第一篇：思想解放學習心得

“解放思想才能有利于創新，解放思想才能敢于嘗試，解放思想我們的教育事業才會有更長足的發展。”--------教育思想手記

前天我們學校黨支部進行解放思想大討論，每個黨員的聲音擲地有聲，對解放思想進行了全面的解釋。這樣既符合現在廣東解放思想大討論的實際，同時在討論的過程中大家暢所欲言。大家從自己的職業崗位，工作性質，以及發展目標等方面進行了深刻真摯的探討。討論會氣氛十分熱烈。

本人認為作為一線教師，解放思想是我們教育發展的催化劑，是我們教師自我成長的動力。我們一直倡導與時俱進，說白了與時俱進就要求我們的思想不斷解放，因為時代在飛速的發展，身邊的世界每天都在發生變化。我們的思想能夠固步自封封嗎？同樣我們的歷史使命也在發生細微的變化，我們的責任也在與時俱進，所以我們的思想必須解放必須與時俱進。

新的時代，新的歷史使命。我們作為“傳道授業解惑”的主體，面臨周遭環境的變化，我們應該從思想上給自己重新定位：我們應該以什么樣的思想狀況來應對新的問題；我們的素質教育進行的如何？如何給自己定位？

我以為我們應該解放思想，具體表現在：

1、做學習型教師。作為教師總是以把知識傳給學生為天職，這一點無可厚非。我們設想一下，我們的儲存量有多少，我們的知識有沒有更新。曾經有個教育學家說，我們教師不能給自己定位成一桶水，把水流給學生，因為這一桶水是有限的，水干了呢，所以他倡導教師一方面要給學生灌溉，更重要的是帶領學生找水源。而今天我覺得，咱們教師自己找水源及時充電也十分重要。

2、認識學生尊重學生。

長期以來，教師和學生時不平等的。學校規定學生不能留長發，學生要穿校服，而我們老師呢有幾個老師和學生時平等呢。我們的思想沒有解放，我們應該放下師尊的架子和學生平等相處。師生是否平等，表現在平時的細節中，我們應該在班級管理中民主生活形成經常要耐住性子“蹲下來和孩子們平等對話”。讓學生在平日的細節中，感受現在的老師已經不再是高高地站在講臺上，而是平等地站在他們的身邊和他們一起面對風險，一起分享學習中酸甜苦辣……

3、教學方式的解放

XX年杜郎口中學的教改旋風在極短的時間內傳遍整個中國，給教育界一個極大的震撼。一夜之間，杜郎口中學成為教育改革成功的樣板，被媒體傳揚。同樣是從事教育事業，這所面臨被合并的農村中學經過幾年的改革把一群厭學貪玩的孩子送進了重點高中就讀。通過網路資源，我發現這個學校教改成功的經驗有一條非常重要，就是解放課堂教學方式。他們提出了“10+35”模式，老師講10分鐘，學生參與35分鐘。課堂教學方式的變化無疑是該學校的一大創舉，對于這種現象無論合理與否，現在的事實證明了他們是成功的。如果當初大家都不敢有解放思想，如何改革創新教學模式。所以我覺得，教育者在施教的過程中要解放思想，放手學生感受，教師引導把握課堂的宏觀調控。

解放思想是一個長期的過程，我們必須解放思想和與時俱進結合起來。不斷解放思想，更新思維，完善知識體系，從而創新我們的教育理念，在工作中把我們的教育理念應用到實際的教學活動中把教學工作做的更好，爭取能夠培養出新時期合格的人才。

第二篇：解放思想學習心得：突破思想解放的難點

精選范文:解放思想學習心得：突破思想解放的難點(共2篇)作者肖擎

解放思想不是一朝一夕之事，不是一蹴而就之事。觀念變革、行動變革常常會遭遇各種障礙和束縛。

首先是舊觀念的束縛。觀念陳舊，通常表現為跟不上時代變化，給人感覺總是慢半拍，安于現狀、不思進取，縮手縮腳，一旦被舊框框、舊觀念套死，就缺乏一往無前的沖勁，打不開局面。這不是哪一個人、哪一個單位面臨的問題，而是我們審視武漢發展可以得出的一個總體判斷。

以對城市地位的態度為例，可以看到舊的觀念怎樣對人產生影響。誠然，武漢在歷史上曾不斷書寫輝煌，“大武漢”聲名早就遠播八方；至今，我們仍具有許多別人無法企及的比較優勢。但我們不能不看到，這些年來，盡管原因復雜，武漢經濟在國內城市中的位次，已逐步被有些城市超越。

這種狀況并非一日之內發生，而是一個累積過程。問題在于，面對超越者，我們往往容易從別人的地理優勢、政策優勢上尋找被超越原因，甚至滿足于對武漢城市重要地位的傳統認識。這既可能造成對被超越的麻木，也容易形成被超越后不很上心的精神狀態。

思想解放的困難，還有一個很重要的方面是被各種利益左右。利益決定立場，立場決定觀點，觀點決定行動。思想大解放，是對武漢是否有勇氣、有能力、有智慧打破阻礙經濟社會又好又快發展的不合理利益格局的重大現實考驗。

我們可以列舉許多不合時宜、不利于改革開放的思想觀念，諸如狹隘的地域觀念、等靠要的消極觀念、“官本位”的觀念等等。但應該看到，這里既有觀念自身亟待破除的問題，也有利益格局亟待突破的問題。觀念的陳舊可以通過思想變革來解決，而利益格局的調整，則需要通過制度的變革來完成，相比而言，打破利益格局的束縛比改變陳舊的觀念更加艱難，因為改革到最后就是改變利益格局，這也是解放思想說著容易、做著難的根本原因所在。

無論如何，我們要力求改變，拿出破除阻力的決心與勇氣。限制思想解放，不準人們闖和試的有形或無形的政策、規則、辦法，都要堅決破除。一闖就犯規，一動就喊停的干事環境要真正有所改變。我們需要敢于負責、敢于碰硬、敢破難題、敢擔風險的新鮮風氣，讓武漢的發展不為定勢所困、不為視野所限、不為利益所阻，讓不懼艱難、敢破堅冰的決心與勇氣在武漢積聚并且強烈釋放。

[解放思想學習心得：突破思想解放的難點(共2篇)]篇一：解放思想大討論學習心得體會 解放思想大討論學習心得體會（范文）

按照縣委的統一安排部署，從今年4月起到8月，在全縣開展以科學發展觀為指導的解放思想大討論學習活動，目的是動員和組織全縣廣大干部群眾以科學發展觀為指導，進一步解放思想、更新觀念、深化改革、擴大開放、科學發展，著力營造干事創業的良好氛圍，努力促進澂江經濟社會又好又快發展。在這次大討論活動中，我以深入學習實踐科學發展觀為主線，以繼續解放思想、堅持深化改革、推動科學發展為要求，認真學習了黨的十七大、省

籌城鄉、區域發展，實現共同富裕、共同繁榮；加強節能減排和生態環境建設，推動持續發展；要統籌經濟和社會發展，著力解決影響我縣科學發展的突出問題。要通過解放思想大討論活動的開展，進一步形成符合科學發展觀要求的思想觀念、思維方式和價值取向，創新發展思路、發展舉措、領導方法，以更加超前的意識，更加開闊的胸襟，更加務實的舉措，凝聚起發展的強大合力，以新一輪的思想大解放推動全縣經濟社會的新一輪大發展。

二、解放思想要體現在爭創一流上

開展以科學發展觀為指導的解放思想大討論，我認為就是要通過解放思想，著力解決極少數部門和領導干部存在的工作目標不高、要求不嚴、坐攤守業、等靠要、缺乏爭創一流的思想。特別是有的部門對創先爭優考核連續幾年處在全縣的末尾無動于衷，有的部門對從來沒有被上級評為先進漠不關心，這就是對工作不負責、不愿負責，沒有事業心和責任感的表現，什么事都只求應付了事，這本身就是思想不解放的表現。當前，澂江正處于發展的關鍵時期，面臨著千載難逢的機遇，只要我們搶抓機遇，奮力追趕，就能贏得發展的主動權，在發展上實現新的突破。我縣已處在全市的末尾，我們沒有理由夜郎自大，沒有本錢自我陶醉，更沒有資格停滯不前。我們不僅要注重與過去比，在縱比中增信心、提士氣，更要注重與先進地區比，在橫比中鼓干勁、明方向。要始終牢固樹立橫比的理念，始終以先進縣區作為奮力趕超的標桿，比出不甘落后的志氣，比出迎頭趕上的勇氣，比出爭創一流的銳氣。各項工作必須突出一個“高”字，要不斷追求高定位、高標準、高質量和高層次，要正確處理“好”與“快”的關系，在堅持加快發展、擴大經濟總量的同時，更加注重擴大項目規模，更加注重提升城市品位，更加注重整合各種資源和保護好生態環境，更加注重提高經濟社會運行綜合效益。每個領導干部和各級各部門都要以“比、學、趕、超”的精神，堅持用科學發展觀的要求審視自己，以改革的精神提高自己，始終保持良好的精神狀態，始終常懷強烈的進取心，始終走在群眾的前列，把思想和行動統一到縣委的決定和部署上來，以這次解放思想大討論為契機，深入查找思想觀念上存在的突出問題，看思想與新形勢、新任務、新要求是否適應；深入查找工作作風方面的突出問題，看個人工作作風與新形勢、新任務、新要求是否相一致；查找工作能力、業務素質上存在的突出問題，看個人素質與新形勢、新任務、新要求是否相協調，堅定不移地實施“五大戰略”和“三大經濟發展路子”，不畏困難、百折不撓、自強不息，以

進取的勇氣和精神，攻克發展難題，突破發展制約，加快發展，科學發展，努力在各自的崗位爭創一流的業績。

三、解放思想要體現在敢闖敢試上

在這次以科學發展觀為指導的解放思想大討論學習中，我更加深刻地認識到面對經濟發展過程中遇到的新情況、新問題，只有敢闖敢試，用新思想、新觀點、新方法才能加以解決，要在認真研究縣情的基礎上，敢于沖破不合時宜的觀念束縛，增強憂[解放思想學習心得：突破思想解放的難點(共2篇)]患意識，克服等待觀望、怨天尤人的思想，增強積極性、主動性。要在開放、引進、盤活上下功夫，用新的理念、觀念指導實踐，用新的思想、思維、思路破解難題，用改革、開放、創新的舉措謀求發展。目前，我們有的干部習慣安于發展現狀，不愿創新發展，習慣用固有的思維模式處理工作中出現的新問題，要通過這次解放思想大討論活動的開展，堅決摒棄這些陳舊的思維模式，樹立敢于創新的思想意識。隨著太陽山和華商論壇等一批重點項目的有序推進，支撐我縣新一輪經濟增長的基礎得到進一步鞏固，澂江將迎來新一輪經濟發展的黃金期。這就要求我們在解放思想的過程中，要善于觀察分析新形勢，緊緊抓住機遇，牢牢把握機遇，大膽地破除各種舊觀念、舊思維、舊習慣，切實在創新發展思路和方式上求突破，積極研究新情況，探索新方法，解決新問題，結合自身實際搞創新，利用地方亮點創特色，不斷強化抓發展就是抓機遇、抓發展就要乘勢而上的觀念，以奮發有為，大膽創新的精神狀態，努力營造敢想、敢干、敢闖、敢試的良好氛圍，把思想觀念從阻礙科學發展的思維定勢、利益格局和體制障礙中解放出來，樹立“敢為人先、勇于創業”的新觀念，最終，以思想的大解放打破常規，只要看準了符合實際、符合發展要求，有利于百姓，有利于推動經濟發展的事情，就要沖破條條框框，放膽去想，放手去干，用科學發展觀武裝頭腦，用全新的視角和創新的思路指導各項工作，形成推進科學發展的新思路、新舉措、新辦法，實現澂江經濟社會跨越式發展。

四、解放思想要體現在機制創新上

面對新形勢、新任務，解放思想必須體現在制度創新上。好的激勵機制，能夠調動方方面面的工作積極性；好的約束機制，可以增強干部的壓力感和責任感。就我縣目前的情況來看，機制創新，是我們解放思想的關鍵環節，思想解放的結果，思路創新的體現，只有落實到機制上，才具有實踐意義。要始終按照科學發展觀的要求，堅持以解放思想為先導，不斷創新思維、敢于突破，全力推進經濟管理體制、行政管理體制

和各項社會事業改革，逐步探索建立一套充滿活力、富有效率、更加開放、有利于科學發展的體制機制，充分激發各方面抓落實、求發展的主動性和能動性。一要深化行政管理機制改革。要圍繞“人力資源配置更合理、行政成本更低、辦事效率更高”的目標，著力解決現有行政管理體制中存在的“有人沒事干、有事沒人干、干事不負責、事情辦不好”的不正常現象，努力使每個人都有事做、每件事都有人管、每個人都能盡心盡職、每件事都能辦成辦好。二要深化干部人事改革。在鞏固擴大干部任前公示制、領導干部任中經濟責任審計問責制等具有廣泛影響的制度創新成果的基礎上，進一步深化干部人事制度改革，繼續在干部選拔、監督、管理等關鍵環節上積極探索，力爭有新的突破。同時，積極探索評聘結合的公務員管理機制，做到崗位、待遇和責任的協調統一，以此提升公務員隊伍的內在活力。三要深化教育衛生事業改革。針對教育改革發展過程中產生的一些新問題、新矛盾，逐步完善養老醫療保險、規范內部管理、加強外部監管等配套措施，不斷鞏固和擴大改革成果。四要深化工作落實機制創新。適應新形勢下抓好縣域工作的新特點、新規律，繼續推行縣委常委聯系各鎮、縣處級領導聯系村（社區）、部門包村以及重點項目推進、項目評價考核等制度，舉全縣之力全力推進我縣經濟社會實現又好又快發展。

五、解放思想要體現在凝心聚力上

我們要在解放思想中統一思想，凝心聚力謀事業，團結實干促發展。一個班子只有齊心協力，扭成一條繩，才能提高凝聚力，才能有和諧的干部隊伍。人心齊、泰山移、萬眾一心，群策群力，是推進我們事業不斷前進的堅強保證。一個和諧的黨政班子應該是講政治、重學習；講科學、謀發展；講民主、求發展；講原則、重感情；講奉獻、干事業；求真務實，團結向上。我們要以此次大討論活動為契機，提高班子的凝聚力，把一班人團結起來，不斷增強集體領導的力量。一是要建設“團結型”的領導班子，增強全局意識、原則意識、民主意識和協調意識，心往一處想，勁往一處使，共謀澂江的發展。對我縣經濟社會的發展現狀、發展形勢要有正確把握，既不能盲目樂觀，沾沾自喜，也不能悲觀失望，喪失信心，要統一思想，形成共識，統一行動，形成合力，共同出謀劃策，審時度勢，制定出科學的發展戰略，齊心協力謀發展，一心一意搞建設。二是要丟掉私心雜念，各級干部特別是領導干部要自覺加強黨性修養，正確認識和處理奉獻精神和利益原則、黨的事業和個人價值、全局利益和局部利益的關系，時刻把黨和人民的利益放在首位，認識要統一，心態要和諧，步調要一致，共同出點子，想發展，促發展，抓發展，凝心聚力，真抓實干，以實際行動來履行好為官一任、造福一方的神圣職責。

解放思想，爭做實踐科學發展觀的排頭兵（范文）

解放思想是馬克思主義的靈魂和精髓，是黨的思想路線的本質要求，是我們應對前進道路上各種新情況、新問題，不斷開創新局面的一**寶。站在新的歷史起點上，公安紀檢監察事業面臨著許多新情況、新問題。我們必須進一步解放思想，全面踐行科學發展觀，努力實現公安紀檢工作又好又快發展。

下頁篇二：解放思想心得體會文章6 更新觀念 實事求是 加快發展

解放思想，實事求是，是馬克思主義活的靈魂，是認識新事物，適應新形勢，解決新問題的根本思想武器。當前市委組織開展“解放思想、力求先行”大學習大討論活動，為我們沖破思想枷鎖提供了難得的學習機會。通過近段時間的理論學習和工作實踐，我有三個方面的體會：

一、解放思想的核心在于更新觀念

解放思想，關鍵就是要找到隱藏在干部思想深處的障礙因素，堅決破除頭腦中一切與科學發展觀不相符合的觀念，勇于探索，大膽創新。在縣域經濟發展的過程中，思想瓶頸的制約才是最大的制約。只有解放思想，沖破禁錮，才能從根本上破解資金缺乏、用地緊張、人才短缺等顯性的制約因素。為此，一要破除“自滿”心理。就是要堅決破除小富即安、小成即滿的守攤思想，大力倡導永不滿足、銳意進取之風。就柘榮來說，雖然有了較好較快的發展，但面對省委、市委越位趕超、跨越發展的要求，同兄弟縣市相比，更加繁重的發展任務才剛剛開始。面對新形勢、新任務，我們必須把成績看淡一點，把問題看重一點，把標準放高一點，把眼光放遠一點，不爭

[解放思想學習心得：突破思想解放的難點(共2篇)] 三要破除“自我”心理。就是要堅決破除部門利益、小團體利益的狹隘意識和“官本位”的傳統觀念，堅決克服“官不大、架子大”和遇事先看是否合乎部門利益，合意的就執行，不合意的就不執行的問題，大力倡導顧全大局、服務全局之風，樹立“公仆”意識和全縣上下“一盤棋”思想，一切圍繞大局，一切服務于大局，提高辦事速度，提高工作質量。

二、解放思想的本質在于實事求是

解放思想不是空話、套話，不能坐而論道、夸夸其談，也不能為所欲為、盲目蠻干。解放思想不能脫離實際，要求我們不唯書、不唯上、只唯實。當前，個別干部及少數部門中仍然存在說得多、干得少，造勢多、落實少，“層層照轉文件”、“只打雷不下雨”等工作作風。要做到立足于“實”、扎根于“實”，一切從實際出發，干出一流的工作，創出一流的業績。一要勤于調研。陳云同志說過：“我們做工作，要用百分之九十以上的時間研究情況，用不到百分之十的時間決定政策。”沒有調查就沒有發言權，要強化調查研究的基本功，特別是在推進發展和解決民生問題的過程中，經常調研，做到既“身入”，又“心入”，使調研過程成為密切群眾感情、帶給企業效益的過程；在掌握真實的

頸進行深刻分析，努力提出切實有效的破解措施。分析“外情”，要密切關注區域競爭日趨激烈、周邊競相發展的態勢，知己知彼，借鑒經驗，跟上發展的步伐，不在競爭中落后。三要勇于創新。實事求是不是一成不變的照章辦事，而是要具體問題具體解決。要堅持從基層和群眾的創造中總結規律、重新思考，重新探索，努力改變束縛發展的做法，革除制約發展的弊端。在構筑兩城的過程中，要集中智慧，大膽提出新的觀念，新的思路，新的舉措，促進科學決策，加快發展步伐。

三、解放思想的目的在于促進發展

解放思想不是為了純粹的觀念更新、為解放思想而解放思想，而歸結點是為了更好的干事創業、促進發展。就柘榮而言，發展正處于轉型升級、爬坡過坎的關鍵階段，各項工作千頭萬緒，任務艱巨繁重，如何通過解放思想，加快發展步伐，我認為要做到三點：一要抓重點。當前，我們的有些同志在工作過程中，過分拘泥于小節，難以取舍，導致顧此失彼，撿了芝麻丟了西瓜。干工作不能眉毛胡子一把抓，而要分清主次、把握重點，以重點突破之功帶動全局推進之效。當前我們有很多重點工作亟需推進，但我認為，我們應該把更多的精力放在“十二五”跨越發展的戰略引擎——工業園區提升做大、百億藥城做實做強、生態養生項目推進、東部新城基礎先行等重點項目。二要攻難點。解放思想就是要迎難而上、放手拼搏，切忌拈輕避重、前瞻后顧。我們在發展中遇到的矛盾和問題很多，比如基礎設施配套滯后、資金緊缺等，都需要我們拼出一股百折不撓的韌勁、狠勁，鍥而不舍地創新突破、推動發展。三要解熱點。解放思想，就是要突破傳統的發展理念和全能的政治模式，樹立以人為本的標準，在以

人民群眾利益為根本出發點的前提下，去謀劃發展。為此，我們提倡思想解放，就要更好地解決實際問題，滿足人民經濟發展、生活幸福、環境友好的新期待，尤其是要把科學發展和改善民生作為重點，推出又好又快發展的新思路、新舉措、新辦法，積極解決好教育、就業、社會保障、醫療衛生和社會管理等直接關系人民群眾根本利益和現實利益的問題，努力建設更加優美、更加和諧、更加幸福的社會發展環境。

第三篇：思想解放

思想解放

（一）中國近現代史上的思想解放運動

1、魏源：海國圖志師夷長技以制夷

嚴復:為維新變法運動提供理論武器，被梁啟超稱為：中國西學的第一人。天演論

2、戊戌變法的思想啟蒙運動：中國政治近代化起點，中國歷史上第一次思想解放潮流。為資產階級思想的傳播打下了基礎。思想啟蒙作用。（P32）

3、辛亥革命的思想解放運動：實現了20世紀中國第一次歷史劇變，使民主共和觀念深入人心。近代中國三大思想解放潮流之一。（P38）

4、新文化運動：是我國歷史上一次空前的思想大解放運動，它啟發著人們追求民主和科學，探索救國救民的真理，為馬克思主義在中國的傳播創造了條件。為五四運動奠定思想基礎。（P42）

2．3.4．是近代三次思想解放潮流

5、真理標準問題的討論：一場深刻的思想解放運動，為十一屆三中全會的召開準備思想理論基礎。（P38）建國后一次最大的細想解放運動，沒有這次討論的展開，1979年成不了一個春天。

6.鄧小平南方講話：進一步解放了人們的思想，對建設有中國特色社會主義產生了深遠影響。（P49）

（二）世界歷史上的思想解放運動

1、文藝復興運動：推動了歐洲文化思想領域的繁榮，為歐洲資本主義社會的產生奠定了思想文化基礎。（P58）明確 主張

2、啟蒙思想運動：促進了人們的思想解放，為新興的資產階級在政治上取代封建貴族提供了有力的支援，促進了歐洲的社會進步。（P139）

3、馬克思主義誕生：在科學理論的指導下，國際工人運動進入一個新的歷史時期。（P108）

（三）習題

試結合近代以來中外思想解放運動的相關史實，回答以下問題：

（1）近代最早的資產階級思想解放潮流是什么？首先在哪一國家興起？

文藝復興運動；意大利。

（2）17—18世紀歐洲出現的第二次思想解放運動是什么？在這一運動影響下，18世紀后半期發生了哪兩次資產階級革命？

啟蒙思想運動；美國獨立戰爭、法國大革命

（3）19世紀末20世紀初，西方民主思想傳入中國，開啟了近代中國資產階級民主化之路。請列舉一件促進近代中國資產階級民主化進程的重大事件及歷史作用。

新文化運動、辛亥革命等均可；

（4）通過上述材料及問題的思考，舉例說明“思想解放”對中國新時期社會主義建設和崛起曾產生過哪些影響？

鄧小平南方講話，極大地解放了人們的思想，促進了我國改革開放和現代化建設的發展。

（5）中外思想解放運動的相關史實給你哪些啟示？

思想解放運動，推動了社會的進步，要不斷地解放思想，更新觀念，與時俱進。

（6）思想解放運動是革命的前奏曲，所以它吹響了新社會產生的號角；思想解放運動也是改革的動員令，所以它又是社會變革的先聲。請列舉兩件史實來證明這個觀點。

啟蒙運動是法國大革命的前奏；真理標準問題的討論是中國改革開放的先聲；

（7）反思近代以來的歷次思想運動，對于我國的社會主義現代化建設有何啟示？ 堅持解放思想，實事求是的思想路線，加強民主法制建設。

（8）啟蒙思想家的相似處：都反對君主專制，否定教權主義，提倡民主政治，自由平等。

第四篇：思想解放

思想解放

1．中國古代史

（1）先秦：孔子、孟子、荀子、老子、韓非子的思想觀點。

（2）秦漢：秦朝法家思想治國。漢初用“黃老無為”思想。漢武帝以來為儒家思想成為封建社會的正統思想。

（3）宋元：以南宋朱熹為集大成者的理學思想。

（4）明清：（封建官方哲學。反封建民主啟蒙思想產生即李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之的思想。

2．中國近現代史

（1）半殖半封開始時期：魏源提出“師夷長技以制夷”思想。

（2）半殖半封形成時期：洋務運動的指導思想“中學為體、西學為用”。早期維新派的思想。康梁維新思想的特點。戊戌變法是中國近代第一次思想解放潮流。

（3）資產階級民主革命時期：三民主義

（4）北洋軍閥統治時期：辛亥革命后，民主共和的觀念深入人心；當時并存的兩大社會思潮。袁世凱在文化領域掀起尊孔復古逆流，新文化運動產生。孫中山把舊三民主義發展為新三民主義。

（5）國共十年對峙時期：毛澤東的“工農武裝割據”理論。

（6）抗日戰爭時期： “毛澤東思想”在中共七大上被確立為黨的指導思想，它是黨的集體智慧的結晶，它的思想精髓是：實事求是，群眾路線。

（7）解放戰爭時期：《論人民民主專政》

（8）探索時期：毛澤東《關于正確處理人民內部矛盾》。

（9）社會主義現代化建設新時期：真理標準問題討論。鄧小平理論（建設有中國特色的社會主義理論）的形成過程有：恢復工作是醞釀，十一屆三中已產生，十二大提出特色理論，十三大社初基本路線，十四大市場經濟體制，十五大社初基本綱領以及十五大確定鄧小理理論為黨的指導思想，“一國兩制”構想。

附：中國人學西方：

（1）學技術、器物：學軍事、工業技術：如新思想萌發的林則徐、魏源的主張，洋務運動的興起，中華民族資本主義工業的產生和發展。

（2）學制度、體制：①學資本主義君主立憲制度：資產階級維新派學習啟蒙思想家伏爾泰（“開明君主”改革學習了儒家的“仁”政思想）、孟德斯鳩的君主立憲主張，學習英國、日本建立君主立憲制度（以英日為師）。②學資本主義民主共和制度：資產階級革命派學習啟蒙思想家孟德斯鳩的三權分立學說、盧梭的天賦人權和人民主權學說，學習美國、法國建立民主共和制度（以美法為師）。③學社會主義無產階級專政制度：中國無產階級學習馬克思、列寧主義，學習俄國建立社會主義制度（以俄為師）。

（3）學思想、觀念：①學西方宗教：如西學東漸后天主教在中國傳教，《望廈條約》、《黃埔條約》、《天津條約》的有關規定促進外國宗教在中國傳播，洪秀全學習西方基督教教義。②學民主和科學思想。資產階級激進派學習啟蒙思想家狄德羅的民主和科學思想，在中國掀起新文化運動。③學馬列主義：中國共產黨人學習馬列主義基本原理，并結合中國的革命和建設實際進行探索。

（4）以俄為師：①新民主主義革命。②過渡時期的建設方針。

（5）走有自己特色的道路：①革命道路：工農武裝割據理論，整個新民主主義革命階段的革命實踐。②建設道路：從探索時期到新時期的建設實踐與探索。

3．世界近現代史

（1）資本主義在歐洲的興起：文藝復興運動及其核心思想人文主義。

（2）資產階級革命時代的東西方世界：啟蒙運動（歐洲第二次思想解放運動）興起。霍布斯、洛克、伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭、狄德羅的主要思想觀點。啟蒙運動的影響。

（3）資本主義世界體系初步形成：馬克思主義的三大思想來源及誕生標志。

（4）壟斷資本主義的形成：列寧主義誕生。

（5）世界近現代史上其余成體系的思想：

①資本主義經濟思想：重商主義；自由資本主義（自由經營、自由貿易、自由競爭）；私人壟斷資本主義；國家壟斷資本主義（凱恩斯主義）；后凱恩斯主義（更強調國家“三少”：少干預、少稅收、少支出）；回歸凱恩斯主義（在當前金融危機背景下強調國家干預）。②社會主義思想：由空想（英法空想社會主義）到科學（馬克思主義）；由幼稚（巴黎公社）到成熟（十月革命）；由一國（一戰后）到多國成體系（二戰后）；由發展（社會主義國家的改革）到挫折（東歐劇變和蘇聯解體）；由挫折到奮發（中國、越南、蒙古、朝鮮、古巴等）。

③民族主義思想：一是擺脫外來侵略，尋求民族獨立（中國、日本、印度等）；二是大力發展經濟，實現民族振興（如日本、美國、中國等）；三是極端民族主義（強調對立斗爭，忽視合作共贏，是兩次世界大戰及當前形勢下恐怖主義、地區沖突、右翼勢力復活等不和諧現象的思想因素）。

二．新課標版

1．中國古代史

（1）“百家爭鳴”和儒家思想的形成①“百家爭鳴”局面的出現：“百家爭鳴”出現背景及歷史地位。

②孔子和早期儒學：孔子、孟子和荀子的思想觀點。

③道家和法家：老子、莊子的道家思想。韓非子的法家思想。

（2）“罷黜百家，獨尊儒術”

①從“無為”到“有為”：漢初“無為而治”的思想。漢武帝時積極有為的政治思想成為時代的需要。

②“罷黜百家，獨尊儒術”的提出：董仲舒把諸子百家中道家、法家和陰陽五行家的一些思想糅合到儒家思想中，加以改造，形成了新的儒學體系。

（3）宋明理學

①三教合一：隋朝，儒學家提出“三教合歸儒”的主張，又稱“三教合一”。唐初，統治者奉行三教并行的政策，即尊道、禮佛、崇儒。

②程朱理學：北宋時，儒家學者融合佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學體系——“理學”。其中，北宋程顥、程頤兄弟和南宋朱熹成為最為突出，“理學”也稱“程朱理學”。程朱理學成為南宋以后長期居于統治地位的官方哲學，有力地維護了封建專制統治。

③陸王心學：南宋理學家和明朝中期王陽明的“心學”觀點。

（4）明清之際活躍的儒家思想

①李贄的離經叛道：李贄的思想在一定程度上反映了資本主義萌芽時期的要求。

②黃宗羲對君主專制的抨擊：黃宗羲的政治主張抨擊了封建君主專制制度，對以后反專制斗爭起了積極的推動作用。

③顧炎武提倡經世致用：顧炎武以他崇實致用的學風和鍥而不舍的學術實踐，開一代樸實學風的先河。

④王夫之的唯物思想：王夫之的唯物思想，啟示了近代人們的思維方法，具有劃時代的意義。

2．中國近現代史

（1）近代中國的思想解放潮流（01）：從“師夷長技”維新變法

①“開眼看世界”：林則徐成為近代中國開眼看世界的第一人。魏源闡述了“師夷長技以制夷”的思想。

②“中學為體，西學為用”：洋務派提出“中學為體，西學為用”“師夷長技以自強”的思想。

③維新變法思想：早期維新派代表人物王韜、鄭觀應的思想。維新思想進一步發展，主要代表人物有康有為、梁啟超、嚴復等。

（2）近代中國的思想解放潮流（02）：新文化運動與馬克思主義的傳播

①《新青年》的誕生：辛亥革命爆發，民主、自由、平等、博愛等思想進一步傳播；袁世凱掀起一股尊孔復古的逆流。《新青年》成為新文化運動的主要陣地，北大成為新文化運動的主要活動基地。

②新文化運動：新文化運動提倡民主和科學，反對專制和愚昧、迷信。“民主”是指民主思想和民主制度。“科學”是指科學思想和近代自然科學法則。新文化運動提倡新道德，反對舊道德。新文化運動提倡新文學，反對舊文學。

③馬克思主義傳入中國：李大釗率先在中國舉起社會主義旗幟。五四運動爆發，大大促進了馬克思主義的傳播。以馬克思主義為指導的工人階級政黨——中國共產黨誕生。

（3）20世紀以來中國重大思想理論成果（01）：三民主義的形成和發展

①三民主義的提出： 1905年，孫中山、黃興等在日本東京組建了中國同盟會。孫中山提出同盟會的綱領“驅除韃虜，恢復中華，創立民國，平均地權”。不久，他又在《民報》發刊詞中，將這個綱領進一步闡發為以建立資產階級共和國為目標的“民族”“民權”“民生”三大主義，作為革命的指導思想。

②三民主義的實踐：辛亥革命的成功，是孫中山資產階級民主革命思想的一次實踐。1912年，孫中山根據三民主義思想原則，領導制訂并頒布了《中華民國臨時約法》。

③舊三民主義發展為新三民主義：國民黨一大通過宣言，接受中共的反帝反封建主張，確立了“聯俄、聯共、扶助農工”三大政策，把舊三民主義發展為新三民主義。

（4）20世紀以來中國重大思想理論成果（02）：毛澤東思想

①革命道路的探索：從中共創建到國民革命時期，毛澤東提出堅持無產階級對民主革命的領導權和依靠農民進行革命斗爭的主張。國共對峙時期，毛澤東創造性地提出符合中國國情的“農村包圍城市，武裝奪取政權”的革命思想，以及“星星之火，可以燎原”等理論，為中國革命指明了方向。

②毛澤東思想的形成：抗日戰爭時期，毛澤東創造性地提出新民主主義革命的科學概念，描繪了新民主主義社會的藍圖及前景。在1945年中共七大上，毛澤東思想被確立為黨的指導思想。毛澤東思想是馬克思主義同中國具體國情相結合的產物，是馬克思主義的中國化。③毛澤東思想的發展：1949年，在中共七屆二中全會上，毛澤東指出黨的工作重心必須由鄉村轉移到城市。毛澤東發表《論人民民主專政》一文，規定即將建立的人民共和國的政權性質。

（5）20世紀以來中國重大思想理論成果（03）：新時期的理論探索

①偉大的轉折：在黨的十一屆三中全會上，確立了解放思想、實事求是的思想路線。

②鄧小平理論的形成：中共十二大上，鄧小平提出建設中國特色的社會主義。中共十三大規定了“一個中心，兩個基本點”的基本路線。鄧小平的南方講話指出判斷各方面的是非標準應是“三個有利于”。中共十五大決定把鄧小平理論作為黨的指導思想寫入《中國共產黨章程》。

③“三個代表”重要思想：以江澤民主要代表的中國共產黨人，創立了“三個代表”重要思想，提出中國共產黨要始終代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的發展方向，代表中國最廣大人民的根本利益。

3．世界歷史——西方人文精神的起源及發展

（1）西方人文精神的起源及其發展（01）：西方人文主義思想的起源

①“人是萬物的尺度”：智者學派的思想觀點。

②美德即知識：蘇格拉底的思想觀點。

③柏拉圖和亞里士多德：柏拉圖和亞里士多德的學術貢獻。

（2）西方人文精神的起源及其發展（02）：文藝復興和宗教改革

①意大利的資本主義萌芽：十四五世紀，意大利工商業城市出現了資本主義萌芽。手工工場主、商人和金融家形成了新興的資產階級。

②文藝復興：文藝復興只是借古代文化之名宣傳新的資產階級思想。文藝復興的核心是人文土義。文學領域如“文學三杰”。藝術領域如藝術大師達?芬奇。文藝復興傳播到歐洲其他國家如莎士比亞的文學貢獻。

③宗教改革：宗教改革運動在歐洲許多地方興起，形成了不受羅馬教皇控制的基督教派，這些教派統稱為新教。在宗教改革運動的影響下，千千萬萬的民眾開始打破對羅馬教會的迷信，解放了思想，人文主義得到進一步的傳播和發展。

（3）西方人文精神的起源及其發展（03）：啟蒙運動

①理性時代的到來：新興資產階級要求擺脫封建專制統治和教會壓迫的愿望日益強烈。首先在思想領域展開了反對封建專制統治和教會思想束縛的斗爭，歷史上稱之為啟蒙運動。啟蒙思想家們認為判斷是非的唯一標準只有人自己的“理性”。所謂“理性”是指人自己思考，運用自己的智力去認識、判斷和理解事物的能力。“理性”是啟蒙運動的核心。②法國的啟蒙思想家：伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭的思想。

③啟蒙運動的擴展：康德的哲學思想。啟蒙運動的影響。

4．世界歷史——近代西方社會的民主思想與實踐

（1）西方的專制理論

①阿奎那的“君權神圣”：背景：隨著民族國家的興起，教權和王權的矛盾更為尖銳。為了維護教會的神權統治，阿奎那提出“君權神圣”思想。內容：教權高于王權，君主的權力是上帝通過教皇授予的，君主應服從教會和教皇；中央集權的政府或君主政體是最好的政府形式。

②詹姆士一世的“君權神授”：背景：都鐸王朝統治時期，資產階級、新貴族與封建統治者的矛盾尖銳。為了鞏固自己的專制統治，詹姆士一世極力鼓吹“君權神授”。主要內容：認為國王的權力來自上帝，因而擁有至高無上的權威，國王只須對上帝負責。

（2）近代西方的民主思想

①斯賓諾莎：提出包含人權的民主思想和民主政體最優論。

②洛克：提出分權學說，主張實行君主立憲制，并提出自由、法治的原則。

③盧梭：抨擊封建制度，主張“天賦人權”，提出主權在民。

（3）英國國會與國王的斗爭

①《權利法案》：查理一世和議會因稅收矛盾尖銳，議會通過《權利請愿書》，要求不經議會同意，不能征收新稅。但查理一世解散了議會。《權利請愿書》為資產階級新貴族與專制王權的斗爭提供了法律依據。

②《大抗議書》：1641年，議會通過《大抗議書》，抨擊王權，提出廢除濫用王權的行為，進行改革的要求，查理一世拒不接受，導致內戰。

③民主與法制的反復斗爭：國王挑起內戰，議會勝利，國王被處死，成立了英吉利共和國。克倫威爾掌權后，解散長期議會，建立獨裁的護國主政體。1660年，斯圖亞特王朝復辟。1688年，“光榮革命”確立了資產階級和新貴族的統治。

（4）向封建專制統治宣戰的檄文

①美國的《獨立宣言》：體現了民主思想、平等與天賦人權、主權在民、人民革命權等。它使資產階級理想的政府學說首次貫徹到建立近代國家的政治實踐中。②法國的《人權宣言》：闡明了自由、民主、平等、法治的觀念。具有明顯的憲法色彩，推動了歐美許多國家民主思想的發展和世界資產階級民主化的進程。

③《中華民國臨時約法》：是中國歷史上第一部資產階級性質的憲法，體現了主權在民、自由平等的觀念，并確立了三權分立的原則。它使民主共和的思想深入人心，推動了中國近代社會的民主化。

（5）構建資產階級代議制的政治框架

①英國的君主立憲制：《權利法案》：它規定了議會主權的原則，并限制王權，標志著英國君主立憲制的確立。責任內閣制的形成：17世紀初的樞密院發展為內閣；“統而不治”后，內閣成為常設機構；18世紀沃爾波特完善內閣制度；19世紀中期，內閣對議會負責的代議制民主正式確立。英國資產階級代議制的特點：間接民主、包容性和自由度。

②美國民主共和制的確立——美國1787年憲法（1）主要內容：確立聯邦制、主權在民、三權分立的原則。（2）影響：為美國社會的發展和政局的穩定奠定了基礎。

③美國總統制共和制和英國君主立憲制的異同：相同點：都實行資產階級代議制民主；都實行分權和制衡的原則；都是資產階級革命的產物；都保護私有財產原則。不同點：國家元首的職權不同：美國國家元首擁有實權，英國國家元首無實權；政府體制不同：美國實行總統制共和制，英國實行君主立憲制。

（6）法國民主力量與專制勢力的斗爭

①法國大革命推翻了波旁王朝的統治；頒布《人權宣言》，否定了封建專制；制訂1791年憲法，實行君主立憲制，處死國王路易十六，建立法蘭西第一共和國。

②民主與共和的反復斗爭：從第一帝國到波幫王朝復辟，從七月王朝到第二帝國，從第二帝國到第三共和國。

③斗爭的最終結果：1875年憲法的頒布，標志著法國共和國政體的最終確立。

（7）近代中國的民主思想與反對專制的斗爭

①辛亥革命：資產階級革命派宣傳民主革命思想，創辦革命團體，發動武昌起義，建立中華民國，頒布《中華民國臨時約法》，推翻了君主專制制度。

②維護共和的斗爭：先后發動“二次革命”、“護國運動”、“護法運動”。

③斗爭的認識：民主共和觀念深入人心，但通過向民主的道路艱難曲折，資產階級共和國的方案在中國行不通。

（8）人民群眾要求民主的斗爭

①英國的憲章運動：1837年，《人民憲章》的起草標志著憲章運動的開始。此后英國的工人階級發動了三次大規模的請愿運動，對社會政治制的民主改造產生了深遠影響。

②第一國際：支持各國無產階級爭取民主的斗爭，在各國建立支部，支持工人罷工及進步運動。

③巴黎公社：在實行人民普選制，堅持集體領導和民主作風，加強法制等方面嘗試民主制度的建設。

④第二國際：倡導合法的議會斗爭，為工人爭取政治、經濟方面的權利。積極推動工人為改善自己的經濟狀況和勞動生活而斗爭。

⑤中國人民爭取民主的斗爭：抗日根據地實行三三制等民主實踐，取得顯著成效。全國人民為建立民主聯合政府和新民主主義國家斗爭；抗戰勝利后圍繞要求和平、反對內戰的斗爭；新中國的成立，標志著新民主主義革命勝利，中國從此走上了獨立、民主、統一的道路。

第五篇：思想解放年

創新理念

加強管理 努力提升服務職能和發展水平

——府城鎮開展“思想解放年”活動典型材料

安澤縣府城鎮黨委

府城鎮地處安澤縣城所在地，是全縣政治、經濟、文化、信息中心，也是全縣唯一的二類鄉鎮。全鎮轄21個行政村、2個社區居委會，總人口3.1萬人，鎮域面積328平方公里。全鎮共有26個黨支部，843名黨員。5月份以來，根據市委關于開展“思想解放年”活動的統一安排和部署，府城鎮結合實際，精心組織，周密安排，緊緊圍繞“五新”目標，開展了以“創新助推發展，強化管理為民”為主題的思想解放活動，效果明顯，成績突出，在思想觀念、工作方式方法、載體創新等方面得到了有力提高。

一、圍繞主題，精心安排，在大環境中落實到位，做好宣傳動員工作

一是精心制定方案。結合我鎮實際，研究制定《府城鎮黨委關于開展“思想解放年”活動的實施方案》，明確活動的指導思想、基本原則、目標任務和各階段的方法步驟。

二是廣泛宣傳動員。成立鎮“思想解放年”活動領導小組，并召開動員大會，引導廣大干部職工提高認識，自覺參

與到活動中來。

三是認真組織學習。制定學習計劃，將每周二定為學習日，重點學習十七屆五中全會精神、文建明工作法（鄉鎮黨委“3+2”工作法）、羅清宇同志在三屆二中全體會議暨全市經濟工作會議上的講話精神、市委“四個年”活動精神等內容，努力營造時時、處處、人人學習的良好氛圍。

四是加強培訓。以黨員活動室為陣地，以遠程教育終端站點為平臺，因地制宜，采取多種形式對農村黨員進行專題培訓，大力強化“五種意識”，破除“五種思想”。

二、創新載體，轉變作風，在解放思想中求發展，確保活動取得實效

（一）加強隊伍建設，為經濟社會發展提供組織保障。一是加強領導班子建設。一方面強化黨的基本理論學習、宗旨觀念和群眾路線教育，確保班子成員做到大是大非不含糊、公私利益不顛倒、真假面前不混淆、虛實分明不模糊。另一方面堅持與時俱進，加強學習，不斷提升科學發展、駕馭全局的能力和水平。班子成員之間精誠團結、真誠相待、互諒互讓，大事講原則、小事講風格，樹立了團結合作、群眾信賴的良好形象。二是加強基層組織和黨員隊伍建設。以“創先爭優”和“雙引領”活動為抓手，進一步建立健全基層黨建工作責任制和教育、管理、服務黨員長效機制，切實發揮基層黨組織的核心作用。

（二）創新服務理念，推動鎮域經濟發展和社會穩定。

府城鎮黨委破除因循守舊、墨守陳規的封閉思想，堅持以“三網合一、三級聯動”為載體，積極整合基層黨建網、陽光農廉網、平安創建網網絡資源，實施村級主動、鎮村互動、縣鎮村三級聯動，著力打造快捷高效、保障有力的便民服務體系。建設了120平米的鎮黨建聯動服務中心、覆蓋18個行政村的村級便民服務室，組建了以黨員為骨干的5個便民服務小組，為群眾提供政策咨詢、矛盾糾紛、突發事件、技術培訓等方面的服務。同時破除回避矛盾的畏縮思想，積極為群眾解疑答惑。2011年以來，該鎮110聯動服務中心共接受群眾求助事項107件，化解矛盾糾紛51起，為民辦實事56起，為全鎮轉型跨越發展創造了良好的社會環境，成為全縣創新社會管理的試點。

（三）發展特色產業，走產業化、規模化發展的新路子。府城鎮黨委立足縣城實際，充分發揮黨支部和黨員在產業發展中的“雙引領”作用。在特色養殖方面，重點培育石橋溝村特色養殖園區建設，總投資500余萬元，養殖鵪鶉50萬只、肉雞30萬只，切實起到了黨員的引領作用，并輻射帶動小黃村、風池村、高必村、孔村積極發展肉雞和鵪鶉養殖。在規模種（栽）植方面，全鎮種植優質玉米面積達到5.6萬畝，糧食產量達2000萬噸。共發展優質核桃5300畝，優質核桃成活率達到95%以上。在三產服務業方面，府城村破除封閉保守思想，強化開放創新意識，投資300萬元組建了全縣第一家物業管理服務公司，形成集商貿、建材、運輸、餐飲、物流為一體的三產服務體系。該公司注重管理，專業要求嚴格，于7月21日對物業公司全體工作人員進行了為期3天的管理培訓。與此同時，高必、神南、風池、第五、義唐等村也積極引導群眾發展三產服務業，實現人均純收入和勞動力投入“雙過半”，使之成為縣城周邊村農民收入的主渠道。

（四）保障和改善民生，推動群眾生產生活環境再優化。正確的思想決定著正確的行動，去年以來，鎮黨委狠抓了府城村、高必村、義唐村三個村的第二輪新農村建設。府城村城中村改造項目完成投資5000萬元，完成建筑面積26000平米，一期工程全面完成；義唐村組建了工程吊運公司；高必村以投資入股的形式加盟高必磚廠，集體經濟收入均在5萬元以上；第五、桃寨、孔村三個省定推進村全面完成了綠化、硬化任務。各村都進一步在硬化、美化、凈化、亮化上下功夫，切實鞏固第一輪新農村建設成果。先后完成了十大富民工程和安全飲水、水泥路硬化、環境衛生整治等一大批實事好事，得到了全鎮廣大群眾的一致贊許。

三、總結經驗，尋找差距，在比學趕超中鼓舞斗志，再造佳績

解放思想是一個陣痛過程，必須轉變已經形成的思想和思維模式，打破一些固有的利益格局，才能從根本上開拓創新。在接下來的階段中，我們要破除小進即滿的思想，強化

跨越趕超意識，把“思想解放年”活動真正引向深入,把調研討論成果轉化為促進基層黨組織有序發展的動力。

一是從觀念轉變上入手，著力解決“不想解放”的問題。滿足于不出事情、陶醉于少挨批評、習慣于自我欣賞，這些正是影響和制約經濟、社會發展的障礙。要樹立“不進則退、慢進也是退”的意識，使干群從思想觀念深處愿意立趕超之志、鼓奮進之氣、興跨越之舉，推動我鎮經濟快速發展。

二是從方法運用上入手，著力解決“不會解放”的問題。不僅要有敢想、敢闖、敢比的膽量和氣魄，更要有能謀、會干、善拼的技巧和水平。要運用各種方式方法，提高干群自身能力素質，使其能夠關于運用解放思想這一法寶，創造性地開展工作。

三是從機制創新上入手，著力解決“不敢解放”的問題。一要進一步做好科學規范和有效工作機制，真正使多干事、干成事、干好事成為人生的追求。二要開展創先爭優，設崗定責激勵機制，對各自承擔的崗位職責進行評比、考核，真正讓先進成為榜樣，成為示范，讓落后成為恥辱，成為壓力，以此調動全鎮上下干部職工的工作積極性。

腳步達不到的地方，眼光可以達到；眼光達不到的地方，思想可以達到。今后，府城鎮黨委將團結帶領全鎮廣大干部群眾，繼續解放思想，積極進取，以更加昂揚的斗志、更加飽滿的熱情、更加務實的作風、更加優異的成績，努力為縣

域經濟社會又好又快發展創造良好的環境，為迎接黨的十八大勝利召開打下堅實的基礎！