第一篇：歷年高考語文滿分作文推薦：淺笑無痕[大全]

歷年高考語文滿分作文推薦：淺笑無痕

當記憶中的濕潤又一次沾染了西湖之畔的離歌，當朦朧的月色又一次浮動于頻頻過客疏離的神色，當紛雜褪去，是否會有人想起那夜那歌，那淺笑，那落寞。

她始終是笑著，帶著水光，恬淡而落寞，像開放的百合。他因她目光閃爍，因她戲改友人的詞作，因她流露的芳韻。

這一幕邂逅來得炫目，來得猝不及防。然而她不曾啟唇，然而他不曾停駐。因為她只是西湖之畔的歌者，而他卻是名滿天下的太守。她不曾挽留，他也不曾相守，因為她的卑微，因為他的身不由己。于是，她只留一抹輕淺的微笑。

這笑來得簡單與絕決，這笑來得甘愿，這笑來得義無反顧。也許于她已是足夠，愛情本是一個人的感受，付出的本身已是一種收獲。她不要重金予贈，她不求相陪長久，只惜那初見時澎湃與心的熾烈與飄蕩與眉間的溫存。

只是在他的生命里這樣的女子太多，只是在他的生命里沒有這樣的情結。也許于他已是太過，驚艷不過一時興起，贊譽只是調劑單調的生活。他只是她的過客。

于是，他用幾百年前的詩句化她，用那“老大嫁作商人婦”的慘淡勸她。于是，她落發，帶著淺笑長伴青燈，永陪佛影。一世甘愿。因為她是琴操，因為他是蘇軾。只那淺笑飄蕩于西湖之上，朦朧之歌者與行人。

“細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲”。或，在他心里，她只是細雨，只是閑花，蕩過眼前終不聞不見。她的淺笑不過是喧囂之中暗藏的一縷寧靜，終究換不來只言片語的提及。

時光易逝，西湖之畔到底消逝了多少這般絕決的女子，到底封存了多少美麗的初相見，到底埋葬了多少黯然的寂寞。

當破曉的光暈袪散西湖之畔的水氣，當混沌的塵灰又一次隱沒在潮動的人流之間，當一切暴露在陽光底下，再沒有所謂的歌者與行人，她不再是湖畔的歌女，而是那清冷山寺中的尼姑。她不再擁有那傲人的才情，她不再是誰生命中的點綴。

淺笑無痕，只留一抹寂寞??

第二篇：歷年高考語文安徽卷滿分作文

2012年安徽卷高考語文滿分作文

孔子“登泰山而小天下”，那是腳步到達壯麗的山河；

曹操“東臨碣石，以觀滄海”，那是眼睛到達遼闊的大海；

蘇軾“千里共嬋娟”，那是心靈深處情感到達皎潔的月亮。

??

我們欣賞壯麗的山河，醉心遼闊的大海，只是因為那是美的觸動，而幾千年來，我們不忘的、深藏的是心靈到達處收獲的美。

心靈的到達，不在乎路程的千里迢迢，因為用心靈可以軟化所有的時空；心靈的到達，不在乎的山川大河的雄險澎湃，因為用心靈可以捕捉生命最美的感動；心靈的到達，是花香四溢的伊甸園。

有一種心靈的到達，詮釋著生命的意義。20歲時的癱瘓讓活潑的他頓時陷入死亡的深淵，31歲時的尿毒癥讓他在病魔的折磨中掙扎喘息，多年來各種疾病帶來的痛苦，讓他日夜煎熬，但他并沒有因此而放棄生命，反而用一支心靈之筆抒寫生命。從《活著的事到寫作的事》，我們可能看到腳步到達不了的地方，心靈的的啟航；從《病隙碎筆》《我的丁一之旅》，我們可以看到眼睛到達不了地方，心靈的征程；從死后無償捐體的奉獻，我們可以看到心靈的到達——生命的價值。

他就是史鐵生，那個“揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”的人，那個在地壇里像“玩累的孩子”，回家的人，詮釋著心靈的到達——生的意義。

有一種心靈的到達，見證著樂觀的心境。他是天生的侏儒，不足100厘米的身高，讓他從小在嘲笑聲中生活，但他卻是音樂的巨人，他就是法國著我的鋼琴家——貝楚齊亞尼。身體到達不了的地方，眼睛到達不了的領域，卻因為心靈的到達而成就了輝煌。他是這樣說的：“只有別人嘲笑了我的身高，我才能靜下心來，聆聽我心靈的高度”。

有人說，腳步到達不了的地方，眼睛可以到達；眼睛到達不了的地方，心靈可以到達。我想說，只有心靈的到達才是最永恒、最深入、最徹底的到達。

2011年安徽卷高考語文滿分作文

春來秋去又一年，燕回仍未把巢嫌

無奈吾心已塵覆，隨那流水入西天

——題記

不記何時拂過你的笑臉，在那春暖花開的季節。你說要離我而去，因為這不是屬于你的春天。說后轉身踱去，瞬間化成云煙，只留我在那蝶擾蟲鳴的地點，流淚問你：時間，何時再能見面？

罷，也許挽不住他的手腕，但回憶卻如小河，悠悠淌的閑，記住你的笑臉，猶似春日陽光。不忘曾經戲耍在那柳暗花明，不忘與你共同垂釣在那碧溪。時間，你我生死相隨，待到山花又爛漫，吾將攜你手，拾級登高樓，一碟菜肴兩盞酒，訴你心中快樂，傾你心中煩憂。可是，你慢慢老去，不能與我同舟。

時間在流逝。春，匆匆路過，未帶一袖清風，未留一抹云煙。像童時河邊玩耍，踩在沙灘的腳丫轉身被河水重新填埋；像幼年隨地撒尿，印在地板上的水跡回眸間便被蒸成水汽；像少年湖邊嬉戲，留在水面的漣漪被湖水吞噬抹去；像如今的昨天，剩下的回憶一夜變成空白，一絲不留的隨時光消失在深黑的夜晚，抓不住，喚不回。

曾徹夜哭訴被時間拋棄的委屈，卻只有大雁的哀號傳回；曾整日怒吼被時間丟下的不滿，卻只有知了的尖叫響應。可能只能一人獨自承受這失去的痛苦，抑或只有自己承擔不得不拋棄的無奈。然而，坎太深，縫又太寬，這一殘酷的現實唯一帶來的就是對白駒過隙的深刻體會和對寸寸光陰的感受。當釋懷，當放開，或許一切仍在。

春天，希望仍在，雖然歲暮陰陽催短景；夏天，激情仍在，雖然門前流水尚能西；秋天，果實仍在，雖然一蓑煙雨任平生；冬天，憧憬仍在，雖然天涯霜雪霽寒宵。沒有什么離開，雖然時光很快；沒有什么不在，雖然流水逝去很快。該做的不是閑梳妝，獨倚窗，徒增愁容，徒添哀傷，而應趁艷陽，霸占山頭，開懷暢飲，放聲歌唱！

無論如何，時光總在流淌，像一捧清泉，隨指縫就落下留戀與哀傷。即便如此，也仍冷冷逝去，沒留下半點施舍。何不學著太陽，讓自己輝煌，等到那天，和時光比一比，看誰更亮！

是的，既然冷眉轉身對，不如吾笑轉身回，就算難舍時光戀，總得竭力一生追！

2010年安徽卷高考語文滿分作文

當然，止于至善，是每個人最希望看到的結果。不管是偏遠鄉村的農夫，漁夫還是繁華都市的工人，高管，都在為這快節奏的社會發展打著合諧的節拍。

然而，富士康的兄弟姐妹，卻因為跟不上著這和諧的節拍，付出生命的代價。環境是改變一個人重要的因素，但不能困在當前環境而不知返途，人生是美好的，不能因為短暫的挫折和傷痛就要選擇輕生。陽光總在風雨后，不經過的努力的耕種怎能感受收獲的喜悅？用阿里巴巴創始人馬云先生：“今天很殘酷，明天更殘酷，后天很美好，但絕大多數人死在明天晚上，看不到后天的太陽。”來映照這些經不起生命折騰的人最為恰當不過了。經不起打擊，你就遺失了后天的美好。

也許，環境只是人生選擇上的一個失誤。

人的十字路口，選擇失誤，錯過機遇，確實很多。如果這個集體真的不合適你，你可以考慮換個集體。不一定非要等老板覺得你不能勝任這份工作的時候，你才選擇離開。人生要找合適自己的，不是找湊合自己的。哪怕這份工作薪水不錯，但違背你的原則和道德底線，你可以大方地說?NO?，沒有什么丟臉和庸俗。

近些年，安徽出了一個名人----許嵩。他被冠以?周杰倫接班人?和?音樂界韓寒?之稱，可見其影響力。我們且不說，他是誰誰誰的影子，隨便在哪個搜索引擎一搜，都是他的海量信量。

讀過他簡歷的人都知道，他是安徽醫科大學畢業生，然而，他卻走上獨立創作音樂的道路，集詞曲唱錄混音制作于一人，在創作型歌手當中都屬屈指可數的奇人。他沒有簽約任何唱片公司，只通過官網宣傳，就有很好的銷量，他擁有全球海量FANS。這么多的人粉他，說明他是成功的，是大家的典范。醫學和音樂是風馬牛不相及的兩個行業，但許嵩找到了屬于自己的，適合自己的道路，并且把這個選擇無限最大化了。

選擇合適自己的，很重要；不適合自己的，只會讓你白搭更多。

再拿婚姻來說，找一個愛的人是過一輩子，不是馬馬虎虎地過一生。人生的路說長不長，說短不短。不能將就地過，要過就要有滋有味地過。時下，各大衛視的相親節目里男選女，女選男。驚現雷人雷語，讓老外對中國人的愛情觀和愛情價值觀都產生了疑問，中國人就這么低俗嗎？對別人提要求，首先也得掂量自己的斤兩，適合的紐帶是拴在兩個人的身上，不是建立在其中一個人離譜得有悖社會風氣的條件上，那樣，適合的天平終有一端不平衡而傾斜。令人啼笑皆非的鳳姐，不知山高水深不為過，居然弄不清自己的份量，狂言只有北大清華研究生才適合自己，也不怪在作秀節目現場被人扔雞蛋，換成我，肯定要扔鵝卵石。有人做過精確的估算，全中國有6人符合鳳姐的要求，但愿這6人中的一人這輩子能和鳳姐憋屈著堅強地幸存到生命的終點。

蔥就是蔥，插哪兒都裝不了蒜。大家都明白這個簡單常識：水田種不了麥子，旱地種不了稻子。如果你非要違背客觀規律，主觀臆斷行事，只會適得其反，狼狽收場。

人生亦是如此，適可而行方始步，量力而行卻止履

2009年安徽卷高考語文滿分作文

看，賽車場上急速奔馳的跑車，賽車手們緊張地抓住每一個轉彎的機會，在每個彎道間尋機超越對手。盡管充滿了危險，選手們還是抓住彎道突破的機會。在這崎嶇而狹長的彎道上，超越對手，超越自己！

超越，是社會生活中物競天擇適者生存的自然法則！而彎道超越是這種競爭的極限，超越的極限。因為，無論超越誰，無論超越什么，都在這充滿困難卻又蘊含機遇和挑戰的時刻讓超越者看到勝利的曙光。

人生的路沒有筆直明亮一望到頭的，有許多彎道。青春期的我們正經歷著人生的一個命運式的彎道，在這個彎道上，有許多懵懂的同齡人還以為有大把的青春可以揮霍，整日游弋于夢幻虛擬之中不能自拔。殊不知，身邊的一個個競爭對手卻悄悄從我們肩邊超越，因為超越者懂得：在這青春的大好時光，去競爭，去超越，為自己的人生多加幾個完美的感嘆號。他們正如那賽場上的車手，更懂得彎道超越是危險的，困難的，卻又是最蘊含機遇的。面對人生彎道上的考驗，他們不斷努力，積極超越，層層突破。在通往成功的路上，他們成了隊伍中最閃耀的領頭者！彎道超越，成為超越中最閃耀的環節，落后的可以追趕，領頭的也許會被超越，在這千載難逢卻又蘊含困難與機遇的彎道中，只有超越者，才能成為彎道中最閃耀的明星！

在這充滿色彩而又危機四伏的世界經濟發展中，“彎道”來了。隨著紐約股市的一聲暴跌，次貸危機所引起的金融風暴像一頭兇猛的野獸，撲向措手不及的世界經濟。面對這席卷全球的金融危機，面對這世界性的巨大“彎道”。中國，這個東方巨人，抓住了這一難得的契機，悄然在彎道中超越著其他國家。“家電下鄉”“政府補貼”“擴大內需”??一系列巧妙的利民富民政策，使中國不但突破了彎道危險，還站在了世界經濟發展的巔峰。世界各地隨處可見的是“中國制造”“MADEINCHINA”。世界人民對中國也刮目相看。中國，在這次世界金融危機的彎道上，抓住充滿挑戰的機會，完成了一次華麗的”彎道超越”，給國民帶來了福祉！

是的，不論是社會生活還是世界經濟，總會有彎道機遇，超越彎道，挑戰自我。你會發現，自己已經站在生命的巔峰，勝利的領獎臺。

朋友們，抓住彎道超越的機遇吧！勝利屬于超越者！

第三篇：歷年高考20052005高考滿分作文

。

..。..四川2005高考滿分作文：

滿分作文一永遠的譚嗣同

(一百年前，譚嗣同為變法血染菜市口，舍生取義、殺身成仁。滄海浮生、歲月如潮，譚嗣同永在時間里輪回，吾國吾民永遠銘記。)

春風無色黯河山，東航不敢望馬關

神州病骨似秋草，六朝古道啼血鳥

國破方知人種賤，馬關條約不忍看

連年戰亂烽火寒，三軍揮淚灑臺灣

青山幽徑橫尸骨，驛路橋邊聞鬼哭。

百年風雨血倒流，青山白骨無人收

金鑾殿內郁蒼蒼，君臣相顧淚沾裳

何處猶唱后庭曲，一曲悲歌訴興亡

亡國條約亡國恨，何堪此時亡國聲

回首故國與山川，滿目蒼夷有誰憐？

南海舉子萬言書，石破天驚動地文

陳述維新與變法，雪雨紛紛繞宮門

巨風吹浪紫焰開，雷霆波涌向天拍

皇都少年與袖斗，喚得日月不沉淪

提倡西學廢科舉，西宮太后淚如雨

祖宗之法不能變，亡國不能亡祖先

君王一去入瀛臺，風卷落花掃芳塵。

道是天公感秋色，染得晴空透碧紅

嗣同今年三十余，從此不見結發妻

國之昌盛需流血，流血請從嗣同始。

有心殺賊，無力回天

死得其所，快哉！快哉！

刑場吟哦萬人驚，三十三年化碧土

黃河嗚咽向天注，抽刀一斷斷紅塵

可憐閨妻守空房，夜聞黃梅雨敲窗。

花冠不整小窗開，疑是君郎化蝶來

但見池塘淡淡風，煙柳何處覓郎蹤

小徑一片殘花色，不是花紅是血紅

卻把相思入哀箏，怨曲重招斷頭魂

曲中有恨細細思，君在黃泉可聞知？

纖指玉手十三弦，破鏡分飛幽恨傳

賤妾獨剪巴山雨，暮雨朝云血杜鵑

恍然湖上有歸船，一簾幽夢半湖萍

聞君江上和琴聲，翻作蝴蝶澆風鈴

朱弦琴聲九天來，風吹庭竹蒙玉塵

陰陽相隔分歧路，和妻淺唱回五聲

曲終人散魂已遠，畫船東去櫓聲遲

攀折柳條題血書，隨江悠悠隨君王

“前塵往事不可追，一成相思一層灰

來世化作采蓮人，與君相逢橫塘水”

(借譚嗣同還魂，樹一有血有肉有情有愛之人，錚錚鐵骨與柔情似水，真英雄耳。其妻曰：“前塵往事不可追，一成相思一層灰。來世化作采蓮人，與君相逢橫水”意思就是：今生把你遺忘，來世再續前緣。譚嗣同為英雄被銘記，被妻忍痛忘記今生之情，其實，兩者一樣刻骨銘心。)

滿分作文二

在忘記與銘記的兩岸

席慕容說：“生命是一條奔流不息的河，我們都是那個過河的人。”在生命之河的左岸是忘記，在生命之河的右岸是銘記。我們乘坐著各自獨有的船在左岸與右岸穿梭，才知道——忘記該忘記的，銘記該銘記的。

行走在人生路上，我們笑看窗外花開花落、葉枯葉落，靜觀天外云卷云舒、風停風起。在路上，我們經歷著太多太多悲喜交集的事，在生命之河的航行過程之中，我們學會了忘記該忘記的悲歡之事，學會了銘記該銘記的點點滴滴。

東坡披發仰天大呼“大江東去”，他面臨的那些煩心瑣事頃刻之間沉入滾滾波濤之中，消失得無影無蹤。壯闊的滔滔江水讓東坡選擇忘記，忘記那些失意、悲傷，忘記那些仕途的不得意。陶潛伴著“莊生曉夢迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在東蘺之下悠然采菊。面對南山，淵明選擇忘記，忘記那些官場的丑惡，忘記自己遇到的所有不快，這是心靈的選擇，這是過河人在“河”的兩岸所做出的明智的選擇，這更是明智的“擺渡”。

人們在河的左岸停留著，在這之外，同樣又有在右岸快樂生活著的人們。

坐在池邊亭下淚流滿面的獨酌的易安居士，用她的文字告訴我她永遠銘記著這一生之中所經歷的點點滴滴，那是她在“爭渡”途中所做出的選擇。海子用“面朝大海，春暖花開”告訴我“從明天起”他將記住所有的人生之“水”，因為那是他用于“澆灌”他的“花兒”的“玉露”。三毛用她的文字永遠地記住了撒哈拉的靈魂。凡·高用《向日葵》永遠記住了他的“船”??

這些是生命之河兩岸的人生，這是忘記與記憶的選擇。風吹起花瓣如同陣陣破碎的童年，決荒的古樂詮釋靈魂的落差，躲在夢與記憶的深處，聽花與黑夜唱盡夢魘，唱盡繁華，唱斷所有記憶的來路，由分明的笑和誰也不知道的不分明的淚來忘記該忘記的不快和瑣碎，來銘記該銘記的深刻與永恒。

煢煢白兔，東走西顧，衣不如新，人不如故。航行于“生命之河”中，坐在自己獨有的船上，知道——忘記在左，銘記在右，中間是無盡穿梭！(

第四篇：《歷年高考滿分作文精選》

盡賞自然，盡得清歡

蘇軾有言：“人間有味是清歡。”漫賞春光，流連山水，春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。何必局促一室之內？品味自然的滋味，親近自然，投身明麗山水，如畫風光盡享生命清歡。

怡情自然之樂，遍賞山水，自古已有文化淵源。東晉謝公隱于東山而不仕，會稽秀麗山水中，留下他瀟然背影，如同凝成一支笛曲，悠然回響于林間。宋代雅士林逋亦曾言：“山水與我情相宜也。”文人墨客總有牽掛心中的山水情懷，山水為伴，生命在其中找到了文化共鳴與深長情誼。

親近自然，感悟自然，從中獲得的是心靈的洗禮與靈魂的豐盈。王摩詰隱居終南，行到水窮處便坐看云起，偶遇林叟便談笑無期。與清風明月共修煉，與花草蟲鳥悟菩 提。他在自然界的花開花落中，品味出生命的浩瀚博大，獲得人生的徹悟，再無煩惱困頓，靈魂純粹而明凈。自然便是如此玄妙，看似無法滲透，實則身處其中，便 能獲益無窮。喜馬拉雅山下的不丹王國，一塊藏傳佛教深入人心的土地，人們深信自然有靈，皆與自然和睦而居，在這里只有純凈的山水滋養人心，人們接受明媚陽 光最無私的饋贈，臉上洋溢著安寧的笑容。自然，其實觸手可及，每個人都能夠對話自然，感悟自然的無限生機與平靜安寧，靈魂自然受到洗禮，這正是自然最美好 的饋贈。

投身于自然，用心去感知，用心去觸摸，身處其中，這本身更是一種積極的生命姿態，一種高致的精神美學。福樓拜曾寫信致女友： “我拼命工作，按時看日出??”惜時如金的世界大文豪竟將晨曦之降視若盛世，按時靜賞。原來，當那晨光穿過天幕，仿佛朦朧如蛋殼白的天空，是一天中最新鮮 純凈的時刻。靜坐窗前，那是自然對生命的致禮。正如王開玲曾說：“做精神明亮的人。”親近自然，每一縷晨光的意義，代表著自然的張力與生機。感悟品味，生 命接收自然的贈予，豈不是一種積極的生命姿態，一種明亮樂觀的精神美學？

現代社會的紛擾喧鬧中，人們更應走近自然，投身自然，讓自然之美洗去浮華與疲憊，詩意地棲居。王國維曾說：“入乎其內，故有生氣；出乎其外，故有高致。”跳出世俗浮華，擺脫生活的煩惱與疲憊，投身自然，尋覓生命最純粹的本色，最本真的格調，盡享塵世清歡。

春風飛揚，春意浩蕩，又是一年春光明媚，歲月在春色中蘇醒。愿親近大自然，遍賞春光爛漫，生命芳香彌漫，清歡相伴。鉆石有價，我心泰然

林徽因曾說：“真正的平靜，不是遠離車馬喧囂，而是在內心修籬種菊，即使如流往事，濤聲依舊，放棄執念，便可寂靜安然。”真正的平靜正如此，面對鉆石的天價，唯有放棄心中的雜念，泰然處之，方能收獲價值。

心之泰然，是坦蕩之果，唯有無視價值，方知價值可貴。

“一身正氣，兩袖清風，三餐溫飽，四大皆空”，這是閑士隱者的追求，是清廉的表率。作為一代名臣的楊震雖無閑士隱者之志，但卻有清官廉士之心，面對“暮夜無知”的誘惑，楊震頭頂天，腳立地，嚴詞拒絕了以金錢來換取仕途的虛假之人，并留下了“天知，地知，你知，我知，何為暮夜無知？”的千古忠言。真正的價值彰顯于自身，面對金錢，手不曾抖，眼不曾眨，泰然視之，方顯自身價值的可貴。

心之泰然，是慧碩之花，無所念想便無所猶豫，便也了無牽掛，使之花開絢麗。

經典之所以被奉為經典，就在于它的無需標榜，無人超越。1984年那經典名著《西游記》的拍攝，使人們記住了那一張張傳神俏皮的臉，記住了那一 招招活靈活現的演繹，記住了那一次次翻上躍下的驚險傳奇??孫悟空的扮演者六小齡童回憶說，當時拍攝，每集工資一百多，錢雖少，卻從未抱怨，只是用心投 入，沒想到這部電視劇能大紅大紫，家喻戶曉。

成功往往源于沒有在不應過分專注之事上分神，拋棄雜念，專心投入，收獲的便是成功。

心之泰然，是成功之源，任他風雨飄搖，我自安之若素。

靜水流深，不露不顯，并不影響他滋潤萬物。拋卻雜念，安然前行。唯有經受一季明媚春光的誘惑，才能破繭成蝶；否則，便要面對殘酷的死亡。唯有 不去念想鉆石的價值，鉆石的價值才能倍增，關鍵在于自身是否經得起這一世的浮華。陶淵明甘愿荷衣擔鋤行于農耕田畝卻不正視官場一眼，那是勇氣；李白敢于高 唱“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”，仗劍行走天涯，那是勇氣，是斜側榮華富貴，只求一世灑脫的勇氣。

鉆石有價，唯有我心泰然，那一刻，才能閃出絕美光華，收獲內心真正的無價。

平凡的幸福

每當火車飛馳伴隨著汽笛聲從他身邊而過時，我想，那就是他的幸福。但他卻用生命去守望著，他每天勞作在這山谷巨石中，享受這大自然的安撫；他揮手，向飛馳而過的列車致意，等待他的是那悠遠的長鳴。這就是他想要的幸福與滿足，一種簡單而平凡的心靈慰藉。其實，幸福只是一種心態。你感受到幸福，生活便幸福無比，你感受到痛苦，生活便痛苦不堪。一個人不論高尚還是低俗，只要順應自己的天性，找到自己真正喜歡做的事，并且一心把自己喜歡做的事做得盡善盡美，那他在這世界上就是無比幸福的，這樣的一個人必將獲得生活的充實和心靈的寧靜。

我們的生命到底要如何去經營，每個人有每個人的不同生活方式。你所羨慕的人，并不一定有你快樂和幸福。可能他還在羨慕你在紛繁忙碌的塵世中，能得到那份充實和寧靜。其實，平淡的生活有她特有的舒暢和美，她需要用心去品味，需要你發現在這平淡的生活中的滿足，你才能聽到那“汽笛長鳴”下的喜悅。

無獨有偶，在北京有一位修鋼筆的老人，在寸土寸金的王府井，有一間產權屬于自己的鋪面，但生意慘淡，每月收入僅2000多元。有人勸他：“你把鋪面租出去，每月租金就有5000多元，自己省心省力，為什么非要自己經營呢？”老人說：“我也不是傻子，這一點明白賬我能不知道嗎？可我如今干的事，不僅是經營生意，也是在經營我自己。每月我少了3000元收入，并不影響我的生活質量，我若閑下來沒事干或干我不喜歡的事，我就受不了。我這兒是全北京唯一專修鋼筆的鋪面了，喜歡鋼筆的北京人差不多都知道我，我能為那么多的人服務。這不比我一個月多掙幾千元更重要嗎？我活了70多歲，知道我最需要啥。”

由此可見，幸福真的不需要太多的什么，幸福是一種感覺，當你能了解你生命中想要的是什么，幸福即會隨之而來。能活出生活的真正滋味，能享受人生的真正樂趣，能領悟生活的真正意義，能實現人生的真正價值，進而才能夠苦得其所，樂在其中。守望，屬于我們的幸福離我們很近，盡管我們的門外就是繁華，盡管我們身邊就是喧囂，但我們還是會固守心中那片寧靜，去滿足自己最真實的愿望，享受最簡單的幸福。在滿足自己的同時，也奉獻給別人快樂，這是一種堅定的平凡中的守望。

拒絕平庸

如果我僅能成為一只毛毛蟲，那么我會選擇蛻變，讓自己的生命在蝶群中綻放光彩；如果我只能成為一粒沙，那么我會選擇在蚌殼中接受磨練，成為耀眼珍珠中閃亮的一顆；如果我只能成為一棵樹，那么我會選擇成為胡楊，讓自己在沙漠中接受風暴的洗禮，創造不平庸的一生。

我不去想磨練這個過程有多么艱難，是成功還是失敗，這是我自己的選擇。我不會后悔，追求完美人生，拒絕平庸。

“沒有任何借口”這是西點軍校的一貫宗旨。正因如此，西點軍校為美國培育了三名總統，五位五星上將，三千七百名將軍和眾多商界精英。“如果你有系鞋帶的能力，那么你便有上天摘星的機會，沒有任何借口阻止你成功。”西點軍校正是要求學員以自己最大的能力去完成任務，而不是去為完不成任務尋找借口。“拒絕平庸，追求完美”正是西點學子心中的目標。

我不會去為失敗尋找任何借口，哪怕是看似正確的借口，我知道這只會讓自己更加依賴，為下一次的失敗找更多的理由。只有經歷挫折的人生才會更加燦爛奪目，既然選擇了拒絕平庸就不會因為通向成功路上的艱辛而停止腳步。

悠悠歷史的車輪回轉，我看到了那個男子在政治仕途中屢屢碰壁，最后他終于明白了自己的心，于是他選擇了周游列國，選擇了“面朝大海，春暖花開”的心境。莊子，他守候心靈的那輪明月，拒絕世俗，拒絕平庸，成為一棵守候心靈的樹。“采菊東籬下，悠然見南山。”這便是陶潛渴望寧靜生活的愿望。官場太復雜他無心從事，他也不甘于平庸，成為一個世俗的人。于是他選擇了退隱，去尋找內心的那一片田園，擁有了曠達的心境。他們都是拒絕平庸的人，拒絕平庸做官，拒絕平庸生活，最終他們找到了內心的歸屬，他們的精神得以升華。

拒絕平庸意味著奮發向上，自強不息的進取精神。天行健，君子以自強不息。拒絕平庸，追求卓越。或有屈原“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”，或有班超棄筆從戎，縱橫疆場，保家衛國。拒絕平庸是一種自強的品質，卻更是剛正不落世俗的精神。

保爾拒絕平庸，成就了自己壯麗的生命；霍金拒絕平庸，成就了思維的自由翱翔；海倫拒絕平庸，讓她感受到了別人無法感受的世界。拒絕平庸，追求完美人生，讓我們精神自由飛翔，讓我們的生活更加絢麗多彩。

未經沙漠 不懂自由

“我想要怒放的生命/就像飛翔在遼闊天空/就像穿行在無邊的曠野/擁有掙脫一切的力量??”心底里，偶爾會涌動起這樣的歌聲來，沙啞、憤怒、狂放。而我的身體卻依舊拘束于繁瑣日常事務中，只將“怒放”的聲音化為輕言細語，與身邊的家人朋友聊聊天，或是哼上幾句細柔的歌詞。

生命的本質是孤獨的。如果將人生看作一次行旅，在最初出發時，我們常常輕狂自信，以為自己可以無拘無束、輕舞飛揚，乘坐最快的航行器，領略最多最美的風景；待到行至中途，幾乎無可避免，要經歷各種頓挫，從理想的破滅到情愛友誼的背叛，或是親人的離別、同行者的分道，終有一日，你會猛然發現，自己是置身于荒蠻無邊的沙漠之中，前路渺茫，難以辨清哪里才是該去的方向，身上不知何時已背負重重壓力、種種責任，疲憊不堪，卻已欲退而不能。

這樣的時候，該怎么辦？“人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟”，究竟只是一種消極逃避。逃不掉的人們，有時會任由迷惘與焦慮的情緒蔓延侵襲，甚至不堪重負，寧愿身體的自戕換取精神的自由解脫。

盧梭說：“人人生而自由，但又在無所不在的枷鎖之中。”米蘭·昆德拉則提醒我們“生命中不能承受”的，不是“重”而是“輕”。如此想來，每一個人原本就是“戴著鐐銬的舞蹈者”。束縛我們的，或是名與利，或是理想與責任。是在枷鎖中日漸僵化，還是保有靈魂的快樂自由，取決于我們自己的修煉和選擇。

我認識一位罕見病患兒的媽媽。與人們想象的相反，在最初的絕望過后，她已很少愁眉苦臉，因為生活已化為一件件具體繁忙的事務，不幸與艱難見得多了，讓她更懂得珍惜那一點一滴的收獲與快樂。人生行旅該有很多風景。如果其間有漫漫長路須在沙漠中穿行，一樣可以有幕天席地的快樂與放浪形骸的自在。不必汲汲追問命運的不公正安排，不必因負擔與束縛而計較生命的自由與不自由。惟其身經沙漠，才懂得與人相處，也才懂得自由的可貴；惟其受困枷鎖，生命的怒放才有真正的重量。

第五篇：北京歷年高考滿分作文

一個熱心慈善的富翁，向三個貧困家庭提出捐助，卻收到迥然不同的答復。

一家拒絕，以為是施舍——這是戒。

一家猶豫，聲明要償還——這是慮。

一家欣然，感激地接受——這是善。

面對他人的善心與善舉，我們理所應當以善回應，在這一來一往中，愛在傳遞，善在弘揚。

戒者，乃戒心、戒備，實在要不得。就好比在凜冽的寒風中饑寒交迫的時候，突然有人端來一籠熱騰騰的包子，你卻嗤之以鼻，眉眼高揚，啐了一口唾沫，拂袖而去，這該是多么讓人心寒！比起施舍，我們更應說是幫忙與互助，沒有富人與窮人間的高低不等，將彼此聯系的應該是共同進步，謀求大眾幸福的溫暖紐帶。若存戒備，則是筑起冷酷高墻，密不透風，愛也無從滲入。

慮者，乃憂慮、焦慮，也非為上策。慮者將他人輕松的好意化為了自己肩上無形的千斤重擔，他們明白接受應當回報，卻并未透徹領悟這回報的內涵。他們將目光聚集在所接受的善款上，思量著自己日后是否有能力負擔起這重債，殊不知若是把接受的善心融入生活，發散出去，盡己所能點亮那些更需要光明的人們的心房，那該是最好的回報。所謂慮，也是多慮了。

善者，受于外物，發于內心。接受善意，明白他人的好；學會感激，點亮自己的心。在危難關頭，適時抓住別人伸出的援手，也不僅僅是接受，更需要內心的空曠與澄明。倘若如戒者一樣的拒絕，那么日后的生活該還是在溫飽線上掙扎。更重要的是，不懂得接受，便不懂得給予，閉塞的心又還容得下多少愛的填充？倘若如慮者一樣的多慮，那么日后的生活該是被精神與物質上的雙重壓力壓垮了腰，接受而只念償還，不知更大范圍地傳播開去，愛心也是要枯萎在手心里。

惟有善者，不設無味戒備，不思多余念想，懂得接受，也該是會樂于分享。所謂“人為善，福雖未至，禍已遠離”，這話并不只在施予者，在受予者身上同樣適用。接受，并感恩，讓光明傳遞，照亮自己，溫暖他人，點亮萬家燈火。

【點評】

這篇考場作文當得起“文質彬彬”四字。

內容上寫的是對三個家庭的評議。要評議就要表態，要表態就要言說理由。這很考功夫，思想深不深刻就在這理由上。面對富翁真誠的捐助，眼前貧困的家庭該不該接受呢？作者認為要看是否有利于善的傳遞，愛的弘揚。能從這個層面上來說理由，很見思想。

今年還是材料作文，材料是故事性的，考生可因事議論，寫成類似于時評的文章。材料反映的又是三個家庭對捐助的態度，也可以說材料是觀點（態度）型的。面對幾個觀點（態度），可以比較一番，論說孰高孰低。對觀點型材料，這種寫法可確保立意不會偏離材料內容和含意的范圍。不過評判別人的觀點妥否需用同一個衡量尺度，而且這個尺度屬正面價值體系，如是否有利于愛心傳播等。此乃關鍵所在。此文是這個方面的典范。質已勝。

文也勝。語言準確、簡潔而又冷靜，行文中閃耀著理性的光輝。分析溫婉而到位，毫不強加于人而又讓人信服。當然也有問題，最刺眼的是把“無味”筆誤為“無謂”，但這些不過是白璧之微瑕。對考場作文誰又能吹毛求疵呢。

值得肯定的當然不止這些，如篇章結構就值得讀者去體味，此不再贅言。

總之，這是一篇具有示范意義的考場作文，無論是審題立意還是語言、結構等都有可資借鑒的地方。