第一篇:2014高考作文解析(湖北卷)
2014年湖北卷高考作文題分析
2014年湖北卷高考作文題目,以“爬山”為材料,看似重復的幾句話,類似“小馬過河的故事”套路,實則強調考查考生的獨立思考、自主判斷能力。風景的好與壞,就像旅行一樣,主要在于旅行者的自我的判斷,心境、眼界往往決定境界。否則,旅行地永遠是一個遺憾:到達是遺憾,只是向往而未到達也是遺憾。其實,有時想明白了,很多事情本身就是遺憾,完美只是一種方向。要想想明白,那就得需要培養自我的獨立人格、獨立思考判斷,獨立處事的能力,切莫人云亦云;要聽從自己內心的聲音,要有自己的 思想。客觀地說,與往年相比,今年的湖北作文題目較為務實,側重考查學生獨立的思考能力和清晰的語言表達能力。題目既貼近生活,也蘊含生活哲理,可敘可議。
一、試題點評。
高考作文命題有一些遵循的原則,就內容而言,就是要“關注自然,關注社會,關注人生”。顯然,這個作文題緊扣了這個原則,是一個關于“人生問題”的命題。相同的景點,對于不同游者,各有看法,各有取舍。由此推之,不同的人,由于社會閱歷、興趣愛好、文化素養、立場觀點的不同,對事物會有絕然不同的取舍與看法。
二、試題分析。
新材料作文,早就打破了“舊材料”作文,立意上單一的束縛,在立意與角度方面解讀為:“沒有最佳立意,只有最佳角度。”要想在選取角度上得較高的發展等級分,就要做到“角度新穎”。此外,材料作文審題時首先要分析清楚材料中的“要素”與“關系”。這則材料包含的要素有:“下山的人”、上山游客、風景、路途(山下、山腰、山頂)。而風景這個要素有一個由由近及遠,由小到大的漸進關系;路途這個要素有一個遠與近,難與易的關系。弄清了材料的要素與關系,角度也就來了:
1.從“下山的人”要素,可以選取的角度有“不同的人對事物不同的觀點與態度”;
2.從上山游客的要素,可以選取的角度有“百聞不如一見”、“耳聽為虛,眼見為實”、“只有不斷攀登,才能到達峰頂”等;
3.從風景的要素,還可以寫“無限風光在‘頂’峰”;
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上面這些,屬于一般角度,因為大多數考生都會選取這些角度來立意為文。
我們能不能放開思路,從分析要素的關系與要素的比喻義、象征義入手,另辟蹊徑,探微入幽,從下面這些角度立意呢:
1.人生的境界:“流水潺潺,鳥語花香”是小景,——人生的最初境界;“古木參天,林靜山幽”是中景——人生的第二境界;“云海茫茫,群山隱約”是大景——人生的至高境界。
2.我們還可以和王國維“治學的三種境界”相對接,王國維在《人間詞話》里說:“古今之成大事業、大學問者,必經過三種之境界,‘昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路’,此第一境也;‘衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴’,此第二境也;‘眾里尋她千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處’,此第三境也?!?/p>
3.學習亦如登山:“云海茫茫,群山隱約”的壯麗景色,只有不斷攀登,直達“山頂”才能領略得到。
4.“夷以近,則游者眾;險以遠,則至者少;世之奇偉、瑰怪、非常之觀,常在于險遠?!?/p>
5.還可寫“實踐出真知”的哲學話題,化用毛澤東同志的名句“你要知道梨子的滋味,就要親口吃一吃梨子”,你要領略“云海茫茫,群山隱約”的壯麗景色,就要親自登上山頂看一看。
第二篇:2015湖北卷高考作文
2015年湖北卷高考作文題:噴泉與泉水,材料作文。
作文材料:泉水在地下蓄積。一旦有機會,它便驕傲地涌出地面,成為眾人矚目的噴泉,繼而匯成溪流,奔向遠方。但人們對地下的泉水鮮有關注,其實,正是因為有地下那些默默不語的泉水的不斷聚集,才有地上那一股股清泉的不停奔涌。
2015湖北高考材料作文范文一:噴泉與泉水的故事
噴泉,洶涌的從地表噴射向高空那一刻,水花四濺,亮麗舞動著的水簾頃刻映在視線里,開出水晶般的花,它的美麗與壯闊為每個人欣賞,為此有人愿不遠萬里前往一處勝地觀看那里噴泉綻放的姿態。我們為它的美麗所折服,為它的洶涌所震撼,而又有多少人知道匯成如此靚麗的風景的水源是在哪里,它是什么樣的形式存在,像洶涌澎湃的噴泉一樣存在著我們不知道的另一個地方,還是默默無聞的沉睡在地底,蓄勢待發,等待著給我們上演出這樣一場美幻絕倫的景致呢。
泉水是以一種沉默的姿態在地底下蓄積力量,在最合適的時候,它洶涌而出,噴薄出地表,在空中驕傲地完成它使命,在人們的贊嘆聲中傾瀉而下,轉眼匯成另一股溪流,奔向遠方。
是的,你見識過晶瑩剔透的噴泉,你內心給它贊美被它折服,但你從來不知道它的源泉竟是這樣沉穩靜默的,它靜靜等待著,渾身蓄滿力量,你看見它輝煌的那一刻,但你不知道它的背后竟也付出過這般堅忍的等待。就像煙花一樣,綻放的一顆為世人驚嘆艷羨,沒有躍上空中的時候,誰會想到它能給人們那樣無盡的震撼與驚嘆呢?
我想,世界上很多事物大約都是這樣,包括那些很多成功的人士。冰心曾經不是說過這樣一句話嗎,成功的花,人們只驚羨它現時的明艷,然而當初它的芽兒,浸透了奮斗的淚泉,灑遍了犧牲的血雨!每個人的精彩都不是一日而蹴的,它必然經歷過不為人知的艱辛與忍耐,在那段沉默的歲月里,他熬盡堅強吃盡苦頭,也許自己都不知道這看似暗無天日的等待最后意味著什么,是成功,還是失敗。像居里夫人與她丈夫歷經數年發現了鐳這一元素一樣,像愛迪生反復試驗反復失敗終究還是發明了電燈泡一樣、、、那么多的例子都在告訴我們同一個道理,輝煌的背后是要付出艱辛與等待的。
正是因為有地下那些默默無語的泉水的不斷聚集,才有地上那一股股清泉的不停噴涌,噴泉與泉水的故事告訴我們成功與輝煌的背后需付出的道理,讓我們知曉昨日不知名的某某或許會在明日轉身變成一個潛力股,每個人的現狀是怎樣的無關緊要,關鍵是看你有沒有找準自己的方向,并并向著那個方向,作出努力,最關鍵的,是不放棄。
2015湖北高考材料作文范文二:噴泉與泉水
我愛“甲天下”的漓江水,也愛秀靈誘人的西子湖,但最愛的莫過于家鄉的那灣小小的泉水。
泉水流進美麗的森林里,小動物們大口大口的喝水。泉水說:“喝吧,喝吧!我的水很甜,喝飽了,你們能長得更加強壯。”
泉水流進漂亮的大花園里,五顏六色的花兒照見了自己美麗的身影。泉水說:“照吧,照吧!我的水很清很清,像一面明亮的大鏡子。”
泉水流過靜靜的草原,小草大口大口的喝水。泉水說:“喝吧,喝吧!喝飽了,你們能長得更加的翠綠?!?/p>
泉水穿過靜靜樹林,小鳥在盡情的歌唱。泉水說:“唱吧,唱吧!我的琴聲很美很美,最好為你清脆的歌聲伴奏?!?/p>
周國平說過,人生最好的境界是豐富的安靜。泉水,仿佛一曲經久不衰的旋律,已經成為湖北人生活的一部分,有了它,湖北這座城市有了濃郁的韻味與美。
閑暇的時候,站在泉水的面前,都會被它深深吸引:泉水的涌動,是那樣的執著,永遠不知疲倦。
夏天,我常常把臉和嘴貼在水面上,讓泉水撫摸著。每當這時,同伴們便笑我,說我太多情,和泉水也親吻呢,弄得我很不好意思。
這里的泉水清澈、甘甜。即使如此,每隔一段時間,我和同伴們也要把水池清洗一次,清除泉中的污泥。我們卷起褲子搶著干。清洗完了,那桌水顯得更清亮了。
現在我已到他鄉讀書了,但心里卻仍掛念著家鄉那甘甜可口的泉水和生活在泉水邊的親人們。
我愛家鄉,更愛家鄉的泉水,愛她的美,愛她的奉獻,愛她的辛勤,愛她的滋味,愛她的清澈、純潔……
第三篇:2012年高考湖北卷作文解析
2012年高考已拉開大幕,7日中午,學而思高考研究中心的兩位語文名師劉純老師和王乃中老師第一時間在微博獨家 點評了本全國各省市高考作文題,說明了其破題立意的角度及升華方向,并結合往年題目說明了高考作文需要關注的重點。以下為2012湖北卷高考語 文作文點評微博內容匯總:
湖北卷:【從杜甫書信說起。現在科技發達,交流方式越來越多,一些方式正在消失。手機短信、互聯網等新興媒體取代傳統書信交流,你怎么看?】從書信談到科技發展與傳統的關系。繼去年《舊書》之后,今年的題目其實是更直白地提出了科學技術與人文傳統之間的二元關系,科技的信徒自然可以支持這種以舊換新的新老更替,而懷戀傳統的人也可以去感嘆往日文化底蘊在現代社會的無以為繼。二者本質上是一種價值選擇。此外,更好的辦法是把科技和人文結合起來談。科技可以影響生活方式是一種現實,可以影響文化和思潮也是不得不承認的事,但科技和人文各自的邊界在哪里?科技并非萬能,也并非可以秉持科技進步為神圣觀念而抹殺和忽視人文關懷。若能談到這個深度,那么文章已相當了得。另一個角度則是不多關注科技,而關注現實所處的時代。21世紀是大變革的世紀,我們正目睹很多事物的出生和消亡,因此,如何把握“往日傳統與當今時代”之間的關系也是考生可以親身體會到的升華方向,比如北京二模提到的網絡書店與實體書店,比如去年題目指向曾被熱議的電子書與紙書等。就這個題目有感而發多說幾句,剛才在廣東卷點評里提到北大辯論時代流傳的那句名言,其實就出自“傳統媒體是否會在信息時代逐漸消亡”的辯題,因而才有“一個時代”之論,關注時代,關注人文,請高中生們在做題之余認真去做到這兩件事吧。(王乃中)
個人以為,湖北依然出了今年高考最好的題目。與去年有傳承性,有人文思考,有情懷,有當下意識。這才是高考作文應該考的題目。(劉純)
第四篇:2013年高考湖北卷作文題解析
2013年高考湖北卷作文題解析
作文題目:
閱讀下面的材料,按要求作文。
你注意到了嗎?裝鮮牛奶的容器一般是方盒子,裝礦泉水的容器一般是圓瓶子,而裝酒的圓瓶子一般又裝進方盒子里。方圓之用,各得其妙。正如古詩所云:“方圓雖異器,功用信俱呈?!比松彩侨绱?,所謂“上善若水任方圓”。
請根據你對材料的理解,自選一個角度,寫一篇不少于800字的文章。要求:明確立意,自定文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲。
作文題目點評: 點評一:
今年湖北卷是非常非常少的出現了一道應該說是話題作文,話題是“上善若水任方圓”,在下面有一小段文字,說的是用先牛奶的盒子和裝礦泉水的瓶子、裝酒的瓶子做比較,方圓之間,各得奇妙,古詩云:方圓雖異器,功用信具呈。這個是不是按照命題人的思想方式我們來作文呢? 首先前面給的材料是一種提示,而不是一種限制,所以我們看到給的材料的時候我們要注意看到題目中的啟發,有哪些地方你是沒有想到他幫助你去把它完成你的聯想和想象的。但是這個題目是很明確的,就是一反顧眼為話題,如果對方圓不太懂,簽名加上一種解釋,各種器皿有方的、有圓的,最后他說的不止器物這樣,人生也是這樣。所以后邊上善若水任方圓,就是順應客觀規律吧,該方的地方方、該圓的地方圓。實際就是生活中的兩種態度,應該怎么來對待生活、對待人生,這個題就是在談人生、談社會。但是你必須是以方圓為話題,你是在方圓這個題目中去演繹表達你對生活、人生的認識。
我覺得這是今年非常好的一個題目,好就好在他給同學的思維的原點和踏板,或者說明的窗口是清晰的,必須透過方圓這個窗口來看生活和人生,而不是模糊的。但是美中不足的就是前面的解釋,有點解釋不是特別的貼切,例如你裝什么是方的、裝什么是圓的,我覺得只要不是因為裝什么東西,而因為這個盒子往往是紙做的,瓶子往往是玻璃或者塑料的,就是往往是它的材質決定它是方和圓,所以這個解釋裝什么有點勉強吧,但是這并不影響寫這個作文。
點評二:
2013年高考湖北卷作文題延續了新材料作文命題模式,但又將過去的材料加命題形式變成了材料加話題的形式?!芭D獭薄暗V泉水”“酒”,皆為水性物質?!胺胶凶印薄皥A瓶子”,因物而變。作文材料用了一個常見的生活現象為人生的“方圓”做鋪墊,立足于考生生活經歷,卻又超塵脫俗,將立意定位至奇奧精深的處事之道——方圓哲學。此命題既“貼著地面飛行”,讓考生人人有話說;又“在云端跳舞”,有利于發揮高考的選拔功能。
筆者根據多年參加高考作文閱卷的經歷可以推斷,本次高考將有不少于百分之七十的考生選擇寫議論文。那么,這道作文題有哪些切合題意的立意呢? 其一:上善之人,要像水一樣以柔克剛,隨圓就方。做人治事,應當方圓并用,當圓則圓,當方則方。圣醫孫思邈主張的“治事合乎至德”,“至德”就是“膽欲大而心欲小,智欲圓而行欲方”;《曾國藩家書》有道:“立者,發奮自強,站得住也;達者,辦事圓潤,行得通也”;黃炎培給其兒子提出:“和若春風,肅若秋霜;取象于錢,外圓內方”;而《菜根譚》則更是道得明白:“處治世宜方,處亂世當圓,處叔季之世(末世將亂的時代)當方圓并用?!?/p>
其二:為人需“方”。“方”是規矩,是準則,是框架,是一種品德,是人的立身之根本。它規定人應該做什么,不應該做什么,怎樣做更規范。“內外相應,言行相稱”。金錢美色引誘不得,權貴勢力淫威不得,方為正氣。方正做人就是我們的內心要秉直無邪,凡事都必須要做到公開、公平、公正而令人誠服、信服、折服、佩服。方正做人,心胸坦蕩!快樂無限!其三:處事需“圓”?!皥A”是通融,是弧線,是潤滑。它要求人能適應,會變通。圓是沒有角的,因此不傷人,當然也不易自傷。水至清則無魚,人至察則無徒,凡事要掌握分寸,把握好度。人生就像《紅樓夢》里說的一樣:“世事洞明皆學問,人情練達皆文章?!敝挥袑ι鐣系母鞣N事情都透徹明白了,才算是學問;只有處理人情事故干練而通達,才算得上是文章。而人的一生無非就是為人處世,這就要求我們做事要方,做人要圓。
無方,世界便無秩序,便無約束。無圓,世界負荷太重,便不能自理。只有方圓相濟,當圓則圓,當方則方,這個世界才會和諧。因此,方圓人生,就是一種恰如其分的度,就是一門兼顧情理的藝術。為人處世可以外圓內方。方與圓要各守疆界,恰到好處。
如果基于以上立意,考生在作文中運用辯證思維,深刻分析水之勇,水之仁等“上善”之性和表現在外的“方”與“圓”之形的關系,取材豐富,個性鮮明,語言有表現力,寫出佳作是可以期待的。
第五篇:歷年解析2007年高考作文北京卷
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? 掌握NE5000E/80E/40E產品的體系結構 掌握NE5000E/80E/40E的單板構成 掌握NE5000E/80E/40E換板操作 了解NE5000E/80E/40E升級操作
2007年高考作文北京卷
作文試題
閱讀下面的文字,按要求作文。
“細雨濕衣看不見,閑花落地聽無聲”是唐詩中的名句。有人說,這是歌詠春天的美好品格;有人說,這是暗指一種恬淡的做人境界;有人說,這是嘆息“細雨”、“閑花”不為人知的寂寞處境;有人說,“看不見”、“聽無聲”并不等于無所作為;還有人說,這里的情趣已不適合當今的世界……請你根據自己讀這兩句詩的體會,展開聯想,寫一篇文章。
要求:①自擬題目,自定角度。②除詩歌外,文體不限。③全文不少于800字。
試題評析
這是一個材料作文。題目先給材料,而材料由兩部分組成:一聯唐詩和對它的五種理解;然后在此基礎上提出了本次作文寫作要求:根據自己的體會,展開聯想,寫作文。在作文要求中,題目限制了不能寫作的文體,沒有給話題,其他跟話題作文要求差不多。
面對這個作文題目,首先要讀懂材料。作文題目中提到的唐代詩人劉長卿的兩句詩,出自其七言律詩《贈別嚴士元》:春風倚棹闔閭城/水國春寒陰復晴/細雨濕衣看不見/閑花落地
聽無聲/日斜江上孤帆影/草綠湖南萬里情/東道若逢相識問/青袍今已誤儒生。詩中寫的是在一個春寒料峭、天氣多變的日子里,作者在蘇州城外惜別友人的情景,透露他仕途不得意的心情。詩的情調和意蘊都是十分低沉的。其中,題目給出的兩句詩的意思是:看不見的細雨把衣服淋濕了,花瓣悄悄落地聽不見聲音,這是字面上的意思。但我們要讀懂字面后面的意思,這才是審題立意的關鍵。當然,對這兩句詩可以有不同的解讀,正如題目中提到的那樣。你可以根據給出的這兩句詩的字面意思,結合自己的經歷、感悟,來確立自己的解讀,只要言之成理就可以。
“這是歌詠春天的美好品格”,重點應該是“品格”,而不應該是毫無顧忌地談論“春天的美好”;“這是暗指一種恬淡的做人境界”,重點則不是“境界”,而是“恬淡地做人”,其實就是對“品格”的具體化,假如海闊天空地闡述做人的境界,則又離題萬里了;“這是嘆息?細雨??閑花?不為人知的寂寞處境”,你當然可以談“寂寞”,但準確地講,這里的寂寞應該是具備恬淡地做人品格的人所必須面對的處境;再看“?看不見??聽無聲?并不等于無所作為”,則是面對寂寞處境時所導致的結果,可簡單理解為不在寂寞中平庸,就在寂寞中偉大吧;至于“這里的情趣已不適合當今的世界”是從另一個角度去談論同一個問題而已。
接著再“展開聯想”,談“自己的體會”。你當然可以對提供的五個“有人說”進行體會,也可以另辟蹊徑。細讀詩的意境,那種獨處寂寞的滋味會一點點滋生,煙雨朦朧的江南細雨中,獨自黯然感懷,衣衫已浸濕,卻全然不覺,心已經完全沉浸在那傷感惜別中。假如你是多愁善感的人,在自己的世界里堅守著一份恬淡的品格,渾然不知世界之外的人對你心生悲哀和憐惜,讀這句詩,你會陷進去難以自拔,假如你是體貼細膩的人,能用心把親情、友情滋潤,因而也會得到更多的愛的回報;讀這句詩,你會讀出一種人間至情,假如你是閑散無求的人,雖然平凡,但懂得生活,你的世界也許并不寬廣,但足以讓自己舒心開懷;讀這句詩,會頓然領悟那種無欲的境界……可謂“一千個讀者有一千個哈姆雷特”。綜上所述,就用這個題目的內容進行立意,至少有以下幾種思考:
1.春天般的品格(和風漸染、潤物無聲,引申出人間的各種真情);
2.恬淡也是一種美德、一種氣度、一種境界等;
3.面對寂寞需要一種超然的心態,需要忍耐與執著等;
4.大音無聲,大愛無言,默默無語并非無所作為,多一些默默奉獻,少一些嘩眾取寵等;
5.追求功利導致社會的浮躁,缺少淡定做人將會失衡等。