第一篇：高三語文期末練習
高三語文期末練習
一.語言運用
1.下面一個句子太長，表達不夠清晰，請將它改寫為幾個連貫的短句，內容不能刪減，原意不能改變。（4分）
“狄德羅效應”是一種經常可見的在沒有得到某種東西時心里很平衡，生活很穩定而一旦得到了反而開始不滿足認為自己應該得到的更多的“愈得愈不足效應”。
答:
2.給下面這篇短訊擬一個合適的標題）要求不超過13字。(4分）
10月20日，50輛由上海通用汽車公司生產的別克“陸上公務艙”商務公務旅行車，魚貫駛上即將開往菲律賓的貨艙，標志著中國制造的中高檔轎車第一次批量走出國門，參與 國際競爭。
上海通用汽車公司總經理陳虹告訴記者，上海通用生產的別克商務公務旅行車自2000年4月投放國內市場以來，至今年9月底,銷量已超過15000輛，此次通用汽車菲律賓公司共向上海通用汽車公司訂購10座旅行車5000輛，首批50輛正式發運，其余部分將陸續于5年內交貨。
面對入世，中國的汽車廠家正抓緊最后幾年“軟著陸”的時間積聚內力，應對挑戰。上海通用汽車公司此次成功實現批量出口，是迎接入世、實施其長期發展戰略的第一步。
答：
3.用一句話概括下段文字的主要內容，不超過20字。（4分）
高速磁懸浮列車的設想，從一開始就建立在堅實的科學基礎上，沒有一點科幻色彩。輪軌列車經歷了近百年的發展，其速度進一步提高的主要限制在于要有輪軌來支撐和用受電弓將電供到車上。用電磁力可以將列車浮起而取消輪軌，采用長定子同步直流電機可以將電供到地面上，驅動列車高速行駛，從而取消受電弓，這是高速磁懸浮列車的科學基礎。
4．根據加橫線句子的修辭方法和句式特點，在空格處仿寫修辭方法和句式結構相同的句子，注意語意銜接（4）分
記住：沒有藍天的深邃可以有白云的飄逸；□□□□□□□□□□□□□□□;□□□□□□□□□□□□□□！生活中沒有旁觀者的席位，我們總能找到自己的位置，自己的光源，自己的聲音！
5．在橫線處填寫恰當的語句，使前后句式相應，文意相通（4分）
水是生命的源泉，生命得益于水的滋潤；______________，________________。
__________________，_____________________；沒有河流，也就沒有人類悠久輝煌的文明。
6．根據下列情景，把后面的文字續寫成一段話。不少于40字。（4分）
母親正用慈祥、期待的目光看著我，這目光__________________________________
________________________________________________________________
二．文言翻譯
1、讀下面短文，把加橫線的兩句翻譯成語體文（5分）
貞觀初，太宗謂侍臣曰：①“為君之道，必須先存百姓，若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃。若定天下，必須先正其身，未有身正而影曲，上治而下亂者。朕每思②傷其身者不在外物，皆由嗜欲以成其禍。若耽嗜滋味，玩悅聲色，所欲既多，所損亦大，既妨政事，又擾生民。且復出一非理之言，萬姓為之解體，怨言既作，離叛亦興。朕每思此，不敢縱逸。”
（選自《貞觀政要》）
（1）□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□（2分）
（2）□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□（3分）
2．翻譯下列文段中劃線的句子。（任選一句）
昔楚襄王從宋玉、景差于蘭臺之宮。有風颯然而至者，王披襟當之，曰：“快哉，此風！寡人所與庶人共者耶。”宋玉曰：“此獨大王之雄風耳，庶人安得共之？”玉之言，蓋有諷焉。夫風無雄雌之異，而人有遇不遇之變。楚王之所以為樂，與庶人之所以為憂，此則人之變也，而風何與焉？
3.翻譯下面的文言短文。（5分）
伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙游于泰山之陰，卒途暴雨，止于巖下，心悲乃援琴而鼓之。初為霖雨之操，更造崩山之音，曲每奏，鐘子期輒窮其趣。
翻 譯：
三.現代文閱讀
(一）閱讀下面的文字，完成7一10題。
科學與藝術，在人類文明的早期，本來是結合在一起的。大約從十六世紀開始，科學進入了分門別類的研究，同時科學與藝術就隔膜起來。
分道揚鑣使兩者在各自的領域中取得輝煌的成就，同時也給兩者帶來困窘。本來，人的左腦專司邏輯思維功能，右腦則司形象思維功能和綜合功能，二者通過處于中間位置的結合胼胝而傳遞信息，相互作用。然而，一些潛入科學深宮或鉆入藝術象牙塔而目無旁顧的人，由于思維長期集中在一邊的腦半球內進行，便易產生心態失衡，乃至心理畸形。英國偉大的物理學家牛頓就患有神經過敏癥，荷蘭的偉大畫家梵高則患有抑郁癥。
也許是這種絕對分離，使科學家和藝術家都感到孤寂和厭倦，所以近百年來，許多科學家便涉獵于藝術，而不少藝術家也開始垂青于科學。結果，不僅有益于心靈的健康，而且有助于事業的創新。
科學和藝術的結合不僅給個體的科學家或藝術家帶來福音和成就，而且使科學群體和藝術群體呈現新的前景。正因為如此，當今的一些科學大師、藝術大師都力圖推翻科學與藝術之間人為的藩籬，實現二者的大融合。
科學與藝術各行其道，怎會走到一起？李政道先生的一席話可謂鞭辟入里：“藝術和科學的共同基礎是人類的創造力。科學和藝術是不能分割的，她們的關系是與智慧和情感的二元性密切關聯的。偉大藝術的美學鑒賞和偉大科學觀念的理解都需要智慧，而隨后的感受升華和情感又是分不開的。沒有情感的因素，我們的智慧能夠開創新道路嗎？沒有智慧，情感的因素就能夠達到完美的成果嗎？藝術和科學事實上是一個硬幣的兩面。她們源于人類活動最高尚的部分，都追求著深刻性、普遍性、永恒和富有意義。”
7．對加黑詞在文中的含義的理解，恰當的一項是
A.“隔膜”、“藩籬”貼切比喻事物之間不相通，不了解，存在障礙；“涉獵”、“垂青” 形象說明事物之間的相互關聯，相互重視。
B．“隔膜”、”藩籬”形象說明科學和藝術的分離；“涉獵”、”垂青”形象說明事物之間 的相互關聯，相互重視。
C．“隔膜”、“藩籬”貼切比喻事物之間不相通，不了解，存在障礙；“涉獵”、“垂青” 生動說明科學和藝術開始再度結合。
D.“隔膜”、“藩籬”貼切說明科學和藝術的分離；“涉獵”、“垂青”生動說明科學和藝 術開始再度結合。
8.第二段，作者用牛頓患神經過敏癥。梵高患抑郁癥的事例，主要說明什么？解釋正確的一 項是
A.科學與藝術分道揚鑣，使科學家和藝術家在各自領域取得輝煌成就，也帶來困窘。
B.科學與藝術分道揚鑣，給長期潛入科學深宮和象牙塔而目無旁顧的人，造成惡果。
C．科學與藝術分道揚鑣，使一些科學家、藝術家由于思維長期集中在一邊的腦半球內進行，易產生心態失衡，乃至心理畸形。
D.科學與藝術分道揚鑣，使科學家與藝術家的腦半球所司的功能長期以來未能發揮綜合功能。
9．最后一段，作者引用李政道先生的話，是為了論證
A.科學和藝術重新融合的意義 B.科學和藝術重新融合的原因
C．科學和藝術存在諸多的共性 D.科學與藝術具有密切的關系
10．下列的論斷，不符合原文意思的一項是
A.在人類發展史中，科學和藝術經歷了這樣的過程：早期結合在一起——分道揚鑣、各行其是一一開始重新融合。
B．科學和藝術的結合不僅有益于科學家、藝術家個體，而且有助于科學群體和藝術群體。
C．“藝術和科學事實上是一個硬幣的兩面”，說明科學和藝術是不能分割的，其關系是 與智慧和情感的二元性密切關聯的。
D.全文側重論述了科學和藝術的分離和融合。
（二）閱讀下面的文字，完成13一16題。
今天，我們不妨通過現存的韓干的《照夜白》的影本看看他所畫的馬。那蹦緊的韁繩，襯托出馬和柱（或自由和束縛）之間的矛盾；而四蹄蹦跳、頸項高昂、鬃毛豎起、張口怒目等等，更增強了騰驤躍起的動勢。韁繩在畫面上雖然是細節，而對“照夜白”來說，卻是自由的障礙，是斗爭的對象，韓干抓住了這一點，宋代詩人梅堯臣也因為看到了這一點，方能在《觀何君寶畫》七古中寫出“干馬精神在韁勒”這句內行話。這幅畫中之馬還體現了另外兩對矛盾：一是烈馬固須系牢在柱子上，但能為主子沖鋒陷陣，一往無前，卻還靠這烈性；二是馬的性子雖烈，畢竟脅于主子之尊，愿供驅馳。因此在畫馬為了畫人這一原則及其形象思維的運用上，韓干具有很深的造詣，另一方面，唐、宋兩代對韓干的評價卻存在分歧。例如杜甫《丹青引》認為：“干惟畫肉不畫骨，忍使驊騮氣凋喪”，也就是有肉無骨，未免損及雄姿。蘇軾在《書韓干〈牧馬圖〉》中說：“眾工舐筆和朱鉛，先生曹霸弟子韓。廄馬多肉尻脽圓，肉中畫骨夸尤難”卻道出了“肉中見骨”是需要高度的藝術構思和藝術手法的，同時肯定了韓干的藝術。我們今天看看《照夜白》影本，也覺得蘇軾是很有藝術欣賞水平的。這個肉、骨或肥、瘦的問題，到了清代張穆講得更清楚了：“韓干畫馬，骨節皆不真（按：不妨說骨為肉所掩）。”此外，我們還應從御馬本身的肥大來論證韓干畫馬藝術是重客觀、重形似的；而且這一客觀情況還不自唐代開始，西漢便已如此了。《前漢書，貢禹傳）云：元帝時“年歲不登，郡國多困”，禹上書言事，其中提到廄馬肥大而深有感慨：“今民大饑而死，死又大葬，為犬豬食。人至相食，而廄馬食粟，苦其大肥，氣盛怒至，乃日步作之。”顏師古注曰：“日日行步而動作之，以散充溢之氣。”因此，可以說韓干所畫御馬，匹匹肥大，是有其客觀的、歷史的根源的。
（伍蠡甫《中國畫馬藝術》）
13．文章引用《前漢書·貢禹傳》的說法，對其作用分析正確的一項是
A.說明韓干畫馬重客觀、重形似。
B.說明韓干的畫反映了當時“人至相食，廄馬食粟”的社會現實。
C．論證了韓干所畫的馬“肉中見骨”。
D.揭示了當時的御馬匹匹肥大的原因。
14．與張穆的評說觀點相同的一項是
A.梅堯丞的觀點 B.杜甫的觀點
C．蘇軾的觀點 D.貢禹的觀點
15．下列對韓干畫馬的特點分析正確的一項是
A.韓干畫馬旨在表現馬具有人的靈性。
B.韓干畫馬重客觀，重形似，而不求神似。
C．韓干畫馬貴在肉中見骨，自有雄姿。
D.韓干畫馬含蓄地表現當時的社會現實。
16．根據原文所給的信息，以下推斷不正確的一項是
A.梅堯臣所說的“干馬精神”既指馬追求自由的烈性，又指馬甘愿韁繩束縛的稟性。
B．唐、宋兩代對韓干畫馬的評價，雖有分歧，但都認為畫馬要畫骨。
C．韓干畫騰驤躍起的馬、蹦緊的韁繩、束縛自由的柱子，體現了作者形象思維的運用。
D.畫肥馬而能“肉中見骨”，是一件不易的事，更能體現畫家高超的藝術構思和藝術手法。
（三）閱讀下面的文章，完成17－20題。
感受西湖
很早，便在描繪西湖的詩文中沉醉，便想變作那風景中的一只鳥、一株樹，靜靜地守望她。
站在西湖邊上，方覺出那些美文的局限乃至艷俗，因為這時我已被西湖的品格所征服。西湖不是湖，西湖是一個靈魂。
天地何時孕育出這般奇美的景觀呢？竟然把可以使人聯想到的所有關于美的東西都匯聚到這里。這時我不得不嘆服造他的神奇。遠望湖面，會使你產生遠甚于凝望情人的眼眸給內心帶來的震撼。因為這絕不是一種平等的交流，不是在傾聽情人內心的傾吐，而是在接受來自安琪兒圍就的圣殿中的聲音，那是一種慈愛的關照，是播灑于萬物之上溫暖心靈的陽光。
所以，我也決不敢去吻她。她圣靈般的完美，使我對這種美有了一種疏遠感：我只能被她所降伏、所感召，然后，虔誠地膜拜。
人們早已把西湖比喻成天堂。于是便有無數靈魂紛紛在這里尋找精神家園。正如陶淵明有南山，梭羅有瓦爾頓湖，白居易蘇東坡也曾有過西湖.當然，他們不僅為后人留下白堤蘇堤，也留下了“到岸請君回首望，蓬萊宮在水中央”一類的精神財富。這樣，在山與水排列組合形成的令人驚嘆的自然之上，西湖又多了一層文化的積淀。而且這種積淀一代代傳下來，綿延不絕，西湖自然要感謝白居易們，因為正是他們，使西湖又多了一層驕傲，她有資本蔑視那些諸如古巴比倫空中花園和古希臘克里特島曇花般輝煌一時的文明了。
然而要知道，對于蘇東坡與白樂天這等統領時代的巨擘，西湖又曾慷慨地賦予他們多少藝術靈性啊。如今我也敢來造次，臉也不紅就寫起西湖來了。我知道以人類的胸懷，終究是無以包容西湖的深邃與博大的。自然的完美與偉大，正是人類的困頓與悲哀。白、蘇兩位巨匠如今也煙塵般消逝在歷史深處，他們同西湖比起來又算得了什么呢？
熱受西湖的人們啊，你們一定要親自去看看西湖，漫步湖堤揮灑思緒而不被書本里的辭章牽走,要讓西湖的波漾入你的心靈，融化它，然后帶著已屬于你生命的那一部分西湖，默默地離開。
（選自《祝勇作品集》）
17.第二段中說“我已被西湖的品格所征服”，從文中找出能概括“西湖品格”的詞語。（2分）
18.第四段中說，“她圣靈般的完美，使我對這種美有了一種疏遠感。”從上下文看,“圣靈般的完美”指什么？為什么會對這種美有一種“疏遠感”？分別簡要回答。（6分）
19.根據文章內容，概括說明白居易、蘇東坡與西湖的相互關系。（35個字以內）（6分）
20.下列對這篇文章的賞析，不正確的兩項是（4分）
A.作者認為過去那些描繪西湖的詩文都是艷俗而有局限之作，沒有表現出西湖的神奇完 美和品格靈魂，所以不值得一提。
B.西湖有資本蔑視古巴比倫空中花園和古希臘克里特島，這是因為前者有深厚的文化積 淀，而且代代相傳，綿延不絕，而后兩者只有一時的輝煌。
C.“自然的完美與偉大，正是人類的困頓與悲哀。”聯系上下文來理解，這句話意在強調人類的渺小。
D.文章末尾說，“帶著已屬于你生命的那一部分西湖，默默地離開。”作者以“屬于你生命的那一部分”強調對西湖要有自己獨特而深切的感受。
（四）閱讀下面的文字，完成19一22題。
雁蕩行（節選）蕭乾
拐過一塊巨巖，我們為一種鏗鏘嘹亮的響聲所驚駭。在幽暗的山谷里，發出隆隆回聲。那響聲越來越隆大了，漸漸地，深谷里的寒風竟夾著雨星向我們撲打。天陰，可還沒落雨！當我們一面向前探著腳步，一面心下揣了疑懼猜測著的時候，突然一道由半山垂落下來的白光出現在我們眼前了。
“小龍湫！”有人這樣喊。
啊，瀑布，夢了多少年，今天有福氣看到了。我爬到了小龍湫的腳前，仰起頭來，但見那石縫迸出一股雪白怒泉，滾滾瀉下，待瀉到半途，怒氣消解，卻又散為細碎銀珠，抖抖擻擻，飄落而下。紛亂的銀珠擊在湫下亂石上；迸得更細碎，更紛亂，終于還得落在潭溪里，凝成更閃亮的潔白顏色，隨注滾下，竄過亂石隙縫，墜入澗溪了。
我是多么舍不得離開這白色奇跡啊，然而同行的朋友說：“還有更大的哪。”
中折瀑的地勢有點像一只大甕，四面為參差巖石所懷抱，甕口還有灰暗云霧蓋著。瀑布不算大，甕口距甕底卻極高，下有碎石小潭，瀑布傾注而下，隆隆震出一種郁悶渾圓的響聲，至為怕人。這時瀑布又為甕口外面的風吹得忽東忽西，飄搖不定，真像是在逞本領。
走進巍峨的天柱門，梅雨潭閃亮在我們面前了。潭水由那么高處瀉下，落地又剛好碰到
一塊巖石上，水星粉碎四濺，勻如花瓣。
由梅雨潭旁扶鐵欄登山，跨過駱駝橋，羅帶瀑以一個震怒了的絕代美人的氣派出現了。她隆隆地咆哮，噴涌，抖出一縷白煙，用萬斛晶珠閃出一道銀白色的狂顛。然而憑她那氣勢怎樣浩蕩，狂顛中卻還隱不住忸怩、娉婷，一種女性的風度。看她由那丹紫色的石口涌出時是那般兇悍暴躁，瀉下不幾尺便為一重巖石折疊起來。中股雖疾迅不可細辨，兩邊卻迸成透明的大顆水晶珠子，順著那銀白色的狂顛，墜入瀑下的青潭。
踏過一段山道，又聽見猛烈響聲了。這聲音與另外的雖不同些，它對我卻并不生疏。在我還不知道已到了西石梁時，便斷定這是懸瀨飛流的瀑布聲了。
梅雨潭的瀑布墜地時聲音細碎如低吟，羅帶瀑則隆隆如吼嘯；因為谷勢比較寬暢，西石梁飛瀑落地時嘹亮似雄壯的歌聲，遠聽深沉得像由一只巨大喉嚨里喊出的。走近了時才辨出，巨瀑兩旁還有晶瑩水珠墜下，在半山巖石上去出鏘瑯配音來。
到了大龍湫，數小時內連看幾個瀑布，眼里除了“又是一片白花花”，已不大能感覺其妙處了。也許是因為本來自雁湖，論氣魄，大龍湫比今天旁的瀑布都大。而且因為巖頂極高，壁成凹狀，谷里透進不少風力。瀑布由巖預涌出，便為風吹成半煙半水，及至再落下數丈，瀑身更顯縹緲。落地時，已成為非煙非霧的一片白茫茫了；只見白煙團團，墜在潭里，卻沒有什么響聲。
瀑布旁褐色黑巖上刻著多少名士的題字：“千尺珠璣”，“有水從天上來”……然而最使我留意的，卻是刻在”白龍飛下”旁的一句白話題字：“活潑潑地”。不說和其他題字比較，僅看看眼前的萬丈白煙，再默誦那四個字，不免感到太煞風景了！
沿著大錦溪，走到能仁寺旁的燕尾瀑時，我只記得天上徘徊著一片灰云，山色發紫，瀑布掛在山麓，很小，像是燕尾，瀑布墜入了霞映潭。
來不及喘口氣，我們又撲奔仰天窩去了。
19.作者把羅帶瀑比作一個“震怒了的絕代美人”。（1）作者寫她的“狂顛”，其實是在贊美她的什么？（2）作者寫她的“忸怩、娉婷”，其實又是在贊美她的什么？（4分）
答：（1）___________________
（2）_____________________
20.大龍湫瀑布的最大特點是什么？形成這一特點的原因是什么？（6分）
答：最大特點是___________________(3分)
形成這一特點的原因是________________________________________（3分）
21．縱觀全文，作者是從哪幾個方面去描寫瀑布的？請分點說明。（4分）
答：_________________________
22．下列對這篇散文的賞析，正確的兩項是（4分）
A.本文從不同角度，通過對多處瀑布的描寫表現雁蕩山風光之奇和作者旅游之樂，抒 發作者熱愛山水之情。
B.本文以游蹤為線索，描寫雁蕩山的多處瀑布，對瀑布的描寫，有的用墨較多，有的 用墨較少，有的一筆帶過。
C.本文在描寫小龍湫瀑布時，先著力寫其響聲，再寫游者心情，最后才具體寫瀑布的 奇麗壯觀，是一種先聲奪人的寫法。
D.本文寫梅雨潭、西石梁、羅帶瀑三個瀑布時，采用對比的手法，突出它們水流墜地 時的不同聲響。
E．大龍湫瀑布旁巖石上名士的題字，最引起作者注意的是白話題字“活潑潑地”，其他 題字作者則認為大煞風景。
語文期末練習參考答案
1．“狄德羅效應”是一種經常可見的“愈得愈不足效應”，在沒有得到某種東西時，心里很平衡，生活很穩定：而一旦得到了，反而開始不滿足，認為自己應該得到的更多。
2．上海通用“陸上公務艙”走出國門 或：我國中高檔轎車首次批量出口
3．高速磁懸浮列車的設想是有科學根據的4．沒有大海的壯闊可以有小溪的優雅：沒有原野的芬芳可以有小草的翠綠
（此答案僅是舉例）
5．河流是文明的搖籃，文明孕于江河之畔。缺少了水，任何生命都將枯萎
6．示例：使我感到濃濃的母愛，鼓起我奮進的勇氣，鞭策我向人生的最高目標邁進
二、1．貞觀初年，唐太宗對侍從的大臣們說：“做君主的法則，必須首先使老百姓能生活下去，如果損害百姓的利益來奉養自己，那就好比割下大腿上的肉來填飽肚子，肚子填飽了，人也就死了。如果要想使天下安定，必須先使自己的行為端正，沒有身子端正了而身影變曲的事，也沒有上面治理好了而下面發生**的事。我常常想傷害自身的不是身外的的東西，都是由于各種不良的嗜好和欲望才釀成災禍，如果一味講究吃喝，沉溺于歌舞美女，那么欲望越多，損害也就越大，既妨礙政事，又擾害百姓。如果再說出一些不合事理的話來，就會使萬民人心渙散，怨恨四起，叛逆的事就會發生。每當我想到這些，就不敢放縱取樂貪圖安逸。”
2．從前，楚襄王讓宋玉、景差跟隨著游蘭臺宮。一陣風吹來，颯颯作響，楚王敞開衣襟，迎著風，說：“這風使人真快樂啊！這是我和百姓共有的吧。”宋玉說：“這只是大王的雄風，百姓怎么能和你一起共同享受它呢？” 宋玉的話，大概有諷喻的意味吧。風沒有雌雄的區別，而人有受賞識與不受賞識的不同。楚王之所以感到快樂，而百姓之所以感到優愁，這正是由于人們境遇的不同，和風又有什么關系呢？
3.伯牙擅長彈琴，鐘子期善于聽琴。伯牙在泰山之北游歷，突然遇上暴雨，在山崖下避雨，心里感到憂傷，于是就操琴彈奏。開始奏出如同下雨似的旋律，然后改換旋律奏出山崩似的聲音。每彈奏一曲，鐘子期總能說盡其中的情趣。
三、（—）7．D 8．C 9.B 10．D
（二）13．A 14．C 15.C 16．A
（三）17．博大、深邃
18.“圣靈般的完美”：是來自安琪兒圍就的圣殿的聲音（或：一種慈愛的關照 或：溫暖心靈的陽光）
有一種“疏遠感”的原因是：這絕不是一種平等的交流，而是一種慈愛的關照，是溫暖心靈的陽光。或：因為只能被她所降服、感召，對她虔誠的膜拜。
19.白居易、蘇東坡使西湖多了一層文化積淀；西湖則慷慨地賦予他們藝術靈性
20．A C
（四）19．（1）贊美她聲響震人，氣勢磅磷，十分壯觀
（2）贊美她曲折婀娜，水珠明麗，十分秀美
20．最大特點：水流飛落時成了非煙非霧的一片白茫茫，墜入潭里無聲響
形成原因：崖頂極高，壁成凹狀，谷里透進不少風力
21．地形地勢 瀑布聲響 瀑布氣勢 落地情況
22．B C（A.看不出有表現旅游之樂和抒發熱愛山水之情的，D.應是比較手法，E.意思說反了，作者對“活潑潑地”是持否定態度的）
名篇名句新練題型試（之一）
依據文句情景，在橫線上補填名句名言。
注：短線提示字數，長線字數不限。
1、你不要把責任都推到“環境”上，不少學者都在喧鬧環境中寫出了偉大的著作，陶潛在《__________》中說“問君何能爾，__ __ __ __ ___”，依我看，你的心還沒靜下來。
2、“__ __ __ __ ___，__ __ __ ___ __。”雖然相隔千山萬水，但友誼的紐帶把我們緊緊地連在一起。
3、人們在比喻“柔”的思想教育時，常引用“春風化雨，點滴入土”的俗話和杜甫“__ __ ___ ____ _____，__ __ __ __ __”的詩句，4、知識的獲得不單要靠讀書，還要注重實踐，正如陸放翁的詩所言“___ ___ ___ ___ ___ ___ ___，___ ___ ___ ___ ___ ___ ___”。
5、即使富了，我們也應保持勤儉節約的優良傳統，因為我們每個人都明了“___ ___ ___ ___ ___ ___ ___，___ ___ ___ ___ ___ ___ ___”的道理。
6、我國古代有句名言“___ ___ ___ ___ ___ ___ ___，___ ___ ___ ___ ___ ___ ___”，就是說壞事雖小，也不能因為小就去做，干多了就會變成大壞事；好事雖小，也不要因為它小就不去做，再大的好事也是從點滴開始的。
7、“___ ___ ___ ___ ___ ___ ___，___ ___ ___ ___ ___ ___ ___”雖然飽含著豐富的為公思想，但由于范仲淹所處的“內憂外患”的時代，他的思想也有一定的局限性。
8、“___ __ ___ __ ___，___ ___ ___ ____ _____”這個“事”是指改造世界的活動，任何改造世界的活動都離不開“器”一一工具。
9、顧炎武說“__ __ __ __，_ __ __ __”這個“匹夫”指的就是一個一個的我，“從我做起”是主人翁精神和責任感的體現。
10、焦裕祿心里裝著蘭考三十萬人民，唯獨沒有他自己，為改變蘭考貧窮落后的局面，他最后累倒在蘭考這塊土地上，這真如__________ 在《 》所說“___ ___ ____ ____，___ ____ ____ ___”。
l1、人情的沒落和法制的昏憤，把社會變成了人間地獄，每每讀到《水滸傳》中武松殺嫂的那幾回，我總是“___ ___ ___ ___ ___ ___ ___ ___ __”（李煜語）。
12、__________說“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”，孟子也說過意思相近的一句話，這句話就是“__ ___ ___ ___，___ ___ ___ ___ ”。
13、談到太平天國洪、楊內訌這段歷史，人們不禁會發出“___ ___ ___ ___ ___，___ ___ ___ ___ ___”（曹植詩）的嘆惋。
14、1956年，陳景潤、熊慶來、王元、張廣厚等數學大師聚集北京，分析數論、函數論……各個握靈蛇之珠，家家抱荊山之玉，真可謂“__ ___ ___ __，__ ___ ____ ____”（王羲之《蘭亭集序》）。
15、我們的老學者力辟門戶之見，對青年人的創造發明，傾己之力加以扶持，做到了“___ ___ ___ ___ ___ ___ ___，___ ___ ___ ___ ___ ___ ___”（龔自珍詩句）。
16、“帶走一盞漁火，讓他溫暖我的雙眼；留下一段真情，讓他停泊在楓橋連邊。月落烏啼總是千年的風霜，濤聲依舊，不見當年的夜晚。”這首歌化用了唐代詩人張繼《____ ___ ____ ____》中的詩句：“___ ___ ___ ___ ___ ___ ___，___ ___ ___ ___ ___ ___ ___。”
17、俗話說“__ __ __ __，__ __ __ __”，意思是說一個人要學好如同登山，吃力費盡；學壞則如江河決堤，一發難收。
18、“___ ___ ___ ___ ___ ___ ___ ___，___ ___ ___ ___ ___ ___ ___ ___”，這是偉大的愛國主義詩人屈原的詩句；“窮年憂黎元，嘆息腸內熱”，這是詩圣杜甫的詩句。每當吟誦起這些詩句就仿佛讓人聽到詩人的心跳；他們在悲天憫人，他們在憂國憂民……
19、從曹植的“___ ___ ___ ___ ___，___ ___ ___ ___ ___”到文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；從譚嗣同的“___ ___ ___ ___ ___ ___ ___，___ ___ ___ ___ ___ ___ ___”，到共產黨人的“坎頭不要緊，只要主義真”，我們看到了志士仁人對“生死”所做出的最簡單而最精辟的詮釋。
20、陶潛的詩不僅有“___ ___ ___ ___ ___，___ ___ ___ ___ ___”的閑適，也有“刑天舞干戚，猛志固常在”的激烈；蘇軾的詞不僅有“___ ___ ___ ___ ___ ___ ___，___ ___ ___ ___ ___ ___”的豪放，也有“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的凄婉。
21、王維《 _ __ __ __ __ _ 》中有”勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”的詩句，高適《別懂大》中兩句與上述詩句中“無故人”，意思相反，這詩句是“___ ___ ___ ___ ___ ___ ___，___ ___ ___ ___ ___ ___ ___”。
22、杜甫《哀江頭》中有兩句詩“江頭宮殿鎖千門，細柳新滿為誰綠”姜菱《揚州慢》中也有類似的語句是“__ __ __ __ __，___ ___ ___ ___ ___ ____”。
23、花和雨入詩很能營造詩歌的意境，請寫出兩個帶“花”和“雨”的詩歌名句“___________，__________。”
24、古人寫鳥的詩句很多，有棲枝的黃鷗“___ ___ ___ ___ ___ ___ ___” 有沖天的自鷺“__ ___ __ ___ ___ __ ___”，都與艾青《我愛這土地》中“嘶啞的喉嚨唱歌”的“鳥”異趣，25、寫出兩個古代詞中用喻寫愁的名句：“____________，____________。”
[說明］這組題來自“中學語文園地2002——4”本練習在形式上作了一些處理。原文題為《期待活潑新穎的名句考法》。這樣的名篇名句訓練不單著眼記識，更為重要的是它兼及了情景和名句的理解和運用，大大加強了名篇名句的思維含量，避免了死記硬背的單調形式，體現了學以至用的原則。
[填句（之一）參考答察］
1、飲酒：心遠地自偏。
2、海內存知己，天涯若比鄰。
3、隨風潛入夜。潤物細無聲。
4、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
5、山村不能給野火，江海不能實漏厄。
6、匆以惡小而為之，勿以善小而不為。
7、先天下之憂而優，后天下之樂而樂。
8、工欲善其事，必先利其器。
9、天下興亡，匹夫有責，10、諸葛亮，后出師表：鞠躬盡瘁（力），死而后已。
11、別是一般滋味在心頭。
12、生于憂患，死于安樂。
13、本是同根生，相煎何太急。
14、群賢畢至，少長咸集。
15、落紅不是無情物，化作春泥更護花。
16、楓橋夜泊：月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
17、從善如登，從惡如崩。
18長嘆息以掩涕兮，哀民生之多艱，19、捐軀赴國難，視死忽如歸。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。
20、采菊東籬下，悠然見南山。大江東去，浪淘盡：千古風流人物。
21、送元二使安西：莫愁前路無知己，天下誰人不識君。
22、念橋邊紅藥，年年知為誰生。
23、梨花一支春帶雨：桃花亂落如春雨：院落深沉杏花雨。
24、兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
25、白發三千丈，緣愁似個長。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
[編后］這類題型，高考可能使用。這樣訓練填寫名句，肯定有助于名句名言的理解、記識和運用，本題（之二）可作為名句填寫的一次總的復習檢測。
名篇名句新題型試練（之二）
1、根據文章補填名句。（每線一字）
陶潛的詩不僅有“_ _ _ _ _，_ _ _ _ _”（1）的閑適，也有“刑天舞干戚，猛志固常在”的激烈；蘇軾的詞不僅有“___ ___ ___ ___ ___ ___ ___，___ ___ ___ ___ ___ ___”（2）的豪放，也有“十年生死兩茫茫，不思量自難忘”的凄婉：優秀的詩人，其作品風格不是單一的。（選自《中國考試》，有改動）
2、依據短文情景補填名句．（每線一字，空格允許自由發揮）
愛國主義是傳統詩詞的旋律。“___ ___ ___ ___ ___ ___ ___，___ ___ ___ ___ ___ ___ ___。（1）”屈原這閃耀哲理光輝的詩句，至今仍激勵著我們為祖國、為事業而奮斗不息。陸放翁的“死去原知萬事空，__ __ ___ __ __ __，__ __ __ __ __ __ __，__ __ __ __ __ __ __ ”（2），文天祥的“___ ___ ___ ___ ___ ___ ___，___ ___ ___ ___ ___ ___ ___”（3）激勵過多少英雄豪杰關懷祖國的完整統一，在祖國危難關頭赴湯蹈火。鑒湖女俠“拼將十萬頭顱血，___ __ ___ ___ ___ ___ ___”（4），徐錫麟“只解沙湯為國死，___ ___ ___ ___ ___ __ ___（5），都是鮮血凝成的救亡圖強的佳作。至于魯迅的“___ ___ ___ ___ ___ ___ ___，___ ___ ___ ___ ___ ___ ___”(6)則表現了他為挽救祖國，即使不被理解依然甘愿獻出自己的熱血和生命的崇高愛國情操。以毛澤東、朱德、董必武、陳毅、葉劍英為代表的老一輩無產階級革命家，都是駕馭傳統詩詞藝術的行家里手。毛澤東的“___ ___ ___ ___ ___ ___ ___，___ ___ ___ ___ ___ ___ ___”（7），表現了他誓將革命進行到底的偉大戰略思想，而陳老總的“___ ___ ___ ___ ___ ___ ___，___ ___ ___ ___ ___ ___ ___”（8）則表現了革命者視死如歸的氣概和除惡務盡的決心。
對于促進中華民族的團結和統一，傳統詩詞還具有特殊的藝術影響力和感情凝聚力。“__ __ __ ___ __，___ __ ___ ___ ___。__ __ __ __ __，__ __ __ __ ___……”（9）杜甫的這首《春望》，則表達了山河破碎給國家帶來的災難和哀傷。李白的《夜靜思》“__ __ __ __ __，__ __ __ __ __。__ ___ ___ __ __，__ __ __ ___ __ __”（10）能使關山阻隔的炎黃子孫的心貼在一起。臺灣是祖國神圣不可侵犯的一部分。針對喪權辱國的《馬關條約》，譚嗣同憤然寫道：“四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州！”丘逢甲也奮筆疾書：“□□□□□□□，去年今日割臺灣。”（11）今日重讀，仍令人涕淚沾襟。日本投降，臺灣回歸祖國后，海岸兩岸同胞又受到人為的阻隔。于右任先生一字一淚的《望大陸》和張大千“半世江山圖畫里，□□□□□□□”（12）的詩句，更反是映了臺灣同胞思念祖國渴望統一的共同心聲。
傳統詩詞不僅會引導人們激發愛國情思，而且還會引導人們在更廣闊的領域增進文化素質，正確對待人生，對待事業，對待人際關系，成為品德高尚的人。很難相信：一個深切了解“__ __ __ __ __，__ __ __ __ __”（13）和“歷覽古今多少事，__ __ ___ ___ __ ___ ___”（14）的人會糟踐糧食，浪費金錢，任意揮霍；一個深信“___ __ __ __ ___ ___ ___，下流上通天下泰”（15）的當政者會壓制民主，阻塞言路。
2002 04 29
[填句（之二）參考答案]
1、（1）采菊東籬下，悠然見南山。
（2）大江東去，浪濤盡，千古風流人物。
2、（1）路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
（2）死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁
（3）人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
（4）拼將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回。
（5）只解沙場為國死，何許馬革裹尸還。
（6）寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅，（荃：香草，喻人民。軒轅：喻祖國）
（7）宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王。
（8）此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬閻羅。
（9）國破山河在，城春草木深。感時花濺淚。恨別鳥驚心。
（10）窗前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。
（11）四萬萬人同一哭，去年今日割臺灣。
（12）半世江山圖畫里，而今能畫不能歸。
（13）誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。（李紳《憫農》）
（14）歷覽古今多少事，成由節儉敗由奢。（陳毅）
（15）言者無罪聞者戒。（詩經：“言之者無罪，問之者足戒”）
（此題依據《中國老年報》短文提供的素材編寫。）
第二篇：高三第一學期期末練習
高三第一學期期末練習
語 文 2002．1
一、（30分，每小題3分）
1．下列各組詞語中加黑字的讀音，與所給注音完全相同的一組是（）
A.契qì 修葺 棲息 休憩 同仇敵愾
B.瑁mào 麾下 耄耋 廣袤 寅吃卯糧
C．噬shì 嗜好 謚號 侍奉 恃才傲物
D.恤xù 勖勉 和煦 牲畜 酗酒滋事
2．下列各組詞語中，沒有錯別字的一組是（）
A.慰籍 糜爛 驅利避害 迫在眉睫
B．倉皇 肇事 一言九鼎 脫穎而出
C．急燥 熾烈 鉤心斗角 碌碌無為
D.繁衍 暇疵 斬釘截鐵 迷天大謊
3．依次填入下列各句橫線上的詞語，恰當的一組是（）
①歷史上的反動統治者，曾經在我們各民族中間制造種種__________，使得民族糾紛不斷。
②蘇州河就像大病初愈的老人，需要精心__________，千萬不能把各種額外的負擔加到他的身上。
③東方木材廠的這場火災，是該廠領導思想_________，忽視安全生產造成的，各廠一定要引以為戒。
④經濟學家認為金融體系__________、法治體系不健全、政府保護，體制惰性等弱點對中國入世后融入國際經濟構成不小的阻力。
A.隔閡 看護 麻痹 脆弱
B．隔膜 看護 麻木 脆弱
C．隔閡 保護 麻痹 軟弱
D.隔膜 保護 麻木 軟弱
4．下列句子中，加黑的成語使用正確的一句是（）
A.從孩子懂事的時候起，我就經常苦心孤詣地講一些做人的道理給他聽。
B．現代社會信息量與日俱增，上網已經成為中學生經常談到的炙手可熱的話題。
C．這些青年科學家決心以無所不為的勇氣，克服重重困難，去探索大自然的奧秘。
D.老劉同志滿懷激情，焚膏繼晷，歷時五年，終于寫出了這部洋洋百萬字的小說。
5．下列各句中，沒有語病、句意明確的一句是（）
A.最近一段時間，各種傳媒、報紙、電視、廣播、互聯網大量地報道了美國在阿富汗進行的反對恐怖主義的戰爭。
B．在漫長的發展過程中，我國園林建筑與詩文、繪畫等藝術緊密結合，形成了富有詩情畫意的、在世界上獨樹一幟的藝術風格。
C．我們將讀者來信轉給了編輯部，因為來信太多，不能一一回復，因此寫了這篇文章，向廣大讀者表示衷心的感謝。
D.有些作品之所以缺點和錯誤屢屢出現，是因為作者思想水平低和文字功底差等原因造成的。
6.依次填入下列兩句中橫線處的語句，與上下文銜接最恰當的一組是（）
（1）門外有一個很大的水池，__________________，但后來在池底安置了拳大的噴泉，池面上就泛起漣漪，泉口上面像始終浮著一朵蓮花。
（2）與他交談，_____________，絕無膚淺和媚態。
①水清得幾近透明，原本平靜如鏡
②原本平靜如鏡，水清得幾近透明
③就像他的作品，平實自然，最突出的感覺是他的平和自如
④最突出的感覺是他的平和自如，就像他的作品，平實自然
A．①④B．②④C．①③D．②③
7．下列有關文學常識的表述，錯誤的一項是（）
A.屈原，戰國時期楚國人，我國古代偉大的愛國詩人。他的主要作品都收在漢朝人劉向編的《楚辭》里，《離騷》是他的代表作。
B．我國古代的歷史著作中，《左傳》屬編年體，《戰國策》屬國別體，《漢書》為紀傳體的斷代史，《資治通鑒》為編年體的通史。
C．魯迅一生著述頗豐：小說集如《吶喊》《彷徨》，散文詩集如《野草》《朝花夕拾》，雜文集如《且介亭雜文》《南腔北調集》等。
D.小說《包法利夫人》、劇本《玩偶之家》、詩集《園丁集》的作者分別是法國的福樓拜、挪威的易卜生、印度的泰戈爾。
8．對下面這首詩的賞析，不恰當的一項是（）
蟈蟈，你喊起他們吧
魏巍
戰斗了一夜一早晨，戰士呵，用滿掛露水的刺刀，割一枝紅酸棗吃下你便睡了！
睡得這樣甜呵，樹影在你的軍大衣上繡起了花朵，大紅棗跳到子彈袋上你也不知道。
螳螂，你這勇敢美麗的昆蟲，你站在戰士的腳上，觸須輕輕舞動。
你可是在偷看他們的夢？
你可曾看見，在他們的夢里：
手榴彈開花是多么美麗，戰馬奔回失去的故鄉時怎樣歡騰，燒焦的土地上有多少蝴蝶又飛上花叢！
呵，蟈蟈，你喊起他們吧！
在升起筆直的青煙那邊，早飯已經熟了。
1941．9
A.一二兩節通過感人的細節描寫，寫出了經過一場戰斗之后戰士的困乏，使人想見戰斗的激烈，戰士的勇敢。
B.三四兩節寫螳螂偷看戰士的夢及夢中情景，含蓄地表現了戰士們美麗的內心世界和樂觀的精神。
C．本詩以“蟈蟈，你喊起他們吧”作為標題，是因為蟈蟈是貫穿全詩并表現詩歌主旨的意象。
D.全詩運用了第二人稱，詩人把熟睡的戰士、螳螂、蟈蟈作為談話對象，顯得新穎別致，于親切自然之中融入了深情。
閱讀下面這首詩，完成9一10題
臨安春雨初霧 陸游①
世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華。
小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。
矮紙斜行閑作草，晴窗細乳戲分茶②。
素衣莫起風塵嘆，猶及清明可到家。
注：①淳熙十三年春，詩人再次被起用為嚴州知府，赴任之前到臨安覲見皇帝，住在西湖邊的客棧里等候召見，寫下此詩。②細乳，一種名茶；分茶，一種沏茶的方法。
9．對這首詩的解說，不正確的一項是（）
A.首聯中“世味”的意思是世態人情，詩中指官場生活。“薄似紗”是對官場人情淡薄發出的感嘆。
B.頷聯的意思是：在小樓上夜聽春雨沙沙，料想清早深巷里一定會傳來叫賣杏花的聲音。
C.頸聯的意思是：閑來無事，在短紙片上信筆畫一些花草，雨過天晴，在窗前和朋友們一起品茶。
D.尾聯的意思是：不必感嘆自己會被官場塵滓玷污，還來得及在清明時節返回家園。
10．對這首詩的鑒賞，不恰當的一項是（）
A.首聯寫出了詩人厭倦官場生活，可是又身不由己而陷入其中的矛盾心情。
B．頷聯詩人從聽覺入手，寫出了我國江南城市中的春景，意境清幽，韻味無窮。
C．頸聯詩人選取兩個日常生活景象，刻畫出外表安寧，而實則煩悶的人物神態。
D.全詩悲憤與歡愉交織，表達了詩人將被起用時喜不自禁，卻又誠惶誠恐的心情。
二、（18分，每小題3分）
閱讀下面一段文言文，完成11一16題。
錢公若水，為同州推官。有富民，走失一小女奴，莫知所在。父母以訴州，州委錄參鞫之。錄參舊有求于富民不獲，遂劾其父子共殺女奴，投水中。法外凌窘，不勝其苦，遂自誣伏。獄具，上于州。州委官復審，亦無反異，獨若水遲疑。錄參詣廳詬罵曰：“豈公受富民錢，故出之乎？”若水但笑曰：“今數人當死，安可容易不熟察?”又越旬不決，知州亦有語，若水終不奪。上下皆怪訝。一日，若水詣知州，屏人告曰：“向某所以遲留此獄者，蓋慮其冤，嘗以家財訪求女奴，今得之矣。”知州驚曰：“女奴安在？”若水歸，使人密送女奴于知州所。知州垂簾呼其父母謂曰：“汝女今至，還識之否？”曰：“安有不識？”即揭簾推出，父母喜曰：“是也！”于是引出富民釋之。富民號泣謝曰：“非使君，某一旦遂至滅門！”知州曰：“此乃推官，非我也。”富民亟詣推官求謝，若水閉門不納。富民遮垣而哭，歸傾家財飯僧，以為若水壽。知州欲以其事聞，若水曰：“休也！某初心止欲拔冤，非敢希賞。萬一敷奏，在某固好，于錄參卻如何?”知州更加敬重。未幾，太宗聞知，驟加進擢，自幕職不半年，知制誥，又二年為樞密。時李繼隆與轉運使盧之翰有隙，欲陷之罪，檄云：八月當出師，可速辦芻粟。既而又檄云：八月不利，當以十月。久之又檄云：賊將入塞，兵以時進，芻粟即日取辦。時芻粟已散，倉猝不可集，繼隆遂劾奏于朝。太宗大怒，立命中使乘騎取轉運使首，色甚厲，無一敢言。若水從容白曰：“候事狀明白，誅之未晚。”上意亦悟，止黜為副使。既而虜入塞事皆虛，繼隆坐是罷其招討。
11.對下列句子中加黑詞的解釋，不正確的一項是（）
A.州委官復審 委：交付
B.不勝其苦 勝：經得住
C．若水終不奪 奪：改變
D.富民遮垣而哭 垣：大門
12．下列句子中加黑詞的意義和用法相同的一組是（）
A．遂自誣伏
自幕職不半年，知制誥
B．故出之乎
于是引出富民釋之
C．錄參舊有求于富民不獲
使人密送女奴于知州所
D．不勝其苦
呼其父母
13．下列句子中加黑的詞語在文中的意義與現代漢語不相同的一項是（）
A.州委官復審B．獨若水遲疑
C．安可容易不熟察D.倉猝不可集
14．下列各句在文中的意思，不正確的一項是（）
A.遂劾其父子共殺女奴——就指控富人家的父子一起殺害了女奴。
B.向某所以遲留此獄者，蓋慮其冤——先前我擱置這個案件的原因，是考慮他們有冤情。
C．歸傾家財飯僧，以為若水壽——回家后拿出家中所有的財產施舍給僧人，以此為若水祈求長壽。
D.繼隆坐是罷其招討——李繼隆坐失戰機被罷免了招討之職。
15．以下句子分別編為四組，表現錢若水慎重執法、無私無畏的一組是（）
①州委官復審，亦元反異，獨若水遲疑
②今數人當死，安可容易不熟察
③富民亟詣推官求謝，若水閉門不納
④萬一敷奏，在某固好，于錄參卻如何
⑤候事狀明白，誅之未晚
⑥既而虜人塞事皆虛，繼隆坐是罷其招討
A.①②③B.④⑤⑥C．①②⑤D.③④⑥
16．下列對原文的敘述和分析，不正確的一項是（）
A.錢若水擔任同州推官時，錄參因私枉法，報復無辜，錢不顧其辱罵，堅持自己的意見，使一場冤案得以昭雪。
B.知州打算把錢若水糾正冤案一事上奏朝廷，卻遭到錢的拒絕，錢若水不僅未記恨錄參，還能替他的處境著想。
C.李繼隆陷害轉運使，宋太宗盛怒之下命人立取轉運使首級。錢若水在“無一敢言”的情況下從容迸言，阻止了一起錯殺事件。
D.本文對比鮮明，以錄參的草菅人命，映襯錢若水的公正執法；以知州的軟弱優柔，映襯錢的剛正老練；以太宗的主觀輕率，映襯錢的深思熟慮。
三、（12分，每小題3分）
閱讀下面一段文字，完成17-20題。
大自然五彩繽粉，絢麗的色彩裝扮著世界。
顏色是一種視覺信息。可見光的不同波長（一般為380-780納米）作用于視網膜，轉換成光化學能，又通過視覺神經轉化為生物電能，最后傳遞給大腦皮層枕葉的視覺神經中樞產生色視覺，并以記憶方式將信息貯存起來，便成為顏色。
顏色是一個心理物理量，有些顏色會使人感到溫暖，如紅、橙、黃色，稱之為暖色調；有些顏色使人感到清涼寒冷，如藍、青、紫色，稱之為冷色調。形成這一現象的主要原因是，在我們的記憶器官里貯存有這樣的信息：橙紅色的太陽和火焰是溫暖的；冬天青灰色的天空是寒冷的，碧藍的湖水是清涼的。這是人們對外來顏色信息進行綜合后反饋出來的信息。
顏色產品的生產管理需要有一個標準，國外曾應用顏色體系、色譜或色卡作為某些行業的顏色標樣，如美國的盂塞爾（Munsell）色卡。我國標準樣品——中國顏色體系樣冊（GS-BA2603一94）是根據國家標準《中國顏色體系》（GB／T15608一1995）的規定研制的。樣冊以紅、黃、綠、藍、紫為五基色，共包括40種色調、不同明度和彩度的色樣品1338塊。顏色可分為有彩色和無彩色兩大類。樣冊中的無彩色系由白色、黑色和灰色組成。灰色由白色和黑色按不同比例混合而成。而有彩色，是由特定的色調、明度及彩度的色樣品組成。
顏色是物體和產品外觀的重要屬性。顏色設計與控制涉及到國民經濟的各個領域：紡織、建筑、裝飾材料、軍事偽裝、交通安全、化工、印刷、影視、藝術等。中國顏色體系樣冊具有中國特色，是我國顏色樣品的最高標準，它將促進我國顏色產品市場逐步規范和統一。
17．下列不能作為“顏色是一個心理物理量”這一判斷的依據的一項是（）
A.暖色調和冷色調本身沒有溫度，冷暖僅是人們心理上的一種感受。
B．紅、橙、黃色能給人溫暖；而藍、青、紫色使人感到清涼寒冷。
C．人們生活經驗的積累是形成冷暖色調這一視覺現象的主要原因。
D.所謂的冷暖色調是外來的刺激與人們的記憶貯存綜合作用的結果。
18．對加黑句子理解不正確的一項是（）
A.“這”指代的是“橙紅色的太陽和火焰是溫暖的；冬天青灰色的天空是寒冷的，碧藍的湖水是清涼的”。
B.前一個“信息”指的是可見光作用于視網膜產生的視覺信息。
C．“綜合”“反饋”指的是視覺神經將信息傳遞給大腦皮層枕葉視覺神經中樞的過程。
D.后一個“信息”指的是經過大腦分析綜合而后得出的新的信息，即記憶器官貯存的信息。
19．下列說法符合原文意思的一項是（）
A.色視覺是可見光經過兩次能的轉化，由視網膜和視覺神經傳遞給大腦皮層枕葉的視覺神經中樞產生出來的。
B.《中國顏色體系》是我國的科學家根據國家標準研制出的中國顏色體系樣冊，它是中國的標準樣品。
C．制定有色彩類顏色產品的生產管理標準，最主要的依據是色調、明度及彩度。
D.中國顏色體系樣冊包括紅、黃、綠、藍、紫五種基色和由此衍生出來的1338塊色樣品。
20．根據原文所給的信息，以下推斷不正確的一項是（）
A.波長小于380納米，大于780納米的光，是無法作用于視網膜的，因此是不可見的。
B.既然顏色是一個物理量，因此是可以用單位計量的。中國顏色體系樣冊就是我國顏色樣品的計量標準。
C．無彩色系中的白色、黑色即是基色，由白色和黑色按不同比例混合成各種不同的灰色。
D.我國顏色產品市場的發展將受到我國顏色樣品的最高標準——中國顏色體系樣冊的規范和制約。
四、（18分）
閱讀下面一段文字，完成21一24題
安于途中
①從起點到終點，其距離就是途中。
②感覺生命總是在途中。就像候鳥，總是從南飛到北，又從北飛到南；就像泉水，總是從溪流入河，又從河流入海；就像花草，總是從春長到夏，又從夏長到秋。是的，自從離開起點以后，生命就總是在途中，在時間與空間的途中。而且不管情愿與不情愿，總是在日漸靠近某個可知的或未知的終點。這很自然——有花開就有花謝，有日出就有日落，有起點就有終點。但對一些具體的生命而言，似乎出發就是為了抵達，似乎付出就要有結果，于是必經的過程被視作漫長的等待，總是在途中就感受到生命最大的煎熬和無奈。
③然而，抵達真的那么重要嗎？終點真的那么美好嗎？等待或許會是一種煎熬，然而生命總是在途中真的就只有無奈嗎？
④水氣抵達天空或許就成了彩虹，蛹到了生命的盡頭或許就成了蝴蝶。但并不是所有的抵達和終點都具有終極輝煌。花朵的終點是凋謝，道路的終點是絕境，生命的終點通常是死亡。即使水氣是因為抵達天空才成為彩虹，蛹是因為到了生命的盡頭才成為蝴蝶，它們也是分別經歷了一定的轉化和蛻變過程，才各自化為虹和化為蝶的。是過程成就了它們最終的美。
⑤其實，過程對于任何一個生命體都具有至關重要的不可替代的作用。我們甚至可以說，過程即生命；或者說，生命就是一個個過程的完整體現，是無數生活細節的集結。而終點不過是生命的界限，主要用于喻示生命體的完結；它有可能構成生命的升華，卻絕不會是生命的目的。
⑥但我們往往將最美好的愿望寄于終極。仿佛最美好的風景只在彼岸，而此岸只是一種過渡，是一段抵達某處的旅途。因此對此處的風景常常忽視，并習慣于生活總是在別處。當然，每一個至美的終極愿望當然都必須受到肯定，但是生活不是只有這些，也不該只有這些。活著，也不能只是追求剎那的輝煌和完成某種使命，或是為了去到某一個地方而趕一段路——如果生是為了死，就像花朵是為了凋謝才盛開，這樣的生命，存在的意義還有多大？
⑦生命不是一次簡單的奔赴死亡之約，每一個高品質的生命，或者有高品質愿望的生命，都必須首先做到安于途中。因為生活并不總是在別處，生命也只有在途中才成其為生命。就像候鳥，只有在不停地從南飛到北，又從北飛到南，才構成其一生的遷徙；就像泉水，只有不斷地從溪流入河，又從河流入海，才體現其自身的運動。
⑧生命也不完全是為了抵達。就像泉水，并不是非要到達怎樣的地方才算完成使命；就像花草，并不是非要到達哪個季節才算實現價值。因為生命中絕大部分的風景總是在途中。生命主要是為了經歷。就像候鳥，不停地遷徙就是為了經歷季節和風雨；就像泉水，不息地流動就是為了經歷交匯和起伏。盡管具體的經歷總是顯得那樣瑣碎、那樣平凡、那樣漫長又是那樣不勝其煩，但是，恰恰是它們構成了一個個真實的精彩的人生。這才是生命最彌足珍貴的狀態。
③每一個安于途中的生命都將盡享人生。
（本文作者連玉基，內容有刪改）
21．按要求簡答下面兩題：
（1）第④段中以彩虹和蝴蝶為例，其目的在于說明__________。（3分）
（2）第⑧段寫了候鳥和泉水，是要表明：__________。（3分）
22.本文否定了對生命的哪些看法？（分條寫出）（4分）
答：_________________________________
23.從全文看，第⑦段中“生命也只有在途中才成其為生命”一句話的含義是（4分）
答：_______________________________
24.下面對本文鑒賞有誤的兩項是（4分）
A.第③段中的幾個反問句，既增強了語勢，又啟發讀者思考，起到了過渡作用。
B.全文多次運用比喻，把對生命歷程的認識闡發得形象生動，富于啟發性。
C．本文的語言樸實無華，在表達上以記敘描寫為主，議論抒情為輔，頗具感染力。
D.最后一段不僅與標題、首段遙相呼應，而且籠罩全篇，文章的中心也得以深化。
E．本文以“安于途中”做標題，警示世人對生活應持安于現狀、腳踏實地的態度。
五、（12分）
25.根據文意和句式，把下面這段話補寫完整。（5分）
同樣一個城市，住得愈熟，愈覺得小。
同樣一條道路，走得愈熟，愈覺得短。
①A， ①B， ①C。
②A，讀得愈熟，②B。
同樣一種技巧，學得愈熟，愈覺得容易。
了解，讓世界變小了。
26．閱讀下面一則報道，概括出主要內容（不超過50字）（4分）
一條貫穿香洲、吉大、拱北等珠海城區，全長6公里的景山路上，分布著30多臺高約一米的公共直飲水機，市民或游客走在城市的大街上只要用手在水龍頭上輕輕一按，衛生的純凈水便可進入口中，不必到商店里去花錢買水喝了。
據悉，這種出現在發達國家公共場所的直飲水設施，如今是第一次出現在我國的城市，它不僅隨時為人們提供方便飲用的純凈水，而且避免了因飲水而對城市環境造成的污染。珠海的直飲水設施以城市自來水為水源，采用國際先進的水處理技術，經過多層過濾和衛生部門的嚴格檢測，達到各項衛生標準，政府向市民承諾：可以放心大膽地飲用。
27．根據上下文，從神態、動作、語言三個方面分別用一句話加以具體描寫。（3分）
演講比賽，他看到評委的亮分，不禁為自己的成績而難過，___________，___________,__________________。暗下決心：今后一定要打翻身仗。
六、（60分）
28．作文
從下列兩則材料中，任選一則，自擬題目，寫一篇議論文，不少于800字。
（1）最近一段時間，媒體上頻頻出現介紹中國姑娘吳楊的文章，諸如《中國天才少女打破牛津大學800 年校史記錄》等等。報道說，牛津大學頒發校長令，把博士學位和6萬英鎊的最高獎學金的殊榮授予中國女孩吳楊，以表彰她數學和計算機兩個專業11門功課全部名列第一的優異成績。吳楊成為牛津大學二年級唯一穿博士服的學生。
前兩天，這位女學生致電中青報，認為這一批和她有關的新聞存在部分“想當然”的事實錯誤，她聲明：
1、沒有獲得博士學位。
2、所學的學科——數學和計算科學不是百分制。
（按：意即無法定出名次）
從此番對吳楊的追捧，也可看出時下造勢之風的盛行。
（選自《人民政協報》2001．11．27）
（2）一名虔誠的佛教徒遇到了難事，便去寺廟里求拜觀音。走進廟里，才發現觀音的像前也有一個人在拜，那個人長得和觀音一模一樣，絲毫不差。“你是觀音嗎？”“是。”那人答道。“那你為何還拜自己？”“因為我也遇到了難事。”觀音笑道，“可我知道，求人不如求己。”這是一則有關佛的趣談，它讓人深思，讓人回味。
高三語文第一學期期末練習參考答案及評分標準
2002．
1一、每小題各3分
1C 2B 3A 4D 5B 6A 7C 8C 9C 10D
二、每小題各3分
11D 12B 13C 14D 15C 16D
三、每小題各3分
17B 18C 19C 20A
四、21．④段：過程的重要性（答“過程成就了美”得3分，答“過程成就了它們最終的美”得1分）③段：生命主要是為了經歷（3分）
22．①出發就是為了抵達。
②付出就要有結果。
③將生命的過程視作最大的煎熬和無奈。
（答對1條得2分，答對兩條即可得4分。）
23．生命不完全是為了抵達，生命主要是為了經歷。（意思對即可，表述不簡明，不完整，酌情扣分）（4分）
24． CE（4分，每項2分）
五、25．①A同樣一座山 ①B爬得愈熟 ①C愈覺得矮
②A同樣一本書 ②B愈覺得薄（5分，每句1分）
26．珠海在城區設置飲水機，市民可兔費喝到衛生的純凈水，此舉方便了市民，有利于環保，這在我國尚屬首例。（要點：①珠海在城區設置飲水機②免費③衛生④有利于環保⑤在我國尚屬首例 要點答全得4分，每缺一點扣1分）
27．他雙眉緊鎖（或“他眼睛里噙滿淚花”等），揮了一下手（或“捶了捶腦袋”等），自言自語他說：“看我下次……”（或“下次我非得……”）（共3分，每句1分）
六、28．依照高考基礎等級，發展等級評分標準評分。
第三篇：高三語文練習（四）
高三語文練習（四）
一、閱讀現代文湖王蒙
①我喜愛湖。湖是大地的眼睛，湖是一種流動的深情。湖是生活中沒有被剝奪的一點奇妙。早在幼年時候，一見到北海公園的太液池，我就眼睛一亮。在貧窮和危險的舊社會，太液池是一個意外的驚喜，是一個奇異的溫柔，一種孩提式的敞露和清澈。②我常常認為，大地與人之間有一種奇妙的契合。山是沉重的責任與名節的矜持。海是渺茫的遐思與變易的豐富。沙漠是希望與失望交織的莊嚴的等待。河流是一種尋求，一種機智，一種被轄制的自由……③那時侯我沒有見過海，頤和園的昆明湖對于我來說已經是浩浩然蕩蕩然的大水了。我每一次去頤和園，都要欣賞昆明湖的碧波，驚嘆于湖水的美麗和自身的渺小。
④是的，湖是一種美麗，是一種情意。為了陸地不那么干枯，為了人的生活不那么疲勞，為了把兇惡的海控制起來把生硬的地面活潑起來，為了你的眼睛與天上的月亮——你不覺得看到地面上的一個湖泊就像看到天上的月亮一樣令人欣喜么，為了短暫的焦渴的生命中不能或缺的滋潤，于是有了湖。
⑤北京的西山風景區是很美的，但是太缺少湖水了。這樣，對于香山靜宜園“雙清”的池水，對于小小的兒童樂園式的眼睛湖，我自然是情有獨鐘。一見到這樣的水波蕩漾，臉上不由得出現衷心的笑容。
⑥后來到了新疆以后，那就開了眼啦。在烏魯木齊與伊犁之間的天山深處，著名的高山湖泊賽里木湖曾經怎么樣地令人眼界開闊呀！湖水是咸的，湖水一望無際，湛藍如玉。盤山公路傍湖而過，無數拉運木材、糧食、水泥、鋼筋、百貨的重型卡車從湖邊走過。四周是長滿樅樹的高處終年積雪的山坡。時而有強勁的風自由地吹過。我在這里，感覺到一種莊嚴，一種粗獷，一種闊大。我不能不慶幸我終于離開了大城市，離開了那一個區一個胡同一處房子。我面對著的是一個嚴峻的、帶幾分神秘和野性的世界。這個世界里有一個巨大而晶瑩的咸湖，它冷靜而又尊嚴，凜然而又高聳地存在著。你覺得你其實只能向往它卻很難有機會去接近它。
⑦在天山南麓的焉耆與庫爾勒之間，有一個大湖——博斯騰湖，浩渺無際，蘆葦叢生，坐著汽艇穿來穿去也見不到岸。據說有一個外國的總理看展覽的時候看到博斯騰湖的照片甚感驚異，他說：“新疆不是不靠海嗎？”那宛如內陸的海，那是遠古時代的海的遺留，那是對于遠離大海的新疆的特殊的慰安。
⑧在阿爾卑斯山的腳下，在芝加哥的北邊，在布加勒斯特的市區，在高原墨西哥城近郊，我造訪過許多湖泊。我流連忘返，我抱怨自己只能匆匆邂逅，匆匆離去，我太對不起上蒼的得意創造與生活給予我的機緣。
⑨而珠海斗門的白藤湖呢？它是1993年6月走入我的記憶的。這是又一種心緒，又一番風趣。它是那樣親切隨意，那樣為人所有為人所用。它是一種景觀更是一種資源，它是一種大自然的慷慨，也是特有的風水——它象征著斗門人的、白藤湖人的無限發達的可能。度假村的修建已經開辟了新的歷史。白藤湖是一個更加人化的湖，人化的自然。1993年我有幸在這里居住了若干天。居住在白藤湖，我覺得好舒適而又平安。我覺得發展其實并不難，生活其實也不是那么困難。只要好好地做，只要不把力量放在破壞上。只要我們變得更近人情一些，更簡單一些。只要我們多一點美好的祝愿，少一點惡狠狠的狼眼。
1994年4月
1.第一段中，作者說“湖是大地的眼睛”，對這句話，你怎樣理解？
答：_______________________________
2.第四段中，作者一連用了五個“為了”，在表達上有什么作用？
答：_______________________________
3.有人認為本文第五段似可刪去，說說你的看法。
答：_______________________________
4.最后一段，作者由“人化的自然”——白藤湖悟出的生活哲理是什么？（概括回答，不超過40字）
□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□
□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□
5.下面對這篇散文的賞析，不正確的兩項是
A.太液池給了幼年的“我”一個奇異的溫柔，天山深處的高山湖泊——賽里木斯湖給了中年的“我”一種“莊嚴”和“慶幸”。
B.在大地與人之間的奇妙契合中，作者認為山、海、沙漠，河流都無法與湖這種流動的深情相比。
C.本文第四段中說“為了你的眼睛與天上的月亮”，意在表明湖與月亮一樣的使人感到美麗，領受到一種情意。
D.香山靜宜園“雙清”的池水，新疆賽里木湖的盤山公路上的重型卡車，遠古時代海的遺留——博斯騰湖都體現了湖對人類的一種情意。
E.與小小的兒童樂園式的眼睛湖、一望無際凜然而又高聳的賽里木湖相比，作音最感親切隨意的是更加人化的自然——珠海斗門的白藤湖。
答：（）（）
二、閱讀下面文章，回答6～10題。
人生與碗
（1）碗始終浸泡在寂寞里：糠來了她吞下糠，白開水來了她咽下白開水，什么都不來時她吞下寂寞。（2）她把一切統統咽進肚里，她不是“宰相肚”，她連將軍肚也不是，可她的心理狀態好得讓現代人望塵莫及。自從經歷了火的洗禮后，她就變得分外堅強了；再不像從前，別人想把她揉捏成什么，她就乖乖地成為什么。她永遠都感激火（她從不忘恩負義），火使她獲得了新生。
（3）她當然也有把持不住自己的時候，這一般是在冬天，周圍的寒氣和心底的寒氣雙雙夾攻過來，久違了溫存的她要被凍僵了。此時，假如有什么東西（比如說水）帶著火辣辣的激情洶涌而來，往往會打動她。這時如果你聽到“啪”的一聲——這一聲很細很溫柔，這就是她打開芳心的聲音。就在她芳心打開的一剎那，她成了不能修復的殘品。
（4）成了殘品的她注定還要成為“棄婦”，或是降級去做貓食碗。流放了，發配了，也醒悟了，可也永遠淪落了。
（5）人生多么復雜，人生又何其簡單，簡單到只是由兩個動作組成的一條線。一個動作是捧起碗，一個動作是放下碗。在捧起碗與放下碗的過程中，生命一點點地絢爛，又一點點地枯萎。當那只碗最后一下放下，永不被捧起的時候，生命也就戛然而止了。生命的線也因不再延伸而擁有了可以丈量的長度。
（6）此時的碗便成了俞伯牙摔碎的那只古琴，形單影只，形影相吊，像找不到軀殼的靈魂。
（7）是的，碗是有心的，一個碗就是一個生命。
（8）老禪師向小和尚宣講輪回，宣講世上一切都有生有死。有一天，小和尚失手打碎了老禪師珍愛的一個茶碗，小和尚悲悲切切，去向禪師報告：“師傅，您的茶碗死了……”（9）也有不死的碗。（10）不死的碗是一個媳婦給她哆里哆嗦的婆婆定做的。有一天吃飯，小孫孫看到奶奶又要哆嗦，便咿咿呀呀地說：“當心奶奶！可別把碗摔破了，還可留著給我媽用呢！”（11）女人是男人的碗，男人也是女人的碗。大地是萬物的碗。哪個生命不曾受過碗的哺育？哪個生命不曾在碗里投下絲絲漣漪？
6.第（1）（2）兩段寫出了“碗”的哪些特點？
答：
7.第（3）（4）段表達的意思是什么？請舉一生活實例加以說明。
答：
8.第（1）—（5）段主要采用了什么寫法？這樣寫的好處是什么？
答：
9.為什么說第（10）段中提到的碗是“不死的碗”？
答：
10.對這篇散文的賞析，正確的兩項是（）（）
A.這是一篇內容豐富、見解深刻的哲理散文，作者選擇“碗”這個與人的生命密切相關的器物作線索，歌頌了多種人生美德，也對人類的某些行為提出了警告。
B.現實生活中的碗有的高雅精美，有的粗陋破舊；有的上過宮廷御宴，有的只見過破灶寒窯。作者開篇就說“碗始終浸泡在寂寞里”這不符合藝術真實。
C.“碗”在全文各層中的象征意義有所不同。第（6）段寫“碗”在伴隨了主人一生之后，似乎有了靈性，主要是為下一層老和尚宣講“一切都有生有死”的輪回思想作鋪墊。
D.最后一段寫男女兩性相互包容、依存，寫大地對萬物的包容、滋養，從前文對人類生命的思索發展為對大自然奧秘的探索，使文章的主題得到了升華。
E.本文多處使用了比喻、擬人、對比等修辭方法，整散句式交錯使用，語言風格平實凝重，含蓄雋永，如陳年老酒，耐人尋味。
三、閱讀下面的文字，完成11～14題。
莫高窟可以傲視異邦古跡的地方，就在于它是一千多年的層層累聚。看莫高窟，不是看死了一千多年的標本，而是看活了一千多年的生命。千年而始終活著，血脈暢通，呼吸勻停，這是一種何等壯闊的生命！一代又一代藝術家前呼后擁向我們走來，每個藝術家又牽連著喧鬧的背景，在這里舉行著橫跨千年的游行。紛雜的衣飾使我們眼花繚亂，呼吸的旌旗使我們滿耳轟鳴。在別的地方，你可以蹲下身來細細玩索一塊碎石、一條土埂，在這兒完全不行，你也被裹卷著，身不由主，踉踉蹌蹌，直到被歷史的洪流消融。在這兒，一個人的感官很不夠用，那干脆就丟棄自己，讓無數雙藝術巨手把你碎成輕塵。
色流猛地一下渦漩卷涌，當然是到了唐代。人世間能有的色彩都噴射出來，但又噴得一點兒也不野，舒舒展展地納入細密、流利的線條，幻化為壯麗無比的交響樂章。這里不再僅僅是初春的氣溫，而已是春風浩蕩，萬物蘇醒，人們的每一縷肉筋都想跳騰。這里連禽鳥都在歌舞，連繁花都裹卷成圖案，為這個天地歡呼。這里的雕塑都有脈搏和呼吸，掛著千年不枯的矜笑和嬌嗔，這里的每一個場面都非雙眼能夠看盡，而每一個角落，都夠你留連長久。這里沒有重復，真正的歡樂從不重復。這里不存在刻板，刻板容不下真正的人性。這里什么也沒有，只有人的生命在蒸騰。到別的洞窟還能思忖片刻，而這里，一進入就讓你燥熱，讓你失態，讓你只想雙足騰空。
11.文中畫線處“喧鬧”一詞所強調的意思是（）
A.藝術創作背景的生動
B.藝術創作背景的復雜
C.藝術創作背景的豐富
D.藝術創作背景的多樣
12.下列理解不符合“看莫高窟，不是看死了一千多年的標本，而是看活了一千多年的生命”原意的一項是（）
A.看莫高窟，仿佛聽見了千年歷史車輪的隆隆聲。
B.看莫高窟，強烈感受著中華民族藝術的恒久魅力。
C.看莫高窟，仿佛置身于旌旗獵獵、煙塵滾滾的古戰場。
D.看莫高窟，強烈感受著力與美的奔涌，仿佛消融在藝術的洪流中。
13.對“這里什么也沒有，只有人的生命在蒸騰”一句的理解，正確的一項是（）
A.唐代洞窟藝術的主題是表現民族間的融洽
B.唐代洞窟藝術的主題是表現人的活力
C.唐代洞窟藝術的主題是表現藝術的魅力
D.唐代洞窟藝術的主題是表現歡樂的生活
14.對唐代洞窟藝術創作特點的概括，有誤的一項是（）
A.色彩絢麗、線條流暢、形象生動
B.線條流暢、場面宏偉、神態逼真
C.色彩絢麗、神態逼真、形象生動
D.場面宏偉、出神入化、莫測高深
四.閱讀下面古文完成15—20題
張儉①宛平人，性端愨，不事外飾。統和十四年②，舉進士第一，調云州幕官。故事，車駕經行，長吏當有所獻，圣宗獵云中，節度使進曰：“臣境無他產，惟幕僚張儉，一代之寶，原以為獻。”召見，容止樸野；訪及世務，占奏三十余事。由此顧遇特異，踐歷清華，號稱明干。重熙五年③，帝幸禮部貢院及親試進士，皆儉發之。進見不名，賜詩褒美。儉衣唯紬帛④，食不重味，月俸有余，赒給親舊。方冬，奏事便殿，帝見衣袍弊惡，密令近侍以火夾穿孔記之，屢見不易。帝問其故，儉對曰：“臣服此袍已三十年。”時尚奢靡，故以此微諷諭之。上憐其清貧，令恣取內府物，儉奉詔持布三端而出，益見獎重。儉弟五人，上欲俱賜進士第，固辭。有司獲盜八人，既戮之，乃獲正賊。家人訴冤，儉三乞申理。上勃然曰：“卿欲朕償命耶！”儉曰：“八家老稚無告，少加存恤，使得收葬，足慰存沒矣。”乃從之。儉在相位二十余年，裨益為多。致政歸第，會宋書辭不如禮，上將親征。幸儉第，尚食⑤先往具饌，卻之；進葵羹干飯，帝食之美。徐問以策，儉極陳利害，且曰：“第遣一使問之，何必遠勞車駕？”上悅而止。復即其第賜宴，器玩悉與之。
（選摘自《遼史·卷八十》）
①張儉（961一1052）遼國人，圣宗時為左丞相，興宗時為太師，中書令。
②統和十四年：遼圣宗的年號，即997年。
③重熙五年：遼興宗年號，即1036年。
④紬（chóu）帛：粗布衣服。
⑤尚食：宮中主管皇帝飲食的官吏。
15.對下列句子中加黑詞的解釋，不正確的一項是（）
A.（帝）密令近侍以火夾穿孔記之，屢見不易 易：調換。
B.時尚奢靡，故以此微諷諭之。諷：用含蓄的話暗示、勸告。
C.上憐其貧，令恣取內府物 恣：放肆、肆意。
D.會宋書辭不如禮 如:依照。
16.下列各句括號中是補出的省略成分，不正確的一項是（）
A.（儉）進見（帝）不名，賜詩褒美。
B.（帝）幸儉第，尚食先往具饌，（儉）卻之。
C.（帝）徐問以策，儉極陳利害。
D.（帝）復即其第賜宴，器玩悉與之。
17.下列各句中加黑的“之”，都指代同一對象的一組是（）
①密令近侍以火夾穿孔記之。
②乃從之。
③尚食先往具饌，卻之。
④第遣一使問之，何必遠勞車駕？
⑤復即其第賜宴，器玩悉與之。
A.①③④⑤B.②⑤
C.②③④⑤D.②④
以下18—19題的句子在文中的正確意思是（）
18.①性端愨，不事外飾
②由此顧遇特異
A.①生性正直誠實，不注重與別人交際。
②由此皇上看出了他非同一般的謀略。
B.①生性正直誠實，不注重與別人交際。
②由此皇上對他照顧得特別優厚。
C.①生性正直誠實，不留意外表的修飾。
②由此皇上看出了他非同一般的謀略。
D.①生性正直誠實，不留意外表的修飾。
②由此皇上對他照顧得特別優厚。
19.①儉奉詔持布三端而出，益見獎重（）
②使得歸葬，足慰存沒矣。
A.①張儉領命只拿了三端布就出來了，這樣更加被獎勵和器重。
②讓他們能夠收尸埋葬，足以慰藉生者和死者了。
B.①張儉領命只拿了三端布就出來了，這樣更加被獎勵和器重。
②讓他們能夠收尸埋葬，足以慰藉沒死的人使他們生存下去了。
C.①張儉領了旨意，拿了三端布就出來了，這樣更表現出對他的獎勵和器重。
②讓他們能夠收尸埋葬，足以慰藉沒死的人使他們能夠生活下去了。
D.①張儉領了旨意，拿了三端布就出來了，這樣更表現出對他的獎勵和器重。
②讓他們能夠收尸埋葬，足以慰藉生者和死者了。
20.下列敘述不符合原文意思的一項是（）
A.張儉生性正直誠實，很有才華。皇上在云州圍獵時，當地地方官把他作為財寶獻給皇上與皇上初次見面，張儉就顯露出智慧和謀略，深受器重。
B.張儉善于諷諫，仗義疏財。為了制止當時奢侈華靡的風氣，他故意穿上三十年前的布袍來勸說皇上崇尚儉樸；對于皇上賜給他的財物，他都周濟給了親朋故舊。
C.張儉嚴于律已，直言進諫。皇上要給他五個弟弟賜給進士頭銜時，他堅決推辭；而有關官吏錯殺無辜的事件發生后，他再三請求再審，直到皇上最終采納他的意見。
D.張儉作為兩朝重臣，即使退休回家以后也深受皇上的器重。在皇上準備興師討伐宋朝時，他深謀遠慮，審時度勢，分析了利弊，終于使皇上打消了親征的念頭。
高三語文練習
（四）答案紙 _______班 姓名_______ 2001.10
一、閱讀現代文
1.（湖，清澈、敞露、溫柔、活潑）……為大地增添了神采和朝氣，它能引發人各種感情。
2.用排比句更突出地強調了湖對人類的作用和深情。
3.不宜刪去。因為此段與第六段相互補充，表明自己對大湖、小湖都喜愛。（體會到湖脈脈流動的深情）沒有此段四、六兩段不連貫，不銜接。
4.不超過40字
只要好好地做，更近人情一些，更善良一些，發展和生活就不是那么困難。
5.B D
二、6.①心懷寬廣 ②堅強，不任人揉捏 ③不忘恩負義，懂得感激。
7.人在內外交困時，會因對溫暖（溫情）、渴望而扛持不住自己，鑄成難以補救的過錯。
8.托物言志（象征擬人）將抽象道理講得形象生動，容易理解。
9.（這里一碗是晚輩對長輩的態度，即使碗碎了，這種態度也會傳給后代）
10.A E
三、閱讀
11A 12C
四、閱讀古文
13B 14D 15C 16B 17B 18D 19A 20B
第四篇：高三語文檢測練習
高三語文檢測練習二十一
一、下列詞語中加點的字，讀音全都正確的一組是（）
A．浸漬．（zì）蓓蕾．（lěi）剖．（pōu）析追本朔．（shuò）源
B．庇．（bì）護載．（zěi）體友誼．（yì）莘．（xān）莘學子
C.殷．（yīn）紅翹．（qiáo）首剎．（shà）那少不更．（gēng）事
D.低．劣（lia）廣袤．（mào）婆娑．（suā）卓．（zhuó）有成效
二、下列詞語中，沒有錯別字的一組是（）
A.按裝甘敗下風自抱自棄一籌莫展輻射
B.打臘美輪美奐出奇不意走投無路贗品
C.宣泄恣意妄為濫竽充數旁征博引蟄伏
D.修葺嘔心瀝血天翻地復罄竹難書贓款
三、詞類活用。
1、下列加點詞，與“余稍為修葺，使不上．漏”中“上”字用法不相同的一項是（A.百年老屋．塵泥滲漉，雨澤下．注B.妣，先大母婢也，乳．二世。
C.東犬西．吠，客逾庖而宴，雞棲于廳D.庭有枇杷樹，吾妻死之年所手．植也
2、下列各組句子中加點詞用法不同于其他的一項是：（）
A.火尚足以明．B.是故圣．益圣，愚益愚
C.問其深．，則其好游者不能窮也D.世之奇怪??非常之觀，常在于險遠．．
3、下列各組句子中加點詞用法不同于其他的一項是：（）
A、長橋臥波，未云何龍．？B、無乃爾是過．與？
C、刑．人如恐不勝D、年十七，好．古文
4、下列各組句子中加點詞用法不同于其他的一項是：（）
A、拔劍撞而破．之B、驪山北構而西．折
C、天下云．集響應，贏糧而景從D、道芷陽間．行
5、下列各組句子中加點詞用法不同于其他的一項是：（）
A、舞．幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦B、侶魚蝦而友．糜鹿
C、序八州而朝．同列D、先破秦入咸陽者王．之
四、名句默寫：
1.獨學而無友。（《禮記》）
2.玉不琢，不成器。（《禮記》）
3.凡事預則立。（《禮記》）4.，人以群分。（《易經》）
5.千里之堤。（《韓非子·喻老》）6.，人至察則無徒。（漢書）
7.倉廩實而知禮節。（管子）
。）
第五篇：高三語文模擬練習
高三語文模擬練習
2002年4月
第1卷（共45分）
一．（18分，每小題3分）
1．下列詞語中加點的字，讀音全都正確的一組是（）
A．癖好(pǐ)狩(shòu)獵 折(zhé)本 煊(xuān)赫一時
B．翹（qiáo）首 監（jiàn）生 鳥瞰（kàn）咸與(yù)維新
C．雋（jùn）永 浸漬（zì）吮（shǔn）吸 同仇敵愾（kài）
D．陰霾（mái）豢（huàn）養 訂（dīng）正 踽踽（jǔ）獨行
A．復員 迫不急待 抉擇 潛伏蟄居
B．寥廓 知人論事 揣摩 不名一文
C．遐想 炯然不同 潦倒 鞭辟入里
D．枯燥 優柔寡斷 懾服 莫衷一是
3．依次填入下列各句橫線處的詞語，恰當的一組是（）
①加入世貿組織以后，我國許多企業為了加快發展并與國際接軌，開始大規模地 高科技人才。
②“9·11”恐怖事件使得許許多多的美國人有一種 的恐懼在全身蔓延。
③據說湯池溫泉的溫度能自然 ，天氣熱時涼些，天氣涼時熱些。
A．啟用 無名 調劑 B.起用 無明 調劑
C．起用 無名 調節 D.啟用 無明 調節
4．下列各句中加點的成語使用正確的一項是（）
A．王院士的一番話起到了拋磚引玉的作用，引出了人們對應付入世的許多好建議。
B．美國在為何要退出反導條約問題上，一向含糊其辭，引起了世界許多國家的不滿和不安。
C．許多作家在遣詞造句時都非常講究，有時甚至到錙銖必較的地步。
D．新編的這套百科全書，內容涉及各個領域、各門學科，真是洋洋大觀，應有盡有。
5．下列各句中，沒有語病的一句是（）
A．銀行對申請貸款購車的客戶的還貸能力的核查，是決定發放貸款的一項重要內容。
B．參加世界婦女大會的各國代表興致勃勃地觀看了中國藝術家演出的富有民族特色的音樂和舞蹈。
C．恩格斯用唯物辯證法研究人類的起源，提出了勞動在從猿到人的進化過程中起關鍵作用的觀點。
D．經過美國的連續轟炸打擊，使阿富汗塔利班組織已基本土崩瓦解。
6．依次填入下面一段文字中橫線處的語句，與上下文銜接最恰當的一組是（）
友誼——我們的精神小村落，究竟在那里？想來想去，還是尋找的困難。密密層層的“朋友”，組合成友情的沙漠， ， 。然而，你的如饑似渴尋找的對象，很可能與你擦肩而過， ，但一切都晚了。
②不要說寬泛意義上的，就連嚴格意義上的友情
④想真實而純凈，找來又談何容易
⑥也許過了許久才驀然憬悟，當時卻無法辨認，沒有在意。
A．①④⑤ B．①③⑥ C．②③⑤ D．②④⑥
二、閱讀下文，完成7—11題。（15分，每小題3分）
呂僧珍，字元瑜，東平范人也，世居廣陵。武帝率眾東討(唐瑀)，使僧珍知行軍眾局事。僧珍宅在建陽門東，自受命當行，每日由建陽門道，不過私室。武帝益以此知之。天監四年冬，大舉北伐，自是軍機多事，僧珍晝直中書省，夜還秘書省。五年夏，又命僧珍率羽林勁勇出梁城，其年冬旋軍，以本官領太子中庶子。僧珍去家久，表求拜墓，武帝欲榮之，使為本州，乃授使持節平北將軍南兗州刺史。僧珍在任，平心率下，不私親戚。從父兄子宏以販蔥為業，僧珍既至，乃棄業欲求州官。僧珍曰：“吾荷國重恩，無以報效，汝等自有常分，豈可妄求叨越，但當速反蔥肆耳。”僧珍舊宅在市北，前有督郵廨，鄉人咸勸徙廨，以益其宅。僧珍怒曰：“督郵官廨也，置立以來便在此地，豈可徙之益吾私宅!”姊適于氏，住在市西。小屋臨路，與列肆雜處。僧珍常導以鹵簿(“鹵簿”即儀仗隊)，到其宅，不以為恥。在州百日，征為領軍將軍，直秘書省如先。僧珍既有大勛，任總心膂，恩遇隆密，莫與為比，性甚恭慎，當直禁中，盛暑不敢解衣。每侍御座，屏氣鞠躬，果食未嘗舉箸。嘗因醉后取一柑食之，武帝笑謂曰：“使是大有所進。”卒于將軍官舍，武帝痛惜之，言為流涕。
7．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（）
A.姊適于氏，住在市西 適：到，往
B.豈可妄求叨越 叨：同“饕”。貪
C.鄉人咸勸徙廨 廨：官署，官舍
D.僧珍既有大勛，任總心膂 心膂：比喻親信得力的人。膂，脊骨
8．下面四組語句中，加點詞詞義相同的一項是（）
A．每日由建陽門道，不過私室
臣有客在市屠中，愿枉車騎過之
B．武帝益以此知之
鄉人咸勸徙廨，以益其宅
C．武帝欲榮之，使為本州
在州百日，征為領軍將軍
D．僧珍在任，平心率下，不私親戚
程嬰、杵臼、月照、西鄉，吾與足下分任之
9.下列各組句子中加點的詞的意義和用法，相同的一組是（）
A．豈可徙之益吾私宅 B．乃授使持節平北將軍南兗州刺使
武帝益以此知之 乃棄業欲求州官
C．吾荷國重恩，無以報效 D．恩遇隆密，莫與為比
從父兄子宏以販蔥為業 小屋臨路，與列肆雜處
10．本文寫了呂僧珍的六件事，現分別編為四組，全部表現他“不私親戚”的一組是（）
①每日由建陽門道，不過私室
②當速反蔥肆耳
③豈可徙官廨，以益吾私宅乎
④僧珍常導以鹵簿，到其宅，不以為恥
⑤盛暑不敢解衣
⑥每侍御座，屏氣鞠躬，果食未嘗舉箸
A．①②③ B．②③④ C．④⑤⑥ D．①⑤⑥
11．下列對文意的敘述，正確的一項是（）
A．呂僧珍公而忘私，平心率下，不私親戚，官高位重，梁武帝倚為心膂，然不謀私利，恪盡職守。
B．呂僧珍屢有大勛，梁武帝倚為心膂，然性甚恭慎，恪盡職守，受命當行，從家門前經過，不過私室。
C．呂僧珍平心率下，不私親戚，且性甚恭慎，每侍御座，都屏氣鞠躬，所以恩遇隆密，梁武帝倚為心膂。
D．呂僧珍受命當行不過私室，梁武帝榮之，使官高位重，但他嚴于律己，不非分妄求。死后，梁武帝深為痛惜。
三、閱讀下面的文字，完成12-15題。（12分，每小題3分）
原始人類既唱歌就必跳舞，既跳舞就必唱歌，所以Botocudo民族表示歌舞只有一個字。近代歐洲文Ballad(民歌)一字也兼含歌舞二意。抒情詩則沿用希臘文Lyric，原文是說彈Lyric琴時所唱的歌。依阮元說，《詩經》的“頌”原訓“舞容”。頌詩是歌舞的混合，痕跡也很顯然。惠周惕也說“風雅頌以音別”。漢魏樂府有“鼓吹”、“橫吹”、“清商”等名，都是以樂調命詩篇。
詩樂舞這三個成份中分立最早的大概是跳舞。《詩經》的詩大半都是有樂的，但有舞的除頌以外似不多。頌的舞已經過朝廷樂官的形式化，不復是原始跳舞的面目。楚辭《九歌》之類為祭神曲，詩樂舞仍相連。漢人樂府，詩詞仍與樂調相伴，“舞曲歌詞”則獨立自成一類。
就詩與樂的關系說，中國舊有“曲合樂曰歌，徒歌曰謠”的分別。“徒歌”完全在人聲中見出音樂，“樂歌”則歌聲與樂器相應。“徒歌”原是情感的自然流露，聲音的曲折隨情感的起伏與手足舞蹈諸姿勢相似；樂歌則意識到節奏音節的關系，而要把這種關系用樂器的聲音表達出，對于自然節奏須多少加以形式化。最原始的伴歌的樂器大概都像澳洲土人中指揮者所執的棍棒和婦女所敲的袋鼠皮，都極簡單，用意只在點名節奏。《呂氏春秋.古樂》篇有“葛天氏之樂，三人摻牛尾投足以歌八闋”之說，與澳洲土人風俗很相似。
詩樂舞原來是混合的，他們的命脈是節奏。后來三種藝術分化，詩歌盡量向文字意義方面發展，于是就成為一門獨立的藝術了。
12．風雅頌以音別”中“音”的含義的理解，正確的一項是（）
A．歌曲的樂調 B．文字的讀音
C．文字的音韻 D．樂曲的旋律
13．下面可作“分立最早的大概是跳舞”的依據是（）
①《詩經》的風雅 ②《詩經》的頌詩 ③楚辭中的《九歌》 ④漢人樂府
A．①② B．③④ C．②③ D．①④
14．下列理解不符合原文意思的一項是（）
A.抒情詩一詞在歐洲，其原意是指一種有樂器伴奏的歌曲。
B.漢魏樂府的“鼓吹”、“清商”等既是樂曲名，也是詩篇名。
C.樂府詩還不像唐宋那樣是一門獨立于音樂舞蹈之外的語言藝術。
D.古代的“歌”與“謠”的區別在于前者有音樂而后者沒有音樂。
15． 本文提供的信息，下列推斷不正確的一項是：
A．《詩經》里的“頌”是一種由舞曲發展起來的詩歌。
B．中國舊有徒歌與樂歌的區別，徒歌理應出現在樂歌之前。
C．現在樂隊指揮用的小棒，也許帶有原始的伴歌樂器的痕跡。
D．詩歌、音樂、舞蹈在中國古代原來也是一種混合藝術。
第Ⅱ卷（45分）
四、閱讀下面的文章，完成16-19題。（18分）
向日葵（節選）馮亦代
看到外國報刊登載了久已不見的梵高名畫《向日葵》，以三千九百萬美元的高價，在倫敦拍賣成交，特別是又一次看到原畫的照片，心中怏怏若有所失者久之；因為這是一幅我所鐘愛的畫。……
記得自己也曾經有過這幅同名而布局略異的復制品，是抗戰勝利后在上海買的。有天在陜西南路街頭散步，在一家白俄經營小書店的櫥窗里看到陳列著一帖梵高名畫集的復制品。梵高是十九世紀以來對現代繪畫形成頗有影響的大師，我不懂畫，但我喜歡他的強烈色調，明亮的畫幅上帶著些淡淡的哀愁和寂寞感。
……當下我花了四分之一的月薪,買下了這帖梵高的精致復制品。
我特別喜歡他的那幅向日葵，朵朵黃花有如明亮的珍珠，耀人眼目，但孤零零插在花瓶里，配著黃花的背景，給人的是種凄涼的感覺，似乎是盛宴散后，燈燭未滅的那種空蕩蕩的光景，令人為之心沉。我原是愛看向日葵的，每天清晨看它們緩緩轉向陽光，灑著露珠，是那樣的楚楚可憐亦復可愛。如今得了這幅畫便把它裝上鏡框，掛在寓所餐室里。向日葵襯在一片明亮亮的黃色陽光里，掛在漆成墨綠色的墻壁上，宛如婷婷佇立在一望無際的原野中，特別怡目，但又顯得孤清。每天我就這樣坐在這幅畫的對面，看到了歡欣，也嘗到了寂寞。以后我讀了歐文·斯通的《生活的渴望》，是關于梵高短暫一生的傳記。他只活了三十七歲，半生在探索色彩的癲狂中生活，最后自殺了。他不善謀生，但在藝術上卻走出了自己的道路，雖然到死后很久，才為人們所承認。我讀了這本書，為他執著的生涯所感動，因此更寶貴他那畫得含蓄多姿的向日葵。我似乎懂得了他的畫為什么一半歡欣，一半寂寞的道理。
解放了，我到北京工作，這幅畫卻沒有帶來；總覺得這幅畫面與當時四周的氣氛不相合拍似的。因為解放了，周圍已沒有落寞之感，一切沉浸在節日的歡樂之中。但是曾幾何時，我又懷戀起這幅畫來了。似乎人就像是這束向日葵，即使在落日的余暉里，都拼命要抓住這逐漸遠去的夕陽。我想起了深綠色的那面墻，它一時掩沒了這一片耀眼的金黃；我曾努力驅散那隨著我身影的孤寂，在作無望的掙扎。以后星移斗轉，慢慢這一片金黃，在我的記憶里也不自覺地淡漠起來，逐漸疏遠得幾乎被遺忘了。
十年**中，我被謫放到南荒的勞改農場，每天做著我力所不及的勞役，心情慘淡得自己也害怕。有天我推著糞車，走過一家農民的茅屋，從籬笆里探出頭來的是幾朵嫩黃的向日葵，襯托在一抹碧藍的天色里。我突然想起了上海寓所那面墨綠色墻上掛著的梵高《向日葵》。我憶起那時家庭的歡欣，三歲的女兒在學著大人腔說話，接著她也發覺自己學得不像，便嘻嘻笑了起來，爬上桌子指著我在念的書，說“等我大了，我也要念這個”。而現在眼前只有幾朵向日葵招呼著我，我的心不住沉落又飄浮，沒個去處。以后每天拾糞，即使要多走不少路，也寧愿到這處來兜個圈。我只是想看一眼那幾朵慢慢變成灰黃色的向日葵，重溫一些舊時的歡樂，一直到有一天農民把熟透了的果實收藏了進去。我記得那一天我走過這家農家時，籬笆里孩子們正在爭奪豐收的果實，一片笑聲里夾著尖叫；我也想到了我遠在北國的女兒，她現在如果就夾雜在這群孩子的喧嘩中，該多幸福！但如果她看見自己的父親，衣衫襤褸，推著沉重的糞車，她又作何感想？我噙著眼里的淚水往回走。我又想起了梵高那幅《向日葵》，他在畫這畫時，心頭也許遠比我嘗到人世更大的孤凄，要不他為什么畫出行將衰敗的花朵呢？但他也夢想歡欣，要不他又為什么要用這耀眼的黃色作底呢？
梵高的《向日葵》已經賣入富人家，可那幅復制品，卻永遠陪伴著我的記憶；難免想起作畫者對生活的瘋狂渴望。人的一生盡管有多少波濤起伏，對生活的熱愛卻難能泯滅。陽光的金色不斷出現在我的眼前，這原是梵高的《向日葵》說出了我未能一表的心思。
16． 綜觀全文，分析文章為什么以“向日葵”為題目。（5分）
17． 作者為什么在第3段中插入一段關于梵高生平的文字？（5分）
18．文章結尾說“這原是梵高的《向日葵》說出了我未能一表的心思”，這“心思”指的是 。（4分）
19．下列對文章的賞析，正確的兩項是（）（4分）
A．文章以梵高名畫《向日葵》的拍賣開頭，以其被賣入富人家結尾，首尾呼應；作者借此寫出了《向日葵》的價值，并且表達了自己雖然不能擁有藝術品，卻懂得欣賞藝術的的滿足。
B．作者描寫向日葵“轉向陽光”，“即使在落日的余暉里，都拼命要抓住遠去的夕陽”，表達了自己內心的矛盾：“努力驅散那隨著身影的孤寂”，卻又覺得“在作無望的掙扎”。
C．“寂寞”與“歡欣”在《向日葵》這幅畫中分別表現為耀眼的色彩和行將衰敗的形象，這也反映了梵高的不被理解和他對藝術的追求、對生活的渴望，還表達了作者對人生孤凄的體會和對生活的熱愛。
D．作者在文中多次提到“墨綠色的墻壁”，這一方面為《向日葵》明亮的色彩做襯托，一方面形象地表現了作者內心的寂寞，尤其是自己被謫放到勞改農場時，“連自己也害怕”的“慘淡心情”。
E．作者寫在勞改農場時，繞道去看幾朵日漸衰敗的向日葵，寫果實成熟時農民一家的歡欣，既表達了自己在艱難環境中對美好生活的懷念與向往，又推進了文意，寫出了向日葵這一形象的深層含義。
五、（11分）
20.閱讀下面這首唐詩，完成題目。（6分）
劍客 賈島
十年磨一劍，霜刃未曾試。
今日把示君，誰有不平事？
（1）詩歌可以寫景抒情，可以通過懷古喻今、諷今抒發感情，也可象這首詩一樣 。（1分）
（2）本詩著力刻畫了“劍”與“劍客”的形象。“劍客”是自喻，“劍”比喻
，全詩通過巧妙的藝術構思把自己的 含而不露地融入其中。（3分）
（3）詩最后兩句充滿自信，抒發了作者 感情。（2分）
21．閱讀下面文言文，翻譯劃橫線的句子。（5分）
齊使者如梁，孫臏以刑徒陰見，說齊使。齊使以為奇，竊載與之齊。齊將田忌善而客待之。忌數與齊諸公子馳逐重射。孫子見其馬足不甚相遠，馬有上、中、下輩。于是孫子謂田忌曰：“君弟重射，臣能令君勝。”田忌信然之，與王及諸公子逐射千金。及臨質，孫子曰：“今以君之下駟與彼上駟，取君上駟與彼中駟，取君中駟與彼下駟。”既馳三輩畢，而田忌一不勝而再勝，卒得王千金。于是忌進孫子于威王。威王問兵法，遂以為師。
（1）齊使者如梁，孫臏以刑徒陰見，說齊使。（3分）
譯文：
（2）既馳三輩畢，而田忌一不勝而再勝，卒得王千金。（2分）
譯文：
六、（16分）
22．按提示要求，把下面句子重組為兩個單句（可以換用少量詞語，但不得改變內容）。（5分）
作為物理學家的愛因斯坦，他的貢獻已部分地融入到我們生存的物質基礎和文化背景；而作為思想者的愛因斯坦，他將為每一個熱愛獨立思想的人，源源不斷地提供前進的精神力量。
23．下面一段話，編號的地方有些是必須保留的，有些是可以刪去的。請將必須保留的序號寫在題后橫線上。（4分）
所謂①基因就②是導致生物繁衍和遺傳基本因子，它們③最早發現存在染色體上④。染色體就⑤是存在于⑥細胞核中⑦的棒狀聚合體，因為特別⑧容易被堿性的⑨染料染色因⑩而得名。
必須保留的是
24．如果不用任何修辭格，人民教育家陶行知先生“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的嘲笑中有愛迪生”這句名言的相同意思可以表述如下（不超過20個字）（3分）
25．按要求填空（4分）
①詩的情與景交融的方式有多種，可以觸景生情，可以移情入景，也可以借外物描寫來象征或暗示感情。《涉江》詩中借外物來暗示詩人眷戀故國不忍離去的感情的詩句是 ， 。
②學習要重視積累，《勸學》中闡明積累重要性的句子是 ， 。
③古人作詩常化用前人成句，“至今商女，時時猶唱，《后庭》遺曲”就是化用前人成句 ， 。
④“非淡泊無以明志”的下句是 。
第Ⅲ卷（60分）
七、作文（60分）
26．閱讀下面一段文字，以此為話題，寫一篇文章。
“情商”（EQ)，又稱情緒商數，它—般表達的是一個人控制自己的情緒，承受外來壓力，合理地把握自己的心理平衡的能力。人們通常所表現出來的“鎮定”、“浮躁”、“樂觀”、“悲傷”、“堅強”、“懦弱”等，都源于“情商”。心理學家研究發現，“情商”是重要的心理素質，它往往能左右和決定一個人一生的起落沉浮。
要求：1.自選角度，自擬題目。
2.除詩歌外，文體自選。
3.不少于800字。
答 案
一至三題（45分，每小題3分）
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
B
D
C
C
C
A
A
A
D
B
A
A
D
D
A
文言文參考答案
7．A（適：出嫁）8．A（過：探望，探訪，拜訪；B．益：更加/擴大；C．為：治理/任職；
D．任：職位/承擔）9．D（之：代詞，它，指督郵廨。/指僧珍。乃：于是/就 以：同“無”構成雙音節詞“無以”，意為“沒有什么〈辦法或東西〉”/介詞，拿，用 與：介詞，同，跟）10．B 11．A
譯文
呂僧珍字元瑜，東平范人，世代居住在廣陵。武帝統率人馬往東討伐(唐瑀)，讓呂僧珍參與主持協調行軍各部事務。呂僧珍家在建陽門東，從接受使命赴任起，每天從建陽門經過，都不探望一下自己的家。武帝因此更加信任他。天監四年(505)冬，(武帝)大舉北伐，從此軍機之事日漸增多，呂僧珍白天在中書省辦公，夜里返回秘書省(統管宿衛)。天監五年(506)夏，又任命呂僧珍率領羽林精兵出梁城。這年冬天回軍，以本官領太子中庶子。呂僧珍離家已久，上奏請求拜墓，武帝意欲使他榮耀，讓他治理本州，于是授使持節平北將軍南兗州刺史。呂僧珍在位期間，公平對待屬下，不徇私情。堂兄的兒子呂宏起先以販蔥為業，在呂僧珍就任以后，就放棄販蔥業想求他在州里安排個官當當，呂僧珍說：“我蒙受國家大恩，沒有什么可以報效的。你們本來有適合自己身份地位的職業，怎么可以胡亂要求得到不該得的職份!還是應當趕快回到蔥肆去吧。”呂僧珍老家在市北，前面建有督郵的官署，鄉人都勸他遷移官署來擴建住宅。呂僧珍惱怒地說：“督郵這官署，從建造以來就一直在這里，怎么可以遷走它來擴建我的私宅呢?”他姐姐嫁給于氏，住在市西，小屋面臨馬路，又混雜在各種店鋪中間，呂僧珍經常引帶著儀仗隊到她家，并不覺得辱沒了身份。任南兗州刺史一百天，又征召他為領軍將軍，仍像先前那樣在秘書省辦公。呂僧珍既然功勛卓著，就當了武帝的，心腹親信侍衛總管，武帝給予他的優厚和頻繁的恩澤，沒有誰能和他相比。他性情很是謙恭穩重，在禁中值班，盛夏也不敢解開衣扣。每當侍奉武帝身邊，總是斂神屏息，非常恭敬謹慎，招待用的果饌，他未嘗動過筷子。有一次因酒醉才拿了一只柑吃了，武帝眉飛色舞地說：“這才是大有進步啊。”死在將軍府舍里，武帝很痛惜，常常說著說著就淚流滿面。
四、（18分）
16．（5分）向日葵是文章的敘事線索，與作者不同人生階段以及作者對人生的感悟有著密切的關系；同時作者將對生活的熱愛寄寓在“向日葵”這一形象之中。
（提示：分析文章的題目，可以從結構、內容、寫法三方面入手。）
17．（5分）說明前文中作者看到《向日葵》后產生的一半歡欣、一半寂寞的感覺，是由于畫的創作者梵高將自己的人生感悟融入畫中；引起下文，為作者在經歷人生坎坷時對《向日葵》的深入理解做鋪墊；同時與文章的結尾相照應。
（提示：關于梵高生平的簡述一段，出現在作者買畫之后，被謫放之前。因此就有從創作者的角度對《向日葵》解說的作用，同時藝術作品與創作者的人生經歷的關聯，使藝術品具有更為豐富的內涵，這又引出了作者因自己的人生經歷而對此進一步理解的內容。）
18．（4分）人生總有處于孤凄的時候，不能泯滅的是對人生的渴望，對生活的熱愛。（提示：從文字的照應上看，最后一句中的“這”指代的就是前一個分句的內容，即“陽光的金色不斷出現在我的眼前”。但答題時應盡量簡潔，清楚，少用或不用比喻等修辭方法。因此要進行語言轉換。結合文中對向日葵“即使在落日的余暉里，都拼命要抓住這逐漸遠去的夕陽”的描寫，和“人的一生盡管有多少波濤起伏，對生活的熱愛卻難能泯滅”的闡釋，問題的答案不難概括。）
19．（4分）（C）（E）（提示：A項作者懂不懂藝術不是文章表達的重點，分析沒有根據；B項的分析與文中的描寫對應不上，原句并未表現矛盾的心理；D項將“墨綠色的墻壁”解釋為作者內心的寂寞比較牽強，與作者謫放時的心情聯系在一起更是生拉硬拽。）
五、（11分）
20．（1）（1分）托物言志
（2）（3分）自己的才能，政治抱負
（3）（2分）急于干一番事業的壯志豪情
21．（1）（3分）齊國的使者到梁國，孫臏以受過行罰的罪犯身份秘密會見，說服齊國使者
（2）（2分）三個等級的馬已經比試完畢，田忌輸了一次，贏了兩次，終于贏了齊王千金
六、（16分）
22．（5分）①我們生存的物質基礎和文化背景，已融入了作為物理學家的愛因斯坦的部分貢獻。
②每一個熱愛獨立思想的人，將從作為思想家的愛因斯坦那兒源源不斷地得到前進的精神。
23．（4分）必須保留的是(4)(6)(7)(8)
24．（3分）
教
師
體
罰
輕
視
學
生
中
有
未
來
人
才
。
25．（4分）
①船容與而不進兮 ，淹回水而凝滯 。
② 不積跬步 ，無以至千里。（或不積小流，無以成江海）
③ 商女不知亡國恨 ，隔江猶唱《后庭花》。
④非寧靜無以致遠
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