第一篇：90年代西藏報告文學（范文）

90年代的西藏報告文學

一、報告文學的含義：

報告文學是從新聞報道和紀實散文中生成并獨立出來的一種新聞與文學結合的散文體裁,也是一種以文學手法及時反映和評論現實生活中的真人真事的新聞文體。它以敘事紀實為主體,以報告真相為己任,即要求作品中占主體的人與事必須真實,具有新聞性;又經過藝術加工,以形象反映生活,并飽含作家的思想傾向和情感態度,具備文學性。

具有三個特征:紀實性、及時性、文學性。報告文學不能像小說那樣虛構人物、情節,它必須以現實生活中的真人真事為描寫對象,寫真紀實是它的重要特征。報告文學往往像新聞通訊一樣,善于以最快的速度,把生活中剛發生的激動人心的事件及時地傳達給讀者。它之所以受讀者歡迎,就在于它能把握時代的脈搏,把群眾關心的現實情況迅速地反映出來。這在政治、經濟、文化全面發展的西藏社會的文壇上也是必不可少的一種文體。

二、90年代報告文學的基本狀況：

在上世紀80年代末90年代初西藏文壇上的一批目光如炬、有遠見的知識分子努力汲取古今中外文學之精髓,學習和模仿漢民族等其他民族的報告文學寫作方法,陸續在藏文的期刊、雜志、報紙等上刊登報告文學作品,終于將這一文體搬上了藏族的文壇,開始在藏族文壇上形成了這一文體的雛形。由此可見，藏族報告文學源于內地報告文學。

三、報告文學發展的原因：

90年代的西藏，在“一個轉折點，兩個里程碑”的光輝歷程中，逐漸實現經濟從加快發展到跨越發展，社會局勢從基本穩定到長治久安，這是90年代報告文學發展的一個大的歷史背景，所以報告文學這一文體能夠順利傳入西藏并發展跟馬列主義文化觀、時代新人、通訊傳媒、期刊報紙以及本民族原有的各種文體等是分不開的。

（1）、西藏經濟和社會的發展，這為西藏報告文學的發展提供了根本發展動力。

為推動西藏的發展，中央政府制定了“土地歸戶使用，自主經營，長期不變”、“牲畜歸戶，私有私養，自主經營，長期不變”等一系列有利于西藏經濟發展的特殊優惠政策，推進了西藏經濟體制改革和對外開放，并從１９８４年起由國家投資、全國九省（市）援建西藏４３項工程等一批項目。改革開放政策的實施和國家的支援，壯大和繁榮了西藏的工業、農牧業和以商貿、飲食、旅游為

主的第三產業，提高了西藏產業整體水平和經濟活動的商品化水平，使西藏經濟和社會發展跨上了一個新的臺階，促進了西藏經濟和社會的發展，這為西藏報告文學的發展提供了根本發展動力。

（2）、西藏社會主義新文學不斷繁榮，為報告文學的發展提供了條件。

90年代的西藏，隨著十年“文革”的結束，“文革”影響的消除，市場經濟的深入發展，以馬克思主義為指導，以全新的觀念，以培育“四有”公民為目標的建設中國特色社會主義先進文化深入藏區，西藏社會主義新文學不斷繁榮，為報告文學的發展提供了條件。

（3）、西藏電視臺的正式成立，西藏建立了屬于自己的獨特的新聞傳播事業，這也為其報告文學的發展提供了條件。

90年代的西藏，隨著“文革”的結束及其影響的消除，西藏通訊傳媒、期刊報紙工作恢復正常，特別是1985年8月，在沒有扎實歷史功底和現代新聞傳統的特殊背景下，西藏電視臺的正式成立，西藏建立了屬于自己的獨特的新聞傳播事業，這也為其報告文學的發展提供了條件。

四：代表作家黨益民

說起90年代的西藏報告文學，就不得不說黨益民。

黨益民，陜西富平人，訴訟法學研究生，武警交通二總隊副政委，大校警銜。曾2次榮立二等功，11次榮立三等功。中國作家協會會員，中國報告文學學會理事，西藏民族學院客座教授，中國徐悲鴻畫院創作中心副主任。曾出版長篇小說《喧囂荒塬》、《一路格桑花》、《石羊里的西夏》、《父親的雪山，母親的河》、《阿宮》等7部，散文集《西藏，靈魂的棲息地》，長篇報告文學《用胸膛行走西藏》、《守望天山》。長篇小說《喧囂荒塬》獲中國作家“大紅鷹”文學獎、巴金文學院優秀作品獎；長篇小說《一路格桑花》入選新聞出版總署 “百部優秀圖書”；長篇小說《石羊里的西夏》獲第二屆柳青文學獎；長篇報告文學《守望天山》獲第四屆徐遲文學獎、首屆短篇報告文學獎；長篇報告文學《用胸膛行走西藏》獲第十屆全軍文藝新作品一等獎、第三屆徐遲文學獎、第四屆魯迅文學獎。多部作品被改編成影視劇。

以上是他簡單的介紹，他的長篇報告文學《用胸膛行走西藏》，是有關建設和維護新藏線和川藏線的戰士們，是有關為保持青藏線、川藏線暢通無阻而付出巨大代價及現在仍在繼續付出的英雄的武警交通部隊。作者說：“通往西藏的高原路上，每一公里都有一個筑路兵年輕而崇高的靈魂，每一個腳印都有一個鮮為人知的感人故事。”看完這本書，真的頗受感動，了解建設和維護川藏線、青藏線的艱難不易，書中的每一個人，每一個名字都讓我充滿敬意和心疼。《用胸膛行走西藏》讓我知道，在漫漫的新藏、川藏公路上，有一群武警官兵，他們簡單而純粹，他們崇高而平凡，他們不畏懼任何困難，永遠奮戰在第一線。

作者20多年間，30多次進出西藏，進出西藏的每一條路都走過，通過作者的直接發現、感受和采訪，記錄了發生在西藏公路上的一個又一個鮮為人知的故事：電影《拯救大兵瑞恩》的故事，在阿里無人區演繹了一個真實的版本；幾次驚動國務院的重大搶險戰斗中，數十名武警交通部隊官兵犧牲了年輕的生命，有的甚至連遺體也沒有找到，生活在世界最高處的女兵們的情感世界和難以言說的苦衷；戰士的未婚妻千里迢迢去西藏結婚，卻因高原反應倒在進藏路上，成為了戰士心中永遠的新娘……作者說：“每走一次西藏，我的靈魂就會得到一次透徹的洗滌和凈化”，因為在西藏，有那些平凡的武警筑路兵。“我朝圣的是戰士們偉大的靈魂”。

在新藏公路、川藏公路上那么多觸目驚心的事：有戰士在塌方中犧牲，整理遺體時，軍醫不得不用針線將他的肉體連綴在一起；經常有戰士與當地群眾舉起火把，沿著咆哮的江水，一路尋找失蹤戰友；一位4歲小孩的一句“媽媽，能不能讓爸爸再找一個媽媽，讓那個媽媽去阿里，你留下來陪我？”大家笑過之后卻一齊流下淚，因為就是這個小孩，為了追趕下樓的媽媽，從5樓窗戶爬了下去，掉入雪堆幸無大礙。黨益民記錄著這些鮮為人知的動人故事。

“我就是要讓人們知道，為了國土的完整、社會的安定、人民的安寧，還有那么多默默無聞的戰士守在那里為了理想，為了職責。我也要讓戰士們自豪地對人說，看，祖國沒有忘記我！”黨益民說。

五、90年代西藏報告文學的主要方面

1、傳遞時代精神，展現社會風貌。

90年代后，西藏各方面建設都翻開新的一頁，以新藏公路、川藏公路及青藏鐵路為標志性的建設事業的發展熱潮不斷涌現，西藏報告文學也以此發展迅速，從黨益民的長篇報告文學《用胸膛行走西藏》到康維英、陳鴻升、岳耀文《鐫刻在西部奇路上的忠誠-----武警交通第二支隊支援西部公路建設紀實》及楊世君的《青藏鐵路文藝創作采風紀事》都是在寫西藏的公路、鐵路建設。

不僅有關于西藏道路建設事業的發展的報告文學，更有西藏的城市化建設事業的報告文學，次多的《春回故城——拉薩老城區危舊房屋改造紀實》，是從拉薩居民住宅新舊變遷的過程來反映西藏建設所取得的輝煌成就的一篇報告文學，作者首先簡略回憶了拉薩城過去的舊貌，然后又濃墨重彩地講述了“歷史進入以經濟建設為中心的頹時期”之后拉薩城區規劃建設的各個重要階段。

2、描繪西藏的四化建設，謳歌先進事跡和先進個人

西藏各方面建設的發展自然離不開各方人士的努力，這樣就會涌現一系列的先進事跡和先進個人，報告文學通常與故事和人物有著密切的聯系，許多優秀的報告文學都是與一些感人至深的故事，令人敬佩的人物事跡和這些人物的崇高的品質聯系在一起。因此，講述事件和塑造人物形象的報告文學是一種非常常見的類型，90年代的西藏報告文學中這種類型的文章也占了大多數。因此，通過記述人物事跡來頌揚人物的崇高精神，展現高原的時代精神，表現了西藏人民不畏艱辛，勇往直前和建設嶄新西藏的不懈努力。

以下這些報告文學無一不是謳歌先進事跡和典型人物的，如《老驥伏櫪，壯心不已-----訪92歲高齡的原西藏自治區文化廳廳長羅石生同志》(作者葉玉林、廖東凡)、《卓然群芳雪蓮花，一顆赤心留羌塘-----記全國優秀組工干部祁愛群》(作者敖超)、《皓月當空情灑人間——記山南地區農民企業家次仁旺慶》(作者自瑪娜珍、克珠群佩)、《雅魯藏布江在敘說——記扎囊縣羊嘎村委會主任普布次仁》(作者郭阿利)、《民族教育的楷模——記特級教師次仁羅布》(作者邵星)、《高原女杰----記氣象專家普布卓瑪》(作者格央)等。

這些作品以人物“采訪”的方式，記述了不同人物在各自的工作領域做出的突出貢獻，講述了他們鮮為人知的感人事跡：他們有的人為工作倒在了自己的工作崗位上，再也沒有起來；他們有的人放棄本來在內地很安逸的工作，來到西藏，再也沒有離開；他們有的人從農民到企業家，一直不懈努力，從未放棄.......讓人們感受到了守衛在西藏各條戰線上的工作者們高貴的奉獻精神和飽滿高揚的戰斗情緒。每一個篇章都情感飽滿、敘述有力、舉例得當，給人留下了深刻的印象。

如白瑪娜珍和克珠群佩合寫的《皓月當空情灑人間——記山南地區農民企業家次仁旺慶》就是一篇值得充分肯定的具有開創性的報告文學。本篇報告文學講述的是西藏農民企業家的創業過程和感人事跡。文章的主人公原本是一位貧苦農民，但他卻敏銳地抓住了時代賦予他的機會，通過自己的不懈努力終于變成了一位遠近聞名的農民企業家，率先走上了致富起家的道路。先富起來的次仁旺慶沒有忘記家鄉父老的幫助和支持，懷著感激之心，以自己的實際行動回報社會，“先后拿出200多萬元致力于教育、救貧、文物保護、環保福利事業”。

六、90年代西藏報告文學的影響

1、是中國報告文學的重要組成部分，是中國報告文學的輝煌的一章

2、是西藏文學史的重要組成部分，為人們了解和認識西藏提供了寶貴的資料。

3、讓世人了解建設西藏的英雄們，不忘歷史，更努力發展

參考文獻：《用胸膛行走西藏》黨益民，解放軍文藝出版社

《鐫刻在西部的忠誠---西藏報告文學評論選》，《西藏文學叢書》編委會編

《西藏文學》中《展示社會風貌傳遞時代精神——淺論近幾年西藏報告文學創作》于紅

第二篇：報告文學。

沖不垮的是精神

推不倒的是心的長城

災難定格，歷時定格

2011年8月19日，原本只是歷史長河中極其普通的一天可是它卻成了四川人民難忘的日子！

這一天，流經巴蜀大地的石亭江、沱江等江河，隱去往日溫柔美麗的笑靨，露出了兇猛可怖的猙獰。

肆虐的暴雨，兇猛的洪水橫掃著什邡等地區，暴雨所到之處，江湖水漲，河溝漫溢。小溪漲！江河漲！水庫也漲！

德陽告急！綿陽告急！

流經地區的江河、水庫全線告急，惡浪翻滾！

兇猛的洪水跳過設防水位，警戒水位，緊急水位，危險水位，瘋狂地涂寫著水位紀錄。洪水就像是發怒的困獸，吞噬著巴蜀大地，吞噬著人們的家園。

暴雨成災，中斷東南大動脈

暴戾的洪魔，猝然不及防地釀造大大小小的悲劇和災難。

這場突如其來的災難使得溝通出川大動脈的寶成鐵路被無情的折斷，導致無數旅客被困在車廂中。這其中將會造成多少不可彌補的事，這一切都是難以估量的。這場洪災，牽動了領導的心，牽動了四川人民的心。那是多少個揪心不眠的日夜，那是多少個流汗流淚也流血的日夜。在這里，四川省委書記劉奇葆流淚了，省長蔣巨峰也流淚了，那是心痛的淚，憂心的淚。于是成都市政府的領導人員立刻派出搶險工程隊500人，機械80余臺前往災區，以最快的速度來到災區。他們在這里上演了一部部催人淚下的感人事跡，那是一部驚心動魄的人與洪水搏斗的活劇。汗水與血水，生存與毀滅，堅韌與苦難，奉獻與犧牲，組成了一曲曲英勇悲壯而又蕩氣回腸的旋律。

關鍵時刻，險象環生

在面對災難的時候時間就是生命，救援人員到達后沒有耽誤一分鐘就開始搶險工作。他們來到石亭江鐵路大橋邊上，眼前的畫面觸目驚心。

一列從西安開往昆明的普快旅客列車K165，這列紅皮列車已斷成4截。其中，15和16這兩節車廂被沖到鐵路大橋下游500多米遠的河中央，火車頭到11節車廂已經過河，停在江南邊的路基上。而第12到14節車廂停在大橋斷裂的南部，剩下的第18節車廂停在斷裂大橋的北部。

火車里面已不見行李，火車窗戶玻璃可以看到被敲碎的痕跡，晚8點，天黑下來時，停在橋上的第12節車廂里面的燈還可以打亮。現場的鐵路工作人員介紹，開燈是便于觀察，防止火車繼續滑入江中。領導聯合德陽、綿竹有關領導成立搶險處置工作指揮部，采取四條措施進行現場處置：一是疏散圍觀群眾，防止圍觀數千群眾墜河。二是維護交通秩序暢通，為施工人員及機具進場提供保障。三是對掉在河中的兩節車廂以不再往下游移動為目標，防止對下游的橋梁造成損害。四是鐵路部門牽頭做方案，讓懸掛的車廂盡快拖離，防止掉落。

兩節車廂成V字形卡在鐵路上

因為連日暴雨，德陽全市加強了防汛巡查力度。當日上午，當地民兵巡查中發現石亭江上的鐵路大橋南邊岸基處江堤出現潰壩，廣漢市小漢鎮人武部長鄭本禹受命帶領50多個民兵在此處加固江堤。

30多歲的鄭本禹說起當時的緊張時刻，依然難掩激動。他是揮舞榔頭敲碎火車窗戶，救出遇險旅客的8勇士之一。

鄭本禹說，當日下午3點15分左右，他們正在加固江堤，離他們10多米遠的鐵路大橋上，由北向南開來一列紅皮火車，他們看著火車前10節車廂已經過橋，突然鐵路大橋中間2個橋墩垮塌，火車后部15和16這兩節車廂掉下，成V字形卡在鐵路上。

“緊急！”鄭本禹說，當時大家看得目瞪口呆，幾秒鐘后他們反應過來，立即帶領50多個民兵沖上鐵路橋。

只有8名民兵手上有榔頭，他們順著鐵路橋邊一人多寬的人行道趕到垮塌處。“火車內的人亂成一團，哭喊聲，求救聲嘈雜一片。”鄭本禹回憶說。

火車頭被拉斷后滑上路基，失去動力的中間幾節車廂車門無法打開，車窗無法砸開，乘客不斷求救。眼看V字形的兩節車廂即將墜入江中，鄭本禹帶著8個手持榔頭的民兵砸碎玻璃，開始救人。

里面推外面拉，近400旅客成功逃生

鄭本禹介紹，有榔頭的民兵負責砸玻璃，剩下的民兵在外面拉被困乘客，里面旅客從里面推。2節車廂里近400名旅客很快被救出車廂，鄭本禹估計，總共花了約20分鐘。約10分鐘后，人員全部轉移安置，兩節車廂也掉入江中。

寶成線是一條復線鐵路，斷裂大橋西邊是另外一條鐵路線。鄭本禹說，近400人被救出不久，一列從南往北開出的火車駛過，“估計引起了震動，15和16節車廂徹底斷裂，掉入滾滾石亭江”。

鄭本禹說，他們往兩節車廂內仔細觀望過，“確認里面已經沒有旅客了”。武警消防支隊防止車廂掉落立即沖到下游阻塞河道。

昨日下午6時，斷橋現場的旅客被全部轉移。石亭江北邊靠近鐵路橋的江底有10多米寬的潰堤，500多米遠處，2節車廂被在建的成都到樂山高速鐵路橋墩擋住。

昨晚，德陽武警消防支隊支隊長黃強，帶領60多個消防戰士正架起大型探照燈，他們負責監視兩節車廂，防止車廂被沖到下游，阻塞河道引起二次災害。

黃強介紹，他們是下午3時19分接到報警，隨后派人攜帶沖鋒舟趕到現場。他介紹，到現場后2節車廂已被淤泥掩埋一半，沒有發現遇險人員，鐵路部門人員向其確認無人落水。旅客多自覺維護秩序安全轉移

出事列車上的旅客告訴記者，事發后車上一度很混亂，經多人自覺維護疏散秩序，約1300人順利逃生。

41歲的黎通泉在13號硬座車廂。車子剛到德陽時，黎通泉到12號值班車廂補了一個臥鋪，后到10號餐車準備吃東西。

剛到餐車坐下來時，黎通泉車票還沒來得及揣進口袋，火車突然劇烈的抖動了一下。“當時很恐怖，仿佛火車開到山路上一樣”，黎通泉被抖坐在地板上。

黎通泉感到腰部劇痛，火車顛簸了半分鐘左右，終于停下來。黎通泉說，列車長也在餐車，當時她“反應很快”，“很鎮定”，要大家不要慌，并立即組織人群向已經過江的火車前部車廂轉移。

黎通泉忍住腰部劇痛，從10號車廂轉移到8號車廂上，有人扶他，還有人給他找位子坐。到了8號車廂，列車員繼續要求旅客再向5號車廂轉移。“當時我們也不知是橋墩塌了。”黎通泉說，他轉移到5號車廂時，再也走不動了。

此時，旅客開始使用車廂內的破擊錘，擊碎車窗玻璃，一一撤出火車，閃了腰的黎通泉最后一個被抬出。

14號車廂 軍人指揮疏散

昨晚，西安乘客王偉平介紹，當時他在14號車廂頭廁所內。15時15分左右，他上完廁所，到洗漱間準備洗飯盒，突然火車劇烈一閃，他的肋骨撞在洗漱臺上，因沒有扶住，接連被撞兩下，“當時以為是地震了”。王偉平馬上打開洗漱間的門，到過道上一看，車廂里亂作一團，一些抱著孩子的婦女在痛哭。

車身已經傾斜，車窗下可見褐黃色江水，“很恐怖”。王偉平說，坐在一起的昆明軍區現役軍人王曉斌和另外幾名退役軍人都站出來，大聲安慰大家不要慌張，并要求大家排隊疏散。

“我看到他們都不慌張，我也平靜下來了，幫助維持秩序。”王偉平說，很快車廂內的人排成排，向13號車廂前進。“有人越過座位向前沖，被我們制止了，后來秩序就穩定了”。

王偉平介紹，當時車廂已成V字形，14號車廂一頭掛在鐵路橋上，一頭稍微傾斜向江中，15號車廂傾斜得更厲害。外面有人砸車玻璃，15和16號車廂也有人從窗子翻出。10多分鐘后，王偉平附近的幾節車廂內人全部疏散完畢。王偉平說，王曉斌是最后一個走出車廂的人，“他說里面已經沒有人了”。

“今天我遭遇了人生中的第一次重大危險，感謝上蒼保佑我??”王偉平日記這樣寫道。

善后：根據旅客要求進行安置

現場指揮部介紹，1300名旅客隨后被送往了廣漢中學安置。

從昨晚8時開始，根據旅客自愿要求，當地政府組織大巴，對距離近的乘客，用大巴送回家，大部分愿意乘火車的旅客，使用大巴轉運到廣漢火車站，轉車回家。如果有乘客要求暫住，當地政府將免費安排食宿，暫時安頓在廣漢。今日凌晨，新的K165乘務組已經把需要的乘客運往昆明。

德陽武警消防支隊支隊長黃強介紹，目前他們已向指揮部建議，如果上游不再有大水下來，暫時不做處理。如果上游近日還有大水，建議使用爆破或火炮轟擊，處理兩節車廂，防止其繼續下沖，撞壞下游在建橋梁。

中流砥柱，鋼鐵長城

滔滔洪水，沖不垮人民大堤；

滾滾洪魔，擊不倒鋼鐵長城。

黨員：中流砥柱

全心全意為人民服務是中國共產黨的根本宗旨。平時，黨員要為實現這一宗旨努力工作；關鍵時刻，緊急關頭，要為實現這一宗旨奮力拼搏，直至英勇獻身。這正是共產黨員的人生觀、世界觀和價值觀的生動寫照。在領導的親切關懷下，團結一致，堅定信心，奪取抗洪戰爭的勝利，這是一項極為光榮而又艱巨的任務，是對參加抗洪斗爭的每個黨員的嚴峻考驗。榜樣的力量是無窮的，共產黨員的先鋒模范作用是至關重要的，戰爭年代如此，和平建設年代也是如此。無論是董存瑞、黃繼光，還是焦裕祿、孔繁森，等等，都對偉大事業發展起到了巨大的推動作用。在我們黨內，英雄輩出，群星燦爛，一代一代優秀共產黨人已在廣大人民心中矗立起崇高的群體形象。在這場洪水面前，中國共產黨人的錚錚鐵骨，會更加熠熠生輝。

他們平凡的事跡中蘊含著偉大的人生哲理，他們樸質的作風中映射著奪目的光彩。在暴雨如注、逐浪滔天的危急關頭，共產黨員發出的“不要管我，救群眾要緊”的吶喊，具有多大的感召力和凝聚力！他們就是中流砥柱。

最可愛的人：人民子弟兵

人民子弟兵筑起了一道洪魔擊不倒、摧不垮的鋼鐵長城。我們的子弟兵就是每一根堅樁，每一袋沙土，同時筑起了一道道鋼鐵長堤他們關鍵時刻站起來，危險時刻豁出來，一個子弟兵就是一面鮮艷的旗幟。當洪水洶洶，畏人膽寒之時；當百姓群眾水生火熱之時，子弟兵沖鋒在前，他們來得及用沙土，來不及用血肉之軀，當肆意的洪水在把他們一次又一次猛烈沖擊，甚至要吞噬他們的時候，子弟兵只有一個念頭：保衛人民。事實證明，他們做到了。大橋重建，給予表彰

10月13日上午，石亭江上鞭炮雷鳴、彩旗飄揚，伴隨一聲長長的汽笛聲，一列滿載貨物的列車緩緩駛過石亭江大橋下行線，標志著寶成鐵路石亭江大橋正式恢復雙向通車，也標志著公司在經過53天的晝夜施工、艱苦重建后，圓滿完成了石亭江大橋的搶險重建任務。四川省委副秘書長彭琳、成都鐵路局局長武勇、集團公司總經理唐志誠、五公司董事長、總經理蔣光全、黨委書記朱保勝等領導出席和參加了通車儀式。下午，省總工會、集團公司隆重表彰了在接到鐵道部、集團公司重建石亭江大橋命令后，集中優勢資源、匯集精兵強將，先后投入施工人員1000余人、各類施工機械200余套，全力投入到石亭江大橋災后重建任務中的五公司。他們在搶建過程中，項目黨支部充分發揮黨組織的戰斗堡壘作用和黨員的先鋒模范作用，積極推進創先爭優活動，工會和共青團組織積極開展勞動競賽和青年突擊隊等活動，不斷掀起施工決戰高潮。項目部全體參建人員弘揚偉大的抗震救災精神，眾志成城，不畏艱險，高舉“開路先鋒”大旗，冒風雨斗酷暑，七戰洪水，三搶棧橋，清除攔路虎，夜以繼日，爭分奪秒，力克舊橋拆除、安全威脅、汛期洪水、工期壓力“四大難關”，創造節點工期“六個第一”佳績，實現安全、質量、工期、環境水土保護“四大目標”，為架梁鋪軌贏得寶貴的時間，提前7天完成了寶成鐵路石亭江大橋搶險重建的光榮任務，開創了中國鐵路橋梁建設史上的新奇跡，再次展示“中鐵二局抗震救災英雄集體”的精神風采，全面兌現了向祖國和人民的莊嚴承諾，為中鐵二局樹立了良好的社會形象和社會信譽。

為了表彰先進，樹立典型，集團公司對參見單位和員工給予隆重表彰。五公司石亭江大橋搶險重建項目部獲四川省總工會“工人先鋒號”稱號；李澤倫、袁克遠、譙華東等11名搶險重建勇士獲集團公司黨政工團授予“開路先鋒”獎章；五公司黨委書記朱保勝獲“優秀黨務工作者”稱號，搶險項目部黨支部和第一、第三黨小組分別獲“先進黨支部”、“黨小組”稱號；劉秦南，朱川林，鄭高華等四名同志獲“優秀共產黨員”稱號。

回首災難，低頭反思

水，是生命之源；

水，是生物的故鄉；

水，是無比珍貴的液態白金。

然而我們的洪災也是由于水造成的。

在這場洪災中，人們忘不了雙眼布滿了血絲的市委書記、市長、縣委書記、縣長；人們忘不了與他們一起站在激流中打樁、與他們攜手并肩、共同戰斗的鎮委書記和鎮長；人們忘

不了靠前緊急指揮他們脫生，自己卻走在最后的村支書和村主任；人們忘不了那一面面立在險工險段上、寫著共產黨員名字的生死牌。

當人們為自己和他人不屈不撓戰勝洪水的英雄氣概所感動時，也要悄悄地去聽一聽退去洪水的表白和心聲：“我是水，我是雨水，我是露水，我是泉水，我是溪水，湖水，河水，江水??，我在這個星球里生活了億萬年，讓這個星球在浩瀚的宇宙中變成一顆蔚藍色的珍珠，讓千百萬種生命在這顆荒蕪的星球上萌生，繁衍??，我棲息在大樹和小草的葉脈里，我沉睡在根系盤繞的泥土中，我嬉戲在山間，我蕩漾在湖塘，我奔流在寬闊而又潔凈的河床上??，時至今天，我突然失去了家園，沒有了樹，沒有了草，沒有了深厚的土壤，沒有了溪流和湖塘，我的河床變得擁擠又骯臟，我倉皇地奔突流浪，尋找我的家園??”

魯迅先生曾預言：“將來一滴水，將和血液等價。”為此，面對水，我們要學會敬畏，學會珍愛，學會善待，善待水就要像善待自己的寵兒那樣充滿無私，充滿博愛，愛水的一切，享受水的一切，那時水也會盡顯博大的胸襟與人類同家園共繁榮。

當全世界的人民都能像珍惜自己的血液一樣珍惜水，“水和血液等價”的日子，才會離我們而去??

2011級漢文三班

唐開美

學號:***

第三篇：報告文學閱讀

報告文學閱讀

【技法指津】

報告文學閱讀總原則：觀點是作者的（探究題除外），答案在原文中。基本原則如下：

1.“還原”原則：報告文學閱讀遵循“還原”原則，解題時要求還原為文中信息和原文作者的思想觀念，盡可能用原文字詞表達；一般答案都能從文章中找到現成依據。

2.由已知求未知的原則：其已知有二，一是題干的字面意思，二是題干所在文段的語境。若將題干文字的字面意思視為橫坐標，將題干詞句在文中的語境可能意義視為縱坐標，可以建立一個坐標，只有從語境與字面意思兩方面鎖定，才能有正確的答案。

3.“語境”原則：語境是答題的思維背景，要牢記“詞不離句，句不離段，段不離篇”。

4.“點面結合”的原則：在報告文學的閱讀中從點入手，面上把握，點面結合，看懂文章，審清題目，掌握答題技巧，就能夠拿到不錯的分數。

【例題解析】

閱讀下面的文字，回答后面的問題。

尋找屬于自己的句子

1942年夏，陳忠實出生在陜西農村，上中學時，陳忠實讀趙樹理的《三里灣》和柳青的《創業史》，得到滋養，萌發了文學夢。1962年高中畢業后，他未能如愿上大學讀中文系，常常一個人坐在家鄉的灞河邊，想著文學，想著尋找屬于自己的句子。

隨著年歲的增長和時代的變化，陳忠實越來越覺得要從趙樹理、柳青的文學中剝離出來。他把這個愿望寫進了小說《藍炮先生》中。小說寫于1985年，一個認知作者的標志性年份。

1985年的泰國之行讓陳忠實深受刺激，他聯想起家鄉人自嘲的稱呼。相比那些見多識廣的城市人，他們把自己稱作“鄉棒”。那一刻，他覺得不僅自己是“鄉棒”。他痛感自己需要從什么地方剝離出來，將自己徹底打開，不僅要在生活上打開自己，更重要的是要在思想上打開自己。

在剝離的愿望中，陳忠實認識到必須寫一部史詩般的長篇小說，才能在文學上確立自己，這時，各種新近閱讀過的長篇小說縈繞心頭，他倍感困惑，又倍受啟發。馬爾克斯《百年孤獨》的結構像網一樣迷幻，王蒙《活動變人形》的結構自然隨意，卻儼然大手筆，張煒《古船》的結構完全不同，有一種精心設計的刻意……而結構背后似乎還有更深的東西。陳忠實最終發現，不是作家先別出心裁弄出一個新穎駭俗的結構來，而是先要有對人物的深刻?w驗。尋找到能夠充分描寫人物獨特的生活和生命體驗的恰當途徑，結構方式自然就出現了。恰巧此時興起的“文化心理結構”學說給了他決定性的影響。他相信，人的心理結構主要是由理念支撐的，而結構一旦形成，就會決定一個人的思想、道德和行為，決定一個人的性格和內核。如果心理結構受到社會沖擊，人就將遭遇深層的痛苦，乃至毀滅。陳忠實感到自己終于從信奉多年的“典型性格”說中剝離出來，仿佛悟得天機，茅塞頓開。多年以后，陳忠實回憶往事，認為自己就是在1985年開始重建自我，爭取實現對生活的獨特發現和獨立表述的。

陳忠實后來尋找到了什么是人所共知的，1992年開始在《當代》雜志連載的長篇小說《白鹿原》已經成為我們的文學經典，他在中國當代文壇的位置也隨之奠定。此后，功名成就的陳忠實繼續在文學的園地里辛勤耕耘，尋找屬于自己的句子。

2016年春天，陳忠實走了，屬于陳忠實的句子永留人間。

（摘編自陳忠實《尋找屬于自己的句子》、李清霞《陳忠實年表》等）

問題：“屬于陳忠實的句子永留人間”，為什么？請結合材料簡要分析。

解析：本題考查重要語句的含意。答題時首先要弄清楚“屬于陳忠實的句子”“永留人間”的含義，然后到文中找到相關的材料加以佐證。理解句子含意要回歸文本，結合上下文語境、文章主旨等來理解。

答案：①這句話形象地表述出了作家的創作追求，作家的思想，作家對世界的理解和他所創造出來的藝術形態，他的作品寫出對歷史和現實的獨特體驗；②“屬于陳忠實”，即他獨有的風格特點，他從信奉多年的“典型性格”中剝離出來，獨樹一幟；③“永留人間”是就其價值和影響而言，無論就思想容量還是審美境界而言，陳忠實都是獨特的、無可取代的。他最終被公認為描摹巨大民族悲劇的圣手，成為當代中國文學大家之一。

【閱讀訓練】

閱讀下面的文字，回答后面的問題。

李可染的藝術人生

李可染，1907年出生在江蘇徐州一個平民之家，父親是貧農，逃荒到了徐州，先以捕魚為生，后來又做了廚師。母親是城市貧民。雙親均不識字。

李可染的藝術世界充溢著大自然的萬籟音響，而這個萬籟奏鳴的世界在他童年時代已經潛入了他易感的心靈里了。

13歲那年，小學放暑假，可染在城墻垣道玩耍。靠城墻有一片園林建筑，名曰“快哉亭”，后室有幾位文人長者在作畫。他伏在窗外觀看。從此一連數日，天不亮就在窗外候著，戀戀不舍。一位長者見他對畫如此入迷，感嘆道：“后生可畏！”畫師們招呼他進去看畫，從此可染便成了老畫師們的“研墨童子”。他竟能把所見全幅山水大意背臨下來，這使畫師們大為驚訝，催促孩子拜山水畫家錢食芝為師，從此開始正式學畫。

他與張眺被稱為“西湖邊上兩兄弟”，張眺愛讀西方哲學、文論，可染愛讀中國古籍、畫史。在張眺影響下，可染又讀了不少世界文學名著。那時，可染和張眺都學油畫，西湖國立藝術院的主導思潮是后期印象派，他們在畫風上一度受到了塞尚、高更的影響，但總覺得還有不足。張眺思想敏銳，評古論今，可染以他少時拜師習國畫為底蘊，從原來不會畫素描、油畫，到后來名震全校。這樣，兩兄弟又有了各自的綽號：一個叫“張理論”，一個叫“李藝術”。“兩兄弟”作為林風眠校長親自主考的學生，李可染考前，得張眺之助，輔導他油畫，竟一發而中，被破格錄取為杭州國立藝術學院的學生。張眺落榜，經一再申訴得以入學。他倆相互激勵，學業進步很快。

1947年，李可染有幸拜齊白石為師。齊白石第一次看到可染的寫意畫就十分欣賞、推崇，后來多次在可染畫作上題寫畫跋，高度評價可染的創造精神。白石老人曾為李作《耙草歇牛圖》題跋，老人寫道：“心思手作，不愧乾嘉間以后繼起高手。”一語道破可染藝術的最大特點：不但精于勤，而且深于思。

李可染在齊師身邊10年，每天為老人磨墨理紙，看齊師作畫。白石老人的花卉，他一筆不畫，但他認真學習了齊師的作畫態度，用筆運墨之法，還有構思之奇偉，以及大膽獨創的精神。

李可染也求教于黃賓虹。黃賓虹見了可染筆下的那氣質厚重、筆墨渾化的水墨鐘馗，大為欣賞，興奮之極，當即要把自己收藏的元代珍品《鐘馗打鬼圖》送給可染。可染因禮太厚重，敬辭未受。師生結緣，一見如故。

黃賓虹精于畫史和鑒賞。他品評藝格高低，重要的藝術標準是“純全內美”，一反輕薄浮華之氣。黃賓虹七十多歲以后，山水藝術大成，最后形成其渾厚無比的畫風。這一點，促進了可染以“厚重”為核心的審美觀迅速成型。

李可染在1986年曾總結自己一生的創作：假如我的作品有點成就的話，那是我深入學習傳統、深入觀察描寫對象、深入思考、深入實踐的結果。人離開大自然、離開傳統不可能有任何創造。我現在已經七十多歲了，我一輩子都在學習和研究的過程中……

（選自《李可染的藝術人生》，有刪改）

1.李可染是如何成為一代繪畫大師的？

答：

2.李可染的繪畫藝術有哪些特點？

答：

第四篇：報告文學概述

報告文學概述

資料來源：中國報告文學網 http://www.tmdps.cn 更新時間：2012年

基本簡介

報告文學是一種在真人真事基礎上塑造藝術形象，以文學手段及時反映現實生活的文學體裁。

根據茅盾先生的解釋是：報告文學(REPORTAGE)是散文的一種，介乎于新聞報導和小說之間，也就是兼有新聞和文學特點的散文，要求真實，運用文學語言和多種藝術手法，通過生動的情節和典型的細節，迅速地，及時地“報告”現實生活中具有典型意義的真人真事，往往像新聞通訊一樣，善于以最快的速度，把生活中剛發生的事件及時的傳達給讀者大眾。題材既是發生的某一件事，所以“報告”有濃厚的新聞性;但它跟報章新聞不同，因為它必須充分地形象化。必須將“事件”發生的環境和人物活生生地描寫出來，讀者便如同親身經驗，而且從這具體的生活圖畫中明白了作者所要表達的思想。”(茅盾《關于報告文學》)報告文學簡單地說就是運用文學藝術形式真實、及時地反映社會生活事件和人物活動的一種文學體裁，具有“文學 輕騎兵”的作用。特征是寫真紀實 報告文學兼有文學性、新聞性和政論性三種特點。

國外發展情況

1789年法國資產階級大革命時期，德國、俄國、美國的一些進步作家取材于現實生活所寫的旅行記作品，已具有報告文學的特點。無產階級早期的報告文學作品出現于19世紀中葉巴黎公社期間。俄國十月革命以后，報告文學進入成熟時期。美國記者J.里德描繪十月革命的長篇報告文學《震撼世界的十天》，是當時的名著。M.高爾基創作《列寧》 等報告文學作品，主編報告文學集《世界的一日》，并且寫了關于報告文學的論文，推動了國際報告文學的發展。中國發展歷史

19世紀的晚清，報紙登陸中國，散文與新聞相結合的產物。報告文學才開始孕 育。鴉片戰爭之后，出現了第一批初具報告文學雛形的作品，但只是到了梁啟超的《戊戌政變記》才明顯具備了報告文學的基本特征。梁啟超之后，報告文學作品慢慢多了起來。

“五四”運動為中國的思想、文化帶來深刻的變革，報告文學在題材和思想內容上取得了巨大突破。冰心、瞿秋白、梁啟超、魯迅、柔石、謝冰瑩和文學研究會的諸作家都積極寫作報告文學。除堅持一貫的愛國主義精神的 宣揚外，同情人民生活疾苦、揭露帝國主義和封建軍閥罪惡、尋求中國出路、贊揚蘇俄革命、表現北伐革命等思想內容更多地表現在他們的作品中。作者們多以親身經歷的事件為素材，作品的抒情性大為增強。到這時，作者們尚沒有文體的自覺性，“報告文學”這一名詞直到1930年才正式被引進。

1932年阿英選編的《上海事變與報告文學》是第一部以“報告文學”命名的作品集，對“報告文學”這一新興體裁的發展起到了積極的推動作用。

30年代初報告文學創作的主題是宣傳革命與抗日。在“左聯”的推動下，反映工農苦難生活的作品日益增多。此外，作家們的視野進一步擴大到社會其它各行業中。題材得以廣泛開拓的同時，報告文學在思想、技巧、文體等方面也日趨成熟。

30年代中后期，報告文學創作迎來了豐收的成熟時期。這主要表現在一批風格各異、形式多樣，在藝術性、思想性上都非常成熟的作品的集中問世。它們是夏衍的《包身工》、蕭乾的《流民圖》、宋之的的《1936年春在太原》、胡愈之的《莫斯科印象記》、林克多的《蘇聯見聞錄》、戈公振的《東北到蘇聯》、鄒韜奮的《萍蹤寄語》和《萍蹤憶語》、范長江的《中國的西北角》等。這一時期還誕生了一部大型報告文學集《中國的一日》。這部作品集除少數作家外，大多數作者是非文學工作者，但作品的質量卻不低，體現了報告文學的群眾性特點。

從抗戰爆發到建國前的12年里，連續不斷的戰爭和生活的劇變為報告文學提供了異常豐富的素材，使報告文學成為當時文學的主流。范長江的《蘆溝橋畔》系列戰地報告文學，丘東平的作品，大部分反映國民黨軍隊的作戰情況，如《第七連??記第七連連長丘俊談話》等描寫了正面戰場;碧野的《北方的原野》、姚雪垠的《戰地書簡》等再現了人民自發的抗日熱潮;肅乾的《 血肉筑成的滇緬路》披露了鮮為人知的國際援助的滇緬路的修造情況;黃鋼的《開麥拉前的汪精衛》運用鏡頭語言，刻畫了大漢奸的內心世界;《上海一日》是淪陷后的上海奉獻的一部珍貴的報告文學集??

中國共產黨領導下的解放區的報告文學創作在這一時期取得了最高的成就。

解放區的報告文學首先是革命歷史的記錄。反映勞動人民中的先進人物、民族英雄，是解放區報告文學的另一特點。這些作品雖風格不同，但都充滿感情，描寫真切，其中周而復、華山、劉白羽、黃鋼等人的作品成就顯著。周而復的《諾爾曼·白求恩片斷》堪稱表現先進人物作品中的優秀代表。華山的戰爭題材作品多大筆勾勒，卻唱出一曲曲時代氣息濃郁的戰斗凱歌。劉白羽關于東北戰場的報告文學，以強烈的新聞性和政治抒情色彩取勝。

解放后報告文學多以謳歌新社會、新生活、新人物、新事物為主要表現內容。抗美援朝曾是50年代最引人矚目的題材，涌現出許多影響巨大的作品，出現了報告文學的繁榮局面。

其后，報告文學同其他文學品種一樣，受到政治氣候的干擾，走過了一段曲折的坎坷路，終于迎來了新時期的曙光。科學家、老一輩無產階級革命家、堅持真理的英雄這三類人物的撰寫，首先掀起了報告文學復興的熱潮。緊接著，風格各異的作家風起云涌，他們貼近生活，緊跟現實，追隨時代的腳步，不斷地拓展創作題材，開始了中國報告文學的新紀元，有影響的作品層出不窮：

黃宗英的《小木屋》、《大雁情》、《桔》等帶有強烈的批判意識;陳祖芬無論在思想上，還是在藝術手法上，都不斷追求，不斷出新;理由以文采見長，其“小說式”作品強調了他對報告文學藝術價值的重視;以兒童文學起家的柯巖，在報告文學創作中保持了她一貫的純真的童心;李延國以個性鮮明的人物形象詮釋他“禮贊這英雄的國土”的創作理想，代表作《在這片國土上》刻畫了引灤工程中的英雄群像;孟曉云頑強地不斷發出“愛”的呼喚;劉亞洲的軍事題材作品題材新穎，知識性、新聞性強，信息量大;為普通人樹碑立傳，而且比較成功的有李玲修、肖復興，前者以體育界、藝術界人物的閃光點為創作沖動，后者側重的則是通過普通人的遭際，揭示現實的隱憂;《二月逆流始末記》、《李宗仁歸來》、《將軍決戰豈止在戰場》等開啟了歷史題材紀實作品的先河??作家、作品之多可謂星光燦爛。中國的建設速度飛快地發展著，報告文學這一緊貼現實的文學形式，也以堅實的步伐，不斷地邁向成熟。全景式報告文學、問題報告文學、學術與新聞以及與文學相融合的報告文學，使中國的報告文學不斷地掀起一個又一個高潮。

在新時期，《人民文學》以醒目的標題，將徐遲的《哥德巴赫猜想》刊發在1978年1月號頭條位置，揭開了新時期報告文學的第一頁。

著名的報告文學作品有《絞刑架下的報告》、《包身工》、《西行路上的左公柳》等。

模式介紹

標題

報告文學比較重視標題，力爭產生一種吸引力和震撼力。標題一應求實，二應講究修辭，三應具有概括力和氣魄。例如：《震撼世界的十天》、《中國農民大趨勢》、《神圣憂思錄》、《亞州大陸的新崛起》、《亞細亞怪圈》、《白夜--性問題采訪札記》、《誰是最可愛的人》、《大海雄性的舞臺》等。另外兩種報告文學模式的標題有著同樣的要求。

開頭

通常在開頭就顯示出文章的思想水平和藝術質量。往往把開頭處理成文章的思想示意圖，以生動鮮明的形象及場面或觸目驚心的議論，簡明扼要地把主題提示給讀者。(1)展示出一個生動逼真的生活場面，給人以現場實感。有時還盡力使描寫的生活場面上升為意境。如《亞洲大陸的新崛起》，開頭就寫李四光從國外回來的場面。(2)交待事件的高潮或結局。如《揚眉劍出鞘》，寫欒菊杰劍擊受傷，被救護車送往醫院。又如《人民的好醫生李月華》，寫李月華逝世后人們的懷念。(3)抒發作者對主人公的感受。如《船長》。(4)利用懸念，引出矛盾。如《大雁情》寫人們對主人公的矛盾的反映。開頭還可以有其它的方式，如交待寫作動機、開門見山地點題等。

中間

兩個方面的要求，一是安排好結構，二是寫好人物。精心安排藝術結構。注意二點。一是報告文學的主題比文學作品更加鮮明、集中、新穎。安排結構不但要在主題統帥下進行，而且明顯貫穿和直接表現主題。二是要反映和適應不同材料內容的特質。主要采用：(1)借用一般情節小說的結構形式，有開端、發展、高潮、結局。常用倒敘手法，引起懸念。還可以采用多線條發展(主副交叉或平行并列)。一般稱這種以時間推移和過程進展為線索的結構為縱向結構。(2)借用一般散文“以線穿珠”的結構形式，依靠主題思想的論述來直接組合互不相關的材料。《誰是最可愛的人》就是這樣。這種結構可以稱為橫向結構。這種結構還可以安排成“閉合式”(借用戲劇結構術語)，即選擇主人公所處的一個典型場面和高潮時間，作為中心，將主人公一生發展的主要經歷穿插在回憶中。(3)以作者對主人公的認識發展及感情起伏的過程來安排結構。《大雁情》由四個部分組成;四個小標題“她??”、“她? ”、“她”、“她?!”貼切地表現了作者對報道對象認識深化的過程。典型人物報 告文學主要采用這三種結構。認真寫好人物形象。作者必須對人物有著鮮明深刻的認識評價，充滿激情地寫作。人物形象絕對不能虛構或者拼湊，必須是生活中的真人。作者對人物形象的藝術加 工，僅僅體現在抓住其精神特征即“閃光點”，選擇提煉其言行上。要懂得現代人際關系學來進行新穎、細致的調查訪問。要抓住人物性格的鮮明特征。要使人物語言生活化、個性化，再現人物語言。要寫好人物生存的活的社會環境，把人物放在廣闊的社會背景中去反映，發掘人物形象普遍的社會意義。

結尾

常用鼓舞展望式或者哲理思索式。要與人物形象和場面相結合，造成一種余味無窮的意境。

寫作指導

報告文學與新聞報道、通訊有密切關系，但又有所區別。兩者相同的，是都以真人真事為寫作對象;它們的區別在于：

一、新聞通訊依附于某一事件，寫人是以事帶人;而報告文學是 以人帶事，事是背景，甚至是朦朧的遠景。它把人物推向前臺，寫人與人之間的關系、磨擦、矛盾、沖突??。

二、它有更多的文學色彩，十分注意形象的刻劃與細節描寫，強調在真 人真事的基礎上注意文學手段的運用。

報告文學與小說有類似之處，但二者又是完全不同的文體。美國有“非小說文學”或“非虛 構文學”，與報告文學相似。這說明報告文學在表達方法上是類似小說的。但是，它和小說 相比，要求嚴守真實性原則，不能虛構，所有的藝術概括與加工，都不能違犯真實性的原則。

《基希及其報告文學》的作者T·巴克指出：“在小說里，人生是反映在人物的意識上。” “在報告文學里，人生卻反映在報告者的意識上。” “小說有它自己的主要線索，它的主角們的生活。而報告文學的主要線索就是主題本身。” 這段話表明：報告文學是作者思想的更直接的表達——不論寫作者所采用的是怎樣的一種表述的手段和風格，但都不是，也不必要，更不允許以創造和綜合人物典型那樣的手段去表述。這就是小說與報告文學二者之間主要的區別，也就是它們各自的界限。

深入采訪

小說作家靠積累生活，從生活中得到暗示，獲得主題，進行創作。報告文學作家則通過采訪獲得生活材料(素材)。

采訪是十分重要的。報告文學作家理由主張：寫報告文學，應該“六分跑，三分想，一分寫 ”。醫生說“生命在于運動”;對于報告文學作者來說，“生命在于奔跑”。這是因為，寫 小說是“付出性勞動”，寫報告文學是“收入性勞動 ”，要有“踏破鐵鞋”的精神。我們進行采訪，重點應是寫作對象周圍的有關的人。采訪對象決不會說：“ 我有幾個細節，你寫進去準保會成為一篇好文章”。事實往往是：會說的人不會做，會做的人不會說。而向 對象的周圍的人采訪，卻可以采訪到許多生動的典型的細節。

刻畫人物

報告文學要寫人物，但不是“塑造”從物，因為它寫的人是真實存在的，是生活中的一個實 體。而且，寫小說的典型化的方法也不適用于報告文學寫作。報告文學中的人物是生活中實有的，不因作者運用典型化而變得高一點或矮一點，胖一點或瘦一點。報告文學寫人好似治 玉，報告文學作者就是玉石匠人，他是以真實的材料雕琢出光輝照人的藝術品。所以說，報告文學是刻劃人物，作者應精心刻劃人物。

那么，怎樣刻劃人物呢?一般來說，應注意從這樣幾方面努力：

1、重視人物性格的刻劃。刻劃報告文學人物，只有抓住人物思想性格的特 征，才能把人物鮮明的個性刻劃出來。

2、使用鮮明的個性化語言。言為心聲。生動鮮明的個性化語言，可以使報 告文學中的人物鮮明地活動起來，以得呼之欲出的效果。

3、努力揭示人物的內心世界。報告文學只有寫出人物的靈魂，揭示人物的 內心世界，才能刻劃出有血有肉的人物形象。

4、認真、精心刻劃人物還要注意細節描寫、環境描寫。

安排結構

藝術構思中一個重要的內容是巧妙地安排結構。優秀的報告文學作品為我們提供了可供學習的經驗。主要是：

(一)結構屬 于表現形式，是內容的延伸。從來沒有固定不變的結構格式。作者要從描寫的 對象出發，從面臨的讀者出發。能寫成橫斷面的，不要拉成縱剖面，更不要總是寫成三段式 或五段式，即：寫一個先進人物，開始寫他怎么樹立遠大理想，怎么經過一個攀登的過程，克服了各種困難，最后達到光輝的頂點。這種公式化的結構不新穎，不為讀者歡迎。過去已有不少作者在努力探索橫斷面的結構方面取得成就，如理由、陳祖芬的一些作品。至 于縱斷面的結構，當然也是由許多橫斷面組成的。

(二)要善于把最精彩、最感人、自已感受最深而最能吸引、打動讀者的關鍵材料，放到最顯著的地位，以增強藝術效果。當然，把關鍵材料放在顯著的地位，并非一律要放在 開頭，也可以放在其他地方。但是不管放在那里，作者都要想辦法突出它，著力寫好它，使它處于顯著的位置。

(三)巧妙地安排結構，還要善于將生活中真實可靠的一剎那進行相對的集中，必要的調動。如在《包身工》中，作者就很巧妙地把包身工所受的苦難的一些特寫鏡頭和橫斷面，加以調動和集中，組織到一天來寫。(四)展開合理想象 沒有想象，就沒有文學，也就沒有報告文學，那種把想象同虛構等同起來，從而認為在報告文學創作中不需要想象的觀點是不對的。想象是使報告文學增強文學性的一個重要手段。這 是因為報告的對象是已發生過的、有很大時間跨度的。理由曾說：“我寫過馬德里體育宮，但我沒有到過;寫過巴黎鐵塔，但我沒上去過;寫到過閨房兒女私話，但本人保證沒有去偷聽過。寫這些內容，如果排斥、離開了想象，還怎么寫?”因此，只有展開想象，才能寫好。

需要說明的是，報告文學寫作中的想象與小說創作中的想象不同。小說創作中的想象是故事情節的生發，而報告文學寫作中的想象是情節的落實、生活的再現。前者是創造想象，后者 是再造想象。報告文學作家寫在稿紙上的遠遠落后于采訪本上的，但有時也可能相反。如理由寫的《癡情》的最后有一萬多字，而采訪本上只有幾頁。他寫好后讀給寫的對象聽，被寫 的人說：“真是那么一回事”。

(五)寫好精彩議論 在小說等文學作品中，最忌作者的議論，“傾向應當從場面和情節中自然而然地流露出來，而不應當特別把它指點出來。”而報告文學肩負著向讀者“報告 ”的任務，它可以也應該向讀者報告，說明自己的觀點，因此在報告文學中常常出現作者的議論。這些議論如畫龍點睛，寫得形象而精彩，常常引起讀者內心的共鳴。

議論寫作

(一)敘事寫人進入激動人心的高潮時，常常因作者的感情難以抑制，情不自禁地站出來議論;而讀者讀到這里，也會感情激動，看到作者的議論會拍案叫絕，覺得說出了自己的心里 話。因此，這樣的議論往往是作者、讀者共同發出的心聲。如《揚眉劍出鞘》寫到欒菊杰負傷，決定繼續比賽時，作者情不自禁地議論道：

呵!多么純真的思想，多么可愛的品格!這就是我們一個不到二十歲的姑娘，站在歐洲擊劍臺上，經過獨立的判斷迸發出的心靈的火花!??我們應該為有這樣毫光四射的年 青一代而驕傲。

(二)在報告文學中發表議論，必須以生動的藝術形象作基礎，否則議論就會“空洞”。優 秀的報告文學作品中的議論值得我們借鑒、學習。如《包身工》最后一段對“包身工”制度 的議論：? “看著這種飼養小姑娘謀利的制度，我不禁想起孩子時候看到過的船戶養墨鴨捕魚 的事了。??但是從我們孩子的眼里看來，船戶對墨鴨并沒有怎樣虐待，而現將這種關系轉移到人和人的中間，便連這一點施與的溫情也已經不存在了。” 從以上例子可以看出，采用比擬、夸張、反語等修辭手法進行議論是必要的，有助于增強議論的藝術性

其它方面

選材采訪

選材的要求。報告文學選材的關鍵是緊扣典型性。即要選擇典型的人物、事件、問題、現象等，選擇最能反映時代精神、社會風貌和生活本質的題材，而不僅僅指單一的重點、熱點和焦點題材。

采訪的要求。報告文學采訪較之一般新聞采訪要細、要深。報告文學采訪的時間、過程較長。報告文學采訪是“心靈的采訪”。

立意角度

報告文學的立意和角度的關鍵有3點：第一，要深入開掘，找到最有表現價值的角度，即最能表現社會生活本質和時代精神的角度。第二，在非虛構性的前提下，力避某些主觀和客觀上的消極因素的介入，做到既不刻意美化和拔高，也不刻意丑化和貶低，既“不虛美”，也“不隱惡”。第三，要有洞見和獨到的發現，找到最具獨特性的角度。

謀篇結構

報告文學結構的特殊性。報告文學面對的是確實存在的真實材料，但又不能對其作原原本本的簡單羅列，而是要對其作取舍、剪裁;既要遵照真實人物本身的行為、思想、性格發展的實際，遵循客觀事實、生活本身發展變化的邏輯，又要對它們作多種多樣的藝術處理，使其得以藝術地再現。

報告文學結構的多樣性。報告文學的結構形式靈活多樣，如封閉式結構、開放性結構、板塊式結構、卡片式結構等。寫人手法

寫好人物是關鍵。報告文學寫人物要注意：選好典型人物;運用典型的事件、片斷和細節;用典型的環境描寫來襯托人物。

非虛構基礎上的想象騰飛。報告文學的想象不是創造性想象，而是再造性想象。在非虛構性這一軌道之上，報告文學可以展開想象，以再現事實、復原形象。

多種文體手法的滲透。首先，吸取小說手法;其次，吸取詩歌技巧;再次，吸取戲劇和影視技法;此外，還可吸取散文手法

編注：以上資料來自中國報告文學網（http://www.tmdps.cn），如有補充請及時聯系我們。

第五篇：報告文學寫作技巧

報告文學寫作技巧

第一節 報告文學概述

“報告文學”這個名詞是從外國翻譯過來的。它是由“報告”和“文學”兩個單詞連綴成的詞組。“報告”指內容的真實性而言；“文學”指表現手法的藝術性而言。因此，我們所說的報告文學，是用文學手段處理新聞題材的一種文體。它敘寫現實生活中確實存在的先進人物，反映人民群眾多彩多姿的生活，揭露為人們嗤之以鼻的丑惡事物。于是，有人稱它為“用文學形式寫的具有新聞價值的報告”或“藝術的文告”。

報告文學與新聞報道、通訊有密切關系，但又有所區別。兩者相同的，是都以真人真事為寫作對象；它們的區別在于：

一、新聞通訊依附于某一事件，寫人是以事帶人；而報告文學是以人帶事，事是背景，甚至是朦朧的遠景。它把人物推向前臺，寫人與人之間的關系、磨擦、矛盾、沖突??。

二、它有更多的文學色彩，十分注意形象的刻劃與細節描寫，強調在真人真事的基礎上注意文學手段的運用。

報告文學與小說有類似之處，但二者又是完全不同的文體。美國有“非小說文學”或“非虛構文學”，與報告文學相似。這說明報告文學在表達方法上是類似小說的。但是，它和小說相比，要求嚴守真實性原則，不能虛構，所有的藝術概括與加工，都不能違犯真實性的原

“在小說里，人生是反映在人物的意識上。

“在報告文學里，人生卻反映在報告者的意識上。

“小說有它自己的主要線索，它的主角們的生活。而報告文學的主要線索就是主題本身。”

這段話表明：報告文學是作者思想的更直接的表達——不論寫作者所采用的是怎樣的一種表述的手段和風格，但都不是，也不必要，更不允許以創造和綜合人物典型那樣的手段去表述。這就是小說與報告文學二者之間主要的區別，也就是它們各自的界限。

報告文學有三個特點：

（一）鮮明的新聞性

報告文學作家黃鋼認為，報告文學的“新聞性至少可以涉及到兩點，第一是具有報道的的現實生活作出及時的生動的反映，要追隨時代的腳步，用較快的速度把生活中動人的情景的感染力，正是因為它的作者依靠新聞敏感來選取生活中發生的、生動的、具有說服力的人物和事件，運用恰當的文學語言形象地、完整地傳達給讀者。因為嚴格地忠實于事實，不允許有任何虛構、造假，所以報告文學才被許多人視為“社會史的信實資料”。

報告文學的真實性，不是單一的概念，而是復合的概念，它包含幾個層次。首先，是材料的真實性。作者所采訪的材料，都應是實有其事的。這是報告文學真實性的基礎和前提。其次，是材料的準確性。準確的材料就是要符合五個“Ｗ”，其一不可或缺，也不可歪曲。第三，是本質的真實性。報告文學作者總是調動有限的例證（包括情節、細節、背景和其它）去描述生活、刻劃人物、揭示本質的。

（二）強烈的文學性

報告文學屬于文學范疇，它是報告，也是文學。它的新聞性（主要是真實性）與文學性不是互相排斥的，而是互為表里、相輔相成的。“除了虛構與概括的手法不宜引進報告文學，其它一切屬于表現形式的文學手法都可以在報告文學中充分調動。調動得越好，就越逼真；越真實，就越富于藝術的感染力。”（理由：《和青年談談報告文學》）這就告訴我們，報告文學需要從文學引進多樣化的表現方法與技巧，如提煉、剪裁、描摹、比興、工筆刻劃、重筆渲染、精選角度、截取斷面、澎湃的抒情、恰當的議論，以及藝術語言的調動等等。總之，除虛構和夸張外，藝術構思、藝術想象、描寫、抒情和修辭手法，都是可以采取的文學手段。

（三）深刻的政論性

優秀的報告文學，是時代的號角，歷史的見證。它總是要針對著現實生活，大聲“發言”的。同時，報告文學的作者在滿腔熱情地向讀者報告現實生活中的先進人物和重大事件時，常常要在作品中抒發感情，發表議論。為了使人物形象更鮮明，事件的意義更突出，有時作者要直接站出來報告。因此，報告文學比起小說和其他文學作品來，更能直接地表現作者的思想傾向，帶有強烈的政論色彩。

綜上所述，鮮明的新聞性、強烈的文學性、深刻的政論性，是報告文學的三個特點。明確認識這三個特點，對于學習報告文學寫作至為重要。

第二節 報告文學的寫作

報告文學可以說是一種新聞小說、非虛構小說。它比通訊的形象性更強。因此，寫作報告文學，既應像記者那樣進行采訪，又要像小說那樣構思。報告文學作家類似“記者作家”，其寫作方式可以表述為：新聞采訪＋藝術構思＝報告文學。

從這樣的獨特的寫作方式出發，我們寫作報告文學應該做到：

一、進行深入采訪

小說作家靠積累生活，從生活中得到暗示，獲得主題，進行創作。報告文學作家則通過采訪獲得生活材料（素材）。

采訪是十分重要的。報告文學作家理由主張：寫報告文學，應該“六分跑，三分想，一分寫”。醫生說“生命在于運動”；對于報告文學作者來說，“生命在于奔跑”。這是因為，寫小說是“付出性勞動”，寫報告文學是“收入性勞動”，要有“踏破鐵鞋”的精神。

我們進行采訪，重點應是寫作對象周圍的有關的人。采訪對象決不會說：“我有幾個細節，你寫進去準保會成為一篇好文章”。事實往往是：會說的人不會做，會做的人不會說。而向對象的周圍的人采訪，卻可以采訪到許多生動的典型的細節。

二、精心刻劃人物

報告文學要寫人物，但不是“塑造”從物，因為它寫的人是真實存在的，是生活中的一個實體。而且，寫小說的典型化的方法也不適用于報告文學寫作。報告文學中的人物是生活中實有的，不因作者運用典型化而變得高一點或矮一點，胖一點或瘦一點。報告文學寫人好似治玉，報告文學作者就是玉石匠人，他是以真實的材料雕琢出光輝照人的藝術品。所以說，報告文學是刻劃人物，作者應精心刻劃人物。

那么，怎樣刻劃人物呢？一般來說，應注意從這樣幾方面努力：

１、重視人物性格的刻劃。刻劃報告文學人物，只有抓住人物思想性格的特征，才能把人物鮮明的個性刻劃出來。

２、使用鮮明的個性化語言。言為心聲。生動鮮明的個性化語言，可以使報告文學中的人物鮮明地活動起來，以得呼之欲出的效果。

３、努力揭示人物的內心世界。報告文學只有寫出人物的靈魂，揭示人物的內心世界，才能刻劃出有血有肉的人物形象。

４、認真、精心刻劃人物還要注意細節描寫、環境描寫。

三、巧妙安排結構

藝術構思中一個重要的內容是巧妙地安排結構。優秀的報告文學作品為我們提供了可供學習的經驗。主要是：

（一）結構屬于表現形式，是內容的延伸。從來沒有固定不變的結構格式。作者要從描寫的對象出發，從面臨的讀者出發。能寫成橫斷面的，不要拉成縱剖面，更不要總是寫成三段式或五段式，即：寫一個先進人物，開始寫他怎么樹立遠大理想，怎么經過一個攀登的過程，克服了各種困難，最后達到光輝的頂點。這種公式化的結構不新穎，不為讀者歡迎。

過去已有不少作者在努力探索橫斷面的結構方面取得成就，如理由、陳祖芬的一些作品。至于縱斷面的結構，當然也是由許多橫斷面組成的。

（二）要善于把最精彩、最感人、自已感受最深而最能吸引、打動讀者的關鍵材料，放到最顯著的地位，以增強藝術效果。當然，把關鍵材料放在顯著的地位，并非一律要放在開頭，也可以放在其他地方。但是不管放在那里，作者都要想辦法突出它，著力寫好它，使它處于顯著的位置。

（三）巧妙地安排結構，還要善于將生活中真實可靠的一剎那進行相對的集中，必要的調動。如在《包身工》中，作者就很巧妙地把包身工所受的苦難的一些特寫鏡頭和橫斷面，加以調動和集中，組織到一天來寫。

四、展開合理想象

沒有想象，就沒有文學，也就沒有報告文學，那種把想象同虛構等同起來，從而認為在報告文學創作中不需要想象的觀點是不對的。想象是使報告文學增強文學性的一個重要手段。這是因為報告的對象是已發生過的、有很大時間跨度的。理由曾說：“我寫過馬德里體育宮，但我沒有到過；寫過巴黎鐵塔，但我沒上去過；寫到過閨房兒女私話，但本人保證沒有去偷聽過。寫這些內容，如果排斥、離開了想象，還怎么寫？”因此，只有展開想象，才能寫好。

需要說明的是，報告文學寫作中的想象與小說創作中的想象不同。小說創作中的想象是故事情節的生發，而報告文學寫作中的想象是情節的落實、生活的再現。前者是創造想象，后者是再造想象。報告文學作家寫在稿紙上的遠遠落后于采訪本上的，但有時也可能相反。如理由寫的《癡情》的最后有一萬多字，而采訪本上只有幾頁。他寫好后讀給寫的對象聽，被寫的人說：“真是那么一回事”。

五、寫好精彩議論

在小說等文學作品中，最忌作者的議論，“傾向應當從場面和情節中自然而然地流露出來，而不應當特別把它指點出來。”而報告文學肩負著向讀者“報告”的任務，它可以也應該向讀者報告，說明自己的觀點，因此在報告文學中常常出現作者的議論。這些議論如畫龍點睛，寫得形象而精彩，常常引起讀者內心的共鳴。

怎么寫出這種議論呢？

（一）敘事寫人進入激動人心的高潮時，常常因作者的感情難以抑制，情不自禁地站出來議論；而讀者讀到這里，也會感情激動，看到作者的議論會拍案叫絕，覺得說出了自己的心里話。因此，這樣的議論往往是作者、讀者共同發出的心聲。如《揚眉劍出鞘》寫到欒菊杰負傷，決定繼續比賽時，作者情不自禁地議論道：

呵！多么純真的思想，多么可愛的品格！這就是我們一個不到二十歲的姑娘，站在歐洲擊劍臺上，經過獨立的判斷迸發出的心靈的火花！??我們應該為有這樣毫光四射的年青一代而驕傲。

（二）在報告文學中發表議論，必須以生動的藝術形象作基礎，否則議論就會“空洞”。優秀的報告文學作品中的議論值得我們借鑒、學習。如《包身工》最后一段對“包身工”制

“看著這種飼養小姑娘謀利的制度，我不禁想起孩子時候看到過的船戶養墨鴨捕魚的事了。??但是從我們孩子的眼里看來，船戶對墨鴨并沒有怎樣虐待，而現將這種關系轉移到人和人的中間，便連這一點施與的溫情也已經不存在了。”

從以上例子可以看出，采用比擬、夸張、反語等修辭手法進行議論是必要的，有助于增強議論的藝術性。

第三節 報告文學模式

典型人物報告文學模式

●標題。報告文學比較重視標題，力爭產生一種吸引力和震撼力。標題一應求實，二應講究修辭，三應具有概括力和氣魄。例如：《震撼世界的十天》、《中國農民大趨勢》、《神圣憂思錄》、《亞州大陸的新崛起》、《亞細亞怪圈》、《白夜－－性問題采訪札記》、《誰是最可愛的人》、《大海雄性的舞臺》等。另外兩種報告文學模式的標題有著同樣的要求。

●開頭。通常在開頭就顯示出文章的思想水平和藝術質量。往往把開頭處理成文章的思想示意圖，以生動鮮明的形象及場面或觸目驚心的議論，簡明扼要地把主題提示給讀者。

(1)展示出一個生動逼真的生活場面，給人以現場實感。有時還盡力使描寫的生活場面上升為意境。如《亞洲大陸的新崛起》，開頭就寫李四光從國外回來的場面。

(2)交待事件的高潮或結局。如《揚眉劍出鞘》，寫欒菊杰劍擊受傷，被救護車送往醫院。又如《人民的好醫生李月華》，寫李月華逝世后人們的懷念。

(3)抒發作者對主人公的感受。如《船長》。

(4)利用懸念，引出矛盾。如《大雁情》寫人們對主人公的矛盾的反映。

開頭還可以有其它的方式，如交待寫作動機、開門見山地點題等。

中間。兩個方面的要求，一是安排好結構，二是寫好人物。

精心安排藝術結構。注意二點。一是報告文學的主題比文學作品更加鮮明、集中、新穎。安排結構不但要在主題統帥下進行，而且明顯貫穿和直接表現主題。二是要反映和適應不同材料內容的特質。主要采用：

(1)借用一般情節小說的結構形式，有開端、發展、高潮、結局。常用倒敘手法，引起懸念。還可以采用多線條發展（主副交叉或平行并列）。一般稱這種以時間推移和過程進展為線索的結構為縱向結構。

(2)借用一般散文“以線穿珠”的結構形式，依靠主題思想的論述來直接組合互不相關的材料。《誰是最可愛的人》就是這樣。這種結構可以稱為橫向結構。這種結構還可以安排成“閉合式”（借用戲劇結構術語），即選擇主人公所處的一個典型場面和高潮時間，作為中心，將主人公一生發展的主要經歷穿插在回憶中。

(3)以作者對主人公的認識發展及感情起伏的過程來安排結構。《大雁情》由四個部分組成；四個小標題“她??”、“她？”、“她”、“她？！”貼切地表現了作者對報道對象認識深化的過程。

典型人物報告文學主要采用這三種結構。

認真寫好人物形象。作者必須對人物有著鮮明深刻的認識評價，充滿激情地寫作。人物形象絕對不能虛構或者拼湊，必須是生活中的真人。作者對人物形象的藝術加工，僅僅體現在抓住其精神特征即“閃光點”，選擇提煉其言行上。要懂得現代人際關系學來進行新穎、細致的調查訪問。要抓住人物性格的鮮明特征。要使人物語言生活化、個性化，再現人物語言。要寫好人物生存的活的社會環境，把人物放在廣闊的社會背景中去反映，發掘人物形象普遍的社會意義。

●結尾。常用鼓舞展望式或者哲理思索式。要與人物形象和場面相結合，造成一種余味無窮的意境。

重大事件報告文學模式

●標題。一般要概括或透露文章中重大事件。如《震撼世界的十天》、《為了六十一個階級兄弟》、《在這片國土上》等。

●開頭。與典型人物報告文學的開頭相似，一般要求描寫較大的場面或事件的高潮。還可以交待作者的寫作動機來開頭，如《熱流》。議論入手，開門見山，直接點題。

●中間。與典型人物報告文學的中間結構安排方式相似，或借用情節小說的結構，或借用“以線穿珠”式結構。

常常借用電影電視“蒙太奇”的鏡頭連綴手法，以時間為經，經空間為緯，靈活跳躍，稱為“全景式”報告文學。《為了六十一個階級兄弟》，在同一時間內，展示了不同地點的人們發揚共產主義協作精神搶救中毒民工的緊張活動。又稱縱橫交叉式結構。

重大事件報告文學，強調交待事件的全過程及其重點，涉及社會生活面比較廣泛。它通過事件本身及作者對事件的態度來體現主題思想，事件貫穿全文，而人物刻劃則服從于事件展示。寫到的人物往往很多，對多個人物進行簡略的粗線條的描寫。往往要寫出不同人物共同的精神特點。寫作時一般都采用特寫鏡頭式的描寫方法，也就是在交待事件和揭示問題的過程中，把鏡頭對準一個又一個的人，寥寥數筆，白描勾勒。當然，也要注意抓住人物的精神閃光點和性格特征，常常用一句話或一個動作給讀者留下深刻的印象。

所謂重大事件，往往是需要歌頌的社會新事物，當然也有不少對歷史進行反思、對現實生活中某些陰暗面進行暴露的事件，更可能是歌頌和暴露兼而有之的事件。如《歷史沉思錄－－井崗山紅衛兵大串連三十周年祭》、《丐幫漂流記》和《大興安嶺大火災》就是這樣。

●結尾。常常是主題的總結和升華，或者一種感慨和展望。

社會問題報告文學模式

●標題。突出表明這類報告文學的特點：頗具氣魄，一攬無余。如《白夜－－性問題采訪札記》、《神圣憂思錄－－中小學教育危境紀實》、《強國夢》等。

●開頭。議論為主，宏觀把握。常以一個細節引起。

●中間。綜合表現社會問題。從某一社會問題出發，廣泛采訪，綜合研究，以宏觀的表現和理論的升華見長。隨著八十年代經濟及政治體制改革向縱深發展，原來長期被封閉的種種社會矛盾一一暴露出來，開放搞活政策也給正視和解決這些問題提供了背景。諸如物價、教育、留學、人口、住房、獨生子女、家庭婚姻乃至妓女、吸毒等問題，日益引起人民大眾的關注，更激起報告文學作家對社會生活深層開掘的勇氣。這類報告文學繼承了我國報告文學作為“五四”以來新文學運動分支的優秀傳統，忠實于生活的本質，堅持題材嚴格的紀實性。作者往往在全國范圍內大量收集同屬于一個社會問題的社會現象，在對這一問題的認識的主導下進行選擇、提煉。

結構常常采用“全景式”、“卡片式”。

人物形象往往較多，與重大事件報告文學一樣，要求寫出共同的精神特質，寫出各自的個性和語言，服從于全文主題的表達。

具有宏觀全景的氣魄。然而，易于產生貪大求全、羅列見聞的毛病。要有理論的升華、形象描繪的細致生動。不能過份追求轟動效應。要以嚴肅和求實的態度來寫作。

●結尾。往往重申和強化問題，引人注意。