第一篇：中國寓言故事6

《中國寓言故事》之六

東 施 效 顰

春秋時代，越國有一位美女名叫西施，無論舉手投足，還是音容笑貌，樣樣都惹人喜愛。西施略用淡妝，衣著樸素，走到哪里，哪里就有很多人向她行“注目禮”，沒有人不驚嘆她的美貌。

西施患有心口疼的毛病。有一天，她的病又犯了，只見她手捂胸口，雙眉皺起，流露出一種嬌媚柔弱的女性美。當她從鄉間走過的時候，鄉里人無不睜大眼睛注視。

鄉下有一個丑女子，名叫東施，相貌一般，沒有修養。她平時動作粗俗，說話大聲大氣，卻一天到晚做著當美女的夢。今天穿這樣的衣服，明天梳那樣的發式，卻仍然沒有一個人說她漂亮。

這一天，她看到西施捂著胸口、皺著雙眉的樣子竟博得這么多人的青睞，因此回去以后，她也學著西施的樣子，手捂胸口，緊皺眉頭，在村里走來走去。哪知這丑女的矯揉造作使她樣子更難看了。結果，鄉間的富人看見丑女的怪模樣，馬上把門緊緊關上；鄉間的窮人看見丑女走過來，馬上拉著妻、帶著孩子遠遠地躲開。人們見了這個怪模怪樣模仿西施心口疼，在村里走來走去的丑女人，簡直像見了瘟神一般。

這個丑女人只知道西施皺眉的樣子很美，卻不知道她為什么很美，而去簡單模仿她的樣子，結果反被人譏笑。每個人都要根據自己的特點，揚長避短，尋找適合自己的形象，盲目模仿別人的做法是愚蠢的。

二 人 相 馬

伯樂教兩個人辨認愛踢人的馬，（這兩個人）一起去趙簡子的馬棚里看馬。一個人指出了愛踢人的馬，他從后面摸那匹馬，多次撫摸它的屁股而那匹馬卻不踢人。那個人認為自己認錯了，另一個人說：“你沒有認錯。愛踢人的馬是它，但是它扭傷了肩和膝蓋。會踢人的馬，都是舉起后腿讓前腿來負擔;膝蓋腫了不能負擔，所以后腿不舉。你善于認會踢人的馬，卻不善于認腫的膝蓋?！?/p>

【寓意】

世界是復雜的，總會有一些特殊的情況發生。就像相那匹馬一樣，它之前好踢人，可受傷后，就不能踢人了。因此，看問題要全面，還要仔細，否則很難做出正確的判斷。

曾 子 殺 豬

曾子的夫人到集市上去，她的兒子哭著要跟著去。他的母親對他說：“你回家，等我回來殺豬給你吃?！彼齽倧募猩匣貋?，曾子想要捉豬殺豬。他的妻子阻止他說：“不過是和孩子開玩笑罷了?！痹诱f：“（妻子）,小孩是不能和他開玩笑?。⌒『⒆記]有思考和判斷能力，等著父母去教他，聽從父母親的教導。今天你欺騙孩子，就是在教他欺騙別人。母親欺騙了孩子，孩子就不會相信他的母親，這不是用來教育孩子成為正人君子的方法。” 于是（曾子）就殺豬煮肉（給孩子吃）。

第二篇：中國寓言故事

中國寓言故事《亡羊補牢》讀后感

今天，我讀了《亡羊補牢》這篇寓言故事，這個故事講的是：有一個牧羊人，他白天放羊時，發現羊少了一只，原來是因為用柴草和木樁圍成的羊圈破了一個洞，狼鉆了進去，叼走了一只羊。鄰居勸他把羊圈修一下，他卻說：“反正羊都丟了，所以羊圈也就不用補了?！钡诙?，羊又少了一只，原來狼又從破損的羊圈鉆進去叼走了一只羊。這個牧羊人很后悔沒有聽從鄰居的勸告，于是他把羊圈補的牢牢實實的。從此，他再也沒有丟過羊了。

這篇故事雖然很短，但是教育意義卻很大。教育我們做錯了事，要及時改正，要從錯誤中吸取教訓，吃一塹長一智，避免以后再犯類似的故事。

讀了這篇寓言故事，我想到了自己存在的缺點。媽媽經常提醒我，我卻不當回事。自己現在已經知道了這些錯誤的嚴重性，我下定決心從現在做起，改掉這些缺點和錯誤。即便做錯了，也要及時的改正，避免錯誤升級，否則，那真的是亡羊補牢，為時已晚。

師專一附小三（8）班

張哲博

第三篇：中國寓言故事中國古代寓言故事

中國寓言故事 中國古代寓言故事

鄭人買履

從前，有個鄭國人，打算到集市上買雙鞋穿。他先把自己腳的長短量了一下，做了一個尺子?？墒桥R走時粗心大意，竟把尺子忘在家中凳子上了。

他走到集市上，找到賣鞋的地方。正要買鞋，卻發現尺子忘在家里了，就對賣鞋的人說：“我把鞋的尺碼忘在家里了，等我回家把尺子拿來再買?！闭f完，就急急忙忙地往家里跑。

他匆匆忙忙地跑回家，拿了尺子，又慌慌張張地跑到集市。這時，天色已晚，集市已經散了。他白白地跑了兩趟，卻沒有買到鞋子。

別人知道了這件事，覺得很奇怪，就問他；“你為什么不用自己的腳去試試鞋子，而偏偏要回家去拿尺子呢？” 這個買鞋的鄭國人卻說：“我寧愿相信量好的尺子，也不相信我的腳?！?寓意：不顧客觀實際而墨守成規的人，常常會做出荒唐可笑的事來。

原文：

鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃日：“吾忘持度?！狈礆w取之。及反，市罷，遂不得履。人日：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無自信也?！?/p>

韓 非《韓非子·外儲說左上》

拔苗助長

古時候宋國有個人，看到自己田里的禾苗長得太慢，心里很著急。

這天，他干脆下田動手把禾苗一株株地往上拔高一節。他疲憊不堪地回到家里，對家里的人說：“今天可把我累壞了！我一下子讓禾苗長高了許多！” 他的兒子聽了，連忙跑到田里去看。田里的禾苗全部枯萎了。

寓意：任何事物都有自己的規律；誰如果違背規律蠻干，就必然受到懲罰。

原文：

宋人有閔其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：“今日病矣！予助苗長矣！”其子趨而往視之，苗則稿矣。

孟 子《孟子·公孫丑上》

鷸蚌相爭

一只蚌正張開兩殼曬太陽，鷸鳥飛過來，伸出長長的嘴巴來啄食它的肉。蚌一下子合住雙殼，把鷸鳥的嘴緊緊地夾住了。

鷸鳥對蚌說：“今天不下雨，明天不下雨，就會把你干死！” 蚌對鷸鳥說：“今天不放你，明天不放你，就會把你餓死！” 它兩個各不相讓，誰也不肯放誰。這時，一個打魚的老人走過來，一下子把它們都捉走了。

寓意：爭狠斗氣，往往造成兩敗俱傷，誰也沒有好結果。

原文： 蚌方出曝，而鷸啄其肉，蚌合而箝其喙。鷸曰：“今日不雨，明日不雨，既有死蚌。”蚌亦謂鷸曰：“今日不出，明日不出，即有死鷸。”兩者不肯相舍，漁者得而并禽之。

《戰國策·燕策二》

畫蛇添足

楚國有個人搞祭祀活動。祭祀完了以后，取出一壺酒來賞給門人們喝。

門人們見只有一壺酒，就互相約定說：“這壺酒幾個人一起喝，肯定不夠喝；如果一個人喝，才會有點剩余。我們可以一起在地上畫蛇，誰先把蛇畫好，這壺酒就歸誰喝?！? 于是，大家找來樹枝和瓦片，飛快地在地上畫了起來。

有個人先畫好了蛇，端起酒來正準備喝，發現別人都還沒有畫好，就一手端著酒壺，一手又接著畫，并且一邊畫一邊得意洋洋地說：“我還可以給蛇添幾只腳呢！” 還沒等他把蛇的腳畫好，另一個人已把蛇畫好了，他奪過酒壺說：“蛇本來沒有腳，你怎么能給它畫腳呢？” 說罷，他仰起脖子，“咕嘟咕嘟”地把酒喝光了。那個給蛇添腳的人楞楞地站在旁邊，眼巴巴地看著失去了一次喝酒的機會。

寓意：把功夫用在做沒有意義的事情上，就會失去寶貴的機會。原文：楚有祠者，賜其舍人卮酒，舍人相謂曰：“數人飲之不足，一人飲之有余。請畫地為蛇，先成者飲酒。”一人蛇先成，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫蛇曰：“吾能為之足?！蔽闯桑粋€之蛇成，奪其卮，曰：“蛇固無足，子安能為之足？”遂飲其酒。為蛇足者，終亡其酒。

《戰國策·齊策二》

井底之蛙

住在淺井中的一只青蛙對來自東海的巨鱉夸耀說：“我生活在這里真快樂呀！高興時，就跳到井外面，攀援到欄干上，盡情地蹦跳玩耍。玩累了，就回到井中，躲在井壁的窟窿里，舒舒服服地休息休息。跳進水里時，井水僅僅浸沒我的兩腋，輕輕地托住下巴；稀泥剛剛沒過雙腳，軟軟的很舒適?？纯粗車哪切┬∥r呀、螃蟹呀、蝌蚪呀，誰也沒有我快樂。而且我獨占一井水，盡情地享受其中的樂趣，這樣的生活真是美極了。您為什么不進來看一看吧！” 巨鱉接受了井蛙的邀請，準備到井里去看看，但它的左腳還沒有跨進去，右腿已被井的欄干絆住了，只好慢慢地退回去，站在井旁邊給青蛙講述海的奇觀：“海有多大呢？即使用千里之遙的距離來形容也表達不了它的壯闊，用千丈之高的大山來比喻，也比不上它的深度。夏禹的時候，十年有九年下大雨，大水泛濫成災，海面不見絲毫增高；商湯的時候，八年有七年天大旱，土地都裂了縫，海岸也絲毫不見降低。不因時間的長短而改變，也不因雨量的多少而增減，生活在東海，那才真正是快樂呢！” 井蛙聽了，吃驚得好半天也沒有說出話來。它這才知道自己生活的地方是多么渺小。

寓意：人如果長期把自己束縛在一個狹小的天地里，就會變得目光短淺，自滿自足。

原文：

井之蛙??謂東海之鱉曰：“吾樂與！出跳梁乎井干之上，入休乎缺（）之崖；赴水則接腋持頤，蹶泥則沒足滅跗；還蝦、蟹與科斗，莫吾能若也。且夫擅一壑之水，而跨（）（）井之樂，此亦至矣。夫子奚不時來入觀乎！”東海之鱉左腳未入，而右膝已縶矣。于是逡巡而卻，告之海曰：“夫千里之遠，不足以舉其大；千仞之高，不足以極其深。禹之時十年九潦，而水弗為加益；湯之時八年七旱，而崖不為加損。夫不為頃久推移，不以多少進退者，此亦東海之大樂也?！庇谑牵ǎ┚苈勚?，適適然驚，規規然自失也。

莊 子《莊子·秋水》

守株待免

宋國有個種田的人，他的田里有棵樹。

有一次，一只兔子跑過來，由于跑得太急，一頭撞到樹上，把脖子撞斷死掉了。這個人毫不費力地揀到了這只免子。

打這天起，他干脆放下農具，連活兒也不干了，天天守在這棵樹下，希望還能撿到死兔子。

兔子是再也檢不到了，他的行為反倒成了宋國人談論的笑料。

寓意：收獲從勞動中來。不要因為一次偶然的收獲，就放棄了勤勞的美德。原文：宋人有耕田者。田中有株，兔走，觸株折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可得，而身為宋國笑。

宋人疑鄰

宋國有個有錢的人。有一天下大雨，把他家的墻壁沖塌了一塊。他的兒子說道：“不趕快修補起來，一定會有小偷爬進來的?！编徏业睦洗鬆斠策@樣警告他。

當天夜里，他家果真被盜賊偷走了大量的財物。

這個有錢人的一家人都夸他的兒子有先見之明，卻懷疑鄰家的老大爺可能是個盜賊。

韓非《韓非子·說難》

寓意：以親疏來判斷是非是非常有害的。生活中的一些誤解和恩怨，就是由此而來。

原文：宋有富人，天雨墻壞。其子曰：“不筑，必將有盜。”其鄰人之父亦云。暮而果大亡其財。其家皆智其子，而疑鄰人之父。

愚公移山

傳說很早以前，在冀州的南面、河陽的北面有兩座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山，山高萬丈，方圓有七百里。

在山的北面，住著一位叫愚公的老漢，年紀快九十歲了。他家的大門，正對著這兩座大山，出門辦事得繞著走，很不方便。愚公下定決心要把這兩座大山挖掉。

有一天，他召集了全家老小，對他們說：“這兩座大山，擋住了我們的出路，咱們大家一起努力，把它挖掉，開出一條直通豫州的大道，你們看好不好？” 大家都很贊同，只有他的妻子提出了疑問。她說：“像太行、王屋這么高大的山，挖出來的那些石頭、泥土往哪里送呢？” 大家說：“這好辦，把泥土、石塊扔到渤海邊上就行了！再多也不愁沒地方堆。” 第二天天剛亮，愚公就帶領全家老小開始挖山。

他的鄰居是個寡婦，她有一個七八歲的小兒子，剛剛換完奶牙，也蹦蹦跳跳地前來幫忙。

大家干得很起勁，一年四季很少回家休息。

黃河邊上住著一個老漢，這人很精明，人們管他叫智叟。他看到愚公他們一年到頭，辛辛苦苦地挖山運土不止，覺得很可笑，就去勸告愚公：“你這個人可真傻，這么大歲數了，還能活幾天？用盡你的力氣，也拔不了山上的幾根草，怎么能搬動這么大的山呢？” 愚公深深地嘆口氣說：“我看你這人自以為聰明，其實是頑固不化，還不如寡婦和小孩呢！不錯，我是老了，活不幾年了。可是，我死了還有兒子，兒子又生孫子，孫子又生兒子；子子孫孫，世世代代，一直傳下去，是無窮無盡的?？墒沁@兩座山卻不會再長高了，我們為什么不能把它們挖平呢！” 聽了這些話，那個自以為聰明的智叟，再也無話可說了。

山神知道了這件事，害怕愚公一直挖下去，就去向上帝報告。老愚公的精神把上帝感動了，他就派兩個大力神下凡，把兩座大山背走，一座放到朔方東邊，一座放到雍州南邊。從此以后，冀州的南面，漢水的北面，就沒有高山阻擋了。

寓意：只要有頑強的毅力，堅定的決心，堅持不懈，奮斗不息，再大的困難也能夠克服。

原文：

太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。北山愚公者，年且九十，面山而居，懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀，曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻，有遺男，始（），跳往助之。寒暑易節，始一反焉。河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不苦孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫，子子孫孫，無窮匱也。而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

列 子《列子·湯問篇》

囫圇吞棗

有個客人說：“吃梨子對牙齒有好處，對脾卻有損傷；吃棗子對脾有益處，對牙齒卻有損害?！? 有一個傻瓜年輕人聽了這話，思考了很久，說：“我想到一個好辦法：吃梨子的時候，只嚼不吞，它就不能損傷我的脾了；吃棗子的時候，只吞不嚼，它就不能損傷我的牙齒了?！? 有個喜歡開玩笑的人說：“你真是囫圇吞棗呀！” 大家聽了，都笑得前俯后仰。

《湛淵靜語》

寓意：世間的事大都有利有弊。興利除弊要有恰當的辦法。似是而非，“囫圇吞棗”，只能惹人發笑。

原文：

客有曰：“梨益齒而損脾，棗益脾而損齒?！币淮舻茏铀季弥?，曰：“我食梨則嚼而不咽，不能傷我之脾；我食棗則吞而不嚼，不能傷我之齒。”狎者曰：“你真是囫圇吞卻一個棗也?！彼旖^倒。

買櫝還珠

楚國有個人到鄭國去賣寶珠。為了能賣個好價錢，他用珍貴的木蘭木給寶珠做了一個非常精致的盒子，又用珍貴的桂椒一類的香料把盒子薰得芳香撲鼻，并且，還在盒子上面綴系上許多珠玉，用玫瑰色和翠綠色的寶石裝飾起來。

有個鄭國人看見這個盒子非常漂亮，就把盒子買下來，而把珠寶還給了楚國人。

寓意：一個素養不高、缺乏鑒別能力的人，往往會丟掉真正寶貴的東西，而把那些價值并不高的東西當成寶貝。

原文： 楚人有賣其珠于鄭者，為木蘭之柜，薰以桂椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，輯以翡翠，鄭人買其櫝而還其珠。此可謂善賣櫝矣，未可謂善鬻珠也。

韓 非《韓非子·外儲說左上》

掩耳盜鈴

智伯消滅范氏的時候，有個人趁機偷了一口鐘，準備背著它逃跑。但是，這口鐘太大了，不好背，他就打算用錘子砸碎以后再背。

誰知，剛砸了一下，那口鐘就“咣”地發出了很大的響聲。他生怕別人聽到鐘聲，來把鐘奪走了，就急忙把自己的兩只耳朵緊緊捂住。

害怕別人聽到鐘的聲音，這是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以為別人也聽不到了，這就太糊涂了。

寓意：做賊心虛的人，欺騙得了自己，欺騙不了別人。

原文：

范氏之亡也，百姓有得鐘者。欲負而走，則鐘大不可負；以椎毀之，鐘況然有音?？秩寺勚鴬Z己也，遽掩其耳。惡人聞之，可也；惡己自聞之，悖矣。

《呂氏春秋·自知》

杯弓蛇影

廣有個親密的客人，分別了很久都沒有再見到面。

一次，樂廣見到了他，問是什么緣故。

這位客人回答說：“上次在您家里做客，承蒙您賜酒給我喝。我端起杯子正要喝的時候，發現杯子中有一條蛇，心里感到特別不舒服，喝下去后就病倒了。” 樂廣回憶，當時招待客人的河南郡郡府大廳的墻壁上掛著一張弓，弓上用漆畫了一條彩色的蛇，客人杯中的蛇大約就是這張弓的影子吧！

于是，他又在前次招待客人的地方重擺了酒，讓客人還坐在他上次坐的地方。然后問客人說：“在你的酒中又看到了什么沒有？” 客人端起酒杯看了看，回答說：“跟上次一樣，酒里面有一條蛇。” 樂廣就指著墻上的弓告訴了客人真相?？腿艘幌伦用靼琢?，治了很長時間都沒有治好的病，頓時全好了。

《晉書·樂廣傳》

寓意：“心病要用心藥治”。消除疑惑的最好辦法是說明事實的真相。

原文：

嘗有親客，久闊不復來，廣問其故。答曰：“前在坐，蒙賜酒，方欲飲，見杯中有蛇，意甚惡之，既飲而疾?！庇跁r，河南聽事壁上有角，漆畫作蛇，廣意杯中蛇即角影也。復置酒于前處，謂客曰：“酒中復有所見不？”答曰：“所見如初?！睆V乃告其所以，客豁然意解，沈疴頓愈。

鐵杵磨針

白小的時候，學習不太認真，還沒有完成學業就跑了。

半路上，他遇到一位白發蒼蒼的老婆婆，坐在小河邊，用勁磨一根碗口粗細的鐵棒。他很奇怪，就走上去問：“老婆婆，你這是在干什么呢？” 老婆婆把臉上的汗水擦了擦，說：“我想把它磨成一根繡花針。” 李白感到很好笑，說：“這么粗一根鐵棒，你哪年哪月才能把它磨成一枚針呢？” 老婆婆信心十足地說：“只要功夫到家了，自然就可以成功了?！? 李白聽后，非常感動。于是，他馬上回去繼續學習，終于完成了學業，成了有名的大詩人。

虞 韶《日記故事》

寓意：要干成一件事，必須要有堅韌不拔的意志和持之以恒的決心。

原文：李白，少讀書，未成，棄去。道逢一老嫗磨杵，白問“將欲何用？？”曰：“欲作針”。白笑其拙，老婦曰：“功到自成耳?！卑赘衅溲?，遂還讀卒業，卒成名士。

杞人憂天

杞國有一個人，整天擔心天塌地陷，自己沒有地方容身，因此愁得睡不著覺，吃不下飯。

有個人看他這樣憂愁，很為他擔心，就去開導他說：“天不過是很厚很厚的氣積聚在一起罷了，沒有一個地方沒有氣。你一舉一動，一呼一吸，從早到晚都生活在天的中間，怎么會擔心天塌下來呢？” 那人憂天的人聽了，又說；“如果天是很厚的氣，那么太陽、月亮和星星不會掉下來嗎？”。

前來開導他的人說：“太陽、月亮和星星，也都是會發光的氣積聚而成的，即使掉下來，也不可能把人打傷。” 那個憂天的人又問：“如果地陷塌了怎么辦呢？” 開導他的人回答說：“大地是土塊積聚而成，它充塞四野，無處不有，你在它上面隨便行走、跳躍，整天在它的上面生活，怎么擔心它會陷塌呢？” 那人聽了朋友的話，如釋重負，非常高興；那個前來勸他的人放下心來，也很高興。

寓意：只要把道理說透徹，就能夠幫助人解除顧慮和憂愁。

原文：

杞國有人，憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。

又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？”其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當墜邪？”曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷?！?其人曰：“奈地壞何？” 曉者曰：“地積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步趾踏，終日在地上行止，奈何憂其壞？”其人舍然大喜。曉之者亦舍然大喜。

列 子《列子·天瑞》

后人從中概括出“杞人憂天”一句成語，用以比喻不必要的或無根據的憂慮。

小兒辯日

孔子到東方游說，路上遇到兩個小孩子在爭論，就走上前去問道：“你們為什么爭論呢？” 一個小孩說：“我認為太陽剛出來時離人比較近，而到了中午，太陽就離我 們遠了?！? 孔子很有興趣地問道：“你們能說說自己的理由嗎？” 一個小孩說：“太陽剛出來的時候，好像車的蓋蓬那么大；到了中午，它就只有盤子、碗口那么大了。這不正說明離我們遠的看起來就小，離我們近的看起來就大嗎？” 另一個小孩說：“太陽剛出來時，使人感到還有些涼涼的；到了中午，就熱得跟泡在滾湯里一樣，這不正說明離我們遠的就感覺到涼，離我們近的就感覺到熱嗎？” 孔子聽了他們的話，一時也判斷不出誰對誰錯。

兩個小孩笑著說：“誰說你的知積很豐富呢？” 寓意：知識是無窮盡的。即使知識很淵博的人，也有許多自己不懂的東西。

原文：孔子東游，見兩小兒辯斗，問其故。一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也。”一兒以日初出遠，而日中時近也。一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？”一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？”孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？” 列 子《列子·湯問》

庖丁解牛

庖丁為梁惠王宰牛。手到的時候，肩倚的時候，腳踩的時候，膝頂的時候，那聲音十分和諧，就跟美妙的音樂一樣，合于堯時的《經首》旋律；那動作也很有節奏，就像優美的《桑林》舞蹈。

梁惠王看得出了神，稱贊說：“哈，好?。∧愕募夹g是怎么達到這樣高超的地步的呢？” 庖丁放下刀對梁惠王說：“我喜歡探求的是道，比一般的技術又進了一步。我開始解剖牛的時候，看到的無非是一頭整牛，不知道牛身體的內部結構，不知道從什么地方下手。三年以后，我眼前出現的是牛的骨縫空隙，就不再是一頭整牛。到了今天，我宰牛就全憑感覺了，不需要再用眼睛看來看去，就能知道刀應該怎么運作。牛的肌體組織結構都是有一定規律的，我進刀的地方都是肌肉和筋骨的縫隙，從不碰牛的骨頭，更不消說碰大骨頭了。技術高明的廚師，一年換一把刀，因為他是用刀割。一般的廚師，一個月就更換一把刀，因為他是用刀砍。而我宰牛的這把刀，已經用了十九年；所宰的牛，又經有幾千頭，然而刀口鋒利得仍然像剛在磨石上磨過的一樣。這是為什么呢？就因為牛的肌體組織結構之間有空隙，而刀口與這些空隙比起來，薄得好像一點厚度也沒有。用沒有厚度的刀在有空隙的肌體組織間運行，當然綽綽有余羅！所以十九年過去，我的刀還跟新的一樣。雖然我的技術已達到了這種程度，但我在解剖牛的時候，還是絲毫不敢馬虎，總是小心翼翼，心神專注，進刀時不匆忙，用力時不過猛，牛體迎刃而解，牛肉就像一攤泥土一樣從骨架上滑落到地上。這時，我才松下一口氣來，提刀站立，顧視一下四周，心滿意足地把刀揩拭干凈，收藏起來?！? 梁惠王聽了，高興地說：“好極了，聽了你的這一席話，我從中悟到了修身養性的道理?！? 寓意：世間一切事物，都有它自身的規律，掌握了事物的規律，辦事就可以得手應心。原文：庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所（），砉然響然，奏刀（）然，莫不中音，合于“桑林”之舞，乃中“經首”之會。文惠君曰：“嘻，善哉！技蓋至此乎？”庖丁釋刀對曰：“臣之所好者，道也；進乎技矣。始臣之解牛之時，所見無非牛者；三年之后，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大谷阝，導大（），因其固然，技經肯綮之未嘗，而況大車瓜乎？良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數千牛矣，而刀刃若新發于硎。彼節者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年，而刀刃若新發于硎。雖然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲，動刀甚微，桀然已解，如土委地，提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志。善刀而藏之。”文惠君曰：“善哉！吾聞庖丁之言，得養生焉。”

莊 子《莊子·養生主》

九方皋相馬

伯樂是善于識別馬的大師。但是，他的老了，體力已慚慚不支。

一天，秦穆公對伯樂說：“你的年紀大了，你的子孫中可以派得出去尋找千里馬的人嗎？” 伯樂說：“一匹好馬，可以從它的體形、外貌和骨架上看出來。而要找天下特殊的千里馬，好像沒有固定的標準，沒法子用言語來表達。像這樣的馬奔馳起來，腳步非常輕盈，蹄子不揚起灰塵，速度非常快，一閃而過，好像看不到身影。我的兒子都是些下等的人才，他們能夠說出什么是好馬，卻不能識別什么是千里馬。我有個打柴賣菜的朋友叫九方皋，他相馬的能力不在我之下。請讓我把他推薦給您吧?！? 穆公召見了九方皋，派他出去尋找千里馬。三個月以后，九方皋回來報告說：“已經找到了，在沙丘那個地方?！? 穆公連忙問：“是什么樣的馬？” 九方皋回答說：“是黃色的母馬?！? 派人去把馬牽來，卻是黑色的公馬。穆公很不高興，把伯樂叫來說：“糟糕透了！你推薦的找馬的人，連馬的顏色和雌雄都搞不清楚，又怎么能識別哪是天下的千里馬呢？” 伯樂感慨地贊嘆說：“九方皋相馬竟達到了這種地步，這正是他之所以比我高明千萬倍的原因呀。九方皋所看到的，那正是天機??！他注重觀察的是精神，而忽略了它的表象；注意它內在的品質，而忽視了它的顏色和雌雄；只看見了他所需要看的而忽視了他所不必要看的；只觀察到他所需要觀察的而忽視了他所不必要觀察的。像他這樣相出的馬，才是比一般的好馬更珍貴的千里馬??！” 馬牽來了，果然是天下少有的千里馬。

寓意：要真正能夠認識一件事物，必須透過現象，抓住本質。秦穆公謂伯樂曰：“子之年長矣，子姓有可使求馬者乎？”伯樂對曰：“良馬，可形容筋骨相也。天下之馬者，若滅若沒，若亡若失。若此者絕塵耶轍。臣之子皆下才也，可告以良馬，不可告以天下之馬也。臣有所與其擔纏薪菜者，有九方 原文： 皋，此其于馬，非臣之下也。請見之?！蹦鹿娭?，使行求馬。三月而反。報曰：“已得之矣，在沙丘?！蹦鹿唬骸昂务R也？”對曰：“牝而黃。”使人往取之，牡而驪。穆公不說。召伯樂而謂之曰：“敗矣！子所使求馬者，色物牝牡尚弗能知，又何馬之能知也？”伯樂喟然太息曰：“一至于此乎？是乃其所以千萬臣而無數者也。若皋之所觀天機也。得其精而忘其粗，在其內而忘其外。見其所見，不見其所不見；視其所視，而遺其所不視。若皋之相馬，乃有貴乎馬者也。”馬至，果天下之馬也。

列 子《列子·說符》

亡羊補牢 猶未為晚

戰國時期，楚襄王統治楚國時，國勢不振。楚王和重要的大臣都荒淫無能。他們一直沉溺于奢侈享樂之中。大臣莊辛預見到楚國會發生危險。一天他勸諫楚王說：“ 陛下，無論你走到哪兒，身旁總是那些奉承你的人，他們想盡辦法讓您高興，您就忘了處理國事。長此以往，國家遲早會滅亡的。”

楚王大怒：“大膽！你居然用這樣惡毒的話來詛咒我的國家，蓄意挑起人民的不滿！” 莊辛解釋說：“我不敢詛咒楚國，但我可以預言楚國正面臨著巨大的危險?！?莊辛見楚王如此寵信那些腐敗的大臣，相信楚國必定要亡國。于是他向楚王請求離開楚國，到趙國居住一段時候。

楚王同意了，他便到趙國去了。五個月之后，秦君果然派軍入侵楚國，占領了大片土地。楚王被迫流亡。這時，他想起了莊辛的勸諫，于是派人接莊辛回來。楚王見了莊辛，便問：“現在我該怎么辦呢？”

莊辛回答說：“丟了羊，就把羊圈修好，不算遲?！?然后他提出許多如何重振國家，收復失地的好謀略。楚王非常高興。

成語“亡羊補牢”就是由莊辛對楚王的回答而來的。比喻事情出了差錯，有了損失，如果及時補救，還能夠彌補，吸取教訓。

塞翁失馬

戰國時期有一位老人，名叫塞翁。他養了許多馬，一天馬群中忽然有一匹走失了。鄰居們聽到這事，都來安慰他不必太著急，年齡大了，多注意身體。塞翁見有人勸慰，笑笑說：“丟了一匹馬損失不大，沒準還會帶來福氣?！?/p>

鄰居聽了塞翁的話，心里覺得好笑。馬丟了，明明是件壞事，他卻認為也許是好事，顯然是自我安慰而已。可是過了沒幾天，丟馬不僅自動回家，還帶回一

匹駿馬。

鄰居聽說馬自己回來了，非常佩服塞翁的預見，向塞翁道賀說：“還是您老有遠見，馬不僅沒有丟，還帶回一匹好馬，真是福氣呀?！?/p>

塞翁聽了鄰人的祝賀，反到一點高興的樣子都沒有，憂慮地說：“白白得了一匹好馬，不一定是什么福氣，也許惹出什么麻煩來。”

鄰居們以為他故作姿態純屬老年人的狡猾。心里明明高興，有意不說出來。

塞翁有個獨生子，非常喜歡騎馬。他發現帶回來的那匹馬顧盼生姿，身長蹄大，嘶鳴嘹亮，膘悍神駿，一看就知道是匹好馬。他每天都騎馬出游，心中洋洋

得意。

一天，他高興得有些過火，打馬飛奔，一個趔趄，從馬背上跌下來，摔斷了

腿。鄰居聽說，紛紛來慰問。

塞翁說：“沒什么，腿摔斷了卻保住性命，或許是福氣呢?！编従觽冇X得他又在胡言亂語。他們想不出，摔斷腿會帶來什么福氣。

不久，匈奴兵大舉入侵，青年人被應征入伍，塞翁的兒子因為摔斷了腿，不能去當兵。入伍的青年都戰死了，唯有塞翁的兒子保全了性命。

齊國有個人一心想得到金子。一天，他清早起來，穿好衣，戴好帽，一直走到賣

利令智昏

金子的地方，看見有人拿著金子，伸手就奪。

官吏把他逮住捆綁起來，問道：“這么多人都在這兒，你為什么公然搶人家的金子？” 他回答說：“我根本就沒有看到人，眼睛里只有金子。”

《呂氏春秋·去宥》

寓意：利欲熏心的人往往會喪失理智，做出愚蠢的事情來。

原文：齊人有欲得金者，清旦被衣冠，往鬻金者之所，見人操金，攫而奪之。吏搏而柬縛之，問曰：“人皆在焉，子攫人之金，何故？”對吏曰：“殊不見人，徒見金耳?！?/p>

天來到，天降大雨，無數細小的水流，匯入黃

望洋興嘆

河。只見波濤洶涌，河水暴漲，淹沒了河心的沙洲，浸灌了岸邊的洼地，河面陡然變寬，隔水遠望，連河對岸牛馬之類的大牲畜也分辯不清了。

眼前的景象多么壯觀啊，河伯以為天下的水都匯集到他這里來了，不由洋洋得意。他隨著流水向東走去，一邊走一邊觀賞水景。

他來到北海，向東一望，不由大吃一驚，但見水天相連，不知道哪里是水的盡頭。河伯呆呆地看了一陣子，才轉過臉來對著大海感概地說：“俗話說：'道理懂得多一點的人，便以為自己比誰都強。'我就是這樣的人啦！” 寓意：不見高山，不顯平地；不見大海，不知溪流。山外有山，天外有天。我們每個人其實都是很渺小的。

原文：

秋水時至，百川灌河，涇流之大，兩氵矣清渚崖之間，不辯牛馬。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語有之曰：'聞道百，以為莫己若'者，我之謂也。”

莊 子《莊子·秋水》

第四篇：中國寓言故事 題庫

寓言是用比喻性的故事來寄托意味深長的道理，給人以啟示的文學體裁。該詞最早見于《莊子》，在春秋戰國時代興起，后來成為文學作品的一種體裁。寓言的特點：

1.寓言的篇幅一般比較短小，語言精辟簡練，結構簡單卻極富表現力。

2.鮮明的諷刺性和教育性。多用借喻手法，使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現。主題思想大多借此喻彼、借遠喻近、借古喻今、借小喻大。3.故事情節的虛構性，主人公可以是人，也可以是物。4.常用手法：比喻、夸張、象征、擬人等[2]

5.“寓”是“寄托”的意思，即把作者的思想寄寓在一個故事里，讓人從中領悟到一定的道理。

比較出名的有《中國寓言故事》、《克雷洛夫寓言》、《伊索寓言》等。復習重點在名人、解釋以及書外擴充的其他寓言故事，多見多聞。

金壺丹書：齊景公在已經滅亡的紀國發現一個金壺，里面有封丹書（有紅色字的羊皮紙），上寫：“吃魚不要翻轉，騎馬不騎劣馬”，晏子解釋為“吃魚只吃一面，不翻過來吃，是說不要用盡老百姓的力氣。不要乘坐劣馬，是說不要讓沒有才能的人在國君身邊。”齊景公說：“紀國有這樣深刻的言語，為什么會亡國呢？”晏子回答說：“有這樣的言語也會亡國。我聽說：‘君子有治理國家的好策略，一定會公行于天下?！o國有這樣的言語，卻藏在金壺里，是多么庸俗淺陋，亡國還要等到什么時候呢？”后世泛指錦囊妙計。

杯弓蛇影：疑神疑鬼，妄自驚慌。

對牛彈琴：公明儀彈琴給牛聽，琴不得其調。比喻對不懂道理的人講道理，對外行人說內行話。

涸轍之鮒：莊子向河監侯借糧食，河監侯說年底借你三百金。諷刺那些以慷慨動聽的話掩飾自己一毛不拔心理，也反應了說大話空話是一些不解決實際問題人的慣用伎倆。

畫蛇添足：做多余的事，適得其反

濫竽充數：南郭先生冒充會吹竽的人，合奏湊數可以，獨奏就被發現了。比喻沒有真正的才干，混在行家里面充數或拿不好的東西混在好的里面。

買櫝還珠：買寶珠把盒子留下，寶珠還給別人。比喻沒有眼光，取舍不當。南橘北枳：晏子的故事，比喻環境對人的影響很大，良好的環境可以讓人學好，不好的環境容易使人變壞。

杞人憂天：杞國有個人天天怕天塌下來，比喻沒有必要的，沒有根據的擔憂。東施效顰：西施很美，心口痛時以手捧心，緊鎖眉頭，東施丑陋，也跟著學，卻被人嫌棄。比喻不知道人家長處，胡亂模仿，適得其反。近義詞是邯鄲學步，胡亂模仿別人，把自己的本領忘記了。

鷸蚌相爭：比喻雙方互相爭執僵持不讓，讓第三方得利。烏鴉反哺：《增廣賢文》里也有：羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。羊羔有跪下接受母乳的感恩舉動，小烏鴉有尋找食物喂母親的情義，指子女孝順父母。

讀后感

我讀了《中國寓言故事》這本書，里面的故事我最喜歡的是《守株待兔》。這個故事是這樣的：從前，有一個宋國的農夫，以種田為生。有一天，那農夫正在田里干活，忽然看見一只兔子飛快地奔跑出來，那兔子慌不擇路，竟然“砰”的一聲撞到樹上，折斷了脖子，當場死了。農夫心里美極了，他撿起那只又肥又大的兔子回家了，和家人飽餐了一頓美味的兔子。農夫心里想：“要是我每天都能撿到一只兔子的話，那我就不用那么辛苦的種田了?！庇谑撬吞焯煸跇湎碌?，但一只兔子撞到樹上的也沒有。因為他很久沒種田了，地里已經長滿了荒草。這個故事讓我知道，天上掉餡餅的事是絕對不可能的，只有用自己的雙手勤勤懇懇的勞動，才能有好的結果。

學習中不能有自己不努力，想不勞而獲的僥幸心理。有不會的作業不能等家長教你，要自己分析，自己做，用自己的努力得到成功。有一次寫作業，我遇到了不會的題目，就讓爸爸告訴我答案，爸爸說：“不會的題目要自己分析，要用自己的智慧換取成功，不要有不勞而獲的僥幸心理?！庇谑俏以僬J真讀題，靜心思考，終于做出來了，心里可高興了。

只有自己努力，才會真正學會知識，才會真正感到成長的快樂。

讀后感

（二）今天，我讀完了《小故事中的大道理全集》這本書，其中覺得《杯弓蛇影》這個故事，給我的啟發特別深。

這個故事講了：漢朝時，有個叫應彬的人，為人正直，熱情好客。有一次，他和朋友杜宣一起開懷暢飲。兩人同時舉杯，杜宣突然發現酒杯里有條蛇，他感到惡心，可已端到嘴邊，只好硬著頭皮，喝了下去，回到家后，他感到渾身疼痛，他告訴應彬這件事后，應彬回到家里端起酒杯，抬頭看了看掛在墻上的弓，又把杯子放在別的地方，就沒有了蛇。他明白了事情的原因，告訴杜宣，杜宣的病也就好了！

看到了這里，想到了我自己，曾經有過的一件事，一次，我在做數學專業時，碰到了一個難題，求1+2+3+……+100=？看到這道題，我覺得很麻煩，這要列豎式，要算到什么時候呀？但是我又沒辦法，只好一個一個的計算起來，終于得出了5050。第二天，老師把改的作業發給了我們，老師在我的作業本上寫著：（1+100）×100÷2，看了以后，我恍然大悟，明白了：做數學題要學會找規律，學會動腦筋，不要被困難嚇倒，不要被復雜題目嚇倒。

讀了這個故事，想起了這件事，我明白了一個道理，其實有時候，事情并不是人們自己想的那么可怕。更多的時候，人們是自己在嚇唬自己，我們不要被事情的表面現象所蒙蔽，草率的做出結論，要多做調查研究，找出事情背后的真相。疑神疑鬼，自驚自擾，只會給自己和家人、朋友帶來不必要的擔心和麻煩。

《東施效顰》這篇文章對我有非常大的教育，讓我知道了什么是美，什么是丑。

這篇文章主要講了：西施生病了，捂著胸口從街上走過，同村的一個丑婦人看見了就覺得西施的樣子很美，于是回家時就模仿西施的樣子從街上走過。村里的富人看見她，都緊閉大門不愿出來;窮人看見了，帶著家人遠遠避開。最后，不明白她的樣子為什么不美。

丑婦人為什么不做好原來的自己呢?非要去模仿別人，要知道刻意的模仿別人只會丑上加丑，美麗不一定是外表美麗，而是心靈美麗。

不管你的外表是美或丑，但你的心靈美這就是美;不刻意的模仿別人自然的是美;美是平凡的但不被人遺忘。不管你的外表是美或丑，但你的心靈丑這就是丑;刻意的模仿別人是丑。在追求美時，先要追求真、追求健康!《中國寓言故事》閱讀試題 1.“比喻借別人的威風嚇唬人?！背鲎阅膫€寓言故事？——狐假虎威

2.“比喻行動與目的正好相反?！背鲎阅膫€寓言故事？——南轅北轍

3.“比喻不必要的，沒有根據的擔憂”出自哪個寓言故事？——杞人憂天

4.《驚弓之鳥》的主人公是誰？——更羸

5.《千金買首》中“首”是指誰的頭？——千里馬

6.鷸蚌相爭的結果是誰得到了好處？——漁人

7.“朝三暮四”中主人公是誰？——猴子

8.《愚公移山》中愚公要移的是哪兩座山？-太行 王屋

9.《紀昌學射》中，紀昌的老師是誰？-飛衛

10.《葉公好龍》中，當葉公見到真正的龍后表現怎樣？——掉頭就跑，嚇得魂飛魄散

11.《對牛彈琴》的主人公是誰？——公明儀

12.“喝酒時，看見杯中有一條蛇，就害起病來。”出自哪個寓言故事？——杯弓蛇影

13.寓言《黔之驢》中，驢子最后被誰吃掉了？-老虎

14.《可笑的南歧人》中，南歧人因為喝了當地的水生了什么病？——粗脖子病

15.《爭雁》中，兄弟倆為什么而爭論？—煮著吃好還是烤著吃好。16.《醫駝背》中，哪個醫生是怎樣治駝背的？結果怎樣？——要來兩塊木版，一塊放在地上，叫駝背趴在上面，又用另一塊壓在上面，然后跳上去踏。

17.菱角是生在哪里的？寓言《自護其短》中那個北方人以為菱角生在什么地方？——水里 山上

18.《罵鴨》中那個偷吃鄰居鴨子的人生了什么怪病？——皮膚發癢，身上長出了鴨毛，一碰就疼。

19《卞莊子刺虎》中，卞莊子用了什么辦法獲得了雙虎？——兩虎相爭，必有一死一傷。

《中國古代寓言故事》閱讀知識試題（含答案）

1、模仿美女西施皺眉的丑女叫什么？——東施

2、以為天只有井口那么大的是誰？——井底之蛙

3、“曲調越高級，能和他一起喝酒的人就越少。”是哪個寓言故事中講的？ ——曲高和寡

4、南郭先生是哪個寓言故事中的主人公？——濫竽充數

5、“寧可相信尺碼，不能相信自己的腳”出自哪個寓言故事？——鄭人買履

6、怕別人聽到聲音，就捂住自己耳朵”出自哪個寓言故事？——掩耳盜鈴

7、鷸蚌相爭的結果是誰得到了好處？——漁人

8、“朝三暮四”講的是誰？——猴子

9、“喝酒時，看見杯中有一條蛇，就害起病來?！背鲎阅膫€寓言故事？ ——杯弓蛇影

10、寓言《黔之驢》中，驢子最后被誰吃掉了？——老虎

11、《對牛彈琴》的主人公是誰？——公明儀

12、《可笑的南歧人》中，南歧人因為喝了當地的水生了什么?。俊植弊硬?/p>

13、《愚公移山》中愚公要移的是哪兩座山？——太行 王屋

14、寓言《投嬰于江》中那個人要把小孩字投到江里去的原因是什么？ ——這孩子的父親是善于游泳的

15、有個人丟了一把斧子，懷疑是誰偷了？——鄰居的兒

16、《紀昌學射》中，紀昌的老師是誰？——飛衛

17、“比喻多此一舉，反而沒有好處?！背鲎阅膫€寓言故事？——畫蛇添足

18、《葉公好龍》中，當葉公見到真正的龍后表現怎樣？ ——掉頭就跑，嚇得魂飛魄散

19、《驚弓之鳥》的主人公是誰？——更羸 20“比喻借別人的威風嚇唬人。”出自哪個寓言故事？——狐假虎威 《中國古代寓言故事》（新疆青少年出版社）閱讀測試題

一、填空題。

1.《愚公移山》中愚公要移的兩座山分別是太行和。

2.“我寧愿相信尺碼，也不愿相信自己的腳”出自寓言故事

。3.《可笑的南歧人》中，南歧人因為喝了當地的水生了

病。4.《高山流水覓知音》敘述了俞伯牙和的故事。

5.《此地無銀三百兩》中“此地無銀三百兩”的下一句是。

6.“曲調越高雅，唱法就越難，跟他唱的人自然就越少?！背鲎栽⒀怨适?。

7．模仿美女西施皺眉的丑女叫

。8.喝酒時，看見杯中有一條蛇，就害起病來。出自寓言故事

。9 以為天只有井口那么大的是

。10.《庖丁解?！分械拟叶∈且幻?。

二、選擇題。（請將正確答案的序號填在括號里）

1.南郭先生是下列哪個寓言故事中的主人公？

（）A.季子投師

B.刻舟求劍

C.濫竽充數

D.紀昌學射箭

2.“ 比喻模仿別人不得法，反而把自己原有的本領忘掉了”出自哪個寓言故事？

（）A.東施效顰

B.邯鄲學步

C.刻舟求劍

D.螳螂捕蟬 3．《棘刺母猴》中聲稱能在棘刺尖上雕母猴的人是哪國人？

（）A.鄭國

B.燕國

C.趙國

D.衛國

4.“節外生枝，故意賣弄，只會弄巧成拙，喪失原有的優勢?！背鲎阅膫€寓言故事？

（）A.畫龍點睛

B.畫蛇添足

C.葉公好龍

D.騰蛇與飛龍 5．“朝三暮四”中主人公是誰？

（）A.猴子

B.狐貍

C.蛇

D.兔子

6.《黔之驢》中，驢子最后被誰吃掉了？

（）A.獅子

B.老虎

C.狐貍

D.大象

7.《買櫝還珠》中“櫝”是指什么？

（）A.珍珠

B.箱子

C.包

D.盒子 8.“比喻借別人的威風嚇唬人。”出自哪個寓言故事？

（）A.為虎作倀

B.亡羊補牢

C.狐假虎威

D.騎虎難下

9.《對牛彈琴》的主人公是誰？

（）A.公明儀

B.張僧繇

C.孫叔敖

D.宋元君 10.“比喻行動與目的正好相反。”出自哪個寓言故事？

（）A.自相矛盾

B.杞人憂天

C.塞翁失馬

D.南轅北轍

三、判斷下列各題是否正確，對的打“√”，錯的打“×”。

1.鷸蚌相爭的結果是老漁翁得到了好處。

（）2.“比喻不必要的，沒有根據的擔憂”出自寓言故事《杞人憂天》。（）3．《葉公好龍》中，當葉公見到真正的龍后非常高興。

（）4.《望梅止渴》敘述的是劉備打仗途中發生的故事。

（）5．《染絲》是墨子出游，路過一個染行，看見有人在染絲。

（）6.《萬字》告訴我們：學無止境，若淺嘗輒止，盲目自滿，是學不到真本領

（）

7.《晏子的車夫》中晏子的妻子說要跟他離婚。

（）8.《螳螂捕蟬》中：“螳螂捕蟬”的下一句是“黃雀在后”。

（9.《夸父追日》中夸父死后，他的手杖化作了一大片梨林。

（10.《穆公失馬》講的是秦穆公在韓地打仗時發生的故事。（）

《中國古代寓言故事》（新疆青少年出版社）閱讀測試題參考答案

一、填空題。（普學網）

1.王屋

2.鄭人買履 3.粗脖子病

4.鐘子期 5.隔壁王二不曾偷

6.曲高和寡 7.東施

8.杯弓蛇影 9.井底之蛙

10.廚師

二、選擇題。

1.C

2.B

3.D 4.B

5.A

6.B 7.D

8.C

9.A 10.D

三、判斷題。

1.√

2.√

3.×

4.×

5.√ 6.√

7.×

8.√

9.×

10.√）的。）附：

第五篇：中國寓言故事-英文版

畫蛇添足

Once upon a time, there was a nobleman who gave some wine to his servants．The wine was not enough for all．The servants finally decided whoever first finished drawing a snake on the ground would get the cup of wine．One of the servants finished drawing first．He took up the cup and was about to drink the wine when he thought of adding feet to the snake．He went on drawing．Then another servant finished drawing his snake.He snatched the wine cup and drank up the wine saying: “It is I who first finished drawing the snake．What you have drawn is not a snake．A snake doesn't have feet.” 杞人憂天

In the Spring and Autumn Period, in the State of Qi, there was a man who always let his imagination run away with him.One day he even worried that the sky would fall on his head.He was so worried that he could neither eat nor sleep.Later, someone persuaded him that his fears were ground-less.This idiom satirizes those who worry unnecessarily.東施效顰

In the Spring and Autumn Period(春秋時期,770-476 BC), there was a beauty in the State of Yue called Xishi.She often suffered from pains in her chest, and so she would often walk around doubled over and with her brows knitted.There was an ugly girl in the village called Dongshi who envied Xishi.Striving to emulate Xishi, she imitated her stoop, knitting her brows at the same time.She thought that this made her elegant, but in fact, it only made her more ugly.Later, this idiom came to be used to indicate improper imitation that produces the reverse effect.草木皆兵

In AD 383, the king of Former Qin(秦朝), Fu Jian(fú jiān 苻堅), led a huge army to attack Eastern Jin.After losing the first round of fighting, Fu Jian looked down from a city wall, and was terrified when he saw the formidable battle array of the Eastern Jin army.And then looking at the mountains around, he mistook the grass and trees for enemy soldiers.As a result, when the nervous Fu Jian led his army into battle, it suffered a crushing defeat.This idiom describes how one can defeat oneself by imaging difficulties.塞翁失馬

Near China's northern borders lived a man well versed in the practices of Taoism.His horse, for no reason at all, got into the territory of the northern tribes.Everyone commiserated with him.“Perhaps this will soon turn out to be a blessing,” said his father.After a few months, his animal came back, leading a fine horse from the north.Everyone congratulated him.“Perhaps this will soon turn out to be a cause of misfortune,” said his father.Since he was well-off and kept good horses, his son became fond of riding and eventually broke his thigh bone falling from a horse.Everyone commiserated with him.“Perhaps this will soon turn out to be a blessing,” said his father.One year later, the northern tribes started a big invasion of the border regions.All able-bodied young men took up arms and fought against the invaders, and as a result, around the border nine out of ten men died.This man's son did not join in the fighting because he was crippled and so both the boy and his father survived.