，看看現實社會：現在女孩兒找對象，誰不是先問問你的工作、收入、有沒有房子，父母有沒有退休金……不要覺著難聽，也不要急著評價這樣的女孩好不好，我們換個角度來看，如果你結婚的對象，他的父母是個癱瘓，你還會和她結婚嗎？坦白講，現實讓自己陷入了沉思，甚至有一絲寒意。原來愛情和婚姻的選擇有的時候是很悲涼的，甚至是殘酷的。這樣的問題也困擾著很多年輕的男女。

鐘躍民是一個很特殊的人物，他身上的灑脫讓人覺得過于理想化，可同樣是那張貧嘴又能說出深刻理性的思考。鐘躍民的思考不同于鄭桐那種刻意的思考，而是特有的那種“在路上”的思考方式，他愉悅的融入每一種生活角色，它既喜歡用貧嘴扯淡來制造快樂，也喜歡和你進行深邃的交流。我們不妨這樣理解，也許作者本來就是想通過鐘躍民這樣一個特殊的人物向人們引申出一種思考——在復雜的現實中，你既可以選擇無條件的去適應這個社會，因為你可能更注重結果；你也可以順其自然的去作為，也或許你覺得過程更加重要，因為在得到和失去之間，人類有一種情感叫做痛苦。我想這也是鐘躍民為什么癡情于秦嶺的原因，因為兩人身上有一種思維意識的共性。

在這里，我不想過多地去思考鐘躍民那種“在路上”的灑脫，其實我和絕大部分讀者的觀點一樣，鐘躍民向往的那種海明威式的生活方式，我們可以遐想、但不能當真。其實，我更想談的是鐘躍民的淚水。或者說這樣的一個人，他的情感觀是甚么。

鐘躍民似乎是一個很容易感動的人，這和他灑脫的性格形成了鮮明的對比。杜老漢的野菜團子、憨娃的老鼠肉、秦嶺的信天游、吳滿囤的貧窮、李奎勇的去世，每一個生活細節，都能讓鐘躍民流淚，鐘躍民在情感上遠不像他在當頑主時的那種老謀深算，可以說，鐘躍民是一個很單純的人，他善于思考，但不會讓思考的結果困擾自己。同時在情義上，它又是一個古典浪漫主義的人。或者說，在他身上散發著一種特有的華夏民族的浪漫——書香、俠義。

我們來看看鐘躍民的“書香”氣。他和幾位朋友一起談論音樂的時候說道：

“好的音樂都會在人的頭腦中形成畫面，我看見的畫面是這樣的，先是俄羅斯風光的大背景……遼闊無垠的草原，綺麗的外高加索風光，波濤洶涌的伏爾加河，圓頂的東正教堂，我的耳畔似乎聽到熟悉的俄羅斯民歌……這歌聲憂郁而深邃，讓你心里酸酸的，忍不住要流淚……”

周曉白愣了，他沒想到鐘躍民的語言竟有如此的感染力，寥寥幾句話，京勾勒出俄羅斯深邃而廣袤的大背景。

“一個靜靜的湖泊，岸邊是茂密的白樺林，深秋的白樺林色彩斑斕，秋風輕輕掠過，白樺林颯颯作響……我們的小船靜靜的劃動，槳聲輕柔，水波蕩漾，林中的夜鶯在婉轉歌唱…此時，你的心里沒有悲傷，也沒有歡樂，只有一種淡淡的，若有若無的惆悵……你的眼眶里貯滿了淚水，但它不會滾落下來，淚水會漸漸被眼球吸收，會自己干涸……在如此氛圍下，你的心中只有感動，只有柔情，還有一種……深深的眷戀。小船漸漸遠去，槳聲在消失，漣漪在水面上消失，帶走了感動，帶走了柔情……還剩下什么呢？只剩下那淡淡的，若有若無的惆悵在心中久久徘徊……”

這是鐘躍民第一次展示他的藝術氣質，或者稱之為一種“書香”的氣質。也正是這種氣質，深深地吸引了周曉白和秦嶺。所不同的是，周曉白喜歡依偎在身旁溫柔地傾聽，而秦嶺卻可以和他交流。也正因為如此，鐘躍民和秦嶺這兩種相同的性格，注定二人的戀情也像藝術一樣，激情浪漫卻不會有結果。

我們再來看看鐘躍民的“俠義”.我們來看看他和李奎勇在陜北的一次對話：

鐘躍民：“奎勇，我不是也來插隊了嗎？”

李奎勇：“你是一時走了背運，早晚你要遠走高飛。”

鐘躍民：“你這么肯定？”

李奎勇：“不信走著瞧。”

鐘躍民很苦惱的說：“奎勇，我就不明白，咱們從小學到現在想出一直挺好的，怎么一說起家庭出身就總是談不攏？你總是用一個舊社會窮人家孩子的眼光看我，好像我是地主家的少爺。”

然后鐘躍民握住他的手說：“奎勇，無論怎么樣，咱們是朋友，過去是，將來還是，就算這個社會還存在著不平等的現象，可你我之間永遠是平等的，你記住我的話。”

可以說李奎勇是鐘躍民最敬重的一個朋友，雖然在一塊的時間很短，但是他在鐘躍民的情感里占的比重很大，其實在鐘躍民和李奎勇的友誼中，也能反映出鐘的對于情義的趨向。首先李奎勇打架是個好手，在孩童的年齡這是最吸引人的一個方面，或者是一種本事。彼此打架都是好樣的，這也是兩個出身不同的孩子相識相交最初的原因。后來，隨著年齡的增長，李奎勇的家庭負擔和家庭責任深深地感染了鐘躍民，身為長子的李奎勇散發出一種強烈的家庭責任意識，在鐘躍民追女孩子，在老莫胡吃海喝的時候，李奎勇卻是在照顧母親，撫養弟妹。已經較早的挑起了家庭的擔子，而且思維也已經早熟起來。李奎勇是個有骨氣的人，從不抱怨，玩命的掙錢，甚至給鐘躍民以精神勸慰。這都是男子漢的氣節，也正是這些氣節，感動了鐘躍民。可以說，鐘躍民成長中的責任意識，鐘李二人的友誼起了很大的作用。這在李奎勇臨終告別時二人的對話就可以看得出來，鐘躍民說：

“奎勇，你做的已經夠多的了，別說你的親人，就連我這個朋友，也在最困難的時候接受過你的幫助，我鐘躍民永遠也忘不了，記的那時你對我說過，誰都有走背運的時候，你要是條漢子就得咬牙抗過去。奎勇，你知道嗎？就這么一句話，當時我的眼淚一下子就流出來了，()人在失意的時候感情是脆弱的，奎勇啊，我們是朋友，朋友之間是要互相幫助的，我曾經接受過你的幫助，現在我的情況好些了，也有能力幫助朋友了，希望你不要拒絕我。”

說道鐘躍民，不得不說高玥。其實她是一個讓讀者容易忽略的女性，她沒有周曉白大家閨秀的氣質，也沒有秦嶺的那種另類，但是，她是一個讓人喜歡的女性，或者說，它具備了周秦二人共同的優點。高玥和周曉白一樣重視婚姻，但不似周曉白那樣愛上一個人就難以自拔，高玥有著自己的個性和理想，有著獨立個性的女人是讓男人喜歡很重要的一個因素。再者，高玥身上充滿一種靈性，他能理解周躍民，同時也知道應該怎樣和這樣一個另類的男人相處。如果現實中能碰到這樣的女孩，我是一定不會放過她的。

讓我們再來看看作品中的血性，作者對于軍人段落的描寫總是酣暢豪邁的，不同歷史背景下，不同時代的人所塑造出來軍人，其軍魂是不變的，那就是一種不怕死的戰斗意志。

鐘躍民說的一段話：

“好啊，都明白死是怎么回事了，我就不再打預防針了，我想告訴大家的是，我們都是軍人，當我們穿上這身軍裝時，就應該做好將來有一天死在戰場上的心理準備，我的戰前動員不講大道理，我只想從另外一個角度提醒大家，這就是契約精神，當我們穿上軍裝時，就等于和國家簽訂了契約。這就是說，如果天下太平，國家就養著你。如果國家有事，你就要理所當然地去流血犧牲，這是你的責任和義務，也是你必須要履行的契約，逃避契約的人不管是出于什么原因，即使不是騙子，也是個缺乏信譽的人。一個人可以有很多方法謀生，但決不能把當兵當做謀生的手段，軍人不是混飯吃的職業，大家明白嗎？”

明白！特遣隊員們吼道。

鐘躍民笑了，他話鋒一轉道：

“這倒讓我想起了另外的一個話題，人到底有沒有靈魂，要是有，這靈魂會不會真像書上寫的，去找閻王爺報到？好，咱們就把他當成是真的，弟兄們，要是我中了頭彩，我還要成立個特遣隊，有愿報名的一會兒跟我說，我帶著弟兄們去閻羅殿逛逛，咱們用沖鋒槍手榴彈端了他閻羅殿……”

如果我們把《血色浪漫》定位成一部紀實文學類作品的話，那么書中每一個人物的故事歷程都值得研究，坦白講，正像作品的名字一樣，這是一部充滿血色浪漫的作品，主人翁鐘躍民追求的那種“在路上”的生活方式，我們可以遐想，但不能當真，除非你是個藝術家或者詩人，像許巍那樣。

如果要問作品中哪個人物值得我們去學習的話，我想說是鄭桐。鄭桐這個角色是我非常喜歡的，在鐘躍民當兵離開白店村之后，鄭桐只能扎身于書海，在歷史的研究中他找到了屬于他的快樂。也正是通過學習，考上了大學，擺脫了貧窮，婚姻也是一番風順的。讓我們來看看鄭桐在陜北和蔣碧云的幾次對話，鄭桐和蔣碧云并肩坐在村口打谷場一個石頭碾子上，兩人久久地沉默著，突然，鄭桐開始抽泣起來。蔣碧云大驚，這是她笫一次看見鄭桐流淚。

她驚慌地把手放在他的肩上：“鄭桐，你怎么啦？”

鄭桐：“這日子……真沒盼頭。”

蔣碧云：“大家不是都這么過嗎？”

鄭桐：“人……就怕沒有希望，這么活著有什么意思？”

蔣碧云“鄭桐，你從來都是樂觀的人，今天怎么變得這么消沉？這可不像你。”

鄭桐：“你不知道，我想上大學，連做夢都想，可今天我去公社一問，被選上的工農兵學員都出發了，當時我就覺得眼前一片漆黑，心里所有的希望都破滅了。”

蔣碧云說：“可你不能放棄希望，我就不信，咱們會永遠呆在這小山村里，機會總會有的。”

鄭桐心灰意冷地說：“機會見了我，恐怕也會繞著走，我這個人運氣不太好。”

蔣碧云：“要是有一天，機會到了你眼前，你卻無法抓住它，因為你不具備抓住機會的本領，到那時候，你將無話可說。”

鄭桐沉默。

蔣碧云：“我知道，你的精神狀態很糟糕，生活艱難，前途無望，還有……你很孤獨。”

鄭桐低聲道：“是的，是一種靈魂的孤獨，漫漫長夜，我在獨自行走，何處是歸程……”

蔣碧云輕聲說：“如果心中有了愛情，也許情況會好得多，那時你會覺得溫暖，覺得有了依靠，覺得靈魂不再孤獨，覺得生活從此充滿了色彩。”

鄭桐：“可我眼前是個沒有色彩的世界，只有缺少植被的黃土。”

蔣碧云：“鄭桐，你不想對我說點兒什么？”

鄭桐：“我萬念俱灰，實在提不起興趣說話。”

蔣碧云扳過鄭桐的肩膀，注視著他的眼睛說：“那我說，你聽好，我想向你提個建議。”

鄭桐：“你說。”

蔣碧云：“一個人走夜路實在太孤單，兩個人結伴而行不是更好嗎？”

鄭桐睜大了眼睛：“你的意思是，和我一起走？”

蔣碧云：“是的，咱們一起走夜路，一起抵御孤獨，一起尋找光明，你愿意嗎？”

鄭桐背過身去，不吭聲了，蔣碧云溫柔地從后面輕輕抱住他。兩行熱淚從鄭桐的眼中流出……

還有一段是這樣的：

蔣碧云：“你自學了這么多年，終于有了用武之地，我真為你高興。”

鄭桐的眼睛望著遠方，沉思道：“知識……真是個好東西，它能使人清醒，使人大徹大悟，就象在漫漫長夜中的火把，給你光明，給你溫暖，當你進入一種境界以后，世俗的東西就不太重要了，你無暇去考慮物質生活的富足與貧困，你獲取知識，是為了進行一種思考，一種自我完善。”

那么你在思考什么？完善什么？總之，你想做個什么樣的人？你的終極目標是什么？當年陳寅恪在悼念王國維先生的悼文中提到，獨立之精神，自由之思想，這真是一種極高的境界，令人高山仰止啊。一幫來自革命后期的人，一幫充滿著高雅、純情、浪漫的年輕人，在沒有炮火的年代，一代人的青春揮灑在武斗與吶喊聲中這是他們陽光燦爛的日子，他們的浪漫在血色昏黃中彌漫成昨日的記憶。他們吹著口哨挑逗漂亮女孩，他們捍衛著他們那個年紀不明白的東西，他們看似滿不在乎，卻在玩世不恭的眼神中傷害與被傷害。

鐘躍民善良中充滿著叛逆，沖動中隱藏著冷靜。他常說他是走在路上的人，路是沒有盡頭的，只有等到什么時候覺得走累了才會停止腳步。他不想過著周而復始的生活，樂觀豁達永遠是他的天性，整天打打鬧鬧讓他學會了玩，下鄉插隊讓他知道了苦，部隊當兵讓他懂得了情，開煎餅灘讓他明白了愛，一個不斷使自己生活改變的人失去了太多也得到了太多。

袁軍一個熱愛生活追求理想的人，他曾說他要當兵，結果真的考上了軍校而且還做了軍官。

鄭銅，一個擁有博學、想像力、和幽默感的人，先是下鄉當知青跟著鐘躍民，后來鐘躍民走了，自己過著寂寞孤單的日子守著一片片沒有植被的黃土。終于下定決心要離開陜北于是便自學苦讀憑自己的能力被破格錄取當上了中學教師，后來有了愛情住進筒子樓最后終于考上了研究生。

張海洋，善惡分明，愛情與友情分的很清楚，當他娶了周曉白以后他雖然知道曉白心里愛著的人依然是鐘躍民，但他理解周曉白，從來都不能說她半個不字，直到用一顆執著的心打動了周曉白。寧偉，一個他從小看著長大的好兄弟，一個同在一個連隊里當過兵的好戰友，可最后還是死在他的槍下。雖然會有些人恨他這樣的做法，但他是個警察！他也不想這樣，但他必須這樣！這才叫所謂的男人。

周曉白是一個對愛情充滿著幻想與執著的女人，起初在路上碰到嬉皮笑臉的鐘躍民，后來又在冰場邂逅，終于在鐘躍民一次對音樂評價之后心徹底被他所征服，夢里尋他千百度的人終于找到了，于是便徹底投入真的感情。只可惜她的這種大小姐式的愛情根本讓鐘躍民承受不了。婚姻是女人最想得到的，而自由是鐘躍民所向往的，當二者有沖突時，鐘躍民只會放棄愛情。慢慢的她的愛不再有激情，不會再燃燒，像是一盞蠟燭，燃燒到最后終于枯竭了，剩下的只有不能再燃燒的灰燼。

寧偉堅強不屈，雖然好斗但很善良，在軍隊的時候上街買東西，見一壯漢正追打一女人，他一腳上去就把那男人踢斷三根肋骨。因為這事被部隊強制復員回家，那時候他可是快要提干的人，受了這樣大的委屈卻沒抱怨，回到家做買賣剛有點起色卻被以前的同學騙走50萬，殘忍的社會與現實終于逼他一步步走上犯罪的道路。

李奎勇早年差點因為交錯一個朋友而送了性命，幸好鐘躍民讓他懸崖勒馬，樸實能干，對朋友忠誠，對父母盡孝，能交這樣一個好哥們算是三生有幸。

秦嶺一個現實的女人，雖然她早知道鐘躍民要離開她，但她還是去愛了。在鐘躍民要離開陜北去部隊當兵的那天她哭了，哭的那樣的無助，眼淚就像她歌里唱的那樣流個不停。當我看到這里的時候鼻子有些酸酸的，有種想哭的沖動。后來鐘躍民還是走了，到了部隊拼命的給她寫信，可她一封都沒有回，讓時間來沖淡這段感情是她唯一的做法。后來鐘躍民還委托鄭桐去找過她，當時她說的那句臺詞最為經典：

“我承認我喜歡他，可是我們兩個人都不會有結果的，我們都有自己的路要走，誰也幫不了誰，我們出生在不同的家庭，這種差別從出生的時候就已經注定了”.說罷便回到了故事的主人公鐘躍民身上，經歷過玩世不恭的小頑主、經歷過饑寒交迫落荒街頭的悲苦、經歷過百般歷練生死考驗的部隊生活、經歷過小本買賣白手起家之后，他還是又背起了行囊遠走大西北，故事雖然就寫到了這里但總會有種給人意猶未盡的感覺，或許這就是作者的用意所在吧！真不知道這個一直走在路上的人還會碰上什么朋友，還能遇到什么希奇古怪的事。一個富有理想富有追求的男人，你重視的不是得到的，而是經歷的，就讓可可西里的蒼穹來任你翱翔，讓漫無邊際的戈壁任你開闊吧，我們永遠都會為你祝福！鐘躍民的貧嘴和幽默并不能掩蓋整部作品那種淡淡的憂傷感，特別是作品最后寧偉的悲慘結局和李奎勇的去世，讓這個本來就特立獨行的鐘躍民更加難以心安理得去過平穩的生活，而是真的走了，去了可可西里。也讓整部作品，延續了題目的內涵、血性、浪漫。

作者通過這么長篇幅的描寫，其實是想告訴人們，人為什么活，人要怎么活？通過鐘躍民的口，批評了目前一般人的人生觀，出生、讀書、上學、工作、結婚，換個角度說就是生存、追求、發展，求權、求利、求地位、求財富。作者通過鐘躍民的經歷表達了多元化的人生目標，不在乎白領藍領、只在乎生活閱歷；不在乎辛苦享受，只在乎過程。一種平和的人生觀，將會帶給一個人快樂的生活。樂觀勇敢地面對生活，在不同的經歷中品味生活的滋味。人不能專門為了活著而活著，人既然活著，就該活得有自己的想法。因為那是你自己的生活。

第四篇：血色浪漫讀后感

血色浪漫讀后感

（一）郭保、趙琦

馬塞爾.普魯斯特說過：每個讀者只能讀到已然存在于他內心的東西。書籍不過是一種光學儀器，幫助讀者發現自己的內心。前一陣時間剛好充裕，受《亮劍》影響，又仔細閱讀了都梁的另一部作品《血色浪漫》。作品主要講了從文革到21世紀的時間段里一群部隊大院孩子的生活成長經歷，這里面的很多內容深入思考后都能引起我內心的共鳴，所以說談不上一些純粹的讀后感，只是認識并找到了一個定義更加清晰的我。

情義。

先俗點，說說被當今社會過于夸大宣揚的感情。看看主人公鐘躍民對待感情的態度吧！他在陜北插隊時對蔣碧云說過這樣一段話：一個浪跡天涯的游子回到故鄉第一眼看見的總是自己的戀人變成別人的老婆。蔣碧云反駁說：照你這么說，這個世界就沒有真情了。這時鐘躍民指著黃土地說：咱腳下這坡地能種玫瑰花嗎？我看不能，只能種高粱玉米，這環境太惡劣了，漂亮的花朵需要有合適的溫度和水分，感情也是如此，需要有個好環境，別人不忘舊情，那是人家有覺悟，咱自己就不能太當真了。可以看出在現實面前鐘躍民對愛情很冷靜和理性，我也很認同這樣的觀點，因為我認為相戀和婚姻是兩個概念。相愛相戀可以無條件地去轟轟烈烈甚至去作，但是婚姻是有條件的。花朵需要適宜的環境才能生長，婚姻也需要天時地利人和才能成功。人生遇到的每個人，出場順序很重要，很多人如果換一個時間認識，就會有不同的結局，在合適的時間遇到是天時。以過來人角度講異地戀真的很辛苦，我當然不是反對異地戀。既然要結婚，兩個人最好不要聚少離多。空間地域相近，這是地利。結婚嘛，最重要的肯定是感情啦！所以聊的來，玩的開，能有感情的過日子這是人和。

除了感情，在其他情義上，鐘躍民并不是很理性，而是一個很容易感動具有浪漫主義色彩的人。杜老漢的野菜團子，憨娃的老鼠肉，秦嶺的信天游，吳滿囤的貧窮，李奎勇的去世等等，這里的每個細節都能讓他流淚。在這些細節里我看到了他的單純和義氣，他的單純使他內心情感世界很豐富，他的義氣使他能結交到真心的哥們。綜合這兩點，我給他的總結就是一個浪漫俠義之人！這樣的人，在人群中往往是具有感染力，凝聚力的。我們在現實工作中需要這樣的感染力和凝聚力，這是是團隊工作中不可或缺的。

思想與文學涵養。

鐘躍民不是一個純粹的頑主，他的思想與文學涵養同樣讓我深有感觸。這本書我印象最深的一句話就是：“鐘躍民開始這樣理解，作為大多數中國人來說，他們不知道自己真正需要什么。什么時候人們才能只聽憑于心靈的召喚，而不被肉體的欲望所控制？走在人群中，他常常強烈的感受到，中國人的心靈還和中國人的歷史一樣，在功利主義和隱逸之間茫然徘徊，使人世變成沒有理智的掠奪，使出世變成失敗的藏身之所。在這樣的群體里，最容易形成時尚和潮流，所有潮流得到流向，都是一元化的價值取向，所以我們的心靈總是一架失去控制的馬車”。對于這段話我感同深受，我時常感覺現在社會太浮躁。我很難想象以前的“殺馬特”“非主流”怎么會形成潮流，無非是一些追求表面個性的浮躁之人所做。而一些跟風之人只是覺得看上去很立異，就盲目模仿形成風氣潮流，這些人并沒有真正了解認識事情的本質。這兩種人在我看來內心都是很空洞的，并沒有建立正確的三觀和堅定的信念。人生不過是一個“悟”的過程，當你“悟”出的境界達到一定高度的時候，才能看到事情的本質內容，才能得心應手的待人接物。我希望在以后的人生道路上能繼續有所“悟”，有思想。

鐘躍民是一個思想境界很高的人，這樣的境界和認知也能使他對感興趣的事物上達到一定水平高度，文學就是其中之一。鐘躍民文學素養之高可以說是貫穿作品的一條暗線，許多情節因之展開。以他欣賞《船歌》時的想象為例：“好的音樂都會在人的頭腦中形成畫面，我看見的畫面是這樣的，先是俄羅斯風光的大背景，遼闊無垠的草原，綺麗的外高加索風光，波濤洶涌的伏爾加河，圓頂的東正教堂，我的耳畔似乎聽到熟悉的俄羅斯民歌······這歌聲憂郁而深邃，讓你心里酸酸的，忍不住要流淚······”。這幅畫面讓在場的人無不受感染。我分析看來，正是如此高的文學素養才使他的生活品位與格調也很高，同時也是他自信的來源之一。對于讀過一些文學作品的我來說，知道讀書的好處，我想我以后會堅持閱讀的習慣。因為我想提高自身的境界與文學素養，再大膽點說，在文學上我會當一名浪漫主義詩人！

生活態度。

這部作品給我最大的感觸與收獲就是主人公的生活態度：父親文革被隔離鐘躍民沒表現太多怨恨與消極，而是瀟灑快樂的當起了小有名氣的頑主等待機會。去陜北插隊離別時他不像大多人一樣沮喪流淚，一句“大丈夫橫行天下，這才剛有點意思”更是豪邁。而他在陜北的生活也應著這句話；沒飯吃帶頭要飯，學習陜北民歌，與秦嶺相愛······雖然貧窮也照樣活的精彩。當兵后苦練本領，從一個刺頭兵成為偵察營長，立下諸多戰功。退伍后生意經營的有模有樣，最后過上自己的理想生活。“順其自然，活在當下”這八個字在鐘躍民身上展現的淋漓盡致，這也是我學到的寶貴東西。人一生要經歷的太多，大多都不是自己所想要的。這時我們就要樂觀，活在當下，積極投入，無論做生么都要做的出色。所謂干一行，愛一行，精一行，切不可用消極的態度去面對。當然“人無遠慮，必有近憂”，但是不能把遠慮經常放在心上，臉上表現出一臉事故的樣子，否則遠慮就可能成為你的近憂。活在當下并不是安于現狀，它的意義就是把眼前事情做好，為了以后遠慮的到來能好好應對，為了實現自己的終極理想。這些話都是我從中感悟收獲到的最有用的東西。

血色是現實，浪漫是理想，血色浪漫就是在現實與理想中去生活，體會人間各種滋味。一千個讀者，就有一千個哈姆雷特。而這些就是我從作品中所想到與感悟的東西。

《血色浪漫》讀后感

（二）第一次接觸《血色浪漫》是在高中的某個寒假，那時上碩士的堂哥總在電腦上看《血色浪漫》電視劇，并推薦給我。當時并不喜歡那樣體裁的作品，于是就沒有去深入了解它。大一的假期呆在家里無聊，翻出了它，走進了都梁的世界。毫無防備，幾集過后我深深的喜歡上了這部作品，于是一發不可收拾，從大一到現在三年的時間里，我看了三遍電視劇，一遍小說原著，每次都有新的收獲，每次都感動到稀里糊涂。

自我認為，《血色浪漫》吸引我的地方在于他的故事情節，這是一部講述文革時期年輕一代人成長的故事的小說。雖然時代不同，但是故事情節主要從友情、愛情、人生等永恒話題展開，小說中青年人堅定的友情、夢幻般卻極易破滅的愛情、游戲人生的情懷無疑引起了年輕的我深深的共鳴。

文革時期成長起來的“老三屆”一代鐘躍民、鄭桐、袁軍、張海洋、周曉白等，有因為父母政治問題時期混世頑主的生活（就是在這個時候周曉白闖入了鐘躍民的世界，才發展出后續的一系列故事），有父母平反后陜北插隊、部隊當兵的故事、也有復原之后重新打拼的樂趣抑或是幸福。無論在什么時候鐘躍民游戲人生的觀念總是帶給他無限樂趣，在心理平衡之后他總是可以把一切工作都做的相當優秀，成為團伙中的領頭羊。

今天我主要與大家分享由《血色浪漫》引發我關于人生的思考，不同主人選擇不一樣的人生，鐘躍民選擇游戲人生。初中畢業的他當了幾年的“小流氓”，打過架，拍過婆子；去陜北插隊，討過飯，放過羊；去當兵，頂過領導，立過功；賣過煎餅，智斗工商局；蹲過監獄，跑出租，拉野鴛鴦，開過飯店……最終他加入了反恐組織。他的一生就這樣過了，一直在路上，在他眼中不同的生活方式只不過是不同的游戲罷了，其間并沒有多少差別，于是他不管干什么都享受在其中，做生活中最快樂的人。正如他蹲在監獄里都能過得有聲有色，沒有丟掉心中的希望，于是說他是一個牛人。

然而人生并不是一帆風順，如果寧偉沒有遇到那個“騷娘們”，也許若干年后他也當了將軍。可是沒有如果，他還是離開了自己深愛的軍營，在生活的戲弄之下，他一步一步走向絕路，一個熱血沸騰，一心向善的人最終變成殺人不眨眼的亡命徒，究竟是什么原因？工作兢兢業業的袁軍（張海洋）【小說和電視劇故事情節不一樣】，可以說是生活中的完美男人，深深愛著周曉白，最終和周曉白領了結婚證，但周曉白夜里做夢都喊的是鐘躍民的名字。鄭桐和蔣碧云的早年人生曲折，()但后來也是落入了俗套，平平淡淡，結婚生孩子，看著孩子長大，孩子再生孩子……如此世世代代。秦嶺、高玥這兩個女人之所以能得到鐘躍民是因為他們和其他女人有著不一樣的思維，他們并沒有像周曉白那樣做出一副要訛人一輩子的表現，而是那種看開萬事，跟著心情，對鐘躍民持有著放縱不管的態度。一直強調“生活最怕失去希望”的李奎勇一生窮困潦倒，他失去了希望？生命變得暗淡？

縱觀全書，初中畢業大伙都是一起打架、拍婆子的少年，多年后差別驚人。也許這就是選擇，不同的人選擇不同的生活方式，適合自己才是更好。正如鐘躍民和張海洋算是早年生活方式極為接近的兩個人，但卻在復原選擇職業上出了差別，以我看這就是性格差異的結局。自我感覺，自己擁有和張海洋一樣的性格，但卻想走鐘躍民一樣游戲人生的道路，生，就生的快樂，重要的是過程，體驗不同的生活方式，做最好的自己，摒棄世人的閑言碎語！

血色浪漫讀后感

（三）生活態度決定一切

《血色浪漫》是好友送給我的禮物，這是一本值得一讀的好書。

我挺佩服老三屆的，沒怎么上過學，風華正茂的時候當兵的當兵，下鄉的下鄉，而當今社會的中流砥柱卻有很多老三屆。對于生活的思考，他們要比我們這一輩深刻得多，也有意義得多。這是這本書帶給我最重要的。

書中的主人公鄭桐進了社科院做學問，張海洋進了刑警隊，袁軍當上外交使官，鐘躍民依然是個自由人，漂泊在可可西里。

所有的不同只有一個原因——生活態度決定一切!

所有的主人公中，鐘躍民的視覺沖擊力無疑是最強的！而“生活態度決定一切”也在他身上淋漓盡致的體現。不可否認，鐘躍民是個非常優秀的男人。他的博學，他的聰明，他的上進，他的不安分，他的足智多謀，甚至他的“痞”都給人一種新奇的感覺，那是一種釋放，一種向往，更是一種折服。在大多數人都按部就班地生活、學習，踏實地前進的時候，他的決然放棄，不斷變化生活的態度,讓我有一種耳目一新的感覺!他的生活狀態被現代人視為“在路上”。

書中，鐘躍民曾對秦嶺說過：“我喜歡‘在路上’的感覺，生命是一種過程，我們完全可以把這種過程設計得很有趣，這種過程之所以有趣是因為它是由一連串最初的體驗所組成。初體驗屬于生命中最純粹、最美好的那部分，它意味著夢想、勇氣、新奇、刺激和執著……但很多時候，初體驗還伴隨著恐懼、擔憂、絕望和危險，初體驗是殘酷的。我很喜歡體驗這個詞，因為我是個更看重過程的人。秦嶺，你還記得嗎？當年我們都很喜歡凱魯亞克說過的那句話：我還年輕，我還渴望上路，帶著最初的激情，追尋最初的夢想，感受著最初的體驗，我們上路吧。這是一種積極地生活態度，只是在我看來，這種積極太過跳躍。”

我欣賞鐘躍民緣于他“在路上”的生活方式,不敢茍同的恰恰也是他的生活方式!他身上的灑脫讓我覺得太過理想化。但同時，他又是一個理性的人，有深刻的思考。他的思考不同于鄭桐，而是典型的“在路上”的思維方式。我在想，或許作者在借鐘躍民這個特殊的人物讓讀者引發思考：是無條件的去適應這個社會還是順其自然的去作為，只是取決于你把什么看得更重要，是結果？還是過程？

當年的人們并不追求一定要成功，他們只是在享受“在路上”。我覺得，這一點好像現在的人要弱一點。或許是社會壓力大了，自己和他人逼得自己必須那么在乎結果。但對自己寬容，并不是一種罪過。

且不說“在路上”，我是確確實實佩服鐘躍民身上那股積極向上的勁。我非常喜歡陜北窯洞里吃不飽肚子卻依然午夜神侃的他們，雖然有幾分傻但活得很積極。還是那句俗話，沒有趟不過的河，沒有過不去的坎。既然能積極快樂地活著，何樂而不為呢？

每個人都有自己對幸福的評價標準。對于別人的生活，我們無權指點，對于別人的標準，我們無力評說。我只知道自己是一個最最普通的人，我只想過最最普通的生活，并且積極的面對，然后擁有自己的小幸福。“在路上”不是我的生活態度，對于這種生活方式，我欣賞，可我永遠也做不到。我只是希望所有看過這本書的人，能夠積極的面對生活，因為——生活態度決定一切！

（作者為青島市公安局李滄分局興城路派出所季世峰。）

第五篇：《血色浪漫》讀后感

[《血色浪漫》讀后感]在不經意間，我看了電視劇《血色浪漫》，后來又細讀了都梁的原著《血色浪漫》，《血色浪漫》讀后感。雖然電視劇與原著相比，改變了些情節，也引起許多原著讀者的不滿，但我覺得電視劇還是能體現作者想表達的中心思想，語言方面也基本上符合原著。下面我談一下看完原著后的感想。

《血色浪漫》描寫的是從六十年代起，以鐘躍民為代表的一代年輕人的生活。在作者詼諧風趣的語言下，我被深深吸引了。作者并沒有在賣弄文字，而是通過文學藝術的形式，寫出了自己那代人的想法。而鐘躍民正是都梁想表現的魂。我覺得可以用小說中周曉白一句話來概括鐘躍民，這個家伙身上有種很特殊的氣質，既浪漫又現實，甚至還有幾分無賴，幾分玩世不恭，幾分游戲人生的生活態度，這家伙簡直是個奇妙的混合物，和他相處，你會感到很快樂。他無論走到哪里都能找到好玩的事，而且馬上就興致勃勃地玩起來，還玩得一本正經，玩得很像那么回事兒。這句話絕對能體現鐘躍民的個性特點和為人處世。鐘躍民是自己生命的主人，他把生命視做一種過程，無時不忘去體驗人生。相比之下我的生活太蒼白了，沒有太多的社會經歷。

讓我們先從《血色浪漫》談起吧，在談這部作品之前，先讓我們來看看這部電視劇的片尾曲：

遠方的人?請問你來自哪里

你可曾聽說過她的美麗

她帶著我的心?托付給流云

多年以前播撒在養我的土地

多年以前播撒在那養我的土地

啊??啊??

流浪的人?請問你來自哪里

你可曾看見過她的美麗

她清澈的眼睛是否還多情

可曾聽見我心底憂傷的聲音

可曾聽見過我心底憂傷的聲音

啊??啊??

從南往北的大雁

我問問你

你能否將我的思念帶去

不管是日落，還是黎明

癡情人在等待她歸來的消息 癡情人在等待她歸來的消息

用最美的聲音?我等你的消息

這首曲子是刀郎的《新阿瓦爾古麗》重新譜詞而成的。旋律和歌詞充滿了一種淡淡憂傷的浪漫，正如作品本身。如果“血色”代表現實，那么“浪漫”則代表理想。作品本身似乎也就是在現實和浪漫的思考中糾纏。讓我們來看看鐘躍民在陜北插隊和蔣碧云的一番對話：鐘躍民笑道：“你沒聽說這樣的故事？一個浪跡天涯的游子回到家鄉，第一眼看見的總是自己的戀人變成了別人的老婆。”

蔣碧云：“照你這么說，這個世界上就沒有真情了？”

鐘躍民指著黃土地說：“咱們腳下這坡地能種玫瑰花嗎？我看不能，只能種高粱玉米，這環境太惡劣了，漂亮的花朵需要有合適的溫度和水分，感情也是如此，需要有個好環境，別人不忘舊情，那是人家有覺悟，咱自己就不能太當真了。”

蔣碧云吃驚地說：“躍民，你簡直冷靜得可怕，你的血也是涼的吧？” 鐘躍民顯然不愿進行這類談話，他脫掉了破背心，赤膊站在山坡上，扯著嗓子唱起《信天游?》： 只要和妹妹搭對對，鍘刀剁頭也不后悔

??的確，我們很難想象一個人在極度貧困而且看不到未來的環境里，會對身邊的愛情抱有執著的幻想，也正像鐘躍民在對周曉白的分手信上說的“陜北的生活很苦，我們的糧食很少，整天都在為吃飯而操心，殘酷的現實讓我變成了一個現實主義者，我希望有人能和我相依為命，在精神上互相支撐??”，相愛和婚姻是兩個概念，相愛相戀是無條件的，可是婚姻卻是有條件的。

說到這里，看看現實社會：現在女孩兒找對象，誰不是先問問你的工作、收入、有沒有房子，父母有沒有退休金??”不要覺著難聽，也不要急著評價這樣的女孩好不好，我們換個角度來看，“如果你結婚的對象，他的父母是個癱瘓，呵呵，沒特殊情況，你這一輩子就光忙活這個行了。”坦白講，現實讓自己陷入了沉思，甚至有一絲寒意。原來戀愛和婚姻的選擇有的時候是很悲涼的，甚至是殘酷的。這樣的問題其實也困擾著很多年輕的男女。說到這里，想到了鐘躍民說過的一句話：“我父親說過，這個世界上沒有什么東西是永遠屬于你的，但有一樣除外，那就是本領。”

鐘躍民是一個很特殊的人物，他身上的灑脫讓人覺得過于理想化，可同樣是那張貧嘴又能說出深刻理性的思考。鐘躍民的思考不同于鄭桐那種刻意的思考，而是特有的那種“在路上”的思考方式，他愉悅的融入每一種生活角色，它既喜歡用貧嘴扯淡來制造快樂，也喜歡和你進行深邃的交流。我們不妨這樣理解，也許作者本來就是想通過鐘躍民這樣一個特殊的人物向

人們引申出一種思考——在復雜的現實中，你既可以選擇無條件的去適應這個社會，因為你可能更注重結果；你也可以順其自然的去作為，也或許你覺得過程更加重要，因為在得到和失去之間，人類有一種情感叫做痛苦。我想這也是鐘躍民為什么癡情于秦嶺的原因，因為兩人身上有一種思維意識的共性。

在這里，我不想過多地去思考鐘躍民那種“在路上”的灑脫，其實我和絕大部分讀者的觀點一樣，鐘躍民向往的那種海明威式的生活方式，我們可以遐想、但不能當真。其實，我更想談的是鐘躍民的淚水。或者說這樣的一個人，他的情感觀是甚么。

鐘躍民似乎是一個很容易感動的人，這和他灑脫的性格形成了鮮明的對比；杜老漢的野菜團子；憨娃的老鼠肉；秦嶺的信天游；吳滿囤的貧窮；李奎勇的去世，每一個生活細節，都能讓鐘躍民流淚，鐘躍民在情感上遠不像他在當頑主時的那種老謀深算，可以說，鐘躍民是一個很單純的人，他善于思考，但不會讓思考的結果困擾自己。同時在情義上，它又是一個古典浪漫主義的人。或者說，在他身上散發著一種特有的華夏民族的浪漫——書香、俠義。

我們來看看鐘躍民的“書香”氣：

“??好的音樂都會在人的頭腦中形成畫面，我看見的畫面是這樣的，先是俄羅斯風光的大背景??遼闊無垠的草原，綺麗的外高加索風光，波濤洶涌的伏爾加河，圓頂的東正教堂，我的耳畔似乎聽到熟悉的俄羅斯民歌??這歌聲憂郁而深邃，讓你心里酸酸的，忍不住要流淚??”

周曉白愣了，他沒想到鐘躍民的語言竟有如此的感染力，寥寥幾句話，京勾勒出俄羅斯深邃而廣袤的大背景。“??一個靜靜的湖泊，岸邊是茂密的白樺林，深秋的白樺林色彩斑斕，秋風輕輕掠過，白樺林颯颯作響??我們的小船靜靜的劃動，槳聲輕柔，水波蕩漾，林中的夜鶯在婉轉歌唱?此時，你的心里沒有悲傷，也沒有歡樂，只有一種淡淡的，若有若無的惆悵??你的眼眶里貯滿了淚水，但它不會滾落下來，淚水會漸漸被眼球吸收，會自己干涸??在如此氛圍下，你的心中只有感動，只有柔情，還有一種??深深的眷戀。小船漸漸遠去，槳聲在消失，漣漪在水面上消失，帶走了感動，帶走了柔情??還剩下什么呢？只剩下那淡淡的，若有若無的惆悵在心中久久徘徊??”

這是鐘躍民第一次展示他的藝術氣質，或者稱之為一種“書香”的氣質。也正是這種氣質，深深地吸引了周曉白和秦嶺。所不同的是，周曉白喜歡依偎身旁溫柔地傾聽，而秦嶺卻可以和他交流。也正因為如此，鐘躍民和秦嶺這兩種相同的性格，注定二人的戀情也像藝術一樣，激情浪漫卻不會有結果。

我們再來看看鐘躍民的“俠義”：

我們來看看鐘躍民和李奎勇在陜北的一次對話：

鐘躍民：“奎勇，我不是也來插隊了嗎？”

李奎勇：“你是一時走了背運，早晚你要遠走高飛。”

鐘躍民：“你這么肯定？”

李奎勇：“不信走著瞧。”

鐘躍民很苦惱的說：“奎勇，我就不明白，咱們從小學到現在想出一直挺好的，怎么一說起家庭出身就總是談不攏？你總是用一個舊社會窮人家孩子的眼光看我，好像我是地主家的少爺。”??

鐘躍民握住他的手說：“奎勇，無論怎么樣，咱們是朋友，過去是，將來還是，就算這個社會還存在著不平等的現象，可你我之間永遠是平等的，你記住我的話。”

可以說李奎勇是鐘躍民最敬重的一個朋友，二人雖然在一塊的時間很短，但是在鐘的情感里占的比重很大，其實在鐘躍民和李奎勇的友誼中，也能反映出鐘的對于情義的趨向，首先李奎勇打架是個好手，在孩童的年齡這是最吸引人的一個方面，或者是一種本事。彼此打架都是好樣的，這也是兩個出身不同的孩子相識相交最初的原因（鐘躍民喜歡寧偉，也是這個原因）。后來，隨著年齡的增長，李奎勇的家庭負擔和家庭責任深深地感染著鐘躍民，身為長子的李奎勇散發出一種強烈的家庭責任意識，在鐘躍民拍婆子，在老莫胡吃海喝的時候，李奎勇是在照顧母親，撫養弟妹。已經較早的挑起了家庭的擔子，而且思維也已經早熟起來。李奎勇是個有骨氣的人，從不抱怨，玩命的掙錢，甚至給鐘躍民以精神勸慰。這都是男子漢的氣節，也正是這些氣節，感動著鐘躍民。可以說，鐘躍民成長中的責任意識，鐘李二人的友誼起了很大的作用。

這在李奎勇臨終告別時二人的對話就可以看得出來；? 鐘躍民制止住他的話“奎勇，你這樣評價自己是很不公正的，你做的已經夠多的了，別說你的親人，就連我這個朋友，也在最困難的時候接受過你的幫助，我鐘躍民永遠也忘不了，記的那時你對我說過，誰都有走背運的時候，你要是條漢子就得咬牙抗過去，讀后感《《血色浪漫》讀后感》。奎勇，你知道嗎？就這么一句話，當時我的眼淚一下子就流出來了，人在失意的時候感情是脆弱的。奎勇啊，我們是朋友，朋友之間是要互相幫助的，我曾經接受過你的幫助，現在我的情況好些了，也有能力幫助朋友了，希望你不要拒絕我。”

這種責任意識，對于女人鐘躍民也同樣秉承著這一理念，高玥也是這樣被帶進正榮集團的。在情義和利益面前，情義是不可替代的。

說道高玥，其實這個女性是一個讓讀者容易忽略的女性，他沒有周曉白大家閨秀的氣質，也沒有秦嶺的那種另類，但是，她是一個讓人喜歡的女性，或者說，它具備了周秦二人共同的優點，高玥和周曉白一樣重視婚姻，但不似周曉白那樣愛上一個人就難以自拔，高玥有著自己的個性和理想，有著獨立個性的女人是讓男人喜歡很重要的一個因素。再者，高玥身上充滿一種靈性，他能理解周躍民，同時也知道應該怎樣和這樣一個另類的男人相處。呵呵，說到這里，如果現實中碰到這樣一個女孩，反正我是絕對不會放過她的。呵呵，開玩笑。

讓我們再來看看作品中的血性，作者都梁在兩部作品中對于軍人的段落，其文筆總是酣暢豪邁的，不同歷史背景下，不同時代的人所塑造出來軍人，其軍魂是不變的，那就是一種不怕死的戰斗意志。

鐘躍民笑了∶“好啊，都明白死是怎么回事了，我就不再打預防針了，我想告訴大家的是，?我們都是軍人，當我們穿上這身軍裝時，就應該做好將來有一天死在戰場上的心理準備，我的戰前動員不講大道理，我只想從另外一個角度提醒大家，這就是契約精神，當我們穿上軍裝時，就等于和國家簽訂了契約。這就是說，如果天下太平，國家就養著你。如果國家有事?，你就要理所當然地去流血犧牲，這是你的責任和義務，也是你必須要履行的契約，逃避契約的人不管是出于什么原因，即使不是騙子，也是個缺乏信譽的人。一個人可以有很多方法謀生，但決不能把當兵當做謀生的手段，軍人不是混飯吃的職業，大家明白嗎？”

明白！特遣隊員們吼道。

鐘躍民笑了，他話鋒一轉道∶“這倒讓我想起了另外的一個話題，人到底有沒有靈魂，要是有，這靈魂會不會真象書上寫的，去找閻王爺報到？好，咱們就把他當成是真的，弟兄們，?要是我中了頭彩，我還要成立個特遣隊，有愿報名的一會兒跟我說，我帶著弟兄們去閻羅殿逛逛，咱們用沖鋒槍手榴彈端了他閻羅殿??”

如果我們把《血色浪漫》定位成一部紀實文學類作品的話，那么書中每一個人物的故事歷程都值得研究，坦白講，正像作品的名字一樣，這是一部充滿血**漫的作品，主人翁鐘躍民追求的那種“在路上”的生活方式，我們可以遐想，但不能當真，除非你是個藝術家或者詩人，像許巍那樣。

如果作品中那個人物值得我們去學習的話，鄭桐這個角色是我非常喜歡的，在鐘躍民當兵離開白店村之后，鄭桐只能扎身于書海，在歷史的研究中他找到了屬于他的快樂。也正是通過學習，考上了大學，拜托了貧窮，婚姻也是一番風順的。讓我們來看看鄭桐在陜北和蔣碧云的幾次對話：

“鄭桐和蔣碧云并肩坐在村口打谷場一個石頭碾子上，兩人久久地沉默著，突然，鄭桐開始抽泣起來。

蔣碧云大驚，這是她笫一次看見鄭桐流淚，她驚慌地把手放在他的肩上∶?“鄭桐，你怎么啦？”

鄭桐：“這日子??真沒盼頭。”

蔣碧云：“大家不是都這么過嗎？”

鄭桐：“人??就怕沒有希望，這么活著有什么意思？”

蔣碧云“鄭桐，你從來都是樂觀的人，今天怎么變得這么消沉？這可不象你。”

鄭桐：“你不知道，我想上大學，連做夢都想，可今天我去公社一問，被選上的工農兵學員都出發?了，當時我就覺得眼前一片漆黑，心里所有的希望都破滅了。”

蔣碧云說：“可你不能放棄希望，我就不信，咱們會永遠呆在這小山村里，機會總會有的。”

鄭桐心灰意冷地說：“機會見了我，恐怕也會繞著走，我這個人運氣不太好。”

蔣碧云：“要是有一天，機會到了你眼前，你卻無法抓住它，因為你不具備抓住機會的本領，到那時候，你將無話可說。”

鄭桐沉默。

蔣碧云：“我知道，你的精神狀態很糟糕，生活艱難，前途無望，還有??你很孤獨。”

鄭桐低聲道：“是的，是一種靈魂的孤獨，漫漫長夜，我在獨自行走，何處是歸程??”

蔣碧云輕聲說：“如果心中有了愛情，也許情況會好得多，那時你會覺得溫暖，覺得有了依?靠，覺得靈魂不再孤獨，覺得生活從此充滿了色彩。”

鄭桐：“可我眼前是個沒有色彩的世界，只有缺少植被的黃土。”

蔣碧云：“鄭桐，你不想對我說點兒什么？”

鄭桐：“我萬念俱灰，實在提不起興趣說話。”

蔣碧云扳過鄭桐的肩膀，注視著他的眼睛說：“那我說，你聽好，我想向你提個建議。”

鄭桐：“你說。”

蔣碧云：“一個人走夜路實在太孤單，兩個人結伴而行不是更好嗎？”

鄭桐睜大了眼睛：“你的意思是，和我一起走？”

蔣碧云：“是的，咱們一起走夜路，一起抵御孤獨，一起尋找光明，你愿意嗎？”

鄭桐背過身去，不吭聲了，蔣碧云溫柔地從后面輕輕抱住他。

兩行熱淚從鄭桐的眼中流出??

蔣碧云：“你自學了這么多年，終于有了用武之地，我真為你高興。”

鄭桐的眼睛望著遠方，沉思道：“知識??真是個好東西，它能使人清醒，使人大徹大悟，?就象在漫漫長夜中的火把，給你光明，給你溫暖，當你進入一種境界以后，世俗的東西就不?太重要了，你無暇去考慮物質生活的富足與貧困，你獲取知識，是為了進行一種思考，一種?自我完善。”

那么你在思考什么？完善什么？總之，你想做個什么樣的人？你的終極目標是什么？

當年陳寅恪在悼念王國維先生的悼文中提到，獨立之精神，自由之思想，這真是一種極高的境界，令人高山仰止啊。

一幫來自革命后期的人 一幫沖滿著高雅、純情、浪漫的年輕人，在沒有炮火的年代，一代人的青春揮灑在武斗與吶喊聲中這是他們陽光燦爛的日子，他們的浪漫在血色昏黃中彌漫成昨日的記憶，我們在他們的故事中心隨波動，卻發現，青春不過是一場綻放到極致卻結束得太倉促的事。他們吹著口哨挑逗漂亮女孩，他們捍衛著他們那個年紀不明白的東西，他們看似滿不在乎，卻在玩世不恭的眼神中傷害與被傷害。

鐘躍民善良中充滿著叛逆沖動中隱藏著冷靜。他常說他是走在路上的人 路是沒有盡頭的只有等到什么時候覺得走累了才會停止腳步。他不想過著周而復始的生活，樂觀豁達永遠是他的天性，整天打打鬧鬧讓他學會了玩；下鄉插隊讓他知道了苦；部隊當兵讓他懂得了情；開煎餅灘讓他明白了愛；一個不斷使自己生活改變的人失去了太多也得到了太多。

袁軍一個熱愛生活追求理想的人。他曾說他要當兵，結果真的考上了軍校而且還做了軍官。

鄭銅一個擁有博學、想像力、和幽默感的人 先是下鄉當知青跟著鐘躍民，后來鐘躍民走了，自己過著寂寞孤單的日子守著一片片沒有植被的黃土。終于下定決心要離開陜北于是便自學苦讀憑自己的能力被破格錄取當上了中學教師 后來有了愛情住進筒子樓最后終于考上了研究生。

張海洋善惡分明 愛情與友情分的很清楚 當他娶了周曉白以后他雖然知道曉白心里愛著的人依然是鐘躍民，但他理解周曉白從來都不能說她半個不字直到用一顆執著的心打動了周曉白。寧偉，一個他從小看著張大的好兄弟一個同在一個連隊里當過兵的好戰友可最后還是死在他的槍下雖然會有些人恨他這樣的做法但他是個警察！他也不想這樣但他必須這樣！這才叫所謂的男人。

周曉白一個對愛情充滿著幻想與執著的女人 起初在路上碰到嬉皮笑臉的鐘躍民，后來又在冰場邂逅，終于在鐘躍民一次對音樂評價之后心徹底被他所征服，夢里尋他千百度的人終于找到了，于是便徹底投入真的感情；只可惜她的這種大小姐式的愛情根本讓鐘躍民承受不了婚姻是女人最想得到的，而自由是他向往的，當二者有沖突時，鐘躍民只會放棄愛情。慢慢的她的愛不再激情，不再燃燒，像是一盞蠟燭，燃燒到最后終于枯竭了，剩下的只有不能再燃燒的灰燼。

寧偉堅強不屈，雖然好斗但很善良，在軍隊的時候上街買東西見一壯漢正追打一女人他一腳上去就把那男人踢斷三根肋骨。因為這卻被部隊強制復員回家，那時候他可是快要提干的人，受了這樣大的委屈卻沒抱怨，回到家做買賣剛有點起色卻被以前的同學騙走50萬，殘忍的社會與現實終于逼他一步步走上犯罪的道路。

李魁勇早年差點因為交錯一個朋友而送了性命，幸好鐘越民讓他懸崖勒馬，樸實能干對朋友忠誠對父母盡孝能交這樣一個好哥們算是三生有幸。

秦嶺一個現實的女人雖然她早知道鐘躍民陜北離開她，但她還是去愛了，在鐘躍民要離開陜北去部隊當兵的那天她哭了，哭的那樣的無助眼淚就像她歌里唱的那樣流個不停，當我看到這里的時候鼻子有些酸酸的有種想哭的沖動。后來鐘躍民還是走了到了部隊拼命的給她寫信可她一封都沒有回，讓時間來沖淡這段感情是她唯一的做法。后來鐘躍民還委托鄭銅去找過她，當時她說的那句臺詞最為經典：“我承認我喜歡他，可是我們兩個人都不會有結果的，我們都有自己的路要走，誰也幫不了誰，我們出生在不同的家庭，這種差別從出生的時候就已經注定了”。

說罷便回到了故事的主人公身上經歷過玩世不恭的小頑主、經歷過饑寒交迫落荒街頭的悲苦、經歷過百般歷練生死考驗的部隊生活、經歷過小本買賣白手起家之后，他還是又背起了行囊遠走大西北，故事雖然就寫到了這里但總會有種給人意猶未盡的感覺或許這就是作者的用意所在吧！真不知道這個一直走在路上的人還會碰上什么朋友，還能遇到什么希奇古怪的事一個富有理想富有追求的男人，你重視的不是得到的而是經歷的，就讓可可西里的蒼穹來任你翱翔，讓漫無邊際的戈壁任你開闊吧，我們永遠都會為你祝福！

鐘躍民的貧嘴和幽默并不能掩蓋整部作品那種淡淡的憂傷感，特別是作品最后寧偉命運安排下的悲慘結局和李奎勇的去世，讓這個本來就特立獨行的鐘躍民更加難以心安理得去過平穩的生活，而是真的走了，去了可可西里。也讓整部作品，延續了題目的內涵，血性、浪漫；理性、感性。

作者通過這么長篇幅的描寫，其實是想傳達給人們一個訊息：人為什么活，人要怎么活？通過鐘躍民的口，批評了目前一般人的人生觀，出生讀書上學工作結婚，換個角度就是生存、追求發展，求權求利求地位求財富。全民都是這個目標，一樣的人生目標。又通過鐘躍民的經歷表達了多元的人生目標。不在乎白領藍領、只在乎生活閱歷；不在乎辛苦享受，只在乎過程。一種平和的人生觀，將會帶給一個人快樂的生活。樂觀勇敢地面對生活，在不同的經歷中品味生活的滋味。人為活著而活著。人既然活著，就該活得有自己的想法。因為那是你的生活，僅此一家，別無分號。

我是個出身在九十年代的人，對文革期間事除了歷史教科書之外知之甚少，父輩們提到時也是一句話帶過。通過《血色浪漫》使我對五六十年代的人有了更為具體的印象。也明白了我們這代人的幸福生活來之不易，更要為之好好珍惜！