第一篇：蘇杭實習報告

蘇杭實習報告

班級：_____________

姓名：_______ 學號：______ __________

帶隊老師：______

實習時間：_

一、實習時間

二、實習地點

杭州、蘇州

三、實習目的參觀各個著名景點，開拓眼界，通過觀察、聽取講解和繪圖等方法，加強基本技能訓練，培養認知能力。增強自己對景觀設計和建筑設計感性認知。加強對造景、規劃等課程理論知識的理解，提高分析能力。為將來參加工作做好準備。

四、實習內容與體會

經歷了漫長的暑假，我們終于迎來了蘇杭實習，同學們懷著激動的心情在杭州集合，開啟了十天的蘇杭實習之旅。

杭州的太子灣公園是我們實習的第一站，太子灣公園位于西湖西南隅，南屏山荔枝峰下。據載南宋皇室莊文，景獻兩太子葬此而得名。太子灣原為湖灣，由山巒風雨沖刷，泥沙淤積為沼澤洼地。新辟為融田園風韻和山情野趣的大型公園。全園以園路、水道為間隔，約略劃分為東、中、西三塊景區。東部景區為望山坪、頤樂苑等。望山坪系一大草坪，坪面寬廣，視野開闊，既可眺翠微山色，又可在草地上或臥憩，或嬉戲。大草坪南瑞，有一處用淺紅、灰黑二色磨面石塊拼砌而成的太極圓形鋪裝，翡翠園參差毗接，相倚而成。丘坡上遍玉蘭、含笑、櫻花等觀賞花木，下層襯以繡球、火棘及宿根花卉，花影照眼，馨香沁人。

第二站是花港觀魚，花港觀魚以花、港、魚為特色的風景點。西湖十景之一。地處蘇堤南段西側。一九**年二期擴建工程告竣后，占地面積達二十公頃。全園分為紅魚池、牡丹園、花港、大草坪、密林地五個景區。與雷峰塔、凈慈寺隔蘇堤相望。紅魚池位于園中部偏南處，是全園游賞的中心區域。池岸曲折自然，池中堆土成島，池上架設曲橋，倚橋欄俯看，數千尾金鱗紅魚結隊往來，潑刺戲水。

杭州花圃是久負盛名的花卉盆景觀賞勝地。它前臨西湖，后倚西山，環境優美，布置精巧，被譽為“西子湖畔的一顆明珠”。新近落成的時花廣場，是以“花”和“水”為主題，采用中國傳統的比興手法，全面體現花文化而營造的豐滿靈動并具人文內涵的園林藝術空間。主要有花溪、錦鯉池、下沉廣場、水花臺、蓮池、映花泉、散花臺、靜水池及涉水池等景區。廣場上飛泉流水、樂曲悠揚，繁花似錦，綠草如茵，栩栩如生的十二花神遙相呼應，使您融于人與自然的和諧統一之中。

白堤全長1千米，東起斷橋，經錦帶橋而止于平湖秋月。白堤橫亙湖上，把西湖劃分為外湖和里湖，并將孤山和北山連接在一起。白堤在唐代原名白沙堤，宋代又叫孤山路。明代堤上廣植桃柳，又稱十錦塘。堤上內層是垂柳，外層是碧桃。白堤是將杭州市區與風景區相連的紐帶，東起“斷橋殘雪”，經錦帶橋向西，止于“平湖秋月”。在唐即稱白沙堤、沙堤，其后在宋、明又稱孤山路、十錦塘。白堤寬闊而敞亮，靠湖邊密植垂柳，外層是各色的桃花。垂柳與湖水讓人感覺到了大自然那天衣無縫的和諧與濃情。

西泠印社坐落于浙江省杭州市西湖景區孤山南麓，東至白堤，西近西泠橋，北鄰里西湖，南接外西湖。創立于清光緒三十年，由浙派篆刻家丁仁、王禔、吳隱、葉銘等發起創建，以“保存金石、研究印學，兼及書畫”為宗旨，是海內外研究金石篆刻歷史最悠久、成就最高、影響最廣的學術團體，有“天下第一名社”之盛譽。社址內包括多處明清古建筑遺址，園林精雅，景致幽絕，人文景觀薈萃，摩崖題刻隨處可見，有“湖山最佳處”之譽。

我們還冒著酷暑參觀了錢江新城，錢江新城位于浙江省杭州市城區的東南部，錢塘江北岸，新中心區的空間規劃布局上，將從大范圍、大尺度、高視點的角度，體現現代城市以高層建筑群為核心的特色。在建筑風格上，將以香港中環和紐約曼哈頓為標榜，在建筑的“高度”、“亮度”和“密度”三方面將達到世界一流水平。不僅完美體現了杭州作為國際化大都市的風貌，也尊重了西湖“三面云山一面城”的歷史格局。

蘇堤舊稱蘇公堤，是一條貫穿西湖南北風景區的林蔭大堤。為北宋文人蘇軾任杭州知府疏浚西湖時取湖泥和葑草堆筑而成。堤上有映波、鎖瀾、望山、壓堤、東浦、跨虹六橋，古樸美觀。蘇東坡曾有詩云：“我來錢塘拓湖綠，大堤士女爭昌豐。六橋橫絕天漢上，北山始與南屏通。”堤旁遍種花木，有垂柳、碧桃、海棠、芙蓉、紫藤等四十多個品種。堤上垂柳初綠、桃花盛開之時，綠柳如煙、紅桃如霧，紅翠間錯，燦爛如錦。晨曦初露時，湖波如鏡，橋影照水，鳥語啁啾，柳絲舒卷飄忽，桃花笑臉相迎。月沉西山之時，輕風徐徐吹來，無限柔情。曲院風荷。

柳浪聞鶯是西湖十景之五，位于西湖東南岸，南宋時為帝王御花園，稱聚景園，清代恢復柳浪聞鶯舊景。現為柳浪聞鶯公園，地處西湖東南隅湖岸。園林布局開朗、清新、雅麗、樸實。柳叢襯托著紫楠、雪松、廣玉蘭及碧桃、海棠、月季等異木名花。是欣賞西子濃妝淡抹的觀景佳地，臨水眺望，視野開闊，空氣清新，令人心曠神怡。

曲院風荷位于金沙澗流入西湖處，南宋這里辟有宮廷酒坊，湖面種養荷花。夏日清風徐來，荷香與酒香四下飄逸，游人身心俱爽，不飲亦醉，曲院風荷成為西湖十景之一。有曲院、風荷、濱湖密林等景區，東接岳湖，南鄰郭莊，北接竹素園、植物園、岳飛墓廟，既是觀賞“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的夏游名園，也是西湖北線熱點游覽區休閑娛樂的好去處。曲院風荷最引人注目的是賞荷。公園內大小荷花池中栽培了上百個品種的荷花，其中特別迷人的要數風荷景區。這里以水面為主，分布著紅蓮，白蓮，重臺蓮，灑金蓮，并蒂蓮等等名種荷花，蓮葉田田，菡萏妖嬈。

結束了杭州的五天行程，我們來到了蘇州，繼續剩下的五天的實習活動。在蘇州，我們實習的第一站就是大名鼎鼎的拙政園。拙政園是中國四大名園之一，堪稱中國私家園林經典。拙政園的建園藝術以水見長，自然典雅，庭院錯落，花木為勝，是蘇州園林中面積最大的古典山水園林。拙政園是江南園林的代表，全園以水為中心，山水縈繞，廳榭精美，花木繁茂，充滿詩情畫意，具有濃郁的江南水鄉特色。拙政園林木蔥郁，水色迷茫，景色自然。園林中的建筑十分稀疏，僅“堂

一、樓

一、為亭六”而已，建筑數量很少，大大低于今日園林中的建筑密度。竹籬、茅亭、草堂與自然山水溶為一體，簡樸素雅，一派自然風光。拙政園中部現有山水景觀部分，約占據園林面積的五分之三。池中有兩座島嶼，山頂池畔僅點綴幾座亭榭小筑，景區顯得疏朗、雅致、天然。這種布局雖然在明代尚未形成，但它具有明代拙政園的風范。

離開了拙政園，我們來到了附近的蘇州博物館。蘇州博物館是地方歷史藝術性博物館，館址為太平天國忠王李秀成王府遺址，分東、西、中3路，中路立體建筑為殿堂型式，梁坊滿飾蘇式彩繪，入口處側門，有文征明手植紫藤，內部東側有太平天國古典舞臺等，是全國重點文物保護單位。2006年10月建成新館，設計者為著名的建筑設計大師貝聿銘。在整體布局上，新館巧妙地借助水面，與緊鄰的拙政園、忠王府融會貫通，成為其建筑 風格的延伸。新館建筑群坐北朝南，被分成三大塊：中央部分為入口、中央大廳和主庭院；西部為博物館主展區；東部為次展區和行政辦公區。這種以中軸線對稱的東、中、西三路布局，和東側的忠王府格局相互映襯，十分和諧。新館與原有拙政園的建筑環境既渾然一體，相互借景、相互輝映，符合歷史建筑環境要求，又有其本身的獨立性，以中軸線及園林、庭園空間將兩者結合起來，無論空間布局和城市機理都恰到好處。

虎丘位于蘇州城西北郊，距城區中心五公里。相傳春秋時吳王夫差葬其父于此，葬后三日有白虎踞其上，故名。山高約36米，古樹參天，山小景多，千年虎丘塔矗立山巔。虎丘依托著秀美的景色，悠久的歷史文化景觀，享有“吳中第一名勝”的美譽。虎丘的建筑是虎丘文化遺產的重要內容，其類別多樣，年代久遠。總體布局因地制宜，巧于因借，建筑風格與自然景觀協調。其形式有塔、殿、橋、亭、樓、閣、墓等；年代從五代延續至當代，呈現出宋、元、明、清、民國等建筑風格。

留園位于蘇州閶門外，原是明嘉靖年間太仆寺卿徐泰時的東園。園內假山為疊石名家周秉忠所作。清嘉慶年間，劉恕以故園改筑，名寒碧山莊，又稱劉園。同治年間盛旭人其兒子即盛宣懷購得，重加擴建，修葺一新，取留與劉的諧音，始稱留園。晚清著名學者俞樾作《留園游記》稱其為吳下名園之冠。留園內建筑的數量在蘇州諸園中居冠，廳堂、走廊、粉墻、洞門等建筑與假山、水池、花木等組合成數十個大小不等的庭園小品。其在空間上的突出處理，充分體現了古代造園家的高超技藝、卓越智慧和江南園林建筑的藝術風格和特色。

網師園是蘇州園林中極具藝術特色和文化價值的中型古典山水宅園代表作品。網師園始建于宋淳熙初年，始稱“漁隱”，幾經滄桑變更，至清乾隆三十年前后，定名為“網師園”，并形成現狀布局。幾易其主，園主多為文人雅士，且各有詩文碑刻遺于園內，歷經修葺整理，最終形成了這一古典園林中的精品杰作。網師園為典型的宅園合一的私家園林。住宅部分共三進，自大門至轎廳、萬卷堂、擷秀樓，沿中軸線依次展開，主廳“萬卷堂”屋宇高敞，裝飾雅致。

圓融時代廣場位于蘇州工業園區金雞湖東岸，是集購物、餐飲、休閑、娛樂、商務、文化、旅游等諸多功能于一體的大規模、綜合性、現代化、高品質的“商業綜合體”及一站式消費的復合性商業地產項目。圓融時代廣場分為五大功能區，包括高檔辦公商務區、城市購物時尚街區、生活休閑區、河濱步道—水濱餐飲娛樂區以及蘇州首座10萬平方米的購物中心。500米巨型神奇天幕、4000多個地下車位、6個地鐵出口、水上巴士、空中連廊、超大廣場、泊車系統、主題景觀、時尚夜景。圓融時代廣場將引領蘇州CBD時尚生活方式。

結束了五天的蘇州實習，我們的蘇杭實習也圓滿地落下了帷幕，這次實習讓不僅開拓了我們的視野，也通過參觀各個景點建筑，學習到了新的知識內容，受益匪淺。

五、實習總結

經過本次為期十天的蘇杭之旅，通過理論知識與實踐相結合，我們加深并掌

握了造園的理論和技法，了解城市園林綠地的布局、構圖以及建設的重要意義和作用，使我們對書本理論知識有了進一步的理解，培養了獨立思考、創造性思維的能力，提高了分析問題解決問題的本領，也為將來走上工作崗位打下良好的基礎。

六、實習成績

第二篇：蘇杭實習報告

園林專業蘇杭綜合考察

實習報告

院系：人文與藝術系

班級：

園林1 502

姓名：

江坤

學號：

15402223

指導老師： 熊旅鑫

2018年4月18日

2018年3月18日，為期10天的蘇杭景觀 建筑 實習正式展開！

杭州西湖。

西湖調查報告

西湖景區簡介

西湖，位于浙江省杭州市西部，是中國主要的觀賞性淡水湖泊，也是中國首批國家重點風景名勝區。西湖三面環山，湖中被孤山、白堤、蘇堤、楊公堤分隔，按面積大小分別為外西湖、西里湖、北里湖、小南湖及岳湖等五片水面，蘇堤、白堤越過湖面，小瀛洲、湖心亭、阮公墩三個人工小島鼎立于外西湖湖心，夕照山的雷峰塔與寶石山的保俶塔隔湖相映，由此形成了“一山、二塔、三島、三堤、五湖”的基本格局。

西湖湖濱景區

西湖湖濱景區是城區與西湖國家風景名勝區結合的紐帶，西面湖光山色旖旎，群山起伏；東面是精致的湖濱國際名品街。這里是倚城臨湖的黃金地帶，也是西湖綜合保護的重點區域，是景區內人流最密集的地方，早上市民習慣在此晨練，節假日人流量非常大。大批中外游客在此欣賞西湖美景，被譽為西湖的門廳，是第3批“西湖十景”之一，定名“湖濱晴雨”。

湖濱景區用地比例

湖濱景區往往是游人到杭州后觀賞西湖的第一站，需要安排足夠的集散場地，安排好游客停留休息、靜賞西湖的場所。從生態環境和園林綠地建設的需要考慮，又要盡量多安排遮蔭樹木和觀賞綠地。在用地十分寶貴的情況下，解決好用地比比例是首要的問題。經過深入細致的使用情況調查，確定二到五公園狹長綠地的結構是西湖水面—古香樟林蔭鋪裝(寬14m）——寬花壇坐凳(寬0.4m)——綠地（寬16m）——人行道（寬5m)車道，綠地明顯增多，改善了該區域的生態環境。

湖濱景區在西湖主景區起紐帶作用

湖濱景區東面是中西合璧的商業街區，西面是碧波蕩漾的西湖，如何結合這兩個要素，讓風景融入生活，也是重要的課題。這里的園林建筑與街區建筑融為一體，相得益彰，每條街區巷子與湖濱景區的結合部都有相應的處理。精心保留的和新種的三排高大的懸鈴木，幾年后都已枝繁葉茂，襯托著街區的建筑，又是湖水面與城區建筑間濃濃的綠色紐帶。湖濱景區作為環湖綠帶中與城市緊密相連的部分，景區園林建筑在民居形式中融入新元素，采用木結構梁柱和砂巖墻面與湖濱名品街的砂巖墻面相映成趣。景區與街區之間盡量弱化湖濱路（單行道）的分隔，通過石質地面鋪裝的一體化設計、設施和風貌的整體考慮，是湖濱景區成為城市與景區的有機過渡帶。

湖濱景區植物景觀

湖濱景區注重植物遙景和生態效益整個景區以自然

式為主調，剛柔并濟，相得益彰。為了繼承和發揚杭州優秀的自然式植物配置風格，同時又與湖濱景區現代氣息相融合，設計力求達到綠蔭覆蓋，春花爛漫，花境精致的效果。

特別是有效的保護和充分了利用原有古樹名木與高大喬術，形成完整的綠帶。新辟的環城西路旁的集中綠地以自然式植物造景手法為主，進行科學配置，提高了綠地質量。（圖9）在湖濱景區中的幾大景觀區域營造出各有特色的植物景觀，如二至五公園和少年宮沿湖帶狀綠地重點渲染自然式花境，給人清新亮麗、耳目一新之感．原圣塘路結合保留的2排懸鈴術行道樹，布置規則式花壇和草坪，形成具有現代特色的林蔭大道。同時，為充分體現生物多樣性，湖濱景區共選用了玉蘭、樂昌含笑、杜英、香樟、沙樸、桂花、垂縋海棠、櫻花、紅楓、噴雪花、花葉錦帶、繡線菊、竹婁等250多種植物。

湖濱景區夜景

湖濱景區緊臨時尚的湖濱國際名品街和西湖，夜晚游人摩肩接踵，為了烘托氛圍，在平海路口的西湖水面上新建了一座長128m，最大噴高60m的音樂噴泉。富有民族特色的樂曲、變幻的燈光、舞動的水花，使之成為湖濱夜景的亮點，積聚了人氣(我與母親便在這里駐足良久)。湖濱景區帶狀綠地大部分區域采用柔和的照明設計，讓景區的夜晚舒適宜人，同時襯托音樂噴泉的殼麗。作為商業街光環境和若明若暗的西湖之間的過渡，景區燈光設計以柔和舒適為主，大量采用LED燈，以達到節能的目的。燈具的設計盡量與景觀設施融為體，做到見光不見燈，燈具藏在景觀設施中，自然雅致。

西湖的湖濱道路景觀系統

西湖的道路景觀大多數為湖濱景觀，沿湖濱

景觀道徐行，喧鬧聲漸漸遠去。道中設帶狀疊水，迎賓大道兩邊綠樹林立，空間感受狹長。沿行至主入口豁然開朗——桃源勝景乍現于眼前，心情隨之雀躍奔騰。遠處花木蔥郁，青翠欲滴，亭、臺、廊架隱于其中吸引人們尋幽探勝。轉過坡角，空間再次收縮，相對集中的綠地組圖呈半圍合之勢，區域功能私密性強。待至湖邊，空間又再次豁然開朗，呈現出波平如鏡的湖面。西湖的橋

我們的先輩有著非常優秀的造橋技術和藝術。各園藝鋪中的四連橋（直橋，曲橋，拱橋，石橋）穿墻而過，連成一氣，橋橋有景，橋橋有情。而在此地我們運用中國古典造園手法——曲橋連接休閑島與湖岸。輕巧的橋身，簡約的護欄扶手，舒適的板材… …

西湖的人文景觀

文化對于一個民族、乃至于個人來說都是不可或缺的。文化是一種精神是靈魂，沒有白己文化的民族是沒有根基的。平湖不僅風光秀美，而且人杰地靈，從典著先河顧野王到名臣魯宗道，從為民造橋的呂太爺到一代大師李叔同，眾多的平湖文人施展才華的同時，也演繹著一段又一段的佳話。沿岸的天際線蜿蜒優美，南北兩面臨水。多層洋房沿嘉興塘由外及里，錯落有致的布置。紅磚青瓦，交相輝映。茂密豐盛的親水植物將建筑與景觀包裹其中，遮遮掩掩，隱約可見。與對岸的地域古建筑融會呼映。更是暗喻了我國歷史上文明的起源“兩河流域”之意念。提升了人與白然，歷史溝通思索的意境。

西湖的公園中道路系統

西湖公園中，人怎么走、人怎么看、人到那里玩、什么時候玩、怎么玩，都是設計師用路來確定。設計師可以讓人在路上急行，慢游，又可以給游人驚喜和盼望。路的設計，能把握人的心理和行為的動態，腳下走的路，牽動著人的心這就是園林造路的藝術，西湖公園的臺階坡道、綠化系統高低錯位，疊泉流瀑，中心景亭的點綴，地形有機的波動，串連各組圖景觀綠化，真正實現了“移步換景，景隨步移。

西湖花港觀魚植物景觀

花港觀魚中的植物景觀通常是以草花或其他地被植物及石塊等組成一些色彩艷麗、靈活多樣的花叢、花境、模紋及小景。其草坪的邊緣或中心，植物配植疏密相間、曲折有致。在草坪植物景觀配置中，草花的栽植要根據草坪的空間形式、地形特點靈活掌握。另外要隨季節及時更換品種，保證花開不斷，常見的有國慶菊、一串紅、萬壽菊、太陽花、寶石藍、雞冠花、羽衣甘藍、金盞菊等；模紋和圖案植物色彩搭配一定要與草坪的綠色形成較鮮明的對比或較大的色度差，品種一般常用紅葉小槳、金葉女貞、小葉黃楊等，而且要及時修剪，保證模紋、圖案的清晰、整齊。

西湖景區典范

西湖之勝，勝在于朝夕晨昏的各異，風雪雨霽的變化和季節轉換帶來的景觀更替：繁榮茂盛而有生機的植物，與眾多的歷史人文景觀和濱湖建筑相映成趣。多維的視角，樸素的外觀，淡雅的色彩，與西湖周遭的環境十分和諧，體現出建筑美與自然美的高度協調統一。西湖的新舊十景，便是其中最出彩的部分。

1.蘇堤春曉

蘇堤春曉，俗稱蘇公堤，為西湖十景之首，是湖中一

條橫貫南北的林蔭道大堤，全長2.8公里，南起南屏山麓，北到棲霞嶺下，堤寬平均36米。堤上筑有映波、鎖瀾、望山、壓堤、東浦、跨虹六座單孔石拱橋。堤岸兩邊普植桃柳，每當初春，桃紅柳綠，游人紛至沓來，盛況空前。蘇堤是宋朝所建，據記載北宋文學家蘇東坡在杭州任刺史時開浚西湖，取湖中葑泥筑成了長堤。后人為感激蘇東坡的筑堤興利之德，稱謂“蘇堤”。

二十一世紀初，西湖風景名勝區管委會又對蘇堤進行了整治修繕，這次整治修繕工程對影響使用功能的西湖花港公園游船碼頭以及碼頭管理用房進行了翻修。臨湖新建了一條垂釣廊，垂釣長廊為仿古建筑，古樸大方，使垂釣愛好者可以避免露天垂釣受風吹雨打之苦。建成后，垂釣愛好者可以在廊內悠閑地邊品茗邊垂釣，真正享受垂釣的樂趣。根據整治修繕方案，蘇堤兩岸還修筑了兩條臨水游步道，游步道用天然的片石鋪成，蜿蜒湖邊，顯得生態、自然、流暢。游人步行在水邊的桃花、翠柳叢中，欣賞西湖中的荷花、游魚，遠眺湖中亭臺樓閣，感到情景交融，心曠神怡。

2.曲院風荷

曲院風荷 位于西湖西側，岳飛廟對面。南宋時，此有一座官家釀酒的作坊，取金沙澗的溪水造曲酒，聞名國內。附近的池塘種有菱荷，每當夏日風起，酒香荷香沁人心脾，因名“曲院風荷”。

三次來西湖中，第一次年紀尚輕便不做評述，第二次是初春，還恰好遇到杭州罕見的大雪，第三次也就是今年，才有幸看到初春的西湖。“曲院風荷” 綠凈如洗的片片蓮葉、亭亭玉立的朵朵荷花，有“清水出芙蓉”那般動人。清晨，荷瓣舒展，與日光相映，分外艷紅，夜間花瓣閉合，徐徐清風送來撲鼻的荷香，淡雅芳芬；雨天，雨點兒打在荷葉上，勝似珍珠落盤耐人尋味。宋代揚萬里詩“畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，把西湖的荷花描繪得淋離盡致。

3.斷橋殘雪

西湖有“三怪”：斷橋不斷、孤山不孤、長橋不長。而

這第一怪斷橋，位于西湖白堤的東端，背靠寶石山，面向杭州城，是外湖和北里湖的分水點。斷橋勢較高視野開闊，是冬天觀賞西湖雪景的最佳去處。

每當瑞雪初霽，站在寶石山上向南眺望，西湖銀裝素裹，白堤橫亙雪柳霜桃。斷橋的石橋拱面無遮無攔，在陽光下冰雪消融，露出了斑駁的橋欄，而橋的兩端還在皚皚白雪的覆蓋下。依稀可辯的石橋身似隱似現，而涵洞中的白雪奕奕生光，橋面灰褐形成反差，遠望去似斷非斷，故稱斷橋。

斷橋是西湖中最負盛名的一座橋。它的名字與中國民間故事《白蛇傳》中纏綿悲愴的愛情故事聯系在一起。在斷橋上，流傳的那許仙和白娘子動人的愛情故事，也正是因為這個故事，讓斷橋成為西湖上眾多橋中最著名的橋。

4.花港觀魚

花港觀魚地處蘇堤的南段西側。是承佛光紫氣而幽靜的植物園林。花溪蓄盧園.花港前依接山勢蔥蘢的南屏山，西靠層巒疊翠的西山，平靜如鏡的小南湖和西里湖，如青玉分列左右。而公園就在在西里湖與小南湖之間的半島上面。

花港觀魚三面臨水，一面倚山。是一個占地300余畝的大型公園。西山大麥嶺后的花家山麓，有一條清溪流經此處注入西湖，故稱花港。南宋時，內侍盧允升在花家山下建造別墅，稱“盧園”，園內栽花養魚，池水清冽、景物奇秀。以后，盧園荒廢，此景亦衰。清康熙南巡時，在蘇堤映波橋和鎖瀾橋之間的定香寺故址上，重新砌池養魚，筑亭建園，勒石立碑，題有“花港觀魚”四字。

總結

隨著城市化進程加快，生態環境矛盾日益突出，人們對綠色植物的渴望之情也更加迫切。城市園林作為城市唯一具有生命的基礎設施，在改善生態環境，提高環境質量方面有著不可替代的作用。城市園林建設是提高環境質量的重要途徑，是展示城市的一個窗口。一直以來，人們對于保護和再建設西湖的美好愿景從未停止過。

太子灣公園植物調查

太子灣公園簡介

杭州太子灣公園是 20世紀 80-90年代西湖景區新建公園之一, 相傳此地曾是南宋莊文、景獻兩位太子的攢園(攢，音cuan，古時天子暫時停棺的地方，也稱攢所)，故有太子灣之稱。它遵循在傳承西湖風景園林藝術的同時有所發展的原則,延續花港觀魚公園所開創的中西合璧、以“中”為主的藝 術風格基礎上,展示自己的特色。

公園位于蘇堤春

曉、花港觀魚南部,雷峰夕照、南屏晚鐘西部,背山面湖,仿佛置身密林之中 ,經過 20多年的時間沉淀,公園內已形成特色鮮明、結構穩定、變化豐富的植物空間。經過實地的考察,我大概把其植物空間類型分為半開放型和覆蓋型兩種,開放型、完全封閉型和垂直型等植物空間不多。

望山坪空間

望山坪空間位于太子灣公園東北部。該空間由 3個植物群落圍合, 南面山體襯托,營造了一個舒適宜人的半開放空間。

從公園主入口進入,第一個典型群落是樂昌含笑、日本櫻花、桂花、無刺枸骨群落, 上、中、下三層常綠植物蓋度較高,能起到障景作用,也為在空間內停留的游人提供天然屏障。該群落主要體現日本櫻花春季景觀,群落結構設計時,上層樂昌含笑做日本櫻花的背景,同時添加少量落葉植物,如白玉蘭,使群落統一中富有變化。

群落二是西側的日本櫻花、紅花檵木、郁金香群落。此群落的垂直面是望山坪空間的 主要觀賞面, 春季日本櫻花盛開時, 其柔和之美在背景樂昌含笑的襯托下展現得淋漓盡致。下層郁金香的妖嬈與日本櫻花形成鮮明對比,美不勝收,成為公園觀賞郁金香的最佳點之一,吸引大量游客和攝影愛好者駐足拍攝。

群落三為東側鵝掌楸、濕地松、銀杏、石楠、無刺枸骨群落。此群落在望山坪空間起分隔作用,把空間與東側園路分隔開來。上層采用鵝掌楸,使季相變化更豐富,也可在夏日遮陰, 冬日陽光又可透過樹枝灑在草坪上, 給游人帶來溫暖;中層采用常綠小喬木石楠, 滿足分隔園路和空間的功能需求。東南側群植的濕地松為進入琵琶洲景區做好鋪墊,起到良好的過渡作用。

逍遙坡空間

逍遙坡空間位于公園西部。游人進入此區,均能感受到濃郁的異國情調,有置身于英國風景園的錯覺。

無患子和日本櫻花是逍遙坡空間主要植物,形成空間主景。該空間南側種植大量日本櫻花,以雜木林和南側上層植物為背景,早春白花盛開,蔚為壯觀。深秋,無患子金黃的 樹葉在綠色草坪襯托下燦爛炫目。因此該區春、秋兩季會吸引很多游人及攝影愛好者前來 拍照留影,但由于草坪不對外開放,周邊座椅較少,游人流動性較大。

從群落垂直結構分析,上層為無患子、香樟及教堂后側的水杉、白櫟雜木林,中層為日本櫻花,此結構的植物群落既能形成高低起伏的林冠線,又能豐富季相,在圍合大面積空間邊界的同時實現較高的觀賞性。這個空間,中間留白,使游人視距拉大,視野頓時開闊。該空間在地形上也有變化,南側地勢較高處種植日本櫻花,起障景作用,引導游人走向北側最佳觀賞面。

琵琶洲空間

琵琶洲空間位于望山坪空間南側,面向水

體,巧借溪流水景,結構獨特。該空間由3個植物群落構成,由于水體的介入,被劃分為3個子空間。

群落一（空間一）由濕地松、黃山欒樹、雞爪槭、麥冬圍合而成。從遠觀來看,地形有利于組織空間效果,結合植物則能強化地形,這在此子空間中可以體現出來。借助較高地勢的輔助,在遠觀上濕地松成為視線的焦點和主體,群植的雞爪槭則起到豐富中層的作用。該空間瀕臨水面,草坪 間與水體空間相互滲透,擴展了空間范圍和景深。

群落二所構成的子空間相對上一子空間地勢較平緩,因此草地空間的利用率相對較高。群落金錢松、香樟、紅葉李、桂花、美人茶、山茶、郁金香讓人四季皆有景可賞。春季中層紅葉李與下層郁金香相映成趣。夏季合歡絨花滿樹,形成一道亮麗的風景線。中秋桂花飄香,深秋金錢松如金幣掛枝,讓人流連忘返。該子空間呈帶狀分布,金錢松和桂花起到分隔空間和園路的作用。林緣線變化豐富,收放自如,也增加了空間景深和觀賞流動性。

群落三為天目木蘭、紫玉蘭,此處地勢抬高以分隔空間和園路。琵琶洲空間集中體現群落一和群落二的植物景觀,群落三較為簡單,作為陪襯但不削弱整體的完整性,整個空間借助水體及地形的變化,把植物空間營造得更加出色。靜水映襯這三個植物群落,與季相結合起來,更顯得色彩繽紛。三個群落在整個空間中所占比重和所處位置不同,植物景觀特色也不同,使得植物空間形式上主從分明、完整統一。

珠簾壁東側空間

珠簾壁東側空間為林下空間。群

落為麻櫟、香樟、楓香、枳椇、構樹、日本櫻花、桂花,上層植物是該空間的主角,空間隨著上層植物的變化而變化。上層以落葉樹種為主,季相變化明顯,結合地面變化的鋪裝,不僅給人們提供休息、觀望的場所, 也增加了景觀效果。夏季,濃郁的樹蔭供人乘涼,也豐富了空間的光影變化;冬季,陽光 穿過枝椏灑向大地,給人帶來溫暖。這里猶如一個強有力的磁場,吸引著游客前往。

總結

總的來說公園的植物配置沿著水體及園路順接自然，區域明顯，由水系和園路圍合而成的各區域主調統一，層次鮮明，有櫻花區塊、紅楓區塊等令人怡然自得，且隨著園路水系的順延，步移景異，一步一景。植物在總體的空間布置上，天際線與林緣線均處理得清爽自然，特別是背靠著九曜山與南屏山一側草坪，近處是草坪與郁金香，中景為粉色櫻樹曼妙搖曳，遠景為高大喬木形成起伏林冠線，再遠為遠山疊嶂，層次鮮明，美不勝收。櫻花作為太子灣公園的主要植物景觀，沿著園路和瀑布兩側山體，在盛開的季節形成櫻花爛漫，水聲潺潺的美麗景觀，吸引了眾多游客慕名來訪。

杭州轉塘鎮

中國美院象山校區景觀調查

中國美院象山校區簡介

中國美術學院象山校區位于杭州轉塘鎮，周圍是青山綠水。新建一期工程建筑面積6.4萬平方米，設有視覺藝術學院、傳媒動畫學院和基礎教育中心三個教學單位。校區總體規劃十分注重校園整體環境的意境營造和生態環境保護，借鑒中、西方大學校園的發展模式，創造一個功能分區合理，融建筑、空間、園林綠化、自然環境于一體的校園總體布局，真正建成符合教育旅游要求的園林式、開放式的校園環境。總體布置從地勢和環境特點出發，遵循簡潔、高效的原則，分區明確，充分考慮未來發展的可變性、整體性。

建筑與景觀空間

整個象山校區呈不規則狀分布,校園的中心點為

象山。校區圍繞著象山南北延伸 展開。山北為一期工程,建筑主要以合院式建筑為主,奠定了整個校區最初的建筑設計理念。北邊主要有四座三合院式建筑,由東向西錯落扭轉分布。三合院開口或朝北 或朝南,既活躍了建筑圖形,又使建筑面向具有多視角的變化。山南二期工程在一期工程的經驗之上,更加自由活潑。整個建筑群落的走向猶如流動的S形,流暢擺動分布。單體建筑有著不同的形態,但放置在平面組成群落卻有著強烈的節奏感,帶有書法的書寫性。建筑與建筑間通過長廊進行連接溝通。整個校區室外公共空間根據山勢地理位置高低,進行多變的設計,交通道路依山而布。圍繞著象山的河流給整座校園提供了水景資源,河流間的倒影成了溝通自然景觀與建筑設計間的有機和諧統一。

象山校區的建筑與景觀統一在一起不可分割。每幢獨立的建筑都包含了景觀元素,而不同的建筑組合在一起,又構成了整個校園最具風格的景觀。

我對中國美院象山校區的認識是從大門開始的。象山校園的大門不是 “門” , 而是 “墻” , 是沒有圍合的墻的自然延伸, 墻身矮得經常讓人有翻過去的沖動。這座帶著時間的象山校園,建筑占一半,自然景觀占一半。

雖由人作,宛似天開

“中國建筑自古以土、木為材,在文化觀念與審美意識上,又是與遠古農業文明相聯系的,對地(土)、植物(目)永存生命之氣的鐘愛與執著。“我們常用“接地 氣”來形容人和大地間的同生同息,而在象山整座校園中,建筑、景觀和自然環境都 在無形中呼應著彼此。如山腳下的毛竹和樓道旁的竹編扶欄,原色的杉木板映襯著蔥郁的喬木,這些原本取自于自然的材質被返還于自然場。建筑整體在材料上與環境的和諧一致,真正達到了計成所言的“雖由人作,宛似天開“。

據王澍教授介紹，他在這個規劃完成之前，幾次爬上六合塔，并拍下了從塔內各個窗口向外看的鏡頭，這些鏡頭表現的是一系列變化微妙的山水美景，王教授后來把這些鏡頭的效果分散在了象山校區的各個角落，當然是做了一些更改的。

因此我們在一路的參觀中，就經常會有一些似曾相識的風景躍如眼中，最妙的是在一個院子里，一回頭，透過那個大門框，我們竟然看到了《溪山行旅圖》的鏡頭!在這個迷宮一樣的校園里，你走著走著，就常常會有這樣的驚喜。景觀營造

象山山聳水環，風景充滿詩性迷蒙，設計者從中國傳統造園思想出發，對山水進行整理，這種思想隱含的一個重要意思是:人的房屋不應是最重要的，在江南的弱勢山水中，房屋應該質樸而謙遜，避免過分夸張的建筑體量與造型表現，建筑首先應考慮隱退。

而”天人合一“的人文思想，也在其中體現。設計者建立起一個以”回“字為基點的場所模式，”回“即合院，從此出發，遵循一種減法原則，所有校園建筑都是”回“的莫種削減結果，如漢字的偏旁部首，而聚合的形態，直接來自對象山原有自發性山地建筑聚落形態的直覺把握。為保持這種文化上的連續性，規劃方案種選擇了兩組舊農舍，建議遷而不拆，就地改造。我們看到遠處田野中的高壓線鐵架，成了視覺中的滅點，真是絕妙!設計者營造出了一個半人工的緩坡谷地，與現代大學較大體量的建筑對應，不用傳統的小橋流水程式，而是選用類似與慶元、龍泉一帶的廊橋跨越谷地和象山北麓的藝術工作室群相連。但這種對景區進行有意分隔的做法，既是傳統中國的，也是全新的當代創造，形成在喧囂繁華的市鎮中，一片寧靜曠遠的場所。園區的西端有意不布置高大建筑，使風景向遠處延伸，以借西側遠山之景。園區東端入口保留了大片魚塘、茭白地和稻田，不做建筑，不做改動，設計者希望一片本真的阡陌田園能夠在一座大學校園中一直存在下去，特別是在一所美術學院的校園中。”天人合一"本身就是一種風景，它特別和某種貼近自然的勞作有關。

景觀道路

校園設計中特別注意了穿越山水、建筑的漫游環路，建筑中的寬大走廊，如路亭般的山邊、水邊小屋，都是某種既可步行，又可展覽，又可以進行學術討論的地方，它們甚至是某種非常規的教室、會議室，與它們相連，是連綿不斷的步行小道，在山上山下、水邊水上，使校園既是理想的教育場所，同時也成為城市旅游西進的一個新的文化景觀。集中布置在象山南北兩側，杜家浦河邊，方案為此專門設計了環山沿河的開放的藝術走廊，寬度從30米到120米不等，以林木花草為主體，間雜小型美術館，藝術家工作室群，室外雕塑，環境藝術作品。

樸素的磚墻、石墻、夯土墻、水泥抹

灰本色墻，簡單的砌筑方式，隨自然而變，生趣盎然，間雜以簡易木作，鋼構，體現出人們在長期與山水的共存中，發展出一種面對自然的本能的基本智慧。這促使設計者做出一種選擇:不將任何人為的設計思想強加在這片土地，將現場先在的建筑原則，將建構材料的選定為無前提的第一選擇，它們應扎根在象山這片土地之中。

這就是象山校區，設計者相信，它還應該是會在歲月的流逝中不斷變化、不斷有新的創造的作品。

杭州良渚鎮

安藤忠雄作品調查 良渚文化藝術中心簡介

良渚文化藝術中心是日本著名設計師安藤忠雄的設計作品，人們稱這座神奇的建筑為“大屋頂”，其位于中國杭州良渚文化村。這是一個結合生態、觀光與人文藝術的大型住宅村落計劃。建筑室內分為展示棟、教育棟及有圖書館的文化棟，一并被覆蓋在巨大屋頂下，也是中心被村民昵稱為“大屋頂”的由來。安藤忠雄把腦海中對建筑的美好感受一一呈現在良渚文化藝術中心。

這位具有傳奇性的現代建筑設計大師，真正是“半路”出師，憑借獨特的清水混凝土應用，抽象化的光、水、風，引發風潮。

建筑分析

整個項目的建筑部分十分簡單，大屋頂下蓋著3條

方盒子，每個盒子承載不同的功能；安騰的厲害之處就在于，用十分簡單的語言創造豐富的空間，并且引入自然界的抽象元素，使空間體驗變得獨特和有感染力；在這個項目中，屋頂的采光窗、延伸至屋面下的水面和水岸邊的櫻花道打破了清水混凝土封閉的印象，光、水、櫻花這三個元素也是安騰慣用的自然元素，這些元素非常融洽的融入到了建筑內部。

看似尋常的玻璃幕墻，因鏡面的作用，借池水對岸的樹與花，柔化了整個混凝土與玻璃材質的立方體；巨幅玻璃間的棱線分割，畫幅像屏風、如長卷般展開，帶來詩意的節奏和韻律。清素的枝條在另一個玻璃立方體上更加呈現出抽象畫般的效果。此時，你會相信，不僅陽光和風，可以通過構造的設計被導入建筑內部，時光，也一樣可以。

這個“大開口”的走廊空間，三十級寬長的臺階對面，就是那一灣湖面。標識性的銳角三角形天頂，是藝術中心自然采光的來源。隨著太陽的移動，投射下來的影子也隨之改變著大小、位置。

陽光從未意識到它有多大的藝術創造力，直到它被建筑師以一種獨特的方式引入到一座房子里。在這里，安藤讓光線交錯照射進來，構成了一個引人遐思的光之路。“一個人真正的幸福并不是呆在光明之中。要在人生中追求‘光’，首先要徹底凝視眼前叫做‘影’的艱苦現實。從遠處凝望光明，朝它奮力奔去，才有人生真正的充實。”我們在安藤塑造的黑白光影之體中，深深地體味到這位建筑大師最重要的人生體驗和感悟。

周圍環境分析

建筑周圍種植了整片櫻花林，有圖書館的東側圍繞著淺水，夜晚來臨時水面倒映出直線窗框與室內光影，和巨大展示書格營造出幾何感強烈、壯闊而富有禪意的空間。屋頂的采光窗、延伸至屋面下的水面和水岸邊的櫻花道打破了清水混凝土封閉的印象。

總結

我們去的時候，建筑里面的不對外開放，不能不說是一種遺憾。不過建筑外圍異常熱鬧，人們在這里活動交流。這不禁讓我想起安藤忠雄，在闡述設計初衷時提及的，“年輕時候去看柯布西耶的作品，最大的感觸是建筑的精髓是人與人溝通的場所，希望良渚文化藝術中心未來也是這樣的。”

蘇州市平江區

蘇州博物館調查

蘇州博物館簡介

蘇州博物館成立于1960年，館址為太平天國忠王府，是國內保存完整的一組太平天國歷史建筑物，其設計者為貝聿銘。面積8000多平方米，分東、西、中3路，中路立體建筑為殿堂型式，梁坊滿飾蘇式彩繪，入口處側門，有文征明手植紫藤，內部東側有太平天國古典舞臺等。

建筑風格

幾何結構、硬朗而明快的線條,玻璃、鋼鐵、水泥、木頭等多種質料混搭,黑、白、褐三色的主體色調,營造出一種中西合璧的獨特韻味。

進到博物館內部的地下一層與地上一層的樓梯 間設計了一個宏大的水幕墻。水流沿石墻面翻卷出條條白色水花，躍入下面的池水中,登樓踏階，清心賞目。同時博物館的色調以傳統的粉墻黛瓦為基本元素, 在錯落有致的建筑布局中,用色澤更為均勻的深灰色石材做屋頂和墻面邊飾 ,與白墻相配,清新雅潔, 給江南建筑 符號增加了新的詮釋內涵。

在建筑構造上,屋面形態的設計突破了中國傳統建筑“大屋頂 ”在采光方面的束縛 ,玻璃和開放式鋼結構可以讓室內借到大片天光。總之, 該博物館既傳承了古典園林的風格,又不乏現代建筑風格的獨特個性。真可謂是“低調的華麗 ”。

建筑細節

在走廊邊上設一個六邊形的框子，采用框景的手法，把遠處的小亭子及綠化樹木包含在內，使人的視線高度集中在遠處的小亭子上，給人以強烈的藝術感染力，顯得更加美好。恰似一幅鑲嵌于鏡框中的圖畫，增加了景色的深度，產生了賞心悅目的藝術效果。

進入蘇州博物館的時候，頓時覺

得涼爽宜人。習慣性的向上張望希望看到空調出風口。可是，我轉了一圈也沒有看見一個空調出風口。而屋頂的百葉窗卻讓屋內異常透亮。而為外面35度高溫飄灑熱度的太陽，卻沒有隨著光線進入屋內，毫不令人拍案叫絕。

人們的身高一般在1.9米之內。也就是說地上2米是人類活動的主要空間。而屋頂的部分我們是不用考慮降溫的。雖然冷空氣重量較大。會下沉到地面。但是在上面冷卻的溫度卻浪費了能源。于是，讓本身就有空氣動力的冷空氣直接在人類活動范圍循環，會降低能耗。簡單的道理，卻常被忽略，而這里卻沒有。

展品豐富

博物館內部設有吳地遺珍、吳塔國寶、吳中風雅、吳門書畫等四個系列的基本陳列,以及特展 廳和現代藝術展廳。展品上起遠古時代,下至明清及近現代,多為歷代佳作和精品。特展廳和現代藝術展廳不定期地舉辦海內外各博物館的珍貴文物和現代藝術品展覽。總之豐富的展品充分彰顯了蘇州的歷史文化底蘊和人文情懷 ,無愧為江南地區歷史文化的頂尖代表。

總結

在整個參觀學習的過程中, 給我印象最深的還是蘇博的屋頂的造型。蘇州博物館是貝聿銘 老先生的封刀之作,其保留了江南園林的特點,然而表達方式卻又是全新的, 這次參觀之行, 讓我由衷感嘆大師的建筑設計理念的新穎性和獨特性。還有就是建筑的設計要在充分尊重本土文化的基礎上,進行創新設計 , 絕不可丟失文化這一建筑的靈魂。相信這次的參觀體會會在今后的專業學習和工作中能夠發揮巨大的指引性作用!

第三篇：蘇杭實習報告

蘇州園林篇

蘇州園林中植物配置的特點

氣候條件

蘇州位于長江之南，西濱太湖東臨金雞、獨墅及黃天蕩等湖泊，大運河流經南北；氣候溫和，雨量充沛，年平均溫度為15.8℃，絕對最高溫度39.4℃，絕對最低溫度-8℃；年平均降雨量為1225.8毫米，春秋氣候宜人，四季分明；土質肥沃，物產豐富，人文薈萃；明清以來，城廂內外興建了大小園林180余處，西郊吳縣，北郊常熟，歷來盛產花木，對園林植物配置提供了豐富的資源。

蘇州園林主要由山、水池、建筑和植物四大素材所組成，于山、水池和建筑的周圍，以各種植物和多種方式進行配置，在相互的襯托與掩映下，能創造出許多美麗的畫面，使人神往。

蘇州園林具有獨特的藝術風格和造園意境，植物配置隨著園中各個景點主題的不同要求而展現出不同內容，現將蘇州園林植物配置的特點綜述如下。

一、植物配置與詩情畫意有密切聯系

蘇州園林設計的主導思想是創造一座富于詩情畫意的“城市山林”，是自然山水風景的藝術提煉與概括，所以植物配置的要求比較高，山與水池是山水園中的主要內容。于山水之間或在園林一角，布置一些建筑，在建筑物內大都是懸有名稱的匾額，和描繪附近景色的對聯。如拙政園中部主山上的“雪香云蔚”亭，亭內的匾額上寫著“山花野鳥之間”，山上林木蔥郁，濃蔭蔽日，坡上灌木花草叢生。游人至此，仿佛置身于丘壑林泉之間，山林野趣油然而生。亭前掛有文征明的對聯:“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”，把這一景點的意境，充分描繪出來。

拙政園西部的“留聽閣”，東側池內栽植荷花。當時園主取李商隱詩句:“秋陽不散霜飛晚，留得殘荷聽雨聲”，故題名為“留聽閣”。使人聯想到深秋天氣，一池殘荷，秋雨落在荷葉上，發出淅淅瀝瀝的雨聲，耐人耐味，意境深遠。

蘇州園林面積有限，所以布局緊湊，迂回曲折，引人入勝，確有步移景異之趣。植物是造景的主要素材之一，它與山、水池、建筑物構成各種不同的畫面。例如留園的“揖掌軒”、網師園的“殿春簃”、“看松續畫軒”等建筑物，后墻設窗，以竹石(蕉石或松石等)為繪，夏日綠蔭滿窗，令人樂而忘暑，隆冬時節天竹紅果累累，臘梅滿枝黃花，生動如畫。大空間內植物配置另有一番景象，如滄浪亭土山上的古樹三、五成叢，形成一片深山老林，遍地箬竹，蒼古入畫。

拙政園“荷風四面亭”周圍，垂柳低拂水面，荷花蘆葦成片，一幅江南水鄉的深秋景色，映在遼闊的水面之上。

網師園曲欄畔的白皮松，斜出水面，姿態優美，掩映于“月到風來亭”前，也構成了一幅美麗的畫面。

二、植物造景突出廳堂名稱

蘇州園林內建筑較多，造型各異，其功能各不相同，欣賞花木為主題的建筑更加眾多。如賞梅的有拙政園的“雪香云蔚”亭、獅子林的“問梅閣”；賞荷花的有拙政園的“遠香堂”和“香洲”、怡園的“藕香榭”等；賞牡丹的有怡園的“湛露堂”；賞芍藥有網師園的“殿春簃”；賞桂花的有留園的“聞木樨香軒”、滄浪亭的“清香館”、網師園的“小山叢桂軒”，還有以欣賞松柏為主題的如獅子林的“指柏軒”、網師園的“看松續畫軒”等。七座古典園林(拙政園、獅子林、耦園、網師園、怡園、滄浪亭、留園)共有建筑160余處，其中以植物命名的有50余處，說明植物配置在園中的重要地位，它既能起到點景作用，又能給人們美的意境的享受，如“梧竹幽居”、“聽雨軒”、“翠玲瓏”等。

三、園林植物的選擇方式

蘇州園林雖面積有限，但要求樹種豐富。植物的種類有喬木、灌木、攀援植物(藤蘿類)、地被植物、水生植物及竹類。這些植物首先要符合自然山林景觀的需要，或是適合小空間內布置小景的作用。

(一)樹種的選擇

1.觀葉類:松柏是山林中主要樹種，所以人造的“城市山林”中必需象征性地種一些松柏來點綴山景，常用的有白皮松、黑松、羅漢松、檜柏等。

高大闊葉喬木在園中能構成主要風景畫面，如銀杏、櫸、榆、樸、楓、烏桕、皂莢、梧桐、垂柳等，這些喬木的葉色，季相變化相當明顯，顏色豐富多采，十分悅目。

2.觀花類:花木是園中的重點，是人們觀賞的主要對象。特別是幾種傳統名花，如梅花、山茶、杜鵑、牡丹、芍藥、荷花、桂花、天竹、蠟梅等，常新選用，其他如玉蘭、垂絲海棠、丁香、紫薇、大繡球、花石榴等大部分園林常常選用。

3.觀果類:在園林中果樹也是一種不可缺少的樹種，數量雖不多，但它的觀賞效果比較高。如拙政園批把園內的枇把，待霜亭的桔子，怡園的棗樹和柿樹，還有木瓜和石榴等在各園都能看到。

4.地被植物及小灌木，箬竹、山竹、匍地柏、書帶草、蔥蘭、蔥蘭、鳶尾、六月雪、金絲桃、迎春、金雀等’這些植物能點綴山坡和假山、花臺，具有一定的觀賞價值。

5.攀援植物:是點綴和裝飾墻面、假山、駁岸不可缺少的植物，園中常見的有爬山虎、薜荔、絡石、凌霄、金銀花、云南黃馨、構杞、地柏、雀梅等這些藤蔓植物，能增加山林野趣。

6.竹類:是園林中主要樹種之一，用途頗廣，它有時作為造景的主題，有時可作“配角”，也可作為隱蔽房屋墻壁或作為障景用。竹類的主要品種有棕竹、剛竹、羅漢竹、紫竹、方竹、斑竹、孝順竹、金絲竹、箬竹、鳳尾竹、菲白竹、山竹。

7.水生植物:蘇州園林水面較多，所以水生植物顯得十分需要，特別是荷花，是我國傳統名花，也是水面造景的主要素材。小水面往往以睡蓮點綴，較大的水面還種植蘆葦數叢，增加江南水鄉的景色。

(二)樹形的選擇

園林內所選用的植物，樹形力求自然美觀，因地制宜。蘇州園林屬山水園性質，樹木多不宜修剪成整形規則式，如“球形”、“水平式綠籬”等，以免造成不協調。

樹形的選擇在蘇州園林中非常重要，因為園內一草一木，都應體現出山林野趣。不論在假山上或是池畔，或花臺上以及建筑群之間的小空間栽植的樹木都要具有一定姿態，才能適合園林內植物配置的要求。例如有樹干通直、高聳，巍然挺立之勢，象留園中部的大銀杏，樹干彎曲，斜臨水面，呈臨水式。象怡園上岸上的白皮松，樹干彎曲，倒掛于峭壁之池，呈懸崖式。象耦園假山高處的瓜子黃楊，樹于橫臥于地面，呈臥干式。象網師園“看松續畫軒”前花臺上的黑松，樹干屈曲，樹枝下垂，蒼勁古樸，呈曲干式。獅子林“指柏軒”前假山上的古柏，蒼古入畫。以上這些配置在蘇州園林中的花木，是園林古樹名木中的珍品。

蘇州園林景觀設計

蘇州園林的特點是：務必使游覽者無論站在哪個點上，眼前總是一幅完美圖畫蘇州有許多名園，如拙政園、網師園、留園、滄浪亭、獅子林等是其中最突出者，即以這些園林而論，它們的建筑、山水、花木各不相同，各有特點，這些名園也從而具有了各自的風格與生命力。一般說來，圖畫中描繪的景致既來自自然，又高于自然，畫家將自然天成的景色進行抽取、提煉、集中，然后創作出既不悖于自然之理又更具有美感的畫圖來。據此，我們可以領會到，蘇州園林的美是經過精心安排而又不損自然的美。“游覽者無論站在哪個點上，眼前總是一幅完美的圖畫”，“眼前總是”強調了蘇州園林是一個完美的藝術整體。

中國東部江蘇省的蘇州是中國著名的歷史文化名城，這里素來以山水秀麗，園林典雅而聞名天下，有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”的美稱。蘇州園林是指中國蘇州城內的園林建筑，以私家園林為主，占地面積不大，但以意境見長，以獨具匠心的藝術手法在有限的空間內點綴安排，移步換景，變化無窮。

蘇州園林是文化意蘊深厚的“文人寫意山水園”。古代的造園者多以畫為本，以詩為題，通過鑿池堆山、栽花種樹，創造出具有詩情畫意的景觀，在園林中游賞，猶如在品詩，又如在賞畫。為了表達園主的情趣、理想、追求，園林建筑與景觀又有匾額、楹聯之類的詩文題刻，有以清幽的荷香自喻人品（拙政園“遠香堂”），有以清雅的香草自喻性情高潔（拙政園“香洲”），有追慕古人似小船自由漂蕩怡然自得的（怡園“畫舫齋”），還有表現園主企慕恬淡的四園生活的（網師園“真意”、留園“小桃源”）等等，不一而足。這些充滿著書卷氣的詩文題刻與園內的建筑、山水、花木自然和諧地揉和在一起，使園林的一山一水、一草一木均能產生出深遠的意境，徜徉其中，可得到心靈的陶冶和美的享受。其中滄浪亭、獅子林、拙政園和留園分別代表著宋（公元960~1278年）、元（公元1271~1368年）、明（公元1368~1644年）、清（公元1644~1911年）四個朝代的藝術風格，被稱為蘇州“四大名園”，網師園也頗負盛名。作為蘇州古典園林典型例證的拙政園、留園、網師園和環秀山莊，產生于蘇州私家園林發展的鼎盛時期，以其意境深遠、構筑精致、藝術高雅、文化內涵豐富而成為蘇州眾多古典園林的典范和代表.蘇州園林的重要特色之一，在于它不僅是歷史文化的產物，同時也是中國傳統思想文化的載體。

蘇州園林表現在園林廳堂的命名、匾額、楹聯、書條石、雕刻、裝飾，以及花木寓意、疊石寄情等，不僅是點綴園林的精美藝術品，同時儲存了大量的歷史、文化、思想和科學信息，其物質內容和精神內容都極其深廣。蘇州古典園林作為宅園合一的第宅園林，其建筑規制又反映了中國古代江南民間起居休親的生活方式和禮儀習俗，是了解和研究古代中國江南民俗的實物資料。

蘇州古典園林，一向被稱為“文人園林”.蘇州園林充分體現了“自然美”的主旨，在設計構筑中，采用因地制宜，借景、對景、分景、隔景等種種手法來組織空間，造成園林中曲折多變、小中見大、虛實相間的景觀藝術效果。通過疊山理水，栽植花木，配置園林建筑，形成充滿詩情畫意的文人寫意山水園林，在都市內創造出人與自然和諧相處的“城市山林

一、蘇州園林的整體特征

（一）講究亭臺軒榭的布局。亭臺軒榭在布局上“絕不講究對稱”，作者將蘇州園林的布局與中國傳統建筑作比較，以圖案畫與美術畫打比方，說明蘇州園林具有充滿自然之趣的布局美。

（二）講究假山池沼的配合。假山的堆疊有自然之趣，讓人忘卻其為假山。池沼則“大多引用活水”，是因為活水才有生趣。“有些園林池沼寬敞??往往安排橋梁”，講的是因地制宜，印證了前面所說的“設計者和匠師們因地制宜，自出心裁”。兩座以上的橋梁，決不雷同，講的其實也是避免對稱，講究自然之趣。細處也不放過，如石岸“總是高低屈曲任其自然”，還布置幾塊石頭或種上花草。這些安排，使得蘇州園林中的假山與池沼雖出自人工，卻能宛如天成，這也正是園林中的山水所追求的境界。

（三）講究花草樹木的映襯。花草樹木的映襯同樣“著眼在畫意”。作者先介紹花草樹木栽種的良苦用心：既講究樹木的錯落有致，又照顧到季節的變化。再介紹花草樹木的修剪技巧：取法自然。以“像寶塔那樣的松柏”“閱兵式似的道旁樹”作比較，以“古老的藤蘿”作例子，說明花草樹木的栽種與修剪符合中國畫的審美觀。

（四）講究近景遠景的層次。巧妙運用花墻和廊子，使蘇州園林顯得層次多，景致深，景物不是一覽無余地展現在游覽者的面前，而是逐次展露，游覽者可以領略到移步換景的樂趣，獲得的審美享受也更為深長

二、蘇州園林名園介紹

留園

留園占地約50畝，中部以山水為主，是全園的精華所在。留園內建筑的數量在蘇州諸園中居冠，其在空間上的突出處理，充分體現了古代造園家的高超技藝和卓越智慧。按園內景物可分為東西中北四個部分。園區東部，以樓閣建筑為主，樓閣館堂富麗堂皇；如五峰仙館，不僅建筑宏偉，內部裝飾也古樸精美。這里著名的留園三峰，其中的冠云峰，高約9米，為江南園林中最高大的湖石。園區西部，以假山為奇，土石相間，堆砌自然，山上有楓樹林，每當秋末初冬，山紅一片，景色優美。中部地區以山水為勝，湖池居于中央，四周假山和亭臺樓閣成群，長廊旋曲其中，廊壁上有歷代書法、石刻三百余方，被稱為“留園法貼”，引人注目。北部地區以小竹林、桃、杏、柳等為主，還有紫藤架和葡萄園，頗有田園之意，北面的小桃園，稱為“小桃塢”，山前小溪細流，兩旁桃柳成行，景致幽雅。

拙政園

拙政園與北京頤和園、承德避暑山莊、蘇州留園并稱為我國四大古典名園。現為中國重點文物保護單位。拙政園是“蘇州園林之冠”，為江南風格的私家花園。初為唐代詩人陸龜蒙的住宅，后為明代監察御史王獻臣歸隱之居，取古人筑室種樹，灌園鬻蔬，此亦“拙者之為政”的語意而名。曾為太平天國忠王府的一部分。拙政園以滄浪池為主，園內主要建筑物四周都可見悠悠流水，顯得淡泊、明凈。全園堂、亭、軒都以荷花命名，疏朗自然，錯落有致。

園內水池面積很大，有聚有分，山徑水廊，起伏曲折，古樹敝日，花香濃郁，富有自然色彩。這種運用分割空間，利用自然，對比借景的手法，因地造景，景隨步移，成為具有江南園林特色和古代園林風格的典范。

全園分東、中、西、住宅四部分。中部山水明秀，廳榭典雅，花木繁茂，是全園的精華所在。西部水廊逶迤，樓臺倒影，清幽恬靜。東部平崗草地，竹塢曲水，空間開闊。盆景園與雅石齋是鑲嵌在拙政園中的二顆璀璨的明珠。

網師園

網師園占地約半公頃，是蘇州園林中最小的一座。園內主要建筑有叢桂軒、濯纓水閣、看松讀畫軒、殿春簃等。網師園的亭臺樓榭無不臨水，全園處處有水可依，各種建筑配合得當，布局緊湊，以精巧見長，具有典型的明代風格環秀山莊。根據小塊太湖石的自然紋理進行組合，堆疊出一座大型湖石假山，山上蹬道、曲澗、山洞等曲折回環，變幻莫測，營造出“空山不見人”、“清泉石上流”的山水空間。網師園占地不及拙政園的六分之一，但小中見大，布局嚴謹，主次分明又富于變化，園內有園，景外有景，精巧幽深之至。建筑雖多，卻不見擁塞，山池雖小，卻不覺局促，因此被認為是蘇州古典園林中以少勝多的典范。

滄浪亭

滄浪亭，是現存的歷史最久的江南古代園林之一。全園面積約16畝。滄浪亭最大的特點是未入園先見景，一條清清溪水繞園而過，隔河相望，亭閣起伏，波光倒影。走過小橋后方能步入滄浪亭園內，園內的結構以假山為勝，建筑物均環繞山丘而建，上山小路曲曲彎彎，迂回盤上，道路兩帝翠竹叢生，山上林木蔥郁，滄浪亭就屹立于山頂林木之中，景色自然。山南有明道堂、五百名賢祠、看山樓等；園內有藕香榭、聞妙香室、瑤華境界等處，各自組成院落，風格獨特。

獅子林

獅子林以假山為著名，但山下有洞，洞壑宛轉，曲折盤桓，猶如迷陣，有桃園十八景之稱；洞頂的高度雖不算太高，但奇峰林立，山峰的形狀奇特，有的形如獅獸，有的形似虎豹，其中以獅子峰為群峰之首。全園布局自然，東南多山，西北多水；山水相繞，長廊迂回，樓臺時隱時現，別有風趣。園內許多建筑依山傍水，參差錯落，如真趣亭、指柏軒、問梅閣、湖心亭、五松園、臥云室、燕譽堂等，水山景物，渾然一體，別具一格。”。

蘇州園林的造園手法

做感想

游蘇州園林，最大的看點便是借景與對景在中式園林設計中的應用。中國園林講究“步移景異”，對景物的安排和觀賞的位置都有很巧妙的設計，這是區別與西方園林的最主要特征。中國園林試圖在有限的內部空間里完美地再現外部世界的空間和結構。園內庭臺樓榭，游廊小徑蜿蜒其間，內外空間相互滲透，得以流暢、流通、流動。透過格子窗，廣闊的自然風光被濃縮成微型景觀。題詞銘記無處不在，為園林平添了濃郁的人文氣息。涓涓清流腳下而過，倒映出園中的景物，虛實交錯，把觀賞者從可觸摸的真實世界帶入無限的夢幻空間。就技法來說，借景或把園外的美景，通過精心選擇和剪裁，收納到園林中來，這稱為遠借；或用一處景致映襯另一處景致，這稱為互借，等等。這樣不僅使得面積有限的蘇州園林能夠提供更豐富的景觀，更深遠的層次，而且還極大地擴展了欣賞者的空間感受。在拙政園“倚虹亭”中能看到園外的北寺塔；滄浪亭的花窗中，能欣賞到屋外的竹林，這都是常用的借景手法。可在葉圣陶先生的《蘇州園林》一文中，領略園林的魅力。

杭州西湖風景區園林規劃

杭州是歷史上七大古都之一。杭州是中國重要的產絲基地之一，絲綢作為這里的傳統產品，質量精美，品種繁多，享有勝名。杭州特產龍井茶葉，茶色翠綠，香氣濃郁，為中國名茶。杭州市的市樹是香樟，市花是桂花，旅游標志是瓶形小石塔。

杭州西湖風景區以西湖為中心，分別為湖濱區、湖心區、北山區、南山區和錢塘區。三面環山，湖體呈橢圓形，水面面積5.06平方公里，岸周長15公里。湖面由白、蘇兩堤分成外湖、里湖、岳湖、西里湖、小南湖五個部分。湖中有孤山、小瀛洲、湖山亭、阮公墩四島。西湖的美不僅在湖，也在于山。環繞西湖，西南有龍井山、理安山、南高峰、煙霞嶺，大慈山、臨石山、南屏山、鳳凰山、吳山等，總稱南山。北面有靈隱山、北高峰、仙姑山、棲霞嶺、寶石山等，總稱北山。山的高度都不超過400米，但峰奇石秀，林泉幽美。南北高峰遙相對峙，高插云霄。

蘇堤春曉

蘇堤南起南屏山麓，北到棲霞嶺下。長堤橫跨了整個湖面，連接了南山和北山，給西湖增添了一道嫵媚的風景線。六橋起伏，為游人提供了可以悠閑漫步而又觀瞻多變的游賞線。蘇堤上的六座拱橋，自南向北依次名為映波、鎖瀾、望山、壓堤、東浦和跨虹。站在橋頭觀望，景致個有特色：映波橋與花港公園相鄰，橋下的垂柳與蕩漾的水波構成一幅美麗動人的畫卷；鎖瀾橋上近處可看小瀛洲，遠處可望保叔塔，近實遠虛；望山橋上西望，丁家山嵐翠可挹，雙峰插云巍然入目；壓堤橋大致位于蘇堤南北的黃金分割位，舊時又是湖船東來西去的水道通行口，“蘇堤春曉”景碑亭就在橋南；東浦橋是湖上觀日出最佳點之一；跨虹橋上看雨后長空彩虹飛架, 湖山沐暉，如入仙境。

蘇堤上植物配置以垂柳和春季花卉為主，體現了“六橋煙柳”的特色。

今之的蘇堤，從整個西湖來說，除了符號式的橋形之外，更是因它將湖面分出層次，主湖在東，次湖在西，一大一小，主次分明，很有層次，這是風景園林中的重要的“理水”手法。但蘇堤一景之不足，在于橋形重復太多，而且堤路太直、太長，這是風景園林的景觀之忌。曲院風荷

以夏日觀荷為主題，而居西湖十景第二位。曲院風荷是一九八三年以來逐步建成的大型公園，全園分為岳湖、竹素園、風荷、曲院和濱湖密林五大景區。公園周圍有岳飛墓廟、郭莊、杭州植物園等，組合成西湖北線常年游人密集的游覽熱線。曲院風荷最引人注目的仍是夏日賞荷。公園內大小荷花池中栽培了上百個品種的荷花，其中特別迷人的要數風荷景區。這里以水面為主，分布著紅蓮、白蓮、重臺蓮、灑金蓮、并蒂蓮等名種荷花，呈現出“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的景色，同時又配以紫薇、嫣尾、來突出夏景。水面上架設了造型各異的小橋，人從橋上走過，如在荷花中穿行一樣，人倚花姿，花映人面，花人兩相戀。

迎薰閣是為游人登高賞景而建造的好去處，登閣遠眺，可見“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的美好風景。岳湖景區保存了清代康熙皇帝題書的“曲院風荷”景碑小院，那塊景碑是僅存的兩塊康熙西湖十景原碑之一。竹素園景區近年才開放，它原為清初西湖名園之一，竹石亭榭，曲水縈環，清幽雅致。

今之的曲院風荷，最精彩處是西北角的園林景區。這里有許多新建的亭榭、廊軒、堤橋等，再總體上說是以水為主，建筑物緣水面而建，這是我國傳統園林布局手法。建筑以一南一北兩個大的建筑物為對景：南為紅綃翠蓋廊，北為迎熏閣。中間湖面東西兩邊均有半島伸出，增加了水面的層次。另外，曲院風荷園林景區還有一個特點是用橋來進行分隔連通，形成既分又合的景觀形態。還有，曲院風荷的水池中所植的荷花，是植于大缸之內，然后連缸帶荷一起沉入池中，這樣就可以人為地組織荷與水的形態，使景觀更理想。柳浪聞鶯

柳浪聞鶯公園地處西湖東南隅湖岸，占地約二十一公頃。前身是南宋御花園聚景園，其范圍南起杭州舊城清波門外，北至涌金門下，東倚城垣，西臨西湖水面，還包括接近湖岸的若干洲渚如柳洲，水心寺基（小瀛洲前身）等。

柳浪聞鶯以青翠柳色和婉囀鶯鳴作為公園景觀基調，在沿湖長達千米的堤岸上和園路主干道路沿途載種垂柳及獅柳、醉柳、浣沙柳等特色柳樹。在園中部主景區辟聞鶯館，又在距聞鶯館不遠處置巨型網籠“百鳥天堂”，營造煙花三月，柳絲飄舞，鶯聲清麗的氛圍。聞鶯館東面，以草坪和密林帶為主形成友誼園景區，引種了一批日本櫻花，草坪北側鋪石砌臺，矗立著”日中不再戰紀念碑。聞鶯館西側，是柳浪聞鶯重建時填平水蕩沼澤而營造的大草坪，草色遙連西湖碧波青山，大草坪北側，是遷建來此的康熙御題柳浪聞鶯景亭碑；南側種植了一片高大的喬木樹林，與草坪、柳岸及湖光山色構成富于層面，角度變化的生動圖景。

公園北部早先的錢王祠，改建成江南私家園林風格，布局的庭院景區，沿用“聚景園”舊稱命名。園內亭臺樓榭，假山泉池，小橋流水，矮墻漏窗，奇花異草，各據其位，合為勝景，全園曲徑通幽，別有天地。公園東南辟為市民游園文娛活動場所，建起了露天舞臺，成為杭州市民和八方游客晨間鍛煉，及假日休閑和節日慶典的好去處。每到夏秋季節，這里又是消暑納涼的“夜花園”，歌舞、戲曲、電影的內容多樣，形式豐富，不定期舉辦的各種各樣的花展、燈會、民俗風情表演等，吸引著人們。

今之的柳浪聞鶯，有兩個特征：1，借西湖為景，層次分明；2，自然景物以柳為主，海棠、月季為配景。花港觀魚

花港觀魚是一座占地二十余公頃的大型公園，全園分為紅魚池、牡丹園、花港、大草坪、密林地五個景區。位于公園中部偏南處的紅魚池，是全園游賞的中心區域。紅魚池西面，是頗具匠心的牡丹園。牡丹園的北面，大草坪視野開闊，西里湖波光山影引人遐想綿綿。草坪上，種植以高大喬木為主的樹叢、樹林，既增加了空間林緣線的層次變化，又為游人提供了庇蔭，休憩場所。

花港觀魚，基本上運用中國傳統園林的造園手法，也吸收一點西洋組景方式（大草坪，植物修剪成形）。園林布局由牡丹園、魚樂園、花港和大草坪等四部分組成。園中模山范水，巧于因借，并配置亭臺樓閣，花廊水榭，自然空間組織開合收放，虛實相間，互為襯托，聚散有變。全園以魚、花、港為中心，以港為主體，把假山、池沼、亭臺、水榭、小橋、游魚、花草、人流放置在一個大的環境之中，人工與天然相結合，清幽與雅美相交融，動與靜互成，虛與實并濟，別有一番幽雅含蓄，曠朗清新的韻味，造就一個“多方圣景，咫尺山林”的藝術境界。雷峰夕照

雷峰位于凈慈寺前，為南屏山向北伸展的余脈，瀕湖勃然隆起，林木蔥郁，這座三面臨水呈半島狀的名山的名氣在湖上數一數二。因為山巔曾有吳越時建造的雷峰塔，是西湖眾多古塔中最為風光也最為風流的一塔。重建的雷峰塔沿襲了原塔平面八角形、平座挑檐的樓閣式塔的立面形象。塔身高45．809米，共分5層。各層蓋銅瓦，轉角處設銅斗拱，飛檐翹角下掛銅風鈴，古色古韻。同時二至五層還有外挑平座可供觀景。

山上種埴了大量香樟、楓香、榆樹等觀賞樹木。

今之的雷峰塔，是西湖的標志性景點。它與北山的保叔塔在西湖風景布局中，同位于一條中軸線上，呈現出“南北相對峙,一湖映雙塔”的美。它并沒有拘泥于它當初創建時的形式，而是與它舊時的風格相近罷了。因此，它現在僅是名勝，而不在是文物古跡了。三潭印月

小瀛洲又名三潭印月島，與湖心亭、阮公墩合稱為西湖三島。

小瀛洲全島連水面在內面積約七公頃，南北有曲橋相通，東西以土堤相連橋堤呈“十”字形交叉，將島上水面一分為四，水面外圍是環形堤埂。從空中俯瞰，島上陸地形如一個特大的“田”字，呈現出湖中有島，島中有湖，水景稱勝的特色，在西湖十景中獨具一格，為我國江南水上園林的經典之作。

三潭印月，景觀富有層次，空間多富變化，建筑布局獨具匠心。全島花木疏密相間，以翠柳、荷花、紅楓、木芙蓉為主，四季花不斷盛開，色彩艷麗多姿，春秋兩季景色最佳。三潭印月的美景還從島上向湖上延伸。島南湖面，三座瓶形小石塔鼎足而立，造型別致優美。

小結

杭州西湖風景區園林規劃，在繼承中國古代傳統造園手法的同時，又力求發展、創新。在園林布局上，經歷了借鑒、探索、創造的過程，從僅注意公園內部功能分區的合理性，逐步轉向注重發揮中國園林傳統特色，強調公園藝術形式的主題是山水創作、植物造景和園林建筑三者的有機統一，創作手法上注意現代游憩生活內容與民族文化的園林藝術相統一。在園林建筑上，主要是以繼承傳統和輕質過渡的形式出現，對不同的園林建筑風格區別對待：凡是在文化藝術上有一定價值的古跡、古建筑，嚴格妥善地保護；對某些名勝古跡有傳統精華，但不符合時代要求的建筑和構筑物，則揚長避短，保留精華，舍其糟粕；凡名不副實的風景點，修建時采取富于傳統的形式和格調為主，達到相互協調。在植物配置上，以因地，因時，因材制宜為主，即因景制宜，創造園林空間的景變，形變，色變和意境上詩情畫意，符合功能上的綜合性，生態上的科學性，配置上的藝術性和風格上的地方性。

第四篇：蘇杭實習報告

蘇滬杭專業實習報告

一、實習時間：2014.11.17—2014.11.28

二、實習地點：杭州、蘇州、上海

三、實習形式：專業老師帶隊、專業集體出發

四、實習目的

通過實地考察、理論聯系實踐等方式進行輔助教學。鞏固和運用已學的知識，在實踐中加深理論知識的理解，培養獨立思考和創造性思維，為畢業實習，畢業設計打下基礎。學習和總結我國具有代表性園林——中國古典園林、現代城市園林、風景式園林的先進經驗和成就，進一步掌握和擴大園林專業，了解園林工作的意義和承擔的責任，為畢業設計和走向工作崗位從事園林設計及園林工程的思路提供感性認識和經驗教訓。

通過參觀實習、實地考察、分析討論，學習和了解我國古典園林藝術和造園藝術手法，學習和掌握我國現代城市園林的各類園林綠地規劃設計內容、形式、規劃等特點，掌握現代城市各類公園規劃布局原則、尺度、比例和方法。

六、實習地點 行程安排如下：

1.杭州：風景式園林

西湖（曲院風荷、平湖秋月、白堤、斷橋殘雪、蘇堤春曉、花港觀魚、柳浪聞鶯等）、太子灣公園、雷峰塔、孤山、西泠印社

2.蘇州：中國古典園林

古鎮同里、滄浪亭、網師園、拙政園、獅子林、留園、蘇州博物館等古典園林和金雞湖景區。

3.上海：現代城市景觀園林

上海辰山植物園、延中綠地、上海規劃館、人民廣場、南京路、外灘、南京路步行街、后灘公園、世紀廣場、世紀大道、東方明、珠廣播電視塔、陸家嘴中心綠地等

七、實習指導老師 陳華、張愛芳、張鴻

實習心得

1． 我國中國古典園林的造園手法： 中國的造園藝術與中國的文學和繪畫藝術具有深遠的歷史淵源，特別受到唐宋文人寫意山水畫的影響，是文人寫意山水模擬的典范。中國園林在其發展過程中，形成了包括皇家園林和私家園林在內的兩大系列，前者集中在北京一帶，后者則以蘇州為代表。由于政治、經濟、文化地位和自然、地理條件的差異，兩者在規模、布局、體量、風格、色彩等方面有明顯差別，皇家園林以宏大、嚴整、堂皇、濃麗稱勝，而蘇州園林則以小巧、自由、精致、淡雅、寫意見長。由于后者更注意文化和藝術的和諧統一，因而發展到晚期的皇家園林，在意境、創作思想。建筑技巧、人文內容上，也大量地汲取了私家花園的“寫意”手法。

蘇州古典園林宅園合一，可賞，可游，可居，可以體驗讓人舒暢的生活，這種建筑形態的形成，是在人口密集和缺乏自然風光的城市中，人類依戀自然，追求與自然和諧相處，美化和完善自身居住環境的一種創造。這是我們在以后的園林設計中所要考慮到的。

蘇州的造園家運用獨特的造園手法，在有限的空間里，通過疊山理水，栽植花木，配置園林建筑，并用大量的匾額、楹聯、書畫、雕刻、碑石、家具陳設和各式擺件等來反映古代哲理觀念、文化意識和審美情趣，從而形成充滿詩情畫意的文人寫意山水園林，使人“不出城廓而獲山水之怡，身居鬧市而得林泉之趣”，達到“雖由人作，宛若天開”的藝術境地。在空間視覺藝術上，蘇州園林運用了很多“小中見大”、“巧而得體”的園林空間處理手法，從布局上，常取內向形式，即在一定的范圍內先圍合，再于此范圍內進行一番精心的營造，從層次上說，江南園林善于在有限的空間內有較大的變化，巧妙地組成千變萬化的景區和游覽路線。從中我們更好的理解了不同的園林的造園手法所能帶來的不同的藝術效果。對我們以后在設計江南風格的園林時有很大的作用。2.談談對留園各空間對比的感受：

留園各空間對此，曲折狹長封閉的空間先是極大地壓縮人們的視野，過后，則使人感到豁然開朗。留園入口部分正是利用這種既曲折狹長又十分封閉的空間來與園內主要空間進行強烈對比，進而使人們穿越它進入主要空間時，便頓覺豁然開朗。對于入口部分的這一段空間極易給人產生單調、沉悶之感，留園則進行了巧妙的處理：進園后第一個小院一狹長多變的曲廊一又一個內院一又窄又封閉的廊子一隔漏窗窺見園內景物一位于末端的最后一個小院一穿過曲折、狹長、封閉空間后到綠蔭進入主空間一豁然開朗。

建筑有些稀疏，有的稠密，對比異常強烈。以東區為主，石林小屋附近，屋宇鱗次櫛比，內外空間交織穿插，使人有應接不暇之感。但西區部分的建筑則十分稀疏、平淡，從而使人弛而不張。當然這種疏密的對比與變化，不僅體現在平面布局上，而且還關系到園林建筑的立面處理。留園中部景區建筑沿園的四個周邊排列，則使人處于園內可以同時環顧四個周邊的建筑。東南兩面建筑排列很密集，另兩面則較稀疏。

山石布局也是疏密有致，與建筑布局恰相反，以中區為主，西區為輔。中央假山處于中區的西北部，而園西區則體現了山林野趣。

廊道蜿蜒曲折：中國園林自古以來崇尚的是“自然美”，講究的是“雖由人作，宛自天開”的藝術境界，所以在格局上忌平直而求曲折。每經過一次曲折，便可以產生一種新的境界，而隨著境界的層出不窮，便會產生一種玩味不盡的妙趣。此外，曲折還可以導致意境的深邃。曲折性是通過各種要素相互之間的組合形成的。其中以建筑以及由建筑圍合而形成的空間所起的作用最為顯著，則借廊的連接可形成極富變化的群體組合。

但留園主要不是通過游廊來體現空間曲折變化的，而是通過借助于建筑物的直接銜接，特別是使其空間互相交錯穿插，給人曲折迂回和不可窮盡之感。留園在空間序列的組織上是這樣體現空間的分割與聯系的：借廊的交錯而變得更加曲折一自綠蔭至水閣部分的空間處理由于設置了一片臨空的隔扇，從而增強了空間的曲折性和變化一自曲溪樓至西樓。3.對太子灣公園自然水系營造分析: 園中水體大的折彎有數十處這多；分叉，聚合亦不下十余處。水道或與路同行，或繞丘而軒，或平鋪如泊，曲折回環，聚散有致。水道兩岸多呈自然式緩坡延伸入水狀，隨意點綴些許或高或低或倚或側或斷或續的石磯，石坎。臨水坡岸密植宿根花卉和水生，濕生植物，野趣盎然。六七座用帶皮杉木坯料筑就的小橋，造型，構架各異，跨水而立，不僅連接了兩岸的園路，而且又是極佳的賞景點。自琵琶洲與流水相向南行，漸行漸聞然水聲愈來愈大。當直上一小木拱橋時，但聽得橋下流水歡歌，奔跳不息。再前行，復有一石砌拱橋躍然水波之上，自石橋望引水工和出水洞口，清波滔滔而來，涌至橋墩前一道橫石坎處驟然下瀉，轟鳴之聲不絕于耳，使人有身臨山谷深處飛瀑直貫的活水源頭之感。4.杭州花港觀魚和太子灣公園在設計風格上的不同：

杭州花港觀魚：設計風格，以中國的自然式風格為主。前接柳絲蔥蘢的蘇堤，北靠層巒疊翠的西山，碧波粼粼的小南湖和西里湖，像兩面鑲著翡翠框架的鏡子分嵌左右。觀魚位于西湖西南邊群山之中的九溪十八澗，峰回路轉，澗水潺潺；林深鳥語，一幅江南山村圖，野趣醉人，是西湖風景區內規模最大的一級公園，以魚、花景觀著名。園內景觀由魚樂園、牡丹亭、花港、草坪和叢林幾個部分組成，魚樂園是全園的主景。

太子灣公園：主要的設計風格以中國傳統山水園林的基礎上，吸取了西方造園開朗飄逸的藝術處理手法，富有瀟灑、自然的藝術趣味。其精到之處在于得用引水工程和明渠改建的平面形狀多樣化的水體，園之生動靈活賴以全出，園中水體大的折彎有數十處這多；分叉，聚合亦不下十余處。水道或與路同行，或繞丘而軒，或平鋪如泊，曲折回環，聚散有致。

總

結

通過這次實習，了解到中國古典園林建筑風格獨特和古典園林的造園手法。課本上的東西大多是理論。只有出去實踐才能深入的了解。劃分空間，道路的設置等。有很多收獲。

印象最深的就是借助地形把道路隱藏起來。運用植物造景把道路隱藏起來。植物配置方面也有些體會。比如：大面積的草地邊緣圍合用雪松做背景樹，前面是一些落葉的花灌木。這樣四季都有景可觀。

山水地形，古人云：“無石不成園。”“水可積之成潭，瀉之成流，噴之成霧，旋之成渦，舉之成柱，懸之成布，凜之成冰。”蘇州園林中錯落有致、峭直嶙峋的山石與靜態、動態之水皆可制造出絕佳的園林藝術效果。人們疊石造山，掘池理水，移天縮地，納自然于小園之中；想假山淺流為大山名川，可謂小中見大，大中見小。成水中有山，山中有水之勢，花草樹木、亭塔樓閣便有了依托之地。

植物配植特別注重兩點。一是植物的物質特性；二是植物在中國傳統文化中被賦予的文化意蘊。植物的物質特性包括其色、香、形，以及自然聲息和光線作用于花草樹木而產生的藝術效果。花草樹木有斑斕之色彩，馨香之氣息，多姿之形態，風拂樹葉雨打芭蕉之聲，陽光月光下的樹木婆娑之影。這一切訴諸感官，給人予視覺、嗅覺、聽覺和觸覺之美。中國園林植物不同凡響之處還在于其文化象征意義。在中國傳統文化中，許多植物被認作高尚品質和高潔情操的象征。松竹梅傲雪霜，深為人們喜愛，因而被當作正直、高潔、孤傲不羈的象征。編籬種菊取陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”之意，象征著簡樸淡泊的生活之道。出于污泥而不染的荷花比喻不趨炎附勢的高潔之士。清雅淡逸的蘭花具有君子風范，尤為文人韻士所吟誦。擬人化了的花草樹木皆有情，其文化意蘊深化了植物美。這是中國園林植物的獨特之處。因此，園林中的植物配植兼顧了植物的神形之美，是植物自然美和象征寓意美的藝術組合。

這是一趟美妙的學習旅程，雖然很累，卻真正覺得學到了東西，通過參觀學習，實地考察，分析討論，了解了我國古典園林藝術和造園藝術手法，并掌握了我國現代城市園林各類綠地的規劃設計內容，形式，規劃和特點，從中學到的是實際的手法和形式，是對課本上學習的內容的論證，期待更多這樣的學習機會。實習結束了，對我感觸最深的是：課本上所學到的，在實際中得到了印證；而對實踐的學習，又豐富了課本所學。還增長了見識，收獲多多。

第五篇：蘇杭實習報告

實習時間：2013年3月31日———4月6日 實習地點：

蘇州：拙政園、網師園、留園、蘇州博物館、獨墅湖高校區、山塘街、虎丘等；

杭州:中國美院象山校區、浙大新校區、錢江新城、西溪濕地、西湖風景區等；

實習目的：

1.通過實習，讓我們更好的掌握我們所學的理論知識和技法；

2.實習過程中，了解并學習掌握園林建筑、景觀的空間構成以及功能布局，并能靈活掌握和運用到我們自己的設計中；

3.了解古典園林與現代園林的不同特征與內涵。體會建筑大師的設計精神，增強民族自豪感，并確定為中華建筑之崛起而努力的奮斗目標。

實習內容：

蘇州—園林

聯合國教科文組織世界遺產委員會曾這樣評價蘇州園林：“中國園林是世界造園之母，蘇州園林是中國園林的杰出代表。”。

蘇州園林作為中國園林的杰出代表，它的的魅力，在于它不僅是歷史文化的產物，同時也是中國傳統思想文化的載體。

在園林中建筑廳堂的命名、匾額、楹聯、書條石、雕刻、裝飾，以及花木寓意、疊石寄情等，它們不僅是點綴園林的精美藝術品，同時儲存了大量的歷史、文化、思想和科學信息，其物質內容和精神內容都極其深廣。

如：為了表達園主的情趣、理想、追求，有以清幽的荷香自喻人品（拙政園“遠香堂”），有以清雅的香草自喻性情高潔（拙政園“香洲”），還有表現園主企慕恬淡的四園生活的（網師園“真意”、留園“小桃源”）等等，不一而足。古人云：“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南。”，只有親身到蘇州園林一番，才能真正領略它的魅力。在小小的庭院里，古人便可游盡自然山水，或登高望遠，或乘蔭冥思，或詩書作畫，或撫琴笙歌。小空間大天地，師法自然，宛自天開，這就是蘇州園林的精髓。

在游歷了蘇州大大小小的私家園林后，給我印象最深刻的是四大古典名園之中的留園和拙政園。留園

留園全園分四個部分：山水，田園，山林，庭院。

穿過中部精致的小院，便到達東部建筑取勝的區域，齋軒比比皆是，例如五峰仙館，還我讀書處，這里的建筑內外空間關系相當密切，根據不同意境采用不同手法，采用長廊、竹林、平臺等連接著一個個建筑。留園最深處有著名的“瘦皺漏透”的冠云峰和岫云峰，旁邊是一大片的竹林，穿過竹林，便是小巧精致的盆景園。

整個留園，結構緊湊，移步換景，完美展現了古典園林的美。墻上各式各樣的漏窗，感嘆古典園林美之余又能欣賞窗外的框景，多樣的建筑變化、假山堆疊，展現了造園的精湛手法。拙政園

拙政園被稱為“蘇州園林之冠”，它的園林藝術，代表了江南私家園林一個歷史階段的特點和成就。

拙政園總體布局以水池為中心，水池面積很大，有聚有分，山徑水廊，起伏曲折，古樹敝日，花香濃郁，富有自然色彩。園內主要建筑物四周都可見悠悠流水，顯得淡泊、明凈。全園堂、亭、軒都以荷花命名，疏朗自然，錯落有致。這種運用分割空間，利用自然，對比借景的手法，因地造景，景隨步移，成為具有江南園林特色和古代園林風格的典范。小結

在蘇州園林實習過程中，我們不僅要參觀學習園林建筑的造型，包括：體量、空間、組合，形式結構、細部結構等方面，還要考慮其與環境的融合，注重其景觀功能的效果。

蘇州古典園林，一向被稱為“文人園林”，以山水造景著稱于世。它向往自然，寄情于山水，重視意境的營造，試圖在有限的內部空間里完美地再現外面世界的空間和結構，創造“多方勝境，咫尺山林”的真實自然山水的縮影，追求“景無情而不發，情無景不生”，這樣具有詩情畫意的藝術效果，力求達到“一峰山大華千尋，一勺水江湖萬里”的境界，充分體現了“自然美”的主旨。

園內庭臺樓榭，游廊小徑蜿蜒其間，內外空間相互滲透，透過格子窗，廣闊的自然風光被濃縮成微型景觀。題詞銘記無處不在，為園林平添了濃郁的人文氣息。涓涓清流腳下而過，倒映出園中的景物，虛實交錯，把觀賞者從可觸摸的真實世界帶入無限的夢幻空間。

在設計構筑中，采用因地制宜，借景、對景、分景、隔景等種種手法來組織空間，造成園林中曲折多變、小中見大、虛實相間的景觀藝術效果。通過疊山理水，栽植花木，配置園林建筑，形成充滿詩情畫意的文人寫意山水園林，在都市內創造出人與自然和諧相處的“城市山林”。

在以后的學習中，我們也應該學會如何把功能比較復雜、體量較大的茶室、餐廳、展覽館等建筑化整為零，按園林建筑功能的不同來分廳、堂，再以廊架相連、花墻分割，組成庭院式建筑。

杭州—西湖

在未去杭州之前，我最是向往的西湖的斷橋。詩云：“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總宜。”詩中蘇東坡以神來之筆點出了西湖的風韻。那綠波蕩漾的湖水，曲折通幽的蘇堤，白堤兩岸的垂柳，散落在旁的亭臺樓閣，靈隱寺，岳王廟，還有那茶香四溢的龍井茶園，有詩道：“岸上湖中各自奇，山觴水酌兩相宜。只言游舫渾如畫，身在畫中原來知。”那清澈的西湖水，靜靜地坐在湖邊的六合塔，還有那波濤洶涌的錢塘江都讓人百看不厭。

看蘇州園林，感受到是那份小而精致的美，而看杭州西湖，卻從中領閱到由自然的湖光山色所帶來的開闊美感。

杭州西湖風景區以西湖為中心，分布著蘇堤春曉、曲苑風荷、平湖秋月、斷橋殘雪、柳浪聞鶯、花港觀魚、雷峰夕照、雙峰插云、南屏晚鐘、三潭印月等西湖十景。帶著學習的目的，我們并沒有在優美的景色上多做糾纏，而是大概了解了風景區內的規劃布局，以及各園林的建筑特色。

其中給我印象最深刻的當屬西湖十景最為有名的蘇堤春曉和花港觀魚。蘇堤

蘇堤南起南屏山麓，北到棲霞嶺下，橫跨了整個湖面，給西湖增添了一道嫵媚的風景線。

蘇堤上的六座拱橋，自南向北依次名為映波、鎖瀾、望山、壓堤、東浦和跨虹。六橋起伏，為游人提供了可以悠閑漫步而又觀瞻多變的游賞線。映波橋與花港公園相鄰，橋下的垂柳與蕩漾的水波構成一幅美麗動人的畫卷；鎖瀾橋上近看小瀛洲，遠望保叔塔，近實遠虛；望山橋上西望，丁家山嵐翠可挹，雙峰插云巍然入目；壓堤橋大致位于蘇堤南北的黃金分割位，“蘇堤春曉”景碑亭就在橋南；東浦橋是湖上觀日出最佳點之一；跨虹橋上看雨后長空彩虹飛架, 湖山沐暉，如入仙境。

今之的蘇堤，對整個西湖來說，除了符號式的橋形之外，更是因它將湖面分出層次。主湖在東，次湖在西，一大一小，主次分明，很有層次，這是風景園林中的重要的“理水”手法。但蘇堤一景之不足，在于橋形重復太多，而且堤路太直、太長，這是風景園林的景觀之忌。花港觀魚

花港觀魚地處西湖西南，是一個三面臨水，一面倚山的大型公園。園中模山范水，巧于因借，并配置亭臺樓閣，花廊水榭，自然空間組織開合收放，虛實相間，互為襯托，聚散有變。全園以魚、花、港為中心，以港為主體，把假山、池沼、亭臺、水榭、小橋、游魚、花草、人流放置在一個大的環境之中，人工與天然相結合，清幽與雅美相交融，動與靜互成，虛與實并濟，別有一番幽雅含蓄，曠朗清新的韻味，造就一個“多方圣景，咫尺山林”的藝術境界。

它的最大特色還在于把中國園林的藝術布局和西方造園藝術手法巧妙統一，中西合璧，而又不露斧鑿痕跡，使景觀清雅幽深，開朗曠達，和諧一致。特別是運用大面積的草坪和以植物為主體的造景組合空間，對于現今時代，發展具有民族特色又有新時代特點的中國園林方面，具有開拓性的作用。小結

杭州西湖風景區的規劃，在繼承中國古代傳統造園手法的同時，又力求發展、創新。在園林布局上，注重發揮中國園林傳統特色，強調公園藝術形式的主題是山水創作、植物造景和園林建筑三者的有機統一，創作手法上注意現代游憩生活內容與民族文化的園林藝術相統一。在園林建筑上，主要是以繼承傳統和輕質過渡的形式出現，對不同的園林建筑風格區別對待：凡是在文化藝術上有一定價值的古跡、古建筑，嚴格妥善地保護；對某些名勝古跡有傳統精華，但不符合時代要求的建筑和構筑物，則揚長避短，保留精華，舍其糟粕；凡名不副實的風景點，修建時采取富于傳統的形式和格調為主，達到相互協調。在植物配置上，以因地，因時，因材制宜為主，即因景制宜，創造園林空間的景變，形變，色變和意境上詩情畫意，符合功能上的綜合性，生態上的科學性，配置上的藝術性和風格上的地方性。

蘇州博物館

蘇州博物館新館位于蘇州古城北部歷史保護街區，它北倚世界文化遺產拙政園，東臨全國重點文物保護單位忠王府，南對蘇州“文化長廊”起點東北街，西接城市干道齊門路。它是由著名的建筑大師貝聿銘設計，考慮到了周邊的環境關系,雖然采用的是現代的建筑材料,但是從形式符號上沿襲蘇州民居粉墻黛瓦的基本元素,由此來統一與臨近建筑空間之間的組合關系。貝老秉承“中而新，蘇而新”的理念，和“不高不大不突出”的設計原則，在空間處理上有運用到古典園林的藝術手法，如借景、對景、抑揚對比等，成功的將現代功能溶于古建筑群之中，其古而新的建筑形式蘊含著本土化與現代性融合下的創新，帶給人一種古典文化與現代文化的碰撞與融合的深刻感受，成為蘇州著名的傳統而不失現代感的建筑。

蘇州博物館新館外觀著眼處是貝聿銘簽名式的幾何結構，線條硬朗而明快，極具現代特征，但精妙之處在于從新館任意房間的窗戶向外看都會發現新館坡度與遠處及更遠處的蘇州傳統民居的屋頂坡度幾乎不差分毫，這使得人們首先從圖形構成認同達到對傳統文化的認同。門面不算突出，入館前有一庭院，宛約而舒朗，正如園林設計總欲言又止樓房建筑不高，大膽利用了下層空間，不顯霸氣，就為了和周圍環境一起呼吸。幾進遞進式的結構呼應中國傳統庭院設計風格，門口一角碎石老松，相映成趣，頗有幾分禪意。

讓我們通過以下幾個方面來的細細地了解、感受和學習中國傳統的園林思想在現代審美中的新方向，以及人與自然的和諧相處之道。

1.造型與空間 從建筑結構看，現代幾何體構成的坡頂隱含著蘇州古建筑傳統的斜坡屋頂的基本概念。三角形、正方形不斷的繁衍和重構，西方古希臘羅馬神廟的三角體立方體的構成、哥特式夸張的三角形、立體主義極簡主義藝術的冷峻理性與蘇州傳統建筑潛在的三角形、圍墻線形的運動以及建筑的方形空間交織在一起，西中有東，東中有西，東西方的圖形自然轉換，簡潔、抽象、有力度，不知不覺之中完成了中西文化的融合，實現了傳統與現代的轉換。

空間封閉而又通透，折射出禪宗文化、道教文化的深層信息，參觀者盡管在猶如在超級魔方的現代氣息中穿行，卻仍然被東方園林強大的傳統文明牽引著，確立起建筑景觀中國文化的主體性。

在中庭設計方面，貝老一改通常的四方形空間，將中庭設計成八角形，同時隨著層高的遞增而變換墻面造型，體現了錯落有致的江南斜坡屋頂的建筑特色。正對入口的是一整面落地玻璃，外面的園林景色一覽無余，成為中庭最引人入勝的風景。兩側的墻面上有兩個菱形的窗洞，透射出的依然是室外的綠色景觀，像極了兩幅掛在墻上的畫。中庭的吊燈也是獨立設計的，將傳統中式花燈取其形，再利用方形與菱形的結構將傳統精神完美地與現代材料結合而成。

造型、空間等中西元素有機的結合，圖形構成的巧妙轉換，現代空間中國園林意境的營造是蘇博新館成功實現傳統與現代轉換的關鍵。2.光影與色彩

情是中國傳統美學的重要范疇之一。情為主，景是客，情景交融，相輔相生，這才是中國傳統的空間本質。蘇州博物館之所以能讓人感受到傳統美學的魅力，就是因為設計師很好地創造出了豐富多樣的空間氣質，而光影就是讓這些景與人們產生互動與共鳴的直接因素。可以這么說，光與影一直是空間設計的第四大造型元素，它能讓室內室外環境展現出蓬勃的生命力。“讓光線來做設計”是貝氏的名言，在他的作品中，我們能夠體會到光線的重要意義。而在蘇州博物館，貝老先生再一次讓光影成為了空間的主角。

在建筑的中庭，借鑒傳統“老虎天窗”的做法，屋頂形成一個折角，光影交錯，整個空間充滿祥和與大氣。走廊由透過天頂造成的線狀光書寫著，如同走在了古老的竹簾下，傳統符號在光線中簡潔地演繹著現代的氣息。

在博物館的其他空間的頂部，基本都是由精細的金屬百葉和玻璃頂棚所構建。自然光線透過木貼面的金屬遮光條交織成光影，給白色墻體帶來了如音樂旋律般豐富的節奏。同時，還可以根據天氣的情況調節百葉，始終讓展廳內部保持最好的光照條件。

在展廳與展廳之間，有許多別有樂趣的小空間，這些小空間都是露天的，既保證了展廳走廊的光照要求而且也作為一種借景裝飾讓空間更有傳統味道。陽光透過密致的竹林星星點點灑落到地面，這是一種情，靜謐安詳；照射假山石而投影在墻面上的影子也是一種情，詩情畫意。色彩是人的視覺的基本特征之一，不同波長的可見光引起人們視覺對不同顏色的感覺，形成了不同的心理感受。新館采取了與設計其他城市標志性建筑物不同的手法，保留了蘇州溫和、清淡、俊秀的黑自基調。為了與周圍民居環境協調，博物館盡管用的全是現代新材料，但外墻與內墻都以純凈的白色作為主基調，僅僅在空間轉折處用灰色的線條來勾勒外形，同時，深灰色石材的屋面與白墻相配，清新雅潔，與蘇州傳統的城市色彩肌理相融合，新瓶老酒，為粉墻黛瓦的江南建筑符號增加了新的詮釋。

3.新材料、新技術

在新館建筑的構造上，大量使用玻璃，和采用開放式鋼結構，現代的鋼結構替代了蘇州傳統建筑的木質材料。新博物館屋頂設計的靈感來源于蘇州傳統的坡頂景觀—飛檐翹角與細致入微的建筑細部。由幾何形態構成的坡頂，既傳承了蘇州城內古建筑縱橫交叉的斜坡屋頂，又突破了中國傳統建筑“大屋頂”在采光方面的束縛，充分體現了“讓光線來做設計”的理念。在屋面材料的運用上，則以現代材料花崗巖取代青瓦。在玻璃屋頂之下廣泛使用金屬遮陽片和懷舊的木作構架，有效控制和合理遮擋進入展區的太陽光線。此外，中央展廳頂部是以米字形鋼結構構成，完全沒有任何支撐，然而嵌在結構中的石材，每塊重達三四百公斤。這些都完全是通過現代的技術手段來實現的。

在蘇州博物館的設計中，貝老結采用了一層地下室的構造方式，這樣既解決了層高對周邊古園林建筑的揉合問題，同時也是采用地下溫室的原理對建筑的保溫節能給予了另一種的考慮。地下室有一部分位于中庭水景之下，在設計中采用了大量的防滲材料，以保證博物館的溫度舒適，這包括對參觀者以及文物保存的舒適。

4.建筑空間流線控制及細節設計

在主庭園中，小橋流水亭臺樓閣，貝老先生一改中國園林曲徑通幽的造園傳統，大膽地利用直線與折線創造出簡潔樸素的庭院。北側，幾片巨大的石塊、細膩的沙灘與清澈的池水共同構成了具有現代意味的園林小品。以墻為紙，以景為墨，像極了著名的“米氏山水”，別有一番趣味。在西部主展廳區, 貝老設計了水幕墻和荷花池.貝聿銘說:“水是用來聽的。”按照他的設計，水從高處順著暗槽往下流，游客遠遠就能聽到“淙淙”的水聲卻不知水在何方，直至走近了，一池荷花方才映入眼簾。

博物館新館的設計結合了傳統的蘇州建筑風格，把博物館置于院落之間，使建筑物與其周圍環境相協調。博物館的主庭院等于是北面拙政園建筑風格的延伸和現代版的詮釋。

窗是蘇州園林中的“眼”，蘇州園林的窗有多重功能。采光只是一個方面，其實他還是借景時裁剪風景的取景框。新館中菱形，海棠形，六方式漏窗。如同反復出現的旋律，參觀者產生遠景如畫的錯覺，體現“尺幅窗，無心畫”的意境，是框景。

從沒有一座博物館像蘇州博物館這樣，將經典蘇州風格與現代結合得如此自然，如此動人。古典與現代，不僅可以碰撞，而且可以天衣無縫地過渡。這座“為中國而設計”的古代博物館，正是因設計的力量，將傳統中國風的美好和絢爛，表達得淋漓盡致。這樣的經典案例，是中國博物館的幸運，也是中式設計的一次大膽探索，有著正面且積極的借鑒意義。中國美術學院象山校區

民居是最通俗的建筑形式，但同時它也承載了一個國家或民族建筑的靈魂。可以說，中國當代能像王澍這樣如此深刻又緊密地將極為先鋒的創作與古老的民間傳統聯系在一起的人并不很多，這種對于傳統的借鑒表現了王澍對傳統的尊重。

王澍在象山新校園的建造中體現了自己的思考與主張。如何在迅速喪失地域文化的中國城市重建有地域根源的場所結構，如何讓中國傳統與山水共存的建筑范式活用在今天的現實，如何利用大學校園的建造規模探索一種當代中國本土新的城市營造模式。

回望中國傳統園林院落式的大學建筑原型，象山新校園最終呈現為一系列“面山而營”的差異性院落格局。建筑群敏感的隨山水扭轉偏斜，場地原有的農地、溪流和魚塘被小心保持，中國傳統園林的精致詩意與空間語言被探索性的轉化為大尺度的淳樸田園。整個象山校區，外觀現代感十足，采用的卻是中國傳統的磚墻、石墻、夯土墻；內里天井通天，體現中國傳統“大合院”。建筑之間用寬大的縱跨數樓層的走廊連接，感覺建筑之間原是院落。王澍說，要過幾年再看象山。果然，到我們去的時候，建筑已與自然融為一體，攀爬植物肆意地在樓墻上。

在象山新校園中，那些校園建筑因此不是孤立的設計出來，所有的建筑都以這座“象山”為最重要的思考與觀看的對象。每個建筑都如同一個中國字，它們都呈現出面對象山的某種指向性，而字與字之間的空白同樣重要，是人們在漫游時一次又一次回望那座青山的位置。

面對當下中國城市的大規模拆毀重建現象，超過700萬片不同年代的舊磚瓦被從浙江全省的拆房現場回收到象山新校園，這些可能被當做垃圾對待的東西被在這里循環利用，并有效控制了造價，重新演繹了中國本土可持續性的建造傳統。

象山新校園或許是中國傳統與現實激烈沖突中誕生的另一種“烏托邦”，30座大小不一的建筑平靜的沉浸在中國南方平緩的山水之間，這里流動著5000個藝術學子的青春、激情、沉思與夢想，昭示著一條通往人們內心深處的返鄉之路。

梁思成在“中國建筑史”中有寫：“中國建筑，如優游閑處之庭園建筑，則常一反對稱之隆重，出之以自由隨意之變化。部署取高低曲折之趣，間以池沼花木，接近自然，而入詩畫之境。”看象山校區建筑群像，正是“出之以自由隨意之變化，部署取高低曲折之趣，間以池沼花木，接近自然，而入詩畫之境。”

王澍設計的中國美術學院象山校區，這是一個詩情畫意的校園，一個樸素而深沉的作品。

校園采取曲折而自由的布局。30余座建筑像書法筆觸一樣順著水勢圍繞象山一氣呵成，平靜的沉浸在平緩的山水之間，這一群建筑就像守護的星座，一張一弛一松一緊之間便勾勒出象山。整體的自然錯動與內院的幾何嚴謹形成了動靜之間的生趣轉換，不規則總圖構成一種空間的運動關系。這樣設計似乎有點散漫，甚至沒有一個嚴格的結構，但真正的生活才可能在這里放松的發生。建筑產生了檐下、洞內、飛道、屋頂下沉院落、屋頂平臺、樹下、田間、河邊等多樣性的教學交流空間，在這里，學院教育最重要的就是心靈的自由。

象山校區的設計的設計，與博大精深的東方文化有著深層的傳承關系。在白墻、灰瓦、綠樹、藍天之間，包含一種理想的失眠，包含一種活躍的靈感，藝術的學子們在這里更好地生活，自由地創作。我們在校園里看到的是一個個圖像，一個個片段，它們不能完全被言語所表達；因為對于使用者所能感受到的，語言顯得過于準確和狹義。于是我幡然醒悟，象山校區所表現的并非一個建筑，而是一種印象。一種寄情于江南山水，類似于中國水墨的東方印象。

實習總結：

這次的實習，我們不僅僅是增長了見識，感受了中國前沿城市的魅力。更多的是我們了解的中華民族令人驚嘆的古典園林，對建筑，環境有了更深層次的了解與感受。

“登高必自卑，行遠必自邇”，我們帶著“登高”、“行遠”的人生抱負，“自卑”、“自邇”的做人處事風格開始的這次實習。在這次實習的感悟中，我覺得其實我們所學習到的知識并不是那么的重要，而在設計中國際設計大師前沿的設計精神，我們民族優秀的文化底蘊，它們對我們精神層面所進行的沖擊也許更為重要，更能影響我們以后人生的建筑設計生涯。

蘇杭實習報告

系別：專業：姓名：班級：學號：

建筑工程學院

建筑學 呂嬌嬌

1002B 1037120202