第一篇：中國(guó)神話故事中國(guó)寓言故事課外閱讀試卷

中國(guó)神話、寓言故事課外閱讀測(cè)試卷

一、神話故事（每空格0.5分共19分）

1.盤古為了開(kāi)天辟地，耗盡了自己全部的體力和精力，最后，他的（）匯成了江河湖海，他的氣息變成了孕育萬(wàn)物的（）和天空中的（），他的左眼變成了（），右眼變成了（），頭發(fā)和胡須變成了天空中（），汗水變成了（），汗毛變成了布滿大地的（），肌肉變成了（）。盤古生前完成了開(kāi)天辟地的偉大業(yè)績(jī)，死后永遠(yuǎn)留給后人無(wú)窮無(wú)盡的寶藏。

2.女?huà)z從山上選來(lái)了各種各樣的（），用大火將它們?nèi)刍蓾{，然后用這些石漿補(bǔ)一個(gè)個(gè)殘缺的天窟窿。

3.伏羲是華胥國(guó)的方言，就是（）的意思。

4.太陽(yáng)的母親叫羲和，她和她的兒子們生活在一個(gè)名叫“（）”的地方。因?yàn)槭畟€(gè)太陽(yáng)逃出湯谷后無(wú)法無(wú)天，只知道自己玩得高興，卻從不顧及別人的痛苦，天帝派遣一個(gè)叫做（）的射箭能手去懲罰他們，并賜了一把紅色的弓和十支白色的箭。

5.夸父死后，變成了一座（），在這座山的北邊，有一片綠葉茂密鮮果累累的桃林，那就是夸父臨死前拋出去的（）變成的。

6.太陽(yáng)神炎帝的小女兒，是個(gè)天真活潑又美麗的姑娘，她被美麗的大海無(wú)情地奪去了生命，她死后，靈魂化作了一只（），她發(fā)誓一定要把大海填平。

7.水神共工因?yàn)楹停ǎ┐髴?zhàn)失敗，覺(jué)得沒(méi)臉活在世上，才會(huì)一頭向西方的（）撞去，這就是神話故事《 》。

8.（）吃了靈芝草，毒氣解了，頭不昏了，會(huì)說(shuō)話了，從此，人們都說(shuō)靈芝草能起死回生；神農(nóng)在一次品嘗一種在石縫中開(kāi)小黃花的藤狀植物時(shí)，里面含有劇毒，神農(nóng)被毒死了，人們給這種草起名叫（）。

9.每年的七月初七，（）和（）便會(huì)在（）相會(huì)，互相訴說(shuō)著離別的思念。

10.燧人為鄉(xiāng)親們帶來(lái)了永遠(yuǎn)不會(huì)熄滅的火種——（）的辦法，人們推舉他做了首領(lǐng)，并稱他為“燧人”，也就是（）的意思。

11.（）創(chuàng)造出了許多種莊稼的方法，發(fā)明了許多農(nóng)具。

12.相傳中國(guó)古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸，每到（）這天就會(huì)到山下吞食牲畜、傷害人命。人們用（）（）（）驅(qū)趕了年獸。13.姜子牙在渭水河邊用（）釣魚(yú)，最后等來(lái)了（），幫周武王打敗了商紂，建立了周朝。

14.（）是由西天王母的第二十三個(gè)女兒瑤姬和她的侍女化身而成的。

15.在愚公家門前有兩座大山，一座叫做（），一座叫（），愚公召集家人去移這兩座大山，這種堅(jiān)忍不拔的精神感動(dòng)了天帝，天帝就派了天上的兩個(gè)大力士——夸娥氏的兩個(gè)兒子，把兩座山背走了，一座安放到朔東，一座安放到雍南。

16.英雄（）是一個(gè)很有本領(lǐng)又富于正義感的人，他為了替百姓討回公道，與昏庸的天神進(jìn)行搏殺，最后英勇獻(xiàn)身。

17.很久以前，吳國(guó)有個(gè)人叫（），他不僅知道怎樣鑄劍，而且鑄造的劍也都是一流的，最后竟被吳王殺害。

二、寓言故事

（1-38題，每題2分，第39題5分）

1.《阿豺論折箭》這個(gè)寓言說(shuō)明了單者易折，眾者難摧的道理。這讓我想起一個(gè)諺語(yǔ)“ ”。

（2分）

2.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有一位醫(yī)學(xué)家，醫(yī)術(shù)高明，人們都尊稱他為神醫(yī)“（）”。（1分）

3.師曠說(shuō)：“少年時(shí)好學(xué)，就像早晨初生的太陽(yáng)；中年時(shí)好學(xué)，就像中午太陽(yáng)的光芒；好年時(shí)好學(xué)，就像點(diǎn)燃了蠟燭發(fā)出光亮。”這寓言告訴我們，任何時(shí)候?qū)W習(xí)都不晚，正是“（）。”

4.《各有所長(zhǎng)》講的是甘戊出使齊國(guó)時(shí)在船上與船夫的一段對(duì)話，說(shuō)明了“（）”的道理。只有取長(zhǎng)補(bǔ)短，才能相得益彰。

5.以為天只有井口那么大的是誰(shuí)？（）

6.《奕秋誨奕》中的奕秋是一個(gè)什么人？（）

7.《庖丁解牛》中的庖丁是什么人？（）

8.《不龜手藥》中“手藥”是指什么藥？（）

9.模仿美女西施皺眉的丑女叫什么？（）

10.寓言《二人相馬》的主人公是誰(shuí)？（）

11.“曲調(diào)越高級(jí)，能和他一起喝酒的人就越少。”是哪個(gè)寓言故事中講的？（）

12.南郭先生是哪個(gè)寓言故事中的主人公？（）

13.“自己丟了一件黑衣服，就要扒下人家的衣服”出自哪個(gè)寓言故事？（）

14.《買櫝還珠》中“櫝”是指什么？（）

15.聲稱能在棘刺尖上雕母猴的人是哪國(guó)人？（）

16.“寧可相信尺碼，不能相信自己的腳”出自哪個(gè)寓言故事？（）

17.教育孩子要講誠(chéng)信的著名故事是什么？（）

18.有個(gè)人丟了一把斧子，懷疑是誰(shuí)偷了？（）

19.寓言《投嬰于江》中那個(gè)人要把小孩字投到江里去的原因是什么（）

20.《葉公好龍》中，當(dāng)葉公見(jiàn)到真正的龍后表現(xiàn)怎樣？（）

21.《 》的寓言故事告訴我們，要“用發(fā)展的眼光看問(wèn)題”這個(gè)道理。

22.“比喻借別人的威風(fēng)嚇唬人。”出自哪個(gè)寓言故事？（）

23.“怕別人聽(tīng)到聲音，就捂住自己耳朵”出自哪個(gè)寓言故事？（）

24.“比喻多此一舉，反而沒(méi)有好處。”出自哪個(gè)寓言故事？（）

25.《千金買首》中“首”是指誰(shuí)的頭？（）

26.“比喻行動(dòng)與目的正好相反。”出自哪個(gè)寓言故事？（）

27.“比喻不必要的，沒(méi)有根據(jù)的擔(dān)憂”出自哪個(gè)寓言故事？（）

28.《驚弓之鳥(niǎo)》的主人公是誰(shuí)？（）

29.鷸蚌相爭(zhēng)的結(jié)果是誰(shuí)得到了好處？（）

30.“朝三暮四”中主人公是誰(shuí)？（）

31.《罵鴨》中那個(gè)偷吃鄰居鴨子的人生了什么怪病？（）

32.《紀(jì)昌學(xué)射》中，紀(jì)昌的老師是誰(shuí)？（）

33.《對(duì)牛彈琴》的主人公是誰(shuí)？（）

34.“喝酒時(shí)，看見(jiàn)杯中有一條蛇，就害起病來(lái)。”出自哪個(gè)寓言故事？（）

35.《黔之驢》中，驢子最后被誰(shuí)吃掉了？（）

36.《可笑的南歧人》中，南歧人因?yàn)楹攘水?dāng)?shù)氐乃耸裁床。浚ǎ?/p>

37.《爭(zhēng)雁》中，兄弟倆為什么而爭(zhēng)論？（）

38.（卞莊子刺虎）有，卞莊子用什么辦法獲得了雙虎？（）

39.簡(jiǎn)述《自相矛盾》的故事。

（5分）

中國(guó)神話、寓言故事課外閱讀測(cè)試卷答案 神話故事

1.盤古為了開(kāi)天辟地，耗盡了自己全部的體力和精力，最后，他的（眼淚）匯成了江河湖海，他的氣息變成了孕育萬(wàn)物的（風(fēng)）和天空中的（云），他的左眼變成了（太陽(yáng)），右眼變成了（月亮），頭發(fā)和胡須變成了天空中（閃爍的星星），汗水變成了（雨露），汗毛變成了布滿大地的（花草樹(shù)木），肌肉變成了（田地）。盤古生前完成了開(kāi)天辟地的偉大業(yè)績(jī)，死后永遠(yuǎn)留給后人無(wú)窮無(wú)盡的寶藏。

2.女?huà)z從山上選來(lái)了各種各樣的（五色石），用大火將它們?nèi)刍蓾{，然后用這些石漿補(bǔ)一個(gè)個(gè)殘缺的天窟窿。

3.伏羲是華胥國(guó)的方言，就是（葫蘆）的意思。

4.太陽(yáng)的母親叫羲和，她和她的兒子們生活在一個(gè)名叫“（湯谷）”的地方。因?yàn)槭畟€(gè)太陽(yáng)逃出湯谷后無(wú)法無(wú)天，只知道自己玩得高興，卻從不顧及別人的痛苦，天帝派遣一個(gè)叫做（后羿）的射箭能手去懲罰他們，并賜了一把紅色的弓和十支白色的箭。

5.夸父死后，變成了一座（巍峨無(wú)比的大山），在這座山的北邊，有一片綠葉茂密鮮果累累的桃林，那就是夸父臨死前拋出去的（手杖）變成的。

6.太陽(yáng)神炎帝的小女兒，是個(gè)天真活潑又美麗的姑娘，她被美麗的大海無(wú)情地奪去了生命，她死后，靈魂化作了一只（精衛(wèi)），她發(fā)誓一定要把大海填平。

7.水神共工因?yàn)楹停ɑ鹕褡Ｈ冢┐髴?zhàn)失敗，覺(jué)得沒(méi)臉活在世上，才會(huì)一頭向西方的（不周山）撞去，這就是神話故事《共工怒觸不周山》。

8.（神農(nóng)）吃了靈芝草，毒氣解了，頭不昏了，會(huì)說(shuō)話了，從此，人們都說(shuō)靈芝草能起死回生；神農(nóng)在一次品嘗一種在石縫中開(kāi)小黃花的藤狀植物時(shí)，里面含有劇毒，神農(nóng)被毒死了，人們給這種草起名叫（斷腸草）。

9.每年的七月初七，（牛郎）和（織女）便會(huì)在（鵲橋）相會(huì)，互相訴說(shuō)著離別的思念。

10.燧人為鄉(xiāng)親們帶來(lái)了永遠(yuǎn)不會(huì)熄滅的火種——（鉆木取火）的辦法，人們推舉他做了首領(lǐng)，并稱他為“燧人”，也就是（取火者）的意思。

11.（后稷）創(chuàng)造出了許多種莊稼的方法，發(fā)明了許多農(nóng)具。

12.相傳中國(guó)古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸，每到（除夕）這天就會(huì)到山下吞食牲畜、傷害人命。人們用（紅色）（響聲）（亮光）驅(qū)趕了年獸。13.姜子牙在渭水河邊用（直鉤）釣魚(yú)，最后等來(lái)了（周文王），幫周武王打敗了商紂，建立了周朝。俄

14.（神女峰）是由西天王母的第二十三個(gè)女兒瑤姬和她的侍女化身而成的。

15.在愚公家門前有兩座大山，一座叫做（太行山），一座叫（王屋山），愚公召集家人去移這兩座大山，這種堅(jiān)忍不拔的精神感動(dòng)了天帝，天帝就派了天上的兩個(gè)大力士——夸娥氏的兩個(gè)兒子，把兩座山背走了，一座安放到朔東，一座安放到雍南。

16.英雄（刑天）是一個(gè)很有本領(lǐng)又富于正義感的人，他為了替百姓討回公道，與昏庸的天神進(jìn)行搏殺，最后英勇獻(xiàn)身。

17.很久以前，吳國(guó)有個(gè)人叫（干將），他不僅知道怎樣鑄劍，而且鑄造的劍也都是一流的，最后竟被吳王殺害。

（二）寓言故事

1.《阿豺論折箭》這個(gè)寓言說(shuō)明了單者易折，眾者難摧的道理。這讓我想起一個(gè)諺語(yǔ)“團(tuán)結(jié)就是力量或其他諺語(yǔ) ”。

2.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有一位醫(yī)學(xué)家，醫(yī)術(shù)高明，人們都尊稱他為神醫(yī)“（扁鵲）”。

3.師曠說(shuō)：“少年時(shí)好學(xué)，就像早晨初生的太陽(yáng)；中年時(shí)好學(xué)，就像中午太陽(yáng)的光芒；好年時(shí)好學(xué)，就像點(diǎn)燃了蠟燭發(fā)出光亮。”這寓言告訴我們，任何時(shí)候?qū)W習(xí)都不晚，正是“（活到老，學(xué)到老）。”

4.《各有所長(zhǎng)》講的是甘戊出使齊國(guó)時(shí)在船上與船夫的一段對(duì)話，說(shuō)明了“（尺有所短，寸有所長(zhǎng)）”的道理。只有取長(zhǎng)補(bǔ)短，才能相得益彰。

5.以為天只有井口那么大的是誰(shuí)？（青蛙）

6.《奕秋誨奕》中的奕秋是一個(gè)什么人？（一個(gè)大棋手）

7.《庖丁解牛》中的庖丁是什么人？（廚師）

8.《不龜手藥》中“手藥”是指什么藥？（凍瘡藥）

9.模仿美女西施皺眉的丑女叫什么？（東施）

10.寓言《二人相馬》的主人公是誰(shuí)？（伯樂(lè)）

11.“曲調(diào)越高級(jí)，能和他一起喝酒的人就越少。”是哪個(gè)寓言故事中講的？（曲高和寡）

12.南郭先生是哪個(gè)寓言故事中的主人公？（《濫竽充數(shù)》）

13.“自己丟了一件黑衣服，就要扒下人家的衣服”出自哪個(gè)寓言故事？（《強(qiáng)人取衣》）

14.《買櫝還珠》中“櫝”是指什么？（盒子）

15.聲稱能在棘刺尖上雕母猴的人是哪國(guó)人？（衛(wèi)國(guó)人）

16.“寧可相信尺碼，不能相信自己的腳”出自哪個(gè)寓言故事？（《鄭人買履》）

17.教育孩子要講誠(chéng)信的著名故事是什么？（《曾子殺豬》）

18.有個(gè)人丟了一把斧子，懷疑是誰(shuí)偷了？（鄰居的兒子）

19.寓言《投嬰于江》中那個(gè)人要把小孩字投到江里去的原因是什么（這孩子的父親是善于游泳的）

20.《葉公好龍》中，當(dāng)葉公見(jiàn)到真正的龍后表現(xiàn)怎樣？（掉頭就跑，嚇得魂飛魄散）

21.《刻舟求劍》的寓言故事告訴我們，要“用發(fā)展的眼光看問(wèn)題”這個(gè)道理。

22.“比喻借別人的威風(fēng)嚇唬人。”出自哪個(gè)寓言故事？（狐假虎威）

23.“怕別人聽(tīng)到聲音，就捂住自己耳朵”出自哪個(gè)寓言故事？（掩耳盜鈴）

24.“比喻多此一舉，反而沒(méi)有好處。”出自哪個(gè)寓言故事？（畫(huà)蛇添足）

25.《千金買首》中“首”是指誰(shuí)的頭？（千里馬）

26.“比喻行動(dòng)與目的正好相反。”出自哪個(gè)寓言故事？（南轅北轍）

27.“比喻不必要的，沒(méi)有根據(jù)的擔(dān)憂”出自哪個(gè)寓言故事？（杞人憂天）

28.《驚弓之鳥(niǎo)》的主人公是誰(shuí)？（更嬴）

29.鷸蚌相爭(zhēng)的結(jié)果是誰(shuí)得到了好處？（漁翁得利）

30.“朝三暮四”中主人公是誰(shuí)？（猴子）

31.《罵鴨》中那個(gè)偷吃鄰居鴨子的人生了什么怪病？（皮膚發(fā)癢，身上長(zhǎng)出了鴨毛，一碰就疼）

32.《紀(jì)昌學(xué)射》中，紀(jì)昌的老師是誰(shuí)？（飛衛(wèi)）

33.《對(duì)牛彈琴》的主人公是誰(shuí)？（公明儀）

34.“喝酒時(shí)，看見(jiàn)杯中有一條蛇，就害起病來(lái)。”出自哪個(gè)寓言故事？（杯弓蛇影）

35.《黔之驢》中，驢子最后被誰(shuí)吃掉了？（老虎）

36.《可笑的南歧人》中，南歧人因?yàn)楹攘水?dāng)?shù)氐乃耸裁床。浚ù植弊硬。?/p>

37.《爭(zhēng)雁》中，兄弟倆為什么而爭(zhēng)論？（煮著吃好還是烤著吃好）

38.（卞莊子刺虎）有，卞莊子用什么辦法獲得了雙虎？（兩虎相爭(zhēng)，必有一死一傷）

39.簡(jiǎn)述《自相矛盾》的故事。

（略）

第二篇：中國(guó)神話故事

中國(guó)神話故事

后羿射日：

精衛(wèi)填海

嫦娥奔月

： 女?huà)z補(bǔ)天：

后羿射日

在堯帝時(shí)代，天空出現(xiàn)了十個(gè)太陽(yáng)。

事情的緣由是這樣的：太陽(yáng)的母親羲和，和天帝結(jié)婚后，生了十個(gè)兒子，就是太陽(yáng)十兄弟。這十兄弟全部居住在大海以外的東方一個(gè)叫湯谷的地方，湯谷是個(gè)巨大的水池，因?yàn)樘?yáng)總在里面洗澡玩耍，所以湯谷的水經(jīng)常是沸騰的。

按照天帝的要求，太陽(yáng)十兄弟每天只有一個(gè)可以到天上去走一圈。正是由于天帝的安排，太陽(yáng)才每天清晨從東方升起，黃昏時(shí)在西方降落，他們?cè)谔炜招凶咭蝗σ簿褪且惶臁?/p>

可有一天，這些太陽(yáng)不樂(lè)意遵守天帝的命令了，他們不愿意老呆在湯谷里，而是想多到天上走走，于是他們一窩蜂地全都去天上游玩。這樣，十個(gè)太陽(yáng)同時(shí)出現(xiàn)在天空中。

剎那間，十個(gè)太陽(yáng)的強(qiáng)光從四面八方照射到大地上，一轉(zhuǎn)眼功夫，地上熱得比蒸籠還可怕，草木枯焦了，莊稼曬死了，河水蒸干了，人們熱得難以忍受，紛紛躲進(jìn)了山洞里。

堯看到自己的人民如此受苦受難，心如刀絞，他整天向天帝祈求，希望天帝能幫人民擺脫苦難。

天帝是個(gè)溺愛(ài)兒子的父親，想對(duì)此事睜只眼閉只眼地不理。但一個(gè)名叫后羿的天神十分生氣，他當(dāng)著天帝的面指責(zé)十個(gè)太陽(yáng)的暴行。天帝只得答應(yīng)管教管教不聽(tīng)話的兒子們，并派后羿到人間去幫助堯。至于自己的兒子們，天帝一再吩咐后羿不可太為難他們，嚇嚇?biāo)麄兙托辛恕?/p>

后羿來(lái)到了人間，便和堯一起站在山頂上向十個(gè)太陽(yáng)喊話，要求他們退回去九個(gè)，只能留一個(gè)在天上。但十個(gè)太陽(yáng)自忖是天帝的兒子，后羿能把他們?cè)趺礃幽兀恳蚨鴮?duì)后羿的話充耳不聞。

后羿看到大地在龜裂，老人和孩子非常痛苦接二連三地死去，他決定一定要將人民救出這可怕的地獄，哪怕為此得罪天帝也在所不惜。

后羿是當(dāng)時(shí)排名第一的神箭手，他張弓搭箭向太陽(yáng)瞄準(zhǔn)，同時(shí)也希望十個(gè)太陽(yáng)見(jiàn)了能被嚇走九個(gè)。可是，十個(gè)太陽(yáng)一點(diǎn)也不怕，反而挑釁他：“射呀，有膽量的你射呀。”

后羿忍無(wú)可忍，他略一瞄準(zhǔn)，嗖地一箭向太陽(yáng)射去。好一會(huì)兒功夫，人們看到一團(tuán)紅色的火球從天上掉下來(lái)，人們走近一看，原來(lái)是一只三只足的烏鴉，也就是太陽(yáng)的靈魂，人們一齊歡呼起來(lái)。

就這樣，后異一支箭一支箭地射著，天空中流火四射，硝煙彌漫，太陽(yáng)一個(gè)接一個(gè)地掉了下來(lái)。后羿一連射了八箭，另外八個(gè)太陽(yáng)也從天空消失了。人們的歡呼聲此起彼伏：“射得好，射得好！”正當(dāng)后羿準(zhǔn)備再射天空的最后一個(gè)太陽(yáng)時(shí)，堯急忙一把抓住他：“不能再射了，太陽(yáng)的存在對(duì)大地萬(wàn)物是有好處的，要是最后一個(gè)太陽(yáng)也射掉了，到時(shí)人們就是一片黑暗和寒冷。”

后羿恍然大悟，便停止了射擊。這樣，天上就只有一個(gè)太陽(yáng)了，早上出來(lái)，晚上落下，再也不像以前那樣火辣火辣的了。人民也從山洞里出來(lái)了，過(guò)上了安穩(wěn)平靜的生活。天帝一下子失去了九個(gè)兒子，自然對(duì)后羿恨之入骨，再也不允許他從人間回到天上了

精衛(wèi)填海

據(jù)說(shuō)中原北邊，有一座發(fā)鳩山，它在山西省東南部的長(zhǎng)

治市長(zhǎng)子縣，漳河就是從發(fā)鳩山流出來(lái)的。

發(fā)鳩山上有一種柘樹(shù)，樣子像桑。柘樹(shù)林里生活著一種小鳥(niǎo)，叫“精衛(wèi)”。

發(fā)鳩山在長(zhǎng)子縣的西面，精衛(wèi)鳥(niǎo)經(jīng)常叼著西山的石子、樹(shù)枝往東飛，飛到東海，就把石子、樹(shù)枝扔到海里，然后再回來(lái)叼。

它為什么要這么做呢？這里有一個(gè)悲慘的故事。

精衛(wèi)本來(lái)是太陽(yáng)神“炎帝”的女兒，是個(gè)沒(méi)成年的小姑娘。中原人把孩子叫做“娃”，這個(gè)小姑娘，大伙兒都叫她“女娃”。

炎帝不但管太陽(yáng)，還管五谷和藥材，因此，他的另外一個(gè)名字叫“神農(nóng)”。有時(shí)候，人們把他的兩個(gè)名字連起來(lái)，叫他“神農(nóng)炎帝”。神農(nóng)炎帝的事情很多，每天一大早，他就要到東海去指揮太陽(yáng)升起，一直到太陽(yáng)落山才回家。

女娃是個(gè)懂事的好孩子，爸爸不在家，她就自己玩。她常常穿著一雙小紅鞋跑到田野里，把很多花插在自己頭上，打扮得漂漂亮亮的。她在田野里看著火紅的太陽(yáng)從東方升起，高高興興地沐浴著陽(yáng)光，欣賞著周圍的一片生機(jī)。萬(wàn)物在陽(yáng)光下生長(zhǎng)，鳥(niǎo)獸在陽(yáng)光下歡騰，她感到很自豪，因?yàn)榇蟮氐墓饷骱蜏嘏撬职謳?lái)的。

有時(shí)候，她跑到東海邊上去看日出，當(dāng)她看到霞光萬(wàn)道、光芒四射，一輪紅日從海面上跳出來(lái)的時(shí)候，她喜歡極了。因此很想去看看東海以外太陽(yáng)升起的地方。

可是，女娃太小，炎帝不能帶她去。因?yàn)樘?yáng)升起的地方在東海以外幾億萬(wàn)里的“歸墟”，那地方很熱很熱，小孩子受不了。

女娃老是因?yàn)檫@件事生氣。神秘的歸墟太吸引人了。有一次，她不聽(tīng)話，等爸爸走了以后，自己跳到東海里向歸墟游去。游啊，游啊，起先她很快活，游得很起勁。后來(lái)越游越遠(yuǎn)，不料，一陣風(fēng)浪襲來(lái)，把女娃吞沒(méi)了。女娃沉入了東海，再也沒(méi)有回來(lái)。可是，女娃的精魂沒(méi)有死，她恨海中的惡浪，她的精靈化作小鳥(niǎo)，頭上的野花化作腦門的花紋，腳上的小紅鞋變成了紅爪，她發(fā)誓要填沒(méi)東海！為了壯大自己的力量，精衛(wèi)就和海燕結(jié)成配偶，繁衍后代，讓自己的精神世世代代流傳下去，以繼續(xù)填海的事業(yè)，直到把大海填平為止。精衛(wèi)和海燕生下的孩子，雌的就像精衛(wèi)，雄的就像海燕。

精衛(wèi)鳥(niǎo)一刻不停地從西山銜來(lái)石子和樹(shù)枝，往東海扔。早也扔，晚上扔，今天也扔，明天也扔，即使遇到狂風(fēng)暴雨，它也在風(fēng)雨中穿行。有時(shí)候，它離水面太近了，海上的惡浪又一次把它吞沒(méi)，可是，它仍然不罷休，還有新的精衛(wèi)鳥(niǎo)繼續(xù)來(lái)填海。

精衛(wèi)填海的事驚動(dòng)了天神。水神共工很佩服精衛(wèi)的精神，于是就降下洪水，把高原上的泥沙沖進(jìn)大海，把海水都攪黃了。于是，人們把東海北部發(fā)黃的海域叫做“黃海”。

當(dāng)大海發(fā)覺(jué)自己真有被填平的危險(xiǎn)時(shí)，趕緊采取措施，把那些泥沙用潮汐推向岸邊，泥沙在岸邊沉淀下來(lái)，就形成了海涂。海涂厚了、大了，人們就把它匡圍起來(lái)，改造成良田。

人們忘不了這片土地是精衛(wèi)填海而來(lái)的，就教育自己的子子孫孫，世世代代都要愛(ài)鳥(niǎo)、護(hù)鳥(niǎo)，學(xué)習(xí)精衛(wèi)精神，矢志不渝地朝著既定的目標(biāo)去奮力拼搏。

嫦娥奔月

相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候有一年，天上出現(xiàn)了十個(gè)太陽(yáng)，直烤得

大地冒煙，海水枯干，老百姓眼看無(wú)法再生活去。這件事驚動(dòng)了一個(gè)名叫后羿的英雄，他登上昆侖山頂，運(yùn)足神力，拉開(kāi)神弓，一氣射下九個(gè)多余的太陽(yáng)。后羿立下蓋世神功，受到百姓 的尊敬和愛(ài)戴，不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝。奸詐刁鉆、心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來(lái)。

不久，后羿娶了個(gè)美麗善良的 妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對(duì)郎才女貌的恩愛(ài)夫妻。一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過(guò)的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說(shuō)，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣里，不料被蓬蒙看到了。三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來(lái)。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對(duì)手，危急之時(shí)她當(dāng)機(jī)立斷，轉(zhuǎn)身打開(kāi)百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了。氣得后羿捶胸頓足哇哇大叫。悲痛欲淚、欲哭無(wú)淚的后羿，仰望著夜空呼喚愛(ài)妻的名字。這時(shí)他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。后羿急忙派人到嫦娥喜愛(ài)的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最愛(ài)吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開(kāi)了。

女?huà)z補(bǔ)天

女?huà)z是一位善良的神，她為人類做過(guò)許多好事。比如說(shuō)她曾教給人們婚姻，還給人類造了一種叫笙簧的樂(lè)器。而使人們最為感動(dòng)的，是女?huà)z補(bǔ)天的故事。

傳說(shuō)當(dāng)人類繁衍起來(lái)后，忽然水神共工和火神祝融打起仗來(lái)，他們從天上一直打到地下，鬧得到處不寧，結(jié)果祝融打勝了，但敗了的共工不服，一怒之下，把頭撞向不周山。山崩裂了，撐支天地之間的大柱斷折了，天倒下了半邊，出現(xiàn)了一個(gè)大窟窿，地也陷成一道道大裂紋，山林燒起了大火，洪水從地底下噴涌出來(lái)，龍蛇猛獸也出來(lái)吞食人民。人類面臨著空前大災(zāi)難。

女?huà)z目睹人類遭到如此奇禍，感到無(wú)比痛苦，于是決心補(bǔ)天，以終止這場(chǎng)災(zāi)難。她選用各種各樣的五色石子，架起火將它們?nèi)刍蓾{，用這種石漿將殘缺的天窟窿填好，隨后又?jǐn)叵乱恢淮簖數(shù)乃哪_，當(dāng)作四根柱子把倒塌的半邊天支起來(lái)。女?huà)z還擒殺了殘害人民的黑龍，剎住了龍蛇的囂張氣焰。最后為了堵住洪水不再漫流，女?huà)z還收集了大量蘆草，把它們燒成灰，埋塞向四處鋪開(kāi)的洪流。

經(jīng)過(guò)女?huà)z一番辛勞整治，蒼天總算補(bǔ)上了，地填平了，水止住了，龍蛇猛獸僉欠跡了，人民又重新過(guò)著安樂(lè)的生活。但是這場(chǎng)特大的災(zāi)禍畢竟留下了痕跡。從此天還是有些向西北傾斜，因此太陽(yáng)、月亮和眾星晨都很自然地歸向西方，又因?yàn)榈叵驏|南傾斜，所以一切江河都往那里匯流。

中國(guó)神話故事

第三篇：中國(guó)神話故事精選

中國(guó)神話故事精選

篇一：中國(guó)古代著名神話故事

中國(guó)古代著名神話故事

神話故事總是充滿幻想，但是它們又代表著一種文化，讀神話故事就好像徜徉在幻想的海洋里面。盤古開(kāi)天地、女?huà)z造人、大禹治水、精衛(wèi)填海……這一個(gè)個(gè)流傳廣泛的古代神話傳說(shuō)，無(wú)一不展現(xiàn)著我國(guó)古代勞動(dòng)人民對(duì)自然的認(rèn)知和無(wú)窮的幻想，體現(xiàn)著人們對(duì)美好生活的向往和追求。聆聽(tīng)先人留下的神話傳說(shuō)，不僅能夠豐富孩子們的想象力，更有助于他們了解中國(guó)古典文化。

1、盤古開(kāi)天：傳說(shuō)很早以前，天和地是連在一起的，那個(gè)時(shí)候世界上什么生物也沒(méi)有。盤古在這片混沌的天地間孕育了18000年后，醒了過(guò)來(lái)。他將天地劈開(kāi)，變成了兩部分，頭頂?shù)慕刑欤_下的叫地。盤古施展神功，一直將天變得很高很高，天地之間的距離變得足夠大。后來(lái)盤古實(shí)在太累了，就躺到地上死去了。盤古臨死前，他嘴里呼出的氣變成了春風(fēng)和天空的云霧;聲音變成了天空的雷霆;左眼變成太陽(yáng)，右眼變成皎潔的月亮，頭發(fā)變成顆顆星星，鮮血變成江河湖海，肌肉變成千里沃野，骨骼變成樹(shù)木花草，筋脈變成了道路，牙齒變成石頭和金屬，精髓變成明亮的珍珠，汗水變成雨露，盤古倒下時(shí)，他的頭和四肢變成了五座大山。寓意：鼓勵(lì)人們要有強(qiáng)大的力量，來(lái)為自己和別人帶來(lái)光明。會(huì)對(duì)人類以及萬(wàn)物的起源有一個(gè)新的神話式的了解。

2、女?huà)z造人：女?huà)z是一位女神。盤古開(kāi)辟了天地之后，世界上還沒(méi)有人類，女?huà)z感到寂寞，于是她想照著自己的樣子，用泥巴和水，捏出一些小東西來(lái)，她把這些小東西稱作“人”。這些“人”是仿照神的模樣造出來(lái)的，氣概舉動(dòng)自然與別的生物不同，居然會(huì)嘰嘰喳喳講起和女?huà)z一樣的話來(lái)。他們?cè)谂畫(huà)z身旁歡呼雀躍了一陣，慢慢走散了。女?huà)z想把世界變得熱熱鬧鬧，讓世界到處都有她親手造出來(lái)的人，于是不停工作，捏了一個(gè)又一個(gè)。但是世界畢竟太大了，她工作了很久，雙手都捏得麻木了，捏出的小人分布在大地上仍然太稀少。她想這樣下去不行，就順手從附近折下一條藤蔓，伸入泥潭，沾上泥漿向地上揮灑。結(jié)果點(diǎn)點(diǎn)泥漿變成一個(gè)個(gè)小人，與用手捏成的模樣相似，這一來(lái)速度就快多了。女?huà)z見(jiàn) 新方法奏了效，越灑越起勁，大地就到處有了人。寓意：因?yàn)榕畫(huà)z的慈愛(ài)和善良之心，才有了偉大的人類。女?huà)z在神話中是中華民族偉大的母親，她慈祥地創(chuàng)造了我們，又勇敢地照顧我們免受天災(zāi)。是被民間廣泛而又長(zhǎng)久崇拜的創(chuàng)世神和始祖神。

3、后羿射日：十分艱難。有個(gè)年輕英俊的英雄叫做后羿，他是個(gè)神箭手，箭法超群，百發(fā)百中。他看到人們生活在苦難中，便決心幫助人們脫離苦海，射掉那多余的九個(gè)太陽(yáng)。他爬過(guò)了九十九座高山，邁過(guò)了九十九條大河，穿過(guò)了九十九個(gè)峽谷，來(lái)到了東海邊。他登上了一座大山，山腳下就是茫茫的大海。后羿拉開(kāi)了萬(wàn)斤力弓弩，搭上千斤重利箭，瞄準(zhǔn)天上火辣辣的太陽(yáng)，嗖地一箭射去，第一顆太陽(yáng)被射落了。接著后羿又連續(xù)射掉了八顆太陽(yáng)，最后只剩下了一顆。人們終于從炎熱的生活里面脫離出來(lái)，再也不用受苦了。后羿也被奉為英雄，他的英雄事跡為人們廣為傳頌。寓意：這個(gè)故事告訴我們，只要勇敢就一定能戰(zhàn)勝一切。后羿的勇敢值得人們敬佩，他樂(lè)于助人的精神也值得我們學(xué)習(xí)。

4、女?huà)z補(bǔ)天：水神共工和火神祝融打起仗來(lái)，敗了的共工不服，一怒之下，把頭撞向不周山。結(jié)果把支撐天地之間的大柱斷折了，天倒下了半邊，出現(xiàn)了一個(gè)大窟窿，人類面臨著空前大災(zāi)難。女?huà)z目睹人類遭到如此災(zāi)難，感到無(wú)比痛苦，于是決心補(bǔ)天。她選用各種五色的石子，用火將它們?nèi)刍蓾{，用這種石漿將殘缺的天窟窿填好，隨后又?jǐn)叵乱恢淮簖數(shù)乃哪_，當(dāng)作四根柱子把倒塌的半邊天支起來(lái)。人民又重新過(guò)著安樂(lè)的生活。寓意：女?huà)z對(duì)人類的愛(ài)心值得我們學(xué)習(xí)。

5、大禹治水：古時(shí)候，人們時(shí)常受到洪水的侵害。大禹主動(dòng)請(qǐng)纓，率領(lǐng)民眾，與自然災(zāi)害中的洪水斗爭(zhēng)。面對(duì)滔滔洪水，大禹從前人治水的失敗中汲取教訓(xùn)，對(duì)洪水進(jìn)行疏導(dǎo)，他帶領(lǐng)群眾鑿開(kāi)了龍門，挖通了九條河，經(jīng)過(guò)十年的努力，終于把洪水引到大海里去，地面上又可以供人種莊稼了。他和老百姓一起勞動(dòng)，戴著箬帽，拿著鍬子，帶頭挖土、挑土，禹常年腳長(zhǎng)年泡在水里連腳跟都爛了，只能拄著棍子走。;大禹為了治理洪水，長(zhǎng)年在外與民眾一起奮戰(zhàn)，置家庭于不顧。寓意：說(shuō)明做事情要有恒心和耐心。大禹治水的故事告訴我們做事情要有恒心，做事有恒心，有

耐心，并且吸取前人的教訓(xùn)，用正確的方法，就一定能夠取得成功。

6、精衛(wèi)填海：叫女娃。女娃十分乖巧，黃帝見(jiàn)了她，也都忍不住夸獎(jiǎng)她，炎帝視女娃為掌上明珠。可是又一次女娃去東海卻不小心掉進(jìn)水里淹死了。她死后變成了一只鳥(niǎo)，叫“精衛(wèi)”。精衛(wèi)痛恨無(wú)情的大海奪去了自己年輕的生命，她要報(bào)仇雪恨。因此，她一刻不停地從她住的發(fā)鳩山上銜了一粒小石子，展翅高飛，一直飛到東海。她在波濤洶涌的海面上回翔闃，悲鳴著，把石子樹(shù)枝投下去，想把大海填平。大海奔騰著，咆哮著，嘲笑她：“小鳥(niǎo)兒，算了吧，你這工作就干一百萬(wàn)年，也休想把我填平!” 精衛(wèi)十分執(zhí)著，在高空答復(fù)大海：“哪怕是干上一千萬(wàn)年，一萬(wàn)萬(wàn)年，干到宇宙的盡頭，世界的末日，我終將把你填平的!” 輪到大海不解了：“你為什么這么恨我呢?” “因?yàn)槟銑Z去了我年輕的生命，你將來(lái)還會(huì)奪去許多年輕無(wú)辜的生命。我要永無(wú)休止地干下去，總有一天會(huì)把你填成平地。” 寓意：精衛(wèi)鍥而不舍的精神，善良的愿望，宏偉的志向，受到人們的尊敬。學(xué)習(xí)她鍥而不舍的精神，相信只要努力與堅(jiān)持，就一定能夠獲得成功。

7、夸父逐日：夸父是古代神話傳說(shuō)中的一個(gè)巨人，住在北方荒野的成都載天山上。有一年的天氣非常熱，火辣辣的太陽(yáng)直射在大地上，烤死莊稼，曬焦樹(shù)木，河流干枯。人們熱得難以忍受，夸父族的人紛紛死去。夸父看到這種情景很難過(guò)，他仰頭望著太陽(yáng)，告訴族人：“太陽(yáng)實(shí)在是可惡，我要追上太陽(yáng)，捉住它，讓它聽(tīng)人的指揮。”族人聽(tīng)后紛紛勸阻。可是夸父卻堅(jiān)決要去追日。他追著太陽(yáng)跑啊跑，當(dāng)?shù)竭_(dá)太陽(yáng)將要落入的禺谷之際，覺(jué)得口干舌燥，便去喝黃河和渭河的水,河水被他喝干后,口渴仍沒(méi)有止住。他想去喝北方大湖的水，還沒(méi)有走到，就渴死了。夸父臨死，拋掉手里的杖，這杖頓時(shí)變成了一片鮮果累累的桃林，為后來(lái)追求光明的人解除口渴。寓意：夸父的勇敢與探險(xiǎn)精神值得我們學(xué)習(xí)。

8很久以前，一個(gè)叫后羿的青年與嫦娥結(jié)為夫妻。不久，天上出現(xiàn)了十個(gè)太陽(yáng)，對(duì)人們傷害很大。后裔不忍看到百姓受苦，一口氣射下了九個(gè)太陽(yáng)。后羿解救了百姓，很多人都來(lái)向他學(xué)習(xí)，其中有個(gè)叫蓬蒙的壞人。王母娘娘很欣賞后裔，賞了他能成仙的不死藥。可是，后裔舍不得嫦娥，于是把不死藥交給嫦娥保管。一天，后裔出去打獵，叫蓬萊的壞人逼嫦娥交出不死藥。嫦娥在危急時(shí)刻吞下了不死藥，向天上飛去。由于嫦娥牽掛丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。以后，百姓們紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。寓意：遇到壞人時(shí)要勇于作斗爭(zhēng)。了解到八月十五中秋節(jié)的來(lái)源。

9從前有個(gè)老人叫愚公，他已經(jīng)有90歲了。他家門前有兩座大山，出行很不方便。有一天，他召集全家人開(kāi)會(huì)，提議說(shuō)要搬走這兩座大山。愚公的提議得到了大家的認(rèn)同，于是全家人開(kāi)始動(dòng)起手來(lái)。一個(gè)月干下來(lái)，大山看上去都沒(méi)有什么變化。村里有個(gè)老頭叫智叟，他看到愚公一家搬山，開(kāi)始笑話他們。智叟對(duì)愚公說(shuō)：你這么大年紀(jì)了，怎么可能搬得動(dòng)這兩座大山呢?愚公說(shuō)：我搬不動(dòng)了，我的兒子、孫子……子子孫孫，都可以搬。愚公不理會(huì)嘲笑，帶著全家，繼續(xù)搬。他們的精神終于感動(dòng)了神仙，幫助他們搬走了大山。寓意：這個(gè)故事告訴我們：無(wú)論什么困難，只要有恒心就可以解決。學(xué)習(xí)愚公持之以恒的精神，以及相信人能夠戰(zhàn)勝一切的信念。

10從前，有個(gè)聰明忠厚的小伙子叫牛郎，他有一頭感情很要好的牛。一天，牛郎出去放牛，正好遇到了七仙女下凡洗澡。牛郎很喜歡最小的七仙女，小七仙女也喜歡他，兩人結(jié)成了夫妻。牛郎和織女結(jié)婚后，男耕女織，還生了兩個(gè)孩子。可是不久，王母娘娘下凡來(lái)，強(qiáng)行把織女帶回了天上。老牛看到牛郎非常傷心，要牛郎把自己的皮做成鞋穿著飛上天。牛郎很無(wú)奈地答應(yīng)了，他拉著自己的兒女，飛上天去追織女。可是，王母娘娘變了一條河，將他們隔開(kāi)了，兩人非常傷心。喜鵲被他們感動(dòng)了，都飛來(lái)搭成鵲橋讓他們相會(huì)。王母娘娘很無(wú)奈，只好允許兩人在每年七月七日于鵲橋相會(huì)。寓意：真情最能打動(dòng)人心的。

篇二：中國(guó)古代神話故事大全

一條清澈見(jiàn)底的小河像一條藍(lán)色的絲帶緩緩地穿過(guò)森林。河兩邊長(zhǎng)了許多五顏六

色的花朵。有一對(duì)形影不離的好朋友——蛤蟆和青蛙，就住在這條小河里.蛤蟆為了給快要過(guò)生日的青蛙準(zhǔn)備禮物而絞盡腦汁，蛤蟆想：要送青蛙什么

生日禮物呢？送朵花兒？不行，花兒很快會(huì)凋謝的；送把傘？不行，太普通了；

不如送件我自己親手做的衣服吧，好，說(shuō)干就干。

于是蛤蟆去孔雀阿姨家買了一塊漂亮的花布。他一回到家立刻剪了起來(lái)，可

能是蛤蟆太激動(dòng)了，一不小心把這塊布剪壞了。這時(shí)，蛤蟆急得像熱鍋上的螞蟻。

怎么辦？布剪壞了做衣服小了，那就改做背心吧。天漸漸地晚了，眼看快做成背

心了，蛤蟆暗自高興，可他一不小心把顏料灑在了背心上：“唉，糟糕，別人還

沒(méi)穿呢，就被我弄臟了。”

于是，蛤蟆靈機(jī)一動(dòng)：送個(gè)帽子吧，又好做又耐用。好，就這么辦。可是帽

子剪了一半時(shí)，青蛙來(lái)找蛤蟆玩，蛤蟆一緊張，帽子也剪壞了。蛤蟆最后又把帽

子改成了一塊小手帕，在上面用彩色的針線繡了青蛙的頭像。

到了青蛙生日那天，蛤蟆吞吞吐吐地說(shuō)：“青蛙朋友，祝你生日快樂(lè)！這

個(gè)??是送給你的生日禮物。我本來(lái)想做件衣服的，可是我手太笨了，所以??”

青蛙感激地說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，我很喜歡這個(gè)手帕，雖然是一塊小手帕，但真情最可

貴。”蛤蟆和青蛙度過(guò)了快樂(lè)的一天。雖然蛤蟆的禮物不是很貴重，但它包含了

蛤蟆對(duì)青蛙濃濃的情意。

我雖然小，但很有禮貌。

記得有一次，媽媽帶我到陽(yáng)泉去玩耍，我們上車就找了個(gè)位置坐下，可是車

開(kāi)了三個(gè)站點(diǎn)以后，車上就擠滿了人，好像是不通行的公路，每到一站，等車的

人便蜂擁而至。車子慢慢發(fā)動(dòng)了，突然一個(gè)老人帶著一個(gè)孩子一邊招手一邊向這

邊拼命地跑過(guò)來(lái)，還用嘶啞的聲音說(shuō)：“等等我們！”車停了，老人和孩子上了

車，氣喘吁吁，幾次想抓扶手，但由于車子搖搖晃晃都沒(méi)能抓住。這時(shí)我連忙站

了起來(lái)，對(duì)老人說(shuō)：“老奶奶，您請(qǐng)坐！”老奶奶不好意思地說(shuō)：“孩子，這怎

么好呢？”我一把把老奶奶拉了過(guò)來(lái)，說(shuō)：“老奶奶，您年紀(jì)大了，就不要推辭

了！”老奶奶坐了下來(lái)，撫摸著我的頭說(shuō)：“孩子，你真懂事！”媽媽在一旁也

向我投來(lái)了贊賞的目光，好像在說(shuō)：“梁育銘，你真棒！” 這次出游雖然累了

一點(diǎn)，但我心里卻是樂(lè)滋滋的。

我家旁邊的草坪里種著許多五彩繽紛的牽牛花，每天清晨，我都跑過(guò)去看

盛開(kāi)的牽牛花。

一陣微風(fēng)吹過(guò),爬滿欄桿的綠葉托著牽牛花，在微風(fēng)中顫顫抖動(dòng)，像一只只

蝴蝶拍打著翅膀。牽牛花的外形很特別，像喇叭一樣。它花邊的顏色有很多種，有粉紅的，由淡藍(lán)的，還有深紫的。它的葉子顏色很綠很綠。牽牛花的藤特別

有意思，如果它不繞著欄桿或籬笆往上爬，過(guò)幾天就會(huì)枯萎。

聽(tīng)爸爸說(shuō)：“牽牛花沒(méi)有菊花那么高雅，沒(méi)有蘭花那么芳香……但是它“天

天向上”的精神值得我們學(xué)習(xí)。”我也要做一朵牽牛花，好好學(xué)習(xí)，天天向上。

牽牛花，你給我的啟示，使我受益匪淺。我喜歡天天向上的牽牛花。

我家旁邊的草坪里種著許多牽牛花。清晨我路過(guò)草坪，我就聞到一陣清香，我趕緊往牽牛花邊跑去。

牽牛花已經(jīng)開(kāi)了不少了，葉子間掛滿了各種顏色的牽牛花，像一個(gè)個(gè)美麗的

小喇叭；牽牛花大大的口兒，長(zhǎng)長(zhǎng)的筒兒，像一個(gè)個(gè)漂亮的小酒杯。有的牽牛

花還是花骨朵兒，看起來(lái)飽脹得馬上要破裂似的。

微風(fēng)拂過(guò)，爬滿籬笆的綠葉托著牽牛花，在微風(fēng)中顫顫抖動(dòng)著，像一群群的

花蝴蝶撲打著翅膀，翩翩起舞，非常好看。如果把眼前的牽牛花看作一大幅活

的畫(huà)，那畫(huà)家的本領(lǐng)可真了不起。

我忽然覺(jué)得自己仿佛就是一朵牽牛花，繞著細(xì)長(zhǎng)的鋼絲，綻放開(kāi)紫色的“小

喇叭”。一陣微風(fēng)吹來(lái)，我就“滴答、滴答”的吹起我的小喇叭來(lái)。不光是我一朵，草坪里的牽牛花都在吹喇叭。風(fēng)過(guò)了，我停止了喇叭聲，靜靜地長(zhǎng)在那兒。小

蜜蜂飛過(guò)來(lái)，告訴我花蜜有多甜。

過(guò)了一會(huì)兒，我才記起我不是牽牛花，我是在看牽牛花呢！

我家住在塘頭村。一到春天，那兒綠樹(shù)成陰，鳥(niǎo)語(yǔ)花香。塘頭村交通便利，景色優(yōu)美，有密如蛛網(wǎng)、縱橫交錯(cuò)的小路；有多如繁星，叫不出名的野花；還有

望去像鋪散著一塊塊碎金似的油菜花??

村前，道路兩邊都種植著一棵棵高大挺拔的樹(shù)木，一座座房子你挨著我，我

挨著你。道路旁還有一座小土坡，上面長(zhǎng)滿了小草。春天到來(lái)時(shí)，小草從土中冒

出來(lái)，張望著世界，朵朵野花爭(zhēng)花斗艷，發(fā)出陣陣芳香，引來(lái)無(wú)數(shù)只蝴蝶，翩翩

起舞。

村后，有一條長(zhǎng)長(zhǎng)的、十分寬闊的小溪。它正歡笑著唱著歌奔向遠(yuǎn)方。夏天，溪水清澈透明，水底魚(yú)蝦、沙石清晰可見(jiàn)。溪邊的樹(shù)林中，小鳥(niǎo)啾啾，知了唧唧，聽(tīng)得我忘記了一切煩惱。遠(yuǎn)處的大山蜿蜒起伏，為家鄉(xiāng)的景色增添了幾分姿色。

荷花塘里的荷花開(kāi)放了，姿態(tài)萬(wàn)千，形態(tài)各異。有的全都開(kāi)放了，露出了嫩

黃色的小蓮蓬，有的才展開(kāi)兩三片，有的還是花骨朵，看起來(lái)好似快要爆炸似的。

碩大的荷葉遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，猶如一把張開(kāi)的大綠傘，給山村添上了一道美麗的風(fēng)景線。

早晨，山村清新幽靜，十字路口的車輛、行人來(lái)來(lái)去去、川流不息。孩子們

歡笑著一同去上學(xué)，青年人匆匆地走在上班的路上，農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)傳來(lái)一陣陣叫賣

聲??

多美的家鄉(xiāng)啊！我愛(ài)我的家鄉(xiāng)！

我家鄉(xiāng)的門前有一條小河。假期里，媽媽經(jīng)常領(lǐng)我到河邊去玩，我指著嘩

嘩的流水好奇地問(wèn)：“媽媽，這么多水往哪里流呀？”媽媽笑著說(shuō)：“這是‘熱

心河’，流向需要它的地方。”從此，“熱心河”這個(gè)名字就深深地印在我的

腦海里。我就像岸邊的小樹(shù)一樣，伴隨著小河流水慢慢地長(zhǎng)大。

春天，河里的冰雪融化了，河邊垂柳的枝條上吐出了嫩芽。那粉紅色的桃

花也探出了枝頭。小燕子從南方飛來(lái)了，在清澈的水面上自由飛翔。夏天，兩

岸的景色更美了。河堤上綠樹(shù)成蔭，河灘上瓜果滿園。我們有時(shí)還到小河里游

泳，游累了，就跑到瓜園里吃瓜。有時(shí)我們還在岸邊的樹(shù)蔭下幫大人洗衣服，直到黃昏才回家。秋天，河里的魚(yú)蝦肥了，岸邊的蘋果熟了。我和爺爺去看果

園，又跑到河里捉魚(yú)摸蝦。河水映照著笑臉，秋風(fēng)伴奏起豐收的音樂(lè)。冬天，小河也不寂寞。迎著滿天飛舞的雪花，緊緊地?fù)肀г谝黄稹?/p>

我愛(ài)家鄉(xiāng)的小河！她用涓涓細(xì)流滋潤(rùn)了岸邊的田地，給人們送來(lái)豐收的歡

樂(lè)。

鸚鵡喜歡停在大樹(shù)上，一雙肉色的小爪子緊緊地抓住樹(shù)枝。它的顏色非常鮮

艷，頭上的羽毛像黃色的頭巾，繡滿了灰色的花紋，背上的羽毛像淡綠色的外

衣，腹部的羽毛像金黃色的襯衫。它小巧玲瓏，一雙透亮靈活的眼睛下面，長(zhǎng)

著一張彎曲而又尖利的嘴。

鸚鵡叫聲清脆，愛(ài)繞著大樹(shù)飛，一轉(zhuǎn)眼，它輕輕地停在樹(shù)枝上了。它一動(dòng)不

動(dòng)的注視著樹(shù)上的果實(shí)，準(zhǔn)備用鉗子般的嘴咬開(kāi)種子的外殼。

鸚鵡找到了目標(biāo)，展開(kāi)雙翅，像箭一樣飛過(guò)去，叨起種子，落在樹(shù)枝上，用

鉗子嘴輕輕地咬開(kāi)種子外殼，扔在一邊，便津津有味地吃了起來(lái)，只有樹(shù)葉還

在搖晃。

我真想捉一只鸚鵡。媽媽看了看我說(shuō)：“孩子，鸚鵡是我們的朋友，有時(shí)你

可能會(huì)認(rèn)為幫助了它，但卻傷害了它；有時(shí)你可能會(huì)為了自己的喜愛(ài)，而傷了

我們可愛(ài)的鸚鵡呢？你說(shuō)鸚鵡是家養(yǎng)還是還它自由，讓它快活的生活呢？”

聽(tīng)了媽媽的這番話，我的臉有些發(fā)紅，打消了這個(gè)念頭。每當(dāng)鸚鵡飛來(lái)的時(shí)

候，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著它，希望它在樹(shù)枝上多停會(huì)兒。

她蹲下身子，用手捧起燕子，流下了傷心的眼淚。她不停地給燕子呵氣，用

她的體溫來(lái)溫暖燕子，燕子醒了變得活潑了，她流下了感動(dòng)的眼淚。小貝蒂在

蓋著皚皚白雪的山間巖縫里、在像棉花團(tuán)一樣的雪山、在各種各樣大樹(shù)的腳底

下、在樹(shù)枝上繼續(xù)尋找凍僵的燕子，她的臉凍得通紅，手凍得僵硬，但她一點(diǎn)

也不在乎。周圍的小朋友和大人們看到小貝蒂的舉止，忘記了疲憊，一心一意的尋找起燕子。

1,亂砍濫伐，肆無(wú)忌憚的毀壞深林植被，造成大量水土流失，深林的毀壞，造成生物鏈破壞。

2，礦山無(wú)節(jié)制開(kāi)發(fā)，造成地貌改變，環(huán)境污染，水土流失。

3，以犧牲環(huán)境為代價(jià)，片面追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展，造成生態(tài)平衡的破壞。

4，大規(guī)模高消耗、低利用率的工業(yè)生產(chǎn)，廢氣、廢渣的無(wú)控制排放，造成又一輪新的全面污染。

5，工業(yè)生產(chǎn)新技術(shù)的應(yīng)用，很大程度的破壞了大自然的平衡，重度污染的廢水大量的直接排放到水體，水生生物的死亡，又再次使水環(huán)境受到污染。

樹(shù)木在生活中有很重要作用，它能阻擋風(fēng)沙，凈化空氣，防止泥土流失，還能美化環(huán)境。如果人們不能認(rèn)識(shí)到亂砍濫伐的危害性，不懂得珍惜和愛(ài)護(hù)它，只知道向它索取資源，人們將會(huì)受到大自然的懲罰。

作為這個(gè)小村莊的人們，要有保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木，愛(ài)護(hù)小動(dòng)物，節(jié)約一滴水一度電，從小事做起，從自身做起，使我們的家園變得更美麗，生活更美好！

山谷中有一個(gè)環(huán)境優(yōu)美的小村莊，那里天空湛藍(lán)深遠(yuǎn)，空氣清新甜潤(rùn)，山上的森林郁郁蔥蔥，村前的河水清澈見(jiàn)底，人們幸福的生活著。

隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們的思想也在發(fā)生著改變，家家戶戶都有一兩把鋒利的電鋸。誰(shuí)家想蓋房，誰(shuí)家想造犁，就拿起電鋸就到山坡上去，把樹(shù)木一棵棵鋸下來(lái)。就這樣山坡上出現(xiàn)了裸露的土地。時(shí)間一久，山坡上的樹(shù)木不斷減少，裸露的土地不斷擴(kuò)大??樹(shù)木變成了各家各戶一間間、一棟棟的房子，變成了應(yīng)有盡有的家具、各種各樣的工具，還有大量的樹(shù)木隨著屋頂冒出的柴煙消失在天空中。

可是到了雨水較多的夏季，小村莊失去了它應(yīng)有的耐力，不再那么堅(jiān)強(qiáng)，被咆哮的洪水不知卷到了何處，什么都沒(méi)有了，只是給人們流下了深刻的反思。。。

我有自己的愛(ài)好，喜歡制作，喜歡想象。有一天下午放學(xué)回家，我在陽(yáng)臺(tái)上玩。我把包裝了洗衣機(jī)的兩個(gè)大泡沫板掏了兩個(gè)洞，套在了胳膊上。我本來(lái)想做機(jī)器人，可胳膊一抬，兩個(gè)泡沫板向后翹了起來(lái)，我又把胳膊前后動(dòng)了兩下，覺(jué)得就像飛一樣。我想：這多么像鴿子呀!我高興極了，不停地扇動(dòng)著兩個(gè)“大翅膀”。我也有許多缺點(diǎn)。但其中最致命的還是我非常的馬虎。這個(gè)缺點(diǎn)已經(jīng)伴隨我三年了，我很想改掉它。可是，我怎么努力也無(wú)濟(jì)于事，總是在重要關(guān)頭出現(xiàn)一些小錯(cuò)誤。我真的希望我可以改掉這個(gè)缺點(diǎn)，世上無(wú)難事，只怕有心人！我相信，總有一天我會(huì)有我的優(yōu)點(diǎn)戰(zhàn)勝我致命的缺點(diǎn)。

你們認(rèn)識(shí)我了嗎？這就是我.大家好，我喜歡滑冰，我看見(jiàn)大哥哥、大姐姐在公園里滑冰的時(shí)候，我羨慕得不得了，于是我也想學(xué)滑冰，一天，爸爸媽媽就帶我去滑冰場(chǎng)學(xué)習(xí)滑冰。爸爸按我的鞋號(hào)給我租了一雙冰鞋。我迫不及待地就把它穿上了，蹣跚地走到“人煙稀少”的冰場(chǎng)中央，剛抬起左腳，身子就一晃，摔倒在冰上。當(dāng)時(shí)，我真像一個(gè)不會(huì)走路的孩子，坐在冰上等人攙扶。“寶貝，你就這么倒下了嗎？”媽媽在一旁開(kāi)著玩笑，卻沒(méi)有要幫我的意思。看著媽媽臉上的表情我又氣又惱。不就是滑冰嗎？我就不信我學(xué)不會(huì)。我一賭氣準(zhǔn)備自己站起來(lái)，可是我剛起身就又摔在了冰上。后來(lái)終于站起來(lái)了，踉踉蹌蹌地走了幾步，剛要加速就又趴在了冰上。這時(shí)，爸爸穿著冰鞋熟練地滑了過(guò)來(lái)。我看爸爸滑得那么自在，心里很不服氣，但又免不了有點(diǎn)羨慕。“沒(méi)關(guān)系，慢慢練，一會(huì)兒就會(huì)適應(yīng)的。”爸爸鼓勵(lì)我說(shuō)。我吃力地爬了起來(lái)，小心翼翼地站好，爸爸告訴我要先站穩(wěn)，然后再慢慢滑。我用心記著爸爸的話，試著照爸爸的樣子，兩腳分開(kāi)站好。接著，爸爸教我下一個(gè)動(dòng)作：先把左腳邁出去，接著右腳緊跟著一蹬，兩只手自然地隨著腳的節(jié)奏擺動(dòng)起來(lái)。我照著這樣做了，沒(méi)想到我真的能在冰上滑動(dòng)了，我欣喜若狂。就這樣，我能自己滑冰了。

怎么樣，你們學(xué)會(huì)了嗎？

我和同學(xué)之間發(fā)生的一件事

我和張馨瑤是同桌，也是非常要好的朋友，平時(shí)經(jīng)常在一起玩，在我倆之間曾經(jīng)發(fā)生過(guò)一件不愉快的事。

有一天下課了，我們?cè)谝黄鹱鲇螒颍緛?lái)玩得挺開(kāi)心的，但由于意見(jiàn)不一致發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，我倆便吵了起來(lái)。就這樣你一言我一語(yǔ)的吵了起來(lái)，越吵越兇，我便用手推了他一下，哪知道一下子把她推到了地下，她便大聲地哭了起來(lái)，搞得我不知如何是好？這時(shí)，老師走了過(guò)來(lái)問(wèn)我事情的經(jīng)過(guò)，老師聽(tīng)了以后并沒(méi)有批評(píng)我，而是問(wèn)我鄭浩宇你們倆不是最要好的朋友么？為什么不能互相諒解呢？你是男子漢讓一點(diǎn)女生不是很好么，大度一點(diǎn)你的朋友就會(huì)更多一些。聽(tīng)了老師的話我低下了頭。我走到楊嘉鈺的面前誠(chéng)懇地說(shuō)了聲“對(duì)不起”，她 5

篇三：中國(guó)神話史(精選范文)

《中國(guó)神話史》讀書(shū)報(bào)告

本書(shū)是中國(guó)第一部神話史。著者袁珂先生從史的角度深入細(xì)致地考察了中國(guó)神話，對(duì)歷代記敘的神話及有關(guān)材料作了縱貫系統(tǒng)的論述;對(duì)少數(shù)民族神話則聯(lián)系漢族神話，作了橫面的分類介紹。本書(shū)共十八章：第一章介紹了原始社會(huì)前期的神話，第二、三兩章介紹《山海經(jīng)》神話，第四章介紹先秦及漢初文獻(xiàn)中的神話，第五章敘述漢代的感生神話及其他，第六章是仙話及佛典中的神話，第七章介紹歷史人物神話，第八章到十二章分別介紹了魏晉六朝、唐五代、宋元、民清的神話，第十三章是民間流傳的神話，第十四、十五章介紹中國(guó)神話研究史，第十六、十七章介紹少數(shù)民族的神話，最后第十八章敘述了中國(guó)神話對(duì)文學(xué)的影響。作者在本書(shū)中提到神話的概念，他指出一種通常的錯(cuò)誤觀念認(rèn)為我們所說(shuō)神話的先決條件是神，必須有“神”然后才能有“話”。什么是神話？作者用大量篇幅探討了神話產(chǎn)生的最早時(shí)期問(wèn)題。對(duì)于神話的概念在第一章中尚無(wú)明確的定義。在此，我利用百度百科知識(shí)對(duì)神話的概念做一番搜索，以便更好的深入學(xué)習(xí)。百度百科認(rèn)為：從文學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，神話以故事的形式表現(xiàn)了遠(yuǎn)古人民對(duì)自然、社會(huì)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)和愿望，是“通過(guò)人民的幻想用一種不自覺(jué)的藝術(shù)方式加工的自然和社會(huì)形式本身”。神話通過(guò)以神為主人公，它們包括各種自然神和神化了的英雄人物。神話的情節(jié)一般表現(xiàn)為變化、神力和法術(shù)。神話的意義通常顯示為對(duì)某種自然和社會(huì)現(xiàn)象的解釋；有的表達(dá)了先民征服自然、變革社會(huì)的愿望。

作者認(rèn)為中國(guó)原始社會(huì)這段時(shí)期的歷史，古代人們?cè)缬胁孪牒屯茰y(cè)。莊周是最早一個(gè)在這方面的推想者。最早的一批神話，實(shí)在便是一批動(dòng)物、植物的故事，尤其是描述禽言獸語(yǔ)的動(dòng)物故事是神話的核心。最原始的植物神話，推想起來(lái)，當(dāng)具有“能言、會(huì)走”屬于活物論神話范圍的這樣兩個(gè)條件。例如白族史詩(shī)有“洪荒時(shí)代，樹(shù)木會(huì)走路”這樣的話。《山海經(jīng)》是一部保存神話材料最豐富的書(shū)，其材料的性質(zhì)看也比較接近原始本來(lái)的面貌。

《山海經(jīng)》神話，據(jù)作者初步考察此書(shū)大概是從戰(zhàn)國(guó)初年到漢代初年的楚國(guó)或楚地人所作。內(nèi)容大體分為三個(gè)部分：戰(zhàn)國(guó)初年到中年時(shí)期的《大荒經(jīng)》四篇和《海內(nèi)經(jīng)》一篇、戰(zhàn)國(guó)中年以后《五藏山經(jīng)》五篇和《海內(nèi)經(jīng)》四篇、漢代初年《海內(nèi)經(jīng)》四篇。本書(shū)第二章作者主要介紹了《山海經(jīng)》中自然崇拜與圖騰崇拜神話（如，四方神：“火神”、“金神”、“水神”、“木神”）、女性開(kāi)辟神的神話（如，女?huà)z造人、補(bǔ)天），并以男性的神和神性的英雄作為《山海經(jīng)》神話的主要部分，引入神話內(nèi)容分別舉例論述。第三章主要敘述以下幾方面內(nèi)容：上帝的出現(xiàn)和天地通路的隔絕、帝俊在《山海經(jīng)》中的地位、諸神子孫的創(chuàng)造發(fā)明和怪物異人、西王母神話的演變、從樸野到文明的昆侖山。上帝是怎么出現(xiàn)的呢？作者認(rèn)為與氏族解體時(shí)期軍事首領(lǐng)在部落聯(lián)盟中建立的酋長(zhǎng)世襲制有關(guān)。反映在神話上，因此

出現(xiàn)了所謂的上帝。那時(shí)候傳述的上帝并非一個(gè)，故稱“眾帝”、“群帝”。《山海經(jīng)》神話中，有許多是記述諸神子孫的創(chuàng)造發(fā)明的，即所謂文化英雄的神話。在這一章節(jié)中我們需要注意的是神話由野而文的演化規(guī)律，在同書(shū)的不同部分，由于其寫(xiě)作時(shí)代的不同，還是明顯地表現(xiàn)出來(lái)。因此我們說(shuō)，對(duì)于神話的原始性，我們固然要珍視，但也用不著過(guò)分強(qiáng)調(diào)，進(jìn)入文明社會(huì)的神話，總是或多或少會(huì)喪失其原始性而打上文明的記印。

《穆天子傳》是先秦時(shí)代一部重要古籍，此外還有《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》。《詩(shī)經(jīng)》里有兩篇提到神性英雄“感天而生”的神話故事：《玄鳥(niǎo)》、《生民》。《楚辭》中的《天問(wèn)》可以看作是原始記錄的神話碎片。其次，《楚辭》的另外一位重要作者，是宋玉。他的《高

唐賦》和《神女賦》為我們寫(xiě)出一個(gè)重要神話人物---瑤姬，并且提供了有關(guān)她的神話材料。先秦及漢初的神話材料在歷史著作中也保存不少，其中最有名的一部書(shū)叫做《尚書(shū)》，此外還有《周書(shū)》、左丘明的《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》，書(shū)中片段的傳說(shuō)材料，也可供我們研究神話之用。此外，先秦諸子的著述如，法家、儒家、墨家、道家以及雜家《呂氏春秋》《淮南子》都有片段的傳說(shuō)材料可供參考。其中《淮南子》最大的功績(jī)和貢獻(xiàn)就是比較完整的記錄和保存了中國(guó)著名的四大神話：羿射日除害、嫦娥奔月、女?huà)z補(bǔ)天、共工觸山。秦末漢初，還有兩部有關(guān)神話的書(shū)值得一提，一部是歷史類《世本》，一部是小學(xué)類《爾雅》。《爾雅》是中國(guó)第一部詞書(shū)，居然也引進(jìn)了一些神話材料。

漢代的感生神話，一部分的感生神話與圖騰崇拜神話、祖先崇拜神話有不可分割的關(guān)系。漢代感生神話大量出現(xiàn)是適應(yīng)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者愚民政策的需要的。統(tǒng)治階級(jí)不但借感生神話宣揚(yáng)天命思想，并且自己創(chuàng)造感生神話。大量的感生神話出現(xiàn)在儒生所作的緯書(shū)中，緯書(shū)除了記載為數(shù)不少的古帝王感生神話外，還有相當(dāng)數(shù)量的一般神話。最重要的還有屬于地理知識(shí)方面的幾部書(shū)《河圖括地象》、《龍魚(yú)河圖》、《循甲開(kāi)山圖》。此外還有《吳越春秋》、《越絕書(shū)》、《蜀王本紀(jì)》、《六韜》、《太公金匱》、《論衡》等。漢末另有一部書(shū)，以“辯風(fēng)正俗”為宗旨，也反對(duì)迷信虛妄的色彩，態(tài)度較《論衡》更溫和，這就是應(yīng)《風(fēng)俗通

義》。漢人志怪著作被疑為六朝人偽撰而托名的主要有《神異經(jīng)》、《十州經(jīng)》和《洞冥記》。仙話是指以尋求長(zhǎng)生不死途徑為主要內(nèi)容，進(jìn)而幻想人能和仙人打交道，終于由仙人引導(dǎo)而升天。仙話和神話比較起來(lái)有相同的一面，也有不同的一面。相同的一面是神話不屈從于自然和命運(yùn)的支配，仙話也是如此。不同的是仙話是個(gè)人主義和利己主義的，它和古神話所表

現(xiàn)出的神人們的奮斗犧牲、拯民濟(jì)世精神很有差異。第一部仙話專集是劉向撰的《列仙傳》，它是漢晉年代最重要的仙話的結(jié)集之一，另一部是葛洪撰的《神仙傳》。西漢末年，印度佛教由西域大月氏傳入中國(guó)，這以后將近兩千年中，它對(duì)中國(guó)思想學(xué)術(shù)文化，曾發(fā)生很大的影響。如夜叉神話、龍女、觀音等。佛教典籍中的神話人物移到中國(guó)，化為中國(guó)神話故事中的英雄，其最大成就，莫過(guò)于哪吒鬧海神話中的哪吒。

研究神話有一個(gè)需要解決的問(wèn)題，就是神話人物本身的問(wèn)題。大部分神話確屬虛構(gòu)，而一部分神話并不是憑空虛構(gòu)的總會(huì)或多或少曲折地反映一些歷史的面影來(lái)。諸如女?huà)z蛇身人面，造人補(bǔ)天，論理應(yīng)該是虛構(gòu)人物，然而卻不能說(shuō)這個(gè)人物百分之百虛構(gòu)，似乎還有一兩分殘留-----遠(yuǎn)古“大祖母”的影子。還有一種是，歷史上卻有其人，由于他們所作的事業(yè)得到人民的擁護(hù)，人們?cè)诿耖g傳說(shuō)中給這些人物附會(huì)上不少神話因素。例如殷代開(kāi)國(guó)帝王成湯以及他的賢臣伊尹、周穆王、伍子胥、以及之后的孔子、公治長(zhǎng)、秦始皇等，他們即使歷史人物也是神話人物。但是到了漢代以后。這種歷史人物兼神話人物的情況明顯衰竭了，只是留下了有關(guān)他們的一些神話故事的片段。

第八章到十二章分別介紹了魏晉六朝、唐五代、宋元、民清的神話。魏晉六朝先民沒(méi)有脫離宗教觀念的影響，六朝文人所寫(xiě)記的異聞筆記乃是信其實(shí)有，雖納入小說(shuō)類做考察研究，但他們卻非有意為小說(shuō)。這一時(shí)期的神話主要收錄在《古小說(shuō)鉤沈》、《搜神記》、《博物志》、《異苑》、《述異記》、《拾遺記》、《列子》、《西京雜記》、《古今注》、《華陽(yáng)國(guó)志》、《金樓子》、《水經(jīng)注》等著作中。神話發(fā)展到唐代，發(fā)展為兩支，一支是還沿襲以往的道路以筆記體形式記錄神話，另一支是開(kāi)始有意識(shí)的作起神話小說(shuō)來(lái)。唐代小說(shuō)影響后世最大的，要算是李朝威的《柳毅》和李公佐的《古岳瀆經(jīng)》了。其次還有裴鉶《傳奇》中的《陳鸞鳳》，是征服自然神話在中世紀(jì)的再現(xiàn)者。筆記體神話的一支，主要有《朝野僉載》、《酉陽(yáng)雜俎》、《宣室志》、《獨(dú)異志》等。其中《獨(dú)異志》最大的貢獻(xiàn)是記敘了一

段漢族中最早流傳的伏羲女?huà)z兄妹結(jié)婚神話。唐代還有幾部地理類書(shū)籍也保存了一些神話的零片，一部是陸廣微的《吳地記》，還有劉恂的《嶺表錄異》。中國(guó)神話到了宋元時(shí)代，民間口傳的神話，逐漸有了發(fā)展，而文人記錄或根據(jù)一些神話材料寫(xiě)作的神話小說(shuō)或故事卻呈現(xiàn)出明顯的衰退狀態(tài)。這個(gè)時(shí)期幾乎舉不出一部比較集中保存神話材料的重要書(shū)籍，我們只能在各書(shū)中發(fā)掘材料。如沈括《夢(mèng)溪筆談》中關(guān)于黃帝和蚩尤戰(zhàn)爭(zhēng)的神

話。《補(bǔ)筆談》記述了一段帶著評(píng)論有關(guān)鐘馗神話的傳說(shuō)。明代志怪書(shū)中有一部神話傳說(shuō)材料相當(dāng)豐富的書(shū)，就是桑澤的《瑯?gòu)钟洝贰Ｃ鞔罹呱裨捝实男≌f(shuō)共有三部：吳承恩的《西游記》、許仲琳的《封神演義》、余象斗的《四游記》。清代的筆記體著作很多，蒲松齡的《聊齋志異》是清代志怪小說(shuō)中一部大放異彩的奇書(shū)。較《聊齋志異》之后還有李調(diào)元的《新搜神記》在中國(guó)神話史上應(yīng)引起注意。

民間神話由于眾口流傳，又經(jīng)歷長(zhǎng)久時(shí)間，常產(chǎn)生若干變異，并結(jié)合不少不同地區(qū)地方特色，加入當(dāng)?shù)孛袂轱L(fēng)俗的描繪，還有逐漸使神話發(fā)展演變?yōu)閭髡f(shuō)故事的傾向。我們最熟知的有牛郎織女故事、沉香救母神話、二郎神神話、白蛇傳等。

少數(shù)民族的神話在《山海經(jīng)》中留有遺跡。天梯神話在少數(shù)民族的詩(shī)歌和口頭傳述中極為普遍。此外作者將少數(shù)民族神話劃分為開(kāi)天辟地神話、創(chuàng)造人類神話、始祖誕生神話、活物論神話、解釋自然現(xiàn)象神話、推原神話、風(fēng)俗神話、征服自然神話、民間傳述神話以及融入史詩(shī)和敘事詩(shī)中的神話這十大門類，分別舉例論述。少數(shù)民族的開(kāi)天辟地神話大體可分為四種：一是認(rèn)為天地是神或神性英雄所創(chuàng)造。二是說(shuō)古時(shí)天地不分，是神或具有神性的人將其分開(kāi)的。三是天地自分說(shuō)。四是說(shuō)大魚(yú)或巨獸創(chuàng)造了天地萬(wàn)物。始祖誕生神話所講的始祖則是某一民族的一個(gè)支系的特定的始祖。臺(tái)灣高山族神話《兩粒蛋》算是始祖誕生神話中比較典型性和代表性的。殘留在原始社會(huì)早期的活物論神話有夸父追日神話、羿射十日、“繳大風(fēng)” 神話等。后世的寓言和遠(yuǎn)古時(shí)期具有寓言性質(zhì)的活物論神話根本區(qū)別在于寓言將動(dòng)植物擬人化，借它們的行事以寓意，而活物論神話將動(dòng)植物看作和人一樣有生命有意志的活物，它們的行事自然也存在一番寓意。所以寓言和神話其實(shí)是有互相溝通之處的。

中國(guó)神話對(duì)文學(xué)的影響主要是指漢代以后。漢代文學(xué)作品主要樣式之一是賦。如張衡的《二京賦》、《思玄賦》。神話也影響到了漢魏六朝的詩(shī)歌。以陶淵明的《讀山海經(jīng)》為最。漢以后取神話題材做小說(shuō)的始于劉向輯的《烈女傳》。唐代也有幾位善于運(yùn)用神話材料寫(xiě)詩(shī)的詩(shī)人：李白、李賀、李商隱等。宋以后神話仍對(duì)小說(shuō)、戲曲等方面起顯著影響。清代小說(shuō)取材于神話而把神話材料運(yùn)用較好的，有李汝珍的《鏡花緣》。

在閱讀和學(xué)習(xí)完《中國(guó)神話史》這本書(shū)以后，使我對(duì)中國(guó)的神話發(fā)展有了一定的認(rèn)識(shí)。對(duì)于一些我們從小到大都熟知的民間流傳神話，諸如牛郎織女、白蛇傳、劉海戲蟾、魯班等有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。首先在年代上和神話的起源上做了一定的了解。此外，在學(xué)習(xí)中我認(rèn)識(shí)到了神話是會(huì)隨著時(shí)代的進(jìn)展而發(fā)生變化的。不管是口頭流傳的還是文人記錄而加工潤(rùn)色的，總趨勢(shì)都是朝著由樸野而文明這條路走去的。其次，中國(guó)的神話具有零星片段的特點(diǎn)。神話會(huì)隨著一定時(shí)期人們意識(shí)的變化而發(fā)生一定變化，反映人們的共同客觀意識(shí)。有些神話甚至是統(tǒng)治階級(jí)為滿足統(tǒng)治而杜撰出來(lái)的，這可以說(shuō)是神話中糟粕的一部分。

然而中國(guó)神話源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有許多值得我們?nèi)ヌ接懞桶l(fā)現(xiàn)的，特別是對(duì)民俗學(xué)的研究具有重要的意義。毋庸置疑，它為我們研究各個(gè)朝代的民俗提供了豐富的研究資料。

在中國(guó)神話史的研究中，使我認(rèn)識(shí)到我國(guó)是一個(gè)擁有神話資料最豐富的國(guó)度。這些神話故事曲折動(dòng)人、扣人心弦。之前，我們對(duì)神話的了解通常是通過(guò)漫畫(huà)、故事書(shū)、動(dòng)畫(huà)片等渠

道去了解的。眾多神話并未被廣大讀者熟知。漢族的神話以及少數(shù)民族的神話自始至終在民間廣泛的流傳著。這使我注意到一個(gè)問(wèn)題：日本的民俗學(xué)發(fā)展迅速，我認(rèn)為很大程度上是他們對(duì)民俗的認(rèn)知程度上，日本的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，大力的帶動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。他們的動(dòng)漫作品中充滿了民俗的元素、神話的因素。是眾多神話中的鬼神文化構(gòu)建了日本動(dòng)漫的故事框架。如《犬夜叉》中人物主人公半神半人的形象，故事中出現(xiàn)的眾多鬼怪的造型，都是從古神話中想象塑造出來(lái)的。我們?cè)谌毡緞?dòng)漫中通常能見(jiàn)到中國(guó)神話的影子，如電視劇《九尾狐外傳》，這里的九尾狐，最早見(jiàn)于中國(guó)《山海經(jīng)（南山經(jīng)）》。另外一個(gè)就是四大神獸與二十八星宿了。這一概念在我國(guó)的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)存在，張衡的《靈憲》中說(shuō)：“蒼龍連蜷于左，白虎猛據(jù)于右，朱雀奮翼于前，靈龜圈首于后。”之后發(fā)展成為道教的護(hù)法神。日本動(dòng)漫中涉及四大神獸與二十八星宿的動(dòng)畫(huà)，比較出名的有：《魔幻游戲》、《四圣獸》、《火影忍者》等。從以上現(xiàn)象，我們?nèi)匀徊幻獍l(fā)出這樣的疑問(wèn)：我們是否應(yīng)該向日本取經(jīng)，將中國(guó)神話也改編成在青少年中具有巨大影響力的動(dòng)漫作品？對(duì)于起步階段的中國(guó)動(dòng)漫來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在無(wú)疑是個(gè)大好契機(jī)。中國(guó)的動(dòng)漫發(fā)展至今，不是沒(méi)有成功的作品，但是在面臨國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)和歐美日動(dòng)漫的選擇上，大多數(shù)青少年會(huì)選擇后者。我認(rèn)為這很大程度上取決于動(dòng)畫(huà)片對(duì)文化知識(shí)和娛樂(lè)性的問(wèn)題把握上。一些動(dòng)畫(huà)作品只注重娛樂(lè)性而忽略了故事的生動(dòng)性。當(dāng)我們?cè)趧?dòng)漫中引入精彩的神話故事和符合時(shí)代的民俗事象與娛樂(lè)性同臺(tái)唱戲的時(shí)候，我想，民族的動(dòng)漫必定會(huì)迎來(lái)熱烈的掌聲。動(dòng)漫文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也無(wú)疑會(huì)帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展。由此可見(jiàn)，深入的研究中國(guó)神話是一項(xiàng)十分必要的工作。

第一，神話的衍變可以反映人類文明的進(jìn)步。早期的神話形式大多是自然崇拜，正如一位哲人說(shuō)過(guò)：“最初的宗教，就是出于恐懼罷了”，那時(shí)候人類生產(chǎn)力低下，對(duì)于無(wú)法解釋和駕馭的自然氣候產(chǎn)生出恐懼，因此大多進(jìn)行對(duì)自然的崇拜祭祀，尤其是對(duì)于農(nóng)作物生長(zhǎng)起著關(guān)鍵作用的太陽(yáng)，這也不難說(shuō)明大部分原始宗教都有太陽(yáng)崇拜的跡象，如埃

第四篇：中國(guó)神話故事

中國(guó)神話故事

中國(guó)神話故事是中國(guó)古代人們經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐，在勞動(dòng)生活的過(guò)程中創(chuàng)造出來(lái)的一種文學(xué)樣式。它是人類幼年時(shí)期通過(guò)幻想對(duì)天地宇宙、人類起源、自然萬(wàn)物、生命探索、部族戰(zhàn)爭(zhēng)、勞動(dòng)生活的稚拙的解說(shuō)。中國(guó)神話故事展現(xiàn)了中國(guó)古代人們對(duì)天地萬(wàn)物天真、樸素、真誠(chéng)、美好的藝術(shù)想象，反映了人們對(duì)美好生活的向往和追求。中國(guó)神話故事在民間口耳相傳，它的神奇、瑰麗，反映出無(wú)窮的藝術(shù)魅力。中國(guó)神話故事一直影響了周邊一些國(guó)家開(kāi)始癔造“神話”，不過(guò)它們的現(xiàn)創(chuàng)“神話”沒(méi)有那種經(jīng)過(guò)時(shí)間傳說(shuō)的歷史厚重感，全是近代才開(kāi)始編寫(xiě)的，全是造假。

特點(diǎn)

中國(guó)神話一直是人類最早的幻想形口頭文學(xué)作品，上古的《山海經(jīng)》有好多中國(guó)神話的影子，這是世界上最早有文字記載神話故事的典籍，獨(dú)一無(wú)二，足以申請(qǐng)吉尼斯。中國(guó)神話創(chuàng)造了人類童年時(shí)期的產(chǎn)物，文學(xué)的先河。中國(guó)神話產(chǎn)生的基礎(chǔ)是遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力水平低下和人們?yōu)闋?zhēng)取生存、提高生產(chǎn)能力而產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)自然、支配自然的積極要求。

神話故事中充滿神奇的幻想，它把原始勞動(dòng)者的愿望和世界萬(wàn)物的生長(zhǎng)變化都蒙上一層奇異的色彩。神話中神的形象，大多具有超人的力量，是原始人類的認(rèn)識(shí)和愿望的理想化。它是根據(jù)原始勞動(dòng)者的自身形象、生產(chǎn)狀況和對(duì)自然力的理解想象出來(lái)的。狩獵經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)的部落，所創(chuàng)造的神話人物大多與狩獵有關(guān)。農(nóng)耕發(fā)達(dá)的部落所創(chuàng)造的神話人物多與農(nóng)業(yè)有關(guān)。人以刀斧、弓箭為武器，神話中的人物也就變成以這種工具武裝起來(lái)的英雄。神話中的主人公被想象為超人的，但有時(shí)也要遇到挫折和厄運(yùn)。它反映了神話幻想的現(xiàn)實(shí)制約性。透過(guò)神話幻想的折光，從神話人物的作為和斗爭(zhēng)，可以約略看到當(dāng)時(shí)的人的作為和斗爭(zhēng)。

神話來(lái)源

神話來(lái)源于原始社會(huì)時(shí)期，人類通過(guò)推理和想象對(duì)自然現(xiàn)象作出解釋。但是由于這時(shí)的認(rèn)識(shí)水平非常低下，因此經(jīng)常籠罩著一層神秘的色彩。

神話是人們借助于幻想企圖征服自然的表現(xiàn)。神話中神的形象大多具有超人的力量，是原始人類的認(rèn)識(shí)和愿望的理想化。

神話中的人物大多來(lái)自原始人類的自身形象。狩獵比較發(fā)達(dá)的部落，所創(chuàng)造的神話人物大多與狩獵有關(guān)；農(nóng)耕發(fā)達(dá)的部落所創(chuàng)造的神話人物多與農(nóng)業(yè)有關(guān)。神話中的英雄也以刀斧、弓箭為武器。從神話中，可以看到先民的一些事跡。

不論是世界文明發(fā)生最早地區(qū)的原始社會(huì)民族，還是當(dāng)今世界上還處在原始社會(huì)的民族，他們流傳的許多神話故事都大同小異。

神話具有一定的地域性和區(qū)域性，不同的文明或者民族都有自己所理解的神話含義。但是，在全球各地，也出現(xiàn)過(guò)對(duì)同一種現(xiàn)象充滿驚人相似性描述的神話。例如關(guān)于上萬(wàn)年前的全球大洪水的神話在許多地區(qū)的同一時(shí)期都有類似的描述。

第五篇：中國(guó)神話故事

中國(guó)神話故事大全

篇一：中國(guó)人必須知道的30個(gè)上古神話傳說(shuō)!

中國(guó)人必須知道的30個(gè)上古神話傳說(shuō)！

1.︱盤古開(kāi)天︱

傳說(shuō)太古時(shí)候，天地不分，整個(gè)宇宙像個(gè)大雞蛋，里面混沌一團(tuán)，漆黑一片，分不清上下左右，東南西北。但雞蛋中孕育著一個(gè)偉大的英雄，這就是開(kāi)天辟地的盤古。盤古在雞蛋中足足孕育了一萬(wàn)八千年，終于從沉睡中醒來(lái)了。他睜開(kāi)眼睛，只覺(jué)得黑糊糊的一片，渾身酷熱難當(dāng)，簡(jiǎn)直透不過(guò)氣來(lái)。他想站起來(lái)，但雞蛋殼緊緊地包著他的身體，連舒展一下手腳也辦不到。盤古發(fā)起怒來(lái)，抓起一把與生俱來(lái)的大斧，用力一揮，只聽(tīng)得一聲巨響，震耳欲聾，大雞蛋驟然破裂，其中輕而清的東西向上不斷飄升，變成了天，另一些重而濁的東西，漸漸下沉，變成了大地。盤古開(kāi)辟了天地，高興極了，但他害怕天地重新合攏在一塊，就用頭頂著天，用腳踏住地，顯起神通，一日九變。他每天增高一丈，天也隨之升高一丈，地也隨之增厚一丈。這樣過(guò)了一萬(wàn)八千年。盤古這時(shí)已經(jīng)成為一個(gè)頂天立地的巨人，身子足足有九萬(wàn)里長(zhǎng)。

就這樣不知道又經(jīng)歷了多少萬(wàn)年，終于天穩(wěn)地固，不會(huì)重新復(fù)合了，這時(shí)盤古才放下心來(lái)。但這位開(kāi)天辟地的英雄已經(jīng)筋疲力盡，再也沒(méi)有力氣支撐自己，他巨大的身軀轟然倒地了。盤古臨死時(shí)，全身發(fā)生了巨大的變化。他的左眼變成了鮮紅的太陽(yáng)，右眼變成了銀色的月亮，呼出的最后一口氣變成了風(fēng)和云，最后發(fā)出的聲音變成了雷鳴，他的頭發(fā)和胡須變成了閃爍的星辰，頭和手足變成了大地的四極和高山，血液變成了江河湖泊，筋脈化成了道路，肌肉化成了肥沃的土地，皮膚和汗毛化作花草樹(shù)木，牙齒骨頭化作金銀銅鐵、玉石寶藏，他的汗變成了雨水和甘露。從此開(kāi)始有了世界。

2.︱女?huà)z造人︱

往古之時(shí)，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載;火爁焱而不滅，水浩洋而不息;猛獸食顓民，鷙鳥(niǎo)攫老弱。于是女?huà)z煉五色石以補(bǔ)蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟(jì)冀州，積蘆灰以止水。蒼天補(bǔ)，四極正;水涸，冀州平;狡蟲(chóng)死，顓民生。

3.︱伏羲畫(huà)卦︱

伏羲在閑暇之余，時(shí)常盤坐卦臺(tái)山巔，苦思宇宙的奧秘。仰觀日月星辰的變化，俯察山川風(fēng)物的法則，不斷地反省自己，追年逐月，風(fēng)雨無(wú)阻。也許是他的精誠(chéng)感動(dòng)了天地，有一天，他的眼前出現(xiàn)了一派美妙的幻境，一聲炸響之后，渭河對(duì)岸的龍馬山豁然中開(kāi)，但見(jiàn)龍馬振翼飛出，悠悠然順河而下，直落河心分心石上，通體卦分明，閃閃發(fā)光。這時(shí)分心石亦幻化成為立體太極，陰陽(yáng)纏繞，光輝四射。此情此景驟然震撼了伏羲的心胸，太極神圖深切映入他的意識(shí)之中，他頓時(shí)目光如炬，徹底洞穿了天人合一的密碼;原來(lái)天地竟是如此的簡(jiǎn)單明了--唯陰陽(yáng)而已。為了讓人們世世代代享受大自然的恩澤，他便將神圣的思想化作最為簡(jiǎn)單的符號(hào)，以“一”表示陽(yáng)，以“--”表示陰，按四面八方排列而成了八卦。伏羲一畫(huà)開(kāi)天，打

開(kāi)了人們理性思維的閘門，將困苦中掙扎的人們送上了幸福的彼岸，從而博得了人們永生永世的懷念和尊崇。

4.︱神農(nóng)嘗百草︱

神農(nóng)氏本是五氏之一，出生在烈山的一個(gè)石洞里，傳說(shuō)身體透明，頭上長(zhǎng)有兩角，即牛頭人身。他的特殊外形和勤勞勇敢，長(zhǎng)大后被人們推為部落首領(lǐng)，因?yàn)樗牟柯渚幼≡谘谉岬哪戏剑Q炎族，大家就稱他為炎帝。有一次他見(jiàn)鳥(niǎo)兒銜種，由此發(fā)明了五谷農(nóng)業(yè)，因?yàn)檫@些卓越的貢獻(xiàn)，大家又稱他為神農(nóng)。他看到人們得病，又到都廣之野登建木上天帝花園取瑤草而遇天帝贈(zèng)神鞭，神農(nóng)拿著這根神鞭從都廣之野走一路鞭一路回到了烈山。

神農(nóng)嘗百草多次中毒，都多虧了茶解毒。因誓言要嘗遍所有的草，最后因嘗斷腸草而逝世。人們?yōu)榱思o(jì)念他的恩德和功績(jī)，奉他為藥王神，并建藥王廟四時(shí)祭祀。在我國(guó)的川、鄂、陜交界傳說(shuō)是神農(nóng)嘗百草的地方，稱為神農(nóng)架山區(qū)。

神農(nóng)嘗百草

5.︱雷澤華胥︱

相傳，雷澤神剛烈威猛，專司的工作是行雷布雨，人首龍身，神通廣大，居于昆侖山東南吳國(guó)西陲大澤之內(nèi)，只要以手拍腹，便會(huì)發(fā)出驚天動(dòng)地的雷聲，經(jīng)久不絕，震耳欲聾，雷澤神得知女?huà)z造人，并按女?huà)z自己的模樣造了圣女華胥，便懷抱好奇之心，苦心打探華胥一族所在，終于在昆侖東南相見(jiàn)。為試探心意，在華胥圣女行進(jìn)的前方，用腳踏出了一個(gè)巨大的腳印，最終華胥走進(jìn)雷澤神的腳印，有情人終成眷屬，誕下天帝伏羲。

6.︱夸父逐日︱

夸父逐日出自中國(guó)上古奇書(shū)《山海經(jīng)》，相傳在黃帝王朝時(shí)代，夸父族首領(lǐng)想要把太陽(yáng)摘下，于是開(kāi)始逐日，和太陽(yáng)賽跑，在口渴喝干了黃河、渭水之后，在奔于大澤路途中渴死，手杖化作桃林，身軀化作夸父山。夸父逐日的故事，反映了中國(guó)古代先民戰(zhàn)勝干旱的愿望。在中國(guó)的許多古書(shū)中，都記載了夸父逐日的相關(guān)傳說(shuō)，中國(guó)有的地方還將大山叫做“夸父山”，以紀(jì)念夸父。

篇二：中國(guó)古代神話故事大全

一條清澈見(jiàn)底的小河像一條藍(lán)色的絲帶緩緩地穿過(guò)森林。河兩邊長(zhǎng)了許多五顏六

色的花朵。有一對(duì)形影不離的好朋友——蛤蟆和青蛙，就住在這條小河里.蛤蟆為了給快要過(guò)生日的青蛙準(zhǔn)備禮物而絞盡腦汁，蛤蟆想：要送青蛙什么

生日禮物呢？送朵花兒？不行，花兒很快會(huì)凋謝的；送把傘？不行，太普通了；

不如送件我自己親手做的衣服吧，好，說(shuō)干就干。

于是蛤蟆去孔雀阿姨家買了一塊漂亮的花布。他一回到家立刻剪了起來(lái)，可

能是蛤蟆太激動(dòng)了，一不小心把這塊布剪壞了。這時(shí)，蛤蟆急得像熱鍋上的螞蟻。

怎么辦？布剪壞了做衣服小了，那就改做背心吧。天漸漸地晚了，眼看快做成背

心了，蛤蟆暗自高興，可他一不小心把顏料灑在了背心上：“唉，糟糕，別人還

沒(méi)穿呢，就被我弄臟了。”

于是，蛤蟆靈機(jī)一動(dòng)：送個(gè)帽子吧，又好做又耐用。好，就這么辦。可是帽

子剪了一半時(shí)，青蛙來(lái)找蛤蟆玩，蛤蟆一緊張，帽子也剪壞了。蛤蟆最后又把帽

子改成了一塊小手帕，在上面用彩色的針線繡了青蛙的頭像。

到了青蛙生日那天，蛤蟆吞吞吐吐地說(shuō)：“青蛙朋友，祝你生日快樂(lè)！這

個(gè)??是送給你的生日禮物。我本來(lái)想做件衣服的，可是我手太笨了，所以??”

青蛙感激地說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，我很喜歡這個(gè)手帕，雖然是一塊小手帕，但真情最可

貴。”蛤蟆和青蛙度過(guò)了快樂(lè)的一天。雖然蛤蟆的禮物不是很貴重，但它包含了

蛤蟆對(duì)青蛙濃濃的情意。

我雖然小，但很有禮貌。

記得有一次，媽媽帶我到陽(yáng)泉去玩耍，我們上車就找了個(gè)位置坐下，可是車

開(kāi)了三個(gè)站點(diǎn)以后，車上就擠滿了人，好像是不通行的公路，每到一站，等車的

人便蜂擁而至。車子慢慢發(fā)動(dòng)了，突然一個(gè)老人帶著一個(gè)孩子一邊招手一邊向這

邊拼命地跑過(guò)來(lái)，還用嘶啞的聲音說(shuō)：“等等我們！”車停了，老人和孩子上了

車，氣喘吁吁，幾次想抓扶手，但由于車子搖搖晃晃都沒(méi)能抓住。這時(shí)我連忙站

了起來(lái)，對(duì)老人說(shuō)：“老奶奶，您請(qǐng)坐！”老奶奶不好意思地說(shuō)：“孩子，這怎

么好呢？”我一把把老奶奶拉了過(guò)來(lái)，說(shuō)：“老奶奶，您年紀(jì)大了，就不要推辭

了！”老奶奶坐了下來(lái)，撫摸著我的頭說(shuō)：“孩子，你真懂事！”媽媽在一旁也

向我投來(lái)了贊賞的目光，好像在說(shuō)：“梁育銘，你真棒！” 這次出游雖然累了

一點(diǎn)，但我心里卻是樂(lè)滋滋的。

我家旁邊的草坪里種著許多五彩繽紛的牽牛花，每天清晨，我都跑過(guò)去看

盛開(kāi)的牽牛花。

一陣微風(fēng)吹過(guò),爬滿欄桿的綠葉托著牽牛花，在微風(fēng)中顫顫抖動(dòng)，像一只只

蝴蝶拍打著翅膀。牽牛花的外形很特別，像喇叭一樣。它花邊的顏色有很多種，有粉紅的，由淡藍(lán)的，還有深紫的。它的葉子顏色很綠很綠。牽牛花的藤特別

有意思，如果它不繞著欄桿或籬笆往上爬，過(guò)幾天就會(huì)枯萎。

聽(tīng)爸爸說(shuō)：“牽牛花沒(méi)有菊花那么高雅，沒(méi)有蘭花那么芳香……但是它“天

天向上”的精神值得我們學(xué)習(xí)。”我也要做一朵牽牛花，好好學(xué)習(xí)，天天向上。

牽牛花，你給我的啟示，使我受益匪淺。我喜歡天天向上的牽牛花。

我家旁邊的草坪里種著許多牽牛花。清晨我路過(guò)草坪，我就聞到一陣清香，我趕緊往牽牛花邊跑去。

牽牛花已經(jīng)開(kāi)了不少了，葉子間掛滿了各種顏色的牽牛花，像一個(gè)個(gè)美麗的

小喇叭；牽牛花大大的口兒，長(zhǎng)長(zhǎng)的筒兒，像一個(gè)個(gè)漂亮的小酒杯。有的牽牛

花還是花骨朵兒，看起來(lái)飽脹得馬上要破裂似的。

微風(fēng)拂過(guò)，爬滿籬笆的綠葉托著牽牛花，在微風(fēng)中顫顫抖動(dòng)著，像一群群的

花蝴蝶撲打著翅膀，翩翩起舞，非常好看。如果把眼前的牽牛花看作一大幅活

的畫(huà)，那畫(huà)家的本領(lǐng)可真了不起。

我忽然覺(jué)得自己仿佛就是一朵牽牛花，繞著細(xì)長(zhǎng)的鋼絲，綻放開(kāi)紫色的“小

喇叭”。一陣微風(fēng)吹來(lái)，我就“滴答、滴答”的吹起我的小喇叭來(lái)。不光是我一朵，草坪里的牽牛花都在吹喇叭。風(fēng)過(guò)了，我停止了喇叭聲，靜靜地長(zhǎng)在那兒。小

蜜蜂飛過(guò)來(lái)，告訴我花蜜有多甜。

過(guò)了一會(huì)兒，我才記起我不是牽牛花，我是在看牽牛花呢！

我家住在塘頭村。一到春天，那兒綠樹(shù)成陰，鳥(niǎo)語(yǔ)花香。塘頭村交通便利，景色優(yōu)美，有密如蛛網(wǎng)、縱橫交錯(cuò)的小路；有多如繁星，叫不出名的野花；還有

望去像鋪散著一塊塊碎金似的油菜花??

村前，道路兩邊都種植著一棵棵高大挺拔的樹(shù)木，一座座房子你挨著我，我

挨著你。道路旁還有一座小土坡，上面長(zhǎng)滿了小草。春天到來(lái)時(shí)，小草從土中冒

出來(lái)，張望著世界，朵朵野花爭(zhēng)花斗艷，發(fā)出陣陣芳香，引來(lái)無(wú)數(shù)只蝴蝶，翩翩

起舞。

村后，有一條長(zhǎng)長(zhǎng)的、十分寬闊的小溪。它正歡笑著唱著歌奔向遠(yuǎn)方。夏天，溪水清澈透明，水底魚(yú)蝦、沙石清晰可見(jiàn)。溪邊的樹(shù)林中，小鳥(niǎo)啾啾，知了唧唧，聽(tīng)得我忘記了一切煩惱。遠(yuǎn)處的大山蜿蜒起伏，為家鄉(xiāng)的景色增添了幾分姿色。

荷花塘里的荷花開(kāi)放了，姿態(tài)萬(wàn)千，形態(tài)各異。有的全都開(kāi)放了，露出了嫩

黃色的小蓮蓬，有的才展開(kāi)兩三片，有的還是花骨朵，看起來(lái)好似快要爆炸似的。

碩大的荷葉遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，猶如一把張開(kāi)的大綠傘，給山村添上了一道美麗的風(fēng)景線。

早晨，山村清新幽靜，十字路口的車輛、行人來(lái)來(lái)去去、川流不息。孩子們

歡笑著一同去上學(xué)，青年人匆匆地走在上班的路上，農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)傳來(lái)一陣陣叫賣

聲??

多美的家鄉(xiāng)啊！我愛(ài)我的家鄉(xiāng)！

我家鄉(xiāng)的門前有一條小河。假期里，媽媽經(jīng)常領(lǐng)我到河邊去玩，我指著嘩

嘩的流水好奇地問(wèn)：“媽媽，這么多水往哪里流呀？”媽媽笑著說(shuō)：“這是‘熱

心河’，流向需要它的地方。”從此，“熱心河”這個(gè)名字就深深地印在我的

腦海里。我就像岸邊的小樹(shù)一樣，伴隨著小河流水慢慢地長(zhǎng)大。

春天，河里的冰雪融化了，河邊垂柳的枝條上吐出了嫩芽。那粉紅色的桃

花也探出了枝頭。小燕子從南方飛來(lái)了，在清澈的水面上自由飛翔。夏天，兩

岸的景色更美了。河堤上綠樹(shù)成蔭，河灘上瓜果滿園。我們有時(shí)還到小河里游

泳，游累了，就跑到瓜園里吃瓜。有時(shí)我們還在岸邊的樹(shù)蔭下幫大人洗衣服，直到黃昏才回家。秋天，河里的魚(yú)蝦肥了，岸邊的蘋果熟了。我和爺爺去看果

園，又跑到河里捉魚(yú)摸蝦。河水映照著笑臉，秋風(fēng)伴奏起豐收的音樂(lè)。冬天，小河也不寂寞。迎著滿天飛舞的雪花，緊緊地?fù)肀г谝黄稹?/p>

我愛(ài)家鄉(xiāng)的小河！她用涓涓細(xì)流滋潤(rùn)了岸邊的田地，給人們送來(lái)豐收的歡

樂(lè)。

鸚鵡喜歡停在大樹(shù)上，一雙肉色的小爪子緊緊地抓住樹(shù)枝。它的顏色非常鮮

艷，頭上的羽毛像黃色的頭巾，繡滿了灰色的花紋，背上的羽毛像淡綠色的外

衣，腹部的羽毛像金黃色的襯衫。它小巧玲瓏，一雙透亮靈活的眼睛下面，長(zhǎng)

著一張彎曲而又尖利的嘴。

鸚鵡叫聲清脆，愛(ài)繞著大樹(shù)飛，一轉(zhuǎn)眼，它輕輕地停在樹(shù)枝上了。它一動(dòng)不

動(dòng)的注視著樹(shù)上的果實(shí)，準(zhǔn)備用鉗子般的嘴咬開(kāi)種子的外殼。

鸚鵡找到了目標(biāo)，展開(kāi)雙翅，像箭一樣飛過(guò)去，叨起種子，落在樹(shù)枝上，用

鉗子嘴輕輕地咬開(kāi)種子外殼，扔在一邊，便津津有味地吃了起來(lái)，只有樹(shù)葉還

在搖晃。

我真想捉一只鸚鵡。媽媽看了看我說(shuō)：“孩子，鸚鵡是我們的朋友，有時(shí)你

可能會(huì)認(rèn)為幫助了它，但卻傷害了它；有時(shí)你可能會(huì)為了自己的喜愛(ài)，而傷了

我們可愛(ài)的鸚鵡呢？你說(shuō)鸚鵡是家養(yǎng)還是還它自由，讓它快活的生活呢？”

聽(tīng)了媽媽的這番話，我的臉有些發(fā)紅，打消了這個(gè)念頭。每當(dāng)鸚鵡飛來(lái)的時(shí)

候，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著它，希望它在樹(shù)枝上多停會(huì)兒。

她蹲下身子，用手捧起燕子，流下了傷心的眼淚。她不停地給燕子呵氣，用

她的體溫來(lái)溫暖燕子，燕子醒了變得活潑了，她流下了感動(dòng)的眼淚。小貝蒂在

蓋著皚皚白雪的山間巖縫里、在像棉花團(tuán)一樣的雪山、在各種各樣大樹(shù)的腳底

下、在樹(shù)枝上繼續(xù)尋找凍僵的燕子，她的臉凍得通紅，手凍得僵硬，但她一點(diǎn)

也不在乎。周圍的小朋友和大人們看到小貝蒂的舉止，忘記了疲憊，一心一意的尋找起燕子。

1,亂砍濫伐，肆無(wú)忌憚的毀壞深林植被，造成大量水土流失，深林的毀壞，造成生物鏈破壞。

2，礦山無(wú)節(jié)制開(kāi)發(fā)，造成地貌改變，環(huán)境污染，水土流失。

3，以犧牲環(huán)境為代價(jià)，片面追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展，造成生態(tài)平衡的破壞。

4，大規(guī)模高消耗、低利用率的工業(yè)生產(chǎn)，廢氣、廢渣的無(wú)控制排放，造成又一輪新的全面污染。

5，工業(yè)生產(chǎn)新技術(shù)的應(yīng)用，很大程度的破壞了大自然的平衡，重度污染的廢水大量的直接排放到水體，水生生物的死亡，又再次使水環(huán)境受到污染。

樹(shù)木在生活中有很重要作用，它能阻擋風(fēng)沙，凈化空氣，防止泥土流失，還能美化環(huán)境。如果人們不能認(rèn)識(shí)到亂砍濫伐的危害性，不懂得珍惜和愛(ài)護(hù)它，只知道向它索取資源，人們將會(huì)受到大自然的懲罰。

作為這個(gè)小村莊的人們，要有保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木，愛(ài)護(hù)小動(dòng)物，節(jié)約一滴水一度電，從小事做起，從自身做起，使我們的家園變得更美麗，生活更美好！

山谷中有一個(gè)環(huán)境優(yōu)美的小村莊，那里天空湛藍(lán)深遠(yuǎn)，空氣清新甜潤(rùn)，山上的森林郁郁蔥蔥，村前的河水清澈見(jiàn)底，人們幸福的生活著。

隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們的思想也在發(fā)生著改變，家家戶戶都有一兩把鋒利的電鋸。誰(shuí)家想蓋房，誰(shuí)家想造犁，就拿起電鋸就到山坡上去，把樹(shù)木一棵棵鋸下來(lái)。就這樣山坡上出現(xiàn)了裸露的土地。時(shí)間一久，山坡上的樹(shù)木不斷減少，裸露的土地不斷擴(kuò)大??樹(shù)木變成了各家各戶一間間、一棟棟的房子，變成了應(yīng)有盡有的家具、各種各樣的工具，還有大量的樹(shù)木隨著屋頂冒出的柴煙消失在天空中。

可是到了雨水較多的夏季，小村莊失去了它應(yīng)有的耐力，不再那么堅(jiān)強(qiáng)，被咆哮的洪水不知卷到了何處，什么都沒(méi)有了，只是給人們流下了深刻的反思。。。

我有自己的愛(ài)好，喜歡制作，喜歡想象。有一天下午放學(xué)回家，我在陽(yáng)臺(tái)上玩。我把包裝了洗衣機(jī)的兩個(gè)大泡沫板掏了兩個(gè)洞，套在了胳膊上。我本來(lái)想做機(jī)器人，可胳膊一抬，兩個(gè)泡沫板向后翹了起來(lái)，我又把胳膊前后動(dòng)了兩下，覺(jué)得就像飛一樣。我想：這多么像鴿子呀!我高興極了，不停地扇動(dòng)著兩個(gè)“大翅膀”。我也有許多缺點(diǎn)。但其中最致命的還是我非常的馬虎。這個(gè)缺點(diǎn)已經(jīng)伴隨我三年了，我很想改掉它。可是，我怎么努力也無(wú)濟(jì)于事，總是在重要關(guān)頭出現(xiàn)一些小錯(cuò)誤。我真的希望我可以改掉這個(gè)缺點(diǎn)，世上無(wú)難事，只怕有心人！我相信，總有一天我會(huì)有我的優(yōu)點(diǎn)戰(zhàn)勝我致命的缺點(diǎn)。

你們認(rèn)識(shí)我了嗎？這就是我.大家好，我喜歡滑冰，我看見(jiàn)大哥哥、大姐姐在公園里滑冰的時(shí)候，我羨慕得不得了，于是我也想學(xué)滑冰，一天，爸爸媽媽就帶我去滑冰場(chǎng)學(xué)習(xí)滑冰。爸爸按我的鞋號(hào)給我租了一雙冰鞋。我迫不及待地就把它穿上了，蹣跚地走到“人煙稀少”的冰場(chǎng)中央，剛抬起左腳，身子就一晃，摔倒在冰上。當(dāng)時(shí)，我真像一個(gè)不會(huì)走路的孩子，坐在冰上等人攙扶。“寶貝，你就這么倒下了嗎？”媽媽在一旁開(kāi)著玩笑，卻沒(méi)有要幫我的意思。看著媽媽臉上的表情我又氣又惱。不就是滑冰嗎？我就不信我學(xué)不會(huì)。我一賭氣準(zhǔn)備自己站起來(lái)，可是我剛起身就又摔在了冰上。后來(lái)終于站起來(lái)了，踉踉蹌蹌地走了幾步，剛要加速就又趴在了冰上。這時(shí)，爸爸穿著冰鞋熟練地滑了過(guò)來(lái)。我看爸爸滑得那么自在，心里很不服氣，但又免不了有點(diǎn)羨慕。“沒(méi)關(guān)系，慢慢練，一會(huì)兒就會(huì)適應(yīng)的。”爸爸鼓勵(lì)我說(shuō)。我吃力地爬了起來(lái)，小心翼翼地站好，爸爸告訴我要先站穩(wěn)，然后再慢慢滑。我用心記著爸爸的話，試著照爸爸的樣子，兩腳分開(kāi)站好。接著，爸爸教我下一個(gè)動(dòng)作：先把左腳邁出去，接著右腳緊跟著一蹬，兩只手自然地隨著腳的節(jié)奏擺動(dòng)起來(lái)。我照著這樣做了，沒(méi)想到我真的能在冰上滑動(dòng)了，我欣喜若狂。就這樣，我能自己滑冰了。

怎么樣，你們學(xué)會(huì)了嗎？

我和同學(xué)之間發(fā)生的一件事

我和張馨瑤是同桌，也是非常要好的朋友，平時(shí)經(jīng)常在一起玩，在我倆之間曾經(jīng)發(fā)生過(guò)一件不愉快的事。

有一天下課了，我們?cè)谝黄鹱鲇螒颍緛?lái)玩得挺開(kāi)心的，但由于意見(jiàn)不一致發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，我倆便吵了起來(lái)。就這樣你一言我一語(yǔ)的吵了起來(lái)，越吵越兇，我便用手推了他一下，哪知道一下子把她推到了地下，她便大聲地哭了起來(lái)，搞得我不知如何是好？這時(shí)，老師走了過(guò)來(lái)問(wèn)我事情的經(jīng)過(guò)，老師聽(tīng)了以后并沒(méi)有批評(píng)我，而是問(wèn)我鄭浩宇你們倆不是最要好的朋友么？為什么不能互相諒解呢？你是男子漢讓一點(diǎn)女生不是很好么，大度一點(diǎn)你的朋友就會(huì)更多一些。聽(tīng)了老師的話我低下了頭。我走到楊嘉鈺的面前誠(chéng)懇地說(shuō)了聲“對(duì)不起”，她 5

篇三：中國(guó)古代神話故事大全

中國(guó)古代神話大全

《精衛(wèi)填海》

“精衛(wèi)填海”是古人頌揚(yáng)善良愿望和鍥而不舍精神的神話故事。

相傳，太陽(yáng)神炎帝的小女兒去東海邊游玩，不斷掉進(jìn)大海淹死了，她死后，靈魂化作一只小鳥(niǎo)，叫做“精衛(wèi)”，花頭、白嘴、紅足，長(zhǎng)得活潑可愛(ài)，她被悲恨無(wú)情的海濤毀滅了自己，又想到別人也可能會(huì)被奪走年輕的生命，因此不斷地從西山銜來(lái)一條條小樹(shù)枝、一顆顆小石頭，丟進(jìn)海里，想要把大海填平。她無(wú)休止地往來(lái)飛翔于西山和東海之間。

精衛(wèi)鍥而不舍的精神，善良的愿望，宏偉的志向，受到人們的尊敬。晉代詩(shī)人陶淵明在詩(shī)中寫(xiě)道：“精衛(wèi)銜微木，將以填滄海”，熱烈贊揚(yáng)精衛(wèi)小鳥(niǎo)敢于向大海抗?fàn)幍谋瘔褢?zhàn)斗精神。后世人們也常常以“精衛(wèi)填海”比喻志士仁人所從事的艱巨卓越的事業(yè)。

太陽(yáng)神炎帝有一個(gè)小女兒，名叫女娃，是他最鐘愛(ài)的女兒。炎帝不僅管太陽(yáng)，還管五谷和藥材。他事情很多，每天一大早就要去東海，指揮太陽(yáng)升起，直到太陽(yáng)西沉才回家。

炎帝不在家時(shí)，女娃便獨(dú)自玩耍，她非常想讓父親帶她出去，到東海太陽(yáng)升起的地方去看一看。可是父親忙于公事，總是不帶她去。這一天，女娃便一個(gè)人駕著一只小船向東海太陽(yáng)升起的地方劃去。不幸的是，海上起了風(fēng)暴，像山一樣的海浪把小船打翻了，女娃被無(wú)情的大海吞沒(méi)了，永遠(yuǎn)回不來(lái)了。炎帝固然痛念自己的女兒，但卻不能用醫(yī)藥來(lái)使她死而復(fù)生，也只有獨(dú)自神傷嗟嘆了。

女娃死了，她的精魂化作了一只小鳥(niǎo)，花腦袋，白嘴殼，紅腳爪，發(fā)出“精衛(wèi)、精衛(wèi)”的悲鳴，所以，人們又叫此鳥(niǎo)為“精衛(wèi)”。

精衛(wèi)痛恨無(wú)情的大海奪去了自己年輕的生命，她要報(bào)仇雪恨。因此，她一刻不停地從她住的發(fā)鳩山上銜了一粒小石子，或是一段小樹(shù)枝，展翅高飛，一直飛到東海。她在波濤洶涌的海面上回翔闃，悲鳴著，把石子樹(shù)枝投下去，想把大海填平。

大海奔騰著，咆哮著，嘲笑她：“小鳥(niǎo)兒，算了吧，你這工作就干一百萬(wàn)年，也休想把大海填平。”

精衛(wèi)在高空答復(fù)大海：“哪怕是干上一千萬(wàn)年，一萬(wàn)萬(wàn)年，干到宇宙的盡頭，世界的末日，我終將把你填平！”

“你為什么這么恨我呢？”

“因?yàn)槟銑Z去了我年輕的生命，你將來(lái)還會(huì)奪去許多年輕無(wú)辜的生命。我要永無(wú)休止地干下去，總有一天會(huì)把你填成平地。”

精衛(wèi)飛翔著、鳴叫著，離開(kāi)大海，又飛回發(fā)鳩山去銜石子和樹(shù)枝。她銜呀，扔呀，成年累月，往復(fù)飛翔，從不停息。后來(lái)，精衛(wèi)和海燕結(jié)成了夫妻，生出許多小鳥(niǎo)，雌的像精衛(wèi)，雄的像海燕。小精衛(wèi)和她們的媽媽一樣，也去銜石填海。直到今天，她們還在做著這種工作。人們同情精衛(wèi)，欽佩精衛(wèi)，把它叫做“冤禽”、“誓鳥(niǎo)”、“志鳥(niǎo)”、“帝女雀”，并在東海邊上立了個(gè)古跡，叫作“精衛(wèi)誓水處”。

女?huà)z補(bǔ)天》

有一天，大龍和精衛(wèi)、小太極一起到遠(yuǎn)古時(shí)代去玩，居然看到了傳說(shuō)中能頂住上天、撐開(kāi)天與地的「不周山」，也遇到了美麗的女?huà)z娘娘，甚至看到女?huà)z補(bǔ)天的過(guò)程?。那真是一場(chǎng)驚天地而泣鬼神的經(jīng)歷，講來(lái)都令人鼻酸！

天上的大神女?huà)z，用泥土做成泥娃娃，再賦予它們生命。從此女?huà)z創(chuàng)造了人，人們世世代代繁衍生息，過(guò)著幸福的生活。然而，好景不長(zhǎng)。有一年，火神祝融和水神共工打起仗來(lái)。共

工把撐天的柱子不周山撞倒了，天塌下半邊來(lái)，砸了很多窟窿，把地也砸裂了，地上的洪水及天河的水不停的漏下來(lái)，造成大地上水患、火海，真是悲慘啊！

女?huà)z為了解救人類，決定采石補(bǔ)天，用五色石把天補(bǔ)起來(lái)，再用東海神龜?shù)乃闹荒_頂住蒼天。眼看著補(bǔ)天的大功就要告成，卻發(fā)現(xiàn)五色石不夠用，大洞還沒(méi)補(bǔ)好，這可怎么辦呢？慈悲的女?huà)z只好犧牲自己的生命，用身體來(lái)補(bǔ)天上的大洞，親眼看到那場(chǎng)過(guò)程，大龍、精衛(wèi)和小太極，以及所有的泥娃娃們都哭紅了眼睛！經(jīng)過(guò)幾次努力，女?huà)z終于補(bǔ)好了天，天地間恢復(fù)了寧?kù)o，還出現(xiàn)了五彩云霞。一切生物又都生機(jī)勃勃地活在大地上。女?huà)z為人類和世界萬(wàn)物的生存而獻(xiàn)身，真是令人感動(dòng)。

《后羿射日》

相傳后羿生來(lái)就有射箭的天才，長(zhǎng)大后更是臂力驚人，箭法超群。原先天空中有10個(gè)太陽(yáng)，強(qiáng)烈的陽(yáng)光烤焦了大地，莊稼枯死了，甚至連石頭都快要熔化了，海水如同開(kāi)水一樣沸騰起來(lái)。人們?cè)谧茻岬年?yáng)光下幾乎喘不過(guò)氣來(lái)，兇狠的毒蛇野獸乘機(jī)出來(lái)殘害人類。羿十分同情處于痛苦煎熬的民眾，決心冒著生命危險(xiǎn)，為民除害。這位擅長(zhǎng)射箭的好漢，選擇一處高地，張弓搭箭，對(duì)準(zhǔn)天空一箭射去，只聽(tīng)“轟隆”一聲巨響，一個(gè)太陽(yáng)被射中了。后羿一連射了9箭，9個(gè)太陽(yáng)一個(gè)個(gè)地掉落下來(lái)。當(dāng)他還想再射時(shí)，突然想到，如果沒(méi)有太陽(yáng)，大地將一片黑暗，人類難以生存，便留下最后一個(gè)太陽(yáng)，讓它造福于人類。

《夸父追日》

據(jù)說(shuō)“夸父”本是一個(gè)巨人族的名稱，從世系上看，夸父族人原本是大神后土傳下的子孫，住在遙遠(yuǎn)北方一座名叫“成都載天”的大山上。他們個(gè)個(gè)都是身材高大、力大無(wú)比的巨人，耳朵上掛著兩條黃蛇，手中握著兩條黃蛇。看樣子很可怕，其實(shí)他們性情溫順善良，都為創(chuàng)造美好的生活而勤奮努力。

北方天氣寒冷，冬季漫長(zhǎng)，夏季雖暖但卻很短，每天太陽(yáng)從東方升起，山頭的積雪還沒(méi)有溶化，又匆匆從西邊落下去了。夸父族的人想，要是能把太陽(yáng)追回來(lái)，讓它永久高懸在成都載天的上空，不斷地給大地光和熱，那該多好啊！于是他們從本族中推選出一名英雄，去追趕太陽(yáng)，他的名字就叫“夸父”。

夸父被推選出來(lái)，心中十分高興，他決心不辜負(fù)全族父老的希望，跟太陽(yáng)賽跑，把它追回來(lái)，讓寒冷的北方和江南一樣溫暖。于是他跨出大步，風(fēng)馳電掣般朝西方追去，轉(zhuǎn)眼就是幾千幾萬(wàn)里。他一直追到禺谷，也就是太陽(yáng)落山的地方，那一輪又紅又大的火球就展現(xiàn)在夸父的眼前，他是多么地激動(dòng)、多么地興奮，他想立刻伸出自己的一雙巨臂，把太陽(yáng)捉住帶回去。可是他已經(jīng)奔跑了一天了，火辣辣的太陽(yáng)曬得他口渴難忍，他便俯下身去喝那黃河、渭河里的水。兩條河的水頃刻間就喝干了，還是沒(méi)有解渴，他就又向北方跑去，去喝北方大澤里的水，但他還沒(méi)到達(dá)目的地，就在中途渴死了。

雖然夸父失敗了，但他的這種精神、這種毅力一直被人們傳為佳話，并且激勵(lì)著許多有志之士不斷進(jìn)取。

夸父追日的目的真的能夠達(dá)到嗎？答案是否定的，原因就在于他違背了客觀規(guī)律。大家知道，地球是太陽(yáng)系中唯一有生命的行星，本身是不能發(fā)光的，必須借助于太陽(yáng)的光和熱來(lái)哺育其上的生命。地球被太陽(yáng)照亮的半球，就是白天，背離太陽(yáng)的一面就是黑夜，加上地球自西向東自轉(zhuǎn)，這就使白天和黑夜不斷更替，因此也就會(huì)看到太陽(yáng)總是從東方升起，西邊落下。夸父看到的太陽(yáng)西行，實(shí)際上是地球自轉(zhuǎn)的結(jié)果。

另外，地球在自轉(zhuǎn)的同時(shí)，又在繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)，并且地軸和公轉(zhuǎn)軌道之間存在著66.5°的夾角。且北極總是指向北極星不變，這樣就使太陽(yáng)直射點(diǎn)只能在南、北緯23.5°之間移動(dòng)，結(jié)果使地球表面的太陽(yáng)高度和晝夜長(zhǎng)短出現(xiàn)差別。所以在地球表面，緯度越高，氣溫越低，也就是說(shuō)北方要比江南寒冷。因此，即使夸父跑得再快，再力大無(wú)比，也無(wú)法改變這個(gè)事實(shí)。

《嫦娥奔月》

相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候有一年，天上出現(xiàn)了十個(gè)太陽(yáng)，直烤得大地冒煙，海水枯干，老百姓眼看無(wú)法再生活去。

這件事驚動(dòng)了一個(gè)名叫后羿的英雄，他登上昆侖山頂，運(yùn)足神力，拉開(kāi)神弓，一氣射下九個(gè)多余的太陽(yáng)。

后羿立下蓋世神功，受到百姓 的尊敬和愛(ài)戴，不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝。奸詐刁鉆、心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來(lái)。

不久，后羿娶了個(gè)美麗善良的 妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對(duì)郎才女貌的恩愛(ài)夫妻。

一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過(guò)的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說(shuō)，服下此藥，能即刻升天成仙。

然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣里，不料被蓬蒙看到了。

三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來(lái)。

待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。

嫦娥知道自己不是蓬蒙的對(duì)手，危急之時(shí)她當(dāng)機(jī)立斷，轉(zhuǎn)身打開(kāi)百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。

嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了。氣得后羿捶胸頓足哇哇大叫。悲痛欲絕的后羿，仰望著夜空呼喚愛(ài)妻的名字。這時(shí)他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。

后羿急忙派人到嫦娥喜愛(ài)的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最愛(ài)吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。

百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開(kāi)了。據(jù)說(shuō)中國(guó)在古代鬧過(guò)一次大水災(zāi)，那水勢(shì)的浩大，災(zāi)害的嚴(yán)重，簡(jiǎn)直使人難以想象。大地一片汪洋，莊稼淹沒(méi)了，房屋沖塌了，人們扶老攜幼，都逃到山上或大樹(shù)上去。有的人雖然逃到了山上或樹(shù)上，但因?yàn)榻?jīng)不住風(fēng)雨的吹打，特別是找不到食物，不久就凍死餓死了。有些人雖然僥幸逃到了比較大的山上，可以到山洞棲身，或用樹(shù)枝樹(shù)葉搭起窩棚躲避風(fēng)雨，尋找樹(shù)皮、野菜充饑，暫時(shí)維持生命，但人多樹(shù)少，各種毒蛇猛獸也因逃避洪水上山，威脅人類，所以每天淹死、餓死、凍死，以及被野獸毒蛇侵害而死的人，真不知有多少。

這時(shí)，人們都苦苦地哀告天帝，祈求他斥退洪水，把他們從死亡中拯救出來(lái)。但是高高在上的天帝，只顧自己在天庭中尋歡作樂(lè)，根本不把下方受害遭難的“蟻民”（在他的眼里，下方的人民就像螞蟻一樣不值錢）放在心上，對(duì)于人們的苦苦哀號(hào)，毫不理會(huì)。

人們悲慘的遭遇倒是感動(dòng)了天神鯀，他命神鳥(niǎo)去偷竊能阻止洪災(zāi)的“息壤”，“息壤”雖小，分量卻不輕，鯀就叫來(lái)了神龜去馱，神龜將“息壤”放在地上，大地頓時(shí)好轉(zhuǎn)。

天帝知道了，就將“息壤”收回，并處死了鯀。三年后鯀的肚子突然裂開(kāi)了，生出天神禹。禹出生以后，鯀就變成一條玄魚(yú)游走了。禹決定像他的父親鯀一樣去治水，但他沒(méi)有求天帝，而是率領(lǐng)他的部下，前去治水。他們殺死了引起水災(zāi)的魔神共工的部下無(wú)支祈，但共工知道后，連忙逃走。

禹主要的目的是疏通河道，許多神知道后，都愿意出一份力，伏羲送禹一幅八卦圖，河神馮夷送禹一幅河圖。禹收下后就開(kāi)始治水了。連幫鯀偷“息壤”的神龜和應(yīng)龍也來(lái)助陣，使得進(jìn)展很快。但他們到龍門時(shí)問(wèn)題就大了：龍門是個(gè)重要咽喉，禹和他的部下、朋友們花

了5年時(shí)間才將龍門開(kāi)鑿出一個(gè)豁口，使河水暢流而下，一瀉千里。

禹的妻子生了一個(gè)兒子，叫啟，禹路過(guò)家門都沒(méi)有進(jìn)去。就是這樣，禹在治水期間，曾經(jīng)三次經(jīng)過(guò)自己的家門，一次都沒(méi)有進(jìn)去過(guò)。

時(shí)間一天一天過(guò)去了。禹從南方走到北方，從太陽(yáng)升起的地方跑到太陽(yáng)落下的地方，不顧風(fēng)吹雨打，不顧艱險(xiǎn)勞累，一直率領(lǐng)人們從事治水的艱苦勞動(dòng)。經(jīng)過(guò)了十三年，禹終于將大水治理好，完成了鯀的遺愿。

譯文（精簡(jiǎn)版）鯀禹治水

大水漫上天際，鯀盜取了天帝的息壤來(lái)堵塞洪水，違抗了天帝的命令。天帝讓祝融在羽山近郊?xì)⑺栗叀ｕ吀怪猩隽擞恚斓劬兔钣礓佁钔寥榔街魏樗畞?lái)安定九州。

鯀禹父子都是善良、冒危險(xiǎn)拯救百姓的英雄。當(dāng)炎帝還是統(tǒng)治全宇宙的天帝的時(shí)候，刑天是炎帝手下的一位大臣。他生平酷愛(ài)音樂(lè)，曾為炎帝作樂(lè)曲《扶犁》，作詩(shī)歌《豐收》，總名稱為《卜謀》，以歌頌當(dāng)時(shí)人民幸福快樂(lè)的生活。

后炎帝被黃帝推翻，屈居到南方做了小小一名天帝．雖然炎帝忍氣吞聲，不敢和黃帝抗?fàn)帲淖訉O和手下卻不服氣。當(dāng)蚩尤舉兵反抗黃帝的時(shí)候，刑天曾想去參加這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，只是因?yàn)檠椎鄣膱?jiān)決阻止沒(méi)有成行。蚩尤和黃帝一戰(zhàn)失敗，蚩尤被殺死，刑天再也按捺不住他那顆憤怒的心，于是偷偷地離開(kāi)南方天廷，徑直奔向中央天廷，去和黃帝爭(zhēng)個(gè)高低。刑天左手握著長(zhǎng)方形的盾牌，右手拿著一柄閃光的大斧，一路過(guò)關(guān)斬將，砍開(kāi)重重天門，直殺到黃帝的宮前。黃帝正帶領(lǐng)眾大臣在宮中觀賞仙女們的輕歌曼舞，猛見(jiàn)刑天揮舞盾斧殺將過(guò)來(lái)，頓時(shí)大怒，拿起寶劍就和刑天搏斗起來(lái)。兩人劍刺斧劈，從宮內(nèi)殺到宮外，從天廷殺到凡間，直殺到常羊山旁。

常羊山是炎帝降生的地方，往北不遠(yuǎn)，便是黃帝誕生地軒轅國(guó)。軒轅國(guó)的人個(gè)個(gè)人臉蛇身，尾巴纏繞在頭頂上。兩個(gè)仇人都到了自己的故土，因而戰(zhàn)斗格外激烈。刑天想，世界本是炎帝的，現(xiàn)在被你竊取了，我一定要奪回來(lái)。黃帝想，現(xiàn)在普天下邦安民樂(lè)，我軒轅子孫昌盛，豈容他人染指。于是各人都使出渾身力量，恨不得能將對(duì)方一下殺死。

黃帝到底是久經(jīng)沙場(chǎng)的老將，又有九天玄女傳授的兵法，便比刑天多些心眼，覷(qu)個(gè)破綻，一劍向刑天的頸脖砍去，只聽(tīng)“咔嚓”一聲，刑天的那顆像小山一樣的巨大頭顱，便從頸脖上滾落下來(lái)，落在常羊山腳下。

刑天一模頸脖上沒(méi)有了頭顱，頓時(shí)驚慌起來(lái)，忙把斧頭移到握盾的左手，伸出右手在地上亂摸亂抓。他要尋找到他那顆不屈的頭顱，安在頸脖上再和黃帝大戰(zhàn)一番。他摸呀摸呀，周圍的大小山谷被他摸了個(gè)遍，參天的大樹(shù)，突出的巖石，在他右手的觸摸下，都折斷了，崩塌了，還是沒(méi)有找到那顆頭顱。他只顧向遠(yuǎn)處摸去，卻沒(méi)想到頭顱就在離他不遠(yuǎn)的山腳下。黃帝怕刑天真的摸到頭顱，恢復(fù)原身又來(lái)和他作對(duì)，連忙舉起手中的寶劍向常羊山用力一劈，隨著“轟隆隆”“嘩啦啦”的巨響，常羊山被劈為兩半，刑天的巨大頭顱骨碌碌地落入山中，兩山又合而為一，把刑天的頭顱深深地埋葬起來(lái)。

聽(tīng)到這異樣的響聲，感覺(jué)到周圍異樣的變動(dòng)，刑天停止摸索頭顱。他知道狠毒的黃帝已把它的頭顱埋葬了，他將永遠(yuǎn)身首異處。他呆呆地立在那里，就像是—座黑沉沉的大山。想象著黃帝那洋洋得意的樣子，想象著自己的心愿未能達(dá)到。他憤怒極了。他不甘心就這樣敗在黃帝手下。突然，他一只手拿著盾牌，一只手舉起大斧，向著天空亂劈亂舞，繼續(xù)和眼前看不見(jiàn)的敵人拼死搏斗起來(lái)。

這種景象是多么壯觀啊！失去頭的刑天，赤裸著他的上身，似是把他的兩乳當(dāng)作眼，把他的肚臍當(dāng)作口，他的身軀就是他的頭顱。那兩乳的“眼”似在噴射出憤怒的火焰，那圓圓的臍上，似在發(fā)出仇恨的咒罵，那身軀的頭顱如山一樣堅(jiān)實(shí)穩(wěn)固，那兩手拿著的斧和盾，揮舞得是那樣的有力。

看著無(wú)頭刑天還在憤怒地?fù)]舞盾斧，黃帝心里一陣顫栗，不由自主地害怕起來(lái)。他不敢

再對(duì)刑天下毒手，悄悄地溜回天廷去。

那斷頭的刑天，至今還在常羊山的附近，揮舞著手里的武器呢?fù)?jù)傳說(shuō)，顓頊?zhǔn)屈S帝的孫子，號(hào)高陽(yáng)氏，居于帝五（今河南濮陽(yáng)附近）。他聰明敏慧，有智謀，在民眾中有很高的威信。他統(tǒng)治的地盤也很大、很多，北到現(xiàn)在的河北一帶，南到南嶺以南，西到現(xiàn)在的甘肅一帶，東到東海中的一些島嶼，都是他統(tǒng)治的區(qū)城。古代歷史書(shū)上描寫(xiě)說(shuō)，顓頊視察所到之處，都受到部落民眾的熱情接待。

但是顓頊也辦過(guò)不合情理的事情。有這么一條律令就是他規(guī)定的：規(guī)定婦女在路上與男子相遇，必須先避讓一旁；如果不這樣做，就被拉到十字路口打一頓。這條法律雖然是傳說(shuō)，但是說(shuō)明了在顓頊那個(gè)時(shí)期，由于生產(chǎn)方式的變化，男子成了氏族中的主導(dǎo)力量，婦女的地位已經(jīng)低于男子，父系氏族社會(huì)過(guò)取代了母系氏族社會(huì)，男子在社會(huì)上的權(quán)威已經(jīng)確立。與顓頊同時(shí)期，有個(gè)部落領(lǐng)袖，叫做共工氏。傳說(shuō)他是二人首蛇身，長(zhǎng)著滿頭的赤發(fā)，他的坐騎是兩條龍。

據(jù)說(shuō)共工氏姓姜，是炎帝的后代。他的部落在現(xiàn)在今天的河南北部。他對(duì)農(nóng)耕很重視，尤其對(duì)水利工作更是重視，發(fā)明了筑堤蓄水的辦法。那個(gè)時(shí)候，人類主要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，水的利用是至關(guān)重要的。共工氏是神農(nóng)氏以后，又一個(gè)為發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)做出過(guò)貢獻(xiàn)的人。共工有個(gè)兒子叫后土，對(duì)農(nóng)業(yè)也很精通。他們?yōu)榱税l(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，把水利的事辦好，就一起考察了部落的土地情況，發(fā)現(xiàn)有的地方地勢(shì)太高，田地澆水很費(fèi)力;有的地方地勢(shì)太低，容易被淹。由于這些原因，非常不利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。因此共工氏制訂了一個(gè)計(jì)劃，把土地高處的土運(yùn)去墊高低地，認(rèn)為平整墊高洼地可以擴(kuò)大耕種面積，高地去平，利于水利灌溉，對(duì)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)大有好處。

顓頊部不贊成共工氏的做法。顓頊認(rèn)為，在部族中至高無(wú)上的權(quán)威是自己，整個(gè)部族應(yīng)當(dāng)只聽(tīng)從他一個(gè)人的號(hào)令，共工氏是不能自作主張的。他用這樣做會(huì)讓上天發(fā)怒為理由，反對(duì)共工氏實(shí)行他的計(jì)劃。于是，顓頊與共工氏之間發(fā)生了一場(chǎng)十分激烈的斗爭(zhēng)，表面上是對(duì)治土、治水的爭(zhēng)論，實(shí)際上是對(duì)部族領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的爭(zhēng)奪。

要說(shuō)這兩個(gè)人比起來(lái)，力氣上，共工氏要強(qiáng):論機(jī)智，他卻不如顓頊。顓頊利用鬼神的說(shuō)法，煽動(dòng)部落民眾，叫他們不要相信共工氏。當(dāng)時(shí)的人對(duì)自然知識(shí)缺少了解，對(duì)鬼神之事都極為相信，不少人上了顓頊的當(dāng)，認(rèn)為共工氏一平整土地，真的會(huì)觸怒鬼神，引來(lái)災(zāi)難，因此顓頊得到了多數(shù)民眾的支持。

共工氏不能得到民眾的理解和支持，但他堅(jiān)信自己的計(jì)劃是正確的，堅(jiān)決不肯妥協(xié)。為了天下人民的利益，他決心不惜犧牲自己，用生命去殉自己的事業(yè)。他來(lái)到不周山(今昆侖山)，想把不周山的峰頂撞下來(lái)，來(lái)表示自己的堅(jiān)強(qiáng)決心。

共工氏駕起飛龍，來(lái)到半空，猛地一下撞向不周山。霎時(shí)間，一聲震天巨響，只見(jiàn)不周山被共工氏猛然一撞，立即攔腰折斷，整個(gè)山體轟隆隆地崩塌下來(lái)。天地之間發(fā)生巨變，天空中，日月星辰都變了位置;大地上，山川移動(dòng)，河川變流。原來(lái)這不周山是天地之間的支柱，天柱折斷了，使得系著大地的繩子也崩斷了，只見(jiàn)大地向東南方向塌陷。天空向西北方向傾倒。因?yàn)樘炜障蛭鞅狈较騼A倒，日月星辰就每天都從東邊升起，向西邊降落;因?yàn)榇蟮叵驏|南塌陷，大江大河的水就都奔騰向東，流入東邊的大海里去了。所以，原來(lái)世間的景象全部顛倒了！

共工氏英勇的行為得到了人們的尊敬。在他死后，人們奉他為水師(司水利之神)，他的兒子后土也被人們奉為社神(即土地神)，后來(lái)人們發(fā)誓時(shí)說(shuō)“蒼天后土在上”，就談的是他，由此可見(jiàn)人們對(duì)他們的敬重。

關(guān)于共工氏和顓頊爭(zhēng)奪帝位，怒撞不周山的傳說(shuō)，已經(jīng)流傳了兩千多年。前邊講的兒個(gè)神話，說(shuō)明在那時(shí)我們的祖先尚不知如何解釋各種各樣的自然現(xiàn)象，不了解和掌握自然規(guī)律，因此在自然面前是那樣的無(wú)力，因此把各種疑惑歸之于神的存在，自然之力被形象化，人格