第一篇：議論文的寫作方法學(xué)生作文[范文模版]

關(guān)于高中生議論文的寫作方法

高一（2）部17班：石志杰現(xiàn)在的高中生作文寫作，主要以議論文為主。在諸多文體中，為何偏向于考查同學(xué)們議論文寫作的能力呢，其主要目的是為了考查同學(xué)們的邏輯分析，語言辯論能力。

我們從小學(xué)的看圖說話到初中的記敘文再到高中的議論文，是一個比較合理的寫作發(fā)展路程。看圖說話是引導(dǎo)我們習(xí)作語言表達及交流能力，記敘文則更進一步考查我們感情積累以及對生活的體驗。我們平時寫作的隨筆日記可看作是小品散文，它能夠抒發(fā)宣泄我們的內(nèi)心世界，對于感情培養(yǎng)，性情熏陶也是很重要的。議論文寫作，所考查的內(nèi)容涵蓋了記敘文、散文里的許多要素。所以，議論文到高中時代被作為考查同學(xué)們的寫作能力是值得重視的。那究竟如何寫好議論文呢，什么又才算是議論文呢。

一、議論文寫作的模式。中國人講究模式，講究規(guī)矩，“作”文更是如此。駢文講四六，詩詞講韻轍。議論文的寫作模式大致有兩種：一是先出結(jié)論，在舉例論證，最后再重申結(jié)論；另一種是先對比論證，最后得出結(jié)論。我們?nèi)缃癯Ｓ玫幕旧蠟榈谝环N，它有開門見山的效果，并且能夠避免因為表達能力欠缺等原因而產(chǎn)生的模棱兩可，表述不清的弊端。議論文第一段，要用精煉語言概述自己的觀點。（可用排比、題記、引用名言、詩句等，觀點50字左右）接下來，就是論證你觀點的部分，此部分是文章的主要內(nèi)容，可分為3-4個段落，字?jǐn)?shù)大約在600字。結(jié)論用100字左右。論據(jù)論證觀點時，論據(jù)與論點要相結(jié)合，不能偏離。可以把你的大觀點分為幾個小論點，然后加以論據(jù)緊跟議論。論據(jù)論證你的觀點，方法有很多，比如引用古今中外的名人軼事或者是歷史史實。

二、議論文如何加彩加點。有些同學(xué)覺得議論文過于枯燥，沒什么可寫，總是寫著寫著就沒詞沒句了，隨便扯上一些湊字?jǐn)?shù)了事。這是一個寫作薄弱的環(huán)節(jié)，因為議論文本身的文體也決定了它不能夠像散文那樣寬松，有的寫。這需要同學(xué)們加大閱讀量，我說過，語文的學(xué)習(xí)是一個厚積薄發(fā)的過程，只有具備一定的文字文學(xué)知識儲量，我們才能有話可說。一說到堅韌不拔，不要只想到司馬遷；一提到高尚不屈，不要只有屈原投江……這些被我們說爛了的歷史故事，寫盡了的歷史人物，難得出彩。我們還有馬斯洛，還有哥爾多尼，還有徐渭，還有李少春……我們需要拓寬自己的知識面，充實自己的文學(xué)力量和素養(yǎng)。另外，文字表達的能力更是要多讀多寫才能夠掌握和運用的。語文的學(xué)習(xí)，淺嘗輒止是不可取的。

三、議論與情感的聯(lián)系。有人說議論文只是考查對于文章邏輯、結(jié)構(gòu)、詞匯的考查，很難與情感寫作聯(lián)系起來。這種說法是片面的，也會導(dǎo)致我們覺得它枯燥，難寫。大家都學(xué)過諸葛亮的《出師表》，我不認為這篇文章僅僅是一篇抒情文，它也算是一種議論文。他的結(jié)構(gòu)、邏輯、語言運用達到了爐火純青的境界，所以連杜甫看了都為之動容。在我們現(xiàn)代的議論文寫作中，這種以自身去議論的形式已不適合應(yīng)試教育的考核，但是《出師表》一文中的許多寫作技巧是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和借鑒的。要有所寫就要有所讀，有所積累，有所思考。只有不斷去培養(yǎng)寫作能力，挖掘知識深度和寬度，我們才會得心應(yīng)手，探驪得珠，從而才能把寫作當(dāng)成一種宣泄，一種抒發(fā)，一種交流。

第二篇：議論文寫作方法

議論文寫作方法

議論文就是議論、分析問題，論述道理、闡述觀點的文章；；有以立論為主的，也有以駁淪為主的。報紙上的社論。評論員文章，關(guān)于工業(yè)、農(nóng)業(yè)、科學(xué)技術(shù)問題的專論，關(guān)于思想品質(zhì)修養(yǎng)。社會現(xiàn)象的短評，都屬于議論文的范圍。

學(xué)生應(yīng)該寫什么樣的議論文？寫這樣的議論文要注意一些什么問題？這是我們要講的主要問題。

－．應(yīng)該寫什么樣的議論文

看了一場電影，讀了一篇文章，可以談?wù)劯邢耄粚τ谶M步、理想、志趣。習(xí)慣。發(fā)揚革命傳統(tǒng)、遵守公共秩序。講文明、講禮貌等，可以聯(lián)系實際談點認識。我們學(xué)牛寫議論文，應(yīng)該做到：是非清楚，正誤分明，言之有理，有一定說服力。不要只是去照抄報紙，最好多選用一些具體事例，采用夾敘夾議的方法。

二．寫議論文應(yīng)該注意什么

第一個要注意的問題是：要用正確的觀點去統(tǒng)率材料。

用觀點去統(tǒng)率材料，所用的材料能緊緊圍繞觀點，這是寫議論文必須處理好的一個問題。把這個問題處理好，應(yīng)該從以下幾方面上努力；

第一，論點要正確、合理。鮮明。

比如，老師讓同學(xué)們根據(jù)下面～段材料寫一篇議論文，這材料的大意是：一天，有兩個人去買盾牌。一個人站在賣盾人的左邊，說：“這盾是金盾。”一個人站在賣盾人的右邊，說：“這盾是銀盾。”兩人爭得面紅耳赤。這時賣盾人說：“你們兩人都說得不對。這盾既不是金盾，也不是銀盾，它一面是金的，一面是銀的，是個金銀盾。”

我們根據(jù)這個材料來寫議論文，提出的論點怎樣才算是正確，合理、鮮明的呢？

有同學(xué)這樣講：這說明干什么都要有群眾觀點。

有同學(xué)這樣講：做什么都不要隨便下結(jié)論，要深思熟慮，想好了再發(fā)表意見。

很明顯，上邊兩種提法都是離開了原材料，提得不著邊際。

有的同學(xué)這樣提出論點：這說明看問題不應(yīng)該看正面，而應(yīng)該看反面。

試問：我們看問題難道不應(yīng)該看到正面，只應(yīng)該看到反面嗎？這說法當(dāng)然不正確。

有的問學(xué)這樣提出論點：這說明看問題既要看到事情的正面，也要看到事情的反面，不要只看到某一個方面，還要看到其他方面，總之，看問題要全面，不要片面。

這樣提出的論點就比較正確、合理、鮮明。

從以上幾種提法可以看出，同學(xué)們寫議論文提出論點時應(yīng)該注意：從具體情況出發(fā)，并已要選用恰當(dāng)?shù)脑~句，說難說對。

第二，分析說理要合乎正確的原則。

寫議論文分析說理不能不著邊際，不能主觀臆斷。不能認為不論怎么講都有理。分析說理正確不正確，有～個客觀的標(biāo)準(zhǔn)，要從正確的立場觀點出發(fā)去看問題。

讓我們來看看下面這些“分析”對不對。

有同學(xué)這樣“分析”：我們常常看到這樣的人，他們看到別人恭維他就高興。其實，恭維活有好的，也有壞的，我們只能聽好的恭維話。

恭維話就是不好的。它雖然“好聽”，卻“不好”。所以也就談不上什么可以去“聽

好的恭維話”

這里順便講一講“聯(lián)系自己的具體體會（或者說是“聯(lián)系自己的具體事例”）和“聯(lián)系實際”的問題。

“聯(lián)系自己的具體事例”和“聯(lián)系實際”都應(yīng)該具體、恰當(dāng)。但它們也有不同：前者側(cè)重在自己的體會，后者則可以是更為廣泛的社會上的情況。比方說，老師講了一個故事：齊宣王好射箭，而且很喜歡別人夸他能拉硬弓。他左右的傳臣聽了，有意地說一些奉承話來討好地。明明他只能拉開“三石”（這里讀dan，古時候一石為一百二十斤），卻有意說他能拉開“九石”。有的還去試著拉弓，拉到中間就故意裝出有氣無力拉不開的樣子，討好說“您這弓太硬，除了您，誰也拉不開。像我們這樣的小人怎么能拉開呢”這樣一來，齊宣王到死也以為自己能拉?九石”，而不知道只能夠拉“三石”。像這樣的材料，你可以廣泛地聯(lián)系社會生活實際，卻不大好聯(lián)系自己的“體會”。可是有同學(xué)卻偏要“聯(lián)系自己”，說“自己也像齊宣王那樣愛聽吹捧自己的話”。有同學(xué)“聯(lián)系社會實際”，卻又講得似是而非：“今天社會上還有許多齊宣王式的人物，走后門、請客送禮就是其表現(xiàn)之一。”這些“分析”，都是失之偏頗的，把事情的性質(zhì)弄混了。

我們應(yīng)該學(xué)會分析。分析的方法，就是辯證的方法。看問題要全面，要防止片面性、絕對化。

第三，要善于從“小事”論起，但是不要以敘述代替議論。

我們?nèi)粘Ｉ钪杏胁簧佟靶∈隆保唬槐热纾谄嚿辖o別的乘客“讓座”，不隨地吐痰，不說臟話，這些看起來都是“小事”，但是找們寫作文應(yīng)該學(xué)會“借題發(fā)揮”。“小題大作”。有同學(xué)寫這樣的作文卜電影院敞〕＊入場的啟示人《發(fā)揚一厘錢精神》、《說臟話不文明》該怎樣處理議論文中的“敘事?”和“議論?”的關(guān)系呢？不應(yīng)該僅僅就事論事而不展開議論，也不應(yīng)該只去敘述事例的詳細過程而不作分析議論。比方說，議論學(xué)習(xí)必須刻苦時用大部分篇幅去講楊樂、張廣厚從小學(xué)到大學(xué)的學(xué)習(xí)故事就沒有必要了。“就事論事”和“以敘代議”，都是不好的。

要明確你所要“敘”的事．可能是作為“引子”以引出論點，也葉能是作為事實論據(jù)以證明論點。“敘”的目的，是為了更好地去“議”。

“敘事”要圍繞中心思想，既要概括，又要有一些具體內(nèi)容。那些人所共知的事情就不要不點其詳?shù)厝ブv。而那些足以作為論據(jù)來證明論點的事則要作為重點寫清楚，以便闡發(fā)開去，講清道理。

第四，要以及服人。

議論文就要以理服人。要做到言之有據(jù)，不但要說清“是這樣”，更要說清“為什么是這樣”。因此，做到“以理服人”就應(yīng)該：

要“少而精”，不要“多而雜”。你所擺的事實，你所講的道理，應(yīng)該中肯。不能以

為說得越多就一定越充分，不能“以多取勝”，應(yīng)該防止堆砌詞句，羅列現(xiàn)象。

要有針對性。這就是要緊緊圍繞中心論點發(fā)議論。講正面論點，不能“節(jié)外生枝，打橫炮”；反駁錯誤論點，更應(yīng)該針對其謬誤所在去批駁，不能講與之無關(guān)的話。“互不相干”，“你說你的，我說我的”，是駁不倒對方的。

要講清?為什么”，不要只是去扣大帽子。特別是指出問題的嚴(yán)重性、危害性時更應(yīng)該注意這一點。比如，寫《隨地吐痰要不得》這篇作文，有同學(xué)說：“隨地吐痰對嗎？當(dāng)然不對！隨地吐痰的行為很不文明，發(fā)展下去，就會墮落成為犯罪分子。”這話就說得過分了。

寫議論又要注意用觀點統(tǒng)率材料的問題就講到這里。

第二個要注意的問題是：層次。條理要清楚。第一，要圍繞中心去逐層論述。

最重要的是要?對清先后主次”；；要弄清哪些該先說，哪些該后說，哪些為主，哪些為次，哪些要多說，說得詳細一些，哪些要少說，說得簡括一些。這里的關(guān)鍵是要圍繞中心。比較常用的方法是：論點在完，分析議論隨后，以作出結(jié)論收

尾。其中分析議論的部分，是先擺事實還是后擺事實，是先講道理還是后講道理，就要看具體情況和作者本人的寫作習(xí)慣而定了。

第二，要按照議論文本身的規(guī)律去安排內(nèi)容。

一篇議論文，一般都包括三個部分，就是：“提出問題。分析問題和解決問題”。

開頭部分，一般都用來提出問題，完成“提出論點”的任務(wù)。這一部分要說清這篇作文所說的“是什么”。

中間部分，一般都占較長的篇幅，分為好幾個段落，是這篇作文的“重心”。這個部分應(yīng)該用來“分析問題”。提出充分的論據(jù)（或者擺事實，或者講道理），去論證論點的任務(wù)，主要是在這一部分完成。這一部分要說清這篇作文“為什么”要這樣講。

結(jié)尾部分（或者叫“結(jié)束部分”），主要是用來完成“解決問題”的任務(wù)。具體的方式有：做出結(jié)論；指出解決問題的方法；或者二者兼而有之。這一部分是要說清這篇作文要告訴人們“怎么辦”。

可以這樣說：一篇議論文的安排方式是：“?提出問題——分析問題——解決問題”，或者說是：“論點——論據(jù)——結(jié)論”、“是什么——為什么——怎么辦”。

第三個要注意的問題是：議論文的語言要準(zhǔn)確、簡潔、具體。

辨別詞義要嚴(yán)格，用詞必須沒有歧義，不能詞不達意、模棱兩可。

要簡潔順暢，恰如其分。

要講究辭素文采，把抽象的道理講得具體、形象，生動而有風(fēng)趣。

可以采用靈活多變的句式。用長句，縝密無漏洞；用短句，干凈利索。肯定的說法，可以改用雙重否定的句式；該直陳其事時用點設(shè)問句、反問句。這可以增強文章的感情色彩；

此外，議論文也可以適當(dāng)?shù)夭捎靡恍┯洈ⅰ⒄f明。抒情、描寫的手法。

第三篇：議論文寫作方法

議論文的寫作方法

一、議論文的三要素：

1、論點：是一篇文章的靈魂、統(tǒng)帥，任何一篇文章只有一個中心論點，一般可以有分論點。

論點應(yīng)該鮮明、準(zhǔn)確、概括，絕不可模棱兩可，讓人捉摸不定。論點的位置一般有四個：

①文題②開篇③文章中間④結(jié)尾

2、論據(jù) 用來證明論點的材料，有事實論據(jù)和理論論據(jù)兩種。事實論據(jù)用事實來說話，而理論論據(jù)靠經(jīng)典性取勝。論據(jù)必須圍繞中心論點，這是一個最基本的要求。選用的事例與論點若不能保持一致，勢必削弱說服力量。

選用事實論據(jù)還要注意幾點：

①論據(jù)必須具有典型性。

典型就是指論據(jù)要具有代表性。

②論據(jù)必須具有新穎性。

③論據(jù)的表述要精練、簡要，與記敘文的表述不同，它只要求表述出與論點相關(guān)的內(nèi)容即可。

3、論證：是議論文寫作的重要一環(huán)，它包含的內(nèi)容也較多。

①論證的基本類型：立論、駁論。立論從正面論述，駁論從反面論述。我們寫議論文一般以立論為主。

②論證的基本結(jié)構(gòu)層次：三段論式的結(jié)構(gòu)。

提出問題（是什么）→分析問題（為什么）→解決問題（怎么辦）也即：引論本論結(jié)論

常見的論證結(jié)構(gòu)：

a、總分總式結(jié)構(gòu) b、對照式結(jié)構(gòu) c、層進式結(jié)構(gòu) d、并列式結(jié)構(gòu)

一篇文章中段與段之間，句與句之間靈活地運用多種論證結(jié)構(gòu)層次會使議論

1文更具活動性。

③常用的論證方法：

a、例證法，用典型事例作論據(jù)來證明論點。

《簡筆與繁筆》：舉洋洋灑灑百萬言的《水滸傳》中“武松打虎”片斷，景陽崗的山神廟，一個“破落”使境界荒蕪之景全出。這里兩個字對百萬言，可謂用簡到了極點。同樣作品里作者寫繁筆的好處時，卻又舉了短篇小說《社戲》中的例子，也不得不說是極為典型。

運用例證法要注意對事例敘述的方法。注意并列的幾個事例的順序，還要注意安排的詳略，大家熟知的材料要略寫，不熟知的要詳寫。

b、喻證法，增強了作品論證的形象性。

運用喻證法要注意本體、喻體的相似性。魯迅的《拿來主義》中把文化遺產(chǎn)喻為一所大宅子，列舉一個青年對待大宅子的態(tài)度來表達作者對文化遺產(chǎn)采取“拿來主義”的態(tài)度，形象、生動，給人們以很深的印象。

c、對比論證：這種方法可以增強論證的鮮明性，使讀者清楚作者贊成什么，反對什么。

一則優(yōu)秀作文題為《四幕劇》，其中的第二幕劇寫了這樣一個內(nèi)容：背景：一個小餐館中，一張桌子，面對面坐著兩個人，他們面前的盤子里各有半個甜面圈。

A：唉！天哪！只剩下半個甜面圈。（A一臉的無奈）

B：上帝！真是太好了，還有半個甜面圈。（B一臉快樂狀）

文章中寫的這段話對比鮮明，對待生活的悲觀和樂觀躍然紙上，正如該文作者說：樂觀的人在被玫瑰刺傷后仍會說多美的花，悲觀的人在看到刺時就會說多糟啊。我選擇玫瑰的美，因此我選擇前者。

d、引證法，除引用名人名言以外，我建議同學(xué)們應(yīng)該多積累一些古典詩詞中的名句，它一方面能加強論證的力量，另一方面，它還可以豐富文章的內(nèi)容，增強議論文的文學(xué)性。

一考生在2000年作文中有這樣一段話：人與人如此的不同。信手翻著宋人話本《碾玉觀音》，不由得這樣想。話本的開頭是這樣的疑問，“春已歸去，不知哪搭是春住處？”秦觀說：春是到江南去了，“若到江南趕上春，千萬和春往。“蘇小妹說，春是被帶走了。”燕子銜將春色去，沙窗幾陣黃梅雨”。還有蘇軾說、秦觀說??（《—花—世界》）

二、議論文邏輯性的具體體現(xiàn)。

寫議論文必須注意邏輯性，段落與段落之間要有非常清楚的邏輯關(guān)系，一方面要依靠語句表達出邏輯性，另一方面要借助起過渡性作用的語句突出邏輯關(guān)系。

一個語段的內(nèi)部之間也需要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬯P(guān)系。

嚴(yán)密的邏輯關(guān)系必須反映出作者的行文思路。

注意議論文中的“但”“但是”等轉(zhuǎn)折連詞的作用，俗語有“‘但’字后面有文章”的說法，它的后面有突出、強調(diào)的作用，標(biāo)明了文段或文章的中心，使文章的論點更醒目、更突出。

注意要善于運用“固然”“誠然”等詞語，一個短短的600—700字的議論文，有時很難全面地表述清楚，為了使論證更加全面，更加有針對性，同學(xué)們要善于使用這樣詞語開頭的語句表達。以前的高考曾經(jīng)考過“近墨者黑”，“近墨者未必黑”的辯論段，這樣的文章就極容易失之片面。寫作時，選其中的任一題目都要注意“補全”。比如，若選寫“近墨者未必黑”，主體論述這一觀點以后，在收尾的時候，就應(yīng)該以這樣的結(jié)尾段收束：誠然，我們主張近墨者未必黑，但也并不否認近墨者黑的觀點，我們只是說一個人如果具備了自我控制能力，我們就有“近墨不黑”的條件。

三、議論文寫作更需要哲理的思考。

高中階段是一個人思想漸趨成熟的階段，人生觀、世界觀漸漸走向成熟，學(xué)生的抽象思維能力也在不斷走向成熟。正如此，高考才十分注重對考生分析問題、解決問題能力的考查。在1998年以前，高考作文始終圍繞著哲理的深層次思考來命題，像《樹木?森林?氣候》就明顯涉及了普遍聯(lián)系的觀點，《“近墨者黑”或“近墨者未必黑”》考查了內(nèi)因與外因的關(guān)系，《玫瑰園》考了全面性的觀點，等等。

高中生不愛學(xué)政治，是很常見的現(xiàn)象，這很不合適。政治課上有許多哲理及原理會為我們寫作所用，它會起到豐富文章內(nèi)容，深化文章思想的作用，同學(xué)們應(yīng)該善于用一些辯證唯物主義觀點分析現(xiàn)實中的一些問題。

議論文的結(jié)構(gòu)——寫作中的布局

1、并列式

寫作時，根據(jù)需要，大體有兩種情況：

（1）分解論點，分論點平行，構(gòu)成并列。

（2）論據(jù)并列。

舉例練習(xí)：

有這樣一則供料：有人曾問三個砌磚工人：“你們在做什么？”第一個工人說：“砌磚。”第二個工人說：“我正在賺錢。”第三個工人說：“我正在建造世界上最富有特色的房子。”據(jù)說到了后來，前兩個人一生都只是普普通通的砌磚工人，而第三個工人卻成了有名的建筑師。

請用并列式結(jié)構(gòu)寫一篇議論文。

中心論點：樹立崇高的理想是獲得事業(yè)成功的前提。

1)理想是奮斗的起點。

2)理想是奮斗的目標(biāo)。

3)理想是奮斗的動力。

這三個并列的分論點是從中心論點分解出來的，又反過來支撐著中心論點，只要依次證明分論點成立，也就論證了中心論點，這便是并列式（“從橫向展開”）。教師指出注意要點：

（1）考慮輕重程度及其相互關(guān)系。重在前，無輕重按順序。

（2）形式要一目了然，即每段中心句應(yīng)在開頭。

（3）多角度地觀察、分析、認識事物。

2、層進式

設(shè)問導(dǎo)思，是一條向縱深拓展的路，其路線為（基本模式）：

是什么（概念）

—為什么（原因）

—怎么樣（方法）

—會怎樣（意義、作用、結(jié)果）

舉例練習(xí)：

寫作《要鉆牛角尖》，可以這樣縱向展開：（（1）什么是“鉆牛角尖”：對任何事情，哪怕是極細小的事情，都采取認真鉆研的態(tài)度。（是什么）

（2）搞學(xué)問“鉆牛角尖”才會有所成就，搞科技“鉆牛角尖”才有發(fā)明創(chuàng)造。（為什么）

（3）“鉆牛角尖”要有認真的態(tài)度，要有鍥而不舍的精神，要掌握科學(xué)的方法。（怎么辦）

（4）發(fā)揚“鉆牛角尖”精神會多出成果，多造就人才。（會怎樣）

3、對照（對比）式

練習(xí)：

如命題《為“班門弄斧”叫好》的構(gòu)思提綱：

①“班門弄斧”通常是貶義的，是“不自量力”的意思，為常人所否定。②確立觀點：敢于在“班門”（權(quán)威）弄斧，突破常規(guī)思維，不為傳統(tǒng)觀念束縛，好！

③正面論證：處女作的發(fā)表；普通人的發(fā)明創(chuàng)造；甚至于科學(xué)家的新發(fā)現(xiàn)，正是敢于在“班門”弄斧而又有所突破的結(jié)果。

④反面論證：如果人人都不敢在“班門”弄斧，“班門”永遠是至高無上的，“班門”終將消失；正如“長江后浪推前浪”，如果取消“后浪”，長江就成了一潭死水，最終擺脫不了干涸的命運。人類社會也是一樣，沒人“班門弄斧”，社會就不可能進步。

⑤總結(jié)全文：有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，敢于向“班門”弄斧應(yīng)給予鼓勵，這樣才能與日俱新，跟上時代前進的步伐。

4、舉范例

并列式結(jié)構(gòu)范例

語言是溝通的鑰匙

假如溝通是一扇門，那么語言就是這扇門的鑰匙。

如果溝通的門通向的另一方是漆黑的深夜，那么語言的鑰匙便引領(lǐng)著你走向皓月當(dāng)空，繁星滿天；如果溝通的門通向的另一方是一望無際的沙漠，那么語言的鑰匙便引領(lǐng)著你走向鳥語花香的綠洲；如果溝通的門通向的另一方是浩瀚無邊的大海，那么語言的鑰匙便引領(lǐng)著你走向如宗愨般“乘長風(fēng)破萬里浪”，如毛主席般“到中流擊水，浪遏飛舟”。語言在溝通中是多么地重要！它是一把閃光的鑰匙，使溝通直接到達人的心坎上。

恰如其分的語言表達，利于親情的溝通。誠然，父母們都“望子成龍，望女成鳳”。然而，當(dāng)子女跌倒時，是痛斥“沒用的東西，怎么搞的”，還是送以一句“這次

是有點失策，下回努力”，即會收到截然相反的效果。當(dāng)子女摘吃了早戀的禁果時，父母們是鄭重聲明：“那不行，絕對不行”，還是先說一句“你的心情爸媽能理解”再述之以理，效果更不用提起。盡管溝通的心都如月光般皎潔，但語言的表達卻讓溝通的效果不一樣。可見，親情的溝通，要用好語言的鑰匙。恰如其分的語言表達，利于友情的溝通。高適的“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”與王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，都用優(yōu)美的語言送走了友人，達到了友情的溝通。李白《蜀道難》一文中勸說友人歸來的語言精辟，達到了友情的溝通。從李白的“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川”可知“蜀道之難，難于上青天”，友人便

從言語中感受到友人的關(guān)懷，溝通也便到了心坎。溝通并不像白居易說的“此時無聲勝有聲”，它需要語言為它傳達彼此的關(guān)切。友情的溝通，需要語言的鑰匙。恰如其分的表達，利于愛情的溝通。文學(xué)著作中簡?愛與男主人公羅伯特早期的認識，便因為羅伯特孤傲的語言表達而困難重重。幸好，簡?愛直接而愛憎分明的語言打破了兩人間的障礙，兩顆相愛的心才得以溝通。劉蘭芝被遣回家時對焦仲卿所說的“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦”，焦仲卿“誓天不相負”的回答當(dāng)中，愛情得到了溝通。愛情有時不能像柳永說的“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”，而需要溝通。愛情的溝通，需要語言的鑰匙。

再看，觸龍說趙太后、魏征諫太宗，無不以恰如其分的語言表達見稱。君臣間的溝通，同樣需要語言的鑰匙。

一言以蔽之，請好好運用語言的鑰匙，讓溝通直接到達心坎上。

作文評分：60分

專家點評：本文標(biāo)準(zhǔn)立意鮮明，突出了“語言”與“溝通”的關(guān)系。文章從三個角度議論語言的作用，點出語言有助于親情的溝通、語言有助于友情的溝通，語言有助于愛情的溝通，層次清楚，議論中肯，并能較好地運用材料說明觀點。

五、課堂作文訓(xùn)練

練習(xí)1：看下面材料，請聯(lián)系實際，自擬

題目，寫一篇議論文，字?jǐn)?shù)在800以上。

材料：一位斯巴達人對他的母親抱怨說：“我的劍太短了。”母親回答：“孩子，你前進一步，劍不就長

了嗎？”

練習(xí)2：結(jié)合兩材料，提煉話題，自擬題目，寫一篇議論文，字?jǐn)?shù)在800以上。材料一：在一個美麗的鄉(xiāng)村，有一個30來歲的乞丐，長得很結(jié)實。他每天端著一個飯碗到別人家中討飯，他的要求不高，無論是稀飯，還是饅頭他從不嫌棄。有人看中了他的力氣，想讓他去幫著打打零工，并許之以若干工錢。豈料，該乞丐竟一口回絕，說：“給人打工掙點錢多苦，遠不如討飯來得省力省心。”另外，在某居民新村每天傍晚都會有一個老人到垃圾箱撿垃圾。老人駝背，這使得他原本矮小的身材愈發(fā)顯得矮小。他每次從垃圾箱里拾垃圾都仿佛是在進行一場戰(zhàn)斗。為了拾到垃圾，他必須將臉緊緊地靠在垃圾箱的口子上，否則他的手就不足以夠到里面的“寶貝”。而那個口子正是整個垃圾箱最臟的地方。老人每次拾完垃圾，都像打了一場勝仗，他完全不會顧及別人臉上的那種鄙夷。看著那些可以換錢的“戰(zhàn)利品”，走在新村的小路上，他總是顯得格外的高興。

材料二：一個人說：同樣是貧窮，一種是不思進取的懶惰，一種是直面生活的勤勉；一種是人格的湮滅，一種是不屈的抗?fàn)帯煞N境遇確實讓人唏噓。

另一個人說：是呀，同樣是貧窮，有的人會貧困潦倒，有的人卻心在夢在。難怪

有人斷言，物質(zhì)上的貧窮并不可怕，可怕的是精神上的貧窮。

——摘自《中國石化報》提示寫作要求

1、議論文在布局方面的要求：

（1）嚴(yán)謹(jǐn)完整

條理分明

層次清楚

通體勻稱。

（2）不論是段落層次，還是論據(jù)安排，也不

論是開頭結(jié)尾，還是過渡照應(yīng)，都要緊

扣論點展開。

2、具體要求：

（1）有引人注目的開頭（引論），有論據(jù)豐富、論證精巧的主體（本論），有深刻有力的結(jié)尾（結(jié)論）。也就是人們常說的要有“鳳頭、豬肚、豹尾”。

（2）各個部分銜接緊湊，過渡自然，環(huán)環(huán)相扣，沒有自相矛盾，顧此失彼的毛病。

（3）主體部分設(shè)置的層次不可過多或過少，層次以兩三層為好，也就是說要分解出兩三個分論點，然后根據(jù)中心論點的要求，進行合情合理的安排。

3、議論文“六步作文法”

一、由事件、材料入題50----100字

二、提出論點50字

三、分析事件材料100----200字

初步論證：反——正

四、展開論證（反面）

1、擺出觀點50字

2、列舉事例2—3個150字

3、分析總結(jié)50字

五、聯(lián)系論證（正面）

1、提出觀點50字

2、列舉例證2—3個200字

3、分析總結(jié)50字

六、結(jié)論（正反）50—100字

第四篇：議論文寫作方法：論點

議論文寫作方法】

1、論點（1）、論點的概念、標(biāo)準(zhǔn)、提出、方式

一、論點是什么？

論點就是文章所要議論、闡述的觀點。也就是作者對所論述的問題的見解和主張。即作者所要表達的觀點和看法。

論點是議論的靈魂和統(tǒng)帥。

二、論點的標(biāo)準(zhǔn)：

好的論點，應(yīng)符合“四性”（正確性、理論性、鮮明性、新穎性）的要求。

正確性：論點要符合實際情況，符合客觀規(guī)律，能經(jīng)得起實踐的考驗。也就是說，你在文中所表達的觀點不能錯誤，看問題不能片面。

理論性：論點應(yīng)該是作者，從一些現(xiàn)象和材料中得出來的道理，而不能是一些膚淺的感受。

鮮明性：就是論點句（表現(xiàn)中心論點的句子）要言簡意明，集中、醒目，要有教育意義。贊成什么、反對什么要直分鮮艷奪目，不能模棱兩可，含糊不清。

新穎性：論點，應(yīng)盡可能新穎、深刻，能超出他人之見解，不是重復(fù)別人的老生常談，也不是無關(guān)痛癢、不是流于一般的泛泛而談，應(yīng)盡可能做到獨到、新穎。

（有的講：論點的標(biāo)準(zhǔn)、要求，有“三性”：或“正確性、理論性、鮮明性”；或 “正確性、理論性、新穎性”）

三、論點的位置和提出：

[論點的位置]

文章的論點可以安排在開頭、也可以放在中間或結(jié)尾。多數(shù)是安排在文章開頭。

[論點的提出]

1、有時，題目本身就是論點。

2、開門見山，開宗明義。（議論文一開頭，就明確論點）

3、引用，破題。

4、敘述，引出論點。

5、對照比較，引出論點。

6、打比方，引出論點。

7、結(jié)尾歸納，概括論點。

四、論點的呈現(xiàn)方式

有的議論文的論點可在文中用明確的語句表達出來，一尋可見；有的則沒有用明確的語句直接表述出來，需要讀者自已去提取、概括。

【議論文寫作方法】

1、論點（2）如何理解和處理論點要鮮明、新穎？

[論點要鮮明]

論點鮮明：就是論點句（表現(xiàn)中心論點的句子）要言簡意明，集中、醒目，要有教育意義。贊成什么、反對什么要直分，鮮艷奪目，不能模棱兩可，含糊不清。

有的議論文的論點可在文中用明確的語句表達出來，一閱便知；有的則沒有用明確的語句直接表述出來，需要讀者自已去提取、概括。

[論點要新穎]

如何才能提出新穎的論點，也是寫議論文時，應(yīng)該值得重視的問題。

論點可在正確的前提下，應(yīng)努力求 “新”。

這里所講的“新”有兩層含義：

一是，人類意義上的新，即以前從來沒有人這么說過；

二是，自已生活圈子意義上的新，即人們尚未意識到的，而有人卻首先提出來的這個觀點，就是有新意的觀點。

【議論文寫作方法】

1、論點（3）論點要獨立高標(biāo)

在高考《考試說明》中指出；要“有創(chuàng)新”，“見解新穎”。

議論文觀點的確立，要在中心主題確定后，優(yōu)中選優(yōu)，好中求好。要把獨到創(chuàng)新的意旨，用來作為自已文章的最佳主題。

要做到創(chuàng)新，論點獨立高標(biāo)，就得對論題的多論證角度地來選擇。

多角度論證有以下四法：

一是，逆視法。

就是在思考問題時，運用逆向思維，反彈琵琶，從論題相反的角度，打破常規(guī)，得出全新有見解。

如常理是“班門弄斧”；逆向思維“班門就要到弄斧”（只有敢干在高手面前暴露缺點和不足，才能獲得更多的教益）；

又如正理“常在邊站，哪有不濕鞋”；反彈琵琶“常在邊起，就是不濕鞋”（潔身自好，拒腐抵誘）。

二是，側(cè)視法。

側(cè)視法就是運用發(fā)散思維，另辟蹊徑，換角度思考問題，引發(fā)新的認識，得出不同的結(jié)論，產(chǎn)生新的見解。

如“濫竽充數(shù)”的寓言故事立意作文，除了批評南郭先生不懂裝懂的惡劣作風(fēng)外，還可以從以下角度思考：

1、批評齊宣王的“大鍋飯”政策，聯(lián)系現(xiàn)實，談改革平均主義的必要性；

2、批評南郭先生的同事，互相包庇，抨擊現(xiàn)實社會中，官官相護的腐敗現(xiàn)象；

3、肯定南郭先生的自知之明，批評現(xiàn)實生活中不學(xué)無術(shù)卻空占位置的無賴作風(fēng)；

4、贊頌齊緡王不墨守成規(guī)，勇于改革創(chuàng)新的精神。

三是，透視法。

透視法，就是在人們普遍認同的認知習(xí)慣或傳統(tǒng)觀念基礎(chǔ)上，繼續(xù)深入挖掘揭示出事物的本質(zhì)，從而形成新的見解。

四是，統(tǒng)覽法。

統(tǒng)覽法就是在思考問題時，不能執(zhí)于一端，非此即彼，而統(tǒng)覽全局，全盤考慮，抓住主要矛盾，找出最佳的解決方案形成新穎獨特的見解。【議論文寫作方法】

1、論點（4）什么是提煉論點 ？

論點，就是作者的觀點。

中心論點，就是作者的基本觀點。

如何使論點（主題）達到正確、深刻、集中、新穎的要求，這就有一個論點的提煉問題，即“煉意”。

提煉中心論點，就是根據(jù)命題或材料，結(jié)合自已的寫作意圖，提取要旨，確立文章的中心論點。

何謂“提煉論點”？

提煉論點，就是作者對要議論的客觀事物或事理，進行研究分析，從中找出要講的問題，并表明自已的看法和主張。

提煉論點，對寫好議論文來說是很重要的。

【議論文寫作方法】

1、論點（5）提煉論點的兩種情況

要提煉論點的文章，有兩種情況：

一是，題目是論題，而不是論點的。

關(guān)于題目是論題的作文，重在分析關(guān)系。

如，“談學(xué)習(xí)”，這個題目是論題，而不是論點。

這就要仔細分析，學(xué)習(xí)與興趣、態(tài)度、毅力、方法、動力等方面均有關(guān)系。可從其中的一個方面提煉論點，如“學(xué)習(xí)與方法”——就可提煉出“得其法者，事半功倍”、“學(xué)海無涯巧作舟”等觀點（論點）。

二是，只給材料，需自立論點的作文。

這里又有兩種情況：

一種是，對于單項材料的作文——可直接引用材料中已有之觀點；或是挖掘材料內(nèi)在的思想內(nèi)容，要多角度地考慮、比較、從中篩選一個最佳觀點為論點。

另種是，給組合材料的作文（兩個或兩個以上的材料）——主要是搞清楚材料的內(nèi)在聯(lián)系，比異求同，提煉出論點。

總之，無論是單項材料，還是多項材料。都要經(jīng)過提煉論點的“三步曲”：

首先——理解材料；

然后——分析材料；

最后——提煉論點。

議論文寫作方法】

1、論點（6）論點的位置

記敘文的主題，往往隱蔽在人和事的背后，讓讀者去體會，一般勿需作者出來挑明。

而議論文的主題，則需要作者用明確的語言，直接挑明，毫不含糊，像一面旗幟一樣高高樹起。

因此，寫議論文時，讓中心論點如何出現(xiàn)，使其更鮮明，乃是一種藝術(shù)。

在議論文中，中心論點提出的形式，千變?nèi)f化，歸納起來，大體的三種：

一是，論點在前；

二是，論點在中間；

三是，論點在后。

附

1、[論點的提出方式]

1、有時，題目本身就是論點。

2、開門見山，開宗明義。（議論文一開頭，就明確論點）

3、引用，破題。

4、敘述，引出論點。

5、對照比較，引出論點。

6、打比方，引出論點。

7、結(jié)尾歸納，概括論點。

附

2、[論點的呈現(xiàn)方式]

有的議論文的論點可在文中用明確的語句表達出來，一尋可見；有的則沒有用明確的語句直接表述出來，需要讀者自已去提取、概括。

（一）、論點在前的寫作方法

（此節(jié)，更重要！）

論點在前，即把中心論點放在文章開頭。

論點放在文章開頭的方法，有多種：

A、有的開門見山，直接寫出論點。

B、有的間接引出：或談背景，或介紹論點的緣由和意圖，或用問答形式等方法，來引出論點。

◎ 一般的論點在前時，后面的結(jié)尾部分（文章結(jié)尾處），就不應(yīng)再重復(fù)論點。但議論又必須和論點相呼應(yīng)。

○ 前面提出論點時，論點是個假設(shè)，在經(jīng)過論證已證明了它的真實性，結(jié)論前要體現(xiàn)這一點，而決不是簡單地和前面重復(fù)。

□

在這樣的結(jié)論中： 有的還要講意義；有的提要求、發(fā)號召；有的提希望；有的表決心等等。但這些，均應(yīng)寫得簡潔有力，不一般化。

二）論點在后的寫作方法

〖論點在后〗

論點在后，就是把論點放在文章結(jié)尾處(論點在后)

把中心論點，放在文章的結(jié)尾，這樣的論文，結(jié)尾就是論點。

這類結(jié)尾,一般只有一個明確的論點，沒有什么要求、希望、決心之類。

論點在后，文章開頭處（引論部分），中心論點并不露面，但又不離題。

這也有各種形式：

有的,從事實談起，層層論述，最后水到渠成；

有的,直接擺論據(jù)，由分到合；

有的,用設(shè)問，但不作答，直到結(jié)尾處，才得出明確的答案。

論點在后時，一般在其周圍,就不能再說什么號召、希望、決心之類的話了。那樣會干擾它的地位。在開頭的引論部分，既不能把論點點出來，又要引好路，使它最后出現(xiàn)時，不至于突兀。

不能前后都點題；更不能忘記后面的論點，使開篇離了題，沒有為論點打好伏線，也影響了論點的突出。

論點

（三）論點居中

（四）不顯示論點

〖論點在中間〗

此種方法，一般不常用。

〖不顯示論點〗

有的議論文,沒有論點句,即中心論點不直接出現(xiàn),在文中找不到論點句。

這樣的文章，不等于沒有中心論點,也不等于論點不鮮明.關(guān)鍵要看文章是不是圍繞一個中心展開,讀后能否讓人知道,文章要證明的是什么.(初學(xué)者，勿學(xué)此法).1、論點（7）、提論點時的具體要求

（此節(jié)，頗為重要！）

第一，要把中心論點，用明確的語言寫出來。

1、論點，往往都是一句明確的話。

這句話，內(nèi)容要單一，它必須是單一的判斷，不能混進其他論點。

2、論點句，在句式上一般常用判斷句，旨在鮮明。

用復(fù)句時，一般用假設(shè)關(guān)系和條件關(guān)系的居多。

3、論點句，用詞要準(zhǔn)確。

中心詞的選用，附加語的多少，都要恰如其分，講究分寸。

第二，要注意突出論點地位。

1、為了使論點突出，在提論點的那一部分里，不能出現(xiàn)論據(jù)，更不能去論證。

2、論點在前時，其引論部分的任務(wù)，就是把中心論點突出出來。

3、談背景、談緣起，也是為了突出論點，而不是去說明和論證論點。

4、有時論點提出后，還要談幾句重要性之類的話，這也只是為了引起讀者對所提論點的重視，也不是去論證。

5、在結(jié)論部分，不能重復(fù)論點，但要引深一步，語勢要更強，使論點能夠坐得穩(wěn)，不至于頭重腳輕。

6、不可急于論證，結(jié)果干擾了論點的提出。到真正論證，又沒話可說了。

有人在提論點時，把話都說了；到結(jié)尾部分，無一句有分量的話，只好應(yīng)付幾句，成了蛇足。

7、論點在后時，一般在其周圍就不能再說什么號召、希望、決心，那會干擾經(jīng)的地位。其引論部分，既不能把論點點出，又要引好路，使它最后出現(xiàn)時，不至于突兀。

8、不能前后都點題；更不能忘了后面的論點，使開篇離了題，沒有為論點打好伏線，也影響了論點的突出。

【議論文寫作方法】

2、分論點（1）何謂分論點？

論點：是作者要議論的觀點。

中心論點：是議論文的基本觀點。

分論點：是與中心論點相對而言的；但又從屬于中心論點的，是為論證中心論點服務(wù)的。

有些議論文，除了全文所要闡述的中心道理（中心論點）外，還設(shè)立了多個分論點，從多側(cè)面、多層次地表達作者的意見。這樣既可以豐富文章內(nèi)容，又可以深化主題。

例如：《懷疑與學(xué)問》

中心論點：治學(xué)必須有懷疑精神，或“學(xué)者先要會疑”，或“學(xué)者須疑”。

圍繞中心論點，文章還提出了兩個分論點，加以論述：

分論點

1、懷疑是消極方面辯偽去妄的必要步驟；

分論點

2、懷疑是積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)現(xiàn)的基本條件。

1、論點（7）、提論點時的具體要求

（此節(jié)，頗為重要！）

第一，要把中心論點，用明確的語言寫出來。

1、論點，往往都是一句明確的話。

這句話，內(nèi)容要單一，它必須是單一的判斷，不能混進其他論點。

2、論點句，在句式上一般常用判斷句，旨在鮮明。

用復(fù)句時，一般用假設(shè)關(guān)系和條件關(guān)系的居多。

3、論點句，用詞要準(zhǔn)確。

中心詞的選用，附加語的多少，都要恰如其分，講究分寸。

第二，要注意突出論點地位。

1、為了使論點突出，在提論點的那一部分里，不能出現(xiàn)論據(jù)，更不能去論證。

2、論點在前時，其引論部分的任務(wù)，就是把中心論點突出出來。

3、談背景、談緣起，也是為了突出論點，而不是去說明和論證論點。

4、有時論點提出后，還要談幾句重要性之類的話，這也只是為了引起讀者對所提論點的重視，也不是去論證。

5、在結(jié)論部分，不能重復(fù)論點，但要引深一步，語勢要更強，使論點能夠坐得穩(wěn)，不至于頭重腳輕。

6、不可急于論證，結(jié)果干擾了論點的提出。到真正論證，又沒話可說了。

有人在提論點時，把話都說了；到結(jié)尾部分，無一句有分量的話，只好應(yīng)付幾句，成了蛇足。

7、論點在后時，一般在其周圍就不能再說什么號召、希望、決心，那會干擾經(jīng)的地位。其引論部分，既不能把論點點出，又要引好路，使它最后出現(xiàn)時，不至于突兀。

8、不能前后都點題；更不能忘了后面的論點，使開篇離了題，沒有為論點打好伏線，也影響了論點的突出。

2、分論點：（2）、如何設(shè)置分論點？

設(shè)置分論點常見的幾種的分解方法：

1）、概念分析法。

概念，是指中心論點中的關(guān)鍵詞語。對這些關(guān)鍵詞語加以分析，明確其內(nèi)涵和外延，有助于對中心論點進行分解。

例如：《說“面子”》

文章論證的中心是“維護國家人民尊嚴(yán)的‘面子’不可丟；太看重個人‘面子’的思想不可留”。

要論述這個中心，必須分兩層來說：

一是，強調(diào)要維護國家人民尊嚴(yán)；

二是，強調(diào)不要太注重個人的虛榮。

——這就是從中心論點中分解出來的兩個分論點。

2）、因果分析法。

“因”——指分論點。

“果”——指中心論點。

寫議論文，在確立了中心論點（果）后，再來分析達成這個結(jié)果的原因。例如：要論證“青年時代是黃金時代”。（中心論點）可以先提問一下：“為什說青年時代是黃金時代呢？” 就可以列出以下幾個分論點：

1、青年時代是體力充沛，精力旺盛的時代；

2、青年時代是積累知識，增長才干的時代；

3、青年時代是建功立業(yè)的時代。

這三個分論點，從三個不同角度，就證明了中心論點（為什說青年時代是黃金時代）。

3）、辯證分析法。

辯證分析法，包括兩個方面：

A、對中心論點進行正反對照的分析。

B、對中心論點進行一分為二的分析。

[正反對照分析] 例如：要證明“實踐出真知”（中心論點），我們就可以從兩個方面來立論：

一是，只有通過實踐才能認識事物的，把握事物的發(fā)展規(guī)律；

二是，不參與實踐，不從實際出發(fā)，閉門造車，就不能尋找到解決問題的關(guān)鍵。

這樣正反對照，就可以進一步明確“實踐出真知”的觀點。

[一分為二的分析]

例如：要證明“成才的關(guān)鍵不在于逆境”（中心論點）。便應(yīng)該進行一分為二的分析：

一是，逆境可以造就人才，古今中外有許多事實，證明了這一點。二是，并非所有的逆境都可以造就人才。

這兩個分論點都統(tǒng)一在“逆境能否出人才”的總論點之下。

4）、條件分析法。

中心論點——指結(jié)果。

分論點——指滿足結(jié)果的“條件”。

例如：要論證《爭做跨世紀(jì)的接班人》（這個題目，即中心論點）、（結(jié)果）

對于這個題目，就可以采用條件分析的方法。先設(shè)想一下，“要做跨世紀(jì)的接班人需要具備什么條件？”這樣就可以得出，下列三個分論點：

1、要有報效祖國的決心；

2、要有過硬的本領(lǐng)；

3、要有良好的素質(zhì)。

5）、比較分析法。

比較分析法，這是將中心論點展開為分論點而常用的簡易的一種分析方法。

例如：《常立志與立長志》

這篇文章的中心，是提倡樹立遠大志向，而不能三天打魚，兩天曬網(wǎng)。

在論述時，可以把“常立志”和“立長志”這兩種做法進行比較，分析它們各自的特征和不同的結(jié)果。通過比較來闡明只有樹立遠大理想，并為之奮斗才能有所建樹。

6）、簡捷分析法

簡捷分析法，是一種常規(guī)的簡捷的分析方法——那就是面對論題，提出幾個問題：“是什么？”、“為什么？”、“怎么樣？”

就此，列出分論點，然后，再加以篩選。

第五篇：議論文寫作方法綜合

一、寫作指要

應(yīng)試寫作，也是時間的競賽。據(jù)在人大附中對某些考生的調(diào)查，考生用于作文的平均時間僅僅40分鐘左右。在此時間內(nèi)要完成一大一小近千字的作文，實非易事！對某些考生來說，如果按平時作文那樣遲遲不動筆，那么時間上無法保證完成作文，縱然腹內(nèi)有上好文章，又有何用？

應(yīng)試作文，必須爭分奪秒，“下筆千言，倚馬可待”。在正確審題立意的前提下，下筆要快，時間容不得在動筆之前反反復(fù)復(fù)思量怎樣開頭，所以，學(xué)會一些好的開頭方法，以備應(yīng)試時迅速擇優(yōu)而用，是十分必要的。

什么樣的開頭是好的開頭呢？

我國元代喬夢符說，文章的開頭要像“鳳頭”。這種說法形象地說出好的開頭應(yīng)具備的兩個特點--短小、漂亮。短小，便于讓讀者了解論點或論題，從而把握全文主旨；漂亮，才能吸引讀者。正如明代謝榛所說“起句當(dāng)如爆竹，驟響易徹。”爆竹之起爆，何等干脆利落！不可拖泥帶水，拖沓冗長。爆竹是吸引人的，把人的注意力一下子吸引過去，好的文章開頭，也應(yīng)如此。

那么，好的開頭究竟有哪些標(biāo)準(zhǔn)呢？第一，要明。好的開頭，要一下子讓讀者知道你要說什么，也就是讓讀者了解你的論點或論題。白居易說：“首句標(biāo)其目”，主張開宗明義。李涂在《文章精義》里說：“文字起句發(fā)意最好。”總之，要讓讀者知道你在談哪方面的問題，開篇知其旨意第二，要美。只有美，才能達到吸引讀者的目的。文章開頭的美，主要指技巧美，如“設(shè)懸念”、“用典故”、“引名言”、“擺問題”、“亮靶子”、“反彈法”等等。形式美是內(nèi)容美的保證，二者相輔相成。切不可低估文章開頭形式美、技巧美的作用，有了這種美，才能先聲奪人，吸引人看你的文章。在這個意義上說，“好的開頭是成功的一半。第三，要簡。簡潔是明朗的保證。有的考生在寫給材料作文時，好把原材料復(fù)述一下，這就太羅嗦了。既要從原材料說起，又不能復(fù)述原材料，怎么辦？辦法有兩個：一個是對原材料”一言以蔽之“；另一個是選取原材料中一句有代表性的話，讓讀者知道原材料大致是個什么意思就行了，千萬不要較多地引述原材料。下面，介紹一些好的開頭方法。古人云”先規(guī)矩而后巧“，有的開頭方法不妨在套用中逐漸掌握，在今后寫作實踐中，”運用之妙，存乎一心“。

為了便于記憶，把它凝縮為8個字，再押上韻。這8個字是：順，逆；引，喻；釋，比；問，記。

下分別略作說明。

（一）順——直截了當(dāng)?shù)財[出觀點例一：育民小學(xué)舉辦游泳訓(xùn)練班，用科學(xué)理論指導(dǎo)學(xué)生進行游泳訓(xùn)練，取得顯著成績。這，又一次極好地證明了理論對實踐有指導(dǎo)意義這個真理。例二：60年前的今天，鼓舞全中國人民萬眾一心奮起反擊日寇入侵的，不是別的，正是中華民族不屈不撓的民族精神。60年后的今天，鼓舞我們在”四化“道路上高歌猛進，憑實力自立于世界民族之林的，還是中華民族不甘落后、積極進取的民族精神。由此，我大聲疾呼：要大力弘揚民族精神！例三：中學(xué)六年的學(xué)習(xí)生活，給了我許多彌足珍貴的寶貴經(jīng)驗和深刻教訓(xùn)，其中之一是：失敗后要不怕失敗，正視失敗，不懈努力，才可反敗為勝。這種開頭的好處是既簡潔平實，便于掌握，又開宗明義，一語破的。

（二）逆——先論他端，陡然一轉(zhuǎn)，亮出正論。例一：我們常說：”實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。“的確如此。但是我們也不能忽視理論對實踐的指導(dǎo)作用。如果沒有科學(xué)的、正確的理論作指導(dǎo)，那我們的行動將是盲目，就不能稱之為實踐。例二：吝嗇，曾被藝術(shù)大師巴爾扎克用來形容葛朗臺一類人物，世人不愿與之”結(jié)緣“。然而，生活中也有另一種被人不理解而戲稱為”吝嗇鬼“的人，與之”結(jié)緣“的，恰恰是有所作為的人。例如我國文學(xué)泰斗茅盾先生，就是一個典型的”吝嗇于己“，即”慷慨于人“的人。例三：小姑娘一句”每朵花下面都有刺“的話，使我陷入了沉思。是的，”每朵花下都有刺。“人生，那是無與倫比的生命之花。但人生又無時無地不存在著煩惱，正如那花下的根尖刺。但有刺又何嘗不是好事呢？對花來說，刺是它的保護神，使花得以防御外界的侵害。對人來說，苦難是人生的老師，苦去才會甘來。這種開頭方法的好處是既可巧出新意，又可避免偏頗。

（三）引——引名言打頭例一：偉大導(dǎo)師列寧曾說過：”沒有革命的理論，就沒有革命的運動。“翻開中國的近代史，的確如此。例二：”我用咖啡匙子量走了我的生命。“這是美國詩人艾略特早期詩作中的名言。用它描摹某些習(xí)慣的惡毒，這是很恰當(dāng)?shù)摹Ｓ行┝?xí)慣實際就是積久的惰性，它不啻于民眾的鴉片。例三：宋代理學(xué)家朱熹曾有這樣一首詩：”半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許？為有源頭活水來。“朱子講的是他的讀書體驗。拿來一本書，作者的觀點、思想一目了然，這就是所謂”清如許“，作者平時不停地讀書、思考、探究，這就是所謂”活水來“。沒有”活水來“就沒有”清如許“，所以，一定要”搞活“。世事皆如此。??這種開頭方法的好處是加強論述的權(quán)威性，先聲奪人。

（四）喻——用比喻開頭例一：小鳥要飛翔在藍天，需要有一對翅膀；實踐要發(fā)揮它的巨大作用，需要理論的指導(dǎo)。理論就是實踐的翅膀。育民小學(xué)舉辦了游泳訓(xùn)練班，經(jīng)過一年的訓(xùn)練，在A縣小學(xué)生游泳比賽中獲團體冠軍就是一個很好的例證。實踐要飛翔，離不開理論這一對翅膀。例二：茫茫大海上，一船正劈風(fēng)斬浪而行。目的地：彼岸。靠什么才能不迷失方向？指南針。人生征途，遙不可知。人生目標(biāo)的追求，如何才能不迷路？理論，尤其是科學(xué)理論的指導(dǎo)。例三：一塊磚，一片瓦，微不足道，但是，千塊磚，萬片瓦，就能建起社會主義的宏偉大廈。一棵樹，微乎其微，但是，千木成林，就能起到吸煙滯塵、防風(fēng)固沙、美化環(huán)境等改變氣候條件的作用。由此，我想到了改變社會風(fēng)氣這個問題。這種開頭方法的好處是：借助形象幫助說理，生動活潑，增強吸引力。

（五）釋——闡釋題目含義破題，引出正論例一：”習(xí)慣“一詞可謂盡人皆知。小至個人、家庭、村落，大至民族、國家，都有各自的習(xí)慣。習(xí)，常習(xí)也；常習(xí)則慣，慣則成自然。自然之理當(dāng)然無可厚非，對自然之理倘要懷疑甚至于否定，那么，被斥為”異端邪說“，也是順乎天理人情的了。囿于既定之規(guī)，于是就沉默，生活于”雷池“禁區(qū)之內(nèi)不敢越出

半步，于是幾百年幾千年，不再創(chuàng)新，不再奮進。這種消極的落后的習(xí)慣已成為阻礙華夏進步、中華振興的阻力。例二：習(xí)慣，就是多年形成的行為特點或傾向。中國人的習(xí)慣可不少，既包括行為上的習(xí)慣，又包括思想上的習(xí)慣。比如說，我們曾習(xí)慣于憑本供應(yīng)副食品，習(xí)慣于東西不漲價，習(xí)慣于在長工資、升級時論資排輩，習(xí)慣于按領(lǐng)導(dǎo)下達的指令去生產(chǎn)商品??例三：《毀樹容易種樹難》給人以哲理性的啟示，種樹是難啊，要擇樹種，要辛勤培養(yǎng)，才能長成參天大樹。然而對毀樹者來說，卻是一件極容易的事，或者隨意折斷嫩枝，使其不能正常生長，或者在樹干上予以致命的一刀，即使不死，也得幾經(jīng)春雨，才能恢復(fù)生機。這種開頭方法的好處是通過詮釋概念來挖掘其深意，明確論述的方向。

（六）比——通過對比來闡明事理例一：一個女歌星扭動腰肢在臺上忸怩作態(tài)唱上一曲，所得酬金如天女散花一樣從天而至。而一名科技界的女教授，辛苦大半生，累計工資還不及女歌星一曲所得。女教授不會扭動腰肢，她手里拿的是厚厚的講義。為了表示尊重知識，尊重人才，人們給她胸前別上鮮花一小朵。尊重知識，尊重人才，要不要體現(xiàn)在勞動報酬上，引起了人們的爭論。例二：一位孔繁森，光芒四射，人們提起他的名字，總是與偉大、光明、進步聯(lián)系在一起。一位王寶森，臭名昭著，人們提起他的名字，總是與貪婪、黑暗、丑陋聯(lián)系在一起。兩個人都走完了人生。但一個永存，一個早已被人唾棄。人生的價值，在兩人的鮮明對比中，不是已經(jīng)顯現(xiàn)出來了嗎？例三：一株剛出土的小苗在陽光雨露中茁壯成長，最后成為參天大樹，這在自然界是很平常的事。但假如你把這株小苗放在暗室中，用電風(fēng)扇猛吹，給它澆墨水，噴農(nóng)藥，三天之內(nèi)它要不死，那真是太陽從西邊出來了。為什么二者之間有這么大的差別？很明顯，是環(huán)境不同造成的。人也生活在一定的社會環(huán)境里，環(huán)境不同，人便不同，這就是古人所說的”近朱者赤，近墨者黑“。這種開頭方法的好處是通過對比，幫助人們判斷是非曲直，從而有力地支持論點。

（七）問——通過自問自答，引出觀點或引入議論例一：聽到育民小學(xué)在A縣舉行的游泳比賽中獲得了團體冠軍之后，我不禁沉思起來。他們?yōu)槭裁磿Z得冠軍？僅僅是因為那里湖泊多、條件好嗎？恐怕未必。那是為什么呢？他們之所以成功，是因為有嚴(yán)格的理論指導(dǎo)和扎實的訓(xùn)練。于是我悟出了一個道理：理論是實踐的指南。例二：細品某君睡吊床、嚼蘋果的漫畫，頗生感慨。這幅漫畫啟發(fā)人們思考，怎樣才是愛孩子？而晚輩該怎樣自強自立？如果在家長的蔭庇下，孩子過著”衣來伸手，飯來張口“的生活，喪失了自強的斗志，那么這”愛“，只能造就庸才例三：怎樣看待得與失呢？關(guān)鍵要看為什么得，為什么失，如果為了國家和人民的利益而犧牲一些個人利益，這樣的”失“是值得的。相反，為了追求個人利益，不惜損害國家和人民的利益，這種”得“的代價，是遭人鄙視和唾罵！

這種開頭方法的好處是引人注意，發(fā)人深思。

（八）記——擺出問題或者論據(jù)先行例一：不知何時，在充滿生氣與活力的校園中，一度興起了”孤獨“熱。于是，再不見三五成群歡笑而過的人群，到處是低頭沉思孤獨徘徊的身影。就連白色的文化衫上，也印上了”別理我，煩著呢“??諸位”孤獨的朋友“，你恐怕不懂得真正的孤獨，否則，你就不會脫離火熱的生活而去作繭自縛了。例二：教室里，一群高中畢業(yè)生熱烈地辯論著成才的問題。有的說：”逆境更能成才，如居里夫人、愛迪生??。“有的認為：順境容易成才。有的同學(xué)認為，成才的關(guān)鍵在于”機遇“。陳景潤如果沒有遇上慧眼識珠的華羅庚，他就成不了大科學(xué)家。還有的同學(xué)認為只要努力讀書，把書讀好，就能成才。這時，另有一個同學(xué)卻舉出汪精衛(wèi)的例子，說沒有愛國心，書讀得再好，也不能成才。我認為，他們的說法、認識都具有片面性，只看到事物發(fā)展的外部條件，對內(nèi)因沒有引起足夠的重視，成才的關(guān)鍵在于自己的主觀努力，充分利用外界有利條件，克服不利因素，樹立正確的人生觀，世界觀。所謂”順境“、”逆境“、”機遇"，都是外因，成才的關(guān)鍵在于內(nèi)因。例三：英國哲學(xué)家羅素來中國講學(xué)的時候，給聽講的莘莘學(xué)子出了一道題：2+2=？ 一時間，全場寂靜，滿座啞然。其實，這本是一道連小學(xué)生也能回答的問題，但聽眾們?nèi)f料不到答案會如此簡單，所以竟無一人作答。人們迷信權(quán)威，往往喪失自我主張，肩膀上要長著自己的腦袋，放開眼光，運用腦髓，自己來想。這種開頭方法的好處是生動活潑，吸引讀者。

1、議論文是議論說理表達作者的見解和主張的文章。

2、議論文的三要素包括論點、論據(jù)和論證。

3、寫簡單的議論文，努力做到有理有據(jù)。考試說明：我們在報刊上、書籍中經(jīng)常看到的政論文、社論、短評、小評論、雜感、序跋、宣言、聲明、開幕詞、以及用文字記錄下來的講話稿、報告等都屬議論文。議論文在“兩個文明建設(shè)”和日常生活中有著極大的作用。我們必須努力學(xué)習(xí)和掌握這種文體的寫法。

1、議論文的三要素 每一篇議論文，都離不開論點、論據(jù)和論證。因此，鮮明的論點，確鑿的論據(jù)，嚴(yán)密的論證，是議論文的三個基本要素。

（1）論點，是作者對要議論的問題所持的見解或主張，是議論文的靈魂，起著統(tǒng)帥全文、綱舉目張的作用。確立論點是寫好議論文的前提。議論文的論點有以下5點要求：

①正確。寫議論文的目的是為了宣傳真理、明辨是非、分清正誤、區(qū)別美丑，所以，思想觀點正確是首要的。

②鮮明。作者在文章中必須旗幟鮮明地表明自己的觀點，毫不含糊地說出自己的見解，使讀者一目了然，明確理解。③嚴(yán)密。論點的表達必須周密嚴(yán)謹(jǐn)，無懈可擊，不給持有異議的人以可乘之機。

④集中。在一篇議論文中，只能提出一個中心論點，全篇文章始終圍繞一個論點展開論述，把道理說深說透，解決問題。要求集中，也就是要避免發(fā)生論點轉(zhuǎn)移，后文的論說跟前文的論點有變化，或者概念上混淆。

⑤深刻。文中提出的論點，應(yīng)該是作者對于事物的新鮮、獨到的見解，能夠深入地揭示事物的本質(zhì)，而不是一般化的老生常談，以便更有力地說服讀者，給人以深刻的啟迪。寫議論文時，要注意把中心論點和分論點交代清楚。中心論點是議論文的基本觀點，它是全文的主旨和核心，在文章中起主導(dǎo)作用。從屬論點是說明中心論點的論據(jù)，是為中心論點服務(wù)的。提出論點的形式是多種多樣的，一般大致有以下四種：一是開頭提出論點。二是結(jié)尾提出論點。三是篇中提出論

點。四是論點貫穿在全文中。通常的寫法，以①②兩種為主，習(xí)作議論文也應(yīng)以這兩種方式為主，然后進而學(xué)習(xí)后兩種寫法。

（2）論據(jù)，是用來證明論點的事實和道理。因此，論據(jù)包括事實材料和道理即理論材料。事實材料中又包括正面和反面事實材料，另外，數(shù)據(jù)材料也是其中一種。選擇事實材料和理論材料要遵循哪些原則呢？

對于正面的事實材料，首先是真實性原則。論據(jù)真實，論點就可*；論據(jù)不真實，論點就可疑。其次是典型性原則。就是要求選用那些能夠深刻揭示事物的本質(zhì)，亦即具有廣泛代表性的材料作論據(jù)。一個論點，往往有許多論據(jù)能夠從不同方面、不同角度來證明它。但是在可以論證它的眾多論據(jù)中，總有一些是最恰當(dāng)最有說服力的論據(jù)，就是典型的論據(jù)。此外，還要遵循新穎性原則。人們在閱讀文章時，容易被新穎的材料所吸引，也容易對陳舊的材料產(chǎn)生厭惡。因此，對事實論據(jù)的選擇，也必須遵循新穎性這一原則，重新輕舊，求近舍遠，在“新”字上下功夫。

對于反面事實材料應(yīng)以有襯托作用為原則。議論文為了把道理講深講透，需要多角度地分析、論證論點，這就要求我們從不同角度去選擇論據(jù)，既要選擇正面的材料，從正面闡述事理；也需要選擇反面材料，從相反角度剖析事理，正反對照，以反襯正，突出中心論點。反面材料補充不能說透的結(jié)果。

對于數(shù)據(jù)材料應(yīng)遵循科學(xué)的原則。從表面上看，數(shù)據(jù)只是幾個簡單的數(shù)字，其實它有豐富的內(nèi)涵，往往是眾多勞動的結(jié)晶、輝煌成績的表現(xiàn)、不懈努力的反映，或者是浪費破壞的記錄，將科學(xué)的數(shù)據(jù)引進議論文，能增強論證的效果，具有無可辯駁的說服力。理論材料就是選用通過實踐證明是正確的經(jīng)典理論家的名言，科學(xué)上的公理、定律以及盡人皆知的道理等等來作論據(jù)，以證明論點的正確性。引用理論材料作論據(jù)，必須遵循以下幾條原則：首先是可*性原則。作為論據(jù)的依據(jù)，被引用的理論材料一定要確鑿可*，不論是引用名人的原話，還是引用大意，首先應(yīng)搞清作者是誰，不可張冠李戴，把孔子的話當(dāng)作他人的話來引用。如果是引用原文，一定要核對原文不要抄錯；如果是引用大意，一定做到對原文內(nèi)容能夠正確概括，做到準(zhǔn)確可*。其次是針對性原則。引用理論材料的目的是為論證某個觀點服務(wù)的，切切不可牽強附會，無的放矢，架空議論。再次是引伸性原則。這是說在引用精當(dāng)?shù)牟牧献髡摀?jù)后，不能就此完事，不作分析，這樣有引無證，不能充分發(fā)揮論據(jù)的作用。正確的做法是在引用理論材料之后，緊跟著就要對理論材料進行科學(xué)的推論，從中推導(dǎo)出新的含義，生發(fā)出新的思想，進而推動文章的論證。此外，還有簡明性原則。引用理論材料作論據(jù)，目的是證明觀點的正確，對觀點的進一步闡述和推導(dǎo)，還要*自己去論證。如果引用過多的理論材料，以引帶論，效果會適得其反。

（3）論證，就是用論據(jù)證明論點的過程和方法，使論據(jù)與論點之間有機地聯(lián)系起來，構(gòu)成一個統(tǒng)一的整體。論證的方法，一般都是先提出論題，經(jīng)過論證、分析后得出結(jié)論。論證的過程和方法，有的逐層剖析，有的邊分析邊作結(jié)論，有的用設(shè)問引出問題進行論證。

寫議論文要求做到層次清楚，推理嚴(yán)密，合乎邏輯，說理透辟，不論立論還是駁論都要具有說服力。

2、立論和駁論 議論文從論證方式看，一般分為立論和駁論兩種。

（1）立論 立論是對一定的事件或問題從正面闡述作者的見解和主張的論證方法。寫立論性的文章，必須做到：

①論點要正確、鮮明。正確就是論點本身要符合馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，符合客觀實際，并經(jīng)得起實踐的檢驗。鮮明就是說作者必須旗幟鮮明地表示肯定什么，否定什么，贊成什么，反對什么，決不可含含糊糊，模棱兩可。②論據(jù)要真實、充分。就是說，必須舉出足夠的事實或公認正確的道理，證明論點的正確性。

作為論據(jù)的事實，包括有代表性的確鑿的事例或史實，以及統(tǒng)計數(shù)字等。用事實作論據(jù)，有很強的說服力。

用科學(xué)道理作為論據(jù)，也具有極大的說服力。如用自然科學(xué)的原理、定律和公式等作為論據(jù)，也能有力的起到證明論點的作用。③論證必須符合正確的推理形式。寫立論性的文章，要言之成理，合乎邏輯。論點統(tǒng)帥論據(jù)，論據(jù)證明論點。論據(jù)必須足以證明論點，論點必須是從論據(jù)中推斷出來的必然結(jié)論。（2）駁論 駁論是就一定的事件和問題發(fā)表議論，揭露和駁斥錯誤的、反動的見解或主張。駁斥錯誤的、反動的論點有三種形式：

①直接駁斥對方的論點。先舉出對方的荒謬論點，然后用正確的道理和確鑿的事實直接加以駁斥，揭示出謊言同事實、謬論與真理之間的矛盾。有的文章，首先證明與論敵的論點相對立的論點是正確的，以此來證明論敵的論點是錯誤的。②通過批駁對方的論據(jù)來駁倒對方的論點。論據(jù)是論點的根據(jù)，是證明論點的。錯誤和反動的論點，往往是建立在虛假的論據(jù)之上的，論據(jù)駁倒了，論點也就站不住腳了。

③通過批駁對方的論證過程的謬誤（駁其論證）來駁倒對方的論點。駁倒了它的論證中關(guān)鍵問題，也就把謬論駁倒了。總之，寫駁論性的文章，還應(yīng)注意以下幾點：①要對準(zhǔn)把子。寫駁論性的文章，首先要擺出對方的謬論或反動觀點，樹起靶子。怎樣樹起靶子呢？通常有兩種方式。一是概述。即用概括的語言，將所批駁的敵論復(fù)述一下。概述時，可適當(dāng)引用一些原詞句，但要有重點，傾向性要鮮明。二是摘引。即把反面材料的關(guān)鍵部分或有關(guān)部分，摘錄下來，然后對準(zhǔn)靶子，進行駁斥。②要抓住要害。魯迅說：“正對?論敵?之要害，僅以一擊給予致命的重傷。”對謬論，一定要抓住其反動本質(zhì)，深入地進行揭露和批判。③要注意分寸。對于敵人的反革命謬論和人民內(nèi)部存在的錯誤思想，必須加以區(qū)別。對敵人，要無情揭露，痛加批駁，給以致命打擊；對于人民內(nèi)部的錯誤思想，就要本著“團結(jié)——批評——團結(jié)”的原則，決不可相提并論。議論雖有立論、駁論兩種方式，但兩者不是截然分開的。破和立是辨證的統(tǒng)一。在立論性的文章中，有時也要批駁錯誤論點；在駁論性的文章中，一般也要在批駁錯誤論點的同時，闡明正確的觀點。因此，立論和駁論在議論文中常常是結(jié)合起來使用的。

不是都有益？請你針對“開卷有益”這種看法，談?wù)勀愕恼J識。要求：①寫一篇議論文，題目自擬。②論點要鮮明，論證方法得當(dāng)，結(jié)構(gòu)完整。導(dǎo)思：這是一篇自擬題目的議論文。寫好這篇作文，應(yīng)從以下幾方面入手：

1、先確立一個論點。全文圍繞這一論點展開論證。對“開卷有益”這種說法，既不能全盤否定，寫駁論文；也不宜全盤肯定，寫成立論文。因為這種說法既有它正確的一面。又有它不夠全面的地方，所以對這個看法要采取“一分為二”的方法進行分析，肯定其有益的一面，否定其有害的一面，從中總結(jié)出正確的論點來。只有這樣才能對這一說法作出合乎事實的評價，最終達到以理服人的目的。

2、運用“一分為二”的方法進行分析，要防止出這樣一個毛病：自相矛盾。一會兒說開卷有益，一會兒說開卷有害，令人不知所云。為了避免這種現(xiàn)象，文中還要將二者的聯(lián)系點明，才算把道理真正說透。

3、從論證方法看，如果所讀的書是壞書，則開卷未必有益，這里可以采取例證法，并輔之以引證法和喻證法，用前幾年社會上黃書泛濫成災(zāi)毒害青少年作為事實論據(jù)，用名人名言作為理論論據(jù)，充分論證黃書的害處和讀好書的益處。在此基礎(chǔ)上，再把這兩者辯正地統(tǒng)一起來。說明我們中學(xué)生既要多讀書，又要慎重地加以選擇、讀好書。這樣從正反兩方面進行論證，就將問題說得比較全面而深刻，文章也就具有了不可辯駁的邏輯力量。

了解此人平時做事馬虎、敷衍，便問道：“寫什么呢”那位同學(xué)漫不經(jīng)心地答道：“隨便。”郭老眉頭一皺，揮筆寫下“不可隨便”四個大字。“不可隨便”，言簡意豐，它告訴我們，做任何事情都“不可隨便”。請以《從“不可隨便”談起》為題，寫一篇短文。要求：①可以結(jié)合上述材料內(nèi)容，聯(lián)系實際，談?wù)勛约旱目捶ê驼J識；②不要寫成詩歌；③不少于600字。導(dǎo)思：這是一篇給材料作文。該題雖然規(guī)定了作文題目，但仍給學(xué)生思維留下了很大的空間，從文體來看，寫議論文是最好的選擇。學(xué)生可以從是非觀、處世態(tài)度、治學(xué)精神等方面談自己的看法，闡述自己的見解和主張。要寫好議論文，必須做好以下三點：

1、確定論點。根據(jù)命題提供的材料，可從不同角度提煉出諸多觀點，但短短600字的文章不可能面面俱到。因此，一定要選準(zhǔn)一個論點充分論證。

2、選好論據(jù)。論據(jù)能起到充分證明論點的作用，論據(jù)選擇要遵循兩個原則：①真實確鑿，不能有虛假成分；②具有典型性，有說服力，才能發(fā)揮更大的作用。

3、組織好論證結(jié)構(gòu)。最常用的結(jié)構(gòu)一般為“提出問題（引論）——分析問題（本論）——解決問題（結(jié)論）”。

比較常用的方法主要有以下幾種： 舉實例。就是用最能表現(xiàn)論點的具體事實作論據(jù)來證明論點。我們通常所說的擺事實、講道理，實際上就是這種方法。這種方法的關(guān)鍵之處，是要選擇最有代表性的材料。例如： 小強特別愛吃零食。他口袋里總裝著糖、瓜子、巧克力豆之類的東西，上學(xué)的路上吃，課間玩的時候吃，有時上著課他都偷偷地往嘴里塞。事引申。就是用人們熟知的一個事理作為論據(jù)，來表現(xiàn)另一個道理（即文章的論點）。運用這種方法，應(yīng)該注意兩個事理要有一定的聯(lián)系。否則，就不會產(chǎn)生相應(yīng)的說服力。例如： 逆水行舟，不進則退。學(xué)習(xí)也是這樣的，你不努力，不進步，就會退步。因為不努力，學(xué)到的知識就少。即使是學(xué)過的知識，也會因為不努力而漸漸生疏。所以，我們在學(xué)習(xí)上，決不能有松懈的思想。反證。就是不從正面來證明論點，而是從反面來加以證明。這種方法，往往能產(chǎn)生正面證明所不能起到的作用。運用這種方法，應(yīng)注意要使反面的“結(jié)果”來觸動人心。例如： 我們應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成講衛(wèi)生的好習(xí)慣。不講衛(wèi)生，渾身哪里都是臟的，別人見了你就會捂著鼻子，躲得遠遠的。另一方面，也是最重要的，不講衛(wèi)生會傳染很多疾病，嚴(yán)重地危害我們的健康。對比。是將論據(jù)中截然相反的兩種事物進行比較，從而達到證明論點的目的。這種方法，往往能深刻地揭示事物的本質(zhì)。運用這種方法，要注意事物的對比性，也就是說這種對比，必須能有力地證明論點。例如： 李力同學(xué)是個非常勇敢的人。有一次，他上街買東西，碰上一個人大聲地喊“抓小偷”。好多人見小偷跑過來，都躲到了一邊，他卻一個箭步?jīng)_上去，抱住小偷，扭打起來…… 除去以上四種最常用的議論方法之外，還有類比法、因果互證法等等。

1.議論文的格式：議論文的格式應(yīng)由三個部分組成：立論部分;論證部分;結(jié)論部分。

一般說來，議論文可分三個基本段落來寫：第一段引出話題;第二段立論且加以論證;第三段給出明確的結(jié)論。第二段是中心段落，應(yīng)試者應(yīng)將主要的內(nèi)容放在第二段中，同時也要注意開篇及結(jié)尾段落的完整性，且應(yīng)盡量做到首尾呼應(yīng)，切忌前后矛盾。

2.段落的統(tǒng)一性及語篇的連貫性1)段落的統(tǒng)一性英語段落有一大特點，即一個段落只涉及一個主題。段落中的一個句子點出主題并說明對該主題的看法，而其它所有句子都是為展開該主題而給出的事實、例證、推理，它們與主題緊密相關(guān)。段落中不應(yīng)有一個與主題無關(guān)的句子。英文段落的這種各個句子與主題的關(guān)聯(lián)性被稱作段落的統(tǒng)一性。

2)語篇的連貫性英語議論文的段落多采取直線展開式，即段落開始直接切入主題，并給出事實、例證、推理等。英語議論文段落這種展開方式是形成其語篇連貫的基礎(chǔ)。語篇的連貫是指段落中各句的意義通過某種有序的排列而相互關(guān)聯(lián)。在論述該段落主題的時候，每后一個句子都是建立在前面一個句子的基礎(chǔ)之上的。如果去掉段落中的一個句子，這種連貫便會受到影響，就會造成讀者在理解上的困難。

3.議論文中心段落的主題句及其論據(jù)、議論文中常用的詞句與短語議論文中心段落的主題句及其論據(jù).一篇議論文能否獲得高分與其中心段落主題句的質(zhì)量不無關(guān)聯(lián)，而主題句質(zhì)量的高低則又取決于審題的好壞和論據(jù)的選擇。需要明確的是，中心段落只應(yīng)有兩個組成部分：段落的主題句和支持主題句的論據(jù)。段落的主題句也應(yīng)有兩個部分組成，即：主題句=主題對主題的看法或態(tài)度，兩者缺一不可。假設(shè)應(yīng)試者被要求寫一篇有關(guān)吸煙的議論文，那么SMOKING就是

中心段落的主題一般說來，議論文要求應(yīng)試者闡明自己對某問題的看法或態(tài)度。因此當(dāng)我們拿到議論文的題目以后，要認真審題，權(quán)衡某事的利與弊，然后確定我們的立場。如何構(gòu)建段落的主題句呢?拿到議論文的題目以后，經(jīng)認真審題后，用英文列出你所能想起的與主題有關(guān)的例證。

議論是作者對客觀事物進行分析、評論，以表明見解、主張、態(tài)度的表達方式，通常由論點、論據(jù)、論證三部分構(gòu)成。

1、論點論點是作者在文章中提出的對某一個問題或某一類事件的看法、觀點、主張，它要求要正確、鮮明、有針對性。如《堅持就是勝利》一文的論點就是一個人要想取得學(xué)業(yè)上或事業(yè)上的 成功，堅持是一個重要條件。《堅持就是勝利》人們都想在事業(yè)或?qū)W業(yè)上有所成就，但是，只有一部分人取得了勝利，而相當(dāng)一部 分人卻陷入失敗的若痛之中。這是為什么呢?俗語說“功到自然成”。按理說那些失敗者完全可以嘗到勝利的喜悅，但他們往往缺少一種 勝利的必要條件，那就是堅持。這就是他們失敗的原因。上邊的俗語中所提到的“功到”其 中已經(jīng)隱含了“堅持”的意思。可見，一個人要想取得學(xué)業(yè)上或事業(yè)上的成功，除了個人的 努力之外，堅持也是實現(xiàn)這一目標(biāo)的重要條件。 英國著名作家狄更斯平時很注意觀察生活、體驗生活，不管刮風(fēng)下雨，每天都堅持到街頭去 觀察、諦聽，記下行人的零言碎語，積累了豐富的生活資料。這樣，他才在《大衛(wèi)·科波菲 爾》中寫下精彩的人物對話描寫，在《雙城記》中留下逼真的社會背景描寫，從而成為英國 一代文豪，取得了他文學(xué)事業(yè)上的巨大成功。愛迪生曾花了整整十年去研制蓄電池，其間不 斷遭受失敗的他一直咬牙堅持，經(jīng)過了五萬次左右的試驗，終于取得成功，發(fā)明了蓄電池，被人們授與“發(fā)明大王”的美稱。狄更斯和愛迪生就是靠堅持而取得最后的勝利的。堅持，使狄更斯為人們留下許多優(yōu)秀著作，也為世界文學(xué)寶庫增添了許多精品；堅持，使愛迪生攻克了許許多多的難關(guān)，為人類的進 步作出不可磨滅的貢獻。可見，堅持能夠使人取得事業(yè)和學(xué)業(yè)上的成功。那些失敗者往往是在最后時刻未能堅持住而放棄努力，與成功失之交臂。曾記得瑞典一位化 學(xué)家在海水中提取碘時，似乎發(fā)現(xiàn)一種新元素，但是面對這繁瑣的提煉與實驗，他退卻了。當(dāng)另一化學(xué)家用了一年時間，經(jīng)過無數(shù)次實驗，終于為元素家族再 添新成員——溴而名垂千古時，那位瑞典化學(xué)家只能 默默地看著對方沉浸在勝利 的喜悅之中。這兩位化學(xué)家，一位堅持住了，取得了勝利；另一位卻沒有堅持住，未能取得 成功。可見，能否堅持是取得勝利的最后一道障礙。在最黑暗的時刻，也就是光明就要到來 的時刻，越在這樣的時刻。越需要堅持。因為堅持就是勝利。

2、論據(jù)  論據(jù)是證明論點正確的證據(jù)，要想證明論點的正確，首先，論據(jù)必須讓人覺得真實、可信，能夠充分證明論點。其次，論據(jù)要具有典型性，能收到“以一當(dāng)十”的效果。第三，論據(jù)要 新穎，盡可能尋找一些新鮮的、能給人以新的感受和啟示的論據(jù)。 如在《堅持就是勝利》一文中舉的狄更斯、愛迪生和瑞典化學(xué)家的正反兩個方面的事例，都 是用來證明論點的論據(jù)，既具有典型性，又讓人覺得真實可信。

3、論證過程 論證過程是指運用證據(jù)闡釋證明論點是正確的過程。它要求論述要深刻、周密，講究說理的 藝術(shù)，還以習(xí)作《堅持就是勝利》為例，這篇作文中就是運用了兩種典型的事例：狄更斯、愛迪生和瑞典化學(xué)家的故事，從正文兩個方面證明了堅持就是勝利的這一觀點，這個過程就 是論證過程。

演繹論證法 演繹論證法是從已知的一般原理，規(guī)律出發(fā)，推知個別事物本質(zhì)特征的論證方法。如果說歸 納論 證法是從特殊到一般，那么，演繹論證法是從一般到特殊。運用演繹論證法要求大前提、小 前提必須真實、正確、一致，同時要求推論是合乎邏輯的，否則就會出現(xiàn)紕漏。如習(xí)作《堅 持就 是勝利》采用的就是演繹論證法，大前提是堅持就是勝利，小前提是狄更斯、愛迪生堅持了，所以勝利了，結(jié)論自然得出。此外，論證的方法還有很多，象借古論今法，采用數(shù)字法，排比論理法，描寫論理法等。我 們掌握的方法越多，說理就越有深度，有說服力，就越具有令人折服的邏輯力量，可 以在議論文 學(xué)習(xí)方法 寫議論文應(yīng)該注意些什 學(xué)議論文的寫作

要寫好議論文，要注意以下五個方面：

（一）細心認真地審題 議論文的題目，既可能包含文章的論題和中心論點，也可能只表明文章的論題而不包含 文章的中心論點。所以，在寫作前，必須認真仔細地對題目進行分析思考，以便較準(zhǔn)確地把握題目的含意、重點所在及具體要求。只有透徹弄清題目，才可能寫出符合題意的文章。

《大學(xué)語文》試卷中議論文的寫作，命題方式基本上是兩種類型：一是“命題作文”，二是“給材料作文”。命題作文又有兩種形式，一是有提示性和限制性文字的命題作文，一是只有限制性文字而沒有提示性文字的命題作文。至于給材料作文，命題一般也是兩種形式，一是供材料并命題作文，一是只供材料，而題目由考生自擬。以上幾種命題方式，實質(zhì)都差不多，在審題時都應(yīng)注意：

1． 準(zhǔn)確理解題目文字的詞意。命題作文的題目，其文字的詞意，大多都是清楚明了的，但有時也可能會出現(xiàn)一些帶地方色彩的方言文字。如1992年下半年的作文試題《不要搞花架子》，這個題目北方人容易理解，所謂“花架子”就是他們常說的“花拳繡腿”，中看不中用的東西；而對南方人來說，就不是那么容易明白。如果這條作文試題前面沒有“我們做任何工作，都應(yīng)強調(diào)實干，反對形式主義”這些提示性文字，很多人無法明白“花架子”在這里的真正詞意。遇到這一類型的題目，千萬不要想當(dāng)然（有的考生就把“花架子”理解成擺花盆用的“木架”或“鐵架”），要細心閱讀一下提示性文字，做到真正明白作文題的真正內(nèi)涵。

2． 注意分析題目的語言結(jié)構(gòu)，明確議論的對象、范圍和重點。分析題目的語言結(jié)構(gòu)是 指要分析題目中詞與詞間的關(guān)系，如《有令則行，有禁則止》、《多行不義必自毖》、《我的價值觀》這三道題，第一道題是屬于并列關(guān)系，第二道題是屬條件因果關(guān)系，第三道題是屬偏正結(jié)構(gòu)。是并列關(guān)系的，那么兩者間是相互獨立，又相互關(guān)聯(lián)、相輔相成的。在議論時，便要注意同時兼顧，不能只重前者而輕后者，或者缺漏了后者，也不能重后輕前。是條件因果關(guān)系的，在論證過程

中就應(yīng)把重點放在它們的因果關(guān)系上。是偏正結(jié)構(gòu)的，則其議論的重點是在修飾語上，“價值觀”這個詞的含義很廣泛，不同的人有不同的價值觀，如果在論證時撇開“我”而去談“價值觀”，便會出現(xiàn)偏離題旨的現(xiàn)象，達不到文章的寫作要求。審題時一定要注意把握好和了解清楚文字詞語的相互關(guān)系，以把握住議論的重點、對象及范圍。

3．題目詞義暗含比喻或象征意義的要注意仔細去琢磨、推敲，必須透過字面深入一層去理解、領(lǐng)略其比喻或象征意義。

4． 如果是供材料作文，就一定要認真閱讀提供的材料，讀通讀懂是必不可少的步驟。所謂讀通讀懂，就是能較好較準(zhǔn)確地理解材料的內(nèi)容、含義。如果是文言文，更要從字詞、語句上一一讀懂它。只有全面掌握和了解提供的材料內(nèi)容，才可以把握文章的論題與論點，切忌連材料都沒看懂，或沒完全弄懂便匆匆忙忙下筆。

（二）掌握立論的角度 寫議論文，首先要確立中心論點，有了論點，才能進行論證。對于命題作文，有這樣幾 種情況：一是文章的中心論點包含在題目之中，如1995年上半年的作文題《說“過猶不及”》，“過猶不及”便是文章的中心論點，這類考題無須考生重新確立論點。二是題目僅僅表明文章的論題，卻未包含文章的中心論點。如《談時間》中“時間”只能作為論題，它僅僅指出了文章要論述的范圍和內(nèi)容，卻不能作為文章的中心論點，在寫作時應(yīng)該把論述中心具體化，提煉出具體而又明朗的中心論點，如“時間就是生命”、“時間就是金錢”等。如果是供材料作文而題目又要自擬的，在讀懂材料所包含的內(nèi)涵外，還要從材料所限范圍內(nèi)去確立具體的論點。最好是在不違背命題的基本要求及所提供材料基本精神的原則下，從自己最了解、最熟悉的感受最深、最有體會的角度出發(fā)，選擇使自己有東西可寫的論點。

（三）安排好文章的結(jié)構(gòu) 文章的結(jié)構(gòu)，即謀篇布局，對議論文來說，就是論點與論據(jù)的安排。在考場上作文，雖 然時間短，但仍應(yīng)把文章寫成一篇有機的完整體，將論點和論據(jù)安排好，使論據(jù)圍繞論點，并能較充分地論證論點。為使文章思路清晰，結(jié)構(gòu)可按三段式進行安排：首先是提出論點。提出論點，可以開門見山，一開始便擺出觀點，可給人一個觀點鮮明的印象；也可以用引用入題或解題溯源等方法。其次便是運用論據(jù)進行論證。論證過程可以采用這樣幾種方法：

（1）正反論證。考試的作文題，很多都屬中性題，可以從正面進行論證，也可以從反面進行論證。（2）層遞式論證。這種論證方式就是指在論證之前，對論證的問題先作深入分析，摸索清楚論題的方方面面，概括出它的幾個基本特征，再進行由淺入深、由表及里的分析論證。（3）并列式論證。這種論證方式是對論證的問題，在總論點的統(tǒng)率下，分別從幾個方面去展開論證，而這幾個方面，它們彼此的關(guān)系是平列的。最后是小結(jié)全文，呼應(yīng)論點。這樣的結(jié)構(gòu)，是議論文最基本的模式，這種按部就班的寫作路子，在考場應(yīng)試的情況下，是最為穩(wěn)妥的。

（四）靈活變通地運用例證寫議論文，就是要擺事實，講道理。這就需要聯(lián)系實際，運用事例，用事實展開論證，才能使文章內(nèi)容充實，有說服力。很多考生平時很少動筆，也缺乏材料的積累，所以臨到考試，根本無法寫作。有鑒于此，每位考生平時都需多注意讀報看書，積累材料。到臨場應(yīng)試時，首先要盡可能采用靈活變通的方法，把自己掌握到的、想到的材料變通挪用或進行必要的加工發(fā)揮，按照論點的需要，適當(dāng)加工，使它成為貼切的、說服力強的材料。當(dāng)然，這種加工也應(yīng)做到適度得體，不要隨意胡亂湊合，要注意刪除與觀點不吻合的材料。其次，在選用材料時要力求選擇最有代表性、能說明論點的材料。事實材料或理論材料不在多，而在精。再次，選取材料時，要力求新穎，切忌來來去去總是選用那么幾個常用的材料，話也總是那些話，讓讀者覺得非常乏味。

（五）充分具體的說理和議論一篇好的議論文，除了要選用有代表性、新穎而又有說服力的材料作論據(jù)外，還要注意 進行充分具體的議論和說理。很多考生都習(xí)慣以觀點帶事例，一個觀點提出后，接著羅列多個事例，文章從頭到尾，看到的只是材料的堆砌，缺乏分析，沒有議論。出現(xiàn)這種情況主要是因為思路不夠開闊，不懂得聯(lián)想，不懂得引申發(fā)揮，同時也不知在何處展開議論和發(fā)揮。要開闊文章的思路，就應(yīng)對論題多提幾個為什么。如1995年下半年的作文題是閱讀梁啟超《論毅力》文中最后一段，一般考生都說到有志者事競成，毅力是事業(yè)成功的保證，接著便列舉出不少這方面的典型事例來加以證明。這樣寫，盡管對問題有所論證，但這樣羅列一堆材料而不加分析議論，仍然不能很好地說明問題。要使文章有血有肉，對于議論文來說，除了有論點、論據(jù)外，還必須有分析與議論，而議論往往就是緊隨在事例之后來進行的。如就這篇議論文來說，可以以王安石筆下的方仲永為例，他5歲時就能“指物作詩立就”，是一個遠近聞名的神童。但成年后卻“愍然眾人矣”。是什么原因呢？沒有后天的勤奮努力。在運用了這個事例后，可能馬上來一段議論，指出成功主要不是靠天賦，而是后天勤奮，這樣將例證與議論結(jié)合起來，說服力就強多了。在分析與議論中，還可以結(jié)合現(xiàn)實去聯(lián)想與引申，基于現(xiàn)實的聯(lián)想與引申往往也具有深刻的說理性。習(xí)過程中逐漸掌握。