第一篇：關于“心胸要有寬度”演講稿

關于“心胸要有寬度”演講稿

各位同學大家好：

我今天演講的主題是“心胸要有寬度”。

不知從什么時候開始，我們90后的孩子開始變得自私、暴躁、無情，常常為了點小事大動干戈，難道這就是我們口中常說的“個性”？對此我產生懷疑。歸根到底只能說明我們沒有真正領悟到忍這個字，試想一下人的胸懷比天空還寬闊，那還有什么容不下的呢？領軍神將韓信還忍過胯下之辱，凡是退一步又何妨，要知道小肚雞腸成不了大事。

剛上課和同學吵了一架，現在冷靜下來覺得自己真是失敗，為什么當時只為了爭口頭之快而讓她難堪看著她難過的樣子我又有什么好處呢？沒有、我沒有一點兒的開心，是我錯了，沒能忍住自己現在只想跟她說聲‘對不起’。

生活就是如此，當你遇到一件看不慣或對你而言不公平的事時，你必定暴跳如雷，氣憤不已，甚至做出些讓你后悔一生的事，可等到你冷靜下來一想，何必呢，不過一件小事而已為何要弄的這樣收場。我希望大家以后無論遇到什么事等到要你做決定的時候先在心里默數到10再做決定，那時的你至少不會太過情緒化，做出些沖動的事。忍一時風平浪靜退一步海闊天空，希望我所有的朋友都能冷靜面對一切事情，不做出讓自己后悔的事。

我的演講完畢，謝謝大家。

第二篇：《心胸要有寬度》演講稿

《心胸要有寬度》演講稿

各位同學大家好：

古語有云，“天時、地利、人和”事皆具此，則凡事皆可成也。殊不知，勇氣生天時，胸懷造地利，智慧成人和也。“君子和而不同，小人同而不和”，這是距今幾千年的先人孔子所發出的哲語。雨果曾說過：“比大地更寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的天空，比天地更寬廣的是人的胸懷”。雨果在這里用了大地、海洋、天空、胸懷進行對比，說明了人的心胸是最為寬廣的，是能夠包容的，但愿我們拾起這寬容的智慧，書寫人生的輝煌。

很多人都知道，三國時期，諸葛亮和周瑜的故事，周瑜是一個大都督，一個足智多謀的都督，按道理說應該是胸懷廣闊，可惜此人胸懷容不下別人比他優秀，就是因為諸葛亮比他優秀，所以處處的為難諸葛亮，但就是因周瑜氣量狹小，結果被諸葛亮活活氣死，落了個“出師未捷身先死”，只能遺恨終身。如果周瑜胸懷大度，不要總是抱怨“既生瑜，何生亮”，那三國的歷史恐怕又是另外一番景象。

心胸寬廣的人，就要擁有一顆博大的心。那就是能容納，能包容，能體諒!而博大的人以一顆海納百川胸襟，容納眾多不同見解的人，包容他人的短處與不足。

由此可見，擁有了這種博大的胸懷，心靈則空明澄澈，超然于名利紛爭之外，感到寧靜與滿足。身居高位，鐘鳴鼎食掌印管符，可謂榮華富貴。人在陋室，“可以調素琴，閱金經”，逗蟲魚養花鳥，自怡心性淡泊明志。

“芙蓉如面柳如眉”，是先天的驕傲：“腹有詩書氣自華”的浸潤，更能使你出類拔萃卓而不群；即便是遇到挫折“行到水窮處”，也要坦然地迎難而上，瀟灑地“坐看云起云涌”。這就是樂觀，這就是幸福。

每個人的性格特點、學識閱歷不同，其心胸也大不相同。有的人遇事斤斤計較，小雞肚腸;有的人處處容人，胸懷寬廣。胸懷是一個人的立身之本，是人格的具體體現。具有寬廣胸懷的人，才能成為人格高尚的人。胸懷博大的人，有著公而忘私的精神，不計一己得失的氣度;胸懷天下的人，有著一沐三握發、一飯三吐哺的擔當。

那么，心胸寬廣的人怎樣做到心境豁達才能活得自如呢？個人認為應掌握以下幾個元素

心胸寬廣的人，總會有足夠的開闊。

人與人之間產生誤會、矛盾的一個重要原因是對他人的所作所為不能理解和寬容。其實如果能夠時時處處平等待人，尊重他人的人格和自尊心，學會站在他人的條件和環境，按他人所具有的胸懷層面去換位思考，就會真正理解他人的思想和行為，做到將心比心，真正明白:我若是他，我也會這樣想和這樣做，因而就不會對他人的思想和行為感到奇怪，甚至怨恨，自然也就能做到“大肚能容，容天下難容之事”。

胸懷寬廣做人，就會恬淡和從容，世界上最廣闊的是人的胞懷，可以無所不容，世界上最狹隘的也是胸懷，胸懷寬廣之人，博愛無邊，樂觀向上，視野廣大，理解人。

一個人的胸襟如果足夠寬廣，那么他所做的事情和他的做人原則，一定是很有特點的。做人，就應該養成這種良好的習慣。一個心胸寬闊，善于寬厚待人，容忍別人缺點的人，才能收復人心，成就人格魅力。這也是每個人應該有的處世準則。

做人，就應該養成這種良好的習慣。只有一個擁有博大的胸懷的智慧人，才會在心中留出一片天地給別人。一個人的胸襟如果足夠開闊，那么他所做的事情和他的做人原則，一定是很有特別的。一非心胸寬闊，善于寬厚待人，容忍別人缺點的人，才能收服人心，成就人格魅力。這也是每個人應該有的處世準則。

以德報怨不以惡制惡，以善心感化仇人，這才是世間做高尚的事。以德報怨是一種高尚的品質，是一種想自己得少，想他人想得最多的責任感，一種令人肅然起敬的無比高尚的人間情懷。如果人們在面對仇恨時能夠平和心態，寬以待人，能夠放棄不必要的斗爭，以德報怨，許多悲劇是可以避免的，甚至可能會呈現一種別樣的美麗。心胸狹隘之人，悲觀、偏激，自負、自私，其實，人生的生活也像支曲子，有時高昂，有時低沉；人生的生活是座山坡，有上的時候，也有下的時候，所以，在順心的日子里，要保持那份恬恬，不要得意忘形，忘乎所以；在不順心的關口，你也要執著一份從容。

在人際交往中總要有一定的付出或投入，交往的兩個方面的需要和這種需要的滿足程度必須是平等的，平等是建立人際關系的前提。人際交往作為人們之間的心理溝通，是主動的、相互的、有來有往的。人都有友愛和受人尊敬的需要，都希望得到別人的平等對待、人的這種需要，就是平等的需要。

心胸寬廣的人，總會有足夠的寬廣。

有胸懷博大的人，就能容得天下難容之事，才能拿得起、放得下。凡事不斤斤計較，不悲觀憂傷，把自己有限的生命投入到真正有價值的大事上，活得樂觀豁達、有意義。人可以沒有顯赫的地位，可以沒有淵博的知識，甚至也可以沒有幸福的生活;但絕不可以沒有博大的胸懷。人沒有博大的胸懷，就難以有大的作為。

一個人如果沒有對手，那他就會敢于平庸，養成惰性，最終導致庸碌無為。人生道路上有時候應該感激你的對手，對手不等于敵人，而應是堅定目標的站牌。成功的意義，人生的價值也不在于將自己的對手擊敗，而在于怎樣用自己的努力去贏得今朝最真實的喝彩！

要做到不生氣、少生氣，就要心胸開闊，不要對一些小事斤斤計較。生氣沒什么必要，也解決不了問題，人生在世，最重要的是做一些有意義的事，才無愧于自己美好的生命。

一個人的胸襟如果足夠寬廣，那么他所做的事情和他的做人原則，一定是很有特點的。做人，就應該養成這種良好的習慣。一個心胸寬闊，善于寬厚待人，容忍別人缺點的人，才能收復人心，成就人格魅力。這也是每個人應該有的處世準則。

寬廣相容是指人際交往中的心理相容，即指人與人之間的融洽關系，與人相處時的容納、包涵、寬容及忍讓。要做到心理相容，應注意增加交往頻率；尋找共同點；謙虛和寬容。為人處世要心胸開闊，寬以待人。要體諒他人，遇事多為別人著想，即使別人犯了錯誤，或冒犯了自己，也不要斤斤計較，以免因小失大，傷害相互之間的感情。

要想人際關系和諧，即使理直也不要氣壯。人和人的交往在大多數時候都是依靠感性和直覺的，并不是說你說的對，別人就一定會對你心悅誠服，更多的時候人們看重的是你采取的方式、說話的態度和語氣。即使你有充足的理由也要注意自己的措辭和語氣。換言之，就是理越直氣就越要和，就是要“得饒人處且饒人”。心胸寬廣的人，總會有足夠的互助。

人生是短暫的，所以，生活中不要因一些雞毛蒜皮、微不足道的小事而耿耿于懷，為這些小事而浪費你的時間、消耗你的精力，甚至是生命是不值得的。人生在世，最重要的是做一些有意義的事，才無愧于自己美好的生命。不要把時間耗在爭名奪利上，不要把“就爭這口氣”掛在嘴邊。

建立良好的人際關系離不開互助互利。可表現為人際關系的相互依存，通過對物質、能量、精神、感情的交換而使各自的需要得到滿足。心平氣和的做事才能把事情做好，好生氣的人身體免疫力低，容易生病，只有不愛和別人的錯誤計較的人，才能擁有幸福、愉快、健康的生活。

胸懷寬廣做人，就會恬淡和從容，世界上最廣闊的是人的胞懷，可以無所不容，世界上最狹隘的也是胸懷，胸懷寬廣之人，博愛無邊，樂觀向上，視野廣大，理解人；心胸狹隘之人，悲觀、偏激，自負、自私，其實，人生的生活也像支曲子，有時高昂，有時低沉；人生的生活是座山坡，有上的時候，也有下的時候，所以，在順心的日子里，要保持那份恬恬，不要得意忘形，忘乎所以；在不順心的關口，你也要執著一份從容。

嫉恨別人，等于輸給了別人，受報應的是自己的生命和安康。人際交往中，需要有良好的心理素質，這是我們進行社會活動的必要條件。相反，心理狀態不佳，會形成某些屏障，在一定程度上阻礙人們交朋友和適應社會，甚至會對自己的心靈蒙上陰影，影響個人的身心健康。

心胸寬廣的人，總會有足夠的信任。

能否控制自己的情緒是一個人心理素質的體現。處變不驚，遇險不怒。是我們表現自己良好心態的機會。情緒應該時時受到理智的支配。雖然我們明明知道發怒對事情于事無補，但還是容易因為生活中的一些小事大怒，給別人造成一種不好的感覺。

要知道，發怒不是唯一解決問題的方式。只有言談舉止始終保持常態，也會將自己內心的仇恨一并消除。人與人之間相處，難免有誤解、有矛盾，這時，如果你能設身處地為他人著想為對方著想，你就會選擇寬容、選擇忍讓，如此一來，你的委曲求全也是能感化對方，所謂的矛盾也就迎刃而解了。

一個人誠實、不欺騙、遵守諾言，從而取得他人的信任。人離不開交往，交往離不開信用。要做到說話算數，不輕許諾言．與人交往時要熱情友好，以誠相待，不卑不亢，端莊而不過于矜持，謙遜而不矯飾作偽，要充分顯示自己的自信心。

一個有自信心的人，才可能取得別人的信賴．處事果斷、富有主見、精神飽滿、充滿自信的人就容易激發別人的交往動機。博取別人的信任，產生使人樂于與你交往的魅力。同時，胸懷寬廣做人，就學會遺忘，凡事像過篩子過濾一遍，真實的美好的，能激勵自己前進的，能讓自己生活多些樂趣的，就把它留下來，銘記在心里，否則的話，就統統丟到一邊去，忘卻一部分，如果沉溺在其中，只能成為沉重的包袱，使你舉步維艱，寸步難行。

生命是一個不停飄移的過程，對于每個人所走過的每一個地方，每一個人，也許都將成為驛站，成為過客，一向喜歡追憶，喜歡回顧，喜歡不忘記。如今大家就會自然而然地發現，深刻在心里,那些東西早已在他們的時間里化成遺忘，只有不要讓心太累，只有不要追想太多已不屬于自己的人和事，人就會分享才能加倍快樂，美好的生命應該充滿期待驚喜和感激。

我們每個人應該以寬廣的胸懷去接納每一個人，不能夠把一點小恩惠掛在嘴邊，放在心上，如果一直都把這些小事掛于心頭，那么我們將會永遠都耿耿于懷，心中充滿了仇恨，無法脫離苦海。

一個人的胸襟如果足夠寬廣，那么他所做的事情和他的做人原則，一定是很有特點的。做人，就應該養成這種良好的習慣。一個心胸寬闊，善于寬厚待人，容忍別人缺點的人，才能收復人心，成就人格魅力。這也是每個人應該有的處世準則。

第三篇：心胸的寬度決定人生的高度

心胸的寬度決定人生的高度

“誰對眾人寬容，誰就得到眾人的擁戴。人生會遇到很多困難，會面對不同的時局變化。人一定要有一顆寬闊的胸懷，把心放寬，把路想寬，才能走得更遠。”

---于丹

常常聽到這樣一句話，你的格局有多大，你的心就能有多寬，你的心有多寬，你的舞臺就有多大！放大你的格局，你的人生將不可思議！

什么是格局

格局就是一個人的眼光、胸襟、膽識、等心理要素的內在布局！這樣一句諺語就能對格局做很好的說明：“再大的烙餅也大不過烙它的鍋。”這 也就是說烙餅受烙它的那口鍋的限制。這正如我們的希望和夢想，我們對未來的希望就好像這張大餅一樣，是否能烙出滿意的“大餅”，完全取決于烙它的那口“鍋”。

還記得第一次走進創成咨詢課堂時，李青東老師講領導力的五個層次時提到的一個例子：三個工人在工地砌墻，有人問他們在干嘛?第一個人沒好氣說：砌墻，你沒看到嗎?第二個人笑笑：我們在蓋一幢高樓。第三個人笑容滿面：我們正在建一座新城市。10年后，第一個人仍在砌墻，第二個人成了工程師，而第三個人，是前兩個人的老板。一個人的發展往往受到局限，其實“局限”就是格局太小，為其所限。謀大事者必要布大局，對于人生這盤棋來說，我們首先要學習的不是技巧，而是布局。大格局，即以大視角切入人生，力求站得更高、看得更遠、做得更大。大格局決定著事情發展的方向，掌控了大格局，也就掌控了局勢。

人生猶如棋局，要學習的不是技巧，而是布局；格局大了，未來的路才能寬。在現實生活中，一個擁有大格局的人，對外能夠服眾，對內能夠保持以大局為重的清醒，作出明智的人生選擇，統籌全局、運籌帷幄決勝千里。

格局的層次

1.零度格局：“盲眾”（即“看不見”）目標：無目標或只是追隨當下的潮流。眼界：主要為流行文化，以及身邊親友的觀點。

信念：以“人生苦短、及時行樂”等流行文化所潛移默化傳遞的價值觀為典型。實際上這類人并無穩定的信念，很容易被他人誘導和說服，故經常大呼“毀三觀”。

2.一度格局：“逐利者”（即“看自己”）目標：作為精致或粗放的利己主義者，旨在尋求自身利益的最大化。眼界：與逐利相關聯的各種知識和技能，包括對利益機會的洞察，同時兼具比較完整的常識體系。

信念：篤信叢林法則，認為每個人都是逐利性動物，且能力越強的人能獲得更大的利益。

3.二度格局：“理念人”（即看“天地”）

目標：“理念人”的概念源自為劉易斯·科塞的著作，指為理念而生的人，他們畢生的行動就是追求和捍衛真理。

眼界：對某個甚至多個知識領域有非常深入、系統地鉆研，并常常能提出極具創造性的觀點。

信念：真理是美的，人生的價值就在于追尋真理之美，與此相應的，并且必須保持內心的誠實。

4.三度格局：“至善之人”（即“看眾生”）目標：以改良社會、增進人類的福祉為最高的目標。

眼界：往往對他人有很強的同理心，對人類社會的歷史和現狀有深刻的認識，部分人可能同時具有某個專業領域的知識，兼具“理念人”的特性。

信念：個人對整個社會富有責任，應該努力地去改善世界，減少世界的苦難和不公，部分人可能有堅定的宗教信仰。

為什么要建立大格局？

正如于丹所說：“成長問題關鍵在于自己給自己建立生命格局。” 而大境界才能有大胸懷，大格局才大有作為。

1、擁有怎樣的格局，就擁有怎樣的命運

擁有大格局者:有開闊的心胸，不因環境不利而妄自菲薄，不因能力的不足而自暴自棄。

擁有小格局者：因生活不如意而怨天尤人，因小小挫折而一籌莫展，目不見泰山，碌碌無為。

2、大格局有大方向，不因為外界壓力而改變

痛苦和迷茫，往往是因為方向不明，挫折是人生的必然過程，別把自己定位在失敗者的位置上，不追求違背客觀規律的速成。失敗者往往是被自己打倒的，輸得起才能贏得起，對可能出現的問題做好準備。

3、大格局有大器量，不被瑣屑小事牽絆

器量大小決定事業的大小，用人可用之處，不求全責備，別讓猜疑毀了你，原諒別人其實就是放過自己，寬廣的心胸稀釋人生痛苦，看淡名利得失，心態對了，狀態就對了，保持平常心，坦然面對生活，良性競爭，克服嫉妒心理。

4、大格局有大志向，每一天都是一個進步的過程

華麗夢想提升生活質量，定位高的人不會讓自己得過且過，既要胸懷大志，又要從點滴做起，膽識來自對自己能力的認可，每一天的工作其實都是為自己打工，為了明天的成功，耐住今天的寂寞，集中精力支配自己的時間。

怎樣建立格局

格局是一個人對自己人生坐標的定位，只要我們能夠調整心態，就一定能夠為自己建立一個大的格局。知識和技能是內力，合適的平臺和豐厚的人脈是羽翼，如果你能夠充分利用這一切資源，讓自己的每一天都處于一個上升的階梯上，那么，未來的大格局與大發展將不僅僅只是一個夢想。

1、優化知識結構，充實大格局的內在支撐力

不斷學習，做大人生格局，在社會實踐中學習知識，學而不思則罔，注重多思考，在工作中，注意更新自己，根據職業選擇需要學習的核心知識，知識只有被使用才會成為力量。

2、大格局不是冒進，但不排斥冒險

摒棄膽小心理，培養冒險精神，冒險不是賭博，而是看準方向再行動，特殊時期，“雞蛋也可以放在一個籃子里”，時機永遠不會成熟，有五分的把握就去做，做事情時要掌握重點，別被小事絆住，在第一時間作出決策，主動出擊，方向不對，就要學會放棄，想掌控未來，就要對未來有所預見。

3、大格局需要大平臺，從空間上完成對格局的突破

不能只做一個被選擇的人，辭去安樂且僵化的職業，離開沒有前途的老板，主動表現，增加自己的“曝光”機會，周圍的環境，不是你底層定位的借口，可以貧困，但不能屈服于貧困，做適應環境者，然后做強者。

4、整合社會資源，從人脈上完成對格局的突破

培養人脈，獲得更多的支持，以智者為師，與強者為伍，人脈的力量不不比專業技能小，結交成功人士并非像你想象中的那么難，化敵為友，團結一切可以團結的力量，有價值才會有人脈，取信于人，態度必須真誠。

5、揚長避短，從強項上完成對格局的突破

讀懂自己，認清自己的長處，揚長避短，發揮自己的強項，找準自己的位置，不要站錯舞臺，把簡單的工作做到盡善盡美，面對現實，磨礪自己的承受力，換個角度思考，讓運氣轉身，勇于嘗試，找到新的出路，讓自己的長項與別人的長項互通。

第四篇：學習筆記 課堂要有“寬度”和“厚度”

課堂要有“寬度”和“厚度”

打造高效課堂，實施有效教學，需要研究兩個問題：一是如何放大四十分鐘效益，提高課堂教學目標的達成度；二是如何整合資源，挖掘教材中的教學價值，盡最大可能豐富學生認知，培養學生能力，陶冶學生情操。

解決第一個問題，需要考慮到學生的認知儲備和學習的延續性，將課堂教學作為整個學習過程的中間環節，分別向前、向后延伸，將學習活動拉伸為一個平面，而不僅僅是課堂學習這一個點。向前延伸的部分就是常說的“預習”，向后延伸的部分就是常說的“復習”（或“拓展性學習”）。有了學習的這種前伸和后延，課堂教學就有了一定的“寬度”。

解決第二個問題，需要豐富教師自身的文化積淀，發揮教師的文化影響作用，把教師作為課程資源的重要組成部分；需要錘煉教師的教學技能，善于挖掘蘊藏在教材中的豐富的教學價值，放大其訓練效果。這樣，課堂教學就有了一定的“厚度”。

教師需要強化課堂相關知識的拓展力度，盡可能多地引入相關知識信息，豐富課堂知識容量。用作拓展資料的素材，其知識構成的難度系數，應略高于教材中的相應內容，且適宜于運用教材中獲取的相關信息，借助小組合作探究的方式，對其進行必要的分析探究。

教師需要最大限度地激活學生的探究熱情，使其樂意于“跳起來摘桃子”。自主學習的過程，很多時候，就是潛能發揮與惰性心理的博弈過程。一方面，每一個學習者，都擁有著超乎想象的學習潛力；另一方面，又都無法擺脫心理惰性的束縛。教學活動中，教師的價值之一，就是積極創設有效學習情境，努力促進學習潛能的超常規發揮。比如，施加適度的壓力、組織有效的對話、進行必要的合作探究、給予一定的物質獎勵或精神獎勵等等。只要方法妥當，點撥到位，學生跳起來后能夠摘下的桃子便越來越多。

得到“寬度”和“厚度”保證的課堂，將是扎實有效的課堂，也必然是學生生命獲得最大程度成長的課堂。

第五篇：個人創業,要有怎樣的意識和心胸

個人創業，要有怎樣的意識和心胸

在個人創業的起步階段，創業者要么是一個人單槍匹馬開創自己的創業之路，要么聯合幾位朋友集體合作，一起來形成團隊，共同發展。但是，在個人創業高達85%的失敗案例中，單槍匹馬上陣的創業很容易因為勢單力薄而中槍落馬，而集體合作的創業團隊往往又因為內部矛盾摩擦及利益分配的不均而導致解體。在創業者的人員合作問題上，如何來避免此類問題的發生呢？

筆者認為，在個人創業的初始階段，一定要具有群做群分的意識，這里所指的群做群分，就是指創業主導者來尋找一些志同道合的合作人一起來合作起步發展，并且，還要做到清晰且無爭議的利益分配。為什么要找他人合作？

創業需要的是一個系統，而非某一兩個單點，作為單獨的一個人，不可能具備創業所需要的所有技能和資源，并且，在對市場的思維方式方面必定會存在一定的局限性，其個人必定有欠缺的地方，再者，有些涉及到專業領域的方面更是問題，始終要記住讓專業的人做專業的事，創業者自己不要過于逞強，以為自己是十項全能。所以，創業者需要從事業整體規劃出發，明確哪些方面的技能和資源是自己所欠缺的，再以此來尋找相關具備此類技能和資源的合作者，大家的資源和技能實現整合，共同發展。

當然，這個團隊無論有幾個合作者，所持有的股份上可以做到大家平均，但在統一規劃方面必須得確立一個主導者，不然就很容易出亂子，各人的資源不通過一個整體的框架進行調配整合，就是浪費，每個人的執行力若是沒有集中在一個方向上，也是浪費，尤其是大家形成決議后，就必須確保集中所有的資源和力量，向一個確定的方向前進。若是在形成決議后，每人的思想和行動方向沒有一個主導者進行統一規劃約束的話，那么很容易大家的新思想就會不斷的否定原來的老思想，新的行動方向又會不斷的取代原設定的方向，很快就會導致巨大的內耗和矛盾。

在找合作者的之前該做些什么？

創業主導者在尚未進行合作者的尋找確定工作之前，把相關的問題都該提前想清楚，這個相關問題是要包括到創業者自己所能想到的所有問題，越多越好，越細越好，統統羅列出來，寧濫勿缺，并且把每個

所列出來的問題都做最壞的設想，因為在后期的人員合作和事業發展中，難免會產生很多問題，而絕大多數所發生的問題都很難有效解決，只能未雨綢繆，從預防工作上下功夫。

在具體的合作人選取問題上，就得充分考慮好具體要哪些方面的合作者，要幾位，各自的責權利怎么分配，人員合作中可能遇到的負面情況都有哪些等等，基本形成一個大概的綱要，等合作人基本確定下來之后，大家再一起對這個綱要進行修改和完善。但是，不能等到合作者到位了之后再來計劃起草，因為，在做規劃、綱要這類事情上，一個人很快就能理出來，人一多，方向一多，就亂了，大家集體進行的修改和完善，必須在一個已經基本成型的框架基礎上完成。

這個群做群分，說起來容易，執行起來也不是很難，但為什么有那么多創業者卻是栽在這個問題上呢？其實，就是個心態的因素在作怪。這最主要的心態就是突出個人為主，個人為尊的思想意識，我的生意我的事業我作主，容不得他人染指，要摻進來很多人，這個事業倒底是算誰的，其他人不要參與到我的思想中來，更不要參與到瓜分我的利益上來。

至于這個群分（就一群人分錢），實在是太痛苦了，把攥在自己手里的錢活生生的拿給別人，實在不爽啊。

其實，個人創業者在創業初期所擁有的僅僅是一個夢想而已，或者說是一個起步的小攤子，還壓根談不上事業，別那么小氣，至于分錢，沒有舍哪有得，舍不得眼前的初始階段的利潤分享，那有更大的后期利潤呢。

俗話說，江山易改，本性難移，改變一個人的心態是很難的，事實情況是，絕大多數的人，心胸差不多都只是茶杯口那么大，要具備群做群分的意識，起碼得要洗臉盆那么大的心胸才行，一口吃成個胖子太難，也別指望有人能突然醒悟，短時間內把心胸從茶杯口提升到洗臉盆那么大，這是必須要有一個過程的。創業者可以提前幾年進行此方面的調整工作，例如從一些工作事務或是小型項目入手，嘗試著進行群做群分，不要太看重收益，而關鍵是培養自己的這種意識，接受他人的合作與利潤分成的概念，把心胸逐漸從茶杯口一步步放大到盤子口，逐漸向洗臉盆的寬度靠近。要記得一句話：一個人的心胸決定了他所能達到的事業高度。