第一篇：課程展示 話說美女演講稿

話說美女 演講稿

大家好，我是2班的尚文萱。今天我想合大家討論的話題是“美女”。首先，介紹下我們組的成員及分工：

總監 ****——組長，主要負責選材，搜集資料，主體思路的籌劃及演講****——主要任務是幫助選材，提供個人思想及后期整理及介紹****——主要任務是制作PPT及介紹

****——主要任務是后期整理及介紹

******——主要任務是介紹

言歸正傳，大家心目中的美女是什么樣呢？

（互動環節，請同學回答）

我這里有幾張美女的圖片，大家對她們再熟悉不過了。

這是現代的美女，那么古代美女是什么樣呢？說到古代美女，大家最先想到的就是四大美女，那么我們就先介紹這四大美女。

下面有請我們的組員分別介紹這四大美女：

西施（沉魚）

西施，姓施名夷光，春秋戰國時期，越國人(今浙江諸暨)。

別名西子，是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，相貌過人。她在河邊浣紗時，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，西施這個“沉魚”的代稱，在附近流傳開來。

當時越國稱臣于吳國，越王勾踐臥薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子，把吳王迷惑得眾叛親離，無心于國事，為勾踐的東山再起起了掩護作用，表現了一個愛國女子的高尚思想情操。后吳國終被勾踐所滅。吳滅后西施就失去了音信，關于她的結局有很多種，最有可能的是被越王裝進袋子里拋入水中溺死。又聞“據說范蠡一是喜歡西施的美貌，二是怕勾踐像夫差除掉伍子胥一樣殺掉自己，就在吳國滅亡后掛印而去，帶著西施泛舟五湖，做生意去了。”

王昭君（落雁）

王昭君名嬙，西漢南郡(今興山縣)人，從小長得艷若桃花，聰明伶俐。清代詩人贊她：“飄飄秀色奪仙春，只恐丹青畫不真”，“娥眉絕色不可尋，能使花羞在上林”。出神入化地活脫出昭君的美容與神采。昭君有“落雁”之姿，傳說昭君出塞時滿腹愁懷，為抒解思鄉之情，便在馬背上彈起了琵琶。曲哀人艷，連南飛的大雁都為之傾倒，以至放棄飛行，落在昭君的周圍。“落雁”故此而來。

王昭君的歷史功績，不僅僅是她主動出塞和親，更主要的是她出塞之后，使漢朝與匈奴和好，邊塞的烽煙熄滅了50年，增強了漢族與匈奴民族之間的民族團結，是符合漢族和匈奴族人民的利益的。她與她的子女后孫以及姻親們對胡漢兩族人民和睦親善與團結做出了巨大貢獻，因此，她得到歷史的好評。

貂蟬（閉月）

貂蟬，任姓，出生在并州郡九原來縣木耳村，15歲入宮。漢末宮廷風云驟起時，貂蟬出宮被漢獻帝的大臣司徒王允收為義女。某夜，貂蟬在后花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮云將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚他的女兒長得如何漂亮，逢人就說，我的女兒比月亮美，因此，貂蟬也就被人們稱為“閉月”了。

貂蟬身姿俏美，細耳碧環，行時風擺楊柳，靜時文雅有余，貂蟬之美，蔚為大觀。正是因了這種美貌，讓弄權作威的董卓、勇而無謀的呂布反目成仇，使得**不堪的朝野稍有安寧之象。然而，令人遺憾的是貂蟬以侍婢出現，以死者家屬退身，羅貫中在《三國演義》中只敘列呂布白門樓殞命，便以一句“妻女運回許都”作結，自此，貂蟬生死成了千古之謎。

楊玉環，唐代蒲州人（今山西永濟）。通曉音律，能歌善舞。唐朝開元年間楊玉環被選進宮來。進宮后的楊玉環，思念家鄉。一天，她到花園賞花散心，看見盛開的群花，無限感嘆，輕輕撫花，剛一碰花，花瓣立即收縮。這時，被一宮娥看見。宮娥到處說，楊玉環和花比美，花兒都含羞低下了頭。“羞花”稱號得來。其實當時誰都不知道她摸得是含羞草。楊玉環最初為唐玄宗兒子的王妃，唐玄宗見楊玉環的姿色后，欲納入宮中，號太真，得唐玄宗寵幸，封為貴妃。后安史之亂，唐玄宗逃離長安，途至馬嵬坡，六軍不肯前行，說是因為楊國忠（貴妃之堂兄）通于胡人，而致有安祿山之反，玄宗為息軍心，乃殺楊國忠。六軍又不肯前行，謂楊國忠為貴妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦難免，貴妃亦被縊死于路祠。

好的，感謝以上四位同學的介紹。也許在大家心中多少有這樣的疑問：在中國漫長的歷史長河中出現過無數的美女佳人，為什么單單這四位成為中國古代大美女的代表呢？有人知道為什么嗎？我來總結一下吧。

縱觀這四大美女都具有以下特點：

①首先，美女美女，傾城傾國的美貌是不可或缺的。她們能夠迷倒帝王，集萬千寵愛于一身。

②其次，她們有過人的智慧。皇帝后宮佳麗三千，為什么只寵愛她們？可見她們有著不同尋常的智慧和才情，使皇帝不離不棄，獨獨愛她。

③第三，她們對政治發展和歷史的改變有著直接的推動作用，是當時政治幕后重要的角色，帶有自己的個人目的。

④最后，她們都以悲劇收場，在人生最輝煌的時刻逝去，留給世人無數的感嘆和遺憾，同時，她們最美好的形象也永遠鐫刻在世人心中。

歷史上的佳人無數，比如虞姬讓項羽無限牽掛，在項羽突圍時悲嘆道：力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。

大家有誰知道虞姬如何對曰嗎？（互動環節，設為問題）

大王意氣盡，賤妾何聊生！然后拔劍自刎了。可以看出虞美人也是以悲劇收場并且烈骨柔腸，可惜她并沒有對當時的政治時局和歷史發展起到任何推動或阻礙的作用，并且項羽也不是皇帝，所以不能列為四大美女之一了。

戚夫人美，可是不夠聰明，沒有智慧。她的自以為是看不清時局導致她和他兒子的悲慘命運；

一代女皇武則天可謂艷壓群芳，權傾天下，改變了政治和歷史進程，并且把國家治理的非常繁榮，其幸福光輝的一生使她得到了善終，因此也不可以列為四大美女之一。

大家都知道吳三桂沖冠一怒為紅顏，此紅顏就是陳圓圓，可想而知，陳圓圓的眉毛無與倫比，可惜她并沒有直接參與改變歷史，而且被動的，作為整個環節的一個因素，并且不是皇帝的女人，自然也不可以列為四大美女之一。

從史書，詩詞等可以看出古代男人對米女的要求有以下幾點：

一、烏發蟬鬢

二、云髻霧鬟

三、娥眉青黛

四、明眸流盼

五、朱唇皓齒

六、玉指素臂

七、細腰雪膚

八、蓮步小襪

九、紅妝粉飾

十、肢體透香

現代美女多用以形容外貌美麗的女性。隨著社會文化的進步，又擴展出了更多的意義，比如贊許心靈美的女性、舉止端莊的女性等等。如今美女廣意是指美好的女人。其愛心、美體、語言??都是美的內容。

我們常常說“時勢造英雄”，殊不知時勢也能造美女的。西施、貂禪、王昭君、楊貴妃被世人美譽為中國古代“四大美女”，她們的美常常是人們談論的焦點。其實作為被歷史記載的美人，并不僅僅是因為她們傾國傾城的容貌，更重要的是因為她們都與當時的政治有關。任何一個朝代的美麗女人，倘若沒有強烈的政治陪襯，便不會享大名，流傳后世。因此可以毫不夸張地說，是政治讓她們成名，造就了中國古代“四大美人”的美譽。

當今21世紀是個男女平等的年代，因此男人對美女的要求就不僅僅是以上幾點了，那么你對美女的要求是什么呢？

現代美女的標準：美麗，賢惠，大方，聰明，獨立，堅強

通俗地講：上的了廳堂，下得了廚房

編得出代碼，翻得了圍墻

開得起好車，買得起新房

斗得過二奶，打得過流氓

今本上可以稱的上是一個優秀的女特工了。

個人認為美女還應該具有智慧，善良,度量，遠見和品位，最重要的還是智慧。眾所周知對于女人什么最珍貴？是青春，青春代表了人生最完美的階段，在青春里，女人的魅力綻放，可是青春一去，褪去了美麗的光環，時光在身上留下深深的痕跡，那她剩下的只有平庸。可是，智慧是女人的靈魂，有智慧的支撐，加上歲月沉淀的韻味，那么她會像醇香的紅酒，讓人細細品味并回味無窮，比如趙雅芝，幾十年來她依然如當年的白娘子那樣嫵媚動人，希望每位女生都能重視智慧的積累，重視品位的提升和修養的加強，做一個在歲月中經久不衰，讓人細細品味的女人。

我的課題到此結束，時間不多了，大家還有什么疑問的話，課后找我們一起討論，謝謝大家。

組長：09030213 尚文萱組員：09030204 劉倩09030227 畢野09030214 王研09030208 郝巧羚

第二篇：話說自立(演講稿)

話說自立(演講稿)

老師們，同學們：

大家好！今天我演講的題目是《話說自立》，話說自立(演講稿)。

你是否看過這樣一幅漫畫：一個十七八歲的大姑娘著急地站在爐子旁邊高聲喊：“媽媽快來呀，水開了！”旁邊爐子上的開水正突突地冒著熱氣。看完之后，大家也許會問，這么大的一個人怎么連開水都不會泡呢?是不是認為我說得太夸張了吧！但我可以很負責地告訴大家，同學中不會沖開水以及類似者確有其人，因為他們的自理、自立能力實在是太差了。

談到培養自立能力，這不由得使我聯想到一則寓言故事：小鷹跟著老鷹學飛，看到雞媽媽正捉小蟲子給小雞吃，便很委屈地對媽媽說：“你看雞媽媽對小雞多好啊！而你就會逼著我學飛。”老鷹嚴肅地說：“雞媽媽給小雞的只是蟲子，而我給你的是翱翔藍天的本領和百折不撓的意志。”要知道，這“翱翔藍天的本領和百折不撓的意志”，不正是我所要說的自立精神嗎?

自立是靠自己的勞動而生活，是對自己的充分相信，是一種獨立精神。我們每一位家長和老師都要給下代以“翱翔藍天的本領和百折不撓的意志”。古今中外這方面的楷模太多了。居里夫人把英國皇家學院的獎章給孩子玩，讓他們認識到錢和榮譽不過像玩具一樣；劉少奇不讓親戚因自己的關系到礦里做工，而讓他自謀職業；《高山下的花環》中的雷軍長讓兒子隱姓埋名，到基層當一個士兵。如此等等，他們都給后代留下了最珍貴的“財富”，這種財富是后輩們取之不盡、用之不竭的。

可是現實生活中，有些家長和老師并不是這樣做的。就拿社會上流行的“接送風”來說吧，不少父母幾乎每天早晨、傍晚都在學校門口耐心地等待自家的“小皇帝”，演講稿《話說自立(演講稿)》。真是好笑，孩子都這么大了，是他們不會走路嗎?還是怕迷失方向?都不是。是他們從小依賴慣了，在面對要自己做的事情時，就不肯也不會動手了。沒有哪一個人永遠是孩子，也沒有哪個人能永遠站在父母的屋檐下，父母陪得了一時，卻陪不了一世。踏入社會，離開父母的港灣，生活的旅途是一張沒有退路、不可預測的單程車票。在波詭浪譎的大海里航行，悲壯多于溫情，險阻多于順達。沒有自立精神和能力，隨波逐流，任其漂泊，最終會被浪濤所淹沒。不是有個大學生連最起碼的日常生活也不能自理，結果跳樓自殺了嗎?如果我們的后代都被養成這樣等待接送的寄生蟲，那么祖國的未來就很令人擔憂了。

“平靜的湖面練不出精悍的水手，舒適的環境造不出時代的偉人”。在西方國家，為了培養孩子的自立能力，孩子十八歲就要與父母分開生活，自己去打天下了。前英國首相梅杰的兒子自己打工過日子；前美國總統里根的兒子靠領取救濟金獨立生活。還有我們的前輩也的很好的楷模。毛澤東的兒子毛岸青堅決要求上前線，他不愿因自己的特殊身份而受到特別照顧，完全靠自己開創了一片業績。他的這種自立精神難道不正是我們要學習的嗎?

學會自立，關鍵在于自信。建立法蘭西第一帝國的拿破侖曾說過：“不可能”三個字，只有在愚人的字典里找到。美國的愛默生也說過：“自信是成功的第一秘訣。”無數事實也證明，自信是人生的一種精神的愛，是事業成功、自立于世的必要條件。不管在什么時候，我們每一個人都要有自信，堅信自己經過努力一定會自立于世的。

意大利文藝復興的奠基人但丁說過：“走自己的路，讓別人去說吧！”我們只要沿著自己的那條路，勇往直前，一直向前走，定能實現一片與眾不同的絢麗天空。

同學們，相信自己，依靠自己，學會自立吧！

(皓月空明輯錄，作者高中生陳強)

第三篇：話說臘八節演講稿

話說臘八節演講稿1

嗅著臘梅花的縷縷幽香，聆聽新年的腳步漸漸清晰，向揮揮手說聲再見，驀然發現，我們依舊與農歷攜手同行，并且還有一個美麗的節日注視著我們，那就是臘八節。

臘八節有著悠久的歷史： 和很多傳統節日一樣，臘八節起源于祭祀祈福。據《祀記》記載，臘祭是“歲十二月，合聚萬物而索饗之也。”因臘祭在十二月舉行，故稱12月為臘月，稱臘祭這一天為臘日。先秦的臘日在冬至后的第三個戌日，后來佛教傳入，為了擴大在本土的影響力逐附會傳統文化把臘八節定為佛成道日。后隨佛教盛行，佛祖成道日與臘日融合，在佛教領域被稱為“法寶節”。直到南北朝開始才固定在臘月初八。

關于臘八節還有一個樸實的故事：

相傳很久以前老兩口過日子，吃苦耐勞，持家節儉，省下一筆大家業，可是兒子不爭氣，媳婦不賢惠，很快就敗了家業，到了臘月初八這一天，小倆口凍餓交加，幸有鄰居接濟，煮了一鍋大米、面塊、豆子、蔬菜等混在一起的'“雜合粥”。意思是：“吃頓雜合粥，教訓記心頭。”這頓粥讓小兩口改掉了惡習，走上正道，靠勤懇的勞動持家，日子一天天也好起來。

人們為了教育后生們，便有了吃 “雜糧粥”的習俗，而此粥經過歲月的洗滌變成了色彩鮮艷的美味粥——臘八粥。

臘八粥用料多種多樣，沒有固定食材，可根據各地的習慣、各人的愛好和條件而定，凡五谷雜糧均可。我國北方人們常用小米、赤豆、蜜棗、黃豆、米仁、桂圓、蓮子、胡桃、松子煮成。而在南方，人們則喜歡用白果、花生、蓮子、紅棗、板栗等，加上姜桂等調味品，摻在糯米中煮成。

俗話說“臘八粥，吃不完，吃了臘八粥便豐收”。臘八粥不僅好吃，更折射出了我國古代糧食大豐收的喜人場景。

“臘八節”是春節即將來臨的的第一聲訊號，它拉開了春節大戲的序幕。正像民謠中所說“老太太你別煩，過了臘八就是年。臘八粥，喝幾天，哩哩啦啦二十三”。從臘八節這天起，人們就開始張羅置辦年貨，迎接新春佳節。

然而隨著我國人民物質生活水平的提高，人們對精神文化生活的需求迅速增長，面對世界各種文化的相互激蕩和國內社會生活日益多樣化，臘八節和很多中國傳統節日一樣被大家淡忘。

同學們，讓我們追溯那些遺忘的歷史和傳說，追溯我們的傳統文化，一起來弘揚我們優秀的傳統文化吧！

話說臘八節演講稿2

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家好！

嗅著臘梅花的縷縷幽香，聆聽新年的腳步漸漸清晰，向揮揮手說聲再見，驀然發現，我們依舊與農歷XX年攜手同行，并且還有一個美麗的節日注視著我們，那就是臘八節。臘八節有著悠久的歷史：和很多傳統節日一樣，臘八節起源于祭祀祈福。據《祀記》記載，臘祭是“歲十二月，合聚萬物而索饗之也。”因臘祭在十二月舉行，故稱12月為臘月，稱臘祭這一天為臘日。先秦的'臘日在冬至后的第三個戌日，后來佛教傳入，為了擴大在本土的影響力逐附會傳統文化把臘八節定為佛成道日。后隨佛教盛行，佛祖成道日與臘日融合，在佛教領域被稱為“法寶節”。直到南北朝開始才固定在臘月初八。

關于臘八節還有一個樸實的故事：

相傳很久以前老兩口過日子，吃苦耐勞，持家節儉，省下一筆大家業，可是兒子不爭氣，媳婦不賢惠，很快就敗了家業，到了臘月初八這一天，小倆口凍餓交加，幸有鄰居接濟，煮了一鍋大米、面塊、豆子、蔬菜等混在一起的“雜合粥”。意思是：“吃頓雜合粥，教訓記心頭。”這頓粥讓小兩口改掉了惡習，走上正道，靠勤懇的勞動持家，日子一天天也好起來。

人們為了教育后生們，便有了吃“雜糧粥”的習俗，而此粥經過歲月的洗滌變成了色彩鮮艷的美味粥——臘八粥。同學們，讓我們追溯那些遺忘的歷史和傳說，追溯我們的傳統文化，一起來弘揚我們優秀的傳統文化吧！謝謝大家！

話說臘八節演講稿3

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家好！

臘八，是土鍋灶前母親忙碌的身影，油膩的圍腰布粘滿油膩膩的笑容和母愛。

年味把臘八拿捏成立春的味道，人人心中譜寫出節日的歡歌。

農歷臘月初八，是我國傳統的臘八節。這一天，也是民間過“年”的開始。有句民謠：小孩小孩你甭饞，過了臘八都是年。意思是從臘月初八起，民間就開始備年貨。辛苦勞作一年的農民，平時壓在箱底舍不得花用的血汗錢，這時也要拿出來花一番。而備年貨，對鄉下的孩子來說，那簡直是天天過年。再窮苦的人家也要為孩子備些禮物，哪怕是幾顆糖球，也會圓了一個鄉下孩子一年的夢想。

我國民間過臘八節，都是將佛祖吃了牧羊女用各種雜糧煮的粥后，在臘八這一天得道成佛，從此，臘八節就成為佛教的節日。但在家鄉廣為流傳的還有另一種版本的'民間故事：相傳，很早以前有一對好吃懶做的夫妻。父母在世靠父母，父母過世就坐吃山空，他們吃饅頭不吃皮，吃餃子不吃邊，很快吃盡家產淪為乞丐。有一年臘八節，天寒地凍，風雪交加。夫妻二人擠在一間透風漏雨的破灶房里，看著破鍋里討要的各種雜糧粥，不思悔改，一邊互相指責對方，一邊爭搶鍋里的粥。誰知搶奪間土墻倒塌，砸死了二人。世人為教育子孫后代勤勞為本，節儉過日就吃起了臘八粥，并把懶夫妻的故事講給世人聽。

謝謝大家！

第四篇：《城管有話說》演講稿

城管有話說

尊敬的各位評委、各位領導、各位來賓：

大家好！

我很高興能夠參加今天的演講。我的演講題目是：《城管有話說》。當我們城管在大街小巷巡邏時，有人說：城管在耍威風；當我們城管暫扣違規經營者物品時，有人說：城管在搶東西；當我們城管拆除違規搭建時，有人說：城管不通人情；當我們城管制止亂貼亂曬時，有人說：城管多管閑事……這些，或許在座的各位都聽到過。我們知道，我們的管理對象小商小販、下崗職工、退休工人大多是弱勢群體；我們知道，我們做得還不夠好；我們知道，現在“城管”甚至已經成為不講理、蠻橫、暴力的代名詞；但是我們更知道，人人都希望有一個整潔的工作生活環境，路上井然有序、路側整潔衛生、墻上雪白干凈——而這，正是我們城管的職責。

很多人都不理解我們城管，我想說，我們城管和徽州區的每個人一樣，也在為徽州區的建設默默努力……

7月24號下午，為了做好《永佳大道卷閘門窗、廣告牌整治》的前期預算，我們的中隊長謝治國帶領一中隊所有隊員，冒著近40℃的高溫，挨家挨戶統計著店面的門窗、廣告牌…… 我想說：拿回來的每張統計表上，汗跡猶新……

8月3號傍晚，為了4號的農貿市場專項整治能得到市民的配合，汪月娥中隊長帶領隊員，連夜在農貿市場附近張貼《通告》，次日清

晨6：30，她又和所有隊員一起，向市民、商販發放《通告》120份……

我想說：發出去的每一份《通告》上，期望殷切……

我想說，不是一線的城管人，你們不了解城管的艱辛。早出晚歸，我們嚴格執法從不言苦；夏暑冬寒，我們堅持執勤風雨無阻；日復一日，我們按部就班循環往復。

我想說，我們會改進自己的不足，完成自己的職責，讓我們的執法更文明，讓我們的服務更熱情，讓路上更井然有序，讓路側更整潔衛生，讓墻上更雪白干凈；我們會改進自己的不足，讓批評少一點，理解多一點，讓指責少一點，參與多一點，讓阻力少一點，配合多一點。因為徽州是我們共同的家園，管理要靠大家共同的努力。

我想說，我們相信自己，我們相信自己的同事，我們相信自己的單位，我們相信徽州的群眾，我們相信徽州的政府，我們相信徽州的美好未來……因為我們相信真理就是價值。

我不想說，我們的工作有多困難；我只想說，我們會牢記自己的職責，我們會完成自己的職責——讓徽州成為美麗的家園、創業的樂土。

城管執法局

第五篇：展示演講稿

如何在這個人才競爭激烈的年代脫穎而出，實現自我價值？職業生涯規劃已成為提高競爭的重要環節。規劃理想職業，成就精彩人生。

尊敬的各位領導，親愛的老師們同學們，大家好！我是平頂山外國語學校的劉亞楠，很榮幸能和大家一起分享我的職業生涯規劃路。

我的職業生涯規劃分為：自我認知、職業認知、職業定位、執行計劃、評估調整、職業道德六部分。首先自我認知分為自我評估和環境分析。為了客觀地認識自己，我將通過三種途徑進行評估。途徑一自我分析，我是一個對未來充滿希望的女孩，喜歡看書，寫作。我參加的社會實踐活動有：興趣小組，青年志愿者活動，幼兒園實習，學校比賽、領獎臺上、這是我獲得的榮譽證書、參加自學考試。途徑二360度訪問評價，通過對父母老師同學朋友的訪問，了解到我在他們眼中的優點是有愛心責任心，缺點是不夠細心比較倔強，適合的職業是幼兒教師和社會工作者。途徑三職業測評，經過霍蘭德職業興趣測試，我屬于社會型，適合教師、社會工作者等職業。經過職業性格測試我屬于我屬于協作型、勸服型、嚴謹型性格，適合從事醫生、健康顧問、教師等職業。通過職業能力測試，我有較強的人際交往智能、言語語言智能、和自知自省智能。經過測試，我的四個最主要的職業價值觀是：合作型、支配型、計劃型、志愿型，充分展示出我對實現自我價值欲望較強。通過三種途徑分析，我認識到自身的能力有限，但我會在規劃路上取長補短完善自己。

環境分析包括學校、家庭、區域環境分析。平頂山外國語學校全國先進教育集體，充實的硬件設施，優良的師資隊伍，為我深入學習提供堅實的基礎，我選擇的幼師專業更是我校的骨干專業。家庭環境分析，四口之家很和睦，父母從小注重對我的教育，是我實現理想的堅強后盾。區域環境分析，本區域內只有一所公立幼兒園，私立幼兒園占主導地位，但遠遠不能夠滿足市場需求，可以看得出未來社會對高素質的幼兒教師的需求是很大的。職業認知，幼兒教師要對幼兒進行啟蒙教育，促進其身心全面和諧發展。作為一名幼兒教師，要有童心愛心，良好的職業道德，一定的溝通組織能力、和專業技能。國家中長期教育改革和發展規劃綱要第一次提出了普及學前教育的目標。汝州市政府提出今年要新建10所幼兒園，今年暑假我市就要招聘幼兒教師。我相信這對我來說是一種機遇，更是一種挑戰。個人swot分析，我將通過我的優勢，優勢的利用，我的劣勢，劣勢的彌補，可利用的機會，機會的把握，面臨的威脅，威脅的排出，來客觀真實的認識自己。

綜合以上的分析，并結合個人的興趣愛好，職業理想，以及面臨的職業環境，我確立了我的職業目標：畢業后成為一名優秀的幼兒教師，經過努力時機成熟時創辦一所幼兒園，最終實現人生目標一名幼教專家。

我將我的執行計劃分為五個階段，第一階段： 成為優秀的畢業生，自己存在的障礙：英語基礎不好，專業課水平里目標還有差距，個性和能力還存在缺陷，通過以下幾方面努力，最終達到要求。彈琴每星期周一、二、四中午練琴1小時，畢業時能彈出20首幼兒歌曲。唱歌周一、三下午練習視唱，擴大音域，畢業時能唱會20首幼兒歌曲。舞蹈練好基本功，學好基本動作。畢業時能跳出10個成品舞蹈。美術：學好簡筆畫、剪紙、折紙。爭取在20分鐘內畫50幅簡筆畫，能設計剪紙圖案，折出不同類型的折紙。英語每學期背會200句實用英語，提高英文口語表達能力。考取普通話證和NIT證。多參加興趣小組和技能大賽提高專業能力，做好從“學校人”到“職業人”的角色轉變準備。

第二階段成為優秀的幼兒教師，存在的障礙：學歷低，缺少管理經驗。應多參加自學考試提高學歷，關心國內外幼教信息和理論，多向有經驗老師學習，培養科學教研能力。第三階段成為幼兒園骨干教師、管理者，汲取新知識技能，開創自己的教學理論，成為幼兒園的骨干教師，參與幼兒園的管理，在實踐中豐富管理經驗。第四階段，創辦一所幼兒園，宣傳辦學理念，塑造良好的社會聲譽，爭取到2025年辦學規模達到500人。第五階段成為幼教專家，探究幼兒教育的新理論、新觀念、新方法，在3—5年摸索出符合當地實際獨具特色的教育模式，成為幼教專家。再完美的規劃也比不過腳踏實地去實施。在實施過程中及時進行個人、家庭、社會評估，根據外部條件變化調整發展目標和措施。調整方法，在校階段：如原目標不能實現，尋找不足，繼續努力。職場階段：畢業后若不能進入優秀幼兒園，降低要求，加強提高自身專業能力，以求更好發展。

良好的職業道德是最基本的職業素質，作為幼兒教師我需要在以下幾方面做出努力：愛崗敬業，依法執教，熱愛幼兒，尊重幼兒，為人師表，堪為人師，嚴謹治學，積極創新。

進行職業生涯規劃的目的絕不是停留在紙上，而是要通過扎扎實實的行動來實現。我相信世界只留給有夢想的人，機會總是留給有準備的人，因為每一個夢想都有可能改變世界，每一個機會都能創造生命的奇跡！讓我們一起為自己的夢想而努力吧。最后感謝大家，感謝人生！祝愿您夢想成真。